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1 先知的終結者 - 瑪拉基書導賞 事奉神的困惑瑪 3:13-4: 瑪拉基書 2 1

2 頂撞話語 耶和華說 : 你們用話頂撞我, 你們還說 : 我們用甚麼話頂撞了你呢? ( 瑪 3:13 和合本 ) 頂撞 : 勝過 攻取 加強 剛硬 ( 不好的意思 ) 原文作 你們對我話語堅硬 ( 強壯 ) 和出埃及記法老心 剛硬 同字 ( 出 7:13 ) 你們的話說得很硬來頂撞我 ( 瑪 3:13 呂振中 ) 3 頂撞話語 你們說 : 事奉上帝是枉然, 我們遵守上帝所吩咐的, 在萬軍之耶和華面前哀痛而行, 有甚麼益處呢?( 瑪 3:14 和修 ) 哀痛 ק ד ר נ ית) qedorannith) 一詞在舊約只出現這一次 ק ד ר) 翻譯者通常將它與動詞 黑暗 qadar) 相關, 因此有哀慟之解 丁道爾聖經註釋 4 2

3 頂撞話語 你們說 : 侍奉神是無用的, 遵守神所吩咐的, 在全能之耶和華面前苦苦齋戒, 對我們有甚麼益處呢?( 瑪 3:14 網中聖經 ) ב צ ע) 益處 betsa) 或作 一份利潤 : 原文字根作 ב צ ע) batsa) 是一個專門術語, 指織工將一塊布從織布機裡割下來 這邊是反面的含意 - 表示人期望 / 要求他的 分一份羹 就像非法取錢財的人或歹徒為了他的惡行而要求他的那 一份 5 頂撞話語 你們說 : 侍奉神是無用的, 遵守神所吩咐的, 在全能之耶和華面前苦苦齋戒, 對我們有甚麼益處呢?( 瑪 3:14 網中聖經 ) 益處 或作 幫助 ; 原文作 利益 ; NIV 作 得了甚麼 人公開的齋戒敬虔得不着神的酬報, 理由當然是這些都是虛偽的行動 6 3

4 頂撞話語 如今我們認為狂傲的人快樂, 行惡的人成功 向神挑戰的人得以逃脫 ( 瑪 3:15 網中聖經 ) 成功 或作 得建立 (NASB);NIV, NRSV 作 發財 ;NLT 作 致富 7 頂撞話語 如今我們認為狂傲的人快樂, 行惡的人成功 向神挑戰的人得以逃脫 ( 瑪 3:15 網中聖經 ) 挑戰 或作 試驗 ;NRSV,CEV 作 考驗 8 4

5 紀念冊 然後, 敬畏耶和華的彼此談論, 耶和華側耳而聽 有紀念冊在他面前, 記錄那敬畏耶和華 榮耀他名的人 ( 瑪 3:16 網中聖經 ) 敬畏 或作 懼怕 (NAB);NRSV 作 敬重 ;NCV 作 榮耀 9 紀念冊 然後, 敬畏耶和華的彼此談論, 耶和華側耳而聽 有紀念冊在他面前, 記錄那敬畏耶和華 榮耀他名的人 ( 瑪 3:16 網中聖經 ) 或作 注意到 10 5

6 紀念冊 平行體 ( 瑪 3:16 和修 ) a 那時, 敬畏耶和華的人彼此談論, b 耶和華側耳而聽, b 且有紀念冊在他面前, a 記錄那敬畏耶和華 思念他名的人 他們彼此談論, 內容實在是見證, 見證神側耳而聽, 垂聽他們的談論與禱告 以耶和華為中心, 敬畏耶和華的人之特性 唐佑之 天道聖經註釋 瑪拉基書 11 紀念冊 然後, 敬畏耶和華的彼此談論, 耶和華側耳而聽 有紀念冊在他面前, 記錄那敬畏耶和華 榮耀他名的人 ( 瑪 3:16 網中聖經 ) 紀念冊 : 只有在此處出現, 這種書冊紀錄國家大事, 人民的善惡, 一定是有關重大的要事, 也包括神的作為, 祂為人們成全的大事 這裏凡敬畏耶和華, 思念祂名的人, 都被記錄下來, 他們被神紀念 ( 賽六十二 6 7) 唐佑之 天道聖經註釋 瑪拉基書 12 6

