尋求神的話

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果等崔
7 years ago
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1 圣神福音神威万丈第八课悔改的力量前几课里我们集中探讨了十字架所成就的工作罪在十字架上得到了审判, 而罪的权势亦在十字架上被消灭了著名英国圣乐家查尔斯. 卫斯理 (Charles Wesley) 在一首圣诗中也把这个真理表达出来 : 他打破罪的捆绑能力, 释放罪的囚徒保罗在罗马书 6:17-18( 当代圣经 ) 中亦如此宣告 : 感谢上帝, 你们从前虽然作过罪的奴隶, 现在却衷心服从了所传给你们的上帝的真道你们就得到释放, 摆脱罪恶, 作了义的奴隶在这课中, 我们将进一步探讨这改变生命的真理, 如何能应用在生活上及如何经历摆脱罪恶而成为义的奴隶经历真理查阅罗马书 6:14 首先必需明白福音的真谛, 一切都基于神的恩典基督徒一般都知道这个基本教义我们当然知道得救是本乎恩, 也因着信也不是出于行为, 免得有人自夸 ( 以弗所书 2:8-9) 若要体会到整个基督徒的生命都是基于这个原则, 却非要假以时日不可这是神给予我们的新生这新生是凭着神的恩典和对神的信靠而活的, 不是出于自己的行为, 以免有人自以为是! 在罗马书 6:14, 保罗告诉了我们基督徒从罪恶中得到释放的关键所 - 1 -

2 在 : 我不在律法之下, 乃在恩典之下我们会在下面的课文中再深入探索恩典这个课题现在先让我们复习一下恩典的定义 : 恩典就是神带领, 帮助我们做我们不能做的事恩典和律法, 代表着两个截然相反的生活模式依靠自己的能力, 是律法的重点所在恩典, 则是指完全依靠神你不断与罪纠缠挣扎, 试图脱离它的控制, 这就是圣经所指的在律法之下, 这样罪就成为你的主人了圣经清楚的说明了罪必不能作你们的主, 因为整个生命的原动力改变了由自力变为依靠神现在, 你是在恩典之下在这课中, 我们要学习恩典如何在生命中运作首先让我们回顾一下, 如何把圣经真理成为个人经历的事实先重温以下三个步骤 : 启示圣灵帮助启导神的话语悔改纠正你的思想与行为, 与神的话吻合经历圣灵赐予你能力活出神的话以上每一个步骤都带有神的恩典 : 启示恩典使我们明白真理悔改恩典使我们的生命与神的话结合一致经历恩典使我们活出神的话在过去几课中, 我们集中研究十字架的工作但要把得到的启示成为个人的经历, 中间要经过一个重要步骤, 就是悔改悔改是什么? 悔改是福音里非常重要的一环不少人误以为悔改是消极和负面的其实悔改才是最积极的做法悔改才能得到神为你预备的福泽查阅使徒行传 3:19 让我们看看悔改是什么悔改并不是仅仅的向神认错, 又或只求神宽恕当然宽恕是福音重要的一环, 也包括在福音四部份里的第一部份我们将在以后的课文中继续探讨律法的课题 - 2 -

3 当一个人接受基督, 真心向神认罪时, 神就会宽恕和洗净他但这并不是圣经所说的悔改悔改, 是在福音的第二板块, 以下面两点为基础 : 罪的权势已在十字架上被粉碎了神要你弃暗投明, 脱离罪恶, 跟随神要有真正的悔改, 先要明白以上所说的两点罪的权势已经在十字架上被粉碎了, 不必再依靠自己的能力去对抗, 否则就会堕入自力的恶性循环中凭自力改过, 不是真正的悔改不知道罪是可憎可恶的, 是不会认识到悔改的需要不少基督徒正是因为不明此理, 就无法真正经历到悔改带来的释放到底悔改是什么呢? 让我们看看圣经对悔改的定义 : 悔改是改变方向这包括跟从神的旨意来重整你的生命试想像, 你一向都跟从世俗作风, 而背向神偶然你会转头望着主说 : 主啊! 我想跟从你! 但是, 你的目光还依然投向世界悔改不仅仅在神面前说好话, 或承诺会改进自己悔改是回转改变方向, 改变人生的方向人要脱离罪恶, 向神而活生命的方向福音是以神为中心, 不是以人为中心因为只有神才能满足人的一切需要, 使人愉快地生活福音的大能可帮助你过着以神为本的生活查阅罗马书 11:33-36 保罗以颂赞来结束这篇文章在颂赞的结尾, 他宣告说 : 因为万有都是本于他, 倚靠他, 归于他愿荣耀归给他, 直到永远阿们! 这节经文很简要地说明了神给你的人生方向生命每一个环节都是本于他, 倚靠他, 归于他这是神创造人类的本意, 只可惜这个世界并不是这样运作世界上的东西, 并非每一样都源于他, 倚靠他和归于他为什么会如此呢? 让我们回到伊甸园, 看看人如何背逆神 - 3 -

