内容 介紹以及準備指南 單元一 導師指南 1 ABC 導師指南 1 DEF 學習 1 A 神 認識神 認識自己 學習 1 B 罪 瞭解自己的狀況 學習 1 C 耶穌 完全的神 完全的人 學習 1 D 耶穌 為我們而死 學習 1 E 耶穌 死裡復活 學習 1 F 認識神 憑信心認識神 單元二 導師指南
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- 粳 范
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2 内容 介紹以及準備指南 單元一 導師指南 1 ABC 導師指南 1 DEF 學習 1 A 神 認識神 認識自己 學習 1 B 罪 瞭解自己的狀況 學習 1 C 耶穌 完全的神 完全的人 學習 1 D 耶穌 為我們而死 學習 1 E 耶穌 死裡復活 學習 1 F 認識神 憑信心認識神 單元二 導師指南 2 ABC 導師指南 2 DEF 學習 2 A 信心 確定你跟神的關係 學習 2 B 赦免 知道你已經被赦免 學習 2 C 充滿 被聖靈充滿 學習 2 D 每天親近神 學習 2 E 信心 一生的信心 學習 2 F 關係 異性關係 單元三 導師指南 3 ABC 導師指南 3 DEF 學習 3 A 聖經 明白聖經 與神同行 學習 3 B 禱告 依靠與期待 學習 3 C 禱告 成全 等待 不 學習 3 D 團契 耶穌基督裡的團契 學習 3 E 耶穌的再來 學習 3 F 使萬民作門徒 尋找並拯救失喪的人 單元四 導師指南 4 ABC 導師指南 4 DEF 學習 4 A 新造的人 在基督裡 你是新造的人 學習 4 B 改變 在基督的品格裡成長 學習 4 C 戰勝試探 學習 4 D 自由 從束縛中得自由 學習 4 E 忍耐 在試煉中忍耐 學習 4 F 神的帶領 看清神的旨意
3 介紹及準備指南 這 套教材有效於建立基督徒帶領他人信主的信心 並且幫助新信徒在靈命上有所成長 這套教材的設計讓對聖經理解還未深的基督徒 在不需很多的指導下 也能有效地準備及帶領查經 因此 內 容在每一代門徒訓練的過程中仍能保持其完整性 不但可獨立學習使用 也適用於小組式門徒栽培訓練 由四個單元組成 每個單元共有六課 單元一講解何謂福音 單元二是 為了建立門徒 而單元三和單元四則幫助基督徒在信仰上建立更深的基礎 另外 主題式的設計有助於對相關的主要聖經教導有更全面的理解 教材中所選用的經文不但易懂 而且沒有斷章取義或曲解其上文下理的意思 因此查經者並不需先對聖經有深厚的理解 所選經文已 能帶出亮點 題目的設計與經文相關 以致答案能從經文中找出 內容以聖經為基礎 使查經者能更有信心地自己發掘神的話語 除特別聲明 學習中所引用的聖經章節都出自 聖經新譯本 (CNV) 帶領的準備並不複雜 每節學習只有一頁 只需按照 導師指南 來準備教程 導師指南 包括: 如何指導 觀點 聖經經文的解釋 問題答案以及評論 討論通過三個步驟進行 見本頁底部) 主題 通過每一課鋪展開來 所以按順序和不省略任何內容地學習是很重要的 不需要詳細地討論每節經文 如果你的朋友提出其他好問題 記錄下來並向他們確保你會在今後的會面中跟進這些問題 避免讓其他 問題分散你們對的注意力 最好能讓你的朋友自己發現問題的答案 只在必要的時候協助他們更明白內容 在開始準備教程前禱告 一些建議 1) 求神給你智慧明白祂的話語 2) 求神讓你和你的朋友能夠良好地溝通 3) 求神啟發你該如何幫助你的朋友理解的內容 並將所學能具體地應用在個人生活中 如果你要教你的朋友如何帶導他們的朋友 按照以下步驟 示範給他們看 然後協助他們帶領 再觀察他們自己帶領 並在之後的評估中給予意見 最後放手讓他們獨立帶領 帶領者與神的同行必須不斷成長 要如實地處理任何已知的罪 才能讓聖靈自由地使用自己 在生活中前後不一會削弱你的可信度 教導別人認識神是一種榮幸 但也是一項重要的責任 學習通過三個步驟進行 語 溝通 首先 瞭解你朋友的近況 你的朋友會在乎你對他的關心 看看你的 背景 清楚地闡明經文內容的上下文內容 你可以大聲朗讀 經文 請你的朋友大聲朗讀聖經經文 聖經討論問題的設計是為了引出聖經對具體主題的教導和應用 除了 朋友把上周所學的應用得怎樣 這麼做會幫助你的朋友期待自己與神的關係 越來越密切 而且在日常生活中表達出來 儘量保持這個環節簡短並稍後跟 進任何重要的事情 用這些問題來引導你的朋友分享個人經歷 並且幫助他看到到這 節和生活的相關性 這提供了目標和大綱 以及相關定義和解釋 本含有受版權保護的材料 版權所有 應用問題以外 討論問題的答案都在參考的經文裡 至於答案不太明確的問題 你 可以參考 導師指南 你可能需要提出問題來確認你的朋友是否清楚理解了學習 的內容 隨著討論的進行 準備好用你生活中的經歷作為例子 這部分讓你的朋友有機會回顧他們所學的內容 並 思考如何在個人生活中應用 給予時間思考並寫下來 隨後討論每個應用並禱 告 以此為這週行動明確的重點
4 導師指南 單元一 1B: 罪 瞭解自己的狀況 1A: 神 認識神 認識自己 1C: 耶穌 完全的神 完全的人 經文: 創世記 1: 1 2:3 約翰福音 1: 路加福音 3: 詩篇 36: 5 10 經文: 創世記 2: : 1 13 羅馬書 5: 12 羅馬書 3: 23 使徒行傳 17: 經文: 路加福音 1: : : 11 17, 8: 馬太福音 9: : 約翰福音 10: 通過天地萬物的創造以及神創造我們的初衷 與神 與人永遠活在 愛的關係當中 建立對神屬性的基本認識 要明白: - 人如何失去了與神的關係; - 罪 罪的源頭及對人類的影響 - 神是聖潔公義 所以祂必會審判罪 - 神也為我們提供了脫離罪的方 法 要知道耶穌既是完全的神也是完全的人 通過以下這三部分 第一 耶穌到來的預言 第二 他在生命中的權柄與能力的示範 第三 彼 得與耶穌自己的見證 溝通 問題2 你無法強迫別人愛你 愛是由心而發的自由選擇 路加福音1 問題1 童女懷孕生子 神將把大衛的王位賜給他 他的 國沒有窮盡 單元一是一個佈道性的查經系列 它是為了向我們的新朋友闡述福音 的基本內容 並為他們提供決志跟隨耶穌的機會 記住我們所帶領的 人還在慕道階段 因此不要勉強他們參與一些他們還未委身的事情 例如禱告 這可能是你們第一次見面 確保你們在 部分互相瞭解 本課的目的是要認識神 避免將本課變為有關進化論的辯論 創世記 1 問題 1 藉著說話 問題 2 在描述創造天地萬物之初時 提及了神的靈 問題3 沒有 神所造的一切都是好的 問題4 我們 是按照神的形象造的 為了管理這地 問題5 我們看見神和人都會說 話 都具備關係性 都有靈性 都有智慧 創造性 有目標 目的 性 良善並行使權柄 問題6 人極其寶貴 因為我們是照神的形象 造的 與其他動物相比 我們屬於不同的被造物種 約翰福音和路加福音介紹神是三位一體這一基本神性 這表明神自身 中的關係性 我們也具備這個特性 因為我們是照祂的形象造的 約翰福音 1 問題 1 起初 問題 2 那道從起初就存在 他與神 同在 他就是神 萬物都是借著他造的 他道成肉身 成為人 住在 我們中間 他彰顯神的榮耀 他從父神而來 他滿有恩典和真理 問題3 那 道 就是耶穌基督 神的兒子 他將神彰顯出來1 神的靈 聖靈 詩篇 36 問題 1 神是信實 公義 正直和扶持的 神是慈愛 關懷 和保護的神 是豐富的供應者 是喜樂的泉源 是光 是生命 是可 被人認識的神!問題 2 我們可以把神當作摯友或好父親 問題 3 可 以 (10節) 1 神的關係性指三位一體的神中三個位格之間存在相互自由的溝通 並且渴望與人 有一對一的關係 這是神固有的屬性 這個屬性使得我們每一個人都可以與神有 個人(一對一) 關係 創世記2 問題 1 耕種和看守伊甸園 他可以自由地做任何事 問題2 與神維持正確的關係(信靠並順服神) 問題3 他的選擇只有: 一.信靠順服神 或二.吃善惡樹的果子 如果他不順服 他就會死 神是愛 聖父 聖子和聖靈選擇活在合一和愛的關係中 因為神愛我 們且照他的形象造我們 所以神也給了我們同樣的選擇權 且希望我 們與神和人活在愛的關係中 創世紀3 問題1 他們被撒旦矇騙 相信了可以提升自我的提議 信 了撒旦而非神 問題2 他們發現自己赤身露體而深感不安 因為恐懼 和罪惡感 他們躲避神 他們指責神 指責對方 又指責蛇 羅馬書5 問題1 這把罪和死帶入世界 自此 全人類都受到影響 羅馬書3 引導你的朋友思考以下概念 所有人都是罪人 是因為我們 生來就有罪性 我們的行為亦證實了我們罪人的本質 聖經對我們這 一狀況的分析是這個事實的最佳說明 因為神是聖潔的 罪人無法來 到神的面前 使徒行傳17 問題1 讓人尋求並找到神 提醒你的朋友 神創造我們 為要我們認識祂 並活在與祂愛的關係當中 問題2 祂命令各地所有 人都要悔改 提醒你的朋友 悔改是指為神而活 不再為自己而活 問題3 因為神創造了我們和宇宙萬物 並賜予我們生命 祂已經決定 祂審判世界的日子 確 保 你 的 朋 友 明 白 人 生 下 來 就 有 罪 性 但 是 在 路 加 福 音 1:35 我 們看見耶穌生來就是聖潔的 且他一生都謹守聖潔的本質 雖然 他 他像我們一樣 也曾在各方面受過試探 只是他沒有犯罪 希伯來書4:15 耶穌在生命中以下幾個領域擁有權柄 路加福音4: 31 32: 教導 邪靈 疾病 路加福音7 生命和死亡 (叫死人復活) 路加福音8 自然 (風暴) 馬太福音9 赦免罪 治癒身體 馬太福音16 問題1 基督 永生神的兒子 問題2 聖父將這真理啟 示給彼得 約翰福音 10 問題1: 耶穌指出他的話 ( 節) 以及他所行的神 跡 ( 25 節) 問題 2 猶太人感覺被冒犯是因為耶穌明確宣告自己是 神 在 小結 一欄 順著各個分枝 與你的朋友一起看一遍圖表 傳 奇人物 指 耶穌只是一個眾所周知的虛構神話 瘋子 指神智不 正常的人 在 應用 一欄 幫助你的朋友明白耶穌是完全的神 也是完全的 人 以下幾點可以證明 他是一個歷史人物 他應驗了有關他出生和 一生的預言 彼得對耶穌身份的見證 耶穌宣告了自己的身份 並藉 著所行的事證明他是神 有些人明白當他自稱為神時的意思 但他們 正因此而討厭他 耶穌說過 他所行的事會證明他就是神
