上周讲章仆人的爱心西 2:1-5 证道 : 韩占慧牧师整理 : 海淀堂文字组刚才申传道为我们读了歌罗西书 2 章 1-5 节的经文在这五节经文中, 保罗讲述了他对歌罗西教会众肢体尽心竭力的爱心, 以及因着这种爱心而能达到的果效保罗因着对歌罗西教会众肢体的爱, 希望能见到的美好景象是 :

Size: px

Start display at page:

Download "上周讲章仆人的爱心西 2:1-5 证道 : 韩占慧牧师整理 : 海淀堂文字组刚才申传道为我们读了歌罗西书 2 章 1-5 节的经文在这五节经文中, 保罗讲述了他对歌罗西教会众肢体尽心竭力的爱心, 以及因着这种爱心而能达到的果效保罗因着对歌罗西教会众肢体的爱, 希望能见到的美好景象是 :"

霆祁
5 years ago
Views:

本周金句那家若配得平安, 你们所求的平安就必临到那家 ; 若不配得, 你们所求的平安仍归你们太 10:13 北京基督教会海淀堂 2015 年 3 月 1 日第 9 期 ( 总 903) 地址 : 海淀区彩和坊路 9 号基督教堂邮编 :100080 电话 :62572902;82613772 E-mail:hdchurch@vip.sina.

1 本周金句那家若配得平安, 你们所求的平安就必临到那家 ; 若不配得, 你们所求的平安仍归你们太 10:13 北京基督教会海淀堂 2015 年 3 月 1 日第 9 期 ( 总 903) 地址 : 海淀区彩和坊路 9 号基督教堂邮编 : 电话 : ; hdchurch@vip.sina.com 基本信仰主祷文 ( 太 6:9-13) 我们在天上的父, 愿人都尊你的名为圣愿你的国降临愿你的旨意行在地上, 如同行在天上我们日用的饮食, 今日赐给我们免我们的债, 如同我们免了人的债不叫我们遇见试探, 救我们脱离凶恶因为国度权柄荣耀, 全是你的, 直到永远阿们使徒信经我信上帝, 全能的父, 创造天地的主 ; 我信我主耶稣基督, 上帝独生的子 ; 因圣灵感孕, 由童贞女马利亚所生 ; 在本丢彼拉多手下受难, 被钉于十字架, 受死, 埋葬 ; 降在阴间, 第三天从死人中复活 ; 升天, 坐在全能父上帝的右边 ; 将来必从那里降临, 审判活人死人我信圣灵 ; 我信圣而公之教会 ; 我信圣徒相通 ; 我信罪得赦免 ; 我信身体复活 ; 我信永生阿们报告事项 ( 第 7 页 ) 内容堂次第一五堂 (7:00 8:00) (14:00-15:30) 第二三堂 (8:30 9:30) (10:00 11:00) Y, 主礼人范国兴牧师王新洁牧师证道人边文爱牧师吴伟庆牧师题目门徒信心之路神不偏待人证道经文太 10:9-15 罗 2:11 宣召经文诗 23 诗 100 启应经文诗 19 诗 121 诗歌 40,392, ,392,286 灵修格言基督建造他的国度, 都是用地上破碎的东西建造的人们所要的是强健的, 成功的, 胜利的, 不碎的 ; 但是神所要的乃是在地上不成功的, 失败的, 伤心的, 软弱的天上充满着地上破碎的生命, 没有一根压伤的芦苇是基督所不能恢复的他能使一个被痛苦忧愁所压伤的生命, 变成一架弹出赞美的音乐来的古琴他能把地上的失败变成天上的荣耀密勒 (J.R.Miller)

