本 白 皮 書 调 查 了 目 前 席 捲 西 藏 且 數 目 益 增 的 自 焚 事 件 的 根 本 原 因 藏 人 行 政 中 央 早 已 多 次 呼 籲 西 藏 境 內 的 藏 人 放 棄 自 焚 儘 管 藏 人 行 政 中 央 一 再 請 求 停 止 自 焚, 然 而, 不 幸 的 是 藏

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1 由 藏 人 行 政 中 央 西 藏 政 策 研 究 中 心 於 今 年 1 月 28 日, 發 布 名 為 西 藏 為 何 燃 燒? 的 自 焚 白 皮 書 於 近 日 翻 譯 成 中 文 本 書 共 有 91 頁,1 至 50 頁 介 紹 了 西 藏 ( 藏 地 ) 局 勢 和 中 共 对 藏 政 策, 其 他 內 容 講 述 了 2009 年 至 今 的 自 焚 事 件, 並 列 出 了 一 百 名 自 焚 藏 人 的 名 單 全 文 如 下 : 西 藏 為 何 燃 燒? 前 言 至 此 時 刻, 延 燒 在 西 藏 的 怒 火 狂 潮 已 經 吞 噬 了 一 0 七 條 西 藏 人 的 性 命 由 於 中 國 全 面 忽 略 西 藏 民 族 的 宗 教 信 仰, 文 化 價 值, 以 及 合 理 正 當 的 政 治 意 向, 推 波 助 瀾, 正 加 深 中 的 危 機 此 一 危 機 肇 事 於 中 國 在 西 藏 的 政 治 壓 迫, 文 化 清 洗, 經 濟 邊 緣 化, 族 群 歧 視, 以 及 環 境 破 壞 儘 管 藏 人 行 政 中 央 噶 廈 持 续 呼 籲, 生 命 是 寶 貴 的, 不 要 一 再 付 諸 包 括 自 焚 在 內 的 過 激 行 動 然 而, 不 幸 的 是 自 焚 事 件 仍 在 西 藏 不 斷 發 生 故 此, 支 持 及 擴 大 西 藏 同 胞 強 烈 的 心 聲 : 聖 尊 達 賴 喇 嘛 返 回 故 里, 以 及 西 藏 自 由, 乃 為 我 們 神 聖 的 使 命 藏 人 行 政 中 央 相 信, 國 際 社 會 集 體 的 行 動 必 能 說 服 中 國 領 導 人, 尊 重 西 藏 人 民 強 烈 願 望, 施 行 寬 容 的 政 策, 同 時 不 影 响 中 華 人 民 共 和 國 的 主 權 及 領 土 完 整 服 膺 此 宗 旨 之 下, 我 們 要 獻 給 全 球 公 民 及 領 導 人 這 份 報 告 该 份 報 告 對 於 中 國 在 其 执 政 范 围 内 不 停 地 掠 奪 西 藏 的 文 語 言 化, 以 及 破 壞 所 選 擇 的 生 活 方 式, 呈 現 了 深 度 的 審 視 與 分 析 这 四 項 为 急 性 政 策 施 行 的 範 圍 为 : 對 宗 教 語 言 兩 者 的 干 預 鎮 壓 ; 強 迫 西 藏 牧 民 遷 離 草 原 ; 漢 人 移 進 西 藏 高 原 的 人 口 殖 民 政 策, 以 及 減 少 西 藏 人 口, 使 他 們 在 自 己 的 土 地 上 益 趨 成 為 普 通 的 邊 緣 少 數 族 群 我 們 發 表 這 份 報 告, 是 有 助 於 揭 示 更 深 層 的 西 藏 目 前 危 機 这 是 我 们 的 期 待, 也 是 激 發 和 協 助 國 際 社 會 成 員 将 敦 促 中 國 新 領 導 人 習 近 平, 啟 動 有 關 对 西 藏 人 民 的 明 智 新 政 策 正 如 我 們 過 去 一 再 重 申, 解 決 西 藏 危 機 的 責 任, 就 在 于 中 國 領 導 人 手 中 司 政 洛 桑 森 格 2013 年 元 月 16 日 簡 介

2 本 白 皮 書 调 查 了 目 前 席 捲 西 藏 且 數 目 益 增 的 自 焚 事 件 的 根 本 原 因 藏 人 行 政 中 央 早 已 多 次 呼 籲 西 藏 境 內 的 藏 人 放 棄 自 焚 儘 管 藏 人 行 政 中 央 一 再 請 求 停 止 自 焚, 然 而, 不 幸 的 是 藏 人 自 焚 的 數 目 仍 以 驚 人 的 速 度 和 頻 率 在 增 加 當 中 所 有 自 焚 的 藏 人 都 呼 喊 著, 让 聖 尊 達 賴 喇 嘛 返 回 故 里, 以 及 西 藏 自 由, 等 等 究 竟 是 什 麼 原 因 驅 使 西 藏 人 採 取 如 此 極 端 絕 望 的 行 動 呢? 其 原 因 在 於 中 共 超 過 六 十 年 的 統 治, 對 西 藏 政 策 严 重 错 误 所 致 這 場 在 西 藏 掀 起 的 革 命, 反 對 政 治 壓 迫, 文 化 同 化, 种 族 歧 視, 經 濟 邊 緣 化 以 及 環 境 破 壞 目 前 這 一 0 七 位 自 焚 者, 多 數 是 青 少 年 和 二 十 出 頭 的 西 藏 人 根 據 中 國 共 產 黨 的 宣 傳, 他 們 應 該 是 從 中 國 在 西 藏 的 統 治 當 中 受 益 最 多 的 一 代 人 然 而, 很 明 顯, 中 國 在 西 藏 排 山 倒 海 似 的 錯 誤 政 策 已 經 完 全 使 西 藏 新 世 代 的 民 心 向 背, 並 且 他 們 向 在 其 生 命 中 從 未 謀 面 超 過 50 年 未 曾 涉 足 西 藏 的 聖 尊 達 賴 喇 嘛 輸 誠, 藉 此 表 達 這 個 隔 閡 中 國 統 治 西 藏 初 期, 在 中 國 共 產 黨 機 關 工 作 的 卓 越 西 藏 幹 部, 早 已 預 見 中 國 對 解 決 治 藏 基 本 問 題 的 失 敗 回 溯 到 一 九 六 0 年 代 早 期, 這 些 西 藏 領 導 強 烈 地 貶 低 中 國 共 產 黨 的 統 治 在 一 次 深 具 勇 氣 與 膽 識, 史 無 前 例 的 行 動 中, 已 故 第 十 世 班 禪 大 师 上 呈 給 中 國 高 层 領 導, 一 份 七 萬 字 請 願 書, 雖 然, 那 是 以 外 交 辭 令 寫 成, 卻 等 同 指 控 中 國 在 西 藏 犯 下 文 化 種 族 滅 絕 的 罪 行 這 份 請 願 書 严 厉 批 評 中 國 統 治 西 藏 的 本 質, 使 得 班 禪 大 师 大 吃 苦 頭 毛 澤 東 稱 這 位 西 藏 領 導 為 共 产 党 的 階 級 敵 人, 並 反 駁 他 的 七 萬 言 書 是 毒 箭 他 時 而 被 暴 力 批 鬥, 並 且 被 羈 押 入 獄 监 禁 長 達 數 年 班 禪 大 师 在 毛 澤 東 死 後 劫 後 餘 生, 他 從 幽 禁 中 被 釋 放 出 來, 並 做 了 反 撲 他 在 一 九 八 九 年 聲 明, 西 藏 在 中 國 共 產 黨 統 治 下, 失 去 的 遠 比 得 到 的 要 多 在 他 做 了 這 些 評 論 後, 僅 過 數 天 便 離 奇 地 早 逝 西 藏 塔 爾 寺 住 持 阿 嘉 仁 波 切 (Arjia Rinpoche), 握 有 許 多 中 國 佛 教 協 會 的 重 要 書 信 在 一 九 九 八 年 時, 他 必 須 認 證 中 國 所 指 定 的 班 禪 喇 嘛, 在 面 臨 與 日 俱 增 的 壓 力 之 下, 阿 嘉 仁 波 切 流 亡 美 國 現 代 中 國 歷 史, 他 說 道, 可 將 之 描 寫 成 三 隻 魚 的 故 事 台 灣 仍 在 大 海 中 悠 游, 沒 人 可 捉 到 那 隻 魚 至 少 目 前 還 沒 有 香 港 還 存 活, 但 已 陳 列 在 中 國 的 水 族 箱 裡 了 西 藏 是 那 第 三 隻 魚, 被 煮 好 端 到 餐 桌 上, 並 且 有 一 半 已 經 被 吞 食 了 ; 西 藏 語 言 宗 教 文 化, 以 及 其 原 始 住 民, 比 西 藏 冰 川 的 消 失 快 速 更 快 西 藏 最 重 要 的 賢 達 之 一, 曾 位 居 中 國 共 產 黨 要 職, 並 且 被 視 為 中 華 人 民 共 和 國 的 國 家 領 導 人 之 一 的 已 故 阿 沛. 阿 旺 晉 美 (Ngapo Ngawang Jingme), 多 年 前 曾 在 人 代 會 上 说 過,

3 對 所 有 年 老 的 西 藏 人 而 言, 其 最 摯 愛 的 願 望, 即 使 走 到 生 命 的 终 点, 在 死 之 前 也 能 親 謁 達 賴 喇 嘛, 這 將 滿 足 了 他 們 最 鍾 愛 的 所 有 希 望 西 藏 共 產 黨 創 始 人 巴 瓦. 平 措 汪 杰 (Bawa Phuntsog Wangya) 在 他 呈 递 中 國 領 導 高 層, 有 關 西 藏 問 題 的 數 封 書 信 之 中, 重 申 了 全 體 西 藏 人 民 的 願 望 故 此, 多 數 康 區 衛 藏 ( 西 藏 中 部 ) 以 及 安 多 的 藏 人, 从 内 心 深 处 思 念 著 他 們 的 精 神 領 袖 達 賴 喇 嘛 他 們 信 任 仰 賴 並 請 求 他 賜 福 祝 禱 許 多 西 藏 智 者 在 西 藏 任 職 共 產 黨 機 關 的 高 幹, 將 共 產 黨 的 統 治 分 判 為 下 列 時 期 : 第 一 個 十 年 ( ) 我 們 喪 失 了 國 土 ( 意 即 中 共 入 侵 西 藏 ); 第 二 個 十 年 ( ) 我 們 喪 失 了 政 治 實 權 ( 共 產 體 制 取 代 了 舊 西 藏 政 府 ); 第 三 個 十 年 ( ) 我 們 喪 失 了 文 化 ( 文 化 大 革 命 破 壞 了 西 藏 的 傳 統 信 仰 ) ; 第 四 個 十 年 ( ) 我 們 喪 失 了 經 濟 ( 中 國 移 民 在 西 藏 就 業 市 場 上 掛 帥 ) 中 國 以 強 硬 刻 板 的 政 策 統 治 西 藏, 造 成 如 此 之 多 的 境 內 西 藏 年 輕 人 自 焚 的 原 因 他 們 日 復 一 日 目 睹 和 經 歷 了 中 國 對 西 藏 佛 教 文 明 西 藏 語 言 以 及 他 們 身 分 認 同 的 恆 常 侵 害 他 們 強 烈 地 怨 恨 中 國 共 產 黨 積 極 干 預 他 們 的 精 神 生 活, 包 括 試 圖 指 定 西 藏 精 神 領 袖 他 們 極 為 憎 惡 对 聖 尊 達 賴 喇 嘛 的 妖 魔 化, 以 及 強 迫 僧 人 譴 責 聖 尊 達 賴 喇 嘛 的 这 些 政 策 當 中 國 移 民 潮 湧 入 西 藏, 他 們 驚 恐 地 目 睹 西 藏 人 的 工 作 土 地 以 及 其 未 來 被 掠 奪 並 在 此 過 程 中, 許 多 西 藏 市 鎮 變 成 了 中 國 城 他 們 憤 慨 牧 民 被 強 制 遷 離 草 原, 遠 離 他 們 所 牧 養 的 牲 畜 和 所 賴 以 維 生 的 資 源, 被 定 居 在 永 久 的 房 屋 結 構 裡, 這 使 他 們 無 以 維 生, 並 且 使 原 來 自 給 自 足 的 家 庭 陷 入 貧 窮 之 境 同 時 西 藏 人 民 眼 見, 中 國 在 西 藏 的 土 地 上 大 舉 發 展, 對 他 們 而 言, 那 是 幾 乎 毫 無 利 益 的, 僅 是 為 了 將 西 藏 自 然 資 源 推 給 對 資 源 飢 渴 的 中 國 事 實 上, 中 國 共 產 黨 的 政 策 對 西 藏 人 民 顯 示 的 是 : 中 國 要 的 是 西 藏, 而 非 西 藏 人 民 西 藏 藏 學 家 們 分 享 了 西 藏 人 民 經 常 受 中 國 侵 害 的 意 識, 以 及 世 界 對 此 漠 不 關 心 的 放 任 大 衛. 斯 奈 果 夫 (David Snellgrove) 和 修. 理 查 森 (Hugh Richardson) 在 西 藏 的 文 化 史 (A Culture Histroy of Tibet) 一 書 中 說 明 為 何 他 們 聯 手 寫 這 本 書 時 提 到 : 此 次 我 們 自 己 撰 寫 本 書 的 緣 起, 係 因 西 藏 民 族 的 文 明 正 在 我 們 的 眼 前 消 逝, 除 了 各 處 有 一 些 溫 和 的 抗 議 之 外, 所 剩 的 是 世 界 的 不 置 一 詞 與 毫 無 惋 惜 地 任 隨 它 去 過 去 許 多 文 明 已 經 衰 微 和 瓦 解, 但 稀 罕 珍 貴 的 是, 有 人 有 機 會 能 成 為 此 類 事 件 的 知 情 見 證 者

4 必 須 要 問 的 關 鍵 問 題 是, 西 藏 民 族 超 過 一 千 三 百 年 間 所 發 展 的 西 藏 佛 教 文 明, 為 何 在 這 二 十 與 二 十 一 世 紀 覆 滅? 是 否 這 種 意 圖 摧 毀 其 他 民 族 文 化 的 能 力 是 中 國 人 與 生 俱 來 的 呢? 很 明 顯, 問 題 的 答 案 是 絕 對 否 定 的! 透 過 歷 史, 中 華 民 族 一 再 證 實 其 文 化 是 兼 容 並 蓄 的 眾 所 周 知, 數 個 世 紀 以 來, 中 華 文 化 對 佛 教 基 督 教 伊 斯 蘭 教 以 及 其 他 非 中 國 的 信 仰 展 現 了 其 寬 荣 态 度 尊 崇 儒 家 的 中 國 或 已 展 現 某 种 程 度 的 自 我 中 心, 但 非 缺 乏 寬 容 中 國 對 位 處 其 邊 陲 的 蠻 夷, 認 為 唯 有 將 其 教 化 發 展 為 文 明 社 會, 其 他 則 無 效 法 之 處 儘 管 中 國 排 除 了 處 於 帝 國 邊 緣 民 族 的 文 化, 但 唯 獨 有 一 國 家, 中 國 派 遣 學 生 去 學 習, 並 迎 請 大 師 來 教 導, 那 個 國 家 就 是 印 度 為 什 麼 是 印 度? 因 為 印 度 已 有 本 身 建 立 的 佛 教 精 神 傳 承, 在 眾 多 的 文 化 與 國 家 裡, 印 度 將 自 己 核 心 信 仰 價 值 散 發 鑲 融 於 大 片 的 亞 州, 其 中 也 涵 蓋 了 中 國 中 國 對 佛 教 的 欽 佩 可 以 從 七 世 紀 去 印 度 旅 行 的 玄 奘 法 師 身 上 看 出, 他 花 了 數 年 時 間 在 那 爛 陀 學 習 佛 法 以 及 其 他 相 關 科 目 中 國 史 詩 西 遊 記 (Journey to the West) 中, 記 載 了 他 沿 著 丝 绸 之 路 到 印 度 的 不 朽 旅 程 玄 奘 法 師 回 應 了 那 爛 陀 師 生 的 請 求 沒 回 去 中 國, 如 阿 瑪 塔 雅. 參 (Amartya Sen) 在 其 所 著 作 的 書 爭 議 的 印 度 人 : 評 論 印 度 文 化 歷 史 和 國 家 認 同 (The Argumentative Indian: Writings on Indian Culture, History and Identity) 中 引 用 他 說 的 話 回 應 說, 佛 陀 開 創 了 自 己 的 教 義, 所 以 它 才 能 散 布 於 所 有 大 地 誰 願 意 獨 享 而 忘 卻 那 些 還 未 證 悟 的 人 呢? 佛 教 传 播 到 中 國 的 主 要 成 就 在 於 開 啟 中 國 人 心, 使 其 超 越 自 己 本 身, 提 升 到 更 高 更 廣 的 文 化 與 智 慧 境 界 歷 史 事 實 說 明, 並 非 是 中 國 文 化 或 中 國 人 民 毀 滅 西 藏, 而 是 輸 入 西 方 共 產 主 義 心 胸 狹 隘 的 中 國 毀 滅 了 西 藏 更 具 體 地 來 說, 其 在 於 中 國 列 寧 主 義 體 制 視 西 藏 文 化 和 身 分 認 同 為 其 政 黨 在 西 藏 統 治 的 根 本 挑 戰 中 國 知 識 分 子 與 民 運 份 子 對 於 今 日 西 藏 自 焚 的 現 有 態 度 確 認 了 這 項 觀 察 世 界 知 名 的 中 國 藝 術 家 艾 未 未, 近 期 在 二 0 一 二 年 九 月 至 十 月 版 的 外 交 政 策 (Foregin Policy) 的 訪 談 中, 被 問 到 從 前 是 否 到 過 拉 薩 時, 回 應 評 論 道 : 沒 有, 我 到 拉 薩 會 感 到 羞 愧 我 認 為 尊 重 [ 西 藏 人 ] 就 是 不 要 碰 他 們, 不 要 干 涉 他 們 中 國 最 敢 言 的 知 識 分 子 之 一 冉 雲 飛 (Ran Yunfei), 在 紐 約 書 評 (New York Review of Books) 的 訪 談 當 中 提 到, 共 產 黨 確 實 毀 滅 了 宗 教 他 們 根 本 都 不 懂 宗 教 看 西 藏, 我 跟 國 保 ( 國 家 特 務 ) 說, 不 給 他 們 掛 達 賴 喇 嘛 的 照 片, 你 們 太 過 分 了, 你 們 沒 有

