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1 关系论专题 ******************************************************************** 关系实在论关系实在论 简介 温以诺教授 ( 美国西方神学研究院跨文化研究博士课程主任 ) I. 前言 本文 [1] 宗旨在简介 关系实在论 模式, 包括其方法及在神学上的应用 辞汇简介 模式 (paradigm 或作 范式 ): 供哲学探究及学术研究,

认知论 Epistemology 本体论 Ontology 关系性神学探究 relational theologizing: 以关系架构及互动网络, 系统地探究有关神 神的话语 神的作为的理论 关系性基督教 relational Christianity: 以关系架构及互动网络, 系统地探究基督教信

1 关系实在论 简介 温以诺 I. 前言 本文宗旨在简介 关系实在论 模式, 包括其方法及在神学上的应用 辞汇简介 模式 (paradigm 或作 范式 ): 供哲学探究及学术研究, 而又连系紧密的构思模式 模型 (pattern) : 比 模式 较低层次而具结构的组合 关系 (relationship) 具位格者间的互动连系, 有别于 关系性 (relationality) 指有连系的性质 神学探究

(Microsoft Word a1-\241u?\250t\257\253??\241v\246b???\271\322\244\244\252\272?\256\327.doc)

主题文章 ********************************************************************* 关系神学论关系神学论 在汉语语境中的个案 : 中色神学举隅 温以诺 ( 一 ) 前言 本文主旨及钥词介定本文主旨在介绍 关系神学论 并应用于汉语语境中, 用个案研究法, 探讨中色神学, 及以基督论 人论 救恩论举隅 钥辞介定 模式 ( paradigm

Microsoft Word - 同声2013第一期2.docx

同声 2013 年 2 月 8 日 第 1 期 同声 期刊内容 第二页 灵修 第三- 四页 读经 第五- 六页 感恩分享 背诵经文 贴撒罗 尼迦前书 5:16-18 要常常喜乐 不住地祷告 凡事谢恩 因 为这是神 在基督耶稣里向你们所定的旨意 十七- 十八页 第七页 专访 第八- 十页 主日学 第十一- 十三页 教会建造 第十四- 十五页 经历主 第十六页 青少年心声 编辑 徐光 黄黎光 排版 尤国芳

丁光训文集 研读札记 中国人民大学马克思主义学院 北京 丁光训是当代中国基督教的主要发言人和神学家 他结合新中国的国情 重 新思考了基督教传统教义 提出了一系列具有中国特色的基督教神学思想 他对上帝和基督 的根本特性做了新的界定 对神与人的关系以及人与世界的关系等问题做了符合中国传统文化和现实生活的诠释 他的思想反映了当代中国基督教发展的新道路和基督徒思想信仰的新 变化 丁光训神学思想 当代中国基督教

中国学人培训材料

中国学人培训材料 神学系列 2 基要神学 ( 二 ) 著者 : 吕沛渊 前言 神学 乃是 学神, 就是透过 神的话 圣经 来学习认识神, 而认识神就是永生 ; 所以, 神学是生命的学习, 是灵修 敬拜 赞美的生活 本书的目的, 是以浅显易明的短篇文字, 介绍基督信仰的基要真理, 阐明灵命生活的关联 因此本书的写作重点, 并非哲学思想辩论或介绍各派理论, 乃是根据圣经本身所说的, 精简扼要说明福音信仰的要点

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200 1 3 4 5 15 28 58 69 92 104 106 2 40 200 5 8:00 8:50 8:50 9:40 9:40 10:30 10:30 10:50 10:50 11:40 11:40 12:30 / 200 3 66 2:15 Henrietta C. Mears J. Vernon MacGee John Balchin 4 66 40 1600 39 5 12 5

約在公元前五世紀， 地中海沿岸名國已出現一些不同古代文化、風俗、宗教、思想等， 其中一些對後世有較為大和深遠的影響, 尤其是希臘哲學

关系论专题 1 从 监狱书信 探讨 关系神学论 温以诺教授 ( 美国西方神学研究院跨文化研究博士课程主任 ) 前言 本文主旨是从 关系神学论 角度, 以归纳法处理保罗的四卷 监狱书信 ( 以弗所书 腓立比 书 歌罗西书和腓利门书 ) 以作探讨 以下用几项分题及图表, 分别讨论 关系神学论 的多方面 1 ( 一 ) 关系神学论 简介 关系神学论探究 是以 关系 为基础, 作有系统的神学探讨, 其本源于

蔡 序

I II III IV V VI VII VIII .......................... 1 1 2.... 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 祇 祇 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 巿 26 27 28 29 30 巿 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 2 44 45 46 47

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中国学人培训材料 神学系列 1 基要神学 ( 一 ) 著者 : 吕沛渊 前言 神学 乃是 学神, 就是透过 圣经 神的话 来学习认识神, 而认识神就是永生 ; 所以, 神学是生命的学习, 是灵修 敬拜 赞美的生活 本书的目的, 是以浅显易明的短篇文字, 介绍基督信仰的基要真理, 阐明灵命生活的关联 因此本书的写作重点, 并非哲学思想辩论或介绍各派理论, 乃是根据圣经本身所说的, 精简扼要说明福音信仰的要点

蔡 序

I II 华人基督徒培训供应中心 谨识 III IV V 礡 VI 1 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 2 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 匉 33 痲 34 35 躝 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 (a) 北国灭亡之因 48 (b) 亚述灭亡之因

国度、权柄、荣耀

第八课 教会找到解决问题的办法 教会找到解决问题的办法 203 课程大纲对成长的回应 : 提摩太书和提多书对逼迫的回应 : 彼得前书对犹太教的回应 : 希伯来书课文目的学完本课后, 你应该能够 : 陈述新约所展现给我们的, 保罗最后几年的生活以及提摩太和提多的事工 描述保罗在提摩太书和提多书中所阐述的牧养事工的观念与目标 认识彼得前书中有关苦难与基督徒生活的教训 阐述希伯来书中有关基督教与犹太教关系的真理

属灵恩赐

第八课 医病 行异能 说预言的恩赐 12 8-10 137 138 1. 12 3-6 4 10-11 2. 3. 4. 5. 13 11-12 1 2 9 12 139 Howard Carter 1 a b c 9 3 5 14 140 1. 9 24 2. 11 29-30 3. 12 7-10 2 a b c d 141 1. 3 1-11 2. 5 15 3. 8 5-7 4. 9 17-18

Akitiara Corporation Sdn Bhd 1 & 3, Jalan TPP 1/3, Taman Industri Puchong, Batu 12, Puchong, Selangor D.E. Tel: ; Fax:

1 Akitiara Corporation Sdn Bhd 1 & 3, Jalan TPP 1/3, Taman Industri Puchong, Batu 12, 47160 Puchong, Selangor D.E. Tel: 603-8061 9988; Fax: 603-8061 9933 Email: akitiara@po.jaring.my Website: www.akitiara.com

