總 會 會 長 的 教 訓 約 瑟 斐 亭 斯 密

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1 總 會 會 長 的 教 訓 約 瑟 斐 亭 斯 密

2 總 會 會 長 的 教 訓 約 瑟 斐 亭 斯 密

3 總會會長的教訓系列叢書 總會會長的教訓 約瑟 斯密 總會會長的教訓 百翰 楊 總會會長的教訓 約翰 泰來 總會會長的教訓 惠福 伍 總會會長的教訓 朗卓 舒 總會會長的教訓 約瑟F. 斯密 總會會長的教訓 禧伯 郭 總會會長的教訓 喬治 斯密 總會會長的教訓 大衛奧 麥基 總會會長的教訓 約瑟 斐亭 斯密 總會會長的教訓 海樂 李 總會會長的教訓 賓塞 甘 如欲訂購上述書籍 請至當地發行中心或造訪網站store. lds.org 網站LDS.org亦提供這些書籍的電子版 如對本書有任何意見與建議 請不吝賜教 來函請寄 Curriculum Development, 50 East North Temple Street, Salt Lake City, Utah USA 或以電子郵件寄至 ldschurch.org 請寫上您的姓名 地址 所屬支會和支聯會 務請寫出 書名 並針對本書的優點和需要改進之處 提出您的意見與 建議 Intellectual Reserve, Inc 版權所有 美國印行 英文核准日期 8/03 翻譯核准日期 8/03 Teachings of Presidents of the Church: Joseph Fielding Smith 譯本 Chinese _265_TchngsJFieldingSmith.indb 2 8/7/13 10:53 AM

4 目 錄 v ix

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6 導言 總會會長團與十二使徒定額組推出一系列總會會長的教訓 藉以幫助您與天父更加接近 並對耶穌基督的復興福音有更 深刻的了解 本教會將陸續推出本系列叢書 使各位能在自 己家中建立福音書庫 本系列叢書是供個人研讀及星期天教 導之用 也有助於您準備其他課程或演講 以及解答與教會 教義相關的問題 本書的主題是約瑟 斐亭 斯密會長的教訓 他於1970年 1月23日至1972年7月2日擔任耶穌基督後期聖徒教會的總會 會長 個人研讀 各位在研讀約瑟 斐亭 斯密會長的教訓時 要經由祈 禱尋求聖靈的啟示 每章結尾所附的問題 能幫助您了解斯 密會長的教訓 並且應用在生活之中 研讀這些教訓時 不 妨想一想如何與家人和朋友分享 這會幫助您對研讀的內容 更加了解 運用本書來教導 可使用本書在家裡或教會中教導 在大祭司小組 長老 定額組和慈助會 每個月通常會有兩個星期天教導本書 本 書涵蓋的章數多過12個月內的授課次數 支會和支聯會領袖 可決定哪幾章最能符合其成員的需求 v 36907_265_TchngsJFieldingSmith.indb 5 8/7/13 10:53 AM

7 導言 以下建議將有助於您教導本書 準備授課 準備課程時 要尋求聖靈的指引 經由祈禱研讀該章 確使自己明瞭斯密會長的教訓 一旦他的話語對你個人產生 影響 你在教導課程時就會更真誠 更有力量 見教約11 21 若是教導麥基洗德聖職或慈助會課程 請勿把本書擱置 一旁不用 或使用其他資料來準備課程 請經由祈禱 從該 章中選出您認為對教導對象最有幫助的內容 本課程中有幾 章涵蓋的內容較多 不是一堂課的時間上得完的 鼓勵班員在上課前先閱讀該章 並攜帶這本書到教會 這樣他們就更能準備好參與討論 彼此啟發 備課時 要特別注意每章結尾的 研讀與教導的建議 在這標題下 你會找到一些問題 相關經文和教學輔助說 明 問題和相關經文與該章的內容特別有關聯 教學輔助說 明能引導你如何協助他人找到學習和遵行福音的快樂 介紹各章 不論是在一開始介紹該章內容 或是整個課程中 都要 努力營造出一種氣氛 使聖靈感動教導對象的心思意念 開 始上課時 協助教導對象專注在該章的教導 可考慮採用以 下的建議 閱讀並討論該章開頭 約瑟 斐亭 斯密的生平 的單元 討論該章的一張圖片或一節經文 一起唱一首相關的聖詩 簡短分享與主題相關的個人經驗 vi 36907_265_TchngsJFieldingSmith.indb 6 8/7/13 10:53 AM

8 導言 針對斯密會長的教導 引導班員進行討論 教導本書內容時 鼓勵班員分享他們的想法 提出問 題 互相教導 班員積極參與時 學習效果最佳 這也是幫 助他們獲得個人啟示的好方法 與其勉強講授所有內容 不 如讓大家繼續進行美好的討論 不妨運用列於各章末尾的問 題來帶動討論 也可以特別針對教導對象自行設計問題 以下為額外的教學建議 請班員分享他們在個人研讀時 對於該章的學習心得 不 妨在該週事先和幾位班員聯絡 請他們準備在上課時分享 學習心得 從各章結尾處挑選出幾個問題 並指派班員 可以是個人 或小組 閱讀這些問題 請他們從該章中找出與各個問 題相關的教導 然後請他們與小組成員分享自己的想法 和見解 從該章選出一些斯密會長曾說過的話 然後一起閱讀 請 班員分享經文或個人經驗中的例子或榜樣來闡明斯密會長 的教導 請班員自行選擇本章的一個單元默讀 然後請選擇相同單 元的人每兩到三人為一組 討論學習心得 鼓勵班員去分享和應用 斯密會長的教導對於那些與他人分享 並在生活中應 用這些教導的班員而言 會特別有意義 可考慮採用以下 的建議 問班員 他們如何應用斯密會長的教導來履行在家庭和教 會中的責任 例如 你可以幫助他們思考和討論身為丈夫 妻子 父母 兒子 女兒 家庭教導教師或探訪教師 可以 如何應用他的教導? vii 36907_265_TchngsJFieldingSmith.indb 7 8/7/13 10:53 AM

9 導言 鼓勵班員和家人 朋友分享斯密會長的教導 邀請班員應用他們學到的事 並在下一堂課開始的時候 分享他們的經驗 結束討論 簡短地摘述課程 或指派一 兩位班員作摘要 為你們 所討論的教導作見證 也可以邀請其他人分享見證 本書參考書目 本書的教訓是直接引述自約瑟 斐亭 斯密會長的講道 文章 著書 書信及日記 從出版的文獻中引述的內容 除 非為了提高可讀性而在編輯或印刷上作必要的更動外 其餘 皆保留原始資料中的標點符號和分段 因此 讀者可能會在 內文當中注意到些許不一致的地方 此外 斯密會長通常使用諸如人 世人或人類等詞來泛 指所有的人 包括男人和女人 他也常用他 他的來泛指男 人和女人 這是斯密會長那個時代的慣用語法 儘管在用語 上和現今有所差異 斯密會長的教導對男女一樣適用 viii 36907_265_TchngsJFieldingSmith.indb 8 8/7/13 10:53 AM

10 歷 史 摘 要 F ix

11 歷史摘要 1902年 出版一本家譜小冊子 名為麻薩諸 塞州塔普斯菲的阿歇爾 斯密 以及 斯密家族的一些記載 這是他出版 的第一本書 他出版過許多著作 包括25本書和在教會雜誌和期刊上 刊登的大量文章 1906年4月8日 在總會大會上被支持為教會助理史 記員 擔任該職務直到1921年3月 為止 1908年3月30日 露伊 夏特里夫 斯密在第三次懷 孕時罹患重病 在飽受病痛之後過 世 1908年11月2日 與愛賽兒 雷諾在鹽湖聖殿結婚 1910年4月7日 由父親按立為使徒 1918年10月 將當時擔任總會會長的父親所講述 的有關救贖死者的啟示記錄下來 這項啟示如今收錄在教義和聖約第 138篇 1919年1月6日 奉派擔任鹽湖聖殿會長團的諮理 擔任該職務直到1935年為止 1921年3月17日 被任命為教會史記員 擔任該職務 直到1970年為止 1934年 被任命為猶他家譜學會會長 擔任 該職務直到1961年為止 1937年8月26日 愛賽兒 雷諾 斯密在罹病四年後 逝世 1938年4月12日 與潔西 伊凡斯在鹽湖聖殿結婚 x 36907_265_TchngsJFieldingSmith.indb 10 8/7/13 10:53 AM

12 歷史摘要 1939年5月 11月 在歐洲履行一項特別任務 與潔西 一起訪問英格蘭 蘇格蘭 荷蘭 比利時 法國 瑞士 義大利 瑞 典 挪威 丹麥 捷克 奧地利和 德國 第二次世界大戰爆發後 坐 鎮指揮將美國傳教士從歐洲撤離 1945年6月8日 蒙召喚為鹽湖聖殿會長 擔任該職 務直到1949年為止 1950年10月6日 蒙按手選派為十二使徒定額組代理 會長 1951年4月9日 接受支持為十二使徒定額組會長 1955年7月 8月 由潔西陪同 到亞洲履行一項特別 任務 奉獻關島 韓國 琉球和菲 律賓為傳播福音之地 1958年9月 參加英國倫敦聖殿奉獻典禮 年 1 0 月 年 由潔西陪同 拜訪中南美洲的教會 1月 領袖和傳教士 1963年5月 主持加州奧克蘭聖殿房角石安放儀 式 1963年9月 奉獻密蘇里州堪薩斯市的先驅者紀 念碑 以及密蘇里州利伯地的利伯 地監獄歷史景點 1965年10月29日 蒙召在總會會長大衛奧 麥基的指 導下擔任總會會長團諮理 1970年1月18日 大衛奧 麥基會長逝世後 成為教 會最資深使徒和主領領袖 1970年1月23日 蒙按手選派為耶穌基督後期聖徒教 會總會會長 xi 36907_265_TchngsJFieldingSmith.indb 11 8/7/13 10:53 AM

13 歷史摘要 1970年4月6日 在總會大會中接受支持為本教會的 總會會長 1971年8月3日 潔西 斯密逝世 1971年8月27 29日 主領本教會第一場區域大會 該大 會在英國曼徹斯特舉行 1972年1月18日 為猶他州奧格登聖殿獻上奉獻祈 禱 1972年2月9日 主領猶他州普柔浮聖殿的奉獻典 禮 於撰寫奉獻祈禱文後 指派 海樂 李會長獻上祈禱 1972年7月2日 96歲生日前17天 於猶他州鹽湖城 辭世 xii 36907_265_TchngsJFieldingSmith.indb 12 8/7/13 10:53 AM

14 約瑟 斐亭 斯密 的生平與使命 戈 登 興格萊會長回憶道 我永遠忘不了 約瑟 斐 亭 斯密會長 用過的四個字 那就是 真誠忠信 興 格萊會長說 在他的公開演說中 在他的個人談話中 在 他對主的祈禱中 他懇求我們能真誠忠信 1 多馬 孟蓀 會長也分享了一個類似的回憶 即使年事已高 他 仍 一直祈求 願我們都能真誠忠信到底 2 真誠忠信 對約瑟 斐亭 斯密會長而言 這不只 是他經常掛在嘴邊的話 更是他對所有的人衷心的期盼 也是他從童年直到擔任耶穌基督後期聖徒教會總會會長的 一生寫照 應許之子 斯密會長的女婿十二使徒定額組布司 麥康基長老說 約瑟 斐亭 斯密 生來就是應許之子 他解釋 茱莉 娜 斯密 生了三個女兒 但沒有兒子 因此她像古時的哈 拿一樣 向主 許了一個願 撒母耳記上1 11 她承諾 如果主賜給她一個兒子 她一定會盡她所能教養他成為主 及他父親手中的得力助手 主垂聽了她的祈禱 她也信守 了對主的承諾 年7月19日 茱莉娜和丈夫約瑟F. 斯密迎接了一個新生兒子到家中 為他取名為約瑟 斐亭 斯密 與他父親同名 _265_TchngsJFieldingSmith.indb 1 8/7/13 10:53 AM

15 F. 2

16 約瑟 斐亭 斯密的生平與使命 約瑟 斐亭 斯密誕生在一個信仰堅定 熱心服務和富 有領導能力的家族 他的祖父海侖 斯密是先知約瑟 斯密 的哥哥 曾為福音的復興英勇作證 主指定海侖為 祂 教會的先知 先見 啟示者 說海侖的名字會 世世代 代 永永遠遠被光榮地紀念 教約 海侖 和弟弟約瑟於1844年6月27日為暴徒殺害而殉教 用鮮血 印證了自己的見證 見教約第135篇 約瑟 斐亭 斯密的父親約瑟F. 斯密從小就扛起沉重的 責任 他是海侖 斯密和瑪麗 斐亭 斯密的長子 五歲時 父親殉教 九歲時協助寡母駕駛篷車從伊利諾州納府出發 前往鹽湖谷 約瑟F. 斯密後來去傳教 並成為十二使徒定額 組的成員 他在兒子約瑟出生時擔任總會會長團的諮理 於 1901年10月17日到1918年11月19日間擔任本教會總會會長 約瑟 斐亭 斯密的母親茱莉娜 斯密出身於鹽湖谷 一個早期先驅者家庭 她從九歲起 就住在當時擔任十二使 徒定額組成員的叔叔喬治 艾柏特 斯密和嬸嬸拔示巴 斯 密的家中 斯密長老後來擔任百翰 楊會長的總會會長團 第一諮理 斯密姊妹則擔任總會慈助會會長 茱莉娜長大 後 成為全心全力奉獻的賢妻良母和慈助會成員 她是一位 以愛心和技術聞名的助產士 接生了 將近1,000名嬰兒來到 世上 並照料這些產婦 4 她於1910年10月到1921年4月間擔 任總會慈助會會長團第二諮理 工作和娛樂並重的年輕歲月 約瑟從小就學會了一些工作技能 他的家庭在猶他州泰 勒斯維有一座農場 農場離他的家大約10英里 16公里 他和兄弟們幫忙灌溉 收割乾草和照顧牲畜 在家裡 他們 要照顧一片大菜園 幾棵果樹 長長的三排葡萄 一群雞 _265_TchngsJFieldingSmith.indb 3 8/7/13 10:53 AM

