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1 神的榮耀... 神的同在... 我們可以經歷神奇妙的榮耀 學習手冊 由吉爾博士和喬絲吉爾編寫

2 神的榮耀... 神的同在... ( 我們可以經歷神奇妙的榮耀 ) 學習手冊由吉爾博士和喬絲吉爾編寫 吉爾事工 Chinese The Glory The Presence of God

3 榮耀第一課 - 進入神的榮耀 5 什麼是榮耀? 能力與榮耀榮耀的神為榮耀而創造第二課 - 分別為榮 15 神蹟奇事的新開始要做的決定雅各的世代第三課 - 進入榮耀 25 外院聖所至聖所金香壇进入荣耀渐进式第四课 - 榮耀的突破 36 黑暗的帕子帶來突破的神打开天庭的敬拜第五课 - 荣耀的彰显 47 進入屬靈之界神榮耀的彰顯第六課 榮耀教會的啟示 56 榮耀的知識奧秘 榮耀的教會至高者的隱秘處榮耀的教會當神的榮耀遍及全地

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5 第一課 進入神的榮耀 榮耀的預言 哈該 以賽亞 哈巴谷 近些年, 我們經歷了神很多的作為, 聖靈正越來越大規模地在眾教會重建真理的根基 更新與復興的時節已然來臨! 很多人不再滿足於 傳統的教會, 而更嘗試與耶穌基督建立鮮活的個人關係 其中, 很多人已經接受了聖靈的洗, 被至高神的能力充滿, 並開始運用各樣屬靈恩賜 很多人已經開始學習如何聆聽神的話語, 並開始發出預言 更有些人就在他們的日常生活和服事中, 經歷到神的醫治和其它一些超自然的神蹟 然而, 我們相信一定還有更多, 我們也認為如果有一個詞可以最好地形容今天我們所經歷到的神的作為, 那一定是 榮耀 本手冊的學習目的, 是預備我們每個人針對神的榮耀, 能獲取越來越充分的知識和啟示 我們定然都會發現, 生活於神榮耀的同在中, 將會有多麼奇妙的生命改變的喜樂 當神的榮耀臨在我們身上時, 許多人定會如我們一樣, 發現並經歷到神奇妙的同在, 祂總是持續不斷彰顯給我們看到, 祂自己就是榮耀的神 先知哈該看到神的榮耀再現, 他說這榮耀將大過先前哈該書 2:1b,3,7,9 耶和華的話臨到先知哈該說 你們中間存留的, 有誰見過這殿從前的榮耀呢? 現在你們看著如何? 豈不在眼中看如無有嗎? 我必震動萬國 萬國所羨慕的必來到, 我就使這殿滿了榮耀 這是萬軍之耶和華說的 這殿後來的榮耀必大過先前的榮耀 在這地方我必賜平安 這是萬軍之耶和華說的 先知以賽亞聽到天使彼此呼喊著說萬軍之耶和華, 祂的榮光充滿全地 以賽亞書 6:1-3 當烏西雅王崩的那年, 我見主坐在高高的寶座上 他的衣裳垂下, 遮滿聖殿 其上有撒拉弗侍立, 各有六個翅膀 : 用兩個翅膀遮臉, 兩個翅膀遮腳, 兩個翅膀飛翔 彼此呼喊說 : 聖哉! 聖哉! 聖哉! 萬軍之耶和華, 他的榮光充滿全地! 先知哈巴谷預言神榮耀知識的來臨, 神的榮耀已經在這裡, 只是關於祂榮耀的知識和啟示即將來臨 5

6 哈巴谷書 2:14 認識耶和華榮耀的知識, 要充滿遍地, 好像水充滿洋海一般 什麼是榮耀? 神是榮耀的神. 聖靈是榮耀的靈, 耶穌, 榮耀的君王, 祂是榮耀的彰顯 因此知道這個榮耀究竟是什麼, 我們如何來定義, 十分重要 神的同在 榮耀是神同在的彰顯, 這個榮耀透過聖經表明出來, 有很多種不同形式的彰顯 Shekinah 如同燃燒的火 日间雲柱 夜間火柱 Doxa Kabod 希伯來文和希臘文對榮耀的定義是類似的 榮耀是光彩的, 明亮的, 閃光的 從一個光源發出的耀眼光彩 希伯來詞語 Shekinah, 意思是 神出現時帶出的光亮的雲彩 出埃及記 24:15-17 摩西上山, 有雲彩把山遮蓋 耶和華的榮耀停於西奈山, 雲彩遮蓋山六天, 第七天他從雲中召摩西 耶和華的榮耀在山頂上, 在以色列人眼前, 形狀如烈火 出埃及記 40:34-38 當時, 雲彩遮蓋會幕, 耶和華的榮光就充滿了帳幕 摩西不能進會幕, 因為雲彩停在其上, 並且耶和華的榮光充滿了帳幕 每逢雲彩從帳幕收上去, 以色列人就起程前往 ; 雲彩若不收上去, 他們就不起程, 直等到雲彩收上去 日間, 耶和華的雲彩是在帳幕以上 ; 夜間, 雲中有火, 在以色列全家的眼前, 在他們所行的路上都是這樣 希腊詞 Doxa, 意思是 榮耀 這是一個最光榮的情形, 被高舉的狀態, 在基督裡信徒被應許得到祝福的完美狀態, 這是基督和他天國完美屬性和尊貴的顯示 這個詞也顯示我們現正處於一個由榮耀到榮耀, 由 Doxa 到 Doxa 的旅程哥林多後書 3:18 我們眾人既然敞著臉得以看見主的榮光, 好像從鏡子裡返照, 就變成主的形狀, 榮上加榮, 如同從主的靈變成的 6

7 舊約中被頻繁用作榮耀的希伯來詞, 是 kabod, 意思是 重量 或者 重, 意指出奇的超然, 尊貴, 光彩, 壯麗, 偉大和卓越, 這襯托出神的確配得我們的讚美和敬拜 不能進入 歷代志下 7:1,2 所羅門祈禱已畢, 就有火從天上降下來, 燒盡燔祭和別的祭 耶和華的榮光充滿了殿 因耶和華的榮光充滿了耶和華殿, 所以祭司不能進殿 不能站立供職 歷代志下 5:13,14 吹號的 歌唱的都一齊發聲, 聲合為一, 讚美感謝耶和華 吹號 敲鈸, 用各種樂器, 揚聲讚美耶和華說 : 耶和華本為善, 他的慈愛永遠長存! 那時, 耶和華的殿有雲充滿, 甚至祭司不能站立供職, 因為耶和華的榮光充滿了神的殿 榮耀的重量 哥林多後書 4:17 我們這至暫至輕的苦楚, 要為我們成就極重無比 永遠的榮耀 提起的能力 無法站立 先知以西結說, 他曾被提起並被帶到內院 聖靈可以將人提起, 從自然界帶到榮耀之界 但以西結這次, 只是從一個 自然界 所在地, 被帶到另外一個 自然界 的地方 以西結書 43:5 靈將我舉起帶入內院, 不料, 耶和華的榮光充滿了殿 當他們扛着約櫃 ( 神的同在 ) 進入聖殿, 祭司們不能站立服侍, 因為榮耀 kabod, 已經充滿聖殿 致使戰栗 但以理記錄, 但以理書 10:10 忽然, 有一手按在我身上, 使我用膝和手掌支持微起 俯伏在地 先知以西結記錄, 以西結書 44:4 我觀看, 見耶和華的榮光充滿耶和華的殿, 我就俯伏在地 7

8 通常, 當 Kabod 榮耀彰顯的時候, 我們發現不可能再站立得住 當守殿的堂役來逮捕耶穌時, 祂問 : 你們找誰? 他們回答說, 找拿撒勒人耶穌 耶穌說, 我就是, 聖經記錄說, 他們就退後倒在地上 ( 約翰福音 18:4 6) 可以有雲充滿 可以如火降下 在所羅門聖殿的獻殿禮上, 神的榮耀如雲彩降臨 列王記上 8:6 祭司將耶和華的約櫃抬進內殿, 就是至聖所, 放在兩個基路伯的翅膀底下 10,11 節祭司從聖所出來的時候, 有雲充滿耶和華的殿, 甚至祭司不能站立供職, 因為耶和華的榮光充滿了殿 所羅門獻殿禱告結束時, 火就降下 歷代志下 7:1-3 所羅門祈禱已畢, 就有火從天上降下來, 燒盡燔祭和別的祭 耶和華的榮光充滿了殿 因耶和華的榮光充滿了耶和華殿, 所以祭司不能進殿 那火降下, 耶和華的榮光在殿上的時候, 以色列眾人看見, 就在鋪石地俯伏叩拜, 稱謝耶和華說 : 耶和華本為善, 他的慈愛永遠長存! 榮耀的兩個方面 不予彰顯的榮耀 神的榮耀有兩個方面 祂為自己保留的 ( 不予彰顯的 ) 榮耀, 和祂向人類顯示的 ( 予以彰顯的 ) 榮耀 以賽亞書 42:8a 我是耶和華, 這是我的名 我必不將我的榮耀歸給 這就是為何我們必須很用心地, 將祂的名當得的榮耀給祂 詩篇 29:2 要將耶和華的名所當得的榮耀歸給他 詩篇 96:7,8 民中的萬族啊, 你們要將榮耀能力歸給耶和華, 都歸給耶和華! 要將耶和華的名所當得的榮耀歸給他, 拿供物來進入他的院宇 馬太福音 6:13b 因為國度 權柄 榮耀, 全是你的, 直到永遠 予以彰顯的榮耀 8

9 予以彰顯的榮耀, 是神創造人類, 要在這全地經歷並顯明出來的 Ichabod Ichabod 与 kabod 意思相反, 表示神的榮耀離開了 當以色列的子民犯罪, 代表神同在的約櫃被非利士人搶走時, 以利的兒婦給孩子起名叫以迦博, 說 : 榮耀離開以色列了! 這是因神的約櫃被擄 ( 撒母耳記上 4:21,22) 很讓人羞愧的是, 神榮耀的離開 Ichabod,, 今天竟真實地發生在眾多的教會和眾多的基督徒的生命中 除非我們按照被神創造要彰顯出的榮耀, 得到重建, 否則我們將不會成為神真正要我們成為的 能力與榮耀 按照聖經而言, 神的能力與榮耀是同時彰顯的 詩篇 63:1,2 神啊, 你是我的神! 我要切切地尋求你 我在聖所中曾如此瞻仰你, 為要見你的能力和你的榮耀 詩篇 145:11 傳說你國的榮耀, 談論你的大能 馬太福音 6:13b 因為國度 權柄 榮耀, 全是你的, 直到永遠 阿們馬可福音 13:26 那時, 他們要看見人子有大能力, 大榮耀, 駕雲降臨 猶大書 1:25 願榮耀 威嚴 能力 權柄, 因我們的主耶穌基督歸與他, 從萬古以前, 並現今, 直到永永遠遠 阿們 啟示錄 5:13 我又聽見在天上 地上 地底下 滄海裡和天地間一切所有被造之物都說 : 但願頌讚 尊貴 榮耀 權勢都歸給坐寶座的和羔羊, 直到永永遠遠! 啟示錄 15:8a 因神的榮耀和能力, 殿中充滿了煙 啟示錄 19:1 此後, 我聽見好像群眾在天上大聲說 : 哈利路亞 ( 註 : 就是 要讚美耶和華 的意思 )! 救恩 榮耀 權能都屬乎我們的神! 當進入了神榮耀之界, 我們就可以期待, 能運作出神更大的能力 榮耀的神 天父 祂大有榮耀 大衛記錄了神榮耀的偉大 詩篇 138:5b 因耶和華大有榮耀 9

10 榮耀的父 使徒保羅稱神為榮耀的父 以弗所 1:17 求我們主耶穌基督的神, 榮耀的父, 將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們, 使你們真知道他 榮耀的神 聖靈 榮耀的靈聖子 榮耀的君王 榮耀的盼望 榮耀的主 可見的榮光 神蹟中彰顯的榮耀 在使徒行傳中, 神被稱作榮耀的神使徒行傳 7:2 司提反說 : 諸位父兄請聽! 當日我們的祖宗亞伯拉罕在美索不達米亞還未住哈蘭的時候, 榮耀的神向他顯現 使徒彼得提到聖靈是榮耀的靈 彼得前書 4:14 因為神榮耀的靈常住在你們身上 有至少 15 段經文提到耶穌與榮耀 大衛預言耶穌是榮耀的君王 詩篇 24:7 眾城門哪, 你們要抬起頭來! 永久的門戶, 你們要被舉起! 那榮耀的王將要進來 使徒保羅說耶穌在我們裡面是榮耀的盼望 歌羅西書 1:27 神願意叫他們知道, 這奧秘在外邦人中有何等豐盛的榮耀, 就是基督在你們心裡成了有榮耀的盼望 使徒雅各提到耶穌是榮耀的主 雅各書 2:1 我的弟兄們, 你們信奉我們榮耀的主耶穌基督, 便不可按著外貌待人 約翰福音 1:14 道成了肉身, 住在我們中間, 充充滿滿地有恩典, 有真理 我們也見過他的榮光, 正是父獨生子的榮光 10

11 光與榮耀 榮耀的知識 榮耀的光輝 面貌改變 復活 使徒約翰說耶穌的榮耀彰顯於神蹟當中 約翰福音 2:11 這是耶穌所行的頭一件神蹟, 是在加利利的迦拿行的, 顯出他的榮耀來, 他的門徒就信他了 耶穌既是光也是榮耀 啟示錄 21:23-26 那城內又不用日月光照, 因有神的榮耀光照, 又有羔羊為城的燈 列國要在城的光裡行走, 地上的君王必將自己的榮耀歸與那城 城門白晝總不關閉, 在那裡原沒有黑夜 人必將列國的榮耀 尊貴歸與那城 神使光照入我們的心裡, 賜給我們祂榮耀的知識 哥林多後書 4:6 那吩咐光從黑暗裡照出來的神, 已經照在我們心裡, 叫我們得知神榮耀的光, 顯在耶穌基督的面上 耶穌是神榮耀所發的光輝 希伯來書 1:1-3 神既在古時藉著眾先知多次多方地曉諭列祖, 就在這末世, 藉著他兒子曉諭我們, 又早已立他為承受萬有的, 也曾藉著他創造諸世界 他是神榮耀所發的光輝, 是神本體的真像, 常用他權能的命令托住萬有 耶穌在榮耀中面貌改變 路加福音 9:28-32 說了這話以後約有八天, 耶穌帶著彼得 約翰 雅各上山去禱告 正禱告的時候, 他的面貌就改變了, 衣服潔白放光 忽然有摩西 以利亞兩個人同耶穌說話 ; 他們在榮光裡顯現, 談論耶穌去世的事, 就是他在耶路撒冷將要成的事 彼得和他的同伴都打盹, 既清醒了, 就看見耶穌的榮光, 並同他站著的那兩個人 耶穌被聖靈的能力復活, 使徒保羅說這是藉著父的榮耀 羅馬書 6:4 所以我們藉著洗禮歸入死, 和他一同埋葬, 原是叫我們一舉一動有新生的樣式, 像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣 11

