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4. 每 组 学 生 将 写 有 习 语 和 含 义 的 两 组 卡 片 分 别 洗 牌, 将 顺 序 打 乱, 然 后 将 两 组 卡 片 反 面 朝 上 置 于 课 桌 上 5. 学 生 依 次 从 两 组 卡 片 中 各 抽 取 一 张, 展 示 给 小 组 成 员, 并 大 声 朗 读 卡

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目 录 问 道 观 点 3 慈 善 的 味 道 / 亚 萨 The Nature of Charity 慈 善 本 质 上 是 爱, 是 一 种 发 自 内 心 的 怜 悯 5 5 重 周 杰 伦 : 遇 见 昆 凌 和 信 仰 / 邱 慕 天 Jay Chou's Wedding and Fait

摘 要 互 联 网 的 勃 兴 为 草 根 阶 层 书 写 自 我 和 他 人 提 供 了 契 机, 通 过 网 络 自 由 开 放 的 平 台, 网 络 红 人 风 靡 于 虚 拟 世 界 近 年 来, 或 无 心 插 柳, 或 有 意 噱 头, 或 自 我 表 达, 或 幕 后 操 纵, 网 络

millions of stars. God is infinitely pure, we cannot understand His purity. He's also infinitely loving; full of love, full of goodness. God's love is

Journal of Chinese Literature of Providence University Vol. 5, Jun 2014, pp Chinese Literature Department, Providence University Era of Suffe

Transcription:

智慧書卷 :1 詩篇導論 --- 讚美之書 (41:13,72:18,89:52,106:48,150:1-6) 蘇宗得長老 RED-Mandarin 7/5/2015 Selection Transformation Bless Others

有使命的教會五年講道查經規劃 揀選 ( 蒙福 ) 生命改變 ( 門徒訓練 ) 祝福萬民 ( 被装備傳福音 ) 2012 2013 2014 2015 2016 創世記約翰壹書彼得前書腓立比書使徒行傳 約翰壹書 彼得前書 腓立比書 生命的奧祕 磨煉生命的品格 生命品格的昇華

喜樂 1:4 每逢為你們眾人祈求的時候, 常是歡歡喜喜地祈求 1:18b 為此我就歡喜, 並且還要歡喜 2:17 我若被澆奠在其上, 也是喜樂 4:1 你們就是我的喜樂 4:4 你們要靠主常常喜樂, 我再說, 你們要喜樂! 4:10 我靠主大大地喜樂

保羅知足的秘訣 我無論在什麼景況都可以知足, 這是我已經學會了 -- 4:11b 我靠著那加給我力量的, 凡 事都能做 -- 4:12b-13

七月到九月智慧書系列

聖經舊約分類 摩西五經歷史書十二卷 智慧書 ( 詩歌書 ) 五卷 約伯記詩篇箴言傳道書雅歌 先知書十七卷 ( 大先知書五卷 小先知書十二卷 )

智慧書卷講道分題 (7-9 月 ) 詩篇 主題 / 經文讚美之書 ( 詩篇導論 ) 41,72,89,106,150 讚美創造之主 ( 詩篇 19 篇 ) 讚美救贖之主 ( 詩篇 46 篇 ) 聖所中的讚美 ( 詩篇 84 篇 ) 曠野人生路的讚美 ( 詩篇 103 篇 ) 讚美神的律法 ( 詩篇 119 篇 ) 彌賽亞詩篇 ( 有關彌賽亞的預言 ) 22,69,110,118 箴言 敬畏耶和華, 認識至聖者 ( 箴言第 1 章 ) 傳道書 虛空與豐盛

詩篇導論 詩篇 Book of Psalms,Psalter: 希伯來文乃頌讚之意, 故又稱為頌讚詩歌 ( 或讚美之書 ) 希臘文翻成 Psalmos ; 英文 Psalm 詩篇原意指用手指擊打或扣絃而造成的音樂, 後引申為由這些樂器伴奏所唱的讚美歌曲

Martin Luther believed that the Reformation was not complete until the saints of God had two things in their possession: A Bible in their own tongue, and a hymnal, which they called a Psalter. He believed they needed the Book that could lead them to a deeper understanding of their faith and a companion volume that would help them express with joy and delight the depths of that faith. (Ref. David A man of passion and destiny by C. Swindoll)

詩篇 103:2-4 我的心哪, 你要稱頌耶和華, 不可忘記他的一切恩惠 他赦免你的一切罪孽, 醫治你的一切疾病 他救贖你的命脫離死亡, 以仁愛和慈悲為你的冠冕

詩篇導論 ( 續 ) 傳統希伯來文標題是 tehillim ( 讚美 之意), 然而許多詩篇是 tephillot ( 祈禱 之意 ) 詩篇也含有很深的神學意義 包括許多重要主題. 是祈禱和讚美之書, 是人與神的對話, 是信心生活的見證, 是心靈的歷程, 內心的呼喊..