5 導師指南 1D: 耶穌 為我們而死 單元一 1E: 耶穌 死裡復活 1F: 認識神 憑信心認識神 經文: 馬太福音 16: 21 路加福音 24: 哥林多後書 4: 約翰福音 5: 帖撒羅尼加 後書 1: 5 10 經文: 使徒行傳 2: 約翰福音 3: 16 18,路加福音 9: 約翰福音 1: 以弗所書 2: 1 9 約翰福 音 14: 明白耶穌受難的預言 事件發生過程和意義 明白耶穌復活 事實真相和意義 明白我們如何通過悔改 相信神和接受聖靈從而與神有個人關係 在 一欄 幫助你的朋友找出他們現在的希望源頭 以及 它的可靠性 由於這節課的內容特殊 務必確保你的朋友有充足的時間 思考和做 決定 馬太福音16 問題1 他將要在第三天復活 使徒行傳2: 問題1 他們的罪將得到赦免 同時他們將得到聖靈作為恩 賜 問題2 給他們及他們的子孫 以及所有願意悔改的人 經文: 以賽亞書 53: 5 6 約翰福音 19: 彼得前書 2: 羅馬書 5: 6 10 哥林多後書 5: 21 在 一欄 問及他們如何處理罪惡感和羞恥感 讓你的朋 友意識到他們的生命中有一種需要 以賽亞書53 問題1 他為我們的罪受刑罰 父神把我們的罪加在他的 身上 約翰福音 19 問題 1 當耶穌說 成了 這指的是 背負我們的罪 和罪的刑罰 已經完成了 這是一個勝利的宣告 因為他完美地成就 了天父的旨意 問題 2: 1.他們沒有打斷他的腿 因為他們發現他已經 死了 2.當他們刺他的肋旁 血和水分開流出來 表示他確實死了 (Edwards et al, Journal American Medical Association (255): 1455) 問 題3 約翰是這些事件的目擊證人 他將事情記錄下來使得我們可以相 信耶穌 這些事件兌現了經文中有關彌賽亞的預言 並證實了耶穌就 是彌賽亞 彼得前書2: 問題1: 耶穌承擔了他們們的罪使得他們可以向罪死 為神 過聖潔的生活 破碎的生命得到醫治 通過耶穌 一個關心他們生命 的牧羊人 守護者 管理者 以回到與神的關係當中 問題2 我們曾 如迷途的羊 現已被牧羊人搭救 羅馬書5: 問題1: 神愛我們 就算當我們的罪冒犯祂 就讓耶穌為我們 死 問題2 他們被稱為義 因此他們從神的忿怒中被拯救出來 與神 和好 確保你的朋友明白 稱義 神的憤怒 與 和好 的含意 哥林多後書5: 與你的朋友一起學習這一節課的內容 確保他們明白並 意識到至高的交換 確保他們明白耶穌一定是完全的神和完全的人 才能拯救我們 他必 須是完全的神 才可以在人面前作神的代表 他必須是完全的人 才 能在神面前代表人 只有他才有資格為我們死 因為只有神是無罪 的 所有其他教派如摩門教 耶和華見證人在關於耶穌的教導有根本 性的錯誤 所以他們的教義不能拯救任何人 路加福音24 問題1 神差派兩位天使告訴他們 耶穌已不在那裡 因 他已從死裡復活 天使還提醒他們 耶穌曾告訴他們這事將要發生 (路24: 23節) 路加福音24: 問題1: 耶穌站在他們中間 向他們說話 給他們看他手腳 上的釘痕 要他們摸他有骨有肉的身軀 然後他吃了一些東西 他要 向他們證實他就是那死去的耶穌 而不是鬼魂 問題2 不應 他們知 道他就是彌賽亞 且耶穌曾引用經文告訴他們彌賽亞將在第三天從死 裡復活 問題3 悔改和赦罪的道要被傳遍萬國 約翰福音3 問題1 我們將不至滅亡 永遠與神隔絕 反得永生 永 遠與神同在 (16節) 我們將不會被定罪 (18節) 問題2 他們已被定 罪 因為他們不信神獨生子的名 路加福音9 問題1 立志跟隨耶穌 天天捨己 意味著不是把個人利 益放在首位 而讓耶穌作生活的主宰 問題2 如果我們試圖救自己的 生命 不將它交給耶穌 我們將喪失永生的生命 喪失 在此的意 思是為堅持自己的生活方式而執意選擇放棄永生的生命 哥林多後書 這兩節經文明確告訴我們耶穌死裡復活確保了我們也能 夠從死裡復活 約翰福音1: 問題1: 選擇接受耶穌 信他的名 確保你的朋友理解對於 重生 的意思 約翰福音 5 問題 1 耶穌說 凡聽見他的話又相信父的 將得到永 生 且不被定罪 這裡的 聽 和 信 指著持續地聽和信 問題2 耶穌講到 有一天 所有行善和作惡的人都要復活 行善的復活 得 永遠的生命並永遠與他同住 作惡的復活 同樣得永遠的生命但被定 罪 問題3 行善的 是那些持續聽和信靠他的人 他們將不被定罪 作惡的 是那些雖聽見卻不信的人 問題 4 當審判者的耶穌將判 定 以弗所書2: 問題1: 恩典源自神豐盛的愛和憐憫 (4節) 當我們還在罪中 的時候 神的恩典臨到我們 (5節) 需憑信心領受 但連信心也是神的 恩賜 問題2 不可以 只能藉著神的恩典和愛,和神賜的信心 而不是 憑我們任何的行為 帖撒羅尼加後書 1 問題 1 當耶穌再來的時候 問題 2 當耶穌再來 時 那些不認識神也不信靠他的人 將永遠與神隔絕 神是公義的 會給他們選擇的機會 (6節) 問題3 那些聖潔 (包括順服) 並持續相信 的人 任何人想要領受神的恩典 他必須自己做出選擇 舉例 比如送禮物 給某人 對方必須選擇接受 這禮物才算是屬於他的 約 翰 福 音 14 : 問 題 1 : 天 父 會 賜 下 聖 靈 與 我 們 同 在 並 住 在 我 們 裡 面 (15 17節) 天父和耶穌也要與我們同住 (23 26節) 行動 如果你的朋友還未信耶穌 你可以邀請他們做這個決定 鼓勵 他們 但不要勉強他們
6 神 認識神 認識自己 基 督 信仰基要真理 1A 經文: 創世記 1: 1 2:3 背景 創世記是聖經的第一卷書 它描述神如何創 造宇宙萬物 本課重點是瞭解創世記第1章中關於神 的介紹 下面的經文描述了人與神之間深厚的愛的關係 1. 約翰福音1:1與創世記1:1有哪些相似之處 經文:詩篇36: 道 是誰 這些經節告訴我們關於他的哪八件 事 1. 神如何創造宇宙 背景 詩篇36篇記載於約西元前1000年 是大衛王 所寫的詩之一 大衛王描述了他與神之間的親密關 係 1. 詩篇36篇描述了神的哪些屬性 2. 在創世記1:2 在描述創造天地萬物之初時 提 及了誰 1. 參加這個學習的原因 3. 神是否創造了不好的事物 (創世記1:31) 2. 你如何描述大衛王與神之間的關係 2. 你相信有靈界嗎 你相信世上有神嗎? 在這個系列的學習中 我們將從聖經中學習關於神 的事 神曾向人顯現 啟示人將他們與神的經歷記 錄下來 寫成見證 這些見證是長時間累積回來 的 也就是現今我們所知道的聖經 神特別地來到 世上 成為人的樣式(耶穌) 住在人間向世人顯現 舊約記載公元前 1500年至公元前 400年 預言了耶 穌的到來 新約記載公元40年至公元75年 記錄耶 穌死後以及復活 其中四卷書記載了耶穌的生平 4. 人類與其他受造物有什麼區別 (創世記1:26 28) 新約是在大多數目擊者還在世時寫成的 新約是一 世紀記載耶穌教導的首稿. 除舊約外 新約是古代時期記錄最好 複製最精準 的書籍 舊約的複製與新約一樣精準甚至更好 ( A Popular Survey of the Old Testament by Norman Geisler, 1977, p11, Baker Book House Company, Grand Rapids, MI 49516) 3. 你是否也能夠與神有這樣的關係嗎 像大衛與 神的關係一樣 請討論 5. 以上經文中 我們看見神與人有哪些共有的屬 性 在創世記 1:2我們看見聖靈 在約翰福音 1章 我 們看見聖子和聖父 接下來的經文幫助我們更深 入地瞭解祂們之間的關係 經文: 路加福音3: 根據你對問題4和5的回答 人有什麼特殊價 值 那你呢 為什麼呢 聖經的主旨是告訴我們如何認識神 與神及其他人 活在永恆的愛的關係中 聖經的可信度 節告訴我們關於 道 的哪些事情 小結 1. 今天你對神有哪些新的瞭解 背景 在聖經中 耶穌 道和神的兒子指同一個 人 在這個場景中 神的兒子耶穌受洗 聖靈以鴿 子的形狀出現 同時父神有聲音說 你是我的愛 子 我喜悅你 (22節) 我們看到神是三位一體的: 聖 父 聖子 聖靈 實體指祂們是各自獨立存在的 2. 哪些是你最意想不到的 討論要點 在創世記中 神自稱 我們 下面的章節告訴我們 原因 經文: 約翰福音 1: 1 3,14,17 18 背景 這段經文出自新約 作者約翰認識了耶穌三 年 是耶穌最親密的朋友 他記錄了他所瞭解到有 關耶穌的事情 從以上經文中 我們認識到神的一個屬性 就是本 體中的關係性: 三個位格在合一和愛中彼此聯結 在 這裡父神表明了對聖子的喜悅和愛 我們是按神形 象所造 所以也具備這個屬性 這說明了為什麼我 們能夠與神建立愛的關係 更說明為什麼愛的關係 對所有人如此重要 請討論 應用 透過今天所學的 你對神 世界以及你自己有什麼 想法
7 罪 瞭解自己的狀況 2. 亞當如何與神保持正確美好的關係 經文: 羅馬書5: 12 背景 這節經文取自新約 回顧這件至關重要的歷 史事件 3. 我們為什麼要回應神的吩咐 ( 節 1B 1. 上一課所學的內容你還記得哪些 3. 神給亞當哪些選擇 他不選擇順服神的後果是 什麼 經文: 創世記 3: 1 13 背景 這段經文中 蛇引誘人類違抗神 聖經的另 一卷書啟示錄中 蛇 被稱為 那條稱作魔鬼或 撒旦的古蛇 將世界引向滅亡 2. 對你來說 在感情關係中自由選擇的權利重要 1. 亞當的罪的後果是什麼 1. 他們為什麼吃那果子 (5 6節) 嗎 為什麼 神有答案 背景 神已預備了一個方法去洗淨人的罪 使我們 可以認識且願意跟隨祂 我們將在今後的學習中對 此進行探討 我們不是因為犯了錯才是罪人 而是因罪的本性 我們才會犯錯 聖經稱此為罪性 罪乃是我們因罪 性而選擇去犯的錯 經文: 羅馬書3: 我們原本是為了彰顯 神的完美和榮耀而造 的 虧缺了神的榮耀 是指沒有活出這樣的 生命 這節經文告訴我們每一個人都虧缺了神 的榮耀 對於這個概念 你有什麼想法 小結 概括你今天學到了什麼 1. 關於神 這一課 我們要從聖經中看看自由選擇與愛之間的 關聯 以及對感情關係的影響 著重於人與神之間 的關係 2. 吃那果子的後果是什麼 (7 13節) 背景 神創造第一個人 亞當之後 把他放在伊甸 園 在那裡 所有的事物都是美好的 包括人與神 之間的關係 伊甸 是 喜悅 的意思 1. 神給亞當在這 喜悅 之地的任務是什麼 2. 關於自己及其他人 經文: 使徒行傳17: 背景 保羅是一名出色的猶太學者 他曾經迫害跟 隨耶穌的人 直到耶穌親自向他顯現 他在向沒有 基督教背景的希臘人講話 他們有一座獻給 未知 經文: 創世記 2: 下面的經文告訴我們 神想要將人從罪性中拯救 出來 亞當和夏娃 那男人和女人選擇不信靠和順服神之 後 他們就與神疏遠了 他們吃了分別善惡樹的果 子 便知道了惡 在這之前 他們裡面沒有惡 但 現在惡卻成了他們本性的一部分 他們的靈性已死 (與神分離), 而且無法挽回 的 神 的壇 保羅向他們解釋這位神是誰 1. 神對人的心意是什麼 (26 28節) 因為罪的工價就是死 羅馬書 6:23 亞當可以做任何他想做的事嗎 這也最終導致肉身的死亡 這不是神對人原本的計 畫 現在來看看亞當和夏娃所做的事情對全人類 的影 響 2. 神對所有人的吩咐是什麼 (30節) 3. 在今天的學習中 讓你感觸最深的是什麼
