Microsoft Word - 41-mar c-sim.doc

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椰湛
5 years ago
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1 马可福音第一章恰克史密思牧师 ( 各各他教会 ) 让我们翻到马可福音耶稣基督被钉死在十字架时, 马可还很年幼, 大概 12 岁左右人们认为马可福音是他听彼得讲述耶稣基督的故事后写成的彼得的确称马可为儿子, 那是指属灵的儿子大部份彼得的服事, 都有马可随行, 因此, 马可常听彼得讲述耶稣基督的故事所以, 这有关耶稣的记录基本上是彼得讲述, 马可记录马可在这福音书里记录他的亲身经历可能只有一处这就是在马可福音书插入唯一的一段, 别的福音书里都没有的, 讲述的是耶稣在客西马尼园被捕的事马可福音告诉我们有一个 12 岁左右的少年人其中一个兵丁捉拿他, 他却丢了外衣, 把外衣留在兵丁的手里, 逃回家去了人们相信这是马可在讲述他自己的经历他 12 岁的时候, 碰巧在耶稣被卖的晚上和耶稣的门徒们一同在花园里马可的母亲名叫玛利亚她是个有钱人她住在耶路撒冷, 她的家是教会聚集的场所当彼得被希律关进监牢的时候, 教会的祷告会就是在她家里进行的彼得被天 1 of 16

2 使救了出来, 他到玛利亚的家, 敲着外门那位年轻的使女看到了彼得, 欢喜得顾不得开门, 跑进去告诉众人说, 彼得站在门外他们说, 你是看见鬼了这个事发王在马可的家, 他母亲名叫玛利亚, 是个住在耶路撒冷的有钱人她的家是初期教会的聚会场所她的哥哥巴拿巴是保罗第一次宣教旅程的同伴马可也在那一次的旅程与他们同行, 但是马可中途离开了他们原因何在, 我们不清楚有推测说马可害怕去亚洲比较敌对的地区, 但是那不过是猜测我们不知道马可为什么在第一次宣教旅程中离开保罗和巴拿巴但保罗显然因马可的离去而不高兴, 所以在保罗和巴拿巴准备第二次宣教旅程的时候, 巴拿巴想带上他的外甥马可, 保罗极力反对, 就是因为他在第一次旅程中途离开了于是二人起了争论, 甚至彼此分开巴拿巴带着马可, 到塞浦路斯岛去了保罗带西拉往亚洲去了然而保罗和马可之间的分歧没有持续很久, 因为保罗提到马可与他一同在罗马, 照顾着他的需求 2 of 16

3 马可有可能是在与保罗待在罗马的时候写这本福音书的马可福音被认为是最早写成的福音书之一, 是在公元 63 年前写成的人们认为这福音书是马可在与保罗一同在罗马的时候写给罗马人的每当提到犹太人的习俗的时候, 他就花时间作解释, 要是他给犹太人写, 他就无须解释了人们认为这福音书是他写给罗马人的马可的风格是简洁他没有过多的细节, 只是将故事简单地讲述, 所以他的内容丰富后来, 在保罗的书信中, 他嘱咐教会差遣马可把他的一些东西拿去给他, 因为他说马可给他带来了安慰, 与他有益处我们这里开始看马可福音在圣经里, 有三个起头约翰福音里, 太初有道道与神同在道就是神 ( 创世记 1:1) 起初, 神创造了天地在马可福音里, 是神的儿子耶稣基督福音的起头 ( 马可福音 1:1) 马可没有把耶稣的出生情况告诉我们他让马太和路加去告诉你马可以约翰的洗礼作起头这是耶稣基督福音的起头, 所以他不会跟你讲耶稣早年的生活和祂出生的情况他就从耶稣基督的事奉开始耶稣基督福音的起头在罗马和 3 of 16

4 保罗一起, 他可能在想着保罗在去罗马之前给罗马人的书信中说过的话保罗说, 我不以福音为耻. 这福音本是神的大能要救一切相信的 ( 罗马书 1:16) 我们会发现约翰常提到福音在许多地方, 每当提到福音的时候, 他便引用耶稣的话马可的全名其实是约翰马可, 马可是他的姓马可把耶稣写成是仆人马太把耶稣写成君王, 犹大族的狮子马可强调耶稣基督的仆人形像在马太福音, 耶稣是狮子 ; 在马可福音, 祂是个仆人 ; 在路加福音, 祂是人子 ; 在约翰福音, 祂是上帝的儿子这些是我们在福音书里看到耶稣生命的不同角度正如先知以赛亚书上记着说 ( 马可福音 1:2) 他从引用玛拉基书开始, 然后跳到以赛亚书, 引用以赛亚正如先知以赛亚书上记着说, 有古卷无以赛亚三字看哪我要差遣我的使者在你前面预备道路.( 马可福音 1:2) 那是引用玛拉基书上的话 ; 讲的是为耶稣基督预备道路的约 4 of 16

