前言 上帝的光在一个很黑暗的世界上照耀着! 这正是庞马牧师, 主临万邦的神学编辑及作者, 在这预苦期灵修的所带出的讯息 在 光照在黑暗里, 他撰写出有关在基督生命的沉思及在约翰福音内的激情, 使这小册子更具清晰及洞察力 在熟悉但更新的手笔下, 光照在黑暗里 引人入胜的描绘出耶稣为了我们, 从往十字架

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1 光照在 黑暗里 路德会主临万邦 2015 年预苦期灵修系列

2 前言 上帝的光在一个很黑暗的世界上照耀着! 这正是庞马牧师, 主临万邦的神学编辑及作者, 在这预苦期灵修的所带出的讯息 在 光照在黑暗里, 他撰写出有关在基督生命的沉思及在约翰福音内的激情, 使这小册子更具清晰及洞察力 在熟悉但更新的手笔下, 光照在黑暗里 引人入胜的描绘出耶稣为了我们, 从往十字架上的路至从空坟出来, 对抗着不相信的黑暗, 盲目偏差及凶恶的仇恨 在约翰福音内有关盼望的讯息是贯彻有力, 而心思独一的记载着 : 耶稣在门徒面前另外行了许多神迹, 没有记在这书上 但记这些事要叫你们信耶稣是基督, 是上帝的儿子, 并且叫你们信了他, 就可以因他的名得生命 ( 约翰福音 20:30-31) 在黑暗中行走的百姓看见了大光, 住在死荫之地的人有光照耀他们 ( 以赛亚书 9:2) 在约翰福音 9 章 5 节, 耶稣说 :... 我是世界的光 这是当我们在预苦期中, 跟随拿撒勒的耶稣前往祂的十字架及空坟的中心思想 从约翰福音的开始至结尾, 约翰是专注着耶稣与围绕着祂的黑暗势力的抗争 我们会看见耶稣在抵抗衪身边的黑暗 撒旦及其恶魔的黑暗, 那些与祂为敌的宗教权威及那些声称为衪的朋友及跟随者 不但如此, 耶稣基督也会抵抗那些隐藏在我们各人内心深处, 我们的家庭, 教会及世界内的黑暗 每一天, 我们会阅读约翰福音的一些段落, 但我们鼓励你也阅读段落与段落间的经文 愿我们的主大大祝福你预苦期间的旅程 在途中, 你可能会看见耶稣的另一面, 甚至是你自己也未曾察觉的自己另一面

3 光照在黑暗里 蒙灰日,2015 年 2 月 18 日经文 : 约翰福音 1:1-18 光照在黑暗里, 黑暗却不接受光 ( 约翰福音 1:5) 我们的预苦节期在冬季的黑暗里开始 在约七个礼拜的旅程终结时, 明媚的春光将会取代黑暗 光明与黑暗的争战是约翰福音的中心, 也是这些预苦期灵修的主题 第一章的开始是圣诞的故事 约翰告诉我们, 上帝的道, 成为肉身, 来到我们的世界 但约翰立即提示我们的救主将面临的争斗 : 光照在黑暗里, 黑暗却不接受光 在未来的数周, 我们会看见撒旦, 黑暗的王子, 会不择手段的扑灭这光 : 如狂热的群众 奸狡的敌人 使徒的亲吻 大祭司的誓言 罗马官长的恐惧 鞭子 钉 一颗死去的树及一块巨石 我们各人均与我们生活的黑暗对抗 : 惊慌 恐惧 疑惑及焦虑, 浮现在我们的健康问题 ; 经济的困扰及紧张的关系, 浮现在我们自我的争斗 在这个蒙灰日, 圣灵呼召我们与祂的子民齐集在教会 在那里, 祂会用祂荣耀的光去照亮我们充满罪恶的心思意念的暗角 蒙灰日的灰亦提醒我们死亡带来的黑暗, 同时的也提醒我们救主背负我们的死亡, 而给予我们祂的赦免及生命 通过展开约翰福音, 跟随我们一起去观看这为我们去战斗及胜过黑暗的旅程的真光 祷告 : 世界的光, 照亮我心, 赐我平安

4 祂是除去世人的罪孽的 2015 年 2 月 19 日, 礼拜四 经文 : 约翰福音 1:19-34 次日, 约翰看见耶稣来到他那里, 就说 : 看哪, 神的羔羊, 除去世人罪孽的! ( 约翰福音 1:29) 老师走进课室时发现一个破碎的花瓶, 她虽然不能肯定是谁干的, 但她心中有数 她挑出那个常常惹麻烦的学生 那代罪羔羊 虽然这是绝不公平, 那孩子便代替了那真正犯错的学生去面对校长 代罪羔羊 一词, 从旧约圣经内赎罪日而来 那日上帝会赦免国民的罪 上帝会命祂的子民带一只羊到祂的坛前 祭司会一面按着羊的头, 一面为以色列的人民认罪 代罪羔羊为以色列人的罪接受惩罚, 被带往野外 在约翰福音第一章的中部, 施洗约翰指着耶稣并说 : 看哪, 上帝的羔羊, 除去世人罪孽的! 使徒约翰的目光由耶稣的受洗移至受难日 在那日, 耶稣为我们的罪并承受着极度震怒及惩罚 当我们在圣餐礼中透过耶稣的身体及宝血得到上帝饶恕的保证, 我们应重复约翰的话说 : 上帝的羔羊, 祢除去世人的罪, 请祢怜悯我们, 赐我们平安 当我们跟随耶稣越过这预苦节期, 我们会看见上帝的光是何等灿烂的照亮我们黑暗的世界 祷告 : 主上帝阿, 在这预苦期间, 将我的眼目转向我的救主, 使我可与施洗约翰一起说 : 看哪, 上帝的羔羊, 除去世人罪孽的! 赦免我的罪, 奉耶稣的名 阿们

5 鲁莽判断的黑暗 2015 年 2 月 20 日, 礼拜五经文 : 约翰福音 1:43-51 拿撒勒还能出甚么好的吗? ( 约翰福音 1:46a) 在约翰福音第一章的尾部, 耶稣在召集祂十二个门徒 而在当中我们也可看到光与黑暗的对抗, 这次是先入为主观念的愚昧 当拿但业还未与耶稣会面, 他竟傲慢地说 : 拿撒勒还能出甚么好的吗? 这就是我们的邪恶所行的 我们会坐着去批评我们身边的人及事 即使不清楚整件事情的全部, 我们会对其他人妄下定论 例如对那些不配合我们的 : 那个衣着与我们不同的书呆子 疏远的家人 古怪的邻居或是教会里的伪君子 不但如此, 我们也是同样的对待上帝 我们按自己的生活情况去论断上帝的圣洁及信实, 我们没有给上帝作为上帝的权利 腓力是聪明人, 他没有因拿但业的偏见而与他争论 他只是向他的朋友作出一个简单的邀请 : 你来看 腓力相信耶稣会粉碎拿但业错误的判断, 而耶稣也没有使他失望 预苦期是一个我们应当谦卑的来到耶稣的跟前, 承认我们愚昧的判断的时期 耶稣行了一些我们永不会预料的事 : 当耶稣接受世人的遗弃 鞭打及十字架之同时, 祂闪亮着祂的恩典 能力及慈爱 在这残酷, 痛苦及死亡里, 耶稣赢取了我们的救赎 祂召集我们在教会内, 用祂的道及圣礼围绕我们, 粉碎我们的先入为主的观念, 授予我们能力去互相接受, 共同工作, 将祂的大爱显示给我们身边的人 祷告 : 主耶稣, 赦免我们以貌取人 打开我们的眼去看真正的祢, 并无论我往那里去都宣讲祢的名字 阿们

6 愤怒的光在照着 2015 年 2 月 21 日, 礼拜六经文 : 约翰福音 2:13-22 耶稣就拿绳子做成鞭子, 把牛羊都赶出殿去,...( 约翰福音 2:15a) 如果你想象耶稣是温柔和顺的人, 你可能对耶稣在殿里的行动感到很意外 但其实你是不应该感到意外的 越是黑暗的地方, 就需要更明亮的光 我们的救主知道人们是要买卖动物作祭品, 也需替换圣殿的货币 ; 祂不可接受的是是在甚么地方进行这些买卖 这些买卖的地点是在外邦人的庭院, 即教堂的后面 犹太人的敬拜者他们不会理会, 因为他们可走近道圣殿的前面 但令耶稣气愤的是, 外邦人信众就要被迫在喧闹扰攘的环境下敬拜祷告 当耶稣呼叫着 : 把这些东西拿去! 不要将我父的殿当作买卖的地方 犹太的掌权者心里就充满邪恶的愤怒 这邪恶的黑暗尝试胜过光明, 就要求耶稣行使神迹以证明祂可以洁净圣殿的权力 耶稣会透过祂的死和复活来作显示 在十字架, 祂的敌人会毁坏祂的身体 上帝真正的殿及住处 但在第三日, 耶稣会将这些重新再活起来 今天, 邪恶黑暗依然在挑战耶稣 当我们在教会内聚集敬拜, 祈祷及领受基督的道和圣礼时, 各种的意念, 例如生意上的问题及其他忧虑 害怕及烦恼都会充满我们的心思 但光照亮黑暗, 将我们的心思带回在我们的救主上 祷告 : 主阿, 洁净我的心思意念, 使我可听见祢恩典及赦免的话语 阿们

7 黑夜里的探访 2015 年 2 月 22 日, 预苦期第一主日经文 : 约翰福音 3:1-8 尼哥底母问他说 : 怎能有这事呢? ( 约翰福音 3:9) 当耶稣在洁净圣殿时, 祂结下了强大的敌人 同时, 祂的勇敢及神迹也引起很多领袖的注意 在第三章内, 一位重要的领袖, 因害怕被他的同事知道, 他便在黑夜里去见耶稣 作为法利赛人, 尼哥底母认为他的好行为会为他赢得天堂, 耶稣实时地道破他错误的想法 我实实在在地告诉你, 人若不重生, 就不能见上帝的国 从尼哥底母的回复, 耶稣便解释祂所指的是洗礼, 但尼哥底母仍然觉得很难去接受这些话 你和我也同样可能觉得很难接受 像尼哥底母一样, 我们有很多优点 ; 尤其是当我们在与人互数长处的时候 : 我们为家庭努力工作, 做一个良好公民, 亦尝试善待我们的邻居 但耶稣的态度是明确和坚定的 : 从肉身生的就是肉身 除成为肉身外, 这不能成为其他东西 尽管我们努力尝试, 我们仍是, 并且是永远是罪人 我只不过是个人! 并不是一个借口 耶稣是一个真正的人, 但祂并没有罪 这就是主吩咐祂的教会去为罪人施洗 藉着上帝话语的能力在水里, 耶稣担起我们的罪及过错, 并为我们受苦受死 祂用祂的圣灵充满我们, 使我们成为上帝的儿女 当耶稣在第三天从死里复活, 祂也会复活我们, 并与祂永远同活在乐园里 祷告 : 耶稣阿, 将我从自我为义的黑暗里带出来, 来到祢赦免平安的光明里 阿们

