基督徒可否吃血?

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灸郭
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1 同步讀經班啟 /25/2016 張立明

2 十角七頭獸 : 敵基督我又看見一個獸從海中上來, 有十角七頭, 在十角上戴著十個冠冕, 七頭上有褻瀆的名號我所看見的獸, 形狀像豹, 腳像熊的腳, 口像獅子的口那龍將自己的能力座位, 和大權柄都給了牠我看見獸的七頭中, 有一個似乎受了死傷, 那死傷卻醫好了全地的人都希奇跟從那獸, 又拜那龍 - 因為牠將自己的權柄給了獸, 也拜獸, 說 : 誰能比這獸, 誰能與牠交戰呢? 又賜給牠說誇大褻瀆話的口, 又有權柄賜給牠, 可以任意而行四十二個月獸就開口向上帝說褻瀆的話, 褻瀆上帝的名並他的帳幕, 以及那些住在天上的又任憑牠與聖徒爭戰, 並且得勝 ; 也把權柄賜給牠, 制伏各族各民各方各國凡住在地上名字從創世以來沒有記在被殺之羔羊生命冊上的人, 都要拜牠 ( 啟 13:1-8)

3 龍將權柄給海獸大紅龍 ( 撒旦 ) 有七頭十角 (12:3), 海獸 ( 敵基督 ) 有十角七頭 (13:1), 都是形容其可怕, 並非實際長相, 兩者關係密切龍從天上被打下來, 發怒卻節節敗退到海邊, 將權柄給獸 ( 敵基督 ), 加劇攻擊聖徒獸有一個頭似乎受了死傷, 卻醫好了 : 假冒基督死裡復活任意而行四十二個月 : 末世逼迫聖徒的時期有其限度, 不會恆久在約翰著述時, 當時讀者可能認為海獸 ( 敵基督 ) 是當時代逼迫基督徒的羅馬皇帝尼祿或豆米仙

4 比較但以理書四獸但以理說 : 我夜裡見異象, 看見天的四風陡起, 颳在大海之上有四個大獸從海中上來, 形狀各有不同 : 頭一個像獅子, 有鷹的翅膀 ; 我正觀看的時候, 獸的翅膀被拔去, 獸從地上得立起來, 用兩腳站立, 像人一樣, 又得了人心又有一獸如熊, 就是第二獸, 旁跨而坐, 口齒內啣著三根肋骨有吩咐這獸的說 : 起來吞吃多肉此後我觀看, 又有一獸如豹, 背上有鳥的四個翅膀 ; 這獸有四個頭, 又得了權柄其後我在夜間的異象中觀看, 見第四獸甚是可怕, 極其強壯, 大有力量, 有大鐵牙, 吞吃嚼碎, 所剩下的用腳踐踏這獸與前三獸大不相同, 頭有十角 ( 但 7:2-7) 啟示錄的怪獸是但以理書跨越四帝國之獸的綜合體, 暗示敵基督不只限於單一個時代

5 地獸 : 假先知凡有耳的, 就應當聽! 擄掠人的, 必被擄掠 ; 用刀殺人的, 必被刀殺聖徒的忍耐和信心就是在此我又看見另有一個獸從地中上來, 有兩角如同羊羔, 說話好像龍牠在頭一個獸面前, 施行頭一個獸所有的權柄, 並且叫地和住在地上的人拜那死傷醫好的頭一個獸又行大奇事, 甚至在人面前, 叫火從天降在地上牠因賜給牠權柄在獸面前能行奇事, 就迷惑住在地上的人, 說 : 要給那受刀傷還活著的獸作個像又有權柄賜給牠, 叫獸像有生氣, 並且能說話, 又叫所有不拜獸像的人都被殺害牠又叫眾人, 無論大小貧富自主的為奴的, 都在右手上或是在額上受一個印記除了那受印記有了獸名或有獸名數目的, 都不得做買賣在這裏有智慧 : 凡有聰明的, 可以算計獸的數目 ; 因為這是人的數目, 它的數目是六百六十六 ( 啟 13:9-18)

6 假先知迷惑地上的人地獸 : 兩角如同羊羔, 說話好像龍披著羊皮的假先知, 不像海獸用逼迫方式, 而是用迷惑手段來欺哄眾人大紅龍 ( 撒旦 ), 海獸 ( 敵基督 ), 與地獸 ( 假先知 ) 偽裝三位一體假先知騙人去膜拜獸像 : 用敵對神的價值觀欺騙人, 結果世人盲從, 例如 : 無神, 性解放除了那受印記有了獸名或有獸名數目的, 都不得做買賣 : 聖徒受到有組織有策略的壓迫

7 六百六十六人名拼音字母都代表數字教會史上許多人猜測誰是敵基督, 從第一世紀羅馬皇帝尼祿, 豆米仙, 直到改教時期馬丁路德與教皇互指為敵基督, 到二戰時希特勒, 甚至美國總統雷根都有人在其名字拼音中設法加減乘除得出 666 這個值結論 : 在約翰時期可能指羅馬皇帝, 但是敵基督在史上不停出現, 只要是否認聖經真理, 逼迫教會的勢力都可說是敵基督, 至於誰是末世最後一個敵基督, 要到結局才知

