多伦多基督福音堂 Toronto Christ Gospel Church

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1 1 城墙修完, 我安了门扇, 守门的 歌唱的, 和利未人都已派定 2 我就派我的弟兄哈拿尼和营楼的宰官哈拿尼雅管理耶路撒冷 ; 因为哈拿尼雅是忠 信的, 又敬畏 神过于众人

2 3 我吩咐他们说 : 等到太阳上升才可开耶路撒冷的城门 ; 人尚看守的时候就要关门上闩 ; 也当派耶路撒冷的居民各按班次看守自己房屋对面之处

3 4 城是广大, 其中的民却稀少, 房屋还没有建造 5 我的 神 感动我心, 招聚贵胄 官长, 和百姓, 要照家谱计算 我找着第一次上来之人的家谱, 其上写着 :

4 6 巴比伦王尼布甲尼撒从前掳去犹大省的人, 现在他们的子孙从被掳到之地回耶路撒冷和犹大, 各归本城

5 7 他们是同着所罗巴伯 耶书亚 尼希米 亚撒利雅 拉米 拿哈玛尼 末底改 必珊 米斯毗列 比革瓦伊 尼宏 巴拿回来的

6 8 以色列人民的数目记在下面 : 巴录的子孙二千一百七十二名 ; 9 示法提雅的子孙三百七十二名 ; 10 亚拉的子孙六百五十二名 ;11 巴哈 摩押的后裔, 就是耶书亚和约押的子孙二千八百一十八名 ;

7 12 以拦的子孙一千二百五十四名 ; 13 萨土的子孙八百四十五名 ;14 萨改的子孙七百六十名 ;15 宾内的子孙六百四十八名 ; 16 比拜的子孙六百二十八名 ;17 押甲的子孙二千三百二十二名 ;18 亚多尼干的子孙六百六十七名 ;

8 19 比革瓦伊的子孙二千零六十七名 ;20 亚丁的子孙六百五十五名 ; 21 亚特的后裔, 就是希西家的子孙九十八名 ;22 哈顺的子孙三百二十八名 ;23 比赛的子孙三百二十四名 ;24 哈拉的子孙一百一十二名 ;25 基遍人九十五名 ;

9 26 伯利恒人和尼陀法人共一百八十八名 ;27 亚拿突人一百二十八名 ;28 伯 亚斯玛弗人四十二名 ; 29 基列 耶琳人 基非拉人 比录人共七百四十三名 ;30 拉玛人和迦巴人共六百二十一名 ;

10 31 默玛人一百二十二名 ;32 伯特利人和艾人共一百二十三名 ; 33 别的尼波人五十二名 ;34 别的以拦子孙一千二百五十四名 ; 35 哈琳的子孙三百二十名 ; 36 耶利哥人三百四十五名 ;

11 37 罗德人 哈第人 阿挪人共七百二十一名 ;38 西拿人三千九百三十名 39 祭司 : 耶书亚家, 耶大雅的子孙九百七十三名 ;40 音麦的子孙一千零五十二名 ;41 巴施户珥的子孙一千二百四十七名 ;

12 42 哈琳的子孙一千零一十七名 43 利未人 : 何达威的后裔, 就是耶书亚和甲篾的子孙七十四名 44 歌唱的 : 亚萨的子孙一百四十八名

13 45 守门的 : 沙龙的子孙 亚特的子孙 达们的子孙 亚谷的子孙 哈底大的子孙 朔拜的子孙, 共一百三十八名

14 46 尼提宁 : 西哈的子孙 哈苏巴的子孙 答巴俄的子孙 47 基绿的子孙 西亚的子孙 巴顿的子孙 48 利巴拿的子孙 哈迦巴的子孙 萨买的子孙

15 49 哈难的子孙 吉德的子孙 迦哈的子孙 50 利亚雅的子孙 利汛的子孙 尼哥大的子孙 51 迦散的子孙 乌撒的子孙 巴西亚的子孙 52 比赛的子孙 米乌宁的子孙 尼普心的子孙

16 53 巴卜的子孙 哈古巴的子孙 哈忽的子孙 54 巴洗律的子孙 米希大的子孙 哈沙的子孙 55 巴柯的子孙 西西拉的子孙 答玛的子孙 56 尼细亚的子孙 哈提法的子孙

