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- 佑 解
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1 起 心 動 念 與 業 力 的 探 討 第 一 篇 種 子 論 第 一 章 種 子 的 意 義 凡 一 切 有 漏 無 漏 的 色 心 諸 法, 無 不 從 第 八 阿 賴 耶 識 中 的 功 能 開 發 而 來 的, 這 種 能 開 發 的 功 能 就 是 所 謂 的 種 子 但 種 子 的 條 件 必 須 具 足 : 剎 那 滅 果 俱 有 恒 隨 轉 性 決 定 待 眾 緣 引 自 果 等 六 種 性 質 才 行 這 就 是 所 謂 的 種 子 六 義 一 剎 那 滅 是 : 種 子 必 須 剎 那 剎 那 生 滅 變 化 之 意 為 什 麼 呢? 因 為 : 因 果 是 在 生 滅 變 化 上 假 名 的, 所 以 像 常 住 不 滅 的 無 為 法, 就 不 能 附 與 因 果 之 名 了 二 果 俱 有 是 : 指 種 子 雖 然 必 為 剎 那 生 滅, 但 其 所 生 的 果, 則 必 須 要 能 生 所 生 二 條 件 的 和 合 方 行 換 句 話 說 : 種 子 現 行 的 時 候, 其 能 生 的 種 子 和 所 生 的 現 行, 都 必 須 同 時 俱 有, 而 不 得 相 離 即 要 因 果 和 合 三 恆 隨 轉 是 : 種 子 非 但 要 剎 那 生 滅, 同 時 還 要 相 續 不 間 斷 之 意 在 諸 法 之 中, 惟 有 第 八 識 有 上 述 的 六 種 功 能, 故 種 子 當 然 也 要 跟 隨 第 八 識 流 轉 了 1
2 四 性 決 定 是 : 指 因 果 性 必 須 相 同, 不 得 相 違 之 意 例 如 : 善 因 善 果, 惡 因 惡 果, 決 不 可 混 亂 五 待 眾 緣 是 : 種 子 必 待 種 種 助 緣 的 和 合 始 能 發 生 果 報, 決 不 能 單 獨 現 行 之 意 這 是 針 對 外 道 所 執 的 自 然 頓 生 的 迷 執 而 立 的 六 引 自 果 是 : 指 種 子 除 有 了 上 述 五 義 之 外, 必 須 要 色 心 各 自 引 生 自 果 之 意 就 是 說 : 色 法 由 色 法 的 種 子 生, 心 法 由 心 法 的 種 子 生 絲 毫 不 能 差 錯 第 二 章 種 子 的 分 類 與 何 謂 三 種 習 氣? 種 子 可 分 為 二 類 : 一 為 本 有 種 子 ; 二 為 新 熏 種 子 一 本 有 種 子 是 : 無 始 以 來 就 在 第 八 阿 賴 耶 識 的 自 體 中 具 足, 而 能 開 發 萬 法 的 功 能 勢 力 功 能 就 是 種 子 的 別 名, 同 時, 也 是 表 其 特 性 的 這 在 哲 學 上 叫 做 性 能 能 是 含 有 力 量 和 作 用 的 意 思 因 這 是 先 天 固 有 的, 所 以 一 名 本 性 住 種 二 新 熏 種 子 是 : 與 本 有 種 子 相 反, 不 是 原 來 有 的, 而 是 互 相 熏 習 而 來 的 2
3 這 是 由 於 七 轉 識 的 作 用, 在 第 八 識 的 自 體 中, 再 為 熏 習 現 行 的 習 氣, 故 一 名 習 所 成 種 諸 法 的 發 生, 除 了 見 道 初 剎 那 的 無 漏 智, 只 從 本 有 種 子 生 起 外, 其 餘 的 一 切 法, 無 不 由 本 有 新 熏 二 種 子 的 和 合 而 生 總 之, 種 子 的 種 類 很 多, 異 名 亦 多, 性 能 更 多 現 僅 將 主 要 的 名 目 條 例 如 下 : 甲 依 生 起 說 - 一 本 有 種 子 又 名 本 性 住 種 - 先 天 的 - 本 能 的 二 新 熏 種 子 又 名 習 所 成 種 - 後 天 的 - 學 習 的 乙 依 有 無 漏 說 - 一 有 漏 種 子 - 三 界 六 趣 中 受 生 死 的 種 子 (1 名 言 2 我 執 3 有 支 ) 二 無 漏 種 子 - 入 見 道 時 乃 至 阿 羅 漢 佛 果 位 的 出 世 種 子 善 種 惡 種 無 記 種 - 有 漏 種 子 丙 依 三 性 說 - 善 種 無 漏 種 子 3
4 種 子 本 有 種 子 新 熏 種 子 有 漏 種 子 名 言 種 子 業 種 子 表 義 名 言 顯 境 名 言 生 空 無 漏 等 流 習 氣 異 熟 習 氣 見 道 無 漏 1 名 言 習 氣 2 我 執 習 氣 3 有 支 習 氣 共 相 不 共 相 共 業 不 共 業 無 漏 種 子 法 空 無 漏 二 空 無 漏 修 道 無 漏 無 學 道 無 漏 表 義 名 言 是 : 依 音 聲 上 的 名 句 文 等 言 語, 來 詮 表 色 心 等 諸 法 的 體 義, 而 在 心 上 浮 出 的 相 分 熏 習 的 種 子 例 如 : 相 應 尋 伺 心 所 的 第 六 識, 能 緣 其 名 言 熏 習 三 性 的 種 子, 因 此, 叫 做 名 言 種 子 顯 境 名 言 是 : 與 表 義 名 言 剛 好 相 反, 是 不 依 名 句 文 等 言 語 來 了 知 一 切 心 識, 而 由 見 聞 覺 知 的 作 用 所 熏 的 種 子 它 雖 然 不 依 名 言, 但 其 功 能 有 如 名 言 的 詮 表 故, 叫 做 顯 境 名 言 4
5 顯 境 名 言 的 熏 習 遍 及 了 七 轉 識 的 心 心 所 表 義 名 言 的 熏 習, 只 限 於 第 六 識 的 尋 伺 相 應 二 心 所 等 流 習 氣 是 : 由 於 七 轉 識 的 善 惡 無 記 等 作 用, 所 熏 習 的 種 子, 亦 是 能 生 八 識 三 性 諸 法 的 親 因 緣 的 種 子 等 流 的 等 是 相 似 義 流 是 流 類 義 即 : 從 似 果 之 因, 發 生 之 果 例 如 : 由 善 因 引 善 果, 由 惡 因 引 惡 果, 由 無 記 因 引 無 記 果 等, 就 屬 於 此 類 異 熟 習 氣 是 : 有 漏 善 惡 的 前 六 識 所 熏 習 的 種 子 異 熟 就 是 : 由 善 惡 之 因, 引 生 的 總 別 二 報 的 無 記 果 習 氣 就 是 : 熏 習 的 氣 分 就 是 幫 助 第 八 識 和 前 六 識 一 分 ( 異 熟 生 ) 的 三 界 異 熟 種 子, 使 其 發 生 果 報 的 善 惡 業 種 子 它 又 為 業 種 子 的 原 因 即 : 為 善 惡 業 所 熏 習 的 種 子 故 叫 做 業 種 子 異 熟 習 氣 的 體 : 是 第 六 識 相 應 的 思 心 所 的 種 子, 思 種 子 善 令 5
6 心 心 所 變 為 善 惡 法, 使 其 發 出 善 惡 業, 熏 習 自 種 子 於 第 八 識 若 把 等 流 習 氣 配 以 名 言 我 執 二 習 氣, 加 上 異 熟 習 氣 的 有 支 習 氣, 即 為 三 種 習 氣 思 種 子 復 有 二 種 功 能 一 為 : 生 自 果 的 功 用 二 為 : 助 其 他 贏 弱 的 無 記 種 子, 發 生 現 行 的 功 能 能 夠 引 生 自 類 果 這 種 能 生 自 類 果 的 叫 做 名 言 種 子, 能 幫 助 其 他 無 記 種 子 發 生 果 的 叫 做 業 種 子 無 漏 種 子 是 : 於 見 道 修 道 所 起 的 無 漏 智 的 種 子, 這 雖 有 多 種, 但 今 從 略 6
7 第 三 章 種 子 的 關 係 及 熏 習 的 狀 況 如 上 述, 種 子 是 第 八 識 的 生 果 功 能, 而 自 無 始 以 來 寄 存 於 第 八 識 的 自 體 中, 前 念 生 後 念, 念 念 相 續, 毫 無 間 斷, 有 如 河 水 的 川 流 不 息 的 這 種 情 形 叫 做 種 子 生 種 子 的 因 果 種 子 一 旦 與 眾 緣 和 合, 即 頓 起 現 行, 生 起 各 自 的 果 法 這 種 情 形 叫 做 種 子 生 現 行 的 因 果 然, 其 現 行 的 諸 法, 受 緣 於 七 轉 識 後, 復 熏 第 八 識 自 體 的 種 子, 而 其 受 熏 的 種 子, 復 生 滅 相 續, 一 俟 眾 緣 和 合 時, 再 起 現 行 這 種 熏 習 的 情 形 叫 做 現 行 熏 種 子 的 因 果 其 熏 習 的 情 形 如 下 : 由 種 子 現 行 的 諸 法, 必 依 七 轉 識 現 行 的 能 緣 作 用, 為 所 緣 境 所 緣 境 的 諸 法, 沒 有 能 緣 的 作 用 故 不 能 單 獨 依 自 力 熏 習 種 子, 因 此 必 俟 七 轉 識 的 能 緣, 始 能 熏 習 自 種 子 這 種 種 子 現 行 互 為 因 果 的 情 形, 有 如 束 爐 的 三 腳, 相 依 相 靠, 而 有 著 雙 重 的 因 果 ( 種 生 現 現 熏 種 ) 關 係 能 生 的 舊 種 子, 和 其 所 生 的 能 熏 的 現 行, 以 及 所 熏 的 新 種 子, 是 必 須 因 果 同 時 的, 所 以 叫 做 : 三 法 展 轉 因 果 同 時 但 種 子 的 情 形, 因 是 前 念 滅 後 念 生 故, 因 果 異 時 了 其 關 係 如 下 : 7
8 種 子 生 種 子 前 念 後 念 相 續 因 果 異 時 種 子 生 現 行 第 一 重 因 果 炷 生 焰 - 現 行 熏 種 子 第 二 重 因 果 焰 燒 炷 - 因 果 同 時 七 轉 識 所 生 ( 果 ) 現 能 熏 ( 因 ) 現 熏 種 種 生 現 所 熏 ( 果 ) 種 種 第 八 識 能 生 ( 因 ) 8
