总第9期

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堂蜂翟
5 years ago
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1 总第 9 期请为叔叔代祷 ( 出 17:10-12) 主内亲爱的弟兄姐妹平安, 自从新生命通讯栏目开辟以来, 在每期通讯的第一篇, 我们总能看见我们亲爱的长辈王叔叔, 语重心长的劝勉最近叔叔因为癌症复发, 在接受化疗以下是两次的代祷信, 请弟兄姐妹切切代祷约书亚照着摩西对他所说的话行, 和亚玛力人争战摩西亚伦与户珥都上了山顶摩西何时举手, 以色列人就得胜 ; 何时垂手, 亚玛力人就得胜但摩西的手发沉, 他们就搬石头来, 放在他以下, 他就坐在上面亚伦与户珥扶着他的手, 一个在这边, 一个在那边, 他的手就稳住, 直到日落的时候 ( 出 17: 10-12) 代祷信 ( 一 ) 2011 年 8 月 12 日白内障手术, 以及放射性肺炎的治疗, 情况基本稳定,No news is good news, 因此没有继续 Update 亲爱的弟兄姐妹, 这些日子你们都好吗? 在基督里若有甚么劝勉, 爱心有甚么安慰, 圣灵有甚么交通, 心中有甚么慈悲怜悯欢迎来信交通, 谢谢最近叔叔因为颈部右侧淋巴结有肿块,8 月 8 日, 经过活体检查, 有癌细胞 8 月 11 日去看了癌症科刘医生下周作 Pet Scan, 叔叔已同意医生建议, 进行 18 周,6 个 cycle 的化疗和抗体治疗, 而对原在 Pumonary therapy class 的治疗, 继续进行到体力无法胜任谢谢过去弟兄姐妹藉着祷告电话以及各方面的支持, 如今同样或说更需要你们加倍的代祷及扶持, 谢谢昨天在看病过程, 刘医生和我儿子 Sam 通话, 叔叔接过电话对 Sam 说,Sam, 不要紧, 请放心, 爸爸心中很平安刘医生非常惊奇地向本期内容时间过得真快, 自从去年叔叔体格检查查出是肺癌 3A 期,5 月 2 日开始治疗, 谢谢众弟兄姐妹持之以恒的代祷, 关心, 爱心及扶持, 经过肺部化疗放疗, 脑部切除良性肿瘤, 双侧眼睛请为叔叔代祷成圣专题讨论连载 ( 二 ) 风浪中的船叔叔阿姨王恩醒梦罗 8:17 如果我们和祂一同受苦, 也必和祂一同得荣耀 1

2 请为叔叔代祷 ( 续 ) 叔叔阿姨叔叔看, 我接着说, 我们是信耶稣的, 我们知道神管理我们一切, 或是回天家, 或是留在地上都有神的美意, 都在神的掌管之中我们在祷告中常为刘医生 ( 癌症科 ), 林医生 ( 肺科 ) 的灵魂得救祷告叔叔特别要我告诉弟兄姐妹 : 因着弟兄姐妹的代祷, 他心中有意外的平安喜乐在人看来癌症复发扩散是坏消息, 但是这不是判决死刑, 更不是我的世界末日, 相反地, 有父神奇妙丰富的怜悯与慈爱, 因为祂告诉我们, 万事都互相效力, 叫爱神的人得益处 ( 罗 8:28) 大事祂掌管, 小事也照管, 何况我再度的发病? 