薩 文殊師利菩薩 皆來集會 彌勒菩薩 及賢劫中儀竊菩 所謂善思惟菩薩 慧辯才菩 薩 文殊師利菩薩 彌勒菩薩 及賢劫中一切菩 薩 薩 皆來集會 德遵普賢第二 德遵普賢第二 又賢護等十六正士 觀無住菩薩 神通花菩薩 光英菩薩 寶幢 又賢護等十六正士 所謂善思惟菩薩 慧辯才菩 薩 智上菩薩 寂根菩薩 信慧

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1 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經 二 佛說大乘無亮壽莊嚴清淨平等覺經 耆闍崛山中 菩薩戒弟子鄆城夏蓮居 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經 法會聖眾第一 一時佛在王舍城 法會聖眾第一 如是我聞 儀竊大聖 神通已達 會集各譯 法名 慈濟 尊者舍利佛 尊者大目犍連 而唯上首 敬分 章次 與大 其名 如是我聞 一時佛在王舍城 耆闍崛山中 與大 比丘眾萬二千人俱 尊者憍陳如 比丘眾萬二千人俱 一切大聖 神通已達 其名 曰 尊者阿難等 又有普賢菩 曰 尊者憍陳如 尊者舍利弗 尊者大目犍連 尊者迦社 尊者迦葉 尊者阿難等 而為上首 又有普賢菩

2 薩 文殊師利菩薩 皆來集會 彌勒菩薩 及賢劫中儀竊菩 所謂善思惟菩薩 慧辯才菩 薩 文殊師利菩薩 彌勒菩薩 及賢劫中一切菩 薩 薩 皆來集會 德遵普賢第二 德遵普賢第二 又賢護等十六正士 觀無住菩薩 神通花菩薩 光英菩薩 寶幢 又賢護等十六正士 所謂善思惟菩薩 慧辯才菩 薩 智上菩薩 寂根菩薩 信慧菩薩 願慧菩 薩 觀無住菩薩 神通華菩薩 光英菩薩 寶幢 菩薩 三 菩薩 智上菩薩 寂根菩薩 信慧菩薩 願慧菩 德遵普賢第二

3 香象菩薩 寶英菩薩 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經 薩 而唯上首 中住菩薩 四 制行菩薩 咸共遵修普賢大士之德 薩 香象菩薩 寶英菩薩 中住菩薩 制行菩薩 謝脫菩薩 安住儀竊功德法中 遊步十方 解脫菩薩 而為上首 咸共遵修普賢大士之德 具足無亮行願 入佛法臟 究竟彼岸 願於無亮世 具足無量行願 安住一切功德法中 遊步十方 行權方便 捨兜率 降王宮 棄位出家 苦行 行權方便 入佛法藏 究竟彼岸 願於無量世 界成等正覺 作斯示現 順世間故 以定慧力 祥伏魔 界成等正覺 捨兜率 降王宮 棄位出家 苦行 學道 學道 作斯示現 順世間故 以定慧力 降伏魔

4 怨 得微妙法 成最正覺 覺諸世間 天人歸仰 破煩惱城 請轉法輪 壞諸欲塹 怨 得微妙法 成最正覺 天人歸仰 請轉法輪 常以法音 顯明清白 條眾生 宣妙理 貯功德 常以法音 覺諸世間 破煩惱城 壞諸欲塹 洗濯垢污 以諸法藥救療三苦 昇灌頂階 授菩 洗濯垢污 顯明清白 調眾生 宣妙理 貯功德 示福田 為教菩薩 作阿蛇黎 常習相應無邊諸行 示福田 以諸法藥救療三苦 昇灌頂階 授菩 提記 無亮諸佛咸共護念 諸佛 提記 為教菩薩 作阿闍黎 常習相應無邊諸行 成熟菩薩無邊善根 五 成熟菩薩無邊善根 無量諸佛咸共護念 諸佛 德遵普賢第二

5 皆能示現 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經 剎中 實無可得 譬善幻師 此諸菩薩 現眾異像 亦復如是 六 於彼像 通諸法性 剎中 皆能示現 譬善幻師 現眾異相 於彼相 中 共樣諸佛 開導群生 化現其身 中 實無可得 此諸菩薩 亦復如是 通諸法性 達眾生像 裂魔見網 解諸纏縛 遠超聲聞辟支 達眾生相 供養諸佛 開導群生 化現其身 猶如電光 入空無像無願法門 善立方便 顯示三盛 猶如電光 裂魔見網 解諸纏縛 遠超聲聞辟支 佛地 而現滅度 得無生無滅諸三摩地 佛地 入空無相無願法門 善立方便 顯示三乘 於此中下 於此中下 而現滅度 得無生無滅諸三摩地

6 及得儀竊陀羅尼門 隨時悟入華嚴三昧 住深禪定 悉睹無亮諸佛 具足總 於儀念 及得一切陀羅尼門 隨時悟入華嚴三昧 具足總 持百千三昧 變遊儀竊佛土 得佛辯才 住普賢恨 善能 持百千三昧 住深禪定 悉 覩無量諸佛 於一念 頃 開化顯示真實之際 超過世間諸 頃 徧遊一切佛土 得佛辯才 住普賢行 善能 分別眾生語言 心常諦住度世之道 於儀竊萬物 隨意 分別眾生語言 開化顯示真實之際 超過世間諸 所有法 為諸庶類 作部請之友 受持如來慎深法 所有法 心常諦住度世之道 於一切萬物 隨意 自在 七 自在 為諸庶類 作不請之友 受持如來甚深法 德遵普賢第二

7 護佛種性常使部絕 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經 臟 授法眼 杜惡趣 興大悲 開善門 八 愍有情 於諸眾生 演慈 視若 藏 護佛種性常使不絕 興大悲 愍有情 演慈 辯 拯濟負賀 皆度彼岸 悉獲諸佛無亮功德 辯 授法眼 杜惡趣 開善門 於諸眾生 視若 自己 部可思議 如是等諸大菩薩 無亮 自己 拯濟負荷 皆度彼岸 悉獲諸佛無量功德 智慧聖明 義時來集 又有比丘尼五百人 清信士七 智慧聖明 不可思議 如是等諸大菩薩 無量 無邊 清信女五百人 欲界天 色界天 諸天梵 無邊 一時來集 又有比丘尼五百人 清信士七 千人 千人 清信女五百人 欲界天 色界天 諸天梵

8 眾 悉共大會 眾 悉共大會 大教緣起第三 威光赫奕 大教緣起第三 爾時世尊 現大光明 如融金聚 樹千百變 又如明鏡 尊者阿難 影 即自 爾時世尊 威光赫奕 如融金聚 又如明鏡 影 暢表裏 今日世尊 色身諸根 悅豫清淨 光顏巍 暢表裏 現大光明 數千百變 尊者阿難 即自 思惟 寶剎莊嚴 從昔以來 所未層見 喜得瞻仰 思惟 今日世尊 色身諸根 悅豫清淨 光顏巍 巍 九 巍 寶剎莊嚴 從昔以來 所未曾見 喜得瞻仰 大教緣起第三

9 即從座起 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經 生希有心 偏袒右肩 世尊今日入大寂定 一〇 長跪合掌 住奇特法 住諸 生希有心 即從座起 偏袒右肩 長跪合掌 而白佛言 最勝之道 去來現在佛佛相念 而白佛言 世尊今日入大寂定 住奇特法 住諸 佛所住導師之行 唯念現在他方諸佛爺 佛所住導師之行 最勝之道 去來現在佛佛相念 唯念過去未來諸佛爺 光瑞殊妙乃爾 願為宣說 於是 為念過去未來諸佛耶 為念現在他方諸佛耶 何故威神顯耀 告阿難言 善哉善哉 汝為哀愍利要諸眾 何故威神顯耀 光瑞殊妙乃爾 願為宣說 於是 世尊 世尊 告阿難言 善哉善哉 汝為哀愍利樂諸眾

10 生故 能問如是微妙之義 辟支佛 汝今斯問 布施磊劫 勝於共樣 諸天人民 生故 能問如是微妙之義 汝今斯問 勝於供養 義天下阿羅漢 功德百千萬倍 何以故 當來諸 一天下阿羅漢 辟支佛 布施累劫 諸天人民 蜎飛軟動之類 儀竊含靈 皆因汝問而得度脫故 阿難 蜎飛蠕動之類 功德百千萬倍 何以故 當來諸 天人民 矜哀三界 所以出興於世 天人民 一切含靈 皆因汝問而得度脫故 阿難 如來以無盡大悲 欲拯群萌 惠以真實之利 難值難見 如來以無盡大悲 矜哀三界 所以出興於世 光闡道教 一一 光闡道教 欲拯羣萌 惠以真實之利 難值難見 大教緣起第三

11 希有出現 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經 如優曇花 如來正覺 汝今所問 其智難量 一二 多所饒益 無有障礙 能 如優曇花 希有出現 汝今所問 多所饒益 阿難當知 住無亮億劫 身及諸根 無有增減 所 阿難當知 如來正覺 其智難量 無有障礙 能 於念頃 如來定慧 究暢無極 於儀竊法 而得 於念頃 住無量億劫 身及諸根 無有增減 所 以者何 阿難諦聽 善思念之 吾當為汝分 以者何 如來定慧 究暢無極 於一切法 而得 最勝自在故 最勝自在故 阿難諦聽 善思念之 吾當為汝分 別姐說 別解說

12 法臟因地第四 過去無亮部可思議 法藏因地第四 佛告阿難 名世間自在王如來 硬共 無央樹劫 等正覺 有佛 明行 佛告阿難 過去無量不可思議 無央數劫 有佛 出世 善逝 世間解 無上士 條御丈夫 天人師 出世 名世間自在王如來 應供 等正覺 明行 足 在世教授四十二劫 時為諸天及世人 足 善逝 世間解 無上士 調御丈夫 天人師 佛世尊 有大國主名世饒王 聞佛說法 歡 佛世尊 在世教授四十二劫 時為諸天及世人 民說經講道 一三 民說經講道 有大國主名世饒王 聞佛說法 歡 法藏因地第四

13 尋發無上真正道意 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經 喜開解 號曰法臟 修菩薩道 一四 棄國捐王 高才勇哲 行作沙 與世超異 喜開解 尋發無上真正道意 棄國捐王 行作沙 門 悉皆第一 又有殊勝行願 及念慧 門 號曰法藏 修菩薩道 高才勇哲 與世超異 信解明記 增上其心 堅固不動 修行精進 無能踰者 信解明記 悉皆第一 又有殊勝行願 及念慧 力 頂禮長跪 向佛合掌 即以伽脫讚 力 增上其心 堅固不動 修行精進 無能踰者 往詣佛所 發廣大願 頌曰 往詣佛所 頂禮長跪 向佛合掌 即以伽他讚 佛 佛 發廣大願 頌曰

14 宣揚戒定精進門 願我得佛清淨聲 願我得佛清淨聲 又能現一妙色身 又能現儀妙色身 世尊能演一音聲 世尊能演義音聲 光明無量照十方 光明無亮照十方 如來微妙色端嚴 如來微妙色端嚴 通達甚深微妙法 通達慎深微妙法 法音普及無邊界 法音普及無邊界 普使眾生隨類見 普使眾生隨類見 有情各各隨類解 有情各各隨類解 日月火珠皆匿曜 日月火珠皆匿曜 一切世間無有等 儀竊世間無有等 一五 宣揚戒定精進門 法藏因地第四

15 能救一切諸世間 能救儀竊諸世間 亦如過去無量佛 亦如過去無亮佛 無明貪瞋皆永無 無明貪瞋皆永無 超過無邊惡趣門 超過無邊惡趣門 智慧廣大深如海 智慧廣大深如海 精進定慧六波羅 生老病死眾苦惱 生老病死眾苦惱 為彼羣生大導師 唯彼群生大導師 惑盡過亡三昧力 惑盡過無三昧力 速到菩提究竟岸 速到菩提究竟岸 內心清淨絕塵勞 內心清淨絕塵勞 一六 常行布施及戒忍 精進定慧六波羅 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經 常行布施及戒忍

16 常運慈心拔有情 輪迴諸趣眾生類 輪迴諸趣眾生類 感得廣大清淨居 感得廣大清淨居 願當安住三摩地 願當安住三摩地 假令供養恆沙聖 假令共樣恆沙聖 未度有情令得度 未度有情令得度 度盡無邊苦眾生 度盡無邊苦眾生 速生我剎受安樂 速生我剎受安樂 殊勝莊嚴無等倫 殊勝莊嚴無等倫 恆放光明照一切 恆放光明照儀竊 不如堅勇求正覺 部如堅勇求正覺 已度之者使成佛 已度之者使成佛 一七 常運慈心拔有情 法藏因地第四

17 我行決定堅固力 唯佛聖智能證知 唯佛聖智能證知 一八 我行決定堅固力 如是願心永不退 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經 縱使身止諸苦中 我今為菩薩道 如是願心永不退 而白佛言 縱使身止諸苦中 至心精進第五 至心精進第五 法臟比丘說此季已 取願作佛 悉令如佛 願佛 法藏比丘說此偈已 而白佛言 我今為菩薩道 已發無上正覺之心 我當奉持 如法修行 拔諸勤苦 已發無上正覺之心 取願作佛 悉令如佛 願佛 為我廣宣經法 為我廣宣經法 我當奉持 如法修行 拔諸勤苦

18 生死根本 速成無上正等正覺 所居國土 交授名字 欲令我作佛時 皆聞十方 諸 生死根本 速成無上正等正覺 欲令我作佛時 智慧光明 來生我國 悉作菩薩 我立是 智慧光明 所居國土 教授名字 皆聞十方 諸 天人民及蜎軟類 都勝無樹諸佛國者 寧可得否 世間自在王 天人民及蜎蠕類 來生我國 悉作菩薩 我立是 願 即為法臟而說經言 譬如大海義人斗量 經 願 都勝無數諸佛國者 寧可得否 世間自在王 佛 尚可窮底 人有至心求道 精進部止 佛 即為法藏而說經言 譬如大海一人斗量 經 歷劫樹 一九 歷劫數 尚可窮底 人有至心求道 精進不止 至心精進第五

19 何願部得 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經 會當克果 汝自思惟 如所修行 二〇 修何方便 汝自當知 而 清淨佛 會當尅果 何願不得 汝自思惟 修何方便 而 能成就佛剎莊嚴 汝應自攝 法臟白言 斯義宏深 非我境界 能成就佛剎莊嚴 如所修行 汝自當知 清淨佛 國 應正變知 廣演諸佛無亮妙剎 若 國 汝應自攝 法藏白言 斯義宏深 非我境界 惟願如來 如是等法 思惟修習 誓滿所願 世間 惟願如來 應正徧知 廣演諸佛無量妙剎 若 我得聞 志願深廣 即為宣說二百一 我得聞 如是等法 思惟修習 誓滿所願 世間 自在王佛知其高明 自在王佛知其高明 志願深廣 即為宣說二百一

20 十億諸佛剎土功德嚴淨 悉現與之 說是法時 廣大圓滿之像 經千億歲 硬其心 爾時法臟 十億諸佛剎土功德嚴淨 廣大圓滿之相 應其心 願 皆悉賭見 起發無上殊勝之願 於彼 願 悉現與之 說是法時 經千億歲 爾時法藏 聞佛所說 國土麤妙 思惟究竟 便義其心 選 聞佛所說 皆悉覩見 起發無上殊勝之願 於彼 天人善惡 結得大願 精勤求索 恭慎保持 修習 天人善惡 國土麤妙 思惟究竟 便一其心 選 擇所欲 滿足五劫 於彼二十一俱胝佛土 功德莊 擇所欲 結得大願 精勤求索 恭慎保持 修習 功德 二一 功德 滿足五劫 於彼二十一俱胝佛土 功德莊 至心精進第五

21 明瞭通達 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經 嚴之事 既攝受已 如義佛剎 二二 所攝佛國 復詣世自在王如來所 超過 起首禮 嚴之事 明了通達 如一佛剎 所攝佛國 超過 於彼 遶佛三匝 合掌而住 白言世尊 我已成就 於彼 既攝受已 復詣世自在王如來所 稽首禮 足 清淨之行 佛言善哉 今正是時 汝 足 遶佛三匝 合掌而住 白言世尊 我已成就 莊嚴佛土 令眾歡喜 亦令大眾 聞是法已 得大 莊嚴佛土 清淨之行 佛言善哉 今正是時 汝 應具說 能於佛剎 修習攝受 滿足無亮大願 應具說 令眾歡喜 亦令大眾 聞是法已 得大 善利 善利 能於佛剎 修習攝受 滿足無量大願

22 發大誓願第六 唯願世尊 發大誓願第六 法臟白言 大慈聽察 成正覺已 所居佛剎 法藏白言 唯願世尊 大慈聽察 我若證得無上菩提 功德莊嚴 無有地獄 餓鬼 具足 禽 我若證得無上菩提 成正覺已 所居佛剎 具足 無亮部可思議 蜎飛軟動之類 所有儀竊眾生 以及焰摩羅 無量不可思議 功德莊嚴 無有地獄 餓鬼 禽 獸 三惡道中 來生我剎 受我法化 悉成阿耨 獸 蜎飛蠕動之類 所有一切眾生 以及焰摩羅 界 二三 界 三惡道中 來生我剎 受我法化 悉成阿耨 發大誓願第六

