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1 新西兰圣经函授学校 (NZCSB) 第一级第九课约翰福音二十 - 二十一章 要求 : 至少阅读约翰福音第二十 二十一章一遍, 然后根据本课中所列出的要点再阅读一遍 本课中所有问题仅为你个人学习之用 你只需将测验部分寄回 NZCSB 办公室 第二十章 二十 1 坟墓 - 在圣经时代, 通常是一个小的洞穴, 内有安放尸身用的大架子 二十 6-7 在过去二十五年中, 人们对于一块被称作 都灵圣体裹尸布 的裹尸布有很多的争论 这块裹尸布至今保存在意大利, 看上去应当是一块被钉十字架的人所用的裹尸布 这块布上显现出一个完整的男人的形状 ; 手 脚 肋旁等部位都有受伤的痕迹, 头部也有似乎是荆棘冠冕所留下受伤的痕迹 很多人宣称这块裹尸布曾经是耶稣基督埋葬时所用过的 - 这两节经文告诉我们, 都灵圣体裹尸布 要不是一场骗局, 要不就是一块别人使用过的裹尸布 ; 耶稣埋葬的时候使用的不是一块从头包到脚的整块裹尸布 二十 16 注意, 抹大拉的马利亚很快就认出了耶稣的声音 - 对比约翰福音十 4-5 二十 17 如果我们对比几处经文, 我们就有可能完整地了解基督在死的时候, 以及复活之后都做了什么事 马太福音十二 40 告诉我们, 约拿三日三夜在大鱼肚腹中, 人子也要这样三日三夜在地里头 耶稣在祂死的七十二小时里, 祂在地的深处 ( 地球中心 ) 我们从路加福音十六章得知, 地的深处有两个不同的地方, 或是区域 - 亚伯拉罕的怀里 ( 或称为 乐园 ), 和阴间 ( 地狱 ) 在基督受死前, 已死的人要去其中一个地方 路加福音十六 说到, 有一个财主穿着紫色袍和细麻布衣服, 天天奢华宴乐 又有一个讨饭的, 名叫拉撒路, 浑身生疮, 被人放在财主门口, 要得财主桌子上掉下来的零碎充饥 ; 并且狗来舔他的疮 后来那讨饭的死了, 被天使带去放在亚伯拉罕的怀里 财主也死了, 并且埋葬了 他在阴间受痛苦, 举目远远地望见亚伯拉罕, 又望见拉撒路在他怀里, 就喊着说 : 我祖亚伯拉罕哪, 可怜我吧! 打发拉撒路来, 用指头尖蘸点水, 凉凉我的舌头 ; 因为我在这火焰里, 极其痛苦 尽管旧约中在 亚伯拉罕怀里 的信徒相信神, 他们在死的时候却不能天堂, 因为他们的罪还未付上代价 他们在等待耶稣为偿还他们的罪, 死在十字架上并流出宝血 那些在地狱里的人今日仍旧还在其中, 等待最后的审判 - 其实, 地狱每天都在变大, 因为每天都有未接受基督为救主的人死去 基督在死的三天中, 祂在地的深处 彼得前书三 19 告诉我们, 基督在这段时间里 去传道给那些在监狱里的灵听 ( 也就是传道给在地狱里的灵听 ), 显然是将他们末日的结局告诉他们 我们从彼得前书四 6 还知道, 祂还向那些死人传讲福音, 为此, 就是死人也曾有福音传给他们, 要叫他们的肉体按着人受审判, 他们的灵性却靠神活着 因此, 耶稣既向那些在地狱里的灵宣告他们的命运, 又向那些相信全能之神的传讲他们得救所需要最后的信息 - 耶稣为人类脱离罪恶并得到救恩已经流出了宝血! 以弗所书四 8-10 给了最后一点我们需要了解的信息, 经文说到, 所以经上说 : 祂升上高天的时候, 掳掠了仇敌, 将各样的恩赐赏给人 ( 既说升上, 岂不是先降在地下降在地下吗? 那降下的, 就是远升远升诸天之上要充满万有的 )

