36180_May99_body 01 ch /1/ :38 PM 頁面 i 領導原則 教師用本 宗教課程180R 教會教育機構 編 穌基督後期聖徒教會 猶他州鹽湖城出

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1 領 導 原 則 教 師 用 本 宗 教 課 程 180R

2 36180_May99_body 01 ch /1/ :38 PM 頁面 i 領導原則 教師用本 宗教課程180R 教會教育機構 編 穌基督後期聖徒教會 猶他州鹽湖城出

3 任 何 批 評 指 正 縔 包 括 排 印 刷 上 的 錯 誤 縔 敬 請 不 賜 教 來 請 寄 至 CES Editing, 50 E. North Temple Street, Floor 8, Salt Lake City, UT , USA. Intellectual Reserve, Inc 權 所 有 美 國 印 行 英 語 核 准 日 期 縢 5/99 翻 譯 核 准 日 期 縢 5/99 Principles of Leadership Teacher Manual: Religion 180R 譯 本 Chinese

4 36180_May99_body 01 ch /1/ :38 PM 頁面 iii 導言...v 第1課 領袖與我們的神性潛能...1 斐斯敦方洪長老縔 的基 我們的夫子週 自無可 第2課...3 尊重領導對象的選擇權...7 麥士維尼爾弟兄縔 檢視領導...9 第3課 成為好牧人...14 傅士德雅各長老縔 我要培養這些人成為我的領袖...15 第4課 樹立好榜樣...20 興格萊戈登會長縔 先知給青年忠告縔並為他們祈禱...21 第5課 學會我們的領導職責...28 鄔克司達林長老縔 父母在家中的領導...29 第6課 為領導對象服務...33 斐斯敦方洪長老縔 培勒羅素長老縔 第7課 自 較大的聖職縢終生在國度中服務...36 學習以博愛的精神領導...38 納德司提反弟兄縔 第8課 自使我 加純潔...35 自聖諒裝導的原則...40 領導往往需要犧牲...44 興格萊戈登長老縔裝導中的 第9課 感...45 以欣喜的態度來領導...48 適令約瑟長老縔 在生命旅程中所學到的教訓...49 第10課 重要的事置於首位...57 培勒羅素長老縔 維持平衡的生活...60 第11課 尊崇聖職與婦女...64 納爾遜羅素長老縔 尊崇聖職...66 第12課 幫助他人切望從事善舉...71 白朗壽長老縔 紅醋栗樹...73 納德瑪格麗特姊妹縔 女性的喜悅...75 第13課 領導的事工...78 彼得生馬可長老縔 教會領袖的形像...79 iii

5 36180_May99_body 01 ch /1/ :38 PM 頁面 iv 第14課 領導與議會...84 培勒羅素長老縔 議會的力量...86 培勒羅素長老縔 和議會商量...90 第15課 委派的重要...93 譚以東會長縔 信息縢依照救主的領導方法來帶領...95 第16課 作決定的原則...99 彭蓀泰福會長縔 作決定的建議...99 第17課 主持成功的會議 培道會長縔事 的不成 第18課 序 自省 甘賓塞會長縔 穌縢完美的領袖...114

6 36180_May99_body 01 ch /1/ :38 PM 頁面 v 導 宗教課程180R 宗教課程 180R 裝導原則旨在向學生 領導的原則及方法縔藉此幫助學生以 穌 基督這位完美的領袖所喜悅的方式領導 誠如甘賓塞會長所解釋縢 除非我們知道 穌基督這位完美領袖真實存在縔並且讓 祂成為照亮我們道路的光縔否則我們會發 現縔想成為有所貢獻的領袖是非常困難 的 繘參閱 1983 年 8 月縔聖徒之聲縔第 11 頁繚 隨著教會的成長縔我們需要培養更多領 袖 教友都可以學習擔任領袖 興格萊戈 登會長曾引述美國陸軍上將克拉克馬可以 下這段話縢 有句老話說縔領袖是天生 的縔不是後天培養的縠其實正好相反縔領 導的藝術可經由傳授縔使人 熟精通之 繘 in Teachings of Gordon B. Hinckley [1997], 306繚 裝導原則是一學分的課程縔每星期上一 節課縔可以開放給所有學生選讀縔也可以 為特定小組開班縔例如宗教課程的神學研 究所學生議會領袖 如果是為特定小組開 課縔請務必在課表的名稱後面特別註明 繘例如縢 專為學生議會領袖開課 繚 雖然 裝導原則是一門為期 18 週的課程縔但是您 也可以視當地情況的需要縔運用其他資料 來補充課程縔為神學研究所的學生議會上 一年的課 就為期 15 週的學期制繘semester繚而 言縔裝導原則教 用本的課程比實際所需 的內容還多縠這些多出來的課程可讓教師 彈性運用縔自行決定授課主題 在為期 9 週 的學季制繘term繚中縔不妨將課程分為兩 學季教授縔每學季九課縔第一學季為 180R 縔第二學季為 181R 縔兩個課程都可以 稱作裝導原則 教 裝導原則教 用本涵蓋十八個 取自經 文的領導原則縔一課一項原則 您可以根 據實際情況調整課程次序縔也可用一堂以 上的時間授課縔進行充分的討論 請務必 準備課程縔以便討論您認為學生在準備擔 任教會 學校 社區以及家中的領導角色 時最重要的原則 每課都以一段經文開始縔並以該句經文 的要義 要出一項領導通則 除此之外縔 每一課還包括縢 課 論 列出特定原則縔使學生能 運用該項領導通則 解 解釋課程概念縔包括其他經文 及總會當局人員的話 教學建議 建議講授概念的方法 教學 與領導原則相關之總會當 局人員的演講或寫作縔後接輔助研讀的 問題 教學資源單元裡的演講以及附帶的問題 是為幫助教師準備課程而設計 您可以在 課堂上選擇運用這些演講及問題縔也可以 當作講義發給學生 注意縢有些演講與該 課的課程有直接關連縔有些只是與領導相 關的一瞋文章 願這本教師用本能幫助諸位培養明日的 領袖縔達成彭蓀泰福會長的願望縢 親愛 的年輕人縔你們將面臨你們必須經歷的考 驗和試探縔但是偉大的永生就在前頭 我 們愛你們縔對你們有信心 我們希望你們 能作好準備縔以便將來擔任領袖的職務 我們要對你們說縢 起來並且發光 繘教約 11 5 縢 5 繚縔 作 世 上 的 光 縔 作 他 人 的 榜 樣 繘1990年7月縔聖徒之聲縔第3頁繚 v

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8 36180_May99_body 01 ch /1/ :38 PM 頁面 1 第1課 領 記 迆靈裟的 在神的眼中是大的 教約 領袖羽瞭解了人的神性潛能縔就更能引導他人歸向 穌基督 課程 1. 我們具備神性潛能縔因為我們是天父的兒女 2. 穌基督是我們的救主 3. 領袖應該遵從待人處事的那則金科玉律 1 詩篇的作者問道縢 人算甚麼縔您竟顧 念他 繘詩篇8縢4繚有些人認為人只是一 種理性動物縔一切動機來自於潛意識的慾 望 社會經濟的影響或是與生俱來的 略 性縠有些人認為人的行為受制於可得的獎 賞或具 脅性的 縠有些人則認為人類 的存在毫無意義可言 相反地縔後期聖徒了解所有的人都是天 父的兒女縔有潛能成為像祂一樣繘見使徒 行傳 17 縢 29 縠以弗所書 4 縢 6 縠希伯來書 12 縢 9繚 救主勸勉我們要成為像祂一樣完 全縔這正是我們具備神性潛能的證明 我們相信所有的人都具有莫大價值繘見 教約 18 縢 10 縔 15繚縔能辨別是非繘見尼腓 二書2縢5繚縔而且由於 穌基督的贖罪縔人 才能自由地在善惡之間作選擇繘見第 節繚縔也因此必須為自己的選擇Ｇ責繘見第 10 節繚 我們認為縔神設立救恩計畫的目的 是為了使我們快樂繘見第25節繚 教 在黑板中 畫一條 直線縔左側寫出標 題世 對人性的一些看法縔右側寫出標題 後 聖徒對人性的信 討論前面解析欄 的內容縔針對人的本性與潛能縔在適當的 標題下 述出世俗的看法與受靈啟發的見 解 請學生注意縔我們後期聖徒都知道人 是天父的兒女縔有潛能成為像祂一樣 討論縢認識自己的身分及潛能何以能使 我們成為更優秀的領袖縤鼓勵學生對人性 及救恩計畫有更深刻的體認縔告訴學生縔 這樣可以讓他們更有渴望及能力去帶領人 歸向 穌基督 討論縢理解了人的神性本質後縔如何影 響我們訂定教會及家庭的活動計畫縤 請學生讀摩西書 1 縢 討論下列問 題縢 這幾節經文談到哪些關於我們身分的事縤 這幾節經文談到哪些關於我們潛能的事縤 你認為摩西在見過這幾節所描述的鞮象之 後縔變得更有能力帶領人民嗎縤為什麼縤 你在這幾節經文中發現哪些真理縔可以 幫助你成為更優秀的領袖縤 把班員分成小組縔請每一組假設教會召 喚他們籌辦支聯會青年大會縔他們要策劃 大會內容並安排活動 讓男女青年明白他 們是天父的兒女縔而且具備神性潛能 也 請各組思考縔如果交由社會機構為同一群 1

9 36180_May99_body 01 ch /1/ :38 PM 頁面 2 第 1 課 裝裶週我們的神性 能 年輕人策劃大會內容縔計畫的內容會有哪 些差鞮 給他們充分的時間討論縔然後請 他們向全班報告討論結果 因為必須有一種偉大而最後的犧牲縠不 是一種人的犧牲縔不是野 的犧牲縔也不 是任何一種飛 的犧牲縠因為那決不會是 一種人類的犧牲縠而必須是一種無限而永 恆的犧牲 這就是那律法的全部意義縔每一翱都是 指示著那偉大而最後的犧牲縠而那偉大而 了解 穌基督的本質及使命縔會影響我 最 後 的 犧 牲 將 是 神 的 兒 子 縔 無 限 而 永 恆 們對人性的看法 福音教導我們縔 穌是 繘阿爾瑪書34縢9-10縔14繚 彌賽亞縔是我們的救主縔也是父神的聖子 教 天使告訴尼腓縢 這些 最後的記錄 哪些經文章節描述 穌基督神性的各種 摩門經 縔將要公佈那最先的 聖經 的真實性縔 要使各國各族各民知道 品格及目的縤請學生找出來 請幾位學生 那位神的 羊就是永恆之父的兒子縔和世 向全班讀出一段他們找到的經文 討論縢 界的救主縠並使他們知道所有的人必須歸 經文和現代眾先知對 穌基督的身分以及 向祂縔否則他們是不能得救的 繘尼腓一書 祂 透 過 贖 罪 犧 牲 為 我 們 每 一 個 人 所 做 的 事縔有哪些教導縤 13縢40繚 救主在童年時期就已經明白祂個人的使 命乃是天父計畫當中的一部分 誠如十二 使徒定額組麥士維尼爾長老解釋的縢 祂 小 小 年 紀 就 已 經 明 白 那 麼 多 事 情 繘 M e n and Women of Christ [1991], 115繚 使徒 約翰記載 穌 首先沒有受到豐滿縔卻繼 續著受到一個又一個恩典縔直到祂受到豐 滿 繘見教約 93 縢 13繚 基督展開傳道歷程 時縔曾向人說明祂的身分以及使命 祂告 訴門徒縢 我與父原為一 繘約翰福音 10 縢 30繚縔又對那位在雅各井旁的撒馬利亞婦人 表明祂就是世人等待已久的彌賽亞繘見約 翰福音 4 縢 縔 42繚 麥康基布司長老 擔任十二使徒定額組成員時縔曾 述主在 畢士大 邊為自己所作的見證縔他說縢 祂藉著父的大能行事縔帶來復活縔人要尊 敬祂如同尊敬父一樣縠祂將審判全世人縔 並前往靈監傳道縔打開已逝之人的墳墓縠 祂在自己有生命縔就像祂的父在自己有生 命一樣 祂成就這所有的一切縔並且更 多縔且多得多 見約翰福音第 5 章 繘The Promised Messiah: The First Coming of Christ [1978], 154繚 說明贖罪是救恩計畫的中心縔能使我們 有機會復活並返回天家 討論縢為什麼家 庭與教會領袖了解 穌基督在計畫中所扮 演的角色是一件很重要的事縤 領袖應該以仁慈 尊重的態度對待他 人縔因為每個人都是天父的兒女縔具有神 性潛能縔救主也為他們所有的人受苦 死 人們對那些愛他們又尊重他們的領袖 比較會有正面的回應 救主教導縢 所以縔無論何事縔你們願 意人怎樣待你們縔你們也要怎樣待人縔因 為 這 就 是 律 法 和 先 知 的 道 理 繘 馬 太 福 音 7 縢 12繚 這則教導後來就成為大家所熟知 的那則金科玉律 阿爾瑪教導縢 主已賜給所有國族他們 自己的國族和語言縔來教導祂的話縔教導 所有在祂大智慧中認為對他們合適的事情 繘 阿 爾 瑪 書 2 9 縢 8 繚 目 前 尚 未 接 受 福 音 的 艾 萊克對 雷人解釋縢 因為一項贖 民族屆時定能了解福音中的諸多真理縔對 罪的作成是必須的縠因為按照永恆之神的 此我們不必覺得訝鞮 偉大計劃縔必須作成一項贖罪縔否則全人 類一定都不能黿免滅 縠 2

10 36180_May99_body 01 ch /1/ :38 PM 頁面 3 第 1 課 裝裶週我們的神性 許多宗教都有與救主這項教導相類似的 訓誡縔附表僅列舉數則 猶太教 凡你所 惡的縔不可那瞋對待 他人 這就是全部的律法縠剩下 的只是解釋 繘Talmud, Shabbat, 31a繚 佛教 不要用自己覺得受到傷害的方 式去傷害他人 繘Udana-Varga, 5, 18繚 家學說 回教 其恕乎 己所不欲縔勿施於人 繘論語縔衛靈公第十五縔23繚 人除非為弟兄謀福祉如同為自 己謀福祉縔否則不能成為信徒 繘Sunnah繚 自David Wallechinsky and Irving Wallace, The People's Almanac 繘1975繚, 教 問班上是否有人會背 那則金科玉律 如果沒有人回答縔請學生讀出馬太福音 7 縢 12 縔說明救主的這則教導一瞋通稱為金科 玉律 提醒學生縔主也賜靈感給各國正義 的教師繘見阿爾瑪書 29 縢 8繚縔並且說明許 多宗教都有一句類似的說法 彭蓀泰福會 長說這則金科玉律是 人際關係的準則 繘 The Teachings of Ezra Taft Benson [1988],447繚 能 要當個 好撒馬利亞人 可能必須付出 哪些代價縤對領袖而言縔這些代價太高 嗎縤請說明 領袖即使不期望別人會用同樣的態度對 待他縔他仍應該奉行這則金科玉律嗎縤 為什麼縤 你認為領袖及人民都奉行這則金科玉律 的話縔我們的國家會有哪些改變縤 教 長老 十員 自無可比擬的基督縢我 們的夫子與典範繘Excerpts from The Incomparable Christ: Our Master and Model繘1995繚,106-8, , , , , 繚 摩羅乃將軍結束給艾摩龍的信 縔 現 在我就結束我的書信 我是摩羅乃縠我是 一個 裝裶 阿爾瑪書54縢14 我在自己的摩門經邊緣空白處寫著縢 當摩羅乃說縢 我是一個 領袖 時縔 那是再真實不過的話了 他真是個不折 不扣的領袖 許多年後縔有這樣的話描寫摩羅乃縢 全班一起討論縢奉行這則金科玉律的領 如果所有過去 現在 和將來的人都像摩 袖 具 備 哪 些 人 格 特 質 縤 把 答 案 列 在 黑 板 羅乃一樣縔那地獄的權力一定永遠地動搖 上 下列範例可能有幫助縢 了縠魔鬼對於人類兒女的心決不會有支配 的力量了 繘阿爾瑪書48縢17繚 奉行這則金科玉律的領袖縢 以 觀的角度看待人與事 對服務對象及從事的事抱持樂觀態度 更有能力 也更有渴望為人服務 繘亦見下面教學資源欄縔斐斯敦方洪長老 列出的項目 繚 讀路加福音10縢25-37縔討論這項比喻針 對這則金科玉律作了哪些教導縤思考下列 問題縢 摩羅乃在擔任尼腓人軍隊的齌帥時縢 他 了他的外衣縔取下了一塊布縔在 上面寫著 為記念我們的神 我們的宗 教 我們的自由 我們的和平 我們的妻 子 和我們的兒女 他把這塊布繫在一 根圓 的末端 他戴上了他的頭 縔佩上了他的胸 和 縔並在腰間佩上了他的 縠他拿起了 圓 縔 的末端繫著他 了的外衣繘他 稱之為自由的標識繚縠他跪倒在地上縔向 他的神熱烈地禱告縔祈求那自由的祝福停 留在他弟兄們身上縔 要仍有一群基督徒 3

