Microsoft Word - 02Exodus-034.doc
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- 海汀 黎
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1 今 日 灵 粮 查 克 史 密 斯 牧 师 今 日 灵 粮 -EXODUS-034 出 埃 及 记 31:12-32:31 查 克 史 密 斯 牧 师 主 讲 题 目 : 安 息 的 约 定 亲 爱 的 弟 兄 姐 妹, 平 安 感 谢 主, 我 们 又 在 一 起 查 考 祂 的 话 语 这 次 我 们 继 续 查 考 出 埃 及 记 第 32 章 上 回, 我 们 查 考 出 埃 及 记 第 31 章, 在 章 底 那 里 讲 到, 安 息 日 是 神 和 以 色 列 民 之 间 的 一 个 明 确 的 约 定, 作 为 他 们 世 世 代 代 永 远 的 约 神 说 : 这 是 我 和 以 色 列 人 永 远 的 证 据 安 息 日 并 不 是 为 外 邦 人 制 订 的 律 法 我 们 看 出 埃 及 记 第 32 章, 第 1 到 4 节 说 : [1] 百 姓 见 摩 西 迟 延 不 下 山, 就 大 家 聚 集 到 亚 伦 那 里, 对 他 说 : 起 来! 为 我 们 做 神 像, 可 以 在 我 们 前 面 引 路 ; 因 为 领 我 们 出 埃 及 地 的 那 个 摩 西, 我 们 不 知 道 他 遭 了 什 么 事 他 已 经 离 开 了 40 天 [2] 亚 伦 对 他 们 说 : 你 们 去 摘 下 你 们 妻 子 儿 女 耳 上 的 金 环, 拿 来 给 我 [3] 百 姓 就 都 摘 下 他 们 耳 上 的 金 环, 拿 来 给 亚 伦 [4] 亚 伦 从 他 们 手 里 接 过 来, 铸 了 一 只 牛 犊, 用 雕 刻 的 器 具 做 成 亚 伦 把 金 环 熔 了, 做 成 一 个 小 金 牛 犊 请 你 特 别 留 意, 因 爲 你 会 发 现 亚 伦 是 个 不 折 不 扣 的 撒 谎 者, 是 他 亲 手 用 工 具 做 了 这 个 小 金 牛 犊 你 记 得 吧? 他 还 是 大 祭 司 呢! 他 一 声 令 下 百 姓 纷 纷 摘 下 他 们 的 金 耳 环, 他 拿 出 雕 凿 的 工 具, 就 雕 刻 出 这 个 小 金 牛 犊 第 4 节 : 他 们 就 说 : 以 色 列 啊, 这 是 领 你 出 埃 及 地 的 神 啊! 这 些 百 姓 是 多 么 健 忘! 他 们 太 善 忘 啦! 保 罗 曾 经 写 信 给 加 拉 太 的 教 会 说 : [1] 无 知 的 加 拉 太 人 哪, 谁 又 迷 惑 了 你 们 呢? 1
2 [3] 你 们 既 靠 圣 灵 入 门, 如 今 还 靠 肉 身 成 全 吗? 无 知 的 加 拉 太 信 徒, 你 们 那 么 快 就 离 开 了 真 理 吗? 无 知 的 以 色 列 人 啊, 你 们 这 么 快 离 开 了 真 理! 神 吸 引 你 们 去 敬 拜 圣 洁 永 活 的 真 神, 你 们 现 在 却 做 一 个 小 金 牛 犊 偶 像!? 还 说 : 以 色 列 啊, 这 是 领 你 出 埃 及 地 的 神 百 姓 要 求 : 给 我 们 做 一 个 神, 让 我 们 敬 拜 它 结 果 : [5] 亚 伦 看 见, 就 在 牛 犊 面 前 築 坛, 且 宣 告 说 : 明 日 要 向 耶 和 华 守 节 [6] 次 日 清 早, 百 姓 起 来 献 燔 祭 和 平 安 祭, 就 坐 下 吃 喝, 起 来 玩 耍 [7] 耶 和 华 吩 咐 摩 西 说 : 下 去 吧, 因 为 你 的 百 姓, 就 是 你 从 埃 及 地 领 出 来 的, 已 经 败 坏 了 这 是 出 埃 及 记 第 32 章 5 到 7 节 请 你 留 意, 耶 和 华 在 这 个 时 候 并 没 有 称 他 们 为 祂 的 百 姓, 而 说 : 你 的 百 姓, 就 是 你 从 埃 及 地 领 出 来 的, 已 经 败 坏 了 出 埃 及 记 32 第 8 到 10 章 : [8] 他 们 快 快 偏 离 了 我 所 吩 咐 的 道, 为 自 己 铸 了 一 只 牛 犊, 向 他 下 拜 献 祭, 说 : 以 色 列 啊, 这 就 是 领 你 出 埃 及 地 的 神 [9] 耶 和 华 对 摩 西 说 : 我 看 这 百 姓 真 是 硬 着 颈 项 的 百 姓 [10] 你 且 由 着 我, 我 要 向 他 们 发 烈 怒, 将 他 们 灭 绝, 使 你 的 后 裔 成 为 大 国 神 说 : 摩 西, 我 要 将 他 们 灭 绝, 使 你 的 后 裔 成 为 大 国 我 们 重 新 来 过 出 埃 及 记 第 32 章 11 到 14 节 : [11] 摩 西 便 恳 求 耶 和 华 他 的 神 说 : 耶 和 华 啊, 你 为 什 么 向 你 的 百 姓 发 烈 怒 呢? 