讀出出埃及記 How to Read Exodus for All Its Worth? June 13, 2014 Rev. Jeffrey Lu Friday Fellowship, CCIC-Cupertino 10455 Bandley Drive, Cupertino, CA
出埃及記在五經中的位置按歷史的段落 1. 上古時期 ( 創 1-11 章 ) 創造 ( 創 1-2 章 ) 墮落 ( 創 3 章 ) 洪水 ( 創 6-8 章 ) 巴別 ( 創 11 章 ) 2. 列祖時期 ( 創 12-50 章 ) 亞伯拉罕 以撒 雅各 約瑟 3. 出埃及時期 ( 出 - 申 ) RevJLuPhD Exodus 2
出埃及記在五經中的位置按以色列的身份 五經中創世記十二章至申命記, 講述以色列民的形成, 述說不同 的身份 : 1. 創世記 : 應許的兒子, 揀選的後裔 2. 出埃及記 : 蒙救的子民, 立約的百姓 3. 利未記 : 祭司的國度, 聖潔的國民 4. 民數記 : 得勝的軍隊, 事奉的團隊 5. 申命記 : 律法的傳人, 承業的後嗣 ( 參賴建國 五經導論,2011) RevJLuPhD Exodus 3
出埃及記大分段 1. 逃離埃及 1-18 章 2. 西奈立約 19-24 章 3. 建造會幕 25-40 章 RevJLuPhD Exodus 4
出埃及記大綱 1. 出埃及地 1-15 章 2. 在西奈曠野, 頒布律法 19-23 章 3. 立約 24 章 4. 囑咐建造會幕 25-31 章 5. 金牛犢與法版 32-34 章 6. 再囑咐建造會幕 35-39 章 7. 立會幕 40 章 RevJLuPhD Exodus 5
出埃及記在五經中的位置宏觀分析 RevJLuPhD Exodus 6
重要神學主題耶和華是戰士 耶和華是戰士 [1] א י ש מ ל ח מ ה) )(יהוה 出 (15:3 單數型六次 ( 出 15:3; 書 17:1; 士 20:17; 撒上 17:33; 撒下 17:8; 結 39:20) 複數型二十餘次 耶和華是戰士, 但非戰神 此語僅為擬人法? 象喻?( 如俯就論 Accommodation, Condensation) 與上帝之屬性與審判行動何關? [1] 參 Tremper Longman and Daniel G Reid, God is a warrior (Grand Rapids, Mich. : Zondervan, 1995) RevJLuPhD Exodus 7
耶和華為戰士 關聯舊新約 EDEN, Phase I-V, EDEN RESTORED Cf. Longman and Reid, God is a Warrior, p. 17. RevJLuPhD Exodus 8
重要神學主題耶和華作王 耶和華作王 י מ ל ך ל ע ל ם ו ע ד) )(יהוה 出 (15:18 摩西五經中的描述 出 15:18 民 23:21;24:7 申 33:5 RevJLuPhD Exodus 9
重要神學主題耶和華作王 更晚經文的陳述 前先知書 ( 士 8:23) 先知書 ( 賽 24:23) 詩歌書 ( 詩 93:1;96:10;97:1;99:1; 代上 16:31) 試論耶和華作王與彌賽亞預言之關係 RevJLuPhD Exodus 10
重要神學主題出埃及過紅海救贖事件 意義與影響 民族形成的開始 RevJLuPhD Exodus 11
重要神學主題出埃及過紅海救贖事件 意義與影響 亞伯拉罕的後裔, 名為以色列 我的百姓 מ י) :(ע 從出埃及記開始, 耶和華稱以色列人為 我的百姓, 五經中僅出埃及記如此稱呼 [1] 對應法老宣稱 我民 ( 出 9:27;12:31) [1] 我的百姓 מ י) :(ע 摩西五經中僅出 3:7, 10; 5:1; 7:4, 16; 8:1 [H7:26],8 [H4], 20 [H16]; 21 [H17]; 22 [H18]; 8:23 [H19];9:1, 13, 17; 10:3f; 22:25 [H24] RevJLuPhD Exodus 12
重要神學主題我的百姓 我如今若在你眼前蒙恩, 求你將你的道指示我, 使我可以認識你, 好在你眼前蒙恩 求你想到這民 ה ג וי ה ז ה) ) 是你的民 מ ך) (ע ( 出 33:13 和合本 ) 現在我若是在你眼前蒙恩, 求你把你的道路指示我, 使我可以認識你, 可以在你眼前蒙恩 ; 也求你想到這民族是你的人民 ( 出 33:13 新譯本 ) 一個身份, 三個詞彙 nation ( ג וי) 邦 民族 (מ מ ל כ ה) 國 ם) 民 people (ע 百姓 RevJLuPhD Exodus 13
重要神學主題出埃及過紅海救贖事件 意義與影響 分別與救贖 : 耶和華分別祂的百姓 ( 出 8:23[H19]) פ ד ת ו ש מ ת י ב ין ע מ י וב ין ע מ ך ל מ ח ר י ה י ה ה א ת ה ז ה 和合本 : 我要將我的百姓和你的百姓分別出來 明天必有這神蹟 新譯本 : 我必把我的人民和你的人民分別出來, 明天必有這神蹟 呂振中 : 在我人民與你人民之間我必立分別 ( 或譯..贖救 ) 的記號;明天就有這個神跡 ESV: Thus I will put a division between my people and your people. Tomorrow this sign shall happen. (also NASB, NET, KJV) CSB: I will make a distinction between My people and your people. This sign will take place tomorrow. (Also NRS) 對應法老宣稱 我民 ( 出 9:27;12:31) RevJLuPhD Exodus 14