5 翰现在又引用以赛亚书, 在旷野有人声喊着说预备主的道修直他的路照这话约翰来了在旷野施洗传悔改的洗礼使罪得赦犹太全地和耶路撒冷的人都出去到约翰那里承认他们的罪在约但河里受他的洗约翰穿骆驼毛的衣服腰束皮带吃的是蝗虫野蜜他传道说有一位在我以后来的能力比我更大我就是弯腰给他解鞋带也是不配的我是用水给你们施洗他却要用圣灵给你们施洗他简要地把施洗约翰的事工告诉我们, 他从旧约引用与施洗约翰有关的经文然后, 他告诉我们, 那时耶稣从加利利的拿撒勒来在约但河里受了约翰的洗他从水里一上来就看见天裂开了圣灵彷佛鸽子降在他身上又有声音从天上来说你是我的爱子我喜悦你 ( 马可福音 1:9-11) 当耶稣从水里起来的时候, 我们看到三位一体的神, 圣灵降 5 of 16

6 临在圣子耶稣的身上, 父神的声音从天上来说, 你是我的爱子, 我喜悦你从洗礼, 他继续说, 圣灵就把耶稣催到旷野里去他在旷野四十天受撒但的试探. 并与野兽同在一处. 且有天使来伺候他 ( 马可福音 1:12-13) 马可没有给我们耶稣受试探的任何细节他让其它的福音书作者, 马太和路加去写约翰下监以后 ( 马可福音 1:14) 你留意到他的简洁了吗? 他没提细节, 其它福音书给了一些耶稣在旷野受试探的细节约翰下监以后耶稣来到加利利宣传神的福音留意神的国的福音, 神的国的好消息说日期满了神的国近了. 你们当悔改信福音 ( 马可福音 1:14-15) 相信这好消息耶稣顺着加利利的海边走看见西门和西门的兄弟安得 6 of 16

7 烈在海里撒网. 他们本是打鱼的耶稣对他们说来跟从我我要叫你们得人如得鱼一样他们就立刻舍了网跟从了他耶稣稍往前走又见西庇太的儿子雅各和雅各的兄弟约翰在船上补网耶稣随即招呼他们. 他们就把父亲西庇太和雇工人留在船上跟从耶稣去了 ( 马可福音 1:16-20) 我们读马可福音的时候, 因为马可不给我们任何背景, 似乎耶稣只在沿着加利利海边走着的时候, 忽然看见了西门和西门的兄弟安得烈, 对他们说, 来跟从我我要叫你们得人如得鱼一样他们就舍了网, 跟从了他事情的经过的确是那样的, 但是这并不是他们头一次遇见耶稣耶稣在这时候呼召他们作他的门徒, 但他们在此之前遇见过耶稣实际上, 约翰福音记载了他们在此之前遇见耶稣的情形安得烈先遇见了耶稣他告诉他的弟兄彼得, 嗨, 我们找到了弥赛亚他把他的弟兄彼得带到耶稣面前他们就认识了耶稣, 他们那时就已经认识耶稣了他们已经看到过他行的神迹 7 of 16

8 现在, 耶稣呼召他们完全委身作门徒他们既然已经了解耶稣, 在受他呼召的时候, 他们立即舍了网, 放弃了打鱼业, 跟从了耶稣留意一下西庇太的儿子雅各和约翰, 耶稣后来给他们取了个绰号, 叫雷子他们雇用了一些佣人他们把父亲和雇工人留下了很明显, 他们是从有钱人家出身的往下, 到了迦百农耶稣就在安息日进了会堂教训人众人很希奇他的教训. 因为他教训他们正像有权柄的人不像文士 ( 马可福音 1:21-22) 文士教训人们的时候, 他们永远不会表达自己的意见他们会说, Hallel 拉比说这的意思是这样, 那样, 或其它的, 他们总是引用其它拉比的话他们从来不会摊开来说, 这里, 主对我们说的是, 他们的教训从来就没有权柄他们在教训时, 只会引用他人的意见, 他人的想法, 其它的拉比对这章节的解释耶稣的教训却是满有权柄我们记得在登山宝训中, 祂满有权柄地说, 你们听见有吩咐古人的话说不可杀人只是我告诉你们, 他们对这种教训感到希奇他们不习惯这种教训他们不习惯有人满 8 of 16