9 第 四 章 種 子 和 第 八 識 的 關 係 如 上 述, 種 子 是 藏 於 第 八 識 自 體 中 的 生 果 功 能, 並 非 離 了 第 八 識 另 有 異 體 的 存 在 那 麼, 種 子 和 第 八 識 的 關 係, 究 竟 如 何 呢? 關 於 這, 唯 識 說 : 應 由 二 種 ( 不 異 不 一 ) 義 門 來 解 釋 一 為 : 體 用 門 的 關 係, 一 為 : 因 果 門 的 關 係 體 用 門 的 關 係 就 是 : 以 第 八 為 體, 種 子 為 用 的 關 係 即 : 第 八 是 有 情 的 主 體, 種 子 是 其 作 用, 故 攝 用 歸 體, 其 性 都 為 無 記 而 不 異 但 若 就 體 用 各 別 來 說, 因 為 第 八 的 體 是 無 記 性, 而 種 子 的 用 是 受 三 性 諸 法 的 熏 習, 所 以 不 能 說 兩 者 是 一 因 果 門 的 關 係 就 是 : 以 種 子 為 因, 第 八 為 果 的 關 係 即 : 第 八 是 現 行, 種 子 是 生 因, 故 兩 者 間 有 因 果 關 連 本 來, 因 果 是 相 順, 不 得 相 違 的, 所 以 將 因 屬 果, 其 性 應 為 不 異 但 種 子 是 隱 伏 於 第 八 識 中 的 能 生 作 用, 現 行 是 其 所 生 果, 且 已 顯 現 故, 它 們 就 一 隱 一 顯, 不 為 一 了 可 見 體 用 因 果 二 門, 均 有 不 異 不 一 的 關 係, 其 關 係 如 下 : 9
10 無 記 種 子 與 現 行 的 關 係 體 用 門 因 果 門 體 第 八 用 種 子 因 種 子 果 現 行 無 記 無 記 三 性 因 果 隱 顯 攝 用 歸 體 ( 不 異 ) 體 用 別 論 ( 不 一 ) 將 因 屬 果 ( 不 異 ) 因 果 別 論 ( 不 一 ) 如 此, 第 八 識 對 種 子, 一 方 面 要 保 持 體 用 與 因 果 關 係, 一 方 面 又 要 為 七 轉 識 熏 習 新 生 種 子 的 場 所 熏 處 但 種 子 的 熏 習, 必 須 要 有 能 熏 法 和 所 熏 處 的 和 合, 並 且 應 具 足 四 義 方 能 成 立 四 義 就 是 : 一 堅 住 性 二 無 記 性 三 可 熏 四 與 能 熏 和 合 性 一 堅 住 性 : 大 凡 為 所 熏 處 保 持 種 子 者, 則 必 須 自 無 始 以 來, 一 類 相 續 無 轉 易 無 間 斷, 並 且 有 堅 住 的 性 質 才 行 二 無 記 性 : 種 子 不 但 要 具 足 上 述 的 堅 住 性, 於 善 惡 無 記 的 三 性 中, 亦 必 須 無 覆 無 記 才 行 這 10
11 是 因 為 善 染 ( 惡 有 覆 ) 性 的 勢 力 比 較 強 烈, 而 互 相 排 拒, 不 容 異 性 受 熏 的 緣 故 反 之, 無 記 性 較 為 中 和, 不 排 拒 善 惡 故, 比 較 容 易 受 熏 例 如 : 佛 果 的 第 八 識 大 圓 境 智, 其 性 雖 然 堅 住, 但 唯 有 善 性 故, 不 容 種 子 的 熏 習 因 此 說 : 佛 果 無 熏 習 三 可 熏 性 是 : 其 體 非 但 要 自 在 不 隨 他, 同 時 還 要 不 堅 不 密 不 常 才 行 因 為 體 不 自 在, 則 其 作 用 殊 勝, 無 法 保 持 種 子 之 故 四 與 能 熏 和 合 性 : 一 名 能 所 和 合 性 這 非 但 要 具 足 上 述 的 三 義, 同 時 還 要 與 能 熏 同 時 同 處 和 合 不 相 離 如 : 過 去 未 來 的 第 八 識, 及 他 身 的 第 八 識, 雖 然 亦 具 足 前 三 義, 但 不 與 現 身 的 能 熏 識 和 合 故, 亦 不 容 受 熏 在 諸 法 中 能 具 足 上 述 四 義 的 只 有 : 現 身 的 第 八 識, 故 新 熏 種 子 以 七 轉 識 為 能 熏, 以 第 八 識 為 所 熏 處 11
12 第 五 章 何 謂 七 轉 識 七 轉 識 包 括 眼 識 耳 識 鼻 識 舌 識 身 識 意 識 末 那 識 亦 與 他 法 同 樣, 仍 為 第 八 識 中 的 種 子 現 行 開 發 的, 所 以 為 種 子 所 生 的 果 法, 這 是 不 用 說 的 若 由 此 觀 點 來 說, 種 子 是 因, 七 轉 識 是 果 了 不 過, 七 轉 識 和 他 法 不 同, 它 是 先 起 見 聞 覺 知 的 認 識 作 用 後, 再 熏 習 諸 法 及 自 識 的 種 子 於 第 八 識 內 的 所 以 被 熏 習 的 種 子, 七 轉 識 是 因, 種 子 是 果 了 但 七 轉 識 並 非 全 部 有 能 熏 的 作 用, 因 能 熏 的 功 能 是 必 須 具 足 四 義 的 即 : 一 有 生 滅 二 有 勝 用 三 有 增 減 四 與 所 熏 和 合 性 一 有 生 滅 是 : 指 能 熏 的 條 件, 非 為 生 滅 變 化 的 有 為 法 不 可 二 能 緣 的 勢 用 是 : 指 主 觀 的 心 心 所 的 作 用 因 色 法 雖 有 強 盛 之 用, 然 無 能 緣 之 用 強 盛 的 勢 用 是 : 指 在 三 性 中 具 足 善 惡 性 因 為 異 熟 無 記 心, 雖 然 亦 有 能 緣 之 用, 但 無 強 盛 之 用 三 有 增 減 是 : 除 具 足 上 述 二 義 之 外, 在 作 用 上 尚 要 有 增 減 的 性 質 例 如 : 佛 果 的 無 漏 善 法 四 智 心, 因 係 達 到 最 圓 滿 的 境 界, 毫 無 增 減 的 餘 地, 所 以 沒 有 能 熏 的 作 用 12
13 第 六 章 何 謂 八 心 王? 何 謂 五 十 一 心 所? 心 王 心 王 是 緣 外 境 的 精 神 主 體, 為 慮 知 的 根 本 這 有 : 眼 識 耳 識 鼻 識 舌 識 身 識 意 識 末 那 識 阿 賴 耶 識 等 八 種 普 通 叫 做 八 識 心 王 此 中 前 五 識, 只 有 了 知 外 境 的 作 用, 所 以 其 作 用 限 於 了 知 自 己 界 限 內 的 東 西, 不 能 代 理 別 種 識 發 生 作 用 例 如 : 眼 之 見 色, 只 能 了 知 是 色, 而 無 法 分 出 色 是 青 的 黃 的, 或 是 好 的 壞 的 五 識 所 緣 的 對 象 就 是 : 色 聲 香 味 觸 等 五 境 其 所 依 的 對 象 為 : 眼 耳 鼻 舌 身 等 五 根, 前 六 識 是 從 根 得 名 的, 所 以 取 根 的 名 字 叫 做 : 眼 識 耳 識 鼻 識 舌 識 身 識 第 六 意 識 是 以 法 境, 即 : 以 一 切 諸 法 為 所 緣, 以 第 七 末 那 識 為 所 依 的 這 是 我 人 通 常 所 謂 的 精 神 作 用 第 六 識 和 前 五 識 有 懸 殊 的 不 同 點, 就 是 它, 非 但 能 和 前 五 識 同 時 俱 起, 又 能 助 它 們 發 生 作 用, 因 此 一 名 五 俱 意 識 也 就 是 說 : 前 五 識 中 有 一 識 作 用 時, 第 六 意 識 便 同 時 俱 起, 幫 助 它 發 生 作 用 第 六 意 識 不 但 如 此, 有 時 卻 能 離 開 前 五 識 單 獨 作 用 13
14 例 如 : 夢 中 的 獨 頭 意 識 就 是 其 例 第 六 意 識 對 其 他 諸 識 的 僅 緣 現 在 法, 它 卻 能 涉 及 三 世, 普 緣 一 切 過 去 的, 未 來 的, 現 在 的 諸 法 可 見 它 的 作 用 範 圍 如 何 之 大 了 本 來 意 是 第 七 識 的 名 稱, 但 因 以 第 七 識 為 所 依 故, 由 根 得 名 叫 做 意 識 第 七 識 末 那 識 是 : 我 輩 凡 夫 妄 起 我 執 的 根 本, 它 是 以 第 八 阿 賴 耶 識 為 所 依 的, 所 以 阿 賴 耶 識 生 到 那 裡, 它 也 就 跟 隨 到 那 裡 譬 如 說, 第 八 識 生 於 欲 界 的 人 中, 此 識 也 就 隨 著 繫 屬 在 人 中 第 七 識 對 第 六 意 識 之 有 時 會 間 斷 作 用, 但 它 卻 是 永 不 間 斷 地 恆 常 在 那 裡 思 量 所 以 論 說 : 第 七 識 名 末 那, 恒 審 思 量 我 執 深 因 為 第 七 識 是 緣 阿 賴 耶 識 的 見 分 為 自 我, 緣 相 分 為 我 所, 所 以 我 執 特 別 深 末 那 就 是 思 量 的 意 思 這 頌 說 : 恒 審 思 量 我 相 隨 可 見 這 是 一 種 潛 意 識 了 末 那 識 本 來 就 是 意 識 的 意 思, 但 為 要 與 第 六 意 識 簡 別, 特 稱 為 末 那 第 八 阿 賴 耶 識 是 前 七 識 的 根 本, 這 無 論 是 我 人 的 根 身 以 及 宇 宙, 皆 由 它 所 變 現 這 為 一 切 業 力 的 所 寄 托 故, 在 六 道 中 輪 迴 的 也 就 是 它 了 阿 賴 耶 識 是 含 藏 宇 宙 一 切 色 法 心 法 的 種 子, 故 能 變 現 : 有 漏 無 漏 的 一 切 法, 因 此 叫 做 藏 識 通 常 藏 有 : 能 藏 所 藏 14
15 執 藏 等 三 義 能 藏 是 約 於 持 種 義 而 說 的 即 : 阿 賴 耶 能 攝 藏 一 切 淨 不 淨 的 種 子 不 失, 好 似 庫 藏 的 藏 物 ( 其 所 藏 的 是 種 子 ) 所 藏 是 約 受 熏 義 而 說 的 即 : 阿 賴 耶 識 能 為 雜 染 法 ( 第 七 識 ) 的 所 熏 所 依, 好 似 庫 藏 的 能 為 物 品 所 依 一 樣 ( 其 能 藏 的 是 雜 染 法 ) 執 藏 是 約 所 執 持 義 而 說 的 即 : 阿 賴 耶 識 自 無 始 以 來, 恒 為 有 情 ( 第 七 識 ) 執 為 實 我 實 法, 好 似 庫 藏 被 所 有 者 執 守 一 樣 ( 其 能 執 藏 的 是 第 七 識 ) 我 人 的 一 切 善 惡 的 種 子, 都 藏 在 阿 賴 耶 識 裡 面, 故 阿 賴 耶 識 一 名 種 子 識, 所 謂 種 子 就 是 潛 勢 力 的 別 名 依 唯 識 宗 說, 我 人 所 居 住 的 世 界 就 是 人 人 唯 識 上 所 變 現 的 總 之, 心 王 的 名 稱, 有 : 心 意 識 三 種 其 中, 心 為 集 起 義 ; 意 為 思 量 義 ; 識 為 了 別 義 本 來 此 三 義 是 通 於 八 識 全 部 的, 但 因 第 八 識 的 積 集 作 用 比 較 殊 勝 故 特 叫 做 心 對 此, 第 七 識 思 量 作 用 比 較 殊 勝 故 叫 做 思 量 至 於 第 六 識, 因 了 別 外 境 的 作 用 較 為 殊 勝 故 叫 做 了 別 15
