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园屈
7 years ago
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1 以賽亞書第三課 : 先知的異象 ( 一 ) 以賽亞的侍奉經過四個王朝, 第一個王是烏西雅王, 然後是約坦王亞哈斯王希西家王上次我們講烏西雅的時代, 今天我們要來看他兒子的時代以賽亞書第六章 : 當烏西雅王崩的那年, 我見主坐在高高的寶座上他的衣裳垂下, 遮滿聖殿其上有撒拉弗侍立, 各有六個翅膀 : 用兩個翅膀遮臉, 用兩個翅膀遮腳, 兩個翅膀飛翔彼此呼喊說 : 聖哉! 聖哉! 聖哉! 萬軍之耶和華, 他的榮光充滿全地! 因呼喊者的聲音, 門檻的根基震動, 殿充滿了煙雲那時我說 : 禍哉! 我滅亡了! 因為我是嘴唇不潔的人, 又住在嘴唇不潔的民中 ; 又因我眼見大君王之耶和華有一撒拉弗飛到我跟前, 手裏著紅炭, 是用火剪從壇上取下來的, 將炭沾我的口, 說 : 看哪! 這炭沾了你的嘴, 你的罪孽便除掉, 你的罪惡就赦免了我又聽見主的聲音說 : 我可以差遣誰呢? 誰肯為我去呢? 我說 : 我在這裏, 請差遣我! 他說 : 你去告訴這百姓說 : 你們聽是要聽見, 卻不明白 ; 看是要看見, 卻不曉得要使這百姓心蒙脂油, 耳朵發沉, 眼睛昏迷 ; 恐怕眼睛看見, 耳朵聽見, 心裏明白, 回轉過來, 便得醫治我就說 : 主啊! 這到幾時為止呢? 他說 : 直到城邑荒涼, 無人居住, 房屋空閒無人, 地上極其荒涼並且耶和華將人遷到遠方, 在這境內撇下的地土很多境內剩下的人若還有十分之一也必被吞滅, 像栗樹橡樹, 雖被砍伐, 樹不子卻仍存留這聖潔的種類在國中也是如此以賽亞書第七章 1 節 : 烏西雅的孫子約坦的兒子猶大王亞哈斯在位的時候, 亞蘭王利汛和利瑪的兒子以色列王比加上來攻打耶路撒冷, 卻不能攻取有人告訴大衛家說 : 亞蘭與以法蓮已經同盟王的心和百姓的心就都跳動, 好像林中的樹被風吹動一樣耶和華對以賽亞說 : 你和你的兒子施亞雅述出去, 到上池的水溝頭, 在漂布地的大路上去迎接亞哈斯對他說 : 你要謹慎安靜不要因亞蘭王利汛和利瑪利的兒子這兩個冒煙的火把頭所發的烈怒害怕, 也不要心裏膽怯因為亞蘭和以法蓮, 並利瑪利的兒子設惡謀害你, 說我們可以上去攻擊猶大, 擾亂他, 攻破他, 在其中立他比勒的兒子為王所以主耶和華如此說 : 這所謀的必立不住, 也不得成就列王記下十六章 1 節 : 利瑪利的兒子亞哈斯登基他登基的時候年二十歲, 在耶路撒冷作王十六年, 不像他祖大衛行耶和華他眼中看為正的事卻效法以色列諸王所行的, 又照著耶和華從以色列人面前趕出的外邦人所行可憎的事, 使他的兒子經火, 並在邱壇上山岡上各青翠樹下獻祭燒香亞蘭王利汛和以色列王利瑪利的兒子比加上來攻打耶路撒冷, 圍困亞哈斯, 卻不能勝他亞哈斯差遣使者去見亞述王提革拉毗列, 說 : 我是你的僕人你的兒子現在亞蘭王和以色列王攻擊我, 求你來救我脫離他們的手亞哈斯將耶和華殿裏和王宮府庫裏所有的金銀都送給亞述王為禮物 - 1 -

