《歐美研究》第卷第期 (民國年月)，1-

歐 美 研 究 第 三 十 九 卷 第 三 期 ( 民 國 九 十 八 年 九 月 ),489-532 http://euramerica.ea.sinica.edu.tw/ 中 央 研 究 院 歐 美 研 究 所 種 族 因 素 對 於 黑 人 女 性 活 動 影 響 之 研 究 以 瑪 麗 泰 瑞 爾 為 例, 一 八 九 一 ~ 一 九 二 五 0 黃 文 齡 中 央 研 究 院 歐 美 研 究 所 11529 台 北 市 研 究 院 路 二 段 128 號 E-mail: wlhuang@sinica.edu.tw 摘 要 史 家 卡 爾 頌 以 黑 人 女 性 的 維 多 利 亞 特 質 論 述 分 析 十 九 世 紀 末 中 產 階 級 黑 人 女 性 參 與 公 領 域 活 動 本 研 究 以 瑪 麗 泰 瑞 爾 在 一 八 九 一 ~ 一 九 二 五 年 之 間 的 活 動 為 例, 沿 用 卡 爾 頌 的 論 述, 進 一 步 探 討 種 族 因 素 對 於 中 產 階 級 黑 人 女 性 活 動 的 影 響 與 意 義 研 究 發 現, 在 面 對 白 人 主 流 社 會, 種 族 因 素 不 僅 影 響 黑 人 社 會 對 於 女 性 特 質 的 定 義, 規 範 其 在 公 私 領 域 的 活 動, 也 以 種 族 優 先 之 名, 合 理 化 中 產 階 級 黑 人 女 性 在 公 領 域 活 動 的 正 當 性, 讓 她 們 比 白 人 女 性 有 更 多 發 展 的 機 會 與 空 間 當 黑 人 女 性 在 公 領 域 的 活 動 被 賦 予 種 族 使 命 時, 黑 人 兩 性 互 動 關 係 也 逐 漸 產 生 變 化, 泰 瑞 爾 夫 婦 就 是 最 佳 的 例 證 關 鍵 詞 : 瑪 麗 泰 瑞 爾 羅 伯 泰 瑞 爾 黑 人 女 性 的 維 多 利 亞 特 質 政 治 家 務 化 投 稿 日 期 :97.8.26; 接 受 刊 登 日 期 :98.3.24; 最 後 修 訂 日 期 :98.4.6 責 任 校 對 : 張 文 綺 蕭 博 仁 張 瀠 之

490 歐 美 研 究 [T]he essential problematic of African-American life: One ever feels his twoness an American, a Negro; two souls, two thoughts, two unreconciled strivings; two warring ideals in one dark body, whose dogged strength alone keeps it from being torn asunder. W. E. B. DuBois (1961: 17) 壹 前 言 黑 人 女 性 研 究 在 一 九 八 年 代 開 始 出 現, 投 入 研 究 者 多 為 非 裔 女 性 史 家, 如 漢 恩 (Darlene C. Hine) 鍾 斯 (Beverly W. Jones) 泰 伯 葛 潘 (Rosalyn Terborg-Penn) 哈 列 (Sharon Harley) 諾 凡 頓 摩 頓 (Cynthia Neverdon-Morton) 在 諸 多 著 作 中, 她 們 描 述 了 黑 人 女 性 在 美 國 內 戰 (Civil War, 1861-1865) 後, 如 何 透 過 社 團 組 織, 在 公 領 域 為 改 善 種 族 境 遇 而 努 力 黑 人 女 性 在 歷 史 上 的 貢 獻 開 始 受 到 注 意 泰 伯 葛 潘 在 African American Women in the Struggle for the Vote, 1850-1920 一 書 中, 探 討 黑 人 女 性 爭 取 投 票 權 的 過 程 研 究 指 出, 黑 人 女 性 在 婦 女 投 票 權 運 動 (Women s Suffrage Movement) 中 所 爭 取 的 是 全 民 投 票 權 (universal suffrage), 同 時 兼 顧 種 族 與 女 性 的 需 求 (1988) 漢 恩 的 When the Truth is Told: Black Women s Culture and Community in Indiana, 1875-1950 探 討 美 國 印 第 安 那 州 黑 人 女 性 的 社 團 活 動 (1981); 她 的 另 一 本 書 Hine Sight: Black Women and the Re-construction of American History 則 以 十 四 篇 文 章 分 別 申 論 黑 人 女 性 在 歷 史 上 的 表 現 (1994) 鍾 斯 的 Quest for Equality: The Life and Writings of Mary Eliza Church Terrell, 1863-1954 以 瑪 麗 泰 瑞 爾 (Mary Church Terrell, 1863-1954; 以 下 簡 稱 泰 瑞 爾 ) 為 例, 探 討 中

種 族 因 素 對 於 黑 人 女 性 活 動 影 響 之 研 究 491 產 階 級 黑 人 女 性 在 爭 取 黑 人 平 權 過 程 中 的 努 力 (1990); 蕭 (Stephanie Shaw) 在 其 作 品 What a Woman Ought to Be and to Do: Black Professional Women Workers during the Jim Crow Era 中, 比 較 中 產 階 級 白 人 女 性 和 中 產 階 級 黑 人 女 性 參 與 改 革 的 心 態 與 在 目 標 上 的 差 別 : 白 人 女 性 藉 由 參 與 社 團 活 動, 突 破 白 人 社 會 對 於 女 性 所 加 諸 的 種 種 限 制 ; 黑 人 女 性 則 透 過 這 些 活 動 證 明 她 們 有 能 力 完 成 社 會 對 於 女 性 的 期 待, 值 得 白 人 社 會 尊 重 (1996) 懷 特 (Deborah Gray White) 則 在 Too Heavy a Load: Black Women in Defense of Themselves, 1894-1994 中 從 社 會 與 階 級 的 角 度 探 討 黑 人 女 性 的 社 會 運 動 (1999) 從 黑 人 婦 女 研 究 的 角 度 來 看, 這 些 學 者 的 成 果 是 具 有 意 義 的 長 久 以 來 黑 人 女 性 的 歷 史 角 色 一 直 被 忽 略, 她 們 的 生 活 經 驗 甚 至 不 被 視 為 女 性 的 生 活 記 錄 當 史 密 斯 羅 森 伯 格 (Carroll Smith-Rosenberg) 的 The Female World of Love and Ritual 為 婦 女 史 研 究 開 啟 了 一 扇 門 (1975), 當 樂 那 (Gerda Lerner) 提 出 應 該 注 意 黑 人 女 性 社 團 活 動 時, 都 沒 有 為 黑 人 婦 女 研 究 注 入 活 水 (1974) 在 黑 人 社 會 亦 然 黑 人 歷 史 之 父 烏 德 遜 (Carter G. Woodson, 1875-1950) 1 在 描 述 黑 人 女 性 或 黑 人 女 性 活 動 時, 並 沒 有 賦 予 她 們 特 殊 的 歷 史 意 義 (Morton, 1991: 48-49, 55-66) 雖 然 費 藍 司 耐 爾 (Eleanor Flexner) 的 Century of Struggle 1 烏 德 遜 一 八 七 五 年 出 生 於 維 吉 尼 亞 州 (New Canton, Virginia) 的 一 個 奴 隸 家 庭, 擔 任 過 哈 渥 大 學 文 學 院 院 長 (Dean of the School of Liberal Arts at Howard University) 一 九 一 六 年, 烏 德 遜 組 織 黑 人 生 活 與 歷 史 研 究 協 會 (The Association for the Study of African American History and Life), 其 組 織 刊 物 為 The Journal of Negro History, 專 門 刊 載 黑 人 史 家 的 研 究 論 文 ; 成 立 聯 合 出 版 社 (Associated Publishers), 專 門 印 製 黑 人 教 科 書 與 出 版 黑 人 歷 史 相 關 書 籍 烏 德 遜 在 保 留 與 宣 揚 黑 人 歷 史 方 面 的 成 就 卓 越

492 歐 美 研 究 (1996) 藍 戴 爾 (Joyce Ladner) 的 Tomorrow s Tomorrow: The Black Women (1995) 歐 耐 爾 (William O Neil) 的 Everyone Was Brave (1971) 費 丹 (Betty Friedan) 的 The Feminine Mystique (1963) 伯 格 (Barbara Berg) 的 The Remembered Gate (1978) 到 愛 森 斯 坦 (Zillah Eisenstein) 的 Capitalist Patriarchy and the Case for Socialist Feminism (1979) 都 有 黑 人 女 性 活 動 的 紀 錄, 但 他 們 在 討 論 黑 人 女 性 時, 仍 沿 用 白 人 的 觀 點 作 為 價 值 規 範 的 標 準, 以 白 人 女 性 的 經 驗 視 為 所 有 美 國 女 性 的 經 驗, 忽 略 黑 人 女 性 經 驗 的 獨 特 性 在 非 裔 女 性 史 家 的 努 力 下, 威 廉 斯 (Fannie Barrier Williams, 1855-1944) 葉 慈 (Josephine Silone Yates, 1859-1912) 露 芬 (Josephine St. Pierre Ruffin, 1842-1924) 威 爾 斯 巴 奈 特 (Ida B. Wells-Barnett, 1862-1931) 泰 瑞 爾 貝 舒 (Mary McLeod Bethune, 1875-1955) 帕 克 絲 (Rosa Parks, 1913-2005) 貝 茲 (Daisy Bates, 1914-1999) 哈 曼 (Fannie Lou Hamen) 等 中 產 階 級 黑 人 女 性 在 公 領 域 的 表 現 逐 一 展 現, 特 別 是 參 與 民 間 社 團 組 織 方 面, 凸 顯 她 們 的 獨 特 性 2 史 家 如 何 解 釋 十 九 世 紀 以 來 女 性 參 與 公 領 域 事 務 的 現 象? 一 九 八 四 年 史 家 貝 克 (Paula Baker) 以 The Domestication of Politics: Women and American Political Society, 1780-1920 一 文, 針 對 中 產 階 級 白 人 女 性 爭 取 投 票 權 的 過 程, 提 出 政 治 家 務 化 (political 2 以 貝 舒 為 例, 她 積 極 參 與 全 國 黑 人 女 性 聯 盟 (National Association of Colored Women) 的 活 動, 為 提 昇 種 族 地 位 而 努 力 ; 她 成 立 黑 人 女 性 全 國 聯 合 會 (National Council of Negro Women), 促 進 美 國 國 內 種 族 融 合, 並 將 國 內 種 族 議 題 與 國 際 有 色 人 種 問 題 接 軌 貝 舒 也 以 實 際 行 動 協 助 美 國 黑 人, 在 羅 斯 福 夫 人 (Eleanor Roosevelt, 1884-1962) 的 牽 線 下, 幫 助 羅 斯 福 總 統 推 動 新 政 (New Deal) 中 與 種 族 相 關 的 政 策, 推 薦 黑 人 女 性 進 入 政 府 決 策 部 門, 讓 她 們 有 機 會 實 際 參 與 政 治 (Daniel, 1970: 108; McCluskey, 1994: 76)

種 族 因 素 對 於 黑 人 女 性 活 動 影 響 之 研 究 493 domesticity) 之 論 述, 討 論 中 產 階 級 白 人 女 性 如 何 將 她 們 對 於 家 庭 的 重 視 與 在 道 德 上 優 於 男 性 的 特 質, 投 注 對 於 廉 能 政 府 的 關 切 上, 進 而 合 理 化 她 們 參 與 公 領 域 事 務 的 行 為 因 此 貝 克 認 為 中 產 階 級 白 人 女 性 在 公 領 域 的 活 動, 是 將 她 們 對 於 私 領 域 的 關 切 延 伸 至 公 共 領 域 的 具 體 表 現 (1984) 在 貝 克 的 研 究 中, 他 將 家 視 為 私 領 域, 家 以 外 的 地 方 則 屬 於 公 領 域 的 範 圍, 筆 者 沿 用 其 定 義 標 準, 闡 釋 紐 約 市 婦 女 會 (Women s City Club of New York) 在 一 九 二 年 的 活 動 研 究 發 現 影 響 該 組 織 活 動 的 關 鍵, 在 於 潛 藏 其 後 的 思 考 模 式 家 的 觀 念, 這 是 她 們 動 力 來 源, 而 政 治 家 務 化 拓 展 了 婦 女 活 動 的 空 間, 並 經 由 市 政 管 家 (municipal housekeeper) 具 體 落 實 3 市 政 管 家 不 僅 合 理 化 了 白 人 女 性 參 與 公 領 域 活 動, 對 於 影 響 家 的 任 何 不 良 因 素 採 取 行 動 外, 也 顛 覆 女 性 應 該 待 在 家 中 的 傳 統 觀 念, 政 治 家 務 化 的 思 維 模 式 已 經 將 傳 統 加 諸 於 女 性 身 上 的 限 制 轉 變 成 為 行 動 的 力 量 白 人 女 性 認 同 自 己 的 身 分 不 僅 是 女 性, 也 是 市 民, 有 權 利 關 心 政 治, 除 了 將 對 市 政 的 關 心 付 諸 行 動 外, 並 制 訂 法 律 保 障 其 權 益 ( 黃 文 齡,2001) 4 這 是 一 個 突 破 但 矛 盾 的 是, 紐 約 市 婦 女 會 卻 又 常 常 凸 顯 女 性 在 管 理 家 務 上 的 專 業, 顯 示 出 她 們 的 主 要 目 標 並 不 在 於 取 代 或 與 男 性 競 爭, 以 家 的 觀 念 參 與 公 領 域 的 事 務, 心 態 上 就 是 認 同 傳 統 的 觀 念 男 性 仍 為 一 家 之 主, 只 要 能 夠 達 成 既 定 的 目 標, 即 使 是 由 男 性 主 導, 她 們 也 樂 於 接 受 這 也 可 以 說 明 何 以 她 們 在 要 求 紐 約 市 市 政 府 3 這 個 觀 念 最 早 是 由 皮 爾 斯 (Zina Fay Peirce) 和 可 麗 (Jane Cunningham Croly) 於 一 八 六 九 年 時 所 共 同 倡 導 的, 主 要 是 為 婦 女 提 供 一 個 活 動 的 空 間, 後 來 這 一 個 概 念 被 婦 權 運 動 者 所 採 用, 以 婦 女 在 家 庭 中 的 角 色 來 合 理 化 婦 女 對 於 城 市 生 活 的 關 切 (Hayden, 1981: 79; Blair, 1980: 73-115) 4 該 文 發 表 後, 將 紐 約 市 婦 女 俱 樂 部 的 中 譯 文 統 一 為 紐 約 市 婦 女 會