2 耶稣死了并 降在地下, 祂在那里三天之久向所有曾住在地上的人讲道 - 有的是在地狱里, 有的是在 乐园 里 在三天结束的时候, 耶稣从死里复活并与马利亚说话, 也就是我们现在学习的这节经文 ( 约二十 17), 然后带着所有那些在乐园里的人一同升上高天去见父 ; 耶稣在当天又返回去见祂的门徒 ( 约二十 19) 今天, 人死后或是去天堂, 或是下地狱 - 地狱仍旧在地的深处 ( 地球中心 ) 对于那些因自己的罪而悔改并信靠基督的人, 哥林多后书五 8 这样说到, 我们坦然无惧, 是更愿意离开身体与主同住离开身体与主同住 ( 也就是在天堂 ) 那些在罪中死去的人不能到耶稣所去的地方 ( 约八 21), 就像路加福音十六章所记载的财主, 他们在死的那一刻, 将在地狱中睁开自己的眼睛 他们将和那个财主一样 在火焰里极其痛苦, 并等待最后的审判 启示录二十章记载了最后的审判, 所有在罪中死去, 没有接受基督的人将按着 他们所行的受审判, 并要被 扔在火湖里, 他们在那里将 昼夜受痛苦, 直到永永远远 ( 启二十 ) 这样的信息尽管不受人欢迎, 但却是圣经中的真理 那些失丧的人因此应当看到自己悔改 信靠基督并得救的需要 二十 22 你们受圣灵 - 当时, 门徒们非常害怕 这节经文中, 基督赐给门徒们短暂的圣灵充满, 使他们心中因而有信心和平安 我们知道, 这并不是约翰福音十四 16 中应许的永久的恩赐 - 圣灵的永远同在 我们如何知道这些呢? 约翰福音十六 7 清楚地告诉我们, 耶稣只有离开之后, 才能差遣圣灵来 我们在使徒行传一 4-5 中读到, 耶稣和他们聚集的时候, 嘱咐他们说 : 不要离开耶路撒冷, 要等候父所应许的, 就是你们听见我说过的 约翰是用水施洗, 但不多几日, 你们要受圣灵的洗 这种永久的恩赐, 即圣灵的永远同在, 是在使徒行传二章中记载的五旬节来到的 我们不能将这种永久的恩赐和约翰福音二十章记载的短暂的祝福混淆等同 二十 28 注意, 当多马称耶稣为 神 的时候, 耶稣既没有责备他, 也没有纠正他 这是 因为耶稣就是神! 任何不相信耶稣是神的团体和教派是与圣经的真理相违背的 二十 29 正如多马一样, 很多人在 看到耶稣 之前不愿意相信祂, 而这样的事情不可能在 他们还活着的时候发生了 这节经文的祝福是为那些 没有看见就信的 人所存留的 - 这 被称作 信心 二十 31 这节经文告诉我们约翰福音的写作目的 - 这是约翰对其写作目的的宣告 这也是新西兰圣经函授学校为什么以约翰福音开始本课程学习的原因 你一生最重要的抉择就是是否因自己的罪而悔改, 信靠耶稣基督为你个人的救主 有一天, 你真地会死去, 而死亡并不是结局 - 你或是上天堂, 或是下地狱 ; 这将取决于一个简单的事实 - 你如何对待自己所犯的罪 虽然你一生行善, 受过浸, 每周去教会, 从未伤害任何人, 并尽力遵守十诫, 然而你还是会下地狱, 就如其他的罪人一样! 善行不能涂抹你的罪恶 - 只有耶稣基督的血可以洗去你的罪恶! 概括之 : 1) 你和其他人一样是个罪人 - 阅读罗马书三 10-12, 三 23, 和五 12; 人只需犯一次罪就成为罪人, 并因此与神隔绝 ; 2) 罪人必须为自己的罪付上代价 - 罪的代价或刑罚就是地狱! 阅读罗马书五 12 和六 23; 3) 人不必做任何事就能下地狱! 阅读约翰福音三 18- 所有的罪人已经已经被定罪了 如果你对待自己的罪不做任何事情, 无论你是一个多么好的人, 你都会在自己的罪中死去 ( 约八 21) 并下地狱, 在那里为自己的罪付上永远的代价! 4) 看到我们这种毫无希望, 没有任何出路的结局, 神怜悯我们, 并差遣祂的儿子耶稣基督