8 为救而被举 2015 年 2 月 23 日, 礼拜一经文 : 约翰福音 3:9-18 摩西在旷野怎样举蛇, 人子也必照样被举起来 ( 约翰福音 3:14) 尼哥底母就是不能明白 他不是一个坏人, 为什么他不可为自己赚取往天堂的路? 耶稣耐心地向他解释 当以色列人在旷野中抱怨, 上帝降下毒蛇 数千人死去, 生还者哀求上帝将蛇除去 意外地, 上帝拒绝他们 蛇仍然留下并继续咬百姓, 但摩西会将一条铜蛇挂在杆子上 试想你如果被咬, 你所需要做的就是仰望那在杆子上的铜蛇, 相信上帝的应许, 你就会可活着 耶稣告诉尼哥底母 : 摩西在旷野怎样举蛇, 人子也必照样被举起来, 叫一切信他的都得永生 像尼哥底母一样, 你和我同样被毒所感染, 因毒蛇在伊甸园里咬了我们的祖宗 我们是没法在我们的罪性中拯救自己, 所以上帝差遣祂的独一儿子来拯救我们 当耶稣在十架上被举起, 祂代替我们被惩罚, 以赎我们的罪 只当我们仰望耶稣并相信天父因耶稣的缘故赦免我们, 我们才可以从死亡毒液中得救 尼哥底母有一个清晰的选择, 他可以选择像古代被咬的以色列人, 以及像你和我一样, 可以仰望耶稣, 这世界的光, 有信心地活着 ; 或者选择走进黑暗里而死亡 祷告 : 主耶稣, 让我的眼望向祢的十字架, 使我可以相信袮并活着 阿们

9 黑暗或光明? 2015 年 2 月 24 日, 礼拜二 经文 :: 约翰福音 3:19-21 光来到世间, 世人因自己的行为是恶的, 不爱光, 倒爱黑暗, 定他们的罪就是在此 ( 约翰福音 3:19) 当尼哥底母离开之前, 耶稣给了他一个最后的警告 : 光来到世间, 世人因自己的行为是恶的, 不爱光, 倒爱黑暗, 定他们的罪就是在此 凡作恶的便恨光, 并不来就光, 恐怕他的行为受责备 尼哥底母会是否承认在自己的罪中沉沦, 并承认只有耶稣可以释放他呢? 为避免被人看见, 他在夜里去寻找耶稣 他是否愿意步入光明并接受耶稣所带来的赦免呢? 对我们而言, 来到基督面前也不是件容易的事 我们希望其他人对我们有良好印象 那会有人愿意打开心窗, 将自己隐藏内心深处的黑暗告知我们主内的弟兄姊妹? 像尼哥底母一样, 我们每一人的心底里都有躲藏着一个法利赛人 我们会为经常到教会崇拜, 将我们的金钱放入奉献封内及在教会出任干事而感到自豪 但基督知道我们的一切, 由内至外 祂知道我们的骄傲, 固执及论断的心 耶稣对尼哥底母的呼召, 同时也发给我们每一个人, 不论你是何人 你是否愿意来走进祂的教会, 来到耶稣基督的面前? 你是否愿意仰望那被钉及复活的救主, 去承认你的需要并跟随祂? 祷告 : 像我这样, 无善可陈, 主竟为我流血舍身, 得蒙选召, 与祢亲近, 真神羔羊, 我来, 我来 阿们

10 来证明吧! 2015 年 2 月 25 日, 礼拜三 经文 : 约翰福音 4:46-54 耶稣就对他说 : 若不看见神迹奇事, 你们总是不信 ( 约翰福音 4:48) 当耶稣在耶路撒冷的敌人已经知道祂比施洗约翰更受欢迎时, 耶稣便回到北面的加利利 大批群众聚集, 但耶稣知道他们的信心是肤浅及表面的 当一个长官来见耶稣要求耶稣医治他垂死的儿子, 耶稣便质问群众 : 若不看见神迹奇事, 你们总是不信 你的信心有多大? 你会相信祂的话语而已, 或是会要求更多? 如果你仔细听听耶稣对群众的质疑, 你会察觉祂的语气是带有挑战的口吻, 还是带有哀伤呢? 祂希望他们相信, 但他们必须依祂的要求, 而不是按他们的 那官员只知道最重要的一件事就是他的儿子将要死, 而只有耶稣可以拯救他, 所以他哀求耶稣到他家去医治他的儿子 但耶稣并没有前去, 他只打发官员离去并承诺他 : 回去吧, 你的儿子活了! 你会否相信耶稣的说话而离开? 那个官员相信了 他相信耶稣的话并在他回家途中知道他的信心是确实的, 因为他的儿子已经痊愈了 我们不需要看见神迹而去相信耶稣是我们的救主 上帝用熟悉的话语去赐给我们信心 ; 祂用水及祂的道去洗掉我们的罪, 祂用圣餐中简单的饼和酒, 就是祂的身体和宝血去赦免我们所有的罪 不要在外面等待看见在你生命内的神迹才去跟随耶稣, 从以上的官员去学习生与死 天堂与地狱的利害 祷告 : 主耶稣, 赐我信心, 使我无论在何境况都相信祢的话语及应许 阿们

11 挑衅打斗 2015 年 2 月 26 日, 礼拜四 经文 : 约翰福音 5:1-24 所以犹太人越发想要杀他 ; 因他不但犯了安息日, 并且称上帝为他的父, 将自己和上帝当作平等 ( 约翰福音 5:18) 当情况变得紧张时, 耶稣离开了耶路撒冷 但是, 在一个犹太人的节日的来临时, 祂再次地回到圣殿去 当祂在安息日医治一个瘫子时, 紧张的情绪再次变得高涨起来 耶稣的敌人抗议祂在违反他们安息日的规定, 耶稣平常自然的回答使他们更为激怒 耶稣对他们说 : 我父做事直到如今, 我也做事 他们不但没有看见光明, 反而仍在黑暗里抗议耶稣高举自己与上帝同等 尽管他们抗议的声音雄亮, 可是耶稣知道自己的身份而拒绝与他们妥协 他们黑暗邪恶的想法是令人费解的 他们宁愿将一个人困在一个瘫痪的身躯, 来遵守他们安息日的规定 感谢耶稣! 祂的看法不一样 祂对我和你的看法也不一样 祂看到我们被自己的罪所困而无能为力 祂维护那瘫子并在安息日释放他 ; 同样地, 耶稣也愿意对抗任何阻碍来释放我们, 即便是在十字架上舍去祂的生命 在未来的数天, 我们听到耶稣的敌人的反对声音会越来越大, 也看到他们的反应会带有越来越多的仇恨, 但我们同时会看到耶稣甚至为了他们而牺牲自己 即使被悬挂在十字架上, 面对他们的讥讽, 祂还是向上帝请求 : 父阿! 赦免他们 ; 因为他们所做的, 他们不晓得 祷告 : 主耶稣, 祢为释放我而受苦受死 以欢乐及勇气充满我及祢的儿女, 让我们去与所有人分享祢伟大牺牲舍己的故事 阿们

12 目光短浅 2015 年 2 月 27 日, 礼拜五 经文 : 约翰福音 6:22-27 耶稣回答说 : 我实实在在的告诉你们, 你们找我, 并不是因见了神迹, 乃是因吃饼得饱 ( 约翰福音 6:26) 在节日后, 耶稣向北走, 回到加利利 在整天讲道后, 祂用五饼二鱼喂饱群众 入夜后, 群众离开, 耶稣走过加利利海 次日, 群众再次聚集, 沿着湖泊去寻找耶稣 初看起来, 那些群众是耶稣真正的跟随者, 但我们的主清楚知道, 他们不是为跟随耶稣而来 他们是为自己而来, 他们希望耶稣作他们的王, 但需按照他们的条件 不像耶稣关心他们里面永恒的需要, 他们只想得到耶稣眼前可给予他们的 我们的目光可能与他们的一样短浅, 我们只牵挂今天的需要及理想, 并看不到耶稣所带来更重要的永恒礼物 我们祈求祂帮助我们的需要及困难, 但没有思想过祂的国度及祂要我们在祂的国度里所担当的部份 那就是为甚么敬拜耶稣是这么重要 在教会里每一个礼拜, 祂显示给我们那大图画 我们应得的无尽惩罚, 任意妄为的生命, 透过祂的生命, 死亡及复活而来的赦免及永生 祂了解及关注我们属世的需要, 并会逐一提供, 正如祂会供给我们永生的需要一样 祷告 : 主耶稣, 当我过于被这生命及日常的需要所缠绕时, 提升我的眼目, 去看祢用祢生命 死亡及复活为我们所赢取的荣耀将来 阿们

13 祂的条件? 还是我们的? 2015 年 2 月 28 日, 礼拜六经文 : 约翰福音 6:35-44,51-66 从此, 他门徒中多有退去的, 不再和他同行 ( 约翰福音 6:66) 群众希望耶稣成为他们的王, 供给他们日常生命的需要, 但耶稣希望给予他们的远远比这些更多 祂告诉他们上帝如何在旷野里给以色列人吗哪 吗哪当然可以维持他们每天的生命, 但最后吗哪仍是失败了, 他们每人最后也死了 耶稣希望给予的比吗哪更伟大, 祂希望将祂自己给予我们 那从天上而来的真正食粮, 可以使人食用后可以得到永生 但这是群众过于他们愿意接受的 当耶稣告诉他们祂的身体就是那真正食粮时, 他们觉得被冒犯了 与其退下来, 耶稣进一步的说 : 我实实在在的告诉你们, 你们若不吃人子的肉, 不喝人子的血, 就没有生命在你们里面 这当中有很多人拒绝祂的条件, 而转身不再跟随祂 你想耶稣会怎样? 你会想象耶稣追随他们并叫他们回头吗? 以色列的王当然没有这样做 即使群众离开祂走往黑暗里, 耶稣仍然坚守立场 尽管在日后, 有更多人离开祂, 及不久祂在黑暗里被钉十字架时, 为了拯救我们, 祂仍是坚定不移的持守到最后的一刻 每一个人透过福音而接触这位万王之王, 并身处于人生的十字路口 悔改及相信耶稣的, 就会与祂同在天上永远活着 ; 远离及不相信祂的, 就会永远死亡 祷告 : 圣洁的主, 赐我力量使我放弃疑惑去跟随祢 阿们