12 耶穌榮耀地再來 使徒路加記錄耶穌將在榮耀中再來 路加福音 21:27 那時, 他們要看見人子有能力, 有大榮耀駕雲降臨 祂完美中彰顯的榮耀 神的榮耀在祂每一項完美中啟示出來 : 智慧 能力 知識 憐憫 審判和慈愛 神的榮耀表示祂的尊貴 威嚴和豪華壯麗 但以理看到 : 但以理書 7:9,10 我觀看, 見有寶座設立, 上頭坐著亙古常在者, 他的衣服潔白如雪, 頭髮如純淨的羊毛, 寶座乃火燄, 其輪乃烈火 從他面前有火, 像河發出, 事奉他的有千千, 在他面前侍立的有萬萬 他坐著要行審判, 案卷都展開了 13,14 節我在夜間的異象中觀看, 見有一位像人子的, 駕著天雲而來, 被領到亙古常在者面前 ; 得了權柄 榮耀 國度, 使各方 各國 各族的人都事奉他 他的權柄是永遠的, 不能廢去, 他的國必不敗壞 天使彰顯神的榮耀 天使受造來彰顯神的榮耀 啟示錄 18:1 此後, 我看見另有一位有大權柄的天使從天降下, 地就因他的榮耀發光 路加福音 2:9 有主的使者站在他們旁邊, 主的榮光四面照著他們, 牧羊的人就甚懼怕 為榮耀而創造 亞當和夏娃受造是為神的榮耀 他們以神的榮耀為衣, 在全地歌頌神完美的榮耀 當他們犯罪時, 靈裡便死亡, 神的榮耀離開 他們不再穿戴神的榮耀, 他們從神的面前隱藏, 因為赤身露體, 覺得羞恥 羅馬書 3:23 因為世人都犯了罪, 虧缺了神的榮耀 神並沒有將人類就此留在這個地步, 使徒保羅告訴我們在基督裡, 我們都復活了 哥林多前書 15:22 在亞當裡眾人都死了 ; 照樣, 在基督裡眾人也都要復活 12

13 帶領兒子進入榮耀 耶穌透過祂的死, 正帶很多的兒女進入榮耀 作為我們的創造主, 祂正重建我們滿足受造的目的 希伯來書 2:9-10 惟獨見那成為比天使小一點的耶穌 ( 註 : 或作 惟獨見耶穌暫時比天使小 ), 因為受死的苦, 就得了尊貴 榮耀為冠冕, 叫他因著神的恩, 為人人嘗了死味 原來那為萬物所屬 為萬物所本的, 要領許多的兒子進榮耀裡去 每一個信徒受造都是為顯出神的榮耀 以賽亞書 43:7 就是凡稱為我名下的人, 是我為自己的榮耀創造的, 是我所做成 所造作的 我們要叫祂的榮耀得著稱讚 瓦器 三重的荣耀 以弗所書 1:11,12 我們也在他裡面得了基業, 這原是那位隨己意行做萬事的, 照著他旨意所預定的, 叫他的榮耀, 從我們這首先在基督裡有盼望的人, 可以得著稱讚 神選擇透過我們, 祂所造的瓦器, 來啟示祂的榮耀給世人 以賽亞記錄了這一點 : 以賽亞書 60:1,2 興起! 發光! 因為你的光已經來到! 耶和華的榮耀發現照耀你 看哪! 黑暗遮蓋大地, 幽暗遮蓋萬民, 耶和華卻要顯現照耀你! 他的榮耀要現在你身上 有關這一點, 使徒保羅告訴我們更多 哥林多後書 4:6,7 那吩咐光從黑暗裡照出來的神, 已經照在我們心裡, 叫我們得知神榮耀的光, 顯在耶穌基督的面上 我們有這寶貝放在瓦器裡, 要顯明這莫大的能力, 是出於神, 不是出於我們 我們看到了三重的榮耀 榮耀 許多人今天正透過大喜樂和各樣奇妙的看見來經歷神的榮耀 更大的榮耀 我們有時會經歷到, 這是一種更高層面的榮耀, 我們會經歷更大更奇妙的榮耀之界的彰顯 極大的榮耀 這是終極的榮耀, 耶和华榮耀的知識將充滿全地, 如同水充滿洋海一般 我们众人将看见主的榮光, 好像從鏡子裡返照 使徒保羅如此說 : 13

14 問題與複習 哥林多後書 3:18 我們眾人既然敞著臉得以看見主的榮光, 好像從鏡子裡返照, 就變成主的形狀, 榮上加榮, 如同從主的靈變成的 我們應當切慕主各樣榮耀的彰顯, 在我們當中成為可見 我們更會渴慕經歷神的榮耀, 不只是為祝福我們自己, 乃是看到神的榮耀和能力, 能將所有人帶到耶穌面前, 這也是我們被造的真正目的 1. 用至少三節聖經經文, 寫下你自己對榮耀的描述 2. 聖經中神的能力與榮耀如何緊密地聯繫在一起? 3. 耶穌如何彰顯出榮耀, 請舉出三個例子 14

15 分別和進入 神蹟奇事的新開始 第二課 分別為榮 使徒保羅寫信給哥林多信徒, 哥林多後書 6:17a( 神 ) 又說 : 你們務要從他們中間出來, 與他們分別 當我們渴慕進入神的榮耀, 就會出現一個很自然的分別過程, 使我們脫離許多攔阻 希伯來書的作者寫道, 希伯來書 12:1b 就當放下各樣的重擔, 脫去容易纏累我們的罪, 希伯來書作者所寫的重擔, 可以指我們的行為 財產和 / 或情感 當神在燃燒的荊棘中向摩西顯現, 這就是神對祂子民以色列行出神蹟奇事的新開始 出埃及記 3:2-3 耶和華的使者從荊棘裡火燄中向摩西顯現 摩西觀看, 不料, 荊棘被火燒著, 卻沒有燒燬 摩西說 : 我要過去看這大異象, 這荊棘為何沒有燒壞呢? 尾隨這個神蹟之後的, 就是臨到埃及人的十災 然後我們就聽到神如何分開紅海, 拯救以色列子民脫離埃及人之手 ; 帶領他們進入曠野, 白天雲柱為他們遮陰, 晚間火柱為他們供暖 神為他們供應水和食物, 以色列子民的整個行程中, 都伴隨著神蹟奇事的發生 當神呼召摩西上了西奈山來頒布律法時, 神說將有神蹟奇事發生, 以使百姓們聽到, 就相信 神在雲中說話 雷轟 閃電 密雲 角聲 煙 火 震動 出埃及記 19:9 耶和華對摩西說 : 我要在密雲中臨到你那裡, 叫百姓在我與你說話的時候可以聽見, 也可以永遠信你了 於是摩西將百姓的話奏告耶和華 15

16 百姓的回應 神蹟繼續發生, 在百姓的頭腦中絲毫沒有懷疑神正在山頂上和摩西說話, 神告訴摩西, 透過這些, 為使百姓相信 出埃及記 19:16 到了第三天早晨, 在山上有雷轟 閃電和密雲, 並且角聲甚大, 營中的百姓盡都發顫 18 西奈全山冒煙, 因為耶和華在火中降於山上, 山的煙氣上騰, 如燒窯一般, 遍山大大地震動 回想一下以色列百姓已經看到的 : 臨到埃及地的十災, 紅海被超自然地分來, 神蹟式的供應飲水, 還有現在提到的雷轟, 閃電, 密雲, 角聲和山的震動 即使有了這許多的關於神存在的明證, 即使有這麼多為他們不斷行出的神蹟, 以色列百姓還是選擇鑄了一隻金牛犢, 並跪拜它, 這是何等的不可思議! 出埃及記 32:4 亞倫從他們手裡接過來, 鑄了一隻牛犢, 用雕刻的器具做成 他們就說 : 以色列啊, 這是領你出埃及地的神! 7 耶和華吩咐摩西說 : 下去吧! 因為你的百姓, 就是你從埃及地領出來的, 已經敗壞了 10 你且由著我, 我要向他們發烈怒, 將他們滅絕, 使你的後裔成為大國 神真的要行出什麼神蹟, 來毀滅他們? 我們可以讀讀這段, 並伸出手指著他們, 想想他們怎麼可以作出這麼糟糕的事情! 不如讓我們更近距離地看看到底發生了什麼 摩西是他們的領袖 正帶領他們走在一條他們未知的道路, 去向一個他們同樣未知的地點 以色列的子民已經在埃及地住了 400 年, 經歷了很多代人 摩西正帶領他們去敬拜一位他們不認識的神, 雖然摩西是被神呼召, 與神有一個個人的關係, 然而百姓卻並非如此 此時他們一定以為摩西死了 他們見到摩西進入上述恐怖的景象, 一天又一天地過去了, 卻音信全無 當他們鑄造出金牛犢, 就又用回以前在埃及地世世代代所看到的敬拜方式來膜拜假神, 這是他們父輩的, 甚至是祖父輩所用的方式 當然這並不能減輕他們犯罪的程度, 只是幫我們更理解了為何他們會如此行 當否認聖靈的能力時, 今天很多人是否也在做同樣的事情? 他們只想用自己舒服的方式來敬拜神, 繼續用他們自己的方式, 而非被聖靈帶領, 以進入全新的模式? 16

17 要做的決定 摩西做了一個決定 摩西放棄了他生命中的許許多多 甚至在他做決定之前, 就已經被從家中抱走, 放入蒲草箱漂於尼羅河之上 他被收養成為了法老的外孫, 然而他放棄了所有的權勢和財富, 在曠野中逐漸適應了一種相對自在的生活, 並建立了家庭, 但是當神呼召他從中出來時, 他順服了 摩西是一名極佳的領袖的例子, 由神揀選並預備 當神說他要滅絕以色列百姓, 使摩西的後裔成為大國時, 摩西並未放棄, 他替百姓求情 出埃及記 33:1,2a,3 耶和華吩咐摩西說 : 我曾起誓應許亞伯拉罕 以撒 雅各說 : 要將迦南地賜給你的後裔 現在你和你從埃及地所領出來的百姓, 要從這裡往那地去 我要差遣使者在你前面 我自己不同你們上去, 因為你們是硬著頸項的百姓, 恐怕我在路上把你們滅絕 選擇神的同在 他内心的呼求 神說祂要差遣使者在百姓前面, 這使者不只是隨便一個, 而是神所說的 我的使者, 然而摩西如此回應 : 出埃及記 33:15 你若不親自和我同去, 就不要把我們從這裡領上去 他如此渴慕神的同在, 若是得不到, 他就拒絕上去 因為他們的罪, 摩西不得不將他的帳幕移到營外, 只有與百姓分開, 神的榮耀才可以繼續在他身上 出埃及記 33:7-11a 摩西素常將帳棚支搭在營外, 離營卻遠, 他稱這帳棚為會幕, 凡求問耶和華的, 就到營外的會幕那裡去 當摩西出營到會幕去的時候, 百姓就都起來, 各人站在自己帳棚的門口, 望著摩西, 直等到他進了會幕 摩西進會幕的時候, 雲柱降下來, 立在會幕的門前, 耶和華便與摩西說話 眾百姓看見雲柱立在會幕門前, 就都起來, 各人在自己帳棚的門口下拜 耶和華與摩西面對面說話, 好像人與朋友說話一般 出埃及記 33:17 耶和華對摩西說 : 你這所求的我也要行, 因為你在我眼前蒙了恩, 並且我按你的名認識你 但摩西仍不滿足 他說, 顯出你的榮耀給我看 摩西總是渴慕神更多 17

18 出埃及記 33:18 摩西說 : 求你顯出你的榮耀給我看 榮耀降臨 神的同在中, 榮耀臨到摩西 出埃及記 34:29,30. 摩西手裡拿著兩塊法版下西奈山的時候, 不知道自己的面皮因耶和華和他說話就發了光 亞倫和以色列眾人看見摩西的面皮發光, 就怕挨近他 摩西與他們說完了話, 就用帕子蒙上臉 但摩西進到耶和華面前與他說話, 就揭去帕子 ; 及至出來的時候, 便將耶和華所吩咐的告訴以色列人 以色列人看見摩西的面皮發光, 摩西又用帕子蒙上臉, 等到他進去與耶和華說話, 就揭去帕子 摩西的生命對今天的我們而言, 是一個極大的挑戰 他已經是神的朋友, 然而他渴慕更多 即使神說可以差派他的使者與百姓同行, 摩西仍然堅持必須有神自己的同在 他寧可把自己從任何影響他與神同在的人和事物中分別出來, 絕沒有任何妥協 亞伯拉罕的決定 聖經所記亞伯拉罕的生命開始于神向他說話 創世紀 12:1(1-3) 耶和華對亞伯蘭說 : 你要離開本地 本族 父家, 往我所要指示你的地去 我必叫你成為大國 我必賜福給你, 叫你的名為大, 你也要叫別人得福 為你祝福的, 我必賜福與他 ; 那咒詛你的, 我必咒詛他 地上的萬族都要因你得福 神給予亞伯蘭一個絕佳的選擇, 然而一切的開始都必須源於他選擇順服神, 離開他所住的地方 舊時的先知 我們可以逐個研究舊約中記錄的先知, 找到神如何要求他們做出犧牲的事實 為親密地認識神, 將自己分別出來, 是何等的必不可少! 施洗約翰 聖經沒告訴我們約翰是如何從以色列人當中自我分別出來, 但是我們知道即使在出生之前, 他已經與眾不同 路加福音 1:15 他在主面前將要為大, 淡酒濃酒都不喝, 從母腹裡就被聖靈充滿了 馬太福音中, 我們讀到, 馬太福音 3:1-4 那時, 有施洗的約翰出來, 在猶太的曠野傳道, 說 : 天國近了, 你們應當悔改! 這人就是 18

19 先知以賽亞所說的, 他說 : 在曠野有人聲喊著說 : 預備主的道, 修直他的路! 這約翰身穿駱駝毛的衣服, 腰束皮帶, 吃的是蝗蟲 野蜜 約翰將自己從人群中分別出來, 進入曠野 他甚至在穿什麼和吃什麼上面也與眾人分別 有人可能要問, 你認為約翰喜歡穿駱駝毛的衣服, 吃蝗蟲嗎? 不, 我們會回答不, 我不這樣認為 但這是他所付代價的一部分, 為的是持守在神給他的生命呼召中 耶穌, 神的兒子 當然, 沒有更好的例子能與耶穌相比了, 他放下天堂的榮耀, 來到這個世界以一個人的身份生活 他放下作為神所擁有的權柄和特權, 以一個人的樣式來到世上 腓利比書 2:5(7) 反倒虛己, 取了奴僕的形像, 成為人的樣式 我们的决定 許多的決定都不只是一次性的, 而是持續的決定, 最終成為一種生活模式, 耶穌告訴我們 : 馬太福音 6:3(33) 先求他的國和他的義 活出聖潔的生命 使徒保羅說, 哥林多前書 10:31b 無論做甚麼, 都要為榮耀神而行 我们被吩咐要分别出来, 完成我们的命定 成为给到身边这个世界的神荣耀的承载者 約書亞記 24:15 今日就可以選擇所要事奉的 至於我和我家, 我們必定事奉耶和華 神的同在和榮耀是不可能與罪並存的 要經歷祂的榮耀和同在, 我們必須分別出來並自我潔淨, 脫離肉體中的污穢, 生活和行走於神的聖潔之中 使徒保羅寫到, 哥林多後書 6:17,18, 7:1 又說 : 你們務要從他們中間出來, 與他們分別, 不要沾不潔淨的物, 我就收納你們 我要作你們的父, 你們要作我的兒女 這是全能的主說的 親愛的弟兄啊, 我們既有這等應許, 就當潔淨自己, 除去身體 靈魂一切的污穢, 敬畏神, 得以成聖 使徒彼得這樣說 : 19