5 宗 教 信 仰 才 不 瞭 解, 所 以 西 藏 人 才 這 麼 生 氣 和 心 灰 意 冷 然 後 你 們 竟 然 進 寺 廟 裡 掛 毛 ( 澤 東 ) 邓 ( 小 平 ) 江 ( 澤 民 ) 或 胡 ( 錦 濤 ) 的 照 片 你 們 已 經 走 火 入 魔 了! 這 樣 不 對, 想 想 看 吧! 難 怪 他 們 會 點 火 自 焚 中 國 統 治 西 藏 的 實 情 不 管 是 以 強 勢 扭 曲, 還 是 以 經 濟 金 錢 利 誘, 西 藏 人 民 仍 舊 保 有 對 聖 尊 達 賴 喇 嘛 堅 定 不 移 的 忠 貞, 這 是 中 國 統 治 西 藏 真 實 的 困 境 於 外 在, 中 國 雖 統 治 了 西 藏, 但 卻 得 不 到 西 藏 人 民 的 心 中 國 統 治 西 藏 的 征 服 性 格, 使 得 西 藏 人 民 更 加 疏 離 了 中 國 為 了 斷 絕 西 藏 人 民 與 他 們 所 虔 信 的 聖 尊 達 賴 喇 嘛 的 關 係, 中 國 發 起 活 動, 逼 迫 西 藏 人 民 詆 毀 與 妖 魔 化 西 藏 的 精 神 領 袖 妖 魔 化 聖 尊 達 賴 喇 嘛, 打 擊 西 藏 的 根 本 價 值, 这 就 是 犧 牲 如 此 之 多 的 年 輕 西 藏 人 生 命 的 直 接 原 因 中 國 將 西 藏 精 神 領 袖 等 同 惡 魔 的 政 策 与 習 氣, 已 使 整 個 西 藏 轉 變 成 中 國 共 產 黨 的 階 級 敵 人 這 就 好 像 是 希 特 勒 叫 耶 穌 基 督 為 惡 魔, 並 要 求 全 部 的 基 督 徒 要 愛 納 粹 獨 裁 者 一 樣 任 何 人 都 可 以 反 對 藏 傳 佛 教, 但 將 西 藏 精 神 領 袖 等 同 魔 鬼 是 最 嚴 重 的 侮 辱, 如 此 的 侮 辱 是 對 異 族 文 化 與 精 神 價 值 的 最 大 排 斥 對 西 藏 文 化 與 佛 教 連 續 不 斷 的 侮 辱 以 及 刺 耳 地 妖 魔 化 聖 尊 達 賴 喇 嘛, 驅 使 這 些 年 輕 西 藏 人 以 自 焚 來 抗 議 中 國 的 統 治, 以 及 抗 議 中 國 共 產 黨 貶 低 他 們 最 神 聖 的 信 仰 長 久 以 來, 中 國 共 產 黨 教 育 西 藏 人 民, 在 同 一 個 天 空 下, 不 能 出 现 兩 個 太 陽 : 指 中 國 共 產 黨 和 西 藏 佛 法 正 發 生 在 高 原 上 的 駭 人 自 焚 事 件, 表 明 了 西 藏 人 民 同 意 這 項 評 論 就 高 原 上 的 居 民 來 說, 西 藏 的 天 空 只 能 有 一 個 太 陽, 而 這 太 陽 就 是 聖 尊 達 賴 喇 嘛 以 及 他 所 賦 予 的 價 值 與 文 化 目 前 在 西 藏 已 發 生 超 過 一 0 七 起 的 自 焚, 在 他 们 的 最 后 呼 声 中, 有 六 十 一 位 藏 人 高 呼 让 聖 尊 達 賴 喇 嘛 返 回 他 的 故 里 ; 有 四 十 人 以 西 藏 自 由 做 為 他 們 最 摯 愛 的 祈 願 ; 在 他 們 當 中 有 八 位 自 焚 者 則 呼 喊 西 藏 獨 立 ; 五 人 呼 喊 雪 域 境 內 外 西 藏 人 要 加 强 團 結 一 位 中 國 人 給 中 國 共 產 黨 在 西 藏 統 治 的 本 質 下 了 定 論 一 九 八 七 年 馬 建 以 中 文 首 次 發 表 在 人 民 文 學 (People s Literature) 的 書, 亮 出 你 的 舌 头 (Stick Out Your Tongue) 一 段 時 間 以 後, 當 作 者 旅 居 香 港 時, 他 的 作 品 在 內 地 被 禁 止, 根 據 中 國 官 方 審 查 員 禁 止 的 理 由 是 亮 出 你 的 舌 头 (Stick Out Your Tongue) 是 本 詆 毀 我 們 西 藏 同 胞 形 象 的 一 本 低 俗 淫 穢 的 書 此 后, 這 本 書 被 翻 譯 成 英 文, 在 西 方 出 版 早 在 二 00 八 年 席 捲 高 原 的 西 藏 全 面 和 平 抗 議 以 及 今 日 西 藏 自 焚 蔓 延 之 前, 馬 建 在 二 00 五 年 英 文 譯 本 的 後 記 中 以 下 列 話 語 來 描 述 中 國 共 產 黨 統 治 西 藏 的 本 質 : 表 面 上, 西 藏 也 已 經 大 大 地 改 變 了, 或 者 說 至 少 城 鎮 已 改 變 了 拉 薩 已 經 變 成 一 個 骯 髒 被 汙 染 的 城 市, 就 像 你 可 以 在 中 國 任 何 其 他 城 市 看 到 的 一 樣, 有 卡 拉 OK 按 摩 院, 和 俗 麗 的 霓 虹 燈 招 牌 中 國 政 府 發 現 經 濟 繁 榮 比 機 關 槍 軍 備 坦 克 更 能 有 效 地 使 民 主 和 地 方

6 自 治 的 要 求 閉 嘴 但 是 對 膽 敢 質 疑 中 國 統 治 的 西 藏 人 仍 同 樣 地 施 暴 相 待 今 天, 由 於 他 們 的 政 治 立 場, 超 過 一 百 位 西 藏 人 在 中 國 監 獄 中 逐 漸 凋 零 我 在 西 方 遇 見 許 多 人, 與 我 在 尚 未 造 訪 這 個 國 家 一 樣, 仍 分 享 著 對 西 藏 的 浪 漫 天 真 的 夢 想 相 信 人 間 淨 土, 一 個 隱 藏 的 烏 托 邦, 那 裏 的 人 生 活 在 和 平 與 和 諧, 這 個 需 求 似 乎 深 深 地 流 入 了 那 些 與 現 代 世 界 隔 絕 的 人 們 之 中 西 方 人 以 基 本 的 慾 望 與 貪 婪, 將 西 藏 人 理 想 化 為 溫 和 虔 誠 的 無 瑕 民 族 但 是 在 我 的 經 驗 裡, 西 藏 人 也 會 和 大 家 一 樣 腐 敗 及 殘 暴 理 想 化 他 們 即 是 否 定 其 人 性 中 國 人 民 對 西 藏 則 存 有 非 常 不 同 的 看 法 就 他 們 而 言, 她 不 是 神 秘 的 香 格 里 拉, 而 是 偉 大 的 中 國 共 產 黨 對 於 解 放 中 國 的 樣 板, 中 國 共 產 黨 會 凶 猛 地 反 對 任 何 破 壞 祖 國 完 整 的 動 作 他 們 完 全 不 知 道 中 國 在 西 藏 肆 虐 式 的 毀 滅, 或 自 一 九 四 九 年 以 來, 約 有 一 百 二 十 萬 西 藏 人 死 於 政 治 迫 害 關 押 折 磨 和 饑 荒 的 事 實

7 政 治 鎮 壓 : 中 國 共 產 黨 領 導 對 西 藏 的 觀 點 與 政 策 一 九 五 四 年 和 達 賴 喇 嘛 最 後 一 次 會 議 期 間, 毛 澤 東 近 挨 著 西 藏 領 袖 私 下 耳 語 著 :. 宗 教 當 然 是 毒 它 有 兩 個 缺 點 : 一 是 傾 覆 民 族, 第 二 是 阻 礙 國 家 進 步 西 藏 和 蒙 古 兩 者 已 經 中 毒 了 四 十 年 以 後, 國 家 主 席 江 澤 民 在 一 九 九 三 年 统 战 部 工 作 會 議 的 演 講 中 說, [ 我 們 ] 要 让 他 們 [ 僧 團 ] 愛 祖 國, 支 持 社 會 主 義 體 制 和 共 產 黨 的 領 導 我 們 不 允 許 宗 教 被 用 來 反 對 黨 的 領 導 和 社 會 主 義 體 制 後 來, 毛 對 佛 教 的 憎 惡 以 及 江 的 政 治 需 求 兩 者 浮 上 檯 面, 並 以 此 制 定 為 中 國 官 方 政 策 一 九 九 四 年 北 京 举 行 第 三 次 西 藏 工 作 座 談 會, 提 出 建 議 后 寺 院 及 尼 姑 院 大 肆 建 設 以 及 囂 張 地 徵 募 僧 侶 及 尼 姑 這 個 座 談 會 進 一 步 主 張 我 們 和 達 賴 集 團 的 鬥 爭 既 不 是 宗 教 问 题, 也 不 是 民 族 問 題, 而 是 維 護 我 們 國 家 統 一 及 反 分 裂 的 问 题. 這 是 一 樁 生 與 死 的 鬥 爭 這 個 座 談 會 啟 動 了 ( 无 情 打 击 分 裂 嚣 张 气 焰 运 动 ) (Striking relentless blows) 運 動, 以 對 抗 達 賴 集 團 和 分 裂 主 義 做 為 全 面 管 理 公 共 安 全 的 重 要 元 素 之 一 該 座 談 會 主 持 者 江 澤 民 說, [ 西 藏 文 化 ] 需 要 吸 收 其 他 民 族 的 精 緻 文 化, 為 使 現 代 文 明 果 實 和 傳 統 精 緻 文 化 结 合, 以 促 進 社 會 主 義 新 文 化 在 西 藏 的 發 展 一 九 九 二 年 元 月, 接 任 胡 錦 濤 成 為 西 藏 自 治 區 黨 委 書 記 的 陳 奎 元, 於 一 九 九 六 年 五 月 十 四 日 說, 一 些 寺 院 的 顽 固 反 動 派 不 顧 一 切 地 追 隨 達 賴 並 說, 為 了 打 倒 分 裂 主 義 及 達 賴 集 團 的 蓄 意 破 壞 行 動, 以 及 保 護 大 量 宗 教 信 徒 的 正 常 宗 教 生 活, 必 須 在 我 們 區 內 的 寺 院 進 行 詳 細 地 區 分 改 造 一 九 九 六 年 七 月 二 十 三 日, 陳 發 動 了 所 謂 的 精 神 文 明 建 設 運 動, 宣 示 了 在 西 藏 的 工 作 綱 要 他 說, 促 使 精 神 文 明 運 動 最 主 要 的 工 作 之 一 是 屏 蔽 和 消 除 達 賴 在 精 神 領 域 的 勢 力 如 果 我 們 不 能 完 成 這 項 工 作, 我 們 就 不 能 宣 稱 在 促 進 精 神 運 動 上 取 得 任 何 偉 大 的 成 果 陳 在 一 九 九 六 年 五 月 十 四 日 西 藏 黨 委 会 議 上 的 講 話 中, 共 產 黨 員 是 無 神 論 者 如 果 我 們 認 為 達 賴 是 宗 教 偶 像, 在 反 分 裂 運 動 的 過 程 中 要 避 免 譴 責 他 的 話, 那 麼 政 治 上 我 們 便

8 不 能 有 效 地 領 導 群 眾 鬥 爭, 對 抗 以 他 為 首 的 分 裂 集 團 我 們 必 須 從 根 本 上 譴 責 他, 並 且 不 能 認 可 他 在 宗 教 上 的 威 信 一 九 九 七 年 十 一 月 八 日, 陳 在 一 場 對 西 藏 自 治 區 黨 委 會 的 講 話 中, 宗 教 信 徒, 甚 至 某 些 黨 員 和 幹 部, 無 法 從 宗 教 的 唯 心 主 義 的 世 界 觀 中 獲 得 解 脫. 他 們 浪 費 了 寶 貴 的 時 間 在 沒 有 意 義 的 努 力 上, 為 下 一 世 個 人 的 幸 福 祈 願 ; 而 非 利 用 有 限 的 財 力 資 源 去 改 進 經 濟 狀 況, 他 們 毫 無 節 制 地 供 養 錢 財 給 寺 廟 ; 他 們 不 讓 小 孩 接 受 現 代 教 育, 反 而 送 小 孩 進 寺 廟 去 當 和 尚 或 尼 姑 這 麼 負 面 的 想 法 和 行 為 阻 礙 了 科 學 與 科 技 的 傳 播. 在 一 九 九 七 年, 一 位 中 共 政 治 局 委 員, 李 瑞 環 (Li Ruihuan) 說, 擴 張 西 藏 的 經 濟 不 僅 僅 是 經 濟 問 題, 主 要 是 承 擔 西 藏 社 會 安 定 和 進 步 至 關 重 要 的 政 治 問 題 這 項 工 作 不 只 是 幫 助 西 藏, 也 是 對 抗 達 賴 喇 嘛 分 裂 企 圖 直 接 相 關 的 鬥 爭 一 年 後, 美 國 總 統 柯 林 頓 到 訪 中 國 時, 江 澤 民 與 他 在 電 視 對 話 中 說, 去 年 我 造 訪 了 美 國 和 一 些 歐 洲 國 家 時, 我 發 現 現 在 許 多 受 高 等 教 育 的 人 信 喇 嘛 教 我 認 為 這 是 個 需 要 研 究 的 問 題 為 什 麼? 為 什 麼? 一 九 九 九 年 三 月, 江 在 第 九 屆 中 國 人 民 政 治 协 商 會 議 中, 對 道 德 和 宗 教 領 袖 的 演 講 上 宣 布, 第 一 修 正 操 縱 宗 教 問 題, 首 先 我 們 應 該 全 面 正 確 地 實 施 黨 的 宗 教 政 策 ; 第 二 我 們 應 該 依 據 法 律 來 強 化 宗 教 事 務 的 管 理 ; 第 三 我 們 應 該 主 動 地 引 導 宗 教 适 应 社 會 主 義 社 會 二 00 一 年 七 月 十 九 日, 當 時 的 副 主 席 胡 錦 濤 在 慶 祝 和 平 解 放 西 藏 五 十 週 年 的 集 會 講 話 时 說, 駐 守 西 藏 的 人 民 解 放 軍, 武 警 部 队, 以 及 法 律 強 化 部 門 是 防 衛 祖 國 的 前 哨, 以 及 維 護 西 藏 安 定 的 強 大 支 柱 與 忠 誠 衛 士 他 們 是 建 立 物 質 和 精 神 文 明 的 重 要 力 量 並 且 中 國 在 新 世 紀 的 引 導 下, 西 藏 從 黑 暗 走 向 光 明, 從 落 後 走 為 進 步, 從 貧 窮 走 向 富 裕, 從 封 閉 走 向 開 放 中 國 領 導 偏 狹 的 認 知 與 政 策, 自 大 以 及 盲 目 的 愛 國 主 義 毀 壞 了 西 藏 的 文 化 和 社 會 此 外, 在 西 藏 發 動 如 此 的 民 主 改 革 政 策, 推 行 愛 國 教 育 運 動, 大 躍 進, 反 右 運 動 以 及 從 北 京 到 全 中 國 強 迫 进 行 文 化 大 革 命 的 極 左 政 策 之 下, 西 藏 人 民 經 歷 了 空 前 苦 難 這 些 過 去 和 現 在 的 透 過 廣 大 的 黨 政 軍 官 僚 機 構 而 施 行 的 運 動, 它 們 涵 蓋 了 中 國 政 權 所 建 立 的 社 會 機 器 的 管 控, 包 括 在 寺 廟 中 的 民 主 管 理 委 員 會, 監 視 鄰 近 區 域 的 委 員