17 約瑟 斐亭 斯密的生平與使命 三頭牛和幾匹馬 約瑟F. 斯密會長實行多重婚姻 所以家裡 要供養的人口很多 可以幫忙做事的人也多 由於約瑟 斐 亭 斯密是這個大家庭裡幾個較年長的男孩子之一 因此被 賦予一些通常由成年人擔負的責任 除了完成這些責任外 他還一直能兼顧學校課業 約瑟在家裡和家庭農場以外的第一份工作是和母親一起 做的 他經常駕著馬車送母親去為人接生 他十八 九歲的 時候 受雇於錫安合作商業機構 工作時間長又耗費體力 他後來回憶 我好像耕馬一樣 整天工作 背上扛著一袋 袋的麵粉 糖 火腿和培根 夜晚來臨時 我早已精疲力 竭 我體重150磅 68公斤 沒有多想在肩膀上扛200磅 91公斤 重的東西會怎麼樣 5 約瑟在繁重的工作責任之餘 也花一些時間玩樂 來調 劑身心 他和兄弟姊妹們喜歡晚上在屋子四周玩遊戲 躲在 葡萄藤叢裡 尤其是在葡萄成熟的時候 6 他也熱愛打 棒球 當時每個支會都組了一支棒球隊 他喜歡和這些球隊 進行友誼賽 福音學習與靈性成長 打棒球對年輕的約瑟 斐亭 斯密來說雖然很重要 但他有時會提早離開 去做一件他感興趣的事 這件事對他 來說更為重要 在這些時候 他通常會隱身在 乾草堆上或 樹蔭底下繼續閱讀 摩爾門經 7 他後來說 就我記憶所 及 從我能識字開始 沒有任何其他事物比閱讀經文 閱讀 有關主耶穌基督 先知約瑟 斯密以及為人類救恩所完成的 事工的記載更能讓我感到快樂和滿足 8 他八歲得到生平 第一本摩爾門經之後 就開始培養個人研讀福音的習慣 他 _265_TchngsJFieldingSmith.indb 4 8/7/13 10:53 AM

18 約瑟 斐亭 斯密的生平與使命 年輕時的約瑟 斐亭 斯密有時會在棒球比賽中提早離開 以便能在他家的乾草堆上閱讀摩爾門經 很認真閱讀標準經典和教會書刊 他隨身攜帶一本袖珍版的 新約聖經 以便在中午用餐的空檔和步行往返錫安合作商業 機構的上下班途中閱讀 他對復興福音的見證因此穩定持續 地增強 不過 約瑟的靈性成長並不侷限於默默作個人研讀 他 忠信地參加教會聚會和課程學習 並接受各項聖職教儀和祝 福 對聖殿尤其嚮往 他出生時 鹽湖聖殿已經動工了23 年 約瑟在青少年時期每天都興致盎然地看著這棟壯觀 建築的工程進展 他看到了火車從石場載來最後一塊花崗巨 石 他 看到了雄偉的塔尖終於完工 他說 我曾懷疑自己是否能在有生之年看到這座聖殿落成 _265_TchngsJFieldingSmith.indb 5 8/7/13 10:53 AM

19 約瑟 斐亭 斯密的生平與使命 1893年4月6日 約瑟參加了鹽湖聖殿第一場奉獻儀式 第四任總會會長惠福 伍會長主領這場儀式 並讀出奉獻祈 禱文 當時坐在伍會長左邊的是他的第二諮理約瑟F. 斯密 會長 約瑟 斐亭 斯密在19歲時接受教長祝福 當時作這項 祝福的人是他擔任總會祝福教長的叔叔約翰 斯密 這項祝 福增添了約瑟的靈性力量 約瑟聽到了這些話 你有特權得享高壽 主的旨意是你要成為以色列之中 具有大能的人 你有責任坐下來與你的弟兄舉行議會 主領這群人 你也有責任經常舟車往返 走訪海內外各地 履行事工 我 要對你說 抬起頭來 提高你的聲音 毫無畏懼 絕不逢迎 主的靈會指示你 主的祝福會臨到你 祂的靈會引領你的意 念 賜給你說話的能力和智慧 你要使邪惡者束手無策 讓 不義者無計可施 10 那一年的年尾 在他20歲生日後 他獲得了一些服務和 靈性成長的新機會 他蒙按立到麥基洗德聖職的長老職位 並接受了聖殿恩道門教儀 他在晚年擔任總會會長時說 我多麼感謝能持有神聖聖職 我終生努力尋求能光大聖職 召喚 希望今生能持守到底 來生能與忠信聖徒為伴 11 交往與結婚 約瑟 斐亭 斯密年輕時協助維持家計 研讀福音並 為接受各項聖職祝福作準備 有位名叫露伊 夏特里夫的年 輕小姐注意到了他的這些努力 露伊的父母住在猶他州奧格 登 露伊為了上猶他大學 所以跟斯密家庭同住 當時這所 大學就位於斯密家的對街 _265_TchngsJFieldingSmith.indb 6 8/7/13 10:53 AM

20 約瑟 斐亭 斯密的生平與使命 約瑟和露伊起初只是普通朋友 不過他們友誼日漸加 深 後來便開始交往 由於他們手頭都不寬裕 交往期間多 半是在客廳一起閱讀 聊天 或是一同散步和參加教會的聯 誼活動 約瑟也很喜歡聽露伊彈奏鋼琴 他們偶爾會去當地 的劇院看表演 露伊上完大二的時候 這段交往有了進展 他們開始談戀愛 約瑟在學校放假時 有一兩次騎單車在塵 土飛揚的道路上 前去奧格登看她 這趟路程來回有100英 里 160公里 12 最後 露伊和約瑟論及婚嫁 不過他們心裡有個疑問 約瑟會被召喚去傳教嗎? 在那個時代 想去傳教的年輕男女 不是去找主教 由主教推薦他們去從事這項召喚 傳道召喚 的程序完全在總會會長的辦公室裡進行 所以年輕人絕不知 道他什麼時候會在信箱裡發現傳道召喚書 露伊於1897年春季從大學畢業 搬回奧格登與父母同 住 一年後 傳道召喚很顯然在短期不會來 於是兩人決定 進行結婚計畫 約瑟後來說 我說服她換個地方住 於是 我們在1898年4月26日到鹽湖聖殿 由家父約瑟F. 斯密會長 為我們印證今世和全永恆的婚姻 13 露伊和約瑟開始共同 生活 住在斯密家的一個小公寓 接受傳道召喚 在教會早期 已婚男子經常會被召喚去從事全部時間傳 道服務 所以約瑟和露伊在1899年3月17日在信箱中發現由 朗卓 舒會長簽署的傳道召喚書時一點也不意外 不過約瑟 對他被指派去傳教的地方或許就有些意外了 約瑟在接到召 喚書之前 曾經和十二使徒定額組會長富蘭克林 李察談到 他是否可能收到傳道召喚書 約瑟後來回憶道 他 問 我想去哪裡 我告訴他我沒有特別想去哪裡 只想去我奉派 _265_TchngsJFieldingSmith.indb 7 8/7/13 10:53 AM

21 約瑟 斐亭 斯密的生平與使命 約瑟 斐亭 斯密長老 擔任全部時間傳教士 去的地方 但是他說 你一定有一個比較想去的地方 我說 嗯 我比較想去德國 所以他們派了我去英國 14 露伊決定在約瑟離家期間與她的父母同住 她覺得這有 助於她承受與丈夫分離的孤單寂寞 她在父親的店裡工作 賺錢支付約瑟的傳教費用 年5月12日 也就是斯密長老和其他傳教士啟程前往 傳道地區的前一天 他們接到了約瑟F. 斯密會長以及十二 使徒定額組喬治 迪斯德爾長老和禧伯 郭長老的指示 要 求他們在啟程去傳教之前先接受訓練 在這個訓練會議中 每位傳教士都收到一張正式的傳道證書 斯密長老的證書上 寫著 _265_TchngsJFieldingSmith.indb 8 8/7/13 10:53 AM

22 約瑟 斐亭 斯密的生平與使命 茲證明約瑟 斐亭 斯密長老具有十足信心 隸屬於 耶穌基督後期聖徒教會 並且已由上述教會之總會持有權柄 人員給予適當傳道指派 前往大不列顛宣講福音以及執行與 其職位相關之一切教儀 此人蒙神差遣為眾人開啟生命與救恩之門 我們邀請 各位聽從這位屬神之人的教導和忠告 在他的旅途中 在他 所需要的一切事物上給予協助 我們祈求永恆的父神祝福斯密長老和所有接待他 給 予他安慰的人 賜給他們天上和地上 今世和全永恆的一切 祝福 奉耶穌基督的名 阿們 謹代表上述教會簽發證書 1899年5月12日於猶他州 鹽湖城 總會會長團 朗卓 舒 喬治 肯農 約瑟F. 斯 密 16 隔天 一家人聚集在家中 歡送約瑟和也被派到英國傳 教的一個哥哥 不過有一位家庭成員缺席了 約瑟的妹妹艾 密莉躲了起來 為自己幾年前做過的一件事感到愧疚 約瑟 和露伊在交往時 約瑟有時候會催促艾蜜莉和其他的弟妹早 點上床睡覺 好讓他有時間和心愛的人獨處 艾蜜莉覺得很 掃興 認為這樣很不公平 所以常常祈求主派她的哥哥出去 傳教 現在他真的要去了 她認為自己可能也促成了此事 因而感到愧疚 17 約瑟和露伊知道去英國傳教的召喚是來自於主 約瑟很 迫不及待要去履行職責 露伊也很高興丈夫將去傳教 不過 他們兩人一想到要相隔兩地 都難分難捨 斯密長老要去火 車站的時間到了 露伊試著勇敢 不讓約瑟看見她流淚 卻難以隱藏哭紅的雙眼 約瑟心中離情依依 變得沉默寡 言 不想跟任何人說話 約瑟在北一街的老家門前停下 來 語帶哽咽地向親人一一道別 母親 父親 兄弟姊妹 _265_TchngsJFieldingSmith.indb 9 8/7/13 10:53 AM

23 約瑟 斐亭 斯密的生平與使命 各位阿姨 最後一位是露伊 再會了 我的愛妻露伊 願 神祝祐 為我保守妳平安 18 在英國播下福音種子 斯密長老搭乘一輛不舒適又充滿煙味的火車快速駛離家 鄉 從那一刻起他便全心投入傳教 他的日記內容和與人往 來的書信不但透露出他傳教時所面對的困難 也顯示出他面 對這些困難時所展現的信心和忠誠 他在英國傳教第一天結束時 在日記中寫道 這是我 短暫的人生中極為重要的一天 不到一個月前我離家來此 為的是宣講主的福音 今天我一整天都在外面與人接觸 送出了25本傳單 小冊子 這是我第一次嘗試做這樣的工 作 我覺得並不容易 今天是我第一次向世人作見證 不過我一定會越做越好 有主的幫助 我能做我蒙召去做的 事 去行祂的旨意 19 他的父親寄了幾塊錢給他買日用品 他回信道 我 會謹慎使用你寄來的錢 絕不亂花 我會把錢花在必要的地 方 他也把他學習和教導福音的決心告訴父親 我來這裡 宣講福音 我希望能有一番作為 我渴望在傳教期間提 升心智和改善才能 以便能在往後的人生隨時用得上 我 期許自己凡事正義 我最感到快樂的莫過於學習有關福音的 事 我渴望能嫻熟福音並獲得智慧 2 0 約瑟F. 斯密會長在給約瑟 斐亭 斯密長老的家書 中 寫了以下的讚許 我喜歡你的靈性 我對你的操守有 信心 我為你感到快樂和滿足 我希望你能培養出智慧 深 思熟慮的判斷和耐心 並且享有聖靈和神的愛 21 露伊的 父親路易斯 夏特里夫也表達了對斯密長老的信心 我一 _265_TchngsJFieldingSmith.indb 10 8/7/13 10:53 AM

24 約瑟 斐亭 斯密的生平與使命 直覺得你會完成光榮的傳教任務 並獲得一些經驗 能運用 在日後你必然要擔任的崇高職務上 2 2 約瑟寫信給露伊 一定會表達對她的愛意 他經常在他 濃情蜜意的書信 裡面附上幾片壓花 2 3 他也提及他所面 對的挑戰 在這國家中有許多人知道我們所教導的福音是 真實的 但卻沒有道德勇氣超脫世俗去接受 2 4 露伊每週至少寄一封信 她曾寫道 你要記得 我在 這裡愛你 為你祈禱 時時刻刻都想著你 我一直在祈 禱中祈求神祝福你 我心愛的丈夫 25 露伊對丈夫表明了 她的忠誠 也對主和祂的事工表明了同樣的忠誠 她不斷提 醒約瑟 不要讓思鄉之情減弱了他服務的決心 斯密長老真的需要這些鼓勵 因為他幾乎找不到人願意 接受復興福音的信息 幾年後 他 告訴他的兒子約瑟 當 時的情況很不好 那裡的人興趣缺缺 讓他覺得無法再繼續 做下去 有天晚上他醒著躺在床上 考慮著可能需要工作 以籌措回家的旅費 2 6 他所愛之人的鼓勵提振他的士氣 他們的祈禱帶給他力量 再加上他自己有渴望去服務 於是 他打消了這樣的念頭 他知道是主召喚他 他知道為了他服 務對象和他家庭的益處 他需要努力工作 他寫道 若沒 有留下光榮記錄而卸任 我寧願永遠留在這裡不回家 我 祈求能擁有福音之靈以及對人類同胞的愛 讓我能繼續留在 這裡直到光榮卸任 要不是家鄉的親人和我自己作了許許多 多的禱告 我絕不可能成功 2 7 約瑟 斐亭 斯密長老於1901年6月20日光榮卸任傳道 職務 他辛勤服務了兩年 沒有讓任何一個人歸信 也沒 有機會為人執行洗禮 倒是曾為一位歸信者證實 2 8 不過 他和傳教同伴已經播下福音種子 幫助許多人找到更多的平 _265_TchngsJFieldingSmith.indb 11 8/7/13 10:53 AM

25 約瑟 斐亭 斯密的生平與使命 露伊 夏特里夫 斯密 安 獲得更多的了解 而且他個人在學習和教導福音 以及 在聖職領導方面都有所進步 新的家園和新的責任 約瑟於1901年7月9日抵達鹽湖城 約瑟和露伊在奧格登 與露伊的家人相處幾天後 便返回他們在斯密家的住處 再 次共同生活 他們的婚姻是信心 勤奮和服務的寫照 他們 努力建立家庭 養育子女 並在教會中服務 約瑟返鄉後不久 開始找工作來維持家計 他透過一 位家人協助 在鹽湖郡的文書辦公室找到了一份短期工作 過了大約五星期 他接受了教會史記員辦公室的一項職位 他對教會歷史有了進一步的了解後 對那些企圖詆毀教會及 其領袖的人也更加認識 他辛勤不倦地工作 以便提供資料 為教會辯護 他的服務使得教會在日後的歲月裡蒙得許多祝 福 而這只是開端 _265_TchngsJFieldingSmith.indb 12 8/7/13 10:53 AM