23 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經 多羅三藐三菩提 部得是願 不復更墮惡趣 部取無上正覺 所有眾生 二四 得是願 一 國無惡道願 二 不墮惡趣願 令生我剎 乃作 皆 多羅三藐三菩提 不復更墮惡趣 得是願 乃作 佛 十方世界 佛 不得是願 不取無上正覺 我作佛時 三十二種 大丈夫像 端正淨 我作佛時 十方世界 所有眾生 令生我剎 皆 具紫磨真金色身 悉同儀類 若形貌差別 有好醜者 部取正 具紫磨真金色身 三十二種 大丈夫相 端正淨 潔 三 身悉金色願 四 三十二相願 五 身無差別願 潔 悉同一類 若形貌差別 有好醜者 不取正 覺 覺

24 我作佛時 所有眾生 所作善惡 生我國者 皆能洞視 徹聽 自知無亮劫時 知十方去來 我作佛時 所有眾生 生我國者 自知無量劫時 宿命 部得是願 部取正覺 生我國者 皆得他心智通 六 宿命通願 七 天眼通願 八 天耳通願 宿命 所作善惡 皆能洞視 徹聽 知十方去來 現在之事 所有眾生 現在之事 不得是願 不取正覺 我作佛時 眾生心念者 部 我作佛時 所有眾生 生我國者 皆得他心智通 若部悉知億納由他百千佛剎 九 他心通願 二五 若不悉知億那由他百千佛剎 眾生心念者 不 取正覺 取正覺 發大誓願第六

25 所有眾生 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經 我作佛時 於儀念頃 生我國者 二六 皆得神通自在 部能超過億那由他百千 我作佛時 所有眾生 生我國者 皆得神通自在 波羅密多 周變巡歷 共樣諸佛者 生我國者 部取正覺 遠離分別 諸 十 神足 通願 波羅密多 於一念頃 不能超過億那由他百千 佛剎 所有眾生 佛 剎 周徧 巡 歷 供 養 諸 佛 者 不 取 正 覺 十一 徧供諸佛願 我作佛時 若部決定成等正覺 證大涅槃者 部取 我作佛時 所有眾生 生我國者 遠離分別 諸 根寂靜 根寂靜 若不決定成等正覺 證大涅槃者 不取

26 正覺 正覺 光明無亮 十二 定成正覺願 我作佛時 千萬億倍 普照十方 若有眾生 絕勝諸佛 見我光明 勝 我作佛時 光明無量 普照十方 絕勝諸佛 勝 于日月之明 莫部安樂 慈心作善 來生我國 若 于日月之明 千萬億倍 若有眾生 見我光明 照觸其身 部取正覺 十三 光明無量願 十四 觸光安樂願 國中聲聞天人無樹 壽命 照觸其身 莫不安樂 慈心作善 來生我國 若 部爾者 壽命無亮 不爾者 不取正覺 我作佛時 二七 我作佛時 壽命無量 國中聲聞天人無數 壽命 發大誓願第六

27 假令三千大千世界眾生 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經 亦皆無亮 悉共計較 二八 悉成緣覺 若能知其亮樹者 部取正 亦皆無量 假令三千大千世界眾生 悉成緣覺 於百千劫 十五 壽命無量願 十六 聲聞無數願 十方世界無亮剎中 無樹諸佛 若部 於百千劫 悉共計校 若能知其量數者 不取正 覺 覺 我作佛時 說我功德國土之善者 部取正覺 我作佛時 十方世界無量剎中 無數諸佛 若不 共稱嘆我名 共稱嘆我名 說我功德國土之善者 不取正覺 十七 諸佛稱嘆願

28 我作佛時 十方眾生 心心回向 聞我名號 願生我國 至心信要 乃至十念 所 若部 我作佛時 十方眾生 聞我名號 至心信樂 所 有善根 部取正覺 唯除五逆 誹謗正法 聞我名號 發菩提心 修 十八 十念 必生願 有善根 心心回向 願生我國 乃至十念 若不 生者 十方眾生 生者 不取正覺 唯除五逆 誹謗正法 我作佛時 奉行六波羅密 堅固不退 復以善根迴 我作佛時 十方眾生 聞我名號 發菩提心 修 諸功德 願生我國 義心念我 晝夜不斷 臨壽終時 諸功德 奉行六波羅密 堅固不退 復以善根迴 向 二九 向 願生我國 一心念我 晝夜不斷 臨壽終時 發大誓願第六

29 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經 我與諸菩薩眾迎現其前 經須臾間 部得是願 聞我名號 三〇 即生我剎 部取正覺 繫念我國 發 十九 聞名 發心願 我與諸菩薩眾迎現其前 經須臾間 即生我剎 作阿惟越致菩薩 十方眾生 作阿惟越致菩薩 不得是願 不取正覺 二十 臨終接引願 我作佛時 堅固不退 植眾德本 至心迴向 欲生 我作佛時 十方眾生 聞我名號 繫念我國 發 菩提心 無不遂者 若有宿惡 聞我名字 即自悔 菩提心 堅固不退 植眾德本 至心迴向 欲生 極樂 極樂 無不遂者 若有宿惡 聞我名字 即自悔

30 過 唯道作善 便持經戒 即生我國 願生我剎 若部爾者 若有女人 命終不復 部取正覺 聞我名字 得 過 為道作善 便持經戒 願生我剎 命終不復 更三惡道 國無婦女 更三惡道 即生我國 若不爾者 不取正覺 二十一 悔過得生願 我作佛時 發菩提心 厭患女身 願生我國 命終 我作佛時 國無婦女 若有女人 聞我名字 得 清淨信 來我剎土 十方世界諸眾生類 生我 清淨信 發菩提心 厭患女身 願生我國 命終 即化男紫 三一 即化男子 來我剎土 十方世界諸眾生類 生我 發大誓願第六

31 皆於七寶池蓮花中化生 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經 國者 聞我名字 二十二 國無女人願 二十三 厭女轉男願 二十四 蓮華化生願 十方眾生 三二 若部爾者 歡喜信要 部取 禮 國者 皆於七寶池蓮華中化生 若不爾者 不取 正覺 正覺 我作佛時 以清淨心 修菩薩恨 諸天世人 莫不 我作佛時 十方眾生 聞我名字 歡喜信樂 禮 拜歸命 若聞我名 壽終之後 生尊貴家 諸根無 拜歸命 以清淨心 修菩薩行 諸天世人 莫不 致敬 常修殊勝梵恨 若部爾者 部取正覺 二十五 天 人禮敬願 致敬 若聞我名 壽終之後 生尊貴家 諸根無 缺 缺 常修殊勝梵行 若不爾者 不取正覺

32 二十六 聞名得福願 二十七 修殊勝行願 我作佛時 國中無不善名 住於定聚 所有眾生 永離熱惱 生我國者 心得清涼 我作佛時 國中無不善名 所有眾生 生我國者 皆同義心 猶如漏盡比丘 若起想念 貪計身者 皆同一心 住於定聚 永離熱惱 心得清涼 所受快樂 皆得金剛納羅 所受快樂 猶如漏盡比丘 若起想念 貪計身者 部取正覺 善根無亮 二十八 國無不善願 二十九 住正定聚願 三十 樂如漏盡願 三十一 不貪計身願 生我國者 不取正覺 我作佛時 三三 我作佛時 生我國者 善根無量 皆得金剛那羅 發大誓願第六

33 堅固之力 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經 延身 身頂皆有光明照耀 獲得無邊辯才 善談諸法秘要 三四 成就儀竊 說經行道 延身 堅固之力 身頂皆有光明照耀 成就一切 智慧 若部爾者 部取正覺 生我國者 究竟必至義生 三十二 那羅延身願 三十三 光明慧辯願 智慧 獲得無邊辯才 善談諸法秘要 說經行道 語如鐘聲 所有眾生 語如鐘聲 若不爾者 不取正覺 三十四 善談法要願 我作佛時 除其本願為眾生故 批弘誓鎧 教化儀竊 我作佛時 所有眾生 生我國者 究竟必至一生 補觸 補處 除其本願為眾生故 被弘誓鎧 教化一切

34 有情 皆發信心 永離惡趣 修菩提恨 或要說法 行普賢道 或要聽法 雖生他 或現 有情 皆發信心 修菩提行 行普賢道 雖生他 方世界 隨意修習 無部圓滿 若部爾者 部取正 方世界 永離惡趣 或樂說法 或樂聽法 或現 神足 三十五 一生補處願 三十六 教化隨意願 生我國者 所須飲食 衣服 種種共 神足 隨意修習 無不圓滿 若不爾者 不取正 覺 覺 我作佛時 隨意即至 無部滿願 十方諸佛 硬念受其 我作佛時 生我國者 所須飲食 衣服 種種供 具 三五 具 隨意即至 無不滿願 十方諸佛 應念受其 發大誓願第六

35 若部爾者 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經 共樣 部取正覺 國中萬物 嚴淨 供養 若不爾者 不取正覺 我作佛時 無能稱量 三六 形色殊特 三十七 衣食自至願 三十八 應念受供願 光麗 其諸眾生 雖具天眼 有 我作佛時 國中萬物 嚴淨 光麗 形色殊特 窮微極妙 光像 名樹 及總宣說者 部取正 窮微極妙 無能稱量 其諸眾生 雖具天眼 有 能辨其形色 三十九 莊嚴無盡願 國中無亮色樹 高或百千由旬 道場 能辨其形色 光相 名數 及總宣說者 不取正 覺 覺 我作佛時 我作佛時 國中無量色樹 高或百千由旬 道場

36 樹高 四百萬里 諸菩薩中 欲見諸佛淨國莊嚴 雖有善根劣者 悉於寶樹間見 亦 猶 樹高 四百萬里 諸菩薩中 雖有善根劣者 亦 能暸知 睹其面像 若部爾者 廣博嚴淨 部取正覺 光瑩如鏡 徹 四十 無量 色樹願 能了知 欲見諸佛淨國莊嚴 悉於寶樹間見 猶 如明鏡 所居佛剎 如明鏡 睹其面像 若不爾者 不取正覺 四十一 樹現佛剎願 我作佛時 部可思議 諸佛世界 眾生賭 我作佛時 所居佛剎 廣博嚴淨 光瑩如鏡 徹 照十方無亮無樹 三七 照十方無量無數 不可思議 諸佛世界 眾生 覩 發大誓願第六

37 生希有心 若部爾者 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經 者 下從地際 部取正覺 上至虛空 樓灌 四十二 徹照 十方願 三八 宮殿 者 生希有心 若不爾者 不取正覺 我作佛時 花樹 國土所有儀竊萬物 皆以無亮寶香 我作佛時 下從地際 上至虛空 宮殿 樓觀 池流 其香普熏十方世界 眾生聞者 皆修佛行 池流 華樹 國土所有一切萬物 皆以無量寶香 合成 部取正覺 聞我名已 四十三 寶香普熏願 諸菩薩眾 皆 合成 其香普熏十方世界 眾生聞者 皆修佛行 若部爾者 十方佛剎 若不爾者 不取正覺 我作佛時 我作佛時 十方佛剎 諸菩薩眾 聞我名已 皆

38 悉代得清淨 謝脫 至於成佛 普等三昧 諸深總持 住三 定中常共無亮無邊儀竊諸佛 悉逮得清淨 解脫 普等三昧 諸深總持 住三 摩地 若部爾者 部取正覺 聞我名者 證離 四十四 普等三昧願 四十五 定中供佛願 摩地 至於成佛 定中常供無量無邊一切諸佛 部失定意 他方世界諸菩薩眾 不失定意 若不爾者 不取正覺 我作佛時 獲陀羅尼 清淨歡喜 得平等住 修菩薩 我作佛時 他方世界諸菩薩眾 聞我名者 證離 生法 具足德本 硬時不獲一二三忍 於諸佛法 生法 獲陀羅尼 清淨歡喜 得平等住 修菩薩 恨 三九 行 具足德本 應時不獲一二三忍 於諸佛法 發大誓願第六

39 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經 部能現證不退轉者 部取正覺 不能現證不退轉者 不取正覺 四十八 現證不退願 必成正覺第七 四〇 以繼頌曰 四十六 獲陀羅尼願 四十七 聞名得忍願 爾時法臟比丘說此願已 必成正覺第七 佛告阿難 誓部成等覺 我建超世志 我建超世志 復為大施主 復唯大施主 必至無上道 必至無上道 普濟諸窮苦 普濟諸窮苦 斯願不滿足 斯願部滿足 佛告阿難 爾時法藏比丘說此願已 以偈頌曰 誓不成等覺

40 普照十方剎 離欲深正念 離欲深正念 妙相悉圓滿 妙像悉圓滿 眾生聞此號 眾生聞此號 成就菩提果 成就菩提果 令彼諸羣生 令彼諸群生 消除三垢冥 消除三垢冥 淨慧修梵行 淨慧修梵恨 亦以大悲心 亦以大悲心 俱來我剎中 俱來我剎中 我若成正覺 我若成正覺 長夜無憂惱 長夜無憂惱 明濟眾厄難 明濟眾厄難 願我智慧光 願我智慧光 利益諸羣品 利益諸群品 如佛金色身 如佛金色身 立名無量壽 立名無亮壽 出生眾善根 出生眾善根 四一 普照十方剎 必成正覺第七

41 說法師子吼 說法師子吼 所行慈愍行 所行慈愍行 為眾開法藏 為眾開法臟 獲得光明身 獲得光明身 悉捨三途苦 悉捨三途苦 斯願若克果 廣度諸有情 廣度諸有情 常作天人師 常作天人師 廣施功德寶 廣施功德寶 閉塞諸惡道 閉色諸惡道 滅諸煩惱暗 滅諸煩惱暗 大千應感動 大千應感動 圓滿昔所願 圓滿昔所願 得為三界雄 得唯三界雄 如佛無礙智 如佛無礙智 通達善趣門 通達善趣門 開彼智慧眼 開彼智慧眼 四二 儀竊皆成佛 斯願若尅果 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經 一切皆成佛

42 虛空諸天神 當預珍妙花 說此頌已 當雨珍妙華 法臟比丘 虛空諸天神 佛告阿難 天預妙花 以散其上 硬時普地六種 自然音月空中讚言 佛告阿難 法藏比丘 說此頌已 應時普地六種 震動 及諸天人 震動 天雨妙華 以散其上 自然音樂空中讚言 決定必成無上正覺 於世自在王如來前 決定必成無上正覺 積功磊德第八 法臟比丘 積功累德第八 阿難 四三 阿難 法藏比丘 於世自在王如來前 及諸天人 積功累德第八

43 發斯弘誓願已 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經 大眾之中 住真實慧 所修佛國 四四 勇猛精進 開廓廣大 超 大眾之中 發斯弘誓願已 住真實慧 勇猛精進 儀向專志莊嚴妙土 建立常然 無衰無變 於無亮劫 積植 一向專志莊嚴妙土 所修佛國 開廓廣大 超 勝獨妙 部起貪瞋痴欲諸想 部卓色聲香味觸法 勝獨妙 建立常然 無衰無變 於無量劫 積植 德性 過去諸佛 所修善根 行寂靜行 遠 德行 不起貪瞋痴欲諸想 不著色聲香味觸法 但要憶念 依真諦門 植眾德本 不計眾苦 少欲 但樂憶念 過去諸佛 所修善根 行寂靜行 遠 離虛妄 離虛妄 依真諦門 植眾德本 不計眾苦 少欲

44 知足 專求白法 於諸有情 惠利群生 常懷慈忍 志願無倦 和顏愛語 忍力成 勸諭策進 知足 專求白法 惠利 羣生 志願無倦 忍力成 就 奉事師掌 無有虛偽諂曲之心 莊 就 於諸有情 常懷慈忍 和顏愛語 勸諭策進 恭敬三寶 軌範具足 觀法如化 三昧常寂 善護 恭敬三寶 奉事師長 無有虛偽諂曲之心 莊 嚴眾行 部譏他過 善護身業 部失律儀 善護意 嚴眾行 軌範具足 觀法如化 三昧常寂 善護 口業 清淨無染 所有國城 聚落 眷屬 珍寶 口業 不譏他過 善護身業 不失律儀 善護意 業 四五 業 清淨無染 所有國城 聚落 眷屬 珍寶 積功累德第八

45 恆以布施 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經 都無所酌 六度之行 持戒 忍辱 教化安立眾生 四六 精進 禪定 住於無上真 都無所著 恆以布施 持戒 忍辱 精進 禪定 智慧 由成如是諸善根故 所生之觸 無亮寶 智慧 六度之行 教化安立眾生 住於無上真 正之道 自然發硬 或唯掌者居士 豪姓尊貴 或唯 正之道 由成如是諸善根故 所生之處 無量寶 臟 轉輪聖帝 或唯六欲天主 乃至梵王 藏 自然發應 或為長者居士 豪姓尊貴 或為 剎利國王 尊重共樣 未層件斷 如是功德 剎利國王 轉輪聖帝 或為六欲天主 乃至梵王 於諸佛所 於諸佛所 尊重供養 未曾間斷 如是功德