Systematics_Chinese_Revised\374

系统神学概论 编著 : 潘博 2006 年 6 月 系统神学概论 第一章第一课系统神学简介第二课一般启示第三课特殊启示 ( 圣经学 ) 第二章第四课神 : 名称, 属性 ( 不可传递的属性 & 可传递的属性 ) 第五课三位一体第六课基督论第七课圣灵论第三章第八课创造与天命第九课神的护理第十课赎罪 : 救赎, 挽回祭, 称义, 和好 ( 复习第一到第十课 ) 第四章第十一课救恩论 : 呼召, 重生,

中国学人培训材料

中国学人培训材料 信仰系列 3 圣经难题解答 吕鸿基 前言 在人生的某一刻, 我们与主相遇了 神的爱, 吸引我们, 使我们接受神的救恩, 在神的荣光中, 知道神就是我们一生所寻觅的真理 从此, 我们进入了一个新的人生 但是, 不可否认的, 在理性上, 仍有许多的问题会困扰着我们 ; 科学性的 宗教性的 社会性的 教义性的 林林总总, 有些自然消失, 有些却滞留牵绊, 拦阻我们的信心往前 在此书中,

The Holy Spirit. John Owen.SC. 133 pp

圣灵论 The Holy Spirit 作者:约翰欧文 (John Owen) 译者:马可 (Mark Ho) 1 中华展望出版 2 目录 1. 圣灵的工作 ------------------------------------------- 3 2. 神的灵 ------------------------------------------------- 6 3. 圣灵如何降临在我们中间作工

然而, 所有 欢迎 ( 接受 ) 6 耶稣基督的人, 即所有相信 祂的名 的, 相信祂显明的身分的, 祂赐予了权柄 ( 能力 ) 7 成为神的儿女 ( 约一 :12) 救恩完全建基于耶稣基督 ( 约十四 :6; 徒四 :12; 约壹五 :11) 为了得救, 人必须认识耶稣基督是救主, 接受耶稣基督进

门徒训练 第 34 课 1 祷告 求神藉着祂的灵指引我们, 让我们意识到祂的同在, 并聆听祂的声音 把这一课有关门徒训练的教导交给主 2 分享 (20 分钟 ) [ 灵修 ] 民十一 :1 至十四 :45 轮流简短地分享 ( 或读出你的笔记 ) 你在灵修中从所指定的经文 ( 民十一 :1 至十四 :45) 学到甚么 聆听别人的分享, 认真地对待他和接受他 不要讨论他的分享 3 背诵经文 (20 分钟

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新约圣经伴读...I...II..VIII XI..1 13 25 37 49 61 73 85 97..109..121..133..145..157..169..181 I II III IV V VI VII VIII IX X XI XII XIII 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 ( ) 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 O O

目录 1. 受洗班需知和守则 3 2. 第一课 : 神 4 3. 第二课 : 耶稣基督 第三课 : 救恩 第四课 : 得救的确据 第五课 : 圣灵 第六课 : 圣经 第七课 : 教会 第八课 : 生命的成长 第九课

2012 受洗班讲义 72 纽西兰基督教华人卫理公会宣教议会 目录 1. 受洗班需知和守则 3 2. 第一课 : 神 4 3. 第二课 : 耶稣基督 10 4. 第三课 : 救恩 18 5. 第四课 : 得救的确据 23 6. 第五课 : 圣灵 28 7. 第六课 : 圣经 35 8. 第七课 : 教会 40 9. 第八课 : 生命的成长 46 10. 第九课 : 祷告 51 11. 第十课 : 灵修

宗派立场声明 改革宗教会 crcna.org

宗派立场声明 改革宗教会 宗派立场声明 改革宗教会 crcna.org 2016 Christian Reformed Church in North America 1700 28th Street SE Grand Rapids, Michigan 49508-1407 U.S.A. Printed in the United States of America. To learn more about

, , 四畫

一畫 461 461 407 276 506 678 二畫 675 433 623 308 675 217 205 34 209 9 423 204 338 338 205 670 423 532 32 31 337 79 41, 205 675 555 186 374 188 520 188 188 186, 661 659 192 102 102 三畫 216 662 47 671 653 673

(2) 怎样的人才能进神的国? (3) 怎样恢复与神的关系? (4) 信仰不在乎外面的仪式或规条, 是因为 ( 二 ) 重生是藉圣灵的工作而产生的 耶稣说 : 我实实在在告诉你, 人若不是从水和圣灵生的, 就不能进神的国 从肉身生的, 就是肉身, 从灵生的就是灵 ( 约三 :5,6) 神是重生的主宰

第一课重生 经文 : 约三 :1~15 基本问题 : 许多人仅对重生的意义不清楚, 也不知道重生的重要, 甚至没有重生的经历, 他们不晓得如何重生 于是, 有宗教的活动, 而没有救恩的实际 有敬虔外貌, 而没有生命的内涵, 美其名为 基督教徒, 与宗教活动有关, 却与神属灵的生命毫无关连 如能清楚重生, 属灵生命的长进必可更扎实 本课的目的 : 认识重生的意义 重生的重要并如何重生 怎样与神有正常的关系,

基要真道

基要真道第二辑神人关系 第十一课立约之神 神是创造之主, 却愿意与被造的人立约, 在圣经中不断启示神与人立约 ; 约 具有约定和约束的意思, 立约的双方不能失约, 更不能毁约, 在公义 诚实的神权之下, 立约的人可以坚定不移的兑现神的应许 自创世以来, 神一直在寻找与自己立约之人 神与以色列人立约, 是为旧约, 但以色列人爽约, 神便在世界中寻求世人另立新约, 以主耶稣的宝血作约的基础, 强调这是生命的约

(3) 圣经中的神住在人不能靠近的光中, 因此祂是不可靠近的 那位在圣经中把自己显明出来的神是不可靠近的 ( 提前六 :16) 没有人能够透过自己的方法 凭着自己的力量, 或依靠自己从科学 哲学或宗教所得的智慧去接近神 人无法透过遵行律法 行善, 或信奉宗教攀到神那里去 然而, 神希望我们与祂建立个

门徒训练附录 8 [ 神 ] 神和神的儿子的属性 这个额外的研习有助人们了解更多有关圣经中的神和神的儿子的属性 阅读括弧内的经文章节 基督徒相信那位在圣经中把自己显明出来的神, 并不相信别的 神 " 基督徒相信一位独一的神, 也就是那位把自己向人显明出来的神圣存有者 ( 申六 :4) 神并非高高在上的远离祂所创造的万物 祂的子民, 以及在历史上发生在祂子民身上的一切事情 神在祂自己所创造的世界 (

香港社會的特徵1b

( ) -- 1 2 3 4 / / 5 1975 35 2002 314 2001 802 1975 10 1995 5 28 7 52% 6 / / 14% 7 1997 2001 1997 57% 2001 46% 1997 81% 2001 72% 1989-1990 177 2001-2002 3,736 10 20 30 1985 8 / 1998 4% 1993 27% 2001 1993

介绍 罗马书 简介和背景 : 一. 作者 : 使徒保罗 1. 保罗生在基利家的大数 2. 他是犹太人, 并继承了他父亲的罗马公民的身份 3. 在他童年时, 他学过织帐篷的贸易 4. 作为犹太人的传统, 他在耶路撒冷一个与众不同的律法教师迦玛列门下受教 ( 徒 22:3), 他是受过良好教育的人 5.