20 雅各的世代 彼得前書 1:13-16 所以要約束你們的心, 謹慎自守, 專心盼望耶穌基督顯現的時候所帶來給你們的恩 你們既作順命的兒女, 就不要效法從前蒙昧無知的時候那放縱私慾的樣子 那召你們的既是聖潔, 你們在一切所行的事上也要聖潔 因為經上記著說 : 你們要聖潔, 因為我是聖潔的 神在尋找願意真正敬拜他的人 使徒約翰寫道 : 約翰福音 4:23,24 時候將到, 如今就是了 那真正拜父的, 要用心靈和誠實拜他, 因為父要這樣的人拜他 神是個靈, 所以拜他的, 必須用心靈和誠實拜他 尋求神的面 我們切慕成為榮耀世代 雅各世代 的一員, 他們尋求神, 尋求神的面 正如摩西總是渴慕更多認識神一樣, 我們應當切切尋求祂 詩篇 24:6 這是尋求耶和華的族類, 是尋求你面的雅各 與聖靈有分 活在聖靈中 大衛繼續寫道, 詩篇 27:8 你說 : 你們當尋求我的面 那時我心向你說 : 耶和華啊, 你的面我正要尋求 第 4 節有一件事, 我曾求耶和華, 我仍要尋求 : 就是一生一世住在耶和華的殿中, 瞻仰他的榮美, 在他的殿裡求問 詩篇 26:8 耶和華啊, 我喜愛你所住的殿和你顯榮耀的居所 希伯來書 6:4b 論到那些已經蒙了光照 嘗過天恩的滋味 又與聖靈有分 腓利比書 3:12(not Philemon) 這不是說我已經得著了, 已經完全了, 我乃是竭力追求, 或者可以得著基督耶穌所以得著我的 像摩西一樣, 我們不願意僅僅接受天使就滿足, 這是次好的, 如常的教會, 我們乃是切慕神自己的同在 在這聖靈新的帶領中突破的人, 往往受到守舊的人的逼迫 事實的確常常如此 安於已有的啟示, 而非跟從與神今時的帶領, 往往更加容易 前者這群人, 開始生活在靈的領域, 而非繼續在肉體之界 20

21 加拉太書 4:29 當時, 那按著血氣生的, 逼迫了那按著聖靈生的, 現在也是這樣 哥林多前書 2:14 然而, 屬血氣的人不領會神聖靈的事, 反倒以為愚拙, 並且不能知道, 因為這些事惟有屬靈的人才能看透 生命被更新 在這逼迫患難中, 神正在我們的生命中動工, 並為我們帶來更大的榮耀 哥林多後書 4:17 我們這至暫至輕的苦楚, 要為我們成就極重無比 永遠的榮耀 希伯來書 2:10 原來那為萬物所屬 為萬物所本的, 要領許多的兒子進榮耀裡去, 使救他們的元帥因受苦難得以完全, 本是合宜的 祂的榮耀更新了我們 哥林多後書 3:18 我們眾人既然敞著臉得以看見主的榮光, 好像從鏡子裡返照, 就變成主的形狀, 榮上加榮, 如同從主的靈變成的 祂已經把祂的榮耀賞賜給我們 約翰福音 17:22 " 你所賜給我的榮耀, 我已賜給他們, 使他們合而為一, 像我們合而為一 我們是祂榮耀的教會 以弗所書 5:27 可以獻給自己, 作個榮耀的教會, 毫無玷污 皺紋等類的病, 乃是聖潔沒有瑕疵的. 神的榮耀發光 祂的榮耀已經在我們身上可見, 許多人將被超自然地吸引到神的榮耀中 將會有大喜樂和豐盛富足出現 以賽亞書 60:1-5 興起! 發光! 因為你的光已經來到! 耶和華的榮耀發現照耀你 看哪! 黑暗遮蓋大地, 幽暗遮蓋萬民, 耶和華卻要顯現照耀你! 他的榮耀要現在你身上 萬國要來就你的光, 君王要來就你發現的光輝 你舉目向四方觀看, 眾人都聚集來到你這裡 你的眾子從遠方而來, 你的眾女也被懷抱而來 那時, 你看見就有光榮 ; 你心又跳動又寬暢 因為大海豐盛的貨物必轉來歸你, 列國的財寶也必來歸你 使徒路加也談到這光 路加福音 11:36 若是你全身光明, 毫無黑暗, 就必全然光明, 如同燈的明光照亮你 21

22 渴慕祂的榮耀 如同摩西所做 記得摩西如何渴慕這榮耀 : 出埃及記 33:18 摩西說 : 求你顯出你的榮耀給我看 如同大衛所做 大衛渴慕神的榮耀 : 詩篇 26:8 耶和華啊, 我喜愛你所住的殿和你顯榮耀的居所 如同耶穌所做 耶穌渴慕神的榮耀 : 約翰福音 17:1 耶穌說了這話, 就舉目望天說 : 父啊, 時候到了, 願你榮耀你的兒子, 使兒子也榮耀你 ; 約翰福音 17:5 父啊, 現在求你使我同你享榮耀, 就是未有世界以先, 我同你所有的榮耀 耶穌渴望給我們祂的榮耀 約翰福音 17:22 你所賜給我的榮耀, 我已賜給他們, 使他們合而為一, 像我們合而為一 約翰福音 17:24 父啊, 我在哪裡, 願你所賜給我的人也同我在那裡, 叫他們看見你所賜給我的榮耀 因為創立世界以前, 你已經愛我了 接受這榮耀 歷代志上 16:27 有尊榮和威嚴在他面前, 有能力和喜樂在他聖所 靈的合一 即使耶穌在面臨被釘十架為全人類獻祭時, 祂仍然禱告天父來榮耀祂, 祂也榮耀天父 天父因耶穌得榮耀 約翰福音 17:1 耶穌說了這話, 就舉目望天說 : 父啊, 時候到了, 願你榮耀你的兒子, 使兒子也榮耀你 ; 4-5 節我在地上已經榮耀你, 你所託付我的事, 我已成全了 父啊, 現在求你使我同你享榮耀, 就是未有世界以先, 我同你所有的榮耀 22

23 耶穌因我們得榮耀 耶穌說祂因我們得榮耀 9-10 節我為他們祈求, 不為世人祈求, 卻為你所賜給我的人祈求, 因他們本是你的 凡是我的都是你的, 你的也是我的, 並且我因他們得了榮耀 賜給我們祂的榮耀渴慕神和祂的榮耀竭力追求分別和進入 我不但為這些人祈求, 也為那些因他們的話信我的人祈求, 使他們都合而為一 正如你父在我裡面, 我在你裡面, 使他們也在我們裡面, 叫世人可以信你差了我來 你所賜給我的榮耀, 我已賜給他們, 使他們合而為一, 像我們合而為一 我們將在永恆中注目祂的榮耀 : 24 節父啊, 我在哪裡, 願你所賜給我的人也同我在那裡, 叫他們看見你所賜給我的榮耀 因為創立世界以前, 你已經愛我了 我們怎能不渴慕祂? 我們渴慕多少, 就可以領受多少 詩篇 63:1,2 神啊, 你是我的神! 我要切切地尋求你 ; 在乾旱疲乏無水之地, 我渴想你, 我的心切慕你 我在聖所中曾如此瞻仰你, 為要見你的能力和你的榮耀 詩篇 42:1,2 神啊, 我的心切慕你, 如鹿切慕溪水 我的心渴想神, 就是永生神 ; 我幾時得朝見神呢? 馬太福音 5:6 飢渴慕義的人有福了, 因為他們必得飽足 我們必須竭力追求祂 腓利比書 3:12b 我乃是竭力追求, 或者可以得著基督耶穌所以得著我的. 大衛寫道詩篇 63:8a 我心緊緊地跟隨你 我們使用同樣的字眼來開始這個學習 我們必須分別出來, 進入神為我們所預備的 在神的大榮耀臨到我們之前, 我們必須先將自己從混雜的環境中分別出來, 希伯來書作者把這比喻做賽跑, 他說, 23

24 希伯來書 12:1 我們既有這許多的見證人, 如同雲彩圍著我們, 就當放下各樣的重擔, 脫去容易纏累我們的罪, 存心忍耐, 奔那擺在我們前頭的路程 無論是多麼重要的事物, 都不配放在我們和神之間成為攔阻, 這包括任何的人際關係, 組織機構 傳統或過去的捆綁等, 這些都不能攔阻我們渴慕神, 和祂為我們的生命所設定的美好目的 我們已經做了這個決定, 可以用保羅在腓利比書 3:13 和 14 節這樣宣告, 弟兄們, 我不是以為自己已經得著了, 我只有一件事, 就是忘記背後, 努力面前的, 向著標竿直跑, 要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞 複習的問題 1. 摩西的決定是什麼, 這是一個代價很大的決定嗎? 2. 請列舉出雅各的世代所擁有的六種特徵 24

25 第三課 摩西的會幕外院進入祂的門謹慎罪惡燔祭壇 進入榮耀 摩西的會幕給了我們一個漸進的啟示, 幫助今天的我們進入的神自己的同在 希伯來書的作者說, 摩西的會幕, 是 天上事的形狀和影像 這是一個可見的設置, 啟示給我們看到, 在今天我們如何進入神奇妙可畏的同在中 希伯來書 8:5 他們供奉的事, 本是天上事的形狀和影像, 正如摩西將要造帳幕的時候, 蒙神警戒他, 說 : 你要謹慎, 做各樣的物件都要照著在山上指示你的樣式 詩篇 100:4 當稱謝進入他的門, 當讚美進入他的院 ; 當感謝他, 稱頌他的名. 我們以進入祂的門作為開始, 心懷感恩, 感謝神賜給我們救恩和她所供應給我們的一切 這門, 或是說道路, 就是透過耶穌 約翰福音 14:6 耶穌說 : 我就是道路 真理 生命 ; 若不藉著我, 沒有人能到父那裡去 我們靠著耶穌基督, 進入救恩的門, 也就開始步入了神奇妙可畏的同在之榮耀旅程 很多人選擇剛進入這門就停留, 而非繼續深入, 尋求與主建立一個更親近的個人關係 他們是信徒, 卻非門徒 他們是離開了埃及之地, 卻還未進入神的應許美地 他們與神的關係疏遠, 而非與主相近 在外院的地方沒有遮蓋, 周邊的聲音都可以聽到 繼續停留在這裡, 於靈界而言, 可意味著我們沒有保護, 來抵禦敵人從牆外射入的火箭 那些選擇居住在不安全的, 靠近世界的地方的人, 易於受到世界的煩擾, 影響和試探 他們傾向於倒退甚至跌倒 外院裡有銅祭壇和洗濯盆 銅表明對罪的審判 銅祭壇是獻上燔祭 平安祭和贖罪祭的地方 耶穌將我們的罪背負在祂自己的身上 25

26 銅洗濯盆羅得聖所仔細聆聽聖靈金燈檯, 陳設餅桌, 香爐 銅洗濯盆用於儀式上的潔淨, 預表我們被耶穌的寶血洗淨 當我們即使身為信徒, 犯罪的時候, 神也為我們做了預備, 將我們從罪中赦免和潔淨 約翰一書 1:9 我們若認自己的罪, 神是信實的, 是公義的, 必要赦免我們的罪, 洗淨我們一切的不義 ; 這對我們繼續進入 聖所, 是十分重要的, 因為任何罪惡, 不能進入神同在的聖潔中 儘管在外院, 從靈裡的意思而言, 是針對罪和審判, 做出一個確定的提醒 神仍是希望我們超越於僅僅做一個 外院的基督徒, 而是更進入內裡 與他親密同在之處 羅得就是一個 外院基督徒 的例子, 他選擇定居在靠近所多瑪的地方 創世紀 13:12 亞伯蘭住在迦南地, 羅得住在平原的城邑, 漸漸挪移帳棚, 直到所多瑪 13 所多瑪人在耶和華面前罪大惡極 他們易於被惡所試探和壓制 他們的靈命時常是陳腐 停滯 軟弱和無力的 他們常常活於失敗中 然而, 在外院中, 神已經為每個人預備了通路進入更親近祂, 能與祂建立更親密關係和團契相交的福分 在舊約時代, 祭司每日進入聖所來服侍神 而今天信徒皆祭司, 我們都可以進入聖所來服侍神 使徒行傳 13:2 他們事奉主, 禁食的時候, 聖靈說 : 要為我分派巴拿巴和掃羅, 去做我召他們所的工 聖所都覆蓋著贖罪的動物的皮, 它們的血作為贖價提供了這個遮蓋 我們這些信徒, 今天因著 神的羔羊, 除去世人罪惡的 耶穌的寶血, 也擁有了這個遮蓋 在聖所裡, 我們處於保護, 並能從外面世界的喧雜中分別出來, 在這個地方, 我們更容易聽到神的話語 在聖所裡, 有三樣陳設, 每樣都照足指示的樣式製作 每樣都啟示了一個屬靈的真理 26

27 至聖所約櫃認識神進入至聖所的道路 金燈檯每日都倒滿新鮮的油 這預表我們的生命每日都該被聖靈的膏油充滿 這裡, 有著聖靈的光照, 而非用 自然光 在聖所, 也代表了在一個與聖靈有親密關係的所在 約櫃被放置在至聖所, 或稱 最聖潔之地, 代表著神自己的屬天的寶座所在之處 在至聖所, 就是在天父寶座的所在地 在這裡, 就要經歷豐盛的生命, 有意義的人生, 高質量的人生, 復活的蒙拯救的人生, 也是榮耀的人生 至聖所是我們全然感知神, 認識祂是誰的地方 在這裡我們依靠屬靈的敏銳, 運作於屬靈之界 希伯來書 5:14,6:1 惟獨長大成人的, 才能吃乾糧, 他們的心竅習練得通達, 就能分辨好歹了 所以, 我們應當離開基督道理的開端, 竭力進到完全的地步, 不必再立根基, 就如那懊悔死行 信靠神 在至聖所, 我們被神奇妙可畏的榮耀雲彩包圍, 會幕建造完成後, 約櫃被抬入 出埃及記 40:34-37(34-38) 當時, 雲彩遮蓋會幕, 耶和華的榮光就充滿了帳幕 摩西不能進會幕, 因為雲彩停在其上, 並且耶和華的榮光充滿了帳幕 每逢雲彩從帳幕收上去, 以色列人就起程前往 ; 雲彩若不收上去, 他們就不起程, 直等到雲彩收上去 日間, 耶和華的雲彩是在帳幕以上 ; 夜間, 雲中有火, 在以色列全家的眼前, 在他們所行的路上都是這樣 進入至聖所, 這幅天上寶座設立在地上的圖畫, 將我們帶入神奇妙同在的領域, 進入了超自然之界 屬靈之界 神榮耀的氛圍 敞開的天庭 天使顯現並一切不可言喻的奇妙之處 在每年一度的贖罪日, 大祭司進入至聖所 這是一個大而可畏的特權, 進入至聖所, 就是進入天父榮耀寶座的所在, 即神自己榮耀的同在之中, 罪無法與神並存, 因此大祭司必須自潔, 保證沒有任何還未認的罪, 才可以進入神的同在 那天, 他站立在分別聖所和至聖所之間的厚重的幔子面前, 先灑贖罪羔羊的血, 預表耶穌基督的寶血為我們而灑 他拿著盛血的盆子, 牛膝草, 香和從祭壇上取下的 27