深知我的父神知道一切, 祂正在照管一切, 并且是叫我继续学习信靠顺服的美好功课但愿剩余不多的年日能讨主喜悦, 活在神的心意中我对阿姨说, 一切照常生活, 继续预备光明洁白细麻衣, 随时预备迎见我的神谢谢同工们的关心代祷, 阿们弟兄姐妹, 祂名称为奇妙策士感谢主, 祂最认识我是怎样的人谨分享一件事这几天, 有一件事, 我很烦恼 : 我餐具沥水架有污垢需要好好清除, 但我实在没有时间在这 5-6 天中, 我一走到厨房, 看见餐具沥水架, 主啊, 怎么办? 尤其本周六有弟兄姐妹来交通, 我不愿给他们看见 ( 觉得很不尊重人 ) 经过几天, 主啊, 怎么办? 奇妙的是,8 月 10 日中午饭后, 叔叔没有告诉我, 花了一个半小时将它清得干干净净哦! 太奇妙了, 当我一看见这么干净时, 里面就说, 新生命道路就是这样走到门前, 门就会自动开了里面强烈对我说, 你们要休息, 要知道我是神, 进入安息的, 乃是歇了自己的工在天然败坏的生命里面, 我是一个善于想方设法的人, 很会出主意的人神藉此再一次给我看见, 神的路是与基督同死必与基督同活的路, 是废除我的智慧与聪明, 彰显神的智慧和聪明的路于是我祷告, 主, 打倒我, 打倒我, 在我身上掌权, 掌权, 废除我自己想方设法, 你的时间, 你的工作太奇妙, 赞美主心中不断涌出感恩以及要知道我是神, 要知道我是神而且要知道三个字, 是加重语气神让我看见, 这么小的事祂都管得好好, 何况大事呢? 就清理餐具沥水架污垢一事, 我没有和叔叔讲过一个字, 弟兄姐妹来交通一事, 具体时间叔叔也不清楚, 他竟然去清理, 哦! 神是使无变为有, 叫人从死里复活的神整个下午一直沐浴在要知道我是神的喜乐之中神教导我, 耕耘我的心田到晚上,Sam 打电话告诉我们活检的结果感谢神, 神预先让我经历祂复活的大能, 要我进入安息, 歇下自己的工相信我们受试探不会过于所能受, 不能受, 祂必开出路 ; 神既不爱惜祂的儿子为我们白白舍了, 岂不也把万物和祂一同白白的赐给我们吗? 祂将我们铭刻在祂手掌上 ; 我们未成形的体质, 祂的眼早已看见了 ; 祂原知道该如何行, 只是为试验我们 ( 约 6:6) 奇妙的主, 祂是策士! 所以祂使人安腓 1:20 照着我所切慕所盼望的, 没有一事叫我羞愧, 只要凡事放胆无论是生, 是死, 总叫基督在我身上照常显大 2

3 请为叔叔代祷 ( 续 ) 叔叔阿姨静, 谁能扰乱呢? ( 伯 34:29) 当我们到医院看医生时, 化疗室就在旁边, 我条件反射式地就紧张起来, 哈利路亚! 要知道祂是神!, 赞美神, 心中就感恩和喜乐, 不紧张了下面的路怎么走? 正如叔叔所说, 一切照常生活, 该写, 该说, 一切事工照常进行确信政权担在祂的肩上, 大祭司耶稣基督在父前不断代求, 在弟兄姐妹的代祷扶持下, 耶和华是我的牧者, 我必不至于缺乏 ; 祂既放出祂的羊来, 必在前面行, 必与我们同行, 也是我们坚固的后盾经上说, 他们在一切苦难中, 他也同受苦难 ; 并且他面前的使者拯救他们 ; 他以慈爱和怜悯救赎他们 ; 在古时的日子, 常保抱他们, 怀搋他们 ( 赛 63:9) 赞美主, 今日仍然保抱我们, 怀搋我们请求弟兄姐妹的代祷, 我们也会认真为你们祷告以马内利主内 : 叔叔阿姨上 2011 年 8 月 12 日代祷信 ( 二 ) 2011 年 9 月 8 日感谢主的恩典, 叔叔第一轮化疗于 8/24 开始,8/31,9/7 共三次虽然副作用极强, 没有食欲, 不要吃东西, 短短两周内从 143lb 掉到 129lb; 