罗马书 系统查经 课程学生手册 课程主题经文章节背景引言 1 对保罗的呼召, 愿望和信心 1:1-17 2 对不敬虔定罪 1:18-32 3 对道德的说教者定罪 2:1-16 4 对犹太人的定罪 2:17-3:8 5 对所有人的定罪 3:9-31 6 亚伯拉罕因信称义 4:1-25 7 阐述称义 5:1-21 8 从罪的奴役中得释放 6:1-23 9 信徒与罪的斗争 7:1-25 10 靠圣灵自由地得生

Ephesians FGB

以弗所书信徒成长版 第一课 A 介绍 这封书信是保罗写给以弗所教会的 第一次保罗访问以弗所教会是在他第二次旅行布道的途中 在 18:19-21: 到了以弗所保罗就把他们留在那里, 自己进了会堂, 和犹太人辩论 众人请他多住几日他却不允, 就辞别他们说 : 神若许我, 我还要回到你们这里 于是开船离开了以弗所 保罗在他的第三次旅行布道中再次拜访了他们, 并与他们同住了三年 当他在以弗所时, 经历了很多的逼迫,

Most of the notes taken from Fort Bend Community Church

Genesis Ch. 1-11 Most of the notes taken from Fort Bend Community Church 圣经作者 66卷 (39;27) 约40位 君王, 王子, 省长, 先知, 祭司, 文 士, 税吏, 医生, 牧人, 渔夫, 制帐 篷者. 文字 旧约: 希伯莱文/亚兰文 希腊文(?) 新约: 希腊文 1400400 : (200-100 BC) 39 17

71 新約聖經的福音 3

信徒的偽善 郭善熙牧師被稱為韓國 本世代最優秀的講道者 講道是他牧會的最大武器 一如他所說 : 這四十年來, 我惟一做的就是講道 他是擺上生命來講道, 曾以系列解經講道, 帶動盼望教會復興 經文 : 加拉太書二章 11 至 13 節 14 但我一看見他們行的不正, 與福音的真理 不合 71 新約聖經的福音 3 72, 干擾信仰的原因 30 然而, 有許多在前的, 將要在後 ; 在後的, 將要在前 73

???: ???

威斯敏斯特信条 王志勇牧师 / 翻译 ; 张亮 / 校订 ; 华恩传媒, 小约翰博士 / 编辑 Copyright 208 Gratia Dei Sola Media ( 华恩传媒 ) 版权所有未经华恩传媒书面允许, 不可印制出版若要转载至其他网站, 务必遵循以下条例 : ) 不得擅自修改任何内容 2) 注明原作者 3) 注明转载自华恩传媒网站并注明华恩传媒网址 4) 注明华恩传媒版权所有 第一章论圣经.

- 2 - 目 录 一 圣灵的本性 ㈠圣灵的位格

圣灵论 - 2 - 目 录 一 圣灵的本性 ------------------------------------------------------------004- ㈠圣灵的位格 --------------------------------------------------------------------004 ㈡圣灵的神性 --------------------------------------------------------------------008

4 研经 (70 分钟 ) 教会 基督徒生活和作工如同教会里的肢体 林前十二 : 采用五个研经步骤的方法一同研读林前十二 : 步骤 1. 阅读 阅读 让我们一起阅读林前十二 : 让各人轮流读出一节经文, 直至读完整段经文 神的话语 步骤 2. 探

门徒训练 第 36 课 1 祷告 求神藉着祂的灵指引我们, 意识到祂的同在, 并聆听祂的声音 把这一课有关门徒训练的教导交给主 2 分享 (20 分钟 ) [ 灵修 ] 申二十八 :1 至三十一 :13 轮流简短地分享 ( 或读出你的笔记 ) 你在灵修中从所指定的经文 ( 申二十八 :1 至三十一 :13) 学到甚么 聆听别人的分享, 认真地对待他和接受他 不要讨论他的分享 3 背诵经文 (20 分钟

第一課 認識神

第一课认识神我们人类所拥有的真实智慧知识, 包括两部分 : 对神的认识, 与对自己的认识 我们既是按照神的形像被造, 我们生活, 动作, 存留都在乎祂 换言之, 我们被造的目的, 就是要来认识神 ; 而我们得救的目的, 更是要恢复与加深对神的认识 正如约翰福音十七 3 所说, 永生 就是 认识你独一的真神, 并且认识你所差来的耶稣基督 认识神 的重要意义人一切所思想的, 眼目所常仰望的都必须以神为中心

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教会 埃德蒙. 克鲁尼 (Edmund P. Clowney) 基督教神学纲要 1 教会 埃德蒙. 克鲁尼 (Edmund P. Clowney) 基督教神学纲要 总编辑 : 杰拉尔德. 伯瑞 (Gerald Bray) 校园出版社 (InterVarsity Press, Downers Grove, Illinois) 2 目录 前言 4 1. 天国的领地 5 2. 神的子民 14 3. 基督的教会

Galatians

加拉太书 ( 读经随笔 ) 概论 一 钥节 : 所以你们因信基督耶稣 都是神的儿子 你们受洗归入基督的 都是披戴基督了 并不分犹太人 希利尼人 自主的 为奴的 或男或女. 因为你们在基督耶稣 里都成为一了 ( 加 3:26-28) 指出基督福音的三方面: 1 基督福音的实质 : 你们因信基督耶稣都是神的儿子. (3:26) (1) 方法 信 信的人有永生, 不信的人得不着永生, 神的震怒常在他身上

上 ;3) 所有人都从整体上受到罪的败坏和污染, 所以他们在自身的救赎上不能发挥任何的效力 ;4) 上帝按照祂自己主权的恩典, 不可抵挡地呼召祂的选民, 并使他们重生, 得享新生命 ;5) 那些真正得救的人, 也继续得蒙上帝的恩典的保守, 即使他们在使自己的蒙召和拣选坚定不移的过程中为许多软弱所困,

多特信条 1618 年至 1619 年由在荷兰多特召集的改革宗教会总会通过 翻译 : 王志勇牧师 多特信条 原名为 多特总会对于在尼德兰教义争议中五大要义的决定 (The Decision of the Synod of Dort on the Five Main Points of Doctrine in Dispute in the Netherlands), 又名 反抗辩派五大要义 (the

Microsoft Word - churchnewsletter-issue docx

"#$" 年 % 月 & 日第 " 期 同声 同声 "#$" 年四月 第二期 背诵经文 期刊内容 约翰福音 ##$%&'%( 复活节 第二页 灵修 第三页 受洗见证 第八"十页 主日学笔记 第九页 基督信仰 第十三 人生随想 第十一 十二 十五页 耶稣对他说 复活在我 生命也在我 信我的 人 虽然死了 也必复活 凡活着信我的人必永 远不死 你信这话吗 本期编辑 徐光 闻钟秀 排版 尤国芳 黄黎光 "#$"

丁 健 张 华 腾 辛 亥 革 命 史 研 究 要 进 一 步 深 入 就 必 须 得 对 其 进 行 冷 思 考 循 着 这 一 思 路 本 文 拟 对 辛 亥 革 命 与 君 主 专 制 制 度 的 废 除 辛 亥 革 命 与 后 来 军 阀 割 据 的 关 系 以 及 辛 亥 革 命 结 局 的 表 述 提 出 一 些 看 法 和 见 解 本 文 认 为 辛 亥 革 命 在 废 除 封 建 君

