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中 央 研 究 院 民 族 學 研 究 所 暨 各 大 學 人 類 學 相 關 系 所 合 作 培 訓 計 畫 (2007) 培 訓 計 畫 申 請 書 地 方 知 識 東 華 大 學 族 群 關 係 與 文 化 研 究 所 花 蓮 縣 2006 年 12 月 10 日

目 錄 地 方 知 識 一 計 畫 目 標 與 重 點 1 二 培 訓 計 畫 內 容 8 三 經 費 申 請 13 四 預 期 成 果 16 附 錄 1. 田 野 培 訓 計 畫 (2007) 個 別 學 生 計 畫 摘 要 18 2. 田 野 培 訓 計 畫 (2006) 個 別 學 生 計 畫 執 行 報 告 75 3. 申 請 進 度 表 138 4. 海 報 說 明 會 邀 請 139 5. 海 報 - 地 方 知 識 討 論 會 141 6. 討 論 會 講 義 6.1. 合 作 培 訓 計 畫 申 請 要 點 142 6.2. 學 生 申 請 須 知 143 6.3. 學 生 申 請 資 料 144 6.4. 中 研 院 田 野 培 訓 研 究 經 費 計 畫 的 主 題 說 明 ( 林 徐 達 ) 145 6.4. 計 畫 摘 要 的 寫 法 146 6.5. 有 關 地 方 知 識 的 一 些 再 思 考 ( 趙 綺 芳 ) 148 6.6. 在 地 知 識 與 社 會 實 踐 ( 紀 駿 傑 ) 149 6.7. 知 識 的 人 類 學 ( 羅 正 心 ) 150 7. 年 末 報 告 書 寫 內 容 154 8. 國 科 會 人 文 處 人 類 學 門 95 年 度 第 二 次 學 術 主 管 會 議 記 錄 155 ii

中 央 研 究 院 民 族 學 研 究 所 暨 各 大 學 人 類 學 相 關 系 所 合 作 培 訓 計 畫 (2007) 東 華 大 學 族 群 關 係 與 文 化 研 究 所 培 訓 計 畫 申 請 書 地 方 知 識 (Local Knowledge) 一 計 畫 目 標 與 重 點 明 確 陳 述 計 畫 之 總 體 目 標 重 點 議 題 以 及 其 與 系 所 整 體 或 階 段 性 發 展 方 向 之 相 關 性 本 計 畫 之 名 稱 為 地 方 知 識 (Local Knowledge), 其 總 體 目 標 在 藉 著 探 究 地 方 知 識, 一 方 面 訓 練 本 所 同 學 田 野 調 查 的 能 力, 同 時 藉 著 這 個 田 野 調 查 訓 練, 蒐 集 地 方 知 識 相 關 資 料, 並 進 一 步 作 分 析 詮 釋 與 社 會 實 踐 之 根 據 此 計 畫 在 本 所 長 程 發 展 上, 配 合 課 程 規 畫, 既 是 本 所 歸 屬 於 東 華 大 學 原 住 民 民 族 學 院 教 學 單 位 下 努 力 以 赴 的 目 標, 在 近 中 程 發 展 上, 則 為 本 所 未 來 舉 辦 跨 學 科 研 究 規 劃 案 主 題 原 住 民 地 方 知 識 與 當 代 社 會 1 作 準 備 後 者 也 是 針 對 貴 所 提 出 的 原 住 民 社 會 變 遷 與 政 策 評 估 研 究 計 畫 2, 以 及 日 後 將 向 國 科 會 人 文 處 提 出 的 與 社 會 實 踐 有 關 的 集 體 研 究 計 畫 案 3 所 作 的 積 極 回 應 我 們 期 盼 地 4 方 知 識 培 訓 計 畫 的 執 行, 能 與 去 年 提 出 通 過 的 落 實 田 野 培 訓 計 畫 銜 接, 藉 著 年 復 年 的 訓 練, 以 及 朝 向 學 術 界 共 同 努 力 的 方 向 發 展, 能 讓 新 生 代 學 者 不 斷 實 習, 讓 田 野 工 作 落 實, 以 至 於 履 行 社 會 實 踐 的 責 任 ( 一 ) 總 體 目 標 究 竟 何 謂 地 方 知 識, 以 及 地 方 知 識 在 本 培 訓 計 畫 裡 的 意 義 為 何? 我 1 請 參 考 附 錄 8 國 科 會 人 文 處 人 類 學 門 95 年 度 第 二 次 學 術 主 管 會 議 記 錄 (95 年 10 月 21 日 在 中 央 研 究 院 民 族 學 研 究 所 舉 行, 黃 應 貴 先 生 主 持 ) 本 會 決 議 各 單 位 輪 辦 而 由 社 科 中 心 補 助 之 跨 學 科 研 究 規 劃 案 的 主 題 與 執 行 時 間, 其 中, 東 華 大 學 族 群 關 係 與 文 化 研 究 所 的 主 題 是 原 住 民 地 方 知 識 與 當 代 社 會, 執 行 時 間 是 2010 年 6 月 至 2011 年 5 月 2 台 灣 原 住 民 社 會 變 遷 與 政 策 評 估 研 究 計 畫 是 貴 所 於 今 年 2 月 所 提 出 之 研 究 計 畫, 本 所 所 長 紀 駿 傑 主 持 其 中 原 住 民 傳 統 領 域 ( 含 國 家 公 園 ) 議 題 子 計 畫 3 本 計 畫 案 亦 見 於 註 1 之 會 議 該 會 議 之 討 論 事 項 2., 會 議 紀 錄 如 下 : 關 於 向 國 科 會 人 文 處 提 出 與 社 會 實 踐 有 關 的 集 體 研 究 計 畫 案 結 議 : 請 黃 樹 民 謝 世 忠 主 任 共 同 來 組 織 規 畫, 待 時 機 成 熟 時 向 國 科 會 提 出 4 本 所 去 年 通 過 的 培 訓 計 畫 名 為 落 實 田 野, 在 該 計 畫 前 言 中, 我 們 曾 說 : 本 培 訓 計 畫 命 名 為 落 實 田 野, 實 係 借 用 果 實 的 意 象 實 有 種 子 的 意 思, 我 們 期 盼 每 位 參 與 培 訓 計 畫 的 學 生 都 像 種 子, 能 在 田 野 紮 根 成 熟 ; 實 也 有 真 誠 的 意 思, 我 們 想 要 強 調, 田 野 工 作 就 是 真 實 學 習 實 習, 也 是 切 實 執 行 實 踐 ; 實 也 有 本 質 內 容 之 意, 我 們 希 望 實 習 之 果, 實 現 教 育 訓 練 的 本 質 ; 實 又 有 滿 盛 之 意, 我 們 期 盼 田 野 工 作 的 成 果 豐 盈 ; 最 後, 實 作 為 果 實 而 言, 我 們 希 望 由 於 紮 根 深 入, 因 而 枝 葉 欣 榮, 花 朵 繁 茂, 所 得 到 的 果 實, 復 成 為 種 子, 又 遍 佈 田 野 1

們 將 探 討 幾 篇 對 本 計 畫 主 題 有 啟 迪 的 文 章 以 為 說 明 這 幾 篇 文 章 是 本 所 舉 辦 申 請 中 央 研 究 院 民 族 學 研 究 所 暨 各 大 學 人 類 學 相 關 系 所 合 作 培 訓 計 畫 (2007) 說 明 會, 及 申 請 主 題 地 方 知 識 之 討 論 會 5 的 重 點 其 中,Clifford Geertz 的 地 方 知 識 (1983) 是 思 考 本 主 題 的 起 點, 但 是 藉 著 後 來 學 者 在 環 境 發 展 論 述 (Nygren 1999) 中 的 分 析, 以 及 在 社 會 實 踐 面 向 上 ( 參 考 紀 駿 傑 2005) 的 反 思, 我 們 設 法 迴 避 這 個 概 念 可 能 導 致 的 缺 陷, 保 留 了 這 個 概 念 啟 發 的 知 識 與 實 踐 的 關 聯, 以 及 研 究 者 的 倫 理 責 任 在 地 方 知 識 一 文 中,Geertz 透 過 直 觀 (Anschauung) 與 實 際 案 例, 對 法 律 的 看 法 對 於 做 為 學 術 領 域 的 法 學 與 人 類 學 加 以 分 析 將 法 律 事 實 這 組 對 立 關 係 相 對 比 將 法 學 的 比 較 研 究 領 會 為 一 種 不 同 文 化 之 間 的 翻 譯 工 作 ( 楊 德 睿 譯 2002:318) 等 等, 企 圖 告 訴 我 們 有 一 種 地 方 知 識 存 在, 且 是 一 種 形 貌 特 殊 的 相 當 癡 迷 於 事 物 之 紛 歧 性 的 思 維 的 產 物 ( 楊 德 睿 譯 2002:318-319) 我 們 同 時 檢 視 Geertz 其 它 著 作, 以 求 把 握 其 地 方 知 識 的 含 意 如 他 早 期 的 街 販 與 貴 族 (Peddlers and Princes, 1963a), 比 較 了 爪 哇 島 與 峇 里 島 的 兩 個 小 鎮 的 經 濟 生 產 模 式, 其 中 因 為 伊 斯 蘭 教 與 印 度 教 在 社 會 階 層 ( 如 封 建 地 主 組 織 ) 生 計 作 物 與 設 施 ( 如 灌 溉 系 統 ), 以 及 文 化 上 的 不 同, 而 對 應 出 各 自 的 經 濟 生 產 方 式 他 也 就 1960 年 代, 對 所 謂 的 經 濟 起 飛 下 的 經 濟 大 躍 進 ( quantum jump, 1963a:2) 提 出 批 評, 認 為 在 國 家 作 為 一 整 體 的 概 念 下, 地 方 的 經 濟 特 色, 即 作 為 一 種 地 方 文 化 面 貌 的 再 現, 會 因 此 被 忽 略 Geertz 在 農 業 的 內 化 (Agricultural Involution, 1963b) 提 出 另 一 個 地 方 性 發 展 的 獨 特 案 例 他 指 出, 東 印 度 公 司 進 駐 印 尼 群 島 ( 論 述 中 多 以 爪 哇 島 為 核 心 ), 開 始 引 進 了 許 多 新 的 種 植 和 技 術, 但 也 因 此 影 響 到 整 個 印 尼 的 生 態 模 式 然 而, 最 終 由 於 荷 蘭 殖 民 國 在 土 地 租 賃 上 的 政 策, 以 及 農 夫 兼 勞 工 在 勞 力 的 分 配 上 的 經 營 模 式, 爪 哇 島 的 農 民 反 倒 以 一 種 分 享 的 共 貧 (shared poverty, 1963b:97) 方 式, 將 殖 民 政 策 吸 納 至 當 地 的 經 濟 生 產 中 Geertz 又 提 出 日 本 作 比 較 研 究, 對 應 出 爪 哇 島 農 業 的 地 方 特 色 他 以 為, 日 本 的 農 村 農 業 與 其 國 內 當 時 所 擴 張 的 製 造 體 系 成 為 一 種 互 補 的 狀 態 ; 而 爪 哇 島 的 農 村 農 業 則 與 國 外 經 營 下 的 擴 張 土 壤 工 業 結 構 成 為 互 補 於 是 當 日 本 勞 動 生 產 量 在 一 個 密 集 資 本 地 區 增 加 時, 它 同 時 在 密 集 勞 工 地 區 增 加 ; 相 較 於 爪 哇 島 的 勞 動 生 產 在 資 本 密 集 地 區 增 加 時, 它 在 勞 動 密 集 地 區 卻 維 持 不 變 (1963b:135) 據 Geertz 分 析 的 理 由, 是 由 於 爪 哇 島 的 農 業 的 內 化 生 產 過 程 是 由 鄉 村 家 庭 生 活 社 會 階 層 政 治 組 織 宗 教 實 踐, 以 及 民 俗 文 化 價 值 體 系 等 相 似 的 內 化 所 搭 配 和 支 持 (1963b:101) 其 後,Geertz 在 尼 加 拉 (Negara, 1980) 中, 提 出 了 一 個 地 方 的 政 治 文 5 本 所 為 制 定 本 培 訓 計 畫 總 目 標, 且 為 鼓 勵 同 學 參 與, 設 計 了 有 關 本 計 畫 的 說 明 會 與 討 論 會 在 四 次 聚 會 中, 說 明 本 校 參 與 之 意 義, 提 示 學 生 研 究 計 畫 摘 要 的 寫 法, 最 重 要 的 是 林 徐 達 趙 綺 芳 紀 駿 傑 羅 正 心 四 位 老 師 對 於 申 請 主 題 地 方 知 識 之 闡 釋, 從 不 同 面 向 讓 同 學 瞭 解 地 方 知 識 一 詞 的 旨 意, 以 及 個 人 如 何 從 各 自 的 田 野 探 索 地 方 知 識 詳 細 情 形 請 見 本 計 畫 二 培 訓 計 畫 內 容 之 ( 三 ) 培 訓 計 畫 之 相 關 規 劃 說 明 2