吞咽问题, 肠胃道反应, 呼吸道反应, 声音嘶哑, 全身疲乏无力, 很难行走 ( 为此昨天医生 order 了轮椅给他 ) 等等, 但谢谢弟兄姐妹举手祷告扶持, 使我们得以天天仰望神的应许 : 我们在苦难中, 祂也与我们同受苦难 ; 在百般痛苦眼泪试炼中, 我们操练支取基督是我们的生命, 主, 你亲自来承担一切化疗的副作用感谢主, 光明时日我要祂, 黑云满布我要祂感谢主, 弟兄所受到化疗的副作用给妻子和儿女两家正如同慈绳爱索将我们一次又一次拴住, 牵到坛角 ( 诗 118:27), 一次又一次从被动到主动, 主, 唯有你是我们的答案, 我们全然降服和安息在你圣洁慈爱真实智慧全能里面昨天上午化疗以后, 因为下午需要就诊于外科医生, 所以中午我们和儿子 Sam 一起吃午饭 Sam 看见爸爸很困难只吃那么一点点, 心里非常难过, 我们全家彻夜祷告, 看神下一步怎么带领到了半夜 1:30am 的时候, 忽然叔叔说, 我肚子饿, 要吃东西这句话, 很久没有听见了, 而且声音很大也不嘶哑一个人完全变成另一个人吃了一碗汤面和一个鸡蛋 ( 天天都是勉强吃喝小半碗粥面或汤 ), 胃口开起来了我一直问, 你声音怎么变得赛 63:9 他们在一切苦难中, 祂也同受苦难并且祂面前的使者拯救他们祂以慈爱和怜悯救赎他们在古时的日子, 常保抱他们, 怀搋他们 3

4 请为叔叔代祷 ( 续 ) 叔叔阿姨这么响啊 ( 因为在这以前, 他都是摇头, 点头, 讲不出声 ) 早上, 我还在睡梦中, 他就拉着轮椅出了家门, 自己坐在轮椅上, 自坐自推到停车场散步, 我这小信的人如同约翰的父亲撒迦利亚, 因为小信变成哑巴 ( 参路 1:20-22) 耶稣说, 你们所以错了, 岂不是因为不明白圣经, 不晓得神的大能么 ( 可 12:24) 哈利路亚! 感谢主, 谢谢各位代祷 9-14 叔叔将是第二轮第一次化疗开始, 按人说来, 这是极强极毒的药物, 叔叔觉得有些压力, 特别请各位弟兄姐妹的代祷医生希望两轮化疗以后, 作一次 Scan 看化疗的结果弟兄姐妹在主里对我们的信心爱心关心是我们无法用言语来表达, 只求主亲自祝福, 报答和施恩我们充分感受和享受了一个肢体受苦, 所有的 ; 若一个肢体得荣耀, 所有的肢体就一同快乐 ( 林前 12:26) 的福分和恩典在整个过程, 因为事情的繁琐, 无法及时报道, 请弟兄姐妹原谅颂祂已从死里复活, 因祂是主! 主内 : 叔叔阿姨 2011 年 9 月 8 日专题讨论 : 什么是圣洁? 如何成圣? 连载 ( 二 ) 你们要圣洁人类的始祖悖逆神, 向神背约, 罪是从一人入了世界, 死又是从罪来的, 于是死就临到众人, 因为众人都犯了罪 ( 罗 5:12) 全世界上的人, 都是生在亚当里的人, 都是被罪性控制, 不能不犯罪行的罪人一罪的层面与本质 ( 本大题引自 1 罪的层面: 因罪就是违背神的律法, 所以圣经常将罪与律法对照比较 ( 罗一 32, 二 12-14, 四 15, 五 13; 雅二 9-11); 并藉之将罪的许多层面显示出来 ( 耶十七 9; 太十二 30-37; 可七 20-23; 罗一 18-20, 七 7-25, 八 5-8, 十四 23; 加五 16-21; 弗二 1-3, 四 17-19; 来三 12; 约壹五 17) 以神为中心, 根据神与人的关系, 我们可从多层面来描述罪 : (1) 就律法而言, 罪是无法无天 ( 编者按 : 达不到律法标准 ); (2) 就目标而言, 罪是未中红心 ; (3) 就权柄而言, 罪是反叛悖逆 ; 4