改革宗翻译社 ( 基督教神学概论 伯克富著 赵中辉译

基督教神学概论 伯克富著 赵中辉译 Manual of Christian Doctrine Louis Berkhof 卷一 绪论 第一章宗教 一 宗教的普遍现象 人被描述为 不可矫正的宗教信仰者 这不过是宗教普遍现象的另一种说法而已 宣教师在世界各民族中证实了此种现象的存在 宗教接触到人生至深的属灵泉源, 支配人的思想, 刺激人的感情, 指导人的行动, 乃人类生活中最显著的一种现象 虽然大多数的人欢迎宗教为人类的至大祝福,

¼ ½ ¾ À Á Â

追求知识神话的终结者 评马洛的戏剧人物浮士德 邓亚雄 在西方文学里 求知神话的传统历史悠久 浮士德 既是这个传统的延续 又是它的终结 随着中世纪的结束和文艺复兴的到来 神被边缘化 确立了人的中心地位 人的意志取代了神的观念 人们渴望认识自然 获得驾驭自然力的知识 在求知精神与新教意识形态严重冲突的语境下 马洛在继承神话传统的基础上 运用他的塑造能力 通过再现和改变神话的方式建构了一个浮士德求知的神话

王海明 科学 学科 宗教 经验 科学是一个具有二重性的概念 当我们说 伦理学是一门科学 的时候 我们所说的 科学 是广义的 是指关于实际存在的事物的必然性或普遍性的知识体系 当我们说 科学的伦理学 的时候 我们所说的 科学 是狭义的 是指关于实际存在的事物的必然性 普遍性的正确的 真理的知识体系 我国有着优良的道德文化传统 并且 与时并进 不断有新的发展 江泽民总书记提出的 以德治国 方略 正是在充分肯定我们民族传统的

目录 目录... 2 序... 3 第一部份基督徒信仰问答... 4 一 圣经与启示... 4 二 认识神... 5 三 人与罪... 7 四 耶稣与救赎 五 圣灵与能力 六 生命的成长 七 教会与国度 八 天使与魔鬼 九 主再来与审判..

问答 与 分析 目录 目录... 2 序... 3 第一部份基督徒信仰问答... 4 一 圣经与启示... 4 二 认识神... 5 三 人与罪... 7 四 耶稣与救赎... 10 五 圣灵与能力... 12 六 生命的成长... 14 七 教会与国度... 16 八 天使与魔鬼... 22 九 主再来与审判... 25 第二部份真理与错谬的分辨... 28 总论... 28 甲 异端教派...

年第 期

年第 期 论虚拟实践的哲学意蕴 孙伟平 信息技术 虚拟技术 实践 实践形态 虚拟实践 所谓虚拟实践 是指人们按照一定的目的 通过数字化中介系统在虚拟时空进行的 主体与虚拟客体双向对象化的感性活动 它是人们有目的 有意识进行的能动的探索和改造 虚拟客体 同时也提升和改造自身的客观活动 是人类在当代技术革命推动下兴起的一种新型的实践活动形态 具有与传统实践迥然不同的特征 虚拟实在性 即时交互性 自由开放性

系

内容大纲 系统神学概论讲义世界华文圣经学院 GLOBAL CHINESE BIBLE INSTITUTE 多位神学院讲师编写 (2000 年 ) 学分 :4 第一部分 : 1. 简介 2. 做神学的方法 3. 启示论 4. 圣经论 5. 神论 6. 人论 7. 罪是什么? 第二部分 : 8. 基督论 9. 救恩论 第三部分 : 10. 教会论 11. 圣灵论 12. 末世论 世界华文圣经学院作业 :

二 三 四 1 所有属灵的长进, 都在乎我们的饥饿 ; 我们在主面前要有长远的进步, 就必须有持续的饥饿 太五 6 太 5:6 饥渴慕义的人有福了, 因为他们必得饱足 2 神的原则就是叫饥饿的得饱美物, 叫富足的空着回去 路一 53 路 1:53 叫饥饿的得饱美物, 叫富足的空着回去 3 重生是白白

二 一六年国殇节特会信息纲要总题 : 基督的扩增, 为着召会的建造第五篇在信徒里面基督的扩增就是他们属灵的长进和生命的长大 读经 : 约三 30, 加四 19, 弗三 16~17, 四 13 15 23, 腓三 7~12 约 3:30 祂必扩增, 我必衰减 加 4:19 我的孩子们, 我为你们再受生产之苦, 直等到基督成形在你们里面 弗 3:16 愿祂照着祂荣耀的丰富, 借着祂的灵, 用大能使你们得以加强到里面的人里,

罗马书综览 张西平牧师编著 作者 : 保罗日期 : 主后 57 年春地点 : 哥林多受书人 : 在罗马之圣徒目的 : 指出福音为神完备的救恩, 是全世人 ( 包括外邦人及犹太人 ) 的需要主旨 : 福音传遍全地的需要钥节 : 我不以福音为耻 ; 这福音本是神的大能, 要救一切相信的, 先是犹太人,

罗马书综览 张西平牧师编著 作者 : 保罗日期 : 主后 57 年春地点 : 哥林多受书人 : 在罗马之圣徒目的 : 指出福音为神完备的救恩, 是全世人 ( 包括外邦人及犹太人 ) 的需要主旨 : 福音传遍全地的需要钥节 : 我不以福音为耻 ; 这福音本是神的大能, 要救一切相信的, 先是犹太人, 后是希利尼人 (1:16) 简介 在保罗 13 卷书信中, 罗马书可算是最宏伟的神学巨著, 亦是新约

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罗马书 系统查经 课程学生手册 编著 : 丹尼斯 莫克中文版 :1998 年 罗马书 (20 周学习课程 ) 课程 主题 经文章节 背景 1 引言对保罗的呼召, 愿望和信心 1:1-17 2 对不敬虔定罪 1:18-32 3 对道德的说教者定罪 2:1-16 4 对犹太人的定罪 2:17-3:8 5 对所有人的定罪 3:9-31 6 亚伯拉罕因信称义 4:1-25 7 阐述称义 5:1-21 8 从罪的奴役中得释放

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21 世纪 基督徒装备 100 课 目录 学习指引一. 信仰篇 / 黄子嘉第 1 课得救第 2 课成圣第 3 课得荣耀第 4 课真神三位一体第 5 课圣灵的洗和充满第 6 课基督的教会第 7 课基督的再来 二. 圣经篇 / 王守仁第 8 课圣经的形成第 9 课圣经的权威第 10 课释经的步骤第 11 课圣经的要旨第 12 课圣经与基督徒 三. 护教篇第 13 课有神吗?/ 李振群第 14 课创造与进化

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1 处境探讨 跨科际综合研究法的宗教比较宗教比较应用 : 诺亚方舟史实 异教故事及 送子观音 个案探讨 张军玉 温以诺 前言 本文以 温氏治学五要 跨科际综合研究法为方法论, 以旧约圣经神学 新约圣经神学 系统神学 温氏中色神学 三一神观 关系神学 恩情神学 宣教宗教比较学 宣教释经学为神学基础 更具体的处理法 : 先以宗教比较学的角度来解读旧约圣经中的诺亚方舟的圣经史实, 后与异教典藏中类似洪水事件