26 約瑟 斐亭 斯密的生平與使命 1902年春天 露伊懷了身孕 她和約瑟都很感激有一間 小公寓可住 不過他們期盼能建造自己的家 約瑟的工作穩 定 因此他們能著手規劃 他們僱用了一間建築公司 並安 排約瑟親自做許多工作 以減少開支 1902年9月 他們的 第一個孩子出生 是個女兒 取名約瑟芬 大約10個月後 他們搬到新家 1906年 在露伊經歷了一段艱難的懷孕期之 後 他們迎接了第二個女兒到家中 並將她取名為茱莉娜 約瑟一向樂於參與主的救恩事工 也得到許多這樣的機 會 他於1902年蒙召擔任七十員第二十四定額組的一位會 長 職責包括擔任該定額組的教師 當時教會有100多個 七十員定額組 這些定額組成員都不是總會持有權柄人員 約瑟也蒙召在總會男青年協進會理事會服務 同時擔任鹽湖 支聯會高級諮議 他的哥哥海侖是十二使徒定額組成員 按 立他為大祭司 在1906年4月的總會大會上 他被支持為教 會史記員助理 隔年一月 他被指派到一個特別委員會 該 委員會的目的是 準備資料為教會辯護 對抗教會的敵人所 作的攻擊 2 9 約瑟的父親擔任總會會長時 約瑟經常協助他處理信件 和其他行政職務 偶爾也會陪同父親出差履行教會任務 有 一次甚至代替斯密會長出差 他記載著 我應父親的要求 去 猶他州 百翰市 奉獻百翰市的第二支會教堂 他們非 常希望能由他作奉獻祈禱 但他得了重感冒 所以派我代替 他去 該支聯會的會長和一位主教在火車站看見約瑟時並 不高興 3 0 據說這位支聯會會長當時說 我好想哭 我們 期待總會會長來 結果來的是一個小夥子 根據一則有關 這件事的記載 約瑟回答他 我也好想哭 31 雖然約瑟為了履行教會職務經常不在家 他和露伊也會 找時間一起服務 享受彼此陪伴的時光 他在1907年11月1日 _265_TchngsJFieldingSmith.indb 13 8/7/13 10:53 AM

27 約瑟 斐亭 斯密的生平與使命 的日記中寫道 我今天大多的時間都和露伊在鹽湖聖殿 這是我們生活中最快樂 最獲益良多的一段時光 32 考驗和祝福 約瑟在1908年3月暫時擱下了許多的教會責任 他覺得 需要盡可能在家陪伴露伊 她在第三次懷孕初期引發了嚴重 疾病 儘管有眾人的祈禱 聖職祝福 丈夫悉心照料 醫生 用心診治 她的病況仍繼續惡化 最後於3月30日過世 內心悲慟的約瑟寫道 在這個月 我日日夜夜感到 焦急 擔憂 我遭逢人生最深沉 最痛苦的考驗和經驗 在 這過程中 我倚靠主賜給我力量和安慰 我的愛妻在三 四 個星期的煎熬折磨和將近兩個月的疾病纏身後 終於解脫痛 苦 離開我和我們的兩個心肝寶貝 到一個更好的世界 去 我們雖然悲傷 但會耐心等待將來在那裡的榮耀相逢 約瑟說 他的妻子 在死去時 仍信心堅定 忠於各項福音 原則 33 約瑟父兼母職 撫養兩個年幼的女兒 不久便感到心力 交瘁 他的父母邀請他們父女前來同住 即使有這項協助 喪妻的他仍覺得他年幼的孩子需要有一位慈母疼愛 約瑟照著他以往遇到重大決定時的作法 熱切地為此事 祈禱 教會史記員辦公室的一位文書愛賽兒 雷諾成了他多 次祈禱的回答 1908年7月6日 約瑟邀請愛賽兒與他及他 的兩個女兒一起在公園裡郊遊 這次活動賓主盡歡 他們四 人相處融洽 十天後 約瑟和愛賽兒單獨約會 沒有孩子同 行 不久他們就訂婚 準備要結婚了 _265_TchngsJFieldingSmith.indb 14 8/7/13 10:53 AM

28 約瑟 斐亭 斯密的生平與使命 愛賽兒 雷諾 斯密 愛賽兒和約瑟於1908年11月2日在鹽湖聖殿印證 幾年 後 約瑟在給愛賽兒的一封信上寫道 妳不知道我有多常 感謝主 我在選擇伴侶時沒有做錯 妳是神送來給我的 34 愛賽兒不但成為約瑟的恩愛伴侶 也隨即成為約瑟芬和茱莉 娜的第二位母親 擔任十二使徒定額組成員 就在1910年4月的總會大會召開前 總會會長團第一諮 理約翰 烏因達會長過世 一直在十二使徒定額組服務的約 翰 斯密長老蒙召到總會會長團 留下十二使徒定額組的空 缺 總會會長團和十二使徒定額組在鹽湖聖殿開會 討論能 遞補此空缺的人選 大家共同商議了一小時左右 未能 針 _265_TchngsJFieldingSmith.indb 15 8/7/13 10:53 AM

29 約瑟 斐亭 斯密的生平與使命 對此事達成共識 最後 約瑟F. 斯密會長獨自退到一個房 間 跪下祈求指引 他回來時 有點猶豫地問其他13位弟兄 是否願意考慮讓他的兒子約瑟 斐亭 斯密遞補那個職位 他表示 提出這樣的建議其實很為難 因為他的兒子海侖已 經是議會成員之一 另一個兒子大衛是總主教團的諮理 他 怕教會成員會不滿他又有一個兒子被任命為總會持有權柄人 員 儘管如此 他還是覺得蒙得靈感 應該提出約瑟的名 字 讓他們考慮 其他人似乎立刻都接受了這項提議 支持 斯密會長的提議 斯密會長顯然在總會大會宣布之前 就將揀選了約瑟 一事告訴他 約瑟 的母親 約瑟的姊姊艾迪絲 派崔克說 我記得母親告訴我們 1910年時 父親有一次從聖殿議會 會議中回來 顯得很擔憂 我問他為什麼煩心 他說約瑟已 被揀選為使徒 總會弟兄也一致同意地選擇了約瑟 他還表 示身為總會會長的他勢必因此遭到嚴厲批評 說他讓自己的 兒子擔任使徒 母親告訴他根本不用擔心別人會怎麼說 她 說她知道是主揀選了約瑟 約瑟一定會光大他的召喚 當時的慣例是 不事先告訴被揀選的人 而是讓 他在總會大會上聽到他被指派的召喚 聽到他的名字被宣讀 出來接受表決支持 因此約瑟 斐亭在1910年4月6日出門 去參加總會大會時 並不知道自己已被揀選 他走進大會 堂 一位接待員問他 約瑟 誰會是新使徒? 他回答 我不知道 但是不會是你 也不會是我 就在這位十二使徒定額組最新成員的名字宣讀前 約 瑟感覺到聖靈的提示 知道那可能是他的名字 可是 他 後來說 他的名字被宣布時 他仍然驚訝得目瞪口呆 無法言語 _265_TchngsJFieldingSmith.indb 16 8/7/13 10:53 AM

30 約瑟 斐亭 斯密的生平與使命 1921年的十二使徒定額組 約瑟 斐亭 斯密長老站在最左邊 那天稍後 他回家把這個消息告訴無法出席聚會的愛賽 兒 他開口的第一句話是 我想我們得把那頭牛賣掉 我 以後沒時間照顧牠了 35 約瑟 斐亭 斯密擔任十二使徒定額組成員的60年間 看到了這個世界起了很大的變化 比方說 他蒙召為使徒 時 很多人的主要交通工具仍是馬匹和四輪馬車 到他擔任 使徒的後期 他經常搭乘噴射機到外地履行指派任務 斯密長老在十二使徒定額組成員的任期內 曾擔任許多 重要職位 身負重責大任 他身為使徒的前八年 一直非正 式地擔任他父親的祕書 直到他父親於1918年11月辭世為 止 約瑟 斐亭 斯密在這項職務中曾擔任父親的抄寫員 將父親口述有關救贖死者的異象記錄下來 即現在的教義和 聖約第138篇 _265_TchngsJFieldingSmith.indb 17 8/7/13 10:53 AM

31 約瑟 斐亭 斯密的生平與使命 斯密長老曾擔任教會史記員助理 教會史記員近50年 也擔任過鹽湖聖殿會長團的諮理 鹽湖聖殿會長 猶他家譜 及家庭歷史學會會長 猶他家譜及家庭歷史雜誌的第一任編 輯和經理 以及教會教育理事會執行委員會主席 他也曾擔 任教會出版委員會主席 需要在課程課本和教會其他書刊出 版之前 閱讀成千上萬頁的手稿 他於1950年10月6日接受按手選派為十二使徒定額組代 理會長 他擔任這項職務 直到1951年4月被按手選派為十二 使徒定額組會長為止 他從1951年4月起擔任這項職務 直到 1970年1月成為總會會長為止 他在1965年到1970年擔任總會 會長團的諮理時 仍繼續履行十二使徒定額組會長的職務 嚴厲警告和溫柔寬恕的領導風格 約瑟 斐亭 斯密長老在總會大會上發表的第一篇演 講 就是直接針對那些 發言反對教會主領者的行動和權 柄 的人 他提出以下這項嚴厲的聲明 我要對教會中這 樣的成員提出警告 對他們說 他們最好悔改 轉向主 否 則祂的審判將臨到他們 他們將失去信心 遠離真理 3 6 他在整個任期內 不斷發出警告之聲 他曾說 我認 為這是我的使命 在我去許多錫安支聯會時 我想是主的靈 讓我深深感覺到 我要對人們說 現在是悔改的日子 我 覺得我的使命是呼籲悔改 呼求人們事奉主 37 這樣義正詞嚴 直率的教導 是在溫柔 仁慈的態度下 進行的 約瑟 斐亭 斯密擔任教會傳道委員會主委時 培 道 潘長老在一次會議中親眼目睹了這情形 會中有人報 告兩位傳教士長老乘坐教會汽車時發生了車禍 一位年長菜 販開著卡車闖過停車標誌 撞上傳教士用車的側邊 導致車 子全毀 警方開了罰單給這位卡車駕駛 他沒有投保任何的 保險 所幸這兩位傳教士的傷勢都不嚴重 _265_TchngsJFieldingSmith.indb 18 8/7/13 10:53 AM

32 約瑟 斐亭 斯密的生平與使命 委員會的成員考量這件事時 斯密會長靜靜地坐著 經過一番討論後 委員會指示傳道部門最高主管聘請律師 循法律途徑解決此事 就在這時候 他們詢問斯密會長是否同意這項行動 他輕聲地說 是啊 我們可以這麼做 如果我們認真打官 司 很可能勝訴 把這個窮人的卡車拿走 接下來 他要怎 麼謀生呢? 培道 潘長老說 我們互相看了看 有點羞愧 後 來我們核准教會再買一輛傳教士用車 供傳道時使用 不追 究這件事了 3 8 一位好丈夫 一位慈父 斯密長老蒙召為使徒時 有三個孩子 約瑟芬 茱莉 娜以及愛賽兒的第一個孩子艾蜜莉 七個月後 這家庭迎接 了另一個女兒 約瑟和愛賽兒將她取名為拿俄米 由於出生 時的一些併發症 拿俄米有生命危險 家人擔心她恐怕活不 久 不過 她父親後來說 她 原本無法呼吸 但是透過祈 禱的力量和聖職祝福 保住了性命 39 愛賽兒後來又生下 七個孩子 露絲 愛美莉亞 約瑟 路易斯 雷諾 道格拉 斯和米爾頓 斯密會長的使徒召喚讓他經常離家很長一段時間 不過 他在家時 他的注意力焦點是家人 他的妻子愛賽兒形容他 是 一位好丈夫 一位慈父 他一生最大的願望就是讓家人 快樂 他樂此不疲 完全忘掉自我 4 0 斯密家的孩子得知在別人眼中他們的父親是個嚴格 嚴 肅的人 都感到很有趣 有一次 他針對適度管教子女 的重要作了非常有力的講道後 有個惱怒的婦人走到他的兩 個小女兒面前 表達她的同情 並說道 妳們的爸爸 _265_TchngsJFieldingSmith.indb 19 8/7/13 10:53 AM

33 約瑟 斐亭 斯密的生平與使命 一定會打妳們 這兩個女孩聽了這項指控後 只是格格 地笑 她們遠比這個婦人更了解她們的父親 他絕不會傷害 她們 每次他長時間出差回家 從他們一家人在火車站接 他的那一刻起 直到幾天後再次依依不捨地和他道別 是一 段快樂的時光 他們玩遊戲 做派餅和冰淇淋 去野餐 搭火車 遊覽附近的峽谷和湖泊 他們津津有味地聽著他在 世界各地履行教會指派任務的故事 41 他們也一起工作 忙 著做家事 4 2 斯密會長的幾個兒子都是運動選手 只要時間允許 他 就會去看他們比賽 4 3 他也喜歡和他們一起運動 尤其是打 手球 他和他們玩得愉快 不過他也是個強勁的對手 他的 兒子雷諾和路易斯回想他們兩人曾經聯手和父親對打 他讓 他們選擇要他用哪隻手比賽 他即使有一隻手放在背後 總 是能 輕易打敗他們兩人 4 4 悲傷和希望 斯密長老離家在外履行職務 這對愛賽兒和孩子們來說 是件很難受的事 長達數週的分離也讓他感到痛苦 1924 年4月18日 他要搭乘火車去主領一場支聯會大會 當時 懷孕七個月的愛賽兒 盡其所能地在家照顧孩子 他寫信給 她 說道 我一直想念著妳 希望未來幾週能時時陪在妳 身邊 幫忙照顧妳 45 他思及家園 在信末附上了他所寫 的詩 其中的一些詩句如今收錄在多種版本的教會聖詩選輯 中 歌名為 旅程是否看似漫長? 旅程是否看似漫長 道路崎嶇陡峭 一路上滿是荊棘蒺藜? 你在炎炎烈日 _265_TchngsJFieldingSmith.indb 20 8/7/13 10:53 AM

34 約瑟 斐亭 斯密的生平與使命 奮力爬向山頂 雙腳是否被銳利的石塊割傷? 擔負辛勞重擔的你 內心是否悲傷軟弱 靈魂疲乏困倦? 必須扛起的重擔 是否沉重不堪? 重荷無人分擔? 切莫灰心沮喪 旅程此刻已經展開 偉大聖者依然向你招手 要喜悅地仰望 緊握祂的手 祂必帶領你到嶄新高處 在那聖潔之地 所有煩惱止息 你的生活將擺脫所有罪惡 不再有人流淚 不再有人悲傷 緊握祂的手 與祂一同進入那地方 4 6 從1933年開始 斯密家庭快樂的氣氛有時會被一種沉 重的 辛勞重擔 打斷 正如同斯密長老九年前在他那首詩 中描述的那種重擔 愛賽兒當時得了 一種連她自己都不明 究竟的重病 有時她會突然陷入極度的沮喪中 有時她會無 法控制意志 強迫自己疲憊不堪的身體不停地做事 家人溫 柔的愛和支持 祈禱和祝福 甚至住院治療 似乎都無濟於 事 47 她飽受病痛折磨四年後 於1937年8月26日過世 這位痛失愛妻的丈夫在提及她的死亡時寫道 再也找不到 _265_TchngsJFieldingSmith.indb 21 8/7/13 10:53 AM