8 敵基督亦出現在教會小子們哪, 如今是末時了你們曾聽見說, 那敵基督的要來 ; 現在已經有好些敵基督的出來了, 從此我們就知道如今是末時了他們從我們中間出去, 卻不是屬我們的 ; 若是屬我們的, 就必仍舊與我們同在 ; 他們出去, 顯明都不是屬我們的 ( 約壹 2:18) 誰是說謊話的呢? 不是那不認耶穌為基督的嗎? 不認父與子的, 這就是敵基督的 ( 約壹 2:22) 凡靈不認耶穌, 就不是出於神 ; 這是那敵基督者的靈你們從前聽見他要來, 現在已經在世上了 ( 約壹 4:3) 因為世上有許多迷惑人的出來, 他們不認耶穌基督是成了肉身來的 ; 這就是那迷惑人敵基督的 ( 約貳 1:7)

9 末後的敵基督因為那日子以前, 必有離道反教的事, 並有那大罪人, 就是沉淪之子, 顯露出來他是抵擋主, 高擡自己, 超過一切稱為神的和一切受人敬拜的, 甚至坐在神的殿裡, 自稱是神我還在你們那裡的時候, 曾把這些事告訴你們, 你們不記得嗎? 現在你們也知道, 那攔阻他的是什麼, 是叫他到了的時候才可以顯露因為那不法的隱意已經發動, 只是現在有一個攔阻的, 等到那攔阻的被除去, 那時這不法的人必顯露出來主耶穌要用口中的氣滅絕他, 用降臨的榮光廢掉他這不法的人來, 是照撒但的運動, 行各樣的異能神蹟, 和一切虛假的奇事, 並且在那沉淪的人身上行各樣出於不義的詭詐 ( 帖後 2:3-10)

10 十四萬四千人我又觀看, 見羔羊站在錫安山, 同他又有十四萬四千人, 都有他的名和他父的名寫在額上我聽見從天上有聲音, 像眾水的聲音和大雷的聲音, 並且我所聽見的好像彈琴的所彈的琴聲他們在寶座前, 並在四活物和眾長老前唱歌, 彷彿是新歌 ; 除了從地上買來的那十四萬四千人以外, 沒有人能學這歌這些人未曾沾染婦女, 他們原是童身羔羊無論往哪裏去, 他們都跟隨他他們是從人間買來的, 作初熟的果子歸與上帝和羔羊在他們口中察不出謊言來 ; 他們是沒有瑕疵的 ( 啟 14:1-5)

11 144,000 人 144,000 = 12 2 x 10 3, 第七章時這些聖徒在地上受印記保護, 在海陸兩獸夾擊下,14:1 在錫安山高唱得勝的詩歌 ;14:3 全數到天庭寶座前, 一個也不失落羔羊與父的名寫在額上 : 相對於獸的印記從啟示錄來看, 世界上只有兩種人, 一種是屬基督的, 其他都在仇敵的權下沒有第三種我們的額上有誰的印記, 屬於誰, 世人看不到, 但靈界的天使和魔鬼都看得很清楚

12 真基督徒這些人未曾沾染婦女, 他們原是童身 : 非指單身, 而是指忠心信主到底的聖徒, 在大患難中沒有因逼迫而變節羔羊無論往哪裡去, 他們都跟隨他在他們口中察不出謊言來 ; 他們是沒有瑕疵的沒有瑕疵 (blameless): 不是無罪, 而是無可指責, 用心遵行主道, 品格受尊敬西 1:22 但如今他藉著基督的肉身受死, 叫你們與自己和好, 都成了聖潔, 沒有瑕疵, 無可責備, 把你們引到自己面前猶 1:24 那能保守你們不失腳叫你們無瑕無疵歡歡喜喜站在他榮耀之前的我們的救主獨一的神,

13 我又看見另有一位天使飛在空中, 有永遠的福音要傳給住在地上的人, 就是各國各族各方各民他大聲說 : 應當敬畏上帝, 將榮耀歸給他! 因他施行審判的時候已經到了應當敬拜那創造天地海和眾水泉源的又有第二位天使接著說 : 叫萬民喝邪淫大怒之酒的巴比倫大城傾倒了! 傾倒了! 又有第三位天使接著他們, 大聲說 : 若有人拜獸和獸像, 在額上或在手上受了印記, 這人也必喝上帝大怒的酒 ; 此酒斟在上帝忿怒的杯中純一不雜他要在聖天使和羔羊面前, 在火與硫磺之中受痛苦他受痛苦的煙往上冒, 直到永永遠遠那些拜獸和獸像, 受牠名之印記的, 晝夜不得安寧聖徒的忍耐就在此 ; 他們是守上帝誡命和耶穌真道的我聽見從天上有聲音說 : 你要寫下: 從今以後, 在主裏面而死的人有福了! 聖靈說 : 是的, 他們息了自己的勞苦, 做工的果效也隨著他們 ( 啟 14:6-13)