9 會 和 工 作 隊 北 京 也 成 立 了 人 事 安 全 網 路, 包 含 有 人 民 解 放 軍, 武 装 警 察, 公 安 系 统 以 及 複 雜 而 廣 大 的 付 費 線 民 反 分 裂 官 僚 機 構 雇 用 了 約 四 十 萬 的 幹 部 黨 透 過 官 僚 機 構, 也 已 發 行 了 各 式 文 件 指 令 和 指 導 方 針 來 控 制 有 創 意 的 表 述 並 利 用 有 系 統 的 程 序 來 摧 毀 及 漢 化 西 藏 文 化 自 佔 據 西 藏 以 來, 共 產 黨 天 生 狹 隘 和 壓 抑 的 個 性 進 一 步 顯 示 在 黨 書 記 的 任 命 上 首 先 ( 一 九 五 一 至 一 九 六 五 年 ) 派 任 張 經 武 為 首 任 中 國 共 產 黨 西 藏 党 委 書 記, 到 張 慶 黎, 乃 至 現 任 的 黨 書 記 陈 全 國, 除 了 伍 精 华 之 外, 全 都 是 汉 族 伍 是 彝 族, 據 說 因 背 叛 右 派 在 一 九 八 八 年 下 台 正 如 噶 廈 在 二 000 年 九 月 二 日 西 藏 民 主 日 的 聲 明 中 所 揭 露, 一 九 九 九 年 十 二 月, 在 四 川 成 都 举 行 的 西 藏 閉 門 會 議 中, 陳 奎 元 建 議 中 國 政 府 要. 將 西 藏 佛 教 和 文 化 從 地 球 表 面 連 根 拔 除, 讓 它 們 除 了 做 為 博 物 館 館 藏 品 之 外, 不 要 在 西 藏 下 一 代 人 的 心 中 留 下 任 何 記 憶 他 也 提 到, 達 賴 喇 嘛 和 其 流 亡 政 府 的 存 在 是 不 安 定 的 主 因, 必 須 連 根 拔 起, 並 且 提 議 西 藏 西 藏 人 民 和 西 藏 佛 教 應 該 被 消 滅, 西 藏 自 治 區 要 像 四 川 那 樣, 併 成 中 國 的 一 省 強 納 森. 莫 斯 基 (Jonathan Mirsky) 二 00 七 年 六 月 十 四 日 出 版 的 新 宣 言 (The New Statement) 在 他 的 文 章 中 國 的 裂 痕 (China s Gaping Wound) 中 寫 道, 胡 錦 濤 這 位 直 率 的 總 書 記 告 訴 他, 他 不 喜 歡 西 藏, 她 沒 文 化 而 且 還 是 一 支 危 險 的 民 族 在 拉 薩 藏 人 輪 番 的 和 平 起 義 後, 胡 於 一 九 八 九 年 對 西 藏 下 达 戒 严 令 一 九 八 九 年 第 十 世 班 禪 大 师 便 是 在 他 任 期 間 突 然 神 祕 地 圆 寂 于 日 喀 則 前 西 藏 中 共 老 大 張 慶 黎 形 容 達 賴 喇 嘛 是 披 著 袈 裟 的 狼, 是 一 個 帶 有 人 臉 的 惡 魔 二 00 六 年 八 月 十 六 日, 當 他 與 德. 斯 貝 吉 (Der Speigel) 訪 談 時, 不 解 地 說, 我 完 全 不 明 白 為 何 像 達 賴 喇 嘛 這 樣 一 個 人 會 榮 獲 這 個 獎 他 為 世 界 和 平 做 了 甚 麼? 他 對 西 藏 人 民 背 負 了 多 少 罪 行? 他 如 此 地 傷 害 西 藏 和 中 國! 我 不 懂, 為 什 麼 這 麼 多 國 家 對 他 感 興 趣 他 說, 共 產 黨 对 於 西 藏 人 民 像 父 母, 總 是 想 到 小 孩 的 需 要 黨 中 央 才 是 西 藏 人 民 真 正 的 佛 最 近 二 0 一 0 年 他 又 說, 如 果 沒 有 反 华 勢 力 或 沒 有 達 賴 破 壞 及 製 造 混 亂, 西 藏 會 比 今 日 更 富 裕 文 件 上 明 確 記 載, 歷 屆 中 國 領 導 人 皆 不 见 识 西 藏 文 化, 且 大 幅 偏 離 中 國 官 方 政 策

10 理 論 上, 北 京 在 維 護 與 發 揚 西 藏 文 化 與 宗 教 上 有 健 全 的 政 策 西 藏 於 一 九 五 一 年 被 迫 與 中 國 所 簽 訂 的 十 七 条 和 平 協 議 中, 承 諾 保 障 西 藏 人 民 應 當 有 發 展 口 語 和 書 面 語 言 之 自 由, 以 保 存 或 改 革 西 藏 人 的 風 俗 習 慣 和 宗 教 信 仰 並 且 中 華 人 民 共 和 國 的 憲 法 載 明, 所 有 的 民 族 皆 有 使 用 和 發 展 本 民 族 的 口 语 及 書 面 語, 以 及 保 存 或 改 革 本 民 族 的 風 俗 習 慣 之 自 由 然 而, 由 於 極 端 的 偏 狹 不 容 與 視 西 藏 文 化 和 身 分 的 存 在 為 威 脅 的 認 知 下, 實 際 上 中 國 政 權 已 經 投 入 有 系 統 的 計 畫, 執 行 各 種 運 動 和 政 策 來 徹 底 毀 滅 西 藏 文 化 這 些 社 會 的 管 控 壓 迫 和 終 極 根 除 西 藏 傳 統 文 化 的 措 施, 都 被 記 錄 在 官 方 的 文 件 檔 案 指 令 和 指 導 方 針 上 多 數 主 要 文 件 的 引 用 如 下 : 一 九 八 二 年, 北 京 所 發 表 的 在 我 國 社 會 主 義 時 期 對 宗 教 問 題 的 基 本 觀 點 政 策 (The Basic Viewpoint and Policy on the Religious Question during Our Country s Socialist Period ) ( 常 稱 為 第 十 九 號 文 件 ) 這 是 中 國 對 宗 教 自 由 的 許 可 範 圍 内, 最 具 權 威 和 最 全 面 的 聲 明 文 中 宣 布 宗 教 的 寬 容 是 根 除 宗 教 的 道 路 上 必 要 的 步 驟 於 一 九 八 九 年 七 月 所 發 表 的, 經 由 屏 蔽 和 调 查, 堅 決 打 擊 分 裂 主 義 者 和 其 他 嚴 重 犯 罪 的 各 级 黨 和 各 地 区 人 民 政 府 的 工 作 計 畫 (Work Plans of the Regional Party and the Regional People s Government for Resolutely Striking Splittists and Other Serious Criminals Through Screening and Investigation)( 參 考 第 十 三 號 文 件 ) 包 括 了 組 織 和 強 化 寺 廟 管 理 的 章 節 以 及 增 加 寺 廟 宣 傳 的 廣 告 由 西 藏 自 治 區 黨 委 在 一 九 九 四 年 所 發 表 的 通 往 新 世 紀 的 金 橋 (A Golden Bridge Leading to a New Era) 中 命 令, 停 止 進 一 步 擴 展 西 藏 的 佛 教 機 構, 以 及 要 認 同 反 對 達 賴 集 團 為 西 藏 自 治 區 奮 鬥 的 生 命 線, 並 且 主 張 要 殺 一 個 陰 狠 毒 辣 的 人, 必 須 先 擊 碎 他 的 頭 於 一 九 九 四 年 九 月 五 日 發 表 的, 中 國 共 產 黨 西 藏 自 治 區 分 會 第 四 届 代 表 大 會 第 六 次 全 體 集 會 的 第 五 號 文 件 (Document No. 5) 裡, 包 含 了 斬 斷 陰 狠 毒 辣 人 的 頭 的 章 節, 鼓 勵 中 國 移 民 [ 進 西 藏 ], 封 鎖 寺 廟, 強 化 政 治 教 育, 和 懲 罰 那 些 歌 唱 所 謂 反 革 命 歌 曲 的 民 众 國 家 宗 教 事 務 局 在 二 00 七 年 七 月 所 發 佈 的 第 五 號 指 令 中, 要 求 所 有 的 轉 世 仁 波 切 的 認 證 必 須 由 北 京 批 准

11 二 00 八 年 六 月, 在 西 藏 東 部 康 區 甘 孜 人 民 政 府 的 第 二 號 指 令, 及 诸 多 意 見 發 表 指 出, 要 忠 告 那 些 態 度 頑 固 的 和 尚 和 尼 姑, 嚴 格 地 警 告 他 們, 剝 奪 他 們 做 為 宗 教 修 行 者 的 權 利, 將 他 們 逐 出 寺 廟, 將 他 們 關 押 監 禁 進 行 愛 國 再 教 育, 並 且 將 剝 奪 朱 古 (tulkus) 握 有 轉 世 的 權 利 以 下 將 說 明 和 探 究 這 些 具 有 激 烈 衝 擊 的 觀 點 和 政 策

12 文 化 同 化 : 破 壞 西 藏 佛 教 卡 爾. 馬 克 思 (Karl Marx) 寫 道, 宗 教 是 民 族 的 鴨 片 列 寧 也 道, 宗 教 是 精 神 的 壓 迫 [ 一 種 ] 精 神 的 酒 精 如 上 所 述, 毛 一 九 五 四 年 在 最 後 一 次 接 見 達 賴 喇 嘛 時, 他 低 聲 地 說, 宗 教 是 毒 對 三 位 一 體 的 共 產, 在 中 華 人 民 共 和 國 所 操 控 下 的 理 論 和 主 義 而 言, 宗 教 是 社 會 的 毒 藥 中 國 共 產 黨 曾 經 宣 稱, 自 宗 教 傷 害 中 國 的 社 會 主 義 制 度 以 來, 證 實 它 必 然 有 害 於 少 數 民 族 的 進 步 和 發 展 所 有 不 利 於 社 會 主 義 制 度 和 國 家 進 步 的 民 族 特 點 能 夠 且 應 該 改 變 中 國 領 導 視 佛 教 為 控 制 西 藏 的 最 大 障 礙 在 一 九 五 0 至 六 0 年 代 的 民 主 改 革 之 下, 土 地 以 及 其 他 資 產 從 寺 廟 被 奪 取 修. 理 查 森 (Hugh Richardson) 在 西 藏 的 簡 史 (A History of Tibet) 寫 道, 對 宗 教 的 攻 擊 變 得 更 暴 力 了 喇 嘛 們 被 施 暴 與 屈 辱 ; 有 些 則 被 處 死 拒 絕 中 國 指 令, 不 放 棄 宗 教 修 行 的 普 通 人 則 被 挨 打, 他 們 的 物 品 被 沒 收 一 九 五 九 年 之 前, 佔 領 者 中 國 武 力 屠 殺 了 為 數 眾 多 的 僧 侶 和 民 眾 以 及 毀 壞 許 多 宗 教 建 築, 促 使 國 際 法 學 家 委 員 會 評 論 道, 他 們 [ 中 國 人 ] 有 系 統 地 開 始 滅 絕 西 藏 的 宗 教 信 仰, 並 且 持 續 進 行 他 們 [ 中 國 人 ] 毀 壞 宗 教 塑 像 的 計 劃, 因 為 在 宗 教 的 信 仰 和 修 持 上, 他 們 對 其 他 人 是 一 種 鼓 勵 及 榜 樣 里 克. 菲 爾 德 (Rick Fields) 在 天 鵝 如 何 來 到 湖 中 : 美 國 的 佛 教 實 錄 歷 史 (How the Swans Came to the Lake: A Narrative History of Buddhism in America) 中 寫 道, 中 國 人 很 快 地 殘 暴 鎮 壓 一 九 五 九 年 的 反 抗 起 義, 五 十 萬 人 喪 失 了 生 命, 並 且 西 藏 文 化 幾 近 滅 絕 寺 院 變 成 了 兵 營, 以 及 許 多 古 代 西 藏 和 印 度 佛 經 被 燒 毀, 或 是 用 來 當 做 騾 子 的 飼 料 對 中 國 人 來 說, 佛 教 和 封 建 制 度 兩 者 同 樣 都 必 須 被 摧 毀 作 家 張 戎 和 喬. 哈 利 戴 (Jon Halliday) 補 充 说, 毛 下 決 心 消 滅 西 藏 人 生 命 中 最 極 致 的 精 華 宗 教, 當 他 在 一 九 五 四 五 五 與 達 賴 喇 嘛 見 面 時, 他 告 訴 達 賴 喇 嘛 說, 西 藏 的 和 尚 太 多 了, 他 說, 這 對 人 口 繁 殖 增 加 勞 工 力 是 不 好 的 現 在 喇 嘛 和 尼 姑 要 放 弃 獨 身 的 誓 言 而 进 行 結 婚