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二月份灵修 2 如何使用手册 : 在神面前预备你的心 首先选择一个可以让你独处 不受干扰 安静的地方以及固定的时间 ( 最好是早晨, 在你开始一天之前 ) 安静片刻, 与神说话, 感谢他与你同在 以一首诗歌来敬拜神 向神献上祷告, 准备聆听他的话语 允许神的话语和圣灵充满你 (S.O.A.P.) 每日灵修分为四个部分 : 圣经 (Scripture)~ 不慌不忙地用时间来默想当日的经文 看到特别突出或感动你的词汇,

Microsoft Word - 新HSK1-4级词汇表

新 HSK( 一 级 ) 词 汇 (150) 1. 爱 2. 八 3. 爸 爸 4. 杯 子 5. 北 京 6. 本 7. 不 8. 不 客 气 9. 菜 10. 茶 11. 吃 12. 出 租 车 13. 打 电 话 14. 大 15. 的 16. 点 17. 电 脑 18. 电 视 19. 电 影 20. 东 西 21. 都 22. 读 23. 对 不 起 24. 多 25. 多 少 26. 儿

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1 主题文章 从综合研究法综合研究法反思 : 全球化 处境化处境化 全球在地化球在地化及华人散聚及华人散聚现象 温以诺 张军玉 前言 本文从综合研究法 ( 即 温氏治学五要 ) 作为进路, 以三一神观 关系论 散 聚宣教学为神学基础, 从宣教学的角度, 就当前全球化 处境化, 全球在地化 及华人散聚等现象作反思 一. 全球化 本土化本土化 与处境化 全球化 在近 20 年兴起流行, 成为经济 科技

论 小 说 中 的 反 讽 修 辞 人 民 文 学 出 版 社 北 京 反 讽 修 辞 是 一 个 具 有 拓 殖 性 的 概 念 它 的 意 义 边 界 随 着 反 讽 技 巧 和 手 段 在 创 作 实 践 中 的 不 断 丰 富 而 不 断 地 被 拓 展 着 成 功 的 反 讽 有 助 于 含 蓄 有 力 地 体 现 自 己 的 修 辞 目 的 反 讽 由 三 个 要 素 构 成 即 作 者

张 荣 芳 中 山 大 学 历 史 系 广 东 广 州 张 荣 芳 男 广 东 廉 江 人 中 山 大 学 历 史 系 教 授 博 士 生 导 师 我 们 要 打 破 以 前 学 术 界 上 的 一 切 偶 像 以 前 学 术 界 的 一 切 成 见 屏 除 我 们 要 实 地 搜 罗 材 料 到 民 众 中 寻 方 言 到 古 文 化 的 遗 址 去 发 掘 到 各 种 的 人 间 社 会 去

The Glorious Body of Christ Rienk B. Kuiper

基督荣耀的身体 R.B. 凯波尔著 赵中辉译 The Glorious Body of Christ Rienk B. Kuiper 引言神的荣耀离开了吗? 圣经告诉我们, 基督的教会是一个荣耀的教会, 她的荣耀有许多方面 若仅仅以人数多寡来定夺教会的荣耀, 实在是危险且不够稳妥 主后三百二十二年, 罗马皇帝君士坦丁正式承认基督教后, 就把教会送上宝座, 置于最高的地位, 导致加入教会者与日俱增 :

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1 自序 前言 第一章一个中心第二章一个前提第三章一个标准第四章一个目的 第一章第二章第三章第四章第五章第六章第七章 圣约神学三一神学国度神学宝座神学哲学神学伦理神学护教神学 2 第一章第二章第三章第四章第五章第六章第七章第八章第九章第十章 十架神学救恩神学布道神学教会神学敬拜神学圣礼神学释经神学灵修神学祷告神学禁食神学 第一章第二章第三章第四章第五章第六章第七章第八章第九章第十章 学习神学智慧神学政府神学管家神学工作神学土地神学灵战神学过程神学时代神学复兴神学

导言 我写 基督徒须知 的原意, 是要为爱慕真道的人士写一本教材, 供应他们所需的资料, 我也希望替没有机会上幕道班的成年人写一本自学教材 这样看来, 这本书便成为我另一本拙作 认识神 ( 一九八零年证道出版社议 ) 的姊妹作 认识神 一书广泛地被采用作小组讨论 现在 基督徒须知 更提供一连串精简的

基督徒须知 巴刻 (J.L. Packer) 著 巴刻 (J.L. Packer) 是著名的圣经学者, 毕业于牛津大学, 先后取得学士 硕士和博士学位 曾任英国布里斯托圣三一学院副校长, 现任温哥华维真学院历史系及系统神学教授 著作有 认识神 (Knowing God) 基督徒须知 (I Want to be a Christian) 字里藏珍 (God s words) 活在圣灵中 (Keep in

世界哲学 年第 期

赵 林 文 奥古斯丁是基督教 原罪 理论的重要奠基人 他明确地提出了自 由意志是罪恶的原因 本文探讨了奥古斯丁 原罪 理论的基本内容 分析 了奥古斯丁在自由意志问题上的思想变化和内在矛盾 并简要地说明了奥古斯丁的自由意志理论对于后世的影响 罪恶 自由意志 预定论 世界哲学 年第 期 世界哲学 年第 期 人由于拥有自己的自由意志而堕落 受到公正的谴责 生下有缺陷的 受谴责 的子女 我们所有人都在那一个人中

The_Genuine_Church_Life

日日日日日日真正的召会生活第 1 周 实行召会生活的基本原则 在真实的召会生活中, 该摆上对主的服事, 给人看见主的见证, 并倾倒出对主的爱 ; 这是主身体真正的彰显, 这身体乃是盛装主并彰显主的器皿 交通 基督身体里神圣生命的循环 乃是召会生活的实际, 神圣生命的这个循环, 将基督身体的众肢体带进一里 1我们要为着建造基督身体实行那合乎圣经的聚会与事奉的路, 就需要有复兴的生活, 以及从我们对主的爱所涌流出来牧养的劳苦

许多人听说过, 巴格达在过去七年中被称为 对基督徒最致命的攻击 好战份子袭击一所教会, 当时约有 100 人在里面 他们开枪扫射当时在聚会的人 其中一位教会领袖当他求那些人放过其他人的时候, 他被推倒在地上 几秒钟之后, 他的身体被子弹打的千疮百孔 这些人挟持信徒当成人质约有四小时, 他们与政府当局

Series: 隐藏的教会系列 : 基督的身体 Title: 第一讲 : 基督的身体 ( 一 ) Part: Speaker: 大卫 普莱特博士 Date: 11/05/2010 Text: 隐藏的教会 基督的身体 从课程一开始我就要提醒你 为什么我称这个课程为 隐藏的教会 呢? 因为我们有许多弟兄姊妹, 他们正处于被逼迫的环境中, 他们只能冒着生命危险被迫隐藏起来学习这个课程 我曾经好几次在这种地方与这些弟兄姊妹在一起