8 耶穌 在下面的經文中 路加告訴我們關於耶穌降生的 事情 路加是一位醫生 他根據目擊者所提供的 資料 詳細研究並記錄了耶穌的生平 完全的神 完全的人 經文: 路加福音1: C 背景 天使向童女瑪利亞顯現 告訴瑪利亞她將懷 孕生子 路加福音7: 小結 透過今天的學習 你對耶穌有什麼認識 路加福音8: 天使說的話中 哪些以賽亞書記載了的預言將 會被應驗 路加福音1: 馬太福音 9: 1 8 闡明 目前為止 我們看到了聖經中所有有關耶穌生平的 聲明和記錄 但聖經不是耶穌在世的唯一憑證 其 他古代歷史學家比如 約瑟夫斯和塔西佗也記載了 拿撒勒人耶穌是一個真實的歷史人物 耶穌是誰: 傳說人物 騙子 瘋子 還是神 耶穌是誰 1. 上一課所學的內容你還記得哪些 2. 如果你想讓別人認識你 你會怎麼做 第 35節 天使告訴馬利亞 聖靈要臨到你 至高者 的能力要覆庇你 因此那將要出生的聖者 必稱 為 神的兒子 這表明耶穌沒有馬利亞 或約瑟 的基因 否則他 也繼承了人的罪性 耶穌是完全的神 也是完全的人 但沒有罪性 罪其中一個影響是令我們不能認識神 然而神想我 們認識祂 可是 我們無法靠自己的努力除去自己 的罪 為此 神必須為我們提供脫離罪的辦法 耶穌在生命每個領域的權柄和能力 神預言耶穌的降臨 舊約記載了神如何告訴先知 祂會來臨以及救人脫 離罪 先知就是領受和傳達神旨意的人 下面是一 則預言 西元前 700 年 神告訴先知以賽亞 一名童女將懷 孕生子 以賽亞書7:14) 他的名必稱為奇妙的策 士 全能的上帝 永恆的父 和平的君 他的政 權與平安必無窮無盡地增加 他在大衛的寶座上治 理他的國 以公平和公義使國堅立穩固 從現在直 到永遠 萬軍之耶和華的熱心必成全這事 以賽 亞書9: 6 7 正如神所應許的 這個人降生了 名為耶穌 他 被稱為 彌賽亞 在希伯來文意為 那受膏者 受膏 指被神揀選並賜予完成特殊使命的能力 他是傳說人物嗎 經文: 馬太福音16: 根據下面的經文 指出耶穌在生命中哪些領域有權 柄 路加福音4: 路加福音4: 不是 背景 經過兩年的事奉 耶穌問他最親密的朋友 們 我是誰 他們的答案和耶穌的回應表明他的 身份 他稱他自己是誰 神 他的聲明是假的 1. 西門彼得稱耶穌是誰 (16節) 2. 耶穌如何解釋西門彼得的回答 (17節) 從下面的對話中 我們看到人們對耶穌稱自己為 神的兒子表示質疑 經文: 約翰福音10: 背景 猶太人知道有關基督的預言 但他們不相信 耶穌就是基督 因為耶穌與他們所期待的彌賽亞不 同 基督 是希臘文 指 受膏者 這些猶太 人是以色列的屬靈領袖 他自知 是假的 他不知 是假的 他是騙子 他是瘋子 他的聲明是真的 耶穌所行的神跡迹 耶穌的復活 超乎常人的行為和教導导 應驗的預言 他不會為自己的謊言而死 因此 可以排除他是瘋子或 騙子的假設 所有的證據都指證证 1. 耶穌以何為證 說明他就是基督 (25 30節) 耶穌是神 應用 路加福音4: 耶穌宣稱他是完全的神 也是完全的人 你對 此有何看法 2. 當耶穌說 我與父原為一 猶太人為什麼生 氣 (33節) Above diagram taken from I Don t Have Enough Faith to Be an Atheist by Norman L. Geisler and Frank Turek, 2004, p Used by permission of Crossway, a publishing ministry of Good News Publishers, Wheaton, IL,
9 耶穌 為我們而死 1D 耶穌受難的預言 經文: 以賽亞書53: 5 6 耶穌受難的意義和影響 經文: 彼得前書2: 耶穌受難 至高的交換 經文: 哥林多後書5: 21 背景 大約公元前700年 神向先知以賽亞啟示有關 彌賽亞的預言 以上經文是其中一則的部分內容 其中說到有關聖子如何以彌賽亞的身份降臨人間 以將人從他們的罪中釋放出來的細節 背景 彼得寫給正在受苦的基督徒奴隸 經文中 的 木頭 指十字架 神使那無罪的替我們成為有罪的 使我們在他 裡面成為神的義 因為罪性 我們無法洗淨自己的罪 罪人亦無法洗 淨罪人的罪 所以 神差派完美無罪的耶穌 來承 擔我們的罪 1. 根據這些經文 彌賽亞如何洗淨我們的罪 1. 耶穌在十字架上所受的苦如何修復我們與神的 關係 對於信靠耶穌的人 他們的罪已被赦免 而且與神 和好 他們可以認識神 並活在與神愛的關係中 直 到永遠 我們的罪將歸向何處 2. 彼得前書2: 24 25和以賽亞書53: 5 6有什麼相似 之處 1. 上一課所學的內容你還記得哪些 耶穌受難 經文: 約翰福音19: 如果你做錯了事 你將如何處理隨之而來的罪 背景 神定意要耶穌被殺 好讓祂的旨意得以成 全 耶穌自願地被猶太人逮捕 (約翰福音18: 1 13) 並被不公地判以釘十字架的死刑 這刑罰是專為重 刑犯而設的 耶穌的手和腳會被釘在十字架上 不 能順暢地呼吸 需要依靠自己的雙腿把自己向上推 保證呼吸 如果腿斷了 他就無法呼吸 在極度痛 苦中耗盡精力 慢慢死去 惡感和羞恥感 沒有人是完美的 因為每個人都有罪 與他人相 比 看上去我們好像還可以 但無法與神相比 因為神是神聖 完全聖潔的 我們的罪使我們與他 隔絕 而且祂是公義的 不能容忍罪 且要懲罰 罪 我們無法洗淨自己的罪 除非另有辦法 否則 他公義的審判必然臨到我們身上 1. 根據以賽亞書53章中有關彌賽亞會為我們做的 事 你認為耶穌說 成了 是什麼意思 經文: 羅馬書5: 6 10 背景 保羅寫信給在羅馬的基督徒 因信稱義 指與神和好 就像我從來沒有犯過罪一樣 神的 忿怒 指祂對罪公義的審判 復和 指重建親密 的關係 小結 如果有人問你 為什麼耶穌要死在十字架上 你會 如何回答 1. 儘管我們的罪性冒犯了神 祂對我們的態度是 什麼 (8節) 闡明 今天的學習中 哪些是你最意想不到的 2. 約翰記錄了哪兩件事證明耶穌確實死了 (31 34節) 2. 耶穌的死為信靠他的人成就了什麼 (9 10節) 應用 耶穌說: 因為人子來 不是要受人服事 而是要 服事人 並且要捨命 作許多人的贖價 馬可福音 在下面的經文中 我們將看到耶穌如何以及為什 麼要 捨命作贖價 在下面的經節中 我們將看到耶穌為我們獻出生 命此舉 是神對人大愛有力的證明 這一課我們要瞭解神如何在耶穌基督裡為我們預備 了一個方法 耶穌也稱自己為人子 10: 45 這就是耶穌所說的他來是要捨命作贖價 神讓義人 耶穌承擔不義的人的罪 好讓我們在耶穌裡能稱為 義 這被稱為 至高的交換 當你還是罪人時 耶穌已為你而死 你有何感想 3. 從35節到37節中你學到了什麼 這些為什麼重 要
10 耶穌 死裡復活 1E 1. 上一課所學的內容你還記得哪些 耶穌預言他的復活 經文: 馬太福音 16: 21 耶穌復活的永恆意義 經文: 哥林多後書4: 背景 耶穌的門徒剛剛確認他就是彌賽亞 基督 現在耶穌告訴他們將要發生在他身上的事 保羅教導我們 神將來會使我們與耶穌一同復活 他的復活確保了我們將來也能夠從死裡復活 經文: 約翰福音5: 耶穌預言了哪件前所未有的事 耶穌復活 經文: 路加福音24: 1 8 背景 耶穌在死前曾向猶太人講解將來要發生的事 情 1. 根據耶穌所說的話 什麼人能得到永生 1. 神怎樣幫助他的跟從者明白他們找不到耶穌屍 (24節) 背景 耶穌容許自己被殺是為了成全神的旨意 在 他被釘十字架後第三天的清晨 他的一些跟隨者來 到他的墳前 3. 什麼人將永遠與耶穌同享他的榮耀 (10節) 小結 2. 什麼人將從死裡復活 在他們身上會發生什麼 事情 (28 29節) 1. 總結今天的學習 3. 根據24節的內容 耶穌如何定義 行善的 和 作惡的 2. 為什麼耶穌的復活是那麼重要 4. 誰將判定他們的結局 (27 30節) 3. 這有給你希望嗎 為什麼 體的原因 2. 在逆境中 是什麼給你希望 耶穌以肉身顯現 經文: 路加福音24: 背景 現在是第三天的傍晚 門徒們正在討論當天 發生的事情 1. 耶穌怎樣向門徒們證明他復活的身體是真 的 (39 43節 為什麼他要這樣做 (37節 39節) 3. 你的希望的源頭可靠嗎? 經文: 帖撒羅尼加後書1: 對門徒來說 耶穌復活應該是意料之外的事 嗎 為什麼 (44節) 背景 保羅教導我們 耶穌已從死裡復活 且要再 來 那時他將施行審判並帶來最後的公義 因此他 鼓勵帖撒羅尼加的信徒在患難中要持守他們的信 心 應用 當你知道自己也將有一個復活的身體並得到永生 這為你帶來什麼改變嗎 在上一課中 我們知道耶穌甘心犧牲自己的生命 擔當我們的罪 在這一課中 我們將看到耶穌如何 從死裡復活 以及這對我們的意義 3. 47節告訴我們什麼 1. 耶穌將在何時施行審判 (7,10節) 下一課 我們將學習如何認識並相信神 2. 什麼人將永遠與神隔絕 (8節)
11 認識神 悔改 經文: 使徒行傳2: 憑信心認識神 1F 背景 彼得是耶穌最親近的門徒之一 他告訴耶路 撒冷的人們 被他們釘死在十字架上的人就是神的 兒子 他們為之感到驚恐 問彼得現在他們應該做 什麼 悔改 指不再為自己而活 轉向為神而活 1. 根據彼得的話 他們悔改的結果會是什麼 (38節) 2. 為什麼現在想救自己生命的 最終會喪掉生命? (24 26節) 接受 經文: 約翰福音1: 背景 約翰告訴我們 耶穌來到世上的目的是讓我 們能夠認識神 1. 12節中提到 當一個人在神裡得生命 會有哪 兩個特徵? 2. 這應許是給誰的 (39節) 目前為止 我們學習了 1. 神愛我們 祂造我們是為了要我們認識他 2. 因為罪的緣故 我們與神隔絕 因此我們不能 認識祂 也不能經歷祂的愛 3. 耶穌是一位歷史人物 他已證明了自己既是完 全的神 也是完全的人 4. 耶穌代替我們受死 所以我們才可以脫離罪 為神而活 5. 耶穌從死裡復活 這一課將告訴我們 神想我們親自回應祂和認識 祂 我們將認識到 我們需要認罪悔改 並憑著信心 相信和接受耶穌 當我們這樣做 神應許我們將得 到祂的禮物: 祂的饒恕和祂的聖靈 相信 經文: 約翰福音3: 背景: 耶穌正與一位猶太領袖談話 耶穌告訴他 人若不重生 就不能見 神的國 (3節) 在這段經文 中 耶穌解釋人如何能 重生 (讓神進入我們的生 命 並住在我們裡面 ) 並獲得永生 備註 當我們在神裡面重生時 便獲得從神來的屬 靈生命 我們成為祂的兒女 並認識他 行動 下面的圓圈描述兩種人 自我 耶穌 自我 耶穌 自我為中心 耶穌為中心 自我為中心的人 靠自己引導自己的人生 他們有 罪 罪將他們與神隔絕 他們不認識神, 也不明白神 的愛 耶穌為中心的人 他們已經認罪悔改 相信耶穌並 將自己的生命交給耶穌掌管 因此 他們認識神 明白神的愛和神赦罪的恩典 也知道神已將祂的生 命賜給他們 憑信心 而非藉好行為賺取 經文: 以弗所書2: 哪個圓圈最符合你的現狀 背景 保羅寫信給以弗所的信徒 描述神豐盛的恩 典 你可以通過禱告告訴神你的心意 並且認識祂 2. 你希望自己今後是哪種狀態 這 裡 信 是指把生命交給耶穌 並持續信靠他 禱告就是與神對話 禱告沒有固定的形式和內容 神渴望你聽到你心裹真誠的表達 1. 恩典是什麼 (4 5 8節) 你可以這樣禱告 神 我相信你 1. 根據耶穌的話 我們信的結果是什麼 (16, 18節 2. 是否可以憑行為得救 (8節) 聖靈 經文: 約翰福音14: 背景 耶穌正在告訴他的門徒 一個人若要跟從他 須要怎樣做 1. 為跟從耶穌 我們必須做什麼? (23節) 我懇求你饒恕我 和我所有的罪 我決定不再過自我為中心的生活 願意跟隨耶穌 讓他作我個人的救主和生命的王 2. 根據耶穌的話 不信的人是什麼狀況? 經文: 路加福音9: 我已經意識到 我過去過自我為中心的生活 忽略 了你 不討你的喜悅 是一種罪 感謝你饒恕我 愛我 給我永生 並賜下聖靈永遠 與我同在 背景 耶穌應許他的門徒 若選擇跟隨他 他便將 聖靈賜給他們 奉耶穌的名禱告 阿門 如果準備好了 向神禱告 神會垂聽並即刻回應 你的禱告 與你建立個人關係 1. 神將如何幫助我們活在與祂的關係當中 ( 節) 你準備好做這個決定了嗎 如果你還沒有準備好 你是否需要更多相關資訊 更詳細的瞭解這些內容 還有什麼攔阻你去做這樣的決定