13 阿 嘉 仁 波 切 陳 述, 一 九 五 八 年 中 國 佔 領 軍 強 迫 [ 他 寺 院 的 和 尚 ] 在 上 辯 經 院 集 合, 並 且 公 開 举 行 批 鬥 大 會, 超 過 五 百 名 僧 人 遭 毒 打 和 逮 捕 在 一 九 五 八 年 底 年 之 前 發 生 更 多 逮 捕, 这 象 徵 著 大 躍 進, 社 會 主 義, 和 人 民 公 社 的 三 面 紅 旗 飄 揚 在 塔 爾 寺 (Kumbum) 婦 女 被 強 烈 要 求 住 進 寺 院 和 寺 内 的 僧 人 結 婚 一 九 六 二 年, 在 呈 递 中 國 總 理 周 恩 來 歷 史 性 的 七 萬 言 書 中, 第 十 世 班 禪 大 师 寫 道, 以 鎮 壓 和 反 抗 形 式 出 现 的 所 谓 民 主 運 動, 是 大 規 模 的 兇 猛 的 激 烈 的 天 翻 地 覆 的 階 級 鬥 爭 在 其 間 幹 部 全 以 不 成 熟 的 半 吊 子 进 行 混 亂 指 挥 來 逮 捕 虐 待 監 禁, 以 不 公 平 地 重 判 人 民 并 施 加 政 治 教 育 改 革 的 首 要 工 作 即 是 以 破 除 迷 信 為 名 焚 燒 經 書 和 破 壞 佛 像 來 攻 擊 宗 教 工 作 隊 強 迫 僧 侶 回 家 結 婚 在 寺 院 中 設 立 民 主 管 理 委 員 會, 其 會 員 從 事 不 道 德 的 以 及 完 全 違 反 宗 教 的 行 為, 如 嫖 妓 酗 酒 和 蓄 髮, 所 以 到 頭 來 宗 教 行 為 像 白 天 的 星 星 那 么 稀 有 這 份 請 願 書 補 充 說, 過 去 西 藏 大 約 有 十 一 萬 僧 尼 民 主 改 革 結 束 後, 減 少 了 93%, 僅 有 七 千 名 左 右 的 僧 尼 住 在 寺 院 由 於 这 些 原 因, 講 辯 著 和 聞 思 修 的 甘 露 已 然 乾 涸 在 米 卡 爾. 丹 漢 (Mikel Dunham) 的 佛 陀 的 勇 士 : 美 國 中 情 局 後 援 的 西 藏 自 由 鬥 士 的 故 事, 中 國 入 侵 和 西 藏 最 後 的 衰 亡 (Buddha s Warriors: the Story of the CIA-backed Tibetan Freedom Fighters, the Chinese Invasion and the Ultimate Fall of Tibet), 阿 塔. 諾 布 (Athar Norbu) 詳 述, 一 九 五 六 年 春, 当 中 國 解 放 軍 攻 擊 理 塘 寺, 三 架 蘇 俄 伊 留 申 二 八 戰 機 盤 旋 並 轟 炸 理 塘 那 時 他 們 投 下 所 有 的 炸 彈, 片 甲 不 留 全 都 毀 於 一 旦. 所 有 的 經 書, 著 名 的 藝 術, 神 聖 遺 跡, 佛 塔, 西 藏 最 大 的 佛 像 全 都 不 見 了 超 過 3000 名 僧 尼 和 在 家 人 在 這 次 的 圍 攻 中 喪 生 在 巴 塘 和 芒 康 地 區, 相 同 的 轟 炸 機 飛 越 其 他 寺 院 的 那 天, 就 像 毀 滅 理 塘 寺 一 樣 被 消 滅 居 住 在 北 京 的 中 國 作 家 王 力 雄, 在 他 發 表 於 西 藏 的 生 存 之 戰 (The Struggle for Tibet) 的 論 文 終 結 西 藏 佛 教 中 (The end of Tibetan Buddhism) 寫 道, 朱 古 (Tulku) 教 育 組 在 一 九 六 四 年 創 立 于 拉 薩, 有 超 過 十 位 低 於 二 十 歲 的 朱 古 被 集 合 进 行 劳 动 改 造, 特 意 讓 他 們 当 獵 人 屠 杀 野 生 動 物 從 改 造 營 學 到 的 某 些 事, 後 來 成 了 朱 古 畢 生 難 以 脫 離 的 阴 影 王 更 進 一 步 寫 道, 一 九 五 九 年 以 後, 中 國 共 產 政 權 瓦 解 了 宗 教 活 動, 僧 團 中 的 整 個 一 代 人, 在 宗 教 觀 點 上 變 得 敗 壞, 並 且 一 個 新 世 代 已 完 全 在 無 神 論 的 環 境 下 度 过

14 一 九 六 六 年 八 月 二 十 五 日, 文 化 大 革 命 也 在 西 藏 發 動 兩 天 後, 從 西 藏 自 治 區 師 範 學 院 來 的 紅 衛 兵 貼 上 大 字 報 並 且 散 發 傳 單, 並 下 令 滅 除 封 建 文 化, 上 级 寫 明 要 全 面 禁 止 讚 揚 唯 心 主 義 和 封 建 主 義 的 書 籍 ; 要 毀 滅 所 有 的 嘛 尼 牆, 風 馬 旗 子, 香 爐 ; 不 能 念 誦 祈 願 文 轉 經 大 禮 拜 ; 並 且 除 了 那 些 受 政 府 保 護 之 外, 所 有 寺 院 和 廟 宇 應 該 轉 為 普 通 的 公 共 使 用 場 所 ; 允 許 僧 尼 可 以 結 婚 而 且 必 須 要 從 事 生 產 勞 動 全 西 藏 都 施 行 了 這 項 有 系 統 的 破 壞 運 動 文 化 大 革 命 的 破 壞 甚 至 深 入 到 像 類 烏 齊 (Rivoche) 這 樣 偏 僻 的 小 村 莊, 第 十 四 世 紀 西 藏 社 會 改 革 者 唐 東. 傑 布 (Thangtong Gyalpo) 曾 在 那 裏 建 立 了 寺 院 和 十 三 層 的 佛 塔 塑 像 被 打 破, 唐 卡 被 燒 毀, 寺 院 僧 人 被 迫 將 唐 東. 傑 布 的 遗 体 灵 塔 及 其 它 圣 物 都 丟 到 附 近 的 雅 魯 藏 布 江 不 久 前 洛 桑. 汪 杰 博 士 (Dr. Lobsang Wangyal) 寫 到, 在 文 化 大 革 命 興 盛 時 期, 犯 人 從 事 任 何 類 似 西 藏 風 俗 習 慣, 立 即 被 批 鬥 且 照 慣 例 受 到 毒 打 甚 至 使 用 湯 匙 和 木 碗, 犯 人 都 会 挨 打 或 接 受 鬥 爭 大 會 使 用 傳 統 的 西 藏 腰 帶, 便 會 遭 受 一 頓 公 開 的 羞 辱 和 毒 打 茨 仁 夏 加 (Tsering Shakya), 一 位 現 代 西 藏 學 者 和 歷 史 學 家, 在 龍 在 雪 域 年 後 的 西 藏 (Dragon in the Land of Snow:A Histroy of Modern Tibet since 1947) 一 书 中 寫 到 : 文 化 大 革 命 目 的 在 創 造 社 會 主 義 者, 对 舊 價 值 和 傳 統 者 被 說 成 有 綠 腦 袋, 而 改 革 論 者 則 有 正 常 的 白 腦 袋 新 腦 袋 則 裝 滿 了 毛 主 席 的 教 導 如 同 食 物 供 給 身 體 養 分, 所 以 毛 主 席 的 教 導 會 帶 來 意 識 形 態 的 轉 化 據 說 沒 有 學 習 毛 主 席 的 思 想, 腦 袋 就 是 空 的 西 藏 有 超 過 六 千 兩 百 五 十 九 座 宗 教 寺 院 估 計 在 这 些 寺 院 内 大 約 有 五 十 九 萬 二 千 五 百 五 十 八 名 僧 侶 和 尼 師, 供 奉 了 成 千 上 万 尊 塑 像 和 宗 教 手 工 藝 品 中 國 政 府 特 意 毁 滅 六 千 多 座 寺 院 的 同 时, 寺 內 的 收 藏 物 被 毀 滅 和 掠 奪, 上 百 萬 卷 古 代 無 價 的 經 書 被 焚 毀 文 化 大 革 命 隨 著 毛 在 一 九 七 六 年 九 月 去 世 而 結 束 朱 古 萊 赫 (Ribhur) 寫 道, 在 文 化 大 革 命 期 間, 多 數 西 藏 文 化 手 工 藝 品 被 运 往 中 國 内 地 銷 毀, 純 金 和 純 銀 的 塑 像 和 法 器 一 去 不 回 鍍 金 的 銅 合 金 的 鈴 紅 銅 黃 銅 等 等. 被 運 到 Luyen( 譯 音 : 柳 營 ), 再 從 那 裡 最 後 被 賣 到 上 海, 四 川, 太 原, 北 京 等 鑄 工 廠 位 於 北 京 市 以 東 約 五 公 里 處 的 鑄 工 場 名 為 貴 金 屬 鑄 工 場, 獨 獲 六 百 噸 的 西 藏 金 屬 手 工 藝 六 百 噸 當 中 只 有 五 十 噸 後 來 被 搶 救 出, 其 他 的 都 被 鎔 化 后 賣 掉 了

15 奎 倉 朱 古 - 蔣 悲 耶 西 (Keutsang Tulku Jampel Yeshi), 他 的 前 世 是 負 責 認 證 第 十 四 世 達 賴 喇 嘛 的 尋 訪 團 的 主 要 负 责 者, 他 在 奎 倉 (Keutsang) 朱 古 傳 記 中 寫 道, 勞 動 改 造 運 動 期 间, 在 獄 中 他 被 迫 將 人 的 排 泄 物 從 廁 所 運 輸 到 田 野 中 奎 倉 (Keutsang) 朱 古 被 毒 打, 被 迫 接 受 政 治 教 育, 並 且 在 獄 中 的 後 幾 年 他 和 其 他 獄 友 去 修 理 腳 踏 車 和 織 毛 衣, 這 些 東 西 被 當 權 者 外 銷 出 口 或 賣 到 市 場 上 他 的 寺 院 被 毀, 且 學 生 也 入 獄 或 被 迫 還 俗 一 位 僧 人, 称 班 丹 加 措, 在 牢 狱 中 受 折 磨 度 過 了 三 十 多 年, 为 接 受 意 識 形 態 教 育 以 及 在 勞 動 改 造 運 動 中, 被 下 放 到 中 國 勞 改 營 他 在 自 傳 雪 山 下 的 火 焰 : 一 位 西 藏 僧 人 真 實 的 故 事 (Fire Under Snow: True Story of a Tibetan Monk) 一 書 中 寫 道, 他 带 着 手 銬 腳 鐐, 接 受 审 讯 长 达 幾 天, 被 迫 詆 毀 他 的 根 本 上 師 仁 增 丹 巴 (Gyen Rinzin Tenpa) 上 师 仁 增 丹 巴 是 一 九 四 六 年 被 派 遣 到 印 度 恭 賀 英 屬 印 度 於 二 次 世 界 大 戰 中 獲 勝 的 西 藏 代 表 成 員 之 一 中 國 當 局 強 迫 班 丹 加 措 承 認 他 的 老 師 是 印 度 政 府 所 派 遣 的 間 諜 施 行 如 此 嚴 厲 的 措 施 以 控 制 和 徹 底 消 滅 宗 教, 凡 是 属 于 宗 教 的 事 物 被 認 為 是 黨 领 导 面 临 的 唯 一 最 大 威 脅 各 種 宗 教 政 策 受 中 國 最 高 機 關 : 中 國 共 產 黨 中 央 政 治 局 常 務 委 員 會 和 中 國 國 務 院 的 監 督 與 批 准 黨 是 至 高 无 上 的 统 治 者 通 过 层 层 行 政 管 理 系 统, 中 國 在 全 西 藏 每 一 座 寺 院 都 設 立 民 主 管 理 委 員 會 (Democratic Management Committee) 以 實 行 黨 的 政 策 和 指 示 西 藏 百 問 (100 Questions about Tibet) 的 作 者 經 緯 (Jing Wei) 說, 民 主 管 理 委 員 會 是 接 受 宗 教 事 務 的 相 關 政 府 部 門 的 指 示 和 支 援, 並 於 實 施 國 家 政 策 时, 出 任 何 問 題 要 通 知 他 們 透 過 這 個 系 統, 政 府 常 以 最 大 的 經 濟 和 政 治 來 控 制 寺 院 民 主 管 理 委 員 會 最 重 要 的 功 能 之 一 是 通 報 公 安 局 識 別 是 否 颠 覆 国 家 政 权 地 方 民 主 管 委 會 以 工 作 組 運 作, 這 是 一 種 政 府 人 事 單 位 派 遣 在 機 關 或 當 地 進 行 愛 國 教 育 的 特 殊 組 成 單 位, 以 進 行 政 治 教 育 及 調 查 工 作 組 例 行 進 駐 寺 院 及 尼 姑 院, 有 時 長 達 數 月 以 推 行 調 查 集 會 進 行 监 视 和 識 別 抓 捕 的 人 選 是 以 徹 底 傾 覆 仁 波 切 或 堪 布 在 傳 統 上 為 精 神 導 師 以 及 寺 院 中 所 有 問 題 決 策 掌 權 者 的 角 色, 並 將 整 個 宗 教 團 體 轉 變 成 了 僧 眾 和 尼 眾 傾 向 忠 黨 的 政 治 戰 場 通 往 新 世 紀 的 金 橋 (A Golden Bridge Leading to a New Era) 首 次 在 一 九 九 四 年 發 行, 這 是 在 第 三 次 西 藏 工 作 座 谈 會 上 所 宣 布 的 宗 教 政 策 的 指 導 方 針, 下 了 嚴 厲 命 令 以 剝 奪 宗 教 活 動 通 往 新 世 紀 的 金 橋 (A Golden Bridge Leading to a New Era) 敘 述 了 有 過 多 地 方 的 寺 院 不 經 當 局 的 許 可 就 開 放, 有 過 多 的 宗 教 活 動 所 浪 費 的 物 資 人 力 和 金 錢 已 是 巨 大

16 的. 有 時 導 致 行 政 使 教 育 低 落 婚 姻 節 育 和 日 常 生 活 的 衝 突, 並 且 每 一 位 和 尚 和 尼 姑 [ 必 須 ] 聲 明, 他 們 絕 對 地 服 從 黨 的 領 導 和 對 祖 國 的 忠 诚 這 政 策 的 意 旨 在 透 過 要 求 他 們 與 達 賴 集 團 劃 清 界 線 的 政 治 教 育 以 改 造 西 藏 出 家 众 的 思 想 五 年 後, 二 00 一 年 舉 行 第 四 次 西 藏 工 作 座 谈 会, 工 作 研 討 集 中 在 加 強 黨 建 設 為 重 點 之 一, 以 獲 得 支 持 和 合 法 性 江 澤 民 在 座 谈 會 上 說, 重 要 的 是 加 強 宗 教 事 務 行 政 打 擊 利 用 宗 教 進 行 分 裂 犯 罪 活 動, 積 極 引 導 藏 傳 佛 教 適 應 社 會 主 義 社 会 為 了 落 實 這 項 政 治 目 標, 北 京 透 過 發 起 像 嚴 厲 打 擊 (Strike Hard) 和 愛 國 教 育 運 動, 讓 政 府 得 以 強 力 干 預 宗 教 活 動 它 也 介 紹 了 馬 克 思 主 義 對 佛 教 的 展 望 或 改 造 佛 教 以 適 應 社 會 主 義 中 國 的 需 要 的 命 令 金 橋 敘 述 了 應 該 改 變 無 法 符 合 社 會 主 義 社 會 的 宗 教 教 義 和 修 行 這 正 加 強 了 北 京 的 天 空 中 不 能 有 兩 個 太 陽 的 主 張 只 能 有 一 個 太 陽, 那 就 是 共 產 黨 這 一 直 是 中 國 對 西 藏 佛 教 政 策 的 中 心 焦 點, 出 家 众 被 迫 愛 中 國 共 產 黨 ; 愛 祖 國 ; 愛 社 會 主 義 ; 爱 人 民 等 等 一 九 九 六 年 二 月 十 五 日, 一 份 由 西 藏 民 族 宗 教 事 務 委 員 會 所 發 表 在 西 藏 日 報 的 聲 明 陳 述 說, 為 了 翻 修 強 化 以 及 設 定 修 正 期 限, 我 們 必 須 關 上 經 常 發 生 嚴 重 問 題 和 政 治 問 題 的 喇 嘛 廟 的 門 在 二 00 一 年 四 月 十 八 日, 派 遣 工 作 組 官 員 進 行 愛 國 再 教 育 運 動 之 後, 西 藏 東 部 康 區 的 喇 榮 五 明 佛 學 院 (Larung Gar Institute) 頒 布 一 項 公 告, 對 常 駐 僧 人 的 數 目 做 了 限 制 这 座 神 聖 寺 院 是 廣 受 高 度 崇 敬 的 堪 布 晉 美 彭 措 所 創 建, 早 在 一 九 八 0 年 代 还 是 一 個 偏 僻 的 寺 院 為 起 点, 绕 开 中 國 当 局 限 制 新 建 寺 院 规 定 而 建 立 的 如 同 它 的 高 知 名 度, 喇 榮 五 明 佛 學 院 約 有 一 萬 名 學 生, 其 中 包 括 超 過 一 千 名 來 自 中 國 内 地 工 作 組 的 官 員 驅 逐 了 超 過 七 千 名 學 生 同 年 六 月, 數 千 名 公 安 駐 紮 在 學 院 附 近, 並 毀 壞 了 遭 驅 逐 的 出 家 弟 子 在 寺 院 的 所 有 僧 舍 佛 學 院 的 創 始 者, 堪 布 晉 美 彭 措 遭 受 逮 捕, 於 二 00 四 年 元 月 七 日, 在 神 秘 離 奇 的 氛 圍 中 圆 寂 了 二 00 二 年 十 二 月, 位 於 西 藏 東 部 的 康 區 那 爛 陀 寺 的 創 建 者, 堪 布 丹 增 德 勒 仁 波 切 (Tenzin Delek Rinpoche), 被 誣 控 涉 嫌 一 件 爆 炸 案, 被 当 局 判 处 死 缓, 两 年 后 执 行 他 所 做