2 上周讲章仆人的爱心西 2:1-5 证道 : 韩占慧牧师整理 : 海淀堂文字组刚才申传道为我们读了歌罗西书 2 章 1-5 节的经文在这五节经文中, 保罗讲述了他对歌罗西教会众肢体尽心竭力的爱心, 以及因着这种爱心而能达到的果效保罗因着对歌罗西教会众肢体的爱, 希望能见到的美好景象是 : 他们能够循规蹈矩, 信基督的心也坚固我们藉着这 5 节经文和弟兄姊妹分享一个题目仆人的爱心具体从三个方面分享一是爱心的表现, 二是爱心的果效, 三是爱心的目标一爱心的表现保罗在经文中说, 为了歌罗西教会的众肢体与老底嘉人, 他是何等地尽心竭力 ( 西 2:1) 经文并没有具体表述保罗的爱心行动是什么在我们的观念中, 想起爱心, 很多时候就想到给予钱财物质我们也在教会网站中看到, 临近春节之际, 我们会探访慰问很多有困难的弟兄姊妹探访慰问聚会点的弟兄姊妹, 给予钱财, 确实是表达爱心非常重要的途径非常好的体现方式, 但并不是唯一的表现方式我们思想整卷歌罗西书, 会发现保罗对歌罗西众肢体的爱心, 主要通过两种途径体现出来第一种途径是, 为他们不住地祷告歌罗西书 1 章 9 节, 保罗说 : 我们自从听见的日子, 也就为你们不住地祷告祈求保罗愿意他们明白神的旨意, 更有力量遵行神的旨意保罗在祷告中记念歌罗西教会众肢体的需要所以弟兄姊妹, 我们为别人祷告, 也是爱心非常具体的一种体现方式以色列历史上有一位非常伟大的先知, 叫以利亚以利亚爱神, 也爱他的国家同胞, 以利亚爱神爱同胞直接的行动就是祷告圣经告诉我们, 以利亚祷告, 雨就三年零六个月没有从天降下 ; 以利亚又祷告, 雨就从天降下 ( 参雅 5:17-18) 以利亚藉着祷告使以色列民经历了旱灾, 也经历了降雨通过经历旱灾与降雨, 当时心持二意的百姓最终明白, 只有耶和华才是独一的真神, 是活神, 是永远的王以利亚藉着祷告服侍了当时的百姓, 更服侍了他所仰望的神, 让同胞能够知道正路, 并行在其间所以弟兄姊妹, 为教会祷告, 为你的团契祷告, 为你的家人祷告, 为你身边的肢体祷告, 就是爱心非常具体的体现方式在歌罗西书中, 我们也体会到保罗表达爱心的第二种形式分享分享真理, 分享有关神的话语保罗告诉众肢体, 基督是那不能看见之神的像, 是首生的, 在一切被造的以先 ( 西 1:15), 他在万有之先, 万有也靠他而立 ( 西 1:17) 他也作了众人的救主保罗告诉歌罗西教会的肢体, 耶稣基督是创造者, 是护理者, 2 是神, 更是救主让他们明白天下人间除了耶稣基督以外, 别无拯救因为影响歌罗西教会的异端认为, 人要靠着很多天使才能到神那里去, 得着拯救而保罗告诉他们, 唯有靠着基督, 才能与神和好保罗还与他们分享了自己的职分爱心, 分享了影响歌罗西教会异端的本质不过是哲学主义律法主义天使主义和禁欲主义保罗在分享中也告诉他们, 作为新造的人, 在基督耶稣里应当脱去旧人, 穿上新人 ( 参西 3:9-10), 在生命中应当有温柔谦虚忍耐怜悯的心, 在家庭社会生活中应当为主作美好的见证在这一系列的分享中, 保罗让歌罗西教会众肢体远离异端, 与主耶稣的关系更加的亲密这样的分享就是保罗对歌罗西教会众肢体爱心的第二种体现形式所以弟兄姊妹, 当我们劝勉安慰帮助我们的肢体, 或者在一起查经探讨真理彼此分享时, 那一时刻就是我们彼此相爱的时刻, 就是我们在主里面过在地如同在天的生活我们通过体会保罗的话语就知道, 当我们的小组团契在一起彼此分享, 一同查考圣经的时候, 弟兄姊妹那个时刻就在彼此相爱, 就在践行耶稣基督给予我们的新命令我有一次参观一所教堂, 教会的主任牧师跟我们分享建造教堂的经历听完他的分享和见证, 我们随行的弟兄姊妹都非常受激励在分享中, 我们一同看到神真的是又真又活的神, 在我们中间在他的教会中彰显着自己的荣耀这样的分享也让我们感受到了我们的肢体同工对我们深深的爱心虽然他们没有给我们什么, 仅仅是一同在神的里面分享对神的经历, 就让我们体会到在主里面我们是何等地相爱弟兄姊妹, 通过歌罗西书, 我们要真知道, 爱心不仅仅体现在金钱物质上爱心就体现在你的祷告中, 体现在你的分享里你有没有为我们的教会你的团契或小组常常祷告一同分享? 有没有这样彼此相爱的生活呢? 盼望保罗的经历真的能够帮助我们, 使我们委身于一个团契, 进入一个小组, 每天都能过彼此相爱的生活二爱心的果效关于爱心的果效, 保罗讲述了三个方面第一, 爱心能使人的心得到安慰保罗说 : 要叫他们的心得安慰 ( 西 2:2) 我们的生命经历中也会有这样的体会当经历到教会的爱肢体的爱父母的爱亲人的爱, 我们的心会感受到无比的安慰保罗在这里尽心竭力地帮助歌罗西教会的肢体, 第一就是希望他们的心能够得到安慰我们也记得, 保罗在罗马监狱的时候, 腓立比教会的肢体差派了一位使者探访慰问狱中的保罗, 他因此大大喜乐这不是因为物质原因, 而是因为保罗知道他们生命长进充满盼望, 他心里就得到极大的安慰前两周, 我带的小组中有位组员生病了因为是胃病, 几天不能进食那位肢体也同时在音响组服侍, 在北京没有亲人在他住院的几天里, 我们两个团契就进行爱心接力, 上午下午晚上排班照顾他, 连着四五天的时间, 我们两个团契的弟兄姊妹轮流照顾这位肢体, 直到他出院在医院这段时间, 虽然这位弟兄的亲人不在身边, 但因为弟兄姊妹爱心的守护, 他心里特别