71 新約聖經的福音 3
信徒的偽善 郭善熙牧師被稱為韓國 本世代最優秀的講道者 講道是他牧會的最大武器 一如他所說 : 這四十年來, 我惟一做的就是講道 他是擺上生命來講道, 曾以系列解經講道, 帶動盼望教會復興 經文 : 加拉太書二章 11 至 13 節 14 但我一看見他們行的不正, 與福音的真理 不合 71 新約聖經的福音 3 72, 干擾信仰的原因 30 然而, 有許多在前的, 將要在後 ; 在後的, 將要在前 73
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一月 01 創世記 1:1-2:25 02 創世記 3:1-4:26 17 創世記 35:1-36:43 18 創世記 37:1-38:30 馬太福音 1:1-2:12 馬太福音 2:13-3:6 馬太福音 12:1-21 馬太福音 12:22-45 詩篇 1:1-6 詩篇 2:1-12 詩篇 15:1-5 詩篇 16:1-11 箴言 1:1-6 箴言 1:7-9 箴言 3:21-26 箴言 3:27-32
就在那一夜 我重生了 我知道我已是基督徒 有不一樣的人生觀 和新的生命 我已脫離過去的捆綁 我自由了 從 佛 陀 到 耶 穌 1 再 活 一 次 5 掙 脫 的 勇 氣 9 我 為 什 麼 信 耶 穌? 14 死 亡 邊 緣 18 悸 動 的 靈 魂 22 神 的 忿 怒 與 祝 福 26 從 佛 陀 到 耶 穌 1 2 不 再 拜 拜 只 信 耶 穌 從 佛 陀 到 耶 穌 3 4 不 再
關心教會 溝通會友 關心教會 溝通會友 探索生命 溝通會友 探索生命 2009年3月1日 第30卷第1期 香港浸信教會家訊 屬於全體會友的家訊 馨風 創刊至今已30年 你可曾見證 她 的面世與改變 又或 許伴著你成長 她 可曾幫助你認識教會的人和事 當中的 生命故事 也曾給你激 勵和提醒 展望未來 我們仍朝著創刊的目標 關心教會 溝通會友 探索生命 讓 馨 風 成為每位讀者的祝福 我們更需要您的參與和支持
男人的大腦 女人的大腦
46 2014 6 498 男女大乾坤 男女的戀愛行為 男人的大腦 女人的大腦 2014 6 498 47 48 2014 6 498 女人的戀愛行為 70 900 男人的戀愛行為 8 2014 6 498 49 50 2014 6 498 對於愛與性的混淆 男女所面臨的問題 和我一樣喜歡做愛除了我, 不可以看別人相信我, 沒有問題現在, 和我做愛知道如何引燃我從不傷害我 朋友關係和性 嫉妒和占有欲
4: 18 5: 44 屬天之愛的超然特性, 是一直有主動性 創造性, 和救贖性 5: 44 5: : 44 23: 34 7: 60 5: : : 4 5: 5 它乃是一種出於內心 思想或意志的決定 決意去愛那些不可愛 我們不一定喜歡
5: 43-48 Stephen F. Olford 5: 43 神厭惡罪 神愛罪人 Henry Drummond 愛的偉大卻被它的缺乏所勝過 5: 48 200 N. Main Street, Milltown, NJ 08850, U.S.A Tel: 732-828-4545 Fax: 732-745-2878 E-mail: info@crmnj.org 237 118 Tel: (02)
戒菸實務個案自助手冊105年Ver.2
本計劃經費來自 品健康福利捐支應 衛生福利部國民健康署 我 名字 為了 以下理由 1. 2. 3. 4. 5. 決定從 年 月 日起 簽署人 (簽章) 見證人 (簽章) 年 月 日 a 準備戒 V 環境的準備 排除讓自己想吸 自己戒 的環境 V 心理的準備 瞭解自己的吸 的環境 建立能提醒 行為 強化戒 決心 V 身體的準備 評估身體的尼古丁依賴度 必要時找尋 藥物降低戒 戒 的難度
005 The Master Key System 006 007 The Master Key System 008 009 The Master Key System 010 011 The Master Key System 012 013 The Master Key System 014 015 The Master Key System 016 017 Contents chapter
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第 六 十 一 篇 人 救 主 的 神 人 生 活 ( 二 ) 書 名 : 路 加 福 音 生 命 讀 經 第 六 十 一 篇 人 救 主 的 神 人 生 活 ( 二 ) 讀 經 : 希 伯 來 書 二 章 十 四 節 上, 十 六 至 十 七 節 上, 腓 立 比 書 二 章 六 至 八 節, 約 翰 福 音 一 章 一 節, 十 四 節, 五 章 三 十 節, 六 章 三 十 八 節 在 本 篇
的友誼 而且無論外貌怎樣改變 自信心是自己給自己的 發自內心 的自我認同感是無法改變的 只要自我認同才能得真正的心靈富足 而不是單純的改變外表 不同的整容公司亦會利用現今社會的價值觀來作宣傳 誇大整容 後的效果 又用明星效應 令消費者認為整容真的能變成明星一樣 整容這個風氣是由人們的價值觀造成的 有人指出 我們要接納 整容後的人以及香港社會應對此持更開放的態度 但相反地 為什麼 不能接納那些我們認為不
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446 2 3 4 5 6 7 教會園地 我們成就極重 無比 永遠的榮耀 因為我們不是顧念看得見的 而是顧念看不見的 原來 看得見的是暫時的 看不見的才是永遠的 如果弟兄姊妹們也希望你們未信主的親戚 朋友 同事和同學能夠勝過今世的苦難 請你 們為他們禱告 和帶他們參加2015年1月18日主日晚上七時由溫偉耀博士主領的佈道會 平安 之路何處尋 ཐኚ 1 主日學祝誕 8 教會園地 2 GLOW團契 探訪禮賢會王少清頤養院
BCAD 掌握歷史, 操縱宇宙, 生命的主 6: 358: 12 10: 7, 910: 14 11: 2514: 615: 1 7: 149: 6-7 為童女所生的基督將秉公行義, 掌王權並與神子民永遠同在. 兆頭 7: 14 為我們而生 痛苦 幽暗 得著榮耀 9: 6, 1 一 亞當犯罪將人類陷
第十九卷第七期 更新傳道會 Christian Renewal Mission 二 一五年十一 十二月合刊 35 Kallang Pudding Road, Tong Lee Building, Block A, #10-01, Singapore 349314 MICA (P) 001/06/2009 歡迎索閱 敬請支持 地址變更 請即通知 因此 主自己要給你們一個兆頭 必有童女懷孕生子 給他起名叫以馬內利
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2 Tehillim 12:46 Psalmos "le" (I) 27:46 22:1 (II) --- --- --- --- ( 71:14-16) --- ( 71:2) --- ( 71:6) --- ( 71:18) 2 () 73 2 12 50,73-83 11 42,44-49,84-85, 87-88 1 1 48 - 顺 - - - ) 15:1-19 6:33 15:17
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聖人慶日及節日 五月十一日 聖斐理伯與聖雅各伯 宗徒 慶日 五月二十九日 耶穌升天 節日 五月三十一日 聖母天地元后 慶日 文章分享 淺談拉丁文在天主教會的重要性 緒論 一直以來 教會拉丁語被視為西方文化之基石和羅馬天主教會的官方語言 可是在 近四十年來 這種 天主教徒的特徵 (sensus catholicus) 已從教會禮儀 信友靈修生活 等逐漸褪色 這現象當然與人們 甚至神長和教會機構對拉丁語應用之誤解有關
老人憂鬱症的認識與老人自殺問題
18-24 25-44 45-64 65 10 8 6 4 2 0 ( 40% 15% Affect Cognition : drive Behavior DSM-V major depressive episode 2 9 5 Electronic Convulsion Therapy; ECT Rabins65 1% Rabins, 1992 20%-30% Blazer, 1994 65 12.9
羅馬書第一章
有神的人生 LIFE WITH GOD 路加福音第 2 講 2013 年 3 月 10 日, 王文堂牧師 ㄧ 有神的人生 vs. 無神的人生 Life with God vs. Life without God 1. 禱告被聽見 Prayers has been heard 路加福音Luke 1:13 天使對他說 撒迦利亞 不要害怕 因 為你的祈禱已經被聽見了 But the angel said
理性真的普遍嗎 注意力的爭奪戰 科學發展 2012 年 12 月,480 期 13
12 科學發展 2012 年 12 月,480 期 你可能不知道的媒體影響 劉正山若用 選戰 的角度來看選舉和參與選舉, 你大腦裡情感的作用一定大過理性的作用, 便會很習慣地拿各種媒體或別人的觀點來使自己的選擇合理化 2012 理性真的普遍嗎 注意力的爭奪戰 科學發展 2012 年 12 月,480 期 13 14 科學發展 2012 年 12 月,480 期 agendasetting 報紙和網路新聞的頭版空間有限,
攜手拼出圓滿的幸福 2
國立台灣師範大學家庭教育研究與發展中心編撰教育部出版中華民國 96 年 9 月 攜手拼出圓滿的幸福 2 國立台灣師範大學 家庭教育研究與發展中心主任 林育瑋 3 目錄 幸福拼圖 序文...p.2 引言 能和心愛的人共度一生, 就是最大的幸福!...p.6 幸福方程式 : 我 + 你 = 幸福關鍵一 我...p.10 關鍵一 你...p.20 關鍵一 +...p.28 如果你還想知道更多撇步 附錄一...p.48
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蔡 序
I II III IV V VI VII VIII .......................... 1 1 2.... 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 祇 祇 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 巿 26 27 28 29 30 巿 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 2 44 45 46 47
