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1 真道分解撒母耳記下講義 第一講 : 簡介 大衛為掃羅悲哀 ( 第 1 章 ) 1. 簡介 : 撒母耳記下, 記載大衛的一生事跡, 共有 24 章, 可以分為三大段 : 第一段是第 1-10 章, 主題是:大衛處處得勝 這一段經文告訴我們, 掃羅死后, 大衛如何統一猶大和以色列各支派, 以耶路撒冷為首都, 又把耶和華的約櫃, 迎接到耶路撒冷, 並立意為耶和華建聖殿 大衛也打敗非利士人 摩押人 亞捫人和亞蘭人, 鞏固了他的王位 第二段是第 章, 主題是 : 大衛失敗犯罪 大衛成功以后, 在安逸中, 卻犯了姦淫殺人的罪, 雖然大衛很快就認罪悔改, 他仍然要承擔犯罪的惡果 大衛跟拔示巴淫亂所生的孩子死了 ; 大衛長子暗嫩姦淫了他同父異母的妹妹他瑪, 他瑪的親哥哥押沙龍殺暗嫩, 而且起來背叛他的父親大衛, 于是, 大衛只好逃跑, 躲避兒子押沙龍的追殺 經過許多波折, 押沙龍終于被殺, 大衛重新回到王宮, 卻又遇到示巴的叛變 第三段是第 章, 主題是:大衛轉敗為勝 這段經文, 記載大衛如何安撫基遍人, 重新安葬掃羅的屍體, 以及殺死迦特的四個巨人 這段經文也記載了大衛的歌頌, 大衛臨終的話, 和大衛的勇士, 以及大衛數點以色列人數的事 2. 大衛為掃羅悲哀 ( 第 1 章 ) 2.1 大衛獲知掃羅已死:撒下 1: 報訊少年慌報領功:撒下 1: 大衛聞訊悲哀:撒下 1:11-12 大衛撕裂衣服, 悲哀痛哭, 有三重原因:第一, 大衛為以色列人悲哀, 因為他們受到外族人的逼害 第二, 大衛為約拿單悲哀, 是因為大衛與約拿單是最好的朋友 第三, 大衛為掃羅悲哀 可見大衛心胸 寬宏大量, 容得下這一切冤屈, 而且從心底裡饒恕接納了掃羅 2.4 報訊少年被殺:撒下 1:13-16 這投機的少年人, 講了幾句不盡不實的話, 以為殺掃羅有功 大衛吩咐人將他殺了, 因為他說他殺了耶和華的受膏者 2.5 大衛作哀歌:撒下 1:17-18 雅煞珥書, 是古時候的一本希伯來詩本, 已經失傳, 聖經裡只有兩次提到這本書裡, 第一次提到, 雅煞珥書記載著約書亞禱告, 求耶和華 使日頭停留, 使月亮止住, 叫以色列人可以追趕仇敵 ( 書 10:12-13), 第二次提到, 雅煞珥書記載了大衛為掃羅和約拿單作的這首哀歌 大衛寫這詩, 吩咐人將這歌教導 猶大人, 原文是 猶大的兒女, 就是他本族的兒女, 要他們世世代代傳頌, 叫子子孫孫都學習這首歌, 記念以色列的第一位王 2.6 大衛悼念掃羅:撒下 1:19-21 大衛悼念掃羅和約拿單, 為他們作哀歌 從這首詩歌裡, 我們看見大衛的心胸廣闊 迦特和亞實基倫, 都是非利士人的城 大衛說, 不要在非利士人的城裡報告掃羅被殺的消息, 因為非利士人的歡樂, 就是以色列人的悲哀 基利波山, 就是掃羅被非利士的弓箭手追上的地方 大衛說: 願你那裏沒有雨露 願你田地無土產可作供物 這是悲痛的話, 表示那是受到咒詛的地方 2.7 大衛讚掃羅與約拿單父子情:撒下 1:22-24 掃羅最后雖然用自己的刀殺死自己, 卻不能抹煞他過去的勇敢和成就 掃羅經常和他的三個兒子在一起, 他的兒子們是他的左右手, 在軍隊裡作千夫長 約拿單幾次勸諫掃羅, 掃羅都聽從 約拿 1

2 單曾經說: 我父作事, 無論大小, 沒有不叫我知道的 ( 撒上 20:2) 可見掃羅和約拿單, 感情深厚 2.8 大衛讚約拿單的友愛:撒下 1:25-27 第一, 超越了年齡, 他們的年齡相差二十年第二, 超越了仇恨 第三, 超越了利益 第四, 超越了時空, 是世代盟約 第五, 超越愛情 第二課 : 大衛家與掃羅家相爭 ( 第 2 3 章 ) 1. 大衛被擁護作猶大的王:撒下 2:1-11 希伯崙在猶大境內, 離耶路撒冷西南三十公里, 是以色列祖宗的城 亞伯蘭曾住在希伯崙的橡樹旁, 耶和華曾在這裡向亞伯蘭顯現, 要他改名叫亞伯拉罕 以撒 雅各都在這裡長大, 他們祖孫三代, 連他們的妻子, 除了拉結以外, 都葬在希伯崙 約書亞帶領以色列人入迦南的時候, 身量巨大的亞納族人住在希伯崙 迦勒八十五歲的時候, 照著耶和華對他的應許, 把亞納族的三個族長趕出希伯崙 ( 書 15:14), 奪取那城 約書亞照著耶和華的吩咐, 把希伯崙分別出來給利未支派作產業, 作以色列的逃城, 讓誤殺人的, 可以逃到城裡得保護, 免受仇家追殺 大衛在希伯崙被猶大人擁護為王, 在希伯崙作王七年半 押尼珥是掃羅的堂兄弟, 是伊士波設的叔伯輩 他主動扶持他的姪子伊施波設, 繼承掃羅的王位, 在約但河外的瑪哈念作王 從此, 以色列十一個支派跟從伊施波設, 只有猶大一個支派跟從大衛 大衛家和掃羅家, 彼此對立, 爭奪領導以色列和猶大的百姓 2. 押尼珥殺亞撒黑:撒下 2:12-23 約押和兩個兄弟, 亞比篩 亞撒黑, 三兄弟都是大能的勇士 押尼珥和約押兩路人馬窄路相逢 押尼珥提議的其實是武士的比鬥 本來雙方十二人的比鬥, 卻演變成全面的大混戰 大衛的一方大大勝利 亞撒黑追趕押尼珥, 他的身手敏捷, 腳步飛快, 窮追不捨 押尼珥就用槍杆的另一邊攻擊, 刺入亞撒黑的肚腹, 把他殺 死 3. 押尼珥與約押罷戰:撒下 2:24-32 亞撒黑的哥哥們, 就是約押和亞比篩, 不知道亞撒黑已經被押尼珥所殺 日落時, 他們在曠野的路旁, 遇上押尼珥 押尼珥勸告約押, 何必冤冤相報, 約押聽了覺得有理, 就不再追趕押尼珥和以色列的軍兵了 大衛得到約押三兄弟的幫助, 他的王位, 就漸漸穩固 4. 押尼珥蒙羞, 改投大衛:撒下 3:1-21 押尼珥看上掃羅妃嬪利斯巴的美色, 與她發生關係 這事給掃羅的兒子伊施波設知道后, 他就責問押尼珥 押尼珥受到伊施波設的責問, 決定向大衛投誠 押尼珥為得大衛信任, 用盡花言巧語, 到處拉攏以色列的長老, 也向便雅憫人游說, 就是掃羅同族的人, 要他們支持他 押尼珥最狡滑的做法, 就是把以色列人和便雅憫人怎樣喜歡大衛, 講給大衛聽, 讓大衛聽了, 飄飄然地, 掉進他的圈套 大衛以為押尼珥真心來擁護他, 就大擺筵席, 歡迎押尼珥 5. 約押殺押尼珥, 為亞撒黑報仇:撒下 3: 大衛為押尼珥舉哀:撒下 3:28-39 大衛最不喜歡人用詭詐害別人 約押的行為, 讓大衛對約押提高了警剔 大衛卻是個愛才的人, 看見押尼珥這大能的勇士, 死得這樣慘, 就心裡悲哀, 在押尼珥的墳墓旁痛哭 百姓看出大衛真摯, 就喜歡他 第三課 : 大衛堅立王 ( 第 4 5 章 ) 1. 伊施波設被殺:撒下 4:1-6 掃羅的兒子伊施波設的軍隊裡, 還有兩個軍長, 名叫巴拿和利甲, 是兩兄弟, 屬于便雅憫支派, 就是伊施波設的本族人 他們趁伊施波設睡午覺, 偷進他家, 將他刺殺, 伊施波設就死了 2. 約拿單之子米非波設:撒下 4:4 約拿單還有一個兒子, 名叫米非波設, 年紀很小, 約拿單死時, 他只有五歲 他在逃亡中跌斷了兩條腿 撒母耳記下第 9 章告訴我們, 多年后, 大衛記念他與約拿單的誓約, 恩待約拿單子孫, 就到處查訪, 把米非波設找出來 大衛善待米非波設, 把掃羅的產業 2

3 都還給他, 讓他生活無憂無缺, 米非波設就常常跟大衛一同吃飯 3. 大衛為伊施波設報仇:撒下 4:7-12 利甲和巴拿所做的, 是極其可惡的罪過:第一, 他們竟把自己的皇帝殺害, 這是不忠 第二, 他們趁伊施波設毫無反抗的時候下手, 這是不仁 第三, 他們用伊施波設的人頭, 來換取大衛的獎賞, 這是不義 利甲和巴拿, 以為殺了伊施波設, 為大衛除掉了敵人, 在大衛面前, 樹立了很大的功勞, 一定得到很大的賞賜, 其實, 大衛最恨惡那些出賣自己的主人的人, 大衛將他們殺了, 一方面為伊施波設主持公道, 另外一方面, 是為以色列除掉惡人 第三方面, 是警告所有不忠不義的人, 不要再謀害別人, 因為大衛是秉公行義的王, 他必追討這樣的罪惡 大衛把伊施波設, 葬在大衛的京城希伯崙, 讓他與押尼珥葬在同一個墳墓裡 這是大衛恩待伊施波設和他的臣僕, 讓他們得到尊榮 4. 以色列長老與大衛立約:撒下 5:1-5 自從掃羅死了, 掃羅的兒子伊施波設與大衛對抗, 共有七年的時間 耶和華與大衛同在, 讓他的國位, 日見昌大, 更讓掃羅的王朝走向自我毀滅之路, 使全國的百姓, 自動歸向大衛 從此, 以色列和猶大各支派, 都團結統一, 擁護大衛作王 5. 大衛攻取耶路撒冷:撒下 5:6-10 耶路撒冷在亞伯拉罕的時候, 已經是個大城 約書亞的時后, 亞摩利人居住在那裡 當時, 耶路撒冷王亞多尼洗德, 聯合其他四個亞摩利王, 攻打基遍 基遍人向約書亞求救 約書亞帶兵漏夜趕到, 與亞摩利人爭戰 耶和華降下冰雹, 打死許多亞摩利人 耶和華也聽了約書亞的禱告, 叫日頭停留, 月亮止住, 不急速下落, 約有一天之久, 讓約書亞追殺亞摩利人 ( 書 10:1-14) 在士師的時代, 便雅憫人容讓耶布斯人住在耶路撒冷 ( 士 1:21) 大衛定意, 要把耶布斯人趕出去, 以耶路撒冷為京都 耶路撒冷建造在錫安山上, 三面是懸崖峭壁, 十分險峻, 很容易防守 所以耶布斯人誇口說, 他們只需要用瞎眼的和瘸腿的, 就能守住耶路撒冷, 敵人無法攻得進去 而且, 耶布斯人在錫安山上, 建造了堡壘, 十分堅固 大衛攻打耶路撒冷的堡壘, 卻有特別的策略 原來, 錫安山上的水, 從上面流下來, 形成一條地底下的陰溝, 大概有兩三個人的寬度, 只要沿著這陰溝爬上去, 就可以把城堡攻破 歷代志上 11 章記載, 洗魯雅的兒子約押, 勇猛過人, 領頭上去, 把耶路撒冷攻下來, 就作了大衛的元帥 大衛攻下耶路撒冷, 就住進錫安山的堡壘, 他又加建城牆, 使耶路撒冷更加寬大, 更加穩固 他給錫安山上的堡壘起名叫大衛城, 這城堡到現在仍然存在, 在耶路撒冷城的西南角上 大衛在耶路撒冷作王 33 年 6. 推羅王供應宮殿建材:撒下 5:11-12 推羅是在以色列最北部的山區, 那裡的樹木又高又大, 是最上好的建築材料 而香柏木又是所有的木材中, 最名貴的一種 香柏樹的木質堅硬結實, 千年不會腐爛, 它的香氣清新, 數里外都可聞到, 而且有防虫作用 推羅王把香柏木送給大衛, 又差遣木匠石匠, 為大衛興建宮殿, 表明他對大衛的支持和祝福 7. 大衛的兒子們:撒下 5:13-16 大衛在耶路撒冷, 生了十一個兒子, 加上先前在希伯崙所生的六個, 大衛共有十七個兒子 在當時的社會裡, 兒女眾多, 表示興旺, 也表明是耶和華賜福 8. 耶和華為大衛爭戰:撒下 5:17-25 大衛求問耶和華, 該怎樣應戰 耶和華應允, 要在他前頭帶領 第四課 : 大衛迎約櫃到耶路撒冷 ( 第 6 章 ) 1. 大衛迎約櫃到耶路撒冷:撒下 6:1-5 大衛國位一穩, 就迎約櫃到耶路撒冷 大衛親自出動, 而且挑選了三萬精兵, 護送約櫃 大衛到亞比拿達的家裡, 把約櫃迎出來 這時, 亞比拿達大概已死, 亞比拿達分派看守約櫃的兒子以利亞撒大概也死了 現在由他兩個小兒子, 烏撒和亞希約, 送約櫃出來 大衛和以色列人, 看見耶和華的約櫃, 高興極了 這約櫃是耶和華的寶座, 是耶和華榮耀的表記, 是耶和華同在的象徵 3

