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1 林 木 在 中 國 山 水 畫 中 之 重 要 性 初 探 A Study of the Importance of Trees in Chinese Landscape Painting 吳 雅 婷 Ya-Ting Wu 葉 宗 和 Tzong-Ho Yeh 摘 要 古 籍 記 載, 林 木 者, 山 之 毛 髮, 山 之 衣 也 林 木 為 中 國 山 水 畫 之 重 要 構 成 因 素 與 表 現 主 題, 其 形 象 是 以 自 然 為 母 體, 卻 又 不 是 對 樹 木 的 完 全 模 仿 於 是, 透 過 筆 墨 造 形, 林 木 足 以 呈 現 萬 千 姿 態, 不 僅 可 表 達 出 畫 家 豐 富 之 情 感, 增 添 畫 面 華 麗 與 靈 動 之 視 覺 功 能, 而 使 山 水 畫 蘊 含 著 無 窮 的 審 美 意 境 本 文 研 究 方 法 以 文 獻 法 比 較 法 及 歸 納 分 析 法 為 主 首 先, 整 理 中 國 山 水 畫 之 意 涵 與 源 流 ; 其 次, 敘 述 林 木 之 意 義 哲 思 與 發 展 趨 向 ; 再 者, 從 歷 代 畫 論 題 畫 詩 中 歸 納 出 關 於 林 木 之 文 字 論 述 ; 最 後, 則 透 過 系 統 性 地 分 析 林 木 在 山 水 畫 中 角 色 類 型 與 配 置 份 量, 呈 現 出 不 論 是 作 為 主 體 客 體 或 點 綴 之 用, 或 擔 任 視 點 導 引, 或 平 衡 畫 面 之 比 重, 林 木 在 中 國 山 水 畫 中 之 重 要 性 已 逐 一 顯 像 關 鍵 字 : 林 木 山 水 畫 視 覺 美 感 Abstract According to ancient Chinese literature written, Tree, is as a symbol of the hair and the clothes worn by the mountains. Tree is an important factor and theme in Chinese landscape paintings, and Mother Nature as the base of tree s shape, but not totally copying from the identified tree. Then, through painter s brush, trees not only express diversity with the artist s abundant feelings, adding the visual function with glamour and spirit, but also enrich endless aesthetic situation. Documentation, comparison, induction and analysis were used as the main tools in this study. Firstly, where the implication and evolvement of Chinese landscape paintings were organized, followed by a description of the meanings and trendy philosophy of trees. Moreover, tree-related essays were abstracted from the Chinese paintings and poems by generations; finally, in a systematic method to analyze the role and layout of trees, with subject, objective 南 華 大 學 美 學 與 藝 術 管 理 研 究 所 研 究 生 Graduate Student, Graduate Institute in Aesthetics and Arts Management, Nan Hua University 南 華 大 學 視 覺 藝 術 學 系 專 任 副 教 授 Associate Professor, the Department of Visual Art, Nan Hua University 111

2 or decorative parts, visual leading, or balancing ratio, the importance of trees in Chinese landscape paintings is obviously appeared. Keyword: trees, landscape paintings, visual aesthetics 一 緒 論 ( 一 ) 研 究 動 機 與 目 的 自 然 界 中 處 處 佈 滿 林 木, 其 中 樣 貌 表 現 之 姿 態 萬 千, 或 高 低 參 差 不 齊, 或 大 小 型 體 不 一, 但 無 論 其 表 現 形 式 或 種 類 為 何, 皆 展 現 出 青 春 氣 息 與 強 韌 的 生 命 力 說 文 解 字 : 休, 從 人 依 木, 人 在 操 勞 過 甚 時, 依 靠 樹 木, 以 休 養 體 力 和 精 神, 故 休 之 本 義 作 息 止, 乃 倚 於 木 以 暫 息 之 意 因 此, 林 木 與 人 類 生 活 關 係 之 密 切, 從 古 人 的 造 字 原 理 即 可 看 出 一 斑 縱 觀 中 國 山 水 畫 源 流, 其 構 成 元 素 主 要 是 由 山 石 雲 水 林 木 與 點 景 等 四 大 部 分 所 組 合, 樹 在 其 中 之 角 色 扮 演, 無 論 是 大 樹 小 樹 遠 樹 或 苔 點 等, 均 呈 現 著 不 同 化 身 之 視 覺 美 感 與 藝 術 象 徵, 即 使 畫 幅 中 僅 以 林 木 為 題, 亦 能 自 成 一 畫 關 於 林 木 之 描 繪, 早 見 之 於 古 代 人 物 畫 及 山 水 畫 中, 藉 由 對 大 自 然 之 觀 照, 運 用 藝 術 創 作 手 法, 將 其 形 體 圖 繪 出 各 種 不 同 之 動 人 樣 式 另 者, 林 木 之 美, 亦 讓 歷 代 文 人 或 詩 人 為 之 讚 歎, 其 強 烈 的 象 徵 屬 性, 而 成 為 詩 人 抒 發 自 我 心 性 與 情 感 常 運 用 的 藝 術 媒 介 於 是, 藝 術 家 透 過 觀 察 與 體 悟, 不 僅 可 捕 捉 其 形 態 與 神 采, 亦 看 到 了 林 木 的 初 生 成 長 繁 衍 與 老 化, 猶 如 人 類 的 生 命 般, 亦 呈 現 著 自 然 的 規 律 與 秩 序 從 哲 學 角 度 思 維, 山 水 畫 也 是 具 生 命 之 有 機 整 體 故 郭 熙 林 泉 高 致 : 山 以 水 為 血 脈, 以 草 木 為 毛 髮, 以 煙 雲 為 神 彩 故 山 得 水 而 活, 得 木 而 華, 得 煙 雲 而 秀 媚 1 宋 代 韓 拙 在 山 水 純 全 集 中 亦 云 : 林 木 者, 山 之 衣 也, 如 人 之 無 衣 妝, 使 山 無 一 盛 之 貌, 故 貴 密 木 茂 林, 密 林 茂 木 有 華 盛 之 表 也 2 二 者 語 意 顯 示, 林 木 在 山 水 畫 中 雖 係 扮 演 外 衣 角 色, 卻 具 有 讓 生 命 更 加 華 麗 與 活 潑 之 裝 飾 功 能 ; 若 從 繪 畫 角 度 思 維, 林 木 也 是 山 水 畫 中 之 重 要 創 作 元 素, 亦 完 全 符 合 學 畫 先 畫 樹 起, 畫 樹 先 畫 枯 樹 起 3 之 論 點 有 鑑 於 林 木 與 人 之 密 切 關 係, 除 常 為 詩 人 詠 嘆 對 象 與 靈 感 泉 源, 又 是 山 水 畫 中 既 突 出 且 重 要 之 構 成 元 素 之 一, 其 重 要 性 確 實 有 再 深 入 探 討 之 必 要, 而 這 正 是 本 文 研 究 的 動 機 所 在 緣 此, 本 文 嘗 試 先 探 究 林 木 之 意 涵 歷 代 畫 論 題 畫 詩 中 林 木 相 關 論 述, 再 歸 納 中 國 山 水 畫 之 林 木 表 現 趨 向 與 作 品 表 現, 以 為 林 木 在 山 水 畫 中 重 要 性 之 佐 證 因 此, 本 文 之 研 究 目 的 有 下 列 幾 點 : 1. 探 討 山 水 畫 中 林 木 之 源 流 與 發 展 趨 向 2. 歸 納 整 理 歷 代 畫 論 題 畫 詩 之 林 木 相 關 論 述 3. 系 統 性 地 分 析 林 木 在 中 國 山 水 畫 中 角 色 類 型 與 配 置 份 量 4. 探 究 林 木 在 中 國 山 水 畫 中 之 重 要 性, 以 為 後 續 繼 起 者 之 創 作 參 考 俞 崑 編 著,1984, 中 國 畫 論 類 編 ( 上 ), 華 正 書 局, 台 北, 頁 638 參 見 韓 拙 山 水 純 全 集, 引 自 傅 抱 石,1988, 中 國 繪 畫 理 論, 華 正 書 局 有 限 公 司, 台 北, 頁 189 參 見 龔 賢 畫 訣, 同 註 2 112