494 歐 美 研 究 指 派 女 性 出 任 公 職 時, 所 提 的 全 為 副 手 的 工 作, 即 便 是 她 們 自 認 為 最 專 業 的 事 務 上 亦 是 如 此 (Conway, 1971-72: 151, 166, 174; 黃 文 齡,2001) 貝 克 的 政 治 家 務 化 論 述 反 映 美 國 進 步 時 期 (Progressive Era, 1890-1920s) 中 產 階 級 白 人 女 性 參 與 公 領 域 活 動 的 態 度 與 特 質, 討 論 了 性 別 與 階 級 的 問 題, 卻 沒 有 提 及 種 族 問 題 在 同 時 期, 中 產 階 級 黑 人 女 性 和 白 人 女 性 一 樣 也 關 心 家 庭 與 社 會 (Lerner, 1972: 461-467; 1974: 167) 因 此, 我 們 要 問, 貝 克 的 論 述 是 否 可 以 同 樣 用 於 解 釋 中 產 階 級 黑 人 女 性 參 與 公 領 域 活 動? 在 白 人 社 會 裡, 男 性 左 右 了 公 領 域 與 私 領 域 的 界 定, 黑 人 男 性 是 否 也 具 有 這 樣 的 權 力? 史 家 要 如 何 解 釋 中 產 階 級 黑 人 女 性 在 公 私 領 域 中 的 活 動 特 質? 筆 者 認 為 如 果 加 入 種 族 因 素, 用 政 治 家 務 化 來 解 釋 進 步 時 期 中 產 階 級 黑 人 女 性 的 活 動 時, 就 會 產 生 侷 限 性 政 治 家 務 化 成 立 的 先 決 條 件 是 公 私 領 域 界 限 清 楚 區 分 ; 男 人 肩 負 起 保 護 女 性 維 持 家 計 的 責 任, 女 性 以 家 庭 為 重 心, 而 且 在 道 德 上 是 純 潔 的 反 觀 黑 人 社 會, 在 種 族 隔 離 與 種 族 歧 視 之 下, 黑 人 男 性 面 對 完 全 不 同 於 白 人 男 性 的 生 活 經 驗, 有 時 公 領 域 的 活 動 反 而 會 讓 黑 人 男 性 更 不 像 男 人 (hooks, 1984: 76-77, 91, 94) 相 反 的, 黑 人 女 性 必 須 外 出 工 作, 有 的 甚 至 成 為 家 庭 經 濟 的 主 要 支 柱 在 種 族 因 素 的 影 響 下, 白 人 對 於 性 別 角 色 的 定 義 並 不 適 用 於 黑 人, 黑 人 社 會 對 於 公 私 領 域 活 動 的 認 定 早 已 經 出 現 模 糊 地 帶 再 者, 白 人 社 會 輕 蔑 黑 人 女 性, 認 為 她 們 在 行 為 上 不 檢 點, 道 德 上 有 瑕 疵, 白 人 女 性 甚 至 拒 絕 黑 人 女 性 加 入 她 們 的 社 團 組 織 因 此, 在 兩 個 先 決 條 件 都 無 法 成 立 的 情 況 下, 用 貝 克 的 政 治 家 務 化 詮 釋 黑 人 女 性 活 動, 其 適 用 性 值 得 商 榷 一 九 九 二 年 史 家 卡 爾 頌 (Shirley J. Carlson) 提 出 的 黑 人 女 性 的 維 多 利 亞 特 質 (Black Victoria) 論 述, 針 對 十 九 世 紀 末 中 產 階 級

種 族 因 素 對 於 黑 人 女 性 活 動 影 響 之 研 究 495 黑 人 女 性 參 與 公 領 域 的 行 為 提 出 分 析 (1992) 黑 人 女 性 的 維 多 利 亞 特 質 也 就 是 黑 人 的 女 性 特 質, 規 範 黑 人 女 性 行 為 舉 止 在 私 領 域 中, 援 用 白 人 的 女 性 氣 質 (the cult of true womanhood) 作 為 標 準, 也 就 是 黑 人 女 性 要 像 白 人 女 性 一 樣, 忠 於 私 領 域 的 職 守, 做 好 母 親 妻 子 的 工 作, 在 家 相 夫 教 子, 穿 著 得 宜, 進 退 有 據 5 但 和 白 人 女 性 不 同 的 是, 黑 人 社 會 認 為 黑 人 女 性 和 男 性 一 樣 肩 負 種 族 成 敗 興 亡 的 責 任, 因 此 將 公 領 域 的 活 動 視 為 展 現 黑 人 女 性 特 質 之 必 要 條 件 黑 人 社 會 鼓 勵 黑 人 女 性 參 與 公 領 域 的 活 動, 所 以 會 用 不 同 於 白 人 社 會 的 價 值 觀 評 斷 黑 人 女 性 的 成 就 卡 爾 頌 在 文 章 中 以 美 國 伊 利 諾 州 黑 人 社 會 對 於 黑 人 女 性 接 受 教 育 的 態 度 為 例, 凸 顯 出 種 族 因 素 居 中 的 影 響 力 對 白 人 社 會 而 言, 女 性 接 受 教 育 是 為 了 日 後 家 庭 生 活 作 準 備, 但 黑 人 社 會 卻 認 為 知 識 賦 予 女 性 力 量, 讓 她 們 有 能 力 肩 負 提 昇 種 族 的 責 任 在 白 人 社 會 中, 女 性 接 受 教 育 被 視 為 減 損 男 性 氣 概 與 去 女 性 化 的 象 徵, 黑 人 社 會 卻 十 分 敬 重 有 知 識 的 黑 人 女 性, 認 為 她 們 是 種 族 的 榮 耀, 敬 稱 她 們 為 種 族 的 女 性 (race women) (Carlson, 1992: 63) 此 外, 黑 人 社 會 讚 揚 在 公 領 域 有 所 表 現 的 黑 人 女 性 ; 全 國 黑 人 女 性 聯 盟 就 特 別 推 崇 那 些 從 事 教 育 工 作 的 會 員, 認 為 她 們 正 在 實 踐 種 族 未 來 百 年 大 計 的 責 任 (Davis, 1933); 黑 人 報 紙 論 壇 (Forum) 表 彰 有 智 慧 有 高 教 育 水 準 或 在 公 領 域 表 現 的 中 產 階 級 黑 人 女 性, 譬 如 泰 瑞 爾 葉 慈 威 爾 斯 巴 奈 特, 她 們 善 用 時 間 於 研 讀 與 旅 行 上 (Carlson, 1992: 68) 威 爾 斯 巴 奈 特 也 因 為 5 白 人 的 女 性 特 質 重 要 的 特 徵, 如 順 從 (submissiveness) 純 潔 (purity) 虔 誠 (piety) 有 道 德 謙 虛 利 他 (altruist) 居 家 (domesticity) 相 關 研 究 可 以 參 考 Degler (1980: 307); Lystra (1989: 127); Perkins (1983); Rothman (1984: 250); Smith-Rosenberg (1985: 13); Welter (1973)

496 歐 美 研 究 反 私 刑 的 努 力 受 到 黑 人 社 會 的 讚 譽 : 她 用 智 慧 成 熟 的 筆 觸 清 脆 嘹 亮 的 聲 音 對 抗 任 何 形 式 的 種 族 隔 離 與 種 族 歧 視 (Davis, 1933: 186-187) 顯 然 黑 人 社 會 肯 定 黑 人 女 性 在 公 領 域 中 個 人 的 表 現 與 對 種 族 的 貢 獻 本 論 文 則 以 泰 瑞 爾 為 個 案 研 究, 進 一 步 探 討 種 族 因 素 與 中 產 階 級 黑 人 女 性 活 動 的 關 係 選 擇 泰 瑞 爾 為 研 究 的 對 象, 除 了 她 本 人 具 有 全 國 性 的 知 名 度, 是 黑 人 社 會 中 傑 出 女 性 外, 她 的 丈 夫 羅 伯 泰 瑞 爾 (Robert Heberton Terrell, 1857-1925) 有 深 厚 的 法 學 素 養, 活 躍 於 政 壇 其 次, 因 為 他 們 夫 妻 兩 人 均 為 公 眾 人 物, 比 較 容 易 取 得 研 究 資 料 筆 者 想 藉 史 料 上 的 優 勢, 從 他 們 夫 妻 之 間 的 互 動 與 對 於 爭 議 性 問 題 的 看 法 中, 進 一 步 探 討 種 族 因 素 對 於 中 產 階 級 黑 人 女 性 活 動 的 影 響 及 意 義 本 研 究 將 時 間 分 段 點 限 定 在 一 八 九 一 年 到 一 九 二 五 年, 一 八 九 一 年 泰 瑞 爾 與 羅 伯 泰 瑞 爾 結 為 連 理, 開 始 積 極 參 與 社 團 活 動, 一 九 二 五 年 羅 伯 泰 瑞 爾 過 世, 泰 瑞 爾 將 主 要 的 注 意 力 放 在 撰 述 傳 記 上, 減 少 公 開 活 動, 因 此 一 八 九 一 年 到 一 九 二 五 年 是 泰 瑞 爾 在 公 領 域 活 躍 的 歲 月 過 去 討 論 或 與 泰 瑞 爾 相 關 的 學 術 論 文 或 文 章 中, 我 們 可 以 發 現 其 共 同 的 特 色 是 偏 重 於 泰 瑞 爾 在 公 開 場 合 演 說 與 參 與 社 團 組 織 方 面 的 表 現 在 諸 多 研 究 中, 學 者 們 從 教 育 家 民 權 運 動 者 和 女 權 主 義 者 的 角 度 剖 析 泰 瑞 爾 其 中 以 鍾 斯 的 Quest for Equality: The Life and Writings of Mary Eliza Church Terrell, 1863-1954 一 書 最 為 詳 盡 這 本 書 共 分 為 兩 個 部 分, 第 一 部 分 以 介 紹 泰 瑞 爾 生 平 事 蹟 為 主, 第 二 部 分 為 收 集 與 泰 瑞 爾 相 關 的 史 料, 特 別 是 其 演 講 詞 與 出 版 文 章, 佔 全 書 三 分 之 二 的 篇 幅 鍾 斯 從 女 性 主 義 者 與 種 族 領 袖 的 角 度, 探 討 二 十 世 紀 黑 人 女 性 在 面 對 種 族 與 性 別 雙 重 困 境 下 所 做 的 回

種 族 因 素 對 於 黑 人 女 性 活 動 影 響 之 研 究 497 應 本 書 除 了 深 度 探 討 泰 瑞 爾 在 公 領 域 的 活 動 之 外, 它 另 一 個 貢 獻 在 於 提 供 完 整 的 參 考 書 目 因 為 一 手 史 料 分 散, 6 所 以 有 些 文 章 會 以 提 供 新 史 料 為 主, 譬 如 米 樂 (M. Sammy Miller) 在 其 文 章 Mary Church Terrell s Letters from Europe to Her Father 中, 就 提 供 了 數 篇 未 發 表 私 人 信 函, 從 中 可 以 看 到 泰 瑞 爾 在 歐 洲 遊 學 的 心 境, 以 及 父 親 在 財 務 上 贊 助 的 情 形 這 些 訊 息 彌 補 了 我 們 對 於 泰 瑞 爾 的 私 生 活 中 了 解 之 不 足, 格 外 珍 貴 伯 薩 爾 得 (Jinx C. Broussard) 的 Mary Church Terrell: A Black Woman Journalist and Activist Seeks to Elevate Her Race 則 從 新 聞 學 探 討 泰 瑞 爾 如 何 運 用 傳 播 媒 體, 宣 揚 黑 人 女 性 的 理 念 與 形 塑 黑 人 形 象, 是 諸 多 相 關 研 究 中 較 為 特 別 的 一 篇 (Broussard, 2002; Miller, 1976) 本 文 使 用 的 資 料, 除 了 採 用 泰 瑞 爾 的 演 講 稿 出 版 品 之 外, 7 也 使 用 泰 瑞 爾 個 人 傳 記 A Colored Woman in A White World, 它 詳 盡 地 記 錄 了 泰 瑞 爾 的 一 生, 特 別 著 重 公 領 域 的 活 動 (1980) 8 有 關 其 夫 6 資 料 分 散 於 各 個 不 同 的 圖 書 館 也 反 映 出 研 究 黑 人 女 性 最 大 的 困 難 之 一 以 泰 瑞 爾 的 資 料 為 例, 除 了 她 的 自 傳 外, 要 完 整 收 齊 已 發 表 的 文 章 演 講 內 容, 以 及 散 見 於 其 他 雜 誌 的 小 品, 實 屬 不 易 泰 瑞 爾 在 全 國 黑 人 女 性 聯 盟 的 活 動 資 料 散 見 於 摩 藍 史 賓 卡 中 心 (Moorland-Spingarn Center, Howard University) 美 國 國 會 圖 書 館 (Library of Congress) 以 及 全 國 黑 人 女 性 聯 盟 總 部 的 檔 案 中 心 (National Headquarters of NACWC, Washington, DC) 泰 瑞 爾 與 家 人 朋 友 的 信 件 相 關 資 料 則 保 存 在 微 卷 The Papers of Mary Church Terrell (M.C. Terrell, 1977) 與 The Papers of Robert H. Terrell (R. H. Terrell, 1977) 之 中 7 請 參 考 M. C. Terrell (1900; 1902; 1904; 1905; 1907; 1912; 1927, January 9; 1927, May 14; 1940; 1943; 1950; 1953; 1984; 1990a) 8 一 九 一 年 時 泰 瑞 爾 就 想 要 為 其 一 生 留 下 紀 錄, 一 直 到 一 九 二 七 年 她 才 有 時 間 規 畫 相 關 事 宜, 一 九 三 八 年 完 成 自 傳, 初 定 名 為 A Mighty Rocky Road, 後 才 更 名 為 A Colored Woman in A White World 自 傳 出 版 的 過 程 並 不 順 利, 遭 多 家 出 版 社 的 拒 絕, 在 凱 特 (Carrie Chapman Catt) 的 介 紹 下, 她 將 作 品 交 給 華 盛 頓 特 區 的 出 版 商 巴 伯 (William Barbour) 審 閱, 巴 伯 建 議 她 重 寫, 才 會 考 慮 協 助 出 版 泰 瑞 爾 幾 經 考 量 決 定 交 由 朗 斯 代 爾 公 司 (Ransdell Company) 負 責 一 九 四 年 自 傳 出 版, 她