3 受到安慰爱心真的能使人的心得到无比的安慰同样, 在受异端搅扰的歌罗西教会, 因着保罗的帮助, 保罗深信他的爱心能使众肢体的心蒙受安慰爱心的第二个果效是使人相互联络保罗说 : 因爱心互相联络 ( 西 2:2) 我们教会的肢体之间, 如何形成更加亲密紧密的关系? 唯有靠着爱心爱心是相互联络的, 是联络全德的 ( 西 3:14) 保罗在遥远的罗马监狱中, 对歌罗西教会的众肢体存有深深的爱心虽然他们彼此不能见面, 但是保罗深信, 爱心能使他与歌罗西教会之间歌罗西教会众肢体之间相互联络 2012 年 7 月, 浸水礼结束之后, 我们为刚刚受洗的肢体建立了一个小组这个小组的弟兄姊妹说, 当他们参加了几次小组之后, 真的想过一段时间后离开小组, 不想再参加小组了然而, 由于他们经历了几件事, 就都非常稳定地融入这个小组之中所经历的几件事情都是不同的肢体遇到了困难, 在小组的 QQ 群里分享时, 其他肢体要么给予安慰, 要么给予祷告, 就是这种彼此相爱的氛围, 使这个小组得到坚立因着爱心, 他们彼此相互联络在这个小组, 很多肢体都在佳美之地做着非常重要的服侍弟兄姊妹, 我们看到爱心使我们彼此之间相互联络, 使我们愿意委身于一个团契一个小组一所教会在神的家里面, 爱是最大的爱心的第三个果效是使肢体有充足的信心, 真知道神的奥秘保罗说 : 以致丰丰足足在悟性中有充足的信心, 使他们真知神的奥秘, 就是基督, 所积蓄的一切智慧知识, 都在他里面藏着 ( 西 2:2-3) 因着异端的挑战, 歌罗西教会的众肢体被异教之风吹动, 飘来飘去, 不知道如何应对危机, 以至于他们的领袖以巴弗到了保罗身边寻求帮助保罗藉着劝勉告诉他们, 神本性一切的丰盛, 都有形有体地居住在基督里面 ( 西 2:9) 当时的异端认为, 丰盛是很多天使很多灵界力量的总和但是保罗肯定地告诉他们, 这一切的丰盛都有形有体地居住在基督里面保罗也说, 所积蓄的一切智慧知识, 都在他里面藏着, 保罗的意思就是, 天下人间除了耶稣基督以外, 没有人能靠着别的到父的面前保罗在第 1 章清楚地告诉他们, 基督就是神, 是创造者, 也是救赎者因着这样的劝勉帮助, 歌罗西教会众肢体的信心能够扎在耶稣的磐石上, 在悟性中充充足足地有信心, 也真知道神的奥秘, 就是基督保罗对歌罗西教会众肢体的爱心, 帮助他们与基督建立了更加亲密紧密的关系因着这种爱心, 使他们坚固地活在耶稣基督的里面前几天, 我和团契的一位组长彼此分享交通他如果 2014 年不参加小组查经, 现在可能不一定会坚持聚会了他的爱人也是一位基督徒, 从小就在教会但是来到北京之后, 他爱人从来不到教会做礼拜如果没有团契生活, 他觉得他都会被他爱人牵引走, 心想在家里单单信主就可以了, 也不一定非要每个主日都要辛苦地参加礼拜, 有时还要排队然而因着一年的查经学习, 弟兄姊妹彼此分享祷告, 他真的知道神的奥秘, 渐渐地多知道神, 也在团契中经历了众肢体的爱心, 所以现在非常坚定去年 11 月, 我们邀请他参与服侍, 他愉快地接受了邀请, 每个主日要在海淀堂站 1 个小时, 有时候要 3 个小时, 甚至 5 个小时在这里不仅来礼拜, 还要服侍, 帮助别的肢体明白神的话语弟兄姊妹, 我们真的看到, 靠着彼此的爱心, 会使我们的生命与神的关系更加亲密, 在耶稣基督里有更加坚定而稳固的信心保罗在这里讲述爱心果效的三个方面 : 心的安慰互相联络, 以及信心充足这三方面分别表述的是 : 自己的心得安慰, 人与人之间的关系互相联络, 人与神之间的关系信心能够充足我们会发现爱心是何等的宝贝! 我们分享的是仆人的爱心仆人是谁呢? 仅仅是保罗吗? 我们每个人在神面前都是神的仆人神希望我们都像使徒保罗一样, 活出这样有爱心的生活爱我们的教会, 爱我们的团契, 爱我们的肢体, 在彼此相爱的生活中, 我们与自己的关系与肢体的关系与神的关系, 都更加美好更加和谐更加亲密盼望在新的一年里, 我们海淀教会的每位弟兄姊妹, 都能像保罗一样, 活出有爱心的生活, 爱身边的肢体, 爱我们的同工, 在爱中彼此建造, 在爱中使自己不断成长三爱心的目标爱心的目标与爱心的果效是有内在联系的在 2 章 4-5 节, 保罗说 : 我说这话, 免得有人用花言巧语迷惑你们我身子虽与你们相离, 心却与你们同在, 见你们循规蹈矩, 信基督的心也坚固, 我就欢喜了我们读这两节经文, 有什么感受呢? 使徒保罗因为歌罗西教会肢体的什么表现而欢喜呢? 最初看这两节经文时, 我们常常会有这样的印象第一, 歌罗西教会的众肢体不致于被花言巧语迷惑, 离异端越远越好第二, 信基督的心也坚固, 与神的距离越近越好保罗就是因此欢喜的这两个方面完全正确但是在保罗的话语中, 我们常常忽略一个地方第 5 节, 保罗说 : 见你们循规蹈矩, 信基督的心也坚固, 我就欢喜了有四个很重要的字循规蹈矩这是我们中国人的一句成语, 意思就是规规矩矩在这里很难理解我特别查考了一下吕振中的中文译本, 因为吕振中的中文译本比较接近原文的意思他是这样翻译的 : 欢欢喜喜看见你们齐整的行伍, 和你们对于信基督所表现的坚固阵线保罗仿佛看到歌罗西教会的肢体有整齐的行伍, 像罗马的军队一样, 彼此肩并肩, 彼此协同作战, 彼此遮盖, 一同与敌人争战所以保罗的这句话, 不仅在描述我们与异端距离越远越好, 与基督关系越近越好他还有一个重要的意思, 就是我们与肢体的关系越近越好而且循规蹈矩是在信基督的心也坚固之前保罗首先看到, 作为一个基督徒, 你能够与其他肢体有美好的关系, 彼此深刻连结然后看到你与基督关系的美好, 保罗才是喜乐的, 才是欢喜的我们并不是要求每位肢体与海淀教会几千位肢体都能熟悉了解, 深入连结在一起不是这样的我们看到主耶稣在世时, 他特别拣选十二门徒, 这十二个人是紧密联系在一起的神知道我们作为人的有限性, 当我们讲到彼此连结时, 讲到的是十个人或者十二个人能够在一起在旧约中, 摩西设立十夫长百夫长千夫长千 3