7 預備產業 全能之耶和華說 : 在我預備自己產業的日子, 他們必屬我 我必憐恤他們, 如同人憐恤服待自己的兒子 ( 瑪 3:17 網中聖經 ) ה ס ג לּ 產業 或作 特殊產業, 原文 (segullah) 是專用名詞 ; 指受神救贖之恩的人, 尤其是以色列 ( 出 19:5; 申 7:6; 14:2; 26:18) 神在本處說在審判之日他連一人都不忘記, 定有賞賜 13 預備產業 萬軍之耶和華說, 在我所定的日子, 他們必屬我, 特特歸我, 我必憐恤他們, 如同人憐恤服事自己的兒子 ( 瑪 3:17 和合本 ) 屬我在希伯來文為強調語 特特歸神, 原意為特作神珍貴的產業 萬軍之耶和華說 : 在我所定的日子, 他們必屬我, 是我寶貴的產業 我必憐憫他們, 如同人憐憫那服侍他的兒子 ( 瑪 3:17 和修 ) 14 7

8 預備產業 那時你們必再看見我, 將善人和惡人, 侍奉神的和不侍奉神的分別出來 ( 瑪 3:18 網中聖經 ) 原文作 你們必看出 ( 兩者 ) 之間 參 NRSV,TEV,NLT 作 看出分別 15 預備產業 那時你們必再一次看出義人和惡人, 事奉上帝和不事奉上帝的人有何差別 ( 瑪 3:18 和修 ) 善人與惡人 : 先知書中在哈巴谷書屢次提及 ( 一 4 13, 二 4 義人, 三 13) 詩篇第一 卅七篇, 也都比較義人與惡人 在箴言書中更多次提說 ( 十 等 ) 唐佑之 天道聖經註釋 瑪拉基書 16 8

9 預備產業 那時你們必再一次看出義人和惡人, 事奉上帝和不事奉上帝的人有何差別 ( 瑪 3:18 和修 ) 善人與惡人 : 先知告知人們的區別, 因為審判的事, 向他們都顯明了 善人與惡人, 以服事與事奉為標準 事奉神為善人 不事奉神的才是惡人 真實事奉神的, 符合聖約的要求 唐佑之 天道聖經註釋 瑪拉基書 17 耶和華的日子 全能之耶和華說 : 那日快到, 勢如燒着的火爐, 凡狂傲或行惡的必如禾稭, 在那日必被燒盡, 根或枝條一無存留 ( 瑪 4:1 網中聖經 ) 從 4:1-4:6 英語聖經與希伯來本不一 希伯來本只有三章, 將第 4 章的 6 節經文全數併入第 3 章為 3:

10 耶和華的日子 全能之耶和華說 : 那日快到, 勢如燒着的火爐, 凡狂傲或行惡的必如禾稭, 在那日必被燒盡, 根或枝條一無存留 ( 瑪 4:1 網中聖經 ) 那日 是 耶和華的日子 ; 見於舊約末世論的篇章 ( 珥 2:30-31; 摩 5:18; 俄 15) 對相信的人, 這是恩典和救恩一日 ; 對罪人這是審判和毀滅 19 耶和華的日子 但向你們敬畏我名的人, 伸冤的日頭必帶着醫治的翅膀升起 你們必跳躍如圈裏的肥犢 ( 瑪 4:2 網中聖經 ) 伸冤 原文作 ה צ ד ק (tsedaqah) 通常譯作 公義 (KJV,NIV,NRSV,NLT 同 ); NAB 作 公平, 本處譯作 伸冤, 因文義人指神為子民伸冤 20 10