主 啊, 这 些 百 姓 不 是 我 的, 不 要 强 加 在 我 身 上 这 百 姓 是 你 用 大 力 和 大 能 的 手 从 埃 及 地 领 出 来 的 到 目 前 爲 止, 没 有 人 愿 意 认 他 们 作 自 己 的 百 姓 [12] 为 什 么 使 埃 及 人 议 论 说 他 领 他 们 出 去, 是 要 降 祸 与 他 们, 把 他 们 杀 在 山 中, 将 他 们 从 地 上 除 灭? 求 你 转 意, 不 发 你 的 烈 怒, 后 悔, 不 降 祸 与 你 的 百 姓 [13] 求 你 记 念 你 的 仆 人 亚 伯 拉 罕 以 撒 以 色 列 你 曾 指 着 自 己 起 誓 说 : 我 必 使 你 们 的 后 裔 像 天 上 的 星 那 样 多, 并 且 我 所 应 许 的 这 全 地, 必 给 你 们 的 后 裔, 他 们 要 永 远 承 受 为 业 [14] 于 是 耶 和 华 后 悔, 不 把 所 说 的 祸 降 与 他 的 百 姓 2
3 现 在 我 们 踫 到 一 个 难 题 了 民 数 记 第 23 章 19 节 说 : 神 非 人 必 不 至 说 谎, 也 非 人 子 必 不 致 后 悔 他 说 话 岂 不 照 着 行 呢? 那 么 神 后 悔 是 甚 么 意 思 呢? 圣 经 在 这 里 明 明 说 到, 神 好 像 是 发 怒 了, 想 要 毁 灭 以 色 列 人 而 摩 西 就 用 一 些 好 的 逻 辑 推 论 和 理 由 跟 神 来 理 论, 说 : 神 啊, 如 果 你 杀 死 他 们, 埃 及 人 就 会 就 说, 你 带 他 们 出 去, 是 想 在 这 旷 野 杀 死 他 们 他 们 会 这 样 毁 谤 你 神 啊, 爲 什 么 要 让 他 们 这 样 毁 谤 你 呢? 所 以, 耶 和 华 啊, 求 你 转 意, 不 发 你 的 烈 怒, 不 要 这 么 做! 神 真 的 发 怒 了, 正 要 除 灭 以 色 列 人, 而 摩 西 的 头 脑 比 较 冷 静, 使 神 的 怒 气 缓 和 下 来 请 你 记 住, 这 卷 书 是 摩 西 写 的 但 我 们 要 解 决 的 难 题 是, 我 们 是 用 人 的 语 言 去 描 述 神 的 作 爲 问 题 就 在 这 里 了 人 的 语 言 怎 么 能 够 透 彻 的 描 述 无 限 的 神 的 作 爲 呢? 但 我 们 却 必 须 用 人 的 语 言 去 描 述 神 的 作 爲! 所 以, 我 们 用 神 后 悔 了 这 句 话 但 事 实 上, 神 是 不 会, 也 不 必 改 变 或 后 悔 的 后 悔 这 个 词 的 意 思 是 : 改 变 或 从 什 么 当 中 回 过 头 来 但 是 从 人 的 观 点 来 看, 我 要 怎 么 样 去 描 述 神 的 审 判 要 临 到 这 些 百 姓? 但 是, 神 的 审 判 并 没 有 临 到 他 们! 所 以 我 们 认 爲 神 改 变 了 心 意 不! 不 是 的, 神 是 不 会 改 变 的 我 们 再 次 看 到 摩 西 站 在 那 里, 为 百 姓 代 求, 阻 止 了 神 的 行 动 但 是, 是 谁 把 替 百 姓 代 求 的 这 个 意 念 放 在 摩 西 的 心 里 呢? 是 谁 把 这 意 念 它 放 在 摩 西 心 里, 叫 他 祷 告 呢? 谁 把 爱 这 些 百 姓 的 心 放 在 摩 西 的 心 里 呢? 这 全 都 是 神 在 摩 西 生 命 里 所 做 的 工 作 摩 西 祷 告 的 感 动 是 出 于 神 自 己, 所 以 真 正 的 祷 告 是 出 于 神 的 神 是 祷 告 背 后 的 啓 发 者 从 起 初, 神 就 知 道 万 事 祂 知 道 以 色 列 子 民 会 把 事 情 搞 砸 ; 祂 也 知 道 他 们 会 拜 这 个 金 牛 犊 事 实 上, 在 他 们 还 没 做 这 事 以 前, 就 已 经 知 道 了 神 只 是 告 诉 摩 西, 百 姓 所 犯 的 罪 应 当 受 到 审 判 而 现 在 摩 西 是 被 神 感 动 来 为 以 色 列 人 的 救 恩 恳 求 要 描 述 神 的 作 爲, 是 困 难 的 想 用 人 的 言 语 去 描 述 神 的 作 爲, 是 不 可 能 的 但 是 我 们 又 没 有 别 的 办 法, 所 以 只 好 用 人 的 语 言 来 描 述 神 所 彰 显 的 作 爲 然 而, 人 的 语 言 极 其 有 限, 无 法 透 彻 的 把 神 在 这 里 的 作 爲 描 述 清 楚 我 们 可 以 这 么 说, 如 果 神 已 经 决 定 了 要 毁 灭 他 们, 那 么 祂 打 早 就 已 经 把 他 们 除 灭 了 无 论 摩 西 说 什 么, 都 不 会 改 变 衪 的 心 意 他 们 没 有 被 除 灭 的 这 一 个 事 实 恰 恰 表 明, 神 从 起 初 就 不 打 算 灭 绝 他 们 但 摩 西 要 用 人 的 言 语 去 描 述 神 对 以 色 列 百 姓 的 烈 怒, 并 且 要 说 明 他 们 应 当 受 到 那 将 要 临 到 的 审 判, 只 是 神 公 义 的 裁 决 并 没 有 临 到 他 们 身 上 所 以 我 也 必 须 用 人 的 语 言 来 描 写 这 件 事, 并 且 解 释 一 下, 为 什 么 以 色 列 人 这 么 严 重 的 冒 犯 了 神 之 后, 还 能 得 以 幸 存 我 只 能 用 人 的 语 言 来 描 述, 但 是 我 所 描 述 的 是 神 奥 秘 的 神 圣 的 隐 密 谋 略 这 些 事 情 是 我 完 全 无 法 明 白 的 神 说 : 我 的 道 路 高 过 你 们 的 道 路, 我 的 意 念, 高 过 你 的 意 念 可 是, 我 仅 仅 有 人 的 言 语 可 以 使 用, 来 描 述 神 的 作 爲, 所 以 我 必 须 用 这 些 无 法 恰 当 描 述 神 的 工 作 的 言 语, 而 且 也 仅 仅 能 用 人 的 言 语 来 描 述 这 些 作 爲 对 人 们 的 影 响 3