4 夫长管理十个百夫长, 百夫长管理十个十夫长十夫长管理十个普通人耶稣带领的是十二个门徒我们整体理解圣经时, 就知道彼此连结并不是与所有人深刻交往我们也看到, 军队中最基础的单位是班然后是排连也是一级一级的, 就像当初摩西所设立的保罗用罗马军队作比方, 他在这里所写的是能够与身边的七个人八个人十个人, 与这十位肢体有一个深入而熟悉的连结然后也看到你们信基督的心, 与基督的关系是那样的亲密保罗就喜乐海淀教会这几年大力开展小组事工我们建造团契, 是希望每位肢体能参加一个团契在这样一个小组团契生活中, 属灵生命能更快成长我相信参加过小组团契的弟兄姊妹会有这样的经历通过今天的经文我们看到, 在彼此相爱的生活中, 我们的心得着永远的安慰, 我们能够更深地相互联络, 我们信基督的心也能更加坚固保罗所盼望的是, 让我们在彼此的爱心中建立生命, 一同长进, 长成满有耶稣基督的身量在新年开始时和弟兄姊妹一同分享保罗的话语, 是希望我们效法保罗, 活出仆人般的爱心, 更希望我们按着保罗的期望彼此连结, 像军队一样, 有彼此所属的团契小组, 在其中建造自己, 靠着彼此的爱心, 最终使我们的教会兴旺, 使我们海淀教会在海淀这片土地上, 在新的一年成为一所金灯台, 照亮更多的人, 为主发光, 为主作盐, 为主作美好的见证愿神怜悯赐福给我们, 使我们在新的一年靠主坚持彼此爱心的激励, 一同向着耶稣基督的标竿直往前跑向着标竿直跑腓 3:12-16 证道 : 范国兴牧师整理 : 海淀堂文字组感谢主的恩典, 使我们在春节过后的第一个主日来到他的圣殿中敬拜他今天我想藉着腓立比书 3 章节来和弟兄姊妹分享一个题目向着标竿直跑这段经文让我不由想起一个小故事有父子俩在田间耕地, 父亲手扶着犁在耕地, 耕得很直儿子要替爸爸一会儿, 就扶上犁头或左或右, 耕得歪歪扭扭儿子问父亲缘由, 父亲说有一个窍门, 就是当你往东走的时候, 要定准小山坡上的那棵树, 你把那棵树作为向前的目标就不会偏了同样, 在我们生活中也应当有一个目标, 盲目或盲从去做事往往没有好结果保罗今天就给我们的人生设定了一个目标, 也给我们的信仰设定一个方向向着主的标竿直跑这样的话我们每一天每一周每一个月每一年, 甚至一生都不偏离这个目标那这目标是什么呢? 就是耶稣基督我想从四个方面来分享这段经文 12 节, 保罗不 4 满足灵命现状 ;13 节, 忘记背后, 努力面前 ;14 节, 向着标竿直跑 ;15-16 节, 保罗进一步的劝勉一保罗不满足灵命现状在 12 节, 保罗说 : 这不是说我已经得着了, 已经完全了虽然在这个世界上似乎没有一个人能像保罗那样完全那样圣洁那样竭力追求, 但是保罗说, 我不是以为自己已经完全了, 已经得着了, 我乃是竭力追求保罗全身心地投入, 并用一生的时间和精力去得到那个至宝, 赢取那个冠冕, 这是保罗下定的决心所以他为了这个目标做了两个抉择忘记背后, 努力面前保罗乃是竭力追求, 他以耶稣基督为他追求的目标, 在属灵的道路上, 不进则退往往是刚刚信主的时候十分追求, 爱主的心也火热, 但是信主三年五年甚至更长, 自己就以为已经得着了读圣经有亮光了听道也听出门道了唱歌也不跑调了祷告也用行话了, 就开始自满, 而自满往往就是影响我们灵命前进的最大障碍耶稣说 : 有许多在前的, 将要在后 ; 在后的, 将要在前 ( 太 19:30) 连保罗这样热心追求的弟兄都在忘记背后努力面前, 他都肯在属灵的境界上不断地追求, 更何况我们呢? 我们岂不是更需要追求吗? 因为在灵程道路上永远没有止境保罗说 : 或者可以得着基督耶稣所以得着我的 ( 所以得着我的或作所要我得的 ) ( 腓 3:12) 耶稣基督到底希望保罗得到什么呢? 答案就在第 3 章中, 比如 9-11 节 12 节和 14 节都在告诉我们到底耶稣基督希望保罗得到什么第 9 节说 : 得以在他里面有信基督的义保罗希望得到信基督而来的义, 即使在大风浪之中, 在主的船上是稳妥的第 10 节说 : 晓得他复活的大能他希望更深刻地了解耶稣基督复活的大能, 更深经历耶稣基督复活的大能第 11 节 : 或者我也得以从死里复活他想得到死里复活的生命, 与主同死并一同复活第 12 节保罗说 : 这不是说我已经得着了, 已经完全了, 我乃是竭力追求第 14 节说 : 要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏这些都是保罗希望得到的, 也是神要他得到的保罗说, 我要得到基督让我得的基督让他得到什么呢? 就是得到他死而复活的大能, 经历他的恩典, 得到从上面来的奖赏如果我们想得到基督让我们得到的, 我们必须要遵循执行保罗第 13 节所教导的 : 弟兄们, 我不是以为自己已经得着了, 我只有一件事, 就是忘记背后, 努力面前的二忘记背后, 努力面前保罗一再声称他不是以为自己已经得到了, 这大概是因为他在 3 章 5-6 节当中所讲述的个人见证 : 我第八天受割礼, 我是以色列族便雅悯支派的人, 是希伯来人所生的希伯来人就律法说, 我是法利赛人 ; 就热心说, 我是逼迫教会的 ; 就律法上的义说, 我是无可指摘的或许正是因为他刚刚不得已把自己的经历讲出来了, 或许他心里说, 我是不是讲得太过分了? 会不会使那些软弱的弟兄姊妹软弱, 他们会不会说, 保罗讲述自己的经历, 我也有经历 ; 保罗有可夸口的, 我也有值得夸口的他们以为保罗自夸, 所以也会跟着自夸