2 今天我們要講以賽亞書的第六章第七章, 此時是南國猶大的危機時刻, 好王烏西雅死了, 他的兒子約坦繼承王位, 在耶路撒冷作王十六年他死了之後第三個王亞哈斯接位, 這個王是一個很壞的王, 拜偶像, 做了許多得罪神的事情這個時候神興起亞蘭王跟北國的以色列王, 聯合起來攻打南國猶大神告訴亞哈斯王不要怕, 神會保護他, 可是他不相信神要給他一個兆頭, 他不要, 他去拜偶像, 想找自己的出路他求了當時最強的國, 亞述王國, 巴結他說 ; 我是你的兒子, 你來救我, 我把耶和華殿裏面的金銀給你這個王真是得罪了神第一個異象 : 聖殿的異象我們先來看第六章, 這章說到第一個異象, 這個異象發生在耶路撒冷的聖殿裏 : 烏西雅王到聖殿去燒香, 被神擊殺, 死於大痲瘋王崩的時候, 全國非常的震驚, 而且非常的失望, 這麼好的一個王, 卻被神擊殺, 大家都非常的悲傷以賽亞是王的親戚, 一個侍奉神的僕人, 他心裏更是悲痛, 想不通怎會這樣在他最難過的時候, 他看到異象, 神用這個異象來鼓舞他, 也用這個異象指出一個方向這個異像是什麼? 就是神的寶座在聖殿的裏面看那異象, 不要因為地上一個好王死了就傷心, 你要看見神高高的坐在寶座上, 充滿了榮耀在約櫃上面有個施恩座, 施恩座兩邊有兩個基路伯基路伯是最有地位的天使, 我們知道路西弗原來也是基路伯, 神給它最好的一切, 但是它背叛神變成了魔鬼現在我們又看見另外一類的天使, 撒拉弗, 在以賽亞書的異象裏撒拉弗顯然跟基路伯不一樣, 撒拉弗的意思意, 是在那裏面燃燒, 帶著神的榮耀, 帶著神的火焰撒拉弗在那裏宣佈, 喊者 : 聖哉! 聖哉! 神在這裏讓先知以賽亞認識一件事情, 神是聖潔的神烏西雅王雖然是個好王, 可是蒙神祝福後, 就心高氣傲起來老百姓也因為蒙福, 慢慢地只要發財, 只愛享樂, 從早喝到晚, 他們的房地產是一塊接一塊領袖們收紅包, 正義沒有了, 做的盡是違背神的事神是聖潔的神, 天使喊者 : 聖哉! 聖哉! 神警告他的兒女要聖潔聖潔就是不要與世俗同流合污, 要分別為聖以賽亞神的僕人馬上就有感覺, 他說, 惑哉! 惑哉! 他看見自己的罪, 他說, 我是嘴唇不潔又住在嘴唇不潔的人當中人碰到聖潔的神時, 第一個反應就是知道自己是個大罪人, 神的聖潔就好像一個鏡子, 把我的罪顯明出來一個傳道人, 一個神的先知, 嘴吧是侍奉神的工具以賽亞看見異象, 馬上意識到自己的嘴唇是不潔的, 又住在嘴唇不潔的人民當中當他認罪的時候, 神的恩典, 神的憐憫就臨到這位先知, 神差派撒拉弗拿祭壇的碳火把他的嘴唇潔淨了祭壇的火是說 : 獻燔祭贖罪祭五個祭時, 銅祭壇說出我們的罪經過祭壇的火, 可以潔淨我們, 使我們變成聖潔祭壇裏有祭物, 這些牛羊祭物預表神的羔羊, 預表耶穌的救贖祭物在祭壇燃燒的火, 預表聖靈的火, 潔淨我們的罪祭壇的火把先知的嘴唇就潔淨了, 然後, 他聽見神的話, 神說 : 我可以差遣誰? 誰為我們去呢? 這裏面有一個奧秘, 第一句話的神我是單數, 第二句話的神是我們是複數創世紀第一章, 我們要按照我們的形象造人形象是單數的, 我們是複數的 - 2 -