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老人也是公司的寶 63 有條件的愛太辛苦 66 不要被愛情沖昏了頭 69 別玩劈腿遊戲 72 愛情不是人生的唯一 75 恐怖的愛 78 三 生涯規畫 81 人生規畫 81 忙人時間最多 84 非結婚不可嗎? 87 賺錢的福報 90 面對貧窮的勇氣 93 中年別盲目轉業 96 人到中年百事哀? 99
方外看紅塵 自我成長 目錄 一 調和身心 3 慢活人生 3 境隨心轉, 能轉敗為勝 6 如何認清自己? 9 對自己有交代 12 懂得放下, 才能自在 15 小心而不擔心 18 睡前放空自己 21 心定就做事不亂 24 穩重不是無能 27 失意得意一念間 30 忍出工作好本領 33 整形能轉運嗎? 36 通靈預言可信嗎? 38 二 待人處世 41 辦公室的溝通智慧 41 先做好人際關係 44 遵守團體遊戲規則
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攜 手 同 步 五 載 情 齊 心 邁 向 新 一 天 2003-2008 1 4 5 6 7 耆 智 全 接 觸 消 除 隔 膜 回 饋 社 會 8 9 10 11 12 13 14 2003 2004 2005 2006 2007 15 2008 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 20032008 我們的願景 攜手共創佳 在 過去五年 義工與中心並肩作戰社區的層面有
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玫 瑰 經 聖 號 經 因 父 及 子 及 聖 神 之 名, 阿 門 信 經 我 信 唯 一 的 天 主, 全 能 的 聖 父, 天 地 萬 物, 無 論 有 形 無 形, 都 是 祂 所 創 造 的 我 信 唯 一 的 主 耶 穌 基 督 天 主 的 獨 生 子, 祂 在 萬 世 之 前, 由 聖 父 所 生, 祂 是 出 自 天 主 的 天 主, 出 自 光 明 的 光 明, 出 自 真 天 主
五 四 五 說 ( 代 序 ) 李 澤 厚 劉 再 復 I I II IV V VII 第 一 篇 五 四 新 文 化 運 動 批 評 提 綱 001 003 006 009 011 014 019 附 論 一 中 國 貴 族 精 神 的 命 運 ( 提 綱 ) 021 021 022 026 02
劉 再 復 著 與 李 澤 厚 李 歐 梵 等 共 論 五 四 共 鑒 五 四 五 四 五 說 ( 代 序 ) 李 澤 厚 劉 再 復 I I II IV V VII 第 一 篇 五 四 新 文 化 運 動 批 評 提 綱 001 003 006 009 011 014 019 附 論 一 中 國 貴 族 精 神 的 命 運 ( 提 綱 ) 021 021 022 026 028 附 論 二 誰 是
前言 人類的歷史, 因 一個簡單的思維 而改變! 1776 Thomas Paine COMMON SENSE
抓到重點 + 專注力, 做事有效率 GPS You Can Change Your Way of Working Just by Changing Your Way of Thinking 高橋政史 著 黃玉寧 譯 前言 人類的歷史, 因 一個簡單的思維 而改變! 1776 Thomas Paine COMMON SENSE 8 12 1930 60 3 Steve Jobs 你所需要的是技巧? 還是思考方法?
0 0 = 1 0 = 0 1 = = 1 1 = 0 0 = 1
0 0 = 1 0 = 0 1 = 0 1 1 = 1 1 = 0 0 = 1 : = {0, 1} : 3 (,, ) = + (,, ) = + + (, ) = + (,,, ) = ( + )( + ) + ( + )( + ) + = + = = + + = + = ( + ) + = + ( + ) () = () ( + ) = + + = ( + )( + ) + = = + 0
附件一：
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台灣喜宴文化與陶瓷餐具設計開發 廖素慧 林長弘 林秀娟 摘 要 喜宴文化它包括了生活風俗習慣 禮教的 禁忌與料理 飲食的結合 可以看到民族的思 想行為以及社會的結構模式 是生活文化的濃 縮 它的過程對於一對新人在人生旅程開始 時 得到關愛與祝福也給予責任 所以喜宴的 禮教約束 是人生很重要的一個過程 好的飲 食禮教約束可以產生良性的人生觀 從喜宴的 食物料理與新開發餐具的造形與裝飾美感等的 結合來做一個開始
我 到 的 以 8 到 12 的 複 時, 的 不 的 不 要, 要 著, 並 所 所 srs lds org videos 用 3 到 4 的 用 2 到 3 的 時, 並 看 用 2 到 4 的時 的 讀 用 5 讀 你 等 要, ii
我 到 的 以 8 到 12 的 複 時, 的 不 的 不 要, 要 著, 並 所 所 srs lds org videos 用 3 到 4 的 用 2 到 3 的 時, 並 看 用 2 到 4 的時 的 讀 用 5 讀 你 等 要, ii 我 的所 我 以 我 到 信息 3 1: 是 的 4 2: 用 的信 6 3: 8 GUIDING PRINCIPLES OF PERSONAL AND FAMILY
為什麼要做佛事 一 前言
為什麼要做佛事 目錄 一 前言 2 二 什麼叫做佛事? 3 三 請出家人做佛事有什麼用處? 5 四 臨命終時怎麼辦? 6 五 亡靈是什麼? 9 六 誰該做佛事? 12 七 誦經做什麼? 15 八 拜懺做什麼? 18 九 放焰口做什麼? 20 十 人鬼之間的佛事? 22 為什麼要做佛事 一 前言 二 什麼叫做佛事? 二 什麼叫作佛事? 為什麼要做佛事 三 請出家人做佛事有什麼用處? 三 請出家人做佛事有什麼用處?
善盡我對神的職責 亞倫聖職持有人用本 DutytoGod.lds.org Intellectual Reserve, Inc /08 1/08 Fulfilling My Duty to God: for Aaronic Priesthood Holders Chinese 06746
善盡我對神的職責 亞倫聖職持有人用本 DutytoGod.lds.org Intellectual Reserve, Inc. 2010 1/08 1/08 Fulfilling My Duty to God: for Aaronic Priesthood Holders Chinese 06746 265 目錄................................ 5..................................
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給 愛 尋 根 究 底 的 青 少 年 紅 斑 狼 瘡 冷 知 識 鳴 謝 給 愛 尋 根 究 底 的 青 少 年 紅 斑 狼 瘡 冷 知 識 ~ Hospital for Special Surgery 2003 For Inquiring Teens With LUPUS ~ Our Thoughts, Issues & Concerns Nichole Niles 為 什 麼 會 有 這 本
mark Tuesdays with Morrie Mitch Albom TEL(02) FAX(02)
Tuesdays with Morrie Mitch Albom mark 08 14 Tuesdays with Morrie Mitch Albom 1052511 www.locuspublishing.com 0800-006689 TEL(02) 87123898 FAX(02) 87123897 18955675 e-maillocus@locuspublishing.com 706 Copyright
基本數學核心能力測驗_行為觀察記錄紙_G2版本
基本數學數學核心能力測驗 G2 行為觀察記錄記錄紙 學校 : 班級 : 姓名 : 日期 : 記錄者 : ~ 學生作答時, 請他 ( 她 ) 將雙手皆置於桌面 ~ 認識數字 ( 三 ): 數列 ( 共 1 頁 ) 注意事項 逐題觀察並作底下記錄, 等分測驗做完後, 每一個策略任選一題問 這一題你是怎麼算的? ( 如果只運用一種策略, 則再任選 2-3 題訪問 ) 利用學生的回答來作為 自己觀察記錄的證據
Most of the notes taken from Fort Bend Community Church
Genesis Ch. 1-11 Most of the notes taken from Fort Bend Community Church 圣经作者 66卷 (39;27) 约40位 君王, 王子, 省长, 先知, 祭司, 文 士, 税吏, 医生, 牧人, 渔夫, 制帐 篷者. 文字 旧约: 希伯莱文/亚兰文 希腊文(?) 新约: 希腊文 1400400 : (200-100 BC) 39 17
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200 1 3 4 5 15 28 58 69 92 104 106 2 40 200 5 8:00 8:50 8:50 9:40 9:40 10:30 10:30 10:50 10:50 11:40 11:40 12:30 / 200 3 66 2:15 Henrietta C. Mears J. Vernon MacGee John Balchin 4 66 40 1600 39 5 12 5
第四課
羅 馬 書 : 第 七 課 1 第 七 課 引 言 ( 三 )& 定 罪 ( 羅 1:16-3:20) 複 習 羅 馬 書 分 段 我 們 說 過 羅 馬 書, 如 果 把 它 仔 細 一 點 的 分 段, 可 以 分 成 八 個 大 段 (1) 引 言 (1:01 1:17) (2) 定 罪 (1:18-3:20) 神 的 忿 怒 (3) 稱 義 (3:21-5:21) 神 的 公 義 (4) 成
Couple's Connection
感恩是神的旨意 Thanksgiving is the Will of God 16 要常常喜樂. 17 不住的禱告. 16 Rejoice always, 17 pray without ceasing, ( 帖前 1 Thess. 5:16-18) 18 凡事謝恩. 因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意 18 in everything give thanks; for this is the
目 錄 第 一 章 人 體 迷 宮... 012... 016... 020... 024 G... 028... 033... 037 ⓼... 041 ⓽ DNA... 045 ❿... 049 ⓫... 053 ⓬... 057 ⓭... 061 ⓮... 065 ⓯... 069 ⓰...