28 火炭在手, 立於幔子之前 幔子從牆到牆, 從地到頂張開 據歷史學家告知, 這些幔子有數英寸厚 現在是時候進入了, 但是沒有門入, 他是怎樣進入至聖所呢? 希伯來書的作者有談到這個明顯的問題 : 希伯來書 9:6-9 這些物件既如此預備齊了, 眾祭司就常進頭一層帳幕, 行拜神的禮 至於第二層帳幕, 惟有大祭司一年一次獨自進去, 沒有不帶著血為自己和百姓的過錯獻上 聖靈用此指明, 頭一層帳幕仍存的時候, 進入至聖所的路還未顯明 那頭一層帳幕作現今的一個表樣 我們可以進入 只要頭一層帳幕仍然存在, 除了向大祭司, 進入至聖所的路還未顯明, 只做現今的一個預表, 這是在預表今日我們如何進入幔子, 深入神寶座設立之處, 進入神奇妙的同在 以西結所提的, 被翻譯做 內院 以西結書 43:5 靈將我舉起帶入內院, 不料, 耶和華的榮光充滿了殿 這是聖靈超自然地作為和彰顯 或許這就是腓利在迦薩曠野為埃提阿伯太監施洗之後所經歷到的 他突然發現自己在許多里以外的亞鎖都 使徒行傳 8:38-40 於是吩咐車站住, 腓利和太監二人同下水裡去, 腓利就給他施洗 從水裡上來, 主的靈把腓利提了去 太監也不再見他了, 就歡歡喜喜地走路 後來有人在亞鎖都遇見腓利 這類似地發生在大祭司身上, 他被聖靈提起, 放於幔子以內, 進入神的至聖所 至聖所, 代表神設立寶座的地方, 是一個熱情敬拜天父的地方 約翰福音 4:23,24 時候將到, 如今就是了 那真正拜父的, 要用心靈和誠實拜他, 因為父要這樣的人拜他 神是個靈 ( 註 : 或無 個 字 ), 所以拜他的, 必須用心靈和誠實拜他 所以, 我們作為信徒和祭司, 要在心靈和誠實中敬拜父 這熱情敬拜之處, 處於屬靈之界 我們進入 讚美之院, 那時我們讚美神已經為所們所成就的一切 當聖靈 將我們提起, 帶我們進入幔子, 在這裡我們用心靈和誠實敬拜父, 則單單聚焦在 祂是誰 身上 希伯來書 10:19-22 弟兄們, 我們既因耶穌的血, 得以坦然進入至聖所, 是藉著他給我們開了一條又新又活的 28

29 金香壇 金香壇被移動 路, 從幔子經過, 這幔子就是他的身體 又有一位大祭司治理神的家, 並我們心中天良的虧欠已經灑去, 身體用清水洗淨了, 就當存著誠心和充足的信心來到神面前 ; 我們來到這榮耀中敬拜祂不是偶爾為之, 而是渴慕住在神奇妙同在的榮耀中 金香壇上燒香是神一個預言性的啟示, 表明了神提升我們的最後的一步 進入祂的榮耀 按照神給摩西的指令, 金香壇就放在法櫃前的幔子外, 靠近約櫃的地方 這代表著敬拜和禱告 出埃及記 30:1,6-8 你要用皂莢木做一座燒香的壇 要把壇放在法櫃前的幔子外, 對著法櫃上的施恩座, 就是我要與你相會的地方 亞倫在壇上要燒馨香料做的香 ; 每早晨他收拾燈的時候, 要燒這香 黃昏點燈的時候, 他要在耶和華面前燒這香, 作為世世代代常燒的香 香壇預表了在天上神寶座前的金壇 啟示錄 8:3 另有一位天使拿著金香爐, 來站在祭壇旁邊 有許多香賜給他, 要和眾聖徒的祈禱一同獻在寶座前的金壇上 希伯來書啟示給我們, 金香爐現在已經被放置在至聖所內了, 深入的敬拜和禱告, 已經帶給我們一個完全的突破 進入到神同在的榮耀中 希伯來書 9:2-4a 因為有預備的帳幕, 頭一層叫作聖所, 裡面有燈台 桌子和陳設餅 第二幔子後又有一層帳幕, 叫作至聖所, 有金香爐 ( 註 : 爐 或作 壇 ), 有包金的約櫃 透過在聖所和至聖所各樣物件的安排, 我們發現了神在這末世的作為先知性啟示 這啟示來自於至聖所的約櫃, 是神榮耀 能力和聖潔的作為 然而在此之前, 我們要首先被神帶入至聖所 這個啟示, 也是在金香爐所在之處被發現 ( 它放置於聖所, 幔子之外, 最近至聖所和約櫃的地方 ) 這金香爐將我們提升並遷移進入了更高之界, 越過幔子, 進入了至聖所 這裡所說的, 正是禱告和敬拜 啟示錄 5:8... 四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前, 各拿著琴和盛滿了香的金爐 ; 這香就是眾聖徒的祈禱 29

30 琴和香爐上的煙, 預表了深入的代禱和敬拜 啟示錄 8:3,4 另有一位天使拿著金香爐, 來站在祭壇旁邊 有許多香賜給他, 要和眾聖徒的祈禱一同獻在寶座前的金壇上 那香的煙和眾聖徒的祈禱, 從天使的手中一同升到神面前 先知性的禱告和敬拜將我們提升遷移到至聖所神的榮耀之界 當我們的禱告和敬拜如同甜美馨香的獻祭, 我們就進入這屬靈之界 我們可能聽到自己悟性無法理解的禱告 在先知性的敬拜中, 神所賜的新歌會將我們提起, 進入祂同在和榮耀的領域 透過此, 我們獲得啟示, 金香壇 ( 我們的禱告和敬拜 ) 將我們帶入至聖所這更高之處 這個服侍開始於聖所, 最接近約櫃之處, 並使我們越過幔子 在末後的日子, 那施恩叫人懇求的靈將大大澆灌 撒迦利亞書 12:10a 我必將那施恩叫人懇求的靈, 澆灌大衛家和耶路撒冷的居民 天使在積極參與我們的禱告和敬拜, 為神彰顯和揭開祂自己榮耀 這末後的大作為而鋪路 進入榮耀 禱告 歷代志下 7:1a 所羅門祈禱已畢, 就有火從天上降下來 12 夜間, 耶和華向所羅門顯現, 對他說 : 我已聽了你的禱告 禱告和敬拜, 是進入神榮耀的道路, 沒有禱告, 就沒有榮耀! 路加福音 9:28,29 說了這話以後約有八天, 耶穌帶著彼得 約翰 雅各上山去禱告 正禱告的時候, 他的面貌就改變了, 衣服潔白放光 歷代志下 5:12-14 歌唱的利未人亞薩 希幔 耶杜頓和他們的眾子 眾兄弟都穿細麻布衣服, 站在壇的東邊敲鈸 鼓瑟 彈琴 同著他們有一百二十個祭司吹號 吹號的 歌唱的都一齊發聲, 聲合為一, 讚美感謝耶和華 吹號 敲鈸, 用各種樂器, 揚聲讚美耶和華說 : 耶和華本為善, 他的慈愛永遠長存! 那時, 耶和華的殿有雲充滿, 甚至祭司不能站立供職, 因為耶和華的榮光充滿了神的殿 敬拜提升我們越過幔子, 進入神同在的榮耀 30

31 先知性的禱告和敬拜在祂的同在中深入地吸取漸進式道路 真理 生命 道路 真理 生命 當我們的禱告和敬拜如同甜美馨香的獻祭, 我們就進入這屬靈之界 我們可能聽到自己悟性無法理解的禱告 在先知性的敬拜中, 神所賜的新歌會將我們提起, 進入祂同在和榮耀的領域 當我們投入時間在神同在中深入吸取時, 我們的靈就會充電, 有能力並獲得激勵 我們必須深深進入祂的同在, 並滯留良久, 深入吸取祂同在的榮耀 為此, 早期的使徒們說 : 使徒行傳 6:4 但我們要專心以祈禱傳道為事 在與神美好團契的感恩 敬拜 聖經的學習 默想和研讀中, 在禱告 省察自我, 悔改 認罪 聆聽 領受 禱告和持久深入的敬拜中, 神透過祂自己的道向我們說話 當瑞瑪 (Rhema) 來臨, 我們要花時間仔細默想, 為此禱告, 吸取並正確應用到我們的生命中 我們和神建立關係, 我們以信徒的身份與神同行, 我們與主同在的時間, 都是一步步漸進的 約翰福音 14:6 耶穌說 : 我就是道路 真理 生命 ; 若不藉著我, 沒有人能到父那裡去 外院就是道路 與耶穌的關係 耶穌是到天父那裡去的唯一道路 這裡, 我們建立了與耶穌的關係 聖靈就是這真理 與聖靈的關係 約翰一書 5:6b (7) 並且有聖靈作見證, 因為聖靈就是真理 詩篇 51:6 你所喜愛的是內裡誠實 ; 你在我隱密處必使我得智慧 這裡我們進入了與聖靈的關係 至聖所是生命 與天父的關係 希伯來書 10:19 弟兄們, 我們既因耶穌的血, 得以坦然進入至聖所 31

32 約翰福音 4:23, 24 時候將到, 如今就是了 那真正拜父的, 要用心靈和誠實拜他, 因為父要這樣的人拜他 神是個靈, 所以拜他的, 必須用心靈和誠實拜他 在至聖所裡, 就是在天父的同在和與祂親密的關係中 感知罪 感知聖靈 感知天父作為初信的人, 我們可能意識到過去所犯的罪, 或許我們想回頭 當我們接受了聖靈的洗, 我們還是會感知到自我, 我們的需要, 我們的慾望等, 但因著神在我們裡面, 我們已經有了一個擴張 可是還有一個更高之處, 就是神自己的同在 在這裡我們會忘卻自己, 單單聚焦在祂的身上 子的啟示 聖靈的啟示 父的啟示當我們與主同行時, 得到神給我們的漸進啟示 好的 更好的 最好的好的, 是救恩, 更好地, 是接受聖靈的洗, 最好的, 是進入並居住於神同在的榮耀中 我們從與耶穌的關係中, 進入與聖靈的關係 當我們在心靈和誠實中敬拜神時, 我們也從這裡出發, 居住在天父榮耀的同在中 身子 魂 靈帖撒羅尼迦前書 5:23 願賜平安的神親自使你們全然成聖 又願你們的靈與魂與身子得蒙保守, 在我主耶穌基督降臨的時候, 完全無可指摘 身體 身體是物理性的, 世人所認識我們的那部分 是自然感知方面的知識, 是被肉體生命掌控的 哥林多前書 3:1-3 弟兄們, 我從前對你們說話, 不能把你們當作屬靈的, 只得把你們當作屬肉體, 在基督裡為嬰孩的 我是用奶餵你們, 沒有用飯餵你們 那時你們不能吃, 就是如今還是不能 你們仍是屬肉體的, 因為在你們中間有嫉妒 紛爭, 這豈不是屬乎肉體 照著世人的樣子行嗎? 加拉太書 5:16 我說 : 你們當順著聖靈而行, 就不放縱肉體的情慾了 17 因為情慾和聖靈相爭, 聖靈和情慾相爭, 這兩個是彼此相敵, 使你們不能做所願意的 32

33 魂 靈 魂是我們自我感知的部分 ( 意志 理智和情感 ) 它以自我為感知對象, 魂掌管的生命, 以自我為中心, 無法進行敬拜 約翰福音 4:24 神是個靈, 所以拜他的, 必須用心靈和誠實拜他 羅馬書 12:2a 不要效法這個世界, 只要心意更新而變化 這部分是以神為感知對象, 敏銳於靈界 靈掌管的生命充滿恩典, 價值和能力 以弗所書 3:16-19 求他按著他豐盛的榮耀, 藉著他的靈, 叫你們心裡的力量剛強起來 使基督因你們的信, 住在你們心裡, 叫你們的愛心有根有基, 能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深! 並知道這愛是過於人所能測度的, 便叫神一切所充滿的, 充滿了你們 希伯來書 6:1a 所以, 我們應當離開基督道理的開端, 竭力進到完全的地步 馬太福音 5:48 所以你們要完全, 像你們的天父完全一樣 要更加完美 ( 成熟和完全 ), 需要更進入至聖所中那完美的神 ( 祂寶座設立之處 ) 祂的完美體現於聖潔 性情 道路 命令 慈愛 知識, 智慧和能力 在祂的同在中, 我們越來越像祂的樣式 當我們長時間處於祂的同在中, 就得到了祂生命的傳承 神善良的旨意 神可喜悅的旨意 神純全的旨意 善良的 可喜悅的 純全的 罗马书 12:2 不要效法這個世界, 只要心意更新而變化, 叫你們察驗何為神的善良 純全 可喜悅的旨意 那些選擇居住於外院的人活於神許可的旨意中 他們活於可被接受的領域邊緣, 卻遠離神旨意的中心 他們認識神是救主, 卻不是主 他們想要神的祝福, 卻同時渴求世上之物 可喜悅的旨意有更大的滿足, 不過相對於神完美的旨意, 仍然不足, 虧缺了神的榮耀 罗马书 3:23 因為世人都犯了罪, 虧缺了神的榮耀 ; 純全的旨意, 立於神心意的中心, 得神的喜悅 33

34 路加福音 11:2 耶穌說 : 你們禱告的時候, 要說 : 我們在天上的父 : 願人都尊你的名為聖 願你的國降臨, 願你的旨意行在地上, 如同行在天上 約翰福音 4:34 耶穌說 : 我的食物就是遵行差我來者的旨意, 做成他的工 詩篇 143:10 求你指教我遵行你的旨意, 因你是我的神 你的靈本為善, 求你引我到平坦 初步經歷 部分經歷 全然經歷 三十倍 六十倍 一百倍 以弗所書 3:19 並知道這愛是過於人所能測度的, 便叫神一切所充滿的, 充滿了你們 以弗所書 4:13 直等到我們眾人在真道上同歸於一, 認識神的兒子, 得以長大成人, 滿有基督長成的身量 我們可以進入豐盛的新的層面 馬太福音 13:23 撒在好地上的, 就是人聽道明白了, 後來結實, 有一百倍的, 有六十倍的, 有三十倍的 以弗所書 1:3 願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神! 他在基督裡曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣 詩篇 1:3 他要像一棵樹栽在溪水旁, 按時候結果子, 葉子也不枯乾 凡他所做的盡都順利 結論 我們可以從 肉體情慾混雜 進入魂和靈 進入純粹的靈從 自然光照 到靈的光照 到神的榮耀從在 呼喊才能聽到的距離 到對談的距離 到耳語的距離這是 昨天 今天 永遠從 信徒的膏抹 祭司的膏抹 到王的膏抹在祂的 同在 到祂明顯的同在 到祂的榮耀 34

35 問題和複習 今天, 無論我們與主同行得怎樣, 總有更進一步的空間, 我們和祂的關係是漸進式的 我們可以不停地從榮耀, 進到榮耀, 再進入到榮耀 1. 用你自己的話, 描述摩西的會幕, 以及它如何聯繫到敬拜和讚美 2. 針對摩西會幕, 舉出四個三漸進的例子, 更重要的是, 和你自己聯繫, 並講解這與你的關係 35

36 第四課 神榮耀的突破 黑暗的帕子 被撒旦差遣 屬靈大黑暗 許多人經歷不到神榮耀的彰顯, 是因為仇敵放置了黑暗的蒙蔽, 弄瞎了他們的心眼, 試圖攔阻 福音榮耀的光照著他們 哥林多後書 4:3,4 如果我們的福音蒙蔽, 就是蒙蔽在滅亡的人身上 此等不信之人, 被這世界的神弄瞎了心眼, 不叫基督榮耀福音的光照著他們 基督本是神的像 路西弗原初的本質就是負責遮掩 以西結書 28:14 你是那受膏遮掩約櫃的基路伯, 我將你安置在神的聖山上, 你在發光如火的寶石中間往來 在路西弗悖逆之前, 牠被神指派在身邊, 來遮掩神的寶座, 被稱為約櫃上面施恩座兩邊的基路伯 這是神榮耀的一個遮掩 路西弗墮落後, 這仍是牠的本性 然而, 牠故意用屬靈黑暗的帕子蒙蔽, 來試圖阻止基督榮耀的福音之光透射出來, 照著那些行走在黑暗中的人 許多人今天正經歷這屬靈的大黑暗, 看上去好像天都變為銅 以賽亞書 60:2a 看哪! 黑暗遮蓋大地, 幽暗遮蓋萬民 申命記 28:23 你頭上的天要變為銅, 腳下的地要變為鐵 許多人正在呼求基督榮耀福音的光透射出來, 照著他們 他們呼求正如以賽亞所作的 以賽亞書 2:1-2a 我因錫安必不靜默, 為耶路撒冷必不息聲, 直到他的公義如光輝發出, 他的救恩如明燈發亮 列國必見你的公義, 列王必見你的榮耀 以賽亞書 64:1-3 願你裂天而降, 願山在你面前震動, 好像火燒乾柴, 又像火將水燒開 使你敵人知道你的名, 使列國在你面前發顫 你曾行我們不能逆料可畏的事 那時你降臨, 山嶺在你面前震動 36