詩篇好像一面鏡子, 反映出人内心中一切的感受與情緒 --- 加爾文

詩篇 22 1 我的神! 我的神! 為什麼離棄我? 為什麼遠離不救我, 不聽我唉哼的言語? 2 我的神啊, 我白日呼求, 你不應允 ; 夜間呼求, 並不住聲 3 但你是聖潔的, 是用以色列的讚美為寶座的

The Psalms are much more than poetry. Many of them bear the title, Maskil ( 訓誨詩 ), or teaching psalm. They are thus intended to instruct the mind as well as to encourage the heart. They are designed not only to reflect a mood, but to show us also how to handle that mood; how to escape from depression or how to balance exaltation with wisdom. Ray C. Stedman 詩篇 55 大衛的訓誨詩, 交於伶長. 詩篇 78. 亞薩的訓誨詩

Whenever I read the psalms, I feel like I am eavesdropping on a saint having a personal conversation with God. R.C. Sproul Not Information But Spiritual Transformation

詩篇 的作者 ( 詩篇一共 150 篇 ) 大衛王 : 共 73 篇 亞薩 : 大衛的詩班長 ( 伶長 ) 共 12 篇 可拉的後裔 ( 未具人名 ): 負責看守聖殿並擔任唱詩之職 共 12 篇 所羅門王 : 共 2 篇 摩西 :1 篇 ( 詩 90) 希幔 : 撒母耳之孫, 管理歌唱者 (1 篇 ) 以探 : 與希幔 亞薩同作管理歌唱者 (1 篇 ) 耶杜頓 : 與亞薩 希幔同為三大樂師 (3 篇 ) 其他未具名 : 共 46 篇

詩篇 的結構 : 一共五卷 模仿摩西五經的理念來編排 : 第一卷 : 1-41( 詩篇的創世記 ): 神的旨意, 要人成為祂的居所 第二卷 : 42-72( 詩篇的出埃及記 ): 救贖 第三卷 : 73-89( 詩篇的利未記 ): 幔內生活 第四卷 : 91-106( 詩篇的民數記 ): 神的引導 第五卷 : 107-150( 詩篇的申命記 ): 神的話語是生命 是靈

詩篇 的結構 第一卷第二卷第三卷第四卷第五卷 篇幅 1-41 42-72 73-89 90-106 107-150 子集 大衛詩集 可拉集大衛集 亞薩集可拉集 登基詩哈利路亞集 上行之詩大衛集哈利路亞集 顯著主題祈求尋求哀求崇拜讚美 主要類別哀歌讚美詩 著作時間多為被擄前著作多為被擄後著作

每卷的最後都以讚美詩結束 41:13 耶和華以色列的神是應當稱頌的, 從亙古直到永遠! 阿們, 阿們 詩篇 72:18-19 獨行奇事的耶和華以色列的神是應當稱頌的! 他榮耀的名也當稱頌, 直到永遠! 願他的榮耀充滿全地! 阿們, 阿們 詩篇 89:52 耶和華是應當稱頌的, 直到永遠! 阿們, 阿們 詩篇 106:48 耶和華以色列的神是應當稱頌的, 從亙古直到永遠! 願眾民都說 : 阿們! 你們要讚美耶和華!

每卷的最後都以讚美詩結束 ( 續 ) 你們要讚美耶和華! 在神的聖所讚美他, 在他顯能力的穹蒼讚美他! 要因他大能的作為讚美他, 按著他極美的大德讚美他! 要用角聲讚美他, 鼓瑟彈琴讚美他, 擊鼓跳舞讚美他, 用絲弦的樂器和簫的聲音讚美他, 用大響的鈸讚美他, 用高聲的鈸讚美他 凡有氣息的都要讚美耶和華! 你們要讚美耶和華! -- 詩篇 150