498 歐 美 研 究 羅 伯 泰 瑞 爾 的 史 料 與 研 究 數 量 少 除 了 一 些 微 卷 資 料 外, 可 以 用 的 直 接 史 料 相 當 有 限, 本 文 由 其 活 動 範 疇 與 接 觸 人 物 中 尋 求 蛛 絲 馬 跡, 在 華 辛 頓 (Booker T. Washington, 1856-1915) 9 的 檔 案 與 往 返 信 件 等 資 料 中 發 現 他 在 華 盛 頓 特 區 活 動 的 情 形 在 泰 瑞 爾 的 微 卷 中, 則 偏 重 羅 伯 泰 瑞 爾 私 人 的 書 信 手 札 與 家 書 這 些 資 料 都 是 本 研 究 所 倚 重 的 重 要 史 料 本 論 文 與 其 他 研 究 論 文 不 同 之 處 在 於 同 時 著 重 於 泰 瑞 爾 在 公 私 領 域 的 活 動 表 現, 以 卡 爾 頌 的 黑 人 女 性 的 維 多 利 亞 特 質 論 述 為 基 調, 探 討 種 族 因 素 對 於 中 產 階 級 黑 人 女 性 活 動 的 影 響 及 其 意 義 本 文 將 從 家 庭 生 活 顧 及 羅 伯 泰 瑞 爾 仕 途 等 面 向, 討 論 泰 瑞 爾 如 何 努 力 滿 足 白 人 社 會 對 於 女 性 的 期 望 當 面 對 黑 人 社 會 時, 泰 瑞 爾 採 取 不 同 的 態 度, 本 文 將 藉 由 她 與 華 辛 頓 對 於 教 育 觀 點 的 衝 突, 探 討 泰 瑞 爾 如 何 發 揮 黑 人 女 性 對 於 黑 人 種 族 的 責 任 最 後, 將 從 改 變 黑 人 女 性 活 動 空 間 區 隔 面 對 白 人 文 化 兩 性 互 動 影 響 等 三 方 藉 由 演 講 和 與 親 朋 好 友 的 書 信, 以 一 份 2.5 美 元 的 價 錢 推 廣 行 銷 一 九 四 二 年 就 已 經 有 一 千 份 的 銷 售 量 A Colored Woman in A White World 全 書 約 421 頁, 由 威 爾 斯 (H. G. Wells) 為 其 作 序 在 文 章 中 泰 瑞 爾 表 示 這 本 書 的 完 成 並 非 在 炫 耀 自 己 的 豐 功 偉 業, 只 是 在 記 錄 一 位 黑 人 女 性 如 何 克 服 橫 亙 於 前 的 種 種 阻 礙, 追 求 社 會 的 公 平 正 義 與 真 理 對 於 A Colored Woman in A White World 一 書, 各 家 評 論 不 一 一 位 為 Michigan Chronicle 撰 文 的 記 者 馬 丁 (Gertrude Martin) 認 為 這 本 書 不 僅 僅 是 自 傳 而 已, 它 記 錄 了 一 位 黑 人 女 性 的 經 歷 與 成 就 (B. W. Jones, 1990: 64) 9 華 辛 頓 生 於 一 八 五 六 年 四 月 五 日, 是 一 位 黑 白 混 血 的 黑 人 (Mulatto), 父 親 是 白 人, 姓 氏 不 詳, 母 親 則 為 黑 奴, 後 隨 繼 父 佛 格 森 (Washington Ferguson) 居 住 十 歲 進 入 礦 場 工 作, 在 礦 工 雇 主 妻 子 的 鼓 勵 下, 於 一 八 七 二 年 進 入 漢 普 敦 農 業 學 校 (Hampton Agricultural Institute) 就 讀 當 時 的 校 長 是 阿 姆 斯 壯 (Samuel Armstrong), 他 相 信 對 於 一 個 自 由 身 分 的 黑 人 而 言, 學 得 一 技 之 長 是 非 常 重 要 的 事 情 而 這 個 觀 念 深 深 影 響 了 華 辛 頓 的 教 育 哲 學 在 他 一 手 創 辦 的 塔 斯 各 濟 學 校 (Tuskegee Institute) 就 強 調 一 技 之 長 的 教 育 目 標, 使 得 對 黑 人 教 育 持 懷 疑 立 場 的 南 方 白 人 放 下 戒 心, 如 卡 內 基 (Andrew Carnegie) 杭 廷 頓 (Collis Huntington) 都 提 供 資 金, 協 助 學 校 發 展

種 族 因 素 對 於 黑 人 女 性 活 動 影 響 之 研 究 499 面, 討 論 種 族 因 素 對 於 中 產 階 級 黑 人 女 性 的 影 響 與 意 義 貳 泰 瑞 爾 夫 婦 泰 瑞 爾 是 二 十 世 紀 美 國 傑 出 黑 人 女 性 之 一, 活 躍 於 黑 人 女 性 社 團 組 織 與 華 盛 頓 特 區 的 社 交 圈, 以 民 權 運 動 之 老 祖 母 (Grandmother of the Civil Rights Movement) 稱 著 其 夫 羅 伯 泰 瑞 爾 為 知 名 的 律 師 法 官 泰 瑞 爾 一 八 六 三 年 九 月 二 十 三 日 出 生 於 田 納 西 州 孟 菲 斯 市 (Memphis, Tennessee), 其 父 羅 伯 恪 區 (Robert Reed Church) 是 南 方 第 一 位 黑 人 百 萬 富 翁, 10 泰 瑞 爾 是 在 優 渥 的 環 境 下 成 長 一 八 八 四 年 畢 業 於 歐 柏 林 學 院 (Oberlin College), 11 並 在 華 盛 頓 特 區 和 俄 亥 俄 州 等 地 教 書 泰 瑞 爾 精 通 多 國 語 言, 身 兼 詩 人 演 說 家 作 家 和 教 育 家 於 一 身, 12 擅 長 用 她 的 筆 和 演 說 等 方 式, 讓 世 人 了 解 美 國 境 內 黑 人 的 處 境 (B. W. Jones, 1990, 1993; Smith, 1992: 1115-1119; M. C. Terrell, 1980) 她 是 第 一 位 擔 任 華 盛 頓 特 區 教 育 局 (Board of Education in the District of Columbia) 董 事 的 黑 人 女 性, 也 曾 擔 任 全 國 黑 人 女 性 聯 盟 董 事 會 主 席, 熱 衷 參 與 婦 女 投 票 權 運 動 (Gatewood, 1990: 33-144; M. C. Terrell, 1980: 383-384) 泰 瑞 爾 一 生 經 歷 了 內 戰 後 的 重 建 時 期 (Reconstruction Era) 進 10 羅 伯 恪 區 之 所 以 可 以 成 為 百 萬 富 翁 要 歸 功 於 一 八 七 年 代 南 方 嚴 重 的 黃 熱 病 疫 情 (Yellow Fever), 許 多 白 人 因 此 離 開, 留 下 大 片 土 地, 讓 羅 伯 泰 恪 區 有 機 會 藉 由 從 事 房 地 產 事 業 致 富 11 歐 柏 林 學 院 位 於 俄 亥 俄 州, 歐 柏 林 學 院 的 學 生 或 教 職 人 員 在 內 戰 前 就 已 經 積 極 參 與 反 奴 運 動 早 在 內 戰 前, 許 多 逃 跑 的 黑 奴 都 可 以 在 歐 柏 林 學 院 獲 得 協 助, 進 入 加 拿 大, 有 的 則 將 歐 柏 林 學 院 視 為 保 護 站, 以 免 再 度 被 抓 12 泰 瑞 爾 透 過 報 紙 以 及 她 個 人 的 作 品 讓 白 人 了 解 黑 人 的 生 活 及 相 關 訊 息 泰 瑞 爾 個 人 比 較 偏 好 用 短 篇 小 說 表 現 黑 人 的 生 活 (M. C. Terrell, 1943, 1980)

500 歐 美 研 究 步 時 期 第 一 次 世 界 大 戰 一 九 二 九 年 的 經 濟 大 恐 慌 (Great Depression) 新 政 第 二 次 世 界 大 戰, 以 及 一 九 五 年 冷 戰 (Cold War) 初 期, 透 過 對 她 的 研 究 可 以 了 解 在 這 段 歷 史 中 黑 人 與 白 人 的 互 動 關 係, 以 及 黑 人 女 性 爭 取 種 族 權 益 的 努 力, 因 此 深 受 史 家 青 睞 13 有 關 羅 伯 泰 瑞 爾 的 相 關 研 究 甚 少, 不 過 從 他 就 學 就 業 的 經 歷 來 看, 他 也 是 出 身 中 產 階 級 以 上 的 家 庭 羅 伯 泰 瑞 爾 畢 業 於 敦 拔 高 中 (Dunbar High School), 也 是 第 一 個 自 哈 佛 大 學 法 學 院 畢 業 的 黑 人 14 泰 瑞 爾 引 以 為 傲, 聲 稱 除 了 成 為 總 統 夫 人 之 外, 能 夠 嫁 給 哈 佛 大 學 畢 業 生 為 妻 是 最 明 智 的 選 擇 (M. C. Terrell, 1977; 1980: 125) 他 曾 擔 任 M 街 高 中 校 長, 在 運 用 影 響 力 協 助 該 校 畢 業 生 進 入 哈 佛 大 學 就 讀 方 面 貢 獻 良 多, 在 法 界 的 表 現 也 是 有 目 共 睹, 一 九 一 年, 在 華 辛 頓 向 老 羅 斯 福 總 統 (Theodore Roosevelt, 1858-1919) 的 推 薦 下, 羅 伯 泰 瑞 爾 成 為 華 盛 頓 特 區 首 位 黑 人 聯 邦 法 官 (Judge of the Municipal Court in the District of Columbia), 成 為 華 辛 頓 幫 (Washington Machine) 中 極 具 潛 力 的 政 治 明 星 15 13 請 參 見 B. W. Jones (1982a, 1982b, 1990); Broussard (2002); Campbell (1986); Cherry (1997); Chittenden (1975); Eisenmann (2005); Gozemba & Humphries (1989); Leone (1989); Marable (1983); McCluskey (1999); Miller (1976); Render (1975); Russell (1995) 14 根 據 蓋 特 伍 德 (Willard B. Gatewood) 的 研 究 指 出, 黑 人 中 產 階 級 不 僅 重 視 家 世 族 譜 教 育 水 準, 對 於 學 校 的 選 擇 也 十 分 謹 慎, 新 英 格 蘭 地 區 的 私 立 學 校 華 盛 頓 特 區 的 敦 拔 高 中 ( 前 身 為 M 街 高 中 [M Street High School]) 等 公 立 學 校 都 是 他 們 的 最 愛, 哈 佛 大 學 的 黑 人 畢 業 生 也 有 其 專 屬 的 校 友 社 團 (Gatewood, 1990: 74) 15 當 羅 伯 泰 瑞 爾 知 道 自 己 被 推 薦 爭 取 聯 邦 法 官 一 職 時, 他 表 示 比 較 喜 歡 在 學 校 工 作, 也 比 較 適 合 這 樣 的 工 作 ; 但 他 仍 會 全 力 以 赴, 為 種 族 進 步 努 力 (Washington, 1972-1989, vol. 6: 295, 314-315)

種 族 因 素 對 於 黑 人 女 性 活 動 影 響 之 研 究 501 參 面 對 白 人 社 會 泰 瑞 爾 實 踐 白 人 女 性 特 質 一 謹 守 女 性 照 顧 家 庭 的 天 職 泰 瑞 爾 婚 後 的 行 為 是 以 白 人 社 會 對 女 性 的 期 望 為 依 歸, 她 自 歐 柏 林 學 院 畢 業 後, 想 以 教 職 為 業, 即 使 在 父 親 強 力 反 對 下, 依 然 堅 持 外 出 工 作 但 她 卻 在 婚 後 毅 然 退 出 職 場, 成 為 全 職 的 家 庭 主 婦, 因 為 男 性 應 該 是 家 庭 經 濟 的 主 要 支 柱, 女 性 的 幸 福 端 視 男 性 的 能 力 (Broussard, 2002: 25) 泰 瑞 爾 自 六 歲 就 離 家 寄 宿 學 校, 加 上 家 境 富 裕, 沒 有 學 習 家 務 的 機 會, 父 親 還 笑 她 連 燒 開 水 都 不 會, 但 在 婚 後 她 努 力 扮 演 稱 職 的 母 親 與 妻 子 角 色, 學 習 烹 調 與 布 置 家 庭, 堅 持 親 自 處 理 家 事, 全 心 投 入 家 庭 生 活 (M. C. Terrell, 1980: 120-121, 123-126, 413-414) 泰 瑞 爾 為 了 想 當 母 親, 一 度 婉 拒 出 任 華 盛 頓 特 區 教 育 局 董 事 (Render, 1975: 313) 16 新 婚 後 五 年 內 連 續 失 去 三 個 剛 出 生 的 孩 子, 泰 瑞 爾 在 自 傳 中 常 用 其 早 夭 的 孩 子 作 為 回 憶 片 斷 的 時 間 分 界 點, 可 見 失 去 嬰 兒, 對 她 造 成 的 心 理 傷 害 之 深 (M. C. Terrell, 1980: 106-108, 114) 為 了 要 幫 唯 一 存 活 的 女 兒 菲 麗 斯 (Phyllis Terrell) 找 個 伴, 泰 瑞 爾 過 繼 姪 女 瑪 立 (Mary Terrell) 17 泰 瑞 爾 關 愛 菲 麗 斯 和 瑪 立, 她 的 日 記 自 傳 或 家 書 都 是 有 力 的 佐 證 泰 瑞 爾 樂 意 與 孩 子 相 處, 陪 她 們 聽 歌 劇, 看 電 影 與 旅 行 菲 麗 斯 生 病, 她 取 消 所 有 行 程, 徹 夜 不 眠 地 照 顧 (M. C. Terrell, 1977: 721, 743, 755-762; 1980: 239, 242-243) 泰 瑞 爾 一 切 以 家 庭 家 人 為 優 先, 忠 於 相 夫 教 子 的 角 色, 她 認 為 這 些 都 是 在 表 現 黑 人 女 性 的 特 16 在 第 三 個 孩 子 出 生 不 久 即 死 亡 之 際, 著 名 的 支 持 廢 奴 運 動 者 普 威 斯 博 士 (Dr. C. B. Purvis) 推 薦 泰 瑞 爾 擔 任 華 盛 頓 特 區 教 育 局 董 事 一 職, 因 為 其 教 育 與 所 受 的 訓 練 足 以 代 表 華 盛 頓 特 區 的 黑 人 泰 瑞 爾 因 當 時 只 想 當 媽 媽, 而 予 以 婉 拒 17 至 於 何 時 領 養, 泰 瑞 爾 從 未 提 及, 只 有 在 其 傳 記 及 給 羅 伯 泰 瑞 爾 的 家 書 中 稍 為 帶 過 (M. C. Terrell, 1977: 748-751; 1980: 116-117)

502 歐 美 研 究 質, 我 希 望 展 現 出 黑 人 女 性 最 好 的 一 面 (M. C. Terrell, 1980: 7, 23) 二 處 處 顧 及 羅 伯 泰 瑞 爾 的 政 治 前 途 種 族 問 題 一 直 是 黑 人 生 活 中 不 可 避 免 的 痛 泰 瑞 爾 和 許 多 黑 人 一 樣, 自 小 就 有 被 歧 視 的 經 驗 四 歲 那 一 年, 泰 瑞 爾 第 一 次 面 對 種 族 歧 視 她 和 父 親 一 起 搭 乘 火 車, 他 們 買 的 是 頭 等 艙, 卻 被 列 車 長 趕 到 黑 人 專 用 隔 離 車 廂 ; 而 她 在 學 校 裡 被 嘲 笑 的 經 驗, 也 讓 她 深 知 所 受 到 的 一 切 羞 辱 都 是 因 為 自 己 的 膚 色 所 造 成 的 (M. C. Terrell, 1980: 7, 23) 一 八 八 八 年 在 父 親 的 贊 助 下, 泰 瑞 爾 遊 學 歐 洲 她 在 法 國 德 國 瑞 士 義 大 利 和 英 國 遊 學 期 間, 並 沒 有 因 為 膚 色 的 關 係 受 到 任 何 歧 視 待 遇, 這 些 經 驗 加 強 了 她 對 於 種 族 平 等 的 信 念 當 回 家 的 時 間 逼 近 時, 泰 瑞 爾 面 臨 抉 擇 : 她 要 繼 續 留 在 歐 洲, 抑 或 回 到 美 國, 和 她 的 苦 難 同 胞 一 起 過 著 被 歧 視 的 邊 緣 人 (marginal person) 生 活? 在 對 種 族 責 任 心 的 驅 使 下, 泰 瑞 爾 決 定 返 回 美 國, 投 身 於 追 求 種 族 的 平 等, 提 昇 種 族 福 祉 之 列 (B. W. Jones, 1990: 12) 泰 瑞 爾 的 父 親 與 道 格 拉 斯 (Frederick Douglass, 1818-1895) 18 為 舊 識, 私 交 甚 篤 泰 瑞 爾 一 八 九 年 回 國 後, 就 投 入 協 助 道 格 拉 斯 爭 取 黑 人 民 權 的 行 列, 兩 人 建 立 密 切 的 合 作 關 係, 她 的 表 現 深 獲 道 格 拉 斯 的 賞 識 泰 瑞 爾 曾 陪 著 道 格 拉 斯 到 白 宮 會 見 哈 里 遜 總 統 (Benjamin Harrison, 1833-1901), 要 求 總 統 在 國 會 咨 文 中 表 態 反 對 南 方 白 人 社 會 對 黑 人 施 以 私 刑 (lynching); 直 到 道 格 拉 斯 過 世 前, 泰 瑞 爾 有 許 多 次 機 會 陪 同 道 格 拉 斯 深 入 南 方 黑 人 貧 民 區, 親 身 體 驗 18 道 格 拉 斯 是 內 戰 時 期 的 黑 人 領 袖, 主 張 廢 奴 內 戰 後, 道 格 拉 斯 繼 續 爭 取 黑 人 民 權 不 遺 餘 力