4 本于神神创造亚当时, 亚当的内心是以神为中心他的一切都是源于神倚靠神归于神但从亚当犯罪那一刻开始, 他的人生方向就转移了他与神的关系亦起了很大的变化从此, 亚当的人生都是以自我为中心, 一切都是本于自己倚靠自己归于自己这个以自我为中心的人生 - 本于自己倚靠自己归于自己就是旧人的核心问题所在这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的 ( 以弗所书 4:22) 这就像指南针 : 旧人的指针总是指向自己同样地, 一个以神为中心的人生 - 源于神倚靠神归于神是新人的核心所在它是照着神的形像造的, 有真理的仁义和圣洁 ( 以弗所书 4:24) 悔改是要改变你人生的方向 - 由自我为中心, 变为以神为中心人生的指针要重新定位, 过去指向自己, 现在要指向神让我们一起来了解以神为本的生活的三个要素 : 查阅哥林多后书 5:17-18 新普及译本如此译述第 18 节 : 这一切都是上帝赐给我们的 ; 他藉着基督, 把我们带回他身边福音的基本讯息是 : 整个救恩, 由始至终都是出于神我们的义, 是完全从他来的查阅罗马书 3:21 这是第一个也是最重要的福音启示没有这个启示, 就没有救恩如不明白义和救恩都是来自神, 不是出于自己, 我们便没法接受神送给我们的永生 ( 注意以弗所书 2:8 你们得救不是出于自己 ) 这是一个改变人生的启示救恩是上帝赐给我们的, 这样我现在拥有永生了! 但是, 对很多基督徒而言, 他们的人生方向却是这样 : 源于神依靠自己 - 4 -

5 依靠神归于自己查阅约翰一书 4:7 基督徒的一生都是依靠神的能力而活的查阅腓立比书 4:13 保罗说, 他拥有丰盛生命的秘诀无论在什么环境中, 他都处之泰然, 因为 : 我靠着那加给我力量的主, 便凡事都能做了查阅哥林多前书 8:6 归于神生命来自神, 生活也要依靠神他给你力量过活, 也给你力量去改变人生真不可思议! 在一剎那间, 你就能察觉到战胜罪恶不是靠你个人的灵性力量, 而是靠着神的大能他的大能在你生命中运行, 改变你的人生, 使你成为他儿子的样式但是, 还有不少基督徒只知道救恩是从神而来, 靠着圣灵的大能战胜罪恶他们并非完全以神为中心他们的生命方向是 : 源于神依靠神归于自己重阅罗马书 6:10-11 神造人是要我们成全他的目的基督徒的生命不仅仅是源于神和依靠神, 还要归于神悔改, 不只是脱离罪恶, 还要回转转向神神为基督徒预定的生命是完全源于神依靠神和归于神的看看以下一个例子大多数的基督徒都知道应该奉献金钱除非有着以神为中心的人生, 否则奉献就只能是为了满足旧人的需要而已我们从神的话中知道, 奉献就必获得十足的报酬, 就是摇匀压紧, 甚至满载盈怀的报酬如果我们将这话看成世间的投资计划, 那么十足的摇匀压紧, 满载盈怀的报酬, 就是投资者的回报这看法是不对的 - 5 -