4 2. 耶和華擊殺烏撒:撒下 6:6-7 烏撒受到的懲罰, 好像是太嚴厲了 我們仔細查考聖經, 發覺有幾方面重要的原因:民數記 4:15, 清楚說明搬動約櫃的條例:第一, 要把約櫃和一切用具遮蓋起來免得百姓隨便觀看約櫃 第二, 要用人抬的方法, 不用牛車, 因為耶和華喜悅人服事他 第三, 要用哥轄的子孫就是分別為聖事奉耶和華的利未人, 來抬約櫃 第四, 不可摸約櫃和約櫃的聖物, 免得死亡 烏撒到底犯了什么錯誤呢? 第一, 他們沒有遵從耶和華的吩咐, 把約櫃遮蓋起來, 免得百姓隨便觀看約櫃 如果遮蓋了, 烏撒不可能摸到約櫃 第二, 他們沒有照著耶和華的吩咐, 用利未人抬約櫃, 卻是照著非利士人當年把約櫃送回來的方法, 用牛車來拉 第三, 烏撒不是利未人, 本來就沒有資格搬運約櫃, 更不用說摸約櫃了 耶和華擊打烏撒, 讓所有以色列人知道, 耶和華是輕慢不得的 耶和華雖然滿有慈愛, 也樂意施恩, 卻是聖潔公義的神 3. 大衛懼怕:撒下 6:8-10 大衛把那地方, 起名叫毘列斯烏撒, 意思是:烏撒被折斷了 大衛起了敬畏耶和華的心 約櫃已經在路上, 不能不找個臨時的方法處理 于是, 大衛把約櫃運到附近, 放在迦特人俄別以東的家裡, 暫時安置 4. 大衛再迎約櫃:撒下 6:11-15 俄別以東是臨時被大衛拉來, 把耶和華的約櫃安置在他的家中 耶和華因著約櫃, 就賜福給俄別以東和他全家 按照代上 15:11-15 的記載, 大衛第二次迎約櫃回耶路撒冷, 與第一次有很大的不同:第一, 大衛詳細查考摩西的吩咐, 要利未人仔細遵行 第二, 上一次, 大衛帶著二萬軍兵去迎約櫃, 這一次, 他動用大祭司和利未人, 他們就潔淨自己, 預備身心, 事奉耶和華 第三, 上一次是照著非利士人的方法, 用牛車運送約櫃, 這一次, 大衛照著摩西的吩咐, 叫利未人用杠把約櫃挑起來, 放在肩頭上, 抬著走 在大衛的安排下, 約櫃從新進了會幕 上一次以色列人在約櫃前獻祭給耶和華, 是在撒母耳的時代 幾十年來, 這是第一次 這帶來了以色列靈性的大復興 大衛不但為百姓祝福, 也讓百姓分享他的喜樂 5. 米甲輕看大衛:撒下 6:16-23 先前, 當伊施波設的元帥押尼珥投靠大衛的時候, 大衛要求伊施波設把掃羅的女兒米甲歸還給他 大衛很在意屬靈的事, 可是, 米甲對耶和華並不忠誠 當年掃羅派人到米甲的家裡, 要刺殺大衛, 米甲幫助大衛逃跑, 然后拿一個人身大小的神像, 放在大衛的床上, 欺騙掃羅, 說大衛病了, 睡在床上 可見, 米甲家裡有外邦人的神像 大衛迎接約櫃的時候, 十分高興, 極力跳舞, 米甲譏笑大衛, 挖苦他 米甲 直到死日 沒有生養兒女 這句話有兩重意思 一方面告訴我們, 從此, 大衛沒有再與米甲親近 另一方面, 在當時的社會, 婦女不生養兒女, 被認為是耶和華的咒詛 第五課 : 大衛立意建聖殿 ( 第 7 章 ) 1. 大衛起意建聖殿:撒下 7: 耶和華的回應:撒下 7:4-7 耶和華說的話, 有三個重點 第一, 耶和華從來在會幕裡, 未曾住過殿宇 第二, 他從來未曾要求建造華麗的殿宇 第三, 大衛是誰, 豈能為萬軍之耶和華建造殿宇呢? 表面聽來, 耶和華拒絕了大衛的心意 可是, 大衛的誠意, 和他愛神的心, 叫耶和華十分喜悅 3. 耶和華應許賜福給大衛:撒下 7:8-11 耶和華悅納了大衛的心意, 就打發先知拿單, 向大衛講述耶和華對大衛的祝福, 有四方面:第一, 耶和華應許, 無論大衛往那裏去, 耶和華常與大衛同在 參看詩篇第二十三篇 第二, 耶和華應許, 剪除大衛的一切仇敵 當耶和華救大衛脫離一切仇敵和掃羅之手的日子, 大衛寫了詩篇第十八篇 可見大衛一生經歷了耶和華多次的拯救和幫助, 使他的國位穩固 4

5 第三, 耶和華應許, 使大衛得大名 不但讓大衛得到別人的尊敬, 也要大衛成為別人的祝福 第四, 耶和華應許, 建立大衛的家室 這應許的意思是, 大衛的子子孫孫, 世世代代必蒙耶和華賜福 耶和華成全這應許, 使大衛的子孫, 在大衛的寶座上作王 4. 耶和華預言大衛之子將建聖殿:撒下 7:12-17 耶和華沒有讓大衛建造聖殿, 卻讓他的兒子去建造, 可能有三方面的原因:第一, 時候還沒到, 因為建聖殿的工程浩大, 需要做很多預備的工夫, 不能說做就做 第二, 大衛是個戰士, 從小出征戰場 建聖殿的事, 不是大衛的專長 耶和華賜給大衛的兒子所羅門聰明智慧, 讓所羅門建造聖殿 第三, 耶和華是全知的神, 他知道大衛有一天要犯一件很大的罪, 叫神的名大受羞辱, 所以沒有答應讓大衛建造聖殿 5. 大衛的禱告:撒下 7:18-24 大衛的反應很有意思 我們注意到三方面:第一, 耶和華借著先知拿單跟大衛說話, 大衛卻要自己直接與耶和華講話 第二, 他進到耶和華的會幕, 坐在耶和華面前, 好像人與朋友見面說話一樣, 非常親切 第三, 大衛的禱告, 完全沒有提到建聖殿的事 耶和華沒有應允大衛建聖殿, 大衛沒有因此難過, 或是苦苦哀求 他完全順服, 甘心接受 大衛的禱告, 可以分為三大部份:第一大衛謙卑自己:撒下 7:18 大衛深深感覺自己出身卑微, 不配接受耶和華的恩典, 不配被神揀選作以色列的王 大衛是個知恩感恩的人 耶和華應許大衛四件事, 大衛覺得最寶貴的是第四樣, 就是耶和華賜福給他的家, 使他的后裔, 世世代代蒙福 大衛不為自己求名, 也不為自己求利, 更不為自己求權勢, 他只求耶和華賜福給他的兒女子孫 因為他親眼看見掃羅一家被神丟棄, 走向滅亡的道路, 是多麼可憐, 多麼可惜 名利 富貴 地位 權勢, 都是身外之物, 都要過去, 都要消滅, 只有人的靈魂是存到永遠的 6. 大衛稱讚神為大:撒下 7:22-24 大衛第二樣覺得寶貴的事, 就是耶和華向他的百姓所行的事 耶和華曾從埃及救贖他們, 在曠野行大而可畏的神跡奇事, 又把外邦人從迦南地驅逐出去, 把應許之地賜給他的百姓 大衛因此稱頌耶和華的名 7. 大衛求神對現他的應許:撒下 7:25-26 大衛求耶和華照著他所應許的, 堅立大衛的家, 大衛認為, 要堅立自己的家, 只有一個方法, 就是尊耶和華的名為大, 承認耶和華是以色列真正的統治者, 讓耶和華在家裡作主, 在國中作王 第六課 : 大衛征服眾王 ( 第 8 章 ) 1. 大衛降服非利士人和摩押人:撒下 8:1-2 第一個要攻打的, 就是非利士人 大衛逃避掃羅的時候, 曾經投靠非利士的迦特王亞吉 他受到亞吉的信任, 還作了亞吉的護衛長 可是, 當大衛跟隨亞吉上陣, 要與以色列人打仗的時候, 非利士其他的四個王懷疑大衛, 怕大衛轉過來幫助以色列人, 不讓他上陣打仗 后來, 大衛在希伯崙受膏為王, 統一了猶大和以色列各支派, 非利士人首先來攻擊大衛, 要趁大衛還沒有強大之前毀滅大衛 耶和華與大衛同在, 打發天使天軍, 在樹梢上行走, 幫助大衛擊敗非利士人 這一次, 大衛不但打敗了非利士人, 也治服了非利士人, 奪取了他們的京城, 統治了非利士人 非利士人從此完全降服在大衛的統治之下 大衛第二個要攻打的, 是摩押人 摩押人和亞捫人同是亞伯拉罕的姪兒羅得的子孫 ( 創 19:37-38) 當以色列人從埃及地上迦南的時候, 經過摩押地, 摩押人就請了先知巴蘭來, 要咒詛以色列人 巴蘭受到天使的攔阻, 不但沒有咒阻以色列人, 反而為他們祝福 當大衛逃避掃羅的時候, 也曾投靠摩押王, 把他的父母安置在摩押王那裡 ( 撒上 22:3-4) 這一次, 大衛打敗了摩押人, 擄掠了許多摩押士兵, 叫他們一排一排地躺在地上, 用繩量出三份之二的人數, 拿去殺了, 剩下的三份之一, 叫他們勞動, 將生產得來的, 進貢 5