5 保罗一再重申 : 我把以前以为是有益的, 现在因着耶稣基督都把它扔掉了, 看作粪土了保罗为了得到耶稣而忘记背后, 努力面前正如他自己说, 我只有一件事, 如果有两件事, 就可能会分心在我们生活当中, 何止是两件事记得我刚开始用电脑上邮箱, 每天早晨要查邮箱, 后来有了博客, 就每天上微博, 再后来是微信每天有好几件事情抓着我的心思弟兄姊妹, 你有没有把追求认识耶稣基督当作你唯一的一件事情去做? 唯一的也是放在优先次序中的首位在本章经文中, 保罗虽然没有用专注这个词, 但是从字里行间不难发现, 保罗专注于福音, 专注于真理, 专注于和神的关系他的一生中, 似乎有一种忘我的热诚, 他热衷于传福音, 热衷于认识耶稣, 以至于经历耶稣的死和复活在第 8 节 10 节 12 节 14 节 20 节 21 节, 都能表现出保罗那种忘我的热诚, 和基督那种专注的内在的关系所以保罗才说我只有一件事, 他明确了自己的任务是什么人生的方向是什么他所唯一专注的就是耶稣基督保罗希望我们也专心到一定的程度, 把过去的一切都忘记, 要得到耶稣基督为至宝, 他告诉我们如何去忘记, 要忘记过去的成功与失败, 过去的荣耀与羞辱, 他自己要忘记的是他的出身多么高贵, 他的血统是多么的纯正, 他的传统是多么的高贵, 他的社会地位无人可比, 他要忘记这一切, 因为他说, 以前以为与我有益的, 现在都成为我认识耶稣基督的拦阻我上一次分享的时候曾说, 你给那些越是有钱的有能耐的人传福音, 越是难因为他有依靠, 他有自夸保罗说, 正是这些拦阻我, 不肯使我谦卑下来, 不能使我来到主的面前, 所以我要扔掉它, 并看作粪土弟兄姊妹, 一个人为什么会自满? 在真理上裹足不前呢? 是因为不能忘记背后有人会说, 我曾经通宵祷告过, 我曾经禁食过好几天, 我曾经奉献过多少钱, 我的讲道曾使多少人悔改那是曾经! 圣经一再地告诉我们, 要忘记背后, 要努力面前, 要把每一件事情都当作神给你的恩典保罗肯忘记, 今天对于我们来说, 我们往往把家里的奖状荣誉证书放成一摞一摞, 不肯忘记曾经的荣誉因为那正是我们过去的骄傲的资本求神怜悯我们, 使我们肯忘记背后, 也肯努力面前保罗正是能忘记, 所以他才肯努力面前! 这个努力, 当时的背景就是指在竞赛场上那些参加比赛的运动员们, 他们在赛跑进程中要奋力向前, 甩起胳膊, 眼睛直盯着终点, 拼着命地往前跑要是不这样拼命永远也跑不到第一名, 保罗就是这么努力地去跑对于我们来说, 我们在属灵的道路上是要慢慢悠悠地跑, 还是努力跑? 我们像以色列民绕旷野呢? 还是像保罗一样向着标竿直跑? 这是我们要认真思考的我们不能在自己的功劳簿上睡大觉, 因为天国是努力进入的, 努力的人就得着了 ( 太 11:12) 或许你有过挤公交车的经历你一定要往前挤, 要不然就上不去, 因为没有人把你抬上去天国也正是如此, 你必须要努力挤上去求神怜悯我们, 使我们在天国的道路上, 靠着神的恩典, 忘记背后, 努力面前 5 三向着标竿直跑我们不但有努力的心志和决心, 我们还应该有正确的方向和标竿, 不能南辕北辙, 你跑得再快, 若背离主的方向, 就会越跑越偏正如 14 节, 保罗所说的向着标竿直跑不但要跑, 还需要有一颗得奖赏的心志去跑, 他说 : 要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏他是说要存着指望得到荣耀得到冠冕的心志去努力奔跑我们有了目标之后, 才有方向, 才有奔头所以基督徒每一天都有奔头每天早晨起来, 我们与神说话, 祷告读经唱诗, 我们感谢神为我们预备了新的一天, 每天晚上我们向神献上感恩, 感谢主保守我们一天的生活和工作其实我们的一生都是有奔头的, 因为我们一生都有一个最大的目标得到那荣耀的冠冕保罗的奔跑是向着标竿直跑, 不是盲目的, 也不是盲从的, 更不是无定向的, 他乃是向着标竿直跑这里的直跑原文是现在时态, 就是没有停止地跑我觉得中文翻译是最好的直跑, 是直线距离, 也是最近的距离, 如果你非要问走天国有没有捷径, 我会说保罗说有, 就是直跑往往我们跑偏路, 不是直跑, 是绕圈子, 尽管目标没有偏离, 我们一会儿跑这儿, 一会儿跑那儿, 荒废了多少时间和精力? 保罗教导我们要直跑, 求神怜悯我们保罗之所以跑得好是因为他有奔头, 有目标, 他的目标是要得神在基督耶稣里从上面召他来得的奖赏或许你会说, 保罗为了得到奖赏而奔跑, 他这个目标并不高尚, 或许你会和我有同样的疑问, 但是我们通过经文的下半句就会明白, 与其说他要得召他得的奖赏, 其实是表示这不单单是保罗自己的盼望, 更是耶稣基督的盼望, 是耶稣基督给他设定的目标他不单单是为了自己, 乃是为了主所设定的计划也就是说, 耶稣基督所设定的计划, 远远超过保罗要得到奖赏的心志我们中间很多做了父母的, 好比你给你的儿女设定一个目标, 说如果你完成这个目标, 我就给你有什么鼓励, 有什么奖赏其实, 儿女完成目的是为了得到奖赏, 但是更重要的, 当他去做的时候, 父母心里很欣慰, 因为儿女正按照父母的要求去生活去努力, 这是双赢的也就是说, 父母心里的那种快慰, 远远超过儿女得奖赏的心志, 保罗就是如此, 得奖赏并不是最终的目的, 乃是要得到主的心, 乃是要完成主所给他的托付那么保罗要得的奖赏到底是什么呢? 按照当时保罗的时代, 那个奖赏就是用桂树枝做的桂冠, 这个冠冕本身不值多少钱, 但是它的意义却深远重大保罗也同样教导我们在天国的终点上也是有冠冕的, 不是这个桂树枝编的, 乃是神为爱他的人所设立的, 也可以理解为是黄金的冠冕, 荣耀的冠冕, 宝石的冠冕, 都不过分或许它超过我们的眼睛所看过的, 耳朵所听过的, 心所想的, 因为哥林多前书 2 章 9 节说 : 神为爱他的人所预备的, 是眼睛未曾看见, 耳朵未曾听见, 人心也未曾想到的其实奖赏的另一个事实就是, 当耶稣基督从天上降临的时候, 我们要变成荣耀的身体, 不单是身体变化, 我们的地位也变化了, 要和他一同作王, 一同得荣耀, 一同掌王权, 这是保罗所期盼的 ; 最终还要给我们那生命的冠冕, 荣耀的冠