16 八 心 王 緣 取 外 境 的 能 分 別, 復 有 三 種 情 形 : 一 自 性 分 別 : 是 不 假 比 較 推 測 等 方 法, 直 觀 客 觀 事 物 的 覺 知 二 隨 念 分 別 : 是 對 於 過 去 的 事 物, 追 憶 懷 念 的 作 用 三 計 度 分 別 : 是 涉 及 過 去, 現 在, 未 來 三 世, 思 維 量 度 的 作 用 八 識 之 中, 前 五 識 和 第 八 識 只 有 自 性 分 別, 第 七 識 兼 有 自 性 分 別 和 現 在 的 計 度 分 別 二 作 用 至 於 第 六 識, 則 遍 及 三 分 別, 而 分 別 三 世 的 境 界 其 關 係 如 下 : 自 性 分 別 現 在 前 五 識 三 分 別 隨 念 分 別 過 去 現 在 第 六 識 第 七 識 八 識 計 度 分 別 過 去 未 來 第 八 識 諸 識 緣 外 境 的 作 用, 復 有 三 種 情 形 : 一 現 量 : 一 名 真 實 量, 就 是 不 加 推 理 比 較, 而 能 準 確 地 直 覺 境 界 的 自 相 作 用 二 比 量 : 就 是 由 推 理 比 較 對 照, 認 識 出 來 的 作 用 三 非 量 : 就 是 既 非 現 量 亦 非 比 量 的 誤 繆 觀 念 16
17 八 識 之 中, 前 五 識 及 第 八 識 只 有 現 量, 第 七 識 只 有 非 量, 第 六 識 遍 及 三 量 心 所 心 所 具 稱 心 所 有 法, 這 是 隸 屬 心 王 的 心 理 作 用 例 如 : 貪 欲 瞋 怒 信 仰 情 感 等 等 它 不 但 能 緣 總 相, 復 能 緣 取 別 相, 而 與 心 王 相 應 發 生 種 種 作 用 心 所 與 心 王 的 相 應, 共 有 四 種 情 形 : (1) 時 同 : 是 指 心 王 和 心 所 同 時 作 用 之 意 (2) 依 同 : 是 指 心 王 心 所 的 所 依 相 同 之 意 (3) 所 緣 同 : 是 指 心 王 心 所 必 緣 同 一 境 界 之 意 (4) 事 同 ( 一 名 事 業 ): 是 指 心 王 心 所 的 自 體 各 一, 而 決 不 會 有 二 個 心 王 心 所 併 起 之 意 心 所 法 共 有 五 十 一 種, 這 總 分 為 六 類, 通 常 叫 做 : 六 位 心 所 六 位 就 是 :(1) 徧 行 位 (2) 別 境 位 (3) 善 位 (4) 煩 惱 位 (5) 隨 煩 惱 位 (6) 不 定 位 17
18 六 位 心 所 其 數 目 如 下 : (1) 徧 行 心 所 五 (2) 別 境 心 所 五 (3) 善 心 所 十 一 (4) 煩 惱 心 所 六 (5) 隨 煩 惱 心 所 二 十 (6) 不 定 心 所 四 五 十 一 心 所 法 一 徧 行 位 徧 行 的 心 所 共 有 五 種 為 : 作 意 觸 受 想 思 等 五 法 徧 行 心 所 因 不 像 別 境 心 所 之 只 徧 一 切 性 一 切 地, 或 像 煩 惱 與 隨 煩 惱 心 所 之 全 不 徧, 更 不 像 不 定 心 所 之 唯 徧 一 切 性, 而 是 徧 通 於 一 切 性 一 切 地 一 切 時 一 切 俱, 所 以 叫 做 徧 行 (1) 作 意 : 就 是 注 意 警 覺 的 心 理 即 : 警 覺 心 王 與 心 所, 使 其 發 生 注 意 力 的 作 用 例 如 : 作 事 要 謹 慎, 就 是 這 種 警 覺 心 (2) 觸 : 就 是 感 覺 即 : 根 境 識 三 法 和 合 時, 令 心 王 心 所 接 觸 外 境, 使 其 產 生 其 他 的 心 理 作 用 例 如 : 眼 根 看 花 時 便 產 生 對 花 的 認 識 作 用, 這 種 認 識 就 是 : 根 境 識 18
19 的 組 合 其 三 和 的 情 形 如 下 表 : 根 境 識 感 受 想 思 愛 非 愛 等 心 理 生 (3) 受 : 就 是 感 情 即 : 領 納 外 境 所 引 起 的 苦 樂 等 感 受 心 理 這 有 三 受, 五 受 之 別 三 受 就 是 : 苦 樂 捨 五 受 就 是 : 苦 憂 樂 喜 捨 其 中 苦 樂 二 受 是 與 前 五 識 相 應 而 起 的 感 覺, 憂 喜 二 受 是 與 第 六 識 相 應 而 起 的 感 覺 捨 受 即 為 : 非 苦 非 樂 非 憂 非 喜 的 感 覺 (4) 想 : 就 是 意 象 即 : 辨 別 種 種 境 界, 安 立 名 稱 言 說 的 心 理 作 用 例 如 : 我 人 一 切 的 名 稱 和 語 言, 無 不 由 這 一 心 理 上 所 創 設 的 (5) 思 : 就 是 意 志 即 : 造 作 身 口 意 業 的 作 用 我 人 一 切 心 心 所 的 動 作 以 及 行 為, 無 不 由 此 推 動 出 來 所 以 論 說 : 令 心 造 作 善 惡 無 記, 如 是 等 業, 稱 之 為 思 這 有 三 種 情 形 : 19
20 1 審 慮 思 : 對 於 事 業, 未 作 決 定 的 考 慮 行 為 2 決 定 思 : 經 考 慮 後 已 經 決 定 的 行 為 3 動 發 勝 思 : 令 身 語 二 業 發 生 作 用 的 行 為 二 別 境 位 別 境 心 所 並 不 徧 於 一 切 心 心 所, 只 徧 於 一 切 性, 一 切 地, 故 名 為 別 境 這 共 有 五 種 : (1) 欲 : 就 是 欲 望 就 是 : 對 於 喜 歡 的 事 物 上, 做 欣 求 的 心 理 (2) 勝 解 : 就 是 殊 勝 的 了 解 或 認 識 決 心 例 如 : 對 於 善 惡 正 邪 的 事 物, 堅 決 其 見 解, 不 受 其 他 事 物 引 誘 轉 變 的 心 理 (3) 念 : 就 是 明 記 不 忘 的 記 憶 即 : 對 於 曾 經 經 驗 的 境 界, 明 記 不 忘 的 心 理 這 種 心 理 作 用 是 以 定 為 所 依 的, 而 定 則 依 念 而 生 (4) 定 : 就 是 精 神 的 集 中 即 : 對 於 所 觀 的 境 界 專 注 精 神 不 移 的 心 理 為 慧 之 所 依 這 有 : 生 得 的 散 定 和 修 得 的 定 二 種 生 得 定 是 依 先 天 的 業, 自 然 而 然 具 足 的 定 修 得 定 是 由 後 天 的 業, 修 得 的 定 (5) 慧 : 就 是 智 慧 理 性 20
21 為 揀 擇 思 考 的 心 理, 故 有 慧 就 能 斷 惑 這 有 : 惡 慧 善 慧 二 種 在 惡 慧 之 中, 比 較 猛 厲 的 叫 做 惡 見, 這 被 攝 於 煩 惱 位 善 慧 一 名 正 見 正 慧 這 共 有 三 種 : 1 聞 慧 : 聽 聞 教 法 所 產 生 的 智 慧 2 思 慧 : 觀 察 義 理 所 得 的 智 慧 3 修 慧 : 由 修 定 力 所 得 的 智 慧 三 善 位 善 心 所 是 由 善 心 中 發 出 的 心 所, 為 對 治 惡 心 的 心 作 用 善, 必 須 對 於 此 世 他 世 人 我 皆 有 益 方 可 稱 之, 否 則 就 不 名 為 善 了 這 共 有 下 列 的 十 一 種 此 中, 只 有 輕 安 與 定 心 相 應 併 起 (1) 信 : 就 是 信 仰, 這 是 對 治 穢 濁 心 的 心 所, 有 歸 趣 熱 情 力 量 三 利 所 以 經 說 : 信 為 道 源 功 德 母, 長 養 一 切 諸 善 根 這 復 有 三 用 : 1 有 實 : 就 是 信 有 實 事 實 理 的 意 思 2 有 德 : 就 是 信 有 德 者 之 意 例 如 : 信 三 寶 的 真 淨 而 愛 樂 21
22 3 有 能 : 就 是 信 有 能 者 的 意 思 例 如 : 深 信 世 間 出 世 間 的 善 法, 欣 求 其 圓 滿 完 成, 有 了 此 種 信 心, 心 理 就 能 獲 得 安 定 清 淨 (2) 精 進 : 就 是 勤 這 是 努 力 於 積 善 除 惡 的 進 取 精 神 (3) 慚 : 就 是 怕 對 不 住 自 己, 而 時 加 反 省 的 心 理 (4) 愧 : 就 是 怕 對 不 住 他 人, 而 輕 拒 暴 惡 的 羞 恥 心 (5) 無 貪 : 就 是 對 一 切 境 界 不 貪 欲 的 心 理 (6) 無 瞋 : 就 是 不 發 怒 的 心 理 無 論 對 於 任 何 境 界, 以 及 一 切 惡 劣 的 環 境, 皆 不 怨 天 尤 人, 而 能 泰 然 自 若 (7) 無 痴 : 就 是 明 白 事 理 不 愚 癡 的 心 理 上 述 的 無 貪 無 瞋 無 痴 等 三 心 所, 由 於 善 的 作 用 較 為 殊 勝 故, 特 叫 做 三 善 根 (8) 輕 安 : 就 是 脫 離 有 漏 煩 惱 的 穢 濁, 使 身 心 輕 快 安 適, 樂 以 修 行 的 心 理 輕 安 只 和 定 心 相 應, 能 對 治 惛 忱 (9) 不 放 逸 : 就 是 不 放 蕩, 而 有 規 律 的 生 活 此 心 所 能 對 治 放 逸 22