14 隐藏的黑暗 2015 年 3 月 1 日, 预苦期第二主日经文 : 约翰福音 6:66-71 耶稣说 : 我不是拣选了你们十二个门徒么? 但你们中间有一个是魔鬼 ( 约翰福音 6:70) 耶稣伤感地看着众人离祂而去 现在祂面向祂自己所拣选的十二个门徒, 问他们是否也想离去 主是不会勉强他们留在祂身边, 祂也不会勉强你或我留下 彼得说 : 主阿, 你有永生之道, 我们还归从谁呢? 我们已经信了, 又知道你是上帝的圣者 圣灵引领彼得作出这重大的声明 但耶稣知道彼得说的, 不是在代表所有的门徒 耶稣知道他们中间有一个已叛离自己, 虽然这门徒仍站在耶稣身旁, 其他门徒是不知晓得的 但犹大在暗中拒绝耶稣国度的光, 而与黑暗的王子结盟 这黑暗也蒙骗犹大, 使犹大以为耶稣是绝不知道他的内心 犹大的黑暗也在我们心间, 同样可蒙骗我们, 正如它蒙骗犹大一样 在表面上, 我们仍然可以积极参与教会活动, 但在心底里, 我们可能已对耶稣淡然冷漠 我们外表仍然表演信心的行为, 而心里则如犹大一样转向黑暗, 这是何等的容易啊! 耶稣呼叫我们停下来去察看自己灵魂的深处 我们的信心是真诚的吗? 还是黑暗的仆人? 对我们及犹大而言, 这是关系到生与死 天堂与地狱的重要关键 祷告 : 圣灵阿, 除去我心里所有虚伪及污秽 用我的救主, 耶稣基督的信心火焰充满我 奉耶稣的名, 阿们

15 沉默惊怕 2015 年 3 月 2 日, 礼拜一经文 : 约翰福音 7:1-13 这事以后, 耶稣在加利利游行, 不愿在犹太游行, 因为犹太人想要杀他 ( 约翰福音 7:1) 即使群众逐渐离开, 耶稣也不会停止宣讲分享福音 祂仍留在北面的加利利, 避免南面及耶路撒冷一带, 因为犹太人领袖想要杀害祂 祂的弟兄们留意到这情况, 觉得耶稣这样做是不明智的 因为如果祂要为自己建立名声的, 祂就要往耶路撒冷去, 在那儿祂会找到听众 初听来, 他们是有关心祂的工作及希望祂成功 但我们看到约翰指出说 : 就连祂的弟兄也不相信祂 当他们前往参加住棚节时, 耶稣仍然留在加利利 群众一定很奇怪当耶稣没有在住棚节出现, 每天他们在圣殿祈祷, 盼望祂的出现, 但祂一直没有出现 群众感到奇怪并低声议论祂 有些人觉得祂是一个好人, 有些则觉得祂是在错误引导群众 但因他们害怕犹太人的宗教领袖, 没有一人会公开的谈论 你会有这勇气在你同事 朋友及家人当中去谈及耶稣吗? 我们会看到很多人曾目睹耶稣伟大的神迹及听过祂强而有力的话语, 却害怕失去他们在社会上的地位, 过于害怕使上帝 他们在末日的审判者 不悦 为了这罪, 也因要拯救我们, 耶稣在步向祂十架之路 祷告 : 主阿, 帮助我在这预苦期用新的眼睛去仰望祢, 使祢的光可光照我内心的黑暗 赐我勇气, 使我大胆的 满有喜乐和信心的去宣讲祢伟大的救赎 阿们

16 以貌取人 2015 年 3 月 3 日, 礼拜二经文 : 约翰福音 7:14-24 ( 耶稣说 ) 为甚么想要杀我呢? ( 约翰福音 7:19b) 不信的邪恶如厚厚的毛毯覆盖着圣殿 在节日的前半部分, 黑暗好像将光明驱走了, 看不见耶稣的踪迹 但在中间部分, 耶稣步入圣殿, 让所有人也看见祂闪耀的光 祂立即道出祂没有在节日的前半部分出现的原因 耶稣质问那些宗教领袖为何因为祂的行善而想杀害祂 群众以为耶稣是在与他们说话, 而不是与犹太人领袖说话 由于群众不知悉他们领袖的想法, 他们就对耶稣妄下定论 : 指责耶稣被魔鬼附着 当耶稣被钉在十字架时, 他们会作另一错误的论断 : 耶稣是一个骗子, 上帝是用十字架去显示给世人看拿撒勒人耶稣不是祂的儿子 他们不知道上帝是献上祂独一的儿子, 为世界的罪受死 我们常常会以貌取人, 妄下论断 当我们的邻居得罪我们, 我们往往就会在不清楚其原因之前而去定他的罪 耶稣警告我们 : 不可按外貌断定是非, 总要按公平断定是非 让我们稍停片刻, 回想耶稣基督 你在开始这个预苦节期时, 是否只在想耶稣单是谦卑柔和呢? 你有没有开始去留意祂的权能, 祂的承担及勇气? 继续留下吧, 因为耶稣曾对拿但业说 :... 你将要看见比这更大的事 ( 约翰福音 1:50b) 祷告 : 父阿, 赦免我们以貌取人 打开我的眼去看祢的儿子 我们满有能力的救主 奉耶稣的名 阿们

17 知识肤浅 2015 年 3 月 4 日, 礼拜三经文 : 约翰福音 7:25-32 只是基督来的时候, 没有人知道祂从那里来 ( 约翰福音 7:27b) 有些耶路撒冷的人觉得耶稣是有幻想狂的, 有的则不会考虑祂是否就是那应许的弥赛亚 为什么呢? 因为祂是来自拿撒勒的 但实际上, 没有人会知道究竟弥赛亚是来自那儿 有趣的是就是他们的不知 耶稣只是在拿撒勒长大, 祂是在伯利恒出生的 耶稣是上帝的永恒的儿子, 从天而来, 为拯救我们而生在伯利恒 只凭借他们肤浅的知识, 他们就甘愿放弃耶稣, 活在他们愚昧的思想中 自满于肤浅知识是很危险的 试想想那些只甘心于知道耶稣是在圣诞节出生及死在十字架上的人, 这单单就是他们觉得所要知道的 他们不知道祂的生及死是为了拯救他们免受上帝的震怒, 以及祂的复活去赐给他们永生 我们活在这样一个世代, 在里面的人相信 同时亦积极说服我们去相信 现实就是我们所想的 一些对你真实的事, 对我而言, 未必是真的 只要我满足于自我的真实, 我就无须再去追求 满足于肤浅知识不单是危险的事情, 这也是会致命的 我们每一个都是罪人, 需要透过耶稣而得上帝的救赎 耶稣是独一的救主, 是唯一的方法使我们免受上帝的震怒及得享在天堂的永生 在这预苦期, 上帝呼召我们去不断追求, 去察看耶稣为我们的救赎而受苦的整个故事 祷告 : 主阿, 赦免我对我救主只有着肤浅的知识而感到满足 求祢打开的我们的心思意念去学习我救主的一切 奉耶稣的名 阿们

18 时候无多 2015 年 3 月 5 日, 礼拜四经文 : 约翰福音 7:33-44 耶稣说 : 我还有不多的时候和你们同在... ( 约翰福音 7:33a) 群众对耶稣的意见分歧, 有些人相信祂, 有些人则不信, 亦有很多人在犹豫不决 耶稣警告他们要做个决定 : 我还有不多的时候和你们同在 在我 19 岁时, 从一件不幸的事情上我学得到 时候无多 的教训 在一个礼拜五的下午, 当我准备下班回家时, 我的上司将工资发给我 而在数小时后, 他在保龄球馆内猝死 我再没有机会与他谈话, 向他学习 耶稣也快会离去 祂会在十架死去然后被埋葬 三天后, 祂会复活, 但大部分的人不会再见到祂, 上帝只拣选少数的信徒成为耶稣在世复活的见证 时间一分一秒的过去, 我们每一人在死亡前只得到有限时间, 在死亡之后寻找那藉着耶稣基督而得的救赎的机会将会完结 但很多时候, 我们都会满足于现状, 又或者我们在想不论你是相信甚么, 只要你尝试去活出一个好的生命, 上帝就会满意 但这是个假的希望和假的安慰 上帝只提供唯一的方法去拯救我们, 那就是透过祂的儿子, 耶稣基督 耶稣背负我们的罪, 代替我们受苦并死在十字架上, 满足了上帝的圣洁及公义 除耶稣以外, 无人可以做到 现在是时候来到祂面前, 步入祂的光里 祷告 : 主阿, 趁者尚有时间, 将我拉近到祢的身边, 用袮的光照亮我的生命, 也使其他人在还有机会时, 能够转向这世界的光 阿们

19 不能心领神会 2015 年 3 月 6 日, 礼拜五 经文 : 约翰福音 7:32,45-52 他们 ( 法利赛人 ) 回答说 : 你也是出于加利利么? 你且去查考, 就可知道加利利没有出过先知 ( 约翰福音 7:52) 犹太人领袖听到人群在想知道耶稣是不是弥赛亚, 他们决定那是时候行动了 所以派圣殿的差役去捉拿耶稣, 但这并不是耶稣的时候 差役被耶稣具权威性的话语所打动, 结果他们空手而回 在黑暗中, 光仍在微微的照耀着 耶稣是希望透过差役可以去打破犹太人领袖的黑暗 如果这些人愿意听从祂, 也许祭司及法利赛人也会跟随差役的例子 但领袖们刚硬了他们的心, 并指责差役们如百姓一样被迷惑了 如果他们不听从差役, 他们或许会听从他们当中的一人 尼哥底母也对他们说话 他提议他们应给耶稣一个公平的审判而不是盲目去将祂定罪 他们对尼哥底母反而作出两个不真实的回应 他们说没有一个领袖相信耶稣, 却没有计算尼哥底母 他们继而声称从没有先知来自加利利, 但忽略了约拿是来自加利利的 他们企图透过谎言和恐吓去联手对抗耶稣 很多时候我们不会因为人所说的, 教会所教导的, 或是上帝的话语, 去改变我们的思想而作出让步 但耶稣仍然为我们的固执顽梗及我们其它的罪, 受苦受死 上帝继续仍然透过祂的话语及圣礼去打破我们的顽固不信, 感动我们去明白及接受真理 祷告 : 主阿, 赦免我们顽固的骄傲, 让我去接受真诚真实的信心 阿们

20 当场被捕 2015 年 3 月 7 日, 礼拜六 经文 : 约翰福音 8: 夫子, 这妇人是正行淫之时被拿的 摩西在律法上吩咐我们把这样的妇人用石头打死 你说该把他怎么样呢? (( 约翰福音 8:4b-5) 由于不能在群众面前捉拿耶稣, 祂的敌人尝试找机会使群众反对耶稣 他们捉了一个行淫妇人并设计了一个陷阱 摩西吩咐我们把这样的妇人用石头打死 你说该把他怎么样呢? 当然群众会准备用石头打死她, 如果耶稣拦阻他们的话, 耶稣就会失去百姓的拥戴 耶稣回答他们说 : 你们中间谁是没有罪的, 谁就可以先拿石头打他 只有祂是唯一有资格去审判她, 唯一的一人有权首先拿起石头 众人就开始逐一的放下石头而离开 耶稣对那妇人说 : 去罢, 从此不要再犯罪了! 那妇人可以安然离去而没有受到惩罚, 是因为耶稣将她的罪与及她应从上帝那里接受的惩罚, 全放在祂自己身上 她自由的离去而耶稣则准备代替她死在十架上 我们不愿意去承认, 我们就如那妇人一样是一个罪人 上帝知道我们所犯的每一罪行, 而我们应得的惩罚更甚于被石头打死, 我们应要在上帝震怒之下接受地狱的熊熊烈火 但耶稣基督前去背负我们的罪孽, 在十字架上受苦受死, 已经为我们付上完全的赎价 在审判日, 我们可以得以自由, 祂也不会追究我们 祷告 : 主耶稣, 祢代我受罚使我得自由 帮助我去饶恕他人作为我对祢的感谢, 并与他们分享祢的救赎 阿们