6 冕, 圣洁的冠冕, 这是保罗所期待的四保罗进一步的劝勉在节, 保罗勉励我们 : 在属灵的道路上, 不要满足于现状, 要忘记背后, 努力面前, 向着主的标竿直跑他认为, 他讲过之后或许在腓立比教会的有些弟兄姊妹似乎是赶不上了, 跟不上了, 因为灵命程度是不一样的, 于是他才讲述出第节两节经文, 做了最后的劝勉, 他说 : 所以我们中间凡是完全人, 总要存这样的心 ; 若在什么事上存别样的心, 神也必以此指示你们然而我们到了什么地步, 就当照着什么地步行保罗再一次为了他刚才所讲的那三点内容做了一点补充他说, 我希望每一个人都成为完全人, 我希望每一个人都肯忘记背后, 努力面前, 得到那永不朽坏的冠冕 15 节中的完全人指的是什么人呢? 在创世记中出现过完全人, 比如创世记 6 章 9 节说 : 挪亚在当时的世代是个完全人还有亚伯拉罕, 他在九十九岁时, 耶和华向他显现, 对他说 : 我是全能的神, 你当在我面前作完全人 ( 创 17:1) 从以上经文我们可以看到挪亚和亚伯拉罕都是完全人到了新约时代, 耶稣告诉那个年轻的财主说 : 你若愿意作完全人, 可去变卖你所有的, 分给穷人, 就必有财宝在天上, 你还要来跟从我 ( 太 19:21) 这里耶稣要财主变卖所有的, 因为财宝累住他的心, 使他没有办法跟从耶稣, 也就是忘记背后, 然后努力面前的来跟从我, 成为完全人雅各书也告诉我们说 : 若有人在话语上没有过失, 他就是完全人 ( 雅 3:2) 作完全人真的很容易, 但是也很难只要管住自己的嘴, 就是完全人保罗在此所讲到的完全人是指那些在灵性上愿意追求的, 愿意长进的, 也是凡事不以自己为完全, 忘记背后, 努力面前的人保罗说, 如果你们和我一样, 你们就努力地追求, 对于属灵的事情, 要效法我但是保罗在 15 节又特别提醒我们说 : 若在什么事上存别样的心, 神也必以此指示你们这里存别样的心, 并不是有什么其他的想法, 乃是说如果你的灵命程度还不到那个高度上, 也没有必要勉强, 因为神必按照每一个人灵命大小的不同程度, 一个一个地量身订做你的灵命成长计划, 你的前进计划就好比我们在座的弟兄姊妹, 我们信主年限不一样, 受教育背景不一样, 对讲道的领悟程度也不一样, 但是我敢告诉大家, 每一个人总会有收获的, 只是收获大与小, 多与少而已今天哪怕你只记了一句话 : 要忘记背后, 努力面前, 这就是你的得着或者你说牧师说 : 要向着耶稣这个标竿直跑, 并付出行动, 这是你的得着保罗所讲的若在什么事上存别样的心, 神也必以此指示你们也就是告诉我们, 或许腓立比教会的弟兄姊妹的灵性经历和保罗不一样, 追求程度也比不上保罗, 但是保罗说没有关系, 神必指示你们的道路其实这句话也在暗示保罗追求的态度和目标是完全无误的, 是可以成为腓立比教会以及今天海淀教会每一个人的榜样我们说纵然有一些弟兄姊妹没有保罗这种态度, 或者没有他这样的追求, 也没有他这样的属灵生命, 神也必指示你, 给你量体裁衣, 神也必一个一个地带领帮助, 正如神拣选了你 6 一样, 他必负责到底弟兄姊妹, 神多么的爱我们! 在约翰福音中耶稣基督告诉彼得说, 你喂养我的小羊, 第二次说, 你牧养我的羊, 第三次又说, 你喂养我的羊 ( 参约 21:15-17) 那也是说, 在教会中弟兄姊妹按灵性大概分为这三类 : 第一类是灵命幼小的, 刚刚信主的, 需要吃灵奶的 ; 第二类是年轻力壮的, 饥渴慕义的, 能吃干粮的 ; 第三类是年老的, 体弱的, 牙口或属灵胃口欠佳的, 还是需要用喂奶的方式一样来喂养这是耶稣基督教导彼得如何牧养他的教会最后在 16 节, 保罗再一次来补充他要讲的内容, 他说 : 然而我们到了什么地步, 就当照着什么地步行其实, 弟兄姊妹追求认识主的心, 追求认识主的这个目的是正确的, 在灵性也努力追求, 可是保罗告诉那些灵性有追求的完全人说, 你要认识神, 经历神, 你的灵命成长要按部就班, 循序渐进, 不能一蹴而就, 也不能一步登天, 你需要慢慢地不断地成长但是对于那些看到别人灵命极其成长, 极其火热, 属灵生命极其丰盛, 而感觉到自己力不从心追不上的人, 你也不要气馁, 因为主必指示你的道路, 主必按照你的灵命的大小来引导你你不必模仿别人也就是说不一定牧师讲完每篇道, 就要一刀切比如说, 牧师说明天我们要五点钟起来祷告, 不一定每个人都能起得来, 因为大家的感动不一样 ; 当牧师说我们要做十一奉献, 不一定每个人都能拿出自己的十一, 因为每一个人的属灵光景不一样, 这样你只能说你如果甘心乐意, 就去做吧 ; 或说, 如果神感动你就去行吧, 因为这是正路要行在其间保罗在此特别关注了那些灵命比较弱, 似乎在灵程道路上比较落后的, 似乎是赶不上的弟兄姊妹, 他不希望任何一个人掉队他说没有关系, 你们的灵命无论到哪一个程度, 神都爱你, 无微不至地爱你, 神为要寻找那只走迷的羊, 甚至要撇下九十九只 ( 参太 18:12) 在此我们也看到, 神给每个人都有一个成长的计划保罗希望每一个弟兄姊妹, 在属灵的道路上, 是忘记背后, 努力面前也让我们按照自己的灵命光景和程度去努力, 不与别人比, 乃是与自己的昨天对比我比昨天灵命长进了 ; 我比昨天早起了五分钟 ; 我比昨天祷告又多了几句话 ; 我比昨天多读了一两章圣经 ; 我比昨天脾气小些了, 更能自控了这是神期望我们做的, 而不是与别人相比通过保罗对腓立比教会的教导, 让我们来思考 : 属灵的道路上, 应当忘记背后, 努力面前弟兄姊妹, 你应当忘记的是什么? 是自己过去的成功与失败, 荣耀与羞辱, 自己所认为的最值得夸口的东西, 这样你就能努力面前当你努力面前的时候, 一定有标竿, 这个标竿是耶稣基督当你直奔标竿的时候, 你就少走弯路保罗说 : 我只有一件事想想自己, 在我的生命中有几件事? 我要把哪些不重要的一个一个地排除? 只留下一件事, 这样才能恐惧战兢地把它做好, 做得完全, 好使我更像耶稣基督但愿我们在新的一年重新认识耶稣基督才是我们生命中的至宝 ; 让我们为他放下一切, 紧紧地跟随耶稣基督 ; 使我们凭着信