3 ( 二 ) 研 究 範 圍 與 限 制 在 中 國 諸 多 繪 畫 學 科 中, 雖 然 人 物 畫 中 包 含 大 量 林 木 形 象 之 跡, 而 花 鳥 畫 中 之 植 物 則 屬 草 本 之 類, 但 林 木 在 山 水 畫 中 之 表 現 型 態 豐 富, 姿 態 萬 千, 時 代 不 同, 風 格 各 異, 並 為 山 水 畫 中 重 要 構 成 元 素 之 一, 是 故 本 文 鎖 定 山 水 畫 中 之 林 木 為 研 究 限 制 與 範 圍 本 文 研 究 範 圍 以 中 國 山 水 名 畫 中 之 林 木 表 現 為 主 ( 包 括 傳 說 之 作 ), 為 增 強 統 計 數 字 的 之 可 信 度 與 客 觀 性, 於 隋 唐 五 代 宋 代 元 明 清 至 民 國 共 擇 45 幅 圖 以 佐 證 ( 三 ) 研 究 方 法 在 研 究 方 法 的 運 用 上, 將 針 對 不 同 之 章 節 與 討 論 主 題, 擬 採 取 下 列 諸 法 : 1. 文 獻 研 究 法 研 究 一 開 始 以 整 理 並 瞭 解 山 水 畫 之 意 涵 與 發 展 與 林 木 有 關 之 哲 思 歷 代 畫 論 中 對 林 木 之 觀 點 與 論 述, 藉 以 建 立 此 研 究 主 題 之 探 究 基 礎 2. 比 較 研 究 法 整 理 分 析 歷 代 畫 家 論 述 此 林 木 課 題 之 異 同, 其 中 包 含 前 人 畫 作 實 踐 方 面, 各 家 實 際 操 作 上 之 差 異 探 討 作 有 系 統 的 歸 納 和 比 較, 以 釐 清 觀 念 與 認 知 研 究 緣 著 借 鑒 古 人 與 師 法 造 化 兩 條 路 線 著 手, 類 項 概 分 為 三, 交 叉 並 行 : 一 是 畫 論 中 林 木 之 閱 讀 研 究 ; 二 是 題 畫 詩 中 林 木 相 關 敘 述 ; 三 為 中 國 山 水 畫 中 林 木 之 角 色 配 置 分 析, 藉 此 佐 證 林 木 之 重 要 地 位 3. 歸 納 分 析 法 本 文 擬 分 析 林 木 於 歷 代 畫 論 題 畫 詩 與 中 國 山 水 名 畫 中 之 重 要 性, 首 先 就 歷 代 畫 論 中 有 關 林 木 之 敘 述 做 歸 納, 再 就 題 畫 詩 中 林 木 敘 述 做 整 理, 爾 後 分 析 畫 中 林 木 在 畫 面 裡 所 佔 角 色, 以 期 對 林 木 之 重 要 具 初 步 了 解 二 山 水 畫 文 獻 回 顧 ( 一 ) 山 水 畫 的 意 涵 所 謂 山 水 畫, 相 當 於 西 洋 畫 裡 的 風 景 畫, 是 專 以 自 然 風 景 為 主 題, 捕 捉 四 季 的 交 替 晨 昏 暮 靄 的 變 換, 將 之 一 一 描 繪 入 畫, 因 為 構 成 風 景 的 要 素 是 山 和 水, 故 而 稱 之 中 國 人 以 農 立 國, 對 土 地 山 川 有 濃 厚 的 親 切 情 感, 加 之 以 魏 晉 南 北 朝 時, 有 山 林 文 學 的 鼓 吹, 所 以 中 國 人 情 有 獨 鍾, 特 別 拈 出 一 個 4 山 水 畫 的 專 名, 對 人 類 文 化 做 出 了 一 項 卓 越 的 貢 獻 中 國 山 水 畫 不 但 表 現 了 豐 富 多 彩 的 自 然 美, 更 集 中 體 現 了 中 國 人 的 自 然 觀 與 社 會 審 美 意 識, 甚 至 從 側 面 間 接 地 反 映 了 社 會 生 活, 它 在 中 國 畫 歷 史 進 程 中 得 到 突 出 發 展 之 畫 科, 在 元 代 以 後 的 畫 史 上 尤 佔 重 要 地 位 中 國 山 水 畫 在 漫 長 的 發 展 過 程 中, 形 成 了 獨 特 的 風 格 和 審 美 情 趣 形 成 了 一 套 完 整 的 理 論 體 系, 在 儒 家 道 家 思 想 影 響 下, 致 力 於 自 身 與 天 道 之 融 合, 以 自 然 風 景 為 主 要 描 寫 對 象 的 山 水 畫 表 現 了 豐 富 多 采 的 自 然 美, 更 集 中 體 現 了 中 國 人 的 自 然 觀 與 社 會 審 美 意 識, 並 講 究 天 人 合 一 心 有 萬 象 物 我 兩 忘 的 創 作 方 法, 筆 墨 裡 參 透 的 是 對 人 生 的 體 悟, 畫 面 所 追 求 是 不 似 之 似, 採 用 不 同 方 式 再 現 景 色, 甚 至 尋 求 科 學 方 法, 更 直 接 與 有 效 與 清 楚 的 表 現 自 然 中 國 人 對 山 水 有 著 宗 教 一 樣 的 崇 拜 與 敬 畏, 一 切 神 靈 皆 隱 於 山 水 之 中, 山 高 水 遠, 山 靜 水 動, 蘊 涵 著 天 體 宇 宙 無 限 奧 妙, 人 們 由 此 而 形 成 了 獨 到 的 山 水 觀 念 中 國 水 墨 畫 中 隱 含 著 中 國 文 人 情 寄 山 水, 淡 4 李 霖 燦 著,1987, 中 國 美 術 史 稿, 雄 獅 圖 書, 台 北, 頁

4 薄 以 明 志, 熱 愛 自 然 的 老 莊 哲 學 與 悲 天 憫 人 的 儒 道 思 想, 山 水 畫 家 取 法 聖 人 賢 者, 通 過 修 煉 使 自 己 的 內 在 昇 華, 達 到 心 的 清 靜, 與 宇 宙 之 道 會 合 中 國 山 水 畫 除 了 畫 眼 睛 所 見 加 上 心 裡 所 見, 不 同 於 西 方 繪 畫 一 時 所 見 那 的 種 固 定 視 點, 而 是 描 繪 畫 家 胸 中 山 水, 不 拘 泥 形 式, 將 對 山 川 之 心 領 神 會 描 繪 於 紙 上 宗 炳 所 言 : 夫 以 應 目 會 心 為 理 者, 類 之 成 巧, 則 目 亦 同 應, 心 亦 俱 會 應 會 感 神, 神 超 理 得, 雖 復 虛 求 幽 巖, 何 以 加 焉? 5 畫 家 是 藉 由 山 水 畫 表 達 出 宇 宙 與 空 間 和 諧, 以 自 然 為 範 本, 強 調 師 法 自 然, 從 自 然 中 選 取 素 材, 汲 取 靈 感 中 國 畫 家 遊 歷 山 川, 注 重 感 受, 寫 胸 中 丘 壑 心 中 意 向 中 國 的 山 水 畫, 是 在 尋 求 藝 術 的 真 諦, 創 造 活 潑 與 生 氣 ; 山 水 畫 不 只 是 自 然 空 間 更 是 畫 家 內 在 的 精 神 空 間, 是 心 與 山 水 一 併 同 化 於 道 的 作 品 從 山 水 自 然 的 細 節 中, 更 能 實 際 表 達 出 道 的 內 涵, 進 一 步 淨 化 身 心 提 高 層 次, 給 自 己 有 從 俗 世 束 縛 中 跳 脫 出 來 的 認 識 與 能 力 ( 二 ) 山 水 畫 的 發 展 源 流 1. 萌 芽 期 早 在 春 秋 戰 國 時 期, 百 家 爭 鳴, 各 種 學 說 紛 紛 興 起, 這 與 中 國 繪 畫 思 想 有 著 密 不 可 分 的 關 係, 但 真 正 了 解 山 水 之 美, 卻 是 經 過 了 一 段 漫 長 的 過 程 在 中 國 的 山 水 繪 畫 裡, 畫 家 表 現 的 自 然 萬 物 映 像 面 貌, 是 畫 家 經 由 內 在 思 想 情 感 等 媒 介 建 構 而 成 在 漢 代, 山 水 的 描 繪 只 是 表 現 人 與 自 然 的 關 係, 把 山 水 當 作 人 物 的 襯 托 背 景, 並 未 將 山 水 作 為 主 軸 ; 直 至 魏 晉 亂 世, 玄 學 之 風 漸 盛, 大 開 名 士 清 談 的 隱 逸 之 風, 文 人 雅 士 為 了 追 求 寫 意, 逍 遙 的 心 靈 淨 土, 回 歸 自 然, 將 心 態 趨 向 自 然, 不 論 其 目 的 是 否 為 了 迎 合 當 權 者, 突 顯 其 文 人 高 風 亮 節 之 風 骨, 或 為 了 亂 世 避 禍, 隱 逸 山 林, 寄 情 山 水 逐 漸 成 為 名 士 清 流 釣 名 沽 譽 的 一 種 姿 態, 也 造 就 了 山 水 詩 田 園 詩 山 水 畫 的 新 風 格 晉 書. 顧 愷 之 傳 : 千 巖 競 秀, 萬 壑 爭 流, 草 木 蒙 籠 其 上, 若 雲 興 霞 蔚 6 顧 凱 之 讚 揚 大 自 然 之 鬼 斧 神 工, 從 其 傳 作 洛 神 賦 圖 中 之 山 川 與 雲 紋 交 織 的 背 景, 山 水 畫 已 然 呼 之 欲 出 2. 發 展 期 隋 代 展 子 虔 之 遊 春 圖 中, 其 技 法 上 使 用 青 綠 勾 勒 和 枝 幹 直 接 用 粉 點 染 的 方 法, 代 表 了 山 水 畫 經 南 北 朝 醞 釀 而 漸 漸 走 向 成 熟 中 唐 以 後, 中 國 繪 畫 漸 擺 脫 政 教 而 趨 向 自 由 發 展, 即 由 政 教 而 步 入 文 人 畫 之 濫 觴 因 此 山 水 畫 和 花 鳥 畫, 漸 則 取 代 道 釋 人 物 的 地 位, 李 思 訓 李 昭 道 父 子 以 金 色 描 繪 物 形 的 輪 廓, 將 金 線 使 用 於 濃 豔 的 金 碧 山 水, 而 進 一 步 發 展 了 以 筆 墨 線 條 來 表 現 山 水 畫 境 界, 後 世 譽 為 北 宗 另 一 方 面 王 維 開 創 一 番 新 氣 象, 全 用 水 墨 渲 染 淡 設 色, 筆 調 含 蓄 迂 迴 不 盡, 後 世 尊 稱 為 南 宗 中 國 的 山 水 畫, 在 此 時 線 條 的 表 現, 已 由 純 時 間 性 的 線 條 發 展 到 空 間 性 的 線 條, 線 條 不 僅 是 線, 更 進 一 步 躍 升 至 面 的 效 果 3. 興 盛 期 五 代 承 接 了 隋 唐 之 繪 畫 基 礎 而 大 放 異 彩, 其 中 荊 浩 打 開 了 山 水 畫 時 代 的 門 戶, 而 荊 浩 於 筆 法 記 所 提 出 的 六 要 即 氣 韻 思 景 筆 墨 更 成 為 了 中 國 山 水 畫 的 重 要 理 論 著 作 中 國 繪 畫 發 展 到 宋 代, 達 到 了 藝 術 的 顛 峰 宋 朝 由 於 推 崇 重 文 輕 武 的 政 治 策 略, 國 勢 積 弱 不 振, 但 繪 畫 藝 術 在 當 時 權 貴 全 力 支 持 之 下, 蓬 勃 發 展, 尤 其 是 宋 徽 宗 任 內, 在 宮 廷 中 設 立 翰 林 畫 院, 大 力 招 攬 英 才, 將 繪 畫 藝 術 正 式 納 入 國 家 體 制 之 內, 使 繪 畫 美 學 和 詩 詞 文 學 相 互 融 合, 奠 定 了 以 蘇 軾 為 首 的 文 人 畫 之 正 統 地 位, 也 促 使 宋 朝 成 為 中 國 繪 畫 美 術 史 上, 最 輝 煌 鼎 盛 的 時 期 宋 代 山 水 畫 表 現 了 畫 家 對 自 然 的 畫 理 與 畫 法 的 探 求, 通 過 自 然 變 化 透 視 社 會 的 變 革, 並 關 注 人 在 山 水 中 的 地 位, 多 以 論 道 訪 友 尋 幽 游 樂 為 5 6 參 見 宗 炳 畫 山 水 序, 同 註 2, 頁 41 房 玄 齡 著,1976, 楊 家 駱 編, 晉 書, 鼎 文 書 局, 台 北, 頁