3 代替我们而死 耶稣为我们的罪付上了代价! 你不需要下地狱, 为自己的罪付代价 ; 你只需相信耶稣为你的罪付上了代价 耶稣不需要为自己的罪而死 - 祂是无罪的 - 祂为了你的罪而死 参看罗马书五 8 和约翰福音三 16 5) 现在你要选择 - 相信耶稣基督, 祂将你从罪中拯救出来并带你去天堂 ; 或是相信自己和自己的努力, 这将永不能洗去你的罪恶, 并且你还要下地狱 阅读约翰福音五 24 6) 如果你要得救并接受基督为你的罪所付的代价, 你只需做以下的事情 : a) 向神承认承认自己是个罪人 ( 对于很多人而言, 这是一件非常困难的事情 因着自我意识, 他们不愿意承认自己是一个配下地狱的罪人 ); b) 求神赦免你所有的罪 - 罪使你不能上天堂 ; 耶稣的死是为了你的罪可以得到赦免 - 你必须求祂赦免你的罪 ; 并且 c) 相信耶稣基督 - 告诉神, 你确实相信耶稣为了你而死, 并且你愿意相信祂, 只相信祂能够带你去天堂 - 不是相信自己, 自己的善行, 你的教会, 或是其他任何的人或物 主耶稣, 我承认自己是个罪人 我相信你在十字架上为了我的罪而死我相信你在十字架上为了我的罪而死, 并从死里复活, 使我脱离罪的辖制, 不下地狱 我求祢赦免我的罪, 我接受祢作为我个人的救主 从现在起, 我完全相信, 并只相信祢可以赐给我救恩 阿们阿们 如果你已经接受耶稣基督并信靠祂, 请写信告诉我们, 让我们一同分享你的喜乐! 第二十一章 二十一 3 尽管彼得是个渔夫, 基督还是呼召他离开旧日的生活, 来跟随祂 ; 同时蒙召的还有其他的门徒 这节经文应该成为每个信徒的警戒 : 人得救成为信徒之后, 本应离弃旧的东西而有更美好的追求, 然而他仍有可能再回到旧日的生活 歌林多后书五 17 说到, 若有人在基督里, 他就是新造的人, 旧事已过, 都变成新的了 二十一 在圣经中, 人常常被比作羊 基督在这里三次问彼得是否爱祂 ( 要记得, 彼得曾三次不认主 ), 并命令彼得喂养祂的 ( 基督的 ) 羊 用神的话语喂养神的子民是牧者的工作之一 在使徒行传二十 28 中, 保罗在吩咐一些传道人, 圣灵立你们作全群的监督, 你们就当为自己谨慎, 也为全群全群谨慎, 牧养神的教会, 就是祂用自己血所买来的 保罗在前一节经文还说到, 因为神的旨意, 我并没有一样避讳没有一样避讳不传给你们的 那些爱神子民的牧者会将神全备的话语全备的话语喂养他们 - 无论是积极的, 还是消极的 ; 无论是容易接受的, 还是难以接受的 如果你已经成为一个信徒, 你要确保自己在一个传讲神全备话语的教会聚会 今天, 有很多人乐意听根本没有圣经信息 ( 食物 ) 的 讲道 - 你要确保自己是在一个用圣经 喂养 会众的教会! 二十一 23 这节经文应该成为那些背后议论他人, 散步流言蜚语之人的警戒 - 这节经文中的 传言是约翰永远不会死 尽管约翰没有像传言中所说, 在有生之年看到耶稣在肉身中再次回 到地上 ; 但我们从他所记载的启示录中知道, 他在异象中看到了基督的再来