9 有权柄地教导神的话语因此, 众人很希奇祂的教训. 因为祂教训他们不像他们平常听的, 而是真正带着权柄在会堂里有一个人被污鬼附着. 他喊叫说拿撒勒人耶稣我们与你有甚么相干你来灭我们么. 我知道你是谁乃是神的圣者 ( 马可福音 1:23-24) 雅各在他的书信上说, 你说你相信神, 那又怎么样呢? 那不能使你成为基督徒不能使你得救鬼魔也信却是战惊仅仅是相信上帝其实不能给你带来救恩, 很多人在这方面误解了他们说, 我不是无神论者, 我相信上帝但那不是救恩那只是证明你不是个愚顽人因为愚顽人心里说没有神要是你说你相信上帝, 我就认为你不是个愚顽人但那并不表示你得救了救恩来自相信靠耶稣基督, 至灭亡反得永生这个污鬼喊叫着说, 我知道你是谁, 乃是神的圣者我们与你有甚么相干, 你来灭我们么? 他认出耶稣的能力他赞同耶稣是上帝的儿子, 但他没有得救就算你认出耶稣的能力, 同意耶稣是上帝的儿子, 你也可能没有得救当你信靠耶稣基督, 这救恩会使生 9 of 16

10 命改变耶稣责备他说不要作声从这人身上出来罢 ( 马可福音 1:25) 他满有权柄地对污鬼说话污鬼叫那人抽了一阵疯大声喊叫就出来了 ( 马可福音 1:26) 马可提到很多耶稣赶鬼的事例, 显示耶稣胜过鬼魂的能力我们到了第五章读到格拉森人的时候, 会作更深入地了解众人都惊讶以致彼此对问说这是甚么事是个新道理阿. 他用权柄吩咐污鬼连污鬼也听从了他耶稣的名声就传遍了加利利的四方 ( 马可福音 1:27-28) 忽然, 拿撒勒人耶稣的言行在加利利一带传开了他们一出会堂就同着雅各约翰进了西门和安得烈的家 ( 马可福音 1:29) 西门和安得烈在百农有个房子西门的岳母正害热病躺着. 就有人告诉耶稣耶稣进前 10 of 16

11 拉着他的手扶他起来热就退了他就服事他们天晚日落的时候有人带着一切害病的和被鬼附的来到耶稣跟前 ( 马可福音 1:30-32)?? 这里的希腊文翻译为 demons, 不是复数的 devils, 因为 devil 只有一个耶稣治好了许多害各样病的人又赶出许多鬼不许鬼说话因为鬼认识他 ( 马可福音 1:34) 真是繁忙的一天啊! 这是耶稣服事的情形, 早上在会堂教训人们的时候, 一个被污鬼附着的人喊叫着进来, 他医治了这人接下来的一整天, 有人带着害病的来给耶稣医治, 直到天晚日落的时候, 多晚了我们不知道合城的人都聚集在门前你可能会说, 这么辛苦的一天, 我们明天要晚起床才行你感到非常的疲乏次日早晨天未亮的时候耶稣起来到旷野地方去在那里祷告 ( 马可福音 1:35) 11 of 16

12 值得留意的是耶稣使用的重新得力的方法不是晚起床, 而是在别人还在睡觉的时候, 早早起来, 与父神相交祂从祷告中得到力量耶稣祷告的事实, 是我们必须祷告的最有力的根据祂虽然是上帝的儿子, 却仍借着祷告, 寻求力量指导和生命如果我们看到祷告的重要性, 何尝不更需要祷告呢? 如果祂看到早上早起祷告的需要, 我们岂不更应该意识到我们对祷告的需要? 祷告在信徒的属灵生命中是何等的重要啊! 西门和同伴追了他去遇见了就对他说众人都找你 ( 马可福音 1:36-37) 他们跟着起床后, 耶稣已经离开了早已有一群人在门外等着西门和同伴找到了他, 他们说, 众人都找你耶稣对他们说我们可以往别处去到邻近的乡村我也好在那里传道. 因为我是为这事出来的于是在加利利全地进了会堂传道赶鬼 ( 马可福音 1:38-39) 马可再次提到他赶鬼的事例注意这是马可第四次特别提到这个事实 12 of 16