17 事 業 利 益 百 姓, 因 此 他 在 其 所 處 地 區, 廣 受 西 藏 人 和 中 國 人 的 尊 敬 和 信 賴 地 方 當 局 认 为 这 對 他 們 的 合 法 性 和 政 權 已 构 成 威 脅, 因 此, 早 已 尋 找 方 法 要 除 掉 他 根 據 一 份 由 美 國 國 際 宗 教 自 由 委 員 會 (United States Commision on International Religious Freedom) 二 00 九 年 的 年 報, 甘 孜 德 霍 寺 (Tehor Kardze Monastery) 一 位 受 高 度 崇 敬 的 朱 古 普 布 次 仁 (Phurbu Tsering), 在 他 超 過 五 十 名 的 學 生 因 和 平 示 威 抗 議, 反 對 詆 毀 達 賴 喇 嘛 和 他 們 的 上 師 而 被 警 察 扣 押, 隨 後 这 位 仁 波 切 也 在 二 00 八 年 五 月 十 九 日 遭 被 捕 一 九 九 九 年 邦 立 (Bangri) 仁 波 切 和 尼 瑪 卻 宗 (Nyima Choedron) 在 拉 薩 創 立 一 所 孤 兒 院 稱 為 嘉 措 兒 童 之 家, 而 被 控 涉 及 間 諜 及 危 害 國 家 安 全 罪 被 捕, 並 分 別 被 判 十 五 年 及 十 年 的 監 禁 徒 刑 許 多 其 他 現 代 西 藏 宗 教 領 袖 如 在 西 藏 東 部 甘 孜 達 傑 寺 (Dargay Monastery) 的 格 西 索 南 彭 措 (Geshe Sonam Phuntsok) 已 受 偽 證 指 控 被 捕 入 獄 這 些 喇 嘛 和 朱 古 們 擁 有 极 大 的 道 德 威 信 以 及 為 擁 護 西 藏 人 民 福 祉 而 自 然 成 為 公 眾 領 袖 的 角 色 百 姓 在 宗 教 和 世 俗 兩 方 面 的 事 務, 求 助 於 他 们 給 予 引 導 和 忠 告 備 受 尊 敬 的 这 些 仁 波 切 卻 被 視 為 危 害 国 家 安 全 的 罪 人 二 00 七 年 五 月 中 旬, 中 國 當 權 者 拆 除 了 西 藏 中 部 桑 耶 寺 (Samye Monastery) 附 近 的 一 尊 巨 大 的 蓮 花 生 大 師 (Guru Rinpoche) 佛 像, 並 且 將 塑 像 敲 毀 後 的 碎 石 運 送 到 不 知 名 的 地 點 根 據 西 藏 人 權 和 民 主 中 心 的 一 份 報 告, 一 名 中 國 軍 警 護 衛 到 桑 耶 寺, 並 且 強 制 毀 壞 一 尊 幾 近 完 成 的 黃 金 和 黃 銅 合 鍍 的 蓮 花 生 大 士 (Guru Padmasmbhava [Rinpoche]) 塑 像 這 尊 塑 像 造 價 八 十 萬 中 國 人 民 幣, 係 由 從 高 度 工 業 化 的 中 國 城 市 廣 東 省 廣 州 來 的 兩 位 中 國 施 主 慷 慨 捐 贈 二 00 七 年, 國 家 宗 教 事 務 局 發 行 了 所 謂 第 五 號 命 令, 要 求 所 有 轉 世 朱 古 或 仁 波 切 的 認 證 必 須 由 北 京 批 准 這 是 進 一 步 對 西 藏 人 民 的 精 神 領 域, 进 行 明 顯 而 直 接 干 預 的 行 動 它 再 一 次 地 宣 示, 中 國 領 導 人 利 用 宗 教 做 為 政 治 工 具, 不 僅 是 將 西 藏 國 家 和 對 達 賴 喇 嘛 的 忠 誠, 轉 变 成 中 國 國 家 認 同 和 對 中 國 的 忠 誠, 也 是 為 共 產 黨 幹 部 控 制 和 監 視 西 藏 人 民 的 精 神 活 動 的 定 位 合 法 化

18 一 切 都 非 常 清 楚 地 證 明, 北 京 介 入 中 國 指 定 的 班 禪 喇 嘛 的 遴 選 現 在 流 亡 定 居 在 美 國 的 前 塔 爾 寺 (Kumbum Monastery) 住 持 阿 嘉 仁 波 切 (Arjia Rinpoche), 作 證 我 被 中 國 政 府 強 迫, 扮 演 遴 選 第 十 一 世 班 禪 喇 嘛 的 一 部 分 自 從 中 國 政 府 希 望 利 用 這 個 事 件, 做 為 對 未 來 遴 選 第 十 五 世 達 賴 喇 嘛 的 前 導 以 來, 他 們 設 定 自 己 的 規 則, 並 且 周 密 地 編 導 金 瓶 掣 籤 典 禮 我 是 這 個 事 實 的 見 證 者, 這 儀 式 是 齣 鬧 劇, 並 且 遴 選 是 假 裝 的, 這 完 全 是 人 為 操 縱 中 國 作 家 王 力 雄 在 西 藏 佛 教 的 盡 頭 (The End of Tibetan Buddhism) 中 寫 道, 地 方 政 權 已 經 變 成 唯 一 控 制 的 勢 力, 一 項 明 顯 的 要 求 是 出 家 眾 對 當 權 者 的 投 誠 這 和 恭 敬 佛 法 或 守 比 丘 戒 一 點 都 沒 有 關 係 毀 滅 宗 教 再 次 清 楚 地 顯 示 在 一 個 中 國 律 師 的 獨 立 組 織, 設 在 北 京 的 公 盟 (Gongmeng) 法 律 研 究 中 心 所 發 行 的 報 告 中 二 00 八 年 遍 佈 西 藏 的 騷 動 餘 波 當 中, 公 盟 派 遣 研 究 員 到 西 藏 查 明 這 些 抗 議 的 原 因 他 們 的 調 查 在 二 00 九 年 五 月 公 開 公 盟 報 告 指 出, 佛 教 不 僅 是 西 藏 文 化 的 一 個 重 要 組 成 部 分, 也 是 與 歷 史 發 展 邏 輯 一 致 的 西 藏 宗 教 文 化 的 主 要 思 維 來 源 這 份 報 告 補 充 道, 經 歷 了 文 化 大 革 命, 致 使 目 前 西 藏 地 區 的 中 生 代 僧 人 產 生 了 斷 層, 使 得 在 老 僧 人 傳 遞 宗 教 文 化 給 年 輕 僧 人 的 傳 承 留 下 一 個 不 好 的 影 響 老 一 輩 到 新 世 代 的 佛 教 傳 承 的 崩 潰, 是 對 藏 传 佛 教 最 致 命 的 傷 害 它 已 逐 漸 造 成 精 神 上 師 或 喇 嘛 和 他 們 的 學 生 之 間 特 殊 关 系 的 瓦 解 這 特 殊 的 关 系 或 金 剛 誓 言 (Dam-tshig) 是 一 種 對 維 繫 上 師 和 弟 子 之 間 和 諧 關 係 的 神 聖 承 諾, 同 時 還 是 培 育 正 確 的 教 法 和 修 行 的 連 續 性 金 剛 誓 言 (Dam-tshig) 包 含 了 在 師 徒 間 正 直 的 誓 言 保 證 忠 誠 和 履 行 諾 言 的 詞 語 佛 教 自 從 第 七 世 紀 被 引 進 西 藏, 整 個 佛 教 哲 學 經 文 以 及 天 文 知 識 語 言 律 法 和 道 德 已 經 把 這 個 獨 特 的 系 統 傳 給 了 下 一 代 這 在 佛 教 教 義 的 修 行 上 變 得 特 別 重 要, 因 為 許 多 要 義 教 授 灌 頂 和 傳 承 都 是 由 上 師 口 中 傳 授 給 弟 子 的 達 賴 喇 嘛 是 全 西 藏 人 至 高 無 上 的 世 間 精 神 領 袖 儘 管 北 京 實 施 嚴 厲 地 鎮 壓 政 策 和 行 動, 但 西 藏 人 民 對 他 的 熱 愛 信 仰 和 信 賴 是 無 瑕 的, 這 證 實 了 達 賴 喇 嘛 在 西 藏 以 及 西 藏 人 面 臨 最 緊 迫 的 環 境 時, 在 精 神 上 引 領 著 他 們 很 明 顯, 北 京 認 為 達 賴 喇 嘛 和 他 的 子 民 之 間 建 立 在 完 全 的 信 任, 忠 誠, 熱 愛 和 信 仰 上 的 非 凡 關 係, 这 就 成 为 中 共 在 西 藏 政 權 合 法 性 的 主 要 威 脅 共 產 黨 已 對 這 種 對 達 賴 喇 嘛 具 有 特 殊 情 結 的 劇 烈 希 望 提 高 了 攻 擊 只 要 任 何 西 藏 僧 俗 對 達 賴 喇 嘛 表 示 忠 誠 或 信 仰, 便 會 被 描 述 成 佛 教 的 敗 類 和 達 賴 集 團 的 忠 实 走 狗

19 我 們 外 敵 人 的 影 響 力, 特 別 是 達 賴 集 團, 甚 至 比 从 前 更 滲 入 到 许 多 寺 院 领 域 通 往 新 世 紀 的 金 橋 (A Golden Bridage Leading to a New Era) 中 說 為 了 反 攻 破 壞 這 種 影 響 力, 北 京 幾 乎 在 所 有 宗 教 組 織 裡 啟 動 西 藏 全 面 的 愛 國 教 育 運 動 這 已 取 代 了 傳 統 的 宗 教 教 育 如 今 出 家 眾 在 工 作 隊 及 民 主 管 理 委 員 會 的 嚴 格 監 控 下, 強 迫 接 受 政 治 教 育 民 主 管 理 委 員 會 及 工 作 隊 在 舉 辦 愛 國 教 育 課 之 後, 為 僧 尼 进 行 筆 試 考 試 中 的 問 題 包 括 : 反 對 分 裂 及 達 賴 集 團 的 理 由 為 何? 西 藏 自 治 區 首 要 的 政 治 責 任 是 什 麼? 你 用 什 麼 方 法 表 達 對 祖 國 的 愛? 等 等 這 些 問 題 必 須 依 據 僧 尼 所 被 迫 接 受 的 政 治 及 意 識 型 態 教 育 來 回 答 有 些 愛 國 教 育 如 反 對 分 裂 主 義 [ 中 國 版 的 ] 西 藏 歷 史 公 民 指 導 以 及 政 府 政 策 書 籍 這 些 書 都 是 寺 院 裡 強 制 必 修 的 教 材 馬 克 思 主 義 的 宗 教 觀 點, 貼 在 寺 院 牆 上 的 布 告 中 写 道 : 我 們 社 會 主 義 国 家 中, 馬 克 思 主 義 的 宗 教 觀 點 是 我 們 了 解 和 處 理 宗 教 和 宗 教 問 題 的 理 論 和 指 導 原 则 被 迫 出 家 众 念 誦 : 我 反 對 達 賴 集 團 ; 我 在 我 的 屋 子 裡 不 會 留 達 賴 的 照 片 ; 我 的 思 想 不 會 被 達 賴 集 團 影 響 ; 我 愛 共 產 黨 ; 無 論 如 何, 我 會 追 隨 黨 等 等 民 主 管 理 委 員 會 已 經 取 代 了 住 持, 在 一 九 五 九 年 之 前, 住 持 是 類 似 一 所 大 學 學 院 院 長, 並 且 在 傳 統 上 是 寺 院 的 領 袖 政 治 洗 腦 取 代 了 宗 教 教 育 這 種 心 靈 上 師 徒 間 的 特 殊 关 系 已 經 斷 絕, 並 強 制 規 定 限 制 出 家 入 寺 的 數 目 和 年 齡 僧 侶 在 十 八 歲 以 下 不 准 加 入 寺 院 ; 規 定 外 地 的 學 生 不 准 註 冊 成 為 僧 尼 一 份 政 府 官 方 文 件 發 布 聲 明, 民 主 管 理 委 員 會 必 須 向 當 地 安 全 部 门 報 告 任 何 有 害 國 家 安 全 的 活 動, 以 及 由 寺 院 的 上 師 領 誦 師 和 糾 察 僧 施 行 公 共 維 穩 二 00 八 年 六 月 二 十 八 日, 所 謂 甘 孜 藏 族 自 治 州 ( 该 州 關 押 的 政 治 犯 和 宗 教 犯 比 西 藏 自 治 區 境 内 任 何 地 區 要 多 ) 領 導 李 昌 平 (Li Zhang ping), 發 佈 了 第 二 號 命 令, 下 令 指 示 出 家 人, 不 同 意 註 冊 和 拍 照 者, 就 要 離 開 寺 院 住 所, 因 為 儘 管 不 斷 再 教 育, 他 們 仍 然 拒 絕 自 我 修 正, 他 們 將 被 驅 逐 出 寺 院, 褫 奪 宗 教 修 行 者 的 權 利, 被 送 回 他 們 的 出 生 地, 拆 除 他 們 所 住 的 寮 房 ; 任 何 無 法 遵 守 這 項 命 令 的 上 師 堪 布 和 格 西, 則 不 准 參 加 宗 教 活 動 還 說, 如 果 是 朱 古, 將 剝 奪 他 們 轉 世 的 權 利

20 西 藏 之 聲 廣 播 電 台 在 二 0 一 0 年 七 月 二 十 三 日 報 導, 在 那 曲 (Nakchu) 的 榮 波. 秋 傑 寺 (Rongpo Chojey Monastery) 的 達 瓦 仁 波 切 (Lama Dawa) 當 年 四 月 被 捕, 他 被 指 控 和 達 賴 喇 嘛 有 联 系 中 國 當 局 剝 奪 了 達 瓦 仁 波 切 宗 教 上 所 具 有 的 轉 世 宗 裔 職 權 根 據 同 一 電 台 報 導 称, 其 他 十 七 名 同 寺 僧 人 也 在 愛 國 教 育 運 動 下, 被 下 令 反 對 達 賴 喇 嘛 和 達 瓦 仁 波 切, 且 必 須 斷 絕 與 達 瓦 仁 波 切 的 聯 繫 結 果, 法 名 称 阿 旺 加 措 的 七 十 歲 僧 人 於 二 0 一 0 年 五 月 二 十 日 自 殺 隨 後, 十 七 名 僧 人 全 體 被 出 逐 出 寺 院 當 局 標 記 此 事 件 為 5 20 事 件, 並 且 將 這 所 寺 院 分 類 為 必 須 长 久 監 視 的 罪 犯 寺 院 王 力 雄 (Wang Li Xiong) 寫 道, 今 天 在 西 藏, 所 有 著 名 的 寺 院 都 必 須 轉 成 觀 光 景 點, 而 高 級 朱 古 則 被 利 用 來 做 為 商 業 投 資 的 釣 餌 這 就 是 他 們 變 為 有 價 商 品 的 方 式 同 样, 馬 建 (Ma Jian), 這 位 廣 遊 西 藏 的 中 國 作 家 和 畫 家 在 他 的 書 伸 出 你 的 舌 头 亮 出 你 的 舌 头 (Stick Out Your Tongue) 寫 道, 西 藏 是 一 塊 心 靈 已 受 摧 殘 之 地 數 千 座 寺 院 被 夷 為 廢 墟 僅 極 少 數 殘 存 的 寺 院 外 觀 受 損 多 數 僧 人 似 乎 由 於 經 濟 因 素 而 非 宗 教 因 素 重 返 寺 院 軍 警 防 守 著 寺 院 大 門, 大 牆 被 標 語 口 號 塗 鴉, 指 示 僧 人 要 愛 祖 國 愛 共 產 黨 和 學 習 馬 克 思 列 寧 主 義 (Marxist-Leninism) 一 九 六 二 年, 第 十 世 班 禪 大 师 在 他 七 萬 言 书 中 清 楚 鮮 明 地 寫 道, 現 實 中 宗 教 的 未 來 已 被 消 滅 了, 是 故, 事 實 上 宗 教 已 無 未 來 共 產 黨 毀 滅 西 藏 佛 教 傳 統 和 宗 教 機 構, 已 經 在 西 藏 的 教 育 價 值 語 言 和 公 眾 和 諧 上 起 了 連 鎖 反 應 今 日 的 西 藏 經 歷 了 逐 渐 增 多 的 社 會 衝 突 目 無 法 紀 公 共 不 調 和 文 盲 貪 婪 以 及 性 交 易 和 酗 酒 等 不 良 风 气 不 断 泛 滥, 这 已 促 成 了 西 藏 社 會 的 墮 落 隨 著 宗 教 的 毀 滅, 西 藏 不 再 吸 引, 如 ; 蘇 俄 蒙 古 尼 泊 爾 印 度 和 不 丹 等 國 學 生 她 早 期 有 如 高 等 學 習 中 心 一 般, 以 服 務 那 些 熱 愛 西 藏 文 化 的 非 西 藏 人 如 今 流 亡 西 藏 學 院 承 擔 了 這 個 角 色, 吸 引 了 為 數 眾 多 希 望 再 度 和 他 們 的 文 化 根 源 連 結, 或 是 熱 愛 西 藏 佛 教 文 明 智 慧 的 非 西 藏 人 學 生

