Lecture 8

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椿焱姚
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1 Lecture 4 誰能站得住呢? ( 啟 7;10;11;14:1-5;15:2-4) 啟示錄 6 15 地上的君王臣宰將軍富戶壯士, 和一切為奴的自主的, 都藏在山洞和巖石穴裡, 16 向山和巖石說 : 倒在我們身上吧! 把我們藏起來, 躲避坐寶座者的面目和羔羊的忿怒 ; 17 因為他們忿怒的大日到了, 誰能站得住呢? A. God is love, God cares ( 啟 7:1-8) 申命記 31 8 耶和華必在你前面行 ; 他必與你同在, 必不撇下你, 也不丟棄你不要懼怕, 也不要驚惶 Deuteronomy 31 8 The LORD himself goes before you and will be with you; he will never leave you nor forsake you. Do not be afraid; do not be discouraged. (NIV) 啟示錄 7 3 地與海並樹木, 你們不可傷害, 等我們印了我們神眾僕人的額 1. 神的僕人受印啟示錄 7 1 此後我看見四位天使站在地的四角, 執掌地上四方的風, 叫風不吹在地上, 海上, 和樹上. 2 我又看見另有一位天使, 從日出之地上來, 拿著永生神的印. 他就向那得著權柄能傷害地和海的四位天使, 大聲喊著說, 3 地與海並樹木, 你們不可傷害, 等我們印了我們神眾僕人的額 4 我聽見以色列人, 各支派中受印的數目, 有十四萬四千. a) 此後我看見描述完六號之後, 約翰再見另一異象, 此後的意思是此外, 這個異象與六號沒有時間上的次序 b) 四角四方四位十四萬四千四角 : 東南西北四方的風 : 各種的災難四位天使 : 是次等的天使, 亦可能是邪惡的天使, 因為他們要聽命於另有一位天使十四萬四千 : 先聽見是 144,000 人, 後看見是沒有人能數過的數目 Prepared for Sunday School Year 2013 by Shan Yau 1

2 c) 神施行審判之先, 衪叫天使要先印神眾僕人的額, d) 神的祝福, 是由東方 ( 日出之地 ) 而來創世紀 2 8 耶和華神在東方的伊甸立了一個園子, 把所造的人安置在那裡. 以西結書 43 2 以色列神的榮光從東而來. 他的聲音如同多水的聲音. 地就因他的榮耀發光. 馬太福音 2 2 那生下來作猶太人之王的在那裡. 我們在東方看見他的星, 特來拜他. e) 在額上受印是甚麼意思? 以弗所書 1 13 你們既聽見真裡的道, 就是那叫你們得救的福音, 也 (. 信了.) 基督, 既然信他, 就受了所應許的聖靈為印記. 以弗所書 4 30 不要叫神的聖靈擔憂. 你們原是受了他的印記, 等候得贖的日子來到. 歌林多後書 6 14 你們和不信的原不相配, 不要同負一軛義和不義有什麼相交呢? 光明和黑暗有什麼相通呢? 以弗所書 4 1 我為主被囚的勸你們 : 既然蒙召, 行事為人就當與蒙召的恩相稱申命記 4 9 你只要謹慎, 殷勤保守你的心靈, 免得忘記你親眼所看見的事, 又免得你一生這事離開你的心 ; 總要傳給你的子子孫孫腓立比書 4 7 神所賜出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念猶大書 1 24 那能保守你們不失腳叫你們無瑕無疵歡歡喜喜站在他榮耀之前的我們的救主獨一的神, 我們受了神的印, 就是屬於神, 也就是天國的子民, 行事為人就當與蒙召的恩相稱, 受了印並不保證可以逃避災難, 相反, 有了神的印記可能更會招惹禍患, 因為神的印與其後獸的印是永遠對立的, 這是一塲屬靈的爭戰, 但祇要我們謹慎自守, 神必保守我們不失腳, 神會賜给我們出人意外的平安, 在基督耶穌裡保守我們的心懷意念, 直至站在榮耀救主的面前 2. 十四萬四千人, 他們是誰? a) 耶和華見証人 (Jehovah s Witnesses) 的錯誤 144,00 不是指實際數字, 而是表示完全完整的意思 144,000 = 12 x12 x 1000 b) 他們是猶太人還是指教會? Prepared for Sunday School Year 2013 by Shan Yau 2