5 題 材 的 山 居 圖 行 旅 圖 等 方 式, 寄 情 山 水, 表 現 對 人 生 理 想 與 生 活 品 味 的 追 求 李 成 范 寬 所 畫 雪 景 寒 林 行 旅 等 圖, 創 造 了 中 國 山 水 畫 永 恆 的 主 題 郭 熙 許 道 寧 米 芾 米 友 仁 等 亦 各 具 特 點, 把 宋 代 山 水 推 向 一 個 歷 史 的 高 峰 中 國 山 水 畫, 宋 代 為 一 多 方 發 展 之 時 期, 派 別 之 分 演 既 多, 畫 家 亦 彬 彬 輩 出 宋 朝 初 期 中 國 山 水 畫 承 襲 五 代 荊 浩 關 仝 董 源 巨 然 之 後, 即 有 李 成 范 寬 郭 熙 等 畫 家 掘 起, 使 中 國 山 水 畫 推 向 了 高 峰 到 了 宋 代 南 渡 以 後, 山 水 畫 風 大 變, 崇 尚 水 墨 南 宋 初 年, 有 李 唐 劉 松 年 等 畫 院 畫 家 興 起, 他 們 的 筆 法 細 潤, 色 彩 富 麗, 精 麗 巧 整, 世 稱 院 體 後 來 又 有 馬 遠 夏 珪 師 法 李 唐 並 參 以 南 宋 水 墨 之 法 4. 停 滯 後 求 變 期 元 代 繪 畫 題 材 範 圍 方 面 大 為 縮 小, 唯 在 山 水 畫 方 面 有 其 特 殊 的 發 展 文 人 畫 家 強 調 書 畫 一 體 之 創 作 理 念, 積 極 倡 導 以 書 入 畫 的 創 作 技 法 留 白 處 落 款 所 題 的 詩 詞, 更 讓 文 學 書 法 與 繪 畫 藝 術 融 合 成 一 體 此 後, 繪 畫 藝 術 在 詩 詞 與 書 法 之 外, 又 融 入 了 金 石 藝 術, 中 國 繪 畫 發 展 至 此, 不 僅 是 藝 術 美 學, 更 是 融 合 了 中 國 書 法 文 學 金 石 與 繪 畫 藝 術 為 一 體 的 文 化 結 晶 元 代 初 年 最 重 要 的 畫 家 是 趙 孟 頫, 他 是 復 古 主 義 的 提 倡 者, 主 張 要 貴 存 古 意, 而 且 提 出 書 畫 同 源 其 作 品 鵲 華 秋 色 圖 顯 示 出 了 一 種 簡 樸 清 晰 的 線 條 風 格 與 寧 靜 的 意 境, 而 元 四 家 黃 公 望 王 蒙 倪 瓚 吳 鎮 四 人 擅 長 水 墨 山 水 並 兼 工 竹 石, 為 典 型 的 文 人 畫 風 格, 通 過 他 們 的 探 索 和 努 力, 使 中 國 山 水 畫 的 筆 墨 技 巧 達 到 了 一 個 高 峰, 對 後 世 的 繪 畫 派 影 響 巨 大 明 代 繪 畫, 以 山 水 最 發 達, 作 家 遠 比 宋 元 為 多 自 明 初 至 嘉 靖 間, 畫 院 特 盛, 當 時 繪 畫 趨 勢, 全 以 畫 院 為 中 心 院 內 畫 家, 自 以 南 宋 之 院 體 為 依 歸 院 外 畫 家, 亦 多 繼 承 趙 伯 駒 李 唐 劉 松 年 馬 遠 夏 珪, 成 一 時 風 尚 山 水 畫 方 面, 明 代 約 略 可 分 為 三 派 : 浙 派 院 派 吳 派 戴 進 繼 承 了 南 宋 畫 風 而 開 創 浙 派, 影 響 甚 大, 明 代 中 晚 期 的 吳 偉 藍 瑛 等 皆 屬 於 浙 派 的 健 將 明 初 在 技 法 上 融 合 南 宋 院 體 及 傳 統 上 許 多 流 派 者, 被 稱 為 院 派, 當 時 院 派 諸 畫 家 每 多 兼 習 南 宋, 近 交 文 徵 明 沈 周, 故 於 細 密 巧 整 中, 時 存 幽 雅 輕 逸 的 風 格 吳 派, 為 院 浙 吳 派 之 中 和, 事 實 上, 中 國 山 水 畫 至 明, 已 大 見 南 北 調 和 之 趨 勢, 此 派 代 表 為 唐 寅 仇 英 在 清 代 山 水 畫 中, 以 四 王 王 時 敏 王 鑑 王 翬 王 原 祁 為 代 表 他 們 的 畫 風 被 尊 為 山 水 畫 的 正 宗, 影 響 畫 壇 長 達 兩 個 多 世 紀 之 久 他 們 主 張 摹 仿 古 人, 尤 其 是 元 四 家 的 作 品, 講 究 筆 墨 的 書 卷 氣, 其 中 以 王 翬 名 聲 最 大, 技 巧 最 全 面, 功 力 也 最 深 厚, 具 有 一 定 代 表 性 中 國 的 近 代 水 墨 畫, 大 致 上 可 劃 分 出 傳 統 與 革 新 兩 種 風 格 面 貌 延 續 傳 統 路 線 者, 追 求 畫 面 上 詩 書 畫 印 四 者 的 完 美 結 合, 受 清 代 碑 學 書 法 影 響, 畫 風 帶 有 金 石 味, 如 吳 昌 碩 齊 白 石 黃 賓 虹 等 另 一 批 受 西 方 美 術 訓 練 出 身 的 畫 家, 則 將 西 方 繪 畫 的 觀 念 帶 入 中 國 水 墨 畫 中, 試 圖 融 合 中 西, 對 傳 統 水 墨 進 行 改 革, 如 留 日 的 高 劍 父 留 法 的 徐 悲 鴻 及 其 學 生 蔣 兆 和 等 5. 山 水 畫 在 台 灣 民 國 以 來, 溥 心 畬 黃 君 璧 與 張 大 千 是 傳 統 水 墨 國 畫 中 老 一 輩 畫 家 的 代 表 人 物, 他 們 的 後 半 生 都 跟 台 灣 有 密 切 的 關 係, 也 給 予 台 灣 國 畫 畫 壇 很 大 的 影 響, 因 而 合 稱 渡 海 三 家 雖 然 同 樣 是 從 深 厚 的 傳 統 筆 墨 基 礎 中 走 出, 也 都 具 有 中 國 面 臨 時 代 沖 激 變 動 的 大 背 景, 溥 心 畬 黃 君 璧 與 張 大 千 卻 呈 現 了 迥 異 的 藝 術 創 作 路 線, 他 們 各 自 所 代 表 的 不 同 藝 術 創 作 理 念, 也 顯 示 了 中 國 傳 統 知 識 份 子 在 面 臨 西 方 文 化 強 烈 激 盪 下, 所 不 同 的 因 應 表 現 7 此 外, 近 代 影 響 台 灣 美 術 發 展 甚 為 深 遠 的 一 人 即 是 傅 狷 夫, 夙 有 北 黃 南 傅 之 美 譽 傅 狷 夫 極 為 重 視 寫 生, 他 自 創 之 水 法, 如 海 濤 瀑 布 浪 花 與 激 流 等, 展 現 澎 湃 氣 勢, 對 台 灣 山 岳 獨 特 的 雲 蒸 霞 蔚 7 引 自 視 覺 素 養 學 習 網 : 115