23 (10) 行 捨 : 就 是 不 動 心 公 平 的 心 理 這 裡 的 行 係 指 五 蘊 中 的 行 蘊 因 此 心 所 為 行 蘊 中 的 捨, 而 非 受 蘊 中 之 不 苦 不 樂 捨, 因 此 叫 做 行 捨 行 捨 的 性 質 論 中 說 : 令 心 平 等 正 直 無 功 用 為 性 不 放 逸 和 行 捨 是, 在 精 進 和 三 善 根 四 法 的 功 能 上 按 立 的, 所 以 沒 有 實 體 這 種 分 類 叫 做 分 位 假 立 法 (11) 不 害 : 就 是 仁 慈 的 心 理 即 : 不 損 惱 他 人, 不 使 他 人 在 精 神 上 生 活 上 身 體 上 受 痛 苦 的 心 所 這 是 由 無 瞋 的 善 根 上 假 立 的 心 所, 並 非 有 獨 立 體 無 瞋 是 主 對 與 樂 面 上 說 的 慈 心 不 害 則 是 主 對 拔 苦 面 說 的 悲 心 上 述 的 十 一 善 心 所 中, 只 有 : 信 慚 愧 無 貪 無 瞋 無 癡 精 進 有 自 體 性, 其 餘 的 都 是 假 法, 即 依 別 法 為 體 的 四 煩 惱 位 擾 惱 有 情 的 身 心, 使 其 顛 倒 的 心 所, 一 名 叫 做 惑 或 障 這 共 有 十 種, 普 通 叫 做 根 本 煩 惱 23
24 煩 惱 法 雖 然 還 有 很 多, 但 均 以 十 惑 為 實 體 (1) 貪 : 就 是 一 切 順 境 上 發 生 的 貪 著 心, 為 苦 的 根 本 (2) 瞋 : 就 是 於 一 切 逆 境 上 發 生 的 憎 恚 心, 為 惡 業 的 根 本 (3) 痴 : 就 是 無 明 為 迷 惑 諸 法 的 事 理 而 不 悟 的 心 理 這 有 二 種 情 形 : 1 相 應 無 明 : 是 第 六 識 和 貪 等 根 本 煩 惱 心 所 相 應 而 起 的 無 明 2 不 共 無 明 : 復 有 恒 行 不 共 無 明 和 獨 行 不 共 無 明 恒 行 不 共 無 明 : 與 第 七 識 相 應 的 無 明, 它 雖 然 和 貪 等 煩 惱 心 所 常 在 一 起, 但 卻 與 第 六 識 相 應 的 無 明 不 同, 有 時 有 間 斷, 故 叫 做 恒 行 不 共 獨 行 不 共 無 名 : 是 與 第 六 識 相 應, 而 不 與 貪 等 煩 惱 心 所 在 一 起, 所 以 叫 做 獨 行 24
25 相 應 無 明 ( 第 六 識 相 應 ) 無 明 不 共 無 明 恒 行 不 共 ( 第 七 識 相 應 ) 獨 行 不 共 ( 第 六 識 相 應 ) (4) 慢 : 就 是 貢 高 我 慢, 恃 己 凌 人 的 心 理 即 : 仗 著 自 己 的 權 威 勢 力, 以 及 富 貴 聰 明 知 識 等, 卑 視 他 人 的 心 理 這 共 有 七 種, 其 情 形 如 下 : 於 劣 計 己 勝 下 品 一 慢 於 等 計 己 等 中 品 於 等 計 己 勝 二 過 慢 於 勝 計 己 等 七 慢 三 慢 過 慢 於 勝 計 己 勝 上 品 四 卑 慢 他 多 勝 謂 己 少 劣 五 我 慢 於 自 最 勝 五 蘊 依 身 計 我 我 所 自 恃 高 舉 我 蘊 六 增 上 慢 於 自 少 分 勝 德 計 已 得 全 分 勝 德 - - 勝 德 七 邪 慢 於 己 全 無 勝 德 計 己 有 勝 德 25
26 (5) 疑 : 就 是 躊 躇 懷 疑 的 心 理 即 : 對 迷 悟 因 果 的 道 理, 猶 豫 不 決 的 心 所 (6) 身 見 : 就 是 對 於 五 蘊 假 和 合 的 身 心, 妄 起 實 我 我 所 的 迷 執 普 通 直 呼 梵 名 : 薩 迦 耶 見 (7) 邊 見 : 就 是 執 著 己 身 的 邪 見 此 有 二 種 : 1 常 見 : 是 執 著 己 身 有 一 常 住 不 滅 的 實 體 的 迷 執 2 斷 見 : 是 執 著 死 後 什 麼 都 幻 滅 的 迷 執 因 為 這 都 是 兩 極 端 故 叫 做 邊 見 (8) 邪 見 : 就 是 撥 無 因 果, 違 乖 正 道 的 一 切 不 正 的 見 解 (9) 見 取 見 : 就 是 固 執 上 述 的 三 見 以 及 其 所 依 的 五 蘊, 皆 為 正 真 確 實 最 勝, 並 喜 與 他 人 闘 爭 的 迷 執 (10) 戒 禁 取 見 : 戒 禁 就 是 戒 律 就 是 在 戒 律 上 所 起 的 邪 見 例 如 : 執 自 己 所 持 的 戒 律 最 勝, 可 得 到 解 脫 涅 槃 的 境 界 當 然 其 所 持 的 戒 律 是 隨 順 諸 種 邪 見 的 戒 律 不 契 事 理 不 合 解 脫 的 如 執 苦 行 能 解 脫, 就 是 此 種 邪 見 26
27 生 活 上 的 心 理 貪 瞋 痴 迷 事 的 惡 見 - 修 道 所 斷 - 五 鈍 使 根 本 煩 惱 慢 疑 身 見 知 識 上 的 心 理 邊 見 邪 見 見 取 見 戒 禁 取 見 迷 理 的 惡 見 - 見 道 所 斷 - 五 利 使 五 隨 煩 惱 位 一 名 隨 惑 即 : 跟 從 根 本 煩 惱 作 用 的 心 所 這 共 有 二 十 種 : (1) 忿 : 就 是 對 於 不 順 境 所 起 的 憤 慨 心 人 一 發 憤 就 會 破 口 罵 人 (2) 恨 : 就 是 對 於 忿 境 懷 怨 不 捨, 在 內 心 熱 惱 的 心 理 所 以 恨 前 必 先 有 忿 (3) 惱 : 就 是 對 忿 恨 的 事 情, 加 以 追 懷 憂 悶 苦 惱 的 心 理 一 有 了 惱 怒 的 心, 就 會 蛆 蟄 他 人, 一 有 機 會 就 想 報 27
28 復, 而 不 擇 手 段 (4) 覆 : 就 是 對 於 自 己 所 作 的 罪 惡, 隱 遮 不 讓 他 人 知 道 的 心 理 (5) 誑 : 就 是 矯 誑 不 實 的 心 理 有 這 種 心 理 的 人, 就 會 假 裝 有 德 而 大 言 不 慚, 以 欺 騙 他 人 獲 得 利 養 (6) 諂 : 就 是 諂 曲 不 直 的 心 理 有 這 種 心 理 的 人, 就 會 獻 媚 於 人, 以 隱 瞞 自 己 的 陰 謀 (7) 憍 : 就 是 對 於 自 己 的 學 德 財 產 等, 深 著 憍 傲 的 心 理 (8) 害 : 就 是 毫 無 憐 愍 心 常 用 方 法 逼 惱 他 人 的 心 理 (9) 嫉 : 就 是 嫉 妒 即 : 對 他 人 的 榮 譽, 常 懷 憂 戚 嫉 妒 的 心 理 (10) 慳 : 就 是 悋 惜 悋 慳 即 : 於 財 於 法, 悋 惜 不 肯 惠 施 的 心 理 (11) 無 慚 : 就 是 沒 有 羞 恥 心, 慚 愧 心 的 心 理 即 : 輕 慢 賢 人 與 善 法, 作 惡 事 的 心 作 用 (12) 無 愧 : 意 思 和 無 慚 大 致 相 同, 為 沒 有 廉 恥 心 的 心 理 有 了 這 種 心 理, 就 親 近 惡 法, 願 作 惡 事 (13) 不 信 : 與 信 相 反 的 穢 濁 心 即 不 信 樂 善 法, 不 求 善 果 的 懈 怠 心 28
29 (14) 懈 怠 : 與 精 進 相 反 的 懶 惰 心 即 不 向 上, 不 斷 惡 的 心 理 (15) 放 逸 : 與 不 放 逸 相 反 即 : 放 蕩 縱 逸 不 肯 向 上 的 心 理 (16) 惛 忱 : 就 是 惛 迷 沈 醉 的 心 理 有 了 這 種 心 理 的 人, 不 管 做 什 麼 事 都 提 不 起 精 神, 頹 萎 不 振 (17) 掉 舉 : 就 是 令 心 妄 動 浮 躁 的 心 理 特 別 障 碍 修 定 的 心 作 用 (18) 失 念 : 與 念 相 反, 不 能 明 白 記 憶 所 緣 的 境 界 的 心 理 (19) 不 正 知 : 與 正 知 相 反, 誤 解 所 觀 境 的 心 理 為 障 碍 正 知, 易 犯 戒 的 心 作 用 (20) 散 亂 : 就 是 對 所 緣 的 境 界, 容 易 轉 移, 無 法 專 心 的 心 理 在 上 述 的 二 十 種 心 所 法 中, 初 的 十 種 是 行 相 互 違, 不 併 起 的, 所 以 叫 做 小 隨 煩 惱 無 慚 和 無 愧 的 二 心 所 必 與 一 切 不 善 心 並 起, 故 叫 做 中 隨 煩 惱 最 後 的 八 種 心 所 因 徧 及 一 切 污 染 心, 故 叫 做 大 隨 煩 惱 十 小 隨 煩 惱 和 大 隨 煩 惱 的 放 逸 失 念 不 正 知 等 三 心 所, 離 了 本 惑 就 沒 有 自 體 故, 為 假 法 中 隨 煩 惱 的 二 心 所, 和 除 上 述 三 大 隨 煩 惱 的 五 心 所, 離 了 本 惑 仍 有 自 體 故, 為 實 法 其 關 係 如 下 : 29
30 忿 恨 惱 害 嫉 小 隨 煩 惱 誑 憍 慳 覆 假 法 二 十 隨 煩 惱 中 隨 煩 惱 諂 無 慚 無 愧 有 別 體 - 實 法 不 信 懈 怠 惛 忱 掉 舉 散 亂 大 隨 煩 惱 放 逸 失 念 假 法 不 正 知 六 不 定 位 這 是 通 善 惡 無 記 三 性 共 有 四 種 : (1) 惡 作 : 對 於 已 作, 未 作 的 行 動, 追 悔 的 心 所 例 如 : 做 惡 事 而 後 悔, 即 為 善, 做 善 事 而 後 悔 即 為 惡 因 此 無 法 定 其 性 別 (2) 睡 眠 : 不 能 分 明 地 緣 取 外 境 的 心 所 即 : 心 裡 闇 昧, 令 身 不 自 在 的 心 作 用 此 心 所 與 第 六 意 識 相 應, 故 和 熟 睡 位 的 心 所 不 同 (3) 尋 : 就 是 尋 求 這 是 令 心 於 言 說 的 境 界, 粗 略 地 推 求 的 心 所 (4) 伺 : 就 是 伺 察 這 是 對 於 言 說 的 境 界, 加 以 詳 細 推 求 的 心 理 尋 與 伺 的 二 心 所 是 從 思 慧 二 心 所 分 位 假 立 的, 所 以 沒 有 實 體 30