7 心, 踏上十字架的道路, 因为十字架的道路是蒙恩的道路, 是神所喜悦的道路 ; 让我们凭信心稳行在高处, 不光是行走在高处, 而是时刻靠主稳行在高处愿神祝福他的自己的话语阿们! 新生命学习与神同行知足我并不是因缺乏说这话, 我无论在什么景况都可以知足, 这是我已经学会了 ( 腓 4:ll) 世界鼓励我们不要以目前的生活为满足, 我们不断被炮轰被说服要拥有更新更好的生活, 仿佛只要拥有它们就不枉此生! 如果我们听从世界的声音, 我们会不断地与人比较生活时尚与财产多少, 并且我们总是不满足倘若我们的满足是建立在财产生活必须在世人之上, 我们所有的一切都可能被改变或失去然而, 如果我们的满足是建立在自己与基督的关系之上, 我们的满足是绝对不会被夺走的保罗曾享受人群的权力和地位, 也曾被关进牢房被拘禁及鞭打他曾经站在王的面前, 也曾经险遭暴民用石头打死保罗曾经享受生活的好处与乐趣, 但他放弃一切所有, 单单被神的喜乐所充满他的知足不是取决于环境, 而是倚靠与基督的关系知足能使你自由地享受神赐予的所有美好事物知足表露出你对神的信任, 你相信神爱你, 他总为你的好处着想不知足是由于不知感恩的罪, 以及缺乏信心, 相信神的大爱足以满足一切所需要为神所赐的一切心存感谢, 感恩的心是没有嫉妒的余地报告事项 1. 本堂将于 2 月 22 日开展圣经手抄本事工, 旨在海淀区展开建造属灵生命的运动请有感动参与此项事工的弟兄姊妹聚会结束后到一层接待处报名也请弟兄姊妹为此项事工献上祷告 2. 教堂广场有图书义卖活动, 所筹善款将全部捐赠给云南教会请弟兄姊妹聚会结束后积极参与 3. 从今日起每天都有为迎接复活节画彩蛋活动, 这些彩蛋都是弟兄姊妹捐赠的请弟兄姊妹参加并为此项事工代祷 4. 应弟兄姊妹的要求, 本堂拟定于复活节过后, 最后一次带领弟兄姊妹回归圣地重温耶稣脚踪,4 月 19 日出发, 往返 8 天愿意参加此次圣地灵修之旅的弟兄姊妹请聚会结束后到四楼音响室找王新恩弟兄报名也请大家为此项圣工祷告 5. 如果您需要代祷, 聚会结束后请到主堂或副堂讲台的南边 ( 举牌处 ), 有本堂的同工为您代祷 6. 各位朋友和弟兄姊妹, 你若在信仰或生活中遇到疑问与困惑, 请到可安歇的水边接待组, 让我们一起在主耶稣里面寻求解决的方法, 互相勉励, 坚固信心地点 : 教堂四层, 出电梯直行右转 7. 欢迎新朋友 7 8. 欢迎新来的朋友聚会结束后去三楼新人接待室那里有同工和您分享教会历史, 如何加入教会, 并解答您提出的问题主堂的新朋友请从举牌处小门上三楼第一个房间副堂的新朋友可通过电梯上去愿神祝福大家! 本周献诗第一堂 : 新编赞美诗 95 首流血歌第二堂 : 我们要赞美耶和华我们要鼓瑟弹琴赞美耶和华, 我们要击鼓跳舞赞美耶和华, 在神的圣所赞美他, 在圣民的会中赞美他, 凡有气息的都当赞美耶和华啊, 啊, 哈利路亚! 日头月亮要赞美他, 放光的星宿要赞美他, 从日出之地到日落之处, 都当赞美他耶和华的慈爱大过诸天, 耶和华的荣耀高过全地, 他的量带通遍天下, 他的言语传遍地极, 他的诚实大过穹苍, 典章真实, 全然公义我要唱新歌赞美他, 我要一天七次赞美他, 我一生一世要赞美耶和华我的心哪, 你要赞美耶和华, 我一生一世都要赞美耶和华, 赞美他, 哈利路亚! 第三堂 : 主, 你是我的盼望主, 你爱我, 温暖我的心主, 你领我, 陪伴我, 与我同行当我软弱失望灰心时候, 你将我拥抱在你怀里主, 我爱你, 歌颂你圣名主, 我属你, 寻求你, 渴望亲近你单单注视耶稣你的荣美, 吸引我来快跑跟随你主, 你是我的力量 ; 主, 你是我的盼望, 是我患难中永远的倚靠主, 你是我的力量主, 你是我的盼望, 赐我能力, 使我站立, 让我生命充满喜乐第五堂 : 主是我力量主是我力量我力量, 主是患难中力量 ; 主是我帮助我帮助, 主是随时帮助 ; 主是避难所我避难所, 主是坚固避难所主是我力量我帮助, 惟主是避难所大地虽会改变, 高山虽会摇动, 大海翻腾, 大浪颤抖, 但我们却不害怕喂哦! 喂哦! 喂哦! 喂哦! 进堂须知入堂脱帽肃静, 存敬畏之心 ; 衣装整洁, 不裸露, 不穿拖鞋 ; 不喧哗, 不闲聊, 不在堂内吃喝 ; 不占位, 由前往后坐, 每座满人 ; 不踩踏乱扔物品, 爱护公物 ; 谦卑顺服服务人员的引导提示 ; 手机关闭或设在振动状态 ; 不迟到, 不早退, 证道开始后不进堂内本堂 APP 本堂 APP( 手机软件 ) 新版已经上线, 适用于安卓苹果手机扫描左边二维码即可进行下载您可掌握海淀堂最新事工动态聚会预告 ; 聆听观看主日证道主日献诗 ; 每天阅读圣经, 天天与主同行!