37 突破的應許帶來突破的神大衛得突破 接受三次膏抹 神應許我們要顯出祂的榮耀 以賽亞書 25:7 他又必在這山上除滅遮蓋萬民之物和遮蔽萬國蒙臉的帕子 以賽亞書 60:1-5 興起! 發光! 因為你的光已經來到! 耶和華的榮耀發現照耀你 看哪! 黑暗遮蓋大地, 幽暗遮蓋萬民, 耶和華卻要顯現照耀你! 他的榮耀要現在你身上 萬國要來就你的光, 君王要來就你發現的光輝 你舉目向四方觀看, 眾人都聚集來到你這裡 你的眾子從遠方而來, 你的眾女也被懷抱而來 那時, 你看見就有光榮 ; 你心又跳動又寬暢 因為大海豐盛的貨物必轉來歸你, 列國的財寶也必來歸你 哈巴谷書 2:14 認識耶和華榮耀的知識, 要充滿遍地, 好像水充滿洋海一般 問題於是變成 我們應當退後, 坐等神榮耀之光突破照射我們, 還是我們這些耶穌的門徒應當做些什麼, 來經歷神奇妙榮耀的光照? 首先我們需要知道神是帶來突破的神 當大衛接受了他第三次也是更高一級的膏抹後, 敵人馬上來搜尋大衛 作為一名年輕人, 大衛已經被撒母耳膏抹作王 後來又被膏抹做猶大支派的王 然而, 在後文中, 他又接受第三次膏抹, 也是最高一級膏抹, 被指定為全以色列的王 仇敵來 仇敵知道膏抹的能力臨到神的子民, 為打破一切奴僕的軛 以賽亞書 10:27b 那軛也必因膏油的緣故毀壞 敵人 ( 菲利士人 The enemy (the Philistines) 都上來尋索大衛 他們知道必須阻止大衛 撒母耳記下 5:17-20 非利士人聽見人膏大衛作以色列王, 非利士眾人就上來尋索大衛 大衛聽見, 就下到保障 非利士人來了, 布散在利乏音谷 大衛求問耶和華說 : 37

38 巴力毘拉心但以理的突破 禁食二十一日 出現異象 突破來臨 我可以上去攻打非利士人嗎? 你將他們交在我手裡嗎? 耶和華說 : 你可以上去, 我必將非利士人交在你手裡 大衛來到巴力毘拉心, 在那裡擊殺非利士人, 說 : 耶和華在我面前沖破敵人, 如同水沖去一般 因此稱那地方為巴力毘拉心 巴力毘拉心, 意思是神是帶來突破的神 神是突破的神, 我們知道, 只要順服, 做了我們的部分, 神就會完成祂的那部分 許多人持守信心並順服, 相信神能帶來突破, 為他們的家人和朋友帶來救贖 許多人相信, 神會針對已經控制了他們所在領域的黑暗權勢, 帶來屬靈的突破 另有些人在他們的人際關係 健康 財務方面需要突破 因此我們認識神是帶來突破的神, 這一點十分重要 如果我們做了自己的這部分, 祂就會在我們所在的無論什麼環境, 彰顯出祂自己 祂是一位帶來突破的神 但以理禱告禁食二十一天, 為了突破 但以理書 10:1-3 波斯王塞魯士第三年, 有事顯給稱為伯提沙撒的但以理 這事是真的, 是指著大爭戰 但以理通達這事, 明白這異象 當那時, 我但以理悲傷了三個七日 美味我沒有吃, 酒肉沒有入我的口, 也沒有用油抹我的身, 直到滿了三個七日 然後但以理的突破臨到 4-6 正月二十四日, 我在底格里斯大河邊 舉目觀看, 見有一人身穿細麻衣, 腰束烏法精金帶 他身體如水蒼玉, 面貌如閃電, 眼目如火把, 手和腳如光明的銅, 說話的聲音如大眾的聲音 7-9 這異象惟有我但以理一人看見, 同著我的人沒有看見, 他們卻大大戰兢, 逃跑隱藏, 只剩下我一人 我見了這大異象便渾身無力, 面貌失色, 毫無氣力 我卻聽見他說話的聲音, 一聽見就面伏在地沉睡了 因著祂的話, 但以理的突破開始於他禁食的第一日 事實上, 在靈界裡, 因著但以理在地上所做所說的, 發生了一場爭戰 在自然界中但以理看不到這二十 38

39 約沙法的突破 被包圍, 寡不敵眾 認識神如何行事的人 自我定位 一日有什麼變化, 但是大有能力的事情, 正在靈界裡發生 忽然, 有一手按在我身上, 使我用膝和手掌支持微起 他對我說 : 大蒙眷愛的但以理啊, 要明白我與你所說的話, 只管站起來, 因為我現在奉差遣來到你這裡 他對我說這話, 我便戰戰兢兢地立起來 他就說 : 但以理啊, 不要懼怕! 因為從你第一日專心求明白將來的事, 又在你神面前刻苦己心, 你的言語已蒙應允, 我是因你的言語而來 但波斯國的魔君攔阻我二十一日, 忽然有大君 ( 註 : 就是 天使長 21 節同 ) 中的一位米迦勒來幫助我, 我就停留在波斯諸王那裡 天使長米迦勒和他的天使們, 就是在路西弗和牠的墮落天使們悖逆神時, 將牠們捆綁, 從天上扔到地上的 這也包括了波斯國的魔君 因著但以理在地上的所做所說, 米迦勒出現, 但以理經歷到了他的 突破 約沙法王和猶大全城的百姓發現他們被亞捫 摩押和西珥山的聯軍包圍 看上去他們是無望的了, 因為寡不敵眾 歷代志下 20:3,4 約沙法便懼怕, 定意尋求耶和華, 在猶大全地宣告禁食 於是猶大人聚會, 求耶和華幫助, 猶大各城都有人出來尋求耶和華 備註 : 在這之先, 約沙法已經教導了百姓有關神做事的方法, 並引導百姓歸向了神 歷代志下 19:4 約沙法住在耶路撒冷 以後又出巡民間, 從別是巴直到以法蓮山地, 引導民歸向耶和華他們列祖的神 當敵人來攻擊我們時, 這一點十分重要, 我們正如那些猶大人一樣, 已經被教導了神的話, 也已被引導歸向了他們列祖的神 他們開始禱告, 禁食, 尋求神賜下 突破得勝 歷代志下 20:12,13 我們的神啊, 你不懲罰他們嗎? 因為我們無力抵擋這來攻擊我們的大軍, 我們也不知道怎樣行, 我們的眼目單仰望你 猶大眾人和他們的嬰孩 妻子 兒女, 都站在耶和華面前 神透過先知說話 : 39

40 面伏於地敬拜神 敵人自相擊殺 15b,17 不要因這大軍恐懼驚惶, 因為勝敗不在乎你們, 乃在乎神 這次你們不要爭戰, 要擺陣站著, 看耶和華為你們施行拯救 不要恐懼, 也不要驚惶, 明日當出去迎敵, 因為耶和華與你們同在 18,19 約沙法就面伏於地, 猶大眾人和耶路撒冷的居民也俯伏在耶和華面前, 叩拜耶和華 哥轄族和可拉族的利未人都起來, 用極大的聲音讚美耶和華以色列的神 我們要相信神和祂的先知 20 次日清早, 眾人起來往提哥亞的曠野去 出去的時候, 約沙法站著說 : 猶大人和耶路撒冷的居民哪, 要聽我說! 信耶和華你們的神, 就必立穩 ; 信他的先知, 就必亨通 因為已經教導了神的話, 約沙法可以與眾民商議, 他設立那些頌讚耶和華神的人, 走在軍隊前面 21 約沙法既與民商議了, 就設立歌唱的人頌讚耶和華, 使他們穿上聖潔的禮服, 走在軍前讚美耶和華說 : 當稱謝耶和華, 因他的慈愛永遠長存! 所有的敵人都被天使天軍埋伏擊殺 21,22 (22-24) 眾人方唱歌讚美的時候, 耶和華就派伏兵擊殺那來攻擊猶大人的亞捫人 摩押人和西珥山人, 他們就被打敗了 因為亞捫人和摩押人起來擊殺住西珥山的人, 將他們滅盡 ; 滅盡住西珥山的人之後, 他們又彼此自相擊殺 猶大人來到曠野的望樓, 向那大軍觀看, 見屍橫遍地, 沒有一個逃脫的 給我們的一個例子 路西弗被描述為 受膏遮掩約櫃的基路伯, 經文講到 有精美的鼓笛在你那裡 ( 以西結 28:13) 這些是打擊樂器和管樂器 也提到 你琴瑟的聲音 ( 以賽亞 14:11), 路西弗是為音樂而被創造 似乎牠那些連同牠一起被趕出天庭的 天使們, 之前是在天上的敬拜者 如果說有些什麼是牠們最不能忍受的,, 應該就是敬拜和讚美神了 牠們看來會丟掉劍和盾, 雙手摀住耳朵, 恐怖尖叫 這會讓牠們陷入混亂混淆, 彼此攻擊的狀態 當敵人聯合起來仇恨神時, 我們 40

41 打開天庭的敬拜 在伯特利 每一個作為神兒女的, 也當起來自衛 而牠們處於這種混亂中, 就會彼此摧毀 ( 備註 : 在這個專題上,Gill 事工中有一個完全的學習手冊, 叫 敬拜和讚美 成為神的敬拜者 ) 亞伯蘭無論走到哪裡, 作為神的朋友,, 他築祭壇來敬拜神 很多時候, 他一築完壇並敬拜神, 我們就看到神的天使, 甚至神自己出現, 並向他講話 這其中有個地方叫做伯特利 許多年後, 亞伯蘭的孫子, 雅各來到了這個地方 創世紀 28:10,11 雅各出了別是巴, 向哈蘭走去 到了一個地方, 因為太陽落了, 就在那裡住宿, 便拾起那地方的一塊石頭枕在頭下, 在那裡躺臥睡了 那地方 注意這個詞, 那地方 雅各不是碰巧停留在那裡 而是一個特定的地方, 即使他之前並不認識 似乎雅各正站在當年亞伯蘭築祭壇敬拜神的地方 也許這些 石頭 就是他祖父築祭壇所用的一部分 夢到天使上去下來 12 夢見一個梯子立在地上, 梯子的頭頂著天, 有神的使者在梯子上, 上去下來 雅各做了一個靈裡的夢, 看到有許多天使就在這個地方活動 天庭在那個地方打開, 天使上去下來, 為我們送來祝福 這個 天庭打開 的地方, 也就是神開口講話的地方 耶和華站在梯子以上 ( 註 : 或作 站在他旁邊 ) 說 : 我是耶和華你祖亞伯拉罕的神, 也是以撒的神, 我要將你現在所躺臥之地賜給你和你的後裔 你的後裔必像地上的塵沙那樣多, 必向東西南北開展, 地上萬族必因你和你的後裔得福 我也與你同在, 你無論往哪裡去, 我必保佑你, 領你歸回這地, 總不離棄你, 直到我成全了向你所應許的 當真正的敬拜發生了, 這個地方就截然不同了 這地方何等可畏! 41

42 天的門 16,17 雅各睡醒了, 說 : 耶和華真在這裡, 我竟不知道! 就懼怕說 : 這地方何等可畏! 這不是別的, 乃是神的殿, 也是天的門 儘管亞伯蘭在這個地方的敬拜已經是多年以前, 天的門已經被打開 這是一個 天庭打開 的地方, 一個神的榮耀講話的令人可畏的地方 當亞伯蘭在那地建立祭壇敬拜神時, 神榮耀的突破臨到了 打開城門 我們擁有一個神賜給大衛的奇妙的應許, 即只要我們花時間敬拜神, 榮耀的君王就會進來 詩篇 24:7-10 眾城門哪, 你們要抬起頭來! 永久的門戶, 你們要被舉起! 那榮耀的王將要進來 榮耀的王是誰呢? 就是有力有能的耶和華, 在戰場上有能的耶和華 眾城門哪, 你們要抬起頭來! 永久的門戶, 你們要把頭抬起! 那榮耀的王將要進來! 榮耀的王是誰呢? 萬軍之耶和華, 他是榮耀的王! 深入持久的靈裡敬拜, 是經歷上帝奇妙榮耀所帶來突破的最重要的關鍵 異夢和異象, 很多時候, 我們只是走進了這些天庭打開的地方, 因為已經有人在此敬拜神, 並突然經歷到神同在的奇妙可畏的榮耀 在這些地方, 我們經常如同雅各一樣會有異夢, 或者像以西結一樣, 見到異象 聽到神的聲音 以西結書 1:1 當三十年四月初五日, 以西結在迦巴魯河邊被擄的人中, 天就開了, 得見神的異象 在天庭打開的地方, 那時我們屬靈的耳朵常常會聽到神在呼喚我們, 你上到這裡來 啟示錄 4:1,2 此後, 我觀看, 見天上有門開了 我初次聽見好像吹號的聲音, 對我說 : 你上到這裡來! 我要將以後必成的事指示你 我立刻被聖靈感動, 見有一個寶座安置在天上, 又有一位坐在寶座上 42

43 屬靈眼睛和耳朵打開神興起 仇敵四散保羅和西拉 被打下在監裡 當我們升到屬靈的榮耀之界, 我們屬靈的眼睛也被打開, 我們不僅可以聽到神的話語, 還可以用我們屬靈的眼睛 看到 神已經為我們預備的 這時, 我們看到神坐在祂榮耀的寶座上 於此, 我們已經進入了神榮耀之界, 在神自己的寶座立定的地方, 我們與神親密同在 啟示錄 19:10 我就俯伏在他腳前要拜他 他說 : 千萬不可! 我和你, 並你那些為耶穌作見證的弟兄同是作僕人的 你要敬拜神 因為預言中的靈意乃是為耶穌作見證 詩篇 68:la 願神興起, 使他的仇敵四散, 詩篇 149:6 願他們口中稱讚神為高, 手裡有兩刃的刀, 以賽亞書 30:31,32 亞述人必因耶和華的聲音驚惶, 耶和華必用杖擊打他 耶和華必將命定的杖加在他身上, 每打一下, 人必擊鼓彈琴 打仗的時候, 耶和華必掄起手來與他交戰 使徒行傳 16:19-24 使女的主人們見得利的指望沒有了, 便揪住保羅和西拉, 拉他們到巿上去見首領, 又帶到官長面前說 : 這些人原是猶太人, 竟騷擾我們的城, 傳我們羅馬人所不可受 不可行的規矩 眾人就一同起來攻擊他們 官長吩咐剝了他們的衣裳, 用棍打 ; 打了許多棍, 便將他們下在監裡, 囑咐禁卒嚴緊看守 禁卒領了這樣的命, 就把他們下在內監裡, 兩腳上了木狗 開始禱告唱詩 突破來臨於午夜, 天最黑暗的時刻 使徒行傳 16:25,26... 約在半夜, 保羅和西拉禱告唱詩讚美神, 眾囚犯也側耳而聽 忽然地大震動, 甚至監牢的地基都搖動了, 監門立刻全開, 眾囚犯的鎖鏈也都鬆開了 注意這超乎所求的結果 所有的監門都被打開 眾囚犯的鎖鏈也都鬆開了, 當我們敬拜神時, 身邊的人也受到影響 43

