上周讲章耶稣为我们降生路 2:1-7 证道 : 范国兴牧师整理 : 海淀堂文字组耶稣基督降生这个喜讯并不是犹太人的专利, 乃是普世人的恩典, 因为神爱世人在路加福音第 1 章, 天使向马利亚报喜信说 : 你要怀孕生子, 可以给他起名叫耶稣他要为大, 称为至高者的儿子, 主神要把他祖大卫

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芝公冶
5 years ago
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本周金句若有讲道的, 要按着神的圣言讲 ; 若有服侍人的, 要按着神所赐的力量服侍, 叫神在凡事上因耶稣基督得荣耀原来荣耀权能都是他的, 直到永永远远阿们! 彼前 4:11 北京基督教会海淀堂 2017 年 12 月 17 日第 51 期 ( 总 1049) 地址 : 海淀区彩和坊路 9 号基督教堂邮编 :100080 电话 :62572391 E-mail:hdchurch@vip.

1 本周金句若有讲道的, 要按着神的圣言讲 ; 若有服侍人的, 要按着神所赐的力量服侍, 叫神在凡事上因耶稣基督得荣耀原来荣耀权能都是他的, 直到永永远远阿们! 彼前 4:11 北京基督教会海淀堂 2017 年 12 月 17 日第 51 期 ( 总 1049) 地址 : 海淀区彩和坊路 9 号基督教堂邮编 : 电话 : hdchurch@vip.sina.com 基本信仰主祷文 ( 太 6:9-13) 我们在天上的父, 愿人都尊你的名为圣愿你的国降临愿你的旨意行在地上, 如同行在天上我们日用的饮食, 今日赐给我们免我们的债, 如同我们免了人的债不叫我们遇见试探, 救我们脱离凶恶因为国度权柄荣耀, 全是你的, 直到永远阿们使徒信经我信上帝, 全能的父, 创造天地的主 ; 我信我主耶稣基督, 上帝独生的子 ; 因圣灵感孕, 由童贞女马利亚所生 ; 在本丢彼拉多手下受难, 被钉于十字架, 受死, 埋葬 ; 降在阴间, 第三天从死人中复活 ; 升天, 坐在全能父上帝的右边 ; 将来必从那里降临, 审判活人死人我信圣灵 ; 我信圣而公之教会 ; 我信圣徒相通 ; 我信罪得赦免 ; 我信身体复活 ; 我信永生阿们报告事项 ( 第 7 页 ) 内容堂次第一五堂 (7:00-8:00) (14:00-15:30) 第二三堂 (8:30-9:30) (10:00-11:00) 主礼人王教佺传道申俊伟传道证道人王婷婷牧师张斌牧师题目报告大喜的信息百般恩赐的好管家证道经文路 2:8-11 彼前 4:7-11 宣召经文诗 100 诗 98 启应经文路 1:68-79 诗 103 诗歌 79,392,82 82,392,221 灵修格言耶稣基督永远在你以前为你开路铺路, 你必听到他鼓舞你的话叫你终生跟随他 ; 在你临终的一刹那, 他必柔声招你到天堂说 : 你们这蒙我父赐福的, 可来清晨甘露

2 上周讲章耶稣为我们降生路 2:1-7 证道 : 范国兴牧师整理 : 海淀堂文字组耶稣基督降生这个喜讯并不是犹太人的专利, 乃是普世人的恩典, 因为神爱世人在路加福音第 1 章, 天使向马利亚报喜信说 : 你要怀孕生子, 可以给他起名叫耶稣他要为大, 称为至高者的儿子, 主神要把他祖大卫的位给他他要作雅各家的王, 直到永远他的国也没有穷尽 ( 路 1:31-33) 当撒迦利亚被圣灵充满之后, 他也预言说 : 因我们神怜悯的心肠, 叫清晨的日光从高天临到我们, 要照亮坐在黑暗中死荫里的人, 把我们的脚引到平安的路上 ( 路 1:78-79) 今天我们一起来思考, 耶稣为何降生? 耶稣的降生与我们有什么样的关系? 我们应当如何回应耶稣的降生? 一耶稣为何降生耶稣基督来是要拯救他的百姓脱离自己的罪恶使徒保罗说 : 他曾救我们脱离那极大的死亡, 现在仍要救我们, 并且我们指望他将来还要救我们 ( 林后 1:10) 我们基督徒一生都活在神的拯救当中今天我们通过耶稣基督降生的这个故事一起来看神的伟大的拯救计划路加福音 2 章 1-2 节记载 : 当那些日子, 凯撒奥古斯都有旨意下来, 叫天下人民都报名上册这是居里扭作叙利亚巡抚的时候, 头一次行报名上册的事奥古斯都是罗马第一个皇帝, 也是个非常伟大的皇帝, 他的执政年限是从主前 31 年到主后 14 年正是他的这一次人口大普查的命令成就了神的旨意, 否则耶稣基督不可能从加利利的拿撒勒小村庄到南部耶路撒冷这个大卫的城里去因为王的心在耶和华手中, 好像垄沟的水随意转流 ( 箴 21:1), 神让他怎么做他就怎么做圣经说 : 众人各归各城, 报名上册约瑟也从加利利的拿撒勒城上犹太去, 到了大卫的城, 名叫伯利恒, 因他本是大卫一族一家的人, 要和他所聘之妻马利亚一同报名上册 ( 路 2:3-5) 弟兄姊妹, 我们在此看到, 神在掌管一切因为旧约圣经一直预言耶稣要出生在伯利恒城, 所以因着这一道圣旨, 耶稣基督就自然而然生在伯利恒城那时马利亚的身孕已经重了他们在那里的时候, 马利亚的产期到了, 就生了头胎的儿子, 用布包起来, 放在马槽里, 因为客店里没有地方 ( 路 2:5-7) 