3 啟示錄 14 1 我又觀看, 見羔羊站在錫安山, 同他又有十四萬四千人, 都有他的名和他父的名寫在額上 144,00 人的印是神和羔羊 ( 耶穌 ) 的, 所以他們應該是基督徒 ,000 人的名單 ( 啟 7:5-8) a) 雅各的兒子十二支派 ( 創 :35) 與利亞所生 Reuben 呂便 See, a son Simeon 西緬 Hear, or hearing Levi 利未 Attached, united Judah 猶大 Praise Issachar 以薩迦 He will bring a reward, wages Zebulon 西布倫 Will honor 與拉結所生 Joseph 約瑟 Let him add, let him continue to Benjamin 便雅憫 Son of my right hand 與拉結使女所生 Dan 但 * Judged, vindicated Naphtali 拿弗他利 Wrestling, my wrestling 與利亞使女所生 Gad 迦得 How fortunate Asher 亞設 How happy b) 在約瑟的兒子 ( 創 :35) Manasseh 瑪拿西 Ephraim 以法蓮 * Making to forget Fruitful c) 啟 7:5-8 的記載 Judah 猶大 Reuben 呂便 Gad 迦得 Asher 亞設 Naphtali 拿弗他利 Manasseh 瑪拿西 Simeon 西緬 Levi 利未 Issachar 以薩迦 Zebulon 西布倫 Joseph 約瑟 Benjamin 便雅憫 Praise See, a son How fortunate How happy Wrestling, my wrestling Making to forget Hear, or hearing Attached, united He will bring a reward, wages Will honor Let him add, let him continue to Son of my right hand Prepared for Sunday School Year 2013 by Shan Yau 3

4 d) 為甚麼但以法蓮不被列在名單之中? 但的支派常與拜偶像相連, 有些猶太人相信敵基督從但的後裔生出來, 而以法蓮一族使以色列十二個支派分列, 成為南北兩國, 但的名字被約瑟的兒子瑪拿西所取代 B. Your faith in God ( 啟 10:1-4) 啟示錄 10 1 我又看見另有一位大力的天使從天降下, 披著雲彩, 頭上有虹, 臉面像日頭, 兩腳像火柱 2 他手裡拿著小書卷, 是展開的他右腳踏海, 左腳踏地, 3 大聲呼喊, 好像獅子吼叫呼喊完了, 就有七雷發聲 4 七雷發聲之後, 我正要寫出來, 就聽見從天上有聲音說 : 七雷所說的, 你要封上, 不可寫出來 5 我所看見的那踏海踏地的天使向天舉起右手來, 6 指著那創造天和天上之物, 地和地上之物, 海和海中之物, 直活到永永遠遠的, 起誓說 : 不再有時日了 ( 或作 : 不再耽延了 ) 7 但在第七位天使吹號發聲的時候, 神的奧秘就成全了, 正如神所傳給他僕人眾先知的佳音 1. 比較兩個插曲的寫作手法第七印前的插曲 7:1-8 第七號前的插曲 10:1-7 從日出之地上來的天使看見有一位大力的天使在地上發生從天降下, 在地上發生以四位天使的任務表述神的主權以天使的容貌表述神的榮美和權能天使拿著印, 表述神的擁有權天使起誓說 : 不再有時日了( 或作 : 不再耽延了 ) 表述神的審判權神揀選了衪的子民, 有十四萬四千人神揀選了衪的僕人, 在各民各國各邦宣講福音 2. 這異象不是在天上領受, 而是在地上 3. 這位大力天使是誰? a) 他是代表主耶穌的天使? 或是主親自從天降下, 將未世的信息 ( 福音 / 審判 ) 親自交付約翰? b) 對天使的描述身披雲彩有神的同在歷代志下 5 13 那時, 耶和華的殿有雲充滿 Prepared for Sunday School Year 2013 by Shan Yau 4