6 也 情 有 獨 鍾, 玉 山 塔 山 祝 山 等 地 遍 留 他 的 足 跡 他 透 過 靜 心 的 觀 察 與 寫 生 後, 研 究 出 新 的 皴 法, 也 就 是 有 名 的 傅 家 山 水 裂 罅 皴, 傳 神 表 達 台 灣 山 岩 的 自 然 風 貌 三 林 木 之 意 涵 及 特 質 ( 一 ) 林 木 之 意 義 林 木 一 詞, 最 早 出 現 於 周 禮 : 今 許 州 見 平 地 多 林 木 故 云 林 竹 木 也 8 古 籍 中 另 有 質 的 張 而 弓 矢 至 焉, 林 木 茂 而 斧 斤 至 焉 9 軍 旁 有 險 阻 潢 井 蒹 葭 林 木 翳 薈 者, 必 謹 覆 索 之, 此 伏 姦 之 所 也 10 林 木 伐, 麋 鹿 盡, 而 國 繼 以 圍 11 等 相 關 論 述, 林 木 意 指 林 間 的 樹 木 或 生 長 在 樹 林 中 12 的 樹, 自 古 即 被 多 方 運 用 於 文 章 中, 無 論 是 具 象 或 意 象 之 描 述 皆 有 之 兩 宋 時 期 崇 文 抑 武, 優 禮 文 人 士 大 夫, 而 繪 畫 經 過 五 代 的 過 渡, 繼 唐 之 後 出 現 一 個 光 輝 鼎 盛 期, 宋 代 宮 廷 院 畫 規 模 宏 大, 群 集 畫 壇 高 手, 成 為 古 代 繪 畫 中 心, 文 人 熱 衷 論 畫, 畫 論 畫 史 的 著 作 超 越 前 代, 山 水 畫 之 山 水 樹 石 等 逐 漸 被 精 細 的 討 論, 甚 至 做 系 統 的 論 述 畫 論 中 林 木 一 詞 最 早 被 提 及 於 王 維 山 水 論 : 凡 作 林 木, 遠 者 疏 平, 近 者 高 密 13, 郭 熙 林 泉 高 致 : 山 之 林 木, 映 蔽 以 分 遠 近 14, 趙 左 文 度 論 畫 林 木 得 勢, 雖 參 差 向 背 不 同, 而 各 自 條 暢 15 ; 畫 論 中 包 涵 單 株 樹 雙 株 樹 群 樹 皆 以 林 木 一 詞 稱 之, 後 期 畫 家 學 者 亦 遵 循 古 人 之 說 法 清 代 石 濤 苦 瓜 和 尚 畫 語 錄 中 林 木 章 專 論 樹 法, 要 求 樹 態 能 有 擬 人 化 的 型 態 ; 傅 抱 石 所 著 中 國 繪 畫 理 論 : 十 二 曰 林 木 論 : 開 始 作 畫, 即 在 林 木 頫 仰 穿 插, 豈 可 雜 亂? 16 將 歷 代 與 樹 相 關 論 述 全 收 錄 於 林 木 篇 承 上 述, 古 籍 與 歷 代 畫 論 中, 樹 木 相 關 論 述 多 用 林 木 一 詞 稱 之, 本 文 遂 引 用 林 木 一 詞 概 括 樹 木 之 涵 義 ( 二 ) 林 木 哲 思 中 國 人 對 大 自 然 的 有 著 特 殊 情 感, 自 古 即 有 特 殊 的 山 水 自 然 觀, 早 期 的 思 想 家 也 經 常 談 論 自 然, 老 子 莊 子 及 許 多 關 於 自 然 與 人 文 精 神 間 的 聯 繫, 西 方 亦 有 與 林 木 精 神 相 符 之 哲 學 理 論, 本 段 分 述 如 下 1. 萬 物 草 木 之 生 也 柔 脆, 其 死 也 枯 槁 老 子 : 人 之 生 也 柔 弱, 其 死 也 堅 強 萬 物 草 木 之 生 也 柔 脆, 其 死 也 枯 槁 故 堅 強 者 死 之 徒, 柔 弱 者 生 之 徒 故 堅 強 者 死 之 徒, 柔 弱 者 生 之 徒 是 以 兵 強 則 不 勝, 木 強 則 兵 強 大 處 下, 柔 弱 處 上 17 這 一 章 取 材 於 自 然 界 的 植 物 來 比 喻 自 然 界 的 現 象, 是 柔 弱 為 生 氣 的 特 性, 剛 強 是 死 亡 的 特 徵 萬 物 包 括 人 在 內, 活 著 的 時 候 身 體 是 軟 的, 死 以 後 屍 體 會 變 得 僵 直 無 彈 性, 成 為 不 可 彎 曲 的 樣 子 萬 物 草 木 亦 然 老 子 主 張 用 柔 軟 性 去 應 付 外 在 的 環 境, 人 之 生 命 要 充 滿 韌 性, 不 屈 不 撓, 以 柔 克 剛, 方 能 衝 破 難 關 開 展 生 命 之 實 然, 努 力 過 的 必 定 留 下 痕 跡, 成 事 在 人, 謀 事 在 天, 退 一 步 海 闊 天 空, 強 行 則 玉 石 俱 焚 8 重 刊 宋 本 周 禮 註 疏 附 校 勘 記 四 十 二 卷,1979:( 漢 ) 鄭 玄 註 ;( 唐 ) 陸 德 明 音 義 ;( 唐 ) 賈 公 彥 疏 ;( 清 ) 阮 元 校 勘 ;( 清 ) 盧 宣 旬 摘 錄, 中 華 書 局, 大 陸,499-2 頁 9 荀 子,1993, 譯 註 : 雪 克 王 雲 路, 審 閱 : 董 治 安 許 嘉 璐, 錦 繡 出 版 社, 台 北, 頁 孫 子 兵 法,1993, 譯 註 : 李 零, 審 閱 倪 其 心, 錦 繡 出 版 社, 台 北, 頁 新 校 本 史 記 三 家 註 并 附 編 二 種,1882 ( 漢 ) 司 馬 遷 撰 ;( 劉 宋 ) 裴 駰 集 解 ;( 唐 ) 司 馬 貞 索 隱 ;( 唐 ) 張 守 節 正 義, 楊 家 駱 主 編, 錦 繡 出 版 社, 台 北, 頁 雷 飛 鴻 著,2002, 辭 海, 世 一 書 局, 台 北, 頁 參 見 王 維 山 水 論 同 註 2, 頁 參 見 郭 熙 林 泉 高 致, 同 註 1, 頁 參 見 趙 左 文 度 論 畫, 同 註 1, 頁 同 註 2, 頁 3 17 楊 汝 舟,1987, 老 子 道 德 經, 中 華 民 國 老 莊 學 會 中 道 雜 誌 社, 台 北, 頁