6 我们为什么要奉献呢? 是因为明白, 我们的一切都是从神而来, 我们的人生要依靠他归于他我们所拥有的一切物质钱财, 都是神赐给我们的我们生存是依靠他, 不是依靠金钱的势力我们说一切归于神, 这当然包括一切物质钱财我们将一切都归于神, 不是自己! 神不断赐福给我们, 是出于他的特性并非如我们所想 - 多奉献, 多回报 ( 见罗马书 11:35) 我们能够把一切归给神是因为这是我们人生的方针神 ( 常常 ) 赏赐我们, 是因为一切都是从他而来的这一切都是源于神依靠神和归于神这就是福音的入门, 是每个基督徒生命的基础在这个以神为中心的基础上, 神给你建立一个稳健的基督徒生活, 把你塑造成他的器皿, 让人看到他, 看到他的荣耀罗马书 11:36( 新普及译本 ) 正指出人生的新方向, 说 : 启示与悔改因为一切都是由他而出, 依赖他的大能而存在, 也是为了他的荣耀而预备的愿一切荣耀都归与他, 直到永远! 阿们启示和悔改, 是圣灵在我们心中所做的工作两者是并行的, 缺一不可让我们看看圣经里所说的例子 : 查阅使徒行传 2:36-41 在五旬节那天, 彼得公开传扬福音听了讯息的群众均纷纷悔改即脱离罪恶, 回转向神悔改是听了讯息后的回应换言之, 在悔改前, 他们心里一定有起伏的感觉彼得没有教训人, 叫他们悔改, 这不是他主要信息相反的, 他只是在讲述耶稣的事迹从圣经看来, 群众听了彼得的话后, 就得了这样一个启示 : 耶稣是主, 是基督 ( 第 36 节 ) 于是就觉得心扎, 问 : 我们该怎么办呢? ( 第 37 节 ) 这时, 彼得回答他们说 : 悔改! 悔改是怎样来的呢? 先有启示后有悔改有了神的启示, 才有悔改真正的悔改是由圣灵感动而来的 : 圣灵 - 6 -

7 让你领受神的启示, 告欣你过去背向神是不对的, 现在要改回来回心转意, 面向神悔改和启示的过程, 一切都是源于神, 不是以我为本悔改不是靠自力而来的, 它是对神的启示所作的回应有人曾说 : 自力, 就是人采取主动, 要神认可恩典, 则是神采取主动, 让人回应众人听了彼得的信息后, 深受圣灵感动, 心里知错, 以悔改回应神的启示他们得到了启示, 知道耶稣是主是基督, 并获悉他们把耶稣钉了在十字架上, 就懊悔万分, 问彼得说 : 我们该怎么办才得救呢? 他们不是先把自己改好后才回转过来的他们得到了启示, 看到自己的罪知道神通过基督给他们的救赎, 并且作出回应, 他们的这个回应就是悔改悔改与旧人我们相信, 在前几课中, 你得到了十字架的工作的启示, 并受其感动可是, 只有启示是不够的, 你还要回应神的启示悔改过来! 跟第一批五旬节信徒一样, 你应该这样回应 : 我该怎么办呢? 查阅罗马书 6:6-13 这篇经文教导我们如何将启示变为行动在第 6 节, 保罗说明了你的旧人与基督同钉十字架但在第 11 节, 他回应以上所提的问题 : 我该怎么办呢? 由第节, 你对旧人与基督同钉十字架的启示, 有以下的回应 : 向罪当看自己是死的 ; 向神却当看自己是活的将自己献给神向罪当看自己是死的 ; 向神却当看自己是活的第 11 节是悔改的第一步保罗说 : 你当看当算应当向罪是死的, 但向神却当看自己是活的之前你向神是死的, 向罪是活的你背向神, 因为你面向罪那一边现在, 你悔改了, 于是离开罪恶, 投进神的怀抱中这样, 你就是背向罪而面向神了现在你向罪是死的, 向神是活的 - 7 -