5 成圣专题讨论连载 ( 二 )( 续 ) 王恩 (4) 就圣洁而言, 罪是污秽不洁 ; (5) 就审判而言, 罪是过犯刑责 ; (6) 就真理而言, 罪是错谬虚谎 ; (7) 就同在而言, 罪是隔绝疏离 ; (8) 就生命而言, 罪是失落死亡 ; (9) 就公义而言, 罪是不仁不义 ; (10) 就荣耀而言, 罪是羞耻亏缺 2 罪的本质: 归纳上述罪的层面之讨论, 我们可见罪的本质包括两要素 : (1) 罪是实际的邪恶, 不只是缺乏良善, 乃是败坏行恶, 扭曲了神的形象 ; (2) 罪是与神为敌, 反抗神的命令, 悖逆神的真实圣洁公义二人人在神面前是罪人, 都是污秽可憎的 : 从以上, 我们清楚了在圣经里面有罪行不义悖逆虚谎污秽等等不同名词, 是从罪行的不同层面的不同表达方法 : 罪行, 是指在律法上偏离 ( 即达不到 ; 或亏缺了 ) 神的标准 ; 污秽是指道德上不洁净世人犯罪的结果, 在神的法律中, 就是与神隔绝 ( 西 1:21; 赛 59:2), 永远的隔绝就是下地狱 ; 人的污秽, 使神远离我们 ( 利 22: 3; 民 19:13,20;23:14; 结 39:24; 弗 5: 5), 神永远的离开, 就是下地狱在神的公义法庭面前, 世人都是罪人 ; 从神的性情来看, 世人都是污秽的世人在神面前都是污秽可憎的, 不但是在外面行为上, 而且在心里也是充满污秽 : 在外面行为上 : 污秽可憎喝罪孽如水的世人 ( 伯 15:16); 耶和华从天上垂看世人, 要看有明白的没有, 有寻求神的没有, 他们都偏离正路, 一同变为污秽并没有行善的, 连一个也没有 ( 诗 14:2-3); 我们都像不洁净的人, 所有的义都像污秽的衣服我们都像叶子渐渐枯干, 我们的罪孽好像风把我们吹去 ( 赛 64:6) 心里的污秽 ( 参申 10:16;30:6; 耶 4: 4) 三神是圣洁的 : 圣洁是神最根本的属性神的圣洁是指神的道德属性是绝对完全, 毫无错误一位苏格兰作家说 : 圣洁是神所有属性的平衡素能力缺少圣洁, 会堕落为残酷 ; 公义若没有圣洁, 会使人好报复 ; 慈善若失去圣洁会使人热情而毫无节制的行肇祸的事, 而非行善 ; 爱心若没有圣洁, 就变成邪情神的圣洁若与世俗的神比较, 就越发彰显世俗的神的本质和崇拜是不洁的败坏的, 因此以色列的百姓一再被神提醒 : 除了我以外, 你不可有别的神四神爱世人, 神对世人的救赎途径和目的 : 耶 17:9 人心比万物都诡诈, 坏到极处, 谁能识透呢? 5

6 成圣专题讨论连载 ( 二 )( 续 ) 王恩 1 神对世人救赎的途径和方法: 从神的属性 ( 神爱世人 ; 人是犯罪的, 污秽可憎的 ; 神是圣洁的, 不能接近有罪的, 污秽可憎的人 ) 来看, 神救赎世人的途径必须要除掉人的罪行和污秽, 才能与神和好, 到神的面前本乎恩, 神藉着耶稣基督并祂钉十字架完成救法 ; 也因着信, 我们从心里接受耶稣基督为我钉十字架, 而罪得赦免, 得到与基督联合的新生命, 我们在地位上成圣 ; 