21 社 會 歧 視 : 壓 制 西 藏 語 言 西 藏 語 是 世 界 精 华 語 文, 它 屬 於 藏 緬 語 系 西 藏 語 和 它 的 各 種 方 言 已 超 過 一 千 兩 百 萬, 遍 布 廣 大 地 理 範 圍 : 橫 跨 整 個 西 藏 高 原 以 及 沿 著 印 度 喜 馬 拉 雅 的 北 方 地 帶, 從 阿 魯 納 恰 省 (Arunachal Pradesh) 到 拉 達 克 (Ladakh), 湧 過 巴 基 斯 坦 不 丹 和 尼 泊 爾 北 方 一 帶 的 人 都 使 用 藏 语 文 同 時, 藏 語 也 是 在 蒙 古 和 俄 羅 斯 聯 邦 管 辖 内 的 卡 爾 梅 克 (Kalmkya), 圖 瓦 (Tuva) 和 布 里 雅 特 (Buryatia) 共 和 國 的 高 等 教 育 語 言 然 而 在 超 過 六 十 年 中 國 統 治 的 侵 犯 下, 西 藏 學 者 憂 慮, 西 藏 語 文 將 会 很 快 地 滅 絕 自 從 佔 據 西 藏 後, 北 京 的 西 藏 基 本 教 育 政 策 一 直 是 要 贏 取 藏 人 世 代 的 忠 誠 為 了 實 現 這 項 工 作, 教 育 策 略 向 來 以 意 識 形 態 觀 點 塑 形, 以 便 暗 地 破 壞 西 藏 文 字, 認 同 和 內 容 有 關 的 所 有 情 況 早 在 一 九 六 0 年 代, 中 國 當 局 開 始 藉 著 改 變 文 法, 以 更 接 近 人 民 所 使 用 的 所 谓 无 产 阶 级 (proletarian language) 而 改 革 西 藏 語 文 最 首 要 的 例 子 是 除 去 五 個 del-dra( 連 接 虛 詞 ) 中 的 三 個 或 是 领 屬 詞 gi, Kyi, gyi, yi, i 這 些 被 認 為 是 多 餘 的, 而 標 準 的 藏 文 書 寫 則 五 個 全 部 都 需 具 備 卡 翠 歐 納. 貝 斯 (Catriona Bass) 在 她 所 寫 的 書 西 藏 的 教 育 :1950 年 以 來 的 政 策 和 實 務 (Education in Tibet: Policy and Practice since 1950) 书 中 寫 道, 在 文 革 時 期, 中 國 國 家 認 同 保 留 的 所 有 西 藏 文 化 被 廢 除 ; 在 這 段 期 間, 教 育 的 政 治 本 質 意 味 著 對 傳 統 西 藏 文 化, 幾 乎 全 面 地 發 動 攻 擊, 其 首 要 目 標 則 是 西 藏 語 文 西 藏 學 者, 穆 傑 桑 丹 (Muge Samten) 有 著 第 一 手 經 驗 以 及 生 活 在 文 革 可 怕 年 代 的 經 歷 他 說 道, 幾 乎 所 有 在 西 藏 的 大 學 和 學 校 都 被 迫 關 閉, 藏 文 課 被 禁 止, 僅 在 破 四 舊 反 對 資 產 階 級, 以 及 和 人 民 的 語 言 更 靠 近 的 名 义 下, 創 造 所 謂 改 革 語 言, 才 有 少 量 的 藏 文 使 用 在 宣 傳 材 料 上 這 改 革 語 言 全 無 使 用 標 準 藏 語 文 法 並 且 和 一 般 人 所 講 的 口 語 相 差 很 遠 任 何 使 用 標 準 藏 語 的 人 就 會 被 貼 上 修 正 主 義 份 子 和 反 革 命 份 子 的 標 籤 而 受 到 攻 擊 粉 碎 舊 派 運 動 導 致 傳 統 學 習 中 心 的 毀 滅 知 識 份 子 被 流 放 到 勞 改 營 並 實 施 大 量 的 鬥 爭 大 會, 以 清 除 人 們 对 過 去 的 記 憶

22 一 位 年 輕 的 西 藏 婦 女 敦 珠 曲 珍 (Dhondup Choedon), 在 西 藏 東 部 山 南 聶 塘 县 (Lhoka Nyethang Dzong) 參 加 紅 旗 人 民 公 社 學 校, 後 來 逃 走, 於 一 九 七 三 年 流 亡 她 在 她 的 書 生 活 在 人 民 公 社 的 紅 旗 下 (Life In the Red Flag) 中 寫 道, 每 星 期 開 一 次 會, 在 會 中 小 孩 要 從 事 批 鬥 和 自 我 批 评 要 求 小 孩 報 告 他 們 所 看 到 任 何 反 中 國 的 評 論 中 國 人 不 斷 地 對 他 們 演 講, 關 於 解 放 西 藏 所 帶 來 的 繁 榮 和 幸 福, 以 及 譴 責 舊 西 藏 三 大 领 主 罄 竹 难 书 的 罪 恶 一 九 七 五 年 西 藏 自 治 區 師 範 學 院 創 建 時, 卡 翠 歐 娜. 貝 斯 (Catriona Bass) 在 她 的 書 中 詳 述, 西 藏 自 治 區 黨 委 副 書 記, 天 寶 (Tian Bao) 宣 布 : 應 該 以 實 際 經 驗 從 工 農 當 中 挑 選 學 生, 他 們 應 該 在 數 年 的 學 習 後 回 到 生 產, 並 且 新 學 院 的 主 要 科 目 就 是 階 級 鬥 爭, 課 程 要 集 中 在 意 識 形 態 教 育 來 轉 化 學 生 八 0 年 代 早 期, 由 胡 耀 邦 發 動, 同 時 受 已 故 班 禪 大 师 所 策 動 的 自 由 開 放 政 策, 这 十 年 結 束 前, 隨 著 西 藏 左 傾 激 進 勢 力 重 新 得 勢 而 削 弱 胡 錦 濤 取 代 了 被 廣 泛 認 為 是 自 由 派 的 伍 精 華 胡 隨 後 是 陳 奎 元, 他 在 西 藏 是 搧 風 點 火 的 黨 頭 子 以 及 迴 盪 於 促 進 學 術 界 的 意 識 形 態 教 育 在 陳 統 治 西 藏 的 一 九 九 二 年 到 二 000 年 期 間, 哥 倫 比 亞 大 學 (Columbia University) 教 授 和 藏 學 家 的 羅 伯 特. 巴 奈 特 (Robert Barnett), 二 00 一 年 八 月 在 蘇 格 蘭 的 聖 安 德 魯 大 學 (St. Andrew s University) 所 舉 辦 的 西 藏 研 討 會 上 評 論 道, 陳 對 西 藏 學 者 和 知 識 份 子 加 強 攻 擊, 並 且 在 重 新 塑 造 西 藏 大 學 裡 的 西 藏 歷 史 和 文 化 教 學 法 上 扮 演 了 重 要 的 角 色 陳 在 一 九 九 四 年 十 月 二 十 六 日 在 西 藏 自 治 區 第 五 次 區 域 教 育 會 議 的 演 講 上 宣 佈, 意 識 形 態 教 育 是 在 學 校 中 的 首 要 目 標 他 說, 我 們 教 育 的 成 功 並 不 在 於 大 學 學 院 技 術 學 校 和 中 學 發 了 多 少 畢 業 證 書, 最 究 竟 的 分 析, 在 於 我 們 的 畢 業 生 的 心 是 向 内, 還 是 向 外 於 達 賴 集 團 ; 是 否 對 偉 大 祖 國 和 偉 大 社 會 主 義 的 事 業 忠 心 或 漠 視 這 是 評 定 西 藏 教 育 工 作 對 錯 與 功 過 最 明 顯 突 出 和 最 重 要 的 标 准 為 了 成 功 地 解 決 這 個 問 題, 我 們 必 須 改 進 學 校 中 的 政 治 和 意 識 形 態 的 工 作, 並 且 讓 政 治 與 意 識 形 態 的 工 作 可 以 在 學 校 中 滲 透 所 有 的 課 程 學 習 和 工 作 陳 在 相 同 的 演 講 中 陈 述 道, 學 校 不 是 一 個 自 由 的 論 壇 學 校 應 當 被 社 會 主 義 所 俘 獲 我 們 不 應 被 分 裂 主 義 份 子 和 宗 教 理 想 主 義 者 利 用, 來 毒 害 人 民 的 兒 女 這 是 一 個 值 得 我 們 最 終 究 關 心 的 問 題 這 是 一 個 試 驗

23 陳 進 一 步 釐 清 這 個 立 場 : 偶 像 已 經 進 入 學 校 並 且 變 成 教 室 裡 的 教 科 書 有 些 學 生 加 入 僧 伽 階 級 有 些 人 故 意 將 這 現 象 混 淆 成 民 族 特 色, 試 圖 在 教 育 的 事 務 上, 將 宗 教 干 預 合 法 化 因 此 我 們 在 政 治 和 意 識 形 態 上 的 工 作 是 艱 鉅 的 任 務, 在 訓 練 教 師 和 繼 承 對 祖 國 和 社 會 主 義 事 業 擁 有 深 切 的 愛 的 人, 也 是 沉 重 的 責 任 陳 不 只 以 意 識 形 態 包 裝 課 程 做 轉 移, 甚 至 建 議 放 棄 像 科 學 與 科 技 科 目 的 學 習 這 與 北 京 所 宣 稱, 給 予 西 藏 人 識 字 水 平 的 提 升 和 全 方 位 的 教 育 相 違 背 陳 更 確 切 地 說, 道 德 教 育 如 果 僅 成 功 地 維 持 舊 的 文 化 傳 統, 而 不 能 符 合 現 在 的 社 會 發 展 則 不 能 視 為 成 功 同 年, 一 份 西 藏 自 治 區 政 府 報 告 指 出, 全 類 別 的 各 級 學 校 應 該 堅 決 地 將 正 確 的 政 治 目 標 放 在 所 有 其 他 之 上, 並 且 努 力 奮 鬥 以 訓 練 有 崇 高 理 想 品 格 正 直 好 的 教 育 和 強 烈 的 紀 律 感 的 合 格 人 才 這 段 話 重 申 在 通 往 新 世 紀 的 金 橋 (A Golden Bridge Leading to a New Era) 中, 老 師 們 應 該 有 某 些 專 業 技 能, 但 最 重 要 的, 他 們 必 須 是 堅 定 的 革 命 者 當 中 清 楚 顯 示 出 官 方 對 紅 的 偏 好 遠 勝 於 專 業 沿 著 相 同 的 線 所 選 出 的 西 藏 孩 童 被 派 到 中 國 接 受 中 等 教 育, 並 且 派 遣 中 國 各 省 來 的 老 師 到 西 藏 的 學 校 和 學 院 來 工 作 這 個 計 畫 有 許 多 副 作 用, 對 西 藏 語 言 文 化 發 展 可 能 有 負 面 衝 擊 和 後 果.[ 再 者 ], 由 於 [ 中 國 的 ] 老 師 們 不 會 講 藏 語 ( 甚 至 他 們 中 间 很 多 人 不 會 講 標 準 中 文 - 普 通 話 ), 額 外 地 替 西 藏 學 生 創 造 了 學 習 困 難 許 多 西 藏 年 輕 人 體 認 到 缺 乏 真 正 的 教 育, 因 此 他 們 甘 冒 生 命 危 險, 持 續 來 到 印 度 接 受 正 統 教 育 自 一 九 八 0 年 代 以 來, 成 千 上 万 的 西 藏 人 出 走 西 藏 而 流 亡 他 們 多 數 是 年 輕 的 僧 人 尼 姑 和 學 生, 來 到 西 藏 流 亡 寺 院 尼 姑 院 和 學 校 求 學 公 盟 (Gongmeng) 報 告 提 出, 多 數 出 生 在 一 九 八 0 年 代 的 西 藏 人 僅 受 教 育 到 小 學 程 度, 這 教 育 程 度 遠 低 於 我 們 对 内 地 年 輕 一 代 人 的 研 究 结 果 報 告 中 說, 根 據 二 00 七 年 的 統 計, 在 西 藏 地 區 教 育 的 平 均 期 限 是 四 年, 而 且 高 校 的 受 教 率 相 當 的 低 還 有, 草 根 成 人 多 數 是 文 盲 報 告 中 陳 述, 老 師 的 素 質 和 教 育 程 度 也 是 低 落 的, 並 且 牧 民 小 孩 和 農 民 很 難 獲 得 教 育 定 居 北 京 的 藏 族 作 家 唯 色 寫 到, 二 0 一 0 年 初, 中 國 教 育 部 發 佈 一 項 新 公 告 指 出, 全 國 所 有 學 校 要 發 動 學 生 在 春 節 參 加 祝 福 亲 愛 的 祖 國 快 樂! 繁 榮 的 一 年 活 動 學 生 被 通 知 要 讚 美 神 奇 的 遠 祖 炎 黃 帝 王 ; 而 且 要 讚 美 革 命 先 烈 教 育 部 指 示 所 有 學 校 要 舉 辦 炎 黃 帝 王 的 祭 典 炎 黃 被 中 國 人 認 為 是 他 們 最 早 的 祖 先

24 同 時, 中 國 當 局 下 令 西 藏 學 校 每 天 早 上 舉 行 升 旗 典 禮 一 位 老 牌 記 者 彼 得. 海 斯 勒 (Peter Hessler) 同 時 也 是 在 西 藏 旅 行, 國 家 駕 駛 : 中 國 路 途 (Country Driving: A Chinese Road Trip) 的 作 者, 在 他 發 表 於 一 九 九 九 年 二 月 在 大 西 洋 線 上 (The Atlantic Online) 的 論 文 穿 過 中 國 眼 睛 的 西 藏 (Tibet Through Chinese Eyes) 中 寫 道, 他 見 識 了 中 學 的 升 旗 典 禮 上, 學 生 和 職 員 列 隊 聽 國 歌 之 後 異 口 同 聲 地 立 誓 效 忠 共 產 黨,[ 還 有 ] 愛 祖 國 等 在 如 此 有 系 統 的 計 畫 和 具 有 架 構 的 教 育 方 法 之 下, 使 西 藏 人 在 學 習 他 們 自 己 的 語 言 和 尋 找 文 化 之 根 的 成 長 上 剩 下 很 小 的 空 間 導 致 西 藏 的 新 世 代 不 伦 不 类 地 長 大, 自 己 的 文 化 被 當 局 根 除, 又 無 法 適 應 新 文 化 和 社 會 環 境 公 盟 (Gongmeng) 報 告 說, 今 日 藏 區 老 師 最 大 的 缺 點, 是 在 西 藏 語 言 上 透 過 對 西 藏 許 多 地 區 进 行 研 究, 公 盟 下 了 一 個 結 論, 即 是 學 生 發 現 學 中 文 比 學 藏 文 簡 單, 純 粹 因 為 缺 乏 合 格 的 教 師 與 缺 乏 教 育 目 標 即 使 他 們 會 講 藏 語, 卻 很 少 有 老 師 能 從 事 藏 文 教 學 以 及 對 學 生 深 入 解 釋 藏 文 刻 意 地 打 壓 藏 語 文, 使 得 稱 職 的 藏 文 教 師 嚴 重 缺 乏, 如 被 拘 留 的 藏 籍 作 者 札 西 熱 丹 (Tashi Rabten, 筆 名 德 朗 Theurang) 在 他 最 近 的 書 血 書 (Written in Blood), 德 朗 描 述 二 00 八 年 當 他 還 是 蘭 州 西 北 民 族 大 學 的 學 生 時, 他 和 他 的 朋 友 在 校 園 大 牆 和 宿 舍 附 近 張 貼 藏 文 書 寫 的 賣 書 海 報, 後 來 他 們 得 知 他 們 貼 的 海 報 全 被 撤 下, 而 以 中 文 書 寫 的 類 似 海 報 卻 原 封 不 動 地 被 留 著 他 寫 道, 我 後 來 發 現 是 政 府 下 令 不 准 張 貼 以 藏 文 書 寫 的 海 報, 所 以 任 何 藏 文 海 報 被 張 貼, 學 校 政 策 即 被 授 權 拿 下 海 報 一 位 西 藏 知 識 份 子 領 袖, 已 故 敦 噶 尔. 洛 桑 赤 列 (Professor Dungkar Lobsang Trinley) 教 授 評 論 道, 我 們 未 來 所 有 的 希 望, 所 有 其 他 的 發 展 文 化 認 同 和 遺 產 的 保 存 全 仰 賴 於 [ 西 藏 語 文 ] 各 領 域 的 所 有 知 識 分 子, 不 能 夠 以 自 己 的 語 言 表 達, 西 藏 人 即 将 處 於 被 同 化 的 危 機 中 其 他 西 藏 人 也 同 樣 關 心 西 藏 境 內 的 西 藏 語 文 和 教 育 系 統 的 命 運 一 九 九 六 年, 堪 布 晉 美 彭 措 (Khenpo Jigme Phuntsok) 寫 道, 事 實 上, 西 藏 語 言 在 当 今 西 藏 已 無 價 值 舉 例 來 說, 如 果 一 封 信 以 藏 文 書 寫 地 址 寄 出, 即 使 在 西 藏 境 内 也 无 法 到 达 目 的 地, 更 何 況 外 地 假 使 旅 行, 不 管 一 個 能 以 藏 文 多 麼 能 詩 善 文 的 人, 他 無 法 看 懂 車 票 上 的 發 車 時 刻 和 座 號 即 使 有 人 在 本 縣 或 某 城 市 要 找 一 所 醫 院 或 一 家 商 店, 藏 文 的 知 識 是 無 用 的 一 個 只 懂 藏 文 的 人 會 發 現, 即 使 買 日 常 生 活 所 需 品 也 是 困 難 重 重

