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颢检筵祢
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1 1 关系论专题 ******************************************************************** 关系实在论关系实在论简介温以诺教授 ( 美国西方神学研究院跨文化研究博士课程主任 ) I. 前言本文 [1] 宗旨在简介关系实在论模式, 包括其方法及在神学上的应用辞汇简介模式 (paradigm 或作范式 ): 供哲学探究及学术研究, 而又连系紧密的构思模式模型 (pattern) : 比模式较低层次而具结构的组合关系 (relationship) 具位格者间的互动连系, 有别于关系性 (relationality) 指有连系的性质 1

2 2 神学探究 (theologizing) 是系统性地探察研究有关神神的话语 (Word) 神的作为 (works) 的努力神学 (theology) 是上述研究的成果文化的定义为 : 具位格者间, 作系统式相互交往的处境系统及连带结果 (The context and consequence of patterned interaction of personal beings/beings) II. 关系实在论模式简介若个人不存在, 便谈不到认知的可能性, 因此认知论是基于存在论以下就认知论及存在论两个层面, 关系实在论的定义及图解如下 : l 就实存而言, 关系实在论是系统性地认识神是自有而永存, 是万有的根源, 恩典及智慧泉源 ( 徒十四 :14-17; 十七 :24-31) l 就认知而言, 关系实在论是系统性地认识实在是基于神与被造一切纵的关系实在及真理的认识是基于神与三界 ( 横 ) 的关系 : 就是灵界天使人界人类及世界被造的自然一切万物图一 : 关系实在论的两个层面论说题目特色主题认知论 Epistemology 关系性神学探究 relational theologizing: - 非理性非存在主义非实证主义智慧以关系架构及互动网络, 系统地 2

3 3 本体论 Ontology 探究有关神神的话语神的作为的理论关系性基督教 relational Christianity: 以关系架构及互动网络, 系统地探究基督教信仰及实践 - 综合型及跨科际研究法 - 多向度多层面 - 多处境多阶段三一神论式以此为据, 则关系实在论带出下述两点 : - 明白及经历人类知识能力的最佳途径, 基于神与被造三界的关系网络 ; - 若不是神恩助 ( 普遍性恩典及特殊性恩典 ) 及启迪 ( 普遍性启示及特殊性启示 ), 人类知识及了解, 是既不可能又不完全的关系实在论的要点图解如下 : 图二 : 关系网络内 : 人的存在及认知层面向度关系开始 - 生命气息, 全由神创造 - 神从一本造万族存在 - 神赐雨露阳光, 不分好人歹人人有良心法律等实情 ( 实在论 ) 延续终局一般知识 ( 普遍性恩典 ) - 赐救恩及圣经, 永生, 恩典及恩赐 ( 特殊性恩典 ) - 审判万物 : 使万有与神复和 - 统治万有 : 信者美满天家, 不信者将受永刑 - 五官感受, 头脑理解 3

4 4 认知 ( 认知论 ) 启示知识 - 学习吸收, 世代相传 - 普通启示 : 异梦异象神迹奇事 - 特殊启示 : 默示圣经道成肉身关系是三一真神内在的特性 ( 圣父圣子圣灵, 三位一体 ), 同样地, 关系也是人类内在的特性 ( 男女二人, 成为一体创二 24; 太十九 4-5; 可十 7) 如下图所示, 神与被造一切互动的实在, 是多向度多层面多处境的关系网络图三 : 神与被造一切的关系 : 多向度多层面多处境系统非被造三一真神天使界关系 : 多向度多层面多处境本质 - 超越完全无限团契实体 - 三位一体真神 : 和谐本质 - 神创造受时空限制却超越人实体 - 并非超越完全无限 ; 但超于人类自然本质 - 被造受罪影响而被罚经文约 17; 腓 1:1-11 来 1:14,2:6-8,16 被人类 - 救主带来盼望及复和实体 - 神定旨创造照己形像样式造人 (1:26,27) - 授权托管治理万物, 赐福生养众多 - 藉神灵气造男女, 具自由意志创 1:26-30;2:7-9;5:1-2;9:1-7; 来 2; 弗 2:

5 5 - 堕落, 但信者蒙恩得救, 为神儿女造自然界 / 动物界 - 与神复和及受托作和平使者本质 - 被造本是和谐美好, 实体 - 受罪所困, 叹息劳苦, 等候得赎 - 被造及罪扰, 受咒毁坏, 冲突混乱 - 救主带来和平及得赎盼望徒 17:26; 弗 2:1-14; 西 1:16-18 图四 : 三位一体真神与人类的关系三一真神圣父圣子圣灵关系人类基督徒 - 同权同尊同荣 - 相互作见证 - 子遵父旨意 - 父差子, 父子差灵 - 动作存留本于祂, 归于及成全祂 - 神将审判万物, 使万有复和 - 创造, 治理, 统管 - 圣父愿万人悔改蒙恩 - 圣子降世, 成就救恩, 恩及万族万民预知预定呼召拣选立约赎罪, 中保, 救赎, 复和重生, 内住, 予恩赐以下从消极及积极两方面, 以要点方式介绍关系实在论与基督徒的关系 : - 消极方面 : 5