8 将自己献给神悔改不只是回心转意, 背向罪, 面向神 ; 还要全心全意将自己献给神现在要与神同活为神而活福音的指示很清楚, 有的事情是不可做的, 有的却是必须做的第 13 节 ( 当代圣经 ) 告欣我们 : 也不要将你们身体中任何一部分奉献给罪, 作不义的工具反而要将自己奉献给上帝这里有三个词语信心顺服悔改可互相交替使用真正的信心就是顺服, 也就是悔改, 悔改亦即信心我们说悔改或顺服, 就是指信心 : 人没有信心, 就不能得到上帝的喜悦 ( 希伯来书 11:6) 我们说信心, 也就是指顺服和悔改 : 信心如不付诸行动, 它就是死的 ( 雅各书 2:17) 悔改就是信心的实践保罗深入探讨福音的奇妙后, 在罗马书 12:1 说 : 所以弟兄们, 我以神的慈悲劝你们, 将身体献上 [ 给神 ], 当作活祭要回应神的慈悲, 我们怎能不完全将自己献上给神呢? 神为我们牺牲了自已的性命, 我们岂能不以同样态度回应神呢? 基督徒的生命就是要顺服神我们只要回应圣灵的感动, 并怀着热切寻求神的心, 就能经历到十字架的大能 ( 罗马书 8:2) 重整人生的价值观, 积极地完全把自己献给神, 就能真正经历向罪是死的向神是活的了将悔改付于行动查阅以弗所书 4:22 当代圣经如此翻译以弗所书 4:22: 就应该改变从前的生活方式, 脱去旧我, 摒除那被情欲所污染, 腐化了的旧品性保罗所说脱去的含意是指把衣服脱下 1 查阅以赛亚书 64:6-7 在这段经文中, 神说出了旧人的不洁净, 这样神要掩面, 不看我 - 8 -

9 们对神来说, 连我们的所谓善行, 也就如污秽的衣服, 不堪入目现代中文译本如此翻译说 : 我们都有罪, 连我们最好的行为也像污秽破烂的衣裳由于我们的罪, 我们像枯干了的树叶被风吹散没有人向你祷告 ; 没有人向你求助由于我们的罪你不理我们 ; 你遗弃了我们这就是旧人的真实写照! 保罗现在劝喻我们把这个旧人脱去! 试想像一下 : 晚上摸着黑回家, 不小心绊倒了, 重重地摔在地上回家后照照镜子, 看见衣服弄秽了扯破了, 而且污迹斑斑, 还发出阵阵臭味你会怎么做呢? 当然立即把它脱掉, 换上干净的衣服圣经告诉我们, 旧人是不洁净的福音不是叫我们用自力去改造他修补他 ; 福音要我们把它脱去圣经不仅仅叫我们脱去旧人, 还叫我们穿上新人查阅以弗所书 4:24 在基督里, 我们穿上新衣干净全新熨好的 ( 请阅以赛亚书 61:10; 启示录 19:8) 我们会在以后的课文中再研究新人这个课题当我们知道神在十字架上已经解决了我们旧人的问题, 我们就当看旧人为死的了我们只需转身, 背向旧人而面向神把旧人脱去, 穿上新人, 与神同行福音的奥秘就是 : 它的大能把你从罪的奴役中释放过来, 改变你的人生方向价值观以及敬拜的对象查阅哥林多后书 5:15 这节经文概括了神给你人生的新计划新人的生命就是基督徒的新生, 完全符合神的心意这个新生的主调是 : 启示和悔改只要领受基督在十字架上所作所为的启示, 就能够真正悔改脱离旧人背向罪恶面向神获得新生 1 见 Fritz Rienecker & Cleon Rogers, Linguistic Key to the New Testament (Grand Rapids: Zondervan Publishing House, 1980), p OBC 网址 : OBC 中文校园网址 :

国度、权柄、荣耀

国度、权柄、荣耀第八课教会找到解决问题的办法教会找到解决问题的办法 203 课程大纲对成长的回应 : 提摩太书和提多书对逼迫的回应 : 彼得前书对犹太教的回应 : 希伯来书课文目的学完本课后, 你应该能够 : 陈述新约所展现给我们的, 保罗最后几年的生活以及提摩太和提多的事工描述保罗在提摩太书和提多书中所阐述的牧养事工的观念与目标认识彼得前书中有关苦难与基督徒生活的教训阐述希伯来书中有关基督教与犹太教关系的真理