3 以賽亞六章 5 節 : 因我的眼看見大君王萬軍之耶和華他看見耶和華, 是三而一的神約翰福音十二章 36 到 41 節 : 耶穌行了許多神跡這群猶太人雖然看了這麼多的神跡, 還是不信以賽亞說 : 主叫他們看也看不見, 聽也聽不明白以賽亞看見他的榮耀這裏的他是耶穌我們很清楚看到, 約翰告訴我們以賽亞也看見了耶穌那天, 在殿裏他看見了父神, 看見了子神, 同時聖靈神也在作工, 以賽亞看到了三位一體的神現在神在尋找一個器皿, 找一個能替神說話的人, 神在問 : 我們可以差遣誰? 以賽亞聽見了, 馬上就把自己放在神的手中, 願意做這個被差遣的人他認識他所侍奉的神, 他是坐寶座的神, 他是統管萬有的神雖然烏西雅死了, 不用害怕, 不用擔心, 神掌管一切以賽亞就承接了他的使命, 做神的出口神要以賽亞去告訴百姓 : 你們聽是要聽見, 卻不明白 ; 看是要看見, 卻不曉得要使這百姓心蒙脂油, 耳朵發沉, 眼睛昏迷 ; 恐怕眼睛看見, 耳朵聽見, 心裏明白, 回轉過來, 便得醫治這段話在新約裏面被引用過好多次, 馬太福音十三章, 門徒問一個問題, 耶穌為什麼講道的時候都用比喻? 耶穌回答, 對他們我就用比喻, 對你們我就解出來他們與你們差別是什麼? 你們是相信耶穌, 而且跟隨耶穌的人他們看不見, 聽不懂, 因為他們油蒙了心因為他們沒有跟隨耶穌, 沒有真正照耶穌的話去行的人, 他們沒有真正相信神神的審判為什麼以賽亞的職事這麼痛苦, 這麼難, 因為那個時代的人不聽神的話神說他們是左耳聽右耳出, 所以油蒙了心第六章 11 節 : 我就說 : 主啊! 這到幾時為止呢? 他說 : 直到城邑荒直到, 無人居住, 房屋空閒無人, 地土極其荒涼這裏是說神的審判將要臨到, 這蒙神祝福的美好環境, 有一天要極其荒涼, 變成咒詛如果你們還是不悔改, 如果你們還是硬著心, 你們的結局是神的審判 12 節 : 並且耶和華將人遷到遠方, 在這境內撇下的地土很多境內剩下的人若還有十分之一, 也必被吞滅整個的人民統統要被趕出應許之地神的恩典神借著僕人以賽亞宣告神的警告咒詛審判神的恩典在那裏? 他說 : 樹不子卻仍存留, 這聖潔的種類在國中也是如此神沒有斬草除根, 神把樹根留住聖潔的種類, 這個字英文是 seed, 神保守他的種子這個種是指著大衛的子孫, 耶穌說的亞哈斯是大衛的後裔, 亞哈斯王雖然不好, 神還捨不得把他殺掉, 因為從他的後裔要生出耶穌來馬太福音第一章耶穌的家譜, 亞哈斯的大名寫在那裏你就知道, - 3 -

4 神實在是憐憫我們, 若不是神為了他的兒子保留這個種的話, 我們連活命的指望都沒有, 我們都要像所多瑪蛾摩拉一樣, 逃不過審判的烈火審判的目的, 先知向百姓說些什麼? 