5 頭上有虹再次肯定神是守約的啟 4:3 臉像日頭面貌有如主耶穌般的榮耀與威嚴啟 1:16 兩腳像火柱帶有神奇妙的引導和保護出埃及記日間, 耶和華在雲柱中領他們的路, 夜間, 在火柱中光照他們, 使他們日夜都可以行走. 手持展開小書卷有重要的信息要傳遞腳踏海陸他所要傳的, 世人理應遵從, 因全地皆屬於主詩篇卷 8 8 凡經行海道的, 都服在他的腳下. 大聲呼喊, 好像獅子他代表基督發言, 而他的聲響, 啟 5:5 令人無不聽聞 4. 七雷是甚麼? 啟示錄 10 4 七雷發聲之後, 我正要寫出來, 就聽見從天上有聲音說, 七雷所說的你要封上, 不可寫出來. a) 神巳經預定了七雷的審判 b) 約翰的困惑? 啟示錄 1 11 你所看見的, 當寫在書上... 羅馬書 5 3 不但如此, 就是在患難中也是歡歡喜喜的 ; 因為知道患難生忍耐, 馬太福音並且你們要為我的名被眾人恨惡惟有忍耐到底的必然得救神的奧秘, 不會再經七雷信息再傳遞, 這被封上的七雷代表甚麼我們不知道, 因為受造物斷不能全然明白或知悉將來, 就是在患難中, 我們必需信靠和順服神, 因為忍耐到底的必然得救 5. 神的奧秘要成全了, 這奧秘是甚麼? 啟示錄 10 7 但在第七位天使吹號發聲的時候, 神的奧秘就成全了, 正如神所傳給他僕人眾先知的佳音 a) 這奧秘在舊約時代是隱藏封閉的但以理 12 5 我但以理觀看, 見另有兩個人站立 : 一個在河這邊, 一個在河那邊 6 有一個問那站在河水以上穿細麻衣的說 : 這奇異的事到幾時才應驗呢? 7 我聽見那站在河水以上穿細麻衣的, 向天舉起左右手, 指著活到永遠的主起誓說 : 要到一載二載半載, 打破聖民權力的時候, 這一切事就都應驗了 Prepared for Sunday School Year 2013 by Shan Yau 5

6 8 我聽見這話, 卻不明白, 就說 : 我主啊, 這些事的結局是怎樣呢? 9 他說 : 但以理啊, 你只管去 ; 因為這話已經隱藏封閉, 直到末時 b) 到了新約時代, 這奧秘不再隱藏, 這奧秘就是主耶穌基督的救贖大恩歌羅西書 1 26 這道理就是歷世歷代所隱藏的奧秘 ; 但如今向他的聖徒顯明了 27 神願意叫他們知道, 這奧秘在外邦人中有何等豐盛的榮耀, 就是基督在你們心裡成了有榮耀的盼望以弗所書 3 5 這奧秘在以前的世代沒有叫人知道, 像如今藉著聖靈啟示他的聖使徒和先知一樣 9 又使眾人都明白, 這歷代以來隱藏在創造萬物之神裡的奧秘是如何安排的, 10 為要藉著教會使天上執政的掌權的, 現在得知神百般的智慧希伯來若書 1 3 他是神榮耀所發的光輝, 是神本體的真像, 常用他權能的命令托住萬有他洗淨了人的罪, 就坐在高天至大者的右邊 c) 再到了約翰啓示錄的時候, 這奧秘還包括了神審判世人的計劃, 主耶稣把書卷展開, 就是揭示了神的奧秘, 展開了神審判世人的計劃的内容啟示錄 5 5 長老中有一位對我說 : 不要哭! 看哪, 猶大支派中的獅子, 大衛的根, 他已得勝, 能以展開那書卷, 揭開那七印神的奧秘就是神拯救和審判的計劃, 衹有神才有權柄展開啟 10:1-7 的重點在於宣講神的救贖和審判已經定案, 奧秘己經章顯, 終末時期巳經來到啟 10 章的信息是全書的重要轉接, 因為這段經文宣示但以理所提及的末時, 已經藉著羔羊的得勝來臨 C. Be witnesses for God ( 啟 10:8-11; 11:1-13) 1. 神的奧秘另一個層面啟示錄 10 8 我先前從天上所聽見的那聲音, 又吩咐我說, 你去把那踏海踏地之天使手中展開的小書卷取過來. 9 我就走到天使那裡, 對他說, 請你把小書卷給我. 他對我說, 你拿著吃盡了, 便叫你肚子發苦, 然而在你口中要甜如蜜. 10 我從天使手中把小書卷接過來, 吃盡了. 在我口中果然甜如蜜. 吃了以後, 肚子覺得發苦了. 11 天使 (( 原文作他們 )) 對我說, 你必指著多民多國多方多王說豫言. 以西結書 Prepared for Sunday School Year 2013 by Shan Yau 6