7 2. 無 用 之 用 莊 子 曰 : 然 則 無 用 之 為 用 也 亦 明 矣 18 莊 子 思 想 中 的 無 用, 是 以 形 體 上 的 無 用 來 追 求 不 為 外 物 所 累, 天 生 萬 物, 必 有 其 才 用, 必 有 其 器 用, 所 以 莊 子 追 求 心 靈 的 契 合 大 道, 不 拘 泥 在 有 用 無 用 之 間, 無 肯 專 為, 正 如 同 老 子 思 想 中 的 守 樸 見 素, 不 肯 固 執 在 一 種 器 用 之 內 而 無 用 之 用, 在 物 質 的 層 次 上 面 來 講, 是 一 種 消 極 的 保 全 性 命, 在 精 神 的 層 次 方 面 來 講, 則 是 一 種 積 極 的 養 護 精 神, 不 會 因 內 在 的 干 擾 而 半 途 短 命 心 靈 繫 守 在 無 用 的 境 界, 即 是 通 達 大 道, 守 樸 知 止 ; 精 神 不 外 放 到 有 用 的 境 地, 自 然 善 惡 兩 忘 ; 生 命 若 能 體 會 無 用 之 用 的 妙 境, 當 然 可 以 契 合 於 道, 順 虛 寂 的 中 道 而 行 3. 德 性 象 徵 中 國 的 畫 家 與 詩 人, 常 以 寄 予 心 志 為 目 的, 尋 找 審 美 客 體 中 某 一 特 點 與 自 身 相 契 合 之 物, 在 中 國 君 子 比 德 之 哲 思 影 響 之 下, 林 木 如 松 柏 等, 常 成 為 比 德 的 對 象 松 樹 以 其 堅 忍 不 拔 的 品 格, 為 歷 代 畫 家 所 喜 愛, 不 論 在 山 水 畫 或 花 鳥 畫 中, 皆 是 常 被 描 繪 的 景 物 之 一 文 人 墨 客 常 常 借 松 樹 的 品 格 詠 物 言 志, 抒 發 情 感 孔 子 : 歲 寒, 然 後 知 松 柏 後 凋 也 19 韓 拙 山 水 純 全 集 : 且 松 者 公 侯 也, 為 眾 木 之 長, 亭 亭 氣 概 高, 上 盤 於 空, 勢 鋪 霄 漢 枝 迸 而 覆, 掛 而 下 接 凡 木 以 貴 待 賤, 如 君 子 之 德, 周 而 不 比 荊 浩 者 : 成 材 者, 氣 概 高 干, 不 材 者, 抱 節 自 屈 有 偃 蓋 而 枝 盤 頭 低 而 腰 曲 者, 為 異 松 也 ; 皮 老 蒼 鱗 枝 枯 葉 少 者, 為 古 松 也 右 丞 曰 : 松 不 離 於 弟 兄 謂 高 低 相 立 亦 有 子 孫, 謂 新 枝 相 續 為 幼 松 者, 其 稍 凌 空 而 聳 出, 其 針 交 結 而 蔭 重 也 20 杜 甫 : 丞 相 祠 堂 何 處 尋, 錦 官 城 外 柏 森 森 21 松 樹 多 樣 貌 決 定 於 松 的 本 性 並 超 越 自 身 範 圍, 在 歷 代 文 人 眼 中, 象 徵 君 子 之 德 風, 成 為 人 們 表 彰 德 行 的 精 神 依 歸 ( 三 ) 山 水 畫 中 之 林 木 發 展 趨 向 林 木 於 上 古 時 期 為 原 始 居 民 生 活 所 需, 如 架 木 為 巢 或 鑽 木 取 火, 甚 至 糧 食 蔬 果, 均 與 林 木 關 係 密 切, 是 以 先 民 有 繪 畫 之 時, 即 有 林 木 畫 漢 代 畫 像 磚 上 之 植 物 圖 像 極 微 稚 拙, 表 現 技 法 上 尚 未 成 熟 魏 晉 南 北 朝 時 老 莊 思 想 盛 行, 當 時 士 大 夫 隱 居 山 林, 促 使 山 水 文 學 與 山 水 畫 的 萌 芽, 但 山 水 樹 石 之 型 態 仍 稍 嫌 生 硬 唐 代 張 彥 遠 ( ) 在 歷 代 名 畫 記 中 記 載 : 魏 晉 以 降, 名 跡 在 人 間 者, 皆 見 之 矣 其 畫 山 水, 則 群 峰 之 勢, 若 鈿 飾 犀 櫛, 或 水 不 容 泛, 或 人 大 于 山, 率 皆 附 以 樹 石, 映 帶 其 地 列 植 其 狀, 則 伸 臂 布 指 22 唐 代 張 藻 提 出 外 師 造 化, 中 得 心 源 的 名 句, 初 次 建 立 了 自 然 造 化 與 畫 家 的 創 造 關 係 五 代 山 水 不 論 在 內 涵 語 彙 的 豐 富 性 或 是 在 空 間 秩 序 的 連 貫 性 上 都 達 到 新 的 境 界, 山 水 畫 終 於 能 表 現 自 然 的 廣 大, 豐 富 和 深 奧, 擁 有 以 形 寫 神 絕 技 的 典 範 大 家 也 接 踵 出 現, 以 各 具 特 色 的 地 域 風 格, 描 繪 中 國 不 同 地 理 環 境 的 風 格 情 態, 共 同 創 造 了 中 國 山 水 畫 之 古 典 期 宋 代 人 崇 尚 理 注 重 寫 實, 對 樹 的 描 述 都 以 自 然 之 理 述 之, 畫 家 在 充 分 的 研 究 觀 察 後, 把 握 對 象 本 質, 轉 化 具 個 人 特 徵 的 樹 法 來 表 現, 筆 墨 雖 然 精 湛, 但 以 完 成 形 象 塑 造 為 目 的, 以 成 就 真 境 理 趣 為 依 歸, 23 就 表 現 特 徵 而 言, 畫 樹 枝 幹 多 不 盡 露, 配 合 縝 密 之 穿 插, 即 使 三 株 五 株 已 是 幽 深 鬱 密, 儼 然 成 林 元 朝 邊 疆 元 兵 入 主, 人 心 思 漢, 隱 逸 風 盛, 返 求 諸 己, 故 繪 畫 偏 向 主 觀 寫 意, 樹 法 亦 然 元 代 為 蒙 古 人 統 治, 因 無 畫 院 的 設 立, 其 山 水 林 木 畫 多 以 宋 人 古 法 為 圭 臬, 在 稍 加 變 化, 以 復 古 為 信 念, 對 自 然 的 體 認 為 寫 意 而 不 呆 板 黃 景 鋐 註 譯,1974, 新 譯 莊 子 讀 本, 三 民 書 局, 台 北, 頁 7 劉 瑛 著,2006, 論 語 新 探, 紅 螞 蟻 圖 書, 台 北, 頁 188 參 見 韓 拙 山 水 純 全 集, 同 註 2, 頁 184 邱 燮 註 譯,1973, 新 譯 唐 詩 三 百 首, 三 民 書 局, 台 北, 頁 373 參 見 張 彥 遠 歷 代 名 畫 記, 同 註 2, 頁 603 趙 宇 修,1997, 林 木 表 現 法 之 研 究, 國 立 臺 灣 師 範 大 學 美 術 學 系 碩 士 論 文, 頁 6 117