目 錄 第 一 章 人 體 迷 宮... 012... 016... 020... 024 G... 028... 033... 037 ⓼... 041 ⓽ DNA... 045 ❿... 049 ⓫... 053 ⓬... 057 ⓭... 061 ⓮... 065 ⓯... 069 ⓰... 073 ⓱... 077 ⓲... 081 第 二 章 人 性 秘 密 ⓳... 086 ⓴... 090
6 2012 8476你猜得到它是什麼嗎 它就是 高分子! 生活中的高分子 有種物質的重要性不亞於我們所呼吸的空氣, 不管身在何處, 都有它的存在, 它甚至就隱藏在人體裡面! 人類若失去了它, 就得回到遠古時代, 甚至可能終止生命 高分子是什麼 高分子是由千個 甚至萬個以上的原子所組成, 呈現柔軟的特性 日常生活中使用的塑膠袋就是由高分子製造的, 人體組成中的 DNA 也是一種高分子 2012 8476
01 用 ActionScript 3.0 開始認識 Flash CS3 Flash 是應用在網路上非常流行且高互動性的多媒體技術, 由於擁有向量圖像體積小的優點, 而且 Flash Player 也很小巧精緻, 很快的有趣的 Flash 動畫透過設計師的創意紅遍了整個網際網路 雖然很多人都對 Fl
01 用 ActionScript 3.0 開始認識 Flash CS3 Flash 是應用在網路上非常流行且高互動性的多媒體技術, 由於擁有向量圖像體積小的優點, 而且 Flash Player 也很小巧精緻, 很快的有趣的 Flash 動畫透過設計師的創意紅遍了整個網際網路 雖然很多人都對 Flash 可以做精美的網路動畫並不陌生, 但是實際上 Flash 不僅如此, 只要搭配 ActionScript
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精子來自男人, 卵子來自女人 男女大不同的真正原因就在此! Sperm are from Men, Eggs are from Women Joe Quirk
精子來自男人, 卵子來自女人 男女大不同的真正原因就在此! Sperm are from Men, Eggs are from Women Joe Quirk contents 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 4 6 14 21 27 30 35 37 40 44 51 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 58 65 68 73 77 81 91 95 T.S. 102
第 6. 節 不 定 積 分 的 基 本 公 式 我 們 可 以 把 已 經 知 道 反 導 函 數 之 所 有 函 數 都 視 為 不 定 積 分 的 基 本 公 式 基 本 公 式 涵 蓋 的 範 圍 愈 大, 我 們 求 解 積 分 就 愈 容 易, 但 有 記 憶 不 易 的 情 事 研 讀
第 6. 節 反 導 函 數 與 不 定 積 分 定 義 6.. 反 導 函 數 說 明 : 第 六 章 求 積 分 的 方 法 若 F( ) f ( ), Df, 則 F ( ) 為 f( ) 之 反 導 函 數 (antierivative) () 當 F ( ) 為 f( ) 之 反 導 函 數 時, 則 F( ) C,C 為 常 數, 亦 為 f( ) 之 反 導 函 數 故 若 反 導 函
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新造的人 A New Creation April 27, 2014, CBCWLA 王文堂牧師 讚美主, 他們受浸了! Praise the Lord, they are baptized! Du, Cholling 杜巧玲 Liu, Claire 劉彥青 Liu, Kevin 劉志鯤 Shao, Jiaxin 邵家鑫 Shi, Sherry 石冠琼 Zhu, Yu 朱宇 Baptism 浸禮 是一個公開的宣告,
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人為疏失 人與人之間的溝通合作, 往往是事故的最終防線, 若能發揮團隊合作的功能, 則比較能克服其他因素所造成的危害
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Chapter 3 Camera Raw Step negative clarity +25 ] P / Step 4 0 ( 下一頁 ) Camera Raw Chapter 3 089
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Photoshop CC Camera Raw Photoshop Camera Raw Step 1 3 1 2 3 SCOTT KELBY Step 2 B Camera Raw 088 Chapter 3 Camera Raw Chapter 3 Camera Raw Step 3-4 -100 negative clarity +25 ] P / -75-50 Step 4 0 ( 下一頁
二 兒 歌 選 用 情 形 ( ) 2 ( ) ( ) 1. 158 2.
兒 歌 內 容 分 析 ~ 以 台 灣 省 教 育 廳 發 行 之 大 單 元 活 動 設 計 內 之 兒 歌 為 例 ~ 摘 要 82 76 158 一 兒 歌 類 目 的 分 布 情 形 ( ) 26 23 22 16 61 38.6 16.5 ( ) 二 兒 歌 選 用 情 形 ( ) 2 ( ) ( ) 1. 158 2. 第 一 章 緒 論 第 一 節 研 究 動 機 79 第 二 節 研
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2 3 4 5 ~ 6 1. 2. 3. 4. 7 ~ 8 9 ~ 10 11 12 13 14 15 96年原住民族電視節目增製計畫 結案報告 五 執行方式 一 甄試過程照片 16 17 18 夣 19 20 21 22 23 24 25 96年原住民族電視節目增製計畫 結案報告 26 27 28 . 29 30 31 32 33 . 34 . 35 96年原住民族電視節目增製計畫 結案報告 (
的經驗告訴我們, 我們雖然大罪不犯, 但小罪卻不斷 我們要找出一個人的罪, 那真是易如反掌 甚至最後, 彼拉多也這樣說, 我查不出他有什麼罪來 ( 約翰福音 18:38) 即使最後被釘在十字架上, 他還是持守全然的聖潔 當敵人將釘子穿過他手腳的時候, 他還是為他們禱告, 父啊, 赦免他們, 因為他們
基督的奧祕 ( 三 )--- 基督的人性與神性 經文 : 他本有神的形像, 不以自己與神同等為強奪的 反倒虛己, 取了奴僕的形像, 成為人的樣式 既有人的樣子, 就自己卑微, 存心順服, 以至於死, 且死在十字架上 ( 腓立比書 2:6-8) 我們今天要繼續來研究基督的奧祕 ( 三 ) 我們前兩個主日, 說到基督的身分 他是女人的後裔, 是伯拉罕的後裔, 是大衛的子孫, 是神逾越節的羔羊, 是童女馬利亞的兒子耶穌,
縣 94 學年度 上 學期 區 國民中學 Q 年級 R 領域教學計畫表 設計者：
高雄市立茄萣國中國中 103 學年度第一學期八年級 英文補救教學彈性學習課程計畫表 一 教材來源 : 二 教學節數 : 每週 (1) 節, 學期共 ( 20 ) 節 三 各單元內涵分析 : 週次 第一週 第二週 第三週 第四週 9/1 9/5 9/8 9/12 9/15 9/19 9/22 9/26 Lesson1 ( 一 ) Lesson1 ( 一 ) Lesson2 ( 二 ) Lesson2
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一
Hot Potatoes 命 題 軟 體 操 作 說 明 一 註 冊 操 作 程 序 1. 進 入 Hot Potatoes 的 官 方 網 站 網 址 http://web.uvic.ca/hrd/hotpot/index.htm 並 點 選 Register 2. 點 選 read the licence terms. 閱 讀 使 用 說 明 3. 點 選 I have read the license
寫 作 背 景 導 讀 [98] L Lyman Frank Baum 1856-1919 1882 1886 1900 1939
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綠 野 仙 蹤 繪 本 創 意 教 案 教 案 設 計 / 朱 秀 芳 老 師 28 寫 作 背 景 導 讀 [98] L Lyman Frank Baum 1856-1919 1882 1886 1900 1939 故 事 簡 介 綠 野 仙 蹤 心 得 分 享 [99] 處 處 有 仙 蹤 繪 本 創 意 教 案 設 計 者 : 朱 秀 芳 適 用 年 級 : 授 課 時 間 :200 教 學
想像力能將世界形成家園, 也可形成一個煉獄或戰場 是那看不見之事, 決定你如何看待這世界, 看它為家園 或煉獄, 還是戰場 沒有人住在 客觀 的世界裡, 只有一個經想像過濾的世界 Czesław Miłosz 1980 a imagination image 2015 /
想像力 封面故事昏睡中的 2015 / 5 6 13 想像力能將世界形成家園, 也可形成一個煉獄或戰場 是那看不見之事, 決定你如何看待這世界, 看它為家園 或煉獄, 還是戰場 沒有人住在 客觀 的世界裡, 只有一個經想像過濾的世界 Czesław Miłosz 1980 a imagination image 2015 / 5 6 14 封面故昏睡中的 想像力 誰來喚醒? Heike Goebel
愛上傲嬌老師目次第十七課男人的恢復力是很好的004 第十八課喝酒,是最容易喝出感情的012 第十九課男人急起來,是可以不擇手段的055 第二十課到底,他是可以被打敗的111 第二十一課結果,他才是最後的那個人143 第二十二課這個人,從來都是屬禽獸的162 尾聲好一隻占有慾強大的獸181 屈雲番外愛上甜味棉花糖183 2 古承遠番外 新黑夜裡總會有顆星199 李悠然番外 新週而復始的一天205 屈雲番外
可持续发展报告摘要2013
可持續發展報告 摘要 願 景 使 命 為 了 我 們 : 2013 年 公 司 主 要 及 2000 878 24 2013 2012 2013 : 能 源 25 加 氣 站 2013 2% 1 環 保 表 現 ( ) ( ) 15 2015 ( 香 港 ) 2005 0.79 21% 2013 0.62 90% 6% 減 少 5R 香 港 煤 氣 生 產 廠 房 10 8 6 4 ¹ 4.59 0.5
91 靈魂的一角遺留在北印 從北印回來, 沒有一個人是完整的
靈魂的一角遺留在北印 採訪 / 葉代芝 2005 12 2,500 爭取獨立 流亡到這裡的西藏難 民, 在刻苦的環境中胼手胝足, 建立起一個個屯墾區 90 希望,沒有句點 91 靈魂的一角遺留在北印 9 5 2.5 4 從北印回來, 沒有一個人是完整的 行動醫療團團長陳志福醫師, 為巡迴醫療團隊掌舵 30 周維正醫師是國合會的長期志工, 走過了三十多個國家, 在各個行動醫療團中, 常常可以看到他的身影
二零零六至零七年施政報告
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總會會長團信息 親愛的弟兄姊妹 : 主已宣告 : 我的目的就是要供應我的聖徒 ( 教約 104:15) 這項啟示是來自主的應許, 祂會提供屬世的祝福並開啟自立之門, 讓我們有能力提供自己和家人生活所需 這本作業本是用來協助教會成員學習並運用信心 教育 辛勤工作和信賴主這些原則 接受和奉行這些原則會使