21 死在罪中 2015 年 3 月 8 日, 预苦期第三主日经文 : 约翰福音 8:12-30 耶稣又对众人说 : 我是世界的光... ( 约翰福音 8:12a) 耶稣的敌人希望祂的死 是否耶稣太过强硬? 是否有时候稍为让步, 为达到寻求共识而妥协呢? 绝对不是! 耶稣知道只有一个方法使他们得拯救 所以祂更进一步, 祂宣称 : 我是世界的光 与其后退, 耶稣反而在沙上划一条界线并说 : 跟从我的, 就不在黑暗里走, 必要得着生命的光 却对那些拒绝祂的说 : 我要去了, 你们要找我, 并且你们要死在罪中 他们的心并不改变, 反而顽固地拒绝去聆听 他们好奇地互相去查问耶稣所提及的 祂要去了 是否暗示祂会杀害自己 耶稣回答说 : 你们举起人子以后, 必知道我是基督 当他们将耶稣举起并钉在十架后, 他们就会知道祂是谁 在祂死时那些神奇的显兆 : 那黑暗 地震 殿内撕裂的幔子及祂荣耀的复活, 会清楚显明给他们知道耶稣就是上帝伟大的儿子 那所应许的弥赛亚 你会选择界线的那一边呢? 你是真正地走在基督的光里或是这不信悖逆世界的黑暗中? 耶稣提醒我们时候不多了, 不要等待到明天 今天就要藉着信心住在基督内, 不要死在罪中 祷告 : 天父阿, 将我带离罪中的黑暗, 走到祢儿子, 耶稣基督的光明里 奉祂的名而求 阿们

22 收紧机会 2015 年 3 月 9 日, 礼拜一经文 : 约翰福音 8:31-45 耶稣说 : 你们是出于你们的父魔鬼 ( 约翰福音 8:44a) 耶稣不会让步而祂的敌人也不动摇 耶稣知道唯一可拯救他们的就是将他们带离开黑暗走进祂的光里 所以耶稣先向他们提出一个应许, 然后就收紧机会 衪先提出祂的应许 : 你们若常常遵守我的道, 就真是我的门徒 ; 你们必晓得真理, 真理必叫你们得以自由 但那骄纵傲慢的他们却自称他们是自由的 耶稣向他们解释他们的情况 : 所有犯罪的就是罪的奴仆 但他们仍不理解, 所以耶稣便慢慢的将他们内里自以为义的面具逐一拆下 他们自称是亚伯拉罕的子孙 ; 但他们不是, 因为亚伯拉罕是会欢迎祂而不是像他们那样图谋杀害祂 他们自称是上帝的他们的父 ; 但他们如果是上帝的儿女, 他们会爱祂并把祂看作上帝的儿子一样来接待祂 他们之所以不能接受耶稣的说话只有一个原因, 那就是上帝不是他们的父, 他们的父是魔鬼 是魔鬼利用它的谎言杀害亚当及夏娃, 将黑暗及死亡带到上帝所有美好的创造内 正如他们现在图谋杀害耶稣, 上帝的独生子 耶稣如何还能更清楚的去说明? 他们的心思意念, 所言所行已经表明出来 那我们又如何? 耶稣呼叫我们去察看自己的思想 态度 言语及行为 它们是像上帝的或是撒旦的? 谁是你的父? 祷告 : 天父阿, 因我的罪性使我生为撒旦的子孙, 但祢在洗礼中给我们重生成为祢的儿女 用祢的圣灵充满我, 去活出祢儿女的样式并接受祢的诫命 奉耶稣的名 阿们

23 我们是谁的儿女? 2015 年 3 月 10 日, 礼拜二经文 : 约翰福音 8:45-59 于是他们拿石头要打他 ; 耶稣却躲藏, 从殿里出去了 ( 约翰福音 8:59) 现在群众可以证明他们是否像他们所自称的那样是上帝的真儿女, 还是如耶稣所说是他们是魔鬼的儿女 他们是否会去追随耶稣来寻求赦免及生命, 还是仍然紧紧抓住撒旦黑暗的谎言不放呢? 圣约翰告诉了我们他们邪恶的决定 : 他们拿石头要打他 你和我会到教会, 上帝并在洗礼中使我们成为祂的儿女 但我们是否常常活出不是祂儿女的样式来? 当我们在聆听或阅读耶稣的话语时, 我们有多留心呢? 在我们的言行举止怎样跟随祂呢? 我们是否愿意祈求祂按着祂的旨意去成就, 还是只想耶稣按我们的意思呢? 我们是否如那群众一样很快的去反对祂? 耶稣奇妙地将自己隠藏在人群中并离开圣殿 祂死亡的时间虽然渐近, 但祂是不会死在愤怒群众手上的石头下, 祂是会被罗马士兵拖出城外并钉在十字架上 即使在今天, 耶稣的说话仍会引起强烈的反应 如果我们在黑暗中行走, 我们就不愿意听到真相 但基督应允会洗去我们的罪, 在信心里重建我们 祂会保守我们直至我们回到天家, 永远地在祂的光明里行走 祷告 : 主阿, 赐勇气给所有将祢的光带到这世界的人 赐力量给我去远离黑暗, 在祢的带领及保守下去分享我的信心 奉耶稣的名 阿们

24 意见分歧 2015 年 3 月 11 日, 礼拜三 经文 : 约翰福音 9:1-16 法利赛人中有的说 : 这个人不是从上帝来的, 因为他不守安息日 又有人说 : 一个罪人怎能行这样的神迹呢? 他们就起了分争 ( 约翰福音 9:16) 离开圣殿后, 耶稣穿过耶路撒冷 在途中, 祂的门徒指向一个瞎子并问耶稣这人瞎了眼睛是他由于自己的罪还是他父母的罪 耶稣说两者也不是 这人生来就瞎眼因为上帝要在他身上显出祂的作为来 接着耶稣就使那人看见了 当这消息传到法利赛人那里, 就引起了一个强烈的分歧 有些人因为祂在安息日医治人而立即遣责耶稣 这些人盲目遵守他们的传统, 而不明白上帝对安息日的真正意思, 就是要让人在他们的工作上得休息, 好使上帝在他们的生命上作工 另外一些人则察觉到耶稣神奇的作为, 就像从前的尼哥底母一样 ( 见约翰福音 3 章 ), 他们知道没有一个罪人可以行这样的神迹 这样在法利赛人当中, 就因此而起了分岐 即使在今天耶稣还在继续地分裂人们 有些人听从祂的话语, 认为祂的神迹是圣灵带动的, 祂是上帝的儿子, 世界的救主 ; 有些人则漠视这简明的真理, 怀疑耶稣教导的方式及耶稣对他们的生命是有所要求 他们质疑耶稣的相关性而选择去活出他们自以为是的生命 上帝赐祂的圣灵给我们去认识耶稣为上帝的儿子, 跟随祂, 我们独一的主及救主 祷告 : 上帝圣灵阿, 坚固我在我主耶稣基督里的信心 当其他人对祂有所分岐时, 给我坚强的信心 奉耶稣的名 阿们

25 不愿意的证人 2015 年 3 月 12 日, 礼拜四经文 : 约翰福音 9:13,18-23 因为犹太人已经商议定了, 若有认耶稣是基督的, 要把他赶出会堂 ( 约翰福音 9:22b) 我们不知道啊! 这是一个何等奇异的反应! 难道那父母忘记了当初他们知道他们的孩子不能看见时, 他们是那样失望吗? 现在这人站在他父母前能看得清楚, 但当那父母被问及时, 他们却不愿意作见证 他们似乎是宁愿他们的儿子继续瞎眼, 而不愿意耶稣使他们的儿子重见光明 为何保持沉默? 那父母对犹太人领袖的害怕远远超过他们对耶稣的感谢 他们想保存他们在会堂的位置, 因为他们知道如果为耶稣说话, 他们就会被赶出会堂, 所以他们拒绝回答而将他们的儿子推回证人席 我们是否常被害怕所控制? 害怕被敌人遣责 被朋友论断 被家人朋友反对? 我们是否常害怕被排斥, 讥笑甚至比面对比这些更差的情况? 我们可以怎样对抗这些害怕? 这只可倚靠圣灵所赐给我们的能力去抗衡这些压迫 这就是上帝给我们一个圣家教会, 去鼓励坚固你, 在祂的话语及圣礼中建立你 我们现在所面对的情况正如那父母当时所面对的 耶稣在前往十字架及空坟的路上, 仍然去对抗这种对立和仇恨 祂受苦及死在祂敌人的手里, 继而在胜利中复活, 从而使我们得与祂永远同活 祷告 : 主耶稣, 赐我勇气及力量去对抗祢的敌人 在这充满敌意的世界, 大胆的去宣讲我的信心 阿们

26 我是瞎了吗? 2015 年 3 月 13 日, 礼拜五 经文 : 约翰福音 9:24-41 耶稣说 : 我为审判到这世上来, 叫不能看见的, 可以看见 ; 能看见的, 反瞎了眼 ( 约翰福音 9:39) 耶稣一遍又一遍地通过祂的话和祂无数的神迹, 像光一样照耀着他祂周围的人 但是犹太人的领袖拒绝看见接受这光 尽管他们彻底调查了耶稣医治瞎子开眼的, 他们还是没有办法找到反驳这神迹旳依据 不过, 他们拒绝相信这摆在他们眼前的神迹证据 但耶稣还没有准备好放弃他们 如果他们不接受证据, 也许他们会听听这个被耶稣治愈好眼疾的瞎子 以雄辩来证明该神迹的该男子告诉他们 : 这人若不是从上帝来的, 甚么也不能做 但同样地, 他们固执地拒绝接受这光, 并回答 : 你全然生在罪孽中, 还要教训我们么? 于是把他赶出去了 耶稣听说他们把他赶出来, 后来遇见他后, 就透露自己是上帝的儿子 耶稣对祂周围的人说, 祂来是给瞎子重见光明, 能看见的, 反瞎了眼 有些法利赛人听见祂这么一说, 就反问难道他们也瞎了眼 耶稣说 : 你们若瞎了眼, 就没有罪了 ; 但如今你们说我们能看见, 所以你们的罪还在 这是一个可怕的想法 这些犹太领袖们看到了这一次又一次的指明耶稣是应许的救世主, 上帝的儿子的大量证据, 但他们拒绝相信 多少证据我们已经见过? 有多少圣经经文我们在崇拜中听过? 有多少次我们领过圣餐? 我们相信吗? 祷告 : 主啊, 祢知道我们每个人都在黑暗中, 拿走我的盲目性, 请帮我以信心之眼清楚地认识耶稣基督 阿们