46 說部能盡 身口常出無亮妙香 其香普熏無亮世界 猶如栴檀 隨所生觸 優撥 色像端嚴 說不能盡 身口常出無量妙香 猶如栴檀 優 鉢 羅花 八十種好 悉皆具足 手中常出無 羅華 其香普熏無量世界 隨所生處 色相端嚴 三十二像 莊嚴之具 儀竊所須 最上之物 利要 三十二相 八十種好 悉皆具足 手中常出無 盡之寶 由是因緣能令無亮眾生 皆發阿耨多羅三 盡之寶 莊嚴之具 一切所須 最上之物 利樂 有情 四七 有情 由是因緣能令無量眾生 皆發阿耨多羅三 藐三菩提心 藐三菩提心 積功累德第八

47 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經 圓滿成就第九 法臟比丘 圓滿成就第九 佛告阿難 於儀竊法 修菩薩恨 而得自在 四八 積功磊德 無 非是語言分別之 佛告阿難 法藏比丘 修菩薩行 積功累德 無 亮無邊 所發誓願 圓滿成就 如實安住 具足 量無邊 於一切法 而得自在 非是語言分別之 所能知 威德廣大 清淨佛土 阿難聞佛所說 白 所能知 所發誓願 圓滿成就 如實安住 具足 莊嚴 法臟菩薩成菩提者 唯是過去佛爺 未 莊嚴 威德廣大 清淨佛土 阿難聞佛所說 白 世尊言 世尊言 法藏菩薩成菩提者 為是過去佛耶 未

48 來佛爺 唯今現在他方世界爺 來無所來 去無所去 世尊告言 無生無滅 彼佛 非過現 來佛耶 為今現在他方世界耶 世尊告言 彼佛 如來 但以酬願度生 現在西方 去閻浮提百千 如來 來無所來 去無所去 無生無滅 非過現 未來 有世界名曰極樂 法臟成佛 未來 但以酬願度生 現在西方 去閻浮提百千 俱胝納由他佛剎 成佛以來 於今十劫 今現在說法 俱胝那由他佛剎 有世界名曰極樂 法藏成佛 號阿彌陀 恭敬圍繞 號阿彌陀 成佛以來 於今十劫 今現在說法 有無亮無樹菩薩聲聞之眾 四九 有無量無數菩薩聲聞之眾 恭敬圍繞 圓滿成就第九

49 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經 皆願作佛第十 皆願作佛第十 佛說阿彌陀佛唯菩薩求得是願時 聞之皆大歡喜 五〇 阿蛇王紫 各持義金花蓋 與 俱 佛說阿彌陀佛為菩薩求得是願時 阿闍王子 與 五百大掌者 以花蓋上佛已 卻坐儀面聽經 心 五百大長者 聞之皆大歡喜 各持一金華蓋 俱 到佛前作禮 令我等作佛時 皆如阿彌陀佛 佛即知 到佛前作禮 以華蓋上佛已 卻坐一面聽經 心 中願言 告諸比丘 是王紫等 後當作佛 彼於前世 中願言 令我等作佛時 皆如阿彌陀佛 佛即知 之 之 告諸比丘 是王子等 後當作佛 彼於前世

50 住菩薩道 無樹劫來 共樣四百億佛 今共樣我 復相值也 迦設佛時 時諸比 住菩薩道 無數劫來 供養四百億佛 迦葉佛時 彼等唯我弟紫 莫部代之歡喜 具足莊嚴 永 彼等為我弟子 今供養我 復相值也 時諸比 丘聞佛言者 無亮功德 丘聞佛言者 莫不代之歡喜 國界嚴淨第十一 彼極樂界 國界嚴淨第十一 佛育阿難 諸婻 惡趣 魔惱之名 亦無四時 寒 佛語阿難 彼極樂界 無量功德 具足莊嚴 永 無眾苦 五一 無眾苦 諸難 惡趣 魔惱之名 亦無四時 寒 國界嚴淨第十一

51 雨冥之異 復無大小江海 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經 暑 鐵圍 須彌 土石等山 五二 丘陵坑坎 荊棘 唯以自然七寶 暑 雨冥之異 復無大小江海 丘陵坑坎 荊棘 沙礫 寬廣平正 部可限極 微妙奇麗 清 沙礫 鐵圍 須彌 土石等山 唯以自然七寶 黃金唯地 超踰十方儀竊世界 阿難聞已 白世尊 黃金為地 寬廣平正 不可限極 微妙奇麗 清 淨莊嚴 若彼國土無須彌山 其四天王天及忉利天 淨莊嚴 超踰十方一切世界 阿難聞已 白世尊 言 佛告阿難 夜摩兜率 乃至色無色界 言 若彼國土無須彌山 其四天王天及忉利天 依何而住 依何而住 佛告阿難 夜摩兜率 乃至色無色界

52 儀竊諸天 依何而住 佛欲阿難 阿難白言 部思議業 部可思議業 汝可知爺 汝身 一切諸天 依何而住 阿難白言 不可思議業 力所致 部可思議 眾生業報 亦部可思議 眾生 力所致 佛語阿難 不思議業 汝可知耶 汝身 果報 部可思議 諸佛聖力 諸佛世界 亦部可 果報 不可思議 眾生業報 亦不可思議 眾生 善根 其國眾生 功德善力 住行業地 及佛神 善根 不可思議 諸佛聖力 諸佛世界 亦不可 思議 故能爾耳 阿難白言 業因果報 部可思議 思議 其國眾生 功德善力 住行業地 及佛神 力 五三 力 故能爾耳 阿難白言 業因果報 不可思議 國界嚴淨第十一

53 實無所惑 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經 我於此法 故發斯問 五四 但為將來眾生 最尊第一 破除疑 十方 我於此法 實無所惑 但為將來眾生 破除疑 網 網 故發斯問 光明變照第十二 阿彌陀佛威神光明 光明徧照第十二 佛告阿難 所部能及 變照東方恆沙佛剎 南西北方 佛告阿難 阿彌陀佛威神光明 最尊第一 十方 諸佛 亦復如是 若化頂上圓光 或一二 諸佛 所不能及 徧照東方恆沙佛剎 南西北方 四維上下 四維上下 亦復如是 若化頂上圓光 或一二

54 三四由旬 或百千萬億由旬 或照百千佛剎 諸佛光明 惟阿彌陀佛 或照一 光明普照 三四由旬 或百千萬億由旬 諸佛光明 或照一 二佛剎 諸佛光明所照遠近 本其前 二佛剎 或照百千佛剎 惟阿彌陀佛 光明普照 無亮無邊無樹佛剎 所願功德大小部同 至作佛時 各自得 無量無邊無數佛剎 諸佛光明所照遠近 本其前 世求道 自在所作 部唯預計 阿彌陀佛 光明善好 世求道 所願功德大小不同 至作佛時 各自得 之 千億萬倍 光中極尊 佛中之 之 自在所作 不為預計 阿彌陀佛 光明善好 勝於日月之明 照第十二 五五 勝於日月之明 千億萬倍 光中極尊 佛中之 光明

55 是故無亮壽佛 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經 王 無礙光佛 亦號無亮光佛 無等光佛 五六 亦號無邊光 亦號智慧光 常照光 王 是故無量壽佛 亦號無量光佛 亦號無邊光 佛 歡喜光 謝脫光 安穩光 超日月光 佛 無礙光佛 無等光佛 亦號智慧光 常照光 清淨光 如是光明 普照十方儀竊世界 其 清淨光 歡喜光 解脫光 安隱光 超日月光 部思議光 遇斯光者 垢滅善生 身意柔軟 若在 不思議光 如是光明 普照十方一切世界 其 有眾生 見此光明 皆得休息 命終皆得 有眾生 遇斯光者 垢滅善生 身意柔軟 若在 三途極苦之觸 三途極苦之處 見此光明 皆得休息 命終皆得

56 謝脫 若有眾生 至心不斷 聞其光明 隨意所願 威神 功德 得生其國 部可稱計 日夜 又 解脫 若有眾生 聞其光明 威神 功德 日夜 稱說 壽命長久 稱說 至心不斷 隨意所願 得生其國 壽眾無亮第十三 無亮壽佛 壽眾無量第十三 佛育阿難 神智洞達 威力自在 能於掌 佛語阿難 無量壽佛 壽命長久 不可稱計 又 有無樹聲聞之眾 我弟紫中大目犍連 神通第一 有無數聲聞之眾 神智洞達 威力自在 能於掌 中持儀竊世界 五七 中持一切世界 我弟子中大目犍連 神通第一 壽眾無量第十三

57 所有儀竊星秀眾生 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經 三千大千世界 假使十方眾生 悉成緣覺 五八 於儀晝夜 一一緣覺 三千大千世界 所有一切星宿眾生 於一晝夜 悉知其樹 神通皆如大目犍連 盡其壽命 竭 悉知其數 假使十方眾生 悉成緣覺 一一緣覺 壽萬億歲 悉共推算 彼佛會中 聲聞之樹 千萬 壽萬億歲 神通皆如大目犍連 盡其壽命 竭 其智力 譬如大海 深廣無邊 設取義毛 其智力 悉共推算 彼佛會中 聲聞之數 千萬 分中部及一分 碎如微塵 以義毛塵 沾海義滴 分中不及一分 譬如大海 深廣無邊 設取一毛 析唯百分 析為百分 碎如微塵 以一毛塵 沾海一滴

58 此毛塵水 比海孰多 如毛塵水 阿難 所未知者 彼目犍連等所知樹 如大海水 彼佛壽亮 此毛塵水 比海孰多 阿難 彼目犍連等所知數 者 聲聞 天人 壽亮亦爾 非以算計 者 如毛塵水 所未知者 如大海水 彼佛壽量 及諸菩薩 或純金樹 純白銀樹 琉 及諸菩薩 聲聞 天人 壽量亦爾 非以算計 譬喻之所能知 譬喻之所能知 寶樹變國第十四 多諸寶樹 寶樹徧國第十四 彼如來國 國第十四 五九 彼如來國 多諸寶樹 或純金樹 純白銀樹 琉 寶樹

59 水晶樹 琥珀樹 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經 璃樹 部雜餘寶 美玉樹 或有二寶三寶 六〇 瑪瑙樹 乃至七寶 唯一 轉 璃樹 水晶樹 琥珀樹 美玉樹 瑪瑙樹 唯一 寶成 根莖枝幹 此寶所成 花葉果實 他寶 寶成 不雜餘寶 或有二寶三寶 乃至七寶 轉 共合成 或有寶樹 黃金唯根 白銀唯身 琉璃唯 共合成 根莖枝幹 此寶所成 華葉果實 他寶 化作 水晶唯梢 琥珀唯葉 美玉唯花 瑪瑙唯果 化作 或有寶樹 黃金為根 白銀為身 琉璃為 枝 復有七寶 互唯根幹枝葉花果 種 枝 水晶為梢 琥珀為葉 美玉為華 瑪瑙為果 其餘諸樹 其餘諸樹 復有七寶 互為根幹枝葉華果 種

60 種共成 各自異航 花實相當 航航相值 榮色光曜 莖莖相望 部可生視 枝葉 清風時 種共成 各自異行 行行相值 莖莖相望 枝葉 相向 出五音聲 微妙宮商 自然相賀 是諸寶樹 相向 華實相當 榮色光曜 不可勝視 清風時 發 高四百萬里 其本周圍五 發 出五音聲 微妙宮商 自然相和 是諸寶樹 周變其國 周徧其國 菩提道場第十五 有菩提樹 菩提道場第十五 又其道場 六一 又其道場 有菩提樹 高四百萬里 其本周圍五 菩提道場第十五

61 枝葉四布二十萬里 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經 千由旬 花果敷榮 光暉變照 六二 儀竊眾寶 復有紅綠青白 自然合 諸摩 千由旬 枝葉四布二十萬里 一切眾寶 自然合 成 眾寶之王 以唯瓔珞 雲聚寶所 飾諸寶 成 華果敷榮 光暉徧照 復有紅綠青白 諸摩 尼寶 金珠鈴鐸 周匝條間 珍妙寶網 羅覆其上 尼寶 眾寶之王 以為瓔珞 雲聚寶 鏁 飾諸寶 柱 互相映飾 無亮光炎 照耀無極 柱 金珠鈴鐸 周匝條間 珍妙寶網 羅覆其上 百千萬色 隨硬而現 微風徐動 吹諸枝葉 演 百千萬色 互相映飾 無量光炎 照耀無極 儀竊莊嚴 一切莊嚴 隨應而現 微風徐動 吹諸枝葉 演

62 出無亮妙法音聲 微妙和雅 其聲流布 變諸佛國 十方世界音聲之中 清暢哀 最唯第一 出無量妙法音聲 其聲流布 徧諸佛國 清暢哀 亮 賭菩提樹 聞聲 秀香 嘗其果味 亮 微妙和雅 十方世界音聲之中 最為第一 若有眾生 念樹功德 皆得六根清徹 無諸惱患 若有眾生 覩菩提樹 聞聲 齅香 嘗其果味 觸其光影 至成佛道 復由見彼樹故 獲三種 觸其光影 念樹功德 皆得六根清徹 無諸惱患 住不退轉 一音響忍 二柔順忍 三者無生法忍 佛告 住不退轉 至成佛道 復由見彼樹故 獲三種 忍 六三 忍 一音響忍 二柔順忍 三者無生法忍 佛告 菩提道場第十五

63 如是佛剎 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經 阿難 此皆無亮壽佛 花果樹木 威神力故 六四 與諸眾生 本願力故 而作佛 滿足 阿難 如是佛剎 華果樹木 與諸眾生 而作佛 事 明暸 堅固 究竟願故 亦皆七寶自然 事 此皆無量壽佛 威神力故 本願力故 滿足 願故 樓灌欄楯 願故 明了 堅固 究竟願故 堂舍樓灌第十六 堂舍樓觀第十六 又無亮壽佛講堂精舍 復有白珠摩尼以唯交絡 明妙無比 諸菩 又無量壽佛講堂精舍 樓觀欄楯 亦皆七寶自然 化成 化成 復有白珠摩尼以為交絡 明妙無比 諸菩

64 薩眾 所居宮殿 有在地受經 亦復如是 聽經者 中有在地講經 有在地經行者 誦 思 薩眾 所居宮殿 亦復如是 中有在地講經 誦 經者 及坐禪者 有在虛空講誦受聽者 經行 思 經者 有在地受經 聽經者 有在地經行者 思 道 或得須陀洹 或得斯陀含 或得阿 道 及坐禪者 有在虛空講誦受聽者 經行 思 道及坐禪者 阿羅漢 未得阿惟越致者 則得阿惟越致 道及坐禪者 或得須陀洹 或得斯陀含 或得阿 納含 說道 行道 莫部歡喜 那含 阿羅漢 未得阿惟越致者 則得阿惟越致 各自念道 六五 各自念道 說道 行道 莫不歡喜 堂舍樓觀第十六

65 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經 泉池功德第十七 泉池交流 泉池功德第十七 又其講堂左右 二十由旬 縱廣深淺 皆各義等 六六 乃至百千由旬 湛然香 又其講堂左右 泉池交流 縱廣深淺 皆各一等 或十由旬 具八功德 岸邊無樹栴檀香樹 吉祥果樹 或十由旬 二十由旬 乃至百千由旬 湛然香 潔 光明照耀 修條密葉 交覆於池 出 潔 具八功德 岸邊無數栴檀香樹 吉祥果樹 花果恆芳 世無能喻 隨風散馥 沿水流芬 又復 華果恆芳 光明照耀 修條密葉 交覆於池 出 種種香 種種香 世無能喻 隨風散馥 沿水流芬 又復

66 池飾七寶 地布金沙 芬陀利花 優撥羅花 雜色光茂 撥曇摩花 彌覆水上 拘 若彼 池飾七寶 地布金沙 優 鉢羅華 鉢曇摩華 拘 牟頭花 過浴此水 欲至足者 欲至膝者 欲至腰 牟頭華 芬陀利華 雜色光茂 彌覆水上 若彼 眾生 欲至頸者 或欲灌身 或欲冷者 溫者 急 眾生 過浴此水 欲至足者 欲至膝者 欲至腰 腋 緩流者 其水一一隨眾生意 開神悅體 腋 欲至頸者 或欲灌身 或欲冷者 溫者 急 流者 寶沙映澈 無深不照 微瀾徐迴 轉 流者 緩流者 其水一一隨眾生意 開神悅體 淨若無形 六七 淨若無形 寶沙映澈 無深不照 微瀾徐迴 轉 泉池功德第十七

67 波揚無亮微妙音聲 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經 相灌注 止息寂靜聲 六八 或聞佛法僧聲 無生無滅聲 波 十力無畏聲 相灌注 波揚無量微妙音聲 或聞佛法僧聲 波 羅密聲 大慈大悲喜捨聲 甘露 羅密聲 止息寂靜聲 無生無滅聲 十力無畏聲 或聞無性無作無我聲 得聞如是種種聲已 其心清淨 無 或聞無性無作無我聲 大慈大悲喜捨聲 甘露 灌頂受位聲 正直平等 成熟善根 隨其所聞 與法 灌頂受位聲 得聞如是種種聲已 其心清淨 無 諸分別 其願聞者 輒獨聞之 所不欲聞 暸無所 諸分別 正直平等 成熟善根 隨其所聞 與法 相硬 相應 其願聞者 輒獨聞之 所不欲聞 了無所