化 是 如 何 吸 附 在 當 地 的 歷 史 神 話 之 中 我 們 看 到,Geertz 通 過 自 15 世 紀 尼 加 拉 國 家 城 鎮 ( 相 對 於 德 薩 desa 小 村 落 ) 政 治 體 制 的 論 述, 將 歷 史 文 本 作 文 化 面 向 的 再 詮 釋 這 其 中 涉 及 統 治 階 級 的 繼 嗣 模 式, 和 地 理 空 間 下 彼 此 王 國 的 生 存 方 式 ( 結 盟 以 及 水 源 灌 溉 系 統 的 分 配 ) 就 以 上 Geertz 的 幾 篇 文 獻, 我 們 以 為 把 握 Geertz 的 地 方 知 識 的 方 法, 仍 必 須 先 回 到 他 主 張 的, 文 化 作 為 一 個 意 義 之 網 的 概 念, 然 後 將 人 的 行 動 放 在 這 個 意 義 之 網 上, 去 探 查 該 意 義 結 構, 才 可 以 期 待 浮 現 出 地 方 知 識 的 內 容, 並 且 依 此 來 定 位 研 究 者 與 被 研 究 者 局 內 人 與 局 外 人 彼 此 的 理 解 以 符 合 Geertz 所 說 : 我 這 麼 做 是 為 了 奠 定 一 條 不 同 的 路 徑.. 我 將 要 沈 溺 於 文 化 特 定 的 附 著 物 沈 思 推 論 的 過 程 並 且 一 頭 闖 進 象 徵 體 系 裡 頭 這 樣 做 並 不 會 讓 這 個 世 界 溜 走 ; 它 會 把 這 個 世 界 帶 進 我 們 的 視 野 ( 楊 德 睿 譯 2002:251) 如 其 所 言, 本 培 訓 計 畫 探 索 的 地 方 知 識 不 是 侷 限 在 部 落 裡 文 化 的 細 緻 說 明 而 已, 而 是 更 進 一 步 的, 希 望 通 過 部 落 的 地 方 知 識, 我 們 得 以 拓 展 所 認 識 的 當 代 從 Geertz 的 主 張 而 言, 探 索 地 方 知 識, 可 以 說 是 一 種 文 化 意 義 的 ( 再 ) 呈 現 與 譯 碼 人 的 行 為 既 然 是 由 它 背 後 的 意 義 之 網 所 支 撐, 那 麼 對 應 其 行 為 的 活 動 ( 儀 式 衝 突 展 演 經 濟 交 換, 甚 至 日 常 生 活 中 無 意 識 的 舉 止 ) 都 是 再 現 其 文 化 底 蘊 的 地 方 知 識 這 種 知 識, 無 論 是 外 顯 的 或 內 隱 的 (implicit), 皆 是 人 類 活 動 之 文 化 意 義 根 基, 同 時 也 體 現 了 該 文 化 的 獨 特 性 通 過 此 一 主 題, 我 們 希 望 能 將 部 落 知 識 安 置 在 一 個 更 大 格 局 下 作 一 理 解, 以 便 於 去 把 握 那 個 對 個 人 和 眾 多 個 人 所 構 成 的 集 體 藉 以 活 出 他 們 生 活 方 式 的 意 義 結 構 ( 中 譯 版 頁 249) 究 竟 為 何 然 而 據 環 境 - 發 展 論 述 (environment-development discourse), 此 種 地 方 知 識 並 不 能 看 作 居 住 於 封 閉 社 區 中 的 人 所 具 有 的 獨 特 知 識, 而 將 地 方 知 識 與 科 學 知 識 當 做 差 異 的 認 識 論, 從 而 製 造 出 對 立 的 概 念, 如 默 會 之 知 科 學 之 知 民 俗 知 識 普 世 知 識 土 著 知 識 西 方 知 識 傳 統 知 識 現 代 知 識 (Nygren 1999:268) Nygren 以 為 作 這 種 差 異 知 識 主 張 者, 是 企 圖 強 化 有 權 者 以 控 制 地 方 資 源 Nygren 並 以 尼 加 拉 瓜 南 部 的 移 民 村 為 例, 強 調 知 識 生 產 是 涉 及 多 重 社 會 行 動 者 與 權 力 關 係 的 社 會 協 商 過 程 因 此, 就 本 質 而 言, 地 方 知 識 也 不 必 然 是 和 諧 的 整 體, 而 是 一 種 異 質 性 的 知 識, 從 多 面 向 的 社 會 現 實 而 產 生, 其 中 交 織 了 不 同 文 化 環 境 經 濟, 與 社 會 政 治 因 素, 因 而 地 方 知 識 也 是 透 過 爭 論 與 再 詮 釋 過 程 (process of contestation and reinterpretation) 的 情 境 知 識 (situated knowledge)(nygren 1999) 對 於 部 份 同 學, 即 使 知 道 地 方 知 識 是 一 種 意 義 結 構 以 及 情 境 知 識, 仍 不 能 明 白 要 從 何 處 下 手 在 此,Crick(1982) 提 供 一 些 線 索 Crick 檢 視 1970s 中 期 以 來 的 文 獻, 由 於 稱 為 知 識 的 人 類 學 (Anthropology of Knowledge) 的 文 獻 非 常 少, 該 文 所 回 顧 的 是 作 者 認 為 與 知 識 標 籤 同 意 之 物, 如 cognitive 3

categories classification universals ideology symbolism 事 實 上, 他 的 作 法 即 是 同 意 文 化 的 基 本 觀 念 就 是 獲 得 與 展 示 知 識 的 過 程, 而 他 所 回 顧 的 知 識, 就 是 規 則 (rules) 價 值 (values), 與 信 仰 (beliefs) 這 雖 然 不 見 得 是 人 人 接 受 的 知 識 定 義, 但 仍 然 示 範 了 田 野 調 查 的 方 向 之 一, 足 供 同 學 參 考 探 索 Crick 對 於 這 一 段 的 人 類 學 研 究 過 程 是 具 批 判 性 的, 他 將 象 徵 知 識 理 性 儀 式 一 同 討 論, 認 為 許 多 人 類 學 問 題 是 因 學 者 無 反 思 的 運 用 文 化 背 景 之 文 化 類 目 (categories) 所 致 這 些 文 化 類 目, 包 括 經 濟 政 治, 使 得 人 類 學 者 恃 自 己 所 知 解 釋 其 它 文 化 系 統 的 觀 念 與 行 動, 因 而 妨 礙 人 類 學 分 析 中 觀 念 架 構 的 真 實 連 貫 性 (coherence) 換 言 之, 學 者 慣 常 使 用 西 方 理 性 評 估 其 它 世 界, 但 是 西 方 理 性 是 評 估 西 方 世 界 特 有 的 目 標 成 就 效 率 與 控 制 的 立 腳 點 這 種 價 值 系 統 本 身 就 需 要 民 族 誌 的 檢 驗 Crick 以 為, 儀 式 是 蘊 藏 文 化 知 識 所 在, 而 儀 式 基 本 上 是 象 徵 的 人 類 學 者 嘗 試 用 本 身 的 知 識 ( 西 方 的 工 具 理 性 ), 以 語 言 解 釋 本 身 不 是 語 言 的 文 化 現 象 是 有 問 題 的, 正 如 Crick 引 述 Sperber 的 主 張, 以 為 象 徵 根 本 不 像 語 言, 因 為 它 喚 起 與 聚 集 的 是 未 系 統 性 組 織 的 東 西 Crick 更 進 一 步 直 指 人 類 學 者 在 處 理 自 己 文 化 上 不 熟 悉 的 思 維 模 式 具 有 因 難 他 舉 Levy-Bruhl 所 謂 存 在 就 是 參 與 (to be is to participate) 之 說, 懷 疑 西 方 能 夠 瞭 解 許 多 非 西 方 民 族 的 生 命 一 體 (oneness of life), 或 整 體 之 感 (the sense of unity), 而 這 種 感 受, 屬 於 對 生 命 的 意 志 態 度, 與 立 場 ; 絕 不 屬 於 陳 述 或 知 識 在 這 樣 的 審 視 下,Crick 很 自 然 的 把 他 的 回 顧 漸 次 聚 焦 到 當 代 共 同 關 心 的 知 識 權 力, 與 意 識 形 態 的 關 係 這 一 點 多 少 能 與 Geertz 的 地 方 知 識 的 獨 特 性, 以 及 Nygren 論 述 的 知 識 生 產 與 權 力 關 係 連 結 上 Crick 提 醒 學 者 在 分 析 權 力 關 係 時, 不 可 分 離 知 識 的 創 造 與 分 配 例 如, 讀 寫 能 力 (literacy) 使 得 更 大 範 圍 的 官 僚 控 制 成 為 可 能 ; 知 識 的 不 平 均 分 配 創 造 了 知 者 與 無 知 者, 也 創 造 有 權 者 與 無 權 者 換 言 之, 運 用 Crick 的 觀 點 知 者 : 無 知 者 :: 有 權 者 : 無 權 者 至 台 灣 社 會, 即 男 人 : 女 人 :: 成 人 : 青 少 年 :: 漢 人 : 原 住 民 :: 中 央 : 地 方 因 此, 我 們 可 以 同 意 Crick 所 云, 許 多 可 被 稱 為 分 類 系 統 的, 也 可 以 被 稱 為 意 識 形 態 這 樣 的 觀 點 使 得 我 們 注 意 知 識 隱 藏 社 會 訊 息 的 內 在 運 作 質 言 之, 我 們 可 以 注 意, 中 央 與 地 方 的 關 係 如 何 實 現 (realized) 經 濟 關 係 ; 生 產 與 再 分 配 如 何 被 重 寫 (rewritten) 為 行 為 的 軌 範 以 這 樣 的 觀 點,Crick 甚 至 提 醒 我 們, 常 人 對 所 謂 科 學 自 然 科 學 的 尊 敬, 都 有 未 經 檢 驗 的 想 像 ; 如 果 我 們 分 析 生 產 科 學 知 識 的 社 會 關 係, 我 們 將 知 道 邏 輯 常 規 (convention), 以 及 用 適 當 ( appropriate ) 之 標 準 評 斷 之 論 證 (argument), 都 是 社 會 事 件 (social matter), 也 都 不 外 社 會 權 威 這 一 說 法, 帶 我 們 反 思 知 識 被 冠 上 地 方 的 意 義, 從 而 讓 本 所 的 主 題, 在 執 行 田 野 調 查 時, 有 更 明 確 的 操 作 方 式 與 更 廣 大 的 探 討 空 間 說 明 如 下 1787 年 7 月 17 日 Laperouse 船 長 被 國 王 派 遺 至 庫 頁 島 畫 一 幅 完 整 的 地 圖, Laperouse 環 庫 頁 島 一 圈, 證 實 是 座 島 嶼 之 後, 他 請 土 著 試 著 描 繪 他 們 的 家 園, 4

土 著 毫 不 猶 豫 的 在 沙 灘 上 畫 了 地 圖, 還 清 楚 的 標 示 週 邊 的 地 理 環 境,Laperous 才 發 覺 原 來 當 地 土 著 也 有 畫 地 圖 的 能 力, 他 趁 著 海 水 末 淹 没 圖 示 前, 趕 緊 描 繪 複 製 起 來, 深 怕 錯 失 這 個 可 以 建 立 資 料 的 機 會 Laperous 此 行 記 載 了 當 地 的 資 訊, 包 括 地 理 人 文 及 礦 植 物 的 標 本 Latour 指 出, 若 站 在 研 究 者 的 角 度 來 談 庫 頁 島 的 探 險, 對 國 王 而 言, 收 集 當 地 的 資 料 比 掠 取 財 寶 更 為 重 要 Latour 認 為 知 識 是 透 過 不 斷 積 累 形 成 的, 因 為 如 果 沒 有 先 前 資 料 的 收 集, 往 後 地 理 學 家 就 無 法 進 一 步 將 模 糊 的 庫 頁 島 地 理 環 境 作 明 朗 化 的 描 述 他 更 指 出, 地 方 知 識 無 法 被 忽 視 或 用 簡 化 的 方 式 呈 現, 而 要 放 在 整 個 知 識 累 積 的 循 環 中 來 看, 才 有 意 義, 而 西 方 世 界 進 步 發 展 的 來 源, 就 是 把 地 方 知 識 原 封 不 動 的 取 走 換 言 之, 地 方 雖 是 渺 小 薄 弱 的 力 量, 但 是 知 識 中 心 卻 是 經 過 地 方 知 識 累 積 壯 大 的 (Latour 1987) 以 後 殖 民 的 觀 點 來 看, 殖 民 者 就 是 透 過 知 識 移 動, 而 豐 厚 了 對 被 殖 民 者 的 認 識, 進 而 拉 開 知 識 與 權 利 不 對 等 的 關 係 若 地 方 知 識 只 是 為 了 利 於 掌 控 被 殖 民 者, 則 隨 著 時 間 的 流 轉, 地 方 知 識 終 將 被 消 弱, 且 成 為 幫 助 服 務 殖 民 者 更 加 速 殖 民 的 速 度 然 而 這 正 是 過 去 幾 百 年 來 台 灣 原 住 民 淪 為 台 灣 社 會 弱 勢 族 群 的 過 程 紀 駿 傑 檢 視 1980 年 代 中 期 以 前, 台 灣 地 區 研 究 原 住 民 最 主 要 的 學 術 出 版, 發 現 其 中 有 關 台 灣 原 住 民 的 論 文 主 要 包 括 考 古 祭 典 儀 式 宗 教 親 屬 傳 統 物 質 文 化 等 類 別, 而 探 討 原 住 民 現 實 生 活 處 境 的 論 文 極 有 限 台 灣 主 要 研 究 原 住 民 的 學 術 社 群 似 乎 並 不 關 懷 原 住 民 的 現 實 處 境, 而 僅 關 注 原 住 民 文 化 與 文 化 現 象 的 紀 錄 及 詮 釋 批 判 ( 紀 駿 傑 2005:278) 台 灣 學 界 至 1990 年 代 之 後 方 開 始 關 注 原 住 民 的 各 種 社 會 現 象 與 殖 民 結 構 性 問 題 其 中 包 括 許 多 本 身 為 原 住 民 的 研 究 者 書 寫 者, 更 能 立 基 於 對 台 灣 最 弱 勢 的 原 住 民 實 際 生 活 處 境 的 關 切, 開 展 出 具 有 批 判 性 乃 至 於 解 放 性 的 研 究 以 及 論 述 ( 紀 駿 傑 2005:293) 如 果 我 們 把 在 地 社 群 的 地 方 知 識 與 掌 握 國 家 權 力 的 政 府 知 識 或 研 究 社 群 的 學 術 界 知 識 做 一 對 照, 再 思 索 全 世 界 共 同 的 原 住 民 問 題, 我 們 很 難 不 去 問, 究 竟 地 方 知 識 是 提 供 國 家 掌 控 地 方, 以 及 研 究 者 解 釋 世 界 的 素 材? 還 是 在 地 社 群 自 我 empower 的 泉 源? 從 我 們 學 術 界 來 看, 過 去, 而 今 天 仍 然 存 在 的 是 當 原 住 民 社 會 被 漢 人 學 者 以 傳 統 形 象 與 內 涵 描 述 分 析 時, 不 但 加 深 了 持 續 演 變 發 展 的 漢 人 社 會 與 保 持 傳 統 的 原 住 民 社 會 之 鴻 溝, 更 強 化 了 漢 人 學 界 與 政 界 相 對 於 原 住 民 社 會 的 知 識 權 力 不 對 等 關 係 在 這 裡 面, 我 們 不 能 不 看 到 原 住 民 以 無 奈 悲 傷 憤 怒 的 心 情, 集 體 直 接 面 對 學 術 界 進 行 批 判 與 控 訴 ( 見 江 冠 明 1994) 因 此, 具 實 踐 意 涵 的 研 究 與 調 查, 是 我 們 在 討 論 地 方 知 識 要 考 慮 的 我 們 也 很 欣 然 的 看 到, 例 如, 台 灣 原 住 民 族 近 年 來 嘗 試 建 構 起 自 己 部 落 的 傳 統 領 域, 如 俗 稱 的 部 落 地 圖, 它 透 過 口 述 歷 史 尋 根 活 動 社 區 營 造 的 過 程, 追 溯 過 去 在 地 生 活 文 化 的 記 憶, 重 塑 地 景, 試 著 畫 出 記 憶 中 自 己 或 祖 先 過 去 實 際 於 山 林 生 活 的 地 圖 面 貌, 擺 脫 現 有 社 會 制 度 對 領 土 的 支 配, 並 積 極 的 向 政 府 提 出 可 行 的 政 策 ; 此 外, 政 府 結 合 學 者 及 原 住 民 族 建 構 原 住 民 傳 統 生 態 知 識, 將 實 際 納 入 至 原 住 民 生 物 多 樣 性 知 識 保 護 法, 其 草 案 正 在 擬 定 當 中 這 兩 件 活 動 可 說 是 較 5