4 神 非 人 必 不 至 说 谎, 也 非 人 子 必 不 致 后 悔 但 我 们 在 新 约 或 者 是 旧 约 中 一 次 又 一 次 读 到 : 神 后 悔 了 这 些 都 是 用 人 的 言 语 来 描 写 神 的 作 爲 这 样 的 词 汇 固 然 差 劲, 但 已 经 是 最 好 的 了, 因 为 我 们 没 别 的 词 汇 可 以 用 了 所 以, 想 要 用 人 的 语 言 去 描 述 神 的 事 情, 总 是 有 很 大 的 限 制, 也 有 所 不 足 的 使 徒 保 罗 在 被 提 到 三 层 天 后 回 来 说 : 如 果 要 我 用 人 的 语 言 来 形 容 我 所 听 见 的 天 上 的 事, 是 违 反 律 法 的, 是 犯 罪 的 他 就 是 不 能 这 么 做, 甚 至 没 去 尝 试 因 为 没 有 任 何 一 种 人 所 能 明 白 和 了 解 的 语 言 ; 没 有 任 何 一 种 人 所 创 造 的 或 发 明 的 辞 汇, 能 够 清 晰 的 描 写 出 天 国 的 荣 耀 美 丽 和 威 严 那 儿 的 景 象 是 远 远 超 出 我 们 所 经 历 过 的 ; 所 知 道 的 ; 或 所 看 见 过 的 一 切 一 切 想 要 用 人 的 语 言 去 描 绘 它, 简 直 是 荒 谬 可 笑 的 行 为, 因 为 人 所 说 的 一 切 始 终 不 能 真 实 的 反 映 它 实 际 的 情 况 因 为 太 过 词 不 达 意 了, 所 以 试 图 用 人 的 语 言 去 描 述 它, 会 构 成 一 种 罪 行 然 而, 我 们 必 须 描 述 神 的 作 为, 而 又 只 有 人 的 辞 汇 能 够 做 得 到, 所 以 在 描 述 我 们 所 假 想 的 神 的 作 为 的 时 候, 我 们 只 好 用 所 能 理 解 的 辞 汇 了 但 实 际 上, 神 必 然 会 实 现 祂 的 计 画 如 果 神 定 意 要 灭 绝 他 们, 剪 除 他 们, 祂 必 定 会 这 么 做 然 而, 因 为 神 喜 爱 怜 恤, 所 以 祂 确 实 听 了 摩 西 的 代 祷, 而 没 有 灭 绝 他 们 出 埃 及 记 第 32 章 15 和 16 节 说 : [15] 摩 西 转 身 下 山, 手 里 拿 着 两 块 法 版 这 版 是 两 面 写 的, 这 面 那 面 都 有 字, [16] 是 神 的 工 作, 字 是 神 写 的, 刻 在 版 上 啊, 如 果 能 够 看 见 神 亲 手 刻 在 那 两 块 石 板 上 的 诫 命, 那 真 是 太 好 了! 17 到 24 节 : [17] 约 书 亚 他 是 摩 西 的 仆 人, 他 跟 摩 西 在 一 起 一 听 见 百 姓 呼 喊 的 声 音, 就 对 摩 西 说 : 在 营 里 有 争 战 的 声 音 [18] 摩 西 说 : 这 不 是 人 打 胜 仗 的 声 音, 也 不 是 人 打 败 仗 的 声 音, 我 所 听 见 的 乃 是 人 歌 唱 的 声 音 [19] 摩 西 挨 近 营 前 就 看 见 牛 犊, 又 看 见 人 跳 舞, 便 发 烈 怒, 把 两 块 版 扔 在 山 下 摔 碎 了, [20] 又 将 他 们 所 铸 的 牛 犊 用 火 焚 烧, 磨 得 粉 碎, 撒 在 水 面 上, 叫 以 色 列 人 喝 喝 他 们 的 假 神 [21] 摩 西 对 亚 伦 说 : 这 百 姓 向 你 做 了 什 么? 你 竟 使 他 们 陷 在 大 罪 里! [22] 亚 伦 说 : 求 我 主 不 要 发 烈 怒 这 百 姓 专 于 作 恶, 是 你 知 道 的 [23] 他 们 对 我 说 : 你 为 我 们 做 神 像, 可 以 在 我 们 前 面 引 路 ; 因 为 领 我 们 出 埃 及 地 的 那 个 摩 西, 我 们 不 知 道 他 遭 了 什 么 事 4