種 族 因 素 對 於 黑 人 女 性 活 動 影 響 之 研 究 503 種 族 隔 離 政 策 下 黑 人 所 受 到 的 種 種 不 公 平 待 遇 (M. C. Terrell, 1953: 76-77; 1980: 410) 這 些 經 歷 都 更 堅 定 她 爭 取 種 族 平 等 的 立 場 這 些 堅 持 在 她 的 婚 姻 生 活 中 卻 有 了 改 變 泰 瑞 爾 在 面 對 她 的 同 學 兼 好 友 庫 柏 (Anna Julia Cooper, 1858-1964) 事 件 的 態 度 反 映 出 她 為 了 避 嫌 所 採 取 的 低 調 妥 協 泰 瑞 爾 與 庫 柏 相 識 甚 久, 兩 人 不 僅 是 歐 柏 林 學 院 的 同 班 好 友, 畢 業 後 又 都 定 居 華 盛 頓 特 區, 先 後 在 M 街 高 中 工 作 庫 柏 在 一 九 一 年 到 一 九 六 年 之 間 擔 任 M 街 高 中 校 長, 規 劃 有 關 學 術 訓 練 方 面 的 課 程 (academic courses), 希 望 教 育 更 多 優 秀 黑 人 學 生 進 入 大 學 就 讀 庫 柏 力 主 黑 人 應 該 接 受 通 識 教 育 (liberal education) 的 理 念 與 泰 瑞 爾 對 於 黑 人 教 育 的 看 法 不 謀 而 合 可 惜 庫 柏 的 努 力 受 制 於 華 辛 頓 華 辛 頓 向 來 主 張 黑 人 教 育 應 該 以 技 職 教 育 為 主, 先 求 經 濟 上 的 穩 定, 才 可 能 被 白 人 社 會 接 受 (Washington, 1895) 庫 柏 的 作 法 與 華 辛 頓 的 教 育 理 念 背 道 而 馳 於 是 華 辛 頓 向 學 校 施 壓, 對 外 誣 陷 她 與 其 養 子 拉 福 (John Love) 之 間 有 不 正 常 的 關 係 最 後 校 方 以 其 行 政 能 力 不 佳 為 由, 要 求 她 卸 下 校 長 之 職 庫 柏 被 迫 離 開 學 校, 遠 至 密 蘇 里 州 工 作 19 泰 瑞 爾 對 於 庫 柏 的 處 境 採 取 冷 漠 態 度 如 果 我 們 對 照 當 時 其 夫 的 處 境, 或 可 尋 得 答 案 一 九 一 年, 羅 伯 泰 瑞 爾 正 在 等 待 華 辛 頓 支 持 他 擔 任 哥 倫 比 亞 特 區 學 校 董 事 會 董 事 (District of Columbia s school board) 的 職 務 ; 20 一 九 二 年, 羅 伯 泰 瑞 爾 希 望 獲 得 華 辛 19 在 有 關 M 街 高 中 的 校 史 中, 我 們 可 以 發 現 即 使 庫 柏 終 身 致 力 於 教 育, 有 關 庫 柏 的 事 蹟 報 導 並 不 多, 可 能 與 這 件 事 有 關 20 福 詮 (Timothy Thomas Fortune, 1856-1928) 湯 普 森 (Richard W. Thompson, 1809-1900) 在 信 中 推 薦 羅 伯 泰 瑞 爾 擔 任 哥 倫 比 亞 學 校 董 事 會 董 事 一 職, 除 了 眾 望 所 歸 心 繫 社 區 福 祉 外, 他 還 具 備 其 他 如 年 輕 充 滿 朝 氣 勇 於 創 新 受 過 良 好 的 教 育, 以 及 善 於 協 調 (good mixer ) 等 優 勢 杜 包 斯 (W. E. B. DuBois,

504 歐 美 研 究 頓 提 名, 爭 取 華 盛 頓 特 區 聯 邦 法 官 一 職 ; 21 一 九 六 年, 羅 伯 泰 瑞 爾 腹 背 受 敵, 華 辛 頓 質 疑 他 的 忠 誠, 同 僚 攻 訐 他, 外 界 過 度 渲 染 他 與 華 辛 頓 的 關 係, 這 種 種 狀 況 讓 他 備 受 困 擾 (Washington, 1972-1989, vol. 5: 461-463; vol. 6: 266-267, 291-292, 314-315; vol. 8: 126-127, 561, 574-575; vol. 10: 74; vol. 13: 519) 羅 伯 泰 瑞 爾 曾 向 華 辛 頓 報 告 他 在 哈 渥 大 學 董 事 會 (Executive Committee of the Board of Trustees of Howard University) 中 所 受 到 的 待 遇, 除 了 一 些 莫 須 有 的 指 控 外, 反 對 華 辛 頓 的 人 用 嚴 格 的 法 令 審 查 華 辛 頓 推 派 的 人 選 羅 伯 泰 瑞 爾 認 為 他 們 將 他 歸 類 為 華 辛 頓 的 人 馬, 才 會 動 輒 得 咎 (Washington, 1972-1989, vol. 10: 341) 在 面 對 私 領 域 或 涉 及 個 人 紛 擾 時, 泰 瑞 爾 以 維 護 丈 夫 的 政 治 前 途 為 優 先 考 量, 女 性 應 該 全 力 協 助 男 性 進 入 政 治 圈 (B. W. Jones, 1990: 53; Welter, 1976: 154), 因 此 泰 瑞 爾 對 於 自 己 經 歷 職 場 上 的 種 族 歧 視 也 選 擇 隱 忍 以 對 一 九 一 七 年 八 月 她 到 戰 時 保 險 局 (War Risk Insurance Bureau) 擔 任 會 計 工 作, 該 部 門 主 管 事 先 並 不 知 道 她 是 黑 人, 將 她 安 排 與 白 人 同 事 共 用 辦 公 室, 但 知 道 她 是 黑 人 後, 旋 即 將 她 解 雇 泰 瑞 爾 有 權 向 法 院 提 出 申 訴, 但 她 卻 保 持 緘 默, 因 為 當 時 羅 伯 泰 瑞 爾 正 在 尋 求 威 爾 遜 總 統 (Thomas Woodrow Wilson, 1856-1924) 的 支 持, 爭 取 華 盛 頓 特 區 聯 邦 法 官 一 職 的 連 任 羅 伯 1868-1963) 雖 也 是 理 想 的 人 選, 但 他 並 不 受 歡 迎 不 過 值 得 注 意 的 是, 湯 普 森 也 指 出 羅 伯 泰 瑞 爾 個 性 內 斂, 但 難 免 會 得 罪 他 人, 他 比 較 擔 心 的 是 羅 伯 泰 瑞 爾 必 須 承 擔 其 妻 ( 泰 瑞 爾 ) 在 外 言 行 所 招 致 的 敵 人 (Washington, 1972-1989, vol. 5: 461-463, 465) 21 華 辛 頓 在 寫 給 諾 克 斯 (Philander Chase Knox) 的 信 中 列 舉 六 名 預 備 給 老 羅 斯 福 總 統 提 名 聯 邦 法 官 的 名 單 分 別 是 : 羅 森 (Jesse Lawson) 羅 伯 泰 瑞 爾 史 密 斯 (Reuben S. Smith) 邦 迪 (Joseph H. Bundy) 史 都 華 (Joseph H. Stewart) 培 騰 (Fountain Peyton) 羅 森 是 華 辛 頓 的 首 選, 羅 伯 泰 瑞 爾 居 次 (Washington, 1972-1989, vol. 6: 266-267)

種 族 因 素 對 於 黑 人 女 性 活 動 影 響 之 研 究 505 泰 瑞 爾 是 華 盛 頓 特 區 中 唯 一 的 黑 人 法 官, 他 的 連 任 與 否 具 有 象 徵 性 的 意 義, 而 他 的 提 名 需 要 白 人 與 黑 人 的 共 同 支 持, 此 時 泰 瑞 爾 更 不 願 節 外 生 枝, 我 相 信 身 為 一 個 妻 子 沒 有 權 利 因 為 自 己 的 言 行 而 阻 礙 丈 夫 的 前 途 (M. C. Terrell, 1980: 256, 262) 22 羅 伯 泰 瑞 爾 的 處 境 紛 紛 擾 擾, 泰 瑞 爾 更 謹 言 慎 行, 無 論 是 親 身 經 驗 職 場 上 的 種 族 歧 視, 或 他 者, 如 好 友 庫 柏 蒙 受 蜚 短 流 長 之 際, 泰 瑞 爾 都 沒 有 據 理 力 爭 挺 身 相 助, 就 是 最 有 力 的 證 明 肆 面 對 黑 人 社 會 一 切 以 種 族 優 先 一 泰 瑞 爾 與 華 辛 頓 的 教 育 理 念 之 爭 在 與 白 人 社 會 名 流 交 往 的 過 程 中, 泰 瑞 爾 的 身 分 是 羅 伯 泰 瑞 爾 的 太 太, 稱 職 的 泰 瑞 爾 夫 人 顧 及 先 生 的 立 場, 她 願 意 隱 忍 個 人 委 屈 但 在 黑 人 社 會 中, 她 是 黑 人 社 會 成 員 的 一 分 子, 面 對 與 種 族 發 展 有 關 的 爭 議 時, 泰 瑞 爾 採 取 截 然 不 同 的 態 度 她 以 愛 管 閒 事 的 人 (meddler) 自 居 (M. C. Terrell, 1905, 566), 23 從 種 族 的 角 度 衡 量 事 情, 據 理 力 爭, 她 和 華 辛 頓 之 間 為 黑 人 教 育 理 念 的 爭 論 就 是 例 證 一 八 九 五 年, 華 辛 頓 在 棉 花 州 和 國 際 博 覽 會 (Cotton States and International Exposition) 中 發 表 演 說, 公 開 主 張 種 族 議 題 應 該 22 一 九 一 七 年, 羅 伯 泰 瑞 爾 爭 取 連 任 的 人 事 案 備 受 攻 訐, 其 中 密 西 西 比 州 參 議 員 凡 達 曼 (James K. Vadaman) 反 對 立 場 最 為 強 硬, 他 質 疑 羅 伯 泰 瑞 爾 的 品 德, 並 暗 示 這 項 人 事 任 命 案 將 會 造 成 更 多 白 人 女 性 受 到 強 暴 的 迫 害, 羅 伯 泰 瑞 爾 更 被 醜 化 成 猩 猩 猴 子 狒 狒 等 泰 瑞 爾 認 為 這 些 不 實 的 人 身 攻 擊 全 是 種 族 的 緣 故, 完 全 漠 視 了 黑 人 合 法 的 權 益 23 泰 瑞 爾 認 為 一 個 負 責 活 躍 無 懼 堅 持 原 則 的 愛 管 閒 事 的 人, 應 該 從 制 度 法 律 習 俗 等 層 面 去 了 解 造 成 人 們 不 幸 的 原 因, 而 她 自 己 被 稱 為 愛 管 閒 事 的 人 是 當 之 無 愧

506 歐 美 研 究 採 取 妥 協 的 立 場 他 的 保 守 觀 點 深 受 白 人 政 客 青 睞, 讓 他 成 為 白 人 眼 中 可 以 取 代 道 格 拉 斯 的 新 黑 人 領 袖 ; 麥 金 萊 總 統 (William McKinley, 1843-1901) 親 訪 華 辛 頓 一 手 創 辦 的 塔 斯 各 濟 學 校, 公 開 盛 讚 華 辛 頓 的 成 就 ; 一 九 一 年, 老 羅 斯 福 總 統 力 排 眾 議, 在 白 宮 宴 請 華 辛 頓 華 辛 頓 也 將 大 部 分 的 時 間 放 在 巡 迴 演 說 上, 宣 揚 黑 人 應 該 服 務 白 人 的 理 念, 批 評 那 些 主 張 社 會 公 平 (social equality) 的 黑 人 領 袖 為 政 治 上 的 激 進 分 子 (political extremists) 一 九 年, 華 辛 頓 爭 取 擔 任 全 國 黑 人 商 業 聯 盟 (National Negro Business League) 董 事 會 主 席 一 職, 他 的 任 務 就 是 確 保 商 業 議 題 為 該 組 織 關 心 的 唯 一 選 項, 避 免 爭 議 性 的 黑 人 民 權 問 題 對 華 辛 頓 而 言, 黑 人 有 機 會 賺 錢 謀 生 有 屬 於 自 己 的 資 產, 遠 比 有 投 票 權 重 要 華 辛 頓 不 僅 是 白 人 社 會 力 圖 形 塑 的 黑 人 領 袖, 也 成 為 授 與 資 源 ( 無 論 權 力 或 資 金 ) 的 主 要 黑 人 對 象 華 辛 頓 幫 也 逐 漸 成 形, 它 分 配 黑 人 政 治 權 力, 向 老 羅 斯 福 總 統 提 供 非 裔 候 選 人 名 單, 爭 取 政 府 職 缺 一 九 一 年, 羅 伯 泰 瑞 爾 在 華 辛 頓 幫 成 員 福 詮 (Timothy Thomas Fortune, 1856-1928) 湯 普 森 (Richard W. Thompson, 1809-1900) 瑪 克 金 賴 (Whitefield Mckinlay, 1857-1941) 等 人 的 推 薦 下 進 入 政 壇 (Washington, 1972-1989, vol. 5: 459-460, 461-463; vol. 6: 291-292, 318-319) 羅 伯 泰 瑞 爾 對 於 華 辛 頓 感 激 之 情 溢 於 言 表, 時 時 護 衛 華 辛 頓 ; 當 來 自 芝 加 哥 的 律 師 莫 瑞 斯 (Edward Morris) 譏 諷 華 辛 頓 是 騙 子 和 背 叛 者 時, 羅 伯 泰 瑞 爾 挺 身 而 出 為 其 辯 護 ; 當 許 多 黑 人 質 疑 華 辛 頓 繼 續 與 老 羅 斯 福 總 統 保 持 友 善 關 係 是 否 合 宜 時, 羅 伯 泰 瑞 爾 撰 文 替 老 羅 斯 福 總 統 辯 解, 宣 稱 他 是 人 權 的 鬥 士 (a champion of human rights) (R. H. Terrell, 1904: 543; Washington, 1972-1989, vol. 7: 391-392) 相 對 於 羅 伯 泰 瑞 爾 對 華 辛 頓 的 感 恩, 泰 瑞 爾 有 不 同 的 看 法 泰