4 测 验 约翰福音二十 - 二十一章 学号 : 姓名 : 地址 : 要求 : 本测验包括 20 个单项选择题和 1 个附加题 参考圣经和本课学习材料选出每个问题的最佳答案 每题只有 1 个最佳答案 完成本测验后, 将其与贴有邮票并注有回信地址的回邮信封一同寄到 NZCSB 办公室 回答问题时, 可以使用圣经和本课学习材料 每题分值 5 分 1. 耶稣死里复活后, 谁第一个看到祂, 并以为祂是个看园的? A. 耶稣的母亲马利亚 B. 革罗罢的妻子马利亚 C. 抹大拉的马利亚 D. 以上选项未给出正确答案 2. 哪个门徒鼓励其他的门徒重操捕鱼旧业? A. 西门彼得 B. 多马 C. 约翰 D. 迦拿人拿但业 3. 是谁来求彼拉多, 要把耶稣的身体领去并将其埋葬? A. 西门彼得 B. 拉波尼 C. 尼哥底母 D. 亚利马太人约瑟 4. 拉波尼 的意思是什么? A. 牛膝草 B. 亚利马太 C. 夫子 D. 坟墓 5. 复活后的耶稣在提比哩亚海边向门徒们显现的时候, 门徒们一网打了多少条鱼? A. 47 B. 79 C. 117 D 哪个门徒怀疑耶稣从死里复活了? A. 多马 B. 西门彼得 C. 约翰 D. 拿但业 7. 在门徒中流传的关于使徒约翰的传言是什么? A. 他不会死 B. 他曾不认耶稣 C. 他要被钉十字架 D. 以上所有选项 8. 圣经中多马又被称为? A. 多疑的人 B. 低土马 C. 西庇太 D. 拉波尼 9. 耶稣一连三次吩咐彼得要如何对待祂的羊? A. 剪羊毛 B. 喂养他们 C. 领他们到更好的牧场 D. 所有选项 10. 耶稣为什么不让马利亚摸祂? A. 女人摸男人是不合宜的 B. 因为马利亚在死前要得荣耀

5 C. 因为马利亚在坟墓已经沾染污秽 D. 因为耶稣还未升天见父 11. 在约翰福音二十和二十一章中, 谁称耶稣是神, 从而显明耶稣真的是神? A. 抹大拉的马利亚 B. 多马 C. 西门彼得 D. 约翰 12. 从人的角度而言, 约翰福音的作者是约翰 ; 根据约翰所记载的, 约翰福音的写作目的是什么? A. 人因此可以相信 B. 人因此可以知道耶稣是基督 C. 人因此可以得永生 D. 以上所有选项 13. 约翰福音十 4 告诉我们, 基督的羊 认得祂的声音, 约翰福音二十和二十一章中哪个 人物为我们显明了这个真理? A. 抹大拉的马利亚 B. 多马 C. 雅各 D. 耶稣的母亲马利亚 14. 在本课中, 我们对耶稣升天见父这个事件有较多的学习 根据圣经, 人如果死在罪中, 他的魂将要怎样? 15. 在耶稣死和复活之前, 那些相信真神的信徒在死后, 他们的魂将要怎样? 16. 耶稣既被钉在十字架上又已复活, 那些在基督里死的信徒, 他们的魂将要怎样? 17. 当彼得听到耶稣在岸上, 他为什么从船上跳到海里? A. 他想马上到耶稣那里 B. 当时他赤着身子, 不想被主看到 C. 他没有跳船, 只是跌到海里 D. 他想再次在水面上行走 18. 在耶稣的空坟墓当时有几个天使? A. 没有天使 - 他们并不是天使 B. 一个 C. 两个 D. 三个 19. 十一个门徒中的大多数是在什么时候第一次看到复活的耶稣? A. 耶稣复活的那天早上 B. 耶稣复活的那天晚上 C. 耶稣复活后第八天 D. 耶稣复活后第四十天 20. 耶稣埋葬的时候, 身上裹的是什么? A. 都灵圣体裹尸布 B. 细麻布 C. 橄榄木的棺材 D. 以上选项未给出正确答案 附加题 :(5 分 ) 耶稣三次告诉彼得 喂养 祂的羊 喂养 这个词是什么意思? 用圣经支持你的答案

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