35 約瑟 斐亭 斯密的生平與使命 更好的女人 更忠貞的妻子和母親了 4 8 在他悲痛不已的 時刻 有件事讓他感到欣慰 那就是他知道他和愛賽兒 雷 諾 斯密已經藉著神聖的印證聖約而永遠結合在一起 新友誼孕育出婚姻良緣 愛賽兒過世時 還有五個子女住在斯密家 其中兩人很 快會離家 愛美莉亞已經訂婚 即將結婚 路易斯正準備要 去傳教 留在家裡的是16歲的雷諾 13歲的道格拉斯和10歲 的米爾頓 約瑟 斐亭 斯密擔心這些兒子沒有母親照顧 於是考慮再婚 有了這樣的念頭 斯密長老不久就注意到潔西 伊凡 斯 她是常和摩爾門大會堂唱詩班一同演出的著名獨唱家 潔西之前在愛賽兒的喪禮上獻唱 斯密長老寄了一封短箋向 她致謝 由於這封短箋 他們兩人開始通電話 在此之前 他們彼此不認識 不過很快就成為好朋友 斯密長老花了幾天時間思考 祈禱求問是否該向潔西求 婚 最後他寫信給潔西 在信中暗示希望與她有更私人的友 誼 四天後 他鼓起勇氣親自送信 他帶著這封信到市 郡 政府辦公室 潔西在那裡擔任郡記錄員 後來他在日記中記 寫了以下這件事 到郡記錄員辦公室去 和記錄員會談 非常重要 把我寫的信留下來給她 49 隔週 斯密長老搭 火車去參加支聯會大會的聚會 回家後他再次拜訪潔西 斯密長老以他一貫的快人快語作風 在日記中寫道 和潔西 伊凡斯小姐見面 與她有 一次 重要的會談 由於他們互相傾慕 因此安排了斯密長老去見潔西的母親 潔西去見他的孩子 過了不到一個月 她於1937年11月21日 _265_TchngsJFieldingSmith.indb 22 8/7/13 10:53 AM

36 約瑟 斐亭 斯密的生平與使命 約瑟 斐亭 斯密和潔西 伊凡斯 斯密在鋼琴邊合影 接受了一只訂婚戒指 1938年4月12日 他們在鹽湖聖殿由第 七任總會會長禧伯 郭會長印證 5 0 法蘭西 吉朋長老是斯密會長擔任總會會長時的總會會 長團祕書 他形容約瑟 斐亭 斯密和潔西 伊凡斯之間的 關係 約瑟 斐亭 斯密和潔西 伊凡斯雖然相差二十六 歲 兩人的個性 生活背景和所受的訓練都不同 但他們相 處極為融洽 潔西活潑外向 非常風趣幽默 喜歡成為眾人 矚目的焦點 約瑟剛好相反 他沉默寡言 害羞內向 拘謹 低調 在公眾場合總是顯得靦腆 從不想出風頭 能讓這兩 個南轅北轍的人跨越彼此間那條鴻溝 是他們以真愛和尊重 相待 51 這份的愛和尊重也擴及潔西的母親金妮特 伊凡 斯 潔西婚前一直與她同住 現在伊凡斯姊妹搬來與女兒一 起住在斯密家 幫忙照顧孩子 _265_TchngsJFieldingSmith.indb 23 8/7/13 10:54 AM

37 約瑟 斐亭 斯密的生平與使命 在亂世中施助 斯密長老的兒孫們都稱呼這位新的斯密姊妹為潔西阿 姨 她時常陪同丈夫出席支聯會大會 當地領袖經常邀請她 在聚會中獻唱 偶爾她會說服丈夫跟她一起二重唱 1939 年 禧伯 郭會長指派斯密長老夫婦巡訪教會在歐洲的所有 傳道部 斯密夫婦抵達歐洲時 第二次世界大戰雖然尚未爆發 但是各國之間的緊張情勢已逐漸升高 8月24日 斯密夫婦 正在德國 總會會長團指示斯密長老務必要將德國境內的所 有傳教士轉調到中立的國家 他在丹麥哥本哈根協調這件工 作 傳教士遷移轉調時 在捷克的傳道部會長華勒斯 多倫 多認為有必要送他的妻子馬大和孩子去哥本哈根避難 他則 留下來協助先前被拘禁的四位傳教士安全撤離 過了幾天 這幾個人毫無音訊 馬大後來回憶道 這天終於來了 從德國出發的所有火車 渡輪和船隻 要發出最後一個班次了 我們祈禱沃利 多倫多會長 和他 負責的四位年輕傳教士能搭上那艘末班返航的渡輪 斯密會 長看到我愁容滿面 隨著時間逼近 越來越焦急 於是走到 我面前 像在保護我一樣 用手臂摟住我的肩膀 說 多 倫多姊妹 在多倫多會長和他的那幾位傳教士抵達丹麥這塊 土地之前 這場戰爭不會開打 到了那天傍晚 有通電話 打來了 是沃利 他們五個人和英國使節已乘坐特地派去 給他們的火車離開捷克 登上了從德國啟航的末班渡輪 如 今已抵達 丹麥 岸邊 等待搭乘運輸工具前往哥本哈根 整個傳道部辦公室和350位傳教士都如釋重負 歡欣不已 就彷彿烏雲消散 陽光展露一般 52 斯密長老很感謝丹麥人民讓這麼多撤離的傳教士進入他 們的國家 戰爭爆發時 他預言由於丹麥人民的慷慨 他們 _265_TchngsJFieldingSmith.indb 24 8/7/13 10:54 AM

38 約瑟 斐亭 斯密的生平與使命 在戰爭期間不會遭受缺糧之苦 往後幾年 丹麥人民在這 場戰亂中所過的生活可能比歐洲其他任何國家都好 丹麥聖 徒甚至還寄了福利用品包給荷蘭和挪威困苦的後期聖徒 教 會在丹麥的成員人數穩定成長 丹麥傳道部所收到的什一奉 獻是以往的兩倍以上 丹麥聖徒認為這種種的情形正是 應驗了約瑟 斐亭 斯密長老的預言 53 戰爭開始時 斯密長老安排讓697位在歐洲服務的美國 傳教士撤離 由於其中有些傳教士當時擔任區會和分會的領 袖 斯密長老將那些領導職責轉移給當地成員 斯密長老完 成了這些職務後 便和潔西搭船返回美國 他們從紐約搭火 車 在離家七個月後返抵家門 斯密長老雖然很高興美國傳教士都能安全返家 但也對 仍在自己國家中飽受戰火蹂躪的無辜人民表達關切之意 他 寫道 每次我們舉行聚會 在會後和這些人握手 我的心 總是很沉痛 他們都親切問候我們 他們的 友誼 對我的 重大意義 或許連他們都想不到 有些人流著淚說 這樣的 災難是無可避免的 我們今生不會再見面了 如今我為他們 感到悲傷 每天都祈求主保護他們安然度過這段可怕的時 期 5 4 第二次世界大戰開始時 斯密長老的兒子路易斯在英 國 他是最後一批返家的傳教士 55 大約兩年半後 路易 斯又橫越大西洋 這次是去服役 斯密長老寫道 這件事 讓我們大家很難過 由於一些人的邪惡 潔淨 正義的人被 迫要捲入一場世界性的衝突 這實在可恥 年1月2日 斯密長老收到一封電報 告知他的兒子 已經為國捐軀 他寫道 這消息猶如晴天霹靂 我們原本 滿心期盼他不久就會回美國 我們一直認為他會受到保護 因為之前有幾次他都躲過了危險 我們實在難以理解怎麼會 _265_TchngsJFieldingSmith.indb 25 8/7/13 10:54 AM

39 約瑟 斐亭 斯密的生平與使命 發生這樣的事 雖然遭逢這個重大打擊 我們仍感到平 安喜樂 因為我們知道他很潔淨 他已經擺脫在世界各地和 在軍中猖獗的種種邪惡 他生前忠於信仰 如今配得榮耀的 復活 屆時我們將再團聚 57 眾所信賴的教師與領袖 約瑟 斐亭 斯密擔任十二使徒定額組成員時 經常站 在後期聖徒面前為耶穌基督作見證 教導復興的福音以及呼 籲人們悔改 他在總會大會上發表了超過125篇演說 出席數 千場支聯會大會 並在家譜大會和電台廣播中演講 他也寫 文章來教導 在教會雜誌進步時代 Improvement Era 擔 任一個專欄的主筆多年 回答讀者提出的問題 也為一些教 會雜誌和德撒律新聞報 Deseret News 的 教會 單元撰 寫文章 他在1910年到1972年擔任使徒期間 寫作的文章發 表在25本書中 包括Essentials in Church History 救恩的 教義 Church History and Modern Revelation及Answers to Gospel Questions 教會成員聆聽斯密會長的講道 閱讀他的著作 逐漸 了解他是一位福音學者 更重要的是 他們學會信賴和跟從 主 如以東 譚納會長所說 約瑟 斐亭 斯密 奉行各項 福音原則 並且以言語和文章教導這些原則 影響了成千上 萬的人 他認識的每個人都毫不懷疑地相信他知道神活著 我們是祂的靈體兒女 耶穌基督是神肉身中的獨生子 為我 們捨命 讓我們得以不朽 我們都能藉著接受和奉行福音而 享有永生 5 8 布司 麥康基長老表示 約瑟 斐亭 斯密會長的生平和他所做的事工有三大 特點 _265_TchngsJFieldingSmith.indb 26 8/7/13 10:54 AM

40 約瑟 斐亭 斯密的生平與使命 1. 他愛主 並且遵守誡命 做一切能蒙主喜悅的事 以堅定不移的絕對忠誠來努力彰顯這份愛 2. 他忠於先知約瑟 斯密和透過這位先知復興的永 恆真理 忠於殉教的祖父 教長海侖 斯密 忠於父親約 瑟F. 斯密會長 他的父親為那位流出寶血使眾人能活著的 主基督的偉業英勇持守 因此永遠列名在高榮國度中 3. 他有卓越的福音知識和靈性見解 他勤奮不倦地宣 講正義 他努力給飢餓的人飯吃 給無衣蔽體的人衣穿 探 訪孤兒寡婦並藉著言教和身教發揚純正的宗教 59 在十二使徒定額組的弟兄眼中 斯密會長是一位睿智 充滿愛心的領袖 十二使徒定額組的其他成員刊登了一篇賀 詞 祝賀他的八十歲壽辰 賀詞的部分內容如下 在他領導之下 我們在十二使徒議會中服務 不時感 受到他的高風亮節 日復一日 他為推動主的事工向前而指 派任務給我們 協調我們的工作時 我們總是看到他對同工 的體諒和設想周到 我們只希望教會全體成員都能感受到他 靈魂中的溫柔 體會到他是何等關切貧苦不幸之人的福祉 他不但愛所有的聖徒 也不間斷地為犯罪的人祈禱 縱然具有卓越的辨識能力 他似乎只衡量兩件事來達 成最後決議 總會會長團希望如何? 何者對神的國度最好? 60 總會會長 1970年1月18日的安息日早晨 大衛奧 麥基的塵世生 命到了盡頭 現在 以93歲的約瑟 斐亭 斯密為會長的十 二使徒定額組要負起領導教會的責任 1970年1月23日 十二使徒定額組開會 正式支持斯密 會長擔任耶穌基督後期聖徒教會總會會長的召喚 斯密會長 _265_TchngsJFieldingSmith.indb 27 8/7/13 10:54 AM

41 約瑟 斐亭 斯密的生平與使命 總會會長團 約瑟 斐亭 斯密會長和他的諮理 海樂 李會長 中 以東 譚納會長 右 揀選海樂 李為第一諮理 以東 譚納為第二諮理 這三位 隨即接受按手選派 履行他們的新職責 泰福 彭蓀長老參加了那場會議 他回憶道 我們開 會時有非常美好的合一氣氛 彼此間的感情也顯而易見 新 的領袖被揀選和按手選派時 弟兄們展臂相擁 61 培道 潘長老分享了他個人對斯密會長這項召喚的見證 有個星期五下午我離開辦公室 心裡想著周末的大會 指派任務 一邊等著電梯從五樓下來 電梯門打開 眼前站著的是約瑟 斐亭 斯密會長 我有點驚訝會看到他 因為他的辦公室在較低的樓層 我看到他站在電梯門口時 忽然有個強烈的見證 站在那兒的是神的先知 聖靈甜美的聲音就彷彿是光 跟純 正的智能有關 向我證實這是神的先知 _265_TchngsJFieldingSmith.indb 28 8/7/13 10:54 AM

42 約瑟 斐亭 斯密的生平與使命 在斯密會長的領導下 教會繼續成長 舉例而言 有81 個支聯會成立 包括在亞洲和非洲的第一個支聯會 教會成 員總數超過三百萬 另有兩座聖殿奉獻 分別在猶他州的奧 格登和普柔浮 雖然教會在全球各地不斷成長 斯密會長仍強調每個家 庭和每位家人的重要 他提醒後期聖徒 教會組織存在的 真正目的 是協助家庭及其成員達到超升 63 他教導 家庭是今世和永恆中最重要的組織 主的旨意是要鞏固和 保全家庭單位 6 4 為了鞏固家庭與個人 教會非常強調家 人家庭晚會 自從1909年 斯密會長的父親擔任總會會長以 來 就一直提倡這項計畫 在約瑟 斐亭 斯密會長帶領之 下 正式制定星期一為舉行家人家庭晚會的時間 每逢周一 晚上 教會不舉行聚會 教會設施也關閉 即使斯密會長年事已高 他在履行召喚時仍帶著孩子般 謙卑的心 以及年輕人般的活力 他擔任教會的先知 先見 和啟示者的兩年五個月期間 世界各地的後期聖徒都深受他 的信息鼓舞和激勵 他宣告 我們是天上父神的靈體兒女 65 以及 我們 必須相信基督 在生活中效法祂的榜樣 6 6 他見證約瑟 斯密 看見父神和祂的兒子耶穌基督 並且確實站在祂們面 前 67 他向 現今世代啟示有關基督和世人救恩的知識 6 8 他鼓勵聖徒 捨棄許多世俗的方式 6 9 但要愛所有的世 人 即使正在幫助人戒除一兩項不良習性 也要去看他 們良善的本性 70 他提醒聖徒 展現這種 同胞愛 的一 個方法是分享福音 邀請各處的人聽從今日所揭示的永 生話語 _265_TchngsJFieldingSmith.indb 29 8/7/13 10:54 AM