14 鐮刀收割我又觀看, 見有一片白雲, 雲上坐著一位好像人子, 頭上戴著金冠冕, 手裏拿著快鐮刀又有一位天使從殿中出來, 向那坐在雲上的大聲喊著說 : 伸出你的鐮刀來收割 ; 因為收割的時候已經到了, 地上的莊稼已經熟透了那坐在雲上的, 就把鐮刀扔在地上, 地上的莊稼就被收割了又有一位天使從天上的殿中出來, 他也拿著快鐮刀又有一位天使從祭壇中出來, 是有權柄管火的, 向拿著快鐮刀的大聲喊著說 : 伸出快鐮刀來, 收取地上葡萄樹的果子, 因為葡萄熟透了! 那天使就把鐮刀扔在地上, 收取了地上的葡萄, 丟在上帝忿怒的大酒醡中那酒醡踹在城外, 就有血從酒醡裏流出來, 高到馬的嚼環, 遠有六百里 ( 啟 14:14-20)

15 兩種收割天使 1 : 進天國得榮耀的收割 ( 好像人子, 但可能不是人子, 因聽命行事 ) 那時, 人子的兆頭要顯在天上, 地上的萬族都要哀哭他們要看見人子, 有能力, 有大榮耀, 駕著天上的雲降臨他要差遣使者, 用號筒的大聲, 將他的選民, 從四方 ( 方 : 原文是風 ), 從天這邊到天那邊, 都招聚了來 ( 太 24:30-31) 天使 2: 審判刑罰的收割祭壇中出來 : 回應第五印的祭壇底下呼求申冤的靈魂, 血流六百里, 原文是 1600 個競技場長 1600 = 40 2 ( 曠野漂流 40 年的平方 )= 4 2 x 10 2 ( 四表示全地, 十表示完全 ), 可能表示審判的全面性羅偉著, 啟示錄註釋 ( 中 ), 華神出版社,2007,p.1294

16 末七災我又看見在天上有異象, 大而且奇, 就是七位天使掌管末了的七災, 因為上帝的大怒在這七災中發盡了我看見彷彿有玻璃海, 其中有火攙雜又看見那些勝了獸和獸的像並牠名字數目的人, 都站在玻璃海上, 拿著上帝的琴, 唱上帝僕人摩西的歌和羔羊的歌, 說 : 主上帝 - 全能者啊, 你的作為大哉! 奇哉! 萬世之王啊, 你的道途義哉! 誠哉! 主啊, 誰敢不敬畏你, 不將榮耀歸與你的名呢? 因為獨有你是聖的萬民都要來在你面前敬拜, 因你公義的作為已經顯出來了此後, 我看見在天上那存法櫃的殿開了那掌管七災的七位天使從殿中出來, 穿著潔白光明的細麻衣, 胸間束著金帶四活物中有一個把盛滿了活到永永遠遠之上帝大怒的七個金碗給了那七位天使因上帝的榮耀和能力, 殿中充滿了煙於是沒有人能以進殿, 直等到那七位天使所降的七災完畢了 ( 啟 15:1-8 )

17 七碗 1~4 我聽見有大聲音從殿中出來, 向那七位天使說 : 你們去, 把盛上帝大怒的七碗倒在地上第一位天使便去, 把碗倒在地上, 就有惡而且毒的瘡生在那些有獸印記拜獸像的人身上第二位天使把碗倒在海裏, 海就變成血, 好像死人的血, 海中的活物都死了第三位天使把碗倒在江河與眾水的泉源裏, 水就變成血了我聽見掌管眾水的天使說 : 昔在今在的聖者啊, 你這樣判斷是公義的 ; 他們曾流聖徒與先知的血, 現在你給他們血喝 ; 這是他們所該受的我又聽見祭壇中有聲音說 : 是的, 主上帝 - 全能者啊, 你的判斷義哉! 誠哉! 第四位天使把碗倒在日頭上, 叫日頭能用火烤人人被大熱所烤, 就褻瀆那有權掌管這些災的上帝之名, 並不悔改將榮耀歸給上帝 ( 啟 16:1-9)

18 七碗 5~7 第五位天使把碗倒在獸的座位上, 獸的國就黑暗了人因疼痛就咬自己的舌頭 ; 又因所受的疼痛, 和生的瘡, 就褻瀆天上的上帝, 並不悔改所行的第六位天使把碗倒在幼發拉底大河上, 河水就乾了, 要給那從日出之地所來的眾王預備道路我又看見三個污穢的靈, 好像青蛙, 從龍口獸口並假先知的口中出來他們本是鬼魔的靈, 施行奇事, 出去到普天下眾王那裏, 叫他們在上帝全能者的大日聚集爭戰 ( 看哪, 我來像賊一樣那警醒看守衣服免得赤身而行叫人見他羞恥的有福了!) 那三個鬼魔便叫眾王聚集在一處, 希伯來話叫作哈米吉多頓第七位天使把碗倒在空中, 就有大聲音從殿中的寶座上出來, 說 : 成了! 又有閃電聲音雷轟大地震, 自從地上有人以來, 沒有這樣大這樣厲害的地震那大城裂為三段, 列國的城也都倒塌了 ; 上帝也想起巴比倫大城來, 要把那盛自己烈怒的酒杯遞給他各海島都逃避了, 眾山也不見了又有大雹子從天落在人身上, 每一個約重一他連得為這雹子的災極大, 人就褻瀆上帝 ( 啟 16:10-21)