6 給大衛 按照猶太人古時的傳說, 大衛先前把父母安置在摩押, 摩押人把他們殺了, 所以, 大衛為父母復仇 2. 大衛戰勝瑣巴人和亞蘭人:撒下 8:3-8 瑣巴是在以色列的東北邊, 在大馬色的東邊 瑣巴人常常與摩押人 亞捫人 以東人和非利士人聯手, 侵犯以色列人 掃羅曾與他們爭戰, 擊敗他們 ( 撒上 14:47) 瑣巴王利合, 看見大衛打敗非利士人和麼押人, 覺得自己在約但河東的統治權受到威脅, 就出兵與大衛交戰 大衛將他打敗, 捉拿了他許多的兵馬 大馬色的亞蘭人, 是瑣巴的鄰居, 彼此有盟約, 所以派兵來營救瑣巴王, 怎麼知道, 大衛也把他們打敗 大衛克服了許多仇敵, 他們都接受大衛的統治, 給大衛進貢 大衛的國運, 越來越昌盛 3. 大衛獻金銀給耶和華:撒下 8:9-12 哈馬在以色列的北邊, 在瑣巴與大馬色之間, 是個山嶺的渡口, 是由北邊進入迦南的必經之路 哈馬人是赫族人, 常與瑣巴人和亞蘭人爭戰 哈馬王聽見大衛打敗他的仇敵, 就派了他的兒子來向大衛恭賀, 並且送給大衛許多金 銀 銅的器皿 在當時來說, 這些器皿都是很貴重的東西 大衛把從各國得來的金銀, 和各民族進貢的貴重器皿, 都分別為聖, 獻給耶和華, 表明了大衛感激耶和華的保護和幫助, 使他得勝所有仇敵 這些貴重的東西, 成了后來建築聖殿的經費 4. 大衛克服以東人:撒下 8:13-14 這裡提到亞蘭, 按照詩篇第 60 篇, 應該是以東 以東人是以掃的后裔, 住在約但河東, 亞拉伯的曠野, 死海的邊沿 死海的水, 鹽份特別高, 太陽一曬, 水份蒸發, 滿地就都是鹽, 所以那地方稱為鹽谷 大衛打敗了周圍一切的仇敵, 正應驗了耶和華向大衛的應許, 說: 你無論往那裡去, 我常與你同在, 剪除你的一切仇敵 大衛一連串的勝利, 叫遠近的人都聽聞大衛的名聲, 也正應驗了耶和華對大衛的應許, 說: 我必使你得大名, 好像世上大大有名的人一樣 這時候, 大衛寫了詩篇第 60 篇 從這首詩裡, 我們看見那場戰爭非常激烈, 大衛差一點被擊敗, 后來, 大衛倚靠耶和華, 得以轉敗為勝 5. 大衛的團隊:撒下 8:15-18 大衛除了有軍隊的元帥以外, 還設立了好幾個別的職位 大衛是國家統治團隊的首領 他是以色列眾人的王 大衛的主要任務, 就是秉公行義 約押作大衛軍隊的元帥, 因為約押勇猛過人, 領頭上去, 把耶路撒冷攻下來 大衛設立約沙法作史官, 專門紀錄國家大大小小的事, 讓以后的子子孫孫, 都知道歷史的演變, 和歷史的教訓 大衛的兒子所羅門作王的時候, 約沙法仍然是史官 他所寫的, 對以色列有很大的貢獻 大衛立撒督和亞希米勒兩個人作祭司長 據解經家了解, 他們兩個輪流擔任祭司長的職責, 每年輪替一次 這制度沿用到耶穌的時代 大衛立西萊雅作書記 書記的職責, 是記錄朝庭裡的決定 文件一記錄下來, 不得隨意更改 大衛立大能的勇士比拿雅, 管理基利提人和比利提人 基利提人和比利提人是皇帝身邊的士衛, 負責傳遞和執行皇帝的御旨 他們是從外國聘請來的僱用兵, 不是以色列本國的人, 用以保持司法的公正 比利提人傳遞皇帝的御旨, 向人民宣佈, 然后由基利提人去執行 大衛設立這司法的制度, 使全國上下, 佩服大衛的統治 大衛的兒子們都作 參謀 大衛共有十七個兒子, 大衛都分派給他們職責, 也聽取他們的意見 大衛設立這些制度和職位, 使以色列國的治理, 更上軌道 第七課 : 大衛善待米非波設 ( 第 9 章 ) 1. 大衛記念約拿單的盟約:撒下 9:1- 撒上 20:14-15 記述兩人之約, 大衛與約拿單的盟約, 包含了兩部份 第一部份是用慈愛恩待約拿單, 第二部份是以恩惠對待約拿單的子孫 在第一部份, 對待約拿單方面, 撒母耳記下第 2 章記載, 當大衛聽見基列雅比人埋葬了掃羅和約拿單的屍體, 就很感激他們, 差人去見基列雅比人, 對他們說: 你們厚待你們的主掃羅, 將他埋葬, 願耶和華賜福與你們, 你們既行了這事, 願耶和華以慈 6

7 愛誠實待你們, 我也要為此厚待你們 后來, 撒母耳記下第 21 章又記載, 大衛將掃羅和約拿單的骸骨, 從基列雅比搬了出來, 葬在掃羅父親基士的墳墓裡, 可見大衛對掃羅和約拿單, 真是情至義盡 在第二部份, 對待約拿單的子孫方面, 因著這個 20 多年前的盟約, 大衛就到處查訪, 想把約拿單的后裔找出來, 向他們施恩惠 大衛這樣做, 充份表現出他的忠誠和他高尚的人格 2. 洗巴提供米非波設的消息:撒下 9:2-5 約拿單只有這麼一個兒子, 名叫米非波設 約拿單被殺的時候, 這個孩子才只有五歲 當時, 約拿單被殺的消息傳來, 他的褓母抱著他逃跑, 因為跑得太急, 孩子摔在地上, 兩條腿就都瘸了, 成了殘廢的人 洗巴只是供給情報, 講出約拿單的兒子在那裡 真正接待米非波設的人是瑪吉 瑪吉冒了很大的危險, 收容約拿單的兒子米非波設, 因為米非波設是掃羅的孫子, 是約拿單的兒子, 是王位的正當繼承人 照理說, 不但大衛可能要尋索他, 非利士人也不會放過他, 還有押尼珥擁護伊施波設為王, 也會殺米非波設, 以免后患 萬一其中一方找上門來, 一定先把瑪吉的一家殺掉 可見瑪吉是個忠心耿耿, 重義氣, 有骨氣的人 3. 米非波設來見大衛:撒下 9:6-8 米非波設小小年紀, 就遇家破人亡, 還要東藏西躲, 怕被人追殺 自己又不幸成了殘廢的人, 一生不能行走 大衛念著約拿單對自己的恩情, 和兩人之間的盟約, 施恩厚待米非波設 一方面把他祖父掃羅的全部產業, 歸還給米非波設, 另一方面, 大衛讓米非波設經常與大衛一同吃飯, 把米非波設當作貴賓看待 可憐的米非波設, 終于得回一點人性的尊嚴, 嘗到一點人間的溫情 米非波設得到大衛的恩待, 心中非常感激, 就在大衛面前叩拜 4. 大衛把掃羅產業歸還米非波設:撒下 9:9-13 洗巴是掃羅的一個僕人, 現在卻成了一個大富戶, 家裡有十五個兒子, 二十個僕人 他的家產的來源, 很叫人懷疑 大衛將掃羅的一切家產, 都歸給米非波設 如果洗巴侵佔了掃羅的產業, 他就必須把產業全部拿出來 歸還給米非波設 大衛還吩咐洗巴, 並他的兒子和僕人, 要為米非波設耕種田地, 供養米非波設 大衛恩待約拿單的兒子米非波設, 不但把掃羅的產業歸給米非波設, 更待他如同待自己的兒子一樣 米非波設就住進耶路撒冷來, 一生沒有離開 第八課 : 大衛打敗亞捫人亞蘭人 ( 第 10 章 ) 1. 大衛慰問亞捫王哈嫩:撒下 10:1-2 以前, 亞捫王拿轄欺負基列雅比人, 要挖去他們的右眼 基列雅比人就向以色列人求助 掃羅聽見亞捫人侮辱基列雅比人, 就大大發怒, 將一對牛切成一塊一塊, 叫人傳送以色列各地, 招集了三十三萬大軍, 與亞捫王拿轄爭戰, 把拿轄打敗 從此, 亞捫人更加憎恨掃羅和以色列人 亞捫王拿轄怎樣恩待過大衛, 聖經沒有交代 我們只知道, 大衛逃避掃羅的追殺的時候, 曾經投靠摩押王, 甚至把父母安置在摩押, 接受摩押王的保護 摩押與亞捫是親戚, 又是鄰居, 關係十分親密 很可能亞捫王拿轄知道掃羅追殺大衛, 而大衛是個大能的勇士, 拿轄因為恨惡掃羅, 所以對大衛特別好 大衛是個念恩情的人 亞捫王拿轄死了, 大衛也記念拿轄對他的恩情, 聽到拿轄死了, 就打發使者去慰問拿轄的兒子哈嫩 2. 亞捫人侮辱大衛使者:撒下 10:3-5 大衛的一番善意, 完全被誤會 大衛從來沒有惡待過亞捫人, 也沒有佔過亞捫人的便宜, 而且, 大衛和哈嫩的父親拿轄, 還有過一段交情, 亞捫人的猜疑, 實在是沒有任何根據 年輕的哈嫩, 剛剛登位作王, 血氣方剛, 聽了煽動的話, 就不顧道義, 與大衛翻臉 3. 大衛與亞捫人爭戰:撒下 10:6-14 亞捫人到處招兵買馬, 集合了亞蘭人和附近的瑪迦人和陀伯人, 共有三萬多軍兵, 要與大衛爭戰 亞蘭王哈大底謝, 曾經被大衛征服 ( 撒下 8:3-8), 現在亞捫人要與大衛打仗, 哈大底謝樂意借助亞捫人, 向大衛報仇 亞捫人在自己的城門前擺陣, 佔盡了地利的優勢, 而且, 他們招來的亞蘭人 瑪迦人和陀伯人, 卻在城的對面, 在郊野的地方擺陣, 7

8 把以色列的軍兵, 夾在中間, 前后受敵, 情勢對以色列人相當不利 元帥約押把自己的軍兵分成兩隊, 一隊由自己帶領, 另一隊由他的兄弟亞比篩帶領, 分頭迎敵 以色列人與亞捫人 亞蘭人打仗, 憑著三種力量 第一, 他們彼此同心, 互相幫助, 互相照應 第二, 他們愛國愛民, 願意為人民獻上自己 第三, 他們倚靠耶和華 亞捫人和亞蘭的軍兵, 敗在以色列人手裡 他們缺乏的, 正是以色列人所擁有的 第一, 以色列的軍兵, 互相幫助, 互相照應, 可是, 亞捫人和亞蘭人的軍兵, 一邊在城外, 一邊在城內, 各打各的仗 第二, 以色列的軍兵, 為自己的人民爭戰, 亞蘭人的軍兵, 為別人而打仗, 所以, 亞蘭人先逃跑, 亞捫人見亞蘭人逃跑, 他們也就跟著逃跑 第三, 以色列人倚靠耶和華他們的神 亞捫人 亞蘭人 瑪迦人 陀伯人, 各有各的神, 互不相干, 不知該倚靠那一個神 當亞捫人逃跑進入他們的城裡, 約押並沒有繼續追趕, 這場戰爭就此結束 大衛也沒有再追究亞捫人侮辱大衛的使者的事 許多年以后, 撒母耳記下第十七章告訴我們, 大衛逃避他兒子押沙龍的追殺, 慌忙逃命, 沒有藏身之處, 狼狽不堪 大衛到了瑪哈念, 亞捫王拿轄的另外一個兒子朔比, 與收留米非波設的瑪吉一同迎接大衛, 還拿被蓋 褥子, 讓大衛有得睡, 又拿大麥 小麥 紅豆, 蜂蜜, 奶油, 綿羊來, 讓大衛有得吃 大衛在落難的時候, 亞捫人朔比這樣恩待大衛, 大概是因為大衛先前沒有追究亞捫人侮辱以色列的使者 可見人與人之間的恩怨, 是可以用愛心化解的 4. 大衛打敗亞蘭人:撒下 10:15-19 亞蘭人打敗了, 心中不服 大概是因為上一次被大衛打敗的仇還沒有報, 于是, 亞蘭王哈大底謝, 再一次調動大批人馬, 要與大衛決勝負 這是大衛第三次打敗亞蘭人 第一次記載在撒母耳記下第八章, 大衛捉拿了亞蘭人一千七百馬兵, 二萬的步兵 第二次, 亞蘭人又派了二萬步兵來, 幫助亞捫人, 卻被約押打敗 這次是第三次, 大衛殺了亞蘭人四萬馬兵, 更殺了亞蘭人的大將軍朔法, 是死傷最慘重的一次 從此, 大衛征服了亞蘭人, 亞蘭人就降服在大衛的統治之下, 一直到以利沙受膏作先知, 亞哈作以色列王的時后, 亞蘭才再強大起來 ( 王上 20 章 ) 第九課 : 大衛犯罪 ( 第 11 章 ) 1. 大衛安逸犯罪:撒下 11:1-5 大衛住在耶路撒冷, 過著平安穩妥的日子 他把保護國家的重任, 交給了元帥約押, 從此以后, 有仇敵來侵犯時候, 大衛不再親自帶兵, 乃是差派約押出去應戰 太陽平西, 就是日落的時候, 大衛才從床上起來 這正是君王糜爛頹廢生活的開始 大衛起床以后, 在平台上散步, 看見一個美女在洗澡, 就想入非非, 想像出情慾的事來 大衛差人打聽那婦人是誰 打聽的動機, 就是要知道更多, 好作進一步的安排 可見, 大衛不但沒有抵擋魔鬼, 更沒有逃避引誘, 他還讓罪惡的念頭進入他的心裡, 讓情慾有機會在他心裡發動 大衛就打發人去, 把拔示巴接到王宮裡來 拔示巴到了大衛那裡, 大衛就與她同房, 她就回去了 拔示巴回到家裡, 發現自己懷孕了 拔示巴懷孕了, 大衛的姦情也就紙包不住火, 快要被暴露了 2. 大衛設法掩飾罪過:撒下 11:6-13 大衛姦淫了烏利亞的妻子, 卻讓烏利亞立刻從戰場回家來, 原來大衛心裡想, 烏利亞在戰場上出生入死地打仗, 好不容易才有機會回家, 一回到家裡, 必然急不及待, 立刻與妻子親熱同房 只要烏利亞與拔示巴同房, 將來拔示巴生孩子, 烏利亞就以為孩子是自己的, 大衛的姦情, 就永遠沒有人知道 可是, 烏利亞那天睡在大衛的王宮門外, 沒有回家 烏利亞是個忠心耿耿的人 他只是個士兵, 可是, 他所罣心的, 是國家大事, 是主人交托的責任, 是同事朋友的安危 反過來看, 大衛身為國王, 國家大事卻不顧, 只顧自己安逸享樂 大衛勸烏利亞回家, 勸不動, 就用酒把他灌醉, 可是, 烏利亞還是沒有回家 3. 大衛殺人滅口:撒下 11:14-25 大衛姦淫在先, 為了掩飾姦淫的罪, 卻去犯謀殺的罪 烏利亞被殺了, 大衛的計謀, 終 8