5 [24] 我 对 他 们 说 : 凡 有 金 环 的 可 以 摘 下 来, 他 们 就 给 了 我 我 把 金 环 扔 在 火 中, 这 牛 犊 便 出 来 了 真 是 一 派 糊 言, 胡 编 乱 造, 亚 伦, 你 太 无 耻 了 出 埃 及 记 32 章 25 到 31 节 说 : [25] 摩 西 见 百 姓 放 肆 亚 伦 纵 容 他 们, 使 他 们 在 仇 敌 中 间 被 讥 刺, [26] 就 站 在 营 门 中, 说 : 凡 属 耶 和 华 的, 都 要 到 我 这 里 来! 于 是 利 未 的 子 孙 都 到 他 那 里 聚 集 [27] 他 对 他 们 说 : 耶 和 华 以 色 列 的 神 这 样 说 : 你 们 各 人 把 刀 跨 在 腰 间, 在 营 中 往 来, 从 这 门 到 那 门, 各 人 杀 他 的 弟 兄 与 同 伴 并 邻 舍 就 是, 那 些 带 头 去 行 这 个 干 犯 亵 渎 神 的 事 的 人 [28] 利 未 的 子 孙 照 摩 西 的 话 行 了 那 一 天 百 姓 中 被 杀 的 约 有 三 千 [29] 摩 西 说 : 今 天 你 们 要 自 洁, 归 耶 和 华 为 圣, 各 人 攻 击 他 的 儿 子 和 弟 兄, 使 耶 和 华 赐 福 与 你 们 [30] 到 了 第 二 天, 摩 西 对 百 姓 说 : 你 们 犯 了 大 罪 我 如 今 要 上 耶 和 华 那 里 去, 或 者 可 以 为 你 们 赎 罪 [31] 摩 西 回 到 耶 和 华 那 里, 说 : 唉! 这 百 姓 犯 了 大 罪, 为 自 己 做 了 金 像 现 在 我 们 看 见 摩 西 以 代 祷 者 的 身 分 在 神 跟 前 献 上 代 求 的 祷 告 代 求 的 祷 告 是 超 越 自 我 和 自 己 的 需 要 的 祷 告, 就 是 把 犯 罪 的 世 人 带 到 神 的 面 前, 由 神 来 做 工 祷 告 有 三 种 形 式, 各 有 不 同 的 地 方 第 一 种 是 敬 拜 赞 美 颂 赞 的 祷 告, 承 认 神 的 属 性 这 是 每 天 在 我 心 中 持 续 不 断 的 祷 告, 让 我 知 道 神 的 同 在, 意 识 到 神 的 同 在 ; 为 着 衪 的 良 善 衪 的 祝 福 祂 的 怜 悯 衪 的 爱 等 等 而 敬 拜 衪 ; 也 为 着 衪 是 我 的 神 ; 为 着 神 在 我 身 上 所 成 就 的 一 切, 在 我 心 中 不 住 的 感 谢 祂, 因 为 衪 爱 我 第 二 种 祷 告 的 形 式, 是 祈 求 我 到 神 跟 前 来, 告 诉 衪 我 的 需 要, 我 的 要 求 我 需 要 力 量, 需 要 引 导, 需 要 帮 助, 我 也 需 要 智 慧 等 等, 我 需 要 许 多 东 西, 所 以 我 到 神 面 前 祈 求, 衪 会 供 应 我 所 需 要 的 那 么 这 种 祷 告 就 进 入 代 祷 的 范 畴, 我 把 你 的 需 要 也 一 同 带 到 神 面 前 我 把 社 区 的 需 要 带 到 神 面 前 ; 把 国 家 的 需 要 ; 世 界 的 需 要 统 统 都 带 到 神 面 前, 这 就 是 代 求 的 祷 告 如 果 我 们 的 祷 告 不 能 进 到 代 祷 的 范 畴, 那 就 不 算 是 完 全 的 祷 告 我 们 都 需 要 真 正 的 代 祷 者 我 深 信, 今 天 人 们 的 其 中 一 个 最 大 的 需 要 就 是 得 到 服 事, 并 操 练 代 祷 的 事 奉 世 人 不 知 道, 祷 告 能 够 成 就 何 等 多 的 工 作! 提 供 本 节 目 的 史 密 斯 牧 师 说, 他 非 常 感 谢 神, 因 为 在 他 的 教 会 里 有 130 位 弟 兄 参 了 一 个 星 期 七 天 的 通 宵 代 祷 愿 神 祝 福 5
![于 是 利 未 的 子 孙 都 到 他 那 里 聚 集 [27] 他 对 他 们 说 : 耶 和 华 以 色 列 的 神 这 样 说 : 你 们 各 人 把 刀 跨 在 腰 间, 在 营 中 往 来, 从 这 门 到 那 门, 各 人 杀 他 的 弟 兄 与 同 伴 并 邻 舍 就 是, 那 些 带 头 去 行 这 个 干 犯 亵 渎 神 的 事 的 人 [28] 利 未 的 子 孙 照 摩 西](/docs-images/42/22974261/images/page_5.jpg "的 话 行 了 那 一 天 百 姓 中 被 杀 的 约 有 三 千 [29] 摩 西 说 : 今 天 你 们 要 自 洁, 归 耶 和 华 为 圣, 各 人 攻 击 他 的 儿 子 和 弟 兄, 使 耶 和 华 赐 福 与 你 们 [30] 到 了 第 二 天, 摩 西 对 百 姓 说 : 你 们 犯 了 大 罪 我 如 今 要 上 耶 和 华 那 里 去, 或 者 可 以 为 你 们 赎 罪")
6 这 些 弟 兄 史 密 斯 牧 师 说, 正 因 为 他 们 的 代 祷 服 事, 所 以 他 们 的 祷 告 在 社 区 里 发 挥 了 何 等 的 力 量! 难 怪 神 是 那 么 奇 妙 地 在 他 们 中 间 工 作, 因 为 无 论 白 天 晚 上 总 是 有 人 在 代 祷 您 知 道 吗? 今 天 有 些 人 沉 迷 于 追 求 那 些 愚 昧 的 教 义, 我 心 里 一 直 为 此 觉 得 很 沉 重, 是 个 放 不 下 的 负 担 人 们 只 要 稍 微 感 觉 到 有 一 股 假 教 训 的 歪 风, 听 到 一 个 假 的 观 念, 就 趋 之 若 鶩, 纷 纷 追 逐 跟 随 我 希 望, 神 真 正 的 教 义, 纯 正 的 教 训, 能 够 像 那 些 假 教 训 这 么 快 传 播 开 来 就 好 了 但 是, 这 些 假 教 训 好 像 都 长 了 翅 膀 唉! 真 是 悲 哀 呀! 6