43 約瑟 斐亭 斯密的生平與使命 他關心教會的年輕人 常與為數眾多的年輕後期聖徒聚 會 鼓勵他們 不論面對什麼樣的橫逆 都要信心堅定 72 他經常對聖職持有人演講 提醒他們 他們已經 蒙召 喚代表主 持有祂的權柄 他也勸誡他們要 記得自己的 身分 表現應有的行為 73 他鼓勵全體後期聖徒要接受聖殿的祝福 忠於聖殿的聖 約 並回到聖殿代替祖先接受神聖教儀 在奉獻猶他州奧格 登聖殿之前 他說 請容我提醒各位 我們奉獻一座屋宇 給主 其實就是奉獻我們自己事奉主 立約要按主的旨意運 用這座屋宇 74 他呼籲 遵守誡命 行走在光中 持守到底 忠於每 項聖約和義務 主將會賜給你超乎你最大夢想的祝福 75 海樂 李會長引用百翰 楊會長說過的話來形容斯密 會長的影響力和領導 楊會長這麼說 我們奉行神聖信 仰 跟從聖靈提示 並不會讓生活變得單調乏味 但在肉體 消失無形後 靈體能更穩固地守住那在通過幔子後仍持續存 在的物質 從深邃的永恆生命泉源中汲取如寶石般閃耀的智 能 圍繞著逐漸老去的脆弱肉體 散發不朽的智慧光芒 我們參與討論重大事務 也就是那些只能由總會會長 決定的事務時 一次次地目睹了這樣的情景 當他 斯密會 長 在講述一些顯然超乎他現有理解力的天上啟示時 這種 閃耀的智慧就展現出來 76 已蒙主召喚 做其他更重要的工作 潔西 斯密於1971年8月3日過世 斯密會長三度遭逢喪 妻之慟 因此他搬去與女兒愛美莉亞和女婿布司 麥康基同 住 他的其他子女則輪流定期探望他 帶他出遊 他仍繼續 在平日每天都去辦公室 繼續參加會議和聚會 為教會事務 出差 _265_TchngsJFieldingSmith.indb 30 8/7/13 10:54 AM

44 約瑟 斐亭 斯密的生平與使命 1972年6月30日下班時 斯密會長離開他位於教會行政大 樓一樓的辦公室 他在祕書亞瑟 黑考克陪同下去了教會史 記員辦公室 這是他擔任總會會長之前工作的地方 他想和 所有在那裡服務的人致意 他和他們一一握手後 到大樓地 下室和一些接線生和其他也在那個區域服務的人握手致謝 這是他在辦公室的最後一天 1972年7月2日星期天 就在他96歲壽辰的17天前 他參 加了自己支會的聖餐聚會 當天下午他的兒子雷諾陪伴他去 看長女約瑟芬 當晚 他坐在麥康基家他最愛的椅子上安詳 地辭世 他的女婿後來說 斯密會長 一直非常愛主 盡心 盡力事奉祂 他如今已蒙主召喚 在祂永恆的葡萄園中做其 他更重要的工作 7 7 此時海樂 李會長是世上最資深的使徒 他聽到斯密會 長辭世的消息 就前往麥康基家 他 靜靜走到那張長沙發 前跪下來 握著先知的一隻手 他維持那姿勢一會兒 沉默 不語 像是在祈禱或沉思 然後起身慰問斯密會長的家屬 表達對他們父親的敬佩 並勸勉他們生活配稱 以尊崇斯密 會長 78 緬懷 一位盡忠的屬神之人 在斯密會長的喪禮上 以東 譚納會長稱他是 一位盡 忠的屬神之人 為神 為同胞盡心盡力服務 以自身的榜樣 帶領家人和他蒙召喚主領的人 他的為人確實既不狡詐也不 驕傲 而且絕不會 愛人的榮耀過於愛神的榮耀 約翰福 音 海樂 李會長說 譚納弟兄和我在過去這兩年半的日 子裡由衷敬愛這位弟兄 絕無半點虛假 他激發了這份愛 因為他先愛我們 而我們支持他 因為他先支持我們 信任 我們 _265_TchngsJFieldingSmith.indb 31 8/7/13 10:54 AM

45 約瑟 斐亭 斯密的生平與使命 有家報社過去不斷批評他 甚至質疑60多年前他被召喚 為十二使徒一事 此時卻發出以下的悼念詞 約瑟 斐亭 斯密 一生嚴格奉行他的信仰 卻溫柔對待所有的窮困者 給友人智慧的忠告 對家人愛心呵護 在教會職責上展現卓 越的領導 人們會思念他 以特別的尊崇之情緬懷他 81 也許意義最深遠的悼念詞是來自斯密會長的一位家屬 也就是他的女婿布司 麥康基的這項宣告 他 是神的兒 子 主耶穌基督的使徒 至高之神的先知 最重要的 他是 以色列的父親 麥康基長老預言 在未來歲月裡 他的 聲音將從塵埃中發出 讓那些尚未出生的世代從他的著作中 學習福音教義 8 2 你在研讀這本書時 約瑟 斐亭 斯密會長的這些教導 將使這項宣告得以實現 他的聲音 將從塵埃中 發出 對 你說話 讓你 學習福音教義 註 11. Joseph Fielding Smith, in Conference Report, Oct. 1970, See Joseph Fielding Smith Jr. and John J. Stewart, The Life of Joseph Fielding Smith, 73 74; Francis M. Gibbons, Joseph Fielding Smith: Gospel Scholar, Prophet of God (1992), Joseph Fielding Smith, in The Life of Joseph Fielding Smith, Joseph Fielding Smith, in The Life of Joseph Fielding Smith, See The Life of Joseph Fielding Smith, In The Life of Joseph Fielding Smith, See The Life of Joseph Fielding Smith, Joseph Fielding Smith Jr. and John J. Stewart, The Life of Joseph Fielding Smith, Joseph Fielding Smith, in The Life of Joseph Fielding Smith, Joseph Fielding Smith, in The Life of Joseph Fielding Smith, 117; see also page Joseph F. Smith, in The Life of Joseph Fielding Smith, 參閱戈登 興格萊 信祂的先知 1992年7月 聖徒之聲 第47頁 2. Thomas S. Monson, in News of the Church, Ensign, May 1996, Bruce R. McConkie, Joseph Fielding Smith: Apostle, Prophet, Father in Israel, Ensign, Aug. 1972, Julina Lambson Smith, in Joseph Fielding Smith Jr. and John J. Stewart, The Life of Joseph Fielding Smith (1972), Joseph Fielding Smith, in The Life of Joseph Fielding Smith, Joseph Fielding Smith Jr. and John J. Stewart, The Life of Joseph Fielding Smith, Joseph Fielding Smith Jr. and John J. Stewart, The Life of Joseph Fielding Smith, In Conference Report, Apr. 1930, Joseph Fielding Smith Jr. and John J. Stewart, The Life of Joseph Fielding Smith, Joseph Fielding Smith Jr. and John J. Stewart, The Life of Joseph Fielding Smith, _265_TchngsJFieldingSmith.indb 32 8/7/13 10:54 AM

46 約瑟 斐亭 斯密的生平與使命 46. Hymns, no Joseph Fielding Smith Jr. and John J. Stewart, The Life of Joseph Fielding Smith, Joseph Fielding Smith, in The Life of Joseph Fielding Smith, Joseph Fielding Smith, in Joseph Fielding Smith: Gospel Scholar, Prophet of God, See The Life of Joseph Fielding Smith, Francis M. Gibbons, Joseph Fielding Smith: Gospel Scholar, Prophet of God, Martha Toronto Anderson, A Cherry Tree Behind the Iron Curtain (1977), Sheri L. Dew, Ezra Taft Benson: A Biography (1987), Joseph Fielding Smith, in The Life of Joseph Fielding Smith, See Joseph Fielding Smith: Gospel Scholar, Prophet of God, Joseph Fielding Smith, in Joseph Fielding Smith: Gospel Scholar, Prophet of God, Joseph Fielding Smith, in The Life of Joseph Fielding Smith, N. Eldon Tanner, A Man without Guile, Ensign, Aug. 1972, Bruce R. McConkie, Joseph Fielding Smith: Apostle, Prophet, Father in Israel, Ensign, Aug. 1972, Quorum of the Twelve Apostles, President Joseph Fielding Smith, Improvement Era, July 1956, Ezra Taft Benson, in Sheri L. Dew, Ezra Taft Benson, Boyd K. Packer, The Spirit Beareth Record, Ensign, June 1971, Joseph Fielding Smith, in Message from the First Presidency, Ensign, Jan. 1971, inside front cover and page Lewis Shurtliff, in The Life of Joseph Fielding Smith, Joseph Fielding Smith Jr. and John J. Stewart, The Life of Joseph Fielding Smith, Joseph Fielding Smith, in The Life of Joseph Fielding Smith, Louie Smith, in The Life of Joseph Fielding Smith, Joseph Fielding Smith Jr. and John J. Stewart, The Life of Joseph Fielding Smith, Joseph Fielding Smith, in The Life of Joseph Fielding Smith, See The Life of Joseph Fielding Smith, In Francis M. Gibbons, Joseph Fielding Smith: Gospel Scholar, Prophet of God, See Joseph Fielding Smith, in The Life of Joseph Fielding Smith, See Joseph Fielding Smith: Gospel Scholar, Prophet of God, Joseph Fielding Smith, in The Life of Joseph Fielding Smith, Joseph Fielding Smith, in The Life of Joseph Fielding Smith, Joseph Fielding Smith, in The Life of Joseph Fielding Smith, Joseph Fielding Smith Jr. and John J. Stewart, The Life of Joseph Fielding Smith, In Conference Report, Oct. 1910, In Conference Report, Oct. 1919, Lucile C. Tate, Boyd K. Packer: A Watchman on the Tower (1995), Joseph Fielding Smith, in Joseph Fielding Smith: Gospel Scholar, Prophet of God, Ethel Smith, in Bryant S. Hinckley, Joseph Fielding Smith, Improvement Era, June 1932, See The Life of Joseph Fielding Smith, See The Life of Joseph Fielding Smith, See The Life of Joseph Fielding Smith, See The Life of Joseph Fielding Smith, Joseph Fielding Smith, in The Life of Joseph Fielding Smith, 參閱約瑟 斐亭 斯密 對世界各地 聖徒們的忠告 1972年12月 聖徒之 聲 第9頁 65. Joseph Fielding Smith, Sealing Power and Salvation, Brigham Young University Speeches of the Year ( Jan. 12, 1971), Joseph Fielding Smith, The Plan of Salvation, Ensign, Nov. 1971, Joseph Fielding Smith, To Know for Ourselves, Improvement Era, Mar. 1970, _265_TchngsJFieldingSmith.indb 33 8/7/13 10:54 AM

47 約瑟 斐亭 斯密的生平與使命 68. 參閱約瑟 斐亭 斯密 最後福音期 的第一位先知 1979年12月 聖徒之 聲 第30頁 75. 參閱約瑟 斐亭 斯密 對世界各地 聖徒們的忠告 第8頁 76. Harold B. Lee, The President Prophet, Seer, and Revelator, Ensign, Aug. 1972, Bruce R. McConkie, Joseph Fielding Smith: Apostle, Prophet, Father in Israel, Francis M. Gibbons, Joseph Fielding Smith: Gospel Scholar, Prophet of God, N. Eldon Tanner, A Man without Guile, Ensign, Aug. 1972, Harold B. Lee, The President Prophet, Seer, and Revelator, Salt Lake Tribune, July 4, 1972, Bruce R. McConkie, Joseph Fielding Smith: Apostle, Prophet, Father in Israel, 24, 參閱約瑟 斐亭 斯密 我們身為聖 職持有者的責任 1971年12月 聖徒 之聲 第1頁 70. Joseph Fielding Smith, My Dear Young Fellow Workers, New Era, Jan. 1971, 參閱約瑟 斐亭 斯密 我知道我的 救贖主是活著的 1972年5月 聖徒 之聲 第2頁 72. Joseph Fielding Smith, President Joseph Fielding Smith Speaks on the New MIA Theme, New Era, Sept. 1971, Joseph Fielding Smith, in Conference Report, Oct. 1970, Joseph Fielding Smith, in Ogden Temple Dedicatory Prayer, Ensign, Mar. 1972, _265_TchngsJFieldingSmith.indb 34 8/7/13 10:54 AM

48 第 1 章 我們的天父 我想提醒各位記得神的本質和祂是什麼樣的人物 使你們能用心靈和誠實拜祂 從而獲得 祂福音的所有祝福 約瑟 斐亭 斯密的生平 約瑟 斐亭 斯密會長讚嘆他那個年代在科技上的先進 發展 他說 力學 化學 物理 外科手術和其他許多方 面都有了長足的進步 人類製造出高倍望遠鏡 可以看到肉 眼看不到的銀河系 人類透過顯微鏡發現了廣大的微生物世 界 他們找到控制疾病的方法 他們發明比人類觸 覺更精密又比人眼看得遠的機械 他們控制氣候 製造了能 夠移山的機械 人類所成就的其他事情 多得無法勝數 是 的 這是一個美好的時代 不過 他很關心在這世上看到 的另外一個趨勢 他感嘆道 所有這些發明和發現都沒有 讓人更接近神 也沒有為他們的內心帶來謙卑和悔改之靈 反而為他們招來罪罰 這世界沒有增添信心 沒有更多 的正義 也沒有更服從神 1 這世界對神越來越無感 但斯密會長卻與天父越加接 近 他有一個外孫回憶道 我母親的廚藝很好 外公經常 到家裡來吃飯 父親常常會請他作祝福食物的禱告 他的禱 告就像和朋友講話那樣 非常有感情 _265_TchngsJFieldingSmith.indb 35 8/7/13 10:54 AM

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50 第1章 約瑟 斐亭 斯密的教訓 1 從約瑟 斯密的第一次異象開始 有關神的正確知識 就在我們這個時代復興了 我非常感謝發生了第一次異象 在那異象中 父與子向 少年先知顯現 再度向世人復興了有關神的正確知識 3 大家都應該記住 在1820年代 整個基督教世界有關 神的正確教義都已經失傳了 古代的使徒和聖徒都清楚了 解的簡單真理已經在一個叛教世界的玄虛中消失殆盡 古 代所有的先知和耶穌基督的使徒 都清楚知道父與子是分開 的人物 誠如經文清楚教導的那樣 這項知識因為叛教失傳 了 神變得深不可測 父與子也被認為是一個不可知的 渾沌之靈 沒有身體 沒有肢體 也沒有情感 父與子的來 訪使得世上有了一位神聖的見證人 這個人對此具有親身經 驗 因此能將有關神真實本質的知識復興到世上 4 約瑟 斯密的 第一次 異象清楚地告訴我們 父與子 是兩個分開的人物 有像人一樣可觸摸的身體 他更進一步 得到啟示 知道聖靈是一個靈體的人 和父與子是截然不同 的個體 見教約 這項至為重要的真理卻讓這個世 界驚惶失措 不過 我們思索神聖經文中清楚的說明時 就 會知道世人偏離真理竟已至此 這實在是令人訝異和驚奇 救主說 父是比我大的 約翰福音14 28 祂在復活 後邀請祂的門徒摸祂 讓他們知道面前這個人的確是祂 因 為祂說 魂無骨無肉 你們看 我是有的 路加福音24 39 使徒清楚知道父 子和聖靈是不同的個體 而且經 常在所寫的書信中提及此事 保羅告訴哥林多人 萬物都必 臣服於父 子也要自己服那叫萬物服他的 叫神在萬物之 上 為萬物之主 哥林多前書 _265_TchngsJFieldingSmith.indb 37 8/7/13 10:54 AM