信上加信 ( 以至于信 ), 天天背起自己的十字架跟从主, 我们的新生命不断成长, 我们从地位成圣进入实际成圣 ( 也可说生活成圣 ) 求神怜悯我们赦免我们, 作为传道人, 我过去往往只注重如何罪得赦免, 不下地狱的途径和方法 ; 被救赎, 得救重生以后, 而不知道 ( 不重视 ) 应如何继续追求脱去罪行, 追求圣洁的道路和途径只一味尽量按照自以为是的意思和方法, 照着圣经的标准去做个好基督徒, 以为这就能讨神的喜悦 2 神对世人救赎的目的: 神拯救我们的目的, 远远不只是拯救我们不下地狱 ; 神乃是要使我们与神和好, 成为神圣洁的子民, 圣洁的国度, 成为祂的见证, 荣耀祂, 与祂同享荣耀 ( 赛 43:10,12;44:8; 罗 8:30) 神的话清楚告诉我们 : 神从创立世界以前, 在基督里拣选了我们, 使我们在他面前成为圣洁, 无有瑕疵 ( 弗 1:4) 并且穿上新人这新人是照着神的形像造的, 有真理的仁义和圣洁 ( 弗 4:24) 但如今他借着基督的肉身受死, 叫你们与自己和好, 都成了圣洁没有瑕疵无可责备, 把你们引到自己面前 ( 西 1:22) 要用水借着道, 把教会洗净, 成为圣洁, 可以献给自己, 作个荣耀的教会, 毫无玷污皱纹等类的病, 乃是圣洁没有瑕疵的 ( 弗 5:26-27) 惟有你们是被拣选的族类, 是有君尊的祭司是圣洁的国度是属神的子民, 要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德 ( 彼前 2:9) 你们要圣洁, 因为我耶和华你们的神是圣洁的 ( 利 19:2) 五什么是圣洁? 什么是成圣? 1 什么是圣洁? 神的圣洁, 是指神的道德属性, 是绝对完全, 毫无错误人事物的圣洁, 是指分别出来归耶和华为圣的意思一方面是分别出来, 另一方面是归给神地方分别为圣归主, 称圣地 ; 城市分别为圣称圣城 ; 日子分别为圣称圣日罗 8:28-30 我们晓得万事都互相效力, 叫爱神的人得益处, 就是按他旨意被召的人因为他预先所知道的人, 就预先定下效法他儿子的模样, 使他儿子在许多弟兄中作长子预先所定下的人又召他们来所召来的人, 又称他们为义所称为义的人, 又叫他们得荣耀 6

7 成圣专题讨论连载 ( 二 )( 续 ) 王恩对一个人来说, 我们被主耶稣从世界中召 ( 分别 ) 出来归给神, 称圣人圣洁是包括灵魂体从世界分别出来, 分别为圣归耶和华当我们得救重生的时候, 我们已被主耶稣基督救赎, 从世界中分别出来归给神, 我们得到与基督联合的圣洁的生命 ( 我们的圣洁是因联合于基督的圣洁而得 ), 进入基督道理的开端, 是圣洁生命的婴孩 ; 随着天天背起自己的十字架跟从主, 走十字架道路, 我们不断与基督联合, 我们圣洁的生命渐渐成长 2 什么是成圣? (1) 什么是成圣? 