7 2:10 他將書卷在我面前展開, 內外都寫著字, 其上所寫的有哀號, 歎息, 悲痛的話. 3:1 他對我說, 人子阿, 要喫你所得的, 要喫這書卷, 好去對以色列家講說. 使徒行傳 1 8 但聖靈降臨在你們身上, 你們就必得著能力, 並要在耶路撒冷猶太全地, 和撒瑪利亞, 直到地極, 作我的見證神藉以西結和約翰吃小書卷的異象, 啓示了這奧秘另一個層面, 就是為神作見證以西結 2:8-3:3 約翰 10:8-11 吃手中的書卷吃天使手中的書卷耶和華的吩咐天使的吩咐書卷內外都寫著字, 其上所寫的有哀號歎息悲痛的話吃書卷後, 對以色列家講說, 不是往那說話吃後天使說約翰必指著多民多國多方深奧言語難懂的民那裡去, 乃是往以色列多王再說預言家去吃書卷後, 口中覺得其甜如蜜吃書卷後, 口中覺得其甜如蜜, 肚子覺得發苦了奧秘另一個層面, 就是教會的使命, 約翰將要指著多民多國多方多王再說預言, 這不僅是約翰個人的使命, 而是約翰所象徵羔羊的跟隨著的使命 2. 使命的承擔, 不單止是聽見看見, 還要參與在其中, 有行動啟示錄 10 9 我就走到天使那裡, 對他說, 請你把小書卷給我. 他對我說, 你拿著吃盡了, 便叫啟示錄 11 1 有一根葦子賜給我, 當作量度的杖. 且有話說, 起來, 將神的殿, 和祭壇, 並在殿中禮拜的人, 都量一量. 2 只是殿外的院子, 要留下不用量. 因為這是給了外邦人的. 他們要踐踏聖城四十二個月. 吃小書卷用葦子量度聖殿 3. 這是一份苦樂參半的職事當約翰得悉神的奧秘, 就是要藉著災難審判世人, 為聖徒伸寃, 面對世人所受的災難, 一方面他得著安慰 ( 口中果然甜如蜜 ), 但另一方面他亦動了憐悔之心為他們而難過 ( 肚子覺得發苦 ) 啟示錄 6 10 大聲喊著說, 聖潔真實的主阿, 你不審判住在地上的人給我們伸流血的冤, 要到幾時呢. Prepared for Sunday School Year 2013 by Shan Yau 7