的国与教会 目录神本期主题 神的国与教会 反省新加尔文主义中的 文化使命 / 温大卫 上帝在地上的国度的确切的性质和特征究竟是怎样的? 我们该如何理解教会和文化的关系, 以及教会在这个世界上的使命? 教会最终极的目标是拯救文化, 还是拯救灵魂? 受

2015 年 7 月第 4 期总第 54 期 神的国与教会 反省新加尔文主义中的 文化使命 座谈会 : 神的国与教会教会 : 天国子民在地上的聚集神的国与宣教门徒的生活是在地上过天国的生活神的国与后现代处境中的传福音与牧养你爱我比这些更深吗? 大学生事工的必要性从代际差别看 90 后事工的群体导向首届赴华宣教士大会报道 ( 上 ) 的国与教会2 0 1 5 0 7 目录神本期主题 03 12 27

附件3：

附 件 3: 江 苏 省 高 等 学 校 实 验 教 学 与 实 践 教 育 中 心 验 收 申 请 表 江 苏 省 教 育 厅 制 二 一 六 年 三 月 - 1 - 填 表 说 明 - 2 - 一 基 本 情 况 - 3 - - 4 - - 5 - 姓 名 出 生 年 月 学 历 学 位 专 业 技 术 职 务 - 6 - - 7 - - 8 - - 9 - - 10 - - 11 - 二 建

中国航天科工集团公司大众创业万众创新

中 国 航 天 科 工 集 团 公 司 大 众 创 业 万 众 创 新 示 范 基 地 建 设 工 作 方 案 二 一 六 年 七 月 1 2 目 录 一 认 识 与 现 有 基 础 3 4 5 6 7 8 二 建 设 原 则 目 标 与 总 体 思 路 9 10 11 12 13 三 主 要 任 务 图 1 航 天 科 工 双 创 示 范 基 地 建 设 总 体 思 路 14 图 2 内 部 双

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经过过程的三一神 祂的工作以及祂工作的结果 第二十四周 纲目 读经 : 利二六 1~13, 约壹五 20~21, 太二八 19, 提前三 15~16, 弗二 21~22 周一 壹利未记二十六章一至二节说到不可制造偶像 谨守耶和华的安息日 敬畏神的圣所 ; 我们需要认识这三点的内在意义 经过过程的三一神 祂的工作以及祂工作的结果 贰我们不该有偶像 ; 这表征我们不可在神之外有其他的寻求目标, 免得失去我们享受神圣产业的地位

攻克己身

字里藏珍 巴刻 第一篇攻克己身... 1 第二篇圣经的用字和主题... 5 第三篇启示... 9 第四篇圣经... 13 第五篇主... 18 第六篇世界... 23 第七篇罪... 27 第八篇魔鬼... 32 第九篇恩典... 36 第十篇中保... 41 第十一篇和好... 45 第十二篇信心... 47 第十三篇称义... 52 第十四篇重生... 54 第十五篇拣选... 57 第十六篇圣洁与成圣...

我们远离光明 我们是背逆之子 这就如罪是从一人入了世界, 死又是从罪来的 ; 于是死就临到众人, 因为众人都犯了罪 没有律法之先, 罪已经在世上 ; 但没有律法, 罪也不算罪 然而从亚当到摩西, 死就作了王, 连那些不与亚当犯一样罪过的, 也在他的权下 亚当乃是那以后要来之人的预像 ( 罗马书 5:

Series: 隐藏的教会系列 : 基督的身体 Title: 第二讲 : 基督的身体 ( 二 ) Part: Speaker: 大卫 普莱特博士 Date: 11/05/2010 Text: 各位弟兄姊妹们平安 欢迎收听隐藏的教会系列讲座, 基督的身体第二讲 我是戴维普莱特博士 我在上一讲讲到, 教会是一群在基督的信心里蒙神恩召之人的团体 今天我要接着往下讲 有一位讲道学的教授带一群神学院的学生到墓园学习

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罗马书十八讲 程嘉禾编著 罗马书十八讲大纲 目录 罗马书十八讲大纲 1 罗马书第一讲 3 罗马书第二讲罗马书第三讲罗马书第四讲 2 罗马书第五讲 2 罗马书第六讲 2 罗马书第七讲 2 罗马书第八讲 2 罗马书第九讲 2 罗马书第十讲 2 罗马书第十一讲 2 罗马书第十二讲 2 罗马书第十三讲 2 罗马书第十四讲 2 罗马书第十五讲 2 罗马书第十六讲 2 罗马书第十七讲 2 罗马书第十八讲 2 罗马书十八讲大纲

中国学人培训材料

中国学人培训材料 神学系列 6 异端与极端 著者 : 邱清萍 前言 当今海内外中国教会经历福音大丰收的同时, 异端和极端往往鱼目混珠, 令许多慕道友和初信者深感困惑 本书为了让基督徒清楚所信的是什么, 并能运用神的话辨别异端和极端的偏差, 特别评介七个目前海外及中国大陆较常见的教派 第一课 < 总论 > 首先说明异端 极端 异教 邪教的定义, 并指出异端和极端在基要真道上常见的问题 第二课至第八课则逐个简介他们的背景,

Chrisitan Systematic Theology Volume 1 - On the Bible

基督教系统神学 卷 一 概论圣经论 王家声 2 / 184 回音团契 序 近半世记以来, 圣灵奇妙的工作使大陆成为接受福音种仔肥沃的禾场, 主的教会的神奇 快速成长 在我们欢欣鼓舞之馀却看到了仇敌撒但在教会中撒下种子, 要用异端邪说, 藉著假教师来败坏圣徒 因为时候要到, 人必厌烦纯正的道理, 耳朵发痒, 就随从自己的情欲, 增添好些师傅, ( 提后 4:3) 他们需要向下扎根更认识神 迥音团契本著

圣经浸礼教会信仰告白

圣经浸礼教会信仰告白 序文 在这理性主义与假冒超自然主义当道的时代, 圣经浸礼派的我们, 深感必须对自己和在人前公开地明示, 这超越人类思辨 本身首尾一致的圣经教义 因而表白以下的信仰条文 从一开始, 我们已持续坚决赞同以圣经本身为信条这样的传统立场, 但没有固定的成文信条 因而我们在此表白的信条, 离开圣经下是无权规范我们 也非取代圣经, 且无法详尽论述圣经中一切丰富的财宝 仅表明我们承继并确认共有信仰先辈在悠久历史中所传承的信仰

圣经浸礼教会信仰告白

序文 圣经浸礼教会信仰告白 在这理性主义与假冒超自然主义当道的时代, 圣经浸礼派的我们, 深感必须对自己和在人前公开地明示, 这超越人类思辨 本身首尾一致的圣经教义 因而表白以下的信仰条文 从一开始, 我们已持续坚决赞同以圣经本身为信条这样的传统立场, 但没有固定的成文信条 因而我们在此表白的信条, 离开圣经下是无权规范我们 也非取代圣经, 且无法详尽论述圣经中一切丰富的财宝 仅表明我们承继并确认共有信仰先辈在悠久历史中所传承的信仰