圣经清楚地描绘了当时的场景 : 马槽是放喂牲口的草的地方, 马利亚把耶稣基督用布包起来放在马槽里面耶稣基督出生时, 因为登记户口报名的人多, 所以伯利恒的客店里都住满了, 没有地方耶稣基督也说 : 狐狸有洞, 天空的飞鸟有窝, 人子却没有枕头的地方 ( 太 8:20) 耶稣基 2 督从出生的那一刻起这个世界就容不下他, 出生时他被放在马槽里, 死的时候是被钉在十字架上, 被埋葬在别人的坟墓里, 他在地上一无所有这就是我们的主, 他为了拯救我们竟然降卑到不能再低的地步由此让我们看, 到神的爱对我们是何等的长阔高深, 不是我们能够测度的耶稣是包着布被放在马槽里, 这是布衣平民的写照, 耶稣基督从出生那一刻开始就没有任何的虚荣他是神的儿子, 他为我们降生在那样差的环境里, 我们当感恩, 当赞美我们的主我们知道, 耶稣基督的降生, 是宇宙中最伟大的最奥秘的一件事情旧约圣经早就对耶稣基督降生的时间地点都有清楚的预言先知以赛亚预言说 : 因此, 主自己要给你们一个兆头, 必有童女怀孕生子, 给他起名叫以马内利 ( 赛 7:14) 这是耶稣基督降生之前 400 多年前的预言保罗说 : 及至时候满足, 神就差遣他的儿子, 为女子所生, 且生在律法以下 ( 加 4:4), 这个及至时候满足说的是神的时间到了, 是神拯救以色列民的时间到了, 神拯救的伟大计划要开始了我们每一个人都由父母所生, 唯有耶稣基督是由童贞女马利亚所生, 是圣灵感孕而生, 并且生在律法以下, 他的目的是要把律法以下的人赎出来, 叫我们得着儿子的名分 ( 加 4:5) 耶稣基督来到世间, 不是要建立一个宗教, 乃是要完成神的救恩耶稣基督来不是要建造有形雄伟华丽的圣殿或是教堂, 而是要通过历世历代的门徒, 就是在座的你和我建立一个无形的教会所以, 今天的教堂不必追求最大最豪华最现代, 而是当极力地追求教会是神的家, 是万国祷告的殿, 也是为万国祷告的殿教会的功用, 不在乎外在的建筑, 不在乎里面的装饰, 乃在乎它有没有属灵生命的增长, 弟兄姊妹来到这里有没有草吃, 生命有没有丰盛, 属灵的问题能不能得以解决, 有没有美好生命的见证今天的教会就好比天国的大使馆, 你想去天国, 要通过这个大使馆每一位弟兄姊妹就如同天国的大使, 每一个人都可以讲述天国是什么, 这是基督徒的职责和使命那么, 耶稣基督为何要降生呢? 是因为人犯了罪始祖亚当和夏娃犯了罪, 吃了分别善恶树上的果子, 神人之间有了鸿沟 ( 参创 3) 神开始施行拯救的计划, 要差遣独生爱子来拯救人类, 恢复起初神人的关系因着亚当一个人犯罪, 我们都成为罪人, 但是因着耶稣基督一个人为我们受死, 我们就白白地称义耶稣基督为什么要降生? 通过旧约的献祭制度礼仪制度敬拜制度, 我们可以看到, 神从旧约时代就开始一直向人们伸出援助的手拯救的手, 说 : 你在哪里? ( 创 3:9) 神在呼唤我们, 神在召唤我们回来第一个向神献祭的是亚伯, 他献上羊群中头生的最好的神悦纳他以及他的祭物 ( 参创 4:4) 然后是亚伯拉罕, 到处筑坛向神献祭 ( 参创 12:7,13:18) 接下来是摩西, 摩西为神的名建立会幕, 在利未记中设立五种祭物, 犯什么罪就献什么祭物 ( 参利 1-5) 这些祭物只能提醒人们谁犯了罪, 却不能解决罪的问题之后是所罗门时代, 所罗门王为神建造圣殿安放约柜, 并且差派祭司来履行这个职任 ( 参王上 6-8) 到了耶稣基督时代, 人们仍然活在旧有的传统的律法当中耶稣基督的降生正是标志着新约的开始, 恩典的开始耶稣基督来到我们中间, 他成就了更美的约正如

3 希伯来书的作者所说 : 如今耶稣所得的职任是更美的, 正如他作更美之约的中保, 这约原是凭更美之应许立的那前约若没有瑕疵, 就无处寻求后约了 ( 来 8:6-7) 神立了旧约之后, 他的百姓守不住约, 直到耶稣基督亲自降生道成肉身来到我们中间, 他成就了新约, 来拯救他的百姓正如圣经所记载, 耶稣基督说 : 人子来, 为要寻找拯救失丧的人 ( 路 19:10) 耶稣基督不像今天的教会牧师一样站在教堂里讲道, 让愿意听道的人到教会去听耶稣基督是到处走, 去寻找, 去拯救他看到迷失的羊, 要抱在怀里, 扛到肩上, 带回到羊圈当中这是耶稣基督来到世间的使命耶稣基督说 : 我来本不是召义人悔改, 乃是召罪人悔改 ( 路 5:32) 耶稣基督说 : 人子来, 不是要受人的服侍, 乃是要服侍人, 并且要舍命, 作多人的赎价 ( 太 20:28) 说到底, 耶稣基督来是要为我们死, 用他的生命换回我们的生命, 来拯救我们, 这是他来的目的耶稣基督的降生表明他甘心乐意地与我们每一个人相同儿女既同有血肉之体, 他也照样亲自成了血肉之体, 特要藉着死, 败坏那掌死权的, 就是魔鬼, 并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人 ( 来 2:14-15) 耶稣的降生显明神的心思和性情神是信实的谦卑的, 他降生在极为平凡的伯利恒小镇, 从那个时候开始他就完全地虚己倒空自己作为神的儿女, 我们当时刻效法主耶稣的榜样, 忠心地侍奉神, 热诚地去服侍众弟兄姊妹倘若我们作工有什么果效, 