8 4. 量度聖殿是甚麼意思? a) 約翰再用了以西結 (40-42) 中量度神的殿的主題, 表述神對其子民的擁有權以西结書城四圍共一萬八千肘從此以後, 這城的名字必稱為耶和華的所在 b) 聖殿是指所有忠心的基督徒, 包括猶太人及外邦的信徒, 就是神與之同在的群體 c) 量度聖殿另一個意思, 就是神要藉著衪忠心的僕人, 保護及牧養衪的子民, 以聖經的話來激勵並提醒他們, 在艱難的日子中務要至死忠心, 信靠神 d) 留下外院不用量度, 任由外邦人踐踏? 外院是指那些不忠的信徒, 神任由他們受物慾所控制, 被世界的價值觀所影響, 不受神的保護 5. 讀到了四十二個月一千二百六十天三年半, 你想到了甚麼? a) 三年半, 對猶太人是一段艱苦恐怖的日子 b) June,168 B.C. 起, 因猶太人強烈反抗敘利亞王安提並哥 Antiochus Ephiphanes IV 強迫他們接受希臘語言, 文化與宗教, 結果殉難者的數目非常龐大, 直至 Dec,165B.C. 馬加比 Maccabees 起義, 這場災劫才得以止息 c) 中國人的三年零八個月, 也是一段艱苦恐怖的日子 d) 艱難的日子是不會永無止境的, 神巳定下日期數目, 不加增不減少, 信徒務要忍耐到底 6. 兩個見證人傳道者, 他們是誰? 啟示錄 11 3 我要使我那兩個見證人, 穿著毛衣, 傳道一千二百六十天. 4 他們就是那兩棵橄欖樹, 兩個燈臺, 立在世界之主面前的. 5 若有人想要害他們就有火從他們口中出來, 燒滅仇敵. 凡想要害他們的, 都必這樣被殺. 6 這二人有權柄, 在他們傳道的日子叫天閉塞不下雨, 叫水變為血. 並且能隨時隨意用各樣的災殃攻擊世界. a) 他們是誰? 所羅巴伯 / 約書亞 ( 啟 11:4) 以諾 / 以利亞 ( 希伯來書 9:27 按著定命, 人人都有一死, 死後且有審判 ) 以利亞 / 摩西 ( 啟 11:6) b) 他們是一班為所信所傳的道而殉道的信徒 Prepared for Sunday School Year 2013 by Shan Yau 8

9 啟示錄的兩個見證人舊約的人物若有人想要害他們, 就有火從他們口中出來, 燒滅仇敵以利亞吩咐火從天上來燒滅仇敵 ( 王下 1:9-11) 叫天閉塞不下雨以利亞叫天不下雨 ( 王上 17:1) 叫水變為血摩西將尼羅河的水變為血 ( 出 7:20-21) 能隨時隨意用各樣的災殃攻擊世界摩西施十災 ( 出 7-11) 啟示錄的兩個見證人耶穌在世的職事作完見證後被無底坑上來的獸殺害在彼拉多手下受害許多人為他們的死歡喜快樂, 互相餽送禮物 - 三天半後有神的生氣進入, 他們站起來三日後復活在仇敵面前駕雲上天在門徒面前駕雲上天許多人恐懼, 將榮耀給天上的神 - 啟示錄的兩個見證人是結合了舊約先知的遭遇和耶穌的生平與事蹟的象徵, 從這角度看, 兩個見證人就是神所有僕人的代表, 他們領受作見證的命令, 既作傳道, 甚至有行奇事的權柄, 但他們受到代表邪惡和世界的力量的獸所迫害, 甚至仿效他們所見證的主耶穌, 捨身殉道 c) 為甚麼兩個? 申命記人無論犯甚麼罪, 作甚麼惡, 不可憑一個人的口作見證, 總要憑兩三個人的口作見證才可定案. 作見證最少是兩個與啟 13 的所描述的兩獸作對比 d) 傳道者的心腸穿著毛衣 : 為著世人死不悔改而感到悲傷和哀動傳道一千二百六十天 : 縱然是最艱難的日子, 仍不退縮 7. 傳道者能力之源 (11:4-6) 神話語的能力口中有火, 他們熟讀神的話, 並以神的話審判世界禱告的能力叫天不下雨, 他們能力的秘訣就是禱告, 明白神的心意啟示錄 11 5 若有人想要害他們, 就有火從他們口中出來, 燒滅仇敵凡想要害他們的都必這樣被殺列王紀上 17 1 以利亞對亞哈說, 這幾年我若不禱告, 必不降露, 不下雨. Prepared for Sunday School Year 2013 by Shan Yau 9