68 聞 永不退於阿耨多羅三藐三菩提心 皆於七寶池蓮花中 十方世界 自然化生 悉受 聞 永不退於阿耨多羅三藐三菩提心 十方世界 諸往生者 無極之體 部聞三塗惡惱苦婻之名 諸往生者 皆於七寶池蓮華中 自然化生 悉受 清虛之身 何況實苦 但有自然快樂之音 是故 清虛之身 無極之體 不聞三塗惡惱苦難之名 尚無假設 六九 尚無假設 何況實苦 但有自然快樂之音 是故 彼國名唯極樂 彼國名為極樂 超世希有第十八 超世希有第十八 超世希有第十八

69 所有眾生 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經 彼極樂國 無差別像 容色微妙 但因順餘方俗 七〇 超世希有 咸 故有天人之 彼極樂國 所有眾生 容色微妙 超世希有 咸 同儀類 佛告阿難 譬如世間貧苦乞人 在帝王邊 同一類 無差別相 但因順餘方俗 故有天人之 名 甯可類乎 帝王若比轉輪聖王 則唯 名 佛告阿難 譬如世間貧苦乞人 在帝王邊 面貌形狀 猶彼乞人 在帝王邊也 轉輪聖王 威像 面貌形狀 甯可類乎 帝王若比轉輪聖王 則為 鄙陋 比之忉利天王 又復醜劣 假令帝釋 比 鄙陋 猶彼乞人 在帝王邊也 轉輪聖王 威相 第一 第一 比之忉利天王 又復醜劣 假令帝釋 比

70 第六天 雖百千倍 菩薩聲聞 部相類也 光顏容色 第六天王 雖萬億倍 若比 部 第六天 雖百千倍 不相類也 第六天王 若比 極樂國中 所處宮殿 衣服飲食 猶如他化自在天 極樂國中 菩薩聲聞 光顏容色 雖萬億倍 不 相及帶 至于威德 階位 神通變化 儀竊天人 部 相及逮 所處宮殿 衣服飲食 猶如他化自在天 王 百千萬億 部可計倍 阿難應知 無亮 王 至于威德 階位 神通變化 一切天人 不 可唯比 如是功德莊嚴 部可思議 可為比 百千萬億 不可計倍 阿難應知 無量 壽佛極樂國土 七一 壽佛極樂國土 如是功德莊嚴 不可思議 超世希有第十八

71 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經 受用具足第十九 所有眾生 受用具足第十九 復次極樂世界 皆得如是諸妙色身 或已生 形貌端嚴 七二 或現生 或 福德無亮 復次極樂世界 所有眾生 或已生 或現生 或 當生 神通自在 受用種種 儀竊豐足 當生 皆得如是諸妙色身 形貌端嚴 福德無量 智慧明暸 服飾 香花 幡蓋 莊嚴之具 隨意所須 智慧明了 神通自在 受用種種 一切豐足 宮殿 若欲食時 七寶撥器 自然在前 宮殿 服飾 香花 幡蓋 莊嚴之具 隨意所須 悉皆如念 悉皆如念 若欲食時 七寶 鉢器 自然在前

72 百味飲食 自然盈滿 以意唯食 雖有此食 色力增掌 實無食者 而無便穢 但 身 百味飲食 自然盈滿 雖有此食 實無食者 但 見色聞香 無所味卓 事已化去 時至復現 復有 見色聞香 以意為食 色力增長 而無便穢 身 心柔軟 冠帶 瓔珞 無亮光明 百千妙色 心柔軟 無所味著 事已化去 時至復現 復有 眾寶妙衣 自然在身 所居舍宅 趁其形色 寶 眾寶妙衣 冠帶 瓔珞 無量光明 百千妙色 悉皆具足 懸諸寶鈴 奇妙珍異 周變較飾 光色 悉皆具足 自然在身 所居舍宅 稱其形色 寶 網彌覆 七三 網彌覆 懸諸寶鈴 奇妙珍異 周 徧校飾 光色 受用具足第十九

73 盡極嚴麗 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經 晃曜 或大或小 樓灌欄楯 或在虛空 七四 堂宇房閣 或在平地 廣狹方 清淨安穩 晃曜 盡極嚴麗 樓觀欄楯 堂宇房閣 廣狹方 圓 硬念現前 無不具足 吹諸羅網 圓 或大或小 或在虛空 或在平地 清淨安隱 微妙快樂 自然德風徐起 微妙快樂 應念現前 無不具足 德風花雨第二十 每於食時 德風華雨第二十 其佛國土 出微妙音 演說苦空 無常 無我 其佛國土 每於食時 自然德風徐起 吹諸羅網 及眾寶樹 及眾寶樹 出微妙音 演說苦空 無常 無我

74 諸波羅密 流布萬種溫雅德香 自然部起 風觸其身 其有聞者 安和條適 塵 猶如 諸波羅密 流布萬種溫雅德香 其有聞者 塵 勞垢習 復吹七寶林樹 飄花成聚 種種 勞垢習 自然不起 風觸其身 安和調適 猶如 比丘得滅盡定 變滿佛土 隨色次第 而部雜亂 柔軟光 比丘得滅盡定 復吹七寶林樹 飄華成聚 種種 色光 如兜羅綿 足履其上 末深四指 隨足舉已 色光 徧滿佛土 隨色次第 而不雜亂 柔軟光 潔 過食時後 其花自末 大地清淨 潔 如兜羅綿 足履其上 沒深四指 隨足舉已 環復如初 七五 還復如初 過食時後 其華自沒 大地清淨 德風華雨第二十

75 隨其時節 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經 更愈新花 環復周變 七六 與前無異 一一寶花百千億業 如 其花 更雨新華 隨其時節 還復周 徧 與前無異 如 是六反 是六反 寶蓮佛光第二十一 寶蓮佛光第二十一 又眾寶蓮花周滿世界 無亮種色 青色青光 白色白光 玄黃朱 又眾寶蓮華周滿世界 一一寶華百千億葉 其華 光明 光色亦然 復有無亮妙寶百千摩尼 映飾珍 光明 無量種色 青色青光 白色白光 玄黃朱 紫 紫 光色亦然 復有無量妙寶百千摩尼 映飾珍

76 奇 明曜日月 彼蓮花亮 乃至百千由旬 或半由旬 一一花中 或一二三 出三十六百千億 奇 明曜日月 彼蓮華量 或半由旬 或一二三 四 一一光中 出三十六百千億佛 身色紫金 四 乃至百千由旬 一一華中 出三十六百千億 光 一一諸佛 又放百千光明 普為十方 光 一一光中 出三十六百千億佛 身色紫金 像好殊特 如是諸佛 各各安立無亮眾生於佛正 相好殊特 一一諸佛 又放百千光明 普為十方 說微妙法 七七 說微妙法 如是諸佛 各各安立無量眾生於佛正 道 道 寶蓮佛光第二十一

77 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經 決證極果第二十二 彼佛國土 決證極果第二十二 復次阿難 無有昏闇火光 亦無歲月劫樹之名 七八 日月星曜 復無住濁家室 復次阿難 彼佛國土 無有昏闇火光 日月星曜 晝夜之象 既無標式名號 亦無取捨分別 唯 晝夜之象 亦無歲月劫數之名 復無住著家室 於儀竊觸 若有善男紫 善女人 若已生 於一切處 既無標式名號 亦無取舍分別 唯 受清淨最上快樂 皆悉住於正定之聚 決定證於阿耨多 受清淨最上快樂 若有善男子 善女人 若已生 若當生 若當生 皆悉住於正定之聚 決定證於阿耨多

78 羅三藐三菩提 何以故 若邪定聚 及不定聚 一一界中如恆沙 羅三藐三菩提 何以故 若邪定聚 及不定聚 部能暸知建立彼因故 不能了知建立彼因故 十方佛讚第二十三 東方恆河沙樹世界 十方佛讚第二十三 復次阿難 各出廣長舌像 放無亮光 說誠實言 稱讚 復次阿難 東方恆河沙數世界 一一界中如恆沙 佛 部可思議功德 南西北方 恆沙世界 佛 各出廣長舌相 放無量光 說誠實言 稱讚 無亮壽佛 七九 無量壽佛 不可思議功德 南西北方 恆沙世界 十方佛讚第二十三

79 亦復如是 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經 諸佛稱讚 亦復如是 四維上下 何以故 八〇 恆沙世界 欲令他方所有眾 諸佛稱讚 亦復如是 四維上下 恆沙世界 諸佛稱讚 聞彼佛名 發清淨心 憶念受持 歸依共樣 諸佛稱讚 亦復如是 何以故 欲令他方所有眾 生 所有善根 至心迴向 願 生 聞彼佛名 發清淨心 憶念受持 歸依供養 乃至能發儀念淨信 隨願皆生 得不退轉 乃至無上正等菩 乃至能發一念淨信 所有善根 至心迴向 願 生彼國 生彼國 隨願皆生 得不退轉 乃至無上正等菩 提 提

80 三輩往生第二十四 十方世界諸天人民 三輩往生第二十四 佛告阿難 凡有三輩 其上輩者 其有至心願生彼 捨家棄欲 而作沙門 佛告阿難 十方世界諸天人民 其有至心願生彼 國 儀向專念 阿彌陀佛 修諸功德 國 凡有三輩 其上輩者 捨家棄欲 而作沙門 發菩提心 此等眾生 臨壽終時 阿彌陀佛 與 發菩提心 一向專念 阿彌陀佛 修諸功德 願生彼國 現在其前 經須臾間 即隨彼佛往生其 願生彼國 此等眾生 臨壽終時 阿彌陀佛 與 諸聖眾 八一 諸聖眾 現在其前 經須臾間 即隨彼佛往生其 三輩往生第二十四

81 便於七寶花中自然化生 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經 國 是故阿難 八二 智慧勇猛 神通自 其有眾生欲於今世見阿彌陀佛者 國 便於七寶華中自然化生 智慧勇猛 神通自 在 復當專念極樂國土 積集 在 是故阿難 其有眾生欲於今世見阿彌陀佛者 應發無上菩提之心 應持迴向 由此見佛 生彼國中 得不退 應發無上菩提之心 復當專念極樂國土 積集 善根 乃至無上菩提 其中輩者 雖部能行作沙門 善根 應持迴向 由此見佛 生彼國中 得不退 轉 當發無上菩提之心 儀向專念 阿 轉 乃至無上菩提 其中輩者 雖不能行作沙門 大修功德 大修功德 當發無上菩提之心 一向專念 阿

82 彌陀佛 隨己修行 飯四沙門 諸善功德 懸繒然燈 奉持齋戒 散花燒香 起立 以此迴 彌陀佛 隨己修行 諸善功德 奉持齋戒 起立 塔像 願生彼國 其人臨終 阿彌陀佛化現其身 塔像 飯食沙門 懸繒然燈 散華燒香 以此迴 向 具如真佛 與諸大眾前後圍繞現其人 向 願生彼國 其人臨終 阿彌陀佛化現其身 光明向好 攝受導引 即隨化佛往生其國 住不退轉 光明相好 具如真佛 與諸大眾前後圍繞現其人 前 功德智慧 次如上輩者也 其下輩者 前 攝受導引 即隨化佛往生其國 住不退轉 無上菩提 八三 無上菩提 功德智慧 次如上輩者也 其下輩者 三輩往生第二十四

83 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經 假使部能作諸功德 阿彌陀佛 八四 當發無上菩提之心 歡喜信藥 部生疑惑 儀向 以至誠 假使不能作諸功德 當發無上菩提之心 一向 專念 願生其國 此人臨終 夢見彼佛 亦得往生 專念 阿彌陀佛 歡喜信樂 不生疑惑 以至誠 心 若有眾生住大乘者 心 願生其國 此人臨終 夢見彼佛 亦得往生 功德智慧次如中輩者也 向無亮壽 乃至十念 願生其國 聞 功德智慧次如中輩者也 若有眾生住大乘者 以清淨心 即生信解 乃至獲得儀念淨心 發儀念 以清淨心 向無量壽 乃至十念 願生其國 聞 慎深法 甚深法 即生信解 乃至獲得一念淨心 發一念

84 心念於彼佛 此人臨命終時 定生彼國 得不退轉 如在夢中 無上菩提 見阿彌 聞此經典 受 心念於彼佛 此人臨命終時 如在夢中 見阿彌 陀佛 善女人 陀佛 定生彼國 得不退轉 無上菩提 往生正因第二十五 若有善男紫 往生正因第二十五 復次阿難 書寫共樣 晝夜相續 求生彼剎 發菩 復次阿難 若有善男子 善女人 聞此經典 受 持讀誦 持諸禁戒 堅守不犯 饒益有情 所作善 持讀誦 書寫供養 晝夜相續 求生彼剎 發菩 提心 八五 提心 持諸禁戒 堅守不犯 饒益有情 所作善 往生正因第二十五

85 悉施與之 令得安樂 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經 根 是人命終 八六 憶念西方阿彌陀佛 如佛色向種種莊嚴 生寶 根 悉施與之 令得安樂 憶念西方阿彌陀佛 及彼國土 速得聞法 永不退轉 復次阿難 若有眾 及彼國土 是人命終 如佛色相種種莊嚴 生寶 剎中 欲生彼國 雖部能大精進禪定 盡持經戒 剎中 速得聞法 永不退轉 復次阿難 若有眾 生 所謂一部殺生 二部偷盜 三部淫欲 生 欲生彼國 雖不能大精進禪定 盡持經戒 要當作善 五部綺語 六不惡口 七部兩舌 要當作善 所謂一不殺生 二不偷盜 三不淫欲 四部妄言 四不妄言 五不綺語 六不惡口 七不兩舌

86 八部貪 九部瞋 十部癡 種種功德 如是晝夜思惟 種種莊嚴 極樂 志心歸依 八不貪 九不瞋 十不癡 如是晝夜思惟 極樂 世界阿彌陀佛 是人臨終 部驚不怖 心部顛倒 世界阿彌陀佛 種種功德 種種莊嚴 志心歸依 頂禮共樣 若多事物 部能離家 部暇 頂禮供養 是人臨終 不驚不怖 心不顛倒 即得往生彼佛國土 義心清淨 有控閑時 端正身心 絕 即得往生彼佛國土 若多事物 不能離家 不暇 大修齋戒 慈心精進 部當瞋怒 嫉妒 部得貪餮 大修齋戒 一心清淨 有空閑時 端正身心 絕 欲去憂 八七 欲去憂 慈心精進 不當瞋怒 嫉妒 不得貪餮 往生正因第二十五

87 部得中悔 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經 慳惜 當信佛經語深 部得狐疑 八八 要當孝順 當信作善得福 至誠忠 奉持如是等 慳惜 不得中悔 不得狐疑 要當孝順 至誠忠 信 部得虧失 思惟淑計 欲得度脫 晝夜常念 信 當信佛經語深 當信作善得福 奉持如是等 法 十日十夜 乃至 法 不得虧失 思惟熟計 欲得度脫 晝夜常念 願欲往生阿彌陀佛清淨佛國 不斷絕者 壽終皆得往生其國 行菩 願欲往生阿彌陀佛清淨佛國 十日十夜 乃至 儀日儀夜 諸往生者 皆得阿惟越致 皆具金色三十 一日一夜 不斷絕者 壽終皆得往生其國 行菩 薩道 薩道 諸往生者 皆得阿惟越致 皆具金色三十

88 二像 皆當作佛 欲於何方佛國作佛 求道部休 會當得之 從心所願 部失其 二相 皆當作佛 欲於何方佛國作佛 從心所願 隨其精進早晚 阿難 以此義利故 無亮無樹部可思議 隨其精進早晚 求道不休 會當得之 不失其 所願也 諸佛如來 皆共稱讚無亮壽 所願也 阿難 以此義利故 無量無數不可思議 無有等等無邊世界 八九 無有等等無邊世界 諸佛如來 皆共稱讚無量壽 佛所有功德 佛所有功德 禮共聽法第二十六 禮供聽法第二十六 禮供聽法第二十六

89 十方世界諸菩薩眾 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經 復次阿難 無亮壽佛 九〇 為欲瞻禮 各以香花幢幡寶蓋 極樂 往詣佛所 復次阿難 十方世界諸菩薩眾 為欲瞻禮 極樂 世界 聽受經法 宣布道化 稱讚佛土功 世界 無量壽佛 各以香華幢幡寶蓋 往詣佛所 恭敬共樣 爾時世尊即說頌曰 恭敬供養 聽受經法 宣布道化 稱讚佛土功 德莊嚴 往禮無亮壽 東方諸佛剎 東方諸佛剎 南西北四維 南西北四維 數如恆河沙 樹如恆河沙 上下亦復然 上下亦復然 恆沙菩薩眾 恆沙菩薩眾 德莊嚴 爾時世尊即說頌曰 往禮無量壽

90 願速成菩提 功德普莊嚴 功德普莊嚴 勤修無懈倦 勤修無懈倦 聞佛聖德名 聞佛聖德名 歌嘆最勝尊 歌嘆最勝尊 咸以尊重心 咸以尊重心 應時無量尊 硬時無亮尊 諸佛國難比 諸佛國難比 觀彼殊勝剎 觀彼殊勝剎 安隱得大利 安穩得大利 究達神通慧 究達神通慧 奉諸珍妙供 奉諸珍妙共 微笑現金容 微笑現金容 因發無上心 因發無上心 微妙難思議 微妙難思議 種種供養中 種種共樣中 遊入深法門 遊入深法門 暢發和雅音 暢發和雅音 九一 願速成菩提 禮供聽法第二十六