11 耶和華的日子 但向你們敬畏我名的人, 伸冤的日頭必帶着醫治的翅膀升起 你們必跳躍如圈裏的肥犢 ( 瑪 4:2 網中聖經 ) 伸冤的日頭 升起 寓意 耶和華的日子 是神為子民伸冤復興的日子 ( 撒下 23:4; 賽 30:26; 60:1, 3) 伸冤和復興必如升起太陽的光芒一樣明顯而不可否認 21 耶和華的日子 但向你們敬畏我名的人, 伸冤的日頭必帶着醫治的翅膀升起 你們必跳躍如圈裏的肥犢 ( 瑪 4:2 網中聖經 ) 醫治的翅膀 意義不詳 ; 似將太陽比作飛鳥 也許太陽的翅膀是溫暖的光線 醫治 也許是從惡人所得傷害的逆轉 22 11

12 耶和華的日子 但向你們敬畏我名的人, 伸冤的日頭必帶着醫治的翅膀升起 你們必跳躍如圈裏的肥犢 ( 瑪 4:2 網中聖經 ) 原文作 你們必出來跳躍 23 瑪拉基書的平行體大綱 上帝的愛與恨 A. 1:1 標題 B. 1:2-5 上帝愛雅各, 恨以掃 C. 1:6-14 瑕疵的獻祭 D. 2:1-9 祭司的失敗 E. 2:10-16 不忠信之民 D. 2:17-3:5 祭司的潔淨 C. 3:6-12 搶奪神之祭祀 B. 3:13-4:3 上帝愛義人, 恨惡人 A. 4:4-6 附錄

13 小組討論 1. v 與 2:17 基本意義相同, 子民為甚麼有以上的埋怨? 我們又可曾有事奉神卻得不到 好報 的經歷? 2. 瑪 3:18 與太 25 章三個末世審判有甚麼關連? 末日審判我們會被放在那一邊? 3. 瑪 4:1 怎樣描繪末日的審判? 這對今天的信徒有甚麼意義? 25 Inclusio( 瑪 3:16) 1 那時 敬畏耶和華 ( ר א י י הו ה (י 的彼此談論. 耶和華側耳而聽 且有紀念冊在他面前 記錄那敬畏耶和華 ( ר א י י הו ה (י 思念他名的人 Recap: 1. 重複單字 詞組或一整行置於一段落的開始和結尾 2. 分段 3. 段落的主題 1 Wendland, E.R., Linear and Concentric Patterns in the Rhetorical Style and Structure of Malachi, 16. Online:

14 瑪拉基書裏的義人和惡人 27 完整同義平行句,Complete synonymous parallelism( 瑪 3:18b) ל ר שׁ ע צ דּ יק בּ ין and the wicked the righteous between 和惡人 義人 介於 c b a ל א שׁ ר ל א ע ב ד וֹ ע ב ד א ה ים בּ ין and the one who has not served him the one who serves God between 和不事奉衪的 事奉神的 介於 c 1 b 1 a 1 (צ דּ יק ( 義人事奉神的 (ר שׁ ע) 不事奉神的 惡人 Recap: 同義解讀 (Synonymous readings) 28 14

15 語句交錯排列,Chiasm ( 瑪 4:1-3) Adopted from :Wendland, E.R., Linear and Concentric Patterns in the Rhetorical Style and Structure of Malachi, 16. 反義詞 : 行惡的 ה ר שׁ ע ה) (ע שׂ vs 敬畏 א) (י ר 我名的人 v 3:5: 行邪術的 犯姦淫的 起假誓的 虧負人之工價的 欺壓寡婦孤兒的 屈枉寄居的 不敬畏 א) (י ר 我的 並列 29 義人 事奉神的 敬畏神的惡人 不事奉神的 不敬畏神的 行邪術的 犯姦淫的 起假誓的 虧負人之工價的 欺壓寡婦孤兒的 屈枉寄居的 30 15

16 瑪拉基書 31 16

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