我们应该让其他人来说, 而不是自己来讲倘若我们在真理上传福音上有了果效, 就让天使来说, 而不是我们自我吹嘘耶稣基督的榜样也值得我们去思考如何为主而工作这个世界的人总是以名利来树立自己的威望, 耶稣基督却没有认同这种生活方式他道成肉身与我们同在, 我们的神乐意扶救每一个坐在黑暗中死荫幽谷里的人耶稣基督为我们留下了谦卑的榜样, 他为门徒洗脚, 他说 : 我是你们的主, 你们的夫子, 尚且洗你们的脚, 你们也应当彼此洗脚 ( 约 13:14) 耶稣基督说 : 人子来, 不是要受人的服侍, 乃是要服侍人 ( 太 20:28) 保罗也教导我们说 : 不要志气高大, 倒要俯就卑微的人 ( 罗 12:16) 卑微的人原文是卑微的事作为基督徒, 我们要谦卑下来, 低下头弯下腰来帮助我们的软弱的肢体, 这是耶稣基督留给我们的榜样二耶稣的降生与我们的关系耶稣基督的降生首先彰显了神的大爱正如我们非常熟悉的约翰福音 3 章 16 节 : 神爱世人, 甚至将他的独生子赐给他们, 叫一切信他的, 不至灭亡, 反得永生他爱我们爱到一定地步才派独生爱子为我们而死耶稣基督为我们而死, 为我们而生, 他也来拯救我们保罗说 : 为义人死, 是少有的 ; 为仁人死, 或者有敢作的惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死, 神的爱就在此向我们显明了 ( 罗 5:7-8) 不是因为我们是有能力的人, 不是因为我们是一个名人, 乃是因为我们是一个罪人, 他却为我们死, 神的爱在此就向我们显明了耶稣的降生显明了他的谦卑, 因为他本有神的形像, 不以自己与神同等为强夺的, 反倒虚己, 取了奴仆的形像, 成为人的样式既有人的样子, 就自己卑微, 存心顺服, 以至于死, 且死在十字架上 ( 腓 2:6-8) 3 他为我们道成肉身, 他变成我们的样式成为人下人他道成肉身已经住在我们中间, 所以我们每一次聚会, 是神在我们中间我们一起来敬拜独一的真神, 每一人心要跟随向主, 灵要归向主, 用心灵和诚实敬拜他耶稣这两字的意思就是拯救, 因他要将自己的百姓从罪恶里拯救出来其实, 耶稣的降生不光是为亚伯拉罕的子孙, 为犹太民族, 他乃是为普世而降生, 为拯救每一个人保罗说 : 基督耶稣降世, 为要拯救罪人 ( 提前 1:15) 在罪人中我是个罪魁然而我蒙了怜悯 ( 提前 1:15-16) 弟兄姊妹, 保罗的心声也表达了我们的心声, 我们都是罪人, 是神拯救了我们正如耶稣基督所讲 : 你们中间谁是没有罪的, 谁就可以先拿石头打她 ( 约 8:7) 从老到少, 越是年长的人越是看到自己的软弱和过犯弟兄姊妹, 耶稣基督已经为我们降生了, 我们是否仍然活在罪恶过犯当中? 有的基督徒时常活在罪里无力自拔, 如同保罗所说, 有两个律在心里争战, 我所愿意的善, 我反不作 ; 我所不愿意的恶, 我倒去作 ( 罗 7:19) 也有的人竟然心安理得地活在过犯当中, 错误地认为我犯罪是因为我是罪人, 我有罪性, 我没有办法保罗告诉我们, 我们一生都是罪人, 但是主要拯救我们一生, 从过去, 现在, 一直到将来或许我们中间很多弟兄姊妹被罪恶过犯所捆绑, 但是今天通过耶稣的降生, 再一次来激发我们过分别为圣的生活三如何回应耶稣的降生耶稣基督已经为我们降生了, 我们今天是否还活在罪中? 耶稣基督已经降生了, 我们是不是还在罪恶过犯当中无力自拔? 我们可以仍在罪中, 叫恩典显多吗? 断乎不可! ( 罗 6:1-2) 海淀教会有八千位弟兄姊妹, 很多时候大家会说, 海淀教会非常复兴我问, 复兴的定义是什么? 难道人数多, 奉献款多, 就是复兴吗? 我认为的复兴, 乃是每一个心灵向神降服, 每一个心灵完全像一粒麦子一样, 死掉自己, 活出的不再是我, 结出新的子粒来, 被圣灵浇灌和充满, 这才是复兴所以我们今天不要单纯追求外在的东西, 诸如聚会场次多来的人多奉献款多教堂漂亮等等, 如果这样算复兴的话, 教会很容易就会复兴神要复兴我们每一个人的心, 使我们的心灵得以苏醒我正是在学习这段经文时, 神来苏醒我的灵魂, 反复问我, 我降生了, 你还活在罪恶过犯当中吗? 我已经为你降生, 为要拯救你, 你跟我走吗? 有时我们只是知道耶稣降生, 却没有回应他我们应该如何回应耶稣的降生? 约翰说 : 他到自己的地方来, 自己的人倒不接待他凡接待他的, 就是信他名的人, 他就赐他们权柄, 作神的儿女 ( 约 1:11-12) 首先, 要接待主, 这个接待表明我们心里相信, 口里承认, 因为人心里相信, 就可以称义, 口里承认, 就可以得救与此同时, 我们要彻底地认罪悔改, 不单是我们在洗礼之前需要悔改, 一生都需要悔改, 每一天都需要悔改当耶稣基督和那个撒玛利亚井旁的妇人谈话之后, 妇人说 : 先生, 请把这水赐给我, 叫我不渴, 也不用来这么远打水耶稣说 : 你去叫你丈夫也到这里来妇人说 : 我没有丈夫耶稣说 : 你说没有丈夫, 是不错的你已经有五个丈夫, 你现在有的, 并不是你的丈夫, 你这话是真的妇人说 : 先生, 我看出你是