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95 年 訂 定 96 年 11 月 修 正 97 年 10 月 修 正 100 年 2 月 修 正 101 年 4 月 修 正 102 年 1 月 修 正 103 年 4 月 修 正 103 學 年 度 入 學 新 生 適 用, 舊 生 可 比 照 適 用 1. 研 究 生 須 於 入 學 後 第 二 學 期 開 學 前 選 定 指 導 教 授, 經 課 程 委 員 會 認 定 後 方 得 繼 續
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二零零六至零七年施政報告
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章節
試 題 阿 財 每 年 年 初 存 入 銀 行 0000 元, 年 利 率 %, 每 年 計 息 一 次, () 若 依 單 利 計 息, 則 第 0 年 年 底 的 本 利 和 多 少? () 若 依 複 利 計 息, 則 第 0 年 年 底 的 本 利 和 約 為 多 少?( 近 似 值 :0 0 計 ) 編 碼 0044 難 易 中 出 處 高 雄 中 學 段 考 題 解 答 ()000 元
簽 呈
台 新 證 券 投 資 信 託 股 份 有 限 公 司 公 告 中 華 民 國 105 年 5 月 4 日 台 新 投 (105) 總 發 文 字 第 00116 號 主 旨 : 本 公 司 經 理 之 台 新 亞 美 短 期 債 券 證 券 投 資 信 託 基 金 等 3 檔 基 金 ( 以 下 合 稱 本 基 金 ), 修 正 證 券 投 資 信 託 契 約 暨 配 合 修 正 公 開 說 明
268 別 行 政 區 所 以, 全 國 人 民 代 表 大 會 根 據 憲 法 第 31 條 規 定 設 立 了 特 別 行 政 區 沒 有 憲 法 第 31 條 的 規 定, 就 沒 有 特 別 行 政 區 制 度 存 在 的 合 法 性 基 礎 62 正 如 上 述, 憲 法 為 特 別 行
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頁 1 / 8 法 規 名 稱 : 公 務 人 員 俸 給 法 修 正 時 間 :97.1.16 第 一 條 ( 本 法 內 容 ) 公 務 人 員 之 俸 給, 依 本 法 行 之 第 二 條 ( 名 詞 定 義 ) 本 法 所 用 名 詞 意 義 如 下 : 一 本 俸 : 係 指 各 職 等 人 員 依 法 應 領 取 之 基 本 給 與 二 年 功 俸 : 係 指 各 職 等 高 於 本 俸
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【第35義】中
一 前 言 大 般 若 經 中 菩 薩 證 住 實 際 的 探 討 林 崇 安 ( 法 光 雜 誌,251 期,2010) 玄 奘 大 師 所 譯 的 大 般 若 經 是 由 16 部 經 典 所 組 成, 分 成 十 六 分, 也 稱 作 十 六 會 前 五 分 內 容 大 致 相 同 而 經 文 長 短 有 異, 其 品 數 和 卷 數 為 : 初 分 七 十 九 品 400 卷 : 卷 1 卷
長跨距暨挑高建築特殊結構系統之調查分析
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之 二 資 產 負 債 權 益 展 開 表 102 年 6 月 30 日 單 位 : 新 臺 幣 千 元 資 產 會 計 項 目 展 開 項 目 現 金 及 約 當 現 金 75,497 75,497 存 放 央 行 及 拆 借 銀 178 178 同 業 透 過 損 益 按 公 允 價 值 衡 量 之 金 融 資 產 139,578 139,578 對 金 融 相 關 事 業 之 資 本 投 資
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下 單 :2111 證 券 快 速 下 單 1. 主 工 具 列 的 視 窗 搜 尋 器 直 接 輸 入 2111 2. 點 擊 主 選 單 證 券 專 區 下 單 一 般 下 單 2111 證 券 快 速 下 單 1. 點 擊 後, 可 選 擇 群 組 帳 號 或 單 一 帳 號, 選 擇 後 快 速 點 擊 滑 鼠 左 鍵 兩 下, 可 將 帳 號 完 成 登 錄 並 帶 入 視 窗 2. 點
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攝 類 學 03 講 者 : 促 稱 格 西 譯 者 : 法 音 法 師 地 點 : 三 學 法 洲 時 間 :20121003 接 續 探 討 常 的 性 相, 如 文 : 非 剎 那 與 法 的 同 位 即 常 的 性 相 空 有 作 用 者, 即 無 事 的 性 相 不 生 即 非 所 作 性 的 性 相 不 堪 生 住 滅 即 無 為 法 的 性 相 非 勝 義 具 有 作 用 者 即 世
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五 本 要 點 補 助 款 之 請 撥 及 核 結, 依 下 列 規 定 辦 理 : ( 一 ) 補 助 經 費 由 本 署 直 接 撥 付 至 地 方 政 府 經 費 代 管 學 校 及 其 他 學 校 ( 二 ) 聯 絡 處 及 校 外 會 應 檢 附 收 據, 向 經 費 代 管 學 校 或 地 方 政 府 辦 理 核 銷, 原 始 支 出 憑 證 由 經 費 核 銷 單 位 留 存 備 查
研究一：n人以『剪刀、石頭、布』猜拳法猜拳一次，決定一人勝
嘉 義 市 第 三 十 屆 中 小 學 科 學 展 覽 會 作 品 說 明 書 猜 拳 決 勝 負 的 最 佳 策 略 探 討 科 別 : 數 學 科 組 別 : 國 小 組 關 鍵 詞 : 剪 刀 石 頭 布 黑 白 猜 編 號 : 壹 摘 要 在 玩 遊 戲 時 往 往 需 要 運 用 猜 拳 剪 刀 石 頭 布 或 黑 白 猜 來 決 勝 負 或 是 分 組, 但 人 數 一 多, 便 無 法
內 政 統 計 通 報
內 政 統 通 報 一 一 年 第 四 週 100 年 居 家 服 務 使 用 者 度 調 查 結 果 內 政 部 統 處 8 成 5 的 居 家 服 務 使 用 者 對 居 家 服 務 所 提 供 的 各 項 服 務 表 示 有 7 成 5 表 示 會 介 紹 他 人 使 用 有 接 受 居 家 服 務 所 提 供 的 協 助 洗 澡 協 助 換 穿 衣 服 協 助 吃 飯 協 助 起 床 站 立
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BOOK 山 與 溪 谷 社 編 堀 內 一 雄 執 筆 蕭 雲 菁 譯 CONTENTS 訓 練 內 容 設 計 法 056 淡 季 期 的 訓 練 058 旺 季 期 的 訓 練 060 針 對 爬 坡 賽 的 訓 練 內 容 062 賽 後 的 資 料 分 析 064 067 PART4/ 鏑 木 毅 先 生 的 建 言 活 用 於 越 野 路 跑 的 心 跳 訓 練 068 心 率 計 為
奇 妙 的 24 摘 要 從 撲 克 牌 中 隨 機 抽 取 4 張 牌 可 以 有 1820 種 牌 組, 在 這 1820 種 牌 組 中, 有 1362 組 可 經 由 四 則 運 算 的 方 式, 算 出 24 點, 有 458 組 無 解 快 速 求 解 的 方 法 有 相 加 法 因 數
金 門 地 區 第 55 屆 中 小 學 科 學 展 覽 會 作 品 說 明 書 科 別 : 數 學 組 組 別 : 國 小 組 作 品 名 稱 : 奇 妙 的 24 關 鍵 詞 :24 點 四 則 運 算 ( 最 多 3 個 ) 編 號 :( 由 主 辦 單 位 填 寫 ) 奇 妙 的 24 摘 要 從 撲 克 牌 中 隨 機 抽 取 4 張 牌 可 以 有 1820 種 牌 組, 在 這 1820
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大乘百法明門論直解 講記 講述者: 大乘妙法弘護學會導師 上 淨 界法師 下 本會所提供之經書電子檔 皆可免費下載 但不得擅自加註 修改 增刪 販售 -1- 編 輯 出 版 : 淨 願 蘭 若 釋 心 賢 大 乘 百 法 明 門 論 直 解 第 7 卷 / 共 22 本 論 裡 面 講 到 百 法, 分 成 了 五 位, 就 是 有 五 個 種 類 ; 第 一 個 心 法 跟 第 二 個 心 所 有
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觀 十 二 因 緣 品 第 十 四 章 節 大 意 初 看 這 品 的 偈 頌, 我 們 會 很 驚 訝 : 它 跟 歷 來 的 結 構 章 法 完 全 不 同 歷 來 的 結 構 章 法 乃 是 先 立 再 破, 甚 至 一 破 再 破 而 這 品 竟 只 有 立 而 沒 有 破, 甚 至 立 的 部 分, 也 只 是 平 鋪 直 敘 地 看 不 出 有 任 何 特 勝 之 處 我 們 學 佛 以
「家加關愛在長青」計劃完成表現及評估報告
- 1 - - 2 - - 3 - - 4 - 註 一 一 般 義 工 : 任 何 人 志 願 貢 獻 個 人 時 間 及 精 神, 在 不 為 任 何 物 質 報 酬 的 情 況 下, 為 改 進 社 會 而 提 供 服 務, 時 數 不 限 ( 參 考 香 港 義 務 工 作 發 展 局 之 定 義 ) 註 二 核 心 義 工 : 由 於 建 立 社 會 資 本 所 重 視 的 是 網 絡 的