25 如 果 我 們 的 語 言 在 我 們 自 己 的 國 家 是 無 用 的, 那 么 其 他 地 方 还 有 用 嗎? 假 使 狀 況 這 麼 持 续 下 去, 西 藏 語 文 有 一 天 將 會 滅 絕 在 西 藏 很 少 有 學 校 可 以 學 到 西 藏 語 文 和 文 化 再 者, 父 母 已 養 成 不 送 小 孩 到 學 校 去 的 習 慣 這 是 因 為 小 學 教 中 文 而 不 是 教 藏 文 即 使 學 生 學 了 中 文 從 中 學 畢 業, 在 西 藏 也 沒 有 雇 用 他 們 的 地 方 當 然, 還 是 有 少 许 機 會 學 習 藏 文, 但 父 母 知 道 西 藏 語 文 在 日 常 生 活 中 沒 有 用 的 因 此, 他 們 沒 有 動 機 送 小 孩 上 學 居 住 在 县 城 或 城 市 里, 儘 管 他 們 的 父 母 都 是 藏 人, 但 许 多 藏 人 却 不 會 講 藏 語 的 案 例 比 比 皆 是, 这 些 藏 人 已 經 失 去 了 西 藏 的 特 色 再 者, 西 藏 的 官 員 也 不 會 講 純 正 的 藏 語 他 們 有 五 分 之 一 或 三 分 之 二 使 用 中 文 這 就 是 為 什 麼 一 般 藏 人 聽 不 懂 他 們 的 演 講 的 原 因 標 題 為 中 國 : 排 斥 少 數 民 族, 邊 緣 化 和 危 机 升 高 (China: Minority Exclusion, Marginalization and Rising Tensions) 的 一 份 中 國 人 權 (Human Rights in China) 報 告 指 出, 西 藏 小 孩 接 受 系 統 設 計 過 的 教 育 系 統 去 否 定 他 們 學 習 自 己 歷 史 和 語 言 的 機 會 與 能 力 以 及 灌 輸 小 孩 一 種 因 中 國 文 化 而 對 西 藏 文 化 宗 教 和 語 言 產 生 自 卑 心 理 北 京 以 折 磨 任 意 逮 捕 和 漫 長 的 监 禁 进 行 迫 害 西 藏 學 者 和 知 識 份 子, 使 得 中 國 政 府 出 資 且 結 果 極 為 負 面 的 教 育 更 加 惡 化 這 股 浪 潮, 早 在 一 九 八 0 年 代 有 所 減 弱, 但 在 陳 奎 元 的 統 治 期 間 再 度 復 甦 加 劇 一 九 九 六 年 一 月, 陳 在 一 次 內 部 會 議 中 聲 明, 西 藏 的 民 族 主 義 根 源 於 西 藏 宗 教, 而 西 藏 宗 教 的 根 源 在 於 西 藏 文 化 和 語 言 羅 伯 特. 巴 奈 特 (Robert Barnett) 在 他 二 00 一 年 蘇 格 蘭 的 聖 安 德 魯 大 學 (St. Andrews University) 所 發 表 的 論 文 中 國 的 拓 荒 者 和 冬 蟲 一 九 九 二 至 二 000 年 西 藏 自 治 區 的 陳 奎 元 (The Chinese Frontiersman and the Winter Worms Chen Kuiyuan in the TAR, ) 寫 道, 這 理 論 意 味 著 西 藏 文 化 和 語 言 必 须 限 制, 之 後 [ 已 故 ] 班 禪 大 师 曾 在 几 年 前 在 四 所 中 學 開 辦 的 實 驗 中 級 藏 語 學 校 課 程, 很 快 就 被 關 閉 遵 循 這 種 對 西 藏 語 言 和 文 化 懲 罰 性 的 態 度, 即 是 對 任 何 堅 持 藏 族 身 份 主 張 的 藏 族 知 識 分 子 和 作 家 加 以 打 壓 二 00 四 年, 中 國 當 局 禁 止 著 名 的 西 藏 作 家 和 詩 人 唯 色 (Woeser) 的 書 西 藏 筆 記 (Notes on Tibet), 並 解 除 她 在 拉 薩 的 中 文 雜 誌 西 藏 文 學 (Tibetan Literature) 的 編 輯 職 務 當 局 指 示, 她 的 工 作 時 間 應 該 全 數 奉 獻 給 政 治 再 教 育 後 來, 她 具 有 影 響 力 的 博 客 受 到 攻 擊 並 被 關 閉 國 際 筆 會 (PEN) 在 其 網 站 中 寫 道, 自 二 00 四 年 起,

26 唯 色 一 再 地 飽 受 騷 擾, 包 括 短 暫 的 拘 留 軟 禁 旅 行 限 制 喪 失 工 作 無 法 使 用 數 據 通 訊 強 力 的 監 視 和 審 查 狂 風 暴 雨 : 二 00 八 年 西 藏 之 春 之 後 對 西 藏 作 家 和 藝 術 家 的 鎮 壓 (A Raging Storm: The Crackdown on Tibetan Writers and Artists after Tibetan s Spring 2008) 二 0 一 0 年 五 月, 這 份 報 告 被 設 在 華 盛 頓 DC 的 援 藏 團 體, 國 際 西 藏 運 動 (the International Campaign for Tibet) 發 表, 詳 述 本 案 例 有 超 過 五 十 位 西 藏 人, 包 含 十 三 位 作 家, 因 涉 嫌 以 藝 術 和 公 共 的 社 會 身 分 表 達 他 們 的 看 法 而 被 監 禁 或 被 失 蹤 面 臨 折 磨, 騷 擾 案 例 這 些 知 識 份 子 和 作 家 包 括 拉 薩 的 專 業 畫 家 和 傑 出 的 西 藏 文 化 人 物, 八 十 一 歲 的 班 究 諾 布 (Paljor Norbu) 在 內 他 因 涉 嫌 畫 被 禁 題 材 而 被 判 處 七 年 的 監 禁 另 外 还 有 仁 欽 桑 波 (Richen Sangpo), 他 是 沒 有 退 路 (No Retreating Path) 和 兩 本 未 出 版 的 書 - 血 的 故 事 (The Story of Blood) 和 拉 薩 的 故 事 (The Story of Lhasa) 的 作 者 他 在 二 00 六 年 八 月 被 中 國 當 局 毒 打 和 折 磨 另 外 一 位 是 袞 卻 才 佩 (Kunchok Tsephel), 他 是 具 影 響 力 的 西 藏 文 學 網 站 酥 油 燈 的 創 始 者 他 在 秘 密 審 判 後 被 西 藏 東 北 部 合 作 市 (Tso) 的 甘 南 (Kanlho) 人 民 中 等 法 庭 被 控 以 洩 漏 國 家 機 密, 判 刑 十 五 年 監 禁 其 他 被 迫 害 的 西 藏 作 家 包 括 卓 如 次 成 (Drogru Tsultrim) 加 羊 吉 (Jamyang Kyi) 卓 瑪 佳 (Dolma Kyab) 貢 嘎 慈 央 (Kunga Tsayang, 筆 名 崗 尼 Gangnyi), 以 及 札 西 熱 丹 (Tashi Rabten, 筆 名 德 朗 Theurang) 卓 如 次 成 (Drogru Tsultrim) 被 控 在 他 的 文 章 中 煽 動 騷 亂 與 支 持 達 賴 支 持 者 的 動 機, 及 被 當 局 禁 止 出 版 他 的 藏 文 雜 誌 何 處 有 生 機 (Kha wai Tse sok 英 譯 Lifeline of the Snow) 加 羊 吉 (Jamyang Kyi), 作 家 和 歌 手, 在 二 00 八 年 四 月 被 公 安 局 扣 押 卓 瑪 佳 (Dolma Kyab), 骚 动 的 喜 馬 拉 雅 (Restless of Himalayas) 的 作 者, 他 被 認 為 拘 留 在 近 拉 薩 的 曲 水 高 戒 備 監 獄 (Chushui high-security prison) 貢 嘎 慈 央 (Kunga Tsayang, 筆 名 崗 尼 Gangnyi), 作 家 攝 影 家 及 部 落 客, 二 00 九 年 十 一 月 十 二 日 在 西 藏 東 北 部 合 作 市 (Tso) 的 甘 南 (Kanlho) 人 民 中 等 法 庭 受 祕 密 審 判 後, 被 判 刑 五 年 監 禁 札 西 熱 丹 (Tashi Rabten, 筆 名 德 朗 Theurang), 血 書 (Written in Blood) 的 作 者 和 二 00 八 年 西 藏 和 平 抗 議 相 關 文 選 夏 東 日 ( 藏 文 : Shar Dungri, 英 譯 Eastern Snow Mountain) 的 編 輯, 他 被 認 為 關 在 四 川 省 省 會 成 都 其 他 的 受 迫 害 的 西 藏 作 家 包 括 筆 名 雪 懂 (Shog Dung) 的 扎 加 (Tagyal), 於 二 0 一 0 年 四 月 二 十 三 日 被 捕 他 是 青 海 民 族 出 版 社 的 員 工 並 且 寫 了 許 多 書, 包 括 他 最 新 的 翻 天 覆 地 (The Line Between Sky and Earth), 是 關 於 二 00 八 年 的 西 藏 抗 議 依 據 國 際 西 藏 運 動 (ICT) 的 新 報 告, 由 於 出 版 一 本 主 旨 關 於 他 在 書 中 所 稱 的 戊 子 和 平 革 命 和 自 二 00 八 年 三 月,

27 被 他 描 述 為 民 族 文 化 和 領 土 的 主 體 意 識 全 面 覺 醒 的 一 個 信 號 的 橫 跨 全 西 藏 的 抗 議 相 同 的 報 告 敘 述, 自 一 九 七 六 年 文 化 大 革 命 結 束, 歌 手 藝 術 家 和 作 家 第 一 次 被 定 位 成 反 西 藏 文 化 運 動 目 標, 不 准 表 達 任 何 西 藏 認 同, 否 則 即 被 當 局 污 名 化 為 分 裂 主 義 以 及 被 禁 止 再 者, 依 據 國 際 西 藏 運 動 (ICT), 在 西 藏 東 部, 阿 壩 馬 爾 康 (Barkham) 的 西 藏 學 生 因 格 爾 登 寺 (Kirti Monastery) 僧 人 平 措 (Phuntsok) 的 自 焚 而 團 結 一 致, 於 二 0 一 一 年 三 月 十 七 日 開 始 絕 食 抗 議, 當 局 沒 收 了 他 們 的 手 機 並 且 阻 斷 了 網 路 一 個 月 後, 約 於 四 月 二 十 二 日, 學 生 的 課 本 和 其 他 讀 物 被 政 府 官 方 清 查, 任 何 未 經 官 方 批 准 的 書 籍 都 被 沒 收 和 燒 毀 被 燒 毀 的 出 版 品 包 括 有 夏 東 日 (Shar Dungri, 英 譯 :Eastern Snow Mountain) 雜 誌, 第 一 次 出 版 的 關 於 二 00 八 年 的 一 系 列 抗 議 和 鎮 壓 的 藏 文 文 選 學 生 被 告 知 他 們 不 准 擁 有 任 何 未 經 官 方 許 可 的 書 滿 州 有 一 個 清 楚 的 先 例, 一 九 一 一 年 清 朝 滅 亡 後, 在 同 年 被 中 國 當 局 廢 除 滿 清 法 规 滿 清 在 中 國 目 前 的 人 口 將 近 一 千 萬, 然 而 不 到 一 百 人 會 講 滿 族 语, 並 且 學 者 相 信, 滿 族 口 語 將 在 五 到 十 年 之 間 会 消 失 西 藏 可 能 遭 遇 相 同 的 命 運 西 藏 作 家 受 到 任 意 的 逮 捕 折 磨 拘 禁 和 長 期 監 禁 特 別 二 00 八 年 西 藏 抗 議 爆 发 之 後, 這 些 任 意 逮 捕 折 磨 拘 禁 和 長 期 監 禁 的 例 子 日 漸 頻 繁 這 些 有 系 統 的 持 續 侵 害, 完 全 扼 殺 了 西 藏 語 言 和 身 份 阻 撓 任 何 基 於 創 作 表 達 個 人 天 賦 和 集 體 聲 音 之 具 有 特 色 的 西 藏 文 明 與 文 化 主 張

28 環 境 破 壞 : 西 藏 牧 民 及 其 終 結 的 生 活 方 式 一 九 五 六 年 春 天, 人 民 解 放 軍 總 司 令, 共 產 黨 副 主 席 朱 德 (Zhu De) 下 令, 為 了 促 進 社 會 主 義 改 造 和 社 會 主 義 建 設, 所 有 [ 西 藏 的 ] 游 牧 人 應 該 定 居 在 西 藏 東 部 和 東 北 部 強 制 實 施 高 度 社 會 主 義 改 革 期 間, 主 要 的 農 業 區 被 集 中 化 (collectivised) 对 牧 區 进 行 大 量 宣 傳, 以 促 進 共 同 目 標 和 合 作 的 政 策 然 而, 這 項 活 動 的 主 要 目 標, 不 在 於 改 進 牧 民 與 農 民 的 生 活, 或 是 帶 來 正 面 的 社 會 改 造, 反 而 是 在 全 西 藏 社 會 加 強 控 制 管 理 和 施 行 民 主 改 革 這 是 非 常 明 顯 的, 從 中 國 共 產 黨 西 藏 工 作 委 員 會 的 宣 傳 綱 要 當 中 有 關 六 年 之 內 不 在 西 藏 實 施 民 主 改 革 政 策 的 官 方 文 件 陳 述, 為 了 要 能 快 樂 地 生 活, 西 藏 人 民 必 須 走 社 會 主 義 道 路 ; 加 強 民 主 改 革 是 西 藏 人 民 必 須 遵 循 的 不 可 避 免 途 徑 強 制 牧 民 定 居 在 固 定 式 的 房 屋, 並 且 制 止 放 牧 氂 牛 到 賴 以 維 生 的 遠 處 的 廣 大 翠 綠 草 原, 使 中 共 當 局 對 牧 民 人 口 得 以 有 較 佳 的 控 制 在 公 社 化 的 一 个 单 一 步 幅, 中 國 共 產 黨 中 央 委 員 會, 甘 南 藏 族 自 治 州 第 一 書 記 謝 占 如 Xie Zhanru ( 譯 音 ) 在 今 甘 肅 聲 稱, 時 至 一 九 五 八 年 九 月 十 五 日 四 萬 六 千 名 西 藏 牧 民 不 久 前 基 本 上 仍 生 活 在 封 建 制 下, 而 今, 已 在 反 革 命 壓 迫 下 獲 得 勝 利, 實 施 了 社 會 改 革 唱 歌 和 跳 舞, 與 天 堂 僅 有 一 步 之 差, 將 他 們 帶 進 具 有 社 會 主 義 種 子 在 其 中 的 人 民 公 社 謝 補 充 道, 牧 民 的 文 化 是 相 當 落 後 的, 他 們 的 科 學 和 技 術 水 準 相 當 低 落, 並 且 聲 稱, 透 過 若 干 年 黨 的 社 會 主 義 意 識 形 態 教 育 後, 他 們 會 廢 除 迷 信, 會 解 放 他 們 的 思 想, 提 高 他 們 的 階 級 意 識, 並 且 決 定 追 隨 社 會 主 義 道 路 然 而 實 際 上, 在 牧 區 所 施 行 革 命 的 黑 暗 面 是 一 種 極 為 暴 力 的 階 級 生 死 搏 鬥 因 為 中 國 共 產 黨 的 來 臨 已 經 摧 毀 了 西 藏 牧 民 的 生 活 方 式, 傳 統 上 他 們 以 季 节 變 化 以 及 逐 水 草 而 居, 與 自 然 環 境 协 调 发 展 的 生 活 方 式 來 放 牧, 同 樣 地, 中 國 所 提 出 的 公 社 制 度 是 一 種 完 全 外 來 的 觀 念 在 這 些 新 環 境 中, 極 度 不 自 主 的 牧 民 發 現, 這 種 每 件 事 都 必 須 強 行 由 上 而 下 的 制 度 是 難 以 運 行 的 在 人 民 公 社 裡, 西 藏 人 对 相 互 說, 每 个 人 只 有 三 件 個 人 物 品, 一 套 衣 物 一 条 床 單 和 一 雙 碗 從 遠 古 時 代 以 來, 西 藏 牧 民 和 農 民 便 從 事 以 物 易 物 制 度, 牧 民 以 鹽 奶 油 肉 乾 乳 酪 和 木 材 來 換 取 衣 物 和 其 他 日 常 用 品 一 九 五 0 年 代 結 束 前, 這 種 生 活 方 式 被 公 社 制 度 所 取 代, 公 社 制 度 使 當 局 得 以 實 施 更 有 效 的 稅 賦 制 度 稅 賦 包 括 如 本 书 於 他 處 所 陳 述 的, 愛