種 族 因 素 對 於 黑 人 女 性 活 動 影 響 之 研 究 507 瑞 爾 深 知 是 華 辛 頓 力 挺, 羅 伯 泰 瑞 爾 才 有 機 會 出 任 法 官 一 職, 但 她 知 道 如 果 沒 有 其 他 白 人 的 首 肯, 也 不 可 能 成 就 羅 伯 泰 瑞 爾 (M. C. Terrell, 1980: 192-194) 24 所 以 泰 瑞 爾 並 不 像 羅 伯 泰 瑞 爾 一 樣 感 念 華 辛 頓 泰 瑞 爾 支 持 杜 包 斯 (W. E. B. DuBois, 1868-1963) 25 對 於 種 族 議 題 的 看 法, 認 同 全 國 有 色 人 種 協 進 會 (National Association for the Advancement of Colored People) 的 創 會 精 神, 因 顧 慮 羅 伯 泰 瑞 爾 的 立 場, 該 組 織 於 一 九 九 年 成 立 時, 她 只 有 簽 名 支 持, 並 沒 有 實 際 參 與 任 何 活 動, 但 此 舉 卻 被 華 辛 頓 幫 解 釋 為 對 華 辛 頓 權 威 的 挑 戰 全 國 有 色 人 種 協 進 會 初 期 成 員 包 括 露 芬 亞 當 斯 (Jane Addams, 1860-1935) 米 賀 藍 (Inez Milholland) 杜 包 斯 達 若 (Charles Darrow) 盧 梭 (Charles Edward Russell) 史 蒂 芬 斯 (Lincoln Steffens) 貝 克 (Ray Stannard Baker) 威 爾 斯 巴 奈 特 等, 他 們 公 開 反 對 美 國 政 府 的 種 族 政 策, 積 極 爭 取 黑 人 政 治 權 力, 和 華 辛 頓 面 對 種 族 議 題 採 取 的 妥 協 立 場 及 黑 人 經 濟 問 題 優 先 於 政 治 權 利 的 看 法 迥 異 華 辛 頓 對 全 國 有 色 人 種 協 進 會 持 負 面 的 評 價, 指 責 他 們 並 沒 有 考 慮 黑 人 的 立 場, 欺 騙 黑 人, 讓 黑 人 大 眾 相 信 透 過 要 求 (making 24 泰 瑞 爾 的 觀 察 是 正 確 的, 羅 伯 泰 瑞 爾 的 人 事 案 獲 得 多 數 人 的 支 持 與 肯 定, 其 中 不 乏 南 方 的 白 人 律 師 與 議 員 (Washington, 1972-1989, vol. 6: 318-319; vol. 9: 337-338; vol. 10: 43; vol. 12: 169-170, 437; vol. 13: 13) 25 杜 包 斯 是 美 國 第 一 位 獲 得 哈 佛 大 學 博 士 學 位 的 黑 人 學 者, 一 八 六 八 年 二 月 二 十 三 日 生 於 美 國 麻 薩 諸 塞 州 他 和 華 辛 頓 在 種 族 議 題 上 的 看 法 迴 異 他 認 為 黑 人 種 族 提 昇, 應 該 重 視 黑 人 民 權 杜 包 斯 參 加 尼 加 拉 瓜 運 動 (Niagara Movement), 採 取 較 為 激 烈 的 手 段 面 對 白 人 的 打 壓 一 九 九 年 成 立 全 國 有 色 人 種 協 進 會, 並 在 該 組 織 的 刊 物 危 機 (The Crisis) 中 發 表 他 對 於 私 刑 種 族 隔 離 政 策 性 別 不 平 等 的 看 法 他 也 支 持 美 國 參 與 第 一 次 世 界 大 戰, 希 望 黑 人 可 以 藉 此 獲 得 公 平 的 對 待 一 九 三 年 代 經 濟 大 恐 慌 加 速 惡 化 黑 人 的 處 境, 他 開 始 從 馬 克 斯 主 義 的 角 度 來 解 釋 種 族 的 問 題, 相 信 資 本 主 義 無 助 於 改 革, 並 於 一 九 六 一 年 加 入 共 產 黨

508 歐 美 研 究 demands) 推 動 決 議 案 (passing resolution) 或 詛 咒 他 人 (cursing somebody) 就 可 以 如 願 獲 得 種 族 平 等 與 權 益, 並 表 示 全 國 沒 有 人 比 他 ( 華 辛 頓 ) 更 了 解 黑 人 所 受 的 不 平 等 待 遇 (Washington, 1972-1989, vol. 10: 333-334, 334; vol. 11: 52) 其 實 泰 瑞 爾 早 就 不 滿 華 辛 頓 對 於 黑 人 教 育 的 作 法, 庫 柏 的 人 事 問 題 因 為 涉 及 她 們 之 間 的 私 誼, 泰 瑞 爾 不 願 表 態 但 教 育 是 攸 關 種 族 未 來 發 展 大 計, 牽 涉 的 層 面 廣, 茲 事 體 大, 泰 瑞 爾 無 法 置 身 事 外 華 辛 頓 主 張 黑 人 應 該 以 接 受 職 業 教 育 為 主, 協 助 黑 人 先 具 有 就 業 謀 生 的 能 力, 在 經 濟 穩 定 的 情 況 下, 白 人 社 會 才 會 同 意 黑 人 享 有 公 民 權 利 泰 瑞 爾 卻 認 為 高 等 教 育 與 職 業 訓 練 並 不 抵 觸, 可 以 雙 管 齊 下, 不 應 該 一 開 始 就 將 這 些 學 習 項 目 摒 除 在 外, 讓 黑 人 永 遠 成 為 次 等 公 民 (1980: 191) 一 九 五 年 二 月 十 九 日, 泰 瑞 爾 在 一 場 演 講 中 強 烈 抨 擊 華 辛 頓 的 教 育 理 念, 質 疑 華 辛 頓 不 讓 黑 人 接 受 高 等 教 育 的 動 機 (B. W. Jones, 1990: 44) 此 舉 引 起 不 同 的 反 應 在 泰 瑞 爾 前 往 紐 約 發 表 演 說 之 前, 華 辛 頓 就 已 經 向 羅 伯 泰 瑞 爾 暗 示 他 個 人 希 望 泰 瑞 爾 夫 人 在 演 說 上 採 取 較 為 保 守 的 態 度 泰 瑞 爾 的 朋 友 要 她 不 要 說 的 太 嚴 厲, 泰 瑞 爾 卻 認 為 說 出 事 實 真 相, 是 忠 於 自 己 與 種 族 的 表 現 (Washington, 1972-1989, vol. 8: 526) 華 辛 頓 幫 對 泰 瑞 爾 的 發 言 深 表 不 滿, 紛 紛 向 華 辛 頓 進 言 安 德 森 (Charles W. Anderson) 建 議 華 辛 頓, 是 該 好 好 罵 罵 這 個 女 人 的 時 候 了 (1906); 有 人 認 為 泰 瑞 爾 必 須 閉 嘴, 因 為 黑 人 需 要 的 是 可 以 提 出 建 設 性 意 見 的 人, 而 非 煽 動 群 眾 的 人 (Chittenden, 1975; Meier, 1963; Shepperd, 1959; M. C. Terrell, 1904, 1980) 反 對 華 辛 頓 幫 者 則 將 泰 瑞 爾 視 為 英 雄 人 物, 譬 如 前 白 人 參 議 員 馬 漢 尼 (Rowland B. Mahany) 就 多 次 在 公 開 場 合 中 推 崇 泰 瑞 爾, 建 議 黑 人 男 性 應 該 向 泰 瑞 爾 多 學 習 (Washington,

種 族 因 素 對 於 黑 人 女 性 活 動 影 響 之 研 究 509 1972-1989, vol. 8: 540) 一 九 五 年 之 後 華 辛 頓 開 始 對 泰 瑞 爾 在 公 開 場 合 中 的 言 行 採 取 敵 視 與 懷 疑 的 態 度 一 九 六 年 八 月, 泰 瑞 爾 與 憲 法 聯 盟 (Constitutional League) 合 作, 向 老 羅 斯 福 總 統 請 願, 希 望 讓 三 位 被 控 參 與 德 州 種 族 暴 動 (Brownsville, Texas riot) 26 的 士 兵 復 職, 泰 瑞 爾 並 撰 文 明 哥 桑 德 斯 之 素 描 ( A Sketch of Mingo Saunders ) 申 述 己 見 華 辛 頓 認 定 泰 瑞 爾 此 舉 是 在 向 他 抗 議 27 華 辛 頓 派 人 跟 蹤 泰 瑞 爾 的 公 開 行 程, 在 一 封 機 密 信 函 中, 安 德 森 詳 細 記 錄 泰 瑞 爾 在 紐 約 市 的 行 蹤, 也 向 華 辛 頓 報 告 泰 瑞 爾 在 珍 珠 山 教 堂 (Mount Olivet Church) 的 演 說 內 容, 說 泰 瑞 爾 強 烈 批 判 華 辛 頓 是 在 向 白 人 輸 誠, 承 認 黑 人 確 實 不 如 白 人, 讓 黑 人 失 去 接 受 高 等 教 育 的 機 會 (Washington, 1972-1989, vol. 13: 519) 一 九 九 年 泰 瑞 爾 友 情 贊 助 全 國 有 色 人 種 協 進 會 後, 她 與 華 辛 頓 之 間 的 緊 張 關 係 浮 上 檯 面 在 一 封 列 為 機 密 的 文 件 中, 根 據 密 探 回 報 的 消 息, 華 辛 頓 去 函 羅 伯 泰 瑞 爾, 質 疑 為 何 泰 瑞 爾 的 名 字 會 出 現 在 全 國 有 色 人 種 協 進 會 的 會 議 名 單 中, 並 表 示 這 會 造 成 他 很 大 的 困 擾, 當 然, 我 並 不 想 控 制 任 何 人 的 行 為 或 意 志, 但 我 要 讓 他 們 26 史 家 稱 之 為 布 朗 斯 維 爾 事 件 (Brownsville Affair) 事 情 發 生 在 一 九 六 年 八 月 十 三 號, 因 為 一 場 誤 會 所 引 發 的 槍 戰, 一 名 白 人 士 兵 死 亡, 一 名 警 察 受 傷 論 及 責 任 歸 屬 時, 白 人 士 兵 宣 稱 是 黑 人 士 兵 挑 釁 發 動 的 老 羅 斯 福 總 統 接 受 白 人 方 面 的 證 詞, 逮 捕 167 名 黑 人, 在 沒 有 任 何 公 開 聽 證 會 的 情 況 下, 以 企 圖 叛 國 起 訴, 其 中 有 些 黑 人 甚 至 因 此 損 失 了 退 休 金 這 件 事 情 引 起 黑 人 社 會 極 大 的 憤 怒 華 辛 頓 對 於 老 羅 斯 福 總 統 的 處 置 方 式 不 滿, 但 從 未 公 開 批 評 這 個 事 件 一 直 到 一 九 七 年 代 才 獲 得 平 反 相 關 資 料 可 參 考 Lane (1971) 27 華 辛 頓 與 老 羅 斯 福 總 統 私 交 甚 篤, 不 過 為 了 進 一 步 取 得 總 統 的 信 任, 華 辛 頓 不 止 一 次 的 向 其 幕 僚 表 示 他 會 全 力 支 持 老 羅 斯 福 總 統 的 人 事 案, 不 會 出 面 干 涉 這 對 他 個 人 或 種 族 都 極 為 有 利 (Washington, 1972-1989, vol. 6: 291-292, 406; vol. 8: 130, 542; vol. 9: 454-455)

510 歐 美 研 究 知 道 我 們 的 立 場 這 個 團 體 ( 全 國 有 色 人 種 協 進 會 ) 在 去 年 這 段 期 間 內 對 於 總 統 和 我 們 的 朋 友 都 造 成 很 大 的 傷 害, 繼 續 下 去 的 話, 我 們 想 要 幫 你 也 難 想 想 看, 你 的 朋 友 也 許 今 天 代 表 你 去 白 宮 晉 見 總 統, 幾 天 後 卻 見 到 泰 瑞 爾 夫 人 發 表 指 責 總 統 的 言 論 這 會 讓 我 們 十 分 難 堪 (M. C. Terrell, 1980: 193-194; Washington, 1972-1989, vol. 10: 323) 在 這 些 爭 議 中, 羅 伯 泰 瑞 爾 自 始 即 採 取 觀 望 態 度, 沒 有 採 取 任 何 行 動 當 泰 瑞 爾 成 為 全 國 有 色 人 種 協 進 會 創 始 成 員 後, 朋 友 們 擔 心 會 成 為 羅 伯 泰 瑞 爾 未 來 政 治 生 涯 的 絆 腳 石, 他 則 表 示 支 持, 並 告 訴 他 的 朋 友 我 的 太 太 正 在 指 導 總 統 如 何 治 國 (Chittenden, 1975: 351) 言 下 之 意, 羅 伯 泰 瑞 爾 頗 以 其 妻 之 表 現 為 傲 羅 伯 泰 瑞 爾 的 觀 望 態 度 引 起 華 辛 頓 支 持 者 的 不 滿 一 位 華 辛 頓 的 支 持 者 投 書 給 華 辛 頓, 聲 稱 他 已 經 受 不 了 羅 伯 泰 瑞 爾 的 偽 善, 指 責 他 忘 恩 負 義, 因 為 所 有 的 人 都 知 道 他 們 能 有 今 天 都 是 仰 賴 華 辛 頓 的 提 攜, 而 非 靠 自 己 的 能 力 史 考 特 (Emmett Jay Scott, 1873-1957) 28 特 別 在 這 封 信 中 附 上 便 條 紙 指 示 進 行 調 查 (Washington, 1972-1989, vol. 11: 103) 泰 勒 (Ralph Waldo Tyler, 1859-1921) 去 函 華 辛 頓 表 示 不 要 對 蜂 報 (The Bee) 抱 太 多 的 期 望, 因 為 全 國 有 色 人 種 協 進 會 的 勢 力 已 經 侵 入, 有 的 朋 友 參 加 並 贊 助 全 國 有 色 人 種 協 進 會, 成 了 背 叛 者 他 並 暗 指 羅 伯 泰 瑞 爾 雖 沒 有 實 際 捐 錢, 但 他 已 經 承 諾 會 有 所 行 動, 在 他 ( 泰 勒 ) 眼 中, 羅 伯 泰 瑞 爾 不 折 不 扣 是 機 會 主 義 者, 因 時 因 地 隨 時 轉 變 立 場 與 態 度 (Washington, 1972-1989, vol. 12: 87-88; vol. 13: 43) 一 九 一 二 年 十 二 月, 史 考 特 去 函 華 辛 頓 表 示, 面 對 險 惡 的 局 勢, 華 辛 頓 必 須 要 羅 伯 泰 瑞 爾 等 人 閉 嘴, 不 再 發 表 相 關 言 論 28 史 考 特 是 華 辛 頓 的 貼 身 秘 書 與 得 力 助 手, 也 是 華 辛 頓 幫 重 要 領 導 人 物 之 一 他 熟 悉 大 眾 傳 媒 的 操 作, 華 辛 頓 的 理 念 就 是 靠 他 的 運 作 與 協 助 傳 遞 出 去