10 顺服的能力聖靈的能力叫水變血, 他們能力的秘訣就是顺服神的吩咐, 遵主的話而行兩棵橄欖樹和兩個燈臺, 在古時, 點燈的油是橄欖油, 此句話可以解作他們為神在世的見證 ( 發光 ) 是藉著聖靈 ( 橄欖油 ) 的能力出埃及記 7 20 摩西, 亞倫就照耶和華所吩咐的行. 亞倫在法老和臣僕眼前舉杖擊打河裡的水, 河裡的水都變作血了. 啟示錄 11 4 他們就是那兩棵橄欖樹, 兩個燈臺, 立在世界之主面前的. 撒迦利亞 4 2 我看見了一個純金的燈臺, 頂上有盞燈, 燈臺上有七盞燈, 每盞有七個管子. 3 旁邊有兩棵橄欖樹, 一棵在燈盞的右邊, 一棵在燈盞的左邊. 撒迦利亞 4 6 萬軍之耶和華說, 不是倚靠勢力, 不是倚靠才能, 乃是倚靠我的靈, (. 方能成事.). 8. 一個自古以來的事實啟示錄 11 7 他們作完見證的時候, 那從無底坑裡上來的獸必與他們交戰, 並且得勝, 把他們殺了 8 他們的屍首就倒在大城裡的街上 ; 這城按著靈意叫所多瑪, 又叫埃及, 就是他們的主釘十字架之處 9 從各民各族各方各國中, 有人觀看他們的屍首三天半, 又不許把屍首放在墳墓裡 10 住在地上的人就為他們歡喜快樂, 互相餽送禮物, 因這兩位先知曾叫住在地上的人受痛苦 11 過了這三天半, 有生氣從神那裡進入他們裡面, 他們就站起來 ; 看見他們的人甚是害怕 12 兩位先知聽見有大聲音從天上來, 對他們說 : 上到這裡來他們就駕著雲上了天, 他們的仇敵也看見了 13 正在那時候, 地大震動, 城就倒塌了十分之一, 因地震而死的有七千人 ; 其餘的都恐懼, 歸榮耀給天上的神 a) 為主作見證的, 要有心理準備不要以為任何患難總會逢兇化吉, 相反他一定會受逼迫, 甚至會為殺但他一天未做完要做的工作, 與他為敵的仍然不能動他分毫他要在道德敗壞 ( 所多瑪 ), 受盡迫害 ( 埃及 ) 的地方作見證, 甚至要殉道 ( 主釘十字架之處 ) 獸, 是指歷世歷代以來, 逼迫及殺害信徒的敵基督, 要與作傳道的為敵, 與他誓不兩立, 並把他殺害 Prepared for Sunday School Year 2013 by Shan Yau 10

11 b) 世人的心態對神的道是漠視和嘲笑神叫人悔改的信息, 的確能使世人感到慚愧和不安, 但祇要有人能剷除這些使他們聽不入耳的說話, 他們定會歡喜萬分有誰能抗拒世界之吸引呢? 若用淺近的眼光, 似乎邪惡的力量必勝 c) 傳道者的結局世人以為他們可以永遠除滅神的道當一個神忠心的僕人倒下, 聖靈必會呼召另一個肯為主作見證的必再站起來主再來之前, 一切為主殉道的信徒必從死裏復活, 被提到空中與主相遇 d) 世人的結局對未後, 他們要面對大地震動的災劫有些人因著恐懼而悔改 D. Has hope in God ( 啟 7:9-17; 14:1-5; 15:2-4) 1. 活在患難中的盼望神沒有叫苦難離開我們, 衪給我們的是一個新的焦點和盼望, 衪給我們所揭示的是一個沒有一切眼淚的將來, 到那日, 我們不再飢不再渴, 日頭和炎熱也必不傷害我們 ( 頭三碗 ), 到那日, 主耶穌親自作我們的牧者, 我們要晝夜在寶座前事奉神 2. 十四萬四千人, 天上的敬拜啟 7:9-17 啟 14:1-5 啟 15:2-4 天上的敬拜, 對周圍情境的描述寶座前見羔羊站在錫安山有火攙雜的玻璃海羔羊面前寶座前四活物眾長老前他們是誰? 額上有印額上有有羔羊的名和父神的名身穿白衣, 手拿棕樹枝水聲雷聲琴聲拿著神的琴有幾多人? 十四萬四千人十四萬四千人沒有人能數過, 許多的人他們從向而來? 各國各族各民各方來他們作了甚麼事才有資格站在神的寶座前? 從大患難中出來曾用羔羊的血把衣裳洗白淨沒有人能學這歌原是童身, 未曾沾染婦女無論往那裡去, 都跟隨羔羊從人間買來歸與神和羔羊的初勝了獸和獸的像並他名字數目的人 Prepared for Sunday School Year 2013 by Shan Yau 11