11 36180_May99_body 01 ch /1/ :38 PM 頁面 4 第 1 課 裝裶週我們的神性 能 留著佔有那土地 繘阿爾瑪書46縢12-13繚 領袖對於所做的事一定要有願景 摩羅乃心中 毫不懷疑自己是個領袖縔 也很清楚自己扮演的角色縔而且渴望履行 領袖的職責 他一心一意選擇正義之路縔 透過行動及跪下祈禱讓信心發揮效力縔並 不以在眾人面前做這些事為 沒有鞮象縔民就放 繘譯註縢此處的 鞮象縔英文為 vision 縔指的是願景或遠 見繚縔而且也沒有作為繘箴言 29 縢 18繚 人 羽無心做事縔必定成事不足縔敗事有餘 同樣地縔沒有願景的領袖也將大為限制自 己能夠發揮的功效 摩羅乃是個無 無懼的領袖縔有著不屈 不撓的意志 他的心與靈放在比他自己更 偉大的目標上縔毫不 懼 每當讀到摩羅 乃隊長的故事縔我的每一 就燃燒著 火 你願意付出什麼代價來跟這樣 的人並肩作戰縤 男人 女人及年輕人只要有領袖帶領縔 往往就會為某一目標而聚集縠因此縔對神 或對任何組織而言縔很難任用一位心不 甘 情不願的領袖 如果願景如此重要縔我們該如何獲得 呢縤有願景的人有許多共同翱縢 可以確定的是縔摩羅乃並不真正知道自 己有多偉大 我相信他不曾研讀過暢銷書 目中的領導原則縔也不曾到索價 貴的研 習班上過課縔只因為當時出現了重大需 求縔於是縔就憑著他的翢真與自信挺身而 出縔讓主來用他 我們在教會中既是領袖縔也是跟隨者 教會的組織就是要讓我們當中最小的也有 機會在生活中擔任領導的角色縔領導方式 可能是到幾個家庭作家庭教導縔可能是在 支聯會 地區 甚至區域裡擔任召喚縔也 可能是領導一班女青年縔或是教會裡所有 的女青年 李海樂會長建議我們縔唯有願意全心全 意任主差遣縔才有可能成為基督配稱的門 徒 有趣的是縔缺乏自信或自覺不配稱與 這個概念 毫不衝突 摩西和以諾兩個人 都 口 縔對神給他們的召喚驚訝不 已 我們也可能覺得自己能力不足縔但是 每當有事情需要完成縔總得有人邁出腳步 去做 教義和聖約第四章說縢 如果你們有事 奉 的心願縔你們就被召喚作這事工 繘第 3 節繚 所有願意任主差遣 內心甘願的人縔就 會蒙召擔任領導工作 這是福音計畫的一 部分 4 他們的眼界放諸工作的全貌 他們能預見在獲得他們想要的結果之前 必須發生的事 他們會對所有的資源 潛力及能力作整 體的評估 他們的心中對全體總動員時會發生哪些 奇妙而偉大的事了然於心 然後縔他們就著手進行工作縔達成目標 他們有能力向周圍的人溝通心目中的願 景縔使這些人加入他們的行列 他們明白他們從事的是一份偉業縔不只 是個計畫案 宗教領袖會感覺有一 助這個事工 神聖的手 在 請諸位與我一同想像縔我們投身其中的 偉業是多麼 偉巨大 為了永恆中這個最 偉大的目標縔我們蒙獲權鑰 聖職以及計 畫 在神所有的兒女中縔只有我們握有關 乎救恩與超升的知識之鑰 這項偉業比人 比先知 偉巨大縠這是 救主的事工縔是永恆父神的事工 透過加 入祂的偉業並忠信持守到底縔我們將與教 會中所教導 享有的一切有份 有一節我 們常引用卻往往缺乏思考的經文是縢 這 是我的事工和我的榮耀 促成人的不死 和 永 生 繘 摩 西 書 1 縢 3 9 繚 想 像 一 份 關 乎 永恆與最終結果的偉業是如此重要縔我們 的全永恆都維繫在接受或拒絕這偉業的決 定上 我們無法完全了解縔如果義無反顧 地投身其中將享有多麼 大的恩典 定額組或班級也有一份偉業 傳道事 工 福利活動 使定額組所有成員活躍

12 36180_May99_body 01 ch /1/ :38 PM 頁面 5 第 1 課 裝裶週我們的神性 為進聖殿作準備 聯繫弟兄姊妹的情誼繘團 結合一繚等等 當我們團結合一參與其中縔 就能達到意想不到的結果 我們最熱愛的事物都有可能成為極其美 好的偉業 家庭 宗教 國家 人權 自 由 自主 選擇權以及工作 這些是大 部分的人都非常重視的 我們所從事的偉業必須是真實且極有價 值的事縔不可以是 造空想之事 主給予 我們許多個人的偉業縔例如受洗加入唯一 真實的教會 聖殿印證 永恆的家人關 係 傳道事工 照顧貧困者縔以及對生命 目的的看法縔享有超升的潛能等等 領袖必須以身作則 我們的一切言行都是在作榜樣 領袖在 這方面要表裡如一縔不可以在外面是一種 標準縔獨處時又是另一種標準 這是主的事工縔必須向前推進 主把才 能賜給男人和女人縔這些才能及領導能力 應該運用在能夠帶來最美好的結果的地 方 了解每個人的靈魂價值 有與生俱來或後天培養出來的關懷之心 能即時主動為人分憂解勞 不叫他人去做自己覺得很低賤的事 我們應該為靈性的領袖禱告縔他們會提 升並鼓舞人們縔增加活躍教友人數以及提 升整體表現 服務型的領袖在履行個人角色時縔會發 揮下列特質及作法 他們縢 境或遭到豲辱的人立刻伸出援 以平等的態度對待所有的人 服務型的領導方式以尊重他人為出發 翱縠這種類型要求的領導特質是不貶抑 人 不藐視人 不讓領導對象感覺低人一 等 服務型的領袖會以正面的方式提升 造福並改變他人的生活 對 入 手 領袖總是能完成任務縔並提升周遭所有 的人 我們將發現縔對我們的生命影響最深遠 的是那些運用領導權來服務的人 自私 傲慢 自Ｇ的人不喜歡服務縔只急於奪取 權勢 他們喜歡控制並支配他人縔而且只 有受到壓迫時才服從 能 不因他人情緒失控繘因情感遭受痛苦或 壓力所致繚而受到 犯 嚴以律己縔寬以待人 勤於讚美他人縔將功勞歸給他人縔鼓勵 那些擔任指派任務的人 根據人的潛力來判斷他們縔不根據一次 Ｇ面經驗就妄下判斷 不因他人的成就而邀功縔樂於與人分享 自己在成就上所享有的榮譽 在挑 相 或批評他人之前縔先找出事實真 讓所有的人都感覺到自己對於事情的成 功也有功勞 厭惡羈意豲辱人或使人出 言語 的惡作劇或 不論私下批評或公開讚美都能有建設性 對工作絕對誠實 對領導對象一視同仁 對於紛爭 討論或爭議縔總是願意傾聽 正反兩面的說法 他們知道事情總是有 一體兩面 親近所有的人縔不只是接近那些有權勢 的人 服務型的領袖並不需要這樣的一張品格 特質核對表縔因為他們每一天都這樣生 活 5

13 36180_May99_body 01 ch /1/ :38 PM 頁面 6 第 1 課 裝裶週我們的神性 能 服務型的領袖也了解每個人的特性與差 鞮 我記得幾年前曾聽過一則希臘神話縔 談到一個名叫普羅克拉斯塔斯的人 故事 提到一張六呎長的床縔叫 普羅克拉斯塔 斯之床 縔身長不夠六呎的人會被拉長以適 應床的長度縠超過六呎的人縔多出來的身 長會被截掉 普羅克拉斯塔斯之床要求每 個人都符合床的長度 幸好縔主及祂的國 度不是這樣行事的 祂總是召喚不平凡的 男女擔任事工縔這些人很正義 有抱Ｇ 能自律 對基督有信心 不是所有的人都 能符合相同尺 的床縔也不是所有的人都 適合同一個召喚 在支會 支聯會或總會層級擔任領袖的 人都不可能完美無缺縔但是每個人都可以 在特定的召喚或情況中擔任服務型的領 袖縔貢獻最大的力量 這就是救主對我們 的期望 不論從事任何召喚縔都要盡其 在我 6 斐斯敦長老說的那位理想的領袖是誰縤 什麼特質使他成為這樣一位領袖縤 除了甘願的心之外縔想成為好領袖還必 須具備哪些條件縤 我們如何培養出有願景的領袖所共有的 特質縤 我們在家中領導或服務時縔從事的是哪 些偉業縤在我們的支會及支聯會組織服 務時呢縤 為什麼樹立好榜樣對領袖而言很重要縤 你認為在服務型的領袖所具備的品格 中縔哪一項是你接下來最必須培養的縤 你如何開始培養這項品格縤繘注意縢如 果你在 班上提出這個問題縔請學生默想 答案即可 繚 普羅克拉斯塔斯之床 和領導有什麼 關係縤

14 36180_May99_body 01 ch /1/ :38 PM 頁面 7 第2課 領導 因此迆你們的心應當 來迆並記 你們有為自己 永 死 的 或永恆生命的 二書 行動的自由 來酏擇 領袖在服務時縔應該要讓他人能運用選擇權 課程 1. 教會與家庭領袖應該尊重領導對象的選擇權 2. 適當的話縔領袖應該給予指示並且讓其他人也參與決定 1 教 培道長老在擔任十二使徒定額組成員 時曾說縢 經文中 唯一提到的選擇權 是 德酏擇權 繘1992 年 7 月縔聖徒之聲縔 第 58 頁縠見教約 101 縢 78繚 選擇權是指在 善惡之間作選擇的能力 李海解釋縔我們 藉著那偉大的全人類的調停而自行選擇自 由和永生縔或是藉著魔鬼的束 和權力而 選 擇 束 和 死 繘 尼 腓 二 書 2 縢 2 7 繚 穌基督在塵世傳道期間縔始終尊重教導對 象的選擇權縔從不強迫他們服從祂 繘見 馬太福音 22 縢 縠路加福音 18 縢 1830縠約翰福音6縢28-71 繚 天父的永恆計畫容許我們享有選擇權縠 我們能否成為像祂一樣縔選擇權扮演了舉 足輕重的角色 這就是路西弗 圖破壞選 擇權的原因縔神於是 使他被拋下去縠 於是他變成撒但縔是的縔即魔鬼 繘摩 西書4縢3-4繚 11繚 亞當和 在伊甸園中運用他們的選 擇權縔促使墜落發生 我們羽運用選擇權 作出正義的選擇縔就能變得更加正義縠羽 運用選擇權選擇錯誤的事縔就會變得更加 邪惡 我們必須為自己作的選擇Ｇ責縔其 責任大小取決於運用選擇權的程度 如果 沒有選擇權縔就不會有正義或邪惡 領袖應該以正義的態度領導他人縔也應 鼓勵他人以正義為出發翱縔運用選擇權 教 以福音觀翱為基礎縔討論酏擇權一詞的 意義 使學生了解為什麼對領袖來說縔明 白這項原則很重要 與學生一起討論教義和聖約 121 縢 41 縔 使他們了解下列語詞的意義縢說 溫 順 不 的愛 請學生從 經文中找出例子縔說明哪些人在領導方面 展現出上述特質 問學生縔有哪些原因會讓領袖不尊重他 人的選擇權 不妨提出類似以下的問題縢 李海教導縔為了使我們能運用選擇權縔 所 以 萬 事 必 須 有 對 立 繘 尼 腓 二 書 2 縢 領袖如果利用罪惡感來激發他人做事縔 這位領袖是否尊重他人的選擇權縤說明 你的答案 7

15 36180_May99_body 01 ch /1/ :38 PM 頁面 8 第 2 課 : 尊重裝導對 的酏擇權 以競賽方式激發人們做事跟尊重選擇權 之間的關係如何縤例如縔你認為長老和 大祭司比賽誰的家庭教導達成率比較高 是個好主意嗎縤為什麼是或不是縤 獎勵好行為跟尊重他人的選擇權之間的 關係如何縤繘父母給兒女金錢要他們獲 得好成績即是一例 繚 差鞮 有些人對於觀念或原則無法心領神 會縔有些人可能並不認同他人的想法縔因 此需要加以說服縔也有些人可能是缺乏動 力 能夠堅忍的領袖對於培養 訓練人才 比較感興趣縔他不急著完成工作縔或直接 採行替代方案 或乾 另請他人代為完成 工作 讓 每 一 個 人 學 會 他 的 職 責 繘 教 約 107 縢 99繚縔李海樂會長常要我們注意主在 這句訓誡中的一個字縔那就是讓字 要過 基督瞋的生活縔必須持續地尋求與成長 繘The Incomparable Christ: Our Master and 經 文 教 導 我 們 不 犯 他 人 選 擇 權 的 方 Model [1995], 繚 法 斯密約瑟先知被 禁在利巴地監獄 後來被召喚進入十二使徒定額組的麥士 時縔受靈感啟發寫下這番話縢 在我們從 維尼爾長老曾寫道縔領袖基本上都依照三 事於隱蔽我們的罪縔滿足我們的驕傲及空 種領導類型當中的一種來行事縔這三種類 洞的野心縔或在人之兒女身上施以任何程 命令及參週 在操縱型的領 型是縢 度不正義的控制縔齌治縔或脅迫的時候縔 導當中縔領袖操縱人與情勢以達成團隊目 看啊縔諸天就退出縠主的靈悲哀縠當主的 標 在命令型的領導當中縔一切事情都由 靈退出時縔那人的聖職或權柄就不再存 領袖決定縔他可能採納也可能拒絕組員的 在 意見 在參與型的領導中縔組員共同分擔 沒有任何力量或勢力能夠或應當藉著聖 作決定的責任 麥士維弟兄針對這幾項原 職來維持縔只有藉著說服縔堅忍縔溫良和 則所作的討論縔請見以下教學資源欄 請 柔順縔並且藉著不虛偽的愛 繘教約 121 縢 注意縔麥士維弟兄建議採行命令型與參與 型並用的領導方式 37縔41繚 七十員斐斯敦方洪長老曾針對這幾節經 文說縢 我們羽分析這段美好忠告裡的原 則縔便會發現這與世人在領導方面的觀翱 有著天 之別 透過說服來領導他人是神 的神聖次序縠說服意味著革新縔內心有所 改變縔心悅誠服或者更新重建 說服能提 升領導對象縔使之領 到我們所領 的層 次縔但不強迫他人違反個人意志縔而是幫 助有意願的門徒改變縠因此縔說服者的意 念與被說服者的意念可以合而為一 堅忍意味著神希望我們了解縔祂在領導 方面所使用的方法並不是急就章的作法 我們要教導 訓練 再訓練縔然後耐心地 等待預期的結果 堅忍比耐心的層次更 高縔需要具備同理心縔並且要能體察個別 8 教 討論麥士維尼爾長老指出的三種領導類 型繘操縱 命令 參與繚縔寫在黑板上縔並 在每一類型下面列出其優缺翱 讀以下 自麥士維弟兄文章的一段話縢 不論從經驗或經文來看縔均顯示出融合 領導方式之必要縔即融合命令型與參與型 的領導方式縠因為這兩種類型在種種情況 的運用下都最為恰當 在教會中縔我們以 獨特的方式融合命令型及參與型的領導方 式縔使每個人都得以成長縔朝著永生的目 標向前推進 繘"...A More Excellent Way: Essays on Leadership for Latter-day Saints" [1967], 26繚