為 積 極 實 踐 地 方 知 識 的 案 例, 是 本 主 題 所 逐 步 引 申 的 要 點 ( 二 ) 重 點 議 題 本 培 訓 計 畫 的 重 點 議 題 有 四, 包 括 1. 地 方 與 機 構,2. 原 住 民 部 落 事 務,3. 都 市 的 自 我 與 認 同,4. 故 鄉 他 鄉 與 遷 徙 經 驗 分 別 說 明 如 下 1. 地 方 與 機 構 本 議 題 的 地 方, 主 要 為 漢 人 社 區, 包 括 現 實 地 方 與 虛 擬 空 間 ( 網 路 ); 機 構 包 括 身 心 障 礙 社 福 機 構 教 會 雜 貨 店 婚 禮, 以 及 病 友 團 體 共 有 五 個 子 計 畫, 將 探 討 生 活 在 現 實 社 區 或 虛 擬 空 間 中 的 人 群 互 動 及 歷 史 變 遷 1 洪 美 玲 資 深 社 工 人 員 地 方 知 識 發 展 之 研 究 : 以 中 部 某 社 會 福 利 機 構 為 例 2 黃 昱 瑄 社 群 歷 史 與 雜 貨 店 3 梁 容 瑋 天 主 教 會 與 地 方 族 群 關 係 之 探 討 : 以 花 蓮 地 區 為 例 4 蘇 聖 陽 禮 物 的 交 換 : 聘 禮 和 嫁 妝 5 張 志 杰 網 路 病 友 團 體 的 能 動 性 : 以 憂 鬱 症 病 友 為 例 2. 原 住 民 部 落 事 務 本 議 題 的 地 方, 較 集 中 在 原 住 民 部 落, 因 此 相 關 的 地 方 知 識, 包 括 部 落 發 展 狩 獵 土 地 青 年 與 認 同 兩 性 關 係 失 業 女 性 勞 工 兒 童 與 少 年 課 後 照 顧 方 案 共 有 八 個 子 計 畫 1 白 皇 湧 兩 個 當 代 阿 美 族 部 落 的 發 展 比 較 研 究 : 地 方 知 識 的 觀 點 2 曾 文 廣 地 方 知 識 的 習 得 : 以 阿 美 族 季 拉 米 代 部 落 獵 人 身 體 經 驗 為 例 3 芙 代 谷 木 母 那 烈 阿 美 族 太 巴 塱 部 落 的 狩 獵 文 化 4 陽 美 花 部 落 社 會 變 遷 下 之 主 體 性 運 動 : 以 蘭 嶼 及 東 埔 一 鄰 為 例 5 王 佳 涵 太 魯 閣 族 青 年 族 群 意 識 與 文 化 認 同 之 研 究 6 詹 雅 筑 阿 美 族 社 會 組 織 中 的 兩 性 關 係 : 以 花 蓮 縣 壽 豐 鄉 Rinahem 光 榮 部 落 為 例 7 林 鑫 原 住 民 失 業 女 性 勞 工 的 生 活 困 境 與 社 會 排 斥 之 探 討 : 以 花 蓮 縣 吉 安 鄉 干 城 村 為 例 8 梅 君 碩 兒 童 少 年 社 區 支 持 系 統 推 動 原 住 民 親 職 教 育 之 成 效 探 討 : 以 新 城 鄉 兒 少 中 心 為 例 6

3. 都 市 的 自 我 與 認 同 本 議 題 的 田 野 地 點 均 在 都 市, 包 括 兩 個 子 計 畫, 一 是 探 討 都 市 原 住 民 的 自 我 與 族 群 認 同, 另 一 是 探 討 都 市 踢 踏 舞 者 的 自 我 與 舞 蹈 實 踐 1 陳 翠 臻 都 市 原 住 民 在 族 群 認 同 上 的 挑 戰 與 變 遷 : 以 北 區 某 私 立 大 學 為 例 2 劉 孝 宏 大 台 北 地 區 踢 踏 舞 (Tap dance) 參 與 者 的 實 踐 與 意 義 4. 故 鄉 他 鄉 與 遷 徙 經 驗 本 議 題 共 有 三 個 子 計 畫, 涵 蓋 的 地 方 包 括 故 鄉 與 他 鄉, 重 點 在 探 討 新 地 方 的 地 方 知 識 以 及 遷 徙 經 驗 1 鄧 湘 漪 印 度 流 亡 藏 人 經 濟 交 換 模 式 及 其 社 會 文 化 意 義 ( 第 一 階 段 : 印 南 屯 墾 區 Bylakuppe 小 鎮 上 的 經 濟 生 產 與 交 換 ) 2 陳 冠 伶 離 散 經 驗 下 的 客 家 認 同 與 故 鄉 形 塑 : 以 花 蓮 縣 富 里 鄉 學 田 村 為 例 3 陳 永 亮 移 動 記 憶 與 生 活 世 界 : 大 同 聚 落 的 家 ( 三 ) 與 系 所 整 體 或 階 段 性 發 展 方 向 之 相 關 性 族 群 關 係 與 文 化 研 究 所 於 1995 年 本 校 創 校 之 初 即 已 設 立, 原 隸 屬 文 學 院 2001 年, 本 校 設 立 原 住 民 民 族 學 院, 而 族 群 關 係 與 文 化 研 究 所 改 隸 該 院, 與 民 族 文 化 學 系 系 所 合 一, 加 上 民 族 語 言 與 傳 播 學 系 民 族 發 展 研 究 所, 以 及 於 2004 年 增 設 之 民 族 藝 術 研 究 所, 並 與 本 所 於 2005 年 增 設 之 博 士 班 共 為 原 住 民 民 族 學 院 下 的 教 學 單 位 原 住 民 民 族 學 院 另 有 原 住 民 研 習 中 心, 其 功 能 是 結 合 社 會 資 進 行 原 住 民 推 廣 教 育 之 教 學 研 究 與 服 務 總 合 而 言, 原 住 民 民 族 學 院 是 以 研 究 民 族 發 展 理 論 培 育 原 住 民 人 才, 並 以 原 住 民 文 化 為 研 究 主 體 之 學 院 與 本 所 系 所 合 一 之 民 族 文 化 學 系 係 在 尊 重 原 住 民 族 及 多 元 文 化 的 基 礎 上 建 立 的 教 學 與 研 究 單 位 本 系 針 對 原 住 民 文 化 的 特 色 與 需 要, 發 展 原 住 民 文 化 研 究 與 民 族 教 育, 以 搶 救 正 快 速 消 失 的 原 住 民 文 化, 使 其 得 以 傳 承 與 發 展, 並 使 各 族 群 有 接 近 與 瞭 解 原 住 民 文 化 豐 富 內 涵 的 機 會, 以 落 實 多 元 文 化 教 育 本 系 與 族 群 關 係 與 文 化 研 究 所 合 設 有 田 野 影 像 工 作 室, 提 供 本 系 所 師 生 從 事 田 野 影 像 紀 錄 的 後 製, 致 力 發 展 台 灣 民 族 誌 攝 影 與 製 作 族 群 關 係 與 文 化 研 究 所 強 調 研 究 與 教 學 理 論 與 應 用 並 重 在 研 究 與 教 學 方 面, 強 調 族 群 關 係 與 文 化 的 基 礎 研 究, 其 重 點 為 台 灣 族 群 關 係 之 發 展 與 認 同 台 灣 原 住 民 的 歷 史 與 文 化 原 住 民 之 殖 民 與 後 殖 民 研 究, 以 及 台 灣 原 住 民 在 南 島 民 族 脈 絡 中 之 文 化 屬 性 此 外, 舉 凡 原 住 民 的 教 育 語 言 自 然 環 境 7

社 會 政 策 與 福 利 等 諸 問 題, 都 在 本 所 研 究 的 專 題 中 討 論 在 理 論 與 應 用 方 面, 族 群 所 強 調 社 會 科 學 的 一 般 應 用, 並 重 視 與 當 地 社 區 的 結 合, 深 入 社 區, 參 與 規 畫 與 重 建 的 工 作 本 所 畢 業 學 生, 除 繼 續 從 事 基 礎 學 術 研 究 之 外, 亦 參 與 在 地 實 踐 和 原 鄉 服 務 族 群 關 係 與 文 化 研 究 所 暨 民 族 文 化 學 系 長 期 關 懷 社 群 的 發 展 與 機 制 原 住 民 的 身 分 認 同 與 感 知, 和 傳 統 的 變 遷 與 現 代 適 應 等 現 象 與 問 題, 此 關 懷 下 的 研 究 教 學 理 論 與 應 用, 適 合 執 行 本 培 訓 計 畫 之 四 項 重 點 議 題, 包 括 地 方 與 機 構 原 住 民 部 落 事 務 都 市 的 自 我 與 認 同, 和 故 鄉 他 鄉 與 遷 徙 經 驗, 而 培 訓 計 畫 的 訓 練 過 程 與 研 究 成 果, 也 增 益 本 系 所 長 期 觀 察 的 文 化 資 料 與 教 學 研 究 內 容 二 培 訓 計 畫 內 容 ( 一 ) 培 訓 計 畫 與 系 所 整 體 學 程 規 劃 之 相 關 性 族 群 關 係 與 文 化 研 究 所 暨 民 族 文 化 學 系 現 有 師 資 計 榮 譽 教 授 一 名 正 教 授 兩 名 副 教 授 兩 名, 以 及 助 理 教 授 八 名, 總 共 十 三 名 其 中 教 師 之 研 究 旨 趣 涵 蓋 原 住 民 研 究 ( 包 括 北 美 洲, 印 度, 中 國 以 及 台 灣 原 住 民 各 族 群 部 落 ; 同 時 包 括 族 群 關 係 語 言 教 育 ) 部 落 祭 儀 ( 宗 教 研 究 展 演 ) 身 體 研 究 ( 舞 蹈 知 覺 藝 術 表 述 ) 性 別 社 會 變 遷 ( 組 織 與 制 度 認 同 ) 觀 光 ( 消 費 日 常 生 活 研 究 ) 精 神 分 析 與 媒 體 理 論 上 則 有 後 殖 民 論 述 族 群 發 展 理 論 文 化 理 論 社 會 科 學 研 究 法 文 化 心 理 學 文 化 社 會 學 文 化 人 類 學, 與 象 徵 ( 詮 釋 ) 人 類 學 等 訓 練 ; 同 時 在 論 文 寫 作 的 練 習 上 有 研 究 報 告 寫 作 課 程 就 本 培 訓 計 畫 之 目 標 而 言, 本 系 所 之 課 程 可 以 完 整 地 就 本 培 訓 計 畫 書 所 作 的 四 項 重 點 議 題 提 供 教 學 和 研 究 上 的 支 援 與 指 導 茲 將 各 教 師 之 研 究 旨 趣 以 及 系 所 學 程 之 授 課 項 目 簡 述 如 下 1. 族 群 關 係 與 文 化 研 究 所 紀 駿 傑, 教 授 兼 所 長 1996 年 起 任 職 東 華 大 學 族 群 關 係 與 文 化 研 究 所 東 海 大 學 社 會 系 學 士, 美 國 紐 約 大 學 水 牛 城 校 區 社 會 學 碩 士 博 士 曾 任 職 於 美 國 奧 克 拉 荷 馬 州 Tulsa 大 學 社 會 系 (1991-1994), 以 及 國 立 清 華 大 學 社 會 人 類 學 研 究 所 訪 問 學 者 (1994-96) 和 加 拿 大 英 屬 哥 倫 比 亞 大 學 (UBC) 人 類 學 暨 社 會 學 系 訪 問 學 者 (2000-2001) 主 要 研 究 領 域 為 環 境 社 會 學 與 族 群 關 係, 近 年 來 進 行 許 多 關 於 台 灣 環 境 課 題 環 境 論 述 國 家 公 園 與 原 住 民 原 住 民 與 生 物 多 樣 性 保 育 關 係 方 面 之 研 究 授 課 內 容 計 有 族 群 關 係 族 群 研 究 理 論 文 化 社 會 學 ( 後 殖 民 論 述 專 題 ) 北 美 洲 原 住 民 民 族 誌 專 題 等 吳 天 泰 教 授, 美 國 俄 亥 俄 州 立 大 學 人 類 學 博 士 其 教 學 科 目 包 括 有 教 育 人 8

類 學 原 住 民 族 教 育 國 際 原 住 民 教 育 台 灣 原 住 民 族 導 論 台 灣 原 住 民 族 文 化 特 論 高 等 文 化 人 類 學 等 她 的 研 究 領 域 有 文 化 人 類 學 教 育 人 類 學 原 住 民 教 育 性 別 與 文 化 其 近 五 年 來 發 表 之 期 刊 論 文 有 由 高 中 職 學 校 原 住 民 資 源 教 室 的 訪 視 探 討 原 住 民 技 職 教 育 的 發 展 台 灣 阿 美 族 母 系 社 會 自 然 與 人 文 互 動 關 係 之 初 探 ( 與 陳 紫 娥 合 著 ) 沙 拉 與 鑲 嵌 玻 璃 之 外 由 原 住 民 民 族 學 院 之 設 立 談 台 灣 原 住 民 族 文 化 之 發 展 等 吳 教 授 於 2006-2007 年 期 間 為 日 本 首 都 大 學 東 京 社 會 人 類 學 分 野 客 員 研 究 員 羅 正 心 副 教 授 (Ph.D., University of Wisconsin-Madison, 1996) 之 專 長 為 文 化 人 類 學 其 擔 任 的 課 程 包 括 文 化 理 論 身 體 人 類 學 儀 式 理 論 宗 教 與 當 代 文 化 專 題 : 宗 教 修 練 與 身 體 民 族 文 化 論 著 選 讀 : 身 體 與 文 化 文 化 諮 詢 文 化 資 料 寫 作 社 會 科 學 研 究 法 主 要 研 究 興 趣 在 身 心 體 驗 他 近 年 來 研 究 的 主 要 範 圍 在 華 人 民 俗 傳 統 文 化 活 動 的 深 度 認 識 與 重 新 詮 釋 這 些 民 俗 傳 統 活 動 包 括 氣 功 舞 蹈 宗 教 醫 療, 以 及 殯 葬 等, 它 們 都 涉 及 身 體 運 作, 因 而 使 操 作 者 之 身 心 產 生 特 殊 體 驗 而 影 響 其 思 想 及 行 為 羅 正 心 企 圖 探 究 身 心 體 驗 之 思 想 與 行 為, 如 何 與 文 化 產 生 連 繫, 而 尋 求 文 化 構 成 在 社 會 組 織 之 外 的 身 體 基 礎 他 近 幾 年 的 研 究 計 畫 包 括 有 氣 功 實 踐 與 傳 統 中 國 修 心 思 想 關 連 性 之 研 究 虛 靜 物 我 合 一 法 則 在 氣 功 修 練 上 的 運 用 肢 體 動 作 與 心 理 狀 態 界 限 的 區 分 與 跨 越 : 氣 功 實 踐 與 不 同 的 身 體 知 識 和 行 為 的 競 爭 恐 怖 感 : 以 喪 葬 工 作 人 員 日 常 經 驗 為 例 林 徐 達 助 理 教 授 (PhD, Princeton University, 2005) 致 力 於 台 日 ( 跨 ) 區 域 研 究 文 化 混 成 之 分 析 及 批 判 記 憶 與 歷 史 辯 證 殖 民 文 化 史 等 研 究 其 興 趣 包 括 有 詮 釋 學 超 現 實 主 義 民 族 誌 與 日 常 生 活 實 踐, 旅 行 與 文 化 再 製, 以 及 殖 民 後 殖 民 理 論 等 授 課 內 容 計 有 象 徵 人 類 學 詮 釋 人 類 學 文 化 理 論 專 題 社 會 科 學 研 究 法 等 他 目 前 著 手 於 國 科 會 計 畫 之 撰 寫 當 代 台 灣 社 會 的 日 常 生 活 與 文 化 樣 貌.. 作 為 民 族 誌 反 思 的 大 眾 觀 察 計 畫, 農 業 的 內 化 (Agricultural Involution, Geertz 1963) 之 翻 譯, 以 及 籌 組 2007 年 的 紀 念 Clifford Geertz 逝 世 之 論 文 研 討 會 學 術 作 品 包 括 文 化 批 判 人 類 學 譯 著 (Anthropology As Cultural Critique, 1986), 以 及 即 將 出 版 的 後 殖 民 懷 舊 (Postcolonial Nostalgia, Cornell University Press 2007) 2. 民 族 文 化 學 系 喬 健, 榮 譽 教 授, 美 國 康 乃 爾 大 學 人 類 學 系 哲 學 博 士 其 專 研 科 目 包 括 有 文 化 人 類 學 社 會 結 構 與 政 治 行 為 宗 教 與 祭 儀 文 化 諮 詢 他 的 專 研 族 群 包 含 台 灣 卑 南 族 美 國 拿 瓦 侯 族 (Navajo) 華 南 瑤 族 福 建 惠 東 漁 民 山 西 樂 戶 等 其 授 課 內 容 有 台 灣 原 住 民 特 論 高 等 文 化 理 論 中 國 社 會 的 深 度 分 析 等 課 程 范 麗 娟 副 教 授 (Ph.D., Texas A&M University) 的 研 究 專 長 有 青 少 年 偏 差 行 9