種 族 因 素 對 於 黑 人 女 性 活 動 影 響 之 研 究 511 (Washington, 1972-1989, vol. 12: 93) 華 辛 頓 在 這 件 事 情 上 並 沒 有 照 慣 例 依 循 史 考 特 的 建 議 去 做, 反 而 在 一 九 一 三 年 四 月 寫 信 給 羅 伯 泰 瑞 爾, 讚 許 他 很 有 自 己 的 想 法 (Washington, 1972-1989, vol. 12: 169-170) 資 料 顯 示 基 於 現 實 的 考 量, 華 辛 頓 決 定 與 羅 伯 泰 瑞 爾 維 持 表 面 上 的 和 諧 當 時 兩 人 的 政 治 實 力 互 有 消 長, 華 辛 頓 的 聲 勢 已 不 如 前, 而 羅 伯 泰 瑞 爾 表 現 深 獲 各 方 人 士 支 持 ; 以 杜 包 斯 為 首 的 黑 人 新 勢 力 正 在 侵 蝕 華 辛 頓 既 有 的 權 力 基 礎, 許 多 華 辛 頓 的 舊 識 或 支 持 者, 如 賀 爾 (George Cleveland Hall) 29 強 森 (James Weldon Johnson, 1871-1983) 30 路 易 斯 (William Henry Lewis) 31 摩 頓 (Robert Russa Moton, 1867-1947) 32 等 都 紛 紛 轉 向 投 靠 全 國 有 色 人 種 協 進 會 華 辛 頓 需 要 的 是 更 多 奧 援, 而 非 樹 立 新 敵 人 事 實 上, 華 辛 頓 對 於 羅 伯 泰 瑞 爾 此 次 爭 取 華 盛 頓 特 區 聯 邦 法 官 連 任 的 人 事 案 的 影 響 力 已 經 十 分 有 限, 早 在 一 九 一 四 年 二 月 初 威 爾 遜 總 統 就 已 經 直 接 接 見 羅 伯 泰 瑞 爾, 表 示 無 論 是 書 面 或 口 頭 的 推 薦, 大 家 都 給 予 羅 伯 泰 瑞 爾 一 致 好 評, 令 他 印 象 深 刻 (Washington, 1972-1989, 29 賀 爾 是 華 辛 頓 的 醫 生, 也 是 他 的 好 友, 但 他 也 是 全 國 有 色 人 種 協 進 會 草 創 時 期 的 重 要 人 物 30 強 森 在 一 九 年 譜 寫 一 曲 Lift Every Voice and Sing, 該 曲 後 被 視 為 黑 人 的 國 歌 (The Negro National Anthem) 在 華 辛 頓 的 影 響 下, 強 森 拒 絕 加 入 尼 加 拉 瓜 運 動 華 辛 頓 和 安 德 森 為 了 獎 勵 他 的 忠 誠, 向 國 務 院 施 壓, 讓 他 成 為 美 國 外 派 委 內 瑞 拉 (Venezuela, 1906-1908) 尼 加 拉 瓜 (Nicaragua, 1909-1912) 的 官 員, 但 安 插 其 在 歐 洲 任 職 的 努 力 卻 失 敗 當 威 爾 遜 總 統 上 任 後, 他 辭 去 官 職, 加 入 全 國 有 色 人 種 協 進 會 31 路 易 斯 一 向 支 持 與 全 國 有 色 人 種 協 進 會 合 作 的 事 情 (Washington, 1972-1989, vol. 11: 53) 32 摩 頓 去 函 華 辛 頓 表 示 雖 然 他 參 加 全 國 有 色 人 種 協 進 會, 但 他 永 遠 和 華 辛 頓 站 在 同 一 陣 線, 參 加 全 國 有 色 人 種 協 進 會 只 是 希 望 能 夠 幫 助 他 們 完 成 既 定 的 目 標 但 後 來 他 發 現, 這 些 目 標 恐 怕 無 法 實 現 (Washington, 1972-1989, vol. 11: 6-8)

512 歐 美 研 究 vol. 12: 437) 羅 伯 泰 瑞 爾 雖 與 華 辛 頓 關 係 密 切, 但 泰 瑞 爾 在 黑 人 社 會 中 對 種 族 議 題 不 妥 協 的 立 場 有 效 地 化 解 了 來 自 反 華 辛 頓 或 其 他 激 進 派 黑 人 的 阻 力 而 根 據 拉 蒙 特 (Charles Lemert) 的 研 究 指 出, 一 九 一 年 之 後, 華 辛 頓 的 權 勢 逐 漸 衰 退, 杜 包 斯 逐 漸 成 為 黑 人 知 識 分 子 的 領 導 人, 泰 瑞 爾 夫 婦 的 立 場 遂 順 利 移 轉 杜 包 斯 陣 營 (1998: 23) 因 此 泰 瑞 爾 與 杜 包 斯 保 持 良 好 關 係, 對 羅 伯 泰 瑞 爾 在 黑 人 社 會 地 位 的 影 響 是 正 面 的 二 以 種 族 之 名, 羅 伯 泰 瑞 爾 鼓 勵 泰 瑞 爾 參 與 公 領 域 活 動 泰 瑞 爾 和 其 他 黑 人 領 袖, 如 : 道 格 拉 斯 圖 斯 (Sojourner Truth, 1797-1883) 圖 伯 曼 (Harriet Tubman, 1820-1913) 貝 舒 亨 利 (John Henry) 葛 爾 衛 (Marcus Garvey, 1887-1940) 等 一 樣, 擅 用 演 說 的 力 量, 凝 聚 種 族 共 識, 傳 遞 信 念 羅 伯 泰 瑞 爾 則 是 泰 瑞 爾 成 為 演 說 家 的 幕 後 推 手, 他 鼓 勵 泰 瑞 爾 用 公 開 演 說 的 方 式 作 為 參 與 公 領 域 的 途 徑, 為 爭 取 黑 人 權 益 盡 些 心 力, 並 引 薦 諾 斯 (Robert Nourse, 著 名 的 演 說 家, 來 自 美 國 西 維 吉 尼 亞 州 ) 教 導 泰 瑞 爾 演 說 的 技 巧, 朝 向 成 為 演 說 家 的 方 向 發 展 此 舉 引 起 羅 伯 泰 瑞 爾 朋 友 們 的 擔 心, 並 提 出 警 告, 認 為 一 旦 女 人 積 極 參 與 公 共 事 務, 並 以 此 發 展 成 為 個 人 事 業, 將 是 災 難 的 開 始, 禍 及 家 庭 幸 福 他 們 建 議 羅 伯 泰 瑞 爾 要 懸 崖 勒 馬, 避 免 造 成 無 法 彌 補 的 錯 誤, 他 卻 堅 信 透 過 演 說 感 動 聽 眾 是 爭 取 種 族 權 益 的 不 二 法 門 泰 瑞 爾 自 己 也 承 認, 羅 伯 泰 瑞 爾 不 只 鼓 勵, 甚 至 有 點 強 迫 性 的 要 我 接 受 第 一 次 公 開 演 說 的 邀 約 (1980: 157-158) 羅 伯 泰 瑞 爾 以 泰 瑞 爾 在 台 上 的 表 現 為 榮 (M. C. Terrell, 1977: 779, 783-2, 792-1, 801,

種 族 因 素 對 於 黑 人 女 性 活 動 影 響 之 研 究 513 803) 在 諾 斯 的 訓 練 下, 泰 瑞 爾 成 為 知 名 演 說 家 除 了 國 內 各 種 演 講 邀 約 外, 也 發 表 過 三 次 國 際 性 的 演 說 一 九 四 年, 代 表 美 國 黑 人 女 性 參 加 在 德 國 柏 林 舉 辦 的 國 際 婦 女 會 議 (International Congress of Women); 33 一 九 一 九 年, 受 邀 參 加 為 自 由 和 平 之 婦 女 國 際 聯 盟 (Women s International League for Peace and Freedom) 在 蘇 黎 世 舉 辦 的 會 議, 並 擔 任 主 持 人 ; 一 九 三 七 年, 在 倫 敦 舉 辦 的 世 界 伙 伴 共 同 信 仰 國 際 大 會 (International Assembly of the World Fellowship of Faith) 中 發 表 演 說 特 別 是 在 國 際 婦 女 會 議 中 卓 越 的 表 現 讓 泰 瑞 爾 一 舉 成 名 在 國 際 婦 女 會 議 中, 泰 瑞 爾 是 唯 一 的 黑 人 女 性, 柏 林 媒 體 積 極 爭 取 獨 家 頭 條 報 導 泰 瑞 爾 深 知 外 界 對 於 黑 人 好 奇, 所 知 甚 少, 希 望 藉 此 機 會 提 供 充 分 的 資 訊, 猶 豫 要 用 何 種 語 文 表 現 羅 伯 泰 瑞 爾 認 為 英 文 是 最 佳 的 表 達 工 具, 泰 瑞 爾 再 三 考 慮, 決 定 捨 棄 原 先 準 備 好 的 英 文 稿, 改 以 流 利 的 德 文 發 表 演 說, 闡 述 黑 人 與 女 性 應 該 享 有 的 平 權 聽 眾 報 以 熱 烈 的 掌 聲, 德 國 法 國 澳 洲 挪 威 等 國 家 的 報 紙 爭 相 邀 稿 這 些 反 應 都 讓 泰 瑞 爾 更 加 認 同 羅 伯 泰 瑞 爾 的 想 法, 演 說 方 式 確 實 是 讓 海 外 充 分 了 解 美 國 境 內 種 族 問 題 的 最 佳 方 式 (M. C. Terrell, 1980: 197-201, 204) 一 九 一 九 年 五 月, 為 自 由 和 平 之 婦 女 國 際 聯 盟 在 蘇 黎 世 召 開 第 二 屆 年 會, 該 組 織 在 美 國 的 分 會 原 本 推 派 三 十 名 代 表 參 與, 但 美 國 政 府 卻 只 願 核 發 十 五 張 簽 證 泰 瑞 爾 在 其 回 憶 錄 中 表 示, 能 夠 成 為 唯 一 的 黑 人 女 性 代 表, 深 覺 責 任 重 大 (1980: 330-332) 羅 伯 泰 瑞 爾 不 僅 全 力 支 持, 也 對 泰 瑞 爾 的 蘇 黎 世 之 行 寄 予 厚 望, 希 望 透 過 泰 33 這 趟 德 國 之 行 泰 瑞 爾 也 得 到 雙 親 的 協 助 與 祝 福 ; 母 親 願 意 協 助 照 料 幼 女, 父 親 贊 助 三 百 元 旅 費 (M. C. Terrell, 1980: 197)

514 歐 美 研 究 瑞 爾 之 口, 讓 全 世 界 知 道 美 國 黑 人 的 處 境 與 需 求 (M. C. Terrell, 1977: 803) 34 這 次 泰 瑞 爾 又 以 流 暢 的 德 文 完 成 這 項 任 務 泰 瑞 爾 非 常 滿 意 自 己 的 表 現, 用 長 達 六 頁 的 家 書 與 家 人 分 享 了 她 的 興 奮 之 情 (1977: 809-2, 810) 事 實 上, 當 她 向 為 自 由 和 平 之 婦 女 國 際 聯 盟 美 國 分 會 主 席 亞 當 斯 (Jane Addams) 表 示 要 用 德 文 發 表 演 說 時, 亞 當 斯 也 露 出 驚 訝 的 表 情 (1977: 808-802) 因 種 族 之 名, 羅 伯 泰 瑞 爾 鼓 勵 泰 瑞 爾 在 演 講 台 上 為 爭 取 種 族 權 益 而 努 力, 也 因 此 在 公 領 域 的 活 動 中, 常 見 泰 瑞 爾 活 躍 的 身 影 羅 伯 泰 瑞 爾 反 對 其 妻 投 入 政 治 活 動, 雖 然 泰 瑞 爾 常 抱 怨 其 夫 待 她 如 同 易 碎 的 玻 璃, 時 時 刻 刻 需 要 保 護, 但 她 仍 尊 重 羅 伯 泰 瑞 爾 的 意 見 (1980: 167) 和 泰 瑞 爾 同 時 期 的 重 要 黑 人 女 性, 如 : 布 朗 (Charlotte Hawkins Brown, 1883-1961) 是 一 九 二 年 代 南 方 種 族 活 動 中 的 活 躍 分 子 ; 伯 朗 (Hallie Q. Brown, 1859-1949) 則 是 積 極 投 入 禁 酒 運 動 (Temperance Movement); 塔 伯 特 (Mary Burnett Talbert, 1866-1923) 致 力 於 反 私 刑 的 活 動 ; 貝 舒 致 力 於 爭 取 黑 人 平 等 與 性 別 平 等, 主 張 黑 人 女 性 應 該 進 入 政 壇, 提 升 黑 人 族 群 的 地 位 相 形 之 下, 泰 瑞 爾 是 較 少 出 現 在 類 似 議 題 或 場 合 的 但 在 協 助 種 族 之 名 下, 羅 伯 泰 瑞 爾 同 意 讓 泰 瑞 爾 參 與 一 些 政 黨 輔 選 幕 後 的 活 動, 特 別 是 在 總 統 大 選 中 協 助 共 和 黨 爭 取 黑 人 選 票 黑 人 一 向 支 持 共 和 黨, 可 是 共 和 黨 卻 無 法 有 效 解 決 他 們 在 經 濟 上 一 直 處 於 弱 勢 的 問 題, 黑 人 選 民 在 失 望 之 餘 紛 紛 離 開 共 和 黨 一 九 二 四 年 總 統 大 選, 許 多 黑 人 選 民 轉 而 支 持 民 主 黨 候 選 人 戴 維 斯 (John W. Davis, 1873-1955) 或 進 步 黨 (Progressive Party) 候 選 人 拉 法 業 34 不 僅 羅 伯 泰 瑞 爾 支 持, 泰 瑞 爾 的 母 親 也 極 力 支 持 她 有 一 次 她 受 邀 演 說, 但 必 須 離 家 三 個 星 期, 母 親 立 即 願 意 在 這 段 期 間 內 替 她 照 顧 家 庭, 力 促 她 把 握 機 會 (M. C. Terrell, 1980: 159)