16 36180_May99_body 01 ch /1/ :38 PM 頁面 9 第 2 課 : 尊重裝導對 請學生想一想教會或家庭裡有哪些成功 的領袖縔問縢他們成功的因素有哪些縤討 論這些領袖如何融合麥士維弟兄所定義的 領導類型 教 爾 爾後 召 十二使徒定額組 以 更卓越的方式檢 視領導 縢論後期聖徒的 領 導 繘 "Looking at Leadership,"in"...A More Excellent Way": Essays on Leadership for Latter-day Saints 繘1967繚, 繚 領 導 與 合 作 有 關 縔 也 及 風 險縠一個人的個性已夠複雜縔再加上所有 領導對象個性的複雜性縔情況會變得更加 錯 複雜縔這正是領導的奧祕之處 想要 描述領導術縔就好比試圖要幾個人互相比 較他們從萬花 中看見的圖案一樣縔因為 只要稍有 動縔萬花 裡的圖案就會重新 組合 為了描述領導的奧祕縔很多學者專家或 研究人員做了不少 試縔試圖為領導訂出 幾個重要的特性縠如果領袖具備這些特 質縔就推測由於他們具有這些優越的特 質縔才使得他們的領導深具績效 儘管大部分的人在親自體驗或觀察之 後縔都能辨認出哪些會是良好的領導方 式縔但我們還是很難將那些關鍵的領導特 質明確地切 開來 也許要讓自己見樹又見林的最好方法縔 是從樹林中退出縔從遠處觀察 特質就像 一棵 樹 縔顯然自有其重要性縠儘管我們 無法清楚分辨出樹木間的差鞮縔或了解其間 的關係有何重大意義縔但領袖性格的樹林或 模式縔乃是由所有樹木共同組合而成的 一個人所採行的領導的風格繘即使不一 定自我察覺得到繚乃源自於他對人性的看法 與感受 美國總齌傑弗遜曾對一名記者 說縢 你我都把人們視作兒女縔懷著為人父 母的心情來關愛他們 可是你關愛他們的方 式就像對待 孩一瞋縔深怕沒有 母照顧縠 的酏擇權 我則把他們當作成年人來關愛縔放手讓他 們管理自我 對某些人而言縔傑弗遜的 觀翱太過樂觀 斯密約瑟先知談到管理教 會教友時說道縢 我教導他們正確原則縔 然後讓他們管理自己 這種精神對於幫助 我們培養自我管理的能力不可或缺 當然縔父神與 穌基督是我們最崇高的 典範 斯密約瑟在他關於信心的講 繘Lectures on Faith繚中告訴我們縔神在每 一種使祂成為神的特質上都已 至完全 也就是說縔祂在知識 力量或信心 公 道 判斷力 慈悲 真理以及愛等方面縔 都是完全的 誠如先知描述的縔神在每一 種特質上都已經達到完全的境界縔因此我 們可以很容易地明白縔如果祂還有任何一 種特質不夠完全縔就無法成為神 具備完 全的知識卻沒有完全的愛縔是很危險的情 況縠握有絕對的權勢卻沒有完全的慈悲縔 令人無法忍受縠有完全的愛卻缺乏完全的 真理縔可能使我們濫情到無所節制的地 步 世上的領袖如果不好好培養這些特 質縔將無法充分發揮他所掌握的權力縔也 難以穩健安全的方式運用這些權力去影響 他人 帶領他人的生活 對於團體或組織而言縔被領導的人 在知識上很難超越領導層級縠雖然我們最 崇高的領導者是神縔與我們關係最密切的 領袖仍是一群不完美的人縔他們自身的弱 翱將無可黿免地影響到家庭 團體 教會 以及這些場合當中的個人 領導方式基本上可以分為三種類型縔各 有其缺翱 優翱 差鞮及 生情況 第一 的裝導縔從比較 險 的權 種是 謀式領導到溫和節制的操縱都是縔而我們 每個人都不免有意或無意地以後者的方式 與周遭的人相處 操縱型的領導有一些優翱縢有時候可以 透過操縱人 操縱情感或目標縔達到立 見影的效果縔快速地解決問題或度過危 機 這種作法有時候能給予跟隨者一種行 動力與成就感縔然而領導者不需顧及團體 成員的情感及想法縔因為他可以任意操縱 他人縔忽略他人縔甚或利用他人的天真 這種領導方式的缺翱是縢可能會採取高 壓手段縔而且經常是如此縠他們只求達到 9

17 36180_May99_body 01 ch /1/ :38 PM 頁面 10 第 2 課 : 尊重裝導對 的酏擇權 領導者的願望 滿足個人需求縔卻未必滿足 團體的需求 領袖如果為人 險縔將招致 重大挫敗縠如果操縱手法不夠務實縔會以 混亂收場縠因此縔這樣的人很快就暴露出其 缺翱 這種作法利用或忽略人們以及他們 的情感縔 毫不在意他人是否能夠成長 第 二 種 基 本 的 領 導 模 式 是 命令 的裝 導縔這類領袖力求與他的團體成員保有較 大 的 優 越 心 理 離 他 是 齌 領 型 的 人 物縔即使為人誠懇 願意犧牲奉獻縔一切 事務仍由他控制局面 發號施令縔作出最 重大的決定 這種領導方式有下列優翱縢往往可以非 常快速地見到結果縔給予跟隨者一種行動 力與成就感縔也給予他們某種安全感縔特 別是那種能夠一呼百應的領袖更是如此 這可黿免團體中因能力缺失所造成的某些 限制縔因為領袖可以在適當的時候號召團 體成員投入支援縔但卻又不必與團體成員 一起決定所有的事情 我們都曾在危機中見識過這種領導類型 的例子 今天縔有些地方不喜歡這種領導 模式縔但是我們不該忘記縔這種類型的確 有它的好處 前美國總齌 佛曾說縔 美國人儘管喜歡 平民化 的領袖縔但是 在面對類似戰爭這樣的危機時縔他們還是 希望出現 英 人物 在這個特別的例子當中縔楊會長特別強 調追隨者與領導者之間的一項重要原則 教友自己求問神有關領袖所引導的國度方 向是否正確縔不僅攸關教友本身的成長縔 對於跟隨者自我準備以接受領導 使其影 響力有助於領袖達成他們所共有的目標縔 都是非常重要的 正如楊百翰所說縔那些 以 輕率的信任態度 行事的跟隨者縔不 僅無法在個人的能力及資源方面更上層 樓縔同時也 奪了領袖應享有 需要的支 持 來自那些能自行培養出所需技能的 跟隨者的支持 教義和聖約第 58 章指出縔 主期望教友在多數的事情上獨立自主縔不 要不斷仰賴來自機制的要求與 策 期待 領袖在每樣事情上隨時提供答案縔為可能 發生的一切問題提供解決之道縔是既不務 實又不明智的態度 這麼做無非是要求領 袖成為萬世通縔而且還要求他們永遠精力 充 時間充 縔對於凡人而言縔這是不 可能長期辦到的 楊百翰當初說出的這番忠告縔不僅適用 於當時縔對今日的我們也同樣有益 這忠 告對於成長到今日的規模 範圍以及擁有 專精計畫的教會而言縔更是不可或缺 在此還有一項很微妙的原則要討論縔跟 葉忒羅給摩西的忠告有關縠當時葉忒羅建 議摩西採用更具成效的方式來領導縔他極 力主張摩西要分派任務縔因為此舉不僅是 然而命令型的領導方式也有壞處縔因為 為人民著想縔對他自己也有好處縔葉忒羅 可能造成跟隨者非常依賴縔隨時隨地無論 所 說 的 理 由 是 縢 你 和 這 些 百 姓 必 都 疲 大小事情總是百瞋依賴領袖 難怪楊百翰 縠因為這事太重縔你獨自一人辦理不了 談到他在這方面的擔憂時哀 道縢 繘出埃及記18 縢18繚 我很擔心這些人對他們的領袖這麼有信 心縔以致於不去求問神這些領袖是否在神 的領導下行事縠也擔心他們安於這種 目 的自我安全狀態縔以一種輕率的信任態度 把自己的命運交在領袖手裡 這種全然信 賴領袖的作法不但使神為他們計畫的救恩 目的受阻縔甚至他們原本藉由 穌的啟示 可得知自己接受的是正確的領導 進而能 給予領袖的支持縔也無從發揮其力量 [Discourses of Brigham Young, sel. John A. Widtsoe 繘1941繚, 135.] 10 即使 穌的領導技巧超凡入聖縔有時候 也必須遠離攸關抉擇的環境縔以便和天父 直接交談 祂需要處於能夠接受的狀態縔 特別是因為祂總是在給予 不停地幫助別 人有時候真的會壓得領袖喘不過氣來縠在 這樣的情況下縔他們 需行事有成效的跟 隨者縔而不是時時刻刻都倚賴人給予指示 的跟隨者

18 36180_May99_body 01 ch /1/ :38 PM 頁面 11 第 2 課 : 尊重裝導對 的酏擇權 過份依賴將造成兩方面的妨礙縔一是妨 為太強勢或能力太強縠在這種情況下他們 礙神的目的縔因為神希望我們個人有所成 往往表現出虛假的謙遜態度 然而縔如果 長 進步縠二是妨礙跟隨者透過分擔領袖 子和老 對彼此及彼此的福祉都願意 的責任成為行事更有成效 更有輔助能力 有所付出縔仍然可以從彼此身上學到適當 的人 的技巧 才能縔並相互幫助 但這需要 雙方開誠佈公 互相信任才行 命令型的領導也有其潛在的缺翱縔那就 是領袖往往無法察覺跟隨者中的一切實情 第三種領導模式是參週 的裝導縔團體 與想法 除非跟隨者與團體成員在決策與 成員在這種領導方式中充分參與決策縔整 執行方面能有更多參與的空間縔否則無法 個團體以民主方式運作縔講求工作程序並 充分發展其才能 即使命令型的領袖為人 建立傳齌縔以確使一切都制式化 這種領 誠懇 願意犧牲奉獻縔這種領導方式還是 導有下列優翱縢往往能非常有效地運用團 有可能挫敗縔因為他未能充分調度團體中 體成員的才能 想法以及知識 這使團體 的一切資源縔本身也未必通曉萬事而能黿 成員有機會為目標 為解決問題而投注心 力縔所以在追求目標的過程中能產生較強 免犯錯 的向心力與團隊精神縔此乃個人成長的絕 儘管命令型的領導方式有其優翱縔仍可 佳環境 能助長某些領袖為了快速傳達指示及資 參與式的領導方式尋求從團體成員當中 料縔以嚴苛的態度要求跟隨者 不論指示 也好 資料也罷縔這些領袖幾乎總想一股 獲取最多的資源縠如果運用成功的話縔這 腦地把話說完縔而且覺得事情交代完就解 種領導方式比單打獨鬥的方式更有成效 除責任了 在某些情況下縔我們的確只需 參 與 式 的 領 導 假 設 每 個 人 都 可 以 有 所 貢 Ｇ起道義責任縔說明哪些事該完成即可縔 獻縔這與下列教導不謀而合縢 因為所有 但也不該只採用這種領導方式 有的人不 人都沒擁有每一種被賜給他們的恩賜縠因 願展現 忍受久長 的愛縔反而寧願為他 為有很多恩賜縔每一個人由神的靈賜給一 人犧牲奉獻縔但條件誠如 斯妥也夫斯基 種恩賜 繘教約46縢11繚 所寫的縔只要 折磨不持續太久縔很快就 領導跟如何運用他人的回 來做決定有 結束縔屆時所有的人都仰望我 對我報以 著密不可分的關係繘回 是指與他人或團 掌聲 就好了 體溝通後縔獲知自己對他人造成哪些影 才華洋溢的命令型領導人物縔對於他人 響縔自己與目標及意圖之間的關係為何 繚 的 與平 往往顯得不耐煩 這種有才 參與型的領導方式讓提供回 的人無後顧 華 的 人 如 果 在 他 認 為 不 如 他 的 人 底 下 工 之憂縔可以暢所欲言地提出有所助益的回 縔而命令型的領導方式在這方面卻往往 作縔可能還會 不平 馬斯 繘譯註縢 縔心理學家繚說縢 當 子領導 吃足了苦頭縔因為當領袖越來越具有 望 老 時縔老 痛苦不堪 但是在一個有 和權力時縔他們的跟隨者卻可能越來越不 老 也有 子的教會裡縔人們不但要學習 想說實話縔儘管這並非他所樂見 如何領導縔也要學習如何跟隨 有時候 參與型領導的缺翱是縔有時候團體太注 子暫時領導老 縔不但 子要從中學習縔 重情感層面縔以致並未動員起來採取必要 老 也有責任趁此經驗學習 但是馬 斯 的行動 整個團體只能聽見 一支不確定 也觀察到縔有才華的人還有另一種Ｇ擔縔 的號角 傳來陣陣模 的信號 團體羽無 那 就 是 他 們 可 能 過 於 擔 憂 個 人 的 表 現 優 法解決問題縔將導致個人創意受到壓抑縔 越縔於是對才能有所保留縔怕的是讓人認 造出大量 才 11

19 36180_May99_body 01 ch /1/ :38 PM 頁面 12 第 2 課 : 尊重裝導對 的酏擇權 愛因斯坦回憶自己 研相對論時縔注意 到 一股方向感縔想直接前往某個具體概 念 這種具有創意的見解 想直接前 往某個具體概念 縔在某些狀況下縔會被參 與型的領導方式所壓抑 與同事討論雖然 對愛因斯坦可能有所幫助縔但有創意的見 解往往是在獨處時獲得的 有位評論家批評參與型的領導方式時質 問道縢 蒙娜麗 的畫像可能集體創作完 成嗎縤 該評論家同樣質疑這種 團體行 動 縔認為參與型的領導往往 消磨每個人 內在的信念 參與式的領導也有以下的缺 翱縔就是有時候會在不知不覺中或非刻意 如此的情況下縔由某位較強勢的人操縱所 有的團體成員縔而每個人都渾然不知地以 為自己參與了決策縔然而其實並非如此 這每一種領導方式都在在衝擊著領導術 的核心問題以及那些不斷重演的問題縔例 如縢如何在完成工作與顧及同事 屬下的 感覺方面取得平衡 大家都曾經在工作至 上的領袖手下做事縔這類領袖總是急著完 成工作縔當他在損及情誼的情況下終於完 成工作時縔事情並不因此而結束縔因為無 法服眾的態勢終將把看似成功的努力一筆 勾消 我們也見過下屬會因此感到氣憤或 採取置身事外的態度縔因為領袖一切以工 作至上 我們也看過一些領袖縔因為顧及團體成 員的感受而 足不前縔團體成員將因此而 飽受乏人領導之苦 在某些情況下縔採取 行動是必要的 摩門經中有一句經文把真正的自由選擇 權描述為縢為自己採取行動縔而不受行動 支 配 繘 尼 腓 二 書 2 縢 2 6 繚縔 這 表 示 後 者 繘受行動支配繚等於悲慘 不論從經驗或經文來看縔均顯示出融合 命令 與參週 領導方式之必要縔即 的領導方式縠因為這兩種類型在種種情況 的運用下都最為恰當 在教會中縔我們以 獨特的方式融合命令型及參與型的領導方 式縔使每個人都得以成長縔朝著永生的目 12 標向前推進 有位長老定額組會長正尋求定額組成員 的支持縔進行一項福利計畫 但他拿不定 主意縔不知道應該種玉 好縔還是 子 好縔這時他最好向人請益縔尤其他又不是 農業專家縔聽聽定額組成員的意見縔說不 定有人可以告訴他在這種土 中種哪種作 物產量最可觀 也有人會提出中肯的忠 告縔建議他最好讓定額組成員都參與決 策縔因為他們還得 玉 或 子縠除非 這位會長想要一手包辦所有的事 參與型 的領導方式的確可以幫助我們了解實情以 及看法縔其實看法就是另一種實情縔是我 們該深入關切的 然而有的時候縔命令型的領導方式顯然 是比較適當的領導方式 斯密約瑟先知殉 教後縔楊百翰原本可能得花數年時間勸導 教會一些不溫不熱的教友與他一同西遷 但是聖徒最後還是必須 過密西西比河縔 必須離開納府縠行動的時刻已經來到縔在 某些情況下縔領袖就是必須 作決定 如果當領袖的人想親自 認真地運用神 所屬意的程序縔來增進知識 信心 公 義 判斷 慈悲 真理 愛等特質縔最好 的做法就是融合命令型與參與型的領導方 式 如此一來縔行事會更有成效縔個人的 能力與影響力也較容易獲得他人的信賴 如果在對人付出愛心這方面作得更好縔就 更能敏於察覺團體成員的感受縔也會明瞭 何時是強調參與型領導方式的恰當時機 如果他不斷提升個人對真理的知識與理 解縔就會具備更高明的見解縔讓他在必須 採取命令型領導方式時運用這種方式 團 體成員羽看見領袖積極勤奮地培養這類特 質縔將會更願意信賴他 領袖羽輕率行使 權力縔對團體成員的感受後知後覺縔或是 對自己的見解太有把握縔卻缺乏足以勝任 工作的知識或資 縔是無法長期激勵跟隨 者的 領袖羽利用身分地位及權 飾自 己的罪行縔只求滿足自己的驕傲與野心縔 或控制 支配他人縔將使整個組織及靈性 雙雙挫敗

20 36180_May99_body 01 ch /1/ :38 PM 頁面 13 第 2 課 : 尊重裝導對 我們享有的教會教義來自於神縔我們何 其有幸能成為組織完善的國度裡的一份 子縠 穌基督是這國度的萬王之王縔也是 律法的制訂人縔還有一位活著的先知擔任 祂在地面上的發言人 這一切讓我們享有 崇高 屬神的目標 見解與教導等優勢縔 也享有權柄的優勢縔可以在講求速度與回 應的情況中採取行動 然而教會也是大家 共有的縔神的事工實在就是我們的事工 我們有取之不盡 用之不 的機會縔供我 們在建立國度的種種活動中擔任領袖與跟 隨者縔同時也幫助我們個人有所成長 在 適合運用參與型領導方式的事務中縔可供 我們運用才幹縔將我們的想法以及知識納 入教會決策過程的機會縔遠比我們所知道 的還要多 的酏擇權 如果我們想以最好的領導方式來榮耀 神縔最能榮耀祂的方法就是效法祂縔培養 那些能確保我們明智 有績效且安全地進 行領導的那些特質 根據麥士維弟兄的說法縔領導在哪方面 至少有一部份是很奧祕難解的縤 麥士維弟兄指出哪三種基本的領導類 型縤每一類型的優缺翱各是什麼縤 麥士維弟兄推薦教會領袖採行哪種類型縤 你認為領袖可以透過研習組織技巧或透 過了解 應用領導的基本原則縔來改進 領導能力嗎縤請說明 13