44 許多人信了 以頌讚為祭 使徒行傳 16:27-34 禁卒一醒, 看見監門全開, 以為囚犯已經逃走, 就拔刀要自殺 保羅大聲呼叫說 : 不要傷害自己! 我們都在這裡 禁卒叫人拿燈來, 就跳進去, 戰戰兢兢地俯伏在保羅 西拉面前, 又領他們出來, 說 : 二位先生, 我當怎樣行才可以得救? 他們說 : 當信主耶穌, 你和你一家都必得救 他們就把主的道講給他和他全家的人聽 當夜, 就在那時候, 禁卒把他們帶去, 洗他們的傷 ; 他和屬乎他的人立時都受了洗 於是禁卒領他們上自己家裡去, 給他們擺上飯 他和全家, 因為信了神, 都很喜樂 希伯來書的作者稱此為頌讚的祭 他們的突破, 源於在絕望的處境中向神奉上了頌讚 希伯來書 13:15 我們應當靠著耶穌, 常常以頌讚為祭獻給神, 這就是那承認主名之人嘴唇的果子 打開天庭 使徒約翰 先知以西結 先知以賽亞 我們可以透過敬拜神打開天庭 約翰記錄他看到天上的門開了 啟示錄 4:1,2 此後, 我觀看, 見天上有門開了 我初次聽見好像吹號的聲音, 對我說 : 你上到這裡來! 我要將以後必成的事指示你 我立刻被聖靈感動, 見有一個寶座安置在天上, 又有一位坐在寶座上 約翰記錄, 當天使吩咐他 你要敬拜神, 他馬上看到天開了, 耶穌端坐那裡 啟示錄 19:10,11 我就俯伏在他腳前要拜他 他說 : 千萬不可! 我和你, 並你那些為耶穌作見證的弟兄同是作僕人的 你要敬拜神 因為預言中的靈意乃是為耶穌作見證 我觀看, 見天開了 有一匹白馬, 騎在馬上的稱為誠信真實, 他審判 爭戰都按著公義 以西結記錄看到天開了, 以西結書 1:1 當三十年四月初五日, 以西結在迦巴魯河邊被擄的人中, 天就開了, 得見神的異象 以賽亞書 62:1-3 我因錫安必不靜默, 為耶路撒冷必不息聲, 直到他的公義如光輝發出, 他的救恩如明燈發亮 列國必見你的公義, 列王必見你的榮耀 你必得新名的 44

45 撒旦的策略 突破進入榮耀 我們可以與大衛一同宣告 稱呼, 是耶和華親口所起的 你在耶和華的手中要作為華冠, 在你神的掌上必作為冕旒 10 你們當從門經過經過, 預備百姓的路 ; 修築修築大道, 撿去石頭, 為萬民豎立大旗! 在天上, 在犯罪墮落以前, 路西弗曾經是神的敬拜者 跟從牠一同墮落的那些天使, 也是神的敬拜者 在被趕出天庭之前, 牠們都侍立在神的寶座之前 然後神創造了亞當和夏娃, 然而撒旦引誘了他們並致使他們的後代也墮落 耶穌來了成為每個男人 女人和孩子的贖罪祭 這樣, 因著耶穌寶血為我們所灑, 我們得以被邀請進入神寶座前, 然而這一步我們必須透過聖靈的大能 撒旦的心意是毀壞基督的身體 牠的策略是建立一個假冒的 教會, 無力的組織 阻撓我們認識聖靈的大能 阻撓我們明白, 當我們透過敬拜讚美進入神的同在時, 我們所該擁有的能力 透過深入的敬拜讚美, 我們可以經歷到一扇敞開的天庭大門 我們可以聽到神向我們說 你進前來 我們可以被提升到神自己榮耀寶座的同在中 透過這有突破性的敬拜, 我們已經打開了天庭 黑暗的帕子已被除去 正如同雅各在伯特利一樣, 我們會經歷到這個奇妙可畏的所在, 一道門打開了, 有許多天使在活動, 神在高處, 向我們說話 我們這便經歷到神奇妙的榮耀! 這是尋求耶和華的族類, 是尋求你面的雅各 細拉 眾城門哪, 你們要抬起頭來! 永久的門戶, 你們要被舉起! 那榮耀的王將要進來 榮耀的王是誰呢? 就是有力有能的耶和華, 在戰場上有能的耶和華 眾城門哪, 你們要抬起頭來! 永久的門戶, 你們要把頭抬起! 45

46 那榮耀的王將要進來! 榮耀的王是誰呢? 萬軍之耶和華, 他是榮耀的王! 細拉 詩篇 24:3-10 問題和複習 1. 什麼是黑暗的帕子? 2. 怎樣把它除掉? 3. 關於這黑暗的帕子被除掉, 請給出三段聖經經文的描述 46

47 兩界 自然之界 屬靈之界兩個國度 第五課 榮耀的彰顯 當我們從這自然領域進入屬靈之界, 榮耀的彰顯就出現了 有兩界我們需要看看, 首先是圍繞我們的自然之界 這裡, 我們運用看 聽 嚐 摸和聞這五官來經歷 這些是暫時的, 即不是永恆的, 只存在於一個有限的時間內 是物質性的 在這自然之界, 我們可以讚美神, 學習祂的話語, 我們可以了解有關神的知識 當然也有屬靈之界, 它就環繞著我們 然而在其中, 我們就不再能運用自然感官了, 而是要靠屬靈的感官 這是永恆之界 沒有時間和空間 這裡, 我們可以敬拜神, 神的話在這裡成為鮮活和有能力的 我們可以真正認識神 使徒保羅這樣說, 哥林多後書 4:18 原來我們不是顧念所見的, 乃是顧念所不見的 ; 因為所見的是暫時的, 所不見的是永遠的 在靈界有兩個國度, 一個是神的國度, 一個是撒旦的國度 三重天 使徒保羅提到了這兩個國度, 歌羅西書 1:12-14 又感謝父, 叫我們能與眾聖徒在光明中同得基業 他救了我們脫離黑暗的權勢, 把我們遷到他愛子的國裡 ; 我們在愛子裡得蒙救贖, 罪過得以赦免 我們生於撒旦的國度, 但藉著重生, 我們得以進入神的國度 47

48 1. 聖經中提到了三重天, 第一重是地球的大氣層, 有太陽, 月亮和星星 2. 第二重天是在靈界, 有天使, 也有魔鬼盤踞 3. 第三重天, 在經文中提到一次, 林後 12:2, 這是神的居所, 在第四節, 保羅說這是樂園, 神的寶座就設立在此 哥林多後書 12:2-4a 我認得一個在基督裡的人, 他前十四年被提到第三層天上去 或在身內, 我不知道, 或在身外, 我也不知道, 只有神知道 他被提到樂園裡 當我們來到神榮耀的同在中, 便處身於靈界 即使我們還生活在物質界, 卻可以調整對準靈界 有時, 我們進入靈界, 實際上就進入了天庭 神榮耀寶座的面前 聖經中提到了 750 次天, 但沒有一個超出這第三重天 進入屬靈之界 接受聖靈 活在靈裡 如果我們要經歷聖靈榮耀之界, 就必須首先接受聖靈的洗 路加福音 3:16 約翰說 : 我是用水給你們施洗, 但有一位能力比我更大的要來, 我就是給他解鞋帶也不配 他要用聖靈與火給你們施洗 使徒行傳 2:1-4 五旬節到了, 門徒都聚集在一處 忽然, 從天上有響聲下來, 好像一陣大風吹過, 充滿了他們所坐的屋子 ; 又有舌頭如火燄顯現出來, 分開落在他們各人頭上 他們就都被聖靈充滿, 按著聖靈所賜的口才說起別國的話來 使徒行傳 19:2 問他們說 : 你們信的時候, 受了聖靈沒有? 他們回答說 : 沒有, 也未曾聽見有聖靈賜下來 6 保羅按手在他們頭上, 聖靈便降在他們身上, 他們就說方言, 又說預言 神的計劃和目的, 是讓我們每日生活和行走於靈界中 加拉太書 5:25 我們若是靠聖靈得生, 就當靠聖靈行事 16 我說 : 你們當順著聖靈而行, 就不放縱肉體的情慾了 48

49 領受啟示的靈 在靈裡禱告 在靈裡歌唱 要經歷神真實的榮耀, 我們必須進入屬靈之界 這開始於聖靈以智慧和啟示的靈臨到我們 我們不僅要發現神的榮耀, 也要明白該如何去榮耀祂 以弗所書 1:16-18 就為你們不住地感謝神, 禱告的時候, 常提到你們, 求我們主耶穌基督的神, 榮耀的父, 將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們, 使你們真知道他 並且照明你們心中的眼睛, 使你們知道他的恩召有何等指望 ; 他在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀 ; 在基督裡, 作為祂的基業, 我們有十足的信心來就近祂的榮耀以至於榮耀祂 希伯來書 10:19a 弟兄們, 我們既因耶穌的血, 得以坦然進入至聖所 當我們生活行走於靈界中, 也會在靈裡禱告 哥林多前書 14:14,15 我若用方言禱告, 是我的靈禱告, 但我的悟性沒有果效 這卻怎麼樣呢? 我要用靈禱告, 也要用悟性禱告 ; 我要用靈歌唱, 也要用悟性歌唱 羅馬書 8:26 況且, 我們的軟弱有聖靈幫助, 我們本不曉得當怎樣禱告, 只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告 我們靈裡的禱告討神悅納, 如同收在神寶座前金爐中的香一般 啟示錄 5:8 他既拿了書卷, 四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前, 各拿著琴和盛滿了香的金爐 ; 這香就是眾聖徒的祈禱 啟示錄 8:3,4 另有一位天使拿著金香爐, 來站在祭壇旁邊 有許多香賜給他, 要和眾聖徒的祈禱一同獻在寶座前的金壇上 那香的煙和眾聖徒的祈禱, 從天使的手中一同升到神面前 當我們進入這屬靈榮耀之界, 我們也開始唱靈歌 哥林多前書 14:15b 我要用靈歌唱, 也要用悟性歌唱 啟示錄 5:8,9 他既拿了書卷, 四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前, 各拿著琴和盛滿了香的金爐 ; 這香就是眾聖徒的祈禱 他們唱新歌, 說 : 你配拿書卷, 配揭開七印 因為你曾被殺, 用自己的血從各族 各方 各民 各國中買了人來, 叫他們歸於神 49

50 在靈裡敬拜被聖靈提起神榮耀的彰顯首先是警醒祂的榮耀無處不在神蹟的目的 在這榮耀之界, 我們發現聖靈將我們提起, 進入神榮耀的同在, 讓我們用心靈和誠實來敬拜神 約翰福音 4:23,24 時候將到, 如今就是了 那真正拜父的, 要用心靈和誠實拜他, 因為父要這樣的人拜他 神是個靈 ( 註 : 或無 個 字 ), 所以拜他的, 必須用心靈和誠實拜他 如同腓利被聖靈 提, 祂也會提起我們, 帶我們進入神榮耀之界 使徒行傳 8:39 從水裡上來, 主的靈把腓利提了去 太監也不再見他了, 就歡歡喜喜地走路 先知以西結在神帶領他回歸時, 也曾將他提起 想像一個畫面, 一群孩子在河邊玩耍 他們用沙建城堡, 歡喜快樂於自己的傑作 然而我們觀看, 就知道過不多久, 他們所做的就會蕩然無存, 我們是否正如這群孩子? 放下這整個海洋和海邊的玩耍是多麼的容易 神的榮耀如此浩大, 要想掌握即使只是很小的一部分, 都是不容易的 當我們禱告, 一個孩子被醫治了, 我們看到神的榮耀 當我們持守神所賜的權柄, 吩咐一個要帶來破壞的暴風雨退去時, 我們看到神的榮耀 在勢如雷霆, 一瀉而下的瀑布邊的叢林裡, 我們同樣看到了神的榮耀 神的榮耀無處不在, 環繞我們 先知以賽亞看到了神的大榮耀, 他告訴我們, 以賽亞書 6:2,3 其上有撒拉弗侍立, 各有六個翅膀 : 用兩個翅膀遮臉, 兩個翅膀遮腳, 兩個翅膀飛翔 彼此呼喊說 : 聖哉! 聖哉! 聖哉! 萬軍之耶和華, 他的榮光充滿全地! 聖經中記錄的神蹟, 是神榮耀的彰顯 神藉著耶穌行神蹟 異能和奇事, 將祂證明出來 使徒行傳 2:22 以色列人哪, 請聽我的話 : 神藉著拿撒勒人耶穌在你們中間施行異能 奇事 神蹟, 將他證明出來, 這是你們自己知道的 50

51 耶穌所行的第一個神蹟 榮耀之雲 許多人因著見到神蹟異能而相信並驚奇 使徒行傳 8:13 西門自己也信了, 既受了洗, 就常與腓利在一處, 看見他所行的神蹟和大異能, 就甚驚奇 神已經定意要透過神蹟奇事和異能來彰顯見證 使徒行傳 2:19 在天上我要顯出奇事 ; 在地下我要顯出神蹟 希伯來書 2:4 神又按自己的旨意, 用神蹟奇事和百般的異能, 並聖靈的恩賜, 同他們作見證 耶穌所行第一個神蹟就是 以水變酒, 聖經稱此為 頭一件神蹟, 此神蹟表達, 或說標誌了一些事情 約翰福音 2:7-11 耶穌對用人說 : 把缸倒滿了水 他們就倒滿了, 直到缸口 耶穌又說 : 現在可以舀出來, 送給管筵席的 他們就送了去 管筵席的嘗了那水變的酒, 並不知道是哪裡來的, 只有舀水的用人知道 管筵席的便叫新郎來, 對他說 : 人都是先擺上好酒, 等客喝足了, 才擺上次的 ; 你倒把好酒留到如今! 這是耶穌所行的頭一件神蹟, 是在加利利的迦拿行的, 顯出他的榮耀來, 他的門徒就信他了 這個以水變酒的神蹟, 是從自然界跨入到超自然界 很有趣的是, 這個記錄在約翰福音第二章的自然到超自然的轉變, 正指向後面跟著的第三章所講到的生命的轉變, 在那裡耶穌說 你必須重生 許多人在深入敬拜時, 經歷了看似 榮耀之雲 的場景 這些彰顯會從數碼相機所拍攝的照片中看到, 往往抓拍於敬拜中, 當很多人感受到神奇妙榮耀同在之時 出埃及記 16:10 亞倫正對以色列全會眾說話的時候, 他們向曠野觀看, 不料, 耶和華的榮光在雲中顯現 出埃及記 24:15 摩西上山, 有雲彩把山遮蓋 出埃及記 40:34-38 當時, 雲彩遮蓋會幕, 耶和華的榮光就充滿了帳幕 摩西不能進會幕, 因為雲彩停在其上, 並且耶和華的榮光充滿了帳幕 每逢雲彩從帳幕收上去, 以色列人就起程前往 ; 雲彩若不收上去, 他們就不起程, 直等到雲彩收上去 日間, 耶和華的雲彩是在帳幕以上 ; 夜間, 雲中有火, 在以色列全家的眼前, 在他們所行的路上都是這樣 馬太福音 17:5 說話之間, 忽然有一朵光明的雲彩遮蓋他們, 且有聲音從雲彩裡出來說 : 這是我的愛子, 我所喜悅的, 你們要聽他! 51