目 录 前 言 3 圣 经 书 卷 4 旧 约 书 卷 5 新 约 书 卷 15 教 义 28 讲 道 学 58 牧 养 群 羊 69 圣 洁 生 活 92 宗 派 关 系 104 参 考 书 目 106
蒙 召 牧 者 ---- 流 动 圣 经 学 校 200 课 索 玛 布 朗 恩 程 林 为 三 译 我 是 好 牧 人 好 牧 人 为 羊 舍 命 耶 稣 目 录 前 言 3 圣 经 书 卷 4 旧 约 书 卷 5 新 约 书 卷 15 教 义 28 讲 道 学 58 牧 养 群 羊 69 圣 洁 生 活 92 宗 派 关 系 104 参 考 书 目 106 前 言 此 书 特 别 为 一 群 蒙
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200 1 3 4 5 15 28 58 69 92 104 106 2 40 200 5 8:00 8:50 8:50 9:40 9:40 10:30 10:30 10:50 10:50 11:40 11:40 12:30 / 200 3 66 2:15 Henrietta C. Mears J. Vernon MacGee John Balchin 4 66 40 1600 39 5 12 5
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Genesis Genesis 1 [Context] [Commentary] 2. 运 Genesis 2 [Context] [Commentary] [Map] 7. 华 亚 Genesis 6 [Context] [Commentary] 3. 华 还 Genesis 7 [Context] [Commentary] 22. Genesis 35 [Context] [Commentary]
[ 1 ] [ 2 0 1 ] [ 2 1 3 ] [ 2 3 4 ] [ 2 4 6 ] [ 2 8 5 ] [ 2 9 4 ] [ 2 9 8 ] [ 3 0 1 ] [ 3 0 5 ] [ 3 0 9 ] ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, 1 ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,??,,,,,,,,,,,,,?, 2 ,,,,,,,,,,,, :,,,,,,,,,,
第一课 “这些都是从来的？”
第 二 章 : 摩 西 及 圣 经 的 史 实 性 一 周 以 后, 小 王 和 小 李 照 以 往 时 间 到 了 何 教 授 的 办 公 室 寒 暄 了 几 句, 小 王 开 口 说 道 : 我 读 了 您 给 我 的 那 些 证 实 亚 伯 拉 罕 的 考 古 材 料 何 教 授 抬 起 眉 毛 刚 准 备 说 话, 小 王 就 抬 手 替 他 说 道 : 何 教 授, 您 是 不 是 想 说
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1. G H G1 瑏瑢 4 4. G1 瑏瑣 Anodonta woodiana Osteichthyes Carassius auratus Cyprinus carp
Pauline Sebillaud 3439 2015 K871. 44 A 1001-0483 2018 01-0050 - 10 DOI:10.16422/j.cnki.1001-0483.20170907.001 2. 5 1 2015 7 10 Mollusca 423 2 178 42% 1. Cipangopaludina cahayensis 3 3 1 2015 3439 2. Nassarius
2 值 得 庆 幸 的 是, 石 碑 的 碎 块 得 以 保 留 詹 姆 斯 罗 维 (James Lowe) 当 时 是 新 加 坡 的 助 理 驻 扎 官, 他 至 少 保 留 了 三 块 这 些 石 块 被 送 到 加 尔 各 答 去 做 分 析, 其 中 一 块 大 约 在 1918 年 时
1 NMS HISTORY GALLERY SCRIPT (incl. Event path, Personal Path and Tell me more) 七 百 年 前 的 古 代 淡 马 锡 (14-16 世 纪 ) TEMASEK (Zone 3) 七 百 年 前, 也 就 是 14 世 纪 的 时 候, 新 加 坡 曾 是 一 个 非 常 繁 忙 的 港 口, 当 时 的 名 字 是 淡
目录
主编的话: 目录 1. 本期主题 : 旧约所预示的基督: 摩西 : 他的凌辱 拯救与谦和 1 2. 福音亮光 : 走过路过, 可别错过 我们若忽略这么大的救恩 9 3. 神爱中华 : 圣经解开中国文字之 谜 (上): 印证华人祖先敬拜上帝 11 4. 护道战场 : 识别真伪基督 (七): 挑 战三: 耶稣的复活已不可信了 (下) 14 5. 书中之书 : 圣经的无误和可靠(五): 圣经无谬误 与 完全默示