9 于成功了 可是, 事情不是這樣就解決了 第一, 本來大衛想把拔示巴的胎兒, 暗中推給烏利亞, 現在烏利亞死了, 那麼, 那胎兒是誰的呢? 人家一定會問, 大衛還要好好的處理一番 第二, 大衛借刀殺人的詭計, 給約押完全知道了, 而且大衛所寫的文書, 就是大衛謀殺烏利亞的証據, 也落在約押的手裡 我們可以聽得出來, 大衛對約押講話很客氣, 很溫柔, 很體貼, 因為大衛殺人的把柄, 落在約押的手裡 從此以后, 約押在大衛面前, 做事囂張 大衛懼怕約押, 不敢得罪他 4. 大衛娶拔示巴為妻:撒下 11:26-27 大衛的所作所為, 耶和華甚不喜悅 第十課 : 先知拿單斥責大衛 ( 第 12 章 ) 1. 先知拿單來見大衛:撒下 12:1-6 先知拿單來見大衛, 講了個故事給大衛聽 這故事就是講大衛的不是 拿單用這比喻, 說明大衛的行為是多麼可惡 可惜大衛聽了, 還不知道拿單是在講他的不是 大衛判斷別人, 卻不會判斷自己 故事裡的有錢人, 只是奪取了鄰舍的一頭羊羔, 大衛就 甚惱怒那人 要他償還四倍 為什么要還四倍呢? 因為這是摩西的律法上清楚寫明的, 記載在出埃及記第 22:1 大衛對律法非常清楚, 自己卻犯姦淫在先, 又借刀殺人在后, 他應該受多少倍的刑罰呢? 大衛聽了拿單講的故事, 就大大發怒, 定那個有錢人的罪, 怎麼知道, 其實他是在定自己的罪 2. 先知拿單責備大衛:撒下 12:7-9 拿單對大衛並不含糊, 雖然大衛是王帝 做耶和華的僕人, 是就說是, 不是就說不是, 是不給人情面的 對付罪也不能含糊, 要當面指出來, 叫犯罪的人敬畏神 大衛一生敬畏耶和華, 為什么忽然跌倒犯罪呢? 拿單責備大衛, 指出大衛犯罪的真正原因:第一, 大衛忘記神的恩典 大衛一生實在蒙了耶和華許多的恩典, 這裡只是把重要的講出來 一個人忘恩負義, 就從恩典裡墮落 第二, 大衛心裡不知足 大衛住在曠野, 什么都沒有的時候, 因為有知足的心, 他可以 說: 耶和華是我的牧者, 我必不至缺乏 可是, 當他安居在耶路撒冷香柏木的王宮裡, 享盡榮華富貴的時候, 卻因為不知足, 就貪戀別人的妻子 第三, 大衛藐視耶和華的命令 他以為自己做了王帝, 就沒有人可以管他, 所以他濫用權力地位, 任意枉為 3. 大衛犯罪必吃罪果:撒下 12:10-12 耶和華對大衛說, 大衛既然犯了姦淫殺人的罪, 就要受應得的報應, 這報應分三方面:第一大衛借刀殺人, 刀劍必不離開他的家, 這是該得的報應 我們知道, 后來大衛的兒子押沙龍背叛大衛, 兒子追殺父親 大衛知道是耶和華的報應, 不敢抵抗押沙龍, 只好慌忙逃跑, 流離在外, 受盡煎熬 第二, 大衛犯姦淫, 他的家中也必有姦淫的禍患, 這是該得的報應 我們知道, 大衛的長子暗嫩, 姦淫了他同父異母的妹妹他瑪, 他瑪的哥哥把暗嫩殺了, 替妹妹報仇 后來, 押沙龍背叛大衛, 就在王宮的平台上, 在以色列百姓的眼前, 與大衛的妃嬪行姦淫, 故意羞辱大衛 一個兒子姦淫自己的妹妹, 另一個兒子又姦淫大衛的妃嬪, 都是因為大衛姦淫了別人的妻子, 給兒子們負面的影晌 第三 大衛暗中犯罪, 要在明處受罰, 這是該得的報應 我們知道, 后來, 大衛躲避押沙龍的時候, 有一個人, 名叫示每, 對著大衛, 一面走, 一面咒罵大衛, 說: 你這流人血的壞人 又用石頭砍大衛 大衛知道是耶和華的報應, 就忍受示每的辱罵, 說: 由他罷, 因為這是耶和華吩咐他的 4. 大衛認罪悔改:撒下 12:13-15 大衛為著他所犯的罪, 深深痛悔, 寫了詩篇 51 篇 大衛是神所揀選, 受膏的君王, 一舉一動, 都是百姓的榜樣, 也受仇敵的注意 所以, 耶和華雖然赧免了他的罪, 卻仍然要懲罰他, 讓以色列人知道敬畏耶和華, 也讓外邦人認識耶和華是公義聖潔的神 5. 大衛為孩子求情:撒下 12:16-19 大衛悔改了他的罪, 就對姦淫中生的孩子, 起了憐愛的心, 苦苦的哀求耶和華, 免這孩子一死 可是耶和華沒有答應 那孩子還是死了 9

10 6. 大衛順服:撒下 12:20-23 大衛坦然接受耶和華的懲罰, 順服耶和華的旨意 耶和華卻賜給大為和拔示巴另外一個兒子 大衛給孩子起名叫 所羅門, 意思是 和平之子, 表示大衛已經與耶和華重新和好 耶和華也賜這個孩子一個名字, 叫做 耶底底亞, 意思是 耶和華所喜愛的, 表示耶和華已經接納大衛和拔示巴的夫妻關係, 賜福給他們的孩子 第十一課 : 暗嫩玷污他瑪 ( 第 13 章 ) 1. 暗嫩愛戀妹妹他瑪:撒下 13:1-6 暗嫩是大衛的長子, 他瑪是暗嫩同父異母的妹妹 暗嫩對他瑪的愛, 不是單純清潔的愛, 而是情慾的愛戀 他日夜思念怎樣佔有他瑪的肉體, 暗嫩的朋友約拿達, 他聽見暗嫩心裡暗戀妹妹, 不但不好好勸告暗嫩, 反而為暗嫩出鬼主意, 教他怎樣佔有他瑪 2. 暗嫩玷污他瑪:撒下 13:7-20 暗嫩能夠玷污他瑪, 固然是因為他的預謀 可是, 如果他瑪懂得一些男女交往的守則, 也許可以避免這場悲劇 他瑪一個人到暗嫩的屋子裡來, 這是第一個錯誤 暗嫩叫所有的人都出去, 這是紅燈亮了, 但是, 他瑪還不知道危險已經來到 隨便進入異性的臥房, 是社交的禁忌, 可能被人認為是不正經的人, 容易招惹別人的侵犯 反過來說, 邀請異性進入自己的臥房, 更是有道德的人不去做的事 他瑪盡了最大的努力, 去勸止暗嫩強暴她, 可是, 當一個人獸性發作的時候, 理性已經失去功用, 好言相勸的沒有用的 他瑪應該在這關鍵時刻, 尖聲大叫, 讓外面的人聽見, 進來救她 3. 押沙龍為他瑪報仇:撒下 13:21-29 暗嫩姦淫他瑪的事, 大衛聽見了 可是, 大衛沒有採取適當的行動去懲戒暗嫩 可能是因為大衛自己犯過同樣的罪, 所以不敢站出來指責暗嫩, 以至縱容了暗嫩 如果大衛秉公行事, 懲罰暗嫩, 為他瑪討回公道, 也許可以平息押沙龍的怒氣, 制止一場暴力的謀殺 押沙龍的怒氣, 是可以了解的 可是, 他把怒氣藏在心裡, 讓憤怒在心裡燃燒, 加增他 對暗嫩的仇恨, 推使他做出殺哥哥的行動 剪羊毛是牧羊人收成的時候, 是以色列人歡喜慶祝的節日 押沙龍趁著大家飲酒作樂, 沒有防備的時候, 把暗嫩殺了 4. 大衛喪子之痛:撒下 13:30-39 大衛以為所有的兒子都被押沙龍殺了, 悲傷至極, 就撕裂衣服, 躺在地上 大衛的反應, 正與他先前犯罪以后, 耶和華叫他與拔示巴所生的孩子得重病的時候一樣, 躺在地上, 不肯受安慰一樣 大衛一定想到, 他犯姦淫和殺人的罪, 耶和華說, 刀劍必永不離開你的家, 現在, 正是報應的時候 大衛只能悲痛, 后悔當初犯罪得罪耶和華 約拿達, 就是替暗嫩出主意, 教暗嫩如何騙姦他瑪的那個, 卻若無其事地去安慰大衛 大衛自己犯過罪, 得到神的赧免, 他也願意原諒押沙龍, 切切想念他 第十二課 : 約押設計為押沙龍求情 ( 第 14 章 ) 1. 約押設計為押沙龍求情:撒下 14:1-17 約押看見大衛悶悶不樂, 就知道大衛想念押沙龍 約押決定替押沙龍向大衛求情, 就找來一個聰明的婦人, 約押教那婦人怎樣做, 怎樣說 這是約押編造的故事, 意思是說, 暗嫩和押沙龍都是大衛的兒子, 押沙龍殺了暗嫩, 大衛又何苦要殺押沙龍, 叫自己兩個兒子都死呢? 提哥亞婦人講的話, 聽來很有道理, 可是, 她故事裡講的兒子的情形, 跟押沙龍犯的罪, 有很大的分別 第一, 婦人的兒子, 是剩下唯一的兒子, 可以繼承父親的產業 大衛除了押沙龍以外, 還有十幾個兒子 第二, 婦人的兒子, 是在田間與兄弟爭鬥, 錯手殺了兄弟, 而且沒有見証人, 不能構成法律上的刑責 押沙龍是在預謀之下, 在所有兄弟一同宴樂的時候, 吩咐僕人當著眾人, 將哥哥殺死, 明明犯了謀殺的罪 大衛聽了婦人的話, 覺得這婦人與押沙龍沒有什么關係, 何必編造這樣的故事, 來替押沙龍求情呢? 10