19 成了! 天使 5 : 把碗倒在獸的座位上, 獸的國就黑暗了 : 敵基督勢力受到重大破壞天使 6 : 幼發拉底河水乾枯, 給東方眾王預備道路 : 敵軍一切計畫都在上帝掌握之中, 連其進攻路線都無法逃避上帝安排蛙形污穢的靈 ( 從假三位一體出來 ): 相對於神寶座前的七靈 ( 聖靈 )

20 哈米吉多頓哈米吉多頓原文意思 : 米吉多山問題 : 米吉多平原雖是著名古戰場 ( 士 5:19; 王下 23:29), 但無山另有學者解為殺戮山成功山聚集山等哈米吉多頓可能與巴比倫類似, 並非實際地名, 而是罪惡集團集結象徵上帝也想起巴比倫大城來 : 擬人化說法個人認為哈米吉多頓大戰與啟 20:8 歌革和瑪各率大軍圍攻聖城是指同一件事, 即, 撒旦勢力傾全力最後一擊, 試圖除滅基督徒

21 大淫婦拿著七碗的七位天使中, 有一位前來對我說 : 你到這裏來, 我將坐在眾水上的大淫婦所要受的刑罰指給你看地上的君王與她行淫, 住在地上的人喝醉了她淫亂的酒我被聖靈感動, 天使帶我到曠野去, 我就看見一個女人騎在朱紅色的獸上 ; 那獸有七頭十角, 遍體有褻瀆的名號那女人穿著紫色和朱紅色的衣服, 用金子寶石珍珠為妝飾 ; 手拿金杯, 杯中盛滿了可憎之物, 就是她淫亂的污穢在她額上有名寫著說 : 奧祕哉! 大巴比倫, 作世上的淫婦和一切可憎之物的母我又看見那女人喝醉了聖徒的血和為耶穌作見證之人的血我看見她, 就大大地希奇我看見她, 就大大地希奇天使對我說 : 你為甚麼希奇呢? 我要將這女人和馱著她的那七頭十角獸的奧祕告訴你你所看見的獸, 先前有, 如今沒有, 將要從無底坑裏上來, 又要歸於沉淪凡住在地上名字從創世以來沒有記在生命冊上的, 見先前有如今沒有以後再有的獸, 就必希奇 ( 啟 17:1-8)

22 大淫婦 ( 大巴比倫 ) 與羔羊的新婦 ( 教會 ) 對比與敵基督政權結合特徵 : 淫亂珠光寶氣坐在眾水水之上 : 眾水就是萬國萬民 ( 啟 17:15), 暗示不限於一個國家或時代喝醉聖徒的血 : 逼迫聖徒個人認為泛指一切引誘人離開上帝的黑暗勢力 : 錢色情權力 ; 相對於敵基督用逼迫暴力的手段, 大淫婦用引誘的方式破壞神的教會

23 七頭十角獸的奧祕大淫婦騎在獸上 : 錢權色情的黑暗勢力與政治權柄結合 ( 例如墮胎, 色情合法 ) 獸 : 先前有, 如今沒有, 將要從無底坑裏上來, 又要歸於沉淪 : 相對於上帝 : 昔在今在以後永在的全能者, 顯出獸的假冒與不全基督得勝後, 撒旦被綑綁一千年, 之後暫時釋放, 最後會被丟在火湖裡 ( 啟 20:1-10)

24 七頭十角第八位智慧的心在此可以思想那七頭就是女人所坐的七座山, 又是七位王 ; 五位已經傾倒了, 一位還在, 一位還沒有來到 ; 他來的時候, 必須暫時存留那先前有如今沒有的獸, 就是第八位 ; 他也和那七位同列, 並且歸於沉淪你所看見的那十角就是十王 ; 他們還沒有得國, 但他們一時之間要和獸同得權柄, 與王一樣他們同心合意將自己的能力權柄給那獸他們與羔羊爭戰, 羔羊必勝過他們, 因為羔羊是萬主之主萬王之王同著羔羊的, 就是蒙召被選有忠心的, 也必得勝天使又對我說 : 你所看見那淫婦坐的眾水, 就是多民多人多國多方你所看見的那十角與獸必恨這淫婦, 使她冷落赤身, 又要吃她的肉, 用火將她燒盡因為上帝使諸王同心合意, 遵行他的旨意, 把自己的國給那獸, 直等到上帝的話都應驗了你所看見的那女人就是管轄地上眾王的大城 ( 啟 17:9-18)

25 女人坐在水上, 又坐在獸七頭上, 又坐在七座山上 : 表示不能按字面或圖像解釋五王已傾倒, 一王還在, 一王未到 : 羅馬史資料找不到完全符合此敘述的朝代個人認為七王代表人類史上逼迫基督徒的政權, 一波未平, 一波又起獸的七頭是七王, 獸本身又是第八位獸 ( 敵基督 ) 代表各朝各國反基督政權的總和, 正如獸有但以理書四帝國 ( 四怪獸 ) 的特徵, 又涵蓋全地 ( 女人騎朱獸在眾水之上 ) 那先前有如今沒有的獸, 就是第八位 ; 他也和那七位同列, 並且歸於沉淪 ( 撒旦被綑綁, 之後暫時釋放, 最後歸於沉淪 )