4 先知 ( 约 4:15-19) 妇人这么说是因为耶稣看到了她的内心世界, 看到了她过去所做所想弟兄姊妹, 如果你想得到这个生命的活水, 在耶稣基督里生命丰盛, 也需要做一件事把你的丈夫叫到这个地方来这里的丈夫对于我们来说是什么呢? 就是管辖我们辖制我们的事物, 是我们活在过犯罪孽当中的丈夫或许是你的配偶, 或许是你的手机, 或许是你的网络, 或许是你的某一方面嗜好某些欲望, 把它们通通带到主的面前, 他来拯救你耶稣基督为我们降生了, 我们不但得到了这样的自由和恩典, 我们还要靠着主, 站立得稳因为他已经释放了我们, 让我们不再被奴仆的轭所辖制有一个妇人是正在行淫之时被拿的, 她被人带到耶稣基督的跟前, 众人说 : 夫子, 这妇人是正行淫之时被拿的摩西在律法上吩咐我们, 把这样的妇人用石头打死你说该把她怎么样呢? ( 约 8:4-5) 耶稣却弯着腰用指头在地上画字对他们说 : 你们中间谁是没有罪的, 谁就可以先拿石头打她他们听见这话, 就从老到少一个一个地都出去了, 只剩下耶稣一人, 耶稣就直起腰来, 对她说 : 妇人, 那些人在哪里呢? 没有人定你的罪吗? 她说 : 主啊, 没有耶稣说 : 我也不定你的罪, 去吧! 从此不要再犯罪了 ( 约 8:6-11) 最后一句话我们要记住 : 去吧! 从此不要再犯罪了弟兄姊妹, 耶稣基督赦免我们过去的罪, 他告诉我们去吧! 从今以后不要再犯罪了这句话, 不是要单单讲给我们即将接受洗礼的弟兄姊妹, 从洗礼之日不要再犯罪了, 而是告诉我们每一个人, 从今以后不要再犯罪了通过今天经文的分享让我们看到, 我们今天不再着眼于耶稣的温柔, 好像他是一个仍然躺卧在马槽里的婴孩一般相反, 他是顾念我们的大牧人, 他体恤我们的软弱, 背负我们的重担耶稣基督降生只是福音的开始, 我们还要明白耶稣的受死复活升天与再来, 这才是全备的福音愿主耶稣基督的降生给我们带来生命的更新与改变, 愿我们都很乐意地打开心门, 接受耶稣基督在我们生命当中居首位掌王权, 在我们家里居首位掌王权, 在我们的海淀教会居首位掌王权, 并且我们每一个人应该俯伏在主的面前, 认罪悔改, 在他里面立志过分别为圣的生活, 过神所喜悦的生活, 在真道上站立得稳愿神赐福他的话语阿们! 敬虔的奥秘提前 3:16 证道 : 雷玉明牧师整理 : 海淀堂文字组一年一度的圣诞节又要到了, 我们已经能在大街上电视上感受到圣诞的气氛圣诞是指基督耶稣降生, 但不同的人对圣诞有不同的看法有些人把圣诞当作一个节日, 商店也藉着这个节日布置圣诞树吸引顾客, 为 4 的是在圣诞节里多销售一些产品, 多赚一些钱在西方国家, 也有很多人不信耶稣, 但是到了圣诞节他们会赶回家与家人团聚, 有点儿像中国人的春节在中国, 有很多的年轻人把圣诞当作狂欢的日子, 也藉着这样的节日送圣诞卡圣诞礼物, 吃圣诞大餐当然, 也有人反对过圣诞节, 他们认为圣诞是西方人的节日, 不是我们中国人的节日感谢神! 教会没有忘记它的使命, 在这个盛大的节日里, 我们教会藉着圣诞传扬我们的福音今天我将藉着使徒保罗在提摩太前书 3 章 16 节的经文, 来和大家一同分享第一, 什么是奥秘? 保罗认为神道成肉身来到世界上, 这件事情太了不起了, 太奇妙了所以他说 : 大哉! 敬虔的奥秘原文当中的大哉表示很惊奇很惊讶的意思保罗说, 这是一个敬虔的奥秘在歌罗西书 2 章 2 节保罗说 : 以致丰丰足足在悟性中有充足的信心, 使他们真知神的奥秘, 就是基督, 保罗要让哥林多教会的人知道神的奥秘就是基督因为神本性一切的丰盛, 都有形有体地居住在基督里面 ( 西 2:9) 这句经文的意思是, 你所能想到的基督的奥秘, 包括神的爱, 神的伟大, 神的无所不在无所不知无所不能, 神的公义等等特性都有形有体地藉着基督这样一个肉身的形像展现出来了这个奥秘实在是太丰盛了, 不是我们人所能领会的, 而且是一个敬虔的奥秘这里所说的敬虔和一般的虔诚还是有区别的虔诚是指用心灵和诚实来到神的面前, 向他敬拜而敬虔是指人在属天的奥秘面前油然而生的一种敬畏彼得后书 1 章 3 节说 : 神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们, 皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主神将这些能力, 属天的特性都藉着基督耶稣的肉身赐给了我们, 使我们今天可以坦然无惧地来到他的面前, 使我们每一个人的生命都有了改变这生命和虔敬的事就是指那用荣耀和美德召我们的主基督耶稣而说的, 神的大能已经将这些事明显地敞开了, 将这些事藉着神的儿子道成肉身赐给了我们, 使我们今天因着这个奥秘基督耶稣, 带给我们生命平安幸福喜乐以弗所书是保罗在监狱里写的, 他对以弗所教会的信徒说, 神怎样在爱里面赦免我们的罪, 使我们能藉着基督耶稣得儿子的名分, 在基督里成为基业, 使圣灵印在我们心里这实在是一个奥秘, 所以保罗说大哉弟兄姊妹, 我们竟然有这么大的福分能认识基督耶稣, 并受圣灵的印记可惜的是, 我们今天有很多人却不认同不接受不相信, 甚至包括我们已经信了主的人我们来到神的面前祷告, 却常常怀疑他能否实现我们的愿望我们常常说 : 我们要有信心, 我们要仰望主事实上, 我们没有仰望是指我们张开双臂欢迎接待主, 可我们常常欢迎的不是主, 而是我们所祷告的愿望我们祷告求神医治我们, 如果我们的病没被医治, 我们会说 : 哎呀! 不灵我所祷告的事情神怎么不听呢? 因为我们所谓的仰望主, 不是仰望主本身, 而是仰望神给我们带来的好处事实上, 神给我们最大的恩赐就是神的儿子基督耶稣赞美诗中唱道 : 有你就有了一切意思是有主耶稣就有了一切你们需用的这一切东西, 你们的天父是知道的你们要先求他的国和他的义, 这些东西都