6 6 l 关系实在论作为理论架构的一项选择, 能使基督徒免受理性主义个人主义自恋狂世俗主义人文主义等理论学派的影响, 而靠保持与神的关系 l 信徒学者, 如采用关系实在论, 便免受极端实用主义所支配或让世俗化的工商管理法垄断事奉的方法, 而以神为为本的实在关系 l 在讨论人间问题及文化议项, 便不致受制于以神为超文化的现代理论 (modernist) l 不致蔑视灵界的真实性, 正如现代理论 (modernist) 无法处理被排弃的中界 (The excluded middle) l 不流至后现代主义 (post-modernist) 的悲观相对认知论, 及现代主义 (modernist) 或批判实在论 (critical realism) 的限制只顾 ( 横面 ) 人间关系, 而忽略 ( 纵面 ) 人神的关系 - 积极两方面 : 作为批判实在论 (critical realism) 以外的一项选择, 关系实在论能在下列数方面, 协助信徒 l 能强调三一神论, 这是基督教独具特色的一项真理 l 能归回且重视信仰中的集体性真理, 如三一神论教会论天国论等 l 更适宜作跨文化及处境化的应用, 因为关系网络研究, 是最不受制或局限于某民族或文化系统的 l 能归回及倚赖与神的关系及连系, 而不仿效世界的模式人可撒种遵行神的差使 missio dei, 及尊重神的主权, 事奉不离行政 (management), 但不凭己力 6

7 7 (man-centered), 不靠人为 (effort-optimism); 唯有靠神赏赐果效 ( 不是倚靠势力, 乃是靠方能成事 ) 本文所倡的关系实在论与许氏保罗批判实在论 (Paul Hiebert s critical realism ) 均不否认承认实在是真确的, 但二者又各具别异之处, 如图五所示图五 : 许氏批判实在论与温氏关系实在论比较图立场知识的性质知识系统的关系球证的反应批判实在论 Paul Hiebert s critical Realism 外间世界是实在的, 但我们在这方面的知识只是局部却真实科学是地图或模式, 由连续的范式 paradigms 组成, 又能助我们接近实在及靠近绝对真理关系实在论 Enoch Wan s relational Realism 外间世界是实在的, 但却首先基于神与被造一切纵的关系, 参徒十四 14-17; 十七其次基于被造一切横面三界的关系 ( 即灵界人界自然界 ) 神是绝对的真理科学是地图及人本的模式, 绝不能霸称作唯一界定现实及接近真理之独据由连续的范式 paradigms 科学的不同学科, 展现出现实的不同览图, 且他们是互补的如欲达成整合的境界, 不是要把他们缩减为单一模式, 而是了解不同览图的相互关系, 因为览图向我们提供现实的片面而矣! 神是真理神的道 ( 成肉身默示 ) 是真理祂的工作 ( 创造救赎更新等 ) 是真实的因此, 真理与真实是 : 多向度多层面多处境的所有人的努力及学科 ( 科学神学哲学 7 我按所见作出判断, 但掷球的现象是实在的, 我亦须按客观标准作出判断别人可评定我是对或错若非藉神祂的启示 ( 道成肉身及默示 ) 及 ( 圣灵 ) 光照, 人不能得到真理与了解真实因此, 人不能对下列数项作最后的判断 : 真理与错谬真

8 8 组成, 又能助我们接近实在及靠近绝对真理等 ), 若非与神 ( 绝对真实 ) 有纵的关系, 任何努力仅能获得有缺欠的真理及达致有限的真实 : 是横线单向度单处境单层面, 不能兼及灵界 ( 包括神天使魔鬼 ) 若要了解及经历真理与真实, 最有效的方法是透过关系的网络 : 包括三界灵界 ( 神天使魔鬼 ) 人界自然世界实与幻觉是与非好与坏人不是最高或最后的判断人若非与神 ( 祂是绝对真理及完全真实 ) 有纵线的关系, 不能权威地决断地作最后的判断 III. 结语择本文简介并倡导关系实在论, 作为批判实在论 (critical realism) 的另项选 IV. 结论本文先比较中西意识形态及神学形态, 后探究具中国文化色彩的方法论, 进而简介关系论的方法及应用 8

9 9 本文理论要点 : 我就是故我是 ( 关系实在论模式 ) 我就是故我知 ( 关系神学模式 ) 我就是 ( 神的密使 ) 故我作 ( 关系宣教学模式 ) Barbour, Ian G. 参考书目 1974 Myths, Models and Paradigms. NY: Harper & Row Denzin, Norman K. and Yvonna S. Lincoln (eds.) Handbook of Qualitative Research (2nd ed.). Thousand Oaks: Sage Publication Hiebert, Paul G Missiological Implications of Epistemological Shifts: Affirming Truth in a Modern/Postmodern World. Harrisburg, PA: Trinity Press International Kraft, Charles H Christianity in Culture. Maryknoll, NY: Orbis Books, 温以诺 1999 中式神学纲要加拿大思褔图十五 : 从关系性认识基督徒实践实用式 9