為 青 少 年 之 發 展 社 會 階 層 化 老 人 社 會 學 醫 療 社 會 學 弱 勢 族 群 應 用 社 會 學 社 會 心 理 學 社 會 統 計 社 會 研 究 法 生 命 歷 程 研 究 等 范 麗 娟 近 年 來 的 研 究 除 了 針 對 基 因 科 技 對 弱 勢 族 群 的 影 響 外, 也 關 心 科 技 中 人 文 的 部 分, 以 及 有 關 原 住 民 族 群 的 政 策 議 題 她 擔 任 的 課 程 包 括 有 社 會 學 社 會 科 學 研 究 法 ( 大 學 部 與 研 究 所 ) 社 會 心 理 學 社 會 統 計 多 元 文 化 社 會 服 務 原 住 民 社 會 變 遷 原 住 民 社 會 組 織 等 課 程 趙 綺 芳 助 理 教 授, 英 國 瑟 瑞 大 學 舞 蹈 人 類 學 博 士 她 的 研 究 專 長 與 興 趣 包 括 舞 蹈 人 類 學 儀 式 與 表 演 理 論 沖 繩 藝 能 研 究 亞 洲 舞 蹈 民 族 誌 美 學 與 藝 術 人 類 學 跨 文 化 表 演 藝 術 評 論 等 其 授 課 內 容 有 藝 術 人 類 學 民 族 誌 選 讀 原 住 民 舞 蹈 專 題 族 群 藝 術 導 覽 等 課 程 葉 秀 燕 助 理 教 授 (PhD, Lancaster of University, UK., 2004), 她 的 訓 練 從 英 語 文 教 學 (1991-1999) 到 文 化 社 會 學 及 消 費 觀 光 學, 研 究 的 旨 趣 與 領 域 主 要 環 繞 在 文 化 接 觸 生 產 消 費 展 演 文 化 再 現 及 跨 文 化 通 溝 等 主 題 從 西 方 文 學 文 本 分 析 到 東 方 觀 光 社 會 學 經 驗 研 究, 延 伸 到 當 代 原 住 民 議 題 與 物 質 文 化, 體 現 異 文 化 及 他 者 的 地 理 與 文 化 想 像, 觀 光 消 費 與 文 化 再 現 與 展 演, 一 直 是 近 年 來 主 要 研 究 主 軸 她 的 博 士 論 文 Journeys to the West: Travelling, Learning & Consuming Englishness(2003) 連 結 社 會 觀 光 歷 史 教 育 跨 文 化 溝 通 消 費 和 文 化 研 究 等 面 向, 將 觀 光 旅 行 及 英 國 符 號 做 為 思 考 與 研 究 的 範 疇 該 論 文 結 合 觀 光 消 費 全 球 化 議 題 及 文 化 地 理 之 空 間 理 論, 探 討 離 疆 越 界, 流 動 之 實 踐 與 政 冶 經 濟 行 動 主 體 之 建 構, 也 涉 及 在 地 與 全 球 化 的 繁 複 議 題 和 台 灣 多 元 現 代 性 的 實 證 研 究 其 授 課 內 容 有 原 住 民 文 化 與 生 態 原 住 民 物 質 文 化 觀 光 文 化 研 究 文 學 概 論 研 究 報 告 寫 作 文 化 社 會 學 流 行 文 化 消 費 專 題 與 日 常 生 活 研 究 等 蔡 怡 佳 助 理 教 授 (Ph.D., Rice University) 的 專 長 為 宗 教 研 究 擔 任 的 課 程 包 括 宗 教 與 祭 儀 多 元 文 化 文 化 哲 學 原 住 民 神 話 與 傳 說 文 化 書 寫 精 神 分 析 與 文 化 文 化 心 理 學 主 要 研 究 興 趣 在 宗 教 與 當 代 文 化 蔡 怡 佳 的 近 期 研 究 關 注 傳 統 宗 教 的 視 域 與 實 踐 在 當 代 文 化 中 之 展 現 與 轉 化 的 關 懷, 以 比 較 宗 教 的 視 野 探 討 台 灣 民 間 宗 教 以 及 本 土 基 督 教 派 之 靈 的 文 化 的 展 現, 希 望 能 對 宗 教 療 癒 與 身 體 經 驗 等 研 究 課 題 之 開 展 與 突 破 有 所 貢 獻 蔡 怡 佳 亦 關 注 宗 教 學 傳 統 概 念 神 聖 在 當 代 社 會 中 的 意 義, 從 宗 教 現 象 學 對 宗 教 經 驗 之 本 質 以 及 對 神 聖 的 思 考 出 發, 銜 接 後 現 代 思 潮 對 於 神 聖 的 再 思 考, 以 荷 蘭 籍 著 名 靈 修 神 學 作 家 Henri Nouwen 與 諾 貝 爾 文 學 獎 得 主 日 本 小 說 家 大 江 健 三 郎 對 於 殘 疾 的 書 寫 出 發, 探 討 二 者 如 何 提 出 迥 於 社 會 主 流 價 值 對 於 殘 障 者 之 拒 斥 修 補 或 是 增 能 (empowering) 思 維 的 另 類 省 思 謝 若 蘭 助 理 教 授, 美 國 亞 利 桑 那 州 立 大 學 司 法 正 義 學 哲 學 博 士 其 研 究 專 長 與 興 趣 包 括 有 司 法 正 義 學 人 權 與 法 律 女 性 學 集 體 認 同 與 社 會 運 動 北 美 洲 台 灣 人 社 群 及 運 動 傳 統 知 識 與 智 慧 產 權 監 獄 教 育 及 工 作 教 育 媒 體 評 估 及 運 用 社 會 科 學 研 究 理 論 及 方 法 謝 若 蘭 的 授 課 課 程 計 有 北 美 原 住 民 研 究 性 10

別 與 文 化 概 論 族 群 研 究 理 論 世 界 原 住 民 通 論 當 代 原 住 民 議 題 後 殖 民 論 述 與 多 元 文 化 台 灣 原 住 民 概 論 世 界 原 住 民 通 論 等 盧 玉 珍 助 理 教 授, 美 國 紐 約 大 學 表 演 藝 術 哲 學 博 士 其 研 究 專 長 與 興 趣 包 括 有 表 演 學 與 文 化 研 究 後 殖 民 論 述 與 離 散 研 究 歐 美 美 學 舞 蹈 社 會 學 舞 蹈 史 學 表 演 評 論 動 作 分 析 都 市 民 族 誌 等 他 的 授 課 內 容 計 有 性 別 與 文 化 藝 術 概 論 移 動 研 究 非 語 言 溝 通 身 體 動 作 的 解 碼 身 體 與 表 述 的 文 化 研 究 概 論 等 P. Kerim Friedman( 傅 可 恩 ) 助 理 教 授 (Ph.D, Temple University, 2005), 其 博 士 論 文 Learning 'Local' Languages: Passive revolution, language markets, and Aborigine education in Taiwan 是 針 對 花 蓮 一 所 阿 美 族 小 學 所 進 行 的 人 類 學 調 查 傅 可 恩 專 攻 語 言 學 與 視 覺 人 類 學 的 訓 練, 花 費 兩 年 完 成 對 印 度 西 部 邊 陲 社 區 的 一 個 巡 迴 劇 場 的 兩 部 紀 錄 片 報 導 第 一 步 紀 錄 片 "Acting Like a Thief" 目 前 收 藏 於 Documentary Educational Resources (DER); 第 二 部 紀 錄 片 則 計 畫 在 明 年 完 成 整 個 後 製 作 業 傅 可 恩 博 士 設 立 的 網 站 Savage Minds, 該 部 落 格 建 立 在 人 類 學 學 群, 並 被 自 然 雜 誌 (Nature) 選 為 最 佳 20 個 科 學 部 落 格 之 一 他 與 族 群 所 林 徐 達 博 士 所 共 同 籌 組 自 的 一 個 研 討 會 議 程 受 2006 年 美 國 人 類 學 學 會 之 邀 請, 其 議 題 為 台 灣 文 化 之 都 會 風 格 與 地 方 民 俗 (Jet-set or Native? Cosmopolitanism and Folklore in the Taiwanese Cultural Sphere) 他 同 時 在 會 中 發 表 了 有 關 台 灣 的 街 道 拼 音 系 統 在 政 治 上 的 意 含 探 討 他 於 2006 年 台 灣 國 際 研 究 學 會 (Taiwan International Studies Association) 也 發 表 另 一 篇 有 關 印 度 原 住 民 的 方 言 探 究 其 授 課 內 容 有 原 住 民 影 像 印 度 民 族 誌 影 像 紀 錄 多 媒 體 民 族 誌 印 度 原 住 民 研 究 原 住 民 族 教 育 等 賴 淑 娟 助 理 教 授, 美 國 密 西 西 比 州 立 大 學 社 會 學 博 士 其 博 士 論 文 為 當 代 臺 灣 社 會 之 婚 姻 動 態 及 家 務 分 工 (Marital Dynamics and the Division of Domestic Labor in Contemporary Taiwan, 2000) 賴 淑 娟 助 理 教 授 自 2006 年 9 月 始 任 教 於 民 族 文 化 學 系 研 究 專 長 包 括 有 族 群 關 係 社 會 差 異 與 不 平 等 ( 性 別 族 群 與 階 級 ) 家 庭 社 會 學 社 會 福 利 社 會 學 研 究 法 目 前 為 文 建 會 南 方 澳 漁 村 文 史 調 查 之 計 畫 主 持 人 其 專 書 論 文 計 有 即 將 出 版 的 宜 蘭 地 區 社 會 變 遷 與 永 續 發 展 第 1 次 基 本 調 查 研 究 報 告 從 根 著 到 流 動 泰 雅 婦 女 生 產 與 再 生 產 活 動 之 轉 化 (2006) 蘭 陽 溪 上 游 泰 雅 族 與 漢 人 的 相 遇 : 南 山 村 經 濟 活 動 變 遷 與 族 群 界 線 之 形 成 (2004) 其 授 課 內 容 有 社 會 學 台 灣 原 住 民 族 概 論 泰 雅 族 研 究 ( 二 ) 預 期 培 訓 之 個 別 學 生 計 畫 摘 要 個 別 摘 要 以 2,000 字 為 上 限 本 培 訓 計 畫, 共 有 18 個 學 生 子 計 畫, 請 參 考 附 錄 1 田 野 培 訓 計 畫 (2007) 個 別 學 生 計 畫 摘 要 11

( 三 ) 培 訓 計 畫 之 相 關 規 劃 說 明, 包 括 系 所 對 此 合 作 計 畫 所 訂 定 之 申 請 評 選 經 費 分 配 執 行 考 核 以 及 成 果 評 估 方 式 等 本 次 培 訓 計 畫 的 申 請, 先 由 族 群 關 係 與 文 化 研 究 所 暨 民 族 文 化 學 系 聯 合 系 所 務 會 議 (95 年 10 月 18 日 ) 決 議, 委 由 羅 正 心 與 林 徐 達 兩 位 老 師 統 籌 處 理 羅 正 心 與 林 徐 達 兩 位 老 師 受 命, 排 定 了 申 請 進 度 表 ( 請 看 附 錄 3 申 請 進 度 表 ), 同 時 決 定 以 本 所 既 定 的 跨 學 科 研 究 規 劃 案 主 題 原 住 民 地 方 知 識 與 當 代 社 會 ( 見 註 1) 為 方 向, 確 訂 地 方 知 識 (local knowledge) 為 本 所 培 訓 計 畫 的 總 體 目 標 為 協 助 同 學 把 握 地 方 知 識 的 意 義, 及 個 別 計 畫 撰 寫, 以 鼓 勵 同 學 積 極 參 與, 本 所 特 別 安 排 一 場 說 明 會 ( 請 參 考 附 錄 4 海 報 說 明 會 邀 請 ), 除 了 指 導 研 究 生 如 何 提 出 一 份 詳 實 且 可 行 的 計 畫 申 請 書 之 外, 並 闡 釋 此 培 訓 計 畫 對 本 所 的 意 義 及 對 同 學 的 重 要 性, 並 隨 即 舉 行 一 系 列 申 請 主 題 地 方 知 識 之 討 論 會 6, 總 計 有 五 場 討 論 : 第 一 場, 林 徐 達 講 地 方 知 識 的 概 念 ( 一 ) 7 第 二 場, 趙 綺 芳 講 地 方 知 識 的 概 念 ( 二 ) 8 第 三 場, 林 徐 達 講 Geertz 的 地 方 知 識 9 第 四 場, 紀 駿 傑 講 地 方 知 識 與 社 會 實 踐 10 第 五 場, 羅 正 心 講 知 識 的 人 類 學 11 經 過 一 系 列 說 明 討 論 會, 最 後 募 收 到 20 件 學 生 研 究 計 畫, 本 所 核 可 18 件 由 於 本 所 鼓 勵 全 體 同 學 積 極 參 與, 並 視 參 與 為 自 我 訓 練 互 相 切 磋 集 體 觀 摩 的 機 會, 所 以 接 受 幾 乎 所 有 個 別 計 畫, 唯 區 別 日 後 獲 得 補 助 經 費 時, 將 約 略 以 其 總 額 的 五 分 之 一 分 配 給 田 野 可 行 性 調 查, 其 五 分 之 四 分 配 給 博 碩 士 論 文 田 野 6 請 參 考 附 錄 4 海 報 - 說 明 會 邀 請 附 錄 5 海 報 - 地 方 知 識 討 論 會, 與 附 錄 6 討 論 會 講 義 7 本 討 論 會 的 講 義 是 Geertz, Clifford 1983 Local Knowledge. In Local Knowledge: Further Essays in Interpretive Anthropology. P. 167-234. New York: Basic Books. 8 本 討 論 會 的 講 義 是 Nygren, Anja 1999 Local Knowledge in the Environment-Development Discourse: From dichotomies to situated knowledges. Critique of Anthropology 19(3):267-288. 9 本 討 論 會 的 內 容 包 括 Geertz 的 五 本 書 : 1963a Peddlers and Princes: Social Development and Economic Change in Two Indonesian Towns. Chicago: University of Chicago Press. 1963b Agricultural Involution: The Processes of Ecological Change in Indonesia. Berkeley: University of California Press. 1973 Interpretation of Cultures. New York: Basic Books. 1980 Negara: the Theatre State in Nineteenth-Century Bali. Princeton: Princeton University Press. 1983 Local Knowledge: Further Essays in Interpretive Anthropology. New York: Basic Books. 10 本 討 論 會 的 講 義 包 括 兩 篇 文 章 :(1) 江 冠 明 1993 出 草 宣 言 是 原 漢 對 話 的 起 點 評 1994 年 原 住 民 文 化 會 議 山 海 文 化 6:37-44 (2) 紀 駿 傑 2005 原 住 民 社 會 問 題 見 於 瞿 海 源 張 苙 雲 主 編 台 灣 的 社 會 問 題, 頁 278-297 台 北 : 巨 流 出 版 社 11 本 討 論 會 的 講 義 是 Crick, Malcolm R. 1982 Anthropology of Knowledge. Annual Review of Anthropology 11:287-313. 12