21 36180_May99_body 01 ch /1/ :38 PM 頁面 14 第3課 我是好 正如 人 我 我迆我也 我的 迆我的 也 一樣 並且我為 我迆 命 約翰福音 領袖應該展現愛心縔關心領導對象 課程 1. 穌基督是好牧人 2. 家庭與教會領袖應該努力跟隨主所樹立的領導模式 1 十二使徒定額組的艾寧 利長老說縢 牧人會看守他的羊群 在經文的故事中縔 羊群會面臨危險縔需要保護和 養 救主 警告我們要像祂一樣地看守羊群縔祂為祂 的羊 命縔祂的羊歸祂所有 如果我們像 受 的僕人一樣縔只在方便的時候縔或是 只為了酬勞而去看守羊群縔我們就無法達 到救主的標準 在聖經中縔牧人總被喻為代表在神的人 民中擔任領袖的人繘見以賽亞書 63 縢 11 縠 利 書 23 縢 2繚 牧人要提防可能前來攻 擊羊群的敵人縔必要時還得保護羊群 羊 群生病或受傷縔牧人前去照顧縠羊群迷路 或受困縔牧人前往尋找 搭救 在基督的 教會的教友是羊群縔他們歸祂所有縔我 教導中縔牧人愛他們的羊縔也努力贏得 們則蒙祂召喚縔來看守祂的羊群 我們不 們的信任 羊群對於牧人的認識 愛與信 僅 要 警 告 他 們 抗 拒 危 險 縔 更 要 養 他 們 任最深切縔超乎其他人之上縠好牧人甚至 繘2001年7月縔利阿賀拿縔第44縔45頁繚 為羊 命 基督把牧人跟雇工作對比縔雇 工在危險的時候棄羊群於不顧縔因為他不 教 愛 們繘見約翰福音 10 縢 縠 The Life 請幾位學生向全班讀出解析欄第二段列 and Teachings of Jesus and His Apostles 舉的經文縔注意 穌基督在這些章節中的 [Religion 211 and 212 student manual, 頭銜 1979], pp 繚 問類似以下的問題 利用解析欄中的資 穌基督是好牧人 在約翰福音 10縢14- 料進行討論 15 中縔 穌解釋祂與羊群彼此認識縔正如 為什麼牧人如此重要縤 祂與父彼此認識一樣 這種關係需要時間 慢慢培養縔也靠親自體驗 繘其他稱基督 牧人作哪些事縤 為牧人的章節見創世記 49 縢 24 縠詩篇第 23 雇工和牧人有哪些地方不同縤 章縠 80 縢 1 縠約翰福音 10 縢 1-30 縠希伯來 羊群如果由牧人照顧縔而非由雇工照 書 13 縢 20 縠彼得前書 2 縢 25 縠 5 縢 4 縠阿爾 顧縔可能出現哪些不同反應縤 瑪書 5 縢 縔 縠希拉曼書 7 縢 18 縠 穌在塵世傳道期間做過哪些事縔教導 15縢13縠摩門書5縢17縠教約50縢44 繚 我們擔任牧人的真正意義縤 14

22 36180_May99_body 01 ch /1/ :38 PM 頁面 15 第 3 課 成為好 教 人 全班一起讀摩羅乃書 7 縢 47 討論博愛 的意義縔指出博愛是基督翢正的愛縔我們 以博愛之心對待他人時縔就是像基督愛我 們那樣去愛人 討論縢這種態度對教會與 家庭的領袖而言為什麼很重要縤 主告訴教會與家庭的領袖要當牧人 傅 士德雅各會長曾教導縢 今晚縔我要談談 討論縢家庭與教會領袖為什麼應該當領 聖職持有人身為主的牧羊人的職責縔麥康 導對象的牧人縤繘見解析欄 繚 基布司長老曾說縢 一個人在教會中的召 讀解析欄中艾寧長老的話 討論以下問 喚羽需要為主任何子女的屬靈或屬世福利 Ｇ責的話縔他就是那些羊的牧羊人 主要 題縢 祂的牧羊人為羊群的安全 即救恩 Ｇ責 根據艾寧長老的話縔哪些事情可以增加 [Mormon Doctrine, 2nd ed.繘1966繚, 710] 領袖的自信及勇氣縤 聖職持有人縔不論是做為父親 祖父 家 庭教導教師 長老定額組會長 主教 支 服務與愛之間有什麼關係縤 聯會會長或教會其他召喚縔都身Ｇ這項重 世界上存在著哪些情況縔需要我們的領 責 大 任 繘 年 7 月 縔 聖徒之聲縔 第 4 8 袖來擔任好牧人縤 頁繚 我們如何判斷擔任領袖的人用哪些方式 只有在我們與主更加親近時縔才能成為 表達愛與關心才算適當縤 好牧人 艾寧 利長老解釋道縢 那位通 請學生讀阿爾瑪書 56 縢 3-11 縔 17 縔 43曉萬事 擁有無限大愛縔而且永遠不會睡 49 縔 縔全班一起討論這幾節經文 問 著的主縔和我們一同看守 祂了解每一 羊在每一時刻的需要 祂會藉由聖靈的力 以下問題縢 量告訴我們縔並且差遣我們去幫助他們 你認為希拉曼是個好牧人嗎縤為什麼縤 希拉曼所領導的兩千子弟兵對他的領導 以色列牧人一定要以愛為出發 剛開始 有什麼反應縤 的時候或許會有困難縔因為我們可能不太 認識主 但只要我們開始對主有微小的信 你認為兩千子弟兵如果置身在另一種領 導模式之下縔會表現得比較差嗎縤為什 心縔那麼我們對羊群所作的服務就會加增 麼縤 我們對主和羊群的愛 這種愛來自每個牧 人都必須做到的小事縢為羊祈禱縔為我們 所Ｇ責的每一 羊祈禱 當我們問道縢 請告訴我縔誰需要我的協助縤 答覆就會 到臨 一個人的臉或名字會在我們腦海中 現出來縔或者我們也會碰到絕非偶然的 一些機會 在這些時刻縔我們會感受到救 主對他們及對我們的愛 當你們看守救主 的羊群時縔你們對祂的愛會增長縔同時你 們的自信和勇氣也會增強 繘2001 年 7 月縔 利阿賀拿縔第46縔47頁繚 教 展示本課結尾處的圖片 救主展現出哪 一種榜樣縤為什麼縤 鼓勵學生以基督瞋的愛來對待每個人 縔 所以當機會來臨時縔他們就能夠當個好牧 人 教 德 長老 十二使徒定額組 我要培養這些人成為我 的領袖 繘"These I Will Make My Leaders," in Conference Report, Oct. 1980, ; or Ensign, Nov. 1980, 繚 今晚能有機會向聖職持有人演講縔使我 倍感謙卑縔我想對教會的領袖講話縔特別 15

23 36180_May99_body 01 ch /1/ :38 PM 頁面 16 第 3 課 成為好 人 是那些未來的領袖縔也就是亞倫聖職男青 年 你們許多男青年不久將承擔領導責 任縔這責任會來得比你們想像的還快 從 我擔任執事定額組會長到現在縔感覺上好 像並不太久 就這遍佈全球 發展快速的 教會而言縔領導是我們最大的挑戰之一 領 大約一年前縔我參與某個長老定額組的 聚會縔該定額組的會長團個個都是傑出且 滿有才幹的年輕人 但是他們著手分配定 額組的責任和執行任務時縔卻只 限在那 些出席者及志願者身上縔結果一件工作也 沒有指派出去 我們要謹記在心的首要原則之一是縔主 的事工要靠指派工作來推動 領袖要接受 任務 分派任務縔這是委派的必要原則縔 是非常重要的 我非常欣賞自願服務的 人縔但是如果只有那些出席會議的人才做 事縔整體工作便無法按照主希望的方式完 成 我常常在想縔創造世界的時候縔如果 主把工作全交給志願者來做縔這個世界會 是什麼模樣 如果我們把完成指派任務當作建立神的 國度縔也當作機會 恩典與榮譽縔那麼定 額組中的每位成員當然都應該接受到任務 與挑戰 這些任務應該在得宜的智慧與審 慎態度下縔指派給最需要這些任務的人縔 也就是不活躍以及半活躍的弟兄 指派任 務時縔一定要有愛心 體諒和善意縔接受 指派的人應該受到尊重和感謝 總會當局人員經常接到來自總會會長團 和十二使徒議會會長指派的任務縔無論這 些任務是以書面方式通知繘大部分如此繚 或當面指派縔總是特別有 請您 或 如 果方便的話 或 懇請您關照這事或那事 這樣的句子縔他們從未以命令或要求的方 式指派任務 16 自從我在第二次大戰期間第一次去埃及 後縔就對那裡的古代翵跡發生興趣 觀察 那些 子為什麼有一些至今仍屹立不搖 有一些則已經倒下來縔實在是一件令人著 迷的事 通常縔那些還站立的 子是因為 頂部Ｇ荷著重量 我相信縔領導的原則也 與這很類似 忠於聖職的人往往是那些擔 Ｇ某些重任的人縔參與的人也絕大部分是 最忠誠的人 所以縔成功的定額組領袖會 希望定額組裡所有成員都有服務機會縔都 能在適當的情況下擔任某項召喚 救主曾就領導原則提出簡潔有力的訓 示縢 穌對他們說縢 來跟從我 繘馬 太福音 4 縢 19繚 領袖不能要求他人去做自 己不願意做的事縠最安全的作法是效法救 主的榜樣縔如果能聽從祂的先知的指示縔 也就是總會會長的指示縔就能安全無虞 領 幾年前我到阿根 北部的羅沙略傳道部 去 我們在路上碰到一大群移動中的 群 們順暢無阻地向前走著縔非常安 靜縔旁邊也沒有 跟隨 群前面有三個 仔騎在馬背上縔引領著 群縔每個人相 隔十五到二十公尺左右 這些騎士 頭 腰地坐在馬 上縔一派 閒輕鬆的模樣縔 有十足的把握 群會跟著他們走 群後 面只有一位騎士殿後縔他也是 頭 腰地 坐在馬 上縔簡直像睡著了一樣 整隊 群就這樣溫 平靜 順從地向前走著 我從這次經驗中發現縔領導其實有四分之 三是引導縔四分之一是追蹤 領袖在領導時縔不需要炫耀或大聲 叫 被召喚去領導主事工的人不是被召喚 去當首領或獨裁者縔而是被召喚去當好牧 人 他們要不斷訓練其他人來接替他們 的位置縔並且讓這些人成為比教師更傑出 的領袖 好領袖對於蒙召喚領導的對象要 多所期許 常常鼓勵縔使他們充滿活力與 熱誠

24 36180_May99_body 01 ch /1/ :38 PM 頁面 17 第 3 課 成為好 領袖務必有所作為縔使他人的生命受到 影響 有些事情應該推動縔加以改變 他 必須確定領導對象不會失敗縔不過這一定 要按照主的方式進行 他應該成為全能者 手中的工具縔去改變他人的生命 他也必 須認清自己當前所處的地位 要走的路縔 以及達到目標的方法 領袖一定要是好的傾聽者縔必須願意接 受建言縔並真誠地愛護 關懷領導對象 聖職領袖一定要牢記教義和聖約第 121 章中 絕妙的領導之鑰縔否則無法成功縢 沒有任何力量或勢力能夠或應當藉著聖 職來維持縔只有藉著說服縔堅忍縔溫良和 柔順縔並且藉著不虛偽的愛 藉著仁慈和翢潔的知識縔那將大為擴大 靈魂縔沒有偽善縔沒有狡猾 當被聖靈感動時縔及時做嚴厲的 責縠 事後向你曾 責的人顯示加增的愛縔以免 他 把 你 視 作 他 的 敵 人 繘 教 約 縢 繚 在我的經驗中縔聖靈很少要人嚴厲的 責縔任何 責都要盡量溫和縔好使受 責 的人相信這樣做是為他好 人 完成的事都依循著正道縔並確信如果主自 己要做這些事縔也會這樣行事 我們大部分被召喚在教會中擔任領袖的 人會因為經驗 能力 教育和學識的不 足縔認為自己不適任 以下是對摩西諸多 形容當中的一句縢 摩西為人極其謙和縔 勝過世上的眾人 繘民數記12縢3繚 記得幾年前縔基利約翰會長主領德州 斯 支聯會時縔召喚委拉斯貴 弟兄擔任 西班牙分會會長 我記得這位好人是在鐵 路公司當車 檢查員 當基利會長召喚他 擔任這項職務時縔他回答縢 會長縔我不 能當西班牙分會會長縔因為我目不識丁 基利會長於是應許他縔只要他接受這項召 喚縔並努力工作來光大之縔就會得到支持 和祝福 在主的協助下縔這位謙卑的人藉 著個人的努力終於能夠閱讀縔成為出色的 分會會長縔而且擔任多年縔現在則是該支 聯會的高級諮議 主用許多方式祝福祂的 僕人 領導 我現在要透過聖職的角度縔談教會管理 體系中的領導精髓 我想引用李察司提反 會長的話縢 根據我的了解縔我們教會的管理特色是 透過議會來管理 我沒有一天不看見 設立議會的智慧縔那是神的智慧縔為的是 聖職領袖有了對主的信心和謙卑的態度 管理祂的國度 我們 持這種精神工作縔 後縔遇到困難時便能充滿自信地期望得到 人們可以帶著看似分 的意見及 然不同 神的指引 這需要努力和沈思縔但一定有 的背景共聚一堂縔 持著這種精神運作事 所收穫縠那答案將如以諾斯獲得的答案一 務 縔 透 過 一 同 商 議 達 成 協 議 繘 I n 樣縔他說縢 主的聲音 進入了我心中 Conference Report, Oct. 1953, p.86; 259 繘 以 諾 斯 書 1 縢 1 0 繚 或 者 縔 心 中 會 有 教 義 italics added.繚 和聖約第9章說的那種感覺 領袖一同商議是會長團或主教團得以運 謙卑的領袖藉著並經由聖靈的力量得到 作良好的祕 縔但是縔如果在決策上難於 這種來自神的保證後縔理智和內心中就會 齌 一 或 無 法 取 得 共 識 該 怎 麼 辦 縤 斯 密 F. 約 懷著堅定的信念縔追求正確的道路縔確使 瑟會長給我們的忠告是縢 17

25 36180_May99_body 01 ch /1/ :38 PM 頁面 18 第 3 課 成為好 人 在主教和其副主教不能完全一致時縔或 在會長和其副會長在他們的意見或在他們 的策施上有不同縔則他們就有責任一起來 到主的面前縔並在祂面前謙抑自己縔直到 他們從主那裡獲得啟示並對真理有同樣的 看法縔以致他們可以團結一致地來到教友 們之前 繘福音教義縔第146頁繚 聖職領袖有進行聖職面談的寶貴機會 藉著個人接觸和面談縔領袖特別能達成下 面幾件事縢 1. 鼓勵及驅策 2. 委派及信任 3. Ｇ責及追蹤 4. 以榜樣和原則教導 那些領導本教會的人一定要樹立正義的 榜樣縔尋求聖靈時時指引他們縔使自己的 生活與家庭井井有條 他們要誠實並即時 繳付帳單縔在一切言行上樹立榜樣縔也應 該有榮譽感 為人正直 當我們尋求聖靈 時時指引縔主就會答覆我們 我擔任南美洲的區域監督時縔在 拉 都經歷了一件難以忘懷的事 當時因為 我住在巴西縔所以需要兌換一些錢縔溥瑞 特卡羅素弟兄於是帶我到 都市區的一處 兌 所縔並 我認識其中一位職員 那 位職員說他們只能兌一千元縔我當時沒有 一千元現金縔只有一張鹽湖城某家 行的 支 我從未與這家兌 所往來過縔事實 上縔他們以前從未見過我縔也不知道是否 會再遇見我縔更無從查證我在這張支 所 屬的 行裡是否有一千元存款 但是他們 毫不猶豫地接受我的支 縔只因為我是後 期聖徒縔他們以前曾經和其他後期聖徒有 過業務上的往來 坦白說縔我對他們的信 任 既 感 謝 又 高 興 救主給彼得一些領導方面的訓練時說縢 你回頭以後縔要堅固你的弟兄 繘路加福 音22縢32繚 祂用堅固這個詞相當值得玩味縔因為如 他 果不是個善於溝通的人縔很難去 人 通常縔問題的產生不是因為計畫失 當縔而是因為缺乏溝通 5. 有欣賞他人的雅量 有時候領袖把權力握得太緊縔往往限制 了那些蒙召與他們一起工作的人的天賦才 華與恩賜 領袖未必時時能讓一群人的信心 技能 和才華交織出和諧的交響樂縔將績效與能 力發揮到淋 盡致的境地縠有時候他們會 一個人大聲唱獨角 李會長將以下這段 經文的意義 釋得更加完整縢 因此縔現 在讓每一個人學會他的職責縔並且極勤奮 地從事他被任命的職務 繘教約107縢99繚 除了所有的人都要學會自己的職責外縔領 袖還應該讓 或容許同工在各自的職位和 召喚上縔充分發揮其作用縔凡參與協助者 都應該適當地獲得充分授權 我祈求縔凡被召喚和將被召喚擔任領袖 的人縔都能在聖靈的引導下縔藉著勤奮 工作更加認清自己的職責縔並以更寬廣 的眼光來訂立目標縔規劃出一條更正義的 道路 我見證這教會的成長和成功是因為有神 的神聖聖職在引領我們 我相信我們的領 袖只要保持正義縔就有資格藉著個人的啟 示縔產生領導神的事工所需的莫大靈性力 量 主給約書亞非常寶貴的忠告縢 我豈 沒有吩咐你嗎縤你當剛強壯膽 不要懼 怕縔也不要驚惶縠因為你無論往哪裡去縔 和華 你的神必與你同在 繘約書亞記 1縢9繚 我這樣謙卑地祈求縔奉 穌基督的名縔 阿們 18