52 火的顯現 雷轟 閃電 油的彰顯 ( 膏抹 ) 神的榮耀, 偶然也會以火的形式來顯現 當用數碼相機照攝時, 和雲彩一起顯出的, 也常有條紋狀或球狀火焰顯現於照片上 利未記 9:23, 24 摩西 亞倫進入會幕, 又出來為百姓祝福, 耶和華的榮光就向眾民顯現 有火從耶和華面前出來, 在壇上燒盡燔祭和脂油 眾民一見, 就都歡呼, 俯伏在地 列王記上 18:24 ( 以利亞 ) 你們求告你們神的名, 我也求告耶和華的名 那降火顯應的神, 就是神 38,39 於是, 耶和華降下火來, 燒盡燔祭 木柴 石頭 塵土, 又燒乾溝裡的水 眾民看見了, 就俯伏在地說 : 耶和華是神! 耶和華是神! 歷代志下 7:1a 所羅門祈禱已畢, 就有火從天上降下來 以賽亞書 4:3-5 主以公義的靈和焚燒的靈, 將錫安女子的污穢洗去, 又將耶路撒冷中殺人的血除淨 那時, 剩在錫安 留在耶路撒冷的, 就是一切住耶路撒冷 在生命冊上記名的, 必稱為聖 耶和華也必在錫安全山, 並各會眾以上, 使白日有煙雲, 黑夜有火燄的光, 因為在全榮耀之上必有遮蔽 出埃及記 19:16 到了第三天早晨, 在山上有雷轟 閃電和密雲, 並且角聲甚大, 營中的百姓盡都發顫 啟示錄 4:5 有閃電 聲音 雷轟從寶座中發出 又有七盞火燈在寶座前點著, 這七燈就是神的七靈. 許多人已經經歷過膏油流過手掌 雙腳或身體其它部位 油用於膏抹 出埃及記 30:25 按做香之法, 調和做成聖膏油 30,31 要膏亞倫和他的兒子, 使他們成為聖, 可以給我供祭司的職分 你要對以色列人說 : 這油, 我要世世代代以為聖膏油 有時, 油顯為金黃色 撒迦利亞書 4:11,12 我又問天使說 : 這燈台左右的兩棵橄欖樹是甚麼意思? 我二次問他說 : 這兩根橄欖枝在兩個流出金色油的金嘴旁邊是甚麼意思? 52

53 黃金的彰顯 珠寶的彰顯 榮耀的金粉有時會在敬拜和深入神的同在時彰顯出來 約伯記 28:5,6 至於地, 能出糧食, 地內好像被火翻起來 地中的石頭有藍寶石, 並有金沙 按照猶太傳統, 新郎在來接新娘前做的最後一件事, 就是送出黃金做禮物 當利百加同意嫁給以撒時, 這黃金的禮物就給了她 創世紀 24:15 話還沒有說完, 不料, 利百加肩頭上扛著水瓶出來 53 當下僕人拿出金器 銀器和衣服送給利百加, 又將寶物送給她哥哥和她母親 亞伯拉罕這位 不具名 的僕人, 是預表聖靈, 祂給新娘利百加黃金, 就是在她答應嫁給以撒之後, 而以撒預表耶穌 約伯記 22:24,25 要將你的珍寶丟在塵土裡, 將俄斐的黃金丟在溪河石頭之間, 全能者就必為你的珍寶, 作你的寶銀 詩篇 68:13 你們安臥在羊圈的時候, 好像鴿子的翅膀鍍白銀, 翎毛鍍黃金一般 哈該書 2:7-9 我必震動萬國 萬國的珍寶必都運來 ( 註 : 或作 萬國所羨慕的必來到 ), 我就使這殿滿了榮耀 這是萬軍之耶和華說的 萬軍之耶和華說 : 銀子是我的, 金子也是我的 這殿後來的榮耀必大過先前的榮耀 在這地方我必賜平安 這是萬軍之耶和華說的 啟示錄 21:18 牆是碧玉造的, 城是精金的, 如同明淨的玻璃 21 十二個門是十二顆珍珠, 每門是一顆珍珠 城內的街道是精金, 好像明透的玻璃 很多的時候, 美麗的寶石在神榮耀的同在中降下來 原初作為 受膏遮掩約櫃的基路伯, 路西弗在神同在之處的服侍, 有一處經文這樣說, 牠在發光如火的寶石中間往來 以西結書 28:11-14 耶和華的話臨到我說 : 人子啊, 你為推羅王作起哀歌說 : 主耶和華如此說 : 你無所不備, 智慧充足, 全然美麗 你曾在伊甸神的園中, 佩戴各樣寶石, 就是紅寶石 紅璧璽 金鋼石 水蒼玉 紅瑪瑙 碧玉 藍寶石 綠寶石 紅玉和黃金, 又有精美的鼓笛在你那裡, 都是在你受造之日預備齊全的 你 53

54 羽毛的彰顯 是那受膏遮掩約櫃的基路伯, 我將你安置在神的聖山上, 你在發光如火的寶石中間往來 發光如火的寶石, 顯為寶貴的珠寶, 豐富地存在於神榮耀同在的天庭中, 返射著神所發出的榮耀之光 啟示錄 21:10,11, 我被聖靈感動, 天使就帶我到一座高大的山, 將那由神那裡從天而降的聖城耶路撒冷指示我 城中有神的榮耀, 城的光輝如同極貴的寶石, 好像碧玉, 明如水晶 牆是碧玉造的, 城是精金的, 如同明淨的玻璃 城牆的根基是用各樣寶石修飾的 : 第一根基是碧玉, 第二是藍寶石, 第三是綠瑪瑙, 第四是綠寶石, 第五是紅瑪瑙, 第六是紅寶石, 第七是黃璧璽, 第八是水蒼玉, 第九是紅璧璽, 第十是翡翠, 第十一是紫瑪瑙, 第十二是紫晶 十二個門是十二顆珍珠, 每門是一顆珍珠 城內的街道是精金, 好像明透的玻璃 以賽亞描述 新娘 佩戴妝飾 以賽亞書 61:10 我因耶和華大大歡喜, 我的心靠神快樂 因他以拯救為衣給我穿上, 以公義為袍給我披上 好像新郎戴上華冠, 又像新婦佩戴妝飾 羽毛的降下, 也是所知的一種神極大榮耀彰顯的表現 詩篇 91:4 他必用自己的翎毛遮蔽你, 你要投靠在他的翅膀底下 他的誠實是大小的盾牌 出埃及記 19:4 我向埃及人所行的事, 你們都看見了, 且看見我如鷹將你們背在翅膀上, 帶來歸我 瑪拉基書 4:2 但向你們敬畏我名的人, 必有公義的日頭出現, 其光線 ( 註 : 原文作 翅膀 ) 有醫治之能 你們必出來跳躍如圈裡的肥犢 詩篇 17:8 求你保護我, 如同保護眼中的瞳人, 將我隱藏在你翅膀的蔭下 ; 馬太福音 23:37 耶路撒冷啊, 耶路撒冷啊! 你常殺害先知, 又用石頭打死那奉差遣到你這裡來的人 我多次願意聚集你的兒女, 好像母雞把小雞聚集在翅膀底下, 只是你們不願意 詩篇 36:7 神啊, 你的慈愛何其寶貴! 世人投靠在你翅膀的蔭下 羽毛的彰顯也可能表明天使的同在 54

55 香味的彰顯 問題和複習 1. 我們怎麼進入屬靈之界? 使徒保羅向我們提出 基督的香氣 哥林多後書 2:14-16 感謝神! 常帥領我們在基督裡誇勝, 並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣 因為我們在神面前, 無論在得救的人身上, 或滅亡的人身上, 都有基督馨香之氣 在這等人, 就作了死的香氣叫他死 ; 在那等人, 就作了活的香氣叫他活 約伯描述神的香氣在我們鼻孔內 這個彰顯表達出我們和神自己的相近與親密同在 約伯記 27:3 我的生命尚在我裡面, 神所賜呼吸之氣仍在我的鼻孔內 詩篇 45:7,8 你喜愛公義, 恨惡罪惡, 所以神, 就是你的神, 用喜樂油膏你, 勝過膏你的同伴 你的衣服都有沒藥 沉香 肉桂的香氣, 象牙宮中有絲弦樂器的聲音, 使你歡喜 在雅歌中, 我們見到了一幅美麗的圖畫, 反應出新郎 ( 代表基督 ), 和新娘 ( 即我們 ) 之間愛的關係 雅歌 3:6 那從曠野上來 形狀如煙柱 以沒藥和乳香並商人各樣香粉薰的是誰呢? 雅歌 4:11 我新婦, 你的嘴唇滴蜜, 好像蜂房滴蜜 ; 你的舌下有蜜有奶 你衣服的香氣如黎巴嫩的香氣 13,14 你園內所種的結了石榴, 有佳美的果子, 並鳳仙花與哪噠樹 有哪噠和番紅花, 菖蒲和桂樹, 並各樣乳香木 沒藥 沉香, 與一切上等的果品 這些和很多其它的神榮耀的彰顯, 都是聖經所提到的神蹟, 藉以提醒我們神奇妙的愛, 祂渴慕與我們, 祂的新婦建立親密的關係, 祂也要快快再來 2. 說出三樣你已經見過的, 或者你想見到的神榮耀的彰顯, 並列出相關的經文 55

56 第六課 榮耀教會的啟示 榮耀的知識 我們是從先知哈巴谷的預言開始學習神的榮耀的 他曾說神榮耀的知識將充滿遍地 我們說過, 要接受並經歷我們在本課中所列出的神榮耀的知識 哈巴谷書 2:14 認識耶和華榮耀的知識, 要充滿遍地, 好像水充滿洋海一般 希伯來字 Yada 希臘字 Gnosis 希臘字 Epignosis 上述經文中, 譯作 知識 的希伯來字是 yada, 意思是透過看 觀察和識別, 來正確知悉 這不是頭腦的知識, 而是經歷後的真知道 這句預言是說整個地球都將充滿了看到 觀察和真識別了神的榮耀, 即神大能作為的人 使徒保羅也提到神榮耀的知識 哥林多後書 4:6 那吩咐光從黑暗裡照出來的神, 已經照在我們心裡, 叫我們得知神榮耀的光, 顯在耶穌基督的面上 譯作知識的希臘字是 gnosis, 意思是透過個人深入的經歷來知道 譯作光的希臘字是 phos, 意思是 照在其上, 顯出來, 特別指透過光線顯出 譯作榮耀的希臘字是 doxaxo, 意思是 渲染, 值得尊重或光榮 W.E.Vine 所著的新約註釋詞典寫道 : Ginosko (gnosis 的字根 ) 表示深入獲取知識, 來認識 識別 理解或說完全了解 它常指一種要去了解和認識的人, 與要被認識的物件之間的關係, 因所了解到的價值和重要性, 這種關係也就被建立了 保羅也寫到知識, 以弗所書 1:17 求我們主耶穌基督的神, 榮耀的父, 將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們, 使你們真知道他 希臘字 epignosis ( 知識 ), 用於這裡, 意思是 識別, 或說 深入分辨確知, 也暗指 完全知悉掌握 56

57 敬拜場所的榮耀 在舊約之下 在新約之下奧秘 榮耀的教會耶穌第一次提到教會 18 並且照明你們心中的眼睛, 使你們知道他的恩召有何等指望 ; 他在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀 ; W. E. Vine 寫道, Epiginosko 表示觀察, 全然察覺 仔細注意 分辨 識別 這個詞表明了一種指導性的, 更特別的對已知物件的識別, 程度勝過 Ginosko. 隨著神榮耀的彰顯, 人們見到 聽到的更多見證, 將充滿遍地 這是基督的身體, 在得到神所賜能力, 將神的榮耀顯明時, 讓所有人都能看到的必然結果 當我們尋求神的面, 當我們來到神的榮耀同在中, 先知但以理給了我們一個極其美好的承諾 但以理書 11:32b 惟獨認識神的子民必剛強行事 在舊約時代, 舊約之下, 神的榮耀居於敬拜場所 在會幕, 祂的同在中, 祂的榮耀是在約櫃被抬入至聖所時彰顯的 在所羅門聖殿, 當先知和百姓合一, 當他們開始敬拜讚美時, 神的榮耀就充滿聖殿 歷代志下 5:12-14 他們出聖所的時候, 歌唱的利未人亞薩 希幔 耶杜頓和他們的眾子 眾兄弟都穿細麻布衣服, 站在壇的東邊敲鈸 鼓瑟 彈琴 同著他們有一百二十個祭司吹號 吹號的 歌唱的都一齊發聲, 聲合為一, 讚美感謝耶和華 吹號 敲鈸, 用各種樂器, 揚聲讚美耶和華說 : 耶和華本為善, 他的慈愛永遠長存! 那時, 耶和華的殿有雲充滿, 甚至祭司不能站立供職, 因為耶和華的榮光充滿了神的殿 透過耶穌基督的寶血, 我們進入新約, 透過耶穌基督為我們獻祭, 神現在可以居住在人的內心, 祂的榮耀在我們身上, 也居住在我們裡面 舊約的先知既看不到我們生活的時代, 也見不到教會的時代 實際上, 這是一個奧秘 彼得說出這個啟示, 耶穌是 基督 ( 受膏者 ), 永生神的兒子, 這便是在過往時代中一直成為奧秘的啟示的開始 耶穌第一次提到 教會 這個詞, 是在他靠著聖靈大能, 向彼得談到天父給祂的啟示時 這啟示在過往時代 57

58 根基性的真理 彼得所得的啟示 四個特徵保羅關於教會的啟示 中一直成為奧秘, 這裡開了個頭 祂說到, 祂要建立祂的教會 馬太福音 16:13-15 耶穌到了凱撒利亞腓立比的境內, 就問門徒說 : 人說我人子是誰 ( 註 : 有古卷無 我 字 )? 他們說 : 有人說是施洗的約翰, 有人說是以利亞, 又有人說是耶利米或是先知裡的一位 耶穌說 : 你們說我是誰? 西門彼得回答說 : 你是基督, 是永生神的兒子 耶穌對他說 : 西門巴約拿, 你是有福的! 因為這不是屬血肉的指示你的, 乃是我在天上的父指示的 我要把我的教會建造在這磐石上, 陰間的權柄不能勝過他 2 我要把天國的鑰匙給你, 3 凡你在地上所捆綁的, 在天上也要捆綁 ; 4 凡你在地上所釋放的, 在天上也要釋放 耶穌描述了祂要建立的教會 這將是一個有能力的, 撒旦和牠的統治不能勝過的教會 是一個擁有天國鑰匙的教會, 是有權柄來捆綁和釋放的教會 談到這個奧秘, 使徒保羅說, 以弗所書 5:32 這是極大的奧秘, 但我是指著基督和教會說的 奧秘 外邦人被包括在內 使徒保羅說, 教會是個奧秘, 過往時代沒有叫人知道 以弗所書 3:1-5 因此, 我保羅為你們外邦人作了基督耶穌被囚的, 替你們祈禱 諒必你們曾聽見神賜恩給我, 將關切你們的職分託付我, 用啟示使我知道福音的奧秘, 正如我以前略略寫過的 你們念了, 就能曉得我深知基督的奧秘, 這奧秘在以前的世代沒有叫人知道, 像如今藉著聖靈啟示他的聖使徒和先知一樣 他明白外邦人將同為後嗣 58