26 十角十角就是十王 ( 啟 17:12) 一時之間要和獸同得權柄同心合意將自己的能力權柄給那獸與羔羊爭戰, 被打敗十角與獸必恨這淫婦吃她的肉, 用火將她燒盡可解釋為惡勢力內部自相殘殺, 分裂內鬥亦可解為政治勢力 ( 獸角 ) 在奪權後有時會毀約否認當權之前承諾的誘因 ( 淫婦 ) 上帝使諸王同心合意, 遵行祂的旨意 : 諸王雖誤用自由, 但無一事超越上帝永恆計畫

27 巴比倫大城傾倒此後, 我看見另有一位有大權柄的天使從天降下, 地就因他的榮耀發光他大聲喊著說 : 巴比倫大城傾倒了! 傾倒了! 成了鬼魔的住處和各樣污穢之靈的巢穴, 並各樣污穢可憎之雀鳥的巢穴因為列國都被她邪淫大怒的酒傾倒了地上的君王與她行淫 ; 地上的客商因她奢華太過就發了財我又聽見從天上有聲音說 : 我的民哪, 你們要從那城出來, 免得與她一同有罪, 受她所受的災殃 ; 因她的罪惡滔天 ; 她的不義, 上帝已經想起來了她怎樣待人, 也要怎樣待她, 按她所行的加倍地報應她 ; 用她調酒的杯加倍地調給她喝她怎樣榮耀自己, 怎樣奢華, 也當叫她照樣痛苦悲哀, 因她心裏說 : 我坐了皇后的位, 並不是寡婦, 決不至於悲哀所以在一天之內, 她的災殃要一齊來到, 就是死亡悲哀饑荒她又要被火燒盡了, 因為審判她的主上帝大有能力 ( 啟 18:1-8)

28 傾倒了 : 原文時態用過去式, 表示上帝的話必然實現, 即使是未來,, 也用過去式表達地上君王與她行淫 ; 客商因她奢華發財 : 在末世用罪惡賺大錢 ( 例如色情毒品 ) 很容易, 但終遭報應她怎樣待人, 也要怎樣待她, 按她所行的加倍的報應她 : 巴比倫曾極力逼迫基督徒, 結果神國未滅, 自己反而滅亡在一天之內, 她的災殃要一齊來到 : 世界驕傲繁華的成就, 在一霎時就突然被毀滅, 讓人沒有反應的時間, 造成極大震撼 ( 像 911)

29 永遠的毀滅地上的君王, 素來與她行淫一同奢華的, 看見燒她的煙, 就必為她哭泣哀號因怕她的痛苦, 就遠遠地站著說 : 哀哉! 哀哉! 巴比倫大城, 堅固的城啊, 一時之間你的刑罰就來到了地上的客商也都為她哭泣悲哀, 因為沒有人再買他們的貨物了 ; 這貨物就是金銀寶石珍珠細麻布紫色料綢子朱紅色料各樣香木各樣象牙的器皿各樣極寶貴的木頭, 和銅鐵漢白玉的器皿, 並肉桂荳蔻香料香膏乳香酒油細麵麥子牛羊車馬, 和奴僕人口巴比倫哪, 你所貪愛的果子離開了你 ; 你一切的珍饈美味和華美的物件也從你中間毀滅, 決不能再見了販賣這些貨物藉著她發了財的客商, 因怕她的痛苦, 就遠遠地站著哭泣悲哀, 說 : 哀哉! 哀哉! 這大城啊, 素常穿著細麻紫色朱紅色的衣服, 又用金子寶石, 和珍珠為妝飾一時之間, 這麼大的富厚就歸於無有了凡船主和坐船往各處去的, 並眾水手, 連所有靠海為業的, 都遠遠地站著, 看見燒她的煙, 就喊著說 : 有何城能比這大城呢? 他們又把塵土撒在頭上, 哭泣悲哀, 喊著說 : 哀哉! 哀哉! 這大城啊凡有船在海中的, 都因她的珍寶成了富足! 她在一時之間就成了荒場! 天哪, 眾聖徒眾使徒眾先知啊, 你們都要因她歡喜, 因為上帝已經在她身上伸了你們的冤有一位大力的天使舉起一塊石頭, 好像大磨石, 扔在海裏, 說 : 巴比倫大城也必這樣猛力地被扔下去, 決不能再見了彈琴作樂吹笛吹號的聲音, 在你中間決不能再聽見 ; 各行手藝人在你中間決不能再遇見 ; 推磨的聲音在你中間決不能再聽見 ; 燈光在你中間決不能再照耀 ; 新郎和新婦的聲音, 在你中間決不能再聽見你的客商原來是地上的尊貴人 ; 萬國也被你的邪術迷惑了先知和聖徒, 並地上一切被殺之人的血, 都在這城裏看見了 ( 啟 18:9-24)