10 10 关系信仰关系性实在关系学科神学系统实用重生成圣属灵战争敬拜团契神施予基督徒的更新大能邪灵侵伏及圣灵襄助信徒一同庆典敬拜神因此得荣耀三一真神内在亲情, 团契完美 ( 参图十四 ) 基督徒靠神恩重生, 藉信徒经历神更新的大能基督徒长进更像基督, 顺从圣灵而顺服神抵挡撒但, 治死肉体, 钉死胜世界基督徒靠神的能力得胜, 不信者在黑暗抗势下, 为肉体所制, 受界潮流冲击神接信徒崇敬, 敬颂徒信合一见证荣耀神基督徒信仰相同, 生命相通, 领受神爱而沐浴爱中基督为元首, 信徒同为一体门训神的呼召临到信徒, 因而信靠委身教会是合一见证, 行为美好荣耀神跟从基督者顺从神, 以身相委受神管教, 更像基督布道与人分享福音作证领人归向基督个人行检, 及集体见证, 荣耀神传福音报喜讯, 使人信主得救, 与神复和, 重新归入主名下, 成神家的人, 脱离黑暗入光明, 从撒但权势下归向神与神和好 10

11 11 图十六 : 关系宣教学模式的总结一览图关系学科 / 行动关系性关系宣教学密使见证神外显荣耀 ( 约 1:14,18; 12:28; 13:32; 17:1,4,5,10,24; 21:19; 太 9:8: 17:1-8: 13:13 ). 父为子作证 ( 约 8:18) 同样地基督徒亦应荣耀神 ( 约 17; 罗 15:6; 林前 6:20; 彼前 2:12; 4:16) 你们见证 ( 徒 1:8; 约 15:27). 圣灵为子作证 ( 约 15:26) 差遣赐力布道. 真理为子作证 ( 约 20:31). 父差子 ( 约 6). 子差信徒 ( 太 18:18). 父藉圣灵赐子能力 : 事工上, 复活时, 荣耀里 ( 徒 10:37; 罗 1:4; 腓 3:9-10). 神愿万人得救 ( 彼后 3:9). 神恩够用. 报佳讯 ( 罗 10:14). 使万民作门徒 ( 太 28:19-20). 赐权柄 ( 路 10:19). 例子个案, 门徒及保罗 ( 徒 2:, 4; 罗 5:16-20). 信徒顺服神传福音. 爱怜失丧者. 圣灵给与恩赐 11

12 12 荣耀恩典恩赐和好. 父荣耀子 ( 约 3:13; 约 12:28). 子荣耀父 ( 约 17:4). 神丰富恩典厚赐与人. 受恩者该作恩典渠道. 报恩传喜讯. 由基督及圣灵所赐 ( 林前 12:7-11; 弗 4:7-12). 神在基督里叫世人与自已和好 ( 林后 5:18-19; 罗 11:5). 好见证荣耀神 ( 太 5:16). 众人得普遍性恩典. 被拣选者得特殊恩典不荣耀神如希律鉴介 ( 徒 12: 20-23). 扫罗 a 保罗 ( 林前 5:9-11; 弗 3:7-13 ; 林前 1:14-16). 恩典的特殊表现为建立教会荣耀神. ( 彼前 3:10-11). 托负使人与神和睦为基督的使者. ( 林后 5:19-20) 环球华人宣教学期刊环球华人宣教学期刊第十一期,2008 年一月 ( 本文由作者提供 ) [1] 本文原稿为英文, 专文题目是 The Paradigm of Relational Realism, 刋戴于 Occasional Bulletin, vol. 19 No.2, Spring The Evangelical Missiological Society (EMS), P.O.Box 794, Wheaton, IL 60189, USA. 12

认知论 Epistemology 本体论 Ontology 关系性神学探究 relational theologizing: 以关系架构及互动网络, 系统地探究有关神神的话语神的作为的理论关系性基督教 relational Christianity: 以关系架构及互动网络, 系统地探究基督教信

认知论 Epistemology 本体论 Ontology 关系性神学探究 relational theologizing: 以关系架构及互动网络, 系统地探究有关神神的话语神的作为的理论关系性基督教 relational Christianity: 以关系架构及互动网络, 系统地探究基督教信 1 关系实在论简介温以诺 I. 前言本文宗旨在简介关系实在论模式, 包括其方法及在神学上的应用辞汇简介模式 (paradigm 或作范式 ): 供哲学探究及学术研究, 而又连系紧密的构思模式模型 (pattern) : 比模式较低层次而具结构的组合关系 (relationship) 具位格者间的互动连系, 有别于关系性 (relationality) 指有连系的性质神学探究