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28 120 The Life of Chan/Zen Master Songyuan Chongyue, His Chan/Zen Thoughts, and His Chan/Zen Style Chiou Min-chieh * Abstract Chan/Zen Buddhism was the mainstream of the Chinese Buddhism in the late Tang Dynasty and the Five Dynasties. In fact from the Five Dynasties to the Northern Song Dynasty, only Yunmen Buddhism and Linji Buddhism were popular among the people. In the Southern Song Dynasty, Yunmen Buddhism declined gradually, and Huanglong branch of the Linji Lineage also declined continuously. Meanwhile, the Yangqi Lineage was spread more and more extensively and prosperously. Finally, it became the mainstream, and was considered resuming the origin of Linji Buddhism. Songyuan Chongyue, succeeding Mi an Xianjie, was an offspring of the 14th generation of Linji Buddhism, and an outstanding representative of Huqiu branch of the Yangqi Lineage. He spread the stick hitting style of Linji Buddhism. At the age of 23, he became a monk, and visited Lingshi Miaogong at first. Then he called on Dahui Zonggao at Mount Jing, but was not accepted. After that, he called on Ying an Tanhua, who regarded him as a dharma vessel. He then visited Mu an An yong of the Dahui branch, and then paid homage to Mi an Xianjie. There * Professor, Department of Chinese Literature and Language, National University of Tainan.

29 121 were eight Buddhist sites established. All of them were great temples situated on famous mountains. His Zen thinking covered three main areas: (1) It emphasized the heart work when there was no way to get released; (2) It hinted speaking without using the tongue ; and (3) It practiced Zen rules in daily life. As to his Zen styles, including intensity, silence, wise use of double luck, simplicity and no cheating, they were praised not only by the people of China, but also by the people of Japan. He earned a place in the history of Zen Buddhism in Japan. Keywords: Songyuan Chongyue, Mi an Xianjie, Yangqi, Linji

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