有 關 執 行 考 核 以 及 成 果 評 估, 仍 循 本 所 去 年 申 請 舊 慣, 分 田 野 經 驗 觀 摩 會 與 研 究 成 果 發 表 會 兩 階 段 實 施 田 野 經 驗 觀 摩 會 是 以 田 野 工 作 經 驗 為 主, 由 參 與 計 畫 者 報 告 其 在 田 野 工 作 之 情 況, 包 括 如 何 進 入 田 野 與 報 導 人 之 關 係 個 人 角 色 和 在 地 人 的 互 動 情 況 研 究 者 在 田 野 中 情 感 涉 入 與 倫 理 的 反 省 參 與 觀 察 及 訪 談 技 巧 的 心 得 田 野 筆 記 的 書 寫 方 式 等 本 觀 摩 會 預 計 於 97 年 3 月 舉 行 至 於 研 究 成 果 發 表 會, 則 以 正 式 的 學 術 研 討 會 方 式 舉 行, 計 畫 參 與 者 皆 為 論 文 發 表 人, 而 評 論 人 對 話 人 與 主 持 人 皆 由 本 所 同 學 ( 包 括 沒 有 提 出 研 究 計 畫 的 同 學 ) 擔 任 老 師 僅 從 旁 提 供 諮 詢 協 助, 以 及 綜 合 討 論 之 總 評 工 作 本 發 表 會 預 計 於 97 年 10 月 舉 行 兩 場 會 議 的 發 表 成 果, 將 結 集 出 版 三 經 費 申 請 申 請 經 費 總 額 外, 分 項 列 出 不 同 階 段 目 的 之 經 費 需 求 包 括 田 野 可 行 性 調 查 語 言 學 習 碩 士 論 文 田 野 與 博 士 論 文 田 野 等 前 次 如 獲 補 助 者, 請 加 附 目 前 經 費 及 研 究 之 執 行 進 度 說 明 ( 一 ) 申 請 經 費 總 額 外, 分 項 列 出 不 同 階 段 目 的 之 經 費 需 求 包 括 田 野 可 行 性 調 查 語 言 學 習 碩 士 論 文 田 野 與 博 士 論 文 田 野 等 此 次 培 訓 計 畫 共 有 18 個 學 生 子 計 畫, 將 約 略 以 獲 得 補 助 總 額 的 五 分 之 一 予 田 野 可 行 性 調 查, 其 五 分 之 四 予 博 碩 士 論 文 田 野 本 所 至 願 能 獲 得 培 訓 計 畫 最 高 經 額, 即 70 萬 元 的 補 助, 以 訓 練 學 生 田 野 技 能, 協 助 其 完 成 階 段 性 的 學 術 使 命 謹 依 田 野 可 行 性 調 查 及 博 碩 士 論 文 田 野 分 類, 如 下 表 1. 田 野 可 行 性 調 查 有 九 個, 共 需 經 費 140,000 元 1 洪 美 玲 資 深 社 工 人 員 地 方 知 識 發 展 之 研 究 : 以 中 部 某 社 會 福 利 機 構 為 例 碩 一 台 中 市 2 黃 昱 瑄 社 群 歷 史 與 雜 貨 店 碩 一 苗 栗 地 區 3 梁 容 瑋 天 主 教 會 與 地 方 族 群 關 係 之 探 討 : 以 花 蓮 市 壽 豐 鄉 碩 一 花 蓮 地 區 為 例 光 復 鄉 玉 里 鎮 4 蘇 聖 陽 禮 物 的 交 換 : 聘 禮 和 嫁 妝 碩 一 台 南 地 區 5 林 志 杰 網 路 病 友 團 體 的 能 動 性 : 以 憂 鬱 症 病 友 為 例 碩 一 台 北 市 6 芙 代 谷 花 蓮 縣 光 復 鄉 太 巴 阿 美 族 太 巴 塱 部 落 的 狩 獵 文 化 碩 二 木 母 那 烈 塱 部 落 7 王 佳 涵 太 魯 閣 族 青 年 族 群 意 識 與 文 化 認 同 之 研 究 碩 一 花 蓮 縣 重 光 社 區 8 林 鑫 原 住 民 失 業 女 性 勞 工 的 生 活 困 境 與 社 會 排 斥 之 探 討 : 以 花 蓮 縣 吉 安 鄉 干 碩 一 花 蓮 地 區 13

城 村 為 例 9 詹 雅 筑 阿 美 族 社 會 組 織 中 的 兩 性 關 係 : 以 花 蓮 縣 壽 豐 鄉 Rinahem 光 榮 部 落 為 例 碩 專 一 花 蓮 縣 壽 豐 鄉 光 榮 社 區 2. 碩 博 士 論 文 田 野 合 計 九 個, 共 需 經 費 560,000 元 (1) 碩 士 論 文 田 野 1 白 皇 湧 2 曾 文 廣 3 陳 冠 伶 4 陳 永 亮 5 陽 美 花 6 梅 君 碩 7 陳 翠 臻 8 劉 孝 宏 兩 個 當 代 阿 美 族 部 落 的 發 展 比 較 研 究 : 地 方 知 識 的 觀 點 地 方 知 識 的 習 得 : 以 阿 美 族 季 拉 米 代 部 落 獵 人 身 體 經 驗 為 例 離 散 經 驗 下 的 客 家 認 同 與 故 鄉 形 塑 : 以 花 蓮 縣 富 里 鄉 學 田 村 為 例 移 動 記 憶 與 生 活 世 界 : 大 同 聚 落 的 家 部 落 社 會 變 遷 下 之 主 體 性 運 動 : 以 蘭 嶼 及 東 埔 一 鄰 為 例 兒 童 少 年 社 區 支 持 系 統 推 動 原 住 民 親 職 教 育 之 成 效 探 討 : 以 新 城 鄉 兒 少 中 心 為 例 都 市 原 住 民 在 族 群 認 同 上 的 挑 戰 與 變 遷 : 以 北 區 某 私 立 大 學 為 例 大 台 北 地 區 踢 踏 舞 (Tap dance) 參 與 者 的 實 踐 與 意 義 碩 四 碩 二 碩 三 碩 三 碩 專 二 碩 專 二 碩 二 碩 專 二 花 蓮 縣 豐 濱 鄉 靜 埔 村 港 口 村 花 蓮 縣 富 里 鄉 豐 南 村 花 蓮 縣 富 里 鄉 學 田 村 花 蓮 縣 光 復 鄉 花 蓮 縣 太 魯 閣 大 同 大 禮 部 落 南 投 縣 信 義 鄉 東 埔 一 鄰 台 東 縣 蘭 嶼 鄉 全 島 花 蓮 縣 新 城 鄉 台 北 縣 台 北 市 台 北 縣 (2) 博 士 論 文 田 野 1 鄧 湘 漪 印 度 流 亡 藏 人 經 濟 交 換 模 式 及 其 社 會 文 化 意 義 ( 第 一 階 段 : 印 南 屯 墾 區 Bylakuppe 小 鎮 上 的 經 濟 生 產 與 交 換 ) 博 二 印 度 南 部 流 亡 藏 人 屯 墾 區 Bylakuppe 小 鎮 ( 二 ) 前 次 如 獲 補 助 者, 請 加 附 目 前 經 費 及 研 究 之 執 行 進 度 說 明 本 所 去 年 的 申 請 案 承 蒙 貴 所 補 助 20 萬 元, 共 有 21 位 同 學 獲 得 補 助, 其 中 田 野 可 行 性 調 查 共 8 人, 碩 士 論 文 田 野 共 13 人 所 有 經 費 均 已 核 銷 完 畢 在 所 有 得 到 補 助 者 中, 已 有 3 人 完 成 碩 士 論 文, 其 餘 18 人 因 本 培 訓 計 畫 的 工 作 經 驗, 不 僅 得 到 田 野 技 巧 的 訓 練, 也 對 其 構 思 的 研 究 題 目 作 初 探, 或 因 此 補 14

助 而 使 部 份 論 文 得 以 完 成 12 如, 以 下 是 因 本 培 訓 計 畫 而 重 新 思 考 研 究 主 題 者 之 例 : 田 野 進 行 至 今, 發 現 幸 福 感 的 說 法 過 於 籠 統, 也 難 以 觀 察, 因 此 需 要 再 思 考 更 適 當 的 說 法 來 描 述 此 概 念 ( 謝 佳 玲, 田 野 可 行 性 調 查 ) 此 次 的 田 野 經 驗 有 助 於 修 正 研 究 主 題, 重 新 思 考 研 究 主 題 中 關 於 主 體 性 的 形 構 抗 拒 策 略 等 命 題 的 討 論 ( 汪 倩 如, 田 野 可 行 性 調 查 ) 以 下 是 因 本 培 訓 計 畫 而 使 田 野 資 料 或 研 究 成 果 進 展 者 之 例 : 正 進 行 文 獻 以 及 田 野 資 料 的 統 整 工 作, 作 初 步 的 對 照 分 析 以 及 檢 證 反 思 ( 周 家 綾, 碩 士 論 文 田 野 ) 目 前 本 研 究 已 經 完 成 的 研 究 成 果, 約 略 是 整 體 研 究 的 三 分 之 一, 亦 即 是 碩 士 論 文 的 前 三 章 雛 形 ( 李 玉 龍, 碩 士 論 文 田 野 ) 然 而 在 所 有 執 行 報 告 中, 普 遍 透 露 或 在 字 裡 行 間 溢 於 言 表 者, 是 對 本 次 經 費 補 助 的 感 激 其 所 感 激 者, 不 獨 金 錢 挹 注 而 已, 而 是 透 過 這 樣 的 補 助 行 為, 鼓 舞 了 培 訓 者 的 精 神, 並 因 此 經 費, 使 得 田 野 工 作 更 為 積 極 順 利, 無 論 就 研 究 方 向 或 書 寫 角 度 或 就 田 野 工 作 的 寶 貴 經 驗, 接 觸 不 同 的 人, 體 驗 不 同 的 生 活 環 境 而 言, 均 有 助 益 以 下 節 錄 三 位 同 學 的 執 行 報 告 為 例 : 這 一 次 的 田 野 計 畫 承 蒙 中 研 院 惠 予 經 費 上 的 協 助, 筆 者 在 此 深 表 感 謝 對 於 一 位 田 野 工 作 者 而 言, 無 論 補 助 金 額 多 少, 在 精 神 上 都 是 對 筆 者 工 作 上 的 肯 定 與 支 持 ( 陳 佩 儀, 碩 士 論 文 田 野 ) 因 為 此 計 畫 的 經 費 補 助, 讓 龐 大 的 交 通 與 食 宿 支 出 得 以 抒 困 些 許, 並 因 為 此 計 畫 的 緣 故, 讓 我 在 台 北 做 訪 談 之 餘, 密 集 使 用 中 研 院 民 族 所 的 典 藏 書 籍, 從 中 獲 得 諸 多 學 者 對 於 原 住 民 社 會 運 動 為 文 的 解 析 與 評 論 透 過 不 斷 的 閱 讀 吸 收, 使 得 在 完 成 田 野 訪 談 過 後, 更 能 釐 清 自 己 的 研 究 方 向 及 書 寫 角 度 的 切 入 ( 馬 昀 甄, 碩 士 論 文 田 野 ) 參 與 這 一 次 中 研 院 的 合 作 培 訓 計 畫, 獲 益 的 部 份 就 屬 完 成 研 究 報 告 之 精 神 壓 力, 由 於 計 畫 具 有 時 效 性, 會 因 時 效 而 迫 使 自 己 更 極 積 的 從 事 研 究 工 作, 激 發 自 己 的 潛 能 ; 其 次, 研 究 經 費 的 補 助, 讓 研 究 者 在 從 事 研 究 的 過 程 中, 在 金 錢 的 運 用 上 能 寬 裕 些, 不 致 於 為 金 錢 所 苦, 同 時 也 獲 得 許 多 從 事 田 野 工 作 的 寶 貴 經 驗, 接 觸 不 同 的 人, 體 驗 不 同 的 生 活 環 境 ( 依 夫 克. 撒 利 尤, 碩 士 論 文 田 野 ) 本 所 謹 藉 此 機 會 表 達 對 貴 所 感 謝 之 意 所 有 獲 得 補 助 的 21 個 子 計 畫 執 行 報 12 本 節 資 料 是 根 據 學 生 所 交 來 的 年 末 報 告 而 寫 本 所 要 求 參 與 2006 年 培 訓 計 畫 者 寫 年 末 報 告, 其 格 式 請 見 附 錄 7 年 末 報 告 書 寫 內 容 15

告, 敬 請 參 閱 附 錄 2 田 野 培 訓 計 畫 (2006) 個 別 學 生 計 畫 執 行 報 告 四 預 期 成 果 從 Geertz 的 local knowledge 出 發, 我 們 預 期 這 個 地 方 知 識 的 培 訓 計 畫 能 夠 落 實 -- 至 少 是 練 習 -- 一 種 期 待, 即 以 一 種 方 式, 藉 以 將 各 式 各 樣 的 地 方 知 識 轉 變 為 它 們 彼 此 間 的 相 互 評 註, 以 獲 得 將 地 方 性 觀 點 擺 置 在 地 方 的 脈 絡 中 (set local view in local context, 1983:215) 所 得 出 的 義 蘊 按 照 Geertz 的 積 極 說 法, 為 先 到 一 個 領 域 去 看, 然 後 再 折 返 另 一 個 領 域 以 圖 塑 造 出 能 充 實 兩 個 領 域 的 道 德 政 治 和 知 識 的 論 題 ( 楊 德 睿 譯 2002:233) 我 們 期 盼 學 生 在 發 掘 地 方 的 意 義 結 構 時, 同 時 注 意 到 發 展 論 述 (development discourse) 的 提 示, 亦 即, 雖 然 地 方 知 識 是 紮 根 於 地 方 的 具 空 間 特 性 的 實 踐, 具 有 實 際 的 集 體 的 暗 示, 但 由 於 它 涉 及 多 重 社 會 行 動 者 與 權 力 關 係 的 社 會 協 商 過 程, 因 而 也 可 能 是 互 相 較 勁 和 混 種 的, 故 而 也 不 可 將 之 與 普 遍 性 知 識 對 立 我 們 自 然 也 不 應 該 再 耽 溺 於 地 方 知 識 即 是 浪 漫 的 傳 統 或 博 物 館 展 品, 因 而 我 們 的 地 方 知 識, 並 不 以 敘 述 建 構, 或 詮 釋 批 判 一 個 靜 態 的 知 識 為 足, 而 期 盼 能 進 行 反 思 性 的 社 會 實 踐 基 於 這 樣 的 設 計, 我 們 期 待 族 群 所 每 一 位 學 生 在 一 年 田 野 調 查 後 提 出 的 計 畫 成 果 都 有 潛 力 成 為 其 中 一 個 成 功 領 域, 不 論 是 在 台 灣 各 原 住 民 研 究 之 間, 或 與 漢 人 社 會 研 究 之 間 的 對 照 閱 讀, 都 能 因 為 不 同 的 地 方 知 識, 啟 迪 我 們 的 思 想, 鼓 勵 我 們 的 實 踐 誠 如 本 計 畫 開 宗 明 義 所 言, 本 計 畫 符 合 本 所 歸 屬 於 東 華 大 學 原 住 民 民 族 學 院 教 學 單 位 的 目 標, 在 近 中 程 發 展 上, 則 可 以 成 為 本 所 未 來 舉 辦 跨 學 科 研 究 規 劃 案 主 題 原 住 民 地 方 知 識 與 當 代 社 會 之 踏 板, 並 期 待 它 可 以 與 貴 所 提 出 的 原 住 民 社 會 變 遷 與 政 策 評 估 研 究 計 畫 產 生 共 振 作 用, 而 且 更 延 展 聯 結 到 將 向 國 科 會 人 文 處 提 出 的 與 社 會 實 踐 有 關 的 集 體 研 究 計 畫 案 在 本 計 畫 的 規 畫 下, 我 們 預 期 其 成 果 不 但 有 敘 述 性 的 資 料 累 積, 更 有 理 論 性 的 與 實 踐 性 的 建 樹 參 考 書 目 江 冠 明 1994 出 草 宣 言 是 原 漢 對 話 的 起 點 評 1994 年 原 住 民 文 化 會 議 山 海 16