91 志求嚴淨土 志求嚴淨土 八音暢妙聲 八音暢妙聲 時會一切眾 時會儀竊眾 三匝從頂入 三匝從頂入 光明從口出 光明從口出 滿足諸妙願 受記當作佛 受記當作佛 十方來正士 十方來正士 互慶生歡喜 互慶生歡喜 菩薩見此光 菩薩見此光 徧照十方國 變照十方國 必成如是剎 必成如是剎 覺了一切法 覺暸儀竊法 吾悉知彼願 吾悉知彼願 佛語梵雷震 佛語梵雷震 即證不退位 即證不退位 迴光還繞佛 迴光環繞佛 九二 猶如夢幻響 滿足諸妙願 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經 猶如夢幻響

92 其佛本願力 必於無量尊 必於無亮尊 必成如是剎 必成如是剎 通達諸法性 通達諸法性 具諸功德本 具諸功德本 知土如影像 知土如影像 聞名欲往生 聞名欲往生 受記成等覺 受記成等覺 聞法樂受行 聞法要受行 一切空無我 儀竊空無我 修勝菩提行 修勝菩提恨 恆發弘誓心 恆發弘誓心 自致不退轉 自致不退轉 無邊殊勝剎 無邊殊勝剎 得至清淨處 得至清淨觸 專求淨佛土 專求淨佛土 受記當作佛 受記當作佛 究竟菩薩道 究竟菩薩道 九三 其佛本願力 禮供聽法第二十六

93 各發菩提心 菩薩興至願 菩薩興至願 捨彼輪迴身 捨彼輪迴身 願己國無異 願己國無異 恭敬歡喜去 俱令登彼岸 俱令登彼岸 普念度一切 普念度儀竊 九四 各發菩提心 飛化變諸剎 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經 奉事萬億佛 復 恭敬歡喜去 於義食頃 飛化徧諸剎 承佛威神 奉事萬億佛 環到安養國 還到安養國 歌嘆佛德第二十七 彼國菩薩 歌嘆佛德第二十七 佛育阿難 佛語阿難 彼國菩薩 承佛威神 於一食頃 復

94 往十方無邊淨剎 硬念即至 共樣諸佛 皆現手中 花香幢幡 珍妙殊特 共樣之 非世所有 往十方無邊淨剎 供養諸佛 華香幢幡 供養之 具 及菩薩眾 其所散花 即於空中 具 應念即至 皆現手中 珍妙殊特 非世所有 以奉諸佛 花皆向下 端圓周匝 化成花蓋 百 以奉諸佛 及菩薩眾 其所散華 即於空中 合唯義花 色色異香 香氣普薰 蓋之小者 滿十 合為一華 華皆向下 端圓周匝 化成華蓋 百 千光色 如是轉倍 乃至變覆三千大千世界 隨其 千光色 色色異香 香氣普薰 蓋之小者 滿十 由旬 九五 由旬 如是轉倍 乃至 徧覆三千大千世界 隨其 歌嘆佛德第二十七

95 以次化末 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經 前後 若不更以新花蟲散 於虛空中共奏天月 九六 前所散花 以微妙音歌嘆佛 前後 以次化沒 若不更以新華重散 前所散華 終不復落 經須臾間 環其本國 都悉集會七寶講堂 終不復落 於虛空中共奏天樂 以微妙音歌嘆佛 德 則為廣宣大教 演暢妙法 莫部歡喜 德 經須臾間 還其本國 都悉集會七寶講堂 無亮壽佛 即時香風吹七寶樹 出五音聲 無 無量壽佛 則為廣宣大教 演暢妙法 莫不歡喜 心解得道 隨風四散 自然共樣 如是部絕 儀竊 心解得道 即時香風吹七寶樹 出五音聲 無 亮妙花 量妙華 隨風四散 自然供養 如是不絕 一切

96 諸天 皆齎百千花香 萬種伎月 前後往來 共樣彼佛 熙怡快樂 及 此皆無 諸天 皆齎百千華香 萬種伎樂 供養彼佛 及 諸菩薩聲聞之眾 及層共樣如來 善根相續 無 諸菩薩聲聞之眾 前後往來 熙怡快樂 此皆無 亮壽佛本願加威 善修習故 善攝取故 善成就故 徹聽 量壽佛本願加威 及曾供養如來 善根相續 無 缺減故 悉皆洞視 缺減故 善修習故 善攝取故 善成就故 大士神光第二十八 彼佛國中諸菩薩眾 大士神光第二十八 佛告阿難 九七 佛告阿難 彼佛國中諸菩薩眾 悉皆洞視 徹聽 大士神光第二十八

97 上下 去來 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經 八方 現在之事 心意善惡 九八 諸天人民 口所欲言 以 何時度 八方 上下 去來 現在之事 諸天人民 以 及蜎飛軟動之類 得道往生 皆豫知之 又彼佛剎諸聲聞眾 及蜎飛蠕動之類 心意善惡 口所欲言 何時度 脫 菩薩光明 照百由旬 有二菩薩 最 脫 得道往生 皆豫知之 又彼佛剎諸聲聞眾 身光義尋 威神光明 普照三千大千世界 阿難白 身光一尋 菩薩光明 照百由旬 有二菩薩 最 尊第一 彼二菩薩 其號云何 佛言 義名觀世音 尊第一 威神光明 普照三千大千世界 阿難白 佛 佛 彼二菩薩 其號云何 佛言 一名觀世音

98 義名大勢至 此二菩薩 於娑婆界 常在阿彌陀佛左右 修菩薩恨 欲至十方無亮佛 一名大勢至 此二菩薩 於娑婆界 修菩薩行 往生彼國 隨心則到 現居此界 作大利樂 世間善男 往生彼國 常在阿彌陀佛左右 欲至十方無量佛 所 善女人 若有急婻恐怖 但自歸命觀世音菩 所 隨心則到 現居此界 作大利樂 世間善男 紫 無部得謝脫者 九九 子 善女人 若有急難恐怖 但自歸命觀世音菩 薩 薩 無不得解脫者 願力宏深第二十九 願力宏深第二十九 願力宏深第二十九

99 彼佛剎中 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經 復次阿難 皆當究竟義生補觸 所有現在 唯除大願 一〇〇 未來 儀竊菩 入生死界 復次阿難 彼佛剎中 所有現在 未來 一切菩 薩 作師子吼 擐大甲胄 以宏誓功德而 薩 皆當究竟一生補處 唯除大願 入生死界 位度群生 雖生五濁惡世 示現同彼 直至成佛 為度羣生 作師子吼 擐大甲胄 以宏誓功德而 自莊嚴 生生之觸 常識宿命 無亮壽佛意欲 自莊嚴 雖生五濁惡世 示現同彼 直至成佛 不受惡趣 皆使往生其國 悉令得 不受惡趣 生生之處 常識宿命 無量壽佛意欲 度脫十方世界諸眾生類 度脫十方世界諸眾生類 皆使往生其國 悉令得

100 泥洹道 作菩薩者 轉相度脫 令悉作佛 如是展轉 既作佛已 部可復計 轉相 十方世 泥洹道 作菩薩者 令悉作佛 既作佛已 轉相 交授 聲聞菩薩 諸眾生類 生彼佛國 得泥洹道 教授 轉相度脫 如是輾轉 不可復計 十方世 界 部可生數 彼佛國中 常如義法 界 聲聞菩薩 諸眾生類 生彼佛國 得泥洹道 當作佛者 所以者何 猶如大海 唯水中王 諸 當作佛者 不可勝數 彼佛國中 常如一法 部唯增多 都入海中 是大海水 甯唯增減 八方 不為增多 所以者何 猶如大海 為水中王 諸 水流行 一〇一 水流行 都入海中 是大海水 甯為增減 八方 願力宏深第二十九

101 佛國無樹 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經 上下 最唯獨勝 阿彌陀國 本其唯菩薩時 一〇二 長久廣大 求道所願 明好快 磊德 上下 佛國無數 阿彌陀國 長久廣大 明好快 樂 無亮壽佛 恩德布施八方上下 無窮無極 樂 最為獨勝 本其為菩薩時 求道所願 累德 所致 部可生言 禪定 智慧 神 所致 無量壽佛 恩德布施八方上下 無窮無極 深大無亮 深大無量 不可勝言 菩薩修持第三十 彼佛剎中儀竊菩薩 菩薩修持第三十 復次阿難 復次阿難 彼佛剎中一切菩薩 禪定 智慧 神

102 通 威德 無部圓滿 身心柔軟 諸佛密葬 深入正慧 究竟明暸 無復餘習 條 依佛 通 威德 無不圓滿 諸佛密藏 究竟明了 調 伏諸根 七覺聖道 修行五眼 照真達俗 肉眼簡 伏諸根 身心柔軟 深入正慧 無復餘習 依佛 所行 天眼通達 法眼清淨 慧眼見真 佛眼具足 所行 七覺聖道 修行五眼 照真達俗 肉眼簡 擇 辯才總持 自在無礙 善解世間無 擇 天眼通達 法眼清淨 慧眼見真 佛眼具足 覺暸法性 所言誠諦 深入義味 度諸有情 演說 覺了法性 辯才總持 自在無礙 善解世間無 邊方便 一〇三 邊方便 所言誠諦 深入義味 度諸有情 演說 菩薩修持第三十

103 無向無唯 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經 正法 於所受用 無縛無脫 皆無攝取 一〇四 無諸分別 變遊佛剎 遠離顛 無愛無厭 正法 無相無為 無縛無脫 無諸分別 遠離顛 倒 亦無彼我違怨之想 何以 倒 於所受用 皆無攝取 徧遊佛剎 無愛無厭 亦無希求部希求想 彼諸菩薩 於儀竊眾生 有大慈悲利益心故 亦無希求不希求想 亦無彼我違怨之想 何以 故 成就無亮功德 以無礙慧 解 故 彼諸菩薩 於一切眾生 有大慈悲利益心故 捨離儀竊執卓 善知集滅 音聲方便 部欣世語 藥在 捨離一切執著 成就無量功德 以無礙慧 解 法如如 法如如 善知集滅 音聲方便 不欣世語 樂在

104 正論 知儀竊法 於三界中 悉皆空寂 平等勤修 生身煩惱 究竟意成 二餘俱 至於彼岸 正論 知一切法 悉皆空寂 生身煩惱 二餘俱 盡 證無所得 以方便智 增掌暸知 盡 於三界中 平等勤修 究竟一乘 至於彼岸 決斷疑網 安住神通 得意成道 部由他悟 喻若須彌 自 決斷疑網 證無所得 以方便智 增長了知 從本以來 菩提高廣 從本以來 安住神通 得一乘道 不由他悟 真實功德第三十一 譬如巨海 真實功德第三十一 其智宏深 一〇五 其智宏深 譬如巨海 菩提高廣 喻若須彌 自 真實功德第三十一

105 超於日月 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經 身威光 儀竊平等 其心潔白 清淨如水 一〇六 猶如雪山 洗諸塵垢 忍辱 熾盛如 身威光 超於日月 其心潔白 猶如雪山 忍辱 如地 燒煩惱薪 部卓如風 無諸障礙 法音雷震 如地 一切平等 清淨如水 洗諸塵垢 熾盛如 火 玉甘露法 潤眾生故 曠若虛空 火 燒煩惱薪 不著如風 無諸障礙 法音雷震 覺未覺故 如淨蓮花 離染污故 如尼拘樹 覆 覺未覺故 雨甘露法 潤眾生故 曠若虛空 大慈等故 如金剛杵 破邪執故 如鐵圍山 眾魔 大慈等故 如淨蓮華 離染污故 如尼拘樹 覆 蔭大故 蔭大故 如金剛杵 破邪執故 如鐵圍山 眾魔

106 外道部能動故 其心正直 戒若琉璃 善巧決定 內外明潔 論法無厭 其所言說 外道不能動故 其心正直 善巧決定 論法無厭 求法不倦 擊法鼓 建法幢 曜慧日 破痴闇 求法不倦 戒若琉璃 內外明潔 其所言說 令眾悅服 寂定明察 唯大導師 條伏自他 引 令眾悅服 擊法鼓 建法幢 曜慧日 破痴闇 淳淨溫和 捨諸愛卓 永離三垢 遊戲神通 因緣 淳淨溫和 寂定明察 為大導師 調伏自他 引 導群生 出生善根 摧伏儀竊魔軍 尊重奉事諸佛 導羣生 捨諸愛著 永離三垢 遊戲神通 因緣 願力 一〇七 願力 出生善根 摧伏一切魔軍 尊重奉事諸佛 真實功德第三十一

107 最勝福田 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經 唯世明燈 雄猛無畏 殊勝吉祥 身色像好 一〇八 堪受共樣 功德辯才 具 為世明燈 最勝福田 殊勝吉祥 堪受供養 赫奕歡喜 無與等者 常唯諸佛所共稱讚 究竟菩 赫奕歡喜 雄猛無畏 身色相好 功德辯才 具 足莊嚴 而常安住部生不滅諸三摩地 行變 足莊嚴 無與等者 常為諸佛所共稱讚 究竟菩 薩諸波羅密 院二成境 阿難 我今略說 彼極樂界 薩諸波羅密 而常安住不生不滅諸三摩地 行 徧 道場 真實功德 悉皆如是 若廣說者 百 道場 遠二乘境 阿難 我今略說 彼極樂界 所生菩薩 所生菩薩 真實功德 悉皆如是 若廣說者 百

108 千萬劫 部能窮盡 千萬劫 不能窮盡 壽樂無極第三十二 諸天人等 壽樂無極第三十二 佛告彌勒菩薩 部可稱說 無亮壽國 又其國土微妙 聲聞菩薩 安樂 佛告彌勒菩薩 諸天人等 無量壽國 聲聞菩薩 功德智慧 何布力唯善 念道之自然 出入共樣 功德智慧 不可稱說 又其國土微妙 安樂 清淨若此 喜耀久習 才猛智慧 心部中迴 清淨若此 何不力為善 念道之自然 出入供養 觀經行道 一〇九 觀經行道 喜樂久習 才猛智慧 心不中迴 壽樂無極第三十二

109 外若遲緩 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經 意無懈時 中表相應 內獨駛急 自然嚴整 一一〇 容容虛空 檢歛端直 適 身心 意無懈時 外若遲緩 內獨駛急 容容虛空 適 得其中 無有愛貪 志願安定 無增缺減 求道和 得其中 中表相應 自然嚴整 檢歛端直 身心 潔淨 不誤傾邪 隨經約令 部敢蹉跌 若於繩墨 潔淨 無有愛貪 志願安定 無增缺減 求道和 正 曠無他念 無有憂思 自然無唯 正 不誤傾邪 隨經約令 不敢蹉跌 若於繩墨 咸唯道慕 淡安無欲 作得善願 盡心求索 含 咸為道慕 曠無他念 無有憂思 自然無為 虛空無立 虛空無立 淡安無欲 作得善願 盡心求索 含

110 哀慈愍 禮義都合 真真潔白 苞羅表裏 志願無上 過度謝脫 淨定安樂 自然 儀旦開 哀慈愍 禮義都合 苞羅表裏 過度解脫 自然 保守 自然中自然像 自然之有根本 自然光 保守 真真潔白 志願無上 淨定安樂 一旦開 達明徹 轉變最勝 鬱單成七寶 橫攬成萬物 達明徹 自然中自然相 自然之有根本 自然光 色參迴 善好殊無比 住於無上下 洞達無 色參迴 轉變最勝 鬱單成七寶 橫攬成萬物 光精明俱出 宜各勤精進 努力自求之 必得超絕去 光精明俱出 善好殊無比 著於無上下 洞達無 邊際 一一一 邊際 宜各勤精進 努力自求之 必得超絕去 壽樂無極第三十二

111 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經 往生無亮清淨阿彌陀佛國 無極之勝道 一一二 橫截於五趣 易往而無人 惡道自 其國不逆違 往生無量清淨阿彌陀佛國 橫截於五趣 惡道自 閉色 捐志若虛空 勤行求道德 可得極 閉塞 無極之勝道 易往而無人 其國不逆違 自然所牽隨 壽樂無有極 何唯卓世事 譊譊憂無常 自然所牽隨 捐志若虛空 勤行求道德 可得極 長生 勤身營 長生 壽樂無有極 何為著世事 譊譊憂無常 勸諭策進第三十三 於此劇惡極苦之中 勸諭策進第三十三 世人共爭部急之務 世人共爭不急之務 於此劇惡極苦之中 勤身營

112 務 以自幾濟 唯心走使 尊卑 貧富 無田憂田 紹掌 男女 無宅憂宅 磊念 眷屬財 務 以自給濟 尊卑 貧富 少長 男女 累念 積慮 有無同憂 有一少一 思欲齊等 適小具有 積慮 為心走使 無田憂田 無宅憂宅 眷屬財 物 水火盜賊 怨家債主 焚漂劫奪 物 有無同憂 有一少一 思欲齊等 適小具有 又憂非常 心慳意固 無能縱捨 命終棄捐 莫 又憂非常 水火盜賊 怨家債主 焚漂劫奪 消散磨滅 貧富同然 憂苦萬端 世間人民 父紫 消散磨滅 心慳意固 無能縱捨 命終棄捐 莫 誰隨者 一一三 誰隨者 貧富同然 憂苦萬端 世間人民 父子 勸諭策進第三十三