你們要讚美耶和華 詩篇 150 SOP 1-34 CCLI#120549

你們要讚美耶和華在祂的聖所讚美祂你們要讚美耶和華在祂的穹蒼讚美祂 要因著祂的大能讚美祂要因著祂的榮耀讚美祂要因著祂的慈愛讚美祂凡有氣息都要來讚美祂 1/2

我們要讚美耶和華來敞開胸懷讚美祂我們要讚美耶和華來高聲歡呼讚美祂 我們要鼓瑟彈琴讚美祂我們來擊鼓跳舞讚美祂我們用絲弦樂器讚美祂凡有氣息都要來讚美祂 2/2

詩篇中之樂調專門名詞 詩篇 12 篇 大衛的詩, 交於伶長 調用第八 伶長 Chief Musician 歌唱班中之領導者, 如亞薩, 希幔, 耶杜頓三人, 為大衛王所命定派為管理歌唱的首領, 詩篇中共有 55 篇交與伶長的標題 調用第八 Octave 是指男低音的調子

細拉 Selah 詩篇 24:10 榮耀的王是誰呢? 萬軍之耶和華, 他是榮耀的王 ( 細拉 ) 詩篇 32 篇 得赦免其過 遮蓋其罪的, 這人是有福的!..4 黑夜白日, 你的手在我身上沉重, 我的精液耗盡, 如同夏天的乾旱 ( 細拉 ). 細拉 Selah 樂調中之停頓 ( 休止符 ) 用在轉調 改換樂器 分段 曲終等等

詩篇中之樂調專門名詞 ( 續 ) 金詩 Michtan 一種特別美麗詩歌之稱 流離歌 Shiggaion 有很短之意 調用百合花 Lilies 是一種優雅曲調, 為逾越節時所用 調用休要毀壞 Do Not Destroy 是希伯來當時流行之民歌

詩篇中之樂調專門名詞 ( 續 ) 上行之詩 Songs of Ascents;Songs Of Degrees 或作登階之詩, 為猶太人一年三次朝聖守節, 自四方往耶路撒冷途中所唱之詩, 故又稱為旅客詩 (Pilgrim Songs) ( 詩篇 120-134) 參李道生 舊約聖經問題總解 ( 上 ) 及 http://www.icccc.org/2011/classnotes/ot/psalms/psalms-jiangyi.pdf

詩篇 的使用 1. 舊約時代 : 以色列人在聖殿中讚美 2. 新約時代 : 把詩篇化成禱告 可以直接採用原句, 或試把某一段意譯出來, 成爲自己向神的讚美與祈求 3. 信徒常用的詩篇 : 病痛失望歡樂憂傷危難 懺悔孤獨危機感恩離別 憂愁懼怕不平保護煩悶

信徒常用的詩篇 : 病痛 :22,32,38,39,41,91; 失望 :32,37,42,91; 歡樂 :65,98,100,103,104,145; 憂傷 :69,102,142; 焦急 :46; 危難 :3,4,23,27,45,51,56; 懺悔 :32,51; 跌倒 :5,51,139; 孤獨 :23,27,43,139,141; 危機 :27,46,118,121

信徒常用的詩篇 ( 續 ): 感恩 :65,84,92,95, 116,136,147 離別 :27,121,126; 憂愁 :34,40,42,43; 懼怕 :3,27,56,118; 不平 :1,37, 42,73; 保護 :27,62,91; 煩悶 :13,40,42;

詩篇 131:2 我的心平穩安靜, 好像斷過奶的孩子在他母親的懷中, 我的心在我裡面真像斷過奶的孩子

詩篇 46 篇 神是我們的避難所, 是我們的力量, 是我們在患難中隨時的幫助 所以地雖改變, 山雖搖動到海心, 其中的水雖砰訇翻騰, 山雖因海漲而戰抖, 我們也不害怕

詩篇 34:18 耶和華靠近傷心的人, 拯救靈性痛悔的人 詩篇 29:10 洪水氾濫之時, 耶和華坐著為王 ; 耶和華坐著為王, 直到永遠 祢坐著為王

主耶和華, 滿有憐憫和恩典, 我投靠在祢翅膀蔭下 ; 當我回轉, 一宿雖然有哭泣, 早晨必歡呼喜樂 祢坐著為王, 到永永遠遠, 雖洪水翻騰, 我堅定仰望祢 ; 祢坐著為王, 垂聽我呼求, 使我靈甦醒, 有復活的生命

詩篇 30:5 因為他的怒氣不過是轉眼之間, 他的恩典乃是一生之久, 一宿雖然有哭泣, 早晨便必歡呼 詩篇 57:1 神啊, 求你憐憫我, 憐憫我, 因為我的心投靠你 我要投靠在你翅膀的蔭下..

詩篇 22 彌賽亞詩篇 我的神! 我的神! 為什麼 離棄我? -- 詩篇 22:1