8 明 清 兩 代 的 畫 崇 尚 前 人 的 風 氣 較 盛, 對 林 木 大 多 重 形 式 及 細 節, 山 水 畫 派 甚 多, 但 當 時 觀 察 寫 生 甚 少, 雖 有 唐 寅 仇 英 等 人 在 山 水 林 木 畫 表 現 出 色, 有 王 建 等 人 一 味 摹 古, 有 倪 贊 之 天 真 幽 淡, 但 大 體 而 言, 多 臨 摹 古 人 之 法, 無 真 正 創 新 近 現 代 國 際 交 流 頻 繁, 西 風 漸 增, 固 繪 畫 多 採 中 西 合 璧, 不 論 畫 風 技 法 媒 材 皆 多 元 蓬 勃 發 展, 樹 法 亦 然 四 林 木 之 重 要 性 顯 像 ( 一 ) 畫 論 中 林 木 相 關 論 述 林 木 在 山 水 畫 中 占 有 重 要 的 地 位 與 作 用, 其 自 然 形 態 的 複 雜 多 變, 決 定 了 表 現 技 法 的 難 度 ; 在 判 別 山 水 畫 家 之 風 格 特 點 時, 作 品 中 林 木 形 象 具 一 定 標 示 作 用 ; 身 為 山 水 之 毛 髮 與 衣 裝, 山 水 畫 之 生 機 感 空 間 感 的 營 造 皆 憑 藉 其 來 體 現 畫 論 中 對 林 木 之 重 要 性 與 畫 法 論 述 甚 多, 整 理 如 下 : 表 4.1 畫 論 中 林 林 相 關 論 述 一 覽 表 書 名 作 者 與 林 木 相 關 之 內 容 山 水 松 石 格 南 北 朝 梁 蕭 繹 丈 尺 分 寸, 約 有 常 程 ; 樹 石 雲 水, 俱 無 正 形 樹 有 大 小, 叢 貫 孤 平 山 水 訣 唐 王 維 遠 山 須 要 低 排, 近 樹 惟 宜 拔 迸 山 水 論 唐 王 維 有 路 處 則 林 木, 岸 絕 處 則 古 渡, 水 斷 處 則 煙 樹, 水 濶 處 則 征 帆, 林 密 處 則 居 舍 林 巖 古 木, 跟 斷 而 纏 藤 ; 林 流 石 岸, 攲 奇 而 水 痕 筆 法 記 五 代 荊 浩 夫 木 之 爲 生, 爲 受 其 性 松 之 生 也, 枉 而 不 曲 遇 山 水 訣 宋 李 成 木 要 交 叉, 挺 幹 四 時 枯 茂 林 泉 高 致 宋 郭 熙 郭 思 父 子 古 木 平 林, 層 巒 群 立, 怪 木 斜 歌, 影 浸 寒 水, 根 盤 石 岸, 輪 困 萬 狀, 不 可 得 而 名 也 山 水 純 全 集 宋 韓 拙 大 凡 取 舍 用 度, 以 木 貴 蒼 健 老 硬, 其 形 甚 多 繪 宗 十 二 忌 元 饒 自 然 山 水 貫 出 遠 近, 全 在 徑 路 分 明 徑 路 須 要 出 沒, 或 林 下 透 見, 而 水 脈 復 出 ; 或 巨 石 遮 斷, 寫 山 水 訣 元 黃 公 望 樹 要 四 面 俱 有 榦 與 枝, 蓋 取 其 圓 潤 畫 禪 室 論 畫 明 董 其 昌 樹 頭 要 轉 而 枝 不 可 繁, 枝 頭 要 斂 不 可 放, 樹 梢 要 放 不 可 緊 畫 旨 明 董 其 昌 枯 樹 最 不 可 少, 時 於 茂 林 中 間 出, 乃 見 蒼 古 文 度 論 畫 明 趙 左 山 林 木 得 勢, 雖 參 差 向 背 不 同, 而 各 自 條 暢 苦 瓜 和 尚 畫 明. 石 濤 吾 寫 松 柏 古 槐 古 檜 之 法, 如 三 五 株, 其 勢 似 英 雄 起 舞, 俯 仰 蹲 立 語 錄 繪 事 微 言 明. 唐 志 契 寫 枯 樹 最 難 得 蒼 古, 每 畫 最 不 可 少, 即 茂 林 盛 夏, 亦 須 用 之 畫 筌 清 笪 重 光 卷 之 上 下 隱 截 巒 垠, 幅 之 左 右 吐 吞 岩 樹, 一 縱 一 橫, 會 取 山 形 樹 影 ; 有 結 有 散, 應 知 境 闢 神 開 繪 事 發 微 清 唐 岱 蓋 有 筆 而 無 墨 者, 非 真 無 墨 也, 是 皴 染 少, 石 之 輪 廓 顯 露, 樹 之 枝 幹 枯 澀, 望 之 似 乎 無 墨, 所 謂 骨 勝 肉 也 118

9 夢 幻 居 學 畫 清 鄭 績 遠 山 無 紋, 遠 樹 無 枝, 遠 人 無 目, 遠 水 無 波 簡 明 芥 子 園 畫 傳 清. 王 概 鹿 角 畫 法 : 或 以 濃 墨 加 於 眾 樹 之 頂, 有 如 雞 群 之 鶴 立, 如 作 初 春, 上 可 加 嫩 綠 小 點 : 作 霜 林, 則 以 硃 暨 赭 雜 點 紅 葉, 本 研 究 整 理, 資 料 來 源 : 傅 抱 石, 中 國 繪 畫 理 論 24 ( 二 ) 題 畫 詩 中 的 林 木 概 述 題 畫 詩 為 中 國 特 有 的 藝 術 形 式, 其 中 相 關 品 評 反 映 了 各 朝 代 之 繪 畫 風 氣, 是 中 國 畫 發 展 過 程 中 的 一 個 重 要 階 段, 並 對 後 世 的 繪 畫 和 畫 論 產 生 一 定 影 響 題 畫 詩 的 採 用 增 添 了 畫 中 的 詩 意, 動 人 心 弦, 化 靜 態 為 動 態, 超 越 時 空 界 限, 賦 予 繪 畫 藝 術 無 限 自 由 的 生 命 力 中 國 畫 不 尚 形 似 而 重 傳 神, 題 畫 詩 可 更 有 效 地 傳 達 意 念 林 木 對 中 國 人 的 影 響, 已 超 越 了 自 身, 成 為 比 德 的 對 象, 若 在 加 上 歷 代 題 畫 詩 之 暈 染, 更 是 極 富 生 氣 交 光 互 影, 美 不 勝 收 題 畫 詩 中 林 木 成 了 繪 畫 與 文 學 的 題 材 之 一, 詩 與 畫 相 輔 相 成, 更 讓 畫 面 之 意 境 活 靈 活 現 以 下 就 歷 代 題 畫 詩 中 與 林 木 有 關 之 題 畫 詩 作 整 理 表 4.2 題 畫 詩 中 林 木 概 述 一 覽 表 朝 代 作 者 篇 名 內 容 唐 景 雲 畫 松 畫 松 一 似 真 松 樹, 且 待 尋 思 記 得 無? 曾 在 天 台 山 上 見, 石 橋 南 畔 第 三 株 唐 王 建 寄 畫 松 僧 天 香 寺 裏 古 松 僧, 不 畫 枯 松 落 石 層 最 愛 臨 江 兩 三 樹, 水 禽 棲 處 解 無 藤 唐 劉 商 酬 道 芬 寄 畫 松 聞 道 鉛 華 學 沈 寧, 寒 枝 淅 瀝 葉 青 青 一 株 將 比 囊 中 樹, 若 個 年 多 有 茯 苓 唐 朱 灣 題 段 上 人 院 壁 畫 古 松 石 上 盤 古 根, 謂 言 天 生 有 安 知 草 木 性, 變 在 畫 師 手 陰 深 方 丈 間, 直 趣 幽 且 閑 木 紋 離 披 勢 搓 捽, 中 裂 空 心 火 燒 出 掃 成 三 寸 五 寸 枝, 便 是 千 年 萬 年 物 唐 元 稹 畫 松 詩 翠 帚 掃 春 風, 枯 龍 戛 寒 月 流 傳 畫 師 輩, 其 態 盡 埋 沒 纖 枝 無 瀟 灑, 頑 幹 空 突 兀 唐 皎 然 詠 敡 上 人 座 右 畫 松 寫 得 長 松 意, 千 尋 數 尺 中 翠 陰 疑 背 日, 寒 色 欲 生 風 真 樹 孤 標 在, 高 人 立 操 同 一 枝 遙 可 折, 吾 欲 問 生 公 宋 文 同 許 道 寧 寒 林 許 生 雖 學 李 營 丘, 墨 路 縱 橫 多 自 出 交 柯 揮 霍 斐 旻 件, 亂 蔓 淋 漓 張 曉 筆 宋 范 純 仁 題 王 摩 詰 畫 寒 林 摩 詰 傳 遺 跡, 家 藏 久 自 奇 高 人 不 復 見, 絕 藝 更 誰 師 水 石 生 寒 早, 煙 雲 結 雨 遲 筆 端 窮 造 化, 聊 可 敵 君 詩 宋 黃 庭 堅 題 子 瞻 枯 木 折 沖 儒 墨 隋 堂 堂, 書 入 顏 楊 鴻 雁 行 胸 中 原 自 有 丘 壑, 故 作 老 木 蟠 風 霜 元 趙 孟 頫 秀 石 疏 林 圖 石 如 飛 白 木 如 籒, 寫 竹 還 需 八 法 通 若 也 有 人 能 會 此, 需 之 書 畫 本 24 同 註 2, 頁