27 我是主的一只羊! 2015 年 3 月 14 日, 礼拜六經文 : 约翰福音 10:11-39 ( 耶稣说 ) 我是好牧人 ; 我认识我的羊, 我的羊也认识我, 并且我为羊舍命 ( 约翰福音 10:14-15b) 在今天的经文中, 耶稣把自己比喩为我们的好牧人 当然, 这意味着我们是像羊 主自然地向我们说明 : 我们是弱小的生物, 有强大的敌人对抗, 我们是手无寸铁 但众人是否愿意承认这一点, 他们需要耶稣为他们的牧人? 耶稣告诉他们, 祂将毫无保留地舍弃祂自已的生命, 从他们的敌人手中来拯救他们 当耶稣在受难日当天, 祂安静地担当世人所犯的罪孽, 而被钉在十字架上, 献上了生命 不过, 祂将在死后第三天, 从威荣胜利中复活 众人听到这个天大的好消息, 却发现自己被分化开来! 有人说祂被恶魔缠身, 或者祂是疯了 但有些人考虑到耶稣如何医治生来已了瞎眼的那人, 而发问 : 一个恶魔可以开启瞎子的眼睛吗? 耶稣作出一些很大胆的关于祂自己及祂的事工声明 很少有字句会有如此大的能力及安慰 耶稣基督喜悦地收纳我们作为祂自己的羊 ; 将守卫我们, 保护我们, 引导我们走向美好的草场 ; 保守我们的身体和灵魂, 最终带领我们渡过死亡而得到永生 今天耶稣向你伸出祂的手 如果你是祂的羊, 听从祂的声音, 祂会在你所有的敌人中保护和引导您安全到天家 祂承诺, 没有任何人可以把你从祂的手中抢夺过去 祷告 : 主耶稣, 谢谢祢牢固地拥抱着我并安全地紧握在祢的手中 使我不致于在丧失信心中迷失 阿们

28 我们的复活和生命 预苦期第四主日,2015 年 3 月 15 日 经文 : 约翰福音 11:1-44 耶稣对他说 : 复活在我, 生命也在我 信我的人虽然死了, 也必复活, 活着信我的人必永远不死 你信这话么?( 约翰福音 11:25-26) 耶稣即将作出祂最伟大神迹之一 祂收到一个极坏的消息说拉撒路重病缠身 但耶稣还是在原地不动 祂的门徒认为耶稣是避免到耶路撒冷那里去, 因为不久前那里的人试图用石头打祂 可是, 耶稣在耶路撒冷附近的一个小村庄等了两天才终于起程往伯大尼去 多马就对同作门徒的说 : 让我们也去和祂同死罢 耶稣最后在拉撒路死后第四天才到达那里 马大说 : 主啊, 如果你早在这里, 我的兄弟就不会死了 但是, 耶稣的延误是有祂自己的原因 犹太拉比认为, 人死后其灵魂会在遗体里徘徊三天, 然后最后在肉身分解前离去 于是耶稣一直等待到第四天时, 祂就在犹太领袖前做出让他们不能否认的奇迹 有时, 我们在生活的困惑中挣扎 我们需要像马大一样恳求主的帮助 ; 但当我们需要祂时, 祂似乎在拖延, 或不听, 但是耶稣为我们做的一切, 是有祂的目的和计划的 耶稣告诉马大 我是复活和生命 耶稣藉着拉撒路从死里复活, 来证明祂自己必在死后第三天的复活 每当我们气馁 失败 郁闷时, 我们可以藉着耶稣的经历, 知道我们的未来是安全的 祷告 : 主啊, 当我最需要祢时, 请给我在祢战胜黑暗日子的信心 阿们

29 一人必须要死 2015 年 3 月 16 日, 礼拜一 经文 : 约翰福音 11:45-57 内中有一个人, 名叫该亚法, 本年作大祭司, 对他们说 : 你们不知道甚么 独不想一个人替百姓死, 免得通国灭亡, 就是你们的益处 从那日起, 他们就商议要杀耶稣 ( 约翰福音 11:49-50,53) 拉撒路在第四天复活 不可否认的, 这是耶稣广为人知所行的神迹 ; 它比起治愈生来已瞎眼的男人的神迹来得更大, 更广 由于这个神迹发生在耶路撒冷附近, 讯息很快便更广为传扬, 这使得犹太领袖们特别不安 但他们从来没有停下来思量过他们是否错了, 耶稣真的有可能是基督 他们只知道很多人都看过拉撒路并相信了耶稣 他们一起集合在会堂上, 并寻找一些能达到目标的行动来阻止这种失控的局面 最后, 大祭司打破了一切的猜测 他独自一人似乎意识到, 只有一个解决方案 : 耶稣必须死 如果耶稣继续活着, 整个民族就会受到破坏 从那个时候起, 犹太领袖们在寻求怎样使耶稣死去 但上帝早就有了这样的决定 事实上, 约翰告诉我们, 该亚法自己并没有这么说, 而是圣灵启发他说的 这是确实的 如果耶稣不为了世人的罪而死在十字架上, 那么整个犹太民族 你和我以及所有的人便会被摧毁 如果这么一个人死了, 那么我们所有的人都能活下去 祷告 : 主耶稣, 因祢的谦卑, 愿意被钉受死的缘故, 拯救了我和所有的人 带给教会真正的信仰和感恩, 使我们能够告诉所有的人有关祢的故事 阿们

30 安葬受膏者 2015 年 3 月 17 日, 礼拜二 经文 : 约翰福音 12:1-8 耶稣说 : 由他罢! 他是为我安葬之日存留的 因为常有穷人和你们同在, 只是你们不常有我 ( 约翰福音 12:7-8) 马利亚非常感谢耶稣 她曾听到耶稣奇妙的话语, 并得到从死亡中复活回来的弟弟拉撒路 由于她的家人与耶稣和祂的门徒围着桌子共进晚餐, 她把盛满了昂贵的香膏倒在耶稣的脚上, 并用她的头发擦抹 她的慷慨应该为门徒作了一个启发, 但这却令在黑暗中的犹大不快 他抱怨这值近一年工资的香膏怎不拿去卖钱, 应该拿所得的去赒济穷人 但是, 耶稣却起来为马利亚辩护 祂大声命令犹大离她远点 她这样做是要荣誉祂, 那香膏的气味会萦绕在祂的身上, 直到在未来的日子里, 在祂的审判 及被钉十架和埋葬上 我们有否像马利亚一样, 为我们的爱主作出的巨大感恩意识? 我们真的体会到祂为我们所做的 祂所给与我们的一切? 以及因为祂给我们未来一个辉煌的承诺? 马利亚对主的忠诚热爱怎可与犹大作比较? 犹大以热爱金钱来代替了对耶稣的忠诚 因为, 正如约翰告诉我们, 犹大无意用金钱扶助贫困的 他只想把钱财弄到手上, 因为他曾经多次从门徒的奉献钱袋偷取款项 可悲的是, 在未来的几天里, 他会为远比这钱财更少的一笔钱而做出更坏的勾当来 祷告 : 圣灵, 求祢激发起我内心真正的爱 感恩, 并称谢所有耶稣已经为我做的 奉耶稣的名祷告 阿们

31 失控 2015 年 3 月 18 日, 礼拜三 经文 : 约翰福音 12:12-19 法利赛人彼此说 : 看哪, 你们是徒劳无益, 世人都随从祂去了 ( 约翰福音 12:19) 盛大的逾越节越来越临近 庞大的人群穿过乡村前往耶路撒冷, 但是我们的主耶稣骑着驴驹进入了耶路撒冷, 受到群众迎接称颂 法利赛人在恐惧和沮丧下举起他们的手 他们彼此说 你看你们没有赢得到什么 这种情况是完全的失控 但他们再一次不会停下来考虑耶稣的主张 他们只有在挫折和恐惧中反应 想象着耶稣在逾越节期间在耶路撒冷在这些聚集耶稣周围的群众身上可能会做甚么事 去比较他们和人群的反应是很有趣的 群众大声喊叫耶稣, 和散那 意思是 帮助 或 拯救 而他们是对的 主耶稣是全能上帝的儿子, 祂来是与撒旦 罪恶 死亡和地狱争战 只有祂能从我们的敌人手中拯救我们 当我们从本周开始说到耶稣为我们的罪接受苦难和死亡时, 我们会注意到祂是完全在掌控 我们会察觉到在这整个礼拜, 由开始进入耶路撒冷到祂的被捕 审判和被钉在十字架, 这一切都在祂控制之下 当我们去察看我们自己的生活时, 我们要谨记这一点 我们通常都好像法利赛人一样感到恐惧和沮丧, 觉悟到我们的生活是完全不受控制 我们可以像法利赛人一样举起我们的手, 又或像群众一样称颂耶稣 ; 要记住耶稣现在仍然掌管一切 坐在天父的右边和引导所有为了我们益处的事情 祷告 : 主啊, 请帮助和拯救我们, 特别是当情况已经最恶劣, 完全不受我们控制时, 提醒我们他们是永远不会超出祢的掌管 阿们

32 保持或失去这生命? 2015 年 3 月 19 日, 礼拜四 经文 : 约翰福音 12:20-26 耶稣说 : 人子得荣耀的时候到了 我实实在在的告诉你们, 一粒麦子不落在地里死了, 仍旧是一粒, 若是死了, 就结出许多子粒来 ( 约翰福音 12:23-24) 耶稣进入耶路撒冷受到群众迎接和称颂 门徒们确信祂正要建立祂在耶路撒冷的宝座, 所以耶稣不得不给他们一个艰苦的一课 唯独基督耶稣一人, 唯独祂的生命是这世上唯一完美而配得赚取天堂的 但是, 除非祂代替我们死在十字架上, 我们都将死亡, 永远在地狱里, 祂却单独的活下来 但是由于祂代替了我们死 承担了我们的罪 和对上帝正义的要求付起全价, 耶稣就拯救我们, 并且敞开天堂的大门 我们的尘世生活在很多方面是相似的 如果我们想自私地保留我们属世的生命, 我们最终会失去生命 但与之相比下, 如果我们怨恨我们属世的生活, 而渴望那更好的天堂生活, 我们将保持这永远的生命 庆幸的是, 耶稣为我们引领 祂并不那么多地爱祂的俗世生活而不愿意躺在十字架上 相反, 祂期待着更好的给与我们永远的生命 这生命只有藉着祂的苦难 死亡和复活才能成全 这是一个好时机, 让我们每个人都停下来审视我们面向生活的态度, 以及我们会否愿意为了耶稣和祂赋予永远的生命而放弃背后的一切 祷告 : 天父, 感谢祢 藉着祢儿子耶稣基督为我们提供了永远的生命 帮助我们恨恶这种在黑暗罪恶世界里的生活, 让我们可以永远在祢的光中生活 奉耶稣的名 阿们