文 化 6:37-44 紀 駿 傑 2005 原 住 民 社 會 問 題 見 於 瞿 海 源 張 苙 雲 主 編 台 灣 的 社 會 問 題, 頁 278-297 台 北 : 巨 流 出 版 社 楊 德 睿 譯,Geertz, Clifford( 克 利 弗 德. 紀 爾 茲 ) 原 著 2002 地 方 知 識.. 詮 釋 人 類 學 論 文 集 台 北.. 麥 田 Crick, Malcolm R. 1982 Anthropology of Knowledge. Annual Review of Anthropology 11:287-313. Geertz, Clifford 1963a Peddlers and Princes: Social Development and Economic Change in Two Indonesian Towns. Chicago: University of Chicago Press. 1963b Agricultural Involution: The Processes of Ecological Change in Indonesia. Berkeley: University of California Press. 1973 Interpretation of Cultures. New York: Basic Books. 1980 Negara: the Theatre State in Nineteenth-Century Bali. Princeton: Princeton University Press. 1983 Local Knowledge: Further Essays in Interpretive Anthropology. New York: Basic Books. Latour, Bruno 1987 Action at a distance. In Science In Action. p.215-232. Cambridge: Harvard University Press. Nygren, Anja 1999 Local Knowledge in the Environment-Development Discourse: From dichotomies to situated knowledges. Critique of Anthropology 19(3):267-288. 17

中 央 研 究 院 民 族 學 研 究 所 暨 各 大 學 人 類 學 相 關 系 所 合 作 培 訓 計 畫 東 華 大 學 族 群 關 係 與 文 化 研 究 所 田 野 培 訓 計 畫 (2007) 個 別 學 生 計 畫 摘 要 姓 名 1 鄧 湘 漪 2 陳 冠 伶 3 陳 永 亮 4 白 皇 湧 5 曾 文 廣 6 陽 美 花 7 梅 君 碩 8 陳 翠 臻 9 劉 孝 宏 子 計 畫 名 稱 印 度 流 亡 藏 人 經 濟 交 換 模 式 及 其 社 會 文 化 意 義 ( 第 一 階 段 : 印 南 屯 墾 區 Bylakuppe 小 鎮 上 的 經 濟 生 產 與 交 換 ) 離 散 經 驗 下 的 客 家 認 同 與 故 鄉 形 塑 : 以 花 蓮 縣 富 里 鄉 學 田 村 為 例 移 動 記 憶 與 生 活 世 界 : 大 同 聚 落 的 家 兩 個 當 代 阿 美 族 部 落 的 發 展 比 較 研 究 : 地 方 知 識 的 觀 點 地 方 知 識 的 習 得 : 以 阿 美 族 季 拉 米 代 部 落 獵 人 身 體 經 驗 為 例 部 落 社 會 變 遷 下 之 主 體 性 運 動 : 以 蘭 嶼 及 東 埔 一 鄰 為 例 兒 童 少 年 社 區 支 持 系 統 推 動 原 住 民 親 職 教 育 之 成 效 探 討 : 以 新 城 鄉 兒 少 中 心 為 例 都 市 原 住 民 在 族 群 認 同 上 的 挑 戰 與 變 遷 : 以 北 區 某 私 立 大 學 為 例 大 台 北 地 區 踢 踏 舞 (Tap dance) 參 與 者 的 實 踐 與 意 義 在 學 年 級 博 二 碩 三 碩 三 碩 四 碩 二 碩 專 二 碩 專 二 碩 二 碩 專 二 田 野 性 質 博 士 論 文 田 野 碩 士 論 文 田 野 碩 士 論 文 田 野 碩 士 論 文 田 野 碩 士 論 文 田 野 碩 士 論 文 田 野 碩 士 論 文 田 野 碩 士 論 文 田 野 碩 士 論 文 田 野 頁 田 野 地 點 碼 印 度 南 部 流 亡 藏 人 屯 墾 20 區 Bylakuppe 小 鎮 花 蓮 縣 富 里 鄉 學 田 村 23 光 復 鄉 花 蓮 縣 太 魯 閣 大 同 大 禮 26 部 落 花 蓮 縣 豐 濱 鄉 靜 埔 村 港 29 口 村 花 蓮 縣 富 里 32 鄉 豐 南 村 南 投 縣 信 義 鄉 東 埔 一 35 鄰 台 東 縣 蘭 嶼 鄉 花 蓮 縣 新 城 38 鄉 台 北 縣 41 台 北 市 台 北 44 縣 18

資 深 社 工 人 員 地 方 知 識 發 10 洪 美 玲 展 之 研 究 : 以 中 部 某 社 會 碩 一 福 利 機 構 為 例 11 黃 昱 瑄 社 群 歷 史 與 雜 貨 店 碩 一 12 梁 容 瑋 天 主 教 會 與 地 方 族 群 關 係 之 探 討 : 以 花 蓮 地 區 為 例 碩 一 13 蘇 聖 陽 禮 物 的 交 換 : 聘 禮 和 嫁 妝 碩 一 14 張 志 杰 15 芙 代 谷 木 母 那 烈 16 王 佳 涵 17 詹 雅 筑 18 林 鑫 網 路 病 友 團 體 的 能 動 性 : 以 憂 鬱 症 病 友 為 例 阿 美 族 太 巴 塱 部 落 的 狩 獵 文 化 太 魯 閣 族 青 年 族 群 意 識 與 文 化 認 同 之 研 究 阿 美 族 社 會 組 織 中 的 兩 性 關 係 : 以 花 蓮 縣 壽 豐 鄉 Rinahem 光 榮 部 落 為 例 原 住 民 失 業 女 性 勞 工 的 生 活 困 境 與 社 會 排 斥 之 探 討 : 以 花 蓮 縣 吉 安 鄉 干 城 村 為 例 碩 一 碩 二 碩 一 碩 專 一 碩 一 田 野 可 行 性 調 查 田 野 可 行 性 調 查 田 野 可 行 性 調 查 田 野 可 行 性 調 查 田 野 可 行 性 調 查 田 野 可 行 性 調 查 田 野 可 行 性 調 查 田 野 可 行 性 調 查 田 野 可 行 性 調 查 台 中 市 48 苗 栗 地 區 51 花 蓮 市 壽 豐 鄉 光 復 鄉 54 玉 里 鎮 台 南 地 區 57 台 北 市 59 花 蓮 縣 光 復 鄉 太 巴 塱 部 62 落 花 蓮 縣 壽 豐 鄉 重 光 社 區 65 花 蓮 縣 壽 豐 鄉 光 榮 社 區 68 花 蓮 地 區 72 19

子 計 畫 1 鄧 湘 漪 印 度 流 亡 藏 人 經 濟 交 換 模 式 及 其 社 會 文 化 意 義 ( 第 一 階 段 : 印 南 屯 墾 區 Bylakuppe 小 鎮 上 的 經 濟 生 產 與 交 換 ) ㄧ 研 究 主 旨 內 容 與 相 關 理 論 本 研 究 通 過 對 紀 錄 流 亡 藏 人 於 印 度 在 地 既 有 之 經 濟 生 產 與 交 換 行 為 及 其 象 徵 意 涵, 就 印 度 藏 人 日 常 生 活 的 產 業 活 動 和 互 動 思 維, 進 行 資 料 蒐 集 和 分 析, 企 圖 從 參 與 觀 察 的 過 程 中, 理 解 流 亡 藏 人 的 經 濟 生 產 與 交 換 邏 輯 ; 同 時, 在 印 度 社 會 文 化 脈 絡 與 西 藏 流 亡 處 境 的 基 礎 上, 試 圖 說 明 流 亡 藏 人 與 印 度 社 群 間 的 生 存 策 略 互 動 和 智 慧, 進 而 反 映 全 球 政 經 結 構 變 化 中 的 流 亡 藏 人 生 存 面 貌 1959 年 第 一 批 藏 人 被 迫 移 居 印 度, 時 至 今 日, 印 度 的 政 經 發 展 直 接 影 響 流 亡 藏 人 的 生 存 策 略, 觀 光 發 展 和 外 來 資 助 (sponsorship) 即 是 其 中 重 要 的 轉 變 Prost(2006) 以 富 裕 的 難 民 來 形 容 流 亡 藏 人 目 前 在 印 度 生 活 的 處 境, 認 為 流 亡 藏 人 透 過 藏 傳 佛 教 的 宗 教 性 傳 播 和 難 民 身 分, 建 構 出 代 表 西 藏 文 化 的 再 現 形 式, 這 種 再 現 吸 引 了 外 國 人 至 現 地 觀 光 與 之 接 觸, 在 觀 光 客 的 凝 視 (gaze) 下 映 照 出 流 亡 藏 人 的 存 在 主 體 (Foucault 2005; Wright 2005), 其 存 在 樣 貌 反 映 了 觀 光 客 認 知 與 想 像 的 觀 點, 流 亡 藏 人 也 回 應 西 方 觀 點 形 塑 自 我 認 同, 進 而 提 供 資 金 資 助 個 人 或 僧 院, 成 為 資 助 者, 創 造 一 種 具 有 政 治 性 的 資 助 關 係 (politics of sponsorship) 在 資 助 關 係 中, 不 僅 是 資 助 金 錢 的 經 濟 資 本 (economic capital) 交 換, 同 時, 也 促 成 了 象 徵 資 本 (symbolic capital) 的 流 動 即, 流 亡 藏 人 個 人 / 家 庭 與 西 方 資 助 人 家 庭 間 的 連 結 與 互 動 藏 傳 佛 教 教 義 的 傳 遞 與 回 饋 轉 化 累 積 流 亡 藏 人 前 往 西 方 國 家 的 社 會 籌 碼 (social capital) 等, 對 於 流 亡 藏 人 來 說, 認 識 西 方 資 助 者 成 為 重 要 的 生 存 策 略 又 因 為 資 助 關 係 直 接 衝 擊 到 印 度 人 的 經 濟 體 系 勞 動 價 值 與 生 活 價 值, 因 此 儘 管 在 資 助 關 係 中 印 度 社 群 位 居 第 三 者 的 位 置, 卻 也 增 加 了 流 亡 藏 人 與 印 度 社 群 間 的 緊 張 關 係 Bourdieu(1977) 曾 說 明 象 徵 資 本 實 際 上 是 經 濟 資 本 的 交 換 核 心, 其 中 所 產 生 的 權 力 糾 結 更 甚 於 經 濟 資 源, 因 此, 經 濟 資 源 其 實 是 一 種 對 於 交 換 的 誤 認 就 流 亡 藏 人 而 言, 獲 得 西 方 資 助 者 金 錢 協 助 的 過 程, 其 中 所 產 生 的 權 力 價 值 生 活 觀 等 的 互 動 轉 折 與 競 合, 成 為 本 研 究 重 要 核 心 目 前, 在 印 度 共 有 35 個 流 亡 藏 人 屯 墾 區 其 中, 西 藏 流 亡 政 府 所 在 地 建 置 於 印 度 北 方 城 市 德 蘭 莎 拉 (Dharamsala), 是 主 要 的 政 治 行 政 中 心 ; 而 南 方 不 僅 是 印 度 的 農 業 重 鎮, 更 是 藏 人 重 要 的 人 口 聚 集 地 此 外, 關 係 著 藏 人 精 神 生 活 的 四 大 藏 傳 佛 教 派 別 13, 皆 在 印 度 南 方 屯 墾 區 興 建 寺 廟, 延 續 僧 侶 修 行 的 宗 教 實 踐 生 活 南 方 小 鎮 Bylakuppe 正 是 一 個 僧 侶 藏 民 和 印 度 人 交 織 的 城 市, 在 這 個 城 市 裡, 流 亡 藏 人 與 印 度 人 共 同 刻 畫 日 常 經 濟 生 活 圖 像 13 藏 傳 佛 教 主 要 四 大 支 派 分 別 為 寧 瑪 派 格 魯 派 薩 迦 派 和 噶 舉 派 20

