羅馬書第一章

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1 羅馬書 1: 年 4 月 29 日, 王文堂牧師

2 一 羅馬書的序言,1: 福音的本質,1: 福音的傳人,1: 福音的大能,1:16-17

3 1. 福音的本質 在萬國之中叫人為他的名信服真道 ( 羅 1:5b) A. 福音的範圍 : 在萬國之中 所以你們要去, 使萬民做我的門徒 ( 太 28:19) B. 福音的內容 : 耶穌基督 ( 為他的名 ) 做我的門徒 ( 太 28:19) C. 福音的目的 : 叫人信服真道 信服 (hupakoe. To hear under. Obedience): 順服, 聽從 真道 (pistis. Faith. Conviction. Truth): 信心 ; 所信的內容 Obedience that comes from faith. NIV Obedience of faith. NASB Obedience to the faith. KJV 英譯本比較

4 兩種不同的福音 耶穌基督的福音 ( 使徒所傳的福音 ) 信耶穌 有十字架 終身信服真道 作耶穌的門徒 發自心靈 為了神的國度 人的福音 ( 現代人所傳的福音 ) 信神靈 無十字架 一次舉手決志 作神的兒女 外表儀式 為了人的福樂

5 2. 福音的傳人,1:8-15 A. 福音傳人的事奉 : 我在他兒子福音上, 用心靈所事奉的神 ( 羅 1:9a) a) 事奉誰 (who)? 事奉神 b) 在何處事奉 (where)? 在神兒子的福音上事奉 c) 如何事奉 (How)? 用心靈事奉 B. 福音傳人的分享 : 要把些屬靈的恩賜分給你們, 使你們可以堅固 這樣, 我在你們中間, 因你與我彼此的信心, 就可以同得安慰 ( 羅 1:11-12) a) 用何分享 (what)? 用屬靈的恩賜分享 b) 為何分享 (why)? 為了要使人堅固 c) 如何分享 (how)? 彼此分享

6 事奉神, 與人一生的價值和幸福 1. 人這一生之中, 必須找到自己的價值才會感到幸福, 而價值感只有當人覺得自己有用的時候才會產生 2. 將物質和名利當作人生目標來追求的人們, 從來沒有真正滿足過, 因為這個目標太低 太低的目標僅能滿足人心膚淺處的需求, 不能滿足人心深處的需求, 而人的內心是有深處的 3. 人來自於神, 他內心深處的需求, 只有在神裡面才能找著 一個人離開了神, 就算他吃好穿好, 功成名就, 仍然不會感到幸福 4. 人一生的用處, 存在於對神的事奉之中, 只有在那裏我們才能找著自己的價值 5. 因為神是生命的創造者, 他將我們心靈的滿足放在執行創造者的旨意之中, 而不是放在追求被造之物之中

7 C. 福音傳人的果子 : 我屢次定意往你們那裡去, 要在你們中間得些果子 無論是希利尼人 化外人 聰明人 愚拙人, 我都欠他們的債, 所以情願盡我的力量, 將福音也傳給你們在羅馬的人 ( 羅 1:13-15) a) 我的心願 : 我想要在你們中間得些果子 ( 在羅馬城中引人歸主 ) b) 我的心態 : 無論是誰, 我都欠他們的債 c) 我的心力 : 我情願盡上我一切的力量

8 3. 福音的大能,1:16-17 我不以福音為恥 ; 這福音本是神的大能, 要救一切相信的, 先是猶太人, 後是希利尼人 因為神的義正在這福音上顯明出來 ; 這義是本於信, 以致於信 如經上所記 : 義人必因信得生 A. 我不以福音為恥 在不信者的中間, 你會不會不好意思承認自己是基督徒? 你若回到台灣 大陸等地, 會不會想要隱藏自己基督徒的身份? 你會不會不好意思在公眾的場合讀經 禱告? 你向人傳福音的時候, 會不會感到為難 丟臉? 在你內心之中, 會不會感到信耶穌很沒面子? 在你內心之中, 會不會感到信耶穌很榮耀?