33 心里忧愁 2015 年 3 月 20 日, 礼拜五 经文 : 约翰福音 12:27-33 耶稣说 我现在心里忧愁, 我说甚么才好呢? 父阿, 救我脱离这时候 ; 但我原是为这时候来的 约翰福音 12:27 耶稣刚刚告诉祂的门徒, 为什么祂要来耶路撒冷 : 祂来是为世界受难和死亡 但耶稣是不容易地去面对这样的苦难 祂说 : 我现在心里忧愁 当祂满面伤痛俯伏在客西马尼园时, 我们可再次看到祂内心混乱的和挣扎 ( 路加福音 22 章 ) 祂祈祷说 : 父亲, 荣耀祢的名 祂并没有求天父从十字架来救祂 而是用祂在十字架上付出的痛苦和死亡, 来荣耀父亲的名 祂想让人们仰望十字架和相信 上帝爱世人, 甚至将祂的独生儿子赐给他们 在客西马尼园上帝派天使来加添儿子的力量, 祂对耶稣讲 : 我已经荣耀了, 还要再荣耀 我们都面对困窘的情况和生命中挣扎, 例如, 伤心和失落 不可名状的悲伤, 以及笼罩在我们自己或我们所爱的人死亡的阴影等等 耶稣已经走到了祂生命中最后的一刻, 而这一刻就是解除我们每个人生活困窘境况的答案 祂将会复活并使万人归向祂 这样在耶稣基督里, 我们每个人可能会找出自己问题的答案, 使我们勇于面对考验和战胜由撒旦而来的诱惑 祷告 : 天父, 因祢爱子耶稣基督的苦难而赞美祢的名 在我的生命中祢给我力量和勇气去面对困难的时刻, 使我能够荣耀祢的名 祈祷奉耶稣的名 阿们 注 : 客西马尼园的祷告 ( 橄榄山脚 ) 客西马尼园 (GardenofGethsemane) 客西马尼园原来不是花园, 而是橄榄园, 园内有古老的橄榄树, 据说自耶稣时代至今, 当初此园即是柞橄榄油的地方 根据路加福音 22:43 44 的记载, 耶稣在客西马尼园极其忧伤, 汗珠如大血点滴落在地上 客西马尼园也是耶稣被他的门徒加略人犹大出卖的地方

34 基督如何被举起来呢? 2015 年 3 月 21 日, 礼拜六经文 : 约翰福音 12:33-50 我若从地上被举起来, 就要吸引万人来归我 ( 约翰福音 12:32) 当耶稣告诉他们祂会被 举起来 群众感到困惑 而他们是知道祂的意思 从地上被举起来 是大家耳熟能详的一句话, 这是描述在十字架上的死亡 但他们都知道基督是自有永有的, 如果祂会死在十字架上 那么耶稣怎能是基督呢? 我们很容易也有这种混淆 在我们黑暗罪恶的心灵上, 是不能明白上帝的光的意义的 耶稣简单地告诉他们 : 光在你们中间是一小会儿时间 你步行时有光, 免得黑暗临到你们 撒但总是试图突然降临在我们身上, 想要夺走我们的光 混淆是撒但使用的工具之一, 引致我们生活中事情并不总是有意义的 在我们寻找答案时往往使我们质疑上帝, 怀疑祂的爱 耶稣只是鼓励我们走在祂里面 祂邀请我们将那些问题放在十字架上, 将注意力放在祂对我们爱的角度上 这种爱使祂接受可怕的痛苦而让我们得到上帝原谅 我们不明白一切发生在我们身上的每一个原因 我们亦不会找到问题的所有答案, 但我们亦不需要去找寻 我们只需要走在基督的光里, 守望着祂 在适当的时间, 祂会让一切事物都清晰明了 祷告 : 天父, 我总是不明白所看到的身边的事情 请帮助我到祢儿子的十字架前, 使我可以认识祢的爱和得到祢的力量 奉耶稣的名 阿们

35 洗不洁净的门徒 2015 年 3 月 22 日, 预苦期第五个礼拜日经文 : 约翰福音 13:1 20 耶稣说: 你们是干净的, 然而不都是干净的 ( 约翰福音 13:10b) 耶稣向门徒宣讲祂最后的讯息 祂在即将接受痛苦和死亡前, 和门徒在楼上的房间一起度过最后一晚, 让他们心里对即将要发生的事情有所准备 在晚餐过程中, 耶稣做了一件完全出乎意料的事情 祂脱下外衣, 绕着桌子为门徒一个一个的洗脚, 这是家庭中最卑微的奴隶才会这样做 这是祂绝对谦卑 爱与关怀的示范 而在日后, 祂在十字架上将会为整个世界重复的再示范出来 彼得感觉耶稣为门徒洗脚实在太过分了 起先他是反对的, 最后接受是因为耶稣坚决的说明 : 我若不洗你, 你就与我无分了 接着, 彼得向耶稣提出一个极端的要求 为他洁净全身 耶稣说 : 凡洗过澡的人, 只要把脚一洗, 全身就干净了 耶稣指向犹大, 有一个抛弃了他的主人和成为不洁的 甚至现在正等待机会背叛祂 而其他十一个已蒙赦免, 洁净他们的罪, 以至于他们仍然在信仰的光中行走 ; 犹大已经拒绝那光并在黑暗中行走 耶稣仍然非常温柔地向祂迷失的门徒伸出手, 显示令人难忘的的爱 赦免和接纳 这是祂想要犹大在陷入内疚和懊悔时能记住这将要做的事 祷告 : 主耶稣, 请原谅我这徘徊不定的心 帮助我领悟出祢对我伟大的爱和记得祢为拯救我所做的一切 阿们

36 叛徒 2015 年 3 月 23 日, 礼拜一经文 : 约翰福音 13:21-30 ( 耶稣说 ) 我实实在在的告诉你们, 你们中间有一个人要卖我了 ( 约翰福音 13:21b) 你们中间有一个人要卖我 耶稣的话一定震惊了犹大 门徒间一个接一个的相继问了同一的问题 现在轮到犹大了, 他也加入了他们的声音, 问 : 主啊, 是不是我呢? 如果犹大的声音没有表露出来, 耶稣接下来所做的就清楚的表明了, 祂蘸了一点饼, 直接递给犹大 你有没有想过耶稣可会在那刻将犹大揭发出来? 这时叛徒是在被卖者的控制中, 那时犹大是在耶稣的手上 耶稣只要说一句说话就可以揭发犹大的叛逆, 并将犹大交在祂佩剑的门徒手里 耶稣是可以完全控制这个局面的 相反的, 主对叛逆者说 : 你所做的, 快做罢! 其他的门徒不知道耶稣的意思, 而犹大则急忙的从危险中离开 其实我们中间有那一个没有出卖过其他人 泄漏秘密或揭露别人的耻辱让自己可以骄傲? 我们是否也常常以我们的罪恶行为或是我们的沉默把耶稣出卖呢? 犹大在黑暗中行走 但在此黑暗中耶稣还是要给他最后一次机会 当犹大带着兵丁到客西马尼园逮捕祂的时候, 耶稣还是想救犹大的 现在耶稣还要伸出有钉痕的手来救你和救我 祷告 : 主耶稣, 祢坚定的慈爱是惊人的 求祢不断伸手把我从我的罪中带回 阿们

37 困扰的心 2015 年 3 月 24 日, 礼拜二经文 : 约翰福音 13:36-14:7 ( 耶稣说 ) 你们心里不要忧愁; 你们信上帝, 也当信我 ( 约翰福音 14:1) 这一夜是那么的混乱及令人沮丧! 他们的主, 如奴隶般地洗他们的脚 ; 祂告诉他们一件不可思议的事, 就是他们当中有一人会出卖祂 耶稣又向十二门徒中最大胆的彼得说, 在那一晚的日出鸡啼之前, 彼得要三次否认与耶稣有关系 这一夜是那么的混乱及令人沮丧! 环顾祂的门徒, 耶稣知道他们是多么的受困扰和惊动 祂也知道我们也被震惊了 祂知道在甚么情况下会压碎我们, 祂也知道甚么问题会打压我们, 祂也知道我们背负的压力 然而, 在经历这一切中, 祂总是在我们的身边 耶稣要我们把我们的眼睛远离我们的问题, 把注意力集中在祂身上 相信父上帝, 也要信靠耶稣 祂向我们保证, 我们不会永远活在这个满有伤痛和悲伤的世界中, 祂正在为我们准备一个安全 欢乐和美妙的地方与祂同在, 直到永远 我们知道我们要去的地方, 因为耶稣是通往天堂的路 祂来到这个世界不是要作我们的榜样, 让我们以良好的行为去赚取天堂, 祂是以祂完美生命, 无辜死亡和荣耀的复活为我们赚取天上的福乐 祂是道路, 真理, 和生命 当你阅读这些灵修时, 你或你所爱的人可能正面对死亡的即将来临 在我们的痛苦, 恐惧和焦虑之中, 我们可专注于耶稣充满能力的道, 这道可以平静我们的恐惧和照亮我们的心 祷告 : 主耶稣, 求祢将和平带到我受困扰的心和意思, 并赐祢的灵给我, 让我可以更信靠祢 阿们

38 隧道的尽头 2015 年 3 月 25 日, 礼拜三经文 : 约翰福音 16:16-24 ( 耶稣说 ) 你们将要忧愁, 然而你们的忧愁要变为喜乐 ( 约翰福音 16:20b) 因为耶稣在最后晚餐中对门徒所说的一切, 他们还如在一头雾水当中 现在, 祂又告诉他们, 等不多时, 你们就不得见我 ; 再等不多时, 你们还要见我 他们虽然想知道祂的意思, 但就是不敢问 也许他们更害怕听到不想要的答案 但这不应该是一个谜 几个月来, 耶稣已告诉他们在耶路撒冷会有什么事发生 祂警告说, 人会将祂交出, 受殴打, 鞭打和钉在十字架上 祂会死并在第三天再次复活 现在, 祂所有的预言即将成事实了 他们将会受悲伤影响, 但他们的忧愁将转成喜悦 这些门徒与我们相同, 都希望看到能够快乐和幸福过我们在世的生活, 我们都不喜欢悲伤 伤痛 哭泣 感叹的来临 我们想要否认这些事情会发生在我们身上, 那我们就错过了复活耶稣的承诺这巨大的安慰 耶稣已经死了, 又复活了 祂承诺过会再来恢复这个堕落的世界, 并改变我们必死的身体, 使我们得荣耀的 不朽的和永远的生命 其实耶稣的复活加上祂的应许带给我们永生, 同时可以给我们一个持久的快乐, 无论我们遭受什么悲伤和损失, 这是没有人可以拿走的 祷告 : 主耶稣, 感谢祢战胜我们的罪, 死亡和地狱 我们也感谢祢以复活带来永远生命的承诺 阿们