種 族 因 素 對 於 黑 人 女 性 活 動 影 響 之 研 究 515 特 (Robert La Follette, 1855-1925), 因 為 他 們 都 承 諾 當 選 後 會 平 等 對 待 所 有 的 美 國 公 民 一 九 二 八 年, 共 和 黨 公 開 向 南 方 白 人 選 民 示 好, 激 怒 更 多 黑 人 選 民 離 開 共 和 黨 當 黑 人 紛 紛 避 走 共 和 黨, 投 效 支 持 其 他 政 黨 陣 營 之 際, 泰 瑞 爾 依 然 是 忠 貞 的 共 和 黨 員, 並 為 共 和 黨 總 統 大 選 戮 力 輔 選 (Chittenden, 1975; Meier, 1963: 239-241; Shepperd, 1959; M. C. Terrell, 1904, 1980) 泰 瑞 爾 的 著 眼 點 除 了 關 心 其 夫 的 仕 途 外, 也 考 量 種 族 在 政 壇 發 展 的 機 會 ; 相 對 於 民 主 黨, 共 和 黨 對 於 黑 人 的 態 度 友 善 許 多, 願 意 晉 用 黑 人 擔 任 公 職 一 九 三 二 年, 在 為 胡 佛 競 選 連 任 的 過 程 中, 許 多 黑 人 包 括 藍 森 (Reverdy C. Ransom) 華 頓 (Lester A. Walton) 等 都 批 評 胡 佛 所 提 出 的 重 建 金 融 計 畫 (Reconstruction Finance Corporation) 是 在 保 護 白 人 企 業 家 但 泰 瑞 爾 表 明 支 持 胡 佛 的 立 場, 因 為 有 許 多 與 黑 人 權 利 相 關 的 政 策 和 法 案 都 是 由 共 和 黨 提 出 的 (B. W. Jones, 1990: 58-59) 伍 種 族 因 素 對 黑 人 女 性 活 動 的 影 響 與 意 義 一 種 族 因 素 改 變 黑 人 女 性 活 動 空 間 的 區 隔 卡 爾 頌 提 出 黑 人 女 性 的 維 多 利 亞 特 質 不 僅 為 黑 人 女 性 涉 足 公 領 域 的 行 為 提 出 合 理 的 解 釋, 超 越 了 貝 克 所 提 出 的 政 治 家 務 化 論 述 在 政 治 家 務 化 論 述 下, 模 糊 公 私 領 域 的 界 線, 擴 大 女 性 活 動 範 圍 但 從 心 態 上 來 看, 女 性 仍 界 定 自 己 為 家 庭 主 婦 的 角 色, 不 去 挑 戰 女 性 與 家 家 務 事 之 間 的 傳 統 關 係 她 們 從 母 親 的 角 色, 以 關 懷 捍 衛 家 庭 為 由, 走 出 家 庭, 要 求 政 府 回 應 她 們 所 關 切 的 問 題 黑 人 社 會 鼓 勵 黑 人 女 性 積 極 參 與 社 區 活 動, 不 僅 是 為 了 家,

516 歐 美 研 究 也 著 眼 於 種 族 存 續 與 提 升 種 族 社 會 經 濟 與 政 治 地 位 (B. W. Jones, 1990: 69) 黑 人 社 群 樂 於 接 受 女 性 兼 顧 公 領 域 活 動 與 私 領 域 家 庭 的 生 活 模 式, 杜 包 斯 公 開 表 示 黑 人 女 性 在 公 領 域 的 活 動 並 不 違 反 女 性 特 質, 每 個 人 都 要 為 提 昇 種 族 而 努 力 (Cooper, 1988; W. E. B. DuBois, 1975) 在 本 研 究 中, 泰 瑞 爾 在 參 與 公 領 域 活 動, 為 提 昇 種 族 而 努 力 時, 並 沒 有 忽 略 她 在 私 領 域 的 責 任 種 族 因 素 讓 黑 人 女 性 必 須 和 黑 人 男 性 共 同 面 對 種 族 問 題 的 挑 戰 相 對 於 白 人 女 性, 她 們 反 而 有 更 大 的 活 動 空 間, 提 昇 種 族 的 責 任 讓 她 們 堂 而 皇 之 進 入 公 領 域 的 活 動 範 疇 我 們 在 泰 瑞 爾 的 研 究 中 也 獲 得 證 實 不 僅 如 此, 種 族 因 素 也 豐 富 了 黑 人 女 性 關 心 的 議 題, 舉 凡 與 種 族 相 關 的 問 題, 從 政 治 經 濟 文 化, 到 人 權 外 交, 都 可 以 是 她 們 關 注 的 焦 點 本 論 文 討 論 時 間 ( 一 八 九 一 至 一 九 二 五 年 ) 與 美 國 進 步 時 期 相 當, 史 家 視 進 步 時 期 的 女 性 活 動 歸 為 女 性 主 義 活 動 的 一 環, 爭 取 女 權 是 主 要 特 徵, 也 有 史 家 將 泰 瑞 爾 視 為 女 性 主 義 者, 認 為 她 的 活 動 是 爭 取 黑 人 女 權 的 一 環 (Sterling, 1979: 17-31) 但 本 研 究 的 結 果 顯 示, 泰 瑞 爾 在 面 對 白 人 社 會 時, 謹 守 白 人 社 會 對 於 女 性 的 期 待, 扮 演 好 相 夫 教 子 的 角 色 但 在 公 領 域 的 活 動 中, 她 和 黑 人 男 性 一 樣, 為 爭 取 黑 人 平 權 而 努 力 在 與 華 辛 頓 的 教 育 理 念 之 爭 論 中, 都 是 以 黑 人 最 大 福 祉 為 取 向, 非 以 性 別 為 依 歸 ; 而 鼓 吹 女 性 接 受 教 育 的 目 的 也 是 為 服 務 黑 人 社 會 若 因 此 視 泰 瑞 爾 為 女 性 主 義 者 是 不 恰 當 的, 她 並 沒 有 將 性 別 平 等 視 為 優 先 考 量 我 們 該 如 何 稱 呼 這 個 時 代 的 黑 人 女 性? 學 者 沃 克 (Alice Walker) 和 漢 恩 用 黑 人 女 性 主 義 者 (womanist) 黑 人 女 性 主 義 (womanism) 形 容 這 個 時 代 的 黑 人 女 性, 區 別 她 們 與 白 人 女 性 主 義 者 (feminist) 和 女 性 主 義 (feminism) 的 不 同 黑 人 女 性 主 義 是 指 黑 人 女 性 因 為 同 時 深 受 種 族 性 別 階 級 等 等 的 不 公 平 待 遇, 她 們 爭

種 族 因 素 對 於 黑 人 女 性 活 動 影 響 之 研 究 517 取 的 是 作 為 一 個 人 和 公 民 應 有 的 權 益, 而 非 專 注 於 性 別 上 的 不 平 等 史 家 伯 朗 (Elsa Barkley Brown) 也 認 同 這 樣 的 說 法 35 史 家 韓 嵾 (Joyce A. Hanson) 用 以 具 有 黑 人 女 性 主 義 意 識 的 種 族 女 性 (race woman with a womanist consciousness) 形 容 貝 舒 (2003: 96), 筆 者 認 為 用 於 泰 瑞 爾 身 上 亦 貼 切 泰 瑞 爾 認 為 黑 人 女 性 是 我 們 種 族 的 母 親 妻 子 與 姊 妹 (the mothers, wives, daughters, and sisters of our race), 黑 人 女 性 要 組 織 起 來 幫 助 黑 人 族 群 (B. W. Jones, 1982b) 對 泰 瑞 爾 而 言, 爭 取 社 會 公 平 正 義, 提 昇 種 族 的 社 會 地 位 與 福 祉, 才 是 她 參 與 公 領 域 活 動 的 終 極 目 標 事 實 上, 由 於 黑 人 社 會 對 於 黑 人 女 性 的 期 待, 讓 黑 人 女 性 免 於 在 面 對 性 別 歧 視 和 種 族 歧 視 之 間 必 須 有 所 抉 擇 的 困 境 她 們 是 種 族 的 女 性, 無 論 性 別 或 種 族 議 題 都 是 她 們 的 努 力 目 標, 不 需 要 做 任 何 取 捨 (Ryan, 1983: 198-210) 36 因 此 從 議 題 的 角 度 來 看, 種 族 因 素 確 實 擴 大 了 黑 人 女 性 可 以 參 與 討 論 採 取 行 動 的 彈 性 與 廣 度 二 種 族 因 素 影 響 黑 人 女 性 面 對 白 人 文 化 的 態 度 在 種 族 因 素 影 響 下, 黑 人 女 性 的 維 多 利 亞 特 質 反 映 出 黑 人 女 性 在 面 對 白 人 文 化 時 的 困 境 對 於 黑 人 女 性 而 言, 膚 色 是 她 們 的 原 罪, 因 為 種 族 因 素 受 到 的 屈 辱 更 甚 於 因 性 別 因 素 而 產 生 的 迫 害 她 們 是 黑 人 社 會 的 成 員, 也 想 成 為 美 國 社 會 的 一 員 但 美 國 社 會 中, 男 性 為 首, 女 性 居 次, 女 性 中 又 以 白 人 女 性 為 優, 黑 人 女 性 為 低 黑 人 女 性 深 知 要 獲 得 白 人 社 會 平 等 對 待 的 先 決 條 件 是 白 人 女 性 接 35 有 關 womanism 的 論 述 可 以 參 考 Brown (1989: 630-633); Hine (1996); Walker (1983); Ogunyemi (1985) 36 哈 列 則 認 為 這 個 策 略 是 在 合 理 化 黑 人 女 性 活 動 者 在 公 共 領 域 中 的 活 動 (Harley, 1982: 256)

518 歐 美 研 究 納 黑 人 女 性, 她 們 必 須 學 習 白 人 女 性 特 質 的 規 範, 至 少 在 行 為 表 現 上 能 夠 類 似 白 人 女 性 的 作 為, 對 中 產 階 級 黑 人 女 性 而 言 更 為 重 要 (Frazier, 1974: 39; Higginbotham, 1993; J. Jones, 1980) 黑 人 女 性 活 躍 於 社 團 組 織, 有 的 也 是 為 了 表 現 她 們 和 白 人 女 性 一 樣 如 全 國 黑 人 女 性 聯 盟, 該 組 織 的 創 始 會 員 多 為 中 產 階 級, 如 : 威 爾 斯 巴 奈 特 露 芬 泰 瑞 爾 等, 她 們 都 承 認 是 受 到 白 人 女 性 社 團 組 織 的 刺 激 ; 露 芬 鼓 勵 黑 人 女 性 用 行 動 證 明 她 們 可 以 和 白 人 女 性 一 樣, 我 們 的 目 標 和 興 趣 和 那 些 行 為 舉 止 優 雅 的 白 人 女 性 一 樣 ; 婦 女 紀 元 俱 樂 部 (Woman s Era Club) 在 波 士 頓 召 開 全 國 性 會 議, 婦 女 紀 元 (Woman s Era) 在 一 八 九 五 年 十 月 號 中 指 出 : 這 是 美 國 史 上 的 第 一 次, 可 以 看 到 數 以 百 計 的 黑 人 女 性 盛 裝 參 與 會 議, 正 如 白 人 女 性 一 般 (Lerner, 1974: 161; Ruffin, 1933: 18; M. C. Terrell, 1990c: 322; Wesley, 1984: 57-59) 在 本 個 案 研 究 中, 我 們 確 實 看 到 泰 瑞 爾 為 滿 足 白 人 社 會 對 於 女 性 的 要 求 所 做 的 努 力, 做 一 個 讓 白 人 社 會 可 以 認 同 的 黑 人 女 性 她 實 踐 白 人 女 性 的 特 質, 謹 守 女 性 照 顧 家 庭 的 天 職, 處 處 以 夫 為 尊, 以 期 符 合 白 人 社 會 對 於 女 性 的 期 待 但 是, 泰 瑞 爾 是 黑 人, 為 什 麼 要 遵 守 白 人 對 於 女 性 的 規 範? 為 什 麼 表 現 出 道 德 上 的 純 潔 是 如 此 重 要? 史 家 哈 列 認 為 黑 人 中 產 階 級 在 整 個 黑 人 人 口 中 是 少 數 中 的 少 數, 因 為 種 族 歧 視 之 故, 工 作 或 收 入 並 不 是 決 定 階 級 的 必 要 因 素, 對 於 黑 人 女 性 而 言, 禮 儀 行 為 端 莊 人 格 高 尚 以 及 道 德 上 的 完 美 在 決 定 社 會 階 級 時 更 為 重 要 (Barnett, 1997; Harley, 1993: 786-789) 泰 瑞 爾 相 信 只 要 證 明 黑 人 女 性 無 異 於 白 人 女 性, 就 可 以 跨 越 社 會 階 級 種 族 的 障 礙 (E. C. DuBois, 1991; McCluskey, 1999: 2, 3, 48) 不 過, 泰 瑞 爾 深 知 白 人 社 會 都 是 以 種 族 整 體 表 現 來 評 斷 黑 人 或

種 族 因 素 對 於 黑 人 女 性 活 動 影 響 之 研 究 519 黑 人 女 性, 所 以 她 協 助 其 他 黑 人 姊 妹, 因 為 社 會 地 位 不 高, 教 育 水 平 低 的 一 般 黑 人 女 性 在 行 為 上 容 易 犯 錯, 讓 種 族 和 其 個 人 都 蒙 羞 (1905: 567) 任 何 一 個 對 於 黑 人 女 性 的 指 責, 將 會 被 引 用 在 所 有 的 黑 人 女 性 身 上, 這 個 世 界 通 常 會 以 多 數 女 性 的 行 為, 來 判 斷 這 個 種 族 的 女 性 特 質 (M. C. Terrell, 1990b) 泰 瑞 爾 的 想 法 也 顯 示 中 產 階 級 黑 人 女 性 為 免 於 受 到 波 及, 最 好 的 方 式 就 是 去 協 助 低 社 會 階 級 的 黑 人 女 性, 沒 有 比 和 我 們 的 女 性 更 靠 近 更 好 的 辦 法 了, 即 使 我 們 想 要 遠 離 她 們, 和 她 們 撇 清 關 係, 我 們 也 沒 有 辦 法 逃 脫 她 們 行 為 上 所 帶 來 的 結 果 (M. C. Terrell, 1990b: 144) 對 於 這 些 中 產 階 級 的 黑 人 女 性 而 言, 那 些 低 社 會 階 層 的 黑 人 女 性 是 ( 中 產 階 級 ) 黑 人 女 性 的 負 擔 ( Black Woman s Burden ) (B. W. Jones, 1990: 26) 顯 然 黑 人 中 產 階 級 女 性 努 力 克 服 種 族 種 種 的 障 礙 時, 仍 然 無 法 跨 越 階 級 上 的 偏 見 三 種 族 因 素 對 於 黑 人 兩 性 互 動 的 影 響 種 族 因 素 影 響 黑 人 女 性 的 活 動 空 間, 黑 人 男 性 也 必 須 支 持 她 們, 給 予 必 要 的 協 助, 進 而 改 變 兩 性 關 係 的 相 處 這 是 貝 克 的 政 治 家 務 化 的 論 述 或 卡 爾 頌 的 黑 人 女 性 的 維 多 利 亞 特 質 都 沒 有 提 及 的 筆 者 認 為 無 論 研 究 的 主 體 是 女 性 或 男 性, 偏 重 任 何 一 方 的 研 究, 都 無 法 完 整 呈 現 兩 性 的 互 動 關 係 本 研 究 發 現 種 族 因 素 不 只 讓 黑 人 女 性 有 更 多 的 發 展 空 間, 也 彌 合 了 黑 人 兩 性 之 間 因 為 活 動 空 間 調 整 而 產 生 的 間 隙 在 泰 瑞 爾 與 羅 伯 泰 瑞 爾 的 互 動 中, 她 處 處 謹 守 私 領 域 行 為 的 規 範, 實 踐 社 會 對 於 女 性 的 期 望, 強 調 家 庭 對 女 性 的 重 要, 想 成 為 稱 職 的 妻 子 與 母 親 (Broussard, 2002: 25; M. C. Terrell, 1990a: 137) 在 她 擔 任 全 國 黑 人 女 性 聯 盟 董 事 會 主 席 任 期 間 (1895-