5 要加给你们了 ( 太 6:32-33) 所以, 我们一定要清楚仰望的对象, 我们要仰望的是主基督耶稣本身保罗原来名叫扫罗, 是非常属血气的一个人他遵守律法, 十分自傲他拿着文书去捉拿那些信耶稣的人, 他以为他是在为神大发热心, 事实上他热心的对象错了所以当奥秘向他显现的时候, 在大马士革的路上, 神亲自光照他, 他才明白了 : 大哉! 敬虔的奥秘从此, 保罗的生命改变了, 他的人生改变了 ( 参徒 9:1-22) 弟兄姊妹, 今天我们在这个敬虔的奥秘面前, 我们的生命要改变, 要翻转, 要归向基督耶稣第二, 神在肉身显现约翰福音开篇就说到 : 太初有道, 道与神同在, 道就是神 ( 约 1:1) 神在肉身显现 ( 提前 3:16) 就是指道成肉身道成肉身是一个神学术语, 可能很多人不明白是什么意思我借助一个故事解释给大家听有一位老人, 一个人独自在家中, 看见阳台上飞来了一只小鸟, 非常可爱他很渴望能和小鸟成为朋友, 想养这只鸟他抓了一把米去喂这只小鸟, 可当他拿着米来到小鸟的面前时, 小鸟拍拍翅膀飞走了因为小鸟不知道老人的心意, 它不理解老人是想和它成为朋友弟兄姊妹, 自从我们的始祖亚当夏娃犯罪以后, 人就开始躲避神神在伊甸园里寻找人, 多次差派使徒先知来呼吁人回转归向他, 但是人拒绝神, 也害怕神所以, 神不得不以一个肉身的形象出现在人的面前, 和人成为同类, 以肉身来拘谨自己, 限制自己他本来自高天之上, 本可以享受无限的自由, 但是他来到地上, 成为人的样子创世记第 3 章开始写神的应许 : 女人的后裔要伤蛇的头 ( 参创 3:15) 后来先知以赛亚也预言 : 必有童女怀孕生子, 给他起名叫以马内利 ( 赛 7:14) 直至加拉太书 : 及至时候满足, 神就差遣他的儿子, 为女子所生, 且生在律法以下, 要把律法以下的人赎出来, 叫我们得儿子的名分 ( 加 4:4-5) 神用了这样一个方法来救赎我们 : 神用他的儿子道成肉身来到我们中间, 要和我们成为朋友, 让我们可以坦然无惧地来到他的面前神实在是太伟大了, 神的爱太了不起了为了人的罪恶舍己, 放弃天上的荣华, 来到这个世界, 被肉身所限制, 所拘谨, 降卑成为一个拿撒勒人腓立比书 2 章 6-7 节说 : 他本有神的形像, 不以自己与神同等为强夺的, 反倒虚己, 取了奴仆的形像, 成为人的样式我们今天信耶稣盼望上天堂, 得永生, 可是耶稣却从天堂下到地上, 降卑成为人的样子圣经又说 : 既有人的样子, 就自己卑微, 存心顺服, 以至于死, 且死在十字架上 ( 腓 2:8) 并且基督耶稣在十字架上说 : 父啊, 时候到了, 愿你荣耀你的儿子, 使儿子也荣耀你 ( 约 17:1) 正是因为基督耶稣的顺服谦卑, 成就了神的荣耀, 这实在是一个奥秘弟兄姊妹, 你知道基督耶稣已经为我们道成肉身了吗? 你知道他为我们受拘谨吗? 你知道他为我们降卑吗? 你知道他为我们已经离开了天上的荣耀吗? 在庆祝圣诞的时候, 我们要想到神的儿子降卑来到这个世界, 目的是要救赎我们第三, 耶稣道成肉身被圣灵称义被圣灵称义圣经新译本翻译是在圣灵里称义耶稣为我们遵行了律法, 满足了律法的要求, 他 5 被称义了为什么说他满足了律法的要求呢? 罪的工价就是死, 世人都犯了罪, 本来我们都是要死的然而, 神的儿子基督耶稣不愿意叫我们死他愿意万人得救, 不愿一人沉沦 ( 参彼后 3:9) 他要让我们不至灭亡, 反得永生 ( 参约 3:16) 因此, 他承担了罪的后果, 就是死, 满足了律法的要求所以, 基督耶稣来到这个世上, 最终被钉死在十字架上这个事实, 满足了神的爱, 满足了神的公义他是神的儿子, 本来没有罪, 从他工作的一开始, 他就在尽诸般的义他受洗是为了尽诸般的义他就看见神的灵仿佛鸽子降下, 落在他身上从天上有声音说 : 这是我的爱子, 我所喜悦的 ( 太 3:16-17) 这是被称义, 被断为得胜当主耶稣登山变相的时候, 有声音从云彩里出来, 说 : 这是我的儿子, 我所拣选的, 你们要听他 ( 路 9:35) 同样是被称义, 同样是被断为得胜主耶稣的复活也是要叫我们称义罗马书 4 章 25 节说 : 耶稣被交给人, 是为我们的过犯 ; 复活, 是为叫我们称义他叫那些离弃他鞭打他把他钉死在十字架上的人称义今天我们因着信, 就算为义人了事实上, 我们真的不义, 但是神掩面不看我们的过犯, 不看我们的软弱, 把我们算为义人这样, 我们就可以和神之间有亲密的团契, 我们与神之间没有了鸿沟, 我们可以直接与神交通了我们这些罪人被神所赦免, 被算为义人了然而, 我们今天要反思, 我们是否真的是一个义人? 我们是否与蒙恩得救的恩典相称? 