30 罪惡世界被毀滅一切用罪惡致富的事業在一夕之間全部被毀滅罪人並非因憐憫心, 而是為自己的損失而哀哭巴比倫與巴別塔同源 ( 創 11), 都是自以為人定勝天, 驕傲的罪人所組成, 褻瀆抵擋上帝的團體巴比倫城中有義人的血 : 古今中外所有逼迫基督徒的勢力, 都以巴比倫大城為代表

31 羔羊婚宴此後, 我聽見好像群眾在天上大聲說 : 哈利路亞! 救恩榮耀權能都屬乎我們的上帝! 他的判斷是真實公義的 ; 因他判斷了那用淫行敗壞世界的大淫婦, 並且向淫婦討流僕人血的罪, 給他們伸冤又說 : 哈利路亞! 燒淫婦的煙往上冒, 直到永永遠遠那二十四位長老與四活物就俯伏敬拜坐寶座的上帝, 說 : 阿們! 哈利路亞! 羔羊的婚筵有聲音從寶座出來說 : 上帝的眾僕人哪, 凡敬畏他的, 無論大小, 都要讚美我們的上帝! 我聽見好像群眾的聲音, 眾水的聲音, 大雷的聲音, 說 : 哈利路亞! 因為主 - 我們的上帝全能者作王了我們要歡喜快樂, 將榮耀歸給他因為, 羔羊婚娶的時候到了 ; 新婦也自己預備好了, 就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣 ( 這細麻衣就是聖徒所行的義 ) 天使吩咐我說 : 你要寫上 : 凡被請赴羔羊之婚筵的有福了! 又對我說 : 這是上帝真實的話 ( 啟 19:1-9)

32 羔羊新婦羔羊新婦 : 穿光明潔白的細麻衣, 這細麻衣就是聖徒所行的義被請赴婚宴的是有義行的聖徒與穿著紫色和朱紅色衣服, 用金子寶石珍珠為妝飾的大淫婦對比羔羊新婦指教會整體, 並非指個別聖徒被請赴羔羊之婚筵的則指得救的個別聖徒

33 萬王之王, 萬主之主我就俯伏在他腳前要拜他他說 : 千萬不可! 我和你, 並你那些為耶穌作見證的弟兄同是作僕人的, 你要敬拜上帝因為預言中的靈意乃是為耶穌作見證騎白馬者我觀看, 見天開了有一匹白馬, 騎在馬上的稱為誠信真實, 他審判, 爭戰, 都按著公義他的眼睛如火焰, 他頭上戴著許多冠冕 ; 又有寫著的名字, 除了他自己沒有人知道他穿著濺了血的衣服 ; 他的名稱為上帝之道在天上的眾軍騎著白馬, 穿著細麻衣, 又白又潔, 跟隨他有利劍從他口中出來, 可以擊殺列國他必用鐵杖轄管他們, 並要踹全能上帝烈怒的酒醡在他衣服和大腿上有名寫著說 : 萬王之王, 萬主之主我又看見一位天使站在日頭中, 向天空所飛的鳥大聲喊著說 : 你們聚集來赴上帝的大筵席, 可以吃君王與將軍的肉, 壯士與馬和騎馬者的肉, 並一切自主的為奴的, 以及大小人民的肉我看見那獸和地上的君王, 並他們的眾軍都聚集, 要與騎白馬的並他的軍兵爭戰那獸被擒拿 ; 那在獸面前曾行奇事迷惑受獸印記和拜獸像之人的假先知, 也與獸同被擒拿他們兩個就活活地被扔在燒著硫磺的火湖裏 ; 其餘的被騎白馬者口中出來的劍殺了 ; 飛鳥都吃飽了他們的肉 ( 啟 19:10-21)

34 騎白馬者 : 神之道利劍從他口中出來 : 上帝的話如同兩刃利劍棄絕我不領受我話的人, 有審判他的就是我所講的道在末日要審判他 ( 約 12:48) 名字, 除他自己沒有人知道 : 無人權柄超越基督天上眾軍騎白馬, 穿細麻衣跟隨他 : 聖徒大軍獸 ( 敵基督 ) 與假先知被丟入火湖, 只剩撒旦還在頑抗

35 千禧年我又看見一位天使從天降下, 手裏拿著無底坑的鑰匙和一條大鍊子他捉住那龍, 就是古蛇, 又叫魔鬼, 也叫撒但, 把牠捆綁一千年, 扔在無底坑裏, 將無底坑關閉, 用印封上, 使牠不得再迷惑列國等到那一千年完了, 以後必須暫時釋放牠我又看見幾個寶座, 也有坐在上面的, 並有審判的權柄賜給他們我又看見那些因為給耶穌作見證, 並為上帝之道被斬者的靈魂, 和那沒有拜過獸與獸像, 也沒有在額上和手上受過他印記之人的靈魂, 他們都復活了, 與基督一同作王一千年這是頭一次的復活 ( 其餘的死人還沒有復活, 直等那一千年完了 ) 在頭一次復活有分的有福了, 聖潔了! 第二次的死在他們身上沒有權柄他們必作上帝和基督的祭司, 並要與基督一同作王一千年 ( 啟 20:1-6)