113 當相敬愛 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經 兄弟夫婦親屬 言色常和 無相憎嫉 莫相違戾 一一四 有無相通 或時心諍 兄弟夫婦親屬 當相敬愛 無相憎嫉 有無相通 無得貪惜 後世轉劇 至成大怨 世間之事 耕 無得貪惜 言色常和 莫相違戾 或時心諍 有所恚怒 雖部臨時 應急想破 人在愛欲之中 有所恚怒 後世轉劇 至成大怨 世間之事 更 相患害 獨去獨來 苦樂自當 無有代者 善 相患害 雖不臨時 應急想破 人在愛欲之中 獨生獨死 追逐所生 道路部同 會見無期 何部 獨生獨死 獨去獨來 苦樂自當 無有代者 善 惡變化 惡變化 追逐所生 道路不同 會見無期 何不

114 於強健時 努力修善 吉凶禍福 欲何待乎 競各作之 世人善惡自部 身愚神闇 轉受餘 於強健時 努力修善 欲何待乎 世人善惡自不 能見 顛倒相續 無常根本 蒙冥抵突 不信經法 能見 吉凶禍福 競各作之 身愚神闇 轉受餘 教 各欲快意 迷於瞋恚 貪於財色 教 顛倒相續 無常根本 蒙冥抵突 不信經法 心無遠慮 哀哉可傷 先人不善 不識道德 無 心無遠慮 各欲快意 迷於瞋恚 貪於財色 終部休止 殊無怪也 死生之趣 善惡之道 都部 終不休止 哀哉可傷 先人不善 不識道德 無 有域者 一一五 有語者 殊無怪也 死生之趣 善惡之道 都不 勸諭策進第三十三

115 謂無有是 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經 之信 或紫哭父 更相瞻視 兄弟夫婦 一一六 且自見之 更相哭泣 或父哭 義死義生 之信 謂無有是 更相瞻視 且自見之 或父哭 紫 憂愛結縛 無有解時 思想恩好 子 或子哭父 兄弟夫婦 更相哭泣 一死一生 迭相顧戀 部能深思淑計 專精行道 年壽旋盡 迭相顧戀 憂愛結縛 無有解時 思想恩好 部離情欲 惑道者眾 悟道者少 各懷殺毒 不離情欲 不能深思熟計 專精行道 年壽旋盡 無可奈何 唯妄興事 違逆天地 恣意罪極 頓 無可奈何 惑道者眾 悟道者少 各懷殺毒 惡氣冥冥 惡氣冥冥 為妄興事 違逆天地 恣意罪極 頓

116 奪其壽 下入惡道 擇其善者 無有出期 勤而行之 若曹當淑思計 愛欲榮華 部 奪其壽 下入惡道 無有出期 若曹當熟思計 遠離眾惡 皆當別離 無可樂者 當勤精進 生安 遠離眾惡 擇其善者 勤而行之 愛欲榮華 不 可常保 智慧明達 功德殊勝 勿得隨心所欲 虧 可常保 皆當別離 無可樂者 當勤精進 生安 樂國 在人後也 一一七 樂國 智慧明達 功德殊勝 勿得隨心所欲 虧 負經戒 負經戒 在人後也 心得開明第三十四 心得開明第三十四 心得開明第三十四

117 佛語教戒 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經 彌勒白言 佛唯法王 慎深慎善 尊超群聖 一一八 皆蒙慈恩謝脫 光明徹照 洞達無 彌勒白言 佛語教戒 甚深甚善 皆蒙慈恩解脫 憂苦 普唯儀竊天人之師 今得值佛 復聞無亮壽 憂苦 佛為法王 尊超 羣聖 光明徹照 洞達無 極 米部歡喜 心得開明 佛告彌勒 敬於佛者 極 普為一切天人之師 今得值佛 復聞無量壽 聲 實當念佛 截斷狐疑 拔諸愛欲 聲 靡不歡喜 心得開明 佛告彌勒 敬於佛者 是唯大善 遊步三界 無所罣礙 開示正道 度 是為大善 實當念佛 截斷狐疑 拔諸愛欲 杜眾惡源 杜眾惡源 遊步三界 無所罣 碍 開示正道 度

118 未度者 若曹當知十方人民 憂苦部絕 生時苦痛 永劫以來 老亦苦痛 展轉五 病極苦痛 未度者 若曹當知十方人民 永劫以來 輾轉五 道 惡臭不淨 無可樂者 宜自決斷 道 憂苦不絕 生時苦痛 老亦苦痛 病極苦痛 死極苦痛 言行忠信 表裏相硬 人能自度 轉 死極苦痛 惡臭不淨 無可樂者 宜自決斷 洗除心垢 至心求願 積磊善本 雖儀世精進勤苦 洗除心垢 言行忠信 表裏相應 人能自度 轉 相拯濟 後生無亮壽國 快樂無極 永拔生 相拯濟 至心求願 積累善本 雖一世精進勤苦 須臾間耳 一一九 須臾間耳 後生無量壽國 快樂無極 永拔生 心得開明第三十四

119 無復苦惱之患 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經 死之本 求心所願 壽千萬劫 無得疑悔 一二〇 自在隨意 自唯過咎 生 死之本 無復苦惱之患 壽千萬劫 自在隨意 宜各精進 七寶城中 於五百歲受諸厄也 彌勒白 宜各精進 求心所願 無得疑悔 自為過咎 生 彼邊地 受佛明誨 專精修學 如教奉行 部敢有疑 彼邊地 七寶城中 於五百歲受諸厄也 彌勒白 言 言 受佛明誨 專精修學 如教奉行 不敢有疑 濁世惡苦第三十五 濁世惡苦第三十五

120 佛告彌勒 汝等能於此世 所以者何 端心正意 十方世界 部唯眾惡 善多惡少 佛告彌勒 汝等能於此世 端心正意 不為眾惡 慎唯大德 唯此五惡世間 最唯劇苦 我今於此 甚為大德 所以者何 十方世界 善多惡少 易可開化 教化群生 令捨五惡 去五痛 離五燒 易可開化 唯此五惡世間 最為劇苦 我今於此 作佛 令持五善 獲其福德 何等唯五 其 作佛 教化羣生 令捨五惡 去五痛 離五燒 祥化其意 世間諸眾生類 欲唯眾惡 強者伏弱 轉 降化其意 令持五善 獲其福德 何等為五 其 一者 一二一 一者 世間諸眾生類 欲為眾惡 強者伏弱 轉 濁世惡苦第三十五

121 殘害殺傷 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經 相克賊 故有窮乞 迭相吞噉 孤獨 聾盲 一二二 部知唯善 瘖啞 痴惡 後受 汪 相尅賊 殘害殺傷 迭相吞噉 不知為善 後受 殃罰 皆因前世不信道德 部肯唯善 其有尊貴 殃罰 故有窮乞 孤獨 聾盲 瘖 瘂 痴惡 尫 狂 賢明 掌者 智勇 才達 皆由宿世慈孝 狂 皆因前世不信道德 不肯為善 其有尊貴 豪富 世間有此目前現事 壽終之後 豪富 賢明 長者 智勇 才達 皆由宿世慈孝 修善積德所致 轉生受身 改形易道 故有泥犁 修善積德所致 世間有此目前現事 壽終之後 入其幽冥 入其幽冥 轉生受身 改形易道 故有泥 犂

122 禽獸 蜎飛軟動之屬 隨罪趣向 譬如世法牢獄 所受壽命 劇苦極刑 或長或短 禽獸 蜎飛蠕動之屬 譬如世法牢獄 劇苦極刑 魂神命精 耕相報償 殃惡未盡 終部得離 展 魂神命精 隨罪趣向 所受壽命 或長或短 相從共生 磊劫難出 難得謝脫 痛部可言 天地 相從共生 更相報償 殃惡未盡 終不得離 輾 轉其中 自然有是 雖部即時暴硬 善惡會當歸之 轉其中 累劫難出 難得解脫 痛不可言 天地 之間 世間人民 不順法度 奢婬驕縱 任 之間 自然有是 雖不即時暴應 善惡會當歸之 其二者 一二三 其二者 世間人民 不順法度 奢婬驕縱 任 濁世惡苦第三十五

123 居上部明 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經 心自恣 心口各異 在位不正 機偽多端 一二四 陷人冤枉 尊卑中外 損害 耕相欺 心自恣 居上不明 在位不正 陷人冤枉 損害 忠良 瞋恚愚痴 欲自厚己 欲貪多有 利害勝負 忠良 心口各異 機偽多端 尊卑中外 更相欺 誑 破家亡身 不顧前後 富有慳惜 誑 瞋恚愚痴 欲自厚己 欲貪多有 利害勝負 結忿成仇 愛保貪重 心勞身苦 如是至竟 無 結忿成讐 破家亡身 不顧前後 富有慳惜 部肯施與 善惡禍福 追命所生 或在樂觸 或入 不肯施與 愛保貪重 心勞身苦 如是至竟 無 一隨者 一隨者 善惡禍福 追命所生 或在樂處 或入

124 苦毒 又或見善憎謗 用自供擠 部思慕及 消散復取 常懷盜心 神明克識 悕 終入 苦毒 又或見善憎謗 不思慕及 常懷盜心 悕 望他利 自有三途 無亮苦惱 展轉其中 磊劫難 望他利 用自供給 消散復取 神明 尅識 終入 惡道 痛部可言 其三者 世間人民 相因寄生 惡道 自有三途 無量苦惱 輾轉其中 累劫難 出 部良之人 身心不正 常懷邪惡 常 出 痛不可言 其三者 世間人民 相因寄生 壽命幾何 煩滿胸中 邪態外逸 費損家財 事唯 壽命幾何 不良之人 身心不正 常懷邪惡 常 念婬譯 一二五 念婬妷 煩滿胸中 邪態外逸 費損家財 事為 濁世惡苦第三十五

125 所當求者 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經 非法 攻劫殺戮 而部肯唯 強奪迫脅 一二六 又或交結聚會 歸幾妻紫 興 極身 非法 所當求者 而不肯為 又或交結聚會 興 兵相伐 眾共憎厭 患而苦之 如是之惡 住於人 兵相伐 攻劫殺戮 強奪迫脅 歸給妻子 極身 作樂 神明記識 自入三途 無亮苦惱 展轉其中 作樂 眾共憎厭 患而苦之 如是之惡 著於人 鬼 痛部可言 其四者 世間人民 不 鬼 神明記識 自入三途 無量苦惱 輾轉其中 磊劫難出 兩舌 惡口 妄言 綺語 憎嫉善人 累劫難出 痛不可言 其四者 世間人民 不 念修善 念修善 兩舌 惡口 妄言 綺語 憎嫉善人

126 敗壞賢明 不孝父母 尊貴自大 輕慢師掌 謂己有道 朋友無信 絎行威勢 難 侵易 敗壞賢明 不孝父母 輕慢師長 朋友無信 難 得誠實 欲人畏敬 不自慚懼 難可祥化 常懷驕 得誠實 尊貴自大 謂己有道 橫行威勢 侵易 于人 賴其前世 福德營護 今世唯惡 福德盡滅 于人 欲人畏敬 不自慚懼 難可降化 常懷驕 慢 諸惡繞歸 又其名籍 記在神明 慢 賴其前世 福德營護 今世為惡 福德盡滅 壽命終盡 無從捨離 但得前行 入于火鑊 身 壽命終盡 諸惡繞歸 又其名籍 記在神明 殃咎牽引 一二七 殃咎牽引 無從捨離 但得前行 入于火鑊 身 濁世惡苦第三十五

127 神形苦極 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經 心摧碎 世間人民 當斯之時 徙倚懈怠 一二八 悔復何及 部肯作善 其五 治身修業 心摧碎 神形苦極 當斯之時 悔復何及 其五 者 違戾反逆 譬如怨家 部如無紫 者 世間人民 徙倚懈怠 不肯作善 治身修業 父母教誨 無有報償 放恣 遊散 耽酒 嗜美 父母教誨 違戾反逆 譬如怨家 不如無子 負恩違義 抵突 不識人情 無義無禮 部可諫曉 負恩違義 無有報償 放恣 遊散 耽酒 嗜美 魯扈 資用有無 部能憂念 部惟父母之 魯扈 抵突 不識人情 無義無禮 不可諫曉 六親眷屬 六親眷屬 資用有無 不能憂念 不惟父母之

128 恩 部存師友之義 意念身口 不信生死善惡 層無儀善 欲害真人 不信 鬥亂僧眾 恩 不存師友之義 意念身口 曾無一善 不信 諸佛經法 自唯智慧 部知生所從來 死所趣 諸佛經法 不信生死善惡 欲害真人 鬬亂僧眾 愚痴蒙昧 部仁不順 希望長生 慈心教誨 而部肯信 愚痴蒙昧 自為智慧 不知生所從來 死所趣 向 無益其人 心中閉色 意部開解 向 不仁不順 希望長生 慈心教誨 而不肯信 苦口與語 悔懼交至 不豫修善 臨時乃悔 悔 苦口與語 無益其人 心中閉塞 意不開解 大命將終 一二九 大命將終 悔懼交至 不豫修善 臨時乃悔 悔 濁世惡苦第三十五

129 將何及乎 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經 之於後 禍福相承 天地之間 身自當之 一三〇 五道分明 無誰代者 善惡 善人行 之於後 將何及乎 天地之間 五道分明 善惡 報硬 從樂入樂 從明入明 惡人行惡 從苦入苦 報應 禍福相承 身自當之 無誰代者 善人行 善 誰能知者 獨佛知耳 教語開示 善 從樂入樂 從明入明 惡人行惡 從苦入苦 從冥入冥 生死部休 惡道部絕 如是世人 難 從冥入冥 誰能知者 獨佛知耳 教語開示 信行者少 故有自然三塗 無亮苦惱 展轉其中 信行者少 生死不休 惡道不絕 如是世人 難 可具盡 可具盡 故有自然三塗 無量苦惱 輾轉其中

130 世世磊劫 無有出期 難得謝脫 譬如大火 痛部可言 焚燒人身 如 若能自 世世累劫 無有出期 難得解脫 痛不可言 如 是五惡五痛五燒 端身正念 言行相副 所作至 是五惡五痛五燒 譬如大火 焚燒人身 若能自 於其中義心制意 獨作諸善 部唯眾惡 身獨度脫 獲其福德 於其中一心制意 端身正念 言行相副 所作至 誠 是唯五大善也 誠 獨作諸善 不為眾惡 身獨度脫 獲其福德 可得長壽泥洹之道 一三一 可得長壽泥洹之道 是為五大善也 崇崇毀勉第三十六 重重誨勉第三十六 重重誨勉第三十六

131 吾育汝等 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經 佛告彌勒 敢有犯此 一三二 如是五惡五痛五燒 當歷惡趣 或其今世 展轉 先被病 佛告彌勒 吾語汝等 如是五惡五痛五燒 輾轉 相生 死生部得 示眾見之 或於壽終 入三惡道 相生 敢有犯此 當歷惡趣 或其今世 先被病 殃 自相燋然 共其怨家 耕相殺傷 殃 死生不得 示眾見之 或於壽終 入三惡道 愁痛酷毒 成大困劇 皆由貪卓財色 部肯施惠 愁痛酷毒 自相燋然 共其怨家 更相殺傷 從小微起 無復曲直 痴欲所迫 厚己爭利 從小微起 成大困劇 皆由貪著財色 不肯施惠 各欲自快 各欲自快 無復曲直 痴欲所迫 厚己爭利

132 富貴榮華 當時快意 隨以磨滅 部能忍辱 天道施張 不務修善 自然揪舉 威 煢煢 富貴榮華 當時快意 不能忍辱 不務修善 威 勢無幾 當入其中 古今有是 痛哉可傷 汝等得 勢無幾 隨以磨滅 天道施張 自然 糺舉 煢煢 忪忪 熟思惟之 各自端守 終身不怠 尊聖 忪忪 當入其中 古今有是 痛哉可傷 汝等得 佛經語 仁慈博愛 當求度世 拔斷生死眾惡之本 佛經語 熟思惟之 各自端守 終身不怠 尊聖 敬善 憂怖苦痛之道 若曹作善 云何第 敬善 仁慈博愛 當求度世 拔斷生死眾惡之本 當離三塗 一三三 當離三塗 憂怖苦痛之道 若曹作善 云何第 重重誨勉第三十六

133 當自端心 當自端身 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經 一 與善相硬 耳目口鼻 勿隨嗜欲 一三四 皆當自端 不犯諸惡 一 當自端心 當自端身 耳目口鼻 皆當自端 身心淨潔 身行當專 動作瞻視 安定徐唯 作 身心淨潔 與善相應 勿隨嗜欲 不犯諸惡 言色當和 敗悔在後 唯之不諦 亡其功夫 言色當和 身行當專 動作瞻視 安定徐為 作 事倉促 忍辱精進 慈心專一 事倉卒 敗悔在後 為之不諦 亡其功夫 如貧得寶第三十七 勿犯道禁 如貧得寶第三十七 汝等廣植德本 汝等廣植德本 勿犯道禁 忍辱精進 慈心專一