為更好的工作接受教育 以達成自立 總會會長團信息 親愛的弟兄姊妹 : 主已宣告 : 我的目的就是要供應我的聖徒 ( 教約 104:15) 這項啟示是來自主的應許, 祂會提供屬世的祝福並開啟自立之門, 讓我們有能力提供自己和家人生活所需 這本作業本是用來協助教會成員學習並運用信心 教育 辛勤工作和信賴主這些原則 接受和奉行這些原則會使你更有能力獲得主所應許的屬世祝福 我們邀請你認真研讀, 應用這些原則,
14: 6 不做清單上的事, 並不代表我們就可以隨心所欲 ; 我們不做, 是為了更深一層的原因 同樣, 也沒有人會因不受這些清單的捆綁, 就更能活出 豐盛的生命來 14: 15 8: : 17 在所有十誡中, 第十誡往往是最先遭破壞的一條 22: 37, 39 凡是使我們不能愛神與愛
How Should We Then Live, 1976 Francis Schaeffer, 1912-1984 L'Abri Fellowship 200 N. Main Street, Milltown, NJ 08850, U.S.A Tel: 732-828-4545 Fax: 732-745-2878 E-mail: info@crmnj.org 237 118 Tel: (02) 2673-3600
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上 帝 信 仰 與 古 代 中 國 13 基 督 教 之 景 教 在 唐 朝 傳 入 中 國 人 類 最 早 期 活 動 都 在 兩 河 流 域 一 帶 人 類 文 化 始 於 巴 比 倫 兩 河 流 域 14 圖 片 中 國 基 督 教 簡 史 挪 亞 三 子 後 裔 分 散 全 地, 中 國 人 是 閃 族 的 後 人 四 大 文 明 古 國 都 離 不 開 大 河 滋 潤 一 般 書 籍 所
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臺 灣 集 中 保 管 結 算 所 股 份 有 限 公 司 辦 理 認 購 ( 售 ) 權 證 帳 簿 劃 撥 作 業 配 合 事 項 部 分 條 文 修 正 條 文 對 照 表 附 件 1 修 正 條 文 現 行 條 文 說 明 第 五 章 認 購 ( 售 ) 權 證 之 權 利 行 使 第 一 節 認 購 權 證 採 證 券 給 付 或 以 證 券 給 付 之 認 購 權 證 發 行 人 得 選
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下 象 棋 暗 棋 一 象 棋 是 什 麼? 象 棋 是 中 國 老 祖 先 發 明 的, 下 象 棋 可 以 讓 頭 腦 變 聰 明, 所 以 象 棋 是 益 智 遊 戲 象 棋 的 棋 子 有 二 種 顏 色 : 黑 色 和 紅 色 請 你 數 一 數, 總 共 有 多 少 個 棋 子? - 1 - 休 閒 教 育 領 域 教 材 範 例 紅 色 的 棋 子 有 16 個 黑 色 的 棋 子 也
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上 帝 創 造 的 傑 作 日 期 :2015 年 1 月 11 日 經 文 : 創 世 記 一 :26-31; 二 :7 家 家 歌 珊 堂 陳 志 宏 牧 師 我 們 教 會 今 年 的 第 一 個 方 向 個 人 內 在 的 更 新, 跟 我 們 的 自 我 形 象 很 有 關 係 耶 穌 說, 律 法 當 中 最 重 要 的 就 是 要 盡 心 盡 性 盡 意 愛 主 你 的 上 帝, 其
道成肉身敬虔的奧祕 許志靖 12/14/2008 於 Binghamton
道成肉身敬虔的奧祕 經文 : 提摩太前書 3:16, 大哉, 敬虔的奧祕, 無人不以為然 就是神在肉身顯現, 被聖靈稱義, 被天使看見, 被傳於外邦, 被世人信服, 被接在榮耀裡 約翰福音 1:1 14, 太初有道, 道與神同在, 道就是神 道成了肉身, 住 在我們中間, 充充滿滿的有恩典有真理 我們也見過他的榮光, 正是父獨生子的 榮光 以賽亞書 9:6-7, 因有一嬰孩為我們而生, 有一子賜給我們
第二節 研究方法 本論文第一章 緒論 說明研究動機與目的 研究方法及研究的範圍及限制 並對 飲食散文的義界 作一觀念的釐清 第二章 文獻探討 就將本研究的理 論建構中的概念作釐清 分別為 現代文學 飲食文學的重要論著 等兩個部 分來描述目前文獻的研究成果 並探討其不足待補述的地方 本研究以 文化研 究 為主要研究基礎 統攝整個研究架構 在不同章節裡 佐以相關研究方法進 行論述 茲圖示如下 研究方法
有你真好文山融合之愛 ( ) 孩子的另一扇門 ( 特生 / 郁絜爸爸 ) 3 82
(4) 屬於家長的感動 回首來時路點點滴滴 ( 特生 / 禮綸爸爸 ) 81 有你真好文山融合之愛 ( ) 孩子的另一扇門 ( 特生 / 郁絜爸爸 ) 3 82 儲存愛的能量 ~ 為 1 比 1 特教加油 ( 特生 / 承恩爸爸 ) 9 4 7 5 83 有你真好文山融合之愛 ADHD( ) 4 4 20 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 84 28 1 28 1 1 1 1
Middle East Respiratory Syndrome Coronavirus, MERS-CoV WHO Qatar 2013 MERS MERS 耗費巨大的社會成本 MERS V
54 2015 1 505 新興的中東呼吸症候群 冠狀病毒 Those who cannot remember the past are condemned to repeat it. 忘記過去的人, 注定要重蹈覆轍 2012 4 Zarqa 13 2 2012 9 WHO Middle East Respiratory Syndrome Coronavirus, MERS 11 MERS 9 2
2010/03 1. 2. 3. .. . 14 * (Certification) Certification) 1. 2. 3. ( 5~15%) 4. 5. 20% 企業看證照 具加分效果 機械專業證照至今已獲得120家機械相關企業的認同與支持 企業表達認同的具體作法包含 給予獲證考生優先面試的機會 運用此認證 作為公司招募員工時確保所錄取之新 人基本能力的方式 鼓勵員工報考 提升專業能力
66 67 圓夢素人頭家 67 9 專長互補 資源共享, 為彼此加油打氣!
64 素人頭家圓夢 65 圓夢 桃城食在好味道 3 5 2000 9 6 5 11 66 67 圓夢素人頭家 67 9 專長互補 資源共享, 為彼此加油打氣! 68 素人頭家圓夢 69 透過臉書分享, 用美食料理和粉絲搏感情 3 好手藝 講究的製程, 這些店家習以為常 的事, 對消費者來說卻是最難得的堅持, 3 消費者在找的不就是這樣的好東西? 2000 1500 1000 8 70 素人頭家圓夢
教義讓我們分裂嗎? 們對教義的敵視與日俱增, 越來越多人認為教義是教人會的大敵 他們認為, 教義讓我們分裂, 破壞家庭團結, 離散家人 ; 它使跟隨基督的人難以拋開彼此的差異, 一起致力于傳福音 訓練門徒和社會關懷等共同目的 ; 教義讓跟隨基督的人分門別類, 形成上千個宗派和團體 教義讓人分裂, 愛
基要真理 基督教基本教義 人說, 對我們最重要的是對上帝的信心 這絕沒有誇有大其辭, 信心是我們做任何事的根基 這些信心或許沒有經過檢驗 不合邏輯, 盲目地壓制我們的慾望, 但它們卻是影響我們行事的動力 故此, 我們的當務之急是明白我們相信什麼, 以及為什麼相信 沒有任何事物, 能比定意正確地思考我們自己 我們的上帝 我們的人生和我們的人際關係的意念, 更能塑造我們的人格 馬汀 狄漢二世 (Mart
二 道 在上帝創造萬物中的角色是什麼 ( 參約一 :10, 西一 :16-17, 來一 :2 )? 三 V.4 光 的來源和目的是什麼?V.5 黑暗卻不接受光 預告了本卷書的什麼主題? 若譯作 黑暗卻沒有勝過光 又是什麼意思? 註 :V.1 太初 的希臘文 arche 是 起源 的意思, 是萬有的開
一 神成為人約翰福音一 :1-18 太初有道, 道與上帝同在, 道就是上帝 作者在卷首清楚地宣告, 福音的源頭可無限地延伸至歷史時空之前 有一位被擬人化的 道 早在整個宇宙開始以前就與上帝同在, 祂和上帝是不同的位格, 但卻擁有上帝完全的屬性 ; 宇宙萬物是藉著 道 造的, 道自存的生命在創造萬有的時候成為人的光 ; 黑暗的世界拒絕了生命的真光 ( 約一 :1-5) 有一個叫做約翰的人奉上帝的差遣為光做見證,
總會會長團信息 親愛的弟兄姊妹 : 主已宣告 : 我的目的就是要供應我的聖徒 ( 教約 104:15) 這項啟示是來自主的應許, 祂會提供屬世的祝福並開啟自立之門, 讓我們有能力提供自己和家人生活所需 這本作業本是用來協助教會成員學習並運用信心 教育 辛勤工作和信賴主這些原則 接受和奉行這些原則,
個人理財 自 立 個人理財 自立 i 總會會長團信息 親愛的弟兄姊妹 : 主已宣告 : 我的目的就是要供應我的聖徒 ( 教約 104:15) 這項啟示是來自主的應許, 祂會提供屬世的祝福並開啟自立之門, 讓我們有能力提供自己和家人生活所需 這本作業本是用來協助教會成員學習並運用信心 教育 辛勤工作和信賴主這些原則 接受和奉行這些原則, 會使你更有能力獲得主所應許的屬世祝福 我們邀請你認真研讀 應用這些原則,
「家加關愛在長青」計劃完成表現及評估報告
- 1 - - 2 - - 3 - - 4 - 註 一 一 般 義 工 : 任 何 人 志 願 貢 獻 個 人 時 間 及 精 神, 在 不 為 任 何 物 質 報 酬 的 情 況 下, 為 改 進 社 會 而 提 供 服 務, 時 數 不 限 ( 參 考 香 港 義 務 工 作 發 展 局 之 定 義 ) 註 二 核 心 義 工 : 由 於 建 立 社 會 資 本 所 重 視 的 是 網 絡 的
46 2011 11 467 數位遊戲式學習系統 7 2011 11 467 47 3 DBGameSys 48 2011 11 467 正規化資料模組 如何配置並儲存電子化資料 以 便減少資料被重覆儲存的程序 DBGameSys的主要功能模組包 學習者 審核評分模組 含 正規化資料模組 審核評分 模組 高分列表模組3大區塊 系統資料庫 在正規化資料模組的執行 高分列表模組 過程中 先要求學習者瀏覽遊戲
CU0594.pdf
8 SOHO 1 3 003 SOHO SOHO Coder Programmer HTML CSS PHP JavaScrip 009 LECTURE 1-1 1 048 PART 2 LECTURE 1-1 1 049 SOHO Landing Page Landing 050 PART 2 LECTURE 1-1 1 SEO SEO P.093 SEO SEO SEO SEO SEO 051
一開口就打中人心
So Easy 508 一開口就打中人心 30 堂正向思維溝通課 陳志勇 著 惠閱, 願您擁有自信 愛 語表達技術! 敬贈 一開口就打中人心 30 30 002 003 自我提升, 同時為別人的生命加分 2010 09-11 8 30 004 為自己溝通出征 005 商務或學術人士 主管階級及專案管理者必備的工具書 ERP 006 循序漸進輕鬆成為雙向溝通贏家 30 30 007 讓彼此築起的那道牆因真誠智慧的溝通而倒下
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2016-2017年度 enquiry@heepwoh.edu.hk PDF processed with CutePDF evaluation edition www.cutepdf.com 目 錄 一 本校辦學團體...P. 3 二 中華基督教會香港區會教育事工部組織架構...P. 3 三 願景 使命及核心價值...P. 3 四 辦學宗旨...P. 3 五 校徽 校訓...P. 3 六 校歌...P.