17 57 所罗门仆人的后裔, 就是琐太的子孙 琐斐列的子孙 比路大的子孙 58 雅拉的子孙 达昆的子孙 吉德的子孙 59 示法提雅的子孙 哈替的子孙 玻黑列 哈斯巴音的子孙 亚们的子孙

18 60 尼提宁和所罗门仆人的后裔共三百九十二名 61 从特米拉 特哈萨 基绿 亚顿 音麦上来的, 不能指明他们的宗族谱系是以色列人不是 ;

19 62 他们是第莱雅的子孙 多比雅的子孙 尼哥大的子孙, 共六百四十二名 63 祭司中, 哈巴雅的子孙 哈哥斯的子孙 巴西莱的子孙 ; 因为他们的先祖娶了基列人巴西莱的女儿为妻, 所以起名叫巴西莱

20 64 这三家的人在族谱之中寻查自己的谱系, 却寻不着, 因此算为不洁, 不准供祭司的职任

21 65 省长对他们说 : 不可吃至圣的物, 直到有用乌陵和土明决疑的祭司兴起来

22 66 会众共有四万二千三百六十名 67 此外, 还有他们的仆婢七千三百三十七名, 又有歌唱的男女二百四十五名

23 68 他们有马七百三十六匹, 骡子二百四十五匹,69 骆驼四百三十五只, 驴六千七百二十匹

24 70 有些族长为工程捐助 省长捐入库中的金子一千达利克, 碗五十个, 祭司的礼服五百三十件

25 71 又有族长捐入工程库的金子二万达利克, 银子二千二百弥拿 72 其余百姓所捐的金子二万达利克, 银子二千弥拿, 祭司的礼服六十七件

26 73 于是祭司 利未人 守门的 歌唱的 民中的一些人 尼提宁, 并以色列众人, 各住在自己的城里

27 请插入讲道信息

28 一 : 安排工作, 遇到问题

29 1 城墙修完, 我安了门扇, 守门的, 歌唱的, 和利未人都已派定 2 我就派我的弟兄哈拿尼, 和营楼的宰官哈拿尼雅, 管理耶路撒冷 因为哈拿尼雅是忠信的, 又敬畏神过于众人

30 3 我吩咐他们说, 等到太阳上升才可开耶路撒冷的城门 人尚看守的时候, 就要关门上闩 也当派耶路撒冷的居民, 各按班次, 看守自己房屋对面之处 4 城是广大, 其中的民却稀少, 房屋还没有建造

31 二 : 城大人少, 数点人数

32 5 我的神感动我心, 招聚贵胄, 官长, 和百姓, 要照家谱计算 我找着第一次上来之人的家谱, 其上写着 6 巴比伦王尼布甲尼撒, 从前掳去犹大省的人, 现在他们的子孙从被掳到之地回耶路撒冷和犹大, 各归本城

33 7 他们是同着所罗巴伯, 耶书亚, 尼希米, 亚撒利雅, 拉米, 拿哈玛尼, 末底改, 必珊, 米斯毗列, 比革瓦伊, 尼宏, 巴拿回来的

34 39 祭司 耶书亚家, 耶大雅的子孙九百七十三名 40 音麦的子孙一千零五十二名 41 巴施户珥的子孙一千二百四十七名 42 哈琳的子孙一千零一十七名

35 43 利未人 何达威的后 裔, 就是耶书亚和甲篾 的子孙七十四名

36 44 歌唱的 亚萨的子 孙一百四十八名

37 45 守门的 沙龙的子孙, 亚特的子孙, 达们的子孙, 亚谷的子孙, 哈底大的子孙, 朔拜的子孙, 共一百三十八名

38 46 尼提宁 ( 就是殿役 ) 西哈的子孙, 哈苏巴的子孙, 答巴俄的子孙,47 基绿的子孙, 西亚的子孙, 巴顿的子孙,

39 61 从特米拉, 特哈萨, 基绿, 亚顿, 音麦上来的, 不能指明他们的宗族谱系是以色列人不是 62 他们是第莱雅的子孙, 多比雅的子孙, 尼哥大的子孙, 共六百四十二名

40 63 祭司中, 哈巴雅的子孙, 哈哥斯的子孙, 巴西莱的子孙 因为他们的先祖娶了基列人巴西莱的女儿为妻, 所以起名叫巴西莱 64 这三家的人, 在族谱之中寻查自己的谱系, 却寻不着, 因此算为不洁, 不准供祭司的职任