12 熟果子口中察不出謊言, 沒有瑕疵他們的讚美大聲喊著說唱新歌唱神僕人摩西的歌, 和羔羊的歌願救恩歸與坐在寶座上我們的神, 也歸與羔羊! 主神全能者啊, 你的作為大哉! 奇哉! 萬世 ( 或作 : 國 ) 之王啊, 你的道途義哉! 誠哉! 眾天使眾長老四活物面伏於地, 敬拜神向神說 : 阿們! 頌讚榮耀智慧感謝尊貴權柄大力都歸與我們的神, 直到永永遠遠阿們! 一位長老說所以, 他們在神寶座前, 晝夜在他殿中事奉他坐寶座的要用帳幕覆庇他們他們不再飢, 不再渴 ; 日頭和炎熱也必不傷害他們同聲讚美報佳音者是誰? 他們得到永遠的福樂主啊, 誰敢不敬畏你, 不將榮耀歸與你的名呢? 因為獨有你是聖的萬民都要來在你面前敬拜, 因你公義的作為已經顯出來了因為寶座中的羔羊必牧養他們, 領他們到生命水的泉源 ; 神也必擦去他們一切的眼淚 3. 他們是誰? Prepared for Sunday School Year 2013 by Shan Yau 12

13 他們是十四萬四千人, 也是沒有人能數過, 許多的人, 約翰在啟 7:9-17;14:1-7;15:2-4 三段關於天上敬拜的記述, 须然都是同一情境, 但讚美的重點不同 a) 約翰用了相同的片語來連接三塲天上的敬拜十四萬四千人額上有記號琴聲拿著神的琴 b) 第一場的敬拜的中心是讚美主耶稣救贖之恩, 第二第三場的讚美是新歌, 也是神奥秘另一的啓示, 就是神藉著災難審判世人, 神亦希望世人因此而悔改, 所以讚美的中心主要是關於作為公義對神的敬畏 c) 約翰聽見像眾水的聲音和大雷的聲音眾水的聲音 : 代表權柄與威嚴大雷的聲音 : 代表完全的肯定好像彈琴的所彈的琴聲 : 極度優美感人 ,000 人, 與那沒有人能數過來各國各族各民各方的人是否同一班人? 啟示錄 7 4 我聽見以色列人, 各支派中受印的數目, 有十四萬四千. 9 此後, 我觀看, 見有許多的人, 沒有人能數過來, 是從各國各族各民各方來的, 站在寶座和羔羊面前, 身穿白衣, 手拿棕樹枝, a) 先聽見吹號之聲後看見是七個金燈台啟示錄 1 10 聽見在我後面有大聲如吹號說, 12 我轉過身來, 要看是誰發聲與我說話. 既轉過來, 就看見七個金燈台. b) 先聽見是一隻獅子, 後看見是羔羊啟示錄 5 5 長老中有一位對我說, 不要哭. 看哪, 猶大支派中的獅子 6 我又看見寶座與四活物並長老之中, 有羔羊站立 c) 先聽見是 144,000 人, 後看見是沒有人能數過的數目 5. 他們作了甚麼事才有資格站在神的寶座前? 啟示錄 7 14 他向我說 : 這些人是從大患難中出來的, 曾用羔羊的血把衣裳洗白淨了啟示錄 14 Prepared for Sunday School Year 2013 by Shan Yau 13