13 有一个长大痲疯的来求耶稣向他跪下说你若肯必能叫我洁净了耶稣动了慈心就伸手摸他说我肯你洁净了罢大痲疯实时离开他他就洁净了耶稣严严的嘱咐他就打发他走对他说你要谨慎甚么话都不可告诉人. 只要去把身体给祭司察看又因为你洁净了献上摩西所吩咐的礼物对众人作证据那人出去倒说许多的话把这件事传扬开了叫耶稣以后不得再明明的进城只好在外边旷野地方. 人从各处都就了他来 ( 马可福音 1:40-45) 耶稣可能想要更多的行动的自由然而消息传开后, 随着这个长大痲疯的得了医治, 加上其它得到医治的, 围着祂的人, 多得使祂再也进不了城了实际上, 我们发现, 祂很多时候是在离岸不远的小船上, 免得人们在周围挤祂人群很容易变得蛮横, 拥来挤去的于是祂坐在离岸不远的小船上, 从那里教训众人, 众人便站在岸上祂叫这人不要告诉人的原因是要给自己更多的走动的自由, 但那人没听祂的, 反而到处逢人就讲发生在他身上的事神在你生命中动了工 13 of 16

14 的时候, 是很难守秘密的有趣的是, 耶稣没有说, 瞧, 朋友, 我要教你怎样作见证拿着这本叫四个属灵法规的小册子, 出去作宗教调查, 问这些问题, 开启门路然后你说, 你知道这四个属灵法规吗? 你瞧, 当上帝在你生命中动了奇妙的工的时候, 作见证是世界是最自然的事你会禁不住分享神在你生命中成就的事这成了你生活的一大部分, 作见证是很自然的事, 不是计画好的事, 而是很自然的事你闭不上这些人的嘴他并没有在一个作见证的礼拜二晚上, 到附近传福音上帝在人们的生命中作工人们受了影响, 被神的工作感动了, 他们自然就会去分享上帝为他们成就的事这个长大痲疯的人是挺有趣的, 首先, 是他对耶稣说, 你若肯必能叫我洁净了耶稣看着他, 动了慈心, 说, 我肯其次是耶稣伸手摸他触摸痲疯病人是不合法的如果你摸了痲疯病人, 你就有段时间不洁净然而, 耶稣摸了他但那其实并非是不合法的, 因为耶稣摸他的那一刻, 他就洁净了所以, 他再也不是痲疯病人了他立即洁 14 of 16

15 净了耶稣说, 只要去把身体给祭司察看, 献上律法所吩咐的礼物, 遵行那仪式我发觉有趣的是, 上帝在律法上为得到不治之症与世隔离的人预备了出路上帝为着患不治之症的那人预备了出路, 让他从中得了医治, 能回到社会上一个患不治之症的人怎么能得医治呢? 上帝按着祂的意愿为祂自己要作的工, 作了预备这是痲疯病人得洁净的律法上帝为这个痲疯病人能得洁净制定了律法他把自己的身体给祭司看, 祭司察看他的身体, 然后把他关在一个房子里过了七天, 祭司再次察看, 看看有没有新的斑点如果他七天后洁净了, 他就要献上活鸟, 应该是两只活鸟, 他们要宰其中一只, 把鸟血装在瓦器里他们要把那只活鸟沾在血水里, 再将鸟放生活鸟飞走了, 它翅膀上有被宰的鸟的血这鸟是这人得洁净的祭品这样, 他便洁净了, 可以回到社会上有趣的是, 上帝会为他作工做预备哦, 让我们每时每刻都容许神动工让我们不要把神放在箱子里看呀, 痳疯病是可以被根冶的! 所以要给神机会动工, 要是衪愿意如此动工上帝给了他自 15 of 16

16 己动工的空间, 我们更应该给上帝动工的空间这是痲疯病人得洁净后的律法我认为这实在是不寻常我特别喜爱, 利未记里神为着他行神迹作预备的那部分律法神像在这里说假如我要医治一个痲疯病人, 这就是他得洁净后的规定值得留意的是, 痲疯病在圣经里常用来预表罪, 因为这逐渐腐蚀的病是如此的恐怖, 如此的讨厌痲疯病的初期, 它并不至于腐蚀, 只是会摧毁神经系统因此痲疯病使人瘫痪, 因为他们失去了感觉痲疯病先从人们身体的末端发起, 通常是手指或脚趾痲疯病首先使你的官能麻木摧毁神经, 使你失去感觉因为痛觉等都失去了, 痲疯病人的脚通常被老鼠啃没了, 因为他们感觉不到他们说, 他的手指掉在地上了不是的, 痲疯病人的手指不会掉在地上但因为他们的手指或手掌失去了感觉, 很多时候他们被火烫了或以其它方式受到了伤害自己却不知道罪能麻痹一个人是不治之症除非是靠着神的工作! 耶稣说, 我肯 ; 你洁净了罢! 去把身体给祭司察看 16 of 16

蔡序

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