11 2. 大衛答應約押所求:撒下 14:18-24 約押有意抬舉押沙龍, 期待有一天, 押沙龍繼位做王的時候, 約押可以繼續做軍隊的元帥 押沙龍雖然回來了, 可是, 大衛不要見他 3. 押沙龍的情形:撒下 14:25-28 押沙龍長的非常英俊, 最出色的是他的頭髮, 可是, 他后來是被自己的頭髮害死的 押沙龍有三個兒子, 一個女兒, 卻偏愛他的女兒 聖經沒有告訴我們, 他的兒子們叫什么名字, 卻告訴我們, 他的女兒名叫他瑪, 是照著押沙龍的妹妹的名字取的名, 她容貌俊美, 好像押沙龍的妹妹他瑪一樣 至于押沙龍的兒子們, 撒母耳記下第 18 章告訴我們, 押沙龍立一條石柱, 宣揚他自己的名, 因為他說, 我沒有兒子為我留名 可見押沙龍的三個兒子, 都比押沙龍先死去了 押沙龍殺了自己的哥哥暗嫩, 不幸的事情, 也臨到他自己的家裡 押沙龍在外流離三年, 回到耶路撒冷, 又有兩年, 共五年的時間, 活在孤單痛苦之中 他渴望得到父親大衛的原諒, 切切的想見父王大衛 4. 押沙龍求約押幫助:撒下 14:29-33 押沙龍想, 上次約押向大衛求情, 大衛就允許他回來耶路撒冷, 現在, 必須再拜托約押, 才有辦法讓大衛願意見他的面 可是, 兩次請約押, 約押就是不來 約押這樣做, 是要讓押沙龍知道, 押沙龍多麼需要約押, 要約押出面替他向大衛求情, 還得先求求約押 怎麼知道, 押沙龍不來這一套 押沙龍派人把約押的禾田燒了, 逼著約押來見他, 為他向大衛求情 押沙龍來見大衛, 俯伏于地, 是裝模作樣, 假意謙卑 大衛與押沙龍親咀, 卻是真情流露 第十三課 : 押沙龍謀奪王位 ( 第 章 ) 1. 押沙龍爭取百姓支持:撒下 15: 押沙龍自立為王:撒下 15:7-12 第 7 節的 40 年, 明顯是抄寫時的錯誤 有幾本聖經古卷寫的是 四年 就是從押沙龍回耶路撒冷算起, 滿了四年 押沙龍說要還願, 那是講得真誠, 其實, 完全是騙人騙神的虛偽行為 原來押沙龍的一切漂亮的行為, 都是有目的的, 都是為了要自立為王 押沙龍邀請的這二百個人, 大概都是大衛政府裡的大官員, 都是一些相當有影晌力的人, 才會被押沙龍看上, 邀請他們一同到希伯崙去, 加增他的聲勢 這些人被押沙龍瞞騙了 利用了 亞希多弗, 是大衛的謀士, 相當于現在的國家顧問, 國策專家 在大衛的時代, 謀士的權威, 與先知差不多 押沙龍以為, 得到亞希多弗作他的謀士, 他一定能勝過大衛, 成功地登上以色列的王位 3. 大衛逃避押沙龍:撒下 15:13-29 在大衛落難的時候, 有些人拋棄大衛, 跟隨押沙龍, 也有些人, 對大衛忠心耿耿, 不肯離開大衛 其中有基利提人和比利提人, 他們是大衛在迦特躲避掃羅的時候, 就一直跟隨大衛到現在 還有以太, 他是沒有多久以前, 從迦特來跟從大衛的, 大概跟大衛的兒子們差不多的年紀, 又和押沙龍熟識, 所以大衛勸他, 不如投靠新王押沙龍罷, 何必跟隨大衛, 過著飄流無定的生活呢? 可是, 以太對大衛一片忠誠, 願意與大衛同生共死 4. 大衛安排親信報訊:撒下 15:30-37 亞希多弗的影晌力很大, 他的計謀, 也很利害 亞希多弗加入了押沙龍的陣營, 對大衛的打擊十分大 大衛后來寫了詩篇第三篇, 講述這事 大衛求告耶和華, 耶和華就安排一個人, 叫做戶篩, 破壞亞希多弗的計謀 戶篩一生事奉大衛, 現在已經老了, 還是忠心耿耿, 在大衛落難的時候, 出來迎接大衛, 要跟著大衛逃難 大衛不答應, 免得戶篩勞累 大衛靈機一動, 想出了一個妙想天開的方法來, 就叫戶篩回城去 迦裝投靠押沙龍, 好破壞亞希多弗的計謀 5. 洗巴欺騙大衛:撒下 16:1-4 洗巴原來是掃羅的僕人, 掃羅死了以后, 洗巴侵佔了掃羅的產業 后來, 大衛要洗巴把所有的產業, 歸還給約拿單的兒子米非波設, 還要他和他的兒子們, 替米非波設耕種田地, 奉養米非波設 洗巴在這個時候來迎接大衛, 又帶了食物和酒給大衛和大衛的家 11

12 眷, 看起來是擁護大衛, 供應大衛的需要, 其實, 他另有企圖 洗巴欺騙大衛, 讓大衛以為米非波設也趁機會背叛大衛, 立自己為王 洗巴欺的動機, 就是要奪取米非波設的產業 6. 大衛被示每辱罵:撒下 16:5-14 大衛逃避押沙龍的時候, 又遇到掃羅族的一個人示每的辱罵 示每一面走 一面咒罵, 又拿石頭砍大衛王和王的臣僕 當時, 大衛的勇士亞比篩受不了這樣的侮辱, 想一刀把示每的頭割下來 大衛受盡了痛苦和侮辱, 卻謙卑接受, 因為他知道, 這是他犯罪的懲罰, 他甘願服在耶和華的管教之下, 直到耶和華向他再一次施恩 拿單和亞希瑪斯臨時想到附近有一家人, 是可信任的朋友, 立刻跑到那裡, 藏在井裡躲避 那家的主人可能不在家, 或者不方便露面, 免得受人注意, 洩露了約拿單和亞希瑪斯的行蹤 那家的婦人也很有辦法, 用蓋蓋上井口 又在上頭鋪上碎麥, 讓來搜查的人, 根本不知道有這口井 婦人講的謊言, 我們不敢苟同, 可是, 有的時候, 耶和華也憐憫人的軟弱, 接納人的善意 大衛的朋友們, 冒了生命的危險, 給大衛傳遞消息, 讓大衛有機會逃脫押沙龍的追殺 這種捨己助人的精神, 值得我們學習 6. 亞希多弗自殺而死:撒下 17:23 亞希多弗的計謀不被採納, 他就去自殺死了 第十四課 : 亞希多弗的結局 ( 第 章 ) 1. 戶篩假裝投靠押沙龍:撒下 16: 亞希多弗惡毒的主意:撒下 16:20-23 亞希多弗叫押沙龍當眾強姦女人, 表示押沙龍強橫不好惹 而且, 要在王宮的平台上, 強姦大衛的妃嬪, 向大衛挑戰, 表示大衛連保護自己家中的女人的力量都沒有 3. 亞希多弗獻計殺大衛:撒下 17:1-4 亞希多弗還有第二個計謀 他要挑選一萬二千人 當夜追趕大衛, 趁大衛疲乏手軟, 忽然追上他 使他驚惶, 就單殺大衛一個人 4. 押沙龍要聽戶篩的意見:撒下 17:5-14 戶篩提議押沙龍招集以色列所有支派的人, 組成大軍, 由押沙龍親自領兵, 與大衛的軍兵打仗, 叫大衛全軍覆沒 戶篩好像是幫押沙龍出主意, 打擊大衛 其實他所設的, 是緩兵之計, 即把事情盡量拖延, 讓大衛有機會逃脫 押沙龍覺得戶篩的計謀, 比亞希多弗的計謀更好, 因為戶篩的計謀, 觸動了押沙龍的虛榮心 5. 戶篩通知大衛, 趕快逃亡:撒下 17:15-22 戶篩把他所知道的, 告訴祭司撒督和亞比亞他, 他們就派了他們的兒子們, 就是亞比亞他的兒子約拿單, 和撒督的兒子亞希瑪斯, 去向大衛報信 約拿單和亞希瑪斯, 為了不讓押沙龍懷疑他們的任務, 已經盡量小心, 沒有進耶路撒冷, 乃在城外等候消息, 免得被人發現, 卻仍然被人認出來了 還好, 約 第十五課 : 押沙龍戰敗而死 ( 第 章 ) 1. 大衛受外族人恩待:撒下 17:24-29 大衛逃避押沙龍, 到了瑪哈念 瑪哈念在約但河的東邊, 基列的曠野 大衛到了瑪哈念, 還沒有安定下來, 押沙龍很快就追上來, 在基列地安營 大衛的情勢, 非常狼狽 這裡提到三個人來見大衛, 就是朔比 瑪吉和巴西萊 朔比是亞捫王拿轄的一個兒子, 他的兄弟哈嫩侮辱大衛的使者, 剃去他們一半的鬍鬚, 又割下他們下半截的衣服, 使他們露出下體 瑪吉曾冒險收容約拿單瘸腿的兒子米非波設 至于巴西萊, 年紀已經八十歲, 與大衛從來沒有見過面 這幾個人與大衛之間, 本來沒有什么交情, 甚至以前是仇敵, 卻在大衛落難的時候, 來支持大衛 他們帶來的, 是生活上最基本的必需品, 讓在逃難的大衛和跟從的人, 有得吃, 有得睡 這裡我們不但看見當時大衛多麼狼狽, 我們也看見這幾個人的心地多麼善良, 他們的愛心多麼實在, 我們更看見大衛平時待人有恩, 到他自己遇到難處的時候, 人家就回報他的恩情 2. 大衛迎戰押沙龍:撒下 18:1-8 這迦特人以太, 從非利士的迦特來跟從大衛 大衛從耶路撒冷逃出來的時候, 曾經勸以太歸從押沙龍, 或是回迦特去, 不必跟著大衛到處逃亡 可是, 以太對大衛發誓說: 無論生死, 王在那裡, 僕人也在那裡 因著 12

13 以太的忠誠, 大衛立他作軍長 大衛數點軍兵的人數, 只剩下四千兵丁, 所以把三千兵分給三位軍長, 自己領一千, 準備迎戰 可是, 押沙龍的軍兵, 按照亞希多弗的計劃, 挑選出來的精兵, 就有一萬二千, 是大衛的三倍, 而且, 押沙龍真正動用的軍兵, 還不止這個數目 大衛打這場仗, 十分矛盾 一方面非勝不可, 因為押沙龍就是衝著他來的, 務必將大衛殺死 可是, 他又不能打勝, 免得押沙龍戰敗而死 所以, 大衛當著所有士兵面前, 吩咐他們, 要對押沙龍手下留情, 不能殺死他 雖然押沙龍背叛大衛, 大衛仍然愛著押沙龍 按照亞希多弗原來的計劃, 是要只殺大衛一人 大衛的軍兵, 對大衛忠心耿耿, 寧可為大為出生入死, 也不願意大衛受到絲毫的傷害, 所以, 他們不讓大衛上陣 可見他們十分愛護大衛 大衛本來過了約但河的東邊, 到了基列地, 押沙龍也追到基列地來, 他們兩方面的軍隊, 就在基列的田野交戰 可是, 戰事轉移了陣地, 回到了約但河的西邊, 在以法蓮的樹林裡進行 可見押沙龍的軍隊, 追趕大衛的軍隊, 把他們從基列的田野, 趕到以法蓮的樹林 到了樹林, 大衛的軍隊反敗為勝, 因為大衛多年來逃避掃羅, 躲藏在樹林裡, 對樹林的戰術, 很有經驗 3. 押沙龍被殺:撒下 18:9-18 押沙龍 偶然 遇見大衛的僕人, 而且是獨自遇見的, 他的軍兵不在他身邊, 沒有保護他, 他也沒有帶兵器保衛自己 他騎的不是馬, 而是騾子, 這也是很奇怪, 因為君王上陣打仗, 當然是騎上品種最優良 跑得最快的馬, 怎會是騎在騾子上呢? 可見, 押沙龍當時不是上陣打仗, 而是在樹林裡閒游, 偶然碰上了大衛的僕人 押沙龍遇上大衛的僕人, 立刻急忙逃跑, 怎麼知道, 押沙龍的頭髮, 纏住了樹枝, 他所騎的騾子, 從他的下面跑過去了, 于是他整個人, 就懸空掛在樹上, 動彈不得 大衛的一個士兵看見押沙龍吊在樹上, 不敢殺他, 因衛大衛當著所有士兵面前吩咐過, 不可害押沙龍 那士兵就去告訴約押 約押違背大 衛的吩咐, 硬把押沙龍殺了 我們記得, 約押找了提歌亞的婦人, 替押沙龍向大衛求情, 約押以為押沙龍會感激他, 將來押沙龍做了王, 約押可以繼續做軍隊的元帥, 怎麼知道, 押沙龍不領約押的情, 還放火燒了約押的麥田, 后來更立亞瑪撒作元帥, 代替約押 ( 撒下 17:25) 所以約押恨惡押沙龍 押沙龍知恩不報恩, 是該死, 可是, 約押私仇公報, 也是不該 押沙龍對名譽地位看得很重 他本來有三個兒子, 后來都死了, 他怕自己沒有子孫為他留名, 就為自己立一條石柱, 要人世世代代記念他的功名 怎麼知道, 押沙龍死的時后, 自己連埋葬的墳墓都沒有, 只是把屍體掉到坑裡, 堆起一堆石頭來 4. 大衛為押沙龍悲痛:撒下 18:19-33 這裡用了好一大段經文, 記載押沙龍死亡的消息, 如何傳到大衛的耳中, 讓我們知道, 這消息對大衛是多麼大的打擊 當時, 沒有人敢直接告訴大衛, 押沙龍死了, 更沒有人敢告訴大衛, 押沙龍是怎樣死的 一個人老年喪子, 是非常悲痛的事, 何況兒子死了是因為背叛父親, 追殺父親呢? 押沙龍原本是個大好青年, 生在帝王之家, 又聰明 又英俊, 又能幹, 可說是前途無限 押沙龍背叛大衛起因, 本來是因為暗嫩姦淫了他瑪, 押沙龍替妹妹他瑪報仇 押沙龍這樣有正義感, 替妹妹討公道, 可說是有為的青年應有的表現 可是, 后來押沙龍以為自己比父親大衛更公義, 更能幹, 更得人民的擁戴, 就起來背叛父親, 想自立為王 可見, 一念之差, 結果是很可怕的 第十六課 : 大衛重返耶路撒冷 ( 第 19 章 ) 1. 百姓擁護大衛回宮:撒下 19: 示每 洗巴迎接大衛:撒下 19:16-23 示每是掃羅一族的人 當大衛慌忙從耶路撒冷逃出來, 躲避押沙龍的時候, 示每跟在大衛后面, 一面走, 一面咒罵大衛, 又拿石頭砍大衛, 說: 你這流人血的壞人. 當時, 大衛的勇士亞比篩, 想要立刻把示每殺死 大衛受了示每的侮辱, 卻默然接受, 說: 由他咒罵罷, 因為這是耶和華吩咐他的, 或 13