约 翰 一 书 和 合 本 Page 2 of 9 第 二 章 2:1 我 小 子 们 哪, 我 将 这 些 话 写 给 你 们, 是 要 叫 你 们 不 犯 罪 若 有 人 犯 罪, 在 父 那 里 我 们 有 一 位 中 保, 就 是 那 义 者 耶 稣 基 督 2 他 为 我 们 的 罪 作
约 翰 一 书 和 合 本 Page 1 of 9 第 一 章 1:1 论 到 从 起 初 原 有 的 生 命 之 道, 就 是 我 们 所 听 见 所 看 见, 亲 眼 看 过, 亲 手 摸 过 的 2 ( 这 生 命 已 经 显 现 出 来, 我 们 也 看 见 过, 现 在 又 作 见 证, 将 原 与 父 同 在, 且 显 现 与 我 们 那 永 远 的 生 命, 传 给 你 们 ) 3 我
吸 血 鬼 墓 樂 一 家 爸 爸 / 媽 媽 奈 杰 爾 妹 妹 爺 爺
純 愛 王 子 2 Diary of a Wimpy Vampire 吸 血 鬼 墓 樂 一 家 爸 爸 / 媽 媽 奈 杰 爾 妹 妹 爺 爺 校 園 人 物 傑 森 卡 洛 兒 歌 德 人 約 翰 小 四 布 萊 恩 CONTENT Chapter 1 Chapter 2 Chapter 3 Chapter 4 Chapter 1 人帥就是沒辦法 ( ) 項全能 十 情書看膩 課 育 了 女生狂倒追
與 神 和 好 朋 友, 我 們 會 不 以 為 然, 更 把 我 們 誤 解 了 的 看 法 說 出 來, 把 這 位 朋 友 的 性 格 抹 黑, 也 為 我 們 對 他 的 敵 意 進 行 辯 護 很 多 人 與 神 的 關 係 也 出 現 同 樣 的 問 題 在 他 們 內 心 深 處, 往
4. 與 神 和 好 平 安 之 路 我 們 在 上 一 章 研 究 了 人 類 所 患 上 的 道 德 和 屬 靈 的 疾 病 以 及 這 疾 病 的 癥 狀, 即 我 們 與 創 造 主 隔 離 現 在 我 們 就 開 始 研 究 用 來 描 述 醫 治 方 法 的 術 語 首 先 是 和 好 這 個 美 妙 的 詞 語, 並 與 它 同 詞 源 的 動 詞 復 和 這 個 詞 也 許 是 所
22 8 2005 15 Guji Guji 12 14 (Peter Pan Prize) 2013 2014 2014 2015 2014 NSO NSO& 2014 Guji Guji 20
第 二 十 七 屆 信 誼 幼 兒 文 學 獎 1987 27 126 76 22 8 2005 15 Guji Guji 12 14 (Peter Pan Prize) 2013 2014 2014 2015 2014 NSO NSO& 2014 Guji Guji 20 27 70% 27 501 42% 第 二 十 七 屆 信 誼 幼 兒 文 學 獎 得 獎 作 品 / / / 圖 畫 書 創
1970 新技術的應用 X = 20 + B 13B δ13c X 1 X
凡發生過的必留下痕跡 同位素分析的考古應用? 如何考古 06 2013 9 489 經由人骨中碳和氮同位素的分析, 提供考古學家另一個探討古代攝食系統的途徑 另外, 可以藉由鍶同位素分析了解人群的來源與遷移過程 1970 新技術的應用 13 15 13 12 15 14 13 15 13 12 15 13 15 13 X = 20 + B 13B δ13c X 1 X 2013 9 489 07 δ
中 國 澳 門 特 區 博 彩 業 與 社 會 發 展 前 言 2009 12 2009 8 5 [1] [2] 141.4 [3] 1. 賭 王 病 情 一 度 惡 劣 明 報 2009 年 8 月 5 日 A4 頁 到 截 稿 日 為 止 (2009 年 11 月 5 日 ), 賭 王 病 情
![中 國 澳 門 特 區 博 彩 業 與 社 會 發 展 前 言 2009 12 2009 8 5 [1] [2] 141.4 [3] 1. 賭 王 病 情 一 度 惡 劣 明 報 2009 年 8 月 5 日 A4 頁 到 截 稿 日 為 止 (2009 年 11 月 5 日 ), 賭 王 病 情](/thumbs/42/22919716.jpg "中 國 澳 門 特 區 博 彩 業 與 社 會 發 展 前 言 2009 12 2009 8 5 [1] [2] 141.4 [3] 1. 賭 王 病 情 一 度 惡 劣 明 報 2009 年 8 月 5 日 A4 頁 到 截 稿 日 為 止 (2009 年 11 月 5 日 ), 賭 王 病 情")
1 緒言 澳門博彩業發展面面觀 2010 香港城市大學 中 國 澳 門 特 區 博 彩 業 與 社 會 發 展 前 言 2009 12 2009 8 5 [1] [2] 141.4 [3] 1. 賭 王 病 情 一 度 惡 劣 明 報 2009 年 8 月 5 日 A4 頁 到 截 稿 日 為 止 (2009 年 11 月 5 日 ), 賭 王 病 情 仍 未 有 好 轉 的 消 息 2. 同 註
愛滋實務與治理的政治 - 綜合論壇 以及面對這一連串以 責任 為架構衍生出來的愛滋政策如何造就了台灣現在的愛滋處境
愛滋治理與在地行動 愛滋實務與治理的政治 - 綜合論壇 王蘋 ( 主持人 ) 張正學 愛滋 ( )15 愛滋 185 愛滋實務與治理的政治 - 綜合論壇 以及面對這一連串以 責任 為架構衍生出來的愛滋政策如何造就了台灣現在的愛滋處境 2011 186 愛滋治理與在地行動 責任 (MSM) MSM 2011 2 187 愛滋實務與治理的政治 - 綜合論壇 粗糙的年齡劃分 ISO( ) ( :. )!!
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北 年 度 領 參 II 北 III 陸 錄 參 錄 IV V 1 2 3 4 參 錄 5 6 參 錄 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 1 2 1 2 28 29 (三) 教學方法 躍華小學語文課程中的第一個板塊 教科書教學採用單元整體教學的思 路 教授一個主題單元時 可以把教學過程分成幾個模塊 自學模塊 字詞
FRCC 小家兒童節目 2014 八月經文 聖玲,Kathy,Esther,Miya 第一週 08/03(Sun) 08/09(Sat) 第二週 08/10(Sun) 08/16(Sat) 第三週 08/17(Sun) 08/23(Sat) 第四週 08/24(Sun) 08/30(Sat) 主題
FRCC 小家兒童節目 2014 八月經文 聖玲,Kathy,Esther,Miya 第一週 08/03(Sun) 08/09(Sat) 第二週 08/10(Sun) 08/16(Sat) 第三週 08/17(Sun) 08/23(Sat) 第四週 08/24(Sun) 08/30(Sat) 主題 ( 摘自 活潑的生命 兒童版 ) 08/07(Thur) 最重要的兩條誡命 08/12(Tue) 澆了很貴的香膏
二次曲線 人們對於曲線的使用及欣賞 比曲線被視為一種數學題材來探討要早 得多 各種曲線中 在日常生活常接觸的 當然比較容易引起人們的興趣 比如 投擲籃球的路徑是拋物線 盤子的形狀有圓形或橢圓形 雙曲線 是較不常見的 然而根據科學家的研究 彗星的運行軌道是雙曲線的一部 分 我們將拋物線 圓與橢圓 雙曲
-1 圓方程式 第 章 二次曲線 38 二次曲線 人們對於曲線的使用及欣賞 比曲線被視為一種數學題材來探討要早 得多 各種曲線中 在日常生活常接觸的 當然比較容易引起人們的興趣 比如 投擲籃球的路徑是拋物線 盤子的形狀有圓形或橢圓形 雙曲線 是較不常見的 然而根據科學家的研究 彗星的運行軌道是雙曲線的一部 分 我們將拋物線 圓與橢圓 雙曲線合稱為圓錐曲線 因為在平面坐標 系中 其對應的方程式均為二元二次式
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1 2 3 1. 2. 3. 2. 3. 4. 5. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 1. 2. 2. 4. 2. 3. 4. 5. 4 5 6 7 揑 姸 8 姸 9 姸 10 11 爲 12 眞 13 结 14 15 16 17 参 参 18 19 20 愛 的 日 記 96.04.30-96.05.04 座 號 完 全 做 到 做 到 一 點 點 沒 做 到 項 目 4/30 ( 一
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新的一天已臨到 二埠華人浸信會了! 二零一四年四月六日 引言 您知道即將來臨的四月二十日復活節主日崇拜有什麼特別意義嗎? 請大家想像一下一輛火車到站的情況 1. 從心接受聖經命令的門徒訓練 耶穌指令我們 : 順服地訓練門徒 馬太福音 28 18 耶穌進前來 對他們說 天上地下所有的權柄 都賜給我了 1. 從心接受聖經命令的門徒訓練 耶穌指令我們 : 順服地訓練門徒 馬太福音 28 19 所以你們要去
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新造的人 哥林多後書 5:17 初信信徒讀經指引 初信信徒團契 序 我們盼望你能利用這本教材, 在基督徒信心的功課上, 不但打下良好的根基, 也能有多方的瞭解與裝備 今天, 勝于以往, 我們需要 在祂裏面生根建造, 信心堅固 (歌羅西書 2:7 )既有這個目標擺在前面, 讓我們在這場競賽中得勝 這本書包含了十四周的課程, 要是認真研讀, 會幫助你在信心的基礎上有一個好的開始, 也會帶領你在往後人生的旅途上走過順境與逆境
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内容 介绍以及准备指南 单元一 导师指南 1 ABC 导师指南 1 DEF 学习 1 A 神 认识神 认识自己 学习 1 B 罪 了解自己的状况 学习 1 C 耶稣 完全的神 完全的人 学习 1 D 耶稣 为我们而死 学习 1 E 耶稣 死里复活 学习 1 F 认识神 凭信心认识神 单元二 导师指南
内容 介绍以及准备指南 单元一 导师指南 1 ABC 导师指南 1 DEF 学习 1 A 神 认识神 认识自己 学习 1 B 罪 了解自己的状况 学习 1 C 耶稣 完全的神 完全的人 学习 1 D 耶稣 为我们而死 学习 1 E 耶稣 死里复活 学习 1 F 认识神 凭信心认识神 单元二 导师指南 2 ABC 导师指南 2 DEF 学习 2 A 信心 确定你跟神的关系 学习 2 B 赦免 知道你已经被赦免
第一篇文概說第七章公文的用語及標點符號公本篇內容 第一章 緒論 第二章 公文的意義 第三章 公文與高 普 特各類考試 第四章 公文程式之意義及演變 第五章 公文之分類及其行文系統 第六章 公文之結構與行款 第一篇 第一章緒論 003 第一章緒論 等 等 004 最新應用公文 第一篇 第二章公文的意義 005 第二章公文的意義 第一節 一 須為公務員製作之文書 二 須為公務員 職務上 製作之文書 006