26 36180_May99_body 01 ch /1/ :38 PM 頁面 19 第 3 課 成為好 為什麼領袖把任務指派給主領的對象是 很重要的事縤 指派任務時應該遵循哪些原則縤 在救主 來跟從我 的訓誡背後縔 著哪些領導原則縤 人 領袖除了保持配稱以享有聖靈之外縔還 能對領導對象盡哪些責任縤 領導的精髓 是什麼縤 領袖如果 把權力握得太緊 會發生什 麼事縤 領袖如何知道他們的領導方式是主所要 的領導方式縤 19

27 36180_May99_body 01 ch /1/ :38 PM 頁面 20 第4課 你們是世上的光 造在 人 下迆是放在 迆不放在 上是不能 的 上迆就照 一 的人 你們的光也當這樣照在人前迆叫他們看見你們的好行為迆 上的 馬太福音 榮 給你們在天 領袖應該為服務對象樹立門徒的榜樣 課程 1. 領袖羽努力培養 穌基督的特質縔就能為服務的對象樹立榜樣 1 復活的主拜訪美洲人民時向門徒解釋縔 讓光照耀的意思是指仿效祂繘見尼腓三書 18縢24繚 興格萊戈登會長曾寫道縢 追根究底縔 正確的領導方式都必須承擔起樹立榜樣的 重責大任 在上位者如果不建立也不 堅持各項準則縔就會嚴重危及並損害在下 位者的行為 事實上縔不論家庭 公司 社會或國家等任何組織縔只要有類似的情 形發生縔那些乏人支持的準則不久就會消 失於無形 繘Standing for Something: Ten Neglected Virtues That Will Heal Our Hearts and Homes [2000], 170繚 談到教會的領導縔傅士德雅各長老在擔 任十二使徒定額組成員時提到縢 那些領 導本教會的人一定要樹立正義的榜樣縔尋 領袖羽能努力效法救主的生活縔實踐祂 求聖靈時時指引他們縔使自己的生活與家 庭 井 井 有 條 他 們 要 誠 實 並 即 時 繳 付 帳 的教導縔就比較能夠幫助他人 主 繼續 單縔在一切言行上樹立榜樣 繘Conference 著 受 到 一 個 又 一 個 恩 典 縔 直 到 成 為 完 全 Report, Oct. 1980, 53; or Ensign, Nov. 繘教約 93 縢 13繚 祂的特質包括具有知識 能力 公道 判斷力 仁慈 慈悲 耐 1980, 36繚 心 真理 謙卑 柔順 順從 親切 溫 拉森迪恩長老在七十員會長團任內曾說 良 智慧 克己 服從 尊重選擇權 憐 明縢 那些接受福音的人縔應該在他們的 憫 不懼怕 正直 愉快 繘注意縢這每 生活中向人顯示福音的果子縔不僅是為了 一種特質都可以成為一課的主題 繚 他們自己的利益及祝福縔也為了將別人拉 培養這些特質的領袖會知道如何與領導 近真理 對象清楚地溝通縔會愛他們縔不試圖控制 他們的生活各重要方面將顯示出福 他們縔會因為他們的善舉與成就感到快 音的果子縔並使他們成為所有追尋光與真 樂縔而且能夠抗拒撒但的誘惑 我們不效 理的人的明 繘1986 年 1 月縔聖徒之聲縔 法 穌基督的榜樣時縔就很有可能會讓別 第54頁繚 人不想歸向基督 正如阿爾瑪對他那個走 20

28 36180_May99_body 01 ch /1/ :38 PM 頁面 21 第 4 課 入 途的兒子說的縢 啊縔我的孩子縔被 你帶到 雷人身上的罪惡是多麼的大啊縠 因為當他們看到了你的行為時縔他們就不 相信我的話了 繘阿爾瑪書39縢11繚 教 救 主 說 縢 我 是 世 界 的 光 繘 約 翰 福 音 8 縢 12繚縔請學生分析這句話的意義縔全班 一起進行討論繘亦見約翰福音 9 縢 5 縠尼腓 三書 9 縢 18 縠 11 縢 11 縠以太書 4 縢 12 縠教 約11縢28縠12縢9縠45縢7縠88縢5-13繚 為什麼教會和家庭的領袖不能光是鼓勵 他人奉行福音原則縔還要身體力行才可以縤 全班一起討論救主所展現的品格特質縔 一一列在黑板上 問縢在生活中培養這些 特質如何幫助我們成為更好的領袖縤討論 馬太福音 16 縢 24 以及阿爾瑪書 39 縢 11 中有 關樹立榜樣的重要 向學生見證縔只要他們效法救主的榜 樣縔就能反射出救主的光縔讓其他人來跟 隨 提醒學生縔我們也應該像救主一樣縔 以 一個又一個恩典 繘見教約 93 縢 13 縠 亦見尼腓二書28縢30繚的方式成長 教 格 會長 藟會會長 參閱 先知給青年忠告縔 並為他們祈禱 縔 2001 年 4月縔利阿賀拿縔第30-41頁 我想這是本教會前所未有的一場聚會 今晚有好多人聚在這裡縔各位看起來都挺 不錯的 你們中間有些人帶著存疑之心而來縔也 有些人懷著極高的期望而來 但我要你們 知道縔我曾跪下祈求主縔求祂祝福我縔賜 我力量 能力縔讓我所說的話能深深打動 各位的心 好 樣 在這個大廳之外縔還有其他數以千計的 人與我們一同參與此次大會 我要對每一 位說縢 歡迎各位 我很榮幸能有如此 大好的機會向你們演講縔這場大會真是太 重要了 我現在已是年過 90 高齡的人了 我已經 活了很長的一段歲月縔我的生命中充滿了 對教會年輕男女的愛 你們是多麼美好的 一群 你們說著各樣不同的語言縔全屬於 這個大家庭中的一份子 不過你們也都是 不同的個體縔有著自己的問題縔你們每一 個人都希望能得到那些困擾你們 讓你們 擔憂的問題的解答 我們是多麼地愛你 們縔並不斷地祈禱縔希望有力量能幫助各 位 各位的生活中充滿了難以抉擇的決 定縔每個人也都擁有夢想 期望縔以及渴 望能找到帶給你們平安與幸福的事物 很久很久以前縔我也曾是各位現在的 年紀縔那時我不用擔心 品或色情縔因為 當時沒有那些東西 我只擔心學校的課業縔 以及未來的出路 當時我們身處於可怕 的經濟大 條縔我擔心的是如何能賺錢謀 生 大學畢業後我到英國傳教 那時我 們搭火車到賮加哥縔再轉搭公車到賮加 哥市的另一頭縔之後再前往 約縔改搭 汽船前往英國 在賮加哥轉搭公車時縔有 一個婦人對司機說縢 前面是什麼大 樓縤 司機說縢 太太縔那是賮加哥 易 局大樓 每個星期總會有一些人因破產從 那裡的 子 下來縔因為沒有什麼事值得 他活下去了 這就是當時的情形縔那是個既殘 又悲 慘的時代 沒有經歷過那時代的人是無法 完全了解的 我衷心希望我們不要再過那 樣的日子了 好縔在座的各位正要 越生命成熟的門 各位也擔憂學校的課業縔擔憂婚姻及 許多事 我向你們保證縔只要各位遵照神 的誡命之指引行走在祂的道路上縔祂是絕 不會離棄各位的 這是個充滿大好時機的世代縔你們很幸 運能活在這個世代 人類歷史上沒有一段 時期是像現在這樣充滿了不同的機會和挑 戰 我出生時縔美國和其他西方國家男女 21

29 36180_May99_body 01 ch /1/ :38 PM 頁面 22 第 4 課 好 樣 的平均壽命是 50 歲縔現在已經超過 75 歲 了 各位能想像得到嗎縤平均來說縔各位 可比1910年代的人多活25年 5. 要葇 6. 要 敬 要感 英語中有二個字縔或許其意超過 這是個知識 的時代 在我像各位一 了 一 切 其 他 的 字 縔 這 兩 個 字 就 是 t h a n k 樣大時縔還沒有抗生素 所有這些美好的 you 每個語言都有相似的字縔如gracias 品都是在最近這一段時間內 造或改良 merci danke obrigado domo 等 出來的 世界的幾大 病現在都絕跡了縔 曾奪走一大群人的生命的天花縔現在已經 常說謝謝的習慣是受過教育男女的特 完全絕跡了 這真是一項奇蹟 小兒麻 質 主不喜悅哪些人呢縤祂說就是那些 症曾讓每一位母親擔心受怕 我記得有一 不承認神在一切事物上的權力 的人繘見 次前往 立醫院探視一位 有小兒麻 症 教 約 5 9 縢 2 1 繚縔 也 就 是 那 些 不 表 達 感 謝 的 的人縔他身上配有一具大型的人工 來幫 人 內心要常存感激縔我親愛的朋友縔感 助他的 運作 他毫無希望可言縔無法自 謝你們所擁有的美好祝福縠感謝你們所擁 己呼吸 他後來死了縔留下妻子兒女 這 有的大好機會縠感謝關心你們 努力工作 項可怕的 病現在已絕跡了縔那也是一項 供 養 你 們 的 父 母 讓 他 們 知 道 你 們 的 感 奇蹟 奇蹟也發生在其他事情上 恩 對你們的母親和父親說聲謝謝縔對你 各位當然會面臨挑戰縔世界上的每個世 們的朋友說聲謝謝縔對你們的教師說聲謝 代都會面臨著挑戰 我們可以用整晚的時 謝縔對任何給過你們恩惠或協助你們的人 間來談論這些挑戰縔不過在過去面臨的諸 表達謝意 多挑戰中縔我們今日所面對的是最容易解 決的 我之所以這樣說是因為我們可以掌 控這些挑戰縠這些挑戰大多與個人在行為 方面的抉擇有關縔而我們自己可以來作那 些抉擇縔並付諸實行 如果我們這樣做 了縔那些挑戰就會遠離我們 想必各位大部份都還在 書縔我很高興 各位有 書的機會及渴望縔也希望大家都 能努力向學縔將最高的目標放在每科都得 A 的高分 我希望教師能善待各位縔讓各 位擁有優鞮的成績縔獲取良好的教育 願 各位都能在學校課業上表現突出 今晚我要告訴各位幾個方法縔讓你們的 老師可以如我所願地都給你們 A 的高分縠 而我要來談談幾個B的原則繘譯註縢下文六 要的 要 字英文以字母 B 為首繚 祝各位 都得最高分A縔我則給各位幾個B繘要 繚 的原則 1. 要感 2. 要聰明 3. 要潔淨 4. 要 誠 22 感謝主賜給你們的恩惠縔感謝全能之神 賜給你們祂的愛子 穌基督縔為你們完成 了全世界無人能夠替代的工作 感謝祂留 下偉大的榜樣 美好的教訓縔以及伸出手 來提升 協助我們 想想祂無限贖罪的意 義縔研讀新約與摩門經尼腓三書中有關祂 的事蹟與話語 默讀這些話語縔然後加以 沈思 向你們在天上的父傾 心意縔為我 們得到祂愛子的恩賜而感謝祂 感謝神賜給我們祂偉大的教會縔讓教會 在這歷史上的偉大時期中復興了 感謝祂 賜給你們所有的一切縔感謝祂賜給你們朋 友和所愛的人縔賜給你們父母 兄弟姊妹 一家人 讓感恩的精神指引你們縔日夜祝 福你們 努力培養這種精神縔你們將會看 到這一切會帶來美好的結果 第二 要聰明 各位正邁進有史以來競爭最激烈的時 代 各位四週充滿了競爭 各位需要盡可能 地接受教育 犧牲一部車 犧牲任何需要 犧牲的東西縔好讓你自己有能力從事於屬 世的工作 這個世界會以你的能力來衡量 該付給你的酬勞縔當你接受教育縔在所學的 領域上越專精縔你的價值也相對的提高

30 36180_May99_body 01 ch /1/ :38 PM 頁面 23 第 4 課 你們屬於一個重視教育的教會縔主給你 們一項命令縔要你們教育自己的心智 心 靈和雙手 主說過縢 你們要勤勉地教導 關於天上和地上縔以及地下的事縠曾 經有過的縔現在有的縔及不久就將發生的 事縠國內的縔國外的事縠各國的戰爭和混 亂縔地上的審判縠還有關於諸國和國度的 知識 這樣 你們才能在一切事上準 備好 繘見教約88縢78-80繚 我要你們知道縔這些不是我的話縔這些 是那位愛你們的神的話語 祂要你們訓練 自己的心智和雙手縔在你們生命向前邁進 時縔發揮美好的影響力 當你們光榮而且 卓越地如此做時縔你們會為教會帶來榮 譽縔因為你們會被認為是一群正直 有能 力 Ｇ責盡職的男女 要聰明縔不要 你們羽 人必自 人必被 多年前縔我在 佛一家鐵路的總公司工 作縔Ｇ責所 的 物協調工作 那時候幾 乎每個人都乘坐客運火車 有一天早上縔 我接到一通從 西州 克同事打來的 電話 那位同事說縢 幾號幾號的火車已 經到了縔不過沒看到行李車 有 300 個乘 客的行李不知道在哪裡翵失了縔他們很生 氣 好 樣 就讓車 走錯了路縔而導致最後 離真正 的目的地出奇地遠 我們的生活也是這 樣 我們如果不去走那條穩當的路縔就會 被某個錯誤的念頭拉到其他的方向 被拉 離原本目標的動作可能很小縔不過如果一 直下去縔這個小動作會造成很大的誤差縔 最後我們會看到自己和原本要去的地方相 甚遠 你們看過5公尺寬的那種農場大門吧縤門 開的時候縔幅度是很大的 門上的 只 動了一翱翱縔但是門卻能大開 我親愛的 年輕朋友們縔那造成生命中極大改變的轉 翱縔往往就是那些微小的事 要聰明 主要你們教育自己的心智與雙 手 在你們所選的領域中縔不管是修 的縔還是從事專門外科工作的縔你們都必 須訓練自己 盡可能追求最好的學識縔為 展露在你們面前的世界作個正直的人 讓 我再說一次縔你們會為教會帶來榮譽縔而 且你們會因那些訓練而備受祝福 置疑的縔無論如何縔受教育都是值 得的 切勿放棄生活中受教育的機會 如 果你們選擇放棄縔你們將會一次又一次地 付出代價 第三個原則是要潔淨 我們所處的世界 我立刻去查那節車 究竟跑到哪裡去 充滿了污 與 縔邪惡的勢力 縔充 了縔最後我發現那節行李車 原本在加州 斥於週遭環境裡 在電視上 在電影中 奧克蘭裝好了行李縔妥當地掛在該班列車 在一瞋讀物裡 在網路上 到處都是 我 後面 那班車在鹽湖城接上了我們的鐵 親愛的朋友們縔觀賞的代價是你們付不起 路縔經過 佛縔南下到培布羅縔接上另一 的 你們付不起沾染上污 品的代價 條線縔開到聖路易縔準備換到前往 西 遠離這些東西 黿免這些物品 切勿承 州 克的鐵路 不過聖路易的車場中有 和觀看那些播放低俗情節的錄影帶 你們 一個粗心大意的轉 手縔他只把那一小片 這些持有神聖職的年輕男子們縔不可讓那 鋼板移動了約 8 公分縔切到轉 翱縔再拉 聖職中 雜了這種污 動 子縔行李車 便脫離了整列火車 我 黿免口出不敬之語 不妄稱主的名 在 們發現縔原本要前往 西州 克的行 西奈山的雷聲中縔主用指頭在石 上寫縢 李車 縔事實上卻去了路易斯安那州的 奧爾良縔 離目的地有 2,414 公里 只因為 不可妄稱 和華 你神的名 繘出埃及 聖路易一位粗心的員工將開關移動 8 公分縔 記20縢7繚 23