基督教教理概要 AN OUTLINE OF THE CHRISTIAN DOCTRINES 金晓声牧师 Pastor Hyo Sung Kim Th.M., Ph.D. 古信仰 Old-time Faith 2007 本书是免费分送给读者的 内容目录 [ 序论 -- 关于圣经 ] 1. 神的存在 2. 基督教的确实性 3. 启示和圣经 4. 圣经的神性权威 5. 圣经的无误性 5 8 11 14

一 理 解 个 性 化 教 育 的 意 义

高 等 教 育 研 究 刘 献 君 华 中 科 技 大 学 湖 北 武 汉 高 等 学 校 开 展 个 性 化 教 育 是 对 教 育 真 谛 的 深 刻 领 悟 是 适 应 高 等 教 育 大 众 化 的 诉 求 也 是 培 养 学 生 创 新 能 力 和 实 现 教 育 公 平 的 必 然 要 求 个 性 化 教 育 立 足 生 本 教 育 基 于 和 谐 教 育 突 出 自 我 教 育 体 现

教义神学

朴亨龙博士著作全集 教义神学 救恩论 Ⅴ 著者朴亨龙 1 2 序言 愿荣耀归于上帝! 韩国出了一位伟大的神学家 教会神话语的先驱者 我们的导师朴亨龙博士 他为了正统神学的教育奉献了一生, 今日他的全集得以出版 与几位同工聚集, 在祷告中决定了将朴牧师的全集付之出版的计划 开始这份巨大的事工时, 本是一无所有, 但靠着信心和祷告, 仅历时九个月就得此成果 更为值得感恩的是, 于 1946 年 3 月,

2 任 务 目 标 任 务 实 施 学 一 学 1.1.1 安 全 用 电 1. 安 全 用 电 的 意 义 2. 人 体 触 电 的 基 本 知 识 1 2 1mA 10 30mA 50mA 100mA 750ms 40 100Hz

项 目 1 安 全 用 电 及 触 电 急 救 项 目 内 容 电 有 电 老 虎 之 称, 从 事 电 气 操 作 的 人 员 不 但 应 该 拥 有 一 定 的 操 作 技 能, 还 必 须 首 先 掌 握 进 行 电 气 作 业 时 的 人 身 安 全 电 气 消 防 与 触 电 急 救 常 识 本 项 目 的 主 要 内 容 有 : 安 全 用 电 常 识 节 约 用 电 的 意 义 和 措

重勘信息的哲学含义 ¼ ½ ¾ ¼ ½ ¾

重勘信息的哲学含义 肖 峰 信息不能以任何方式归结为物质 它既不是物质内在既成的东西 也不是纯粹的自然现象 更不是可以离开主体而独立存在的纯客观现象或无处不在的普遍现象 哲学含义上的信息是一种非物质的存在 是主体对对象的感知 辨识和建构 也是生命控制系统尤其是神经系统的一种机能 信息与 意义 关联 是一种属人的认识现象 不存在所谓的 本体论信息 而只存在认识论意义上的信息 信息的哲学含义应与信息的日常用法具有连续性

ETF、分级基金规模、份额变化统计20130816

ETF 分 级 基 金 规 模 份 额 变 化 统 计 截 至 上 周 末, 全 市 场 股 票 型 ETF 规 模 约 1451 亿, 份 额 约 1215 亿,ETF 总 份 额 及 规 模 的 周 变 动 值 分 别 为 -23-44 亿, 份 额 与 规 模 均 下 降 ; 分 级 基 金 规 模 约 438 亿, 份 额 572 亿, 总 份 额 及 规 模 的 周 变 动 值 分 别 为

Microsoft Word - Beliefs and Practices of Local Churches _Chinese_.doc

地方教会的信仰与实行 开头的话 因着询问关于地方教会种种的人 ( 包括基督徒与非基督徒 ) 日益增多, 我们谨预备了这本小册, 作为我们信仰与实行的简介 身为光的儿女, 我们感谢主, 能有这机会公开见证我们所相信 所教导, 以及所实行的 我们已经出版了许多书刊, 论到圣经中种种重要的主题, 包括基督的经历 重生 变化 生命的长大 教会 国度 三一神 神的旨意, 以及人的灵 ; 另外也出版了圣经中许多卷书的详细查读

系统神学 (Systematic Theology) 系统神学 I 圣道论 神论, 人论 ST 1 系统神学 II 基督论与圣灵论 救恩论末世论 ST II 系统神学 III 教会论 圣餐论 ST III 2

基要真理 - 创造 - 取自教材 - 更新传道会 系统神学 古德恩第十五章 系统神学 (Systematic Theology) 系统神学 I 圣道论 神论, 人论 ST 1 系统神学 II 基督论与圣灵论 救恩论末世论 ST II 系统神学 III 教会论 圣餐论 ST III 2 神论 1 2 3 4 5 6 神的存 在和可 知性 神的性格 : 不可交通的属性 神的性格 : 可交通的属 性 三一之神创造神的天命

《使徒信经》第六课：救恩

第六课 救恩 For videos, study guides and other resources, visit Third Millennium Ministries at thirdmillorg 2012 by Third Millennium Ministries IIIM 神学教育资源中心 版权所有 未经本出版机构书面许可 ( 除非为着评论, 审议或学术目的所作的简要引用 ), 本电子版的任何部分均不得以任何方式,

弟兄姐妹平安!

一般書信第八課希伯來書 ( 八 ) 來一 1~4 弟兄姊妹平安! 我们已经把这一卷书的背景, 以及相关的事项都已经解释了 因此我们盼望看几处的经文, 来看看这些背景是怎么样帮助我们理解这一卷书其中若干的部分 当然我们至终的期盼是, 我们可以好好的来读主的话 希伯来书一 :1-4 今天我们要看的经文是在第一章 1 到 4 节 : 1 神既在古时藉着众先知多次多方的晓谕列祖, 2 就在这末世, 藉着祂儿子晓谕我们

昆 明 理 工大 学 学 报 卷 第 期 年 月 第 社会 科 学 版 盯 明 再洗 礼 教派社 学 思 想 分 析 贺 相铸 杨林 伟 昆 明理 工 大学 外 语 系 摘 再 洗 礼 教 派 是 欧 洲 宗 教 改 革 时期 的 产 物 要 砚 刃 云南 昆明 与 加 尔 文 派 和 路 德 派 并 列 的 个新 教 宗 派 源 自 再洗 礼 派 的 有 当 今 的 门 诺派 阿 米 什 派和 哈

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刘世定 内容提要 : 本文在嵌入性视角的引导下, 进入关系合同理论领域 对关系合同的 分析, 以威廉姆森的合同治理结构理论作为基点 在分析了他的理论脉络和隐含假 设后, 本文提出了三个假定, 即约前关系导入 多元关系属性 对关系属性的有限控 制 在新的假设下, 首先讨论了合同治理结构和嵌入关系结构之间不同的对应关系, 并特别探讨了两者间的结构性摩擦 继而, 在关系合同的研究中引入了委托 - 代理关系,

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内容 使徒行传的结构和内容使徒行传系列第二课学习指南 页码 提纲 课程的提纲, 包括每个部分在 DVD 上开始的时间 2 笔记 一个模板, 上面有课程提纲 重要笔记 引述和总结 ; 还有用来记笔记的空白 复习问题 关于课程基本内容的问题, 以及写答案的空白 ; 可用于书面作业和测试 应用问题 将课程内容与基督徒生活 神学 和服事联系起来的问题 ; 可用于小组讨论 书面作业和测试 3 26 30 如何使用本课程和学习指南

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各位弟兄姊妹平安, 我是大卫普莱特博士 欢迎你收听隐藏的教会系列 2: 新约的第四讲 这是本系列的最后一讲 我们继续探究神的国度, 新约中有关神国的记载 在福音书里, 我们已经看到神国的福音 君王已经降临, 而且, 君王已经得胜 根据这些, 我要问各位一个问题 : 你是否已经领受神的国度了? 在你回答这个问题之前, 让我们先了解, 到底 领受神的国度 是什么意思 你领受了神的国度吗? 其实就是 你接受了神的国度吗?