10 來 同 元 黃 公 望 題 李 成 寒 林 圖 六 法 從 來 推 顧 陸, 一 生 今 始 見 營 丘 腕 中 筋 骨 元 來 鐵, 世 上 江 山 盡 入 眸 林 影 有 風 摧 落 葉, 澗 聲 無 雨 咽 清 流 蹇 驢 騷 客 吟 成 未, 萬 壑 寒 雲 為 爾 留 " 元 吳 鎮 松 泉 圖 長 松 兮 亭 亭, 流 泉 兮 冷 冷, 漱 白 石 兮 散 晴 雪, 舞 天 風 兮 吟 秋 聲 景 幽 佳 兮 足 靜 賞, 中 有 人 兮 眉 青 青 松 兮 泉 兮 何 所 擬 研 池 陰 陰 兮 清 澈 底, 掛 高 堂 兮 素 壁 間, 夜 半 風 雷 兮 忽 飛 起 元 周 砥 長 林 幽 溪 圖 卷 靜 處 有 真 樂, 寄 興 筆 墨 間 秋 風 吹 落 葉, 露 出 數 重 山 明 方 孝 孺 枯 木 圖 春 到 已 多 時, 幽 禽 尚 未 知 上 林 無 限 好, 何 事 立 枯 枝 明 陳 洪 綬 西 湖 垂 柳 圖 外 六 橋 頭 楊 柳 盡, 裡 六 橋 頭 樹 亦 稀 真 實 湖 山 今 始 見, 老 遲 行 過 更 依 依 明 董 其 昌 題 紅 樹 秋 色 山 居 幽 賞 入 秋 多, 處 處 丹 楓 映 黛 螺 欲 寫 江 南 好 風 景, 霅 川 一 派 出 維 摩 清 項 聖 謨 題 自 畫 大 樹 風 號 大 樹 中 天 立, 日 薄 西 山 四 海 孤 短 策 且 隨 時 旦 莫, 不 堪 回 首 望 孤 蒲 清 惲 壽 平 古 木 流 泉 圖 真 想 來 空 襟, 忽 與 古 人 遇 我 不 學 雲 林, 亦 有 雲 林 趣 清 高 其 佩 松 下 聽 泉 圖 夏 取 松 毛 覆 作 棚, 危 然 獨 坐 有 余 清 ; 若 思 泉 石 常 松 下, 醮 墨 圖 來 更 有 聲 清 查 士 標 淡 色 山 水 大 軸 片 石 太 古 色, 虯 松 千 歲 姿 相 看 兩 不 厭, 共 結 歲 寒 食 本 研 究 整 理, 資 料 來 源 : 石 理 俊 主 編, 中 國 古 今 題 畫 詩 詞 全 璧 25 ( 三 ) 林 木 於 畫 面 之 配 置 份 量 分 析 一 幅 山 水 畫 中 若 只 有 山 水 房 屋 動 物 等, 無 論 筆 法 如 何 精 湛 栩 栩 如 生, 想 必 也 是 一 幅 毫 無 生 氣 之 山 水 畫, 但 若 在 其 中 加 上 林 木, 不 僅 山 活 水 動, 畫 面 會 充 滿 動 感 與 生 命 力 中 國 山 水 畫 中, 林 木 的 千 姿 百 態 為 畫 面 添 增 了 生 命 的 色 彩, 使 畫 面 生 機 勃 發, 為 不 可 或 缺 之 要 素, 為 將 此 論 述 進 一 步 驗 證, 筆 者 將 歷 代 山 水 畫 代 表 作 品 分 析 整 理 ( 每 位 畫 家 以 一 幅 為 原 則 ), 將 林 木 之 角 色 分 為 主 題 ( 前 景 主 角 ) 客 體 ( 中 景 配 角 ) 與 點 綴 ( 遠 山 或 岩 石 的 裝 飾 ) 三 部 份, 試 著 分 析 其 在 畫 面 中 的 角 色 扮 演 與 配 置 分 量, 藉 以 顯 現 林 木 於 畫 面 中 不 可 或 缺 之 地 位 25 石 理 俊 主 編,1994, 中 國 古 今 題 畫 詩 詞 全 璧, 河 北 教 育, 中 國, 頁

11 遊 春 圖 江 帆 樓 閣 圖 明 皇 幸 蜀 圖 雪 溪 圖 匡 廬 圖 隋. 展 子 虔 唐. 李 思 訓 唐. 李 昭 道 唐. 王 維 五 代. 荊 浩 主 體 主 體 主 體 主 體 主 體 關 山 行 旅 圖 寒 林 重 汀 圖 秋 山 問 道 圖 晴 巒 蕭 寺 圖 谿 山 行 旅 圖 五 代. 關 仝 五 代. 董 源 五 代. 巨 然 北 宋. 李 成 北 宋. 范 寬 主 體 主 體 主 體 主 體 主 體 早 春 圖 秋 山 琳 宇 圖 松 磁 精 廬 圖 橙 黃 橘 綠 圖 萬 壑 松 風 圖 北 宋. 郭 熙 宋. 燕 文 貴 宋. 閻 次 平 宋. 趙 令 穰 南 宋. 李 唐 主 體 主 體 主 體 主 體 主 體 點 綴 點 綴 點 綴 點 綴 點 綴 121

12 西 湖 柳 艇 圖 踏 歌 圖 山 腰 樓 觀 圖 靜 聽 松 風 圖 巖 關 古 寺 圖 南 宋. 夏 珪 南 宋. 馬 遠 南 宋. 蕭 照 南 宋. 馬 麟 南 宋. 賈 師 古 主 體 主 體 主 體 主 體 主 體 客 體 客 體 客 體 客 體 客 體 點 綴 點 綴 點 綴 點 綴 點 綴 春 山 瑞 松 圖 赤 壁 圖 胡 洞 庭 東 山 圖 丹 崖 玉 樹 圖 具 區 林 屋 圖 南 宋. 米 芾 金. 武 元 直 元. 趙 孟 頫 元. 黃 公 望 元. 王 蒙 主 體 主 體 主 體 主 體 主 體 漁 父 圖 容 膝 齋 圖 雲 橫 秀 嶺 圖 松 亭 會 友 圖 秋 山 疊 翠 圖 元. 吳 鎮 元. 倪 瓚 元. 高 克 恭 元. 王 淵 元. 朱 叔 重 主 體 主 體 主 體 主 體 主 體 客 體 客 體 客 體 客 體 客 體 122

13 潤 林 下 鳴 琴 圖 漢 苑 圖 寒 林 歸 漁 圖 山 水 畫 匡 廬 圖 元. 朱 德 元. 李 容 瑾 元. 唐 棣 元. 曹 知 白 元. 戴 淳 主 體 主 體 主 體 主 體 主 體 溪 邊 隱 士 圖 廬 山 高 圖 桃 花 源 圖 轴 山 路 松 聲 圖 古 木 寒 泉 圖 明. 戴 進 明. 沈 周 明. 周 臣 明. 唐 寅 明. 文 徵 明 主 體 主 體 主 體 主 體 主 體 松 溪 橫 笛 圖 松 溪 漁 隱 圖 夏 木 垂 陰 圖 山 水 清 音 圖 蒼 翠 凌 天 圖 明. 仇 英 明. 藍 瑛 明. 董 其 昌 清. 石 濤 清. 髡 殘 主 體 主 體 主 體 主 體 主 體 123

14 松 壑 清 泉 圖 夏 日 山 居 圖 落 木 寒 泉 圖 虞 山 楓 林 圖 長 松 仙 館 圖 清. 弘 仁 清. 王 原 祈 清. 王 時 敏 清. 王 翬 清. 王 鑑 主 體 主 體 主 體 主 體 主 體 村 莊 歸 棹 圖 羊 城 夜 市 圖 古 木 垂 蘿 圖 大 滌 草 堂 圖 漓 江 勝 覽 圖 清. 吳 歷 清. 郎 世 寧 清. 惲 壽 平 民. 傅 抱 石 民. 李 可 染 主 體 主 體 主 體 主 體 主 體 客 體 客 體 客 體 客 體 客 體 潑 彩 黃 岳 人 字 瀑 山 水 圖 怒 瀑 飛 聲 圖 歸 帆 圖 遠 眺 對 高 嶽 圖 民. 劉 海 粟 民. 溥 心 畬 民. 黃 君 壁 民. 張 大 千 民. 傅 狷 夫 主 體 主 體 主 體 主 體 主 體 圖 4.1 林 木 在 山 水 畫 面 中 之 配 置 份 量 圖 124