不要以为, 我信了主, 就是个义人了, 就可以随意犯罪了, 反正有主基督耶稣的宝血来洁净我错! 我们要过一种与蒙召的恩相称的生活第四, 被天使看见, 被传于外邦耶稣降生的时候, 被天使看见天使报大喜的信息说 : 因今天在大卫的城里, 为你们生了救主, 就是主基督 ( 路 2:11) 耶稣复活时, 又被天使看见七日的头一日, 天使对那些带着所预备的香料来到坟墓前的妇女说 : 他不在这里, 已经复活了 ( 路 24:6) 耶稣升天的时候, 天使也为他作见证当时有一朵云彩把耶稣接去, 门徒们就向天仰望两个天使说 : 你们为什么站着望着天呢? 这离开你们被接升天的耶稣, 你们见他怎样往天上去, 他还要怎样来 ( 徒 1:11) 主耶稣一直被天使看着, 将来主再来的时候, 天使天兵吹响号角, 还要随着基督耶稣一同降临, 还要被天使看见, 天使还要为他作见证 ( 参帖前 4:16) 天使要将主耶稣的降生受死复活升天再来的事实传开弟兄姊妹们, 我们每一个人都有天使看见, 我们的一言一行都有天使看见, 就如彼得有彼得的天使, 保罗有保罗的天使一样希伯来书 1 章 14 节讲到 : 天使岂不都是服役的灵奉差遣为那将要承受救恩的人效力吗? 我们都是承受救恩的人, 天使在为我们效力, 在帮助我们, 在看着我们所以, 每一个人, 你的每一言, 每一行将来都要在天上被展开将来审判的时候, 要按照你所做的每一件事情来审判不要以为你做的事没有人知道, 天使看见了, 天使知道中国人讲究慎独, 就是一个人独处的时候, 你要小心你的行为不要以为没有人知道, 没有人看见你自己在静思的时候, 你头脑里想的是什么? 你要谨慎, 天使知道我们很多弟兄姊妹, 在教会里彼此相爱, 好得

6 很可是在社会上有的时候很失去见证不要以为身边没有其他人信主, 弟兄姊妹不知道, 但天使知道所以, 你的言语行为, 在你的生活当中, 在你的家庭里, 在你的工作岗位上, 你都要很谨慎, 因为我们要与蒙召的恩相称耶稣要被传给外邦耶稣被从耶路撒冷传到撒玛利亚, 犹太全地, 直到地极今天很多人都听见了这福音, 接受了, 相信了, 这实在是一个奥秘基督耶稣降生在巴勒斯坦的伯利恒, 一个小小的地方, 今天被传于外邦, 传于世界, 这实在是一个奥秘我们还要传给我们的后代, 传给我们的子子孙孙, 让更多的人来信耶稣有很多弟兄姊妹认为传福音是牧师和传道人的事我告诉你这是错的弟兄姊妹传福音事实上也没有那么复杂, 很简单你只要把你自己生命的改变说出来给别人听就行了约翰福音第 9 章记载 : 一个生来瞎眼的, 耶稣医治了他, 他就到处去和别人讲 : 耶稣医治了我, 我现在眼睛能看见了那些文士和法利赛人就不高兴了, 他们说, 你不要讲了, 这个人是一个罪人, 他在安息日医治人, 犯罪了 ( 参约 9:13-24) 我们看到这个生来瞎眼的怎么回答? 他说 : 他是个罪人不是, 我不知道 ; 有一件事我知道, 从前我是眼瞎的, 如今能看见了 ( 约 9:25) 他在文士和法利赛人面前为主作了美好的见证弟兄姊妹, 今天我们传福音, 可能常常会遭到别人的嘲笑, 很多人不理解我们, 挖苦我们, 讥讽我们, 让我们常常有失败感挫折感你不要在乎他们怎样说你, 也不要去辩论, 你只要把你身体的改变生命的改变家庭的改变事业的改变讲给别人听就可以了这样你就是在为主作见证, 就是在传福音, 就是在传讲基督耶稣有的弟兄姊妹说 : 哎呀, 每次作见证的时候, 他们怎么有那么多见证可讲, 我怎么就没有见证呢? 弟兄姊妹, 如果我们没有见证, 就有问题了我们要退到十字架旁好好祷告你信主信了这么多年, 在你身上没有改变, 没有见证, 一定是有问题的所以, 我们要学会诉说自己的见证, 诉说自己生命的改变, 这就是在传福音很简单, 就是把基督耶稣告诉别人第五, 被世人信服, 被接在荣耀里我们在街上常常看到一些广告, 圣诞闪亮登场, 震撼圣诞晚会等等很大的标语尽管他们是有商业目的的, 但是我们可以看到, 无论他们信不信耶稣, 无论今天这个社会对耶稣的看法有什么样的不同, 但是基督耶稣的降生已经深深影响了这个世界圣诞夜, 无论你走到哪里, 你都能感受到圣诞的气息拿破仑临死的时候说 : 我曾经拥有千兵万马, 却不能征服世界, 还不如一个拿撒勒人耶稣, 他没有一兵一卒, 却有成千上万的追随者主耶稣生在小小的伯利恒城, 他肉身的母亲马利亚是一个很平常很普通的村姑, 他的父亲是一个木匠他长在最叫人看不起的加利利的拿撒勒人们常说 : 拿撒勒还能出什么好的吗? ( 约 1:46) 意思是说那个小地方没有什么可值得夸耀的出产基督耶稣就是在这样一个环境当中长大耶稣在世的时候, 没有权威, 一无所有他说 : 狐狸有洞, 天空的飞鸟有窝, 人子却没有枕头的地方 ( 太 8:20) 然而今天, 很多人在跟随他, 很多人在为他的降生欢呼 6 歌唱, 很多人在他的十字架下屈膝敬拜基督耶稣已经被接在荣耀里了, 作我们的大祭司, 作我们的中保, 他在父神的右边为我们祷告总有一天, 他还要荣耀地再来, 接我们到荣耀里对这一点也许弟兄姊妹不容易领会, 因为我们大多时候只关注眼前的事情, 我们常常只考虑自己的那点事我今天来教会, 要为某一件事祷告但是我要告诉你, 你今天在地上的生活在地上的事和你将来的荣耀有着极大的关系启示录第 22 章记载, 主耶稣对老约翰说 : 我必快来 ( 启 22:7) 老约翰说 : 阿们! 