根 據 國 際 發 展 組 織 (iact) 的 調 查 報 告 顯 示,Bylakuppe 小 鎮 上, 流 亡 藏 人 的 經 濟 生 產 仍 舊 集 中 於 農 業, 同 時 由 流 亡 政 府 所 輔 導 設 立 的 合 作 社 機 制, 使 得 老 一 輩 的 流 亡 藏 人 得 以 在 合 作 與 分 享 的 基 礎 上, 維 持 生 計 需 要 然 而, 隨 著 流 亡 時 序 的 演 進, 藏 人 與 印 度 在 地 資 源 交 雜 混 合, 這 樣 的 情 形 不 僅 出 現 在 關 於 日 常 生 活 的 活 動 中, 如 語 言 混 融 商 業 互 動 人 際 交 往 等, 更 在 政 府 層 級 展 現 了 流 亡 藏 人 與 印 度 密 不 可 分 的 關 係, 如 印 度 邊 境 駐 紮 軍 隊 的 派 選 皆 由 流 亡 藏 人 承 擔 小 鎮 中 的 日 常 經 濟 生 活, 除 了 農 耕 活 動 外, 尚 有 市 集 型 態 的 小 商 品 聚 集, 成 為 流 亡 藏 人 與 印 度 人 之 間 重 要 的 經 濟 交 換 場 域 ( 鄧 湘 漪 2006) 市 集 中 的 交 換 商 品 和 互 動 關 係, 不 但 可 以 看 出 印 度 和 流 亡 藏 人 間 相 異 的 宗 教 文 化 符 碼 的 交 流, 更 是 僧 侶 藏 民 印 度 人 三 方 文 化 展 演 的 場 所, 除 了 經 濟 資 本 的 互 動 外, 也 是 象 徵 資 本 ( 文 化 宗 教 社 會 關 係 等 ) 的 競 合 關 係 其 中 較 為 不 同 的 是, 屯 墾 區 多 數 的 農 耕 勞 動 力 來 源 為 印 度 人, 換 句 話 說, 南 方 印 度 人 受 僱 於 流 亡 藏 人, 成 為 流 亡 藏 人 僱 請 的 工 人, 若 依 照 馬 克 思 (1997, 2004) 的 思 考 脈 絡, 流 亡 藏 人 掌 握 了 農 業 生 產 的 工 具, 成 為 經 濟 生 產 活 動 中 握 有 權 力 的 階 級 位 置 這 樣 的 勞 動 力 發 展 型 態, 有 別 於 其 他 具 有 難 民 身 分 的 族 群 依 附 於 流 亡 地, 成 為 流 亡 地 經 濟 活 動 中 的 勞 動 階 級 南 印 屯 墾 區 的 勞 動 力 交 換 與 生 產 模 式 正 可 接 續 發 展 流 亡 藏 人 和 印 度 人 間 族 群 互 動 關 係 的 相 關 論 述 綜 合 以 上 所 述, 本 研 究 討 論 核 心 為 印 度 流 亡 藏 人 經 濟 生 活 圖 像, 焦 點 放 置 於 與 印 度 社 群 和 西 方 資 助 者 觀 光 客 之 間 的 互 動 交 換 關 係, 進 而 探 討 其 中 隱 而 未 現 的 社 會 文 化 意 義 二 研 究 方 法 與 步 驟 本 研 究 主 要 針 對 印 度 南 部 Bylakuppe 小 鎮 之 農 產 市 集 和 觀 光 發 展 三 個 議 題 進 行 田 野 資 料 蒐 集 與 分 析 透 過 實 地 觀 察 和 訪 談 與 相 關 報 導 人 接 觸, 輔 以 綜 攬 藏 人 遷 移 歷 史 資 料 印 度 經 濟 政 策 與 發 展 指 標 等 結 構 基 礎 進 行 分 析, 藉 由 敘 說 (narrative inquiry) 將 那 些 在 田 野 現 場 所 發 生 的 互 動 事 件 編 織 在 其 社 會 脈 絡 之 中, 從 小 鎮 的 日 常 生 活 交 易 看 見 全 球 政 經 局 勢 之 競 合 一 如 Geertz(1996) 面 對 變 動 的 世 界 時 所 提 出 的 想 法, 認 為 對 那 些 發 生 過 的 事 情 提 出 解 釋 不 但 是 要 呈 現 個 別 的 事 件 獨 特 的 場 合 此 處 與 彼 岸 的 遭 逢 經 驗, 更 是 透 過 這 些 事 實 以 及 詮 釋 方 式 的 相 互 交 織, 建 構 出 事 件 進 展 的 意 義 三 預 期 完 成 之 工 作 項 目 及 成 果 本 研 究 持 續 進 行 歷 史 與 文 獻 資 料 蒐 集 與 分 析, 且 預 計 於 2007 年 8 月 進 行 為 期 一 個 月 之 田 野 工 作, 紀 錄 南 印 小 鎮 Bylakuppe 農 業 與 商 業 現 狀, 並 透 過 理 論 架 構 的 鋪 陳 試 圖 生 產 可 發 表 之 論 文 21

參 考 資 料 馬 克 思 1997[1932] 1844 年 經 濟 學 哲 學 手 稿, 伊 海 宇 譯 台 北 : 桂 冠 出 版 社 2004[1932] 馬 克 思 恩 格 斯 選 集 第 一 卷, 中 共 中 央 著 作 編 譯 局 北 京 : 人 民 出 版 社 鄧 湘 漪 2006 印 度 藏 人 屯 墾 區 合 作 經 濟 發 展 調 查 報 告 台 北 : 台 灣 國 際 醫 療 行 動 協 會 ( 未 出 版 ) Bourdieu, Pierre 1977[1972] Outline of a Theory of Practice. Cambridge: Cambridge University Press. Foucault, Michel 2005[2001] 主 體 解 釋 學, 余 碧 平 譯 上 海 : 上 海 人 民 出 版 社 Geertz, Clifford 1996 After the Fact: Tow Countries, Four Decades, One Anthropologist. Cambridge: Harvard University Press. Prost, Audrey 2006 The Problem with Rich Refugees, Sponsorship, Capital, and the Informal Economy of Tibetan Refugees. Modern Asia Studies 40(1):233-253. Wright, Elizabeth 2005[2000] 拉 康 與 後 女 性 主 義, 王 文 華 譯 北 京 : 北 京 大 學 出 版 社 22

子 計 畫 2 陳 冠 伶 離 散 經 驗 下 的 客 家 認 同 與 故 鄉 形 塑 : 以 花 蓮 縣 富 里 鄉 學 田 村 為 例 一 研 究 目 的 與 內 容 本 研 究 主 要 針 對 定 居 花 蓮 縣 富 里 鄉 學 田 村 的 移 民 聚 落, 從 離 散 到 安 置 的 歷 史 過 去 生 活 的 記 憶 聚 落 人 群 的 現 況, 試 圖 探 討 在 這 個 混 雜 的 移 民 聚 落 中, 離 散 經 驗 下 所 形 塑 家 的 概 念 : 家 在 何 處? 何 時 一 個 地 點 會 變 成 家 鄉? 而 家 在 離 散 的 想 像 中, 是 否 是 一 個 永 遠 回 不 去 的 地 方? 即 使 在 空 間 地 理 上 能 夠 再 次 回 到 同 一 個 地 點, 但 是 對 於 一 個 家 鄉 的 生 活 經 驗 記 憶 是 否 能 夠 回 到 過 去? 本 計 劃 以 訪 談 為 主, 企 圖 探 討 客 家 族 群 對 原 鄉 與 他 鄉 的 看 法, 以 及 認 同 及 適 應 的 問 題 一 般 對 台 灣 客 家 人 的 研 究, 較 以 清 朝 統 治 時 期 的 客 家 移 民 作 為 研 究 主 體, 但 是 客 家 的 移 民 歷 程 在 每 個 時 期 不 斷 地 進 行 在 花 蓮 縣 富 里 鄉 村 裡, 居 住 著 日 據 時 期, 基 於 經 濟 等 因 素 或 其 他 因 素, 而 由 桃 竹 苗 移 民 至 花 蓮 的 客 家 移 民 另 外 居 住 於 此 的 是 1948 年 前 後 自 行 由 大 陸 來 到 台 灣 的 客 家 人, 他 們 為 了 遠 離 戰 亂 與 貧 窮 的 因 素 來 到 台 灣, 從 中 國 廣 東 直 接 到 花 蓮 開 墾 的 客 家 移 民, 大 陸 淪 陷 之 後, 只 能 選 擇 在 此 地 定 居 下 來, 一 般 人 稱 他 們 為 唐 山 客 不 同 於 清 朝 時 期 來 到 台 灣 的 客 家 人, 已 佔 有 開 墾 的 優 勢, 也 不 像 同 時 期 來 到 台 灣 的 一 般 外 省 人 受 到 政 府 的 庇 護, 這 群 唐 山 客 社 群 必 須 自 行 找 尋 工 作 機 會, 並 且 通 常 生 活 在 社 會 的 底 層 階 級 本 研 究 方 向, 主 要 在 於 透 過 對 居 住 於 花 蓮 縣 富 里 鄉 學 田 村 的 唐 山 客 客 家 群 體 的 集 體 遷 徏 活 動 記 憶 的 研 究, 以 瞭 解 在 離 散 經 驗 下, 個 人 及 群 體 認 同 的 形 塑, 基 於 特 殊 的 歷 史 記 憶, 身 為 離 散 社 群 的 深 刻 體 驗, 以 期 能 夠 理 解 客 家 文 化 長 期 與 周 邊 族 群 進 行 融 合 及 被 融 合 的 過 程, 當 中 所 蘊 涵 的 壓 抑 情 感 及 模 糊 多 重 認 同 二 文 獻 探 討 關 於 移 民 的 相 關 研 究 很 多, 有 跨 界 遷 移 理 論 推 拉 理 論, 大 部 分 的 國 家 都 是 由 各 地 移 民 世 代 繁 衍 的 結 晶, 人 們 遷 徏 的 方 式 有 千 百 種, 原 因 也 不 一 樣 在 中 國 歷 史 上, 區 域 的 盛 衰 與 民 族 的 遷 徏 息 息 相 關, 所 以 說 移 民 史 就 是 一 部 人 類 社 會 發 展 史 ( 黃 誠 1997) 會 選 擇 遷 徏 移 動, 最 大 部 分 的 原 因 乃 是 為 了 追 求 更 佳 的 經 濟 生 活 移 民 會 主 動 地 從 一 個 國 家 移 動 到 另 一 個 國 家, 最 主 要 的 原 因 就 是, 他 們 相 信 遷 移 會 使 生 活 更 美 好, 事 實 上 國 際 遷 移 是 經 濟 或 地 緣 政 治 交 錯 影 響 之 下 的 產 物 (Stalker 2002:17) 人 類 學 的 移 民 研 究 無 論 是 採 取 傳 統 的 古 典 推 拉 模 型, 世 界 體 系 中 的 勞 力 市 場 操 控, 抑 或 全 球 化 跨 國 主 義 研 究 取 向, 遷 移 的 原 因 移 民 動 機 移 民 形 式 移 民 的 適 應 與 同 化 移 民 與 家 鄉 的 連 繫 紐 帶 等 主 題, 均 是 移 民 研 究 基 本 的 關 注 焦 點 離 散 游 移 是 一 種 離 鄉 背 井 易 地 而 居 的 移 動 經 驗 (experience of replacement), 是 在 原 生 家 鄉 之 外 另 建 家 園 的 過 程 (construct homes away from home) 因 此, 往 往 與 跨 文 化 接 觸 (transculturation) 邊 界 (border) 流 動 旅 行 (travel) 文 化 混 成 (hybridity) 等 概 念 相 連 結 (Clifford 1994, 1999:245-247) 23

離 散 的 歷 史 過 程, 仍 維 持 關 於 原 初 家 鄉 之 記 憶 想 像 與 神 話, 未 能 完 全 為 移 入 社 會 所 接 受, 視 祖 裔 家 鄉 (ancestral home) 為 一 最 終 回 歸 的 地 方, 並 保 持 與 家 鄉 的 關 係 與 支 持, 成 員 彼 此 間 擁 有 集 體 認 同 與 凝 聚 力 量 的 群 體 (Safran 1991:83-84) 本 研 究 主 要 在 移 民 的 概 念 下, 更 深 入 地 研 究 離 散 裔 群 的 概 念, 觀 注 的 焦 點 不 只 在 於 客 家 族 群 的 遷 徏 流 動, 且 著 重 於 移 出 者 對 於 家 鄉 社 會 跨 越 時 空 界 限 的 連 繫, 以 期 透 過 本 研 究 瞭 解, 客 家 人 在 流 動 中 所 凝 聚 的 認 同 意 識, 及 離 散 經 驗 下 所 形 塑 的 家 鄉 的 概 念, 及 對 原 鄉 的 懷 念 三 研 究 方 法 本 研 究 主 要 從 移 民 的 口 述, 及 目 前 的 生 活 現 況, 觀 察 從 落 葉 歸 根 到 落 地 生 根 的 過 程, 進 而 瞭 解 他 們 對 於 原 鄉 的 懷 念, 及 在 台 灣 所 形 塑 的 認 同 及 家 鄉 的 概 念 在 方 法 的 使 用 上, 主 要 是 以 田 野 參 與 觀 察 以 及 質 化 的 口 述 訪 談 法 收 集 資 料, 佐 以 文 獻 資 料 分 析, 其 方 法 如 下 首 先, 參 與 觀 察 本 研 究 探 討 主 旨 之 一 為 探 討 移 民 對 過 去 原 鄉 的 生 活 記 憶, 人 類 生 活 中, 必 定 有 一 些 假 設, 進 而 將 生 活 中 大 部 分 的 景 況 視 為 理 所 當 然 因 此 研 究 者 必 須 藉 由 參 與 觀 察 法 直 接 探 索 這 些 假 設, 從 中 取 得 行 動 背 後 所 擁 有 的 意 涵 其 次, 質 化 訪 談 本 研 究 很 重 要 需 要 得 到 的 訊 息, 乃 是 當 事 人 所 經 歷 的 離 散 歷 程, 及 在 其 內 心 所 留 下 的 情 感 記 憶, 無 法 透 過 觀 察 得 到 這 方 面 的 訊 息, 因 此 借 重 深 入 訪 談 的 工 作 以 取 得 這 方 面 資 訊 故 訪 談 資 料 將 能 給 與 研 究 不 斷 思 考 的 機 會, 並 做 為 進 行 下 一 步 研 究 之 立 論 基 礎 第 三, 文 獻 分 析 透 過 文 獻 的 文 析, 除 了 擁 有 訪 談 所 獲 得 的 資 訊, 另 外 以 文 獻 探 討 為 輔 佐, 更 多 瞭 解 有 關 整 個 移 民 歷 程 的 時 代 背 景 及 富 里 鄉 的 整 個 發 展 史, 使 本 研 究 得 以 對 聚 落 的 移 民 經 驗, 有 更 充 份 地 瞭 解 四 預 期 完 成 之 工 作 項 目 及 成 果 透 過 本 研 究, 期 望 可 以 讓 台 灣 社 會 可 以 對 本 身 的 社 會 結 構 成 員 文 化 色 彩 有 更 深 入 的 認 識 由 於 過 往 族 群 分 類 的 認 識 框 架, 已 無 法 滿 足 對 存 在 多 元 認 同 的 台 灣 社 會 的 瞭 解, 傳 統 的 移 民 研 究 較 重 視 的 是 同 化 與 適 應 的 問 題, 而 本 研 究 的 重 心 仍 對 同 化 及 適 應 的 問 題 給 予 關 注, 但 主 要 的 著 力 點 還 是 在 於 歷 史 性 跨 區 域 個 人 及 群 體 的 流 動 經 歷 及 經 驗 因 人 口 的 流 動 所 形 成 的 游 移 及 認 同, 其 中 蘊 含 了 對 於 傳 統 地 域 家 國 的 想 像 與 記 憶, 故 本 研 究 以 家 做 切 入 的 角 度, 和 家 鄉 認 同 的 概 念 做 連 繫 及 探 討 移 民 研 究 的 具 體 成 果 不 僅 限 於 研 究 對 象 本 身, 更 可 以 使 我 們 對 文 化 建 構 成 員 的 認 同 作 用, 透 過 移 民 研 究 成 為 反 思 的 切 入 點, 使 我 們 可 以 重 新 對 於 人 群 族 群 文 化 的 概 念, 有 更 深 入 的 認 識 24

參 考 文 獻 黃 誠 1997 湖 南 東 江 庫 區 開 發 性 移 民 的 理 論 與 實 踐, 湖 南 經 濟 4:26-29 Clifford, James 1999[1994] Diasporas. Cultural Anthropology 9(3):302-338. Cambridge: Harvard University Press. Safran, William 1991 Diasporas in Modern Societies: Myths of Homeland and Return Diaspora 1(1):83-99. Stalker, Peter 2002 Migration Trends and Migration Policy in Europe."International Migration 40(5). 25