重要神學主題出埃及過紅海救贖事件 意義與影響 救贖 ( פ ד ת ) 僅用四次 出 8:23[H19] 我要將我的百姓和你的百姓分別出來 明天必有這神蹟 詩 111:9 他向百姓施行救贖 命定他的約 直到永遠. 他的名聖而可畏 詩 130:7 以色列阿 你當仰望耶和華. 因他有慈愛 有豐盛的救恩 賽 50:2 我來的時候 為何無人等候呢. 我呼喚的時候 為何無人答應呢 我的膀臂豈是縮短 不能救贖麼. 我豈無拯救之力麼. 看哪 我一斥責 海就乾了 我使江河變為曠野. 其中的魚 因無水腥臭 乾渴而死 RevJLuPhD Exodus 15
重要神學主題何等的百姓 上帝的 גל ה) ; səgullâ ;ס 出 19:5 ) 此詞彙舊約中僅用 8 次 出 19:5; 申 7:6;14:2;26:18; 詩 135:4; 瑪 3:17 兩次用於物質財寶 ; 建造聖殿的財寶 ( 代上 29:3; 傳 2:8) RevJLuPhD Exodus 16
重要神學主題何等的百姓 和合本出 19:5 如今你們若實在聽從我的話 遵守我的約 就要在萬民中作屬我的子民 因為全地都是我的. 新譯本 : 現在你們若是實在聽我的話, 遵守我的約, 你們就必在萬民中作屬我的產業, 因為全地都是我的 ESV: Now therefore, if you will indeed obey my voice and keep my covenant, you shall be my treasured possession among all peoples, for all the earth is mine; NAS: 'Now then, if you will indeed obey My voice and keep My covenant, then you shall be My own possession among all the peoples, for all the earth is Mine; NET: And now, if you will diligently listen to me and keep my covenant, then you will be my special possession out of all the nations, for all the earth is mine, RevJLuPhD Exodus 17
重要神學主題何等的百姓 和合本申 7:6 因為你歸耶和華你神為聖潔的民 耶和華你神 ( ל ע ם ס גל ה ( 從地上的萬民中揀選你 特作自己的子民 新譯本 : " 因為你是歸耶和華你的神作聖潔的子民的 ; 耶和華你的神從地上的萬族中, 揀選了你作他自己的產業, 自己的子民 ESV: "For you are a people holy to the LORD your God. The LORD your God has chosen you to be a people for his treasured possession, out of all the peoples who are on the face of the earth. RevJLuPhD Exodus 18
重要神學主題何等的百姓 申 14:2 因為你歸耶和華你神為聖潔的民 耶和華從地上的萬民中 揀選你特作自己的子民 申 26:18 耶和華今日照他所應許你的 也認你為他的子民 使你謹守他的一切誡命 詩 135:4 耶和華揀選雅各歸自己 揀選以色列特作自己的子民 瑪 3:17 萬軍之耶和華說 在我所定的日子 他們必屬我 特特歸我 גל ה).(ס 我必憐恤他們 如同人憐恤服事自己的兒子 RevJLuPhD Exodus 19
代上 29:3 且因我心中愛慕我神的殿 就在預備建造聖殿的材料之外 又將我自己積蓄的金銀 ( סגל ה ז ה ב ו כ ס ף ) 獻上 建造我神的殿. 傳 2:8 我又為自己積蓄金銀 和君王的財寶 ( וס גל ת מ ל כ ים 並 (各省的財寶. 又得唱歌的男女 和世人所喜愛的物 並許多的妃嬪 RevJLuPhD Exodus 20
十誡命 出埃及記之高潮:在頒布律法 ( 出 20), 與訂立盟約 ( 出 24) 十誡在出埃及記中的位置也表現出如此的神學涵義 十誡的引言,20 章第 2 節濃縮了出埃及記 1-18 章的敘述 而十誡本身形成了解釋以下律法材料的範本與依歸 十誡之重要性也可以從文學表達方式來觀察 上下文中, 表現出十誡乃是耶和華直接之啟示, 而非由摩西傳達口諭, 在頒佈十誡上, 摩西並非 中保 (mediator)( 參出 20:1; 比較耶和華其他的口諭與律法 ) RevJLuPhD Exodus 21