59 讓神百般的智慧為世人所知教會 這個詞的意義我們就是教會! 一個榮耀的教會 6-9 這奧秘就是外邦人在基督耶穌裡, 藉著福音, 得以同為後嗣, 同為一體, 同蒙應許 我作了這福音的執事, 是照神的恩賜, 這恩賜是照他運行的大能賜給我的 我本來比眾聖徒中最小的還小, 然而他還賜我這恩典, 叫我把基督那測不透的豐富傳給外邦人 又使眾人都明白, 這歷代以來隱藏在創造萬物之神裡的奧秘, 是如何安排的, 保羅提到教會的目的, 是要讓神百般智慧中屬靈之界的原則和大能為世人所知 為要藉著教會使天上執政的 掌權的, 現在得知神百般的智慧 這是照神從萬世以前, 在我們主基督耶穌裡所定的旨意 我們因信耶穌, 就在他裡面放膽無懼, 篤信不疑地來到神面前 為了隱藏耶穌所說要建立的教會的真正意義, 撒旦一直以來, 處心積慮地要攔阻我們意識到自己作為神國參與者的榮耀身份 在以弗所書五章, 保羅再次提到教會是個奧秘 以弗所書 5:32 這是極大的奧秘, 但我是指著基督和教會說的 教會不會只建立在一個種族中, 也涵蓋了外邦人 ( 外邦人泛指任何一個非猶太的民族 ) 教會由所有在基督裡的人組成 在基督裡, 不分男女, 猶太人或希臘人, 為奴的或自主的, 性別或是財務狀況, 人們不因這些而有分別 加拉太書 3:28 並不分猶太人 希臘人 自主的 為奴的, 或男或女, 因為你們在基督耶穌裡, 都成為一了 經過多年的傳統, 教會 一詞如今已經完全不同於經文中所講的含義 對許多人而言, 它往往是表示一間宗教建築物, 或是一種人的組織而已 透過隱藏耶穌所說祂要建造的教會的含義, 撒旦正試圖攔阻我們成為真正的教會 我們所有的, 神針對教會的每一個應許, 都是給我們自己的, 我們就是教會! 這個新的啟示, 耶穌所說祂要建立的教會, 是為了 我們的榮耀 59

60 榮耀的盼望 神榮耀的彰顯 被呼召出來的一群人 基督的新婦 哥林多前書 2:7 我們講的, 乃是從前所隱藏 神奧秘的智慧, 就是神在萬世以前預定使我們得榮耀的 亞當和夏娃在犯罪時, 虧缺了的神的榮耀, 已經在我們身上得到重建, 而我們, 就是神教會裡新造的人 基督是 永生神的兒子 的這個啟示, 有著豐盛的榮耀 基督 ( 受膏者 ) 自己住在我們, 也就是教會中間, 成了有榮耀的盼望 歌羅西書 1:27 神願意叫他們知道, 這奧秘在外邦人中有何等豐盛的榮耀, 就是基督在你們心裡成了有榮耀的盼望 這個歷代以來被隱藏的 奧秘, 現在透過教會, 啟示給天上執政掌權的 使徒保羅寫道 : 以弗所書 3:8-10 我本來比眾聖徒中最小的還小, 然而他還賜我這恩典, 叫我把基督那測不透的豐富傳給外邦人 又使眾人都明白, 這歷代以來隱藏在創造萬物之神裡的奧秘, 是如何安排的, 為要藉著教會使天上執政的 掌權的, 現在得知神百般的智慧 譯作 教會 的希臘字是 eklesia,ek 表示 出來, kaleo 表明 呼召. 簡單地說, 就是那些被呼召出來的人 我們作為教會, 就是按照祂的旨意呼召出來的 提摩太後書 1:8-10 你不要以給我們的主作見證為恥, 也不要以我這為主被囚的為恥 總要按神的能力, 與我為福音同受苦難 神救了我們, 以聖召召我們, 不是按我們的行為, 乃是按他的旨意和恩典 ; 這恩典是萬古之先在基督耶穌裡賜給我們的 但如今藉著我們救主基督耶穌的顯現, 才表明出來了 他已經把死廢去, 藉著福音, 將不能壞的生命彰顯出來羅馬書 8:28 我們曉得萬事都互相效力, 叫愛神的人得益處, 就是按他旨意被召的人 我們, 就是那些照祂旨意呼召出來的人, 就是教會 我們不能 去教會, 我們就是教會! 神有永恆的計劃, 而我們, 就是 按祂旨意被召的人 我們被呼召出來成為基督的新婦 以弗所書 5:25-32 你們作丈夫的, 要愛你們的妻子, 正如基督愛教會, 為教會捨己 要用水藉著道把教會洗淨, 60

61 神的心意至高者的隱秘處詩篇 91:1-12 在隱秘處 在全能者的蔭下 成為聖潔, 可以獻給自己, 作個榮耀的教會, 毫無玷污 皺紋等類的病, 乃是聖潔沒有瑕疵的 丈夫也當照樣愛妻子, 如同愛自己的身子, 愛妻子便是愛自己了 從來沒有人恨惡自己的身子, 總是保養顧惜, 正像基督待教會一樣, 因我們是他身上的肢體 為這個緣故, 人要離開父母, 與妻子連合, 二人成為一體 這是極大的奧秘, 但我是指著基督和教會說的 為何撒旦這麼破壞神賜福的婚姻, 對此, 你還有任何疑問嗎? 婚姻本就是基督和教會之間合一的一個預表 以弗所書 3:21 但願他在教會中, 並在基督耶穌裡, 得著榮耀, 直到世世代代, 永永遠遠 阿們 對這些 按照祂旨意被召的人, 我們個人並群體性地成為祂的教會 我們每個人都是祂選召的信徒, 被稱為 教會 的一部分 舊約會幕的象徵, 摩西會幕, 大衛的帳幕和之後大衛的兒子所羅門建的聖殿, 全都包含這部分的預表, 指向一個將來的 殿, 就是教會, 也即基督自己的新婦 以賽亞書 60:7b 我必榮耀我榮耀的殿 詩篇 26:8 耶和華啊, 我喜愛你所住的殿和你顯榮耀的居所 以西結書 44:4 他又帶我由北門來到殿前 我觀看, 見耶和華的榮光充滿耶和華的殿, 我就俯伏在地 哈該書 2:9 這殿後來的榮耀必大過先前的榮耀 在這地方我必賜平安 這是萬軍之耶和華說的 於至高者隱秘處, 我們就被帶到靈界, 如此地靠近神自己, 以至於我們發現自己置身於全能者的蔭下 對一名敬拜者而言, 這不是一個偶爾進來一下的地方, 而是我們希望棲身或居住的, 祂奇妙可畏的所在 1a 住在至高者隱密處的, 這裡所用的希伯來字是 cether, 意思是遮蓋, 避難所, 得保護之處 1b 必住在全能者的蔭下 如果一個人可以被彼得經過的影子醫治和釋放, 我們住在全能者蔭下的人, 豈不可以期望更多? 61

62 我的避難所 我的山寨 在祂翅膀底下 沒有懼怕 我們的居所 天使的保護榮耀的教會 使徒行傳 5:15,16 甚至有人將病人抬到街上, 放在床上或褥子上, 指望彼得過來的時候, 或者得他的影兒照在甚麼人身上 還有許多人帶著病人和被污鬼纏磨的, 從耶路撒冷四圍的城邑來, 全都得了醫治 2-3 我要論到耶和華說 : 他是我的避難所, 是我的山寨, 是我的神, 是我所倚靠的 他必救你脫離捕鳥人的網羅和毒害的瘟疫 神必保護我們遠離惡者的詭計和疾病 4-7 他必用自己的翎毛遮蔽你, 你要投靠在他的翅膀底下 他的誠實是大小的盾牌 你必不怕黑夜的驚駭, 或是白日飛的箭 ; 也不怕黑夜行的瘟疫, 或是午間滅人的毒病 雖有千人仆倒在你旁邊, 萬人仆倒在你右邊, 這災卻不得臨近你 神要保護我們遠離黑夜的驚駭 強姦犯 盜賊 恐怖分子 地震 颶風 龍捲風等 8-10 你惟親眼觀看, 見惡人遭報 耶和華是我的避難所 ; 你已將至高者當你的居所, 禍患必不臨到你, 災害也不挨近你的帳棚 因他要為你吩咐他的使者, 在你行的一切道路上保護你 他們要用手托著你, 免得你的腳碰在石頭上 我們可以得著超自然的保護 要依著今天在教會聚會中所見 所經歷的, 我們可能會很沮喪洩氣, 這讓我們見不到神對教會所宣告的奇妙 祂所說的, 不是指我們傳統中的教會會堂, 而是在說祂的身體, 祂的信徒 我們才是教會 基督愛教會 以弗所書 5:25-27 你們作丈夫的, 要愛你們的妻子, 正如基督愛教會, 為教會捨己 要用水藉著道把教會洗淨, 成為聖潔, 可以獻給自己, 作個榮耀的教會, 毫無玷污 皺紋等類的病, 乃是聖潔沒有瑕疵的 62

63 我們的苦楚 哥林多後書 4:17 我們這至暫至輕的苦楚, 要為我們成就極重無比 永遠的榮耀 帶我們進入榮耀 羅馬書 8:18,19 我想, 現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀, 就不足介意了 受造之物切望等候神的眾子顯出來 光從黑暗裡照出來 哥林多後書 4:6 那吩咐光從黑暗裡照出來的神, 已經照在我們心裡, 叫我們得知神榮耀的光, 顯在耶穌基督的面上 以賽亞書 58:8 這樣, 你的光就必發現如早晨的光, 你所得的醫治要速速發明 你的公義必在你前面行 ; 耶和華的榮光必作你的後盾 以弗所書 3:21 但願他在教會中, 並在基督耶穌裡, 得著榮耀, 直到世世代代, 永永遠遠 阿們 復興正在來臨 復興就是神的榮耀回到教會 以賽亞書 60:7 我必榮耀我榮耀的殿. 哈該書 2:7 我就使這殿滿了榮耀 這是萬軍之耶和華說的 9 這殿後來的榮耀必大過先前的榮耀 在這地方我必賜平安 這是萬軍之耶和華說的 以賽亞書 60:1-4 興起! 發光! 因為你的光已經來到! 耶和華的榮耀發現照耀你 看哪! 黑暗遮蓋大地, 幽暗遮蓋萬民, 耶和華卻要顯現照耀你! 他的榮耀要現在你身上 萬國要來就你的光, 君王要來就你發現的光輝 你舉目向四方觀看, 眾人都聚集來到你這裡 你的眾子從遠方而來, 你的眾女也被懷抱而來 帶來列國的財寶 5 那時, 你看見就有光榮 ; 你心又跳動又寬暢 因為大海豐盛的貨物必轉來歸你, 列國的財寶也必來歸你 7b 我必榮耀我榮耀的殿 63

64 當神的榮耀遍及全地超自然的健康和供應超自然的供應超自然的喜樂瞻仰祂的榮美 當神的榮耀遍及全地, 將是何等榮美的日子! 我們會經歷到神的大榮耀 充滿全地的榮耀! 神渴望為你我做成 當我們將這自然的頭腦轉變為超自然的思想意念, 允許我們的靈開放, 相信祂所說的每一件事情, 對我們而言都是真實的, 我們會看到, 無論走到哪裡, 奇妙的事情都會伴隨發生 我們將獲得 基於約翰三書第二節, 神的心意是讓他的子民興盛和健康 親愛的兄弟啊, 我願你凡事興盛, 身體健壯, 正如你的靈魂興盛一樣 腓利比書 4:19 告訴我們, 神願意供應我們一切所需我的神必照他榮耀的豐富, 在基督耶穌裡使你們一切所需用的都充足 按照詩篇 105:37 和 節所說, 我們相信祂賜下金銀, 強壯的身體, 和超自然供應的食物和水他領自己的百姓帶銀子金子出來, 他支派中沒有一個軟弱的 他鋪張雲彩當遮蓋, 夜間使火光照 他鋪張雲彩當遮蓋, 夜間使火光照 他打開磐石, 水就湧出, 在乾旱之處, 水流成河 在他同在中, 我們可以經歷極大的喜樂 詩篇 105:43 他帶領百姓歡樂而出, 帶領選民歡呼前往 詩篇 16:11b 在你面前有滿足的喜樂, 在你右手中有永遠的福樂 使徒行傳 2:28 你已將生命的道路指示我, 必叫我因見你的面, 得著滿足的快樂 我們可以進到聖殿瞻仰祂的榮美 詩篇 27:4 有一件事, 我曾求耶和華, 我仍要尋求 : 就是一生一世住在耶和華的殿中, 瞻仰他的榮美, 在他的殿裡求問 64

65 經歷神居住在我們裡面的同在聽到祂的聲音在祂的保護遮蓋之下在祂的榮耀中得溫暖啟示 光照帶領和指引脫離敵人的保護 詩篇 27:8 你說 : 你們當尋求我的面 那時我心向你說 : 耶和華啊, 你的面我正要尋求 我們可以經歷祂信實的同在, 即使面在面對敵人時 詩篇 23:5 在我敵人面前, 你為我擺設筵席 你用油膏了我的頭, 使我的福杯滿溢 我們可以聽到祂的聲音 約翰福音 10:3,4 看門的就給他開門, 羊也聽他的聲音 他按著名叫自己的羊, 把羊領出來 看門的就給他開門, 羊也聽他的聲音 他按著名叫自己的羊, 把羊領出來 我們可以在祂保護遮蓋之下 詩篇 105:39 他鋪張雲彩當遮蓋, 夜間使火光照 神會差派榮耀的火成為我的保護 撒迦利亞書 2:5 耶和華說 : 我要作耶路撒冷四圍的火城, 並要作其中的榮耀 祂賜我們超自然的光 哥林多後書 4:6 那吩咐光從黑暗裡照出來的神, 已經照在我們心裡, 叫我們得知神榮耀的光, 顯在耶穌基督的面上 祂會賜給我們帶領和指引 尼希米記 9:19 你還是大施憐憫, 在曠野不丟棄他們 白晝, 雲柱不離開他們, 仍引導他們行路 ; 黑夜, 火柱也不離開他們, 仍照亮他們當行的路 祂會差派天使保護我們脫離敵人 出埃及記 14:19,20 在以色列營前行走神的使者, 轉到他們後邊去 ; 雲柱也從他們前邊轉到他們後邊立住 在埃及營和以色列營中間有雲柱, 一邊黑暗, 一邊發光, 終夜兩下不得相近 65

66 保護我們的民使我們剛強超自然的榮耀 神說 以賽亞書 58:8 這樣, 你的光就必發現如早晨的光, 你所得的醫治要速速發明 你的公義必在你前面行 ; 耶和華的榮光必作你的後盾 祂要醫治我們的地 哥林多後書 7:14 這稱為我名下的子民, 若是自卑 禱告, 尋求我的面, 轉離他們的惡行, 我必從天上垂聽, 赦免他們的罪, 醫治他們的地 祂讓我們裡面的力量剛強 以弗所書 3:16 求他按著他豐盛的榮耀, 藉著他的靈, 叫你們心裡的力量剛強起來 神是我們的榮耀! 詩篇 3:3 但你耶和華是我四圍的盾牌, 是我的榮耀, 又是叫我抬起頭來的 以賽亞書 60:1 興起! 發光! 因為你的光已經來到! 耶和華的榮耀發現照耀你 5,6 那時, 你看見就有光榮 ; 你心又跳動又寬暢 因為大海豐盛的貨物必轉來歸你, 列國的財寶也必來歸你 成群的駱駝並米甸和以法的獨峰駝必遮滿你 示巴的眾人都必來到, 要奉上黃金乳香, 又要傳說耶和華的讚美 在曠野預備耶和華的路, 在沙漠地修平我們神的道 一切山窪都要填滿, 大小山岡都要削平 高高低低的要改為平坦, 崎崎嶇嶇的必成為平原 耶和華的榮耀必然顯現, 凡有血氣的必一同看見 因為這是耶和華親口說的 以賽亞書 40:3-5 66

67 問題和複習 1. 至高者的隱秘處是什麼? 至少給出三處經文作為你的解答 2. 在神同在中深入默想吸收, 有什麼好處? 67