國家圖書館典藏電子全文
1 (Abu Simbel Temple) 2 1United Nations Educational, Scientific and Cultural Org UNESCO 2 1-1 1-2 1-3 1-4 ( 2 3 (Ptolemaic V) Francois Champllion) 4 (Pharaoh Akhenaten) 2003) 225-226 3 1-5 4 - - ( 2003)
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0 5 Ezra Vogel 0 5 945-949 945 49 0 5 任 育 德 輔 仁 大 學 歷 史 系 兼 任 助 理 教 授 0 5 0 5 0 5 0 5 敍 0 5 0 5 0 5 0 5 90 970 0 5 0 5 0 6 00 9-0 0 6 94-934 94 934 0 6 Maurice Meisner 0 6 0 6 0 6 0 6 877-94 0 6 0 6 0
Bible Timeline
Bible Timeline 圣经时间表 The creation of the universe The creation of the human race Adam and Eve disobey God (Genesis 1 3) 创造天地万物 创造人类 亚当和夏娃违背了上帝 ( 亚当和夏娃 根据圣经记载, 他们是上帝创造的第一对男女 ) ( 创世记 1 3) Mankind becomes
《揭开奥秘：发现旧约中的基督》
1 舊 約 中 的 基 督 克 羅 尼 揭 開 奧 秘 : 發 現 舊 約 中 的 基 督 Edmund Clowney THE UNFOLDING MYSTERY: Discovering Christ in the Old Testament 查 經 問 題 : 導 言 及 第 一 至 第 九 章 BIBLE STUDIES INTRODUCTION & CHAPTERS 1-9 中 華 展 望.
10 11 12 那 一 代 的 人 都 死 了 1:7 然 而 以 色 列 人 生 養 眾 多, 繁 生 茂 長, 極 其 強 盛 13, 就 住 滿 了 那 地 14 15 1:8 後 來, 有 不 認 識 約 瑟 的 一 位 新 王 登 位 16, 治 理 埃 及 1:9 他 對 百 姓 說
出埃及記 在埃及為奴時的祝福 1 2 3 4 1:1 以色列的眾子 各帶家眷 和雅各一同來到埃及 他們的名字 記在下面 1:2 有流 便 西緬 利未 猶大 1:3 以薩迦 西布倫 便雅憫 1:4 但 拿弗他利 迦得 亞設 5 6 7 8 9 1:5 凡從雅各而生的 共有七十 人 約瑟已經在埃及 1:6 後來 約瑟和他的弟兄們 並 1 第一章引出了在埃及為奴的主題 the theme of bondage
Studium Biblicum OFM 思高聖經學會 A. Collections digitized in 2015 I. 手稿 Manuscripts, 1955, n.d. (32 volumes) Chinese Title 中文刊名 English Title 英文刊名 No. of P
Studium Biblicum OFM 思高聖經學會 A. Collections digitized in 2015 I. 手稿 Manuscripts, 1955, n.d. (32 volumes) Chinese Title 中文刊名 English Title 英文刊名 路加福音希拉對照原文分析 ( 雷永明神父手稿 ) [Blessed Gabriele Allegra s manuscript]
NVGBC每日讀經計劃 mac
北維州永恩浸信會 每 讀經, 兩年讀完聖經 遍 2017 年 9 1 2019 年 8 31. 每 讀經能蒙福 1. 使 有得救的智慧 ( 約 5:39~40, 提後 3:15) 2. 使 歸正學義得以完全能 善事 ( 提後 3:16~17) 3. 靈命 進 命豐盛 ( 彼後 1:3~11) 4. 成為智慧 證主榮耀 ( 箴 27:11,提後 1:8). 標 1. 培養個 每 讀經習慣默想神的話,
12/12 民數記 1:1-20:21: 西乃的曠野 加低斯的曠野民數記 20:22-36:13: 從加低斯到摩押 12/26 申命記 1-11 章 : 回憶過去, 鑑往知來申命記 章 : 申命記的律法 祝福與咒詛, 摩西離世 1/9 總結專題研究報告 上課前讀完民數記, 教科書 21
OTS542-TW-2 摩西五經 ( 台中 ) 2013 學年 ( 秋季 ) 第一學期 (3 學分 ) 課程老師 : 林彩雲老師 E-mail:[email protected] 課程日期 :9/12, 10/3, 10/24, 11/28, 12/12, 12/26, 1/9, 週四課程時間 :10:00am~4:55pm 授課計劃 一 課程目標 1. 了解摩西五經的歷史和古代近東的文化 2.