14 3 除了從地上買來的那十四萬四千人以外, 沒有人能學這歌 4 這些人未曾沾染婦女, 他們原是童身羔羊無論往那裡去, 他們都跟隨他他們是從人間買來的, 作初熟的果子歸與神和羔羊 5 在他們口中察不出謊言來 ; 他們是沒有瑕疵的馬可福音 8 34 於是叫眾人和門徒來, 對他們說 : 若有人要跟從我, 就當捨己, 背起他的十字架來跟從我 a) 這些人是從這個大患難中出來的, 不是任何一個患難, 而是在末世經歷那人不能想象的患難的信徒 b) 這是主白白的恩典, 不過他們也要親自把衣裳洗淨 c) 沒有人能學這歌 : 表示有密切關係特別經歷 d) 這些人未曾沾染婦女, 他們原是童身 : 他們竭力保守自已不沾染世俗 e) 羔羊無論往那裡去, 他們都跟隨他 : 他們是至死忠心的 f) 作初熟的果子 : 品質最宝貴 g) 口中沒有謊言 h) 沒有瑕疵 : 不沾世俗 6. 他們得到永遠的福樂 (7:15-17) 啟示錄 7 15 所以他們在神寶座前, 晝夜在他殿中事奉他. 坐寶座的要用帳幕覆庇他們. 16 他們不再飢, 不再渴. 日頭和炎熱, 也必不傷害他們. 17 因為寶座中的羔羊必牧養他們, 領他們到生命水的泉源. 神也必擦去他們一切的眼淚. a) 在神的寶座前, 晝夜在他殿中事奉他晝夜事奉不再是利未人與祭司的專利我們也有份晝夜事奉我們可以與神面對面相見歷代志上 9 33 歌唱的有利未人的族長, 住在 (. 屬殿的.) 房屋, 晝夜供職, 不作別樣的工. 哥林多前書 13 12a 我們如今彷彿對著鏡子觀看, 糢糊不清, 到那時, 就要面對面了 b) 坐寶座的要用帳幕覆庇他們坐寶座的要使衪的榮光住在他們當中神要永遠與我們同住以西結書並且我要與他們立平安的約, 作為永約. 我也要將他們安置在 (. 本地.), 使他們的人數增多, 又在他們中間設立我的聖所, 直到永遠. Prepared for Sunday School Year 2013 by Shan Yau 14

15 27 我的居所必在他們中間. 我要作他們的神, 他們要作我的子民. c) 耶和華是我的牧者主耶穌親自牧養我們, 使我們的生命得著完全的滿足衪供給我們身體的需要 : 不再飢, 不再渴. 日頭和炎熱, 也必不傷害他們以賽亞書不飢不渴, 炎熱和烈日必不傷害他們, 因為憐恤他們的, 必引導他們, 領他們到水泉旁邊. d) 衪安撫我們的心靈 : 神也必擦去他們一切的眼淚以賽亞書 25 8 他已經吞滅死亡直到永遠. 主耶和華必擦去各人臉上的眼淚, 又除掉普天下他百姓的羞辱. 因為這是耶和華說的. Prepared for Sunday School Year 2013 by Shan Yau 15

Microsoft Word - oneyearbiblereadingplan_chinese.docx

Microsoft Word - oneyearbiblereadingplan_chinese.docx 一月 01 創世記 1:1-2:25 02 創世記 3:1-4:26 17 創世記 35:1-36:43 18 創世記 37:1-38:30 馬太福音 1:1-2:12 馬太福音 2:13-3:6 馬太福音 12:1-21 馬太福音 12:22-45 詩篇 1:1-6 詩篇 2:1-12 詩篇 15:1-5 詩篇 16:1-11 箴言 1:1-6 箴言 1:7-9 箴言 3:21-26 箴言 3:27-32