简单的一句话, 成圣就是成为圣洁的意思成圣这一词常见于旧约圣经它的原文被译为奉献分别为圣圣所神圣圣者或圣洁等不同译法共出现达 700 余次分别归神, 是共同含意 (2) 成圣有不可分割的两部分 : 即洁净和圣洁单纯的洁净不是圣洁亲爱的弟兄啊, 我们既有这等应许, 就当洁净自己, 除去身体灵魂一切的污秽, 敬畏神, 得以成圣 ( 林后七 1) A 洁净 : 一方面, 不断心意更新而变化, 在圣灵带领下, 渐渐除去身体灵魂一切的污秽, 从世界肉体罪恶撒但权势中分别出来 B 圣洁 : 另一方面, 顺靠圣灵而行, 在圣灵引导下渐渐充满神的性情, 活出属神的品行 C 先洁净, 后圣洁 : 我们如果不追求洁净, 就没有可能追求圣洁一定先要除去一切污秽, 除去一切不讨神喜悦的东西, 被分别出来, 才能渐渐充满耶稣基督的性情我们常常安慰自己, 我做这事又不是犯罪 ; 或者有人问, 这事可以做吗? 是否犯罪? 我们不知觉中将不是犯罪等同于圣洁请注意 : 如果真的不是犯罪, 也不等于你是圣洁在旧约来说, 圣洁, 在消极方面是指避免玷污 ; 积极方面是指遵行律法六你们要圣洁, 因为我耶和华你们的神是圣洁的 ( 利 19:2) 在圣经中, 出埃及记是记载了神救赎祂百姓的事 ; 利未记则是详细讲解了被赎子民的生活应如何圣洁, 以及敬拜和服事神的事, 是一本专门讲到圣洁的书 : 告诉百姓在他们前进时, 他们要如何生活得像神的子民 ; 怎样才能合乎神的圣洁, 才能与神交通从另外的角度来说, 表明我们被救赎, 得救重生以后, 心志不但要改换一新, 而且要脱去旧人和旧人的行为, 穿上新人, 这新人是照着神的形像造的, 有真理的仁义和圣洁 ( 弗 4:24) 这新人在知识上渐渐更新, 正如造他主的形像 ( 西 3:10) 1 神召我们, 原是要我们圣洁 : 神救赎我们, 神召我们, 不只是要我们灵魂得救, 不下地狱, 而且祂要我们圣洁那召你们的既是圣洁, 你们在一切所行的事上也要圣洁 ; 因为经上记着说 : 你们要圣洁, 因为我是圣洁的 ( 彼前 1:15-16) 神通过救赎我们, 盼望祂按自己形象所造的 7

8 成圣专题讨论连载 ( 二 )( 续 ) 王恩人这形象因犯罪而被破坏能恢复真理的仁义和圣洁的形象并且穿上新人, 这新人是照着神的形象造的, 有真理的仁义和圣洁 ( 参弗 4:24) 祂要我们成为圣洁的子民和圣洁的国度, 借着基督的肉身受死, 叫你们与自己和好, 都成了圣洁没有瑕疵 ( 西 1:22); 主所爱的弟兄们啊, 我们本该常为你们感谢神, 因为祂从起初拣选了你们, 叫你们因信真道, 又被圣灵感动, 成为圣洁, 能以得救 ( 指行为的得救 ) ( 帖后 2:13); 惟有你们是被拣选的族类, 是有君尊的祭司, 是圣洁的国度 ( 彼前 2:9) 2 非圣洁不能与主相交: 非圣洁没有人能见主 ( 来 12:14) 我们得救重生得到新生命, 成为天父的儿女, 是何等喜乐, 歌唱的跳舞的都要说, 我的泉源都在你里面 ( 诗 87:7) 真正恒久的喜乐, 喜乐充足, 是从与神与耶稣基督相交而来的, ( 约壹 1:4) 这里所指的相交是指在家内父子之间的交通我们必须明白和认同, 当我们得救重生时, 在神公义的法庭面前, 我们因为接受耶稣基督为我们的救主, 我们的罪被洗净 ( 参林前 6: 11), 被勾销 ( 西 2:13-14), 我们进入了父家, 但我们仍是充满旧性情和旧人的行为 ( 即罪行和污秽, 如同拉撒路虽复活但全身裹着裹尸布从坟墓中出来 ) 随着生命成长不同阶段, 神按照我们生命不同的程度, 光照责备和暴露我们不同旧性情旧人的行为 ; 我们因着认罪 ( 参约壹 1:9) 并求主拯救我脱离所光照的旧性情 ( 即罪行和污秽 ) 