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第 四 章 - 試 分 別 說 明 組 合 邏 輯 電 路 與 序 向 邏 輯 電 路 之 定 義 解 : 組 合 邏 輯 電 路 由 基 本 邏 輯 閘 所 組 成 的 此 種 邏 輯 電 路 之 輸 出 為 電 路 所 有 輸 入 的 組 合 因 此 輸 出 狀 態 可 完 全 由 目 前 之 輸 入 來 決 定 而 組 合 邏 輯 電 路 之 示 意 圖 如 圖 所 a 示 ; 而 序 向 邏
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附 件 一 公 務 員 資 歷 組 別 I. 資 歷 組 別 及 名 稱 資 歷 組 別 名 稱 1 無 需 中 學 會 考 五 科 及 格 2 中 學 會 考 證 書 第 一 組 : 需 要 香 港 中 學 會 考 五 科 及 格 的 第 二 組 : 需 要 香 港 中 學 會 考 五 科 及 格 並 具 相 當 經 驗 的 3 高 級 文 憑 及 文 憑 第 一 組 : 高 級 文 憑 第 二
目 錄 項 目 內 容 頁 數 1 手 機 要 求 3 2 登 記 程 序 3 3 登 入 程 序 4 4 輸 入 買 賣 指 示 6 5 更 改 指 示 14 6 取 消 指 示 18 7 查 詢 股 票 結 存 21 8 查 詢 買 賣 指 示 23 9 更 改 密 碼 24 10 查 詢 股
流 動 股 票 買 賣 服 務 操 作 指 引 目 錄 項 目 內 容 頁 數 1 手 機 要 求 3 2 登 記 程 序 3 3 登 入 程 序 4 4 輸 入 買 賣 指 示 6 5 更 改 指 示 14 6 取 消 指 示 18 7 查 詢 股 票 結 存 21 8 查 詢 買 賣 指 示 23 9 更 改 密 碼 24 10 查 詢 股 價 及 指 數 26 11 切 換 語 言 及 登 出
2016年中國語文科試卷三聆聽及綜合能力考核樣本試卷示例及說明
目 錄 2016 年 中 國 語 文 科 試 卷 三 聆 聽 及 綜 合 能 力 考 核 樣 本 試 卷 示 例 及 說 明 前 言 1 第 五 級 示 例 一 2 第 五 級 示 例 二 11 第 四 級 示 例 一 20 第 四 級 示 例 二 28 第 三 級 示 例 一 37 第 三 級 示 例 二 45 第 二 級 示 例 一 53 第 二 級 示 例 二 61 第 一 級 示 例 一 68
Microsoft Word - Draft circular on Sub Leg - 11 Apr (chi)_Traditional
檔 號 : (20) in EDB(SCR) 25/58/11 Pt.4 教 育 局 通 告 第 3/2012 號 2012 年 教 育 ( 修 訂 ) 規 例 2012 年 教 育 ( 豁 免 )( 提 供 非 正 規 課 程 的 私 立 學 校 )( 修 訂 ) 令 2012 年 香 港 考 試 及 評 核 局 條 例 ( 修 訂 附 表 1) 令 [ 注 意 : 本 通 告 應 交 ( a )
T209_06
中 身 表 身, 變 異 身 不 變 異 身, 女 身 男 身 半 擇 迦 身 : 這 是 解 釋 身 念 住 的 身, 一 共 有 三 十 五 現 在 這 裡 是 中 身 : 中 身 就 是 身 體 的 內 部, 是 不 清 淨 的, 自 性 不 淨, 叫 中 身 表 身 : 就 是 身 體 的 表 面, 相 似 的 清 淨 變 異 身 : 變 異 身 是 命 終 了 的 時 候, 青 瘀 膿 爛
DaoCiDi2003TC-123-20080831-ct-P255L01-R20120612
菩 提 道 次 第 一 二 三 雪 歌 仁 波 切 講 授 法 炬 法 師 翻 譯 2008/08/31 請 思 惟 : 為 饒 益 等 同 虛 空 般 的 如 母 眾 生, 務 必 要 證 得 圓 滿 正 等 正 覺 佛 果, 要 證 得 圓 滿 正 等 正 覺 佛 果, 必 須 努 力 於 能 證 得 的 方 法 ( 方 便 ), 是 所 聽 聞 之 法 我 們 已 值 遇 此 法, 而 且 已
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那 皮 麼 膚 喜 並 歡 不 保 像 養 想 品 像 中 08 09 cosmetic 減 少 數 量! 非 有 不 可 的 最 簡 化 清 單 梳 妝 檯 上 的 必 需 品 Jojoba Oil 10 Serum 偶 爾 在 某 些 日 子, 什 麼 也 別 搽 皮 膚 休 假 日 須 知 比 能 想 讓 像 自 中 己 簡 變 單 漂 亮 的 生 活 習 慣 44 45 就 寢 前, 集 中
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AGRICULTURAL BANK OF CHINA LIMITED 1288 2016 2016 3 31 571 XIVA 13.09(2) 13.10B 1 1.1 1.2 2016 4 28 2016 5 2016 1414 1.3 1.4 1 2 2.1 A H 2.2 601288 1288 12 360001 360009 69 100005 86-10-85109619 86-10-85108557
如何正確使用自己所擁有的正版音樂光碟？
學 生 的 共 同 筆 記 有 無 著 作 權? 學 校 任 課 教 師 上 課 時 的 授 課 演 講, 是 一 種 語 文 著 作 上 課 的 學 生 將 教 師 的 授 課 內 容, 一 字 一 句 的 抄 錄 成 筆 記, 這 是 一 種 重 製 行 為 學 生 上 課 的 目 的, 在 於 獲 得 授 課 教 師 所 傳 授 的 知 識, 而 學 生 上 課 做 筆 記, 是 一 種 習
包 裝 維 生 素 礦 物 質 類 之 錠 狀 膠 囊 狀 食 品 營 養 標 示 應 遵 行 事 項 一 本 規 定 依 食 品 安 全 衛 生 管 理 法 第 二 十 二 條 第 三 項 規 定 訂 定 之 二 本 規 定 所 稱 維 生 素 礦 物 質 類 之 錠 狀 膠 囊 狀 食 品, 指
包 裝 維 生 素 礦 物 質 類 之 錠 狀 膠 囊 狀 食 品 營 養 標 示 應 遵 行 事 項 一 本 規 定 依 食 品 安 全 衛 生 管 理 法 第 二 十 二 條 第 三 項 規 定 訂 定 之 二 本 規 定 所 稱 維 生 素 礦 物 質 類 之 錠 狀 膠 囊 狀 食 品, 指 以 營 養 添 加 劑 作 為 維 生 素 礦 物 質 來 源 之 錠 狀 膠 囊 狀 食 品 三
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下 象 棋 暗 棋 一 象 棋 是 什 麼? 象 棋 是 中 國 老 祖 先 發 明 的, 下 象 棋 可 以 讓 頭 腦 變 聰 明, 所 以 象 棋 是 益 智 遊 戲 象 棋 的 棋 子 有 二 種 顏 色 : 黑 色 和 紅 色 請 你 數 一 數, 總 共 有 多 少 個 棋 子? - 1 - 休 閒 教 育 領 域 教 材 範 例 紅 色 的 棋 子 有 16 個 黑 色 的 棋 子 也
時間問題
解 難 之 趣 屯 門 區 小 學 數 學 比 賽 特 刊 第 十 六 屆 二 零 零 六 年 四 月 二 十 二 日 時 間 問 題 驟 眼 看 去, 時 間 問 題 很 容 易, 要 中 學 生 去 解 決 連 小 學 生 都 可 以 輕 易 解 決 的 戇 居 題 目, 簡 直 有 點 侮 辱 智 慧 不 過, 同 學 或 許 都 會 見 識 過 以 下 例 子 : 例 一 : 一 口 井 0
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綠 河 股 份 有 限 公 司 董 事 會 議 事 規 則 制 訂 及 修 正 紀 錄 一 本 規 則 初 版 於 2012 年 7 月 21 日 制 訂 二 本 規 則 第 一 次 修 訂 於 2013 年 6 月 29 日 三 本 規 則 第 二 次 修 訂 於 2014 年 6 月 25 日 綠 河 股 份 有 限 公 司 董 事 會 議 事 規 則 第 1 條 本 董 事 會 議 事 規 則
T0209_07
不 掉 心 者 : 謂 於 舉 時 及 於 略 時, 得 平 等 捨 : 修 心 念 住 的 時 候, 觀 察 自 己 的 心, 心 有 很 多 種 不 同 的 相 貌 這 裡 是 說 怎 麼 叫 做 不 掉 心? 不 掉 心, 簡 單 地 說, 就 是 不 散 亂, 掉 者, 動 也 ; 就 是 不 動 亂 的 心 謂 於 舉 時 及 於 略 時 : 舉, 前 面 解 釋 過, 就 是 昏 沉 的
HSBC Holdings plc Interim Report 2015 - Chinese
聯 繫 客 戶 創 先 機 助 握 商 情 百 五 載 HSBC Holdings plc 滙 豐 控 股 有 限 公 司 2015 年 中 期 業 績 報 告 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43
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資 訊 王 資 料 可 於 相 關 網 站 查 詢 對 應 表 系 統 選 項 資 料 選 項 對 應 相 關 網 址 上 櫃 公 司 現 金 增 資 資 料 現 金 增 資 與 股 上 市 股 票 公 開 申 購 資 訊 票 申 購 上 櫃 股 票 公 開 申 購 資 訊 http://www.twse.com.tw/ch/announcement/public.php 合 併 / 個 別 財 務
前 項 第 三 款 所 定 有 機 農 產 品 及 有 機 農 產 加 工 品 驗 證 基 準, 如 附 件 一 第 七 條 驗 證 機 構 受 理 有 機 農 產 品 及 有 機 農 產 加 工 品 之 驗 證, 應 辦 理 書 面 審 查 實 地 查 驗 產 品 檢 驗 及 驗 證 決 定 之