41 1: 清楚我们的身份

42 创世纪 17:3 9 3 亚伯兰俯伏在地 神又对他说,4 我与你立约, 你要作多国的父 5 从此以后, 你的名不再叫亚伯兰, 要叫亚伯拉罕, 因为我已立你作多国的父 6 我必使你的后裔极其繁多 国度从你而立, 君王从你而出 7 我要与你并你世世代代的后裔坚立我的约, 作永远的约, 是要作你和你后裔的神 8 我要将你现在寄居的地, 就是迦南全地, 赐给你和你的后裔, 永远为业, 我也必作他们的神 9 神又对亚伯拉罕说, 你和你的后裔, 必世世代代遵守我的约

43 哥林多后书 5: 若有人在基督里, 他就是新造的人 旧事已过, 都变成新的了 18 一切都是出于神, 他借着基督使我们与他和好, 又将劝人与他和好的职分赐给我们

44 约翰福音 8: 耶稣回答说, 我实实在在地告诉你们 所有犯罪的, 就是罪的奴仆 35 奴仆不能永远住在家里, 儿子是永远住在家里 36 所以天父的儿子若叫你们自由, 你们就真自由了

45 以弗所书 2: 因为我们两下借着他被一个圣灵所感, 得以进到父面前 19 这样, 你们不再作外人和客旅, 是与圣徒同国, 是神家里的人了

46 约翰福音 15: 以后我不再称你们为仆人 因仆人不知道主人所作的事 我乃称你们为朋友 因我从我父所听见的, 已经都告诉你们了 16 不是你们拣选了我, 是我拣选了你们, 并且分派你们去结果子, 叫你们的果子常存 使你们奉我的名, 无论向父求什么, 他就赐给你们

47 彼得前书 2: 惟有你们是被拣选的族类, 是有君尊的祭司, 是圣洁的国度, 是属神的子民, 要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德 10 你们从前算不得子民, 现在却作了神的子民 从前未曾蒙怜恤, 现在却蒙了怜恤

48 以弗所书 1: 你们既听见真理的道, 就是那叫你们得救的福音, 也信了基督, 既然信他, 就受了所应许的圣灵为印记 14 这圣灵, 是我们得基业的凭据 ( 原文作质 ), 直等到神之民 ( 民原文作产业 ) 被赎, 使他的荣耀得着称赞

49 二 : 清楚我们的使命

50 以赛亚书 43:10 10 耶和华说, 你们是我的见证, 我所拣选的仆人 既是这样, 便可以知道, 且信服我, 又明白我就是耶和华 在我以前没有真神 ( 真原文作造作的 ), 在我以后也必没有

51 希伯来书 11: 又有人忍受戏弄, 鞭打, 捆锁, 监禁各等的磨炼 37 被石头打死, 被锯锯死, 受试探, 被刀杀 披着绵羊山羊的皮各处奔跑, 受穷乏, 患难, 苦害 38 在旷野, 山岭, 山洞, 地穴, 飘流无定 本是世界不配有的人

52 以弗所书 4:1 1 我为主被囚的劝你们, 既然蒙召, 行事为人就当与蒙召的恩相称

53 路加福音 24: 于是耶稣开他们的心窍, 使他们能明白圣经 46 又对他们说, 照经上所写的, 基督必受害, 第三日从死里复活 47 并且人要奉他的名传悔改赦罪的道, 从耶路撒冷起直传到万邦

54 路加福音 24: 你们就是这些事的见证 49 我要将我父所应许的降在你们身上 你们要在城里等候, 直到你们领受从上头来的能力

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第二, 神的永恒包括了他没有结束的存在 : 从亘古到永远, 你是神 (2 节 ) 你可以说, 人和天使是没有终止的 ( 因为人和天使将永恒的在天堂或地域里 ) 而且这个创造是无终止的 ( 因为它将永远的存在于新天新地里 ) 可是神这位创造者和他的受造物有极其重要的差异 神是必然和是以自己的权能而无终 永恒的神 (1 ) 诗篇 90, 是最初知名的诗篇, 就如诗的开头所指, 它是摩西所写的 150 篇中的唯一的一篇, 也是圣经里对神和时间最深入的思想 这一篇诗对神性的智慧有着完全恰当的表达 摩西是圣经里最伟大的历史人物 他所写的五本经书, 创世纪至申命记, 跨越了两个半的千年期 摩西所写的概括了初时世界存在的整段时间 他甚至记载了宇宙和时间的创造以及创世纪一章中时间的顺序 摩西写了许多的世代 :

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