8 基本要道 ( 壹 ) 基督的信徒 ( 共七章 ) 第一章信徒的地位 ( 共七节 ) 信徒在神面前的地位, 关系至为重要, 不但牵涉到永远的前途和无穷的福分, 也决定我们最基本的责任和得胜的依据, 是信徒属灵生命和道路的立足处和出发点所以当从这里开始有真正的认识和经历, 作为我们追求属灵各方面的基础和根源第一节神的儿女信徒从救恩里得到的最基本的地位和最大的福分, 就是成为神的儿女这不但超过人类所有实际可能达到的地位和情况, 也超过世人所能想象要达到的境地和目标作神的儿女是神把我们从人类提升到高过从永远到永远里所有的受造之物, 包括一切天使的地位, 乃是与神的那位独生子耶稣基督相似, 并一同作神的后嗣, 承受宇宙万有 ( 参罗 8:17 29; 加 4:7; 林前 3:21) 这实在是父无比的慈爱, 使我们得称为神的儿女, 我们也真是他的儿女 ( 参约壹 3:1); 这是由于我们信靠了主耶稣基督而被圣灵所重生 ( 参约 1:12; 加 3:26; 约壹 5:1), 这值得我们不住地感谢赞美和敬拜 ( 参弗 1:5-6) 因为我们不仅因信耶稣得蒙赦罪称义与神和好得着永生, 而且与神自己发生极密切的关系, 作神家里的人, 成为神的儿女了 ( 参徒 26:18; 罗 5:1 9-10,10:9-10; 弗 1:7,2:19) 怎样才能知道我们已经得救重生, 成为神的儿女了呢? 这一方面是由于相信神的话, 神绝不说谎, 信主的人一定有永生有权柄作神的儿女 ( 参约 3:16 36; 多 1:2) 同时也有这见证在我们心里 ( 参约壹 5:10-11), 因为圣灵和我们的心同证我们是神的儿女, 使我们可以坦然向神呼叫阿爸父 ( 参罗 8:15-16) 一个信徒若不敢或不肯向神呼叫阿爸父, 来向神祈求祷告, 没有圣灵在他心里作印记, 和他的心一同作证是神的儿女, 那么他就不是一个真正重生得救的人 ( 参林后 1:22; 弗 1:13) 此外, 神的儿女应当在爱心圣洁和公义上, 并且在行为方面表明出来有神的性情 ( 参提后 1:7; 来 12:10; 约壹 2:29,4:7,5:1 18) 凡不行义不爱弟兄而习惯犯罪的, 就不能显出和证明是神的儿女 ( 参约壹 3:9-10) 我们已经是神的儿女, 就应当作顺命的儿女 ( 参彼前 1:14) 凡事遵行父的旨意, 讨他的喜悦, 不要作顽梗悖逆之子, 以致受到神的管教和惩罚 ( 参来 12:5-9) 这是许多信徒不蒙神祝福, 反而受到苦痛的重要原因他们埋怨神不听他们的祷告, 却没有责怪自己不听从神的话语, 他们只盼望看到神施恩的手, 不盼望见到神管教的杖, 似乎很不理解为什么鞭子会临到自己的身上, 不明白神的儿女们为什么遭遇许多苦难挫折不幸痛苦虽然苦难有许多不同的原因目的和作用, 但我们若读一读旧约的历史诗歌和先知书, 就不能不深深地感觉到神的子民为着犯罪悖逆所受的责打管教惩罚是何等地严重 ( 参赛 1:2-6), 只有认罪悔改才是蒙恩得福的门路神对我们的要求是高的, 因为他爱我们, 要求我们无可指摘, 诚实无伪, 在这弯曲悖谬的世代作神无瑕疵的儿女你们显在这世代中, 好像明光照耀, 将生命的道表明出来, ( 腓 2:15-16) 他是荣耀的神, 要他的儿女像他, 与他相称主耶稣也教训说 : 你们要完全, 像你们的天父完全一样 ( 太 5:48) 凡对信徒有低的要求, 都不符合神的心愿, 在这里让我们明白, 我们离神为信徒所定的目标还很远, 在外形上尚未显出神儿女的荣耀 ( 参罗 6:19 21), 但在生命上却应当显出神儿女的荣美造就故事大猪跑到菜园里有一位弟兄, 他在会所前种了一块菜园, 长了一些肥美蔬菜一天, 正当祷告之时, 忽然看见一头大猪闯进他的菜园吃菜就大声喊说 : 大猪跑到菜园里了, 快快把它赶出去他虽然人在祷告, 心却不在神的面前因为你的财宝在哪里, 你的心也在那里 ( 太 6:21) 心灵小站用心呼求 ( 二 ) 我如何展开自己, 像云我唯一的敬仰, 我的神流泪么? 主啊, 我多爱祢那是封闭中活泼的源泉沉静么? 主啊, 我思念祢那荣耀美德与回来的召唤拔摩 8

国度、权柄、荣耀

国度、权柄、荣耀第八课教会找到解决问题的办法教会找到解决问题的办法 203 课程大纲对成长的回应 : 提摩太书和提多书对逼迫的回应 : 彼得前书对犹太教的回应 : 希伯来书课文目的学完本课后, 你应该能够 : 陈述新约所展现给我们的, 保罗最后几年的生活以及提摩太和提多的事工描述保罗在提摩太书和提多书中所阐述的牧养事工的观念与目标认识彼得前书中有关苦难与基督徒生活的教训阐述希伯来书中有关基督教与犹太教关系的真理