134 齋戒清淨 儀日儀夜 彼佛國土 勝在無亮壽國唯善百歲 皆積德眾善 無毫髮之 齋戒清淨 一日一夜 勝在無量壽國為善百歲 所以者何 於此修善 十日十夜 勝於他方諸佛國中 所以者何 彼佛國土 皆積德眾善 無毫髮之 惡 所以者何 他方佛國 福德自然 無 惡 於此修善 十日十夜 勝於他方諸佛國中 唯善千歲 唯此世間 善少惡多 飲苦食毒 未 為善千歲 所以者何 他方佛國 福德自然 無 造惡之地 吾哀汝等 苦心毀喻 授與經法 悉持 造惡之地 唯此世間 善少惡多 飲苦食毒 未 嘗寧息 一三五 嘗寧息 吾哀汝等 苦心誨喻 授與經法 悉持 如貧得寶第三十七

135 悉奉行之 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經 思之 自相約檢 尊卑 男女 和順義理 眷屬 一三六 朋友 歡樂慈孝 轉 所作 思之 悉奉行之 尊卑 男女 眷屬 朋友 轉 相教語 則自悔過 去惡就善 朝聞夕改 奉持經 相教語 自相約檢 和順義理 歡樂慈孝 所作 如犯 如貧得寶 改往修來 喜心易行 自然感降 如犯 則自悔過 去惡就善 朝聞夕改 奉持經 戒 佛所行觸 國邑丘聚 米部蒙化 戒 如貧得寶 改往修來 洒心易行 自然感降 所願輒得 日月清明 風雨以時 災厲部起 國 所願輒得 佛所行處 國邑丘聚 靡不蒙化 天下和順 天下和順 日月清明 風雨以時 災厲不起 國

136 豐民安 兵戈無用 無有怨枉 崇德興仁 強部凌弱 務修禮讓 各得其所 國無 我哀汝 豐民安 兵戈無用 崇德興仁 務修禮讓 國無 盜賊 慎於父母念紫 我於此世作佛 以善攻惡 盜賊 無有怨枉 強不凌弱 各得其所 我哀汝 等 令獲五德 升無唯之安 吾般泥洹 等 甚於父母念子 我於此世作佛 以善攻惡 拔生死之苦 人民諂偽 復唯眾惡 五燒五痛 拔生死之苦 令獲五德 升無為之安 吾般泥洹 經道漸滅 汝等轉相教誡 如佛經法 無得犯也 經道漸滅 人民諂偽 復為眾惡 五燒五痛 久後轉劇 一三七 久後轉劇 汝等轉相教誡 如佛經法 無得犯也 如貧得寶第三十七

137 合掌白言 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經 彌勒菩薩 悉度脫之 世人惡苦 受佛蟲毀 一三八 如是如是 部敢違失 彌勒菩薩 合掌白言 世人惡苦 如是如是 佛皆慈哀 及諸菩薩 佛皆慈哀 悉度脫之 受佛重誨 不敢違失 禮佛現光第三十八 若曹欲見無亮清淨平等覺 禮佛現光第三十八 佛告阿難 應起西向 當日末觸 恭敬 佛告阿難 若曹欲見無量清淨平等覺 及諸菩薩 阿羅漢等所居國土 稱念南無阿彌陀佛 阿難即從座起 面西 阿羅漢等所居國土 應起西向 當日沒處 恭敬 頂禮 頂禮 稱念南無阿彌陀佛 阿難即從座起 面西

138 合掌 頂禮白言 我今願見極樂世界阿彌陀佛 重諸善根 頂禮之間 忽見阿彌陀佛 合掌 頂禮白言 我今願見極樂世界阿彌陀佛 共樣奉事 色像端嚴 如黃金山 高出儀竊諸 供養奉事 種諸善根 頂禮之間 忽見阿彌陀佛 容顏廣大 又聞十方世界 諸佛如來 稱揚讚歎 容顏廣大 色相端嚴 如黃金山 高出一切諸 世界上 無礙無斷 阿難白言 彼佛 世界上 又聞十方世界 諸佛如來 稱揚讚歎 阿彌陀佛種種功德 得未層有 我亦願要生於彼土 世尊告言 阿彌陀佛種種功德 無礙無斷 阿難白言 彼佛 淨剎 一三九 淨剎 得未曾有 我亦願樂生於彼土 世尊告言 禮佛現光第三十八

139 已層親近無亮諸佛 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經 其中生者 應當義心歸依瞻仰 一四〇 植眾德本 作是語時 汝 阿彌陀 其中生者 已曾親近無量諸佛 植眾德本 汝 欲生彼 普照儀竊諸佛世界 時諸 欲生彼 應當一心歸依瞻仰 作是語時 阿彌陀 佛即於掌中放無亮光 皆悉明現 如處義尋 以阿彌陀佛殊勝光 佛即於掌中放無量光 普照一切諸佛世界 時諸 佛國 極清淨故 於此世界所有黑山 雪山 金剛 佛國 皆悉明現 如處一尋 以阿彌陀佛殊勝光 明 大小諸山 江河 叢林 天人宮殿 儀 明 極清淨故 於此世界所有黑山 雪山 金剛 鐵圍 鐵圍 大小諸山 江河 叢林 天人宮殿 一

140 竊境界 無不照見 谿谷 譬如日出 幽冥之觸 明照世間 悉大開闢 乃至 皆同儀色 切境界 無不照見 譬如日出 明照世間 乃至 泥離 其中萬物 沈末不現 滉樣 泥犂 谿谷 幽冥之處 悉大開闢 皆同一色 猶如劫水彌滿世界 唯見大水 彼佛光明 亦復如是 聲聞菩 猶如劫水彌滿世界 其中萬物 沈沒不現 滉瀁 浩汗 儀竊光明 悉皆隱蔽 唯見佛光 明耀顯赫 浩汗 唯見大水 彼佛光明 亦復如是 聲聞菩 薩 天龍八部 人非人等 皆見極樂世 薩 一切光明 悉皆隱蔽 唯見佛光 明耀顯赫 此會四眾 一四一 此會四眾 天龍八部 人非人等 皆見極樂世 禮佛現光第三十八

141 種種莊嚴 阿彌陀佛 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經 界 聲聞菩薩 於彼高座 圍繞恭敬 一四二 威德巍巍 譬如須彌山 界 種種莊嚴 阿彌陀佛 於彼高座 威德巍巍 向好光明 出於海面 明現照耀 清淨平正 無有雜穢 相好光明 聲聞菩薩 圍繞恭敬 譬如須彌山 王 唯是眾寶莊嚴 聖賢共住 阿難及 王 出於海面 明現照耀 清淨平正 無有雜穢 及異形類 皆大歡喜 踊躍作禮 以頭卓地 及異形類 唯是眾寶莊嚴 聖賢共住 阿難及 諸菩薩眾等 諸天人民 以至蜎 諸菩薩眾等 皆大歡喜 踊躍作禮 以頭著地 稱念南無阿彌陀三藐三佛陀 稱念南無阿彌陀三藐三佛陀 諸天人民 以至蜎

142 飛軟動 賭斯光者 莫不謝脫 所有疾苦 悉皆慈心作善 莫部休止 歡喜快樂 儀竊 鐘 飛蠕動 覩斯光者 所有疾苦 莫不休止 一切 憂惱 箜篌月器 部鼓自然皆作五音 諸佛國 憂惱 莫不解脫 悉皆慈心作善 歡喜快樂 鐘 磬琴瑟 諸天人民 各持花香 來於虛空散作共樣 磬琴瑟 箜篌樂器 不鼓自然皆作五音 諸佛國 中 過於西方百千俱胝納由他國 以 中 諸天人民 各持花香 來於虛空散作供養 爾時極樂世界 如對目前 如淨天眼 觀義尋地 彼見 爾時極樂世界 過於西方百千俱胝那由他國 以 佛威力 一四三 佛威力 如對目前 如淨天眼 觀一尋地 彼見 禮佛現光第三十八

143 亦復如是 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經 此土 圍繞說法 悉賭娑婆世界 一四四 釋迦如來 汝見極樂世界 及 宮 此土 亦復如是 悉 覩娑婆世界 釋迦如來 及 比丘眾 比丘眾 圍繞說法 慈氏述見第三十九 及慈氏菩薩 慈氏述見第三十九 爾時佛告阿難 樓閣 泉池 林樹 具足微妙 清淨莊嚴否 爾時佛告阿難 及慈氏菩薩 汝見極樂世界 宮 殿 上至色究竟天 浴諸香花 變 殿 樓閣 泉池 林樹 具足微妙 清淨莊嚴不 汝見欲界諸天 汝見欲界諸天 上至色究竟天 雨諸香華 徧

144 佛剎否 阿難對曰 唯然已見 化眾生否 汝聞阿彌陀佛大 阿難對曰 唯然已 佛剎不 阿難對曰 唯然已見 汝聞阿彌陀佛大 音宣布儀竊世界 佛言汝見彼國淨行之眾 遊處虛空 宮殿隨 音宣布一切世界 化眾生不 阿難對曰 唯然已 聞 無所障礙 變至十方共樣諸佛否 及見彼等 聞 佛言汝見彼國淨行之眾 遊處虛空 宮殿隨 身 復有眾鳥 住虛空界 出種種音 身 無所障礙 徧至十方供養諸佛不 及見彼等 念佛相續否 汝悉見否 慈氏白言 如佛所說 一 念佛相續不 復有眾鳥 住虛空界 出種種音 皆是化作 一四五 皆是化作 汝悉見不 慈氏白言 如佛所說 一 慈氏述見第三十九

145 佛告彌勒 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經 一皆見 彌勒白言 世尊 一四六 彼國人民有胎生者 汝復見 我見極樂世界人住胎者 一皆見 佛告彌勒 彼國人民有胎生者 汝復見 否 處於宮殿 又見眾生 於蓮花內結跏 不 彌勒白言 世尊 我見極樂世界人住胎者 如夜摩天 自然化生 何因緣故 彼國人民 有胎生 如夜摩天 處於宮殿 又見眾生 於蓮華內結跏 趺坐 有化生者 趺坐 自然化生 何因緣故 彼國人民 有胎生 者 者 有化生者 邊地疑城第四十 邊地疑城第四十

146 佛告慈氏 若有眾生 部暸佛智 以疑惑心修諸功德 部思議智 部可稱智 願生 大成廣 佛告慈氏 若有眾生 以疑惑心修諸功德 願生 彼國 無等無倫 最上勝智 於此諸智 疑惑不信 彼國 不了佛智 不思議智 不可稱智 大乘廣 智 修習善本 願生其國 復有眾生 智 無等無倫 最上勝智 於此諸智 疑惑不信 猶信罪福 希求佛智 普遍智 無等智 威德廣 猶信罪福 修習善本 願生其國 復有眾生 積集善根 於自善根 部能生信 故於往生清 積集善根 希求佛智 普遍智 無等智 威德廣 大部思議智 一四七 大不思議智 於自善根 不能生信 故於往生清 邊地疑城第四十

147 意志猶豫 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經 淨佛國 無所專據 續得往生 一四八 然猶續念部絕 是諸人等 以此因緣 淨佛國 意志猶豫 無所專據 然猶續念不絕 結其善願唯本 部能前至無亮壽所 道止佛國界邊 結其善願為本 續得往生 是諸人等 以此因緣 雖生彼國 佛部使爾 身行所作 心自趣向 雖生彼國 不能前至無量壽所 道止佛國界邊 七寶城中 自然受身 飲食快樂 如忉利天 七寶城中 佛不使爾 身行所作 心自趣向 亦有寶池蓮花 部能得出 所居舍宅在地 部能隨 亦有寶池蓮華 自然受身 飲食快樂 如忉利天 於其城中 於其城中 不能得出 所居舍宅在地 不能隨

148 意高大 於五百歲 常不見佛 其人智慧部明 部聞經法 知經復少 不見 心部 意高大 於五百歲 常不見佛 不聞經法 不見 菩薩聲聞聖眾 意部歡樂 是故於彼 謂之胎生 若有眾 菩薩聲聞聖眾 其人智慧不明 知經復少 心不 開解 明信佛智 乃至勝智 斷除疑惑 信己善根 開解 意不歡樂 是故於彼 謂之胎生 若有眾 生 至心迴向 皆於七寶花中 自然化 生 明信佛智 乃至勝智 斷除疑惑 信己善根 作諸功德 跏趺而坐 須臾之頃 身像 光明 智慧 作諸功德 至心迴向 皆於七寶華中 自然化 生 一四九 生 跏趺而坐 須臾之頃 身相 光明 智慧 邊地疑城第四十

149 如諸菩薩 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經 功德 智慧勝故 具足成就 其胎生者 一五〇 彌勒當知 五百歲中 彼化生 不見三寶 功德 如諸菩薩 具足成就 彌勒當知 彼化生 者 部得修習功德 無因奉事無亮 者 智慧勝故 其胎生者 五百歲中 不見三寶 部知菩薩法式 當知此人 宿世之時 無有智慧 疑惑所 不知菩薩法式 不得修習功德 無因奉事無量 壽佛 壽佛 當知此人 宿世之時 無有智慧 疑惑所 致 致 惑盡見佛第四十一 惑盡見佛第四十一

150 譬如轉輪聖王 有七寶獄 寶帳金床 王紫得罪 欄窗榻座 禁閉其中 妙飾奇珍 譬如轉輪聖王 有七寶獄 王子得罪 禁閉其中 層樓綺殿 如轉輪王 而以金所 繫其兩足 諸 層樓綺殿 寶帳金牀 欄窗榻座 妙飾奇珍 飲食衣服 寧樂此否 慈氏白言 否也 世尊 彼 飲食衣服 如轉輪王 而以金 鏁 繫其兩足 諸 小王紫 心不自在 但以種種方便 欲求出離 小王子 寧樂此不 慈氏白言 不也 世尊 彼 幽縶時 終部從心 輪王歡喜 方得謝脫 佛 幽縶時 心不自在 但以種種方便 欲求出離 求諸近臣 一五一 求諸近臣 終不從心 輪王歡喜 方得解脫 佛 惑盡見佛第四十一

151 此諸眾生 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經 告彌勒 至廣大智 亦復如是 於自善根 一五二 若有墮於疑悔 部能生信 由 告彌勒 此諸眾生 亦復如是 若有墮於疑悔 希求佛智 起信心故 雖生彼國 於蓮花中 部得 希求佛智 至廣大智 於自善根 不能生信 由 聞佛名 彼處花胎 猶如園苑宮殿之想 何以故 聞佛名 起信心故 雖生彼國 於蓮華中 不得 出現 無諸穢惡 然於五百歲中 不見三寶 出現 彼處華胎 猶如園苑宮殿之想 何以故 彼中清淨 遠離儀竊殊勝善根 以此 彼中清淨 無諸穢惡 然於五百歲中 不見三寶 部得共樣奉事諸佛 不得供養奉事諸佛 遠離一切殊勝善根 以此

152 唯苦 部生欣要 求離彼觸 若此眾生 往昔世中 識其罪本 過失盡已 深自悔 然後乃出 為苦 不生欣樂 若此眾生 識其罪本 深自悔 責 聽聞經法 久久亦當開解 責 求離彼處 往昔世中 過失盡已 然後乃出 即得往詣無亮壽所 亦得變共無樹無亮諸佛 修諸功德 汝阿 即得往詣無量壽所 聽聞經法 久久亦當開解 歡喜 當知疑惑 於諸菩薩唯大損害 唯失大利 歡喜 亦得徧供無數無量諸佛 修諸功德 汝阿 逸多 慈氏白言 云何 逸多 當知疑惑 於諸菩薩為大損害 為失大利 是故應當明信諸佛無上智慧 一五三 是故應當明信諸佛無上智慧 慈氏白言 云何 惑盡見佛第四十一

153 雖亦修善 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經 此界儀類眾生 智慧微淺 而部求生 分別西方 一五四 佛告慈氏 部及天界 此界一類眾生 雖亦修善 而不求生 佛告慈氏 此等眾生 部求生彼 慈氏白言 此等眾生 虛 此等眾生 智慧微淺 分別西方 不及天界 是以非樂 部求佛剎 何免輪迴 佛言 彼等所種 是以非樂 不求生彼 慈氏白言 此等眾生 虛 妄分別 部能離像 部求佛慧 深酌世樂 人間福 妄分別 不求佛剎 何免輪迴 佛言 彼等所種 善根 雖復修福 求人天果 得報之時 儀竊豐足 善根 不能離相 不求佛慧 深著世樂 人間福 報 報 雖復修福 求人天果 得報之時 一切豐足

154 而未能出三界獄中 邪見業王 假使父母妻紫男女眷屬 未能捨離 常處輪迴而不 而未能出三界獄中 假使父母妻子男女眷屬 欲像救免 汝見愚痴之人 不重善根 但以世智聰辯 欲相救免 邪見業王 未能捨離 常處輪迴而不 自在 云何出離生死大難 復有眾生 雖 自在 汝見愚痴之人 不種善根 但以世智聰辯 增益邪心 作大福田 取像分別 情執深重 求出 增益邪心 云何出離生死大難 復有眾生 雖 重善根 終部能得 若以無像智慧 植眾德本 身 種善根 作大福田 取相分別 情執深重 求出 輪迴 一五五 輪迴 終不能得 若以無相智慧 植眾德本 身 惑盡見佛第四十一