有 機 農 產 品 及 有 機 農 產 加 工 品 驗 證 管 理 辦 法 (101.06.07 修 正 ) 第 一 條 本 辦 法 依 農 產 品 生 產 及 驗 證 管 理 法 ( 以 下 簡 稱 本 法 ) 第 五 條 第 二 項 規 定 訂 定 之 第 二 條 本 辦 法 用 詞, 定 義 如 下 : 一 生 產 廠 ( 場 ): 指 在 國 內 生 產 加 工 分 裝 或 流 通 有 機
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視 為 優 講 燈 1 講 開 場 簡 報 隨 齡 發 視 變 資 訊 討 論 檢 討 會 與 會 將 夠 幾 點 與 變 關 視 變 兩 種 視 習 慣 個 問 專 業 員 問 題 講 1 燈 2 隨 齡 長 會 視 變 視 變 會 動 變 難 閱 讀 電 腦 視 變 會 裡 絆 體 風 險 藥 護 務 駕 車 動 難 會 響 並 導 慮 鬱 過 適 當 應 對 視 變 繼 續 動 並 減 關 慮
Microsoft Word - 玫瑰經
玫 瑰 經 聖 號 經 因 父 及 子 及 聖 神 之 名, 阿 門 信 經 我 信 唯 一 的 天 主, 全 能 的 聖 父, 天 地 萬 物, 無 論 有 形 無 形, 都 是 祂 所 創 造 的 我 信 唯 一 的 主 耶 穌 基 督 天 主 的 獨 生 子, 祂 在 萬 世 之 前, 由 聖 父 所 生, 祂 是 出 自 天 主 的 天 主, 出 自 光 明 的 光 明, 出 自 真 天 主
苾 芻 當 知 法 謂 正 見 邪 見 非 法 或 復 有 處 無 我 名 法 如 契 經 說 諸 法 無 我 當 知 此 中 無 我 名 法 法 謂 能 持 或 能 長 養 能 持 於 自 長 養 望 他 問 何 故 此 中 先 辯 色 法 答 一 切 法 中 色 最 麁 故 是 一 切 識 所
修 訂 日 期 : 2009/04/23 發 行 日 期 : 2009/5/9 發 行 單 位 : 中 華 電 子 佛 典 協 會 (CBETA) http://www.cbeta.org 資 料 底 本 : 大 正 新 脩 大 正 藏 經 Vol. 28, No. 1555 原 始 資 料 : 蕭 鎮 國 大 德 提 供, 維 習 安 大 德 提 供 之 高 麗 藏 CD 經 文, 北 美 某 大
業 是 國 家 的 根 本, 隨 著 科 技 的 進 步 與 社 會 的 富 裕, 增 加 肥 料 的 施 用 量 與 農 病 蟲 害 防 治 方 法 的 提 升, 使 得 糧 食 產 量 有 大 幅 的 增 長, 但 不 當 的 農 業 操 作, 如 過 量 的 肥 料 農 藥 施 用 等, 對
業 是 國 家 的 根 本, 隨 著 科 技 的 進 步 與 社 會 的 富 裕, 增 加 肥 料 的 施 用 量 與 農 病 蟲 害 防 治 方 法 的 提 升, 使 得 糧 食 產 量 有 大 幅 的 增 長, 但 不 當 的 農 業 操 作, 如 過 量 的 肥 料 農 藥 施 用 等, 對 生 態 環 境 產 生 很 嚴 重 的 傷 害, 為 確 保 農 業 的 永 續 發 展 與 安 全
律 儀 不 律 儀 色 就 是 受 所 引 色 在 五 種 色 裡 面 是 受 所 引 色 三 摩 地 所 行 色 是 定 自 在 所 生 色 另 外 有 極 略 色 就 是 極 微 色 極 迥 色 就 是 極 遠 的 地 方 在 虛 空 裡 面 看 上 去 遠 遠 地 看 那 個 顏 色 就 是
辰 六 法 分 二 科 巳 一 出 體 性 分 三 科 午 一 標 略 說 法 界 : 若 假 若 實, 有 八 十 七 法 這 是 外 六 處 最 後 一 個 法 處 也 就 是 我 們 常 說 的 法 塵 前 面 的 色 聲 香 味 觸 都 說 過 了 這 是 最 後 一 個 是 法 界 略 說 法 界 若 假 若 實 有 八 十 七 法 色 聲 香 味 觸 是 以 別 名 表 示 的 每 一
第一章 緒論
第 五 章 實 證 結 果 第 一 節 敘 述 統 計 表 11 表 12 分 別 為 男 女 癌 症, 實 驗 組 與 控 制 組 樣 本 之 基 本 特 性 此 為 罹 癌 前 一 年 度 樣 本 特 性 由 於 我 們 以 罹 癌 前 一 年 有 在 就 業, 即 投 保 類 別 符 合 全 民 健 康 保 險 法 中 所 規 定 之 第 一 類 被 保 險 人, 且 年 齡 介 於 35 至
75 叁 積 木 遊 戲 的 教 學 功 能 一 促 進 體 能 發 展 二 發 展 社 會 技 巧 Ramsey 1991 Beaty 1995 ( ) ( ) ( ) 三 學 習 情 緒 處 理 國 教 之 友 第 59 卷 第 3 期 19
75 叁 積 木 遊 戲 的 教 學 功 能 一 促 進 體 能 發 展 二 發 展 社 會 技 巧 Ramsey 1991 Beaty 1995 ( ) ( ) ( ) 三 學 習 情 緒 處 理 國 教 之 友 第 59 卷 第 3 期 19 四 增 進 認 知 體 驗 五 提 升 語 言 層 次 六 激 發 創 造 力 發 展 88 肆 幼 兒 在 積 木 遊 戲 上 的 發 展 過 程 86
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學 佛 五 講 佛 法 的 正 見 十 課 前 講 話 世 界 各 地 天 災 人 禍 不 斷, 有 什 麼 方 法 能 幫 助 這 些 在 苦 難 中 的 眾 生 呢? 從 佛 教 的 觀 點 來 看, 除 非 我 們 能 夠 洞 徹 此 中 真 正 的 因 果 關 係, 否 則 絕 對 不 可 能 徹 底 改 善 世 間 的 災 難 當 我 們 在 尋 求 解 決 問 題 辦 法 的 過 程 中,
除 十 五 種 貪 欲 得 十 六 心 無 礙 解 脫 5-6) 有 精 進 斷 不 善 法, 有 精 進 長 養 善 法 7-8) 有 喜, 有 喜 處 9-10) 有 身 猗 息, 有 心 猗 息 11-12) 有 定, 有 定 相 13-14) 有 捨 善 法, 有 捨 不 善 法 成 實 論
十 住 毘 婆 沙 論 卷 3 發 菩 提 心 品 第 6 ( 釋 開 仁 指 導, 釋 惟 欣 整 理 ) p.2-3: 見 法 欲 壞, 為 守 護 故 發 心 一 人 二 處 行 出 三 界 四 聖 諦 大 導 師 1 知 五 種 法 藏 脫 於 六 道 佛 多 種 可 能 :1) 自 利 利 他 ;2) 福 慧 ;3) 見 道 修 道 欲 界 色 界 無 色 界 苦 集 滅 道 過 去 法
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8 第 章 機 率 - 樣 本 空 間 與 事 件 列 出 擲 一 粒 骰 子 所 出 現 點 數 的 樣 本 空 間, 並 以 集 合 表 示 下 列 各 事 件 : A 是 出 現 點 數 為 偶 數 的 事 件, B 是 出 現 點 數 為 奇 數 的 事 件, C 是 出 現 點 數 大 於 的 事 件 骰 子 出 現 的 點 數 可 能 是,,, 4,5, 6, 因 此 出 現 點 數 的
答 曰 : 為 米 二 斗 一 升 五 分 升 之 三 術 曰 : 以 粟 求 米, 十 二 之, 二 十 五 而 一 臣 淳 風 等 謹 按 : 粺 米 之 率 二 十 有 四, 以 為 率 大 繁, 故 因 而 半 之, 故 半 所 求 之 率, 以 乘 所 有 之 數 所 求 之 率 既 減
九 章 算 術 西 漢 張 蒼 耿 壽 昌 編 定 魏 劉 徽 注 唐 李 淳 風 等 注 釋 郭 書 春 校 點 九 章 算 術 卷 第 二 魏 劉 徽 注 唐 朝 議 大 夫 行 太 史 令 上 輕 車 都 尉 李 淳 風 等 注 釋 粟 米 以 御 交 質 變 熒 易 粟 米 之 法 凡 此 諸 率 相 與 大 通, 其 特 相 求, 各 如 本 率 可 約 者 約 之, 別 術 然 也 粟
就在那一夜 我重生了 我知道我已是基督徒 有不一樣的人生觀 和新的生命 我已脫離過去的捆綁 我自由了 從 佛 陀 到 耶 穌 1 再 活 一 次 5 掙 脫 的 勇 氣 9 我 為 什 麼 信 耶 穌? 14 死 亡 邊 緣 18 悸 動 的 靈 魂 22 神 的 忿 怒 與 祝 福 26 從 佛 陀 到 耶 穌 1 2 不 再 拜 拜 只 信 耶 穌 從 佛 陀 到 耶 穌 3 4 不 再
《數學奠基活動模組示例》
02 學 年 就 是 要 學 好 數 學 (JUST DO MATH) - 子 計 畫 一 : 數 學 活 動 營 數 學 奠 基 活 動 模 組 示 例 : 分 數 假 帶 互 換 _ 國 小 三 四 年 級 桌 遊 活 動 名 稱 : 分 數 心 臟 病 編 號 : ( 由 主 辦 單 位 填 寫 ) 設 計 者 : 新 竹 縣 蔡 寶 桂 老 師 壹 活 動 器 材 : 一 分 數 撲 克 牌,
桃園市104年國民中學新進教師甄選各校複試方式及需求表
桃 園 市 105 年 國 民 中 學 新 進 教 師 甄 選 各 校 複 試 方 式 及 需 求 表 編 號 校 名 教 評 會 審 查 方 式 及 學 校 需 求 備 註 1 2 桃 園 青 溪 ( 一 ) 口 試 80% 是 否 符 合 學 校 需 求 度 20% 具 數 學 專 長 者 為 佳 ( 一 ) 口 試 70% 是 否 符 合 學 校 需 求 度 30 % 需 擔 任 資 源 班
實德證券網上交易系統示範
實 德 證 券 網 上 交 易 系 統 示 範 實 德 證 券 網 上 交 易 系 統 分 別 提 供 增 強 版 及 標 準 版, 使 用 標 準 版 必 須 安 裝 JAVA, 標 準 版 自 動 更 新 戶 口 資 料, 而 使 用 增 強 版 則 不 必 安 裝 JAVA, 但 必 須 按 更 新 鍵 才 能 更 新 戶 口 資 料, 請 用 戶 根 據 實 際 需 要 選 擇 使 用 標