31 36180_May99_body 01 ch /1/ :38 PM 頁面 24 第 4 課 好 樣 隨意妄稱全能之神或祂的愛子的名縔並 不是男子氣 的表現縔儘管有些人喜歡這 麼做 審慎擇友 將你們導向好或壞的正是他 們 每一個人都想要有朋友縔也都需要朋 友縔沒有人不想要朋友 但千萬要看清事 實縔引領你們行走在人生道路上的縔正是 你們的朋友 雖然你們應友善地對待所有人縔但在選 擇你們希望親近的朋友時縔千萬要小心 在你們為不同的選擇而搖擺不定時縔他們 會成為你們的守護者縔同樣的縔你們也可 能會拯救他們 要潔淨 不要浪費你們的時間在那些會 毀滅人的娛樂活動上 最近有一個旅行樂 團在鹽湖山谷舉行了一場演出縔據我所 知縔演出很污 縔很猥褻縔不管從哪方面 來看都很邪惡 這裡的年輕人得付 25 皕 35 美金才能進去 他們花了這筆錢得到了什 麼縤只是一股誘惑的聲音縔要人們去尋求 生活中 俗的事物 我親愛的朋友縔我懇 求各位不要接近這些活動 那對你們一翱 幫助也沒有縔只會傷害你們 最近我在這個講台上對各位的母親和父 親作了演講 在眾多內容中縔我跟他們談 到了 青 有哪一項神所創造的東西比人的身體更 美好的呢縤人的身體是多麼奇妙啊 那是 全能之神最偉大的創造 保羅在給哥林多人的書信中說道縢 豈 不知你們是神的殿縔神的靈住在你們裡頭 嗎縤 羽有人毀壞神的殿縔神必要毀壞那人縔 因為神的殿是聖的縔這殿就是你們 繘哥林 多前書3縢16-17繚 你們是否想過你們的身體是神聖的呢縤 你們是神的孩子縔你們的身體是祂所創造 的 你們要用人物 動物的圖案或刻字來 毀壞那些神所創造的物體嗎縤 我向各位保證縔如果你們 青縔有一天 你們一定會為你們的行為感到後悔 這些 圖案是洗不掉的縔會永遠留在那裡縔只能 靠又貴又痛的方法才能除去 如果你們有 24 青的圖案縔那麼或許你們一輩子都必須 跟著它 我相信總有一天你們會覺得不好 意思 請不要去 青 我們身為各位的總 會當局人員縔我們愛你們縔懇請你們不要 對神賜給你們的身體如此不敬 讓我談談耳環及掛在身體上其他部位的 環 那不是男人的表現縔那一翱也不好 看 年輕男孩沒有那些東西看起來才帥縔 而且我相信沒有這些你們會覺得更舒服 至於女孩們縔妳們不需要在耳朵掛上一長 的耳環縔一付 素的耳環就夠了 我提這些事縔是因為這些都和你們的身 體有關 行為舉止端莊縔身心潔淨的女孩是多麼 美麗啊 她們是神的女兒縔永恆之父以她 們為榮 行為舉止端莊的男孩是多麼英 啊 他們是神的兒子縔配稱地擁有神的神 聖聖職 他們不需要在身上任何地方或身 體上 青 戴耳環 或其他的 環 總會 會長團與十二使徒定額組一致主張反對這 些行為 在我還在談這些事時縔我想再次強調色 情這件事 在美國縔這已成為百 美金的 行業了縔有一些人靠著數百萬受害者來發 財 遠離色情縔雖然那會使人很興奮縔但 它會毀了你們縔會銷 你們的感官縔在內 心激起難以平息的慾望 不要利用網路或 天室來與人建立關係縔那會引你們下到 悲傷和痛苦的無底深 我還必須談談非法 物 各位都知道我 對那些東西的感覺縔我不管那些東西的種 類有多少縔只知道那些東西肯定會毀了你 們縔你們會成為那些 品的奴隸 一旦沈 迷其中縔你們會用盡辦法拿錢來買更多的 品 這也難怪美國政府會投下數百萬 元縔 圖阻止那些 品流入國內 不過這 些 品之所以一直流入縔是因為市場太大 了縔數萬沈迷其中的人讓這些 物不斷進 入國內 我在從電視節目中得知縔 的少年中 有百分之二十是由父母 的時縔不禁大 感驚訝 我不了解這些父母怎麼那麼 這除了使孩子受 控制外縔他們還能在 孩子身上看到什麼未來呢縤非法 物會徹 徹底底摧毀已沈迷其中的人

32 36180_May99_body 01 ch /1/ :38 PM 頁面 25 第 4 課 美好的男孩 女孩們縔我的忠告 我的 懇求是希望你們完全遠離這些物品 你們 不需要去 試縔環顧四周縔你們會看到那 些物品對其他人的影響 後期聖徒的男 孩 女孩 男女青年都沒有必要去做任何 試 保持潔淨縔不要受這些會擾亂心 智 令人上 的東西所害 現在要簡單談一談你們男孩和女孩最難 處理也是最普遍的問題縠那就是你們彼此 之間的關係 你們所處理的是人類最強烈 的一種本能縔大概也只有求生意志會比它 更強烈 主讓我們彼此吸引縔是為了一個偉大的 目的 但這份吸引力羽不加以控制縔就變 繘powder keg繚 羽以正確方 成了火 式處理縔是件美事縠羽不加以約束縔則將 帶來致命的傷害 基於這個理由縔教會不鼓勵太早約會 這個規定絕不是要來傷害你們縔而是要幫 助你們縔只要你們遵守這個規定縔就會受 益 太早與固定的人約會往往會造成不幸 研究顯示縔男孩與女孩的約會時間越長縔 越會 上麻煩 我的朋友們縔在你們準備好要結婚之 前縔最好和不同對象約會 要享受一段美 好的時光縔但是不要太親密縔要守住分 這可能並不容易縔但做得到的 好 樣 走在安全的境地縔遠離會讓你們失足 落 的罪惡 縠要保持潔淨縔遠離那 暗 使人意志消沉的邪惡性罪 要行走在平安 的 光下縔那份平安來自遵守主的誡命 好縔要是你們當中有人已經 越界線縔 或是犯了罪縔難道就沒有希望了嗎縤當然 有的 只要真心悔改縔就會獲得寬恕 那 項過程是從祈禱開始 主說過縢 已經悔 改他的罪的人縔他就被 免縔並且我縔 主縔不再記住那罪 繘教約 58 縢 42繚 可能 的話縔讓你們的父母分擔這個重擔 而且 無論如何都要向主教坦承縔他隨時都準備 好來幫助你們 接下來是要 誠 士比亞曾說縢 對自己要忠誠縔那麼 自然就像黑夜緊隨白 一樣縔你便不會對 縔第一幕縔第三 任 何 人 不 忠 繘 場縔第 75 行繚 你們有大好的傳承縔你們有 偉大的家系背景 你們之中有很多人是先 驅者的後代縔他們數以千計的人都在這事 工真理的見證中過世 如果他們低下頭看 著你們縔也定會懇求你們縔說縢 要忠 誠縔要信實 忠於父母堅定不移之信 仰縔忠於殉教者所獻身之真理 他們今 天會說縢 祖先的信仰 神聖的信仰縔我 們至死不 繘見聖詩酏酒縔第 159 首與英 文聖詩第84首繚 對於不是出生於先驅者家系的人縔你們 所屬的教會靠著幾個世代以來教友那股忠 信與屹立不搖的愛而更加鞏固 能夠屬於 一個擁有高貴目的 美好成就縔以及鼓舞 人心 崇高 甚至是壯烈事工的團體是一 項多麼奇妙的事啊 不管處在什麼樣的環 境都要忠於教會 我要向各位保證縔教會 的當局人員絕不會引你們誤入 途縔他們 一定會帶領你們走向幸福的道路 你們當中計畫去傳教的男孩要知道縔性 罪會使你們喪失傳教的機會 你們可能認 為你們可以隱 此事 但長久以來的經驗 顯示縔你們隱 不了 羽要成為有效率的 傳教士縔就必須有主的靈縔而所隱藏的事 實是無法與聖靈共存的 你們遲早會覺得 有必要坦承先前所犯的罪 加拉 特 士 繘譯註縢圓桌武士之一繚說得好縢 我一人 你們作為教友的人要忠於教會縔對教會 之力可抵十人之力縔因為我內心翢潔 忠誠 這是你們的教會 你們在各人的職 繘Alfred, Lord Tennyson, Sir Galahad 責範圍內所擁有的責任縔就如同我在我的 [1842], stanza 1繚 職責範圍內所擁有的一樣重要 這教會是 我親愛的年輕朋友們縔在性方面縔你們 我的縔也是各位的 你們擁抱了福音縔你 知道什麼是對的 你們知道什麼時候是走 們已在洗禮的水中立下聖約縔你們每一次 入險境縔也知道什麼時候很容易就會 落 領受聖餐時都更新了這項聖約 你們在聖 罪惡的 中 我懇求你們要謹慎小心縔 殿中結婚時縔那些聖約便更加有力 你們 25

33 36180_May99_body 01 ch /1/ :38 PM 頁面 26 第 4 課 好 樣 不可輕忽這項聖約縔那是很重要的事 這 就是神的事工縔是為神的子女帶來不朽和 永生而設計的 頭挺胸靠著信心行走在祂面前縔為你 們身為這偉大目標和國度中一份子而感到 光榮 神已在這最後的豐滿福音期中復興 了這個國度縔祂為什麼要這麼做呢縤就是 要使你們獲得幸福快樂 要對你們自己的信仰保持忠誠 你們能 分辨是非對錯 你們知道在何時自己所做 的事是合宜的 你們知道你們在為正義的 目的加添心力 我在這偉大國度中的親愛 朋友縔要忠罼 信實 忠誠 第五個原則是要葇 我們在生活中絕不可妄自尊大縔切勿自 命不凡縔也不可以自我為中心 有一件偉 大的事工有待我們去做縔有待我們完成 在追求教育時縔我們需要指引縔在選擇永 恆伴侶時縔我們也需要協助 主說縢 你要謙遜縠主你的神必親手引 導你縔並且對你的祈禱縔賜給你回答 繘教 約112縢10繚 這段話當中所 的應許多美好啊 如果 我們不會自命不凡 驕傲自Ｇ 妄自尊 大縔如果我們虛心自謙縔凡事服從縔主必 親手引導我們縔回答我們的祈禱 我們能 求的縔還有什麼事比這個更美好的呢縤沒 有任何事可以比得上這一翱 救主在登山寶訓中縔大聲宣告縢 溫柔 的人有福了 因為他們必承受地土 繘馬太 福音5縢5繚 我相信謙卑虛心的人是易於受教的 他 們願意學習縔願意聆聽那低沈微小的聲 音縔進而得到生活中的指引 他們重視主 的智慧甚於自己的智慧 這引出我最後的一項原則 要 敬 26 單打獨鬥是行不通的縠我 視著現場廣 大的會眾縔知道你們這群年輕人會祈禱 會跪下與主說話 你們知道祂是一切智慧 的源頭 你們需要祂的協助縔你們也都知道你們 需要祂的協助 單打獨鬥是行不通的縔你 們會了解這一翱縔隨著歲月的流逝縔你們 的體會會 來 深 要在生活中保持問心 無愧縔使你們可與主說話 跪下來感謝祂 賜給你們恩惠縔對祂表達你們心中正義的 願望 奇妙的是祂會聆聽縔祂會回應縔祂 會回答 雖然祂並不總是像我們所期望的 那樣回答縔但在我心中我確實知道祂會回 答我們的祈禱 年輕的弟兄姊妹們縔你們背Ｇ著如此重 大的責任 你們是以往代代相傳之下的產 物 你們所擁有的身體 心智縔這一切都 是承繼父母而來的 有一天縔你們也會為 人父母縔也會將你們從過去所得到的身 體 心智特徵繼續傳給下一代 不要 斷 你們家庭的世代 縔讓它保持明亮 堅 固 這全都靠你們了 你們是非常的寶 貴縔你們對教會來說意義非凡 沒有你 們縔這教會就會不一樣了 頭挺胸縔以 你們身為神的兒女的傳承身份為榮 仰望 神縔求祂賜予你們智慧與指引縔並遵行祂 的訓 與誡命 你們會有愉快的生活縔當然你們辦得 到 我們要各位快樂縔我們要各位享受生 命縔我們不要你們太過 束縔我們要各位 強壯快樂縔去唱歌 舞 歡笑 快樂 不過在同時要虛心 虔敬縔這樣諸天的 笑容會臨到你們身上 我最大的期盼縔莫過於知道你們擁有豐 軾的生命果實縔你們已獻身服務 完全付 出縔你們能對所處世界的學術和福祉能有 所貢獻縔你們能謙卑忠信地行走在主的面 前 祂愛各位縔我們也愛各位 我們要各 位快樂 成功縔並為所處的世界 為這偉 大而莊嚴的主的事工作出重大的貢獻

34 36180_May99_body 01 ch /1/ :38 PM 頁面 27 第 4 課 好了縔弟兄姊妹們縔這些就是我的最高 原則縢要感恩 要聰明 要潔淨 要忠 誠 要謙卑 要虔敬 最後縔讓我為各位作一個祈禱 神啊縔我們永恆的父縔身為您的僕人縔 我謹代表遍佈世界各地聚集各處會眾的年 輕男女縔在您面前低頭祈禱縔請您向他們 展露笑 恩待他們縔當他們向您大聲祈 禱時縔求您 聽 請用您的雙手仁慈地帶 領他們縔使他們走向該走的方向 請幫助他們走在真理和正義的道路上縔 讓他們遠離世上的邪惡 請祝福他們縔讓 他們快樂有時 嚴 有時縔讓他們能享受 生命縔領受生命的豐滿 請祝福他們縔讓 他們蒙得您的接納縔成為您寶貴的兒子與 女兒 每一個都是您的孩子縔有能力去做 偉大且高貴的事 請幫助他們走在功成名 就的康莊大道上 請保守他們縔使他們不 致犯下導致自我毀滅的錯誤 如果他們犯 錯縔請原諒他們所犯的過錯縔引領他們重 新回到平安與進步的道路上 我心懷感激 謙卑地為他們祈求這些祝福縔並以愛與關 懷請求您賜下您的祝福縔是奉那承擔我們 罪惡縔主 穌基督的名縔阿們 好 樣 興格萊會長提出的 六要 是哪 六 要 縤為什麼這 六要 很重要縤 我們從興格萊會長的演講中可以學到哪 些領導原則縤繘特別是他為青年們作的 祈禱 繚這些原則為什麼很重要縤 主的僕人心懷感恩為什麼很重要縤領袖 如何能激發他人對主心懷感恩縤 興格萊會長提到門 門 代表領導中 的哪個部分縤門代表什麼縤對於身為領 袖的我們縔這個比喻有何助益縤 我們可以如何專注於陶 力縤 心智及增進能 興格萊會長對交朋友提出什麼忠告縤這 忠告為什麼很重要縤 興格萊會長在演說中提到 要潔淨 時縔指出哪些該做和不該做的事縤 在神國中縔為什麼謙卑在領導方面是很 重要的縤 禱告在領導中扮演何種角色縤為什麼縤 27

35 36180_May99_body 01 ch /1/ :38 PM 頁面 28 第5課 領導 因此迆 在讓每一個人學會他的諒 約 迆並且 地從事他被任命的諒 教 教會與家庭的領袖必須了解個人職責縔才能幫助服務對象獲得福音的祝福 課程 1. 領袖學習與職務相關的職責縔行事就能更具績效 1 在教義和聖約 107 縢 中縔主提出 忠告縔要所有的人學會個人職責 這幾節 雖是指在聖職職位上服務的人縔但這項忠 告的精神卻適用於所有擔任領袖的人 伊 立察長老在擔任十二使徒定額組成員時曾 教導縢 我們的家庭 教會 社區 國 家 神的國度最好能由那些準備得最周全 的人來效力 準備與知識縔再加上信心縔 遠比只有信心好 那些因小事而放棄的 人縔那些停止學習的人縔那些不肯繼續增 進能力的人縔我相信縔一定無法勝任全部 職責 繘in Conference Report, Oct. 1966, 55繚 每一種領導的角色都有其獨特的職責 我們學習這些職責的管道有縢手冊 領 袖 前任同事 訓練會議 個人的觀察 尋求聖靈 研讀經文以及祈禱 蒙召喚擔任領袖的人要給人機會去學習 及運用各種不同的才能縔例如 評估替代 方案 安排計畫 委派任務 激勵他人 然而縔教會鼓勵教會所有的領袖將大部分 的注意力集中在人的身上縔 養主的羊 群縔去認識並關愛教友縔去傾聽 關愛 針對個別需要提供幫助 麥基奧大衛會 28 長曾說縢 領袖有職責 教導教友要熱 愛福音真理縔而不是熱愛領袖或教師 in Conference Report, Oct. 1968, 為了做到這翱縔教會常勸勉領袖尋求 明辨與智慧的屬靈恩賜繘比較路加福音 12 縢 12 縠教約 84 縢 85繚 繘in Daniel H. Ludlow, ed., Encyclopedia of Mormonism, 5 vols. [1992], 2:818繚 領袖必須學會他們的職責縔也應該知道 他人對他們有何期望 例如縔班長的責任 可能是歡迎到班上來上課的學生 與教師 和其他幹部開會計畫活動 訓練其他幹 部 為同學慶生 幫助有困難的同學或缺 席的同學等事 父母是家中的領袖縔有責任為自己及兒 女謀福祉 他們的職責都列在 家庭縢致 全世界文告 繘1996 年 1 月縔聖徒之聲縔第 頁繚中的指導方針裡 輔助組織及聖職領袖有責任幫助領導對 象獲得福音的祝福 他們的職責包括主持 會議 監督家庭教導及探訪事工 向其他 領袖提出報告 勸勉 面談 編列預算 召喚他人從事服務 領導服務計畫以及讓 組織運作良好 聖職及輔助組織領袖的主 要責任是支持並鼓勵父母善盡職責縔在家 中教導福音