14 者耶和華見我遭難, 為我今日被這人咒罵, 就施恩與我 果然, 耶和華施恩給大衛, 叫他平安回來 洗巴原來是掃羅家裡的僕人, 大衛曾經吩咐洗巴把掃羅的產業, 全部歸還給約拿單的兒子米非波設, 更吩咐洗巴和他的兒子們, 替米非波設耕種田地, 供養米非波設 后來, 當大衛從耶路撒冷逃出來的時候, 洗巴欺騙大衛, 說米非波設留在耶路撒冷, 是等待以色列人來, 重新立他作以色列王 現在大衛勝利回來, 示每和洗巴一同來迎接大衛, 都是因為他們過去對不起大衛, 趕快來討好大衛 示每來迎接大衛, 在大衛面前俯伏在地上, 向大衛承認自己的罪, 求大衛饒恕他, 赧免他 可是, 示每到底是不是真心悔改, 卻很難分辨真假 亞比篩上次以已經要殺示每, 現在看見示每來, 更是懷疑示每的真假 大衛的意思是:個人的恩怨事小, 國家的局勢事大 在這個時候, 國家正處于患難之中, 能安撫一個, 就得著一個, 不要計較個人恩怨 大衛赧免示每的罪, 因為大衛也曾經被神赧免 3. 米非波設迎接大衛:撒下 19:24-30 當大衛逃避押沙龍的時候, 米非波設因為自己是瘸腿的, 怕連累大衛, 沒有跟著大衛逃忙 洗巴卻對大衛說, 米非波設留在耶路撒冷, 是等待以色列人來, 重新立他作以色列王 大衛信以為真, 就把米非波設的產業, 給了洗巴 大衛逃亡的那一段日子, 米非波設沒有修腳 沒有剃鬍鬚 也沒有洗衣服, 可見他為大衛憂心, 為大衛難過, 完全不是洗巴所說的, 準備做王的樣子 現在, 大衛平安回來, 米非波設出來迎接大衛 米非波設被掃羅的僕人洗巴誣害, 真是有口難言, 有理講不清 現在, 米非波設和洗巴, 各說各的, 令到大衛也搞不清楚誰是誰非 于是, 大衛就把掃羅的產業, 讓米非波設和洗巴, 一人分一半, 算是了結了這場爭執 大衛沒有好好調查真相, 就判斷洗巴可以分掉米非波切一半的產業, 這是大衛的錯誤 米非波設不去爭奪這些產業 他說:只要大衛平平安安回來就好了, 其他都不重要, 任 憑洗巴都取去也可以 這顯出米非波設的大方 不計較, 正與他的父親約拿單相似 4. 巴西萊迎接大衛:撒下 19:30-37 巴西萊是約但河東邊的人 大衛逃避押沙龍, 逃到約但河東, 瑪哈念的曠野, 就精疲力盡, 又餓又渴 巴西萊和兩個朋友, 就是亞捫王拿轄的兒子朔比, 和收留過米非波設的瑪吉, 三個人一同來見大衛, 帶來大批的食物和床鋪, 讓大衛和跟隨的人, 有得睡, 有得吃 大衛和巴西萊, 從此成了好朋友 原來巴西萊年紀已經八十歲了 大衛仍沒有失去他念恩情的美德 大衛邀請巴西萊一同到耶路撒冷去 巴西萊以自紀年紀已老邁, 沒有接受大衛的好意, 他卻打發他的兒子金罕, 跟隨大衛, 服事大衛 后來, 按照耶利米書第四十一章第 17 節, 大衛在他的家鄉伯利恆, 賜給金罕一些產業, 報答巴西萊對大衛的愛心 大衛臨死的時候, 仍然不能忘記巴西萊對他的恩情, 吩咐所羅門要恩待巴西萊的兒子們 ( 王上 2:7) 第十七課 : 示巴叛變 ( 第 20 章 ) 1. 示巴叛變:撒下 19:41 至 20:2 大衛是屬猶大支派的, 掃羅是便雅憫支派的 當大衛被膏為王的時候, 是在希伯崙作猶大的王 以色列其他支派的人, 繼續擁護掃羅的兒子伊施波設做以色列王 后來, 伊施波設和他的元帥押尼珥先后被殺, 以色列人才到希伯崙來, 對大衛說: 我們原是你的骨肉 以色列的長老們, 就與大衛立約, 膏大衛作以色列的王 所以, 長久以來, 猶大支派的人, 和以色列各支派之間, 存在著一種矛盾 當猶大人迎接大衛回耶路撒冷, 沒有讓以色列人參與的時候, 以色列人就覺得被歧視, 被輕忽, 沒有得到尊重 他們就向猶大人抗議 猶大人回答以色列人說: 王與我們是親屬 其實這話明顯是拉裙帶, 搞派系 以色列人也不甘示弱 他們回答猶大人說: 按支派, 我們比你們強 我們有十個支派, 你們只有一個支派, 所以我們的份量比你們大, 我們與大衛的情分也比你們多 以色列人的話, 是以人數取勝 其實, 人數多, 不 14

15 一定就對 我們記得, 以色列人來到約但河邊, 準備進迦南, 可是, 十個探子說, 我們不能進去, 因為那裡有亞納族人, 又高又大 只有兩個探子說: 耶和華若與我們同在, 我們必然得勝 于是, 十票對兩票, 以色列人就跟從多數票, 不敢進迦南, 后來在曠野流蕩四十年 可見在屬靈的事上, 多數的人的意見, 不一定就是神的旨意 示巴是便雅憫支派的人 掃羅的元帥押尼珥是便雅憫人 殺死掃羅的兒子伊施波設的兩個軍長, 巴拿和利甲, 也是便雅憫人 咒罵大衛的示每, 是便雅憫人 欺騙大衛的洗巴, 也是便雅憫人 這些人都是與掃羅同一個支派的, 所以起來反對大衛 他們的忠心, 放在血緣關係上, 和族群的派系上, 不是放在神的旨意上, 也不是看大衛做得對不對 只要是屬便雅憫的, 他們就支持, 不管它是否值得支持 只要不是屬便雅憫的, 他們就反對, 不管它是否合乎真理 這些以色列人跟隨示巴, 是盲目的跟隨, 不是理智的選擇 猶大人跟從大衛, 也是感情衝動, 為著爭一口氣 本來大家都同心合意, 歡歡喜喜地迎接大衛回來, 現在, 卻分裂成為兩邊, 互相敵對, 真是可惜 2. 約押殺亞瑪撒:撒下 20:4-13 大衛剛剛平息了押沙龍的動亂回來, 還來不及鞏固自己的王位, 就遇上了國家分裂的事, 這樣的情況, 可大可小, 必須慎重處理, 而且要趕快處理 大衛就打發亞瑪撒去, 給他三天的時間, 招聚猶大人, 一同抵抗示巴和以色列人 這亞瑪撒原本是押沙龍的元帥, 后來押沙龍死了, 大衛就安撫亞瑪撒, 答應有一天要立他作元帥 到了限定的日期, 亞瑪撒卻沒有回來 大衛立刻派亞比篩領兵出去, 追趕示巴 我們注意到, 亞比篩連基利提人和比利提人, 也帶著出去, 他們是大衛身邊的護衛軍 可見, 當時大衛手中沒有多少軍兵, 情況非常危急 這是約押第二次用陰謀, 趁著人沒有防備, 把對手殺死 兩次的情形很相似 上一次, 記載在撒母耳記下第 3 章 當時掃羅的元帥押尼珥來見大衛, 要投奔大衛 約押聽見了, 怕大衛立押尼珥為元帥, 于是假裝要與押尼珥說機密的話, 就刺透押尼珥的肚腹 這一次, 約押知道大衛答應立亞瑪撒作元帥, 就故意讓刀從鞘裡掉出來, 一面用左手拾起了刀, 又用右手抓住亞瑪撒的鬍子 假裝與他親嘴, 就一刀刺入亞瑪撒的肚腹, 把亞瑪撒殺死 約押兩次暗殺的行為, 都是認為對方有可能代替約押元帥的地位, 所以下毒手把對方殺死 約押有十個少年人, 替他拿兵器 約押殺押沙龍的時候, 這十個拿兵器的少年人, 也加入一份, 圍繞押沙龍, 將他殺死 可見這些少年人, 他們不分是非黑白, 只會聽從約押, 崇拜約押, 以約押為英雄, 還呼喚大家來跟從約押 百姓經過, 都站住看亞瑪撒的屍體 他們親眼看見約押用詭計暗殺亞瑪撒, 都同情亞瑪撒, 久久不肯離開 那少年人見大家都不走, 只好把亞瑪撒的屍體, 搬到田裡, 用布遮蓋, 眾人才散去 3. 示巴被殺:撒下 20:14-22 當示巴叛變的時候, 大衛趕快行動, 就是怕示巴 得了堅固城 現在, 示巴果然躲進了亞比拉城, 守在城裡, 約押從城外攻打, 怎樣攻也攻不下 約押從來都是自認聰明, 自作主張 他刺殺押尼珥, 沒有問過大衛 大衛當著軍兵面前, 吩咐他們要恩待押沙龍, 不要害他, 約押卻公然違背大衛的吩咐, 趁著押沙龍掛在樹上的時候, 一槍把押沙龍刺透 這次約押竟然願意聽一個婦女的計謀, 一定是因為亞比拉城沒有辦法攻得下 這婦人的意思是, 亞比拉是個公正 講道理的城 有什么事, 可以好好商量, 不必動武打人, 傷及無辜的人 約押聽了, 覺得很有道理, 就答應只要亞比拉城交出示巴來, 就不毀滅那城 一場死傷慘重的戰爭, 就因為一個聰明的婦人, 得以避免 世界上許多恩怨, 其實都可以用溝通來和解 4. 大衛的團隊:撒下 20:23-26 大衛回來耶路撒冷以后, 再一次設立各等文武官員 我們對照第一次的官員名單, 發現除了原班人馬外, 多了三個人 15

16 第一個職位是掌管服苦的人, 由亞多蘭管理 ( 第 24 節 ) 這些服苦的人, 是從大衛征服的各民族來的人, 替大衛建造宮殿和城堡 第二個職位是書記 ( 第 25 節 ), 本來是西萊雅, 這裡是示法, 在所羅門的時候, 是亞希亞, 可見這書記的職位, 常常換人接班 第三個職位是宰相, 由睚珥人以拉擔任 這宰相的職位, 是最新加上去的 從此, 大衛的團隊更加完整, 更上軌道 第十八課 : 基遍人復掃羅之仇 ( 第 21 章 ) 1. 基遍人尋仇:撒下 21: 章這裡所載的事, 發生在什么時候, 我們不很清楚, 這裡只是說, 是在大衛的年間, 發生了一次饑荒 古時候, 饑荒是常常有的事, 路得記第一章就有個一次饑荒 可是, 一連三年的饑荒, 可真是不尋常 特別是發生在迦南地 因為迦南地是耶和華應許給以色列人的美地, 是流奶與蜜之地 耶和華曾應許, 從歲首到年終, 耶和華的眼目, 時常看顧那地, 怎麼會有饑荒發生的呢? 饑荒原本是天災, 是自然的現象 可是, 有時神也用天災來懲罰人的罪惡 我們記得, 以色列人在埃及的時候, 埃及王法老苦待以色列人, 又殺死他們的嬰孩 以色列人呼求耶和華, 耶和華就降十次天災在埃及人的身上, 把以色列人從埃及解救出來 在亞哈作以色列王的時候, 亞哈王離棄耶和華, 去敬拜巴力的偶像 耶和華就使天閉塞不下雨, 共有三年零六個月之久 這都是神借著天災, 懲罰人的罪惡 大衛的時候, 饑荒持續三年, 是從來沒有過的事 大衛就求問耶和華, 到底是什么原因有這災害 耶和華說: 這饑荒是因掃羅 和他流人血之家 殺死基遍人 這件兇殺案, 以前從來沒有顯明出來 如果不是這三年的饑荒, 恐怕永遠石沉大海, 沒有人知道 耶和華是公義的神, 他必不以有罪的為無罪 掃羅什么時候殺了基遍人, 我們無從查巧, 可是, 掃羅濫殺無辜, 卻是歷史的事實 撒母耳記上第二十二章記載, 挪伯的祭司亞希多弗幫助過大衛, 把歌利亞的刀給了大衛, 掃羅就把挪伯祭司城裡的男女 孩童 吃奶 的, 共八十五個人, 全部殺盡 可見掃羅的殘忍 掃羅殺基遍人, 不只是濫殺無辜, 他更是想滅絕基遍人 以色列人進入迦南的時候, 曾向基遍人起誓, 不殺滅他們 ( 約書亞記第九章 ) 既然起過誓, 就要遵守 掃羅想殺滅基遍人, 是不守信用, 是背約的行為, 是耶和華所憎惡的 大衛是秉公行義的王 既然知道了掃羅的罪行, 大衛願意替掃羅贖罪, 除去以色列中的羞辱, 止住饑荒的災禍 基遍人恨惡掃羅到一個地步, 連他的名字也不願意講出來 他們要求把掃羅的子孫七人, 懸掛起來處死 為什么要懲罰掃羅的子孫呢? 我們注意到, 聖經裡說, 這饑荒是因掃羅 和他流人血之家 殺死基遍人 可見掃羅家裡的人, 在這件殺基遍人的事上有份 基遍人一定要掃羅的家人出來承擔, 讓所有的人都知道, 掃羅的家人是罪有應得 2. 大衛讓基遍人復仇:撒下 21:7-9 基遍人的要求, 對大衛是個大考驗 一方面, 大衛必須秉公行事, 懲罰罪惡 可是, 另外一方面, 大衛與約拿單有盟約, 要恩待約拿單的后裔 大衛處在公義和慈愛的兩難之間 大衛替基遍人主持公義, 把掃羅其餘的兩個兒子, 和五個孫子, 交出來給基遍人 基遍人就把他們懸掛在山上, 向掃羅報了仇恨 3. 利斯巴守護屍體:撒下 21:10-14 掃羅的妃嬪利斯巴的兩個兒子被處死了, 屍體仍然掛在外面, 利斯巴就守候在屍體的旁邊, 不讓飛鳥野獸侵害屍體 可見利斯巴愛子心切, 不肯受安慰 利斯巴所作的, 感動了大衛的心, 讓大衛想起當年掃羅和約拿單被非利士人殺死的時候, 屍體也是被懸掛在城牆上, 后來, 基列雅比人漏夜趕來, 把掃羅和約拿單帶回去安葬 大衛把掃羅和他幾個兒子 孫子的骸骨, 都送回去掃羅的老家, 葬在掃羅的父親基士的墳墓裡, 了結了一場恩怨, 伸張了正義, 同時也報答了約拿單的恩情 耶和華就垂聽百姓的禱告, 消除了饑荒的災害 16