主耶稣啊, 我愿你来! ( 启 22:20) 今天主如果对你说 : 我必快来你敢不敢说 : 阿们! 我愿你来! 你预备好了没有? 你倒空了自己没有? 我们在迎接圣诞, 可是你的里面满满的 2017 这一年你的里面装的是什么? 耶稣降生的时候, 客店都满了 ( 参路 2:7) 满了什么呢? 满了世界的罪恶, 满了世界的贪欲, 满了世界的软弱, 以至于耶稣没有地方降生, 他降生在一个马槽里今天我们说 : 主耶稣啊! 我愿你来! 你预备好了吗? 你倒空自己了吗? 你的里面这一年装的那些苦毒仇恨嫉妒, 有没有倒空? 弟兄姊妹, 在圣诞要来到的时候, 我们要好好地留一点时间, 安静在神的面前祷告, 倒空自己, 让自己里面有空处为主所预备大哉! 敬虔的奥秘, 我以为然吗? 神藉肉身显现, 我发出感恩了吗? 我被称义, 我真的就是义人吗? 我的行为是否光明磊落? 经得起神的鉴察吗? 弟兄姊妹, 神已经道成肉身显现, 神愿意他的生命在你的生命里面显现, 神愿意降临在你的里面, 你预备好了吗? 阿们! 新生命学习与神同工具斧岂可向用斧砍木的自夸呢? 锯岂可向用锯的自大呢? 好比棍抡起那举棍的, 好比杖举起那非木的人 ( 赛 10:15) 基督徒生活的其中一个危机, 是窃取神的荣耀这是亚述人的问题他们本来是非常软弱的国家, 直到神选择去祝福他们, 使用他们成为管教以色列人的工具然而, 神愈加祝福他们, 他们愈加自恃自己的能力当农夫有好收成时, 他们认为是自己耕种技巧的功劳, 与神无关当他们的军队得到一场大胜利时, 他们归功于领军的将领当整个国家繁荣兴盛时, 亚述人归功于自己的军事与政治力量最后, 神指出他们怪诞的结论 ( 赛 10:5-19) 有时候, 管理贫穷与软弱的问题, 比起管理财富与刚强要容易得多贫穷使我们看到自己对神的需要, 繁荣昌盛则容易让我们自以为不需要神圣经中包含许多例子, 有些人自以为靠自己就够了, 却不了解自己远离神乃是极度贫穷参孙是最强壮的人, 然而, 他忘记自己的力量是从神而来一旦神除去了他的力量, 参孙沦落成一个可怜的奴隶扫罗是以色列第一个国王, 当神从这骄傲的统治者身上, 除去自己圣灵的同在, 他就变

本堂圣诞月将举行一系列的庆祝活动, 欢迎弟兄姊妹们邀请朋友及家人前来参加, 与我们一同敬拜具体详情关注本堂网站 (www.hdchurch.org) 或微信公众号 3. 12 月 10 日受洗的弟兄姊妹, 聚会结束后请到一层接待处领取受洗照片和光盘 4.

7 成一个心胸狭窄的偏执狂, 甚至去求教交鬼的妇人当你经历神所赐予的胜利时, 要小心自处! 当你在家庭工作或事工上享受他的祝福时, 要铭记在心, 自己只不过是主手中的工具报告事项 1. 弟兄姊妹 : 本堂发现一些异端分子, 在聚会结束后假借学圣经和交通的名义拉人首先假借交通拉近关系, 在骗取弟兄姊妹的信任后, 索要手机号码然后, 带到其他地方去聚会, 如遇到此情况, 请弟兄姊妹提高警惕, 不要把电话给陌生人, 不要参加非教堂组织的任何活动, 请弟兄姊妹为自己谨慎, 为全教会谨慎, 愿神保守他的儿女! 2. 本堂圣诞月将举行一系列的庆祝活动, 欢迎弟兄姊妹们邀请朋友及家人前来参加, 与我们一同敬拜具体详情关注本堂网站 ( 或微信公众号月 10 日受洗的弟兄姊妹, 聚会结束后请到一层接待处领取受洗照片和光盘 4. 重要更正 : 真光 2017 年第 50 期, 即 12 月 10 日出版的真光中, 有题为我靠着那加给我力量的, 凡事都能做一文, 其中的第四点主耶稣胜过人家的藐视下面, 然后被鞭打了, 肋骨被戳断了一语错误, 圣经原意是他的骨头一根也不可折断现更正如下 : 然后被鞭打了, 肋旁也被扎了真光组为此表示诚挚歉意, 诚恳弟兄姊妹在主里谅解, 并为教会祷告 5. 请 24 日参加主日和平安夜的义工和弟兄姊妹尽量打车或乘公交, 不要开车来教堂, 避免交通拥堵请弟兄姊妹为平安夜的事工献上祷告 6. 如果您需要代祷, 聚会结束后请到主堂或副堂讲台的南边 ( 举牌处 ), 有本堂的同工与您一起祷告 7. 各位朋友和弟兄姊妹, 你若在信仰或生活中遇到疑问与困惑, 请到可安歇的水边接待组, 让我们一起在主耶稣里面寻求解决的方法, 互相勉励, 坚固信心地点 : 教堂广场或四楼 ( 坐电梯直行右转 ) 8. 欢迎新朋友 9. 欢迎新来的朋友聚会结束后去三楼新人接待室那里有同工和您分享教会历史 ; 如何加入教会 ; 并解答您提出的问题主堂的新朋友请从举牌处小门上三楼第一个房间副堂的新朋友可通过电梯上去愿神祝福大家! 本周献诗第一堂 : 主已胜过世界主耶稣对门徒说, 时候将到, 你们要分散各归自己地方, 我要离开这世界到父那里去, 父与我同在我将这些事告诉你们, 要叫你们在我里有平安在世上有苦难, 但你们要放心, 因为我已胜了世界, 我已经胜了世界我的心对主述说, 你已得胜, 我们还有何惧怕, 有何忧虑? 