51 第1章 我們在經文中讀到 神就照著自己的形像造人 乃是 照著祂的形像造男造女 創世記1 27 約瑟 斯密 看過父與子 因此可以用親身獲得的知識見證這段經文是 真實的 這段經文的意思就是字面所說的那樣 不是什麼 奧祕或象徵的說法 5 2 我們必須了解神的特質 才能運用對祂的信心並崇拜祂 有一則啟示告訴我們 如果我們要在基督裡得榮耀 像 祂在父裡那樣 我們就必須了解並知道如何崇拜和該崇拜 什麼 見教約 我想提醒各位記得神的本質和祂是什麼樣的人物 使你 們能用心靈和誠實拜祂 從而獲得祂福音的所有祝福 我們知道 唯有透過啟示才能認識神 除非祂透過啟示 來顯明自己 否則我們就對祂一無所知 我們如果要學習有 關神的真理 就必須從經文中找到答案 而不是向科學家或 哲學家請教 約翰確實宣告了一個偉大的預言 他說福音會 由一位在天上飛翔的天使復興 這件事情要發生 讓世人能 獲得有關真神的知識 並且學習到 應當敬畏神 將榮耀 歸給祂 應當敬拜那創造天地海和眾水泉源的 啟 示錄14 7 換句話說 福音已在本福音期復興 從那時 起 世人再次被要求去崇拜和事奉他們的創造主 而不是遵 從世上普遍對神的謬誤觀念 在各個時代 主的先知都奉命去對抗錯誤的崇拜 並宣 講有關神的真理 古代的以色列有崇拜偶像和異教神祇的人 以賽亞問道 你們究竟將誰比神 用什麼形像與神比較呢? 你豈不曾知道嗎? 你豈不曾聽見嗎? 永在的神耶和華 創造地極的主 並不疲乏 也不困倦 祂的智慧無法測度 以賽亞書 _265_TchngsJFieldingSmith.indb 38 8/7/13 10:54 AM

52 第1章 當今世上 有很多人對於神並不具有這樣的知識 甚至 在教會裡 也有人並不完全了解這位榮耀的人物 也就是 我們的天父 對那些沒有這項認知的人 我們大可以說 你們為什麼侷限神的榮耀呢? 你們為什麼小看祂呢? 你們難 道不知道嗎? 你們難道沒聽說過永恆之神 主 地極的創造主 是無限且永恆的嗎? 難道你們沒聽說過祂有一切大能 力量和 統治權 通曉萬事 而且萬事都展現在祂面前嗎? 先知約瑟 斯密按照教義和聖約第20篇的指示在本福音 期再度組織起本教會 我們可以從其中的啟示概要得知一些 基本的救恩教義 論到神 這篇啟示說 天上有一位 神 祂無限而永恆 從永遠到永遠都是不變的神 是天地和 其中萬物的創制主 教約20 17 神是我們的父 人是按照祂的形像造的 祂有像人一樣 可觸摸的骨肉身體 教約 祂實實在在就是全人類 靈體的親生父親 祂無所不知 無所不能 具有一切的大能 和智慧 祂的完全在於祂擁有一切知識 一切信心或能力 一切公義 一切判斷 一切慈悲 一切真理 以及一切完備 的神性特質 如果想擁有能使我們獲得永生的那種完全 信心 我們就必須相信神具有所有這些特質與品格 我也要 說 祂是一個無限且永恆的人物 一個恆久不變的人物 祂 擁有這些完美的能力和品格 從無窮到無窮 也就是從永恆 到永恆 6 我們知道天父是一位榮耀且超升的人物 祂有一切大 能 力量和統治權 而且通曉萬事 我們見證 神透過祂的 獨生子而創造了這個大地及無數的世界 _265_TchngsJFieldingSmith.indb 39 8/7/13 10:54 AM

53 第1章 3 神具有人的形體和特質 祂是我們靈體的父親 我們是天上父神的靈體兒女 我們是祂家庭裡的 成員 我們在前生的時候 就已經跟祂住在一起很久 了 祂制定了一個能帶來進步與救恩的計畫 只要我們 在一切事上都忠信真誠 祂就讓我們得以提升和進步 直到 成為像祂一樣 8 我們在經文中讀到 神確實是我們永恆的父親 這不 是一種象徵的說法 我們的救贖主已經復活並戰勝死亡 祂 在墳墓邊告訴馬利亞的這番話至高無上 充滿了榮耀意義 不要摸我 因我還沒有升上去見我的父 你往我弟兄那裡 去 告訴他們說 我要升上去見我的父 也是你們的父 見 我的神 也是你們的神 約翰福音20 17 在這幾句 話裡 神的獨生子鄭重地宣告神是父親 祂表明自己是我們 的兄弟 我們有同一位永恆的父神 9 我感謝有關神的知識和祂的律法在我們這個時代復興 了 感謝我們身為教會成員的人知道神具有人的形體和特 質 而不是像其他宗教所說的那樣 是 一堆 混亂的集 合 定律 如霧一般在宇宙飄渺 我感謝我們知道祂是我 們在天上的父 我們靈體的父 祂制定了律法 讓我們得以 提升和進步 直到成為像祂一樣 我感謝我們知道祂是無限 且永恆的人物 通曉萬事 有一切大能 祂的進步不在於獲 得更多的知識或能力 不在於使祂的神性特質更形完備 而 是在於祂國度的增進與繁衍 10 4 天父愛我們 而且關心我們每一個人 我想到無價珍珠裡的一句話 這句話是摩西在異象中 所說的 當時摩西被提到一座非常高的山上 他面對面看見 _265_TchngsJFieldingSmith.indb 40 8/7/13 10:54 AM

54 第1章 畫中的摩西俯瞰應許地 他得到異象 得知神的事工和榮耀 神 並且與神說話 主向摩西顯示 祂親手造的 摩西看 到這世界 以及所有的人類兒女 直到最後一代 見摩西 書 主對摩西說 看啊 有許多世界已藉我能力的話語消逝了 有許多 現在還存在 對人而言它們都是數不清的 但是所有的事物 對我而言都是有數的 因為它們是我的 我知道它們 _265_TchngsJFieldingSmith.indb 41 8/7/13 10:54 AM

55 第1章 事情是這樣的 摩西對主說 神啊 憐憫您的僕人 告訴我有關這大地 大地居民和諸天的事 這樣您的僕人就 滿足了 主神對摩西說 諸天 有很多 對人而言是無法數 的 但是對我而言是有數的 因為它們是我的 摩西書 我所想到的是 儘管有無數的世界 而且其中有許 多是很大的世界 但它們都是達到目的的方法 而不是目的 本身 天父創造諸世界 為的是讓人居住於其中 也就是 把祂的兒子和女兒安置在這些世界 我們從教義和聖約第76 篇得知 諸世界現在和過去 都是藉神的兒子並經祂 創 造的 其上的居民也是神所生的兒女 教約76 24 我們從我所讀的這些經文和從主而來的其他啟示中學 到 人是我們天父所有創造中最重要的 父在賜給摩西的這 同一異象中說 正如一個大地和其上的諸天會消逝 就有 另一個會來到 我的事工沒有終止 我的話也沒有終止 看 啊 這就是我的事工和我的榮耀 促成人的不死和永生 摩西書 我要說的是 我們從這段經文和其他經文學到 父的偉 大事工是促成祂兒女的救恩 按照每個人的行為 把他們該 得的酬賞賜給他們 我非常確信 我們的天父關心每一個靈 魂 也就是祂的每一位兒女 甚至超越塵世的父親對每 一個孩子的關心 祂對我們的愛要比塵世父母對子孫的愛還 更大 11 5 天父因為祂兒女不服從而哭泣 我們得知主對以諾講話時 向他顯示世上的萬國 並對 他說明人民將因違反誡命而遭受何種懲罰 我們也得知主當 _265_TchngsJFieldingSmith.indb 42 8/7/13 10:54 AM

56 第1章 時因他們的不服從而悲傷 並流淚哭泣 以諾為此大感訝 異 覺得主會哭泣是一件不尋常的事 那段文字是這樣說的 事情是這樣的 天上的神看著其餘的人民 祂哭了 以諾為這件事作見證說 諸天怎麼哭了 他們流淚像雨降 在山上? 以諾對主說 您怎麼能哭 看 您是神聖的 而且是 從全永恆到全永恆的? 如果人有可能數得出地球的微粒 是的 以百萬計像 這樣的地球 那還不是您的創造物的數量的開始 您的幕幔 仍然伸展著 然而您仍在那裡 您的懷抱就在那裡 並且您 是公正的 永遠慈愛且仁慈 見摩西書 主回答說 看你這些弟兄 他們是我親手做的手 工 我創造他們的那天就給了他們知識 在伊甸園裡 我已 給世人選擇權 我已告訴過你的弟兄 也已給他們誡命 他們應當彼 此相愛 他們應當選擇我 他們的父 但是看啊 他們沒有 感情 他們恨自己的血親 摩西書 這就是主和諸天都哭泣的原因 曾經有弟兄問我 要是有人有一個孩子不被容許進入高 榮國度 這人在高榮國度裡還能享有完全的快樂嗎? 我告訴 他 我覺得如果有人不幸有一個孩子被隔絕在高榮國度外 他當然會因此而悲傷 那正是我們天父的處境 不是祂的每 個兒女都配稱承受高榮榮耀 許多人因為違誡而不得不承受 神的憤怒 這就是讓天父和整個諸天都難過得哭泣的原因 主按照自然律法行事 按照律法 人必須被救贖 他的酬賞 必須是以公道的律法為依據 因為這個緣故 主不會給人不 該得的東西 而是按照人的行為賞賜他們 _265_TchngsJFieldingSmith.indb 43 8/7/13 10:54 AM

57 第1章 我確信 如果可能的話 我們的天父一定會拯救所 有的人 賜給他們高榮榮耀 也就是完整的超升 不過 祂 已經把選擇權賜給了人 人必須服從那已啟示的真理 才能 獲得義人的超升 12 6 天父提供了救贖之道 使我們得以被帶回祂的面前 亞當在伊甸園的時候 是住在父神面前的 他被逐 出伊甸園後 情況就改變了 亞當因違誡的緣故 從神的面 前被逐出 經文上說 他在屬靈上死亡 也就是說 他與神 隔絕了 13 我知道耶穌基督是神的兒子 祂從父那裡獲得救贖世人 的能力 叫他們脫離那因亞當的墜落而被帶進世界的屬靈和 屬世的死亡 14 救贖之道只有一條 只有一個方法能做到補償 並讓 身體重新與靈結合 那就是經由無限的贖罪 而且要由一 位無限的人物來完成 此人不受制於死亡 卻有能力死亡 也有能力克服死亡 因此 天父為我們差遣祂的兒子耶穌基 督到世上來 由於 耶穌基督 的母親身上流著血液 所以 祂有能力死亡 祂能夠讓自己的身體順服死亡 然後重新取 回來 讓我唸一段祂自己說的話 我父愛我 因我將命捨 去 好再取回來 沒有人奪我的命去 是我自己捨的 我有權柄捨了 也有權柄取回來 約翰福音 天父的本意從來就不是要丟下我們在黑暗中摸索 不給 我們任何引導的光 還期待我們在這種情況下自己找到那條 回去祂國度 得見祂聖顏的路 那不是主行事的方式 從太 初以降的各個世代 天父一直都是以慈悲對待祂的兒女 願 意給他們指引 從諸天開啟的初期 主就差遣祂面前的使者 _265_TchngsJFieldingSmith.indb 44 8/7/13 10:54 AM

58 第1章 到神所任命的僕人那裡去 這些人持有聖職權柄 蒙委派去 教導福音原則 警告世人 並且教導他們正義的道理 他們 從來自神前的使者那裡獲得知識 啟發和指引 我們這個福 音期也是如此 世人不需要閉上眼睛 覺得黯淡無光 只能 靠自己的推理判斷 因為主向來都很願意引導 指示並顯明 那條路 就像我所說的那樣 祂已經差遣祂面前的使者並 賜下啟示 而且吩咐要記寫和出版祂的話 好讓所有的人 都知道 16 關於這件事 我對各位說 對整個教會說 也對全世界 說 有位慈愛的天父已經在這末世時代再度從天上向祂的 僕人眾先知說話 祂的信息一直都在邀請所有的人歸向祂的愛子 向祂學 習 領受祂的良善 與祂共負一軛 藉著服從祂福音的律法 而成就自己的救恩 祂的信息向來都充滿了榮耀 尊貴 以 及今生的平安和來世的永生 17 研讀與教導的建議 問題 你覺得一個人向神祈禱時如何才能 像和朋友講話那樣? 見 約瑟 斐亭 斯密的生平 想一想有哪些方法能 增進你與天父之間的關係 斯密會長表達他對約瑟 斯密第一次異象的感激 因為該 異象復興了 有關神的正確知識 第1部分 你因為 第一次異象而知道了哪些有關父神及耶穌基督的真理? 斯密會長在第2部分談到神的特質 其中哪些特質對你特 別有意義? 為什麼? 運用對天父的信心如何幫助你了解祂 的特質? _265_TchngsJFieldingSmith.indb 45 8/7/13 10:54 AM

59 第1章 斯密會長作證說 我們是天上父神的靈體兒女 我 們是祂家庭裡的成員 第3部分 這項真理對你有什 麼影響? 在第4和第5部分 有哪些話讓你感覺到天父對你的愛?了解 神愛我們 關心我們個人的狀況為什麼很重要? 我們如何幫 助家人和朋友感受到祂的愛? 想想天父做了哪些事來幫助你回到祂的面前 見第6部分 想到天父差遣祂的愛子來 你有什麼感覺? 天父用哪些方法 給你 引導的光? 相關經文 約翰福音 尼腓一書11 17 阿爾瑪書 教學輔助說明 教會中有相當多的教導太過死板 都在作演講 我們 對在教室裡滔滔不絕的演講沒什麼反應 我們會在聖餐聚會 和各種大會上作演講 但是教導可以是雙向的 所以你可以 提問題 你可以在課程中輕鬆地鼓勵提問題 培道 潘 教導與學習的原則 2007年6月 利阿賀拿 第55頁 註 1. In Conference Report, Apr. 1943, Sealing Power and Salvation, Brigham Young University Speeches of the Year ( Jan. 12, 1971), Purpose and Value of Mortal Probation, Deseret News,Church section, June 12, 1949, 21; 亦見救恩的教義 1:1. 2. 小霍伊特 布斯特之未出刊手稿 3. In Conference Report, Apr. 1930, Answers to Gospel Questions, comp. Joseph Fielding Smith Jr., 5 vols. ( ), 3: 參閱 最重要的知識 第3頁 11. In Conference Report, Apr. 1923, 註 摩西書第1章所記錄的摩 西的異象 是救主藉神聖權柄以天父 的身分說話的例子 see The Father and the Son: A Doctrinal Exposition by the First Presidency and the Twelve, Improvement Era, Aug. 1916, 939; reprinted in Ensign, Apr. 2002, 17 經 文的文字內容和約瑟 斐亭 斯密在本 5. Origin of the First Vision, Improvement Era, Apr. 1920, ; 亦見救 恩的教義 布司 麥康基編 共3卷 參閱 最重要的知識 1971年9月 聖徒之聲 第2頁 7. 參閱 脫離黑暗 1971年10月 聖徒 之聲 第1頁 _265_TchngsJFieldingSmith.indb 46 8/7/13 10:54 AM