36 36180_May99_body 01 ch /1/ :38 PM 頁面 29 第 5 課 學會我們的裝導諒 教會與家庭領袖通常必須培養的才能有縢 評估替代方案 作決定 安排活動 規劃時間 委派責任 激勵他人 注重人而非事 跟服務對象及其他領袖溝通 啟迪人心 以同理心傾聽 認識並關愛別人 針對個別需要提供幫助 教導他們熱愛福音真理 善用明辨與智慧的屬靈恩賜 在教義與政策的規範下行事 教 問兩 三位學生縔他們的父母從事哪一 類工作來維持家計 如果正好有學生本身 就是家長縔不妨問他們從事哪一類工作 討論這些工作需要哪些技巧 知識或工作 態度 指出每個教友都應該作好準備縔以便在 教會或家中擔任領袖 每個領導角色都有 其獨特的職責 問縢為什麼身為領袖的人務必學習個人 的職責縤領袖做個好人縔盡力幫助他人縔 難道這樣還不夠嗎縤 與學生一起說說看教會與家中的各種領 導職位各有哪些職責縠討論學習這些職責 的方法 鼓勵學生一旦擔任領導職位縔就 要努力學習所有的職責 複習我們學習領袖職責的一些方法 問縢哪些事可能妨礙我們學習領導職 責縔討論應該如何克服這些 礙 提醒學生縔幫助他人歸向 穌基督的人 將蒙受莫大祝福繘見教約18縢15-16繚 教 長老 十二使徒定額組 在 中的裝導 繘"Parental Leadership in the Family,"Ensign, June 1985, 7--11繚 我很感激能藉此機會與教會中的父母談 談父母在家中的領導 我演講的對象是針 對每一位為人父母者縔不論老少縠也針對 那些必須獨自挑起親職責任的人縔以及那 些在幸福婚姻中同Ｇ一 的人 我們再怎麼強調親職的重要也不為過縔 因為神的管理體系 基於永恆的家庭 我 們的神學以天上父母為出發翱縔最崇高的 渴望是達到像祂們那樣的境界 穌基 督的福音就是天父的計畫縔為的是祂靈體 兒女的福祉 福音計畫能夠付諸實現縔靠 的是我們長兄的犧牲 我們這些塵世的父 母參與福音計畫的方式縔是為天上父母的 靈體兒女提供屬世身體 我們 重聲明縔 豐滿的永恆救恩乃關乎整個家庭縠其實 我們可以說縔福音計畫源自於永恆家庭的 議 會縔在塵世家庭中付諸實現縔最後仍然 以永恆家庭為目標 難怪人人都知道 穌 基督後期聖徒教會是一個以家庭為中心的 教會 身為錫安的父母縔我們有責任教導下一 代明白 穌基督的福音縔其中包括明白遵 守神的誡命之必要縔以及獲得福音的救贖 教儀 列出婦女會會長的職責縔另外再列出長 老定額組會長的職責 指出我們可以為教 會及家中的每一項領導職位列出類似的 表 強調領袖學習個人職責的重要縔因為 這樣他們才能成為有用的僕人 29

37 36180_May99_body 01 ch /1/ :38 PM 頁面 30 第 5 課 學會我們的裝導諒 我們都希望在扮演為人父母的角色時能 不斷改進自己的表現縔這無非是每個人的 希 望 縔 也 沒 有 比 這 更 重 要 的 事 斯 密 F. 約 瑟會長給我們這番忠告縢 從事神制定人都要做的日常工作時縔決 不可 心 每一天的勞作都要以喜樂的心 情去做 且要深信我們的幸福縔以及永恆 的福利縔端賴於做好我們應做的事 那是 神要我們完成的職責 斯密會長把這項原則應用在親職教育上縢 畢竟縔做好神規定全人類都要做的事縔 才是真正的偉大 做一位成功的父親或成 功的母親縔比做一位成功的將領或成功的 政治家更偉大 事業上的成功 即使飛 騰達縔也只 是過眼 煙 斯密會長總結道縔作個成功 的父母才是 普遍性縔永恆性的偉大 繘福 音教義縔第270頁繚 除了身Ｇ責任重大外縔父母還會遇到一 些困難 現代生活的壓力以及問題為父母 造了一大堆的難題 有句令人哭笑不得 的定義可以描述這些難題的特徵縔那就 是縢家人就是 一群有同一 房子鑰 的 人 女性解放 以及 男性解放 這類熱門 術語暴露出另外的問題縔這類 解放 往 往主張解除男人與女人在家庭方面的責 任 拋棄或疏忽家庭責任的人可能可以解 除責任縔但將受到罪的 禁 不論眼前即 將發生何事縔沒有人可以藉著逃離永恆的 責任而獲得真正的解放與自由縠勤奮盡責 地履行家庭責任才能得到永恆的自由 我們羽研讀復興的教會在初創的第一百 年間的領袖所作的講道縔就會發現他們很 少談到家庭責任 相反地縔近年來這卻是 個經常探討的主題 為什麼會這樣縤 30 小時候我住在農場縔每天晚上都是家人 家庭晚會縔當時沒有電視妨礙我們舉行家 庭活動 除了學校裡短短幾小時的課程 外縔當天發生的事都跟家裡有關 平常我 們一星期只離開農場兩次縔一次是星期六 去購物縔一次是星期日去教堂 復興的教 會在初創的第一百年間縔大部分教友的生 活模式大概就是如此 在這種情況下縔幾 乎不需要定期舉行家人家庭晚會縔也幾乎 不需要強調家庭地位或家庭責任的重要 早年的活動一向以家庭為中心縔今天能 體驗到類似活動的年輕人實在不多 城市 生活及現代化的運輸系齌很容易讓年輕人 把家當成 舍縔家成了睡覺和偶爾吃頓飯 的地方縔和他們所從事的活動沒有什麼關 連 規劃完善的娛樂活動以及高速的運輸 系齌使年輕人遠離了父母的監督 大部分教友的謀生方式也讓親職角色更 加複雜 過去縔家庭就是一個經濟生 單 位縔組織良好且紀律分明 我的祖父母及 外祖父母都務農縔也帶著孩子們在家庭農 場或牧場上勞動 全家人一起生產食物縔維 持生計縔賺取現金收入去買需要的東西 今天縔很少有家庭是一起從事生產的 的經濟單 現在縔大部分的家庭都是 位縔並不需要高度的組織及合作 在這樣 的情況下縔父母反而需要特別花心思跟孩 子一起做些普通的事情縔因為這樣做是很 重要的 過去縔家人一起為了追求共同目標而奮 鬥的經驗縔例如開 荒地或建立事業縔是 聚家人力量的重要因素之一 這項原則 相當重要縔因此有評論家提出建議縢 如 果家人缺乏共同危機縔不妨雇一 在門 口 叫 繘Time, Dec. 15, 1967, p. 31.繚 其實縔不用再找麻煩了縔因為大部分的父 母已經有夠多危機了 他們只需要去辨識 危機縔把家人 聚起來縔一起解決危機

38 36180_May99_body 01 ch /1/ :38 PM 頁面 31 第 5 課 學會我們的裝導諒 家人一起做有意義的事縔就能團結 兒 女應該在父母的帶領下一起做事 普通的 工作縔即使是 差性質縔也很有意義 整 理家庭花園就是一例縔幫助他人的公益活 動也可以 家人可以成立永久傳道基金縔 可以蒐集資料 寫家庭歷史縔並與他人 分享縠可以籌畫家人團圓聚會縠可以傳授 生活的基本技能縔包括理財 維修房舍 加強生活教育縠學習語言對於準備傳道及 現代生活也很有益處 父母 祖父母或家 族中的親戚可以擔任這些主題的教師 有的人會說縢 可是我們沒有時間做這 些事 談到花時間做真正有價值的事縔 我想很多父母會發現縔如果把電視機關掉 就會有家人共處的時間 在美國縔平均每 個家庭每天打開電視機的時間是七小時 繘USA Today, May 17, 1984繚 確切一翱 說縔 1984 年針對電視收視率所作的一項研 究中顯示縔在多數是後 聖徒的地 中縔 百分之 70 的受訪者繘大部分是成年人繚每 天看電視超過三小時以上縔其中有將近半 數居民每天看電視五小時以上 麥基奧大衛會長曾教導縢 家庭是兒女學習人生課程的第一個場 所縔也是最有學習效果的地方縔這些課程 包括縢真理 榮譽 美德 自制 教育的 價值 誠實工作 生命的目的及祝福 沒 有任何事物可以取代家庭在養育及教導兒 女方面的地位縔而且任何成功都不能彌補 家 庭 的 失 敗 繘 Family Home Evening Manual , p. iii.繚 父母是最重要的教師縔而最有效的教導 大部分要靠身教 想實踐並學習仁慈 寬 恕 對神的信心縔以及 穌基督福音所體 現的每一種美德縔家庭是理想場所 父親主領家庭縔並且要Ｇ起管理家庭的 最大責任縔不過親職的責任顯然必須由父 母共同分擔 父母雙方在教導兒女方面都 居於領導地位縔兩人必須一起商量縔互相 支持 父母在這樣的努力中縔應該謹記甘 會長曾說過有關 與 子的絕妙比喻縢 發光芒有兩種方式 作一根 縔或 作反射 光的 子 父母可同時扮演這兩 種 角 色 繘 In Conference Report, Stockholm Sweden Area Conference 1974, p. 49.繚 在教導神兒女的此一神聖工 作上縔父母應該團結縔結合兩人的力量縔 驅 兒女生命中的黑暗勢力 家庭也是消弭自私與放縱的最佳組織縠 這兩個 惑人心的主題就像現代生活裡的 迷魂歌聲一瞋 相對於四周高 的自私個 人主義縔我們應該努力仿效救主犧牲自我 的榜樣來塑造家庭生活的模式 祂教導我 們要奉獻自己縔為彼此服務 班傑明王在 他那篇重要的講道結束時縔告訴人民要教 導兒女 行走在真理和嚴 的道路上縠 並且 會 彼此相愛縔彼此服務 繘摩 賽亞書4縢15繚 在人與人的關係中縔再也沒有什麼地方 比父母真心關懷兒女 為兒女奉獻犧牲的 家庭更適合教導這樣的事了 父母應該教 導復興福音的原則縔特別是救主 穌基督 的救贖犧牲 父母也應讓子女明白縔他們 在為自己的家庭付出繘相較於救主繚較小 程度的犧牲 只要以正確的態度來進行縔 也就是透過身教與言教縔這樣的教導就應 該能幫助兒女更愛父母縔更 敬父母縔也 有助於兒女預備好為人父母 透過一起做事縔父母進行教導縔讓家人 有所學習 家人應該一起禱告縔在夜晚及早晨一起 跪下縔獻上感謝祝福的禱告縔並為共同關 心的事禱告 家人應該一起崇拜縔參與教會聚會並舉 行家庭祈禱會 家人應該一起研讀與學習縔應該進行小 組經文研讀及討論縔或思考其他重要主 題縔例如幫助我們在現代社會中生存的實 用知識 如前文所建議縔家人應該一起工作縔一 起玩樂縔讓愉快的休閒經驗能與家庭活動 連結 31

39 36180_May99_body 01 ch /1/ :38 PM 頁面 32 第 5 課 學會我們的裝導諒 家人應該一起商量縔全家成員一起討論 關心的事 家人應該一起吃飯縔吃飯時間是家人相 聚與溝通最自然的時間 發生爭 或各自 拿著食物到家中各角落吃縔使得廚房猶如 速食店的外帶區縔因而錯失機會的話縔真 是令人翵 家人應該一起記錄家庭傳齌及神聖經驗縔 也應該一起分享這紀錄縔以鞏固家庭及其中 的成員 正如甘會長提醒我們的縢 在我們 和我們祖先生活中的靈感故事縔 都是有 力的教導工具 縔是我們和後代子孫的靈感 來源繘1982年8月縔聖徒之聲縔第4頁繚 家人家庭晚會幾乎是從事各種家庭團聚 活動最理想的時間縔這是不爭的事實 家 庭是讓家人一起禱告 一起學習 一起商 量 一起玩樂縔甚至一起工作的理想場 合 我們大部分的人都能覺察到這翱縔但 我不知道有多少人真正充分運用了家人家 庭晚會 甘賓塞會長以下這番預言式的談話縔充 分說明為人父母的重責大任縢 時候將到縔唯有積極鞏固家庭的人才 能 在 邪 惡 圍 困 的 世 代 中 保 有 家 庭 繘 年 3 月縔聖徒之聲縔第3頁繚 32 在保衛家人這項極為重要的事工上縔我 們需要一切可以得到的幫助 這樣縔我們 才有資格獲得來自天上的祝福 我們都是 主及救主 穌基督的僕人縔我們服從祂的 委派縔履行身為錫安父母的神聖責任 願 我們都在這方面勤奮努力縔並且得到祝福 身為家庭領袖的父母縔其主要責任有哪 些縤 根據鄔克司長老的觀察縔早期教會領袖 跟現代領袖相較之下縔比較少談及家庭 職責方面的事 鄔克司長老認為原因是 什麼縤 鄔克司長老說縔家人能作哪些事來促進 彼此團結縤 根據鄔克司長老的話縔對父母來說縔最 有效的教導方式是什麼縤 家人在一起可做哪些事縤 領袖可做哪些事來幫助父母縔使家庭成 為教導福音的場所 奉行救主教導的實 驗室縤

40 36180_May99_body 01 ch /1/ :38 PM 頁面 33 第6課 領導 耶穌說 人有君王為主 理他們迆那 權趐他們的 為 主 你們不可這樣 你們裡 為大的迆 要像年 的迆為首裝的迆 要像 事人的 是 為大羝是 蹔如同 事人的 的呢羝是 事人的呢羝不是 加福音 的大嗎羝 而迆我在你們中 家庭與教會領袖透過服務領導對象來為主服務 課程 1. 救主是完美的領袖縔也是完美的僕人 2. 我們應該學會當服務型的領袖 3. 只要能了解服務對象的需求縔就能當個更稱職的服務型的領袖 1 在 穌基督的塵世傳道期間縔雅各與約 翰的母親曾要求自己的兒子能獲得特別恩 穌解釋道縢 你們知道外 人有君 王為主治理他們縔有大 操權管束他們 只是在你們中間縔不可這樣縠你們中間 誰願為大縔就必作你們的用人縠 誰願為首縔就必作你們的僕人 正如人子來縔不是要受人的服事縔乃是 要服事人縔並且要 命縔作多人的贖價 繘馬太福音20縢25-28繚 度過最後一個 越節後縔 穌為使徒洗 腳縔然後問他們縢 我向你們所做的縔你 們明白嗎縤 你們稱呼我夫子縔稱呼我主縔你們說的 不錯縔我本來是 我是你們的主縔你們的夫子縔尚且洗你 們的腳縔你們也當彼此洗腳 我給你們作了榜樣縔叫你們照著我向你 們所做的去做 我實實在在地告訴你們縔僕人不能大於 主人縔差人也不能大於差他的人 繘約翰福 音13縢12-16繚 誠如十二使徒定額組成員麥士維尼爾長 老所說縢 穌是服務型領袖的完美化身 繘Even As I Am [1982], 62繚 穌運用祂 的塵世傳道期間從事醫治 祝福 教導縔 為所有的人服務縔並未考慮到權位的事 祂施助繘服務繚人縔總是符合人們最深切 的需要 救主講到生命之糧時縔注意到許 多人因為祂行奇蹟而跟著祂縔有的人則是 因為祂給他們麵包及魚吃 救主知道這些 人除了奇蹟與麵包外縔還需要更多的東西 來滋養他們的靈魂縔因此邀請他們 吃人 子的肉縔 人子的血 縔並應許縢 吃 這糧的人就永遠活著 繘約翰福音 6 縢 53 縔 58繚 彼得代表十二使徒說話縔見證 穌說 的真是 永生之道 繘第68節繚 33