520 歐 美 研 究 1901), 泰 瑞 爾 揭 櫫 全 國 黑 人 女 性 聯 盟 的 首 要 目 標 是 在 家 庭, 相 信 家 庭 與 培 養 好 品 德 黑 人 之 間 的 必 然 性, 全 國 黑 人 女 性 聯 盟 的 責 任 就 是 在 樹 立 正 確 的 觀 念, 糾 正 生 活 上 的 壞 習 慣, 淨 化 家 庭, 創 造 良 好 的 生 活 環 境 (1990a: 135) 對 於 一 個 善 良 誠 實 的 黑 人 女 性 而 言, 家 是 她 的 首 選 (M. C. Terrell, 1990b) 在 泰 瑞 爾 與 華 辛 頓 的 爭 論 中, 羅 伯 泰 瑞 爾 的 態 度 十 分 重 要 整 起 事 件 是 對 種 族 教 育 看 法 上 的 歧 見, 而 非 挑 戰 羅 伯 泰 瑞 爾 的 男 性 權 威 有 人 警 告 羅 伯 泰 瑞 爾 要 注 意, 免 得 影 響 他 與 華 辛 頓 之 間 的 關 係, 不 利 政 途 發 展 但 羅 伯 泰 瑞 爾 認 為 這 是 為 了 種 族 永 續 發 展, 如 果 因 此 而 影 響 到 他 的 政 治 生 命, 他 寧 可 不 要 (M. C. Terrell, 1980: 194) 這 段 話 出 自 泰 瑞 爾 的 自 傳 中, 顯 然 她 是 在 引 用 羅 伯 泰 瑞 爾 的 話, 合 理 化 自 己 的 行 為, 並 無 踰 越 女 性 角 色 的 規 範, 亦 無 損 羅 伯 泰 瑞 爾 的 男 性 權 威 正 如 學 者 戴 寧 格 (Kirsten Dellinger) 的 研 究 所 言, 當 男 性 權 威 處 於 困 境 或 遭 受 批 評 時, 他 們 就 會 特 別 強 調 男 女 之 別 ; 反 之, 當 他 處 於 安 全 的 情 境, 男 性 會 彰 顯 自 己 與 其 他 男 性 的 不 同, 男 女 共 同 合 作 的 空 間 反 而 增 加 (2004: 556) 在 公 領 域 中, 泰 瑞 爾 相 信 黑 人 女 性 的 活 動 是 為 服 務 家 庭 與 種 族 羅 伯 泰 瑞 爾 在 家 庭 ( 私 領 域 ) 中 的 地 位 是 處 於 安 全 不 受 威 脅 的 狀 態, 在 公 領 域 中, 羅 伯 泰 瑞 爾 信 心 十 足, 沒 有 人 像 我 一 樣 得 到 如 此 多 的 肯 定 (M. C. Terrell, 1977: 783-782) 37 因 此, 對 羅 伯 泰 瑞 爾 而 言, 不 需 要 刻 意 區 分 公 私 領 域 之 別, 反 而 讓 泰 瑞 爾 有 更 大 的 活 動 空 間 其 次, 除 了 自 己 的 主 觀 感 受 外, 他 人 的 看 法 也 會 影 響 兩 性 互 動 關 係 學 者 康 耐 爾 (Robert W. Connell) 指 出, 不 同 的 文 化 價 值 信 仰 與 實 踐 都 會 影 響 兩 性 在 表 現 性 別 特 質 方 面 的 正 當 性, 關 鍵 因 素 37 羅 伯 泰 瑞 爾 再 次 獲 得 任 命, 去 函 謝 謝 華 辛 頓, 並 表 示 我 相 信 在 某 些 方 面 我 的 表 現 並 沒 有 讓 你 失 望 (Washington, 1972-1989, vol. 10: 43)

種 族 因 素 對 於 黑 人 女 性 活 動 影 響 之 研 究 521 在 於 有 多 少 人 支 持 他 們 這 樣 的 作 法 (1987: 185) 偉 司 特 (Candace West) 也 持 同 樣 的 看 法, 認 為 與 他 人 之 間 的 互 動 關 係 是 影 響 認 同 行 為 表 現 的 主 因 (West & Zimmerman, 1987) 史 家 卡 特 (Nancy F. Cott) 認 為 男 性 希 望 同 時 兼 顧 被 同 儕 接 受 與 展 現 自 我 的 獨 特 性 (1990: 210) 從 泰 瑞 爾 與 華 辛 頓 爭 論 的 例 子 中, 我 們 看 到 羅 伯 泰 瑞 爾 在 面 臨 抉 擇 時 的 考 量 : 如 何 支 持 泰 瑞 爾, 同 時 獲 得 同 儕 的 認 同 以 種 族 之 名 允 許 鼓 勵 黑 人 女 性 參 與 公 領 域 活 動 的 觀 念, 在 此 就 扮 演 關 鍵 性 的 角 色 婚 前 泰 瑞 爾 就 表 明 支 持 婦 女 投 票 權 運 動 的 立 場, 羅 伯 泰 瑞 爾 大 笑 表 示 這 將 會 毀 掉 她 得 到 一 位 好 丈 夫 的 機 會 ; 泰 瑞 爾 則 回 答, 她 不 會 傻 到 嫁 給 一 位 不 相 信 女 性 有 能 力 管 理 國 家 事 務 的 男 人 (1980: 144) 事 實 上, 羅 伯 泰 瑞 爾 不 只 支 持 婦 女 投 票 權 運 動, 他 也 鼓 勵 黑 人 女 性 知 識 分 子 積 極 參 與 該 運 動, 因 為 這 是 讓 世 人 可 以 進 一 步 了 解 黑 人 的 最 佳 機 會 (M. C. Terrell, 1977: 821-822) 羅 伯 泰 瑞 爾 採 取 這 個 立 場 的 出 發 點 顯 然 是 考 量 種 族 整 體 利 益 的 結 果 種 族 因 素 是 決 定 黑 人 女 性 參 與 公 領 域 活 動 是 否 具 有 正 當 性 的 重 要 關 鍵 無 論 是 泰 瑞 爾 參 加 公 開 演 說 或 社 團 活 動, 全 都 是 為 全 體 黑 人 利 益, 羅 伯 泰 瑞 爾 都 採 取 尊 重 的 態 度 面 對 公 開 演 說 的 邀 約, 泰 瑞 爾 有 所 猶 豫, 羅 伯 泰 瑞 爾 就 會 生 氣, 他 認 為 : 當 為 數 甚 少 的 黑 人 女 性 有 機 會 接 受 高 等 教 育, 卻 不 知 回 報 社 會, 那 是 一 種 恥 辱 泰 瑞 爾 所 以 活 躍 於 演 說 台 上, 羅 伯 泰 瑞 爾 不 斷 的 鼓 勵 居 功 厥 偉 (M. C. Terrell, 1980: 158-159) 當 黑 人 女 性 在 公 領 域 的 活 動 被 賦 予 種 族 使 命 時, 黑 人 男 性 沒 有 立 場 限 制 黑 人 女 性 只 能 在 私 領 域 活 動, 為 了 讓 黑 人 女 性 無 後 顧 之 憂, 黑 人 男 性 必 須 進 入 原 本 屬 於 女 性 的 私 領 域 以 泰 瑞 爾 夫 婦 為 例, 當 泰 瑞 爾 四 處 巡 迴 演 講, 羅 伯 泰 瑞 爾 就 必 須 負 擔 起 妻 子 不 在 家 時 的 所 有 家 務, 包 括 照 顧 女 兒 收 發 信 件 整 理 花 圃 等 工 作 在 泰

522 歐 美 研 究 瑞 爾 夫 妻 的 通 信 手 札 中, 清 楚 看 到 羅 伯 泰 瑞 爾 持 家 的 情 形 ; 泰 瑞 爾 不 止 一 次 叮 嚀 羅 伯 泰 瑞 爾 要 如 何 教 育 兩 個 女 兒, 以 及 她 對 於 女 兒 的 期 望, 希 望 羅 伯 泰 瑞 爾 在 教 育 的 過 程 中 要 謹 守 這 些 原 則 ; 羅 伯 泰 瑞 爾 也 會 幫 忙 泰 瑞 爾 處 理 信 件, 郵 寄 包 裹, 將 她 的 絲 巾 送 洗 等 等 羅 伯 泰 瑞 爾 也 會 抱 怨 他 一 下 班 就 必 須 趕 回 家, 沒 有 辦 法 像 其 他 同 事 一 樣 參 加 下 班 後 的 活 動 (M. C. Terrell, 1977: 756-2, 765, 768, 792-1, 795) 在 以 種 族 發 展 為 優 先 考 量 的 情 況 下, 黑 人 兩 性 的 互 動 關 係 早 已 有 所 修 正 ; 泰 瑞 爾 活 躍 於 公 領 域, 只 為 種 族 進 步 盡 一 份 心 力 ; 羅 伯 泰 瑞 爾 則 願 意 進 入 私 領 域, 分 擔 家 務 照 顧 孩 子, 料 理 瑣 事 在 本 研 究 中 也 可 發 現 泰 瑞 爾 夫 妻 互 動 中 的 角 力 羅 伯 泰 瑞 爾 運 用 自 己 對 於 泰 瑞 爾 的 影 響 力, 鼓 勵 她 從 事 演 講 的 工 作, 重 新 創 造 (re-create) 泰 瑞 爾, 使 之 成 為 黑 人 社 會 中 理 想 的 黑 人 女 性 對 於 泰 瑞 爾 而 言, 她 的 行 事 依 照 黑 人 女 性 特 質 的 規 範 進 行 從 表 面 上 來 看, 羅 伯 泰 瑞 爾 似 乎 掌 握 了 所 有 的 主 導 權, 但 在 某 些 事 情 上 泰 瑞 爾 還 是 有 所 堅 持 譬 如 在 柏 林 的 會 議 上 決 定 用 德 文 演 說 參 加 全 國 有 色 人 種 協 進 會 和 華 辛 頓 之 間 的 論 戰 等, 也 說 明 了 她 在 接 受 白 人 主 流 文 化 對 於 女 性 期 望 的 同 時, 也 因 種 族 之 名 讓 黑 人 女 性 在 以 男 性 為 主 導 的 社 會 模 式 中 找 到 機 會, 自 己 決 定 她 的 行 動 方 向 陸 結 論 史 家 卡 爾 頌 以 黑 人 女 性 的 維 多 利 亞 特 質, 論 述 分 析 十 九 世 紀 末 中 產 階 級 黑 人 女 性 參 與 公 領 域 的 活 動 本 文 則 以 瑪 麗 泰 瑞 爾 為 個 案 研 究, 同 時 從 她 在 公 私 領 域 的 活 動, 繼 續 探 討 該 議 題 白 人 的 女 性 特 質 強 調 女 性 在 私 領 域 的 角 色, 鼓 勵 男 性 負 起 應 有 的 責 任 但 在 種 族 歧 視 之 下, 這 樣 的 期 許 在 黑 人 社 會 中 窒 礙 難 行 卡 爾 頌 在 論 述 中 加 入 種 族 因 素 後, 合 理 化 黑 人 女 性 在 公 領 域 的 活 動, 亦 無 損 於 黑

種 族 因 素 對 於 黑 人 女 性 活 動 影 響 之 研 究 523 人 男 性 的 男 子 氣 概 於 是 中 產 階 級 黑 人 女 性 必 須 謹 守 白 人 社 會 對 於 女 性 行 為 的 規 範, 也 要 為 改 善 種 族 的 社 會 地 位 而 努 力 黑 人 女 性 的 維 多 利 亞 特 質 論 述 中, 白 人 的 女 性 特 質 與 種 族 因 素 是 關 鍵 議 題, 本 研 究 以 瑪 麗 泰 瑞 爾 為 例, 點 出 了 黑 人 女 性 如 何 同 時 面 對 的 性 別 與 種 族 的 困 境 在 面 對 白 人 社 會 時, 泰 瑞 爾 必 須 小 心 處 理 言 行 舉 止, 表 現 出 賢 妻 良 母 的 規 範, 深 恐 因 為 與 個 人 相 關 的 事 情, 如 她 的 摯 友 庫 柏 的 人 事 紛 擾 自 己 在 職 場 上 被 歧 視 的 親 身 經 驗, 被 白 人 社 會 用 放 大 鏡 去 解 讀, 在 關 鍵 時 刻 影 響 了 羅 伯 泰 瑞 爾 的 仕 途 但 身 為 黑 人 社 會 的 一 員, 基 於 女 性 對 於 提 昇 種 族 的 責 任, 她 關 切 任 何 一 個 影 響 種 族 未 來 發 展 的 議 題, 並 付 諸 行 動 本 研 究 結 果 也 顯 示, 種 族 因 素 對 於 泰 瑞 爾 的 影 響 不 僅 於 此, 種 族 因 素 擴 大 了 黑 人 女 性 的 活 動 空 間, 但 也 區 隔 了 她 們 與 白 人 女 性 主 義 者 的 不 同, 她 們 的 目 標 在 於 爭 取 作 為 一 個 人 和 公 民 的 基 本 權 益, 而 非 執 意 於 性 別 上 的 不 平 等 本 研 究 亦 證 明, 將 種 族 因 素 融 合 到 黑 人 社 會 對 於 女 性 的 期 待 之 中, 有 助 於 兩 性 發 展 互 助 關 係 因 為 黑 人 的 處 境, 黑 人 兩 性 必 須 共 同 面 對 種 族 問 題 的 挑 戰 當 黑 人 女 性 在 公 領 域 的 活 動 被 賦 予 種 族 使 命 時, 黑 人 男 性 沒 有 立 場 限 制 黑 人 女 性 只 能 在 私 領 域 活 動, 更 要 協 助 她 們 完 成 使 命, 黑 人 男 性 也 必 須 進 入 原 本 屬 於 女 性 的 私 領 域, 一 如 羅 伯 泰 瑞 爾 種 族 因 素 不 只 讓 黑 人 女 性 有 更 多 的 發 展 空 間, 也 彌 合 了 黑 人 兩 性 之 間 因 為 活 動 空 間 調 整 而 產 生 的 間 隙 在 一 切 以 種 族 優 先 之 情 況 下, 泰 瑞 爾 不 需 要 在 公 領 域 或 私 領 域 之 間 擇 一 而 為, 活 動 空 間 與 關 心 的 議 題 更 為 寬 廣 於 是 泰 瑞 爾 可 以 扮 演 多 重 角 色, 如 社 團 參 與 者 教 育 家 國 際 事 務 參 與 者 演 說 家 母 親 妻 子 等, 展 開 比 白 人 中 產 階 級 女 性 更 豐 富 的 活 動

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532 歐 美 研 究 A Case Study of Mary Church Terrell, 1891-1925 Wen-Ling Huang Institute of European and American Studies, Academia Sinica No. 128, Sec. 2, Academia Rd., Taipei 11529, Taiwan E-mail: wlhuang@sinica.edu.tw Abstract Historian Shirley Carlson used the Black Victorian to expound her views on the characteristics of black women in public/private spheres. According to Carlson s definition, the Black Victorian refers to the cult of Black womanhood. In this article, I wish to discuss the Black Victorian and the influences of racial reasons on black gender relations through a case study of Mary Church Terrell in 1891-1925. It is asserted that black women should follow the spirit of the cult of true womanhood in the private sphere, but they are also expected to be active in public sphere for the sake of their race. Once black women accepted responsibility for lifting race, there were no reasons for black men to interfere in women s activities in public spheres. This provided black women with opportunities for self-development unavailable to white women, but was also expressive of the obstacles the black women faced race and gender. Furthermore, when black women could play active roles in the public sphere for the race, Black men should take up some responsbilities formerly assumed by women in the private sphere. Thus, interactions between men and women in Black communities also changed. The case of the Terrells provide a good example of this. Key Words: Mary Church Terrell, Robert H. Terrell, Black Victoria, political domesticity