39 大祭司的祷告 2015 年 3 月 26 日, 礼拜四 经文 : 约翰福音 17 章 耶稣说了这话, 就举目望天, 说 : 父阿, 时候到了, 愿你荣耀你的儿子, 使儿子也荣耀你 ; ( 约翰福音 17:1) 耶稣已经吃完最后晚餐, 在领门徒去客西马尼园之前, 祂做了一个特殊的祷告 我们把它叫做大祭司的祷告, 因为耶稣, 我们的大祭司, 是为祂自己, 祂的门徒, 以及所有信祂的人的祈祷 耶稣首先是求父上帝藉着自己的死荣耀上帝圣父 这罗马十字架从未与荣耀有什么关系 ; 它是羞愧和耻辱的象征 圣保罗称它为一个 犹太人的绊脚石 和 在外邦人为愚拙 ( 哥林多前书 1:22) 绊倒犹太人的想法, 就是上帝会让自己的儿子受苦, 死在十字架上, 而不是坐在荣耀的宝座 外邦人以为愚拙的, 就是如相信藉着一人的死, 你就能得拯救 耶稣祈求祂的天父可保守祂的十一个门徒活在祂的名里 因祂即将离开这个世界, 所以祂求天父, 让门徒都留在信心里, 他们就可以共享一个真正的福音, 藉着信, 因耶稣的恩典而带来的救赎 耶稣祷告的最后一部分也涉及我们, 和所有听而相信众使徒的话的人 愿我们都可以因信耶稣是我们从罪和死亡唯一的救主而荣耀祂, 并告诉别人祂伟大无比的爱 祷告 : 主上帝, 如祢藉着祢儿子的死和复活荣耀祢的儿子耶稣基督, 求祢以真信心, 使我们在活祢的名中, 并帮助我们把这福音与我们身边的人分享 奉耶稣的名而求 阿们

40 耶稣被捕 2015 年 3 月 27 日, 礼拜五经文 : 约翰福音 18:1-12 耶稣知道将要临到自己的一切事, 就出来对他们说 : 你们找谁? ( 约翰福音 18:4) 耶稣已经带领祂的门徒来到了客西马尼园 在黑暗中, 我们看到的灯笼和火把穿过蜿蜒的路上朝这花园走来 犹大带着罗马兵丁和犹太军官, 耶稣是知道即将发生的是什么事 但祂并没有畏缩在角落里 ; 祂出去会他们, 并问他们所找的是谁 他们的回答 : 拿撒勒人耶稣 耶稣回答三个简单的字, 我就是 祂话的能力就把犹大, 各士兵, 和随后的官员打退几步 耶稣牢牢控制了局面, 祂下令各兵让祂的门徒离去 士兵们服从了耶稣, 门徒们就藉着黑暗而逃 耶稣不仅保护祂的门徒, 祂也最后一次想拯救犹大 在黑暗的时刻来了, 当犹大将内疚不堪重负, 耶稣要他记住这一刻 耶稣不是一个因犹大的一吻而被出卖的无助受害者 耶稣是有完全的控制 祂允许自己被逮捕, 审判, 定罪和钉在十字架上 祂任何时间都可以停止 但因为祂爱天父和爱着我们每一个人, 祂就不会停止去面对死亡, 完成了这大牺牲, 完成了我们最终的救赎 因为面对这黑暗的大权力, 祂爱我们这么深, 当这黑暗的权力, 来找我们的时候, 祂还是爱着我们 祷告 : 主耶稣, 感谢祢挺身而出, 为我们的罪, 被钉死在十字架上 求祢赐我们勇气和信心, 在我们生活中最黑暗的时候可以记住, 祢仍然是完全控制所有的 阿们

41 彼得不认主 2015 年 3 月 28 日, 礼拜六经文 : 约翰福音 18:15 至 18 节 ;25:27 节那看门的使女对彼得说 : 你不也是这人的门徒么?( 约翰福音 18:17a) 彼得本来是不需要到大祭司的院子来的, 因为耶稣已经把审判的结果告诉祂的门徒 但是, 彼得还是想亲自了解, 所以他到了大祭司的院子, 在黑暗中与差役一同等候结果 但彼得是无法躲避的 他站在炭火边取暖, 被看门的使女认出, 后来又被大祭司的一个仆人 ( 是彼得削掉耳朵那人的亲属 ) 认出 当他的性命遇到危险, 穷途没路时, 彼得的勇气溶掉了 他尝试要跟拿撒勒人耶稣划清界线, 同时又誓言要咒诅自己的行为 我们是否常有着彼得一样的罪呢? 我们一时宣告对耶稣的忠心, 一时又以说话和行为不认主 我们忘记主为释放我们所付出的代价 当公鸡叫鸣时, 彼得记起耶稣所说的话 他想起耶稣的预言 : 今日鸡还没有叫, 你要三次说不认得我 彼得感到羞愧和痛苦, 并出外痛哭 我们都有着彼得的软弱 我们对自己的能力充满信心, 但是往往因很小的原因就跌入了恐惧 不信 及自我保护的模式 然而, 耶稣已为我们不认主的罪赎买了我们, 因祂的缘故我们得了自由 祷告 : 主耶稣, 我羞愧地承认曾多次不认祢 求祢饶恕我的过犯, 坚固我在真信心中, 得到在祢救恩中的喜乐 使我能够不畏惧地把祢伟大的救恩告知他人 阿们

42 在大祭司面前 2015 年 3 月 29 日, 棕枝主日 经文 : 约翰福音 18:13-14;19-24 耶稣说了这话, 旁边站着的一个差役用手掌打他, 说 : 你这样回答大祭司么? ( 约翰福音 18:22) 耶稣被逮捕后, 差役带祂到亚那面前 这亚那是犹太人的大祭司, 在公元 15 年被罗马官员免职, 由他的五个儿子轮流继承他的职位, 那时候是他的女婿该亚法当祭司 亚那盘问耶稣有关于祂的门徒和祂的教导, 但是耶稣用沉默来保护着门徒 所以亚那便针对耶稣的教导, 这大祭司希望能找到证据把上帝的儿子定罪 耶稣是与这些无关的 祂从来都是对犹太政府坦白的, 祂从不会私下谈论祂不在众人公开所说的言论 祂跟大祭司说 : 可以问那听见的人 这回话招致旁边站着的一个差役用手掌打祂 你会以为耶稣在这时候会乖乖地受刑, 可是祂没有 祂跟差役对质, 问 : 你为甚么打我呢? 我们可以见到耶稣是完全控制了这情况 祂停止了审判, 要求这差役解释为何打祂 亚那表现了他的意愿, 歪曲真相, 要针对耶稣 对你而言, 你有否像耶稣一样, 看正直和真理为重要呢? 还是我们为了自己的益处, 甘愿歪曲真相? 祷告 : 主耶稣, 祢只是说了真话, 甘愿谦卑自己, 被差役掌打 有时我们因为觉得不便, 而把祢的真理搁置在一旁 求祢赐给我们信心 勇气和信念去做祢认为正确的事 阿们

43 权力斗争 2015 年 3 月 30 日, 礼拜一经文 : 约翰福音 18:28-32 彼拉多说 : 你们自己带他去, 按着你们的律法审问他罢 ( 约翰福音 18:31a) 只有约翰福音给我们展示耶稣在大祭司亚那面前受审判的情形 及后, 约翰没有记载耶稣受祭司该亚法的审判, 反而他记录了耶稣被本丢彼拉多受审 这个是一个奇怪的审判 耶稣被带到这位拥有军权的罗马总督的官邸, 但是犹太人的领袖却拒绝进入 即使他们毫不犹疑地要把无辜的上帝的儿子定死罪, 他们却很小心, 不要因进入外邦人的家而污辱了自己的名 因此, 彼拉多要在耶稣和犹太人之间往返进行审判 这次审判是彼拉多与犹太人领袖之间的权力斗争 彼拉多很快便结案, 判耶稣是无辜, 想要释放祂 但同时, 彼拉多明白自己与罗马皇帝的关系很不稳定, 所以要小心处理这案件 ; 他不能令民众失控, 引发暴乱 另一方面, 犹太人的领袖希望尽早处死耶稣, 但是他们凭自己的权力地位是做不到的 多年前, 罗马政府除去犹太领袖的施行死刑的权力 所以, 如果他们想处决耶稣, 他们便要说服彼拉多 因此, 我们见到斗争的展开 而耶稣的性命就悬挂在这斗争的天平上 真相是上帝籍着基督被钉十字架, 主宰祂为我们所作的事 祷告 : 主耶稣, 在我们周围有着很多想谋权力的人 很多时候, 我们也想设法控制我们生命中发生的事情 请提醒我们, 祢是切实掌权的, 使我们能够看见祢为我们的益处而作的工 阿们

44 耶稣及彼拉多的见证 2015 年 3 月 31 日, 礼拜二经文 : 约翰福音 18:33-38 凡属真理的人就听我的话 ( 约翰福音 17:37b) 彼拉多不能领会耶稣对他所说的话的重要性 彼拉多记挂着另外的事情 当前重要的, 是要保住自己的公职 他所专注的纯粹是他自己的处境和这次审判对他未来的影响 然而, 上帝作了两件事, 令彼拉多的心思回转到他面前这无辜的人身上 第一, 彼拉多的妻子给他一个讯息 : 这义人的事, 你一点不可管, 因为我今天在梦中为他受了许多的苦 ( 太 27:19) 第二, 上帝派祂的儿子亲自和彼拉多说话 耶稣说 : 凡属真理的人就听我的话 对彼拉多而言, 这是一个挑战 : 真理对他来看是重要吗? 很明显的, 他假若把这个义人释放了, 是有很大的风险 但是, 他是否也希望听到耶稣带来的真理? 很多时候, 耶稣以安稳微细的声音, 在我们繁喧的生活中, 跟我们说话 我们是否愿意放低一切, 聆听那赐给我们永生的一位? 彼拉多回答说 : 什么是真理? 可悲的是他没有兴趣听耶稣的话, 他只希望了结这场辩论 耶稣赐给了你和我祂真理的话语和永生 但是, 我们有多少次好像彼拉多一样, 要丢弃耶稣的话? 我们有多少次给扰乱了, 认为地上的事物更重要呢? 祷告 : 主阿, 感谢祢向我说属真理的话语 饶恕我有时丢弃了你的教训 求祢向我说话, 因祢的仆人现在聆听着 阿们