29 國 糧 稅, 國 家 儲 糧 稅 戰 爭 準 備 儲 糧 稅 等 這 是 因 為 制 度 造 成 了 大 量 糧 食 短 缺, 強 迫 人 民 屠 殺 以 及 多 吃 他 們 的 牲 畜 已 故 班 禪 大 师 在 他 的 七 万 言 书 中 寫 道, 多 數 家 庭 被 徹 底 搜 查, 多 數 居 民 自 己 儲 藏 的 穀 糧 肉 品 和 奶 油 被 搶 奪 了 許 多 居 民 缺 乏 糧 食 ; 有 些 用 盡 了 糧 食, 並 且 非 常 缺 乏 肉 品 奶 油 和 煤 油 等 等 ; 沒 有 點 酥 油 燈 的 油, 甚 至 買 不 起 木 柴 正 如 同 其 他 的 西 藏 人 一 樣, 牧 民 們 在 接 下 來 的 三 十 年 遭 受 極 大 的 苦 難, 因 為 政 治 運 動 接 连 不 断, 文 化 大 革 命 為 最 頂 點 然 而, 對 他 們 生 活 方 式 最 大 的 威 脅 是 固 定 式 的 再 定 居, 這 是 中 國 當 局 極 力 推 行 的 一 項 政 策 一 九 九 0 年 代 對 西 藏 牧 民 嚴 格 地 展 開 定 居 式 的 安 置, 這 與 西 部 開 發 運 動 實 有 關 联 中 國 政 府 宣 稱 以 環 境 保 護 為 由, 施 行 像 退 耕 还 林 和 退 耕 还 牧 的 政 策, 圈 圍 草 场 以 及 對 牧 民 強 施 施 行 定 居 制 中 國 當 局 宣 稱 為 轉 變 草 原 退 化, 施 加 放 牧 禁 令, 並 且 頒 布 一 項 官 方 政 策 以 譴 責 西 藏 牧 民 原 始 和 不 科 學 的 生 活 方 式, 造 成 了 目 前 的 草 原 危 機 估 計 約 有 兩 百 二 十 五 萬 牧 民 生 活 在 西 藏 草 原 上 經 歷 數 個 世 紀, 西 藏 牧 民 很 有 技 巧 地 管 理 他 們 的 牲 畜 以 及 維 持 土 地 以 適 應 西 藏 脆 弱 的 生 態 系 統 的 現 實 現 存 的 牧 區 危 機 與 牧 民 的 傳 統 生 活 方 式 完 全 無 關 它 是 北 京 過 去 五 十 年 的 政 策 所 造 成, 例 如 強 迫 集 中 化, 生 產 配 額 的 課 稅, 以 及 集 中 放 牧, 而 直 接 導 致 饑 荒 草 地 退 化 以 及 傳 統 維 持 牧 区 管 理 方 法 的 毀 滅 二 00 七 年 六 月, 總 部 設 於 紐 約 的 人 權 觀 察 (Human Rights Watch) 出 版 了 一 份 西 藏 牧 民 永 久 定 居 的 相 關 報 告, 標 題 為 沒 有 自 由 說 不 (No One Has the Liberty to Refuse) 這 份 報 告 解 釋 了 中 國 的 牧 民 定 居 計 畫 : 自 二 00 二 年 起, 中 國 政 府 在 最 初 由 西 藏 人 所 居 住 的 放 牧 區 實 施 了 再 定 居 土 地 徵 收 和 圈 地 政 策, 嚴 重 地 剝 奪 了 他 們 的 生 計 這 些 政 策 特 別 極 端 許 多 西 藏 牧 人 被 要 求 屠 殺 大 部 分 的 牲 畜, 並 且 必 須 移 進 新 蓋 的 房 屋 聚 居 地 或 鄰 近 的 鄉 鎮, 被 迫 拋 棄 他 們 傳 統 的 生 活 方 式 這 些 要 求 是 西 部 大 開 發 運 動 相 關 的 更 大 型 的 部 分 政 策 之 一 自 從 這 個 運 動 在 一 九 九 九 年 起 步 以 來, 許 多 西 藏 農 業 社 區 土 地 以 最 低 的 補 助 金 額 被 徵 收, 或 是 以 開 採 礦 產 基 礎 建 設 方 案 或 是 都 市 發 展 被 驅 逐 等 人 權 觀 察 (Human Rights Watch) 報 告 引 述 了 一 位 西 藏 人 從 牧 民 生 活 方 式 方 面, 對 方 案 衝 擊 做 評 估 他 們 藉 由 不 准 我 們 生 活 在 自 己 的 區 域, 至 此 完 全 清 除 我 們 的 生 計, 來 毀 滅 我 們 西 藏 的 [ 放 牧 ] 區 域 這 使 得 我 們 難 以 活 命 於 世, 因 為 我 們 已 經 世 世 代 代 成 為 牧 民, 中 國

30 人 不 准 我 們 繼 續 我 們 的 職 業, 並 且 強 迫 我 們 住 進 中 國 人 所 建 造 的 鄉 鎮, 我 們 將 無 法 賴 以 為 生, 並 且 也 無 法 從 事 其 他 工 作 二 00 三 年 實 施 了 一 個 有 關 在 西 藏 東 北 部 果 洛 (Golok) 的 全 面 禁 令, 牧 民 被 迫 遷 到 政 府 所 蓋 的 房 屋 裡 一 個 在 安 多 ( 中 國 : 青 海 省 ) 相 關 的 案 例 塘 卡 瑪 (Tang Karma) 計 劃 案 說 明 了 強 制 改 變 土 地, 牧 民 被 迫 定 居 在 一 個 没 有 水 沒 有 電 的 棄 置 監 獄 地 點, 這 個 計 畫 案 的 地 點 混 入 了 農 田 定 居, 那 裏 的 牧 民 對 於 耕 田 和 種 植 穀 物 未 曾 有 過 經 驗, 被 要 求 在 無 水 的 狀 態 下 從 事 農 作 在 沒 有 自 由 說 不 (No One Has the Liberty to Refuse) 文 中, 一 位 接 受 人 權 觀 察 (Human Rights Watch) 訪 問 的 西 藏 人 說, 這 道 命 令 直 接 來 自 中 央 政 府, 而 非 由 [ 基 层 ] 所 捏 造, 並 且 沒 有 任 一 牧 戶 能 例 外 驱 逐 和 搬 遷 也 因 為 促 成 大 規 模 的 基 礎 建 設 方 案 而 進 行, 例 如 大 壩 工 程 開 礦 和 修 建 像 拉 薩 西 寧 高 速 公 路 和 鐵 路 線 根 據 中 國 森 林 科 學 院 的 周 金 星 (Zhou Jinxing) 費 城 天 普 大 學 (Temple University) 景 觀 建 築 和 園 藝 系 (Department of Landscape, Architecture and Horticulture) 的 Yang Jun 楊 俊 ( 譯 音 ) 以 及 北 京 師 範 大 學 Peng Gong 彭 恭 ( 譯 音 ) 所 做 的 研 究 報 告 建 設 西 藏 高 原 上 的 綠 色 鐵 路 : 殖 民 措 施 的 評 效 (Constructing A Green Railway on the Tibet Plateau: Evaluating the Effectiveness of Mitigation Measures), 拉 薩 到 西 寧 高 速 公 路 的 建 造, 沒 有 環 境 影 響 評 估 或 任 何 環 境 保 護 計 畫 造 成 了 高 速 公 路 沿 線 的 植 被 毀 滅, 鄰 近 的 植 被 因 為 建 造 公 路 的 土 壤 被 刮 落 而 受 損 研 究 員 們 補 充 道, 受 損 的 植 物 導 致 了 土 壤 中 有 機 物 質 的 流 失, 並 且 使 得 最 上 層 土 壤 下 的 永 久 凍 土 層 融 化 這 些 發 展 計 畫 和 基 礎 建 設 方 案 是 以 都 市 為 中 心, 並 以 一 種 西 藏 人 難 以 與 中 國 移 民 者 匹 敵 的 方 式 來 調 撥 資 金 一 位 專 攻 西 藏 的 經 濟 發 展 學 家, 安 德 魯. 菲 斯 徹 (Andrew Fischer) 在 西 藏 自 治 區 極 度 依 賴 與 不 對 等 成 長 的 剛 愎 之 中 (In Perversities of Extreme Dependent and Unequal Growth in the TAR) 寫 道, 會 發 生 這 種 狀 況, 正 是 因 為 主 導 補 助 及 投 資 的 人, 還 有 花 錢 的 地 方 不 對 圈 圍 草 地, 強 行 限 制 放 牧 和 遷 移 到 永 久 定 居 已 迫 使 牧 民 尋 找 其 他 的 收 入 來 源, 因 為 他 們 既 無 足 夠 的 技 能, 也 缺 乏 機 會 牧 民 遷 移 至 永 久 定 居 地 已 經 切 斷 他 們 與 牧 畜 的 親 密 关 系, 而 且 也 使 世 代 相 傳 的 管 理 牧 畜 和 草 地 的 知 識 變 得 無 用 武 之 地 對 牧 民 永 久 定 居 官 方 所 聲 稱 的 理 由, 從 朱 德 在 一 九 五 六 年 下 令 所 有 西 藏 放 牧 人 都 應 該 定 居 后, 果 洛 全 面 對 放 牧 下 禁 令, 以 及 今 日 在 西 藏 的 牧 民 再 定 居 來 看, 是 將 落 後 的 牧 民 改 造 並 為 他 們 帶 來 科 學 的 發 展

31 由 於 西 藏 實 際 上 對 環 境 保 護 以 及 尊 重 土 地 動 物 和 自 然 資 源, 擁 有 一 段 悠 久 的 歷 史, 將 科 學 發 展 帶 給 牧 民 的 主 張 是 特 別 奇 怪 的 根 據 一 位 在 澳 洲 國 立 大 學 的 中 國 專 家 凱 薩 琳. 摩 頓 (Katherine Morton) 指 出, 自 從 二 000 年 以 來 超 過 七 十 萬 牧 民 已 經 定 居 中 國 官 方 媒 體 提 及, 自 從 二 00 六 年 初 起, 已 為 西 藏 牧 民 蓋 了 二 十 二 萬 六 千 三 百 0 二 幢 房 屋 至 二 00 九 年 底, 超 過 百 分 之 八 十 的 農 牧 民 將 住 進 房 屋 ; 二 00 九 年 所 計 畫 的 數 字 約 為 一 百 三 十 二 萬 人 或 二 十 二 萬 戶 民 宅 定 居 牧 民 的 牲 畜 和 房 屋 被 徵 收, 並 僅 領 取 一 次 的 徵 收 款 項, 他 們 因 此 失 去 工 作 前 途 及 無 穩 定 的 收 入 來 源 他 們 經 常 只 得 求 助 於 採 集 和 販 賣 冬 蟲 夏 草 或 毛 蟲 菌 類, 一 種 具 有 高 度 需 求 和 市 價 很 貴 的 草 藥 根 夏 天 期 間, 幾 乎 整 个 牧 區 的 所 有 人 都 去 草 地 尋 找 這 種 植 物 在 某 些 地 區, 地 方 上 的 領 袖 發 出 准 許 人 民 採 集 蟲 草 通 行 證, 並 由 官 員 當 仲 介 者 販 賣 以 獲 取 巨 額 利 潤 某 些 官 員 會 在 高 山 上 安 排 放 映 成 人 電 影 之 夜 及 販 賣 廉 價 的 酒 给 採 集 蟲 草 者 在 交 易 及 蟲 草 缺 乏 期 間 也 曾 傳 出 暴 力 和 致 命 的 衝 突 事 件, 如 同 強 納 森 瓦 特 (Jonathan Watts) 在 二 0 一 0 年 六 月 十 七 日 出 版 的 衛 報 (Guardian) 所 報 導 的, 二 00 七 年 七 月 的 夜 晚 八 人 被 射 殺, 還 有 五 十 人 在 這 衝 突 中 受 傷 另 一 項 中 國 政 府 對 牧 民 傳 統 價 值 和 宗 教 氛 圍 的 侵 犯, 是 在 牧 區 建 造 屠 宰 場 並 設 定 配 額 給 每 戶 人 家 要 求 提 供 動 物 給 這 些 屠 宰 場 如 果 牧 民 不 遵 守 屠 殺 動 物 的 命 令, 地 方 官 員 就 會 給 予 處 罰 在 西 藏 東 部 甘 孜 (Kardze) 色 須 (Sershul) 縣, 民 眾 向 地 方 政 府 陳 情 反 對 在 地 方 建 屠 宰 場 當 陳 情 被 拒, 般 亞 寺 (Bumnyak Monastery) 的 僧 人 和 当 地 民 眾 寫 了 一 份 請 願 書 說, 沒 有 比 這 對 佛 教 傷 害 更 大 的 了 即 使 我 們 沒 有 保 護 動 物, 也 不 能 沒 有 慈 悲 地 屠 殺 牠 們, 這 是 違 反 佛 教 的 這 是 人 民 衷 心 的 願 望 官 方 的 回 應 是 逮 捕 了 這 三 個 呈 陳 請 書 的 人 中 共 以 逮 捕 監 禁 和 強 制 高 壓 的 簡 易 解 決 方 式, 再 加 上 大 規 模 提 取 資 源 和 猖 獗 的 牲 畜 商 品 化, 如 以 犛 牛 精 子 銀 行 在 較 短 的 時 間 內 培 育 更 大 的 犛 牛, 犛 牛 被 圈 養 在 鐵 絲 網 內 以 及 規 定 牧 民 住 進 政 府 建 造 的 房 屋 裡 這 根 本 問 題 是 不 想 承 認 和 了 解 西 藏 牧 民 在 傳 統 的 畜 牧 管 理 上, 蓬 勃 發 展 了 幾 百 年 的 純 熟 和 智 慧 一 位 在 成 都 生 物 學 院 的 牧 場 專 家 吳 寧 Wu Ning( 譯 音 ), 寫 道, 僅 僅 著 眼 在 牧 地 和 牲 畜 的 發 展, 根 本 上 卻 忽 略 了 文 化 和 土 地 的 密 切 关 系 從 北 京 現 行 的 政 策 中, 牧 民 完 全 處 於 接 受 方 中 國 政 府 幾 乎 完 全 沒 有 經 驗, 對 畜 牧 產 業 排 除 了 簡 單 卻 信 賴 高 風 險 的 過 度 畜 養 政 策, 而 近 幾 年 卻 又 信 賴 於 加 速 屠 殺 牲 畜