17 4. 大衛年老疲乏:撒下 21:15-17 大衛是個大能的勇士 年輕的時候, 他在家裡放羊, 有時來了獅子, 有時來了熊, 大衛就與它們搏鬥, 從他它們口裡, 把羊救出來 后來, 非利士的巨人歌利亞, 向以色列人罵戰, 沒有一個人敢去應戰 大衛用一塊小石子, 把他打敗, 卻因此被掃羅妒忌, 心番四次的刺殺他, 大衛只好到處躲藏, 或住在曠野, 或住在洞裡, 或住在山寨, 反而讓大衛訓練出強健的身體, 和高超的戰術 大衛無論往那裡去, 都能戰勝仇敵 現在, 大衛有一點老了, 體力大不如前, 容易疲倦 大衛年輕的時候, 用一塊小石子, 把非利士的巨人歌利亞打死 現在, 大衛又遇上了非利士的巨人以實比諾, 大衛卻沒有氣力應戰 看來大衛真的老了, 體力開始衰退了 還好大衛有好幾個勇士, 保護大衛, 替大衛爭戰 大衛的軍兵, 也看出大衛老了, 就愛惜大衛, 不讓他上陣打仗 大衛的僕人們, 稱大衛為 以色列的燈, 是國家的領航者, 照亮前面的道路, 是社會的良心, 照亮人的心 5. 大衛的勇士戰勝巨人:撒下 21:18-22 大衛的三個勇士, 就士戶沙人西比該 伯利恆人伊勒哈難, 和大衛哥哥的兒子約拿單 他們與非利士人打仗, 殺了四個非利士的巨人 他們都是勇敢地面對敵人, 毫不畏縮, 拚命搏鬥, 把巨大的敵人殺死, 成就了不可能成就的事 聖經把他們的名字都記錄下來, 讓世世代代的人都知道, 我們為神所做的一切事, 神都要記念, 我們為神付出的代價, 都是值得的 第十九課 : 大衛歌頌耶和華 ( 第 22 章 ) 1. 大衛稱頌耶和華:撒下 22:1 大衛寫了幾十首詩, 收納在聖經詩篇裡 大衛的詩, 都是他親身的經歷, 讀起來, 叫人心裡發出共鳴, 激發人對神的愛慕, 加添人對神的信心 大衛這首詩, 收納在詩篇第 18 篇 大衛這篇詩, 共有 51 節, 主題是:苦難 大能 歌頌 這首詩可以分為五大段:第一段是第 1-7 節, 主題是 : 大衛的苦難 第二段是第 8-20 節, 主題是 : 耶和華的作為 第三段是第 節, 主題是:大衛蒙恩的原因 第四段是第 節, 主題是:大衛靠主得勝 第五段是第 節, 主題是:大衛謝恩 2. 大衛的苦難:撒下 22:2-7 這首詩的開頭, 詩篇 18:1 補上了一句, 說: 耶和華我的力量阿, 我愛你 這是大衛的心聲, 表達了他對耶和華的感恩與愛慕 2.1 大衛所體會的神:撒下 22:2-4 巖石和盤石, 是最隱密的藏身之處 山寨和高台, 是堅固的堡壘 盾牌, 是打鬥的時候, 用來保護身體的 角, 是傳遞信息, 讓同伴前來幫助的 我們讀到這裡, 就想起大衛躲避掃羅的時候, 住在山寨, 山洞, 巖石裡的情形 大衛稱頌耶和華是他的保障, 是他的避難所, 是他的盾牌 這些都是大衛在患難裡寶貴的經歷 所以我們不要懼怕苦難 苦難催逼我們親近神, 苦難讓我們經歷神, 苦難幫助我們認識神 2.2 大衛所經歷的苦難:撒下 22:5-7 他形容他的苦難, 好像波浪, 好像急流 海裡的波浪, 是一波未平, 一波又起的 河裡的急流, 是波淘兇湧, 危險重重的 大衛被死亡的波浪四面環繞著, 不能逃脫, 大衛的仇敵, 突然來臨, 叫大衛驚惶 大衛更形容他的苦難, 好像繩索, 好像網羅 繩索是用來捆綁的, 叫人不得自由 網羅是許多繩索編織出來的圈套, 叫人跌進去, 沒有辦法逃脫 大衛落在陰間和死亡的繩索網羅裡, 面臨殺身之禍, 落在必死的地步 可是, 大衛卻掙脫了陰間的繩索, 擺脫了死亡的網羅 大衛的拯救從何而來呢? 除了禱告, 還是禱告 我們遇到不能應付的難關, 遭遇惡人重重圍困, 怎麼辦呢? 唯一的辦法, 就是禱告 3. 耶和華的作為:撒下 22:8-20 大衛述說耶和華大而可畏的作為, 共有五方面 17

18 3.1 耶和華發怒:撒下 22:8-9 耶和華的怒氣, 表明他的公義 無論是誰惹動了他的怒氣, 都是擔當不起的 我們想到地震的時候, 山崩地裂的可怕, 就知道要敬畏耶和華 3.2 耶和華降臨:撒下 22:10-11 耶和華親自降臨, 顯出他的威榮 當我們生命裡黑雲密布, 狂風大作的時候, 耶和華要親自降臨, 替我們爭戰 我們記得撒母耳記下第五章, 大衛與非利士人打仗, 耶和華派天使天軍, 在樹梢上行走, 與大衛的軍兵一同出戰, 殺敗敵人 3.3 耶和華幫助:撒下 22:13-15 我們讀到這裡, 就想起撒母耳記上第七章, 非利士人把約櫃送回來以候, 非利士人又來欺壓以色列人 撒母耳呼求耶和華, 耶和華就 大發雷聲, 驚亂非利士人, 他們就敗在以色列人面前 耶和華是幫助我的, 我還怕誰呢? 3.4 耶和華拯救:撒下 22:17-18 大衛被敵人包圍, 好像掉在大海深淵裡, 大水快要將他掩沒, 耶和華伸手把他抓住, 及時拯救了他 3.5 耶和華帶領:撒下 22:19-20 大衛的一生, 經歷了險惡的山嶺, 和詭異的幽谷, 耶和華帶領他到寬闊處, 表示從此以后, 人生的道路, 前途平坦光明 4. 大衛蒙恩的原因:撒下 22:20-28 耶和華為什么這樣恩待大衛呢? 除了耶和華樂意施恩之外, 另外一個因素, 就是大衛是個得神喜悅的人 這段經文提到大衛五方面的品格, 是耶和華喜悅的 4.1 大衛行為公義, 手中清潔這裡講的公義, 不是指道德上沒有犯罪, 而是說大衛在處理百姓的事情上, 秉公行事, 沒有屈枉正直 這裡講的清潔, 也不是指道德上沒有污穢, 而是說大衛在處理國家的事上, 沒有貪污或收受賄賂 所以, 耶和華喜悅大衛, 向他施恩 4.2 大衛遵守神的典章律法:撒下 22:22-23 衛愛慕神的律法, 晝夜思想, 立意遵行 所以, 耶和華喜悅大衛, 向他施恩 4.3 大衛行為完全, 遠離罪惡:撒下 22:24-25 大衛明明犯了姦淫殺人的罪, 可是, 他真心認罪悔改, 耶和華就赧免了他的罪 從此以后, 大衛盡力在神面前作誠實無偽的人, 遠離一切罪惡的引誘 所以, 耶和華喜悅大衛, 向他施恩 4.4 大衛慈愛正直:撒下 22:26-27 大衛待人有恩, 無論是對最好的朋友約拿單, 或是追殺他的掃羅, 或是背叛他的兒子押沙龍, 甚至對咒罵他的示每, 大衛都用恩慈相待 所以, 耶和華喜悅大衛, 向他施恩 4.5 大衛自願謙卑:撒下 22:28 我們記得, 大衛歡喜快樂迎約櫃到耶路撒冷, 在路上跳舞, 因為得意忘形, 露了下體, 米甲就挖苦他, 輕看他 大衛說: 耶和華立我作耶和華民以色列的君 我也必更加卑微, 自己看為輕賤 大衛在神在神的面前謙卑, 所以, 耶和華喜悅大衛, 向他施恩 5. 大衛靠主得勝:撒下 22:29-46 大衛詩歌的第四段, 講述大衛怎樣靠主得勝 5.1 大衛靠著神, 奮勇前進 ( 撒下 22:30) 5.2 耶和華使大衛的腳, 快如母鹿的蹄 ( 撒下 22:34) 5.3 耶和華教導大衛的手, 使他有力量, 能拉開銅的弓 ( 撒下 22:35) 5.4 耶和華使大衛的腳, 未曾滑跌 ( 撒下 22:37) 5.5 耶和華使大衛的腰有力量, 能跟敵人搏鬥爭 ( 撒下 22:40) 因此, 大衛無論往那裡去, 都靠主得勝 6. 大衛謝恩:撒下 22:47-51 大衛詩歌的第五段, 講出了四個大衛感謝的原因: 6.1 耶和華是活神:撒下 22: 耶和華是公義的神, 為人伸冤:撒下 22: 耶和華是拯救者, 救我們脫離一切仇敵:撒下 22:49 18