60 第1章 14. A Witness and a Blessing, Ensign, June 1971, In Conference Report, Apr. 1967, In Conference Report, Oct. 1931, A Witness and a Blessing, 109. 章所作的評論顯示 摩西書第1章的話 代表父神的意念與旨意 12. In Conference Report, Apr. 1923, , 139 亦見本章註11 該原則也適用 於記載在摩西書第7章的以諾的異象 13. In Conference Report, Oct. 1953, _265_TchngsJFieldingSmith.indb 47 8/7/13 10:54 AM

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62 第 2 章 我們的救主 耶穌基督 現在和任何時候 各位心中最要謹記的就是 耶穌是 基督 是活神的兒子 祂來到世上 捨了自己的生命 使我們得以活著 這是真理 是最根本的真理 我們的信心就是建立在這個基礎之上 約瑟 斐亭 斯密的生平 約瑟 斐亭 斯密會長在擔任使徒的召喚時盡忠職守 在全世界作基督之名的特別證人 教約 他 說 我力圖去愛我們的救贖主勝於其他的一切 這是我的 職責 我在國內來回旅行 擔任祂的特別證人 如果我不是 絕對肯定地知道耶穌基督是神的兒子 是世界的救贖主 我 就無法作祂的特別證人 1 斯密會長也很盡職地以父親的身分為救主作見證 1948 年7月18日 他寫了一封信給當時擔任全部時間傳教士的 兩個兒子道格拉斯和米爾頓 他寫道 有時候 我會坐下來沉思 也會在研讀經文的時候 想到主的使命 想到祂為我所做的事 有這些感覺的時候 我對自己說 我不能不忠於祂 祂用完全的愛來愛我 就像 祂為所有的人做的那樣 尤其是那些事奉祂的人 我必須用我 所有的愛去愛祂 就算這愛不完全 我也必須這麼做 而且 這愛本來就不會是完全的 救主的愛如此奇妙 我並未生活 在救主的時代 祂也沒有親自到我這裡來 我沒有看過祂 祂和祂的父尚未覺得有必要賜給我這樣偉大的祝福 的確不 需要 我感覺到祂的存在 我知道聖靈啟迪了我的心智 把 _265_TchngsJFieldingSmith.indb 49 8/7/13 10:54 AM

63 第2章 祂顯示給我 所以我的確愛我的救贖主 我希望也感覺到這是 真實的 這比今生其他一切事物都還要更好 除了這些 我 別無所需 別無所求 我要忠於祂 我知道祂為我 為你 為全人類而死 使我們得以透過復活而再活一次 我知道祂 的死讓我的愚蠢和罪過得以被寬恕和滌淨 這樣的愛何等奇 妙 知道了這一點 我怎麼能不愛我的救贖主呢 我希望我 在傳教的兒子們能有同樣的感受 我要我的兒孫們有同樣的 感受 永遠不要偏離真理和正義的道路 2 斯密會長的一個兒子寫道 小時候我們經常聽到父親說 但願世人都能了解我 們的主為了我們而承擔的一切考驗 苦難和罪過 每次他 一講到這個 就不禁熱淚盈眶 有一次 我和父親坐在書房裡 看到他陷入沉思 中 我不想打斷這樣的寂靜 不過最後他開口說話 兒 子 我真希望上個星期四我和總會弟兄們在聖殿開會時 你 也在場 要是你聽到他們見證他們有多麼愛主和救主耶穌基 督 那該有多好啊 然後他低頭落淚 淚水從他的臉頰流 下 滴在襯衫上 過了好幾秒 他都沒有抬起頭來 只是頻 頻點頭說 我真是愛我的主和救主耶穌基督 3 約瑟 斐亭 斯密的教訓 1 耶穌基督是神的獨生子 是世界的救主 容我坦然且有力地說 我們相信基督 我們毫無保留地 接受祂是神的兒子和世界的救主 4 我們知道救恩在於基督 祂是永恆天父的長子 祂在天 上會議中蒙揀選和預立來完成無限且永恆的贖罪 身為神 子 祂降生到世上 祂透過福音 把生命與不朽帶給世人 _265_TchngsJFieldingSmith.indb 50 8/7/13 10:54 AM

64 第2章 我們完全相信基督來是為了救贖世人脫離那因亞當的違 誡而被帶進世界的屬世和屬靈的死亡 並且在世人悔改的條 件下親自承擔所有人的罪過 我們相信 我們在盡力而為後 才藉著恩典得救 見尼 腓二書25 23 也相信所有的人必須以基督的贖罪為基 礎 戰戰兢兢地在主面前努力成就自己的救恩 見腓利比書 2 12 摩爾門書 救主和我們其餘的人之間的差別在於我們世上的父親是 凡人 我們因此受制於死亡 救主的父親不是凡人 因此死 亡要臣服於祂 祂有能力捨了生命再把生命取回來 見約翰 福音 我們卻沒有能力捨了生命再取回來 我們 要透過耶穌基督的贖罪 透過從死裡復活和服從福音原則 才能得到永生 6 祂確實是神的獨生子 透過祂的恩典和祂父的恩典救贖 我們脫離罪 條件是我們要悔改 我們知道祂從死裡復活 升上高天 擄掠仇敵 見詩篇68 18 為所有相信的人成 了救恩的根源 凡是相信的人都要悔改自己的罪並接受祂為 世界的救贖主 見希伯來書5 9 後期聖徒對這些事情是 毫不懷疑的 7 人雖然可以制定各項計畫 接納各種理論 引進怪異的 作法 收集並教導許多奇特的教條 但只有一個教義是最根 本的 也是我們無法背離的 那就是萬事萬物都以主耶穌基 督 世界的救贖主 為中心 都與祂有關 我們接受祂是 父在肉身中的獨生子 所有住在肉身的人當中 唯獨祂有一 位不朽的父 由於祂的長子名分和祂當時來到世上的情況 祂成了世人的救贖主 憑著祂所流的血 我們才能有幸能回 到父的面前 條件是我們要悔改和接受祂所制定的偉大救贖 計畫 _265_TchngsJFieldingSmith.indb 51 8/7/13 10:54 AM

65 第2章 我們見證 耶穌基督的福音就是救恩計畫 透過主的 贖罪犧牲 所有的人都將復活成為不朽 按照在肉身中的作 為 接受祂的審判 凡相信祂又遵守圓滿福音律法的人將復 活 獲得父國度中的永生 9 2 我們透過祂的贖罪 也透過立約服從祂 而成為耶穌基督的兒女 我們的天父是耶穌基督靈體和肉身兩方面的父親 我們 的救主在靈體方面是長子 在肉身方面是獨生子 10 祂 耶穌基督 是我們的長兄 父賜予祂完整的權柄和 能力成為至高會長團的一員 以此榮耀祂 這至高會長團是 由父 子和聖靈所組成 11 經文教導我們 耶穌基督既是父又是子 這是一項單純 的真理 也就是 祂是神的兒子 在靈體和肉身上都是由神 所生 而由於祂所做的事工 祂也是父 12 這個說法在經文中的意思是 救主之所以是我們的父 是因為祂透過為我們所作成的贖罪帶給我們生命 永恆的生 命 我們在便雅憫王美好的訓示中讀到 你們要因你們所 立的約而被稱為基督的孩子 祂的兒子 女兒 因為看啊 今日祂已在屬靈上生下了你們 因為你們說 你們的心已經由 對祂名的信心而改變了 因此 你們已從祂而生 成了祂的兒 子 女兒 摩賽亞書5 7 亦見第8-11節 因此 我們透過立約服從耶穌基督而成為祂的孩子 祂的兒子和女兒 由於祂具有神聖的權柄 又在十字架上犧 牲 我們因而成為祂在屬靈上所生的兒子和女兒 因此祂是 我們的父 13 我們後期聖徒和便雅憫時代的尼腓人一樣 也承受基督 的名 見摩賽亞書 每星期在聖餐儀式中 _265_TchngsJFieldingSmith.indb 52 8/7/13 10:54 AM

66 第2章 我們透過立約服從耶穌基督而成為祂的孩子 祂的兒子和女兒 我們被命令要承受祂的名 一直記得祂 這其實就是尼腓人 立約去做的事 14 3 救主在本福音期顯明了自己 我們每個人 都可以對祂有持久的見證 我們接受耶穌為世界的救贖主 我們知道 祂在本 福音期顯明了自己 我們所倚靠的見證不是出自 古代那 些配稱的人 也就是那些活在耶穌的時代 與祂交談共事 _265_TchngsJFieldingSmith.indb 53 8/7/13 10:54 AM

67 第2章 以及祂在復活後向他們顯現的那些人 我們有活在這個時代 的證人 他們見過祂 知道祂活著 並為這事實對我們和世 人作見證 我們知道他們的見證是真實的 約瑟 斯密並不 是孤單一人在本福音期為耶穌基督的使命作見證 因為主興 起其他證人 他們和先知約瑟 斯密都看到了救贖主 接受 過祂的訓示 看到祂在天上坐在父的右邊 周圍有聖潔的天 使圍繞著 他們把他們的見證告訴我們 這見證將對世人不 利 把所有不信的人定罪 身為教會成員 我們也不倚靠約瑟 斯密 奧利佛 考 德里 西德尼 雷格登或其他現在已經過世之人的見證 這 些人在本福音期獲得從主而來的奇妙啟示與異象 藉此知道 耶穌活著 是這世界的救贖主 我們擁有個人的見證 這見 證是透過主的靈而賜給所有奉行福音的人 我們在接受了赦 罪的洗禮 透過按手禮蒙得證實 獲得聖靈的恩賜之後 只 要一直過著與真理和諧的生活 主就會向我們每個人顯明這 些事情是真實的 我們不倚靠其他任何人的見證來獲得這項 知識 因為我們會透過聖靈而知道耶穌是基督 是這世界的 救贖主 15 如果有什麼能為人心帶來超乎我一切理解的喜悅 平安 和滿足 那一定就是我和你們所擁有的持久見證 這見證就 是 耶穌基督是神的兒子 這是無法改變的真理 人們或許 會攻訐 或許會嘲弄 或許會說祂不是這世界的救贖主 說 祂的使命並不是真的 說祂流血的目的並不是要在世人悔改 的條件下滌淨他們的罪 人們或許會拒絕相信人死了還可以 復活 甚至不相信基督像經文所宣告的那樣 在被敵人處死 後又活了過來 儘管如此 事實還是事實 祂確實為世人的 罪而死 祂確實促成救贖 使人得以脫離死亡 祂確實賜給 世人悔改的機會 讓世人得以透過相信並接受福音原則和祂 _265_TchngsJFieldingSmith.indb 54 8/7/13 10:54 AM

68 第2章 的使命而得到罪的赦免 這些都是亙古不變的基本真理 不 論人們怎麼說或怎麼想 都無法摧毀破壞 16 現在和任何時候 各位心中最要謹記的就是 耶穌是基 督 是活神的兒子 祂來到世上 捨了自己的生命 使我們 得以活著 這是真理 是最根本的真理 我們的信心就是建 立在這個基礎之上 17 4 我們都應將耶穌基督的行事為人當作生活的典範 為世人所立下的榜樣中 最偉大的榜樣是由神子親自樹 立的 祂的一生是完美的 祂每件事情都做得很好 因此能 夠對所有的人說 你們來跟隨我 尼腓二書31 10 我們都應將祂的行事為人當作生活的典範 我跟各位舉個祂生活中的例子 祂教導人們如何祈禱 然後說 我實實在在告訴你們 你們必須隨時警醒 常常 禱告 以免為魔鬼所惑 被誘騙成了他的俘虜 你們也要像 我在你們當中禱告那樣 在我教會中禱告 在悔改並奉我名 受洗的我的人民中禱告 看啊 我就是光 我已為你們作了 榜樣 因此 舉起你們的光 照耀世界 看啊 我就是 你們要舉起的光 那就是你們見我所做的事 尼 腓三書 就這一點而言 祂對尼腓門徒所說的 或許是最完美的 忠告 祂問道 你們應當是怎樣的人呢? 祂給的答案是 我實在告訴你們 應當和我一樣 尼腓三書 我們一定要相信基督 將耶穌基督當作生活的典範 我 們必須像祂那樣受洗 我們必須像祂那樣崇拜父 我們必須 像祂那樣奉行父的旨意 我們必須像祂那樣努力行善 成就 正義 祂是我們的典範 是救恩的偉大楷模 _265_TchngsJFieldingSmith.indb 55 8/7/13 10:54 AM

69 第2章 遇到問題 需要作抉擇的時候 問問自己 耶穌會怎 麼做? 然後像祂那樣去做 只要尋求並生活配稱 你就會感覺到祂親臨的喜悅 生 活的每一天都有祂的靈感來指引你 你會真實地感受到耶穌 的愛與祂神聖之靈的安慰力量 就像祂在世時與祂接近的那 些孩童所感受到的一樣 2 0 我要說 效法祂榜樣的人會變得像祂一樣 同祂在父的 國度中得到榮耀 得到敬重 能力和權柄 祂對全心全意跟 隨祂的某些尼腓門徒說 你們必像我 而我像父 父 和我原為一 尼腓三書28 10 我祈求我們都效法祂的榜樣 遵守祂的誡命 這樣才能 變得像祂一樣 這是我的願望 希望也是你們的願望 21 研讀與教導的建議 問題 你覺得斯密會長的見證和他對救主所表達的愛會對他的孩子 有什麼影響? 見 約瑟 斐亭 斯密的生平 想一想 你要如何增強你對救主的愛 如何分享你對祂的見證 斯密會長說 萬事萬物都以主耶穌基督 世界的救贖 主 為中心 都與祂有關 第1部分 這項真理能 在哪些方面影響我們個人的生活? 它能在哪些方面影響我 們的家庭? 第2部分的教導在哪些方面幫助你了解自己和救主的關係? 承受基督的名對你而言具有什麼意義? 斯密會長警告說 有些人會攻訐 嘲弄耶穌基督及祂的贖 罪 第3部分 我們要如何鞏固自己的見證 才能抵擋 這樣的挑戰? 父母如何能幫助子女鞏固見證? _265_TchngsJFieldingSmith.indb 56 8/7/13 10:54 AM