你已去为我预备美好的地方, 我心已随往你将这些事告诉我们, 要叫我们在你里有平安在世上有苦难, 但我们更相信, 因为你已胜了世界, 你已经胜了世界第二堂 : 道成肉身道成了肉身, 住在我们中间, 充充满满地, 充充满满地有恩典和真理恩典和真理从天上降下, 从天上, 从天上降下恩典真理恩典, 真理, 从天上, 从天上降下恩典真理从来没有人看见上帝, 只有在父怀里的独生儿子将他表明出来, 道成了肉身, 住在我们中间, 恩典真理充充满满从来没有人看见上帝, 只有在父怀里的独生子, 只有在父怀里的独生子将他表明出来, 将他表明出来独生子, 独生子, 父怀里的独生子将他表明出来, 道成了肉身, 住在我们中间第三堂 : 能不能 / 一生爱祢我属于祢, 祢是我永远的福分, 只想日夜在祢殿中献上敬拜定睛在祢的荣美, 世上一切变暗淡, 除祢以外, 我还能有谁能不能, 就让我留在祢的同在里, 能不能, 赐我力量让我更多爱祢我哪都不想去, 只想日夜在祢殿中, 献上敬拜, 全心全意来爱祢亲爱的宝贵耶稣, 祢爱何等地甘甜, 我的心深深被祢吸引, 爱祢是我的喜乐一生爱祢, 一生敬拜祢一生爱祢, 一生荣耀祢一生奉献, 一生不回头一生爱祢, 跟随祢第五堂 : 以马内利来临歌以马内利恳求降临, 救赎解放以色列民沦落异邦寂寞伤心, 引颈渴望神子降临清晨日光, 恳求降临, 藉主降临欢慰众心冲开长夜幽暗愁云, 驱散死亡深沉黑影大卫之钥恳求降临, 大开我众天上家庭安排我众登天路程, 断绝人间多愁苦径副歌 : 欢欣, 欢欣, 以色列民, 以马内利定要来临进堂须知入堂脱帽肃静, 存敬畏之心 ; 衣装整洁, 不裸露, 不穿拖鞋 ; 不喧哗, 不闲聊, 不在堂内吃喝 ; 不占位, 由前往后坐, 每座满人 ; 不踩踏乱扔物品, 爱护公物 ; 谦卑顺服服务人员的引导提示 ; 手机关闭或设在振动状态 ; 不迟到, 不早退, 证道开始后不进堂内本堂 APP 微信公众号 7

8 基本要道 ( 叁 ) 属神的教会 ( 共七章 ) 第七节永世福乐永世的情况究竟如何? 我们要如何度过永生? 在圣经末了的一章向我们有所启示在那座荣耀的圣城有神的宝座, 是统治宇宙万有的中心, 是历代以来最大的异象 ( 参诗 103:19; 结 1:26; 但 7:9; 启 4:2) 有人常见异象, 都是一些个人琐事, 有人被拉到天上看到许多地上的动物, 这些异象的真伪和价值, 令人怀疑如果没有看见神的宝座, 其他所有实在是渺小无奇, 当人看见宝座时天地逃避, 万象消逝 ( 参启 20:11), 我们只能在他面前俯伏敬拜, 在那永世的宝座上虽不是审判的宝座, 却仍是荣耀统治施恩的宝座, 是神和羔羊的宝座从那里流出一道生命水的河, 在河旁右边生命树结出十二种果子, 不但象征圣灵和基督生命的丰富和完全, 也说明在永世是我们仍需要从三一神那里得到生命的供应, 维持和更新在那里我们要见到神的面, 是光爱圣洁以及真善美的来源和总和, 使我们享受满足的喜乐和永远的福乐 ( 参诗 16:11,36:9; 雅 1:17) 我们在永世里的地位仍是神的仆人要侍奉他, 在创造里救赎里和新造里都是如此, 犹如在天上的天使和圣所的祭司一样, 我们不但作祭司, 远超过天使, 并且要作王直到永永远远 ( 参启 1:6, 5:10,22:5) 这是极高的地位和极大的荣耀, 超过一切受造的, 然而作神的仆人, 侍奉神才能掌权, 让我们今天就开始学习敬拜他, 侍奉他, 天天俯伏侍立在他面前, 在灵里如同天上一样朝见他的面, 让神在教会中, 并在基督耶稣里, 得着荣耀, 直到世世代代, 永永远远阿们! ( 弗 3:21) 造就故事司布真的发热机器有五个青年传教士, 刚从外国神学院毕业, 尚未受职在礼拜天去礼拜礼拜堂门口站着一个人, 上前对他们说 : 诸位都好像是主的工人, 想必喜欢看看我们礼拜堂的发热机器, 我可以引导诸位去看他们在炎热的日光下, 哪里还想去看热气机, 无奈因情面难却, 只得答应当时那人引导他们到礼拜堂的下一层, 开了门, 低声的对他们说 : 诸位请看, 这就是我们教会热力的发源处他们见了, 大大惊奇原来在他们面前, 约有七百人, 都屈膝在神面前, 恳切祷告神, 求神赐福给楼上礼拜堂的聚会讲道那位引导他们的, 不是别人, 就是司布真牧师自己司布真牧师传道有能力的秘诀也在乎此心灵小站接过拔摩蜡烛熄灭了, 她已燃尽祭坛上, 有声音在收集, 收集这静静的垂滴一缕轻轻的如歌的袅绕, 远去却把思念信念祈念留驻我心底我呼唤, 向时间背后 ; 一捧鲜明的真理如产难后, 怀里的新生命捻着我的火热 : 去欢呼收割! 继续带泪的播种! 8

蔡序

I II III IV V VI VII VIII .......................... 1 1 2.... 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 祇祇 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 巿 26 27 28 29 30 巿 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 2 44 45 46 47