第一, 神是聖潔的 ; 第二, 不悔改的結局是神的審判 ; 第三, 審判裏有憐憫有恩典曆世歷代的先知都是這樣的, 傳達神的訊息三十五章的標題是遭難之後必獲歡心,1 節 : 曠野和乾旱之地必然歡喜, 沙漠也必快樂, 又像玫瑰開花必開花繁盛, 樂上加樂, 而且歡樂黎巴嫩的榮耀, 並迦密與沙侖的華美, 必賜給它人必看見耶和華的榮耀, 我們神的華美你們要使軟弱的手堅壯, 無力的膝穩固對膽怯的人說 : 你們要剛強, 不要懼怕那時瞎子的眼必睜開, 聾子的耳必開通 ; 那時瘸子必跳躍像鹿, 啞巴的舌頭必能歌唱 ; 在曠野必有水發出, 在沙漠必有水發出審判的目的是帶到三十五章在這裏所說的, 有一天這一切都會要改變, 碳火下來的時候要潔淨他們, 把所有的罪孽都燒掉先知以賽亞被潔淨, 成為神的器皿, 同樣地, 神的選民也要經過碳火的潔淨, 成為神的器皿第七章, 這時的北國以色列是一塌糊塗, 十九個王沒有一個像樣的這時北國的王比加與另外一個亞蘭王利汛, 聯合起來攻打南國王亞哈斯亞哈斯雖然是個壞王, 神有恩典, 蒙神的保守, 敵人不能攻取南國以賽亞書第一章有句話很意思 : 你們為什麼屢次悖逆, 還要受責打嗎? 你們已經滿頭疼痛, 全心發昏從腳掌到頭頂, 沒有一處完全的, 儘是傷口青腫與新打的傷痕, 都沒有收口, 沒有纏裹, 也沒有用膏滋潤有的孩子被爸媽修理後還是執迷不悟, 這個真是叫父母傷心死了, 管都管不好, 我希望我們的兒女沒有人是這個樣子的以色列人就是這個光景, 神差遣比加與利汛來攻打亞哈斯但是, 他非但沒有到神面前悔改, 反而去找亞述王, 認賊作父, 求他的保護人可以瞎眼到這個地步, 要用自己的方法來解救自己我們總是認為, 我有辦法, 我可以解決我的問題我們沒有想到, 最簡單的方法就是來到神的面前認罪悔改我們不願意, 問題得不到解決了, 我們就找自己的方法, 結果越來越糟這段歷史發生在主前七百三十五年, 過了三年, 亞蘭王被亞述打死了到了主前七百二十二年以色列王以法蓮亡國了神除了借著他們的手來管教南國的王, 也管教北國的王亞述王把北國滅了, 北國的王不知悔改, 還是硬著心, 所以北國沒過多久, 到了七百二十二年亡國了神的恩典, 兆頭我們看到第七章有所謂的兆頭, 這段話很難解 : 7:10 耶和華又曉諭亞哈斯說 : 你向耶和華你的神求一個兆頭, 或求顯在深處, 或求顯在高處亞哈斯說 : 我不求 ; 我不試探耶和華這段話聽起來很屬靈, 其實是他不信神, 明著講我不試探耶和華, 暗地裏找亞述王解救他 - 4 -

5 7:13 以賽亞說 : 大衛家啊, 你們當聽! 你們使人厭煩豈算小事, 還要使我的神厭煩嗎? 因此, 主自己要給你們一個兆頭, 必有童女懷孕生子, 給他起名叫以馬內利馬太福音第一章二十一節到二十三節, 當瑪利亞懷孕要生的時候, 不就是引用了這句話嗎 7:15 到他曉得棄惡擇善的時候, 他必吃奶油與蜂蜜因為在這孩子還不曉得棄惡擇善之先, 你所憎惡的那二王之地必致見棄耶和華必使亞述王攻擊你的日子臨到你和你的百姓並你的父家自從以法蓮離開猶大以來, 未曾有這樣的日子從字面來解釋 : 神要給亞哈斯一個兆頭, 這個兆頭就是童女懷孕生子, 他的名子叫以瑪內利然後小孩還不曉得棄惡擇善之先, 這兩個來攻打你的王就要完蛋了, 就要把亞述王滅了從聖靈方面來解釋 : 前面這段話解釋成為耶穌, 後面這個意思就不是指耶穌, 耶穌還不曉得棄惡擇善之前, 根本就沒有兩王的事情, 如果把他當作一件事情來解就很難解不但如此, 在以賽亞的時候會有童女懷孕生子起名叫以瑪內利? 