代 理 人 者, 由 常 務 董 事 或 董 事 互 推 一 人 代 理 之 第 八 條 本 公 司 董 事 會 召 開 時, 總 經 理 室 應 備 妥 相 關 資 料 供 與 會 董 事 隨 時 查 考 召 開 董 事 會, 得 視 議 案 內 容 通 知 相 關 部 門 或 子 公 司 之 人
南 亞 科 技 股 份 有 限 公 司 董 事 會 議 事 規 範 民 國 105 年 6 月 22 日 董 事 會 修 正 通 過 第 一 條 為 建 立 本 公 司 良 好 董 事 會 治 理 制 度 健 全 監 督 功 能 及 強 化 管 理 機 能, 爰 依 公 開 發 行 公 司 董 事 會 議 事 辦 法 之 規 定 訂 定 本 規 範, 以 資 遵 循 第 二 條 本 公 司 董 事
中 國 澳 門 特 區 博 彩 業 與 社 會 發 展 前 言 2009 12 2009 8 5 [1] [2] 141.4 [3] 1. 賭 王 病 情 一 度 惡 劣 明 報 2009 年 8 月 5 日 A4 頁 到 截 稿 日 為 止 (2009 年 11 月 5 日 ), 賭 王 病 情
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1 緒言 澳門博彩業發展面面觀 2010 香港城市大學 中 國 澳 門 特 區 博 彩 業 與 社 會 發 展 前 言 2009 12 2009 8 5 [1] [2] 141.4 [3] 1. 賭 王 病 情 一 度 惡 劣 明 報 2009 年 8 月 5 日 A4 頁 到 截 稿 日 為 止 (2009 年 11 月 5 日 ), 賭 王 病 情 仍 未 有 好 轉 的 消 息 2. 同 註
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篇 考 績 察 事 條 例 有 關 額 外 給 與 考 績 獎 金 之 規 定 待 遇 俸 給 現 行 俸 給 及 各 項 加 給 危 勞 降 齡 退 休 具 有 危 險 及 勞 力 等 特 殊 性 質 職 務 降 低 退 休 年 齡 規 定 察 陞 遷 資 積 計 分 察 局 內 部 請 調 或 陞 職, 資 積 計 分 作 業 察 定 期 請 調 作 業 基 層 定 期 請 調 及 特 殊 困
執 種 子 就 是 攝 大 乘 論 的 三 種 熏 習 一 樣 的 無 始 戲 論 因 這 是 因 緣 淨 不 淨 業 因 已 熏 習 故 是 增 上 緣 它 是 個 增 上 緣 由 我 愛 無 間 已 生 故 它 也 是 個 增 上 緣 也 是 增 上 緣 這 是 標 所 由 就 是 立 出 來
丑 二 生 分 二 科 寅 一 徵 云 何 生? 云 何 生 由 我 愛 無 間 已 生 故 無 始 樂 著 戲 論 因 已 熏 習 故 淨 不 淨 業 因 已 熏 習 故 這 是 第 二 科 生 意 地 裡 面 也 是 分 五 科 意 的 自 性 所 依 所 緣 助 伴 作 業 第 五 科 作 業 裡 面 分 兩 科 第 一 科 約 通 相 辨 第 二 科 約 最 勝 辨 最 勝 辨 裡 面 分
NCKU elearning Manual
成 績 一 簡 介... 3 二 成 績 彙 總... 4 三 瀏 覽 成 績... 7 1. 成 績 分 析 長 條 圖... 7 2. 成 績 單... 7 3. 用 戶 報 告... 11 四 類 別 和 項 目... 12 1. 簡 單 檢 視... 12 2. 完 整 檢 視... 15 五 成 績 匯 入... 16 六 成 績 匯 出... 19 1. 成 績 登 錄 檔... 19
反 之, 若 連 帶 保 證 乃 保 證 人 與 主 債 務 人 間 之 連 帶, 連 帶 保 證 人 無 先 訴 抗 辯 權 ( 最 高 法 院 45 年 度 台 上 字 第 1426 號 判 決 參 照 ) 例 如 : 甲 乙 丙 三 人 共 同 保 證 A 銀 行 融 資 於 B 公 司 之
102_2 財 3B 債 各 期 末 考 試 題 ( 林 信 和 ) 註 一 : 不 參 看 法 典, 不 作 弊, 憑 自 己 的 實 力 作 答, 字 體 端 正 適 中 附 法 條 判 決 判 例 及 理 由 註 二 : 請 按 考 題 所 示 題 序 號 碼 逐 一 作 答 以 利 得 分! 請 善 用 暑 期 進 補 厚 植 根 基, 因 為 你 值 得! 一 請 教 幾 個 法 律 概
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晴 台 天 灣 氣 野 候 豬 的 帽 子 戲 法 氣 現 象 況 海 與 嘯 保 育 野 豬 家 豬 一 家 親 Lyall Watson 12 2013 11 491 適 存 強 勢 的 生 理 特 性 44 2013 11 491 13 台 灣 野 豬 憑 藉 著 各 種 優 異 且 特 殊 的 生 理 特 徵 與 行 為, 得 以 成 功 繁 衍 廣 布 全 島, 卻 也 因 此 與 人 類
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研 習 完 本 章, 將 學 會 1. 節 點 電 壓 法 --------------------------------------------01 2. 節 點 電 壓 法 之 特 例 -----------------------------------------08 3. 網 目 分 析 法 --------------------------------------------15 4.
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觀 念 篇 關 係 式 描 述 兩 個 變 數 x 與 y 之 間 關 係 的 數 學 式 子 例 題 練 習 1. 時 速 60 (km/h) 前 進, 求 距 離 y ( 公 里 ) 與 時 間 x ( 小 時 ) 的 關 係 式 關 係 式 就 是 描 述 兩 個 變 數 x 與 y 之 間 關 係 的 數 學 式 子 例 如 :y=60x 2. 媽 媽 的 年 齡 (x 歲 ) 比 女 兒
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一 引 言 如 何 認 識 煩 惱 淺 談 佛 教 的 心 所 法 ( 大 綱 ) 2015.7.16 呂 勝 強 於 正 信 佛 青 會 本 報 告 仍 是 秉 承 雜 阿 含 788 經 鄙 法 不 應 近, 放 逸 不 應, 不 應 習 邪 見, 增 長 於 世 間 假 使 世 間, 正 見 增 上 者, 雖 復 百 千 生, 終 不 墮 惡 趣 之 理 念 希 望 為 修 學 團 日 後 的
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基 金 配 息 資 訊 聯 博 基 金 歷 史 配 息 及 報 酬 率 資 訊 境 外 基 金 ( 本 基 金 有 相 當 比 重 投 資 於 非 投 資 等 級 之 高 風 險 債 券 且 配 息 來 源 可 能 為 本 金 ) ( 本 基 金 主 要 係 投 資 於 非 投 資 等 級 之 高 風 險 債 券 且 配 息 來 源 可 能 為 本 金 ) ( 基 金 之 配 息 來 源 可 能 為
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關 懷 照 顧 者 小 冊 子 2
關 懷 照 顧 者 小 冊 子 2 3 4 6 長 期 病 患 者 的 照 顧 者 很 多 時 需 要 24 小 時 全 天 候 照 顧 受 關 顧 者 這 無 疑 令 個 人 生 活 空 間 變 得 狹 窄 然 而, 故 事 中 的 受 訪 者 卻 能 把 握 時 間, 在 受 關 顧 者 上 學 後, 通 過 參 與 各 樣 義 工 活 動 充 實 自 已 ; 同 時, 亦 為 長 期 病
三 婚 姻 成 長 63 奉 子 不 離 婚 63 家 庭 主 夫 不 丟 臉 66 做 家 事 的 福 報 69 家 暴 是 前 世 報 應? 72 太 太 為 什 麼 不 再 是 知 己? 75 外 遇 毀 掉 一 家 人 78 娶 外 籍 配 偶 無 法 解 決 問 題 81 娶 外 籍 配
方 外 看 紅 塵 家 庭 溝 通 目 錄 一 親 子 教 育 3 讓 孩 子 走 自 己 的 路 3 以 佛 心 陪 孩 子 成 長 7 我 不 是 小 流 氓 10 以 勉 勵 代 替 責 罵 13 尊 重 孩 子 的 意 願 16 悲 哀 小 皇 帝 19 青 少 年 為 何 迷 戀 網 路? 22 小 爸 媽 問 題 多 24 接 受 同 性 戀 兒 子 27 單 身 者 適 合 收 養 小
財 訊 雙 週 刊 2012 年 8 月 30 日 81 把 非 主 流 變 主 流 將 推 向 舞 辦 楚 並 因 此 功 將 推 向 請 要 複 製 這 樣 經 驗 當 年 讓 舞 上 引 起 注 目 生 1942 年 現 職 珠 寶 牌 Chi ha paura... 共 同 辦 人 暨 總
封 面 故 事 開 講 專 訪 楚 辦 人 海 斯. 巴 克 要 甩 掉 複 製 膽 秀 自 己 他 屢 獲 獎 知 將 送 上 舞 重 要 推 手 而 且 他 也 淵 源 甚 深 深 知 業 優 缺 點 財 訊 地 赴 專 訪 楚 辦 人 海 斯. 巴 克 以 他 協 助 打 天 豐 富 經 驗 娓 娓 道 對 建 議 www.wealth.com.tw 80 財 訊 雙 週 刊 2012 年 8
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