19 6.4 耶和華是慈愛的神, 施恩直到永遠:撒下 22:51 第二十課 : 大衛的勇士 ( 第 23 章 ) 1. 大衛末了的話:撒下 23:1-7 這一首詩, 是大衛臨死的時候所寫的 大衛介紹自己, 有四方面:第一, 大衛介紹自己是耶西的兒子, 說明自己出身卑微, 只是普通百姓的家庭, 他在家中是最小的兒子, 不被父親看重, 不被哥哥們接納, 只是個放羊的小孩, 耶和華卻從卑微中揀選他, 高舉他, 使他勝過一切仇敵, 讓他居高位, 掌王權 所以, 大衛心中充滿感恩與讚美 第二, 大衛介紹自己是神所膏立的君王 這是多麼高貴的職份 上一任的君王掃羅, 因為自高自大, 任意枉為, 而且違背耶和華的吩咐, 耶和華就廢掉掃羅, 立大衛代替他 所以, 大衛更珍惜這君王的職份, 凡事要遵行耶和華的旨意 第三, 大衛介紹自己, 是以色列的美歌者, 寫出美妙的詩歌, 帶領以色列的百姓, 歌頌耶和華的名, 叫全國的人, 都知道敬畏耶和華, 都樂意事奉耶和華 第四, 大衛介紹自己, 是耶和華的出口 大衛之所以能夠作耶和華的出口, 把耶和華的話, 傳遞給以色列的百姓, 因為大衛愛慕耶和華的話, 晝夜思想, 立意遵行 耶和華借著大衛, 講了什么信息呢? 這些話是講給所有的官員們聽, 要他們留意兩件事:第一, 要以公義治理人民 第二, 要以敬畏神的心, 執掌權柄 執政掌權的人, 應該知道, 耶和華掌管萬有, 連他們的權位, 都是耶和華命定的 耶和華隨著自己的旨意立他們作治理的, 也隨著自己的旨意廢棄治理的 凡在上掌權的, 都要向萬軍的耶和華交代負責 任何人屈枉正直, 任意枉為, 都要受到耶和華公義的審判 所以, 官員都應當以公義治理人民, 以敬畏神的心, 執掌權柄 對人公義, 對神敬畏的長官, 是國家人民的福氣 一個以公義治理國家的人, 就好像明亮的太陽, 能消除黑暗, 能平靜風暴, 耶和華也樂意施恩, 使大地生 出土產, 叫國家繁榮, 叫人民安居樂業 大衛多麼希望他的家, 他的子子孫孫, 都是這樣的君王 大衛知道, 他的家有許多缺點, 許多罪惡 大衛自己犯過姦淫殺人的罪 他的長子暗嫩姦淫妹妹他瑪, 他最愛的兒子押沙龍行事詭詐, 甚至奪取王位 大衛知道, 他不配得這王位 可是, 耶和華有恩典有憐憫 神的恩典, 遠超過人的過犯 聖經上說:我們縱然失信, 他仍是可信的 他的揀選堅定不移, 他的恩召沒有后悔, 他的約永不改變, 他的應許必定成就 最后, 大衛警告那些作惡的人 作惡的人, 好像荊棘不好惹, 誰碰上了他, 都會受到傷害 可是, 總有一天, 他們的報應要臨到, 地獄的火焰要消滅他們 所以, 我們要存敬畏耶和華的心, 除去我們的惡行, 靠著主過聖潔的生活 2. 大衛的勇士:撒下 23:8-39 這裡記載大衛的三十七個勇士, 和他們英勇的事跡 我們發現, 這三十七個大能的勇士中, 我們比較熟識的, 有亞比篩 亞撒黑 比拿雅 和赫人烏利亞, 其餘的三十幾個, 我們以前都沒有聽過 聖經把他們的事跡記載下來, 有四重意義:第一, 記載這些勇士們, 讓我們知道, 大衛的成功, 不是他一個人的功勞, 而是許多人分工合作的成果 所以, 我們在事奉的時候, 要建立團隊, 彼此幫助, 互相照應, 才能成全神交給我們的任務 第二, 記載這些勇士們, 記念他們的事跡, 讓后來的人知道, 他們怎樣英勇奮鬥, 打敗強敵, 他們怎樣犧牲自己, 成全別人 讓國家的百姓, 感激他們 所以, 我們也要留意別人的擺上, 感謝他們的事奉 第三, 記載這些勇士們的事跡, 成為別人的榜樣, 叫更多的人受到激勵, 願意學習他們的榜樣, 起來為主盡忠 第四, 記載這些勇士們的事跡, 讓我們知道, 我們為神所付出的一切勞苦, 我們為教會所擺上的愛心, 神都會記念, 而且, 聖經告訴我們, 在神面前有一本冊子, 要寫上我們所做的一切 所以我們行善不可灰心, 事奉不 19

20 可喪志, 愛人不可虛假, 好叫我們可以歡歡喜喜的見主的面, 領受主的獎賞 大衛的勇士, 共有三十七位, 分成三批 第一批是大衛的三個軍長, 是最英勇的勇士, 第二批是大衛的三個護衛, 對大衛最忠心, 最有感情 第三批是其他三十一個勇士 3. 大衛的三個軍長:撒下 23:8-12 大衛第一個軍長, 叫做約設巴設, 他是軍長的統領 他一時擊殺了八百人 當時他一定是被敵人重重包圍, 他竟然獨自殺出重圍, 把敵人殺敗 可見他的英勇, 沒有任何人比得上 大衛第二個軍長, 叫做以利亞撒 從前非利士人聚集要打仗, 以色列人迎著上去, 有跟隨大衛的三個勇士向非利士人罵陣, 其中有以利亞撒 他起來擊殺非利士人, 直到手臂疲乏, 連手都粘住刀把上 可見以利亞撒忠心到底, 絕不中途放棄 大衛第三個軍長, 叫做沙瑪 有一天, 非利士人聚集成群 在一塊長滿紅豆的田裏 以色列人就在非利士人面前逃跑 沙瑪卻站在那塊田的中間 擊殺非利士人 救護了那塊田 古時候, 紅豆是很貴重的東西, 雅各就是用一碗紅豆湯, 騙取了他哥哥以掃長子的名份和祝福 非利士人來搶奪紅豆, 以色列人懼怕非利士人, 就都逃跑, 只有沙瑪沒有逃跑 他站在崗位上, 勇敢地擊敗非利士人, 保護了紅豆田 大衛這三個軍長, 都是英勇過人, 至死盡心, 毫不懼怕的勇士 4. 大衛的三個護衛長:撒下 23:13-23 大衛第二批的勇士, 是三個隨身的護衛 我們知道, 護衛是保護大衛的人身安全的人, 與大衛最親近, 也是大衛最信任的人 他們不一定是最勇敢, 最有能力, 卻必需是最忠心的人 這三個勇士, 其中兩個就是洗魯雅的兒子亞比篩和亞撒黑, 另外一個就是大衛的護衛長比拿雅, 他是統管基利提人和比利提人的 當時, 大衛躲避掃羅, 住在亞杜蘭洞裡, 非利士人佔據了大衛的家鄉伯利恆 大衛遠遠看見家鄉, 卻不能靠近 他想念家鄉, 很想 喝伯利恆城門旁, 井裡的水 從這三個勇士從的表現, 我們看見他們是多麼愛大衛 大衛手裡拿著家鄉的水, 卻怎麼也喝不下 大衛立他們三人作他的護衛, 因為他們肯為大衛冒生命的危險 他們真是大衛患難裡的朋友, 是最真誠的同伴 5. 大衛的三十個勇士:撒下 23:24-39 大衛第三批的勇士, 名單上是三十一位, 其實, 為首的亞撒黑, 是前面提到的三個護衛之一, 所以, 實際上是三十個 這些勇士之中, 有幾個是我們認識的 第 24 節提到亞撒黑 他是約押和亞比篩的兄弟, 跑得很快, 追趕掃羅的元帥押尼珥, 卻被押尼珥用槍杆刺透而死 后來, 約押用詭計將押尼珥殺死, 替亞撒黑報仇 另外一個勇士, 是第 24 節提到的伊勒哈難, 我們記得, 在撒母耳記下第二十一章記載, 大衛年紀大了, 力氣不夠, 伊勒哈難和亞比篩, 還有其他兩個勇士, 起來救護大衛, 殺了四個非利士的巨人 還有一個勇士, 是第 34 節提到的以連, 他是拔示巴的父親 最后一個勇士, 就是 39 節提到的赫人烏利亞, 是拔示巴的丈夫 這三十個勇士, 忠心耿耿, 他們所做的一切, 都被神記念 第二十課 : 大衛數點人數 ( 第 24 章 ) 1. 大衛數點人數:撒下 24:1-9 這節聖經, 有三點不容易解釋清楚 第一, 這裡說, 耶和華又向以色列人發怒, 可是, 沒有說明原因, 卻一定與人數有關, 因為后來大衛去數點以色列人和猶大人的人數 我們記得, 撒母耳記下第 19 章記載, 大衛從逃難回來, 以色列人和猶大人, 為了迎接大衛, 起了爭執 猶大人說: 王與我們是親屬 以色列人卻堅持他們與大衛更有情分, 因為以色列的人數, 比猶大的人數多十倍 他們這樣弟兄相爭, 可能是耶和華發怒的原因 第二, 這裡說: 耶和華 激動大衛 歷代志上 21:1 卻說: 撒但 激動大衛數點他們 到底是耶和華激動大衛, 還是魔鬼撒但激動大衛呢? 我們知道, 神不試探人 ( 雅各 20

21 1:13), 可是, 有的時候, 神卻容讓魔鬼試探人, 像容讓魔鬼試探約伯一樣 所以, 雖然是魔鬼激動大衛, 卻是神容許的, 所以也可說是耶和華激動大衛 第三, 到底大衛數點以色列和猶大的人數, 有什么不妥呢? 我們知道, 以前摩西也曾兩次數點以色列的人數, 可見數點人數本身不是罪 那麼, 到底大衛數點人數, 錯在那裡呢? 大衛數點百姓的目的, 是要 知道他們的數目 為什么大衛要知道百姓的數目呢? 有幾個可能的原因:第一, 可能與徵收人頭稅有關 知道了數目, 就可以計算稅收有多少 第二, 可能與強迫國民服役有關 若是大衛心中有好些建設的計劃, 他知道了人數, 就可以徵募百姓, 進行建築的工程 如果大衛數點人數, 是要向人民徵收人頭稅, 或是強迫他們服苦役, 難怪耶和華不喜悅這事 第三, 按照出埃及記第 30:12, 以色列人被數算的時候, 每人要拿出半舍客勒銀子, 作為贖罪銀, 供給會幕使用 大衛正在計劃建造聖殿, 可能他以為用這筆錢建造聖殿 可是, 建造聖殿, 應該是樂意的奉獻, 不應該是強迫的收取 第四, 最可能的原因, 就在大衛的話裡 他說: 我好知道他們的數目 大衛想知道他的百姓有多少, 不但滿足他的好奇心, 更是滿足他的虛榮心, 好誇口自己的國家有多強大, 自己的王位有多光彩 其實, 數點人數是勞民傷財的事 大衛的臣僕都勸他不要這樣做, 可是, 大衛不肯讓步, 堅持要做 大衛派約押和眾軍長出去, 數點以色列和猶大的人數 他們從南到北, 從東到西, 走遍了各城市, 各鄉鎮, 逐家逐戶清點, 一共花了將近三百天, 才數點清楚 從調查的總報告, 我們更清楚知道, 大衛數點的, 不是戶口人頭, 而是軍隊人數, 共有一百三十萬可以徵召的壯丁 可見, 大衛想知道的, 是他的軍事實力有多少, 好向周圍列國眩耀他的國勢強大 大衛卑微的時候, 專心倚靠耶和華, 耶和華就使他勝過周圍的 仇敵 現在, 大衛的王位穩妥, 他就以人數兵力誇口 這是多麼愚蠢的事 2. 大衛悔改認罪:撒下 24:10-17 大衛數點百姓以后, 就心中自責, 這是大衛可愛的地方 他很快發現他所作的, 是多麼愚蠢 國家大事沒有去做, 卻化這麼多的人力物力財力, 去數點人數, 只是為了滿足自己的好奇心和虛榮心, 真是化不來 而且, 數點人數, 顯出了大衛倚靠自己, 高抬自己, 眩耀自己 人若自高自大, 自以為了不起, 就會遠離神 所以, 大衛發現自己的錯, 立刻責備自己 耶和華差派先知迦得來見大衛 從耶和華所定的懲罰看來, 大衛高傲的罪, 是非常嚴重的 七年的饑荒, 成千上萬的人民要餓死, 許多人要無家可歸, 甚至家破人亡 三個月的逃難, 到處躲避刀劍的追殺, 這種驚徨恐懼的日子, 也會有許多無辜的人受難被殺 三日的瘟疫, 更是叫許多家庭受苦, 許多人死亡 大衛怎樣選擇呢? 從大衛的回答裡, 我們看見大衛敬畏神的心 他甘心接受神的懲罰 可是, 他不願落在人的手裡, 因為人的手段, 是非常毒辣的, 唯有神有恩典有憐憫, 神的愛沒有窮盡 耶和華選擇了瘟疫, 那是三種災禍中, 最輕的一種, 這是神的憐憫 耶和華后悔, 這句話怎麼講呢? 難道神也犯了錯誤, 現在后悔了嗎? 不是的 神的旨意, 安定在天, 不能改變 神做事是按照真理的原則 神的原則是, 人犯罪, 神就要懲罰, 人悔改, 神就會改變對人的懲罰 所以, 大衛真心悔改, 向神認罪, 神就改變他的心意, 不降災禍了 在這裡, 我們看見大衛的心, 是多麼愛百姓 他寧可自己受罰, 不願百姓受苦 大衛這樣捨己為人, 難怪跟從他的人, 都對他忠心耿耿 3. 大衛獻祭贖罪:撒下 24:18-25 大衛知道, 這瘟疫是從耶和華來的懲罰, 所以, 他就買下亞勞拿的禾場, 為耶和華築一座壇, 向耶和華獻祭 21