36 奧古斯丁, 馬丁路德與信義會, 加爾文與改革宗, 長老會, 部分浸信會, 門諾會, 安利甘, 多數福音派神學院, 天主教, 東正教 ( 請參考同步讀經班賽亞書 slides ) 千禧年已實現觀末世與千禧年已開始撒旦被捆綁不得再迷惑列國耶穌再來大災難撒旦被暫釋末日審判新天新地撒旦被丟火湖

37 白色大寶座那一千年完了, 撒但必從監牢裏被釋放, 出來要迷惑地上四方的列國, 就是歌革和瑪各, 叫他們聚集爭戰他們的人數多如海沙他們上來遍滿了全地, 圍住聖徒的營與蒙愛的城, 就有火從天降下, 燒滅了他們那迷惑他們的魔鬼被扔在硫磺的火湖裏, 就是獸和假先知所在的地方他們必晝夜受痛苦, 直到永永遠遠我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的 ; 從祂面前天地都逃避, 再無可見之處了我又看見死了的人, 無論大小, 都站在寶座前案卷展開了, 並且另有一卷展開, 就是生命冊死了的人都憑著這些案卷所記載的, 照他們所行的受審判於是海交出其中的死人 ; 死亡和陰間也交出其中的死人 ; 他們都照各人所行的受審判死亡和陰間也被扔在火湖裏 ; 這火湖就是第二次的死若有人名字沒記在生命冊上, 他就被扔在火湖裏 ( 啟 20:7-15)

39 末日戰役個人認為歌革和瑪各率領的戰爭, 與哈米及多頓是同一個戰爭, 即魔鬼與敵對神的人一同攻擊聖徒的最後戰役仇敵根本不是上帝的對手, 此戰未開打就已結束, 火從天降下, 燒滅了他們, 魔鬼被扔在硫磺的火湖裏死亡和陰間也被扔在火湖裏 : 不再有死亡與罪惡死了的人都憑著這些案卷所記載的, 照他們所行的受審判

40 新天新地我又看見一個新天新地 ; 因為先前的天地已經過去了, 海也不再有了我又看見聖城新耶路撒冷由上帝那裏從天而降, 預備好了, 就如新婦妝飾整齊, 等候丈夫我聽見有大聲音從寶座出來說 : 看哪, 上帝的帳幕在人間他要與人同住, 他們要作他的子民上帝要親自與他們同在, 作他們的上帝上帝要擦去他們一切的眼淚 ; 不再有死亡, 也不再有悲哀哭號疼痛, 因為以前的事都過去了坐寶座的說 : 看哪, 我將一切都更新了! 又說: 你要寫上; 因這些話是可信的, 是真實的他又對我說 : 都成了! 我是阿拉法, 我是俄梅戛 ; 我是初, 我是終我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝得勝的, 必承受這些為業 : 我要作他的上帝, 他要作我的兒子惟有膽怯的不信的可憎的殺人的淫亂的行邪術的拜偶像的, 和一切說謊話的, 他們的分就在燒著硫磺的火湖裏 ; 這是第二次的死 ( 啟 21:1-8)

41 新耶路撒冷拿著七個金碗盛滿末後七災的七位天使中, 有一位來對我說 : 你到這裏來, 我要將新婦, 就是羔羊的妻, 指給你看我被聖靈感動, 天使就帶我到一座高大的山, 將那由上帝那裏從天而降的聖城耶路撒冷指示我城中有上帝的榮耀 ; 城的光輝如同極貴的寶石, 好像碧玉, 明如水晶有高大的牆, 有十二個門, 門上有十二位天使, 門上又寫著以色列十二個支派的名字東邊有三門, 北邊有三門, 南邊有三門, 西邊有三門城牆有十二根基, 根基上有羔羊十二使徒的名字對我說話的, 拿著金葦子當尺, 要量那城和城門城牆城是四方的, 長寬一樣天使用葦子量那城, 共有四千里, 長寬高都是一樣 ; 又量了城牆, 按著人的尺寸, 就是天使的尺寸, 共有一百四十四肘牆是碧玉造的 ; 城是精金的, 如同明淨的玻璃城牆的根基是用各樣寶石修飾的 : 第一根基是碧玉 ; 第二是藍寶石 ; 第三是綠瑪瑙 ; 第四是綠寶石 ; 第五是紅瑪瑙 ; 第六是紅寶石 ; 第七是黃璧璽 ; 第八是水蒼玉 ; 第九是紅璧璽 ; 第十是翡翠 ; 第十一是紫瑪瑙 ; 第十二是紫晶十二個門是十二顆珍珠, 每門是一顆珍珠城內的街道是精金, 好像明透的玻璃我未見城內有殿, 因主上帝 - 全能者和羔羊為城的殿那城內又不用日月光照 ; 因有上帝的榮耀光照, 又有羔羊為城的燈列國要在城的光裏行走 ; 地上的君王必將自己的榮耀歸與那城城門白晝總不關閉, 在那裏原沒有黑夜人必將列國的榮耀尊貴歸與那城凡不潔淨的, 並那行可憎與虛謊之事的, 總不得進那城 ; 只有名字寫在羔羊生命冊上的才得進去 ( 啟 21:9-27)