前言亲爱的讲员 : 十分感谢您愿意远离自己服侍的禾场, 在各教会中借着服侍牧者和教师来服侍神 愿上帝祝福你, 正如你是基督仆人们的祝福一样 这份材料的目的仅在于在短时间内, 帮助你更有效的去传达你已经知道的, 或许会在微妙但重要的细微差别上更新你的记忆, 这些记忆可能会因为你自己训练的时间和距离而有

世界宣望圣经学院 宣教学 & 传福音导论 导师手册 前言亲爱的讲员 : 十分感谢您愿意远离自己服侍的禾场, 在各教会中借着服侍牧者和教师来服侍神 愿上帝祝福你, 正如你是基督仆人们的祝福一样 这份材料的目的仅在于在短时间内, 帮助你更有效的去传达你已经知道的, 或许会在微妙但重要的细微差别上更新你的记忆, 这些记忆可能会因为你自己训练的时间和距离而有些褪色 这份讲员指南是为教导世界宣望圣经学院一个班级的一套完整课程

弟兄姐妹 平安！

一般書信第十六課彼得前書 ( 三 ) 弟兄姊妹平安! 我们一起来看 彼得前书 我们既然已经针对这一卷书作者, 背景, 书写的大概历史环境, 读者他们现今是一个怎么样的身分, 以及他们面对怎么样信仰的课题, 都做了一些一般性的考虑 我们今天这一段时间要来思想经文 一大纲分段引言 :1: 1 ~ 1: 2 ( 一 ) 1: 3 ~ 2:10 神百姓信仰确据与坚持 ( 二 ) 2:11 ~ 4:11 神百姓敬虔生活

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因弟兄在一里同居而有耶和华所命定生命的福 读经 : 诗一三三 ~ 一三四 周一 壹 那作神居所的圣殿是建造在耶路撒冷的锡安山上, 耶 路撒冷的独一立场预表神所选择的独一立场, 就是一的立场 申十二 5, 代下六 5~6, 拉一 2~3: 一古时所有以色列人一年三次到耶路撒冷聚集 ; 唯有借着耶路撒冷这独一敬拜神的地方, 神子民的一才世世代代得蒙保守 申十二 5, 十六 16 二新约中神所命定一的正确立场,

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第一部份 : 信徒的圣经教义 圣经教导些甚么? 圣经教义与基督徒生活基础课程 这是一套有系统的圣经教义与基督徒生活的课程 本书的探讨范围是根据建立正确信仰的重要性而取材, 相信你在阅读时, 会喜欢本书的资料, 并得到有关基督徒生活各方面问题的答案 若你读完本书, 认为我们还可以帮助你, 你可以回到网页 www.bbnnet.o rg, 将资料填妥传送给我们, 就可以继续与我们保持连络 第一章圣经 第二章神

五旬宗教义绪论 （BTHE114）

肯定和持守救恩第 4 章 我们如何思想前面学过的这诸多的伴随着救恩的祝福呢? 救恩是否只是一个情感的高潮, 很快就过去, 而且给人留下疑问, 前面发生的事是否真实呢? 不幸的是, 这正发生在有些人的身上 但是神因着他的智慧, 已经为我们提供一条出路, 来保守我们得救的经历, 使之活泼并不断成长 对我们来说, 关于神的爱的新鲜的启示可以 每早晨都是新的 ( 耶利米哀歌 3:22-23) 在本章, 我们将学习两种圣礼,

基督教会的事工

第二课 普世计划 1588 年, 西班牙国王腓利普二世制定了一个入侵英格兰的计划 这个计划制定得非常详细, 派出了著名的西班牙舰队, 有 130 条船和 8000 名海员, 他认为胜券在握 但是, 事态却没有按照计划发展 从陆地向舰队提供给养的步兵没能及时赶到, 英国人击退了西班牙舰队 而这时吹起的强风, 不仅阻碍了西班牙舰队的撤退, 还把舰只吹到了敌人手中 国王的计划落空了, 战役以失败告终 我们将在本课继续讨论神拯救世界的计划

比利时信条

比利时信条 由 改革宗初学者 提供1 1 采用赵中辉牧师的译本 修改了第廿五条的标题 将 论礼仪律的废除 修改为 论律法的成全 并加入一些背景资料 取自沙夫的 Creeds of Christendom 荷兰宗教改革低地国家以不屈的毅力在海上征服一切 这片伊拉斯谟的土地, 自由城邦的土地, 发明创新的土地, 商业繁荣的土地, 藉着来往的商人 士兵 书籍, 被德国和法国喷涌出的宗教改革洪涛淹没 早在

教会对基督的功用 - 彰显基督，，，，见证基督，，，，

教 会 对 基 督 的 功 用 - 彰 显 基 督 见 证 基 督 神 永 远 的 心 意 就 是 要 在 祂 儿 子 里 面 彰 显 祂 自 己, 而 神 这 一 个 彰 显 最 终 乃 是 扩 大 到 教 会 身 上 来, 因 着 那 彰 显 神 的 独 生 子 扩 大 了 变 作 神 的 众 子 就 有 了 教 会, 原 来 是 神 一 个 单 个 的 儿 子 现 在 变 成 神 一 个 团

如何享受神　　　　　　　　　　　　　（特别聚会讲道记录）

团体神人生活训练与操练 ( 一 ) 从福音朋友至活力同伴 每周操练课程 建立有活力, 有新人, 有方向的家中团体生活! 把新人建造到团体生活里! 把活力排在家中实行出来! 姓名 : 所属召会 : 读经 : 亚十二 1 罗八 16 第一课调和的灵与呼求主名壹调和的灵 铺张诸天 建立地基 造人里面之灵的耶和华那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女 人的灵与天地并重 在神眼光中, 宇宙间有三个大的东西 :

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书香处处 温以诺 中色神学纲要中色神学纲要 加拿大 : 恩福,1999 徐济时 一. 神学背景温以诺 (Enoch WAN, 下称温氏 ) 这名字在全球的华人教会中, 代表了差传教育与宣教研究 温氏在中国学术界也备受重视, 常在重要研讨会上发表论文, 突显他的宣教学 (Missiology) 研究也引起学术界的兴趣, 这是一众华人宣教学者中少有的成就 温氏也是活跃于西方福音信仰运动的少数华人学者之一,