子 計 畫 3 陳 永 亮 移 動, 記 憶 與 生 活 世 界 : 大 同 大 禮 部 落 的 家 一 研 究 目 的 與 內 容 本 研 究 企 圖 以 移 動 和 歷 史 記 憶 的 角 度, 來 探 討 在 固 定 兩 地 不 斷 移 居 者 的 自 我 認 同 與 日 常 生 活, 以 及 其 行 為 背 後 的 意 涵 本 研 究 之 主 體 為 一 群 原 本 居 住 於 太 魯 閣 國 家 公 園 上 方 海 拔 一 千 公 尺 左 右 的 大 同 大 禮 部 落 居 民, 於 西 元 1979 年 和 其 他 部 落 族 人 在 政 府 輔 導 下, 遷 居 至 平 地 富 士 村 民 樂 社 區 但 在 將 近 三 十 年 後 的 現 在, 他 們 仍 選 擇 大 部 分 的 時 間 回 到 山 上 生 活 工 作, 而 只 在 禮 拜 六 日 的 時 候, 下 山 與 孩 子 們 團 聚 做 禮 拜 這 群 不 願 下 山 的 中 老 年 族 人, 大 多 是 五 十 歲 以 上 的 老 人 家 他 們 過 著 禮 拜 一 至 禮 拜 五 在 山 上 過 活, 而 週 末 時 下 山 回 到 社 區 家 中 的 移 動 生 活 因 此, 本 文 的 研 究 主 要 聚 焦 在 移 動 與 記 憶, 試 著 解 開 這 群 老 人 背 後 複 雜 莫 名 的 鄉 愁 及 無 法 歸 於 一 的 家 與 自 我 身 份 認 同 過 去 彰 顯 出 現 在 的 意 義 為 何, 而 在 現 在 的 觀 照 之 下, 定 義 出 了 怎 樣 的 過 去? 並 且, 透 過 身 體 移 動 所 連 結 的 兩 個 家, 其 間 家 又 是 存 在 於 哪 裡? 不 同 的 處 境 提 供 給 部 落 居 民 怎 樣 新 身 份 歸 屬 的 感 覺? 韋 伯 說 : 人 活 在 自 己 所 編 織 的 意 義 之 網 中 如 其 所 言, 那 這 些 老 人 家 們 是 如 何 看 待 自 己 這 樣 行 為 的 意 義? 他 們 移 動 的 身 體 實 踐, 意 味 著 什 麼? 如 此 的 生 命 經 驗 帶 出 的 生 活 世 界 又 是 什 麼? 二 研 究 方 法 與 步 驟 本 研 究 通 過 文 獻 考 察, 以 便 於 瞭 解 大 同 大 禮 部 落 的 建 立 過 程 ; 同 時, 藉 由 訪 談 部 落 居 民 以 及 相 關 新 聞 報 導 等, 企 圖 勾 勒 出 1979 年 遷 村 下 山 時 的 情 形 與 過 程 本 計 劃 希 望 通 過 主 要 研 究 對 象 在 山 上 生 活 的 老 人 以 及 對 於 當 初 同 樣 經 歷 遷 村, 未 選 擇 回 到 山 上 而 在 新 社 區 開 始 生 活 的 部 落 其 他 居 民 的 訪 談, 欲 對 其 遷 村 過 程 作 深 入 瞭 解, 而 對 老 人 生 活 進 行 描 述 及 詮 釋 本 計 劃 使 用 受 訪 者 與 訪 談 者 共 同 建 構 意 義 的 訪 談, 進 行 個 人 生 命 史 的 書 寫, 並 且 期 望 在 與 被 研 究 者 長 期 交 往 的 過 程 中, 感 同 身 受 的 接 近 研 究 對 象 主 觀 的 生 活 情 感 與 文 化 價 值, 參 與 觀 察 其 日 常 生 活 的 種 種 面 向, 透 過 不 停 的 對 話, 呈 現 研 究 者 與 被 研 究 者 在 此 互 為 主 體 的 動 態 過 程 中 的 切 面 敘 述 的 手 法 將 以 Geertz 所 說 的 深 描 (thick description) 方 式, 也 就 是 盡 其 可 能 的 以 細 微 有 脈 絡 的 敘 述, 將 筆 者 所 觀 察 到 的 事 物 放 在 某 種 可 理 解 有 意 義 的 系 統 之 中, 使 得 讀 者 瞭 解 研 究 文 本 所 呈 現 的 意 義 三 理 論 與 文 獻 回 顧 26

本 研 究 理 論 分 為 記 憶 認 同 及 日 常 生 活 研 究 三 方 面 首 先, 在 記 憶 部 份, 將 視 遷 村 為 一 種 集 體 的 歷 史 記 憶, 於 此, 本 研 究 試 圖 從 集 體 記 憶 的 角 度 探 討 遷 村 對 被 研 究 者 行 為 的 影 響 Maurice Halbwachs 提 出 集 體 記 憶 (collective memory) 的 概 念, 從 社 會 學 的 角 度 切 入, 強 調 記 憶 的 集 體 性 特 質, 並 且 認 為 過 去 是 因 為 現 在 才 被 認 識 的 (Halbwachs 1992) 他 也 強 調 作 為 一 個 集 體 便 有 一 個 相 對 應 的 集 體 記 憶, 而 處 在 各 自 脈 絡 的 個 人 或 是 集 體, 都 是 位 於 脈 絡 中 來 作 記 憶 但 是, 雖 然 個 體 是 位 於 其 群 體 的 脈 絡 中 來 作 記 憶, 卻 仍 是 個 人 在 作 記 憶 因 此, 本 研 究 在 看 待 田 野 對 象 的 過 去 記 憶 時, 必 須 理 解 這 是 一 個 在 什 麼 樣 的 脈 絡 下 的 記 憶? 在 這 個 脈 絡 下, 又 受 到 何 種 社 會 集 體 價 值 的 影 響 Schwartz(1997) 指 出, 紀 念 慶 典 藉 由 對 過 去 事 件 的 選 擇 與 想 像 來 完 成 自 身, 人 們 則 是 透 過 它 來 理 解 世 界 因 為 每 個 社 會 都 需 要 過 去, 特 別 是 在 一 個 新 的 社 群 或 是 經 歷 過 長 時 間 流 離 失 所 後 重 新 結 合 的 社 會 中 如 此, 田 野 對 象 在 山 下 的 社 區 中, 是 否 有 某 種 隱 喻 的 紀 念 行 為 或 空 間, 或 口 語 圖 像 等 媒 介, 而 不 斷 的 對 其 提 起 過 去 的 美 好 呢? 其 次, 有 關 認 同 的 研 究 Edward W. Said(2004) 指 出, 流 亡 者 實 際 上 存 在 於 一 種 中 間 狀 態, 既 非 全 然 與 身 處 的 新 環 境 融 合, 也 無 法 和 舊 環 境 斷 裂 Hall 進 一 步 區 分 出 三 種 佔 居 者 (settler) 可 能 有 的 三 種 方 向 : 具 有 原 鄉 認 同 的 游 居 者 (diaspora) 原 鄉 或 新 原 鄉 認 同 不 確 定 ( 或 不 被 新 國 家 接 納 ) 的 客 居 者 (migrant), 和 認 同 異 鄉 為 新 原 鄉 的 移 居 者 (immigrant)(hall 1989) 在 面 對 被 遷 移 的 山 上 和 山 下 兩 個 不 同 地 方 的 對 立 選 擇 命 題 之 下, 此 三 種 不 同 方 向 的 可 能, 其 實 都 存 在 於 不 同 田 野 對 象 的 主 觀 認 同 之 中 藉 由 對 田 野 對 象 家 的 變 動 定 位 觀 點, 本 計 劃 探 討 移 動 者 和 原 鄉 的 關 係 變 化, 及 相 關 的 身 份 認 同 定 位 最 後 是 有 關 日 常 生 活 的 探 討 Michel de Certeau(1998:16) 提 到 : 每 天 日 常 生 活 裡 的 一 切 互 動 關 係, 是 彼 此 熟 識 的 住 戶 之 間 日 積 月 累, 透 過 看 似 平 常 與 不 斷 重 複 的 日 常 生 活 互 動, 如 : 語 言 交 談 微 笑 買 賣 等, 發 展 出 來 的 一 些 固 定 的 某 些 行 為 模 式 因 而 是 在 一 個 最 小 空 間 裡 所 容 納 的 最 大 時 間 (1998:13) 所 以 鄰 里 關 係 的 變 動, 對 於 生 活 的 影 響 層 面 相 當 廣 泛 而 對 於 移 居 到 山 下, 與 其 他 部 落 同 住 一 社 區 的 部 落 居 民 來 說, 遷 村 即 是 改 變 的 起 點 另 一 方 面, 他 也 指 出, 人 們 在 都 市 行 走, 一 方 面 可 能 是 遵 循 既 有 的 軌 道 或 被 困 於 其 中, 一 方 面 可 能 是 寫 走 出 多 重 的 空 間 故 事, 藉 以 突 破 物 質 困 境, 挪 用 都 市 空 間 如 此 觀 之, 這 群 移 動 的 老 人, 他 們 在 空 間 中 的 身 體 實 踐, 背 後 又 有 著 怎 樣 的 象 徵 意 義 或 抵 抗 策 略? 四 預 期 完 成 之 工 作 項 目 及 成 果 本 計 劃 探 討 田 野 老 人 的 生 活 世 界, 研 究 的 面 向 及 預 期 完 成 之 工 作 項 目 包 括 田 野 對 象 的 生 命 歷 程, 以 及 與 親 友 關 係 之 聯 繫 ; 目 前 的 生 活 情 況, 包 括 人 際 關 係 網 絡 的 建 立 與 維 持 日 常 生 活 的 打 理 等 ; 對 於 家 及 社 區 生 活 的 詮 釋 認 知 及 經 驗 ; 以 及 最 後 研 究 主 體 對 於 未 來 的 計 畫 與 希 望 27

預 期 通 過 此 研 究, 完 成 對 大 同 大 禮 部 落 當 初 遷 村 的 過 程 作 一 歷 史 性 的 紀 錄, 並 藉 由 描 述 與 詮 釋, 試 圖 體 現 出 田 野 對 象 的 記 憶 / 現 實, 移 動 / 停 留 的 生 活 世 界 及 認 同, 回 答 單 單 只 是 遷 村 所 帶 來 的 鄉 愁 或 是 生 計 問 題, 就 讓 他 們 必 須 不 辭 辛 勞, 週 而 復 始 的 移 動 嗎? 當 中 更 細 緻 地 因 果 連 結 是 如 何? 而 研 究 對 象 如 何 銘 刻 個 人 記 憶 與 歷 史 記 憶 於 鄉 土, 移 動 者 的 自 我 定 位 與 他 者 認 同, 鄉 土 認 同 的 矛 盾 與 確 立, 疏 離 與 回 歸 等, 藉 此 提 供 在 後 現 代 文 化 研 究 的 思 潮 中, 大 量 關 於 旅 行 越 界 移 位 游 牧 離 散 者 在 認 同 身 份 與 主 體 形 構 等 課 題 另 一 角 度 的 觀 察 參 考 書 目 單 德 興 譯,Edward Said 原 著 2004, 知 識 分 子 論 (Intellectuals in literature) 台 北 : 麥 田 De Certeau, Michel 1998 The practice of Everyday Life. Translated by Timotby J. Tomasik. Minnesota: University of Minnesota. Halbwachs, Maurice 1992 On Collective Memory. In Lewis A. Coser.(ed. & trans.). Chicago: University of Chicago. Schwartz, B. 1997 Collective memory and history: How Abraham Lincoln became a symbol of racial equality. The Sociological Quarterly 38:469-496. 28

子 計 畫 4 白 皇 湧 兩 個 當 代 阿 美 族 部 落 的 發 展 比 較 研 究 : 地 方 知 識 的 觀 點 一 研 究 目 的 與 內 容 本 研 究 計 劃 企 圖 以 地 方 知 識 的 觀 點 書 寫 兩 個 阿 美 族 部 落 發 展 的 比 較 研 究, 藉 由 歷 史 背 景 及 衝 擊 事 件 的 論 述 地 理 空 間 的 描 繪, 來 解 釋 兩 個 原 住 民 部 落 從 過 去 到 現 在 於 原 住 民 社 會 中 的 發 展 所 謂 發 展, 包 括 通 過 各 自 位 居 東 部 海 岸 地 域 的 特 殊 環 境 下 所 形 成 的 文 化 樣 貌 下, 該 二 部 落 在 祭 儀 生 活 及 發 展 公 共 事 務 上 所 面 臨 的 衝 突 與 競 合, 及 在 該 地 理 空 間 內 居 住 的 人, 在 面 對 此 情 境 下 所 呈 現 不 同 的 心 靈 樣 貌 描 繪, 以 及 在 這 兩 者 間 交 互 作 用 下 所 產 生 的 情 結 (complex); 同 時 在 面 對 外 在 主 流 文 化 的 衝 擊 時, 又 如 何 以 文 化 內 捲 (involute) 的 型 式 將 外 來 文 化 吸 納 本 研 究 希 冀 藉 由 同 族 群 內 部 的 聚 落 發 展 比 較 研 究, 反 映 出 當 代 台 灣 原 住 民 社 會 底 下 的 庶 民 生 活 面 貌, 以 及 一 個 族 群 在 面 對 社 會 變 遷 文 化 衝 突 時, 所 隱 約 呈 現 的 哲 學 觀 及 世 界 觀 二 研 究 方 法 與 步 驟 本 研 究 在 方 法 論 的 使 用 上, 主 要 採 借 人 類 學 的 田 野 調 查 方 法, 以 參 與 觀 察 法 及 深 度 訪 談 法 兩 種 方 式 來 蒐 集 比 較 及 對 映 二 地 區 的 歷 史 與 文 化, 藉 由 實 際 參 與 地 方 社 區 性 活 動 與 日 常 生 活 的 融 入, 如 : 重 大 祭 儀 ( 五 月 海 祭 七 月 豐 年 祭 ) 節 慶 活 動 ( 春 節 清 明 節 母 親 節 耶 誕 節 ) 文 化 展 演 ( 觀 光 活 動 舞 蹈 比 賽 婚 喪 喜 慶 ), 加 以 海 岸 阿 美 語 方 言 群 中 特 有 語 彙 的 收 錄 等 透 過 人 類 學 式 的 參 與 觀 察, 期 以 勾 勒 映 照 出 當 代 原 住 民 部 分 的 真 實 生 活, 並 從 現 實 生 活 的 紀 錄 中, 以 地 方 知 識 的 觀 點 窺 探 認 知 世 界 在 深 度 訪 談 法 的 使 用 之 前, 擬 以 設 計 問 卷 調 查 方 式 蒐 集 該 地 居 民 之 基 本 資 料, 針 對 在 當 地 出 生 並 設 籍 該 地 ( 長 期 定 居 ) 者 ( 不 含 外 籍 外 地 配 偶, 三 十 歲 以 下 年 輕 人 ), 訪 談 對 象 不 含 當 地 知 識 或 政 治 菁 英 ( 如 : 文 化 工 作 者 頭 目 村 長 ), 此 用 意 乃 避 免 任 何 立 場 及 利 害 關 係 的 涉 入, 且 迴 避 任 何 主 流 社 會 的 思 想 意 見, 期 能 更 充 分 貼 近 真 實 地 反 應 原 住 民 觀 點, 且 藉 由 刻 意 挑 選 對 象 後 的 深 度 訪 談 中 發 展 論 述, 對 於 兩 地 居 民 複 雜 的 競 合 比 較 情 結 (complex) 加 以 耙 梳, 希 冀 對 於 衝 突 情 境 中 複 雜 糾 結 之 心 理 現 象 加 以 釐 清 此 外, 透 過 蒐 集 漢 字 及 以 阿 美 語 羅 馬 拼 音 寫 作 的 歷 史 文 獻 資 料 與 典 籍, 進 行 系 統 化 的 分 析 與 整 理, 透 過 種 種 面 向 的 探 討, 以 更 微 視 的 角 度 呈 現 當 代 原 住 民 部 落 生 活 的 部 分 真 實, 另 本 研 究 計 劃 設 計 之 目 的 乃 期 以 更 宏 觀 的 視 野, 不 僅 只 以 單 一 部 落 為 面 向 的 出 發 點, 而 以 更 大 區 塊 的 空 間 涵 蓋 種 種 面 向, 藉 以 比 對 映 照 之 29