42 羔羊新婦 = 聖城耶路撒冷, 是教會聖徒的集合, 而非個別基督徒長寬高與建材可能不照字面解釋 : 每門是一顆珍珠, 如何穿過? 十二使徒, 是否包含保羅? 12 門寫 12 支派之名 ;12 根基有 12 使徒之名 : 聖城由新舊約聖徒所組成 12 顆珍珠表示尊貴長寬高各 4,000 里 : 原文為 12,000 潯 ( 約 2,200 公里 ) 12,000 = 12x10 3, 表示完全立方體有 12 邊, 全部邊長共 12,000 x 12 = 144,000 ( 啟 7,14 章羔羊軍總數 ) 按著人的尺寸, 就是天使的尺寸, 共有 144 肘 : 真正意思不清楚, 可能暗示不能照字面解釋聖城尺寸

43 2200 公里約多長?

44 生命河與生命樹天使又指示我在城內街道當中一道生命水的河, 明亮如水晶, 從上帝和羔羊的寶座流出來在河這邊與那邊有生命樹, 結十二樣果子, 每月都結果子 ; 樹上的葉子乃為醫治萬民以後再沒有咒詛 ; 在城裏有上帝和羔羊的寶座 ; 他的僕人都要事奉他, 也要見他的面他的名字必寫在他們的額上不再有黑夜 ; 他們也不用燈光日光, 因為主上帝要光照他們他們要作王, 直到永永遠遠基督再臨天使又對我說 : 這些話是真實可信的主就是眾先知被感之靈的上帝, 差遣他的使者, 將那必要快成的事指示他僕人看哪, 我必快來! 凡遵守這書上預言的有福了! ( 啟 22:1-7)

45 以西結書的生命河與生命樹我回到河邊的時候, 見在河這邊與那邊的岸上有極多的樹木他對我說 : 這水往東方流去, 必下到亞拉巴, 直到海所發出來的水必流入鹽海, 使水變甜 ( 原文是得醫治 ; 下同 ) 這河水所到之處, 凡滋生的動物都必生活, 並且因這流來的水必有極多的魚, 海水也變甜了這河水所到之處, 百物都必生活在河這邊與那邊的岸上必生長各類的樹木 ; 其果可作食物, 葉子不枯乾, 果子不斷絕每月必結新果子, 因為這水是從聖所流出來的樹上的果子必作食物, 葉子乃為治病 ( 結 47:7-12)

46 看哪, 我必快來! 這些事是我 - 約翰所聽見所看見的 ; 我既聽見看見了, 就在指示我的天使腳前俯伏要拜他他對我說 : 千萬不可! 我與你和你的弟兄眾先知, 並那些守這書上言語的人, 同是作僕人的你要敬拜上帝他又對我說 : 不可封了這書上的預言, 因為日期近了不義的, 叫他仍舊不義 ; 污穢的, 叫他仍舊污穢 ; 為義的, 叫他仍舊為義 ; 聖潔的, 叫他仍舊聖潔看哪, 我必快來! 賞罰在我, 要照各人所行的報應他我是阿拉法, 我是俄梅戛 ; 我是首先的, 我是末後的 ; 我是初, 我是終那些洗淨自己衣服的有福了! 可得權柄能到生命樹那裏, 也能從門進城城外有那些犬類行邪術的淫亂的殺人的拜偶像的, 並一切喜好說謊言編造虛謊的我 - 耶穌差遣我的使者為眾教會將這些事向你們證明我是大衛的根, 又是他的後裔我是明亮的晨星聖靈和新婦都說 : 來! 聽見的人也該說: 來! 口渴的人也當來 ; 願意的, 都可以白白取生命的水喝我向一切聽見這書上預言的作見證, 若有人在這預言上加添甚麼, 上帝必將寫在這書上的災禍加在他身上 ; 這書上的預言, 若有人刪去甚麼, 上帝必從這書上所寫的生命樹和聖城刪去他的分證明這事的說 : 是了, 我必快來! 阿們! 主耶穌啊, 我願你來! 願主耶穌的恩惠常與眾聖徒同在阿們! ( 啟 22:8-21)

47 討論 1. 根據啟示錄, 你對世界的前景樂觀還是悲觀? 對基督徒的未來樂觀還是悲觀? 2. 這世代多人相信, 違背真理的謊言有哪些? 3. 我應該如何預備迎見主?

71 新約聖經的福音 3

信徒的偽善郭善熙牧師被稱為韓國本世代最優秀的講道者講道是他牧會的最大武器一如他所說 : 這四十年來, 我惟一做的就是講道他是擺上生命來講道, 曾以系列解經講道, 帶動盼望教會復興經文 : 加拉太書二章 11 至 13 節 14 但我一看見他們行的不正, 與福音的真理不合 71 新約聖經的福音 3 72, 干擾信仰的原因 30 然而, 有許多在前的, 將要在後 ; 在後的, 將要在前 73