15 由 上 述 分 析 得 知, 每 一 幅 中 國 歷 代 山 水 畫 作 品 畫 面 中 幾 乎 皆 有 林 木 之 跡, 不 論 作 為 主 體 客 體 點 綴 等, 或 擔 任 視 點 之 導 引, 或 平 衡 畫 面 之 比 重, 正 呼 應 之 前 所 提 歷 代 畫 論 中 林 木 的 重 要 性, 亦 揭 示 出 其 對 於 中 國 山 水 畫 之 影 響 力 與 重 要 性 六 結 論 與 建 議 ( 一 ) 結 讑 林 木 為 中 國 山 水 畫 之 重 要 構 成 因 素 與 表 現 主 題, 其 形 象 不 完 全 是 對 自 然 景 物 中 樹 木 的 模 仿, 而 是 以 自 然 為 母 體, 表 現 出 中 國 文 化 特 有 之 的 審 美 意 涵 中 國 先 哲 對 於 林 木 的 思 考, 正 反 映 出 中 國 人 對 於 林 木 的 思 想, 如 林 石, 先 理 會 大 松, 名 為 宗 老 宗 老 已 定, 方 作 以 次 雜 巢 小 卉 女 蘿 碎 石 以 其 一 山 表 之 於 此, 故 曰 宗 老 如 君 子 小 人 也 26 無 論 人 格 內 涵 德 行 象 徵 處 世 之 道 等 哲 學 理 論, 經 由 時 間 的 轉 變 逐 漸 內 化 到 中 國 人 的 思 維 中 此 外, 西 方 美 學 家 蘇 珊. 朗 格 所 主 張 的 生 命 形 式 理 論, 亦 恰 恰 與 林 木 的 形 態 與 特 徵 相 符 合 自 然 界 中, 山 石 林 木 相 互 依 存, 在 山 水 畫 中, 山 石 與 樹 木 相 得 益 彰, 雖 然 畫 中 有 山 而 無 樹 則 如 荒 漠, 但 畫 中 僅 畫 樹 而 無 山 石 亦 能 自 成 一 格 之 趣, 如 郭 熙 寒 林 圖 吳 鎮 雙 松 圖 文 徵 明 七 檜 圖 等 均 是 在 林 木 演 進 的 過 程 中, 不 同 時 期 的 風 格 具 有 不 同 面 貌, 隋 唐 林 木 之 樹 身 及 枝 葉 表 現 形 式 呈 現 平 面 圖 案 化, 具 濃 厚 裝 飾 意 味, 兩 宋 表 現 技 巧 漸 趨 成 熟, 畫 者 能 充 分 掌 握 林 木 之 多 變 姿 態, 其 更 具 立 體 而 富 真 實 感, 而 元 代 提 倡 復 古, 明 清 則 是 鑽 研 古 人 林 木 筆 法, 而 使 畫 法 漸 趨 於 理 論 化 從 歷 代 畫 論 和 與 林 木 相 關 的 詩 篇 中 可 知, 古 代 畫 家 多 寓 自 然 四 時 的 榮 枯 造 化, 移 情 於 樹 木 的 生 長 情 形 上, 或 寄 託 人 格 品 德, 轉 化 於 樹 木 的 形 象 表 徵 上, 如 春 要 華 盛, 夏 要 蓊 鬱, 秋 要 凋 零, 冬 要 牙 搓, 松 如 端 人 正 士, 雖 有 潛 虬 之 姿, 以 媚 幽 谷 然 具 一 種 聳 峭 之 氣, 凜 凜 難 犯 27 等, 意 欲 在 客 觀 描 寫 的 情 境 中, 注 入 主 觀 感 受 的 氣 氛 營 造, 重 視 自 我 情 感 的 蘊 涵, 以 求 表 達 物 我 合 一 的 藝 術 境 界 林 木 的 生 長 狀 態 以 及 樹 木 所 在 環 境 的 差 異, 無 論 是 新 枝 嫩 葉 或 是 老 幹 枝 節, 新 舊 參 差 互 為 一 體, 且 都 各 有 獨 特 的 面 貌 在 山 水 畫 中, 林 木 的 位 置 鋪 陳 與 與 肌 理 變 化 呈 現 的 是 旺 盛 的 生 命 力, 自 然 林 木 所 構 成 的 種 種 物 象, 形 成 各 類 形 態 色 調 肌 理 等 美 感 的 綜 合 體, 不 僅 能 夠 引 人 入 勝 有 所 遐 思, 更 是 畫 家 心 靈 中 情 感 宣 洩 的 投 注, 歷 代 山 水 畫 大 師 累 積 了 豐 富 的 樹 法, 藉 筆 墨 表 現 胸 中 的 一 樹 一 木, 其 符 號 語 言 則 是 對 生 活 的 體 驗 與 感 觸, 形 成 其 藝 術 風 格 的 重 要 元 素 從 歷 代 畫 論 中 可 知 林 木 的 重 要 性, 從 歷 代 題 畫 詩 中 常 見 以 林 木 為 題 材, 在 中 國 山 水 畫 作 中 更 是 處 處 可 見 林 木 的 蹤 跡, 綜 合 上 述, 林 木 在 中 國 山 水 畫 中 確 實 占 有 其 不 可 替 代 性 與 重 要 性 ( 二 ) 建 議 中 國 山 水 畫 有 關 林 木 的 意 象 是 經 由 數 千 年 經 驗 逐 漸 累 積 而 成, 而 林 木 畫 法 與 山 水 皴 法 之 歷 史 兩 相 比 較, 前 者 早 於 後 者 近 千 年 之 久, 而 林 木 畫 法 與 山 水 皴 法 相 同, 是 歷 代 畫 家 們 在 不 斷 深 入 生 活 觀 察 自 然, 以 造 化 為 師 之 遷 想 妙 得, 本 文 僅 側 重 於 論 述 林 木 在 中 國 山 水 畫 中 之 重 要 性, 而 歷 代 畫 論 中 亦 提 到 許 多 林 木 中 樹 枝 樹 葉 的 排 列 法 與 結 構 樹 的 位 置 經 營 等, 如 董 其 昌 畫 旨 : 畫 樹 之 法, 須 專 以 轉 摺 為 主 每 一 動 筆, 便 想 轉 折 處, 如 寫 字 之 於 轉 筆 用 力 更 不 可 往 而 不 收, 樹 有 四 肢, 謂 四 面 皆 可 作 枝 著 葉 也 但 參 見 郭 熙 林 泉 高 致, 同 註 2, 頁 182 參 見 王 概 芥 子 園 畫 傳, 同 註 2, 頁

16 畫 一 尺 樹, 更 不 可 令 有 半 寸 之 直, 須 筆 筆 轉 去, 此 祕 訣 也 28 明 龔 賢 畫 訣 : 無 葉 謂 之 寒 林, 數 點 謂 之 初 冬, 葉 稀 謂 之 深 秋, 一 遍 謂 之 秋 林, 積 墨 謂 之 茂 林, 小 點 著 於 樹 梢 謂 之 春 林 29 等 有 諸 多 論 述 畫 樹 是 學 畫 山 水 的 第 一 步, 樹 石 基 礎 是 訓 練 國 畫 初 學 者 的 結 體 能 力, 有 鑒 於 山 水 畫 中 林 木 之 重 要 性 與 對 初 學 者 的 重 要 性, 筆 者 認 為 林 木 畫 法 不 應 泛 於 空 談, 只 側 重 於 畫 論 上 之 敘 述, 而 是 應 結 合 畫 論 與 歷 代 畫 作, 歸 納 出 基 本 的 林 木 畫 法, 希 望 日 後 能 進 一 步 探 究 歷 代 山 水 畫 中 林 木 的 造 型, 並 藉 由 分 析 歷 代 林 木 相 關 畫 作 初 步 歸 納 出 林 木 的 基 本 畫 法, 包 括 其 樹 枝 角 度 樹 葉 形 狀 樹 形 生 長 方 向 枝 幹 位 置 排 列 與 群 組 概 念 等, 並 與 歷 代 畫 論 中 所 言 相 互 驗 證, 期 望 落 實 對 林 木 的 研 究, 並 提 出 一 套 實 際 可 行 之 林 木 基 礎 構 成 與 畫 法, 期 望 對 山 水 畫 後 起 繼 學 者 能 有 大 的 助 益 參 見 董 其 昌 畫 旨, 同 註 2, 頁 186 參 見 龔 賢 畫 訣, 同 註 1, 頁

17 參 考 文 獻 傅 抱 石,1988, 中 國 繪 畫 理 論, 華 正 書 局 有 限 公 司, 台 北 俞 劍 華,1999 中 國 繪 畫 史, 臺 灣 商 務 印 書 館, 臺 北 徐 復 觀,2001, 中 國 藝 術 精 神, 華 東 師 範 大 學 出 版 社, 上 海 徐 續 選 注,1992, 蘇 軾 詩 選, 遠 流 出 版 公 司, 臺 北 高 木 森,1992, 中 國 繪 畫 思 想 史, 東 大 圖 書 公 司, 臺 北 高 木 森,1994, 宋 畫 思 想 探 微, 臺 北 市 立 美 術 館, 臺 北 梁 昆,1980, 宋 詩 派 別 論, 東 昇 出 版 事 業 有 限 公 司, 臺 北 郭 因,1986, 中 國 古 典 繪 畫 美 學, 丹 青 圖 書 有 限 公 司, 臺 北 伍 蠡 甫,1987, 山 水 與 美 學, 丹 青 圖 書 公 司, 台 北 張 谷 旻,1999, 歷 代 名 畫 解 析, 西 泠 印 社, 中 國 劉 文 洁,2000, 中 國 歷 代 名 畫 技 法 解 析, 湖 北 美 術 出 版 社, 中 國 傅 抱 石,1988, 中 國 繪 畫 理 論, 華 正 書 局, 台 北 石 理 俊 主 編,1994, 中 國 古 今 題 畫 詩 詞 全 璧, 河 北 教 育, 河 北 陳 玉 杏,2004, 樹 曲 之 美 水 墨 畫 創 作 : 從 觀 樹 觀 情 觀 心 的 理 念 發 展, 臺 北 市 立 師 範 學 院 視 覺 藝 術 研 究 所 碩 士 論 文 趙 宇 修,1997, 林 木 表 現 法 之 研 究, 國 立 臺 灣 師 範 大 學 美 術 學 系 碩 士 論 文 曾 纓 婷,1999, 虯 - 曾 纓 婷 水 墨 畫 創 作 理 念 與 風 格, 東 海 大 學 美 術 學 系 碩 士 論 文 謝 榮 源,1990, 唐 宋 山 水 繪 畫 中 林 木 畫 與 樹 木 學 關 係 之 研 究, 台 灣 師 範 大 學 美 術 研 究 所 碩 士 論 文 視 覺 素 養 學 習 網 : 數 位 化 的 藝 術 廊 道 : 127

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