十誡命 十誡以正面的方式頒布三方面的命令 (2,8,12 節 ) : 1. 人與神的關係 ( 出 20:2-7) 關鍵乃是要愛神, 無論從內在 外在都要敬畏神之位格與工作 2. 人與敬拜 (vv 8-11) 宣布神之主權, 甚至擴大到人的時間的運用, 譬如當守安息日 3. 人與社會 (vv 12-17) 聖潔生活 婚姻 財產之管理 對真理之追求 控制內心之慾望等 RevJLuPhD Exodus 22
十誡命 上帝旨意最完整的表達 (Childs, OTT, 53) (W. Kaiser, OTT, 115) "The fullest and most direct expression of the will of God in the Old Testament is found in the revelation of the Law at Sinai. In a real sense the book of Genesis is its prologue and the book of Deuteronomy its epilogue, but the heart of the Pentateuch lies in the tradition of Sinai contained in the middle books of Exodus, Leviticus and Numbers" (Childs, OTT, 53) RevJLuPhD Exodus 23
律法在神學上之意義 1. 律法同時包含審判與應許, 咒詛與祝福, 為建造盟約的百姓 2. 律法 盟約與救贖 3. 誡命法 (Apodictic Law) 為以色列專有 4. 歷史的以色列 轉化為 上帝的百姓 RevJLuPhD Exodus 24
重要神學主題神的同在 Samuel Terrien, The Elusive Presence: The Heart of Biblical Theology (Religious Perspectives XXVI; San Francisco: Harper & Row, 1978). 全書中心主題: 神同在 的事實為聖經信仰的中心 (p. xxvii) 1. 顯要的主題 2. 聖約的互補 3. 先前的經驗 4. 貫穿的主題 5. 難測的同在 RevJLuPhD Exodus 25
耶和華的同在 1. 會幕 ( 建造的功用 ) 2. 出埃及記 24 章 3. 圍繞金牛犢事件的敘述 4. 雲柱與火柱的記號 RevJLuPhD Exodus 26
21 耶和華在他們前面行, 日間用雲柱領他們的路, 夜間用火柱光照他們, 使他們日夜都可以行走 22 日間雲柱, 夜間火柱, 都不離開眾民的面前 ( 出 13:21-22 新譯本 ) RevJLuPhD Exodus 27
神同在的表記, 百姓的經歷 雲柱火柱 ( 出 13:21-22) 雲柱出現在重要的時刻 出 13:21-- 出埃及 第一次出現 民 12:5-- 摩西的權威受到挑戰 民 14:14-- 飄流開始 申 31:15-- 摩西死 RevJLuPhD Exodus 28
重要神學主題神的同在 西乃山 ( 出 19) 同在的高潮 ( 出 24) 以色列人離棄神, 耶和華轉離 ( 出 33:2-3) 若即若離的同在 ( 出 33:9;40:34-38) RevJLuPhD Exodus 29
出埃及記二十四章 : 榮耀的同在與中保 1. 出埃及記後段兩大主題 : 西乃山記載與會幕建造 2. 評鑑學的缺陷 : 3. 連貫西乃記載與建造會幕 4. 重要主題 (motif): 神的同在 5. 深度的屬靈經歷, 高超的文學技巧 RevJLuPhD Exodus 30
帶領出埃及的上帝 ( 出 33) 耶和華不同行 摩西的代求 耶和華的榮耀 RevJLuPhD Exodus 31
耶和華的榮光充滿會幕 ( 出 40:34-38) ) כ ב וד י הו ה) 耶和華的榮光 僅出現在三個歷史敘述的段落之中 以色列人抱怨 食無肉 ( 出 16:7, 10) 耶和華在西奈山顯榮耀與摩西同在 ( 出 24:16,17) 以及會幕立起榮耀充滿 (40:34,35) RevJLuPhD Exodus 32
會幕的建造與聖靈的工作 比撒列與亞何利亞伯 ( 出 35:30-36:1) 比撒列的事奉 ( 出 31:1-11; 35:30-36:2; 38:22-23) 亞何利亞伯 ( 出 31:6) 猶大支派 神特別賞賜智慧 ( 出 31:1-3; 35:30-35) 比撒列的名字只出現在出埃及記與歷代志 ( 代上 2:20; 代下 1:5) RevJLuPhD Exodus 33
與百姓同住的上帝 住 (škn) : 出埃及記用 6 次 除 12:4 外, 表明上帝與百姓同住 耶和華的榮耀停 (wayyiškōn) 於西乃山 ; 雲彩遮蓋山六天, 第七天他從雲中召摩西 ( 出 24:16) 又當為我造聖所, 使我可以住 (wəšākantî) 在他們中間 ( 出 25:8) 我要住 ( wəšākantî) 在以色列人中間, 作他們的神 ( 出 29:45) 他們必知道我是耶和華他們的神, 是將他們從埃及地領出來的, 為要住 (ləšoknî) 在他們中間 我是耶和華他們的神 ( 出 29:46) 摩西不能進會幕 ; 因為雲彩停 (šākan) 在其上, 並且耶和華的榮光充滿了帳幕 ( hammiškān) ( 出 40:35) RevJLuPhD Exodus 34
抱怨的百姓, 與百姓一同漂流的上帝 對照迦南與近東的屬地神祗, 譬如巴力 ( 台灣的土地公, 希臘羅馬等 ) 反思應用 RevJLuPhD Exodus 35