目 錄 Table of Contents 一 般 資 料 General Information...3 第 五 十 五 屆 加 拿 大 華 人 基 督 徒 冬 令 會 事 奉 人 員 名 單... 3 55th Canada Chinese Christian Winter Conference
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Water Baptism and Church Membership Application Form 受洗和教会会员申请表 We believe all Christians should follow the Lord in water baptism. It is also biblical to commit yourself to the vision of a local church
北京朝阳门箭楼 出处：The War of the Civilisations 作者：Lynch, George 出版时间：1901 出版单位：London; New York: Longmans, Green, and Co. 拍摄年代：20世纪初 摄影者：佚名 原图文字：Eastern Gate after Bombardment and Captured by Japanese 编者说明：1900年8月14日八国联军攻打北京。图为被日军炮轰后的朝阳门箭楼。
以 图 像 记 录 历 史 让 过 去 告 诉 未 来 北 京 大 学 图 书 馆 藏 晚 清 民 国 西 文 图 像 文 献 的 发 掘 整 理 和 发 现 Discovering, Sorting out and Studies on China Images from Late Qing to Republican Period in Western Literature housed at
目 錄 摘 要... 1 會 議 議 程... 2 講 者 介 紹... 3 壹 開 幕 致 詞... 4 貳 主 題 演 講 一 : 臺 北 大 巨 蛋 建 築 物 逃 生 避 難 評 定 基 準... 7 參 主 題 演 講 二 : 日 本 巨 蛋 之 安 全 基 準... 10 肆 主 題 演
會 議 實 錄 目 錄 摘 要... 1 會 議 議 程... 2 講 者 介 紹... 3 壹 開 幕 致 詞... 4 貳 主 題 演 講 一 : 臺 北 大 巨 蛋 建 築 物 逃 生 避 難 評 定 基 準... 7 參 主 題 演 講 二 : 日 本 巨 蛋 之 安 全 基 準... 10 肆 主 題 演 講 三 : 現 行 建 築 物 防 火 避 難 性 能 設 計 審 查 及 評 定
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厦 语 联 合 圣 餐 主 日 崇 拜 ( 耶 稣 变 像 主 日 ) 二 零 一 六 年 二 月 七 日 上 午 十 一 时 讲 员 : 黄 明 娇 牧 师 主 席 : 陈 树 霖 教 授 - 1 - 司 琴 : 王 恩 清 博 士 序 乐 ---------------------------------------- 司 琴 唱 诗 ----------- 闽 第 1 首 < 上 帝 创 造
國家圖書館典藏電子全文
1.1 Off-line 3D 2003 84 2006 176 27% / 2003 23.2 2008 33.4 DFC Intelligence 3D NVIDIA http://www.nvidia.com 3D GPU 3D 3D 3D 3D 3D 2D 3D idsoft DOOM 3 http:// www.idsoftware.com Half-Life 2 http://www.sierra.com
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序 號 中 文 片 名 英 文 片 名 1 超 限 建 築 世 界 上 最 長 的 海 底 管 線 Building the Biggest- The World's Longest Undersea Pipeline 2 超 限 建 築 地 底 下 的 新 加 坡 Building the Biggest- Underground Singapore 3 解 碼 達 文 西 Da Vinci Declassified
然 而 根 據 舊 聖 經, 耶 穌 完 全 沒 有 打 破 安 息 日 的 規 定, 他 們 只 是 違 反 猶 太 人 的 人 造 規 條 而 已 相 反 的, 耶 穌 是 生 在 律 法 以 下 ( 加 四 4), 因 此 他 必 須 遵 守 神 的 誡 命, 就 如 同 他 自 己 所 宣
安 息 日 或 主 日 : 基 督 徒 應 遵 守 哪 一 日?( 中 ) 吳 道 宗 博 士 本 院 教 務 長 2 二 非 安 息 日 會 的 立 場 在 非 安 息 日 會 的 立 場 之 項 目 下, 並 非 表 示 非 安 息 日 會 的 各 宗 派 遵 守 主 日 之 理 由 都 一 致 ; 即 使 如 此, 它 們 之 間 的 論 點 乃 是 各 自 有 其 強 調 點, 因 此 我
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你知道母親節 的起源嗎? 發起人 : 安娜. 賈維斯 成立日 : 1913 年 5 月 被五位女性影響一生的人 摩西 出 Exodus 1:6-22 約瑟和他的弟兄, 並那一代的人, 都死了 以色列人生養眾多, 並且繁茂, 極其強盛, 滿了那地 有不認識約瑟的新王起來, 治理埃及, 對他的百姓說 : 看哪, 這以色列民比我們還多, 又比我們強盛 來吧, 我們不如用巧計待 他們, 恐怕他們多起來, 日後若遇甚麼戰的事,
當 行星 遇上 大爆炸 探討韓國團體 EXO 與 BigBang 娛樂經紀公司的行銷策略與團體形象之研究 - 以士林高商學生為例 投稿類別 : 商業類 篇名 : 當 行星 遇上 大爆炸 探討韓國團體 EXO 與 BigBang 娛樂經紀公司的行 銷策略與團體形象之研究 - 以士林高商學生為例 作者
投稿類別 : 商業類 篇名 : 當 行星 遇上 大爆炸 探討韓國團體 EXO 與 BigBang 娛樂經紀公司的行 銷策略與團體形象之研究 - 以士林高商學生為例 作者 : 姓名 : 杜文昕 士林高商 商經科二年四班姓名 : 常珊榕 士林高商 商經科二年四班姓名 : 張心怡 士林高商 商經科二年四班 指導老師 : 郭姿吟老師 1 壹 前言 一 研究動機 隨著潮流的演變, 世界對韓國團體的印象更加深刻,