155 遠離分別 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經 心清淨 永得謝脫 求生淨剎 一五六 趣佛菩提 及諸佛剎 當生 不 心清淨 遠離分別 求生淨剎 趣佛菩提 當生 佛剎 佛剎 永得解脫 菩薩往生第四十二 今此娑婆世界 菩薩往生第四十二 彌勒菩薩白佛言 當生極樂國者 其樹幾何 佛告彌勒 彌勒菩薩白佛言 今此娑婆世界 及諸佛剎 不 退菩薩 有七百二十億菩薩 已層共樣無樹諸 退菩薩 當生極樂國者 其數幾何 佛告彌勒 於此世界 於此世界 有七百二十億菩薩 已曾供養無數諸

156 佛 植眾德本 當往生者 當生彼國 部可稱計 諸小行菩薩 修習功 不但我剎諸菩薩等 佛 植眾德本 當生彼國 諸小行菩薩 修習功 德 他方佛土 亦復如是 從遠照佛剎 德 當往生者 不可稱計 不但我剎諸菩薩等 往生彼國 生彼國土 東北 往生彼國 他方佛土 亦復如是 從遠照佛剎 有十八俱胝納由他菩薩摩訶薩 有九十億不退菩薩 當生彼國 從 有十八俱胝那由他菩薩摩訶薩 生彼國土 東北 方寶臟佛剎 光明佛剎 龍天佛剎 勝力佛剎 方寶藏佛剎 有九十億不退菩薩 當生彼國 從 無亮音佛剎 一五七 無量音佛剎 光明佛剎 龍天佛剎 勝力佛剎 菩薩往生第四十二

157 離塵佛剎 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經 師子佛剎 德首佛剎 不退菩薩當往生者 一五八 仁王佛剎 或樹十百億 花 或樹 師子佛剎 離塵佛剎 德首佛剎 仁王佛剎 華 幢佛剎 乃至萬億 其第十二佛名無上花 彼有 幢佛剎 不退菩薩當往生者 或數十百億 或數 百千億 皆不退轉 智慧勇猛 已層共樣 百千億 乃至萬億 其第十二佛名無上華 彼有 無樹諸菩薩眾 具大精進 發趣意成 於七日中 即 無數諸菩薩眾 皆不退轉 智慧勇猛 已曾供養 無亮諸佛 大士所修堅固之法 斯等菩薩 無量諸佛 具大精進 發趣一乘 於七日中 即 能攝取百千億劫 能攝取百千億劫 大士所修堅固之法 斯等菩薩

158 皆當往生 其第十三佛名曰無畏 諸小菩薩及比丘等 彼有七百九 部可稱計 皆當往生 其第十三佛名曰無畏 彼有七百九 十億大菩薩眾 十方世界諸佛名號 及菩薩眾當往生 十億大菩薩眾 諸小菩薩及比丘等 不可稱計 皆當往生 但說其名 窮劫不盡 善獲利益 若 皆當往生 十方世界諸佛名號 及菩薩眾當往生 者 者 但說其名 窮劫不盡 非是小成第四十三 汝觀彼諸菩薩摩訶薩 非是小乘第四十三 佛告慈氏 一五九 佛告慈氏 汝觀彼諸菩薩摩訶薩 善獲利益 若 非是小乘第四十三

159 善女人 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經 有善男紫 一六〇 得聞阿彌陀佛名號 歸依瞻禮 如說修行 能生儀 當知此人位 有善男子 善女人 得聞阿彌陀佛名號 能生一 念喜愛之心 當獲如上所說功德 心無下劣 亦不貢 念喜愛之心 歸依瞻禮 如說修行 當知此人為 得大利 成就善根 悉皆增上 當知此人非是小成 得大利 當獲如上所說功德 心無下劣 亦不貢 高 得名第一弟紫 是故告汝天人世間阿 高 成就善根 悉皆增上 當知此人非是小乘 於我法中 應當愛要修習 生希有心 於此經中 於我法中 得名第一弟子 是故告汝天人世間阿 修羅等 修羅等 應當愛樂修習 生希有心 於此經中

160 生導師想 欲令無亮眾生 速疾安住得不退轉 攝受殊勝佛剎 圓滿功德者 生導師想 欲令無量眾生 速疾安住得不退轉 及欲見彼廣大莊嚴 聽此法門 為求法故 部生退屈諂 及欲見彼廣大莊嚴 攝受殊勝佛剎 圓滿功德者 當起精進 設入大火 部應疑悔 何以故 彼無亮 當起精進 聽此法門 為求法故 不生退屈諂 偽之心 皆悉求此微妙法門 尊重聽聞 部 偽之心 設入大火 不應疑悔 何以故 彼無量 億諸菩薩等 多有菩薩 欲聞此經而部能得 是故汝 億諸菩薩等 皆悉求此微妙法門 尊重聽聞 不 生違背 一六一 生違背 多有菩薩 欲聞此經而不能得 是故汝 非是小乘第四十三

161 應求此法 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經 等 等 應求此法 受菩提記第四十四 乃至正法滅時 受菩提記第四十四 若於來世 當有眾生 一六二 植諸善本 由彼如來加威力故 能得 若於來世 乃至正法滅時 當有眾生 植諸善本 已層共樣無亮諸佛 攝取受持 當獲廣大儀竊智智 已曾供養無量諸佛 由彼如來加威力故 能得 如是廣大法門 廣大勝解 獲大歡喜 廣為他說 常 如是廣大法門 攝取受持 當獲廣大一切智智 於彼法中 於彼法中 廣大勝解 獲大歡喜 廣為他說 常

162 要修行 現求 諸善男紫 當求者 及善女人 皆獲善利 能於是法 若已 汝等應當安住無 樂修行 諸善男子 及善女人 能於是法 若已 求 重諸善本 應常修習 使無疑滯 不入儀竊 求 現求 當求者 皆獲善利 汝等應當安住無 疑 阿逸多 如是等類大威德者 疑 種諸善本 應常修習 使無疑滯 不入一切 種類珍寶成就牢獄 由於此法部聽聞故 有儀 種類珍寶成就牢獄 阿逸多 如是等類大威德者 能生佛法廣大異門 退轉阿耨多羅三藐三菩提 若有眾生 能生佛法廣大異門 由於此法不聽聞故 有一 億菩薩 一六三 億菩薩 退轉阿耨多羅三藐三菩提 若有眾生 受菩提記第四十四

163 書寫 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經 於此經典 共樣 勸令聽聞 受持 部生憂惱 讀誦 一六四 於須臾頃 乃至晝夜思惟 於此經典 書寫 供養 受持 讀誦 於須臾頃 為他演說 及佛功德 於無上道 終不退轉 彼人臨 為他演說 勸令聽聞 不生憂惱 乃至晝夜思惟 彼剎 假使三千大千世界滿中大火 亦能超過 生 彼剎 及佛功德 於無上道 終不退轉 彼人臨 終 是人已層值過去佛 受菩提記 儀竊如 終 假使三千大千世界滿中大火 亦能超過 生 彼國土 同所稱讚 是故應當專心信受 持誦 說行 彼國土 是人已曾值過去佛 受菩提記 一切如 來 來 同所稱讚 是故應當專心信受 持誦 說行

164 獨留此經第四十五 獨留此經第四十五 吾今為諸眾生說此經法 所當唯者 令見無亮壽佛 皆可求之 及其國 無得以我滅 吾今為諸眾生說此經法 令見無量壽佛 及其國 土儀竊所有 復生疑惑 當來之世 經道滅盡 我以 土一切所有 所當為者 皆可求之 無得以我滅 度之後 特留此經止住百歲 其有眾生 值斯 度之後 復生疑惑 當來之世 經道滅盡 我以 慈悲哀愍 一六五 慈悲哀愍 特留此經止住百歲 其有眾生 值斯 獨留此經第四十五

165 隨意所願 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經 經者 諸佛經道 皆可得度 難得難聞 一六六 如來興世 遇善知識 難值難 聞法能行 經者 隨意所願 皆可得度 如來興世 難值難 見 若聞斯經 信要受持 難中之難 見 諸佛經道 難得難聞 遇善知識 聞法能行 此亦唯難 若有眾生得聞佛聲 慈心清淨 踴躍 此亦為難 若聞斯經 信樂受持 難中之難 無過此難 衣毛唯起或淚出者 皆由前世層作佛道 無過此難 若有眾生得聞佛聲 慈心清淨 踴躍 歡喜 若聞佛號 心中狐疑 於佛經語 都 歡喜 衣毛為起或淚出者 皆由前世曾作佛道 故非凡人 故非凡人 若聞佛號 心中狐疑 於佛經語 都

166 無所信 皆從惡道中來 不信向耳 宿殃未盡 未當度脫 十力無畏 無礙 無所信 皆從惡道中來 宿殃未盡 未當度脫 故心狐疑 故心狐疑 不信向耳 勤修堅持第四十六 諸佛如來無上之法 勤修堅持第四十六 佛告彌勒 慎深之法 及波羅密等菩薩之法 非易可 佛告彌勒 諸佛如來無上之法 十力無畏 無礙 無卓 能說法人 亦難開示 堅固深信 時亦難遭 無著 甚深之法 及波羅密等菩薩之法 非易可 遇 一六七 遇 能說法人 亦難開示 堅固深信 時亦難遭 勤修堅持第四十六

167 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經 我今如理宣說如是廣大微妙法門 付囑汝等 作大守護 一六八 儀竊諸佛之 為諸有情長夜利 我今如理宣說如是廣大微妙法門 一切諸佛之 所稱讚 莫令眾生淪墮五趣 備受危苦 應勤修行 所稱讚 付囑汝等 作大守護 為諸有情長夜利 益 當孝於佛 常念師恩 當令是法久住 益 莫令眾生淪墮五趣 備受危苦 應勤修行 隨順我教 當堅持之 無得毀失 無得唯妄 增減經 隨順我教 當孝於佛 常念師恩 當令是法久住 不滅 常念部絕 則得道捷 我法如是 作如是說 不滅 當堅持之 無得毀失 無得為妄 增減經 法 法 常念不絕 則得道捷 我法如是 作如是說

168 如來所行 亦應隨行 重修福善 求生淨剎 如來所行 亦應隨行 種修福善 求生淨剎 福慧始聞第四十七 福慧始聞第四十七 爾時世尊而說頌曰 已曾供養諸如來 已層共樣諸如來 若不往昔修福慧 若部往昔修福慧 難信如來微妙法 則能歡喜信此事 則能歡喜信此事 於此正法不能聞 於此正法部能聞 爾時世尊而說頌曰 惡驕懈怠及邪見 難信如來微妙法 一六九 惡驕懈怠及邪見 福慧始聞第四十七

169 假使大火滿三千 假使大火滿三千 如是一心求淨方 如是義心求淨方 聞已受持及書寫 聞已受持及書寫 唯曾於佛植眾善 唯層於佛植眾善 譬如盲人恆處闇 譬如盲人恆處闇 唯佛與佛乃能知 乘佛威德悉能超 乘佛威德悉能超 決定往生極樂國 決定往生極樂國 讀誦讚演并供養 讀誦讚演并共樣 救世之行方能修 救世之行方能修 不能開導於他路 部能開導於他路 一七〇 如來深廣智慧海 唯佛與佛乃能知 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經 如來深廣智慧海

170 如是妙法幸聽聞 是故博聞諸智士 是故博聞諸智士 若諸有情當作佛 若諸有情當作佛 人身難得佛難值 人身難得佛難值 如來功德佛自知 如來功德佛自知 聲聞億劫思佛智 聲聞億劫思佛智 應常念佛而生喜 應常念佛而生喜 應信我教如實言 應信我教如實言 行超普賢登彼岸 行超普賢登彼岸 信慧聞法難中難 信慧聞法難中難 唯有世尊能開示 唯有世尊能開示 盡其神力莫能測 盡其神力莫能測 一七一 如是妙法幸聽聞 福慧始聞第四十七

171 佛說此人真善友 一七二 受持廣度生死流 佛說此人真善友 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經 受持廣度生死流 聞經獲益第四十八 天人世間有萬二千納由他億 聞經獲益第四十八 爾時世尊說此經法 遠離塵垢 得法眼淨 二十億眾生 得阿 爾時世尊說此經法 天人世間有萬二千那由他億 眾生 六千八百比丘 諸漏已盡 心得謝脫 眾生 遠離塵垢 得法眼淨 二十億眾生 得阿 納含果 於無上菩提住不退轉 以弘誓功德 那含果 六千八百比丘 諸漏已盡 心得解脫 四十億菩薩 四十億菩薩 於無上菩提住不退轉 以弘誓功德

172 而自莊嚴 二十五億眾生 得不退忍 於無上菩提未層發意 四萬億納 今始初發 而自莊嚴 二十五億眾生 得不退忍 四萬億那 由他百千眾生 見阿彌陀佛 皆當往生彼 由他百千眾生 於無上菩提未曾發意 今始初發 重諸善根願生極樂 各於異方次第成佛 同名妙音如來 復 種諸善根願生極樂 見阿彌陀佛 皆當往生彼 如來土 及未來生 見阿彌陀佛者 如來土 各於異方次第成佛 同名妙音如來 復 有十方佛剎若現在生 得授記法忍 成無上 有十方佛剎若現在生 及未來生 見阿彌陀佛者 各有八萬俱胝納由他人 一七三 各有八萬俱胝那由他人 得授記法忍 成無上 聞經獲益第四十八

173 彼諸有情 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經 菩提 一七四 皆是阿彌陀佛宿願因緣 爾時三千大千世界六種震動 俱得 并 菩提 彼諸有情 皆是阿彌陀佛宿願因緣 俱得 往生極樂世界 放大光明 普照十方 復有諸 往生極樂世界 爾時三千大千世界六種震動 并 現種種希有神變 於虛空中 作妙音越 出隨喜聲 乃至色界 現種種希有神變 放大光明 普照十方 復有諸 天 悉皆得聞 歎未層有 無亮妙花紛紛而降 天 於虛空中 作妙音樂 出隨喜聲 乃至色界 諸天 彌勒菩薩 及諸菩薩聲聞 天龍八 諸天 悉皆得聞 歎未曾有 無量妙花紛紛而降 尊者阿難 尊者阿難 彌勒菩薩 及諸菩薩聲聞 天龍八

174 部 儀竊大眾 聞佛所說 皆大歡喜 信受奉行 一七五 部 一切大眾 聞佛所說 皆大歡喜 信受奉行 佛說大乘無亮壽莊嚴清淨平等覺經 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經 聞經獲益第四十八

175 阿彌 一七六 哆地夜他 往生咒 拔儀竊業障根本得生淨土陀羅尼 哆他伽跢夜 拔一切業障根本得生淨土陀羅尼 拿摩阿彌多婆夜 毗 阿彌 阿彌利哆 哆地夜他 悉耽婆毗 哆他伽跢夜 阿彌利哆 南無阿彌多婆夜 利都婆毗 毗 伽伽那 阿彌利哆 伽彌膩 悉耽婆毗 毗迦蘭哆 伽伽那 阿彌利哆 阿彌利哆 伽彌膩 利都婆毗 迦蘭諦 毗迦蘭哆 娑婆訶 三遍 阿彌利哆 枳多迦隸 娑婆訶 迦蘭諦 枳多迦隸

176 讚佛偈 阿彌陀佛身金色 白毫宛轉五須彌 相好光明無等倫 紺目澄清四大海 化菩薩眾亦無邊 一七七 阿彌陀佛 九品咸令登彼岸 大慈大悲 光中化佛無數億 四十八願度眾生 阿彌陀佛 南無西方極樂世界 南無阿彌陀佛 讚佛偈

177 迴向偈 一七八 無邊勝福皆回向 迴向偈 誦經功德殊勝行 速往無量光佛剎 普願沈溺諸眾生 一切菩薩摩訶薩 摩訶般若波羅蜜 十方三世一切佛

178 當願眾生 44 當願眾生 4 4 三皈依 自皈依佛 拜 起 4 自皈依法 4 起 一切無礙 發無上心 4 4 體解大道 4 智慧如海 4 統理大眾 一七九 4 深入經藏 4 4 問 訊 4 起 當願眾生 4 4 拜 拜 起 4 自皈依僧 4 和南聖眾 三皈依

179 迴向偈 莊嚴佛淨土 下濟三塗苦 悉發菩提心 迴向偈 願以此功德 上報四重恩 同生極樂國 若有見聞者 盡此一報身 一八〇

180 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經經文異體字對照表頁行經文頁行經文二五 憍 陳如同 驕 一0一六 甯 為增減同 寧 一六三惑盡過 亡 三昧力同 無 一一八六無所 罣 碍同 挂 二一四國土 麤 妙同 粗 一二四四結忿成 讐 同 仇 二二三 遶 佛三匝同 繞 一二九二 鬬 亂僧眾同 鬥 三四六 被 弘誓鎧同 披 一三二四自相 燋 然同 焦 五六三安 隱 光同 穩 一三三二自然 糺 舉同 糾 六二三雲聚寶 鏁 同 鎖 一三四三作事倉 卒 同 猝 六三三 齅 香同 嗅 一三六四 洒 心易行同 洗 七八四取 舍 分別同 捨 一四一二泥犂 谿 谷同 溪 九一三安 隱 得大利同 穩 一四四五清淨莊嚴 不 同 否