9 B. 這福音本是神的大能 大能 (dunamis): Thayer s Greek Dictionary: power resides in a thing by virtue of its nature 存在於一個東西本質之內的能力 英語 dynamite 炸藥, dynamic 有活力的 由此字而來 問題一 : 如果你手上拿著炸藥, 那時是別人怕你, 還是你怕別人? 問題二 : 你傳福音的時候, 是別人怕你, 還是你怕別人? 對福音的三重認識 : 1. 福音是一種能力 2. 福音是神的能力 (God s power): 這福音本是神的大能 3. 福音是拯救的能力 (Saving power): 要救一切相信的

10 C. 神的義在這福音上顯明出來 神的義 (The righteousness of God): 以下哪一個是羅馬書所說的 神的義? 1. 神的義乃是神的屬性 : 神乃公義之神 2. 神的義乃是神的恩典 : 神將他的義加給一切信耶穌的人 但如今, 神的義在律法以外已經顯明出來, 有律法和先知為證 : 就是神的義, 因信耶穌基督加給一切相信的人, 並沒有分別 ( 羅馬書 3:21-22) 我本無義, 惟神有義 ; 因信耶穌, 算我為義 ; 將神之義, 加於我身 ; 白白蒙恩, 白白稱義

11 D. 本於信, 以至於信 經文比較 : 因為神的義正在這福音上顯明出來 ; 這義是本於信, 以致於信 ( 羅 1:17) For in it the righteousness of God is revealed from faith to faith. NASB For in the gospel the righteousness of God is revealed a righteousness that is by faith from first to last. NIV 經文解釋 : 本於信, 以致於信的意義乃是指 1. 福音的傳揚 : 相信的我, 傳給不信的你, 使你也信 2. 靈命的成長 : 從起初的得救之信, 成長到後來的得勝之信 3. 稱義的本質 : 神的義, 從頭到尾都是靠信心而得的 以上哪一個解釋才是正確的?

12 二 因信稱義 Justification by faith, 1:18-4:25 1. 稱義的需要,1:18-3:20 A. 不義之人有罪,1:18-32 B. 自以為義之人有罪,2:1-16 C. 猶太人有罪,2:17-3:8 D. 結論 : 普世的人都有罪 2. 稱義的道理,3: 稱義的先例,4:1-25

13 三個顯明 1. 神的義顯明在福音 : 神的義, 正在這福音上顯明出來, 這義是本於信, 以致於信 ( 羅 1:17) 2. 神的忿怒顯明在不虔不義者身上 : 神的忿怒, 從天上顯明在一切不虔不義的人身上, 就是那些行不義阻擋真理的人 ( 羅 1:18) 3. 神的事情顯明在人心 : 神的事情, 人所能知道的, 原顯明在人心裡, 因為神已經給他們顯明 ( 羅 1:19)

14 普遍啟示 (general revelation) 與特殊啟示 (special revelation) 普遍啟示 所有人類都可以知道 General 創造的 Creational 自然的 Natural 持續性的 Continuous 特殊啟示 透過耶穌及聖經才可知道 Particular 救恩的 Salvific 超自然的 Supernatural 已完成的 Final

15 三個交換 (exchange) 1. 將神的榮耀與偶像交換 : 將不能朽壞之神的榮耀變為 ( 交換 ) 偶像, 彷彿必朽壞的人和飛禽 走獸 昆蟲的樣式 ( 羅 1:23) 2. 將神的真實與虛謊交換 : 他們將神的真實變為 ( 交換 ) 虛謊, 去敬拜事奉受造之物, 不敬奉那造物的主 ( 羅 1:25) 3. 將男女的順性與逆性交換 : 他們的女人把順性的用處變為 ( 交換 ) 逆性的用處 ; 男人也是如此 ( 羅 1:26-27)

16 聖經對同性戀有話說嗎? 因此, 神任憑他們放縱可羞恥的情慾 他們的女人把順性的用處變為逆性的用處 ; 男人也是如此, 棄了女人順性的用處, 慾火攻心, 彼此貪戀, 男和男行可羞恥的事, 就在自己身上受這妄為當得的報應 ( 羅 1:26-27) 基督徒應當如何對待同性戀者? 按照耶穌的方法 : 恨惡罪, 但卻愛罪人 接納人, 但卻不同意或同流他的作法

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