翻譯文字第二多的書
聖 經 1 從 歷 史 看 聖 經 11 寫 的 語 文 : a 舊 約 : 多 為 猶 太 人 的 母 語 希 伯 來 文 充 軍 後 因 受 到 巴 比 倫 文 化 影 響, 部 份 用 阿 拉 美 文 b 新 約 : 完 全 是 希 臘 文, 因 為 亞 歷 山 大 大 帝 之 後, 希 臘 文 化 盛 行 12 寫 的 年 代 與 地 方 a 舊 約 : 大 約 從 1000 BC 到 耶
2003 7 2004 1 Bible 1 Tanakh 1 -- http://www.cc.org.cn/ 2002 01 05 635 TANAK( ) I. (Torah) II. (Nevi'im) A. B. III. (Ketuvim) ( ) ( ) 2 * 1. 2. 3. 4. 5. 6. 1. 2 ( ) ( ) (Septuagint 70 LXX (Jerome) (Vulgate)
CSB1005 CSB1008 CSB1009 CSB1010 CSB1011 CSB2002 CSB9001 CSB9002 CSB9003 New Testament (TCV/GNT-HKBS) 新 約 現 代 中 / 英 文 譯 本 簡 Gospel of John (RUCSS/GNT)
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Table of Contents 目 錄 Editor's Note Editor's Note... 1-3 From the Pastor s Desk... 4-7 Photos - Pastor Woo s 10th Anniversary... 8-11 On Being a Serva
忠 心 的 僕 人 Loyal Servants H O P E 免 費 贈 閱 Table of Contents 目 錄 Editor's Note Editor's Note... 1-3 From the Pastor s Desk... 4-7 Photos - Pastor Woo s 10th Anniversary... 8-11 On Being a Servant of God...
第 178 期 2013 年 2 月 活 編 者 話 Casey 團 刊 目 錄 兒 女 是 耶 和 華 賜 產 業 ; 懷 胎 是 他 給 賞 賜 少 年 時 生 兒 女 好 像 勇 士 手 中 箭 詩 篇 127 篇 3-4 正 值 二 月 這 個 慶 祝 新 年 新 景 象 日 也 是 筆 者 家 產 業 滿 一 歲 日 子 回 想 一 年 前 情 景 只 覺 時 間 過 得 很 快 一 個
皇后區基督教生命堂主日崇拜程序單
高原地基督教生命堂主日聯合崇拜 Christian Evangelical Mission Church in Highland Park 二零一八年八月十二日下午一時半 Aug. 12, 2018, 1:30 PM 司會 ( 中 ) Chairman: 司會 ( 英 ) Chairman: 講員 Speaker: 翻譯 Translator: 司琴 Pianist: 司琴 Pianist: 司獻
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文 化 研 究 No.1(2005 年 9 月 ):197-219 阿 岡 本 例 外 統 治 裡 的 薄 暮 或 晨 晦 摘 要 本 論 文 試 圖 批 判 的 評 論 阿 岡 本 的 近 作 例 外 狀 態, 分 別 探 討 他 涉 入 的 歷 史 分 析 : 當 代 藉 例 外 狀 態 而 部 署 的 主 權 暴 力, 如 何 在 歷 史 中 轉 形 成 為 今 日 的 常 態 統 治 形 式,
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( 圖 書 部 ) ******* 視 聽 目 錄 ******* 聖 經 聆 聽 版 舊 約 全 書 AO1 創 世 紀 Genesis 1 15 AO38 詩 篇 Psalms 25 41 AO2 創 世 紀 Genesis 16 27 AO39 詩 篇 Psalms 42 72 AO3 創 世 紀 Genesis 28 38 AO40 詩 篇 Psalms 73 89 AO4 創 世 紀 Genesis
课程大纲 时间 课时 主题 阅读 1 月 5 日晚间 1 2 旧约是什么? 旧约的故事 透析 1 章 1 月 6 日上午 创世记 1-11 章创世记 章出埃及记第一部分 透析 4 章, 创 1-11 透析 5 章, 创 透析 6 章, 出 月 6 日
注册截止日期 : 2018 年 9 月 8 日 提摩太国际教育协会旧约导论课程介绍 2019 年 1 月 5-12 日 教授 : 丹尼尔 海斯博士, 美国沃希托浸会大学圣经研究教授课程编号 : 190166/OT5000 课程学分 : 3 学分 课程注册要求 1. 旧约导论和新约导论是所有 2019 年 1 月之后开始学位课程之学员的基础课程 若您尚不确定自己是否会进入学位课程, 但有兴趣对旧约和新约进行全面了解,
Microsoft Word - QT Notebook - Bilingual.DOC
MY 我的 DISCIPLESHIP 门徒 NOTEBOOK 笔记本 Name/ 姓名 : Phone/ 电话 : For more information, please contact: 欢迎您跟我门联系 : TEL PO Box 73759 Kowloon Central P.O. HONG KONG [email protected] Contents / 目录 How to 怎么样
聽上見的哭聲 – 談墮胎
張立明醫師 Curtis Chang 本是同根生, 命運何不同? Artificial Reproductive Technology ( 人工生殖技術 ) Partial-Birth Abortion ( 懷孕後期墮胎 ) 妊娠第一期 (First Trimester) 最後一次月經 (LMP, Last Menstrual Period) 開始算起 : 18-21 日開始心跳 32 日 38 日