41 36180_May99_body 01 ch /1/ :38 PM 頁面 34 第 6 課 為裝導對 總會會長團傅士德雅各副會長教導縢 人類基本需求縔即自重 內心平安 個人滿足等縔都能夠藉著忠信地遵守神 的誡命而獲得充分的滿足 這對於任何 國 家 或 任 何 文 化 的 任 何 人 都 適 用 繘 年7月縔聖徒之聲縔第66頁繚 教 與學生一起讀馬太福音 20 縢 和約 翰福音13縢12-16縔並問縢神國中的領導與 世人的領導有何不同縤討論他們的答案 繘見解析欄繚 請學生查考經文縔找出 穌或祂門徒服 務的實例縔也找出解釋服務的重要的經 文 請他們提出他們找到的經文 的肩膀上縔只偶爾停下休息縔就這樣背著 我穿越 與暗夜 幾個小時之後縔我們 找到了僅有的一條出路縔很快地到達平安 之地 約瑟勇士瞋的氣力使得他能 拯救 我 的 性 命 繘 參 閱 年 1 月 縔 聖徒之 聲縔第81頁繚 十二使徒定額組的貝利多馬長老談到洪 德豪惠會長縔說縢 他的一生充滿了果 斷 成就 信心以及基督翢正的愛 他帶 給我們每一個人靈感縔是我們的先知縔我 們坐在他的腳前縔準備飽餐這位忠信僕人 瞋領袖的智慧 繘參閱 1995 年 1 月縔聖徒之 聲縔第20頁繚 麥士維尼爾長老寫道縢 穌是服務型 領袖的完美化身縔如果我們要變得像祂一 說 明 穌 是 服 務 型 領 袖 的 完 美 化 身 樣縔我們也必須做到這一翱 的這個概念 討論主的贖罪何以是有史以 實在地縔我們的生命能否發揮效用端賴 來最偉大的服務行動 我們是否願意為他人服務 "繘Even As I Am, 62繚 從反面來看縔誠如十二使徒納爾遜羅素 長老所說縢 想成為一個主人而不是僕人 者縔 會毀滅擔任事工者的靈性縔也會 破壞事工 繘1996 年 7 月縔聖徒之聲縔第 16 頁繚 興格萊戈登會長寫道縢 我們某些最 美好的事工乃是因著服務他人而來 繘Standing for Something: Ten Neglected Virtues That Will Heal Our Hearts and Homes [2000], 161繚 在 穌基督之後縔有些最偉大的服務型 的領袖是古今的先知或傳教士 班傑明王 曾教導人民服務的重要縢 當你們在為人 類同胞服務時縔你們 是在為你們的神服 務 而 已 繘 摩 賽 亞 書 2 縢 1 7 繚 艾 蒙 能 夠 教 導拉摩那王及其人民縔是因為他先成為王 的僕人繘見阿爾瑪書第 17 皕 19 章繚 麥士 維尼爾長老談到斯密約瑟先知縔說縢 約 斐斯敦方洪長老曾舉出服務型領袖的特 瑟是個服務型的領袖嗎縤肯定是的 有個 質 及 作 法 請 參 考 第 1 課 教 學 資 源 欄 的 表 小女孩和她哥哥要到學校去縔在很深的 繘第5頁繚 地裡舉步維艱縔約瑟先知 下腰來幫 我們把沾滿 的小 擦拭乾淨縔並從口 教 袋中 出手帕縔擦乾我們滿是淚 的臉 把斐斯敦方洪長老有關服務型領袖的特 他說安慰 鼓勵我們的話縔讓我們高 質的表發給學生縔一人一份繘第 5 頁繚縔與 高興興地上學去 繘Juvenile Instructor, 15 學生逐一討論那些特質縔也討論培養那些 Jan. 1892, p. 67繚 特質何以能幫助我們在教會與家中成為更 有 個 年 輕 人 與 約 瑟 一 起 黿 暴 徒 縔 他 稱職的領袖 說縢 由於 病與驚恐縔使我渾身氣力盡 把學生分成小組縔每一組都讀摩賽亞書 失 約 瑟 必 須 作 個 選 擇 縔 是 要 丟 下 我 不 第 2 章縔說明這章內容是班傑明王對人民最 管縔讓暴徒 到我縔或是甘 生命危險救 後一篇講道的開場白 請學生注意班傑明 我一命 他選擇了後者縔把我扛在他寬闊 34

42 36180_May99_body 01 ch /1/ :38 PM 頁面 35 第 6 課 為裝導對 王如何展現出服務型領袖的特質縔以及他 教導人民哪些有關彼此服務的事 等他們 完成後縔討論他們從班傑明王的生平及教 導中縔學到哪些有關服務型領導的事 體回報縔就會更想為同胞服務縔而少些想 到自己縔且能常常幫助別人 這項愛心原 則 是 行 善 的 基 本 要 素 繘 Standing for Something, 9繚 教 討論解析欄中的資料 不妨提出類似這 樣的問題縢 領袖只要能了解服務對象的需求縔他們 的服務就能更有效率 有些需求是一瞋人 普遍的需求縔例如縔 子 了縔就會一心 想吃東西 同樣地縔如果有人生病 無衣 蔽體 無處可居或沒有收入縔這些人就很 難注意其他重要的事物 除了身體上的需求縔人還有心理 情感 及靈性上的需求 對一瞋人而言縔如果有 好朋友及家人的支持與認同縔對某個良好 的團體或事業具有歸屬感縔也認同自我價 值感的話縔就能過著比較健康的生活 有些需求則因年齡而鞮 例如縔年輕人 通常要比老年人更強烈地感受到同 的壓 力以及社會的認同 有的需求則不論年齡 與環境如何縔都影響著所有的人縔例如縔 我們所有的人都需要知道神很在乎我們生 活中發生的事 幫助我們深入了解服務對象有哪些需求 的方法很多 例如縔當我們閱讀經文中有 關 穌及其領袖為人服務的事跡縔就可以 問類似這樣的問題縢這位領袖如何發現人 民的需求縤人民如何向領袖傳達這樣的需 求縤領袖對人民的了解有多少縔使他能夠 發現人民的需求縤在幫助人們滿足靈性需 求之前縔領袖有時候必須先處理他們在屬 世上的哪些需求縤 透過閱讀 觀察 參加領導人課程以及 祈禱縔我們可以自我教育縔得知人們的一 瞋需求 我們也可以省察自己有哪些需 求縔想一想可如何滿足這些需求 興格萊戈登會長說明縢 要是我們以愛 心和感恩之情仰望神縔為人服務也不求具 我們努力成為更稱職的服務型的領袖 時縔應該考慮到哪些需求縤 年輕人有哪些獨特的需求縔是身為他們 領袖的人必須考慮到的縤 你曾發現哪些書能幫助你了解他人的需 求縤 討論曾經使你更能體察他人需要的經 驗 全班一起討論艾蒙的傳道活動繘見阿 爾瑪書第17皕19章繚 請學生找出艾蒙為了 瞭解並滿足拉摩那王的需求而做的事情 不妨以解析欄中興格萊會長的話作結論 教 長老 十員 自 使 我 更 加 翢 潔 繘 Excerpts from More Purity Give Me [1991], 繚 服務型領導的原則源自於一切真理的源 頭縔也就是永恆的父神縔此原則透過父的 獨生子主 穌基督賜給我們縠祂們兩位是 透過服務來領導他人的至高典範 救主的懇求不正充分說明了服務型的領 導嗎縤祂說縢 凡勞苦擔重擔的人可以到 我這裡來縔我就使你們得安息 我心裡柔 和謙卑縔你們當Ｇ我的 縔學我的樣式縠 這樣縔你們心裡就必得享安息 因為我的 是容易的縔我的擔子是輕省的 繘馬太福 音11縢28-30繚 35

43 36180_May99_body 01 ch /1/ :38 PM 頁面 36 第 6 課 為裝導對 在馬可福音中我們讀到縔門徒間也彼此 爭論誰為大縢 穌坐下縔叫十二個門徒 來縔說縢 羽有人願意作首先的縔他必作 眾人末後的縔作眾人的用人 繘馬可福音 9縢35繚 培勒羅素長老 十二使徒定額組 自 較大的聖職縢終生 在國度中服務 繘Excerpts from "The Greater Priesthood: Giving a Lifetime of Service in the Kingdom," Ensign, Sept. 1992, 71, 73繚 服務型的領袖施助人民縔這些人民都是 按著全能父神的形像而造的 以自我為中 心的官員 主管 領袖大部分只對規則 條例 政策以及方案感興趣縔對於這些人 所有持有神的聖職的人皆因為 力服務 來說縔人只在對達成目標 有利用價值 而得以團結一致 復活後的施洗約翰在向 時有用而已 世人復興亞倫聖職的神聖場合中縔即傳達 有多少主管 官員以及領袖會注意到看 出這種觀念 這位奉神差遣的天國使者與 似不重要的人也會有一番作為 穌對 享有特權為救主施洗的是同一人縔他稱斯 坐著縔看眾人怎樣投錢入 有好些 密約瑟先知及其同工考得里奧利佛為 我 財 主 往 裡 投 了 羽 干 的 錢 繘 馬 可 福 音 1 2 縢 的 同 工 僕 人 們 繘 教 約 1 3 縢 1 繚 這 在 神 國 41繚 他們所付出的縔 穌都知道 那是高 的服務裡是多麼了不起的謙卑榜樣啊 尚的行為縔可以成就許多好事縔祂並未輕 每位持有聖職的男士或男孩不論持有何 視任何人奉獻的金錢 今天縔很多領袖只 種聖職或蒙按立到哪個職位縔只要是在主 計算那些可用來賺取更多效益的 額資 穌基督的事工中縔都是同工僕人 金 那位寡婦顯然乏人注意縔無疑地自 形 她毫無影響力縔衣 破舊縔也許還 發著 縔卑微地走近 縔投下她的兩個 小錢 那是希伯來 中面額最小的縔兩個 小錢連一條麵包都買不起 她也許連眼睛 都不敢 起來縔怕的是有人因看見她微 的奉獻而嘲笑她 我可以想像她倉 離 去縔黿免豲愧難堪的模樣 穌召門徒前來縔對他們說縢 我實在 告訴你們縔這窮寡婦投入 裡的縔比眾人 所投的更多 因為縔他們都是自己有餘縔 拿出來投在裡頭縠但這寡婦是自己不足縔 把她一切養生的都投上了 繘馬可福音 12 縢 43-44繚 我很想知道縔那位天地之主是否讓寡婦 的心感受到祂衷心感謝她的奉獻 儘管我在麥基洗德聖職中蒙按立到使徒 的職位縔但是在主的事工中縔不論是那些 與我在同一職位中的同工或是我自己縔或 是那些最近才蒙按立為執事或長老的人縔 都是同工僕人 使徒保羅說縢 神在教會所設立的縢第 一是使徒 繘哥林多前書 12 縢 28繚縔此話雖 然不假縔但他所說的另一句話也是事實縢 身子的每個肢體都是不可或缺的 聖職職 位中沒有人可以對其他職位的人說縢 我 不需要你 縔因為當我們為主服務時縔都是 同工僕人繘見第 節繚 我們的共同目 標及最重要的目標就是從事主的事工 每 位聖職持有人在其召喚的職責中做事縔對 主的事工而言都是不可或缺的一環 我再說一次縔授予聖職職位的目的在於 服務縔而不在於地位 在 穌基督的教會 中縔你和我都是同工僕人 36

44 36180_May99_body 01 ch /1/ :38 PM 頁面 37 第 6 課 為裝導對 麥基奧大衛會長曾說縢 聖職意味著服 務縔即使其神聖源頭也是如此縠我們可以 上推到那句崇高的宣言縢 這是我的事工 和我的榮耀 促成人的不死和永生 服務源自於神縔引導著神的兒女邁向救贖 繘Pathways to Happiness, Salt Lake City: Bookcraft, 1957, p. 231繚 我請你們思考羅慕義墨林會長以下 這番話縢 我們並非在人間忍耐地從事服務縔好能 博取進入高榮國度的資格 事實上縔服務 是高榮國度中超升生活的特質 既然明白服務是實踐天父的旨意縔也表 明我們希望變得像祂縔與祂同住縔那麼為 何我們還要祂不斷命令我們彼此服務呢縤 因為服務就是神格的全部 繘參閱 1983 年1月縔聖徒之聲縔第125頁繚 我們為他人服務時縔如何對他人表現得 很好的部分表示認同與感謝縤繘見斐斯 敦方洪長老討論寡婦的小錢的部分繚 誠心誠意的讚美對他人會產生哪些正面 的影響縤 羽你努力地付出卻未受到注意縔心裡有 何感受縤你希望哪些事情發生縤 要重視人還是重視計畫縔你認為適當的 平衡翱在哪裡縤 從培勒長老的解釋中縔選出並討論幾句 對你而言很重要的話 弟兄們縔持有神的聖職縔有機會不斷為 同胞服務縔是一項彌足珍貴的祝福 我知 道主 穌基督活著縔不論各位或老或少縔 我祈求神祝福各位縔願大家都能深深地感 激所持有的聖職縔也有更大的渴望為同胞 為天父服務縔奉 穌基督的名縔阿們 37

45 36180_May99_body 01 ch /1/ :38 PM 頁面 38 第7課 領導 愛是基 一定很好 純正的愛迆這種愛永 受 凡在 日被 定具有 愛的迆他的 因此迆我所愛的弟兄們迆你們要用全 的心力 禱告迆使你們得以 祂所 給所有那些祂 子耶穌基 的 正信徒們的這一種愛 摩羅乃書 基督瞋的領導方式以博愛精神為出發翱 課程 1. 博愛是領袖為人服務的最高動機 2. 我們可以培養以博愛精神領導他人的能力 1 博愛 不只是熱情縔更是最崇高 最高 貴 最深厚的愛縠博愛是基督翢正的愛 經文中 從未以這個詞來代表救濟 功績 或 善 行 繘 Bible Dictionary,"charity," 632繚 使徒保羅教導縔博愛勝過任何一種看得 見的服務縔或其他任何一種屬靈恩賜縢 我羽能說萬人的方言縔並天使的話語縔卻 沒有愛縔我就成了鳴的 縔響的 一瞋 我羽有先知講道之能縔也明白各樣的奧 祕縔各樣的知識縔而且有全備的信縔叫我 能夠移山縔卻沒有愛縔我就算不得甚麼 我羽將所有的 濟窮人縔又 己身叫人 燒縔卻沒有愛縔仍然與我無益 愛是永不止息 先知講道之能終必歸於 無有縠說方言之能終必停止縠知識也終必 歸於無有 我們現在所知道的有限縔先知所講的也 有限縔 等那完全的來到縔這有限的必歸於無有 了 38 如今常存的有信縔有望縔有愛這三樣縔 其中最大的是愛 繘哥林多前書 13 縢 1-3 縔 8-10縔13繚 十二使徒定額組的鄔克司達林長老曾教 導縢 我們不只需要做對的事縔還必須出 於正當理由來做這些事縔用現代的話來講 就是動機翢正 經文經常用 心誠意或 心一志來表示這種正確的心態 我們行事如果不是出於正當的理 由縔就不能算是正義的行為 看似善舉卻出於不當理由的那些行為得 不到祝福 繘Pure in Heart [1988], 15, 33縠亦見摩羅乃書7縢6-11繚 鄔克司長老在另一次演講中提到人們服 務的六翱理由縢 1. 為了財富和名聲 2. 為了獲取友誼 3. 害怕受 4. 出於責任感或忠誠 5. 希望獲得永恆酬賞 6. 出於對神和對人類同胞的愛

46 36180_May99_body 01 ch /1/ :38 PM 頁面 39 第 7 課 學 以 愛的 神裝導 鄔克司長老把這最後一項理由 博愛 稱為 所有理由中最崇高的 就 是 經 文 所 稱 的 最 妙 的 道 繘 哥 林 多 前 書 12 縢 31繚 繘參閱 1985 年 1 月縔聖徒之聲縔 第10頁繚 不良動機縔使渴望翢正 要怎麼做到這些 事呢縤 只有主的靈能給予教會與家庭領袖所需 的指引 願景與力量縠為人服務的動機要 是不翢正縔就會阻礙聖靈 領袖所作的服 務應該出於博愛精神縔而不是其他動機 我們先從反省自己開始 去除虛偽及假 象縔誠實且深入地探究內在的自我縔我們 應該努力認清自我真正的態度及優先順 序 教 我們透過信心 悔改 洗禮 彼此寬 恕 禁食與祈禱 正義的渴望縔以及翢正 的思想與行動來培養靈性 我們透過為人 類同胞服務 參與崇拜縔從經文及活著先 知的教導中飽享神的話語來滋養靈性 我 們透過與主訂立聖約 遵守聖約 憑著良 知努力遵守神的一切誡命來獲得靈性 靈 性無法一 而幾縔而是一連 正義選擇的 結果縔是生活正義之後的收穫 問學生縔動機 行動以及結果縔三者中 哪一個比較重要縤討論他們的答案 說明 人們總傾向於根據結果來評估行動的好壞 繘例如縢你賺了多少錢縤你為多少人施 洗縤繚縔但是主看的是我們的心縔或者說是 我 們 行 動 的 動 機 繘 見 教 約 縢 9 繚 十 二 使徒定額組的麥士維尼爾長老曾解釋縢 其實每件事自始至終都受到願望的左右縔 而願望影響我們思想的模式 願望引發作 為而深植在我們靈魂深處 繘1996 年 1 月縔 聖徒之聲縔第25頁繚 為 愛一詞下定義縔說明這是領袖為人 服務的最高動機繘見解析欄繚 全班一起討 論類似以下的問題縔或分成小組進行縢 身為教會或家庭領袖的我們縔為人服務 的理由有哪些縤所有理由都一樣正當 嗎縤 如果我身為領袖縔卻在服務動機上達不 到博愛的境界縔該怎麼辦縤 我如何學習去愛服務的對象縤 改變態度及優先順序的第一步就是勇於 面對自己的缺翱縔並體認到改變的必要 為了獲得靈性 改善動機縔以及擁有翢 正的渴望縔我們必須學會控制思想 阿爾 瑪先知教導他忠信的兒子希拉曼說縢 讓 你的思想都對準著主縠讓你心中的愛情永 遠放在主身上 繘阿爾瑪書37縢36繚 博愛精神是任何行動的最崇高動機縔那 是基督翢正的愛 我們可以透過兩種方式 獲得那樣的動機縢繘1繚祈求能有愛心繘2繚 實際參與服務 我們可以經由禱告來改善動機 為了學習以基督翢正的愛來服務縔我們 必 須 練 習 為 神 和 為 同 胞 服 務 繘 Pure in Heart, 18, , , 148繚 教 鄔克司達林長老寫道縢 好行為必須有 翢正動機相伴縔這項要求很奧妙縔不容易 做到 與學生一起討論縢我們應該如何培養翢 潔的心思與博愛的精神縔才能作一個更稱 職的領袖縤把結論列在黑板上 繘答案可 能包括改變態度 控制思想 承認缺翱 見解析欄 繚 要想心思翢潔 要想獲得超升 就必須先改變態度以及優先順序縔使靈性 處於良好狀態縠我們必須控制思想縔革除 39