沒有有的參考書是這樣解的, 他說這是指著以賽亞的第二個兒子說的第七章的第 3 節 : 耶和華對以賽亞說 : 你和你的兒子施亞雅述出去, 到上池的水溝頭, 在漂布地的大路上去迎接亞哈斯施亞雅述是他的大兒子, 施雅亞述翻出來的意思是遺民歸回以賽亞的妻子死後, 他取了一個童女, 就是他的第二個老婆, 生了老二八章 1 節 : 耶和華對我說 : 你取一個大牌, 拿人所用的筆, 寫上瑪黑珥沙拉勒哈施罷斯這麼長的名字, 意思是什麼? 就是擄掠速臨, 搶奪快到的意思 3 節 : 我以賽亞與妻子同室, 她懷孕生子, 耶和華就對我說 : 給他起名叫瑪黑珥沙拉勒哈施罷斯他後來生了瑪黑珥沙拉勒哈施罷斯, 老二的名字預表將來敵人要佔領我們的土地, 擄走我們的百姓這個預言應驗了, 先應驗在北國, 亞述把北國滅亡了, 過了一百三十五年之後應驗在南國, 百姓被巴比倫擄走聖經的解釋難就難在這個地方, 它沒有很明顯的意思, 他是隱藏的神對大衛的應許也是這樣的, 大衛要為神建殿, 神說, 我不要讓你建我的殿, 你的兒子才能夠為我建殿他還說你的兒子要坐大衛的位, 直到永遠, 但是所羅門在世上並沒有活到永遠那次神對大衛講這個預言時, 一次講完兩件事, 一段講所羅門要建殿, 一段指著耶穌要坐大衛的位直到永遠預言常常隱含著雙重意思, 讀預言的時候我們要注意這些事情從六章七章八章, 看這個先知的使命 : 第一, 預兆 : 八章節 18 節 : 看哪, 我與耶和華所給我的兒女, 就是從住在錫安山萬軍之耶和華來的, 在以色列中作為預兆和奇跡神給我們這個兒女, 有個目的的, 作為預兆和奇跡連他兩個兒子的名子都是有意思的, 都是預兆老大 - 5 -

6 是, 將來遺民要歸回, 遺民的意思就是剩下的, 有一天他們要回來 ; 第二個兒子是, 你們要面臨很可怕的事情, 要被要被擄掠, 要被搶奪以賽亞這個名字的意思是耶和華的救恩以賽亞一面講神的審判 ; 要面臨很可怕的事情, 另一面講, 神有恩典 ; 遺民會回來, 神有救恩整個以賽亞的一生, 他最重要的訊息記載在四十章以後到結束這本書啟示神的救恩, 講到先知的角色, 他的使命, 他的預兆, 他的兒子神不騙他的僕人, 以賽亞要傳達神的話之前, 神跟他先說清楚 ; 他們聽不懂, 他們不知道你在講什麼, 他們不會聽你的以賽亞看見異象, 有神的同在, 願意受差遣今天就講到這裏 - 6 -

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PowerPoint Presentation 提摩太後書 (2 Timothy) 1 1:1-2 1:3-5 1:4-14 [1 st reminder 提醒 : 1:4-2.13] v.6-7 v.8 v.9-10 v.11-12 v.13-14 1:15-18 成為沒有火燎氣味的人 Become A Man Without Smell of Fire 提摩太後書 1 2 Timothy 1 但以理書 Daniel 3 26 於是, 尼布甲尼撒就近烈火窯門,