70 第2章 思考斯密會長 耶穌會怎麼做? 的勸告 第4部分 我 們在生活中可以用哪些明確的方法來效法耶穌基督的榜樣? 我們效法祂的榜樣時 會如何影響別人的生活? 相關經文 約翰福音14 6 尼腓一書10 6 摩賽亞書3 5-7 希 拉曼書5 12 尼腓三書 教約 約瑟 斯密 歷史1 17 教學輔助說明 要避開 一種誘惑 這誘惑 就是想把 太多的教材納入進去 我們是在教導人 而非主題本 身 我所見過的每個課程的大綱 其內容都難免多過我 們在有限時間內所能教導的 參閱傑佛瑞 賀倫 教會 中的教導與學習 2007年6月 利阿賀拿 第59頁 註 1. Message of President Joseph Fielding Smith (address delivered May 22, 1955, Joseph Fielding Smith Collection, Church History Library), In Joseph Fielding Smith Jr. and John J. Stewart, The Life of Joseph Fielding Smith (1972), ; italics in original. 3. In Leon R. Hartshorn, President Joseph Fielding Smith: Student of the Gospel, New Era, Jan. 1972, 個人書信 引述參閱救恩的教義 The Spirit of Reverence and Worship, Improvement Era, Sept. 1941, 573; 亦見救恩的教義 個人書信 引述參閱救恩的教義 個人書信 引述參閱救恩的教義 Man: His Origin and Destiny (1954), In Conference Report, Oct. 1914, In Conference Report, Oct. 1924, 參閱 最後福音期的第一位先知 1979年12月 聖徒之聲 第30頁 17. In Conference Report, Oct. 1921, 186; 亦見救恩的教義 Follow His Example, New Era, Aug. 1972, The Plan of Salvation, Ensign, Nov. 1971, Christmas Message to Children of the Church in Every Land, Friend, Dec. 1971, Follow His Example, 參閱 脫離黑暗 1971年10月 聖徒 之聲 第1 3頁 6. 個人書信 引述參閱救恩的教義 布司 麥康基編 共3卷 In Conference Report, Apr. 1912, The One Fundamental Teaching, Improvement Era, May 1970, 3; italics in original. 9. 參閱 脫離黑暗 第3頁 _265_TchngsJFieldingSmith.indb 57 8/7/13 10:54 AM

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72 第 3 章 救恩計畫 我們的天父為祂的靈體兒女制定救恩計畫 是要提升他們 讓他們進步 直到獲得永生 約瑟 斐亭 斯密的生平 約瑟 斐亭 斯密18歲的妹妹艾莉絲於1901年4月29日久 病逝世 約瑟當時就快結束在英國的全部時間傳道事工 他 對艾莉絲辭世的反應顯示出他對家人的愛和對救恩計畫的見 證 他在日記中寫道 這對全家人來說是個沉痛的打擊 我知道她生病了 但是並不知道她病得這麼嚴重 甚至還滿 心期盼再過幾個星期就能見到她和其他家人 就讓神的旨意 得成吧 此刻我們最需要的正是福音所帶來的希望 我們會 在另一邊重逢 享受彼此團聚的快樂與祝福 在那裡 家人 的關係不會再斷絕 反而都會活著接受祝福 領悟我們天父 溫柔的慈悲 願我一直走在真理的道上 榮耀我所承受的名 字 使得與親人相見一事成為我最甜蜜且永恆的盼望 這是 我卑微的祈求 1 在擔任使徒和後來擔任總會會長期間 約瑟 斐亭 斯 密會長一再地見證 我們會因為理解福音而獲得希望 他教 導說 我們有救恩計畫 我們主理福音 福音是世界唯一 的希望 若要為世上帶來和平 匡正存在於各國中的錯誤 福音是唯一的方法 _265_TchngsJFieldingSmith.indb 59 8/7/13 10:54 AM

73 第3章 約瑟 斐亭 斯密的教訓 1 我們在前生靈的世界裡聽到天父的 救恩計畫時 歡欣不已 我們都是天父大家庭裡的成員 在這世界奠基前 我們 就已經和祂住在一起 我們看見祂的面容 感受祂的愛 聆 聽祂的教誨 祂制定律法 讓我們得以提升和進步 並且 獲得自己的永恆家庭單位 3 我們的天父為祂的靈體兒女制定了救恩計畫 這個計畫 的目的是要提升他們 讓他們進步 直到獲得永生 過著天 父所過的那種生活 這個計畫讓神的兒女能變得像祂一樣 具備祂所擁有的能力 智慧與知識 4 我們在無價珍珠裡學到 天上召開過一次會議 主把 祂兒女的靈叫到跟前 告訴他們一個計畫 透過這個計畫 他們會來到地球 經歷塵世生命 獲得骨肉身體 通過今生 的驗證 然後藉由祂獨生子耶穌基督的贖罪所帶來的復活而 到一個更高的超升去 見摩西書4 1-2 亞伯拉罕書 能夠來到今生 體驗人世間的一切興衰變化 從世俗 塵囂中經歷痛苦 悲傷 憂愁 試探與苦難 同時也得到生 命的喜悅 然後 只要忠信的話 便能夠在復活之後獲得神 國度中的永生 成為像祂一樣 見約翰一書3 2 一想到 這些 他們就充滿喜悅之情 快樂得 歡呼 見約伯記 若要獲得超升 就一定要在今生獲取無可取代 的經驗和知識 並且獲得骨肉的身體 5 2 亞當和夏娃的墜落是天父計畫的一部分 救恩計畫 或者說是律法規章 也就是我們所知道 的耶穌基督的福音 是世界奠基之前在天上頒布的 我們的 _265_TchngsJFieldingSmith.indb 60 8/7/13 10:54 AM

74 第3章 亞當和夏娃的墜落 帶來了痛苦 帶來了悲傷 帶來了死亡 但 也帶來祝福 祖先亞當在那裡受指派 要來到這個世上領導全人類家族 這偉大計畫的其中一部分是 他會吃禁果而墜落 甚至為了 後代子孫的終極益處而把苦難與死亡帶進這個世界 6 墜落是世人在塵世考驗時期不可或缺的一部分 要 是亞當和夏娃沒有吃禁果 他們就無法獲得成為世人的這項 偉大恩賜 此外 他們不會有子孫 主賜給他們的偉大誡命 也就無法達成 7 亞當的墜落帶來人世間的一切興衰變化 它帶來了痛 苦 帶來了悲傷 帶來了死亡 但我們千萬不要忘記一個事 實 墜落也帶來了祝福 它帶來知識 理解和塵世生活的 祝福 8 3 耶穌基督犧牲自己 把我們從墜落和罪中拯救出來 亞當的違誡帶來了屬靈和屬世兩種死亡 也就是世 人從神的面前被逐出 成為凡人 受制於血肉之軀的各種 _265_TchngsJFieldingSmith.indb 61 8/7/13 10:54 AM

75 第3章 病痛 為了把世人再次帶回神前 就必須彌補受到破壞的律 法 這是公道的要求 9 犯錯的人要付出代價 也就是要抵贖過錯 這是 再自然公平不過的事 既然亞當是違誡者 公道就因此要求 他而不是別人為罪負責 並且用生命來償付代價 但是亞當 因為違犯律法 自己受制於詛罰 在詛罰下 他無法抵贖或 取消他所做的事 他的兒女也不能 因為他們也受詛罰 需 要一個未受制於詛罰的人來抵贖當初所犯的罪 再者 由於 我們都受到詛罰 我們也無力抵贖個人所犯的罪 因此 天 父就必須差祂那未受罪惡沾染的獨生子來救贖我們的罪和亞 當的違誡 以滿足公道的要求 於是 祂獻上自己作為罪的 祭品 死在十字架上 承擔了亞當的違誡和我們個人的罪 藉此在悔改的條件下 把我們從墜落中和自己的罪中救贖出 來 10 我們有責任教導世人明白耶穌基督的使命 祂為什麼要 來?祂為我們做了什麼事? 我們得到哪些益處? 祂這樣做 付 出了什麼樣的代價? 為什麼要祂以性命 甚至不只祂的性 命 來償付? 除了被釘十字架 祂還做了什麼? 祂為什麼要 被釘在十字架上? 祂被釘在十字架上 好使祂流血 把我們從 可怕至極的懲罰救贖出來 這懲罰就是從神的面前隔絕 祂 死在十字架上 這樣才能把我們帶回神前 讓我們的身體與 靈重新結合 祂給我們那樣的特權 只要我們相信祂 遵守 祂的誡命 祂就是為我們而死 使我們獲得罪的赦免 不再 需要遭受懲罰 祂已償付了那個代價 沒有人能做到祂為我們做的事 祂並不需要死 祂 大可以拒絕 但是祂自願做了這件事 祂這樣做 是因為那 是祂父親的誡命 祂知道祂要承受的是什麼樣的苦 然而 因為祂愛我們 祂甘心情願地做了 _265_TchngsJFieldingSmith.indb 62 8/7/13 10:54 AM

76 第3章 釘子釘穿救主的雙手和雙腳是祂所受的痛苦中最輕微 的部分 我認為我們很習慣會覺得或以為祂最大的痛苦是 來自被釘在十字架上 孤單地被高舉在那裡 是的 在世界 的歷史上 有一段時期 的確有很多人受過那樣的痛苦 因 此 就這一點而言 祂受的苦不比其他受過釘刑的人還多 那麼 祂最大的痛苦是什麼呢? 祂最大的痛苦早在受釘於十 字架以前就發生了 而我希望這個事實能深烙在本教會每位 成員的心中 經文告訴我們 祂在客西馬尼園遭受了最大的 痛苦 血從祂身上的每一個毛孔流出來 祂在靈魂極度痛苦 時 向祂的父哭喊 最讓祂受苦的不是釘穿祂手腳的釘子 請不要問我那是如何作成的 因為我不知道 沒有人知道 我們只知道祂以某種方式承擔了那嚴酷的懲罰 祂親自承擔 我們的過犯 付出了代價 痛苦的代價 想一想救主 祂以某種方式背負了每一個人重擔 承受 所有的痛苦 而我必須說 那是我無法理解卻能夠相信的方 式 比起祂為此重擔所承受的苦楚 釘子釘穿祂手腳的疼痛 其實算不得什麼 祂在極度痛苦中向祂的父哭喊 倘若可 行 求你叫這杯離開我 可是這杯不能離開祂 見馬太福 音26 42 馬可福音14 36 路加福音22 42 容我向各 位讀出主針對此事所說的幾句話 因為 看啊 我 神 替全人類承受了這些 他們若 肯悔改就可以不受苦 但是他們若不肯悔改 就必定像我一樣受苦 那種痛苦使我自己 甚至神 一切中最偉大的 也因 疼痛而顫抖 每個毛孔都流血 身體和靈都受苦 而且希 望我可以不喝那苦杯 而且退縮 然而 願榮耀歸於父 我飲了 並完成了我為人類兒 女作的準備 教約 _265_TchngsJFieldingSmith.indb 63 8/7/13 10:54 AM

77 第3章 我讀完這段經文以後 內心謙卑不已 祂深愛世人和這 世界 甚至願意承擔凡人無法背負的重擔 償還無人可以付 出的可怕代價 好使我們免於承受這一切 11 神子 說 我要下去 償付代價 我要成為救贖主 把世人從亞當的違誡中救贖出來 我要承擔世人的罪 把每 一個願意悔改的靈魂從他自己的罪中救贖或拯救出來 12 我們舉例說明一下 有個人走在路上 不巧掉進一個又 深又暗的坑洞裡 無法爬出坑洞 重獲自由 他要如何脫困 呢? 洞裡沒有任何脫困的工具 因此他自己再怎麼努力都沒有 用 他大聲呼救 有個好心人聽到求救聲 急忙前來救援 這人放下梯子 讓他有爬回地面的工具 這正是亞當吃了禁 果後為自己和後代子孫所招來的處境 所有的人都掉進坑洞 裡 沒有人能回到地面和解救別人 那坑洞就是與主隔絕和 屬世的死亡 即身體的腐朽 既然所有的人都不免一死 就 沒有人能提供逃脫的工具 13 救主前來 沒有掉在坑洞裡 還放下梯子 祂下到坑洞 裡 讓我們得以藉梯子逃脫 14 天父心懷無限慈悲 一聽到祂兒女的呼求 就差祂那不 受制於死亡或罪的獨生子來提供逃脫的工具 於是耶穌透過 祂無限的贖罪和永恆的福音完成這件事 15 我們應當滿懷感激之情 用滿溢的愛與服從來回報 救 主 偉大且溫柔的慈悲 我們絕對不可辜負祂為我們所做的 一切 祂以重價 也就是祂受盡嚴酷的折磨並在十字架上流 血犧牲的代價 贖回了我們 _265_TchngsJFieldingSmith.indb 64 8/7/13 10:54 AM

78 第3章 4 我們以耶穌基督的贖罪為基礎 在今生為自己的救恩努力 在這帶來進步與救恩的偉大計畫中 我們的救主耶穌基 督是核心人物 17 救恩計畫以贖罪為基礎 這計畫包含下列幾項重點 第一 我們必須對主耶穌基督有信心 我們必須接受祂 為神的兒子 我們必須信任祂 仰賴祂的話語 渴望獲得服 從祂律法而來的祝福 第二 我們必須悔改所犯的罪 我們必須捨棄世界 我 們必須毫無保留地下定決心要過聖潔且正義的生活 第三 我們必須經由合法的執行者接受水的洗禮 這個 人持有在地上結合和在天上印證的權力 我們必須透過這項 神聖的教儀 立約去為主服務並遵守祂的誡命 第四 我們必須獲得聖靈的恩賜 我們必須重生 我們 必須除盡靈魂中的罪惡與不潔 彷彿是用火煉淨一樣 我們 必須藉著聖靈的力量獲得新生 第五 我們必須持守到底 我們受洗後必須遵守誡命 我們必須在主前恐懼戰兢 完成自己的救恩 我們也必須過 著能夠培養神性特質的生活 成為可以享有高榮國度之榮耀 與奧妙的人 18 我見證 人必須服從那些構成耶穌基督福音的律法 才 能獲得救恩 而這些律法已經在這個時代啟示給眾先知和使 徒 現在由祂再度在世上建立的教會所管理 19 我們所有在塵世的人都處於驗證時期 我們來到世上的 主要目的是為我們永恆的靈取得一個會幕 身體 其次是 接受考驗來證明自己 我們會有苦難 也會有透過服從福音 _265_TchngsJFieldingSmith.indb 65 8/7/13 10:54 AM

79 第3章 在這帶來進步與救恩的偉大計畫中 我們的救主 耶穌基督是核心人物 永恆原則的神聖聖約而來的豐盛喜悅與幸福 誠如李海告 訴他兒女的 今生是一段 受驗證的狀態 尼腓二書2 21 我們在這裡接受考驗和試煉 看我們與永恆父神隔 絕時 是否依然學習永生之道 是否愛祂 敬重祂 並忠 於祂的愛子耶穌基督 2 0 我們來到今生經歷良善與邪惡 以此接受考驗 證明 自己 天父容許撒但及其徒眾誘惑我們 但是我們藉著 主的靈的引導和透過啟示而賜與的誡命 已準備好自己作選 _265_TchngsJFieldingSmith.indb 66 8/7/13 10:54 AM

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