45 彼拉多的赌博 2015 年 4 月 1 日, 礼拜三 经文 : 约翰福音 18:38-40 但你们有个规矩, 在逾越节要我给你们释放一个人, 你们要我给你们释放犹太人的王么?( 约翰福音 18:39) 彼拉多不聆听耶稣的话, 他忙着靠自己的能力解决这事端 他计划怎样迫使犹太领袖接受他的决定, 释放耶稣呢? 他以为可能按照他们的习俗规矩做便可以了 设立这规矩的目的是要改善罗马人和犹太人的关系 在逾越节期间, 罗马总督会释放由犹太民众选的一位囚犯 按理应该是一位受拥戴的犯人, 他是因为抗衡罗马政府已被收监的人 这次, 彼拉多提供的选择是耶稣和一个很危险的犯人 : 巴拉巴 这是一个天才之举! 耶稣不会威胁公众的安全, 反而, 对犹太人和罗马人来说, 巴拉巴更是个危险的人物 但是, 彼拉多错误地判断了这些犹太领袖 他们认为耶稣比巴拉巴更加危害他们及犹太国民 当这些领袖游说了民众, 要求释放巴拉巴, 并要把耶稣钉十字架 彼拉多发现自己的处境很坏, 更差过假如他当初决定判耶稣无罪释放而所要承受的结果 当我们每次要逃避上帝给我们的责任 为手无寸铁的人发言 为教养孩子敬畏及认识上帝 或生活其他方面 我们就是彼拉多 耶稣却没有逃避祂的责任, 甘愿担当了我们的罪 祷告 : 主阿, 感谢祢 当我每次逃避祢给我的责任时, 祢都赎买了我的罪 求祢赐给我勇气和承诺敢于面对责任, 去做祢所喜悦的事 阿们

46 底牌 濯足日,2015 年 4 月 2 日 经文 : 约翰福音 19:1-16 彼拉多又出来对众人说 : 我带他出来见你们, 叫你们知道我查不出他有甚么罪来 耶稣出来, 戴着荆棘冠冕, 穿著紫袍 彼拉多对他们说 : 你们看这个人! ( 约翰福音 19:4-5) 彼拉多要出他的底牌了 虽然他知道未必会成功, 但彼拉多要尝试最后一次试释放耶稣 彼拉多吩咐下属把耶稣鞭打 以往受到鞭打的犯人都因为熬不住皮肉的痛楚而死亡, 其余熬过来的会因为伤口受到感染而死 彼拉多以为这种残忍的刑罚足以满足那些犹太人要把耶稣处死的欲望 彼拉多吩咐下属把耶稣带出来之情景可谓惨不忍睹 祂头上戴着荆棘的冠冕, 鞭打后伤口流出的血沾满了身上紫色的长袍 很明显耶稣不可能再对这些犹太人有什么威胁了 犹太长老看到这个情形后不但没有停止, 而且还喊着 : 钉他十字架! 钉他十字架! 今晚我们来到教会接受主的晚餐, 就是祂的身体和寳血 我们要记住当日彼拉多说 : 你们看这个人! 施洗约翰也曾说 : 看哪, 上帝的羔羊, 除去世人罪孽的! 我们记念到耶稣为我们受鞭打 被钉十字架 从鞭打和被钉流的血是为我们而流的 耶稣代替了我们受罚, 我们才能得到饶恕和自由 你们也应当如此行, 为的是记念我 ( 路加福音 22:19) 祷告 : 主耶稣啊, 祢无条件地为我们献上祢的身体和寳血 求祢感动我带着感恩和快乐的心迎接这份礼物, 用我所有的日子来事奉祢 阿们

47 还清了 受难日,2015 年 4 月 3 日 经文 : 约翰福音 19:16-30 于是彼拉多将耶稣交给他们去钉十字架 他们就把耶稣带了去 耶稣背着自己的十字架出来, 到了一个地方, 名叫髑髅地, 希伯来话叫各各他 ( 约翰福音 19:16-17) 耶稣在被钉十字架后几个小时仍然充满力气 祂为我们的罪受尽皮肉之苦之际, 祂还是关心 注意身边的人 祂望着嘲笑祂的敌人, 说 : 父阿! 赦免他们 ; 因为他们所做的, 他们不晓得 ( 路 23:34) 祂对认罪的囚犯做出应许 : 我实在告诉你, 今日你要同我在乐园里了 ( 路 23:43) 最后祂更体贴地安排一个门徒照顾祂母亲 : 母亲, 看, 你的儿子! ( 约 19:26) 对那门徒说 : 看你的母亲! ( 约 19:2 7) 正午的时候, 黑暗降临 门徒路加形容为日头变黑了 耶稣在黑暗中独自承受了上帝对世人的惩罚 数小时后, 耶稣在痛苦中喊着说 : 我的上帝! 我的上帝! 为甚么离弃我? ( 马 27:46) 下午三点, 一切都要完结了 上帝从祂对世人的惩罚释放我们 ; 我们每一个罪都受到惩罚了 门徒约翰说道 : 耶稣知道各样的事已经成了, 为要使经上的话应验, 就说 : 我渴了 接着 耶稣尝了那醋, 就说 : 成了! 便低下头, 将灵魂交上帝了 我们无须再为我们的罪付出任何代价 我们自由了 天堂的门因着耶稣的生命, 死亡和复活而为我们打开 耶稣最后对上帝充满信心地祷告 : 父阿! 我将我的灵魂交在你手里 ( 路 23:46) 祷告 : 主耶稣, 祢在十字架上为我们的罪承受了上帝对世人的惩罚 为我们还清了对上帝的亏欠 我们感谢祢为我们的牺牲, 用祢的生命为我们带来永生 阿们!

48 走出黑暗 圣洁日,2015 年 4 月 4 日经文 : 约翰福音 19;31-42 他们就照犹太人殡葬的规矩, 把耶稣的身体用细麻布加上香料裹好了 ( 约翰福音 19:40) 受难日即将完结了 因为逾越节将近, 彼拉多吩咐人把被钉十字架的犯人的腿打断让他们快点死 耶稣两旁的犯人的腿被打断了 但耶稣因为已经断了气, 所以他们只是刺了耶稣的肋旁, 看到血和水流出来就算了 这也证明了这位犹太人的王真的死了 那时耶稣一个门徒 亚利马太人约瑟, 是当时的高等法院里杰出的成员 因为他强烈反对当时判耶稣死刑的决定, 现在他来到彼拉多面前要求亲自埋葬耶稣的遗体 彼拉多答应了 另一个门徒 法利赛人尼哥底母当初冒险跟耶稣对话, 现在也要和约瑟一同埋葬耶稣在约瑟的新坟墓里 他们不知道这只是暂时性的 死亡不能胜过耶稣的身体, 也不能让祂的躯体腐坏 因为第三天祂要复活, 永远的活着 终有一天你我也会躺在坟墓里 但我们这些相信主耶稣为我们救主的人, 我们的将来会跟耶稣一样, 我们的躯体只是暂时在坟墓里休息, 直到耶稣再来的那天, 祂会把我们升起, 和祂一起分享永生的乐园 祷告 : 主耶稣, 感谢祢让我们的躯体因为祢的缘故可以暂时在坟墓里休息 即使我们面对死亡, 求祢用喜乐和信心充满我们, 让我们在祢把我们从死里升起之际可以亲眼看到祢 阿们!

49 发亮的光 基督复活日 礼拜日,2015 年 4 月 5 日经文 : 约翰福音 20:1-18 耶稣问他说 : 妇人, 为甚么哭? 你找谁呢?( 约翰福音 20:16a) 经过漫长和沉重的周末, 末大拉的马利亚在礼拜日清早来到耶稣的坟墓 当时还是很忧伤的她看到坟墓的出口打开了, 并找不到耶稣的身体 她急忙跑回去告诉耶稣的门徒耶稣的身体可能被偷了 门徒彼得和约翰也连忙去搜查, 然后就回到他们躲藏的地方去商量他们所见到的 马利亚留守在坟墓旁, 充满着哀伤 你有经历过这种彷徨吗? 你能否感受到当马利亚知道她的主被残酷的刑罚杀死的伤痛吗? 其实耶稣早已告诉祂的门徒这个故事的结尾 一个充满喜乐和胜利的结束, 而不是为所失去的而悲伤 所以在耶稣走到马利亚身旁问她好的时候, 马利亚的悲伤就被这光打碎了 所以当我们来到我们至亲的坟前, 我们要记住虽然现在坟墓把我们分隔, 但当耶稣再来的那天, 他们会从黑暗中被升起 当主的光召唤他们从死里复活的时候, 我们现在听不到的声音会化成动听的乐章 正如马利亚在复活日亲眼看到耶稣, 我们会亲眼看到主耶稣, 在永恒的 胜利的光里发亮 祷告 : 主耶稣, 感谢祢在这胜利的一天从坟墓里出来, 向我们显明了我们和已经过世的至亲的将来 在我们等祢再来的同时, 赐给我们喜乐, 勇气和盼望, 让我们可以和其他人分享这个应许 奉祢圣洁的名而求 阿们!

50 深深的伤处 2015 年 4 月 6 日, 复活日礼拜一经文 : 约翰福音 21;1-19 他们吃完了早饭, 耶稣对西门彼得说 : 约翰的儿子西门, 你爱我比这些更深么? ( 约翰福音 21:15a) 我们的罪 伤害人的话语 没有藉着上帝给我们的恩赐做好事等等, 往往为我们带来切身的伤害 人生中的挫败往往为我们带来很深远的影响, 正如彼得三次不认主为他带来的内疚和悲伤 主复活后没有休息, 而且要立刻把这个伤口医治好 门徒路加告诉我们主耶稣在复活那天的下午向彼得显现 ( 路 24:34) 而今天的灵修主题门徒约翰记录下另外一番耶稣和彼得之间的对话 在耶路撒冷西门 ( 彼得 ) 三次不认主 现在主耶稣在提比哩亚海边引导彼得三次承认他爱这位救主 耶稣最后给彼得一个荣耀的应许 : 将来彼得要为主的缘故被逼迫, 他也不会软弱不认主 他会成为耶稣的殉道者 耶稣为了我们的每一个罪人受死继而复活 我们所有的罪都被赦免了 藉着祂的话语 受洗的水 和我们在崇拜里领受的身体和寳血, 祂常常提醒我们祂甘愿为我们付上代价, 换来永远的救赎 当你认信的时候祂的圣灵会让你的信心刚强, 直到主接我们回到乐园与祂同在 祷告 : 主耶稣, 求祢的真光照亮这个黑暗的世代 让我们充满信心和勇气地为祢而活, 直到祢再来把这些黑暗永远的破灭 奉祢圣洁的名而求 阿们!

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52 主臨萬邦 (Lutheran Hour Ministries) 是加拿大路德會其中一項事工 目標是去發展配合不同文化的活動及計劃如電台廣播 靈修小册子等, 去接觸未信的朋友 ; 從而鼓勵他們去聯絡活動的工作人員, 再繼而建立及培育他們與教會的關係, 開拓上帝的國度 如欲得知更多有關主臨萬邦的工作, 閱讀或索取刊物, 請瀏覽 或與以下教會聯絡 :