及顺靠圣灵而行而脱去一点, 并且圣洁一点, 这样必在光明中行, 与神相交, 我们的喜乐才能满足 ( 参约壹 1: 4-7) 相反, 如果神光照或暴露了我们, 而我们不肯认罪, 我们就得不到平安, 并且暂时无法与主相交, 直到我们认罪, 才恢复与主相交这里所指的认罪与赦免, 是指向父亲的认罪, 得到父亲的赦免这不是指我们在重生时, 已得到神法律上的赦免 ( 那是审判官对罪人所欠的罪债, 所该受的刑罚予以赦免全靠主耶稣在十字架上向神已付清赎价 ) 弟兄姐妹, 我们既已蒙召信主, 我们的目标不是仅仅得救重生, 而应该是圣洁, 是在基督里成圣 3 非圣洁不能有平安: 平安和救赎只在圣洁中一个基督徒, 如果以为我们蒙救赎只包括平安而不需要圣洁, 这是大错特错请听神的话 : 你们要圣洁我们蒙救赎是因为罪得赦免, 才得与神相和, 得到圣洁的生命, 成为了神的儿女, 得到平安照样, 正如上述, 我们生命成长的过程, 神对我们的洁净圣洁是通过圣灵的光照责备和暴露, 我们顺圣灵而行, 我们就圣洁一点, 心中也因此有平安有喜乐 ( 参路 2:24; 参彼前 1: 2) 4 非圣洁不能事奉主: 我们在知识上知道神是圣洁的, 我们理当用 8

9 成圣专题讨论连载 ( 二 )( 续 ) 王恩风浪中的船 ( 一篇在 XX 教会主日讲道 ) 醒梦圣洁公义事奉祂 ( 路 1:75); 非圣洁没有人能见主 ( 来 12:14); 我们应该自洁才能作贵重的器皿 ( 提后 2:21); 以圣洁装饰敬拜耶和华 ( 代上 16:29); 我们犯罪, 必不能事奉神 ( 参书 24:19); 不但人要圣洁, 事奉的场地也要圣洁 ( 申 23:14) 等等不但如此, 圣灵藉着保罗劝勉我们 : 所以弟兄们, 我以神的慈悲劝你们, 将身体献上, 当作活祭, 是圣洁的是神所喜悦的你们如此事奉, 乃是理所当然的 ( 罗 12:1) 也就是, 要圣洁事奉主, 最重要的是将身体献上当作活祭 : 献上自己给神 ( 天天背起自己的十字架跟从主 ), 向罪死, 向神活 ; 向己死, 向神活 ; 向世界死, 向神活这是圣洁的, 神所喜悦的, 你们如此事奉乃是理所当然的本专题将要详细讨论以上各点讨论题 : 1 罪行和污秽的关系以及不同点 2 神的圣洁是指什么? 并解释圣洁是神所有属性的平衡素 3 试述神对世人救赎的途径及目的 4 为何我们要追求圣洁? 5 什么是圣洁? 什么是成圣? 6 你认为圣洁事奉主, 最重要的是什么? 我有一位好朋友, 她最喜欢的一首歌就是大海中的船大概是感觉到大海茫茫, 无边无际尤其是在风狂雨暴的时候, 即使是每天在海上讨生活的渔夫, 也会吓得面无日人色, 大声惊呼但是在船上就感到安稳船可以保障我们的生命, 使我们不致沉沦而灭亡, 船是海上救生的圣经马太福音记载一个故事, 人手造的船虽然好, 但有时也不能抵抗狂风巨浪的冲击在船上的门徒们都认为, 这次这艘小鱼船一定要被巨浪打碎了, 大家一定要被淹死了可是船底却有主耶稣正呼呼大睡, 显然的, 祂是一点也不怕, 为了给门徒平安, 祂就斥责海! 风浪就立时平静了, 因为祂是造天地的主 --- 耶和华最近两个月来, 教会就像一艘大海中的小船, 在狂风巨浪中飘摇, 许多弟兄姐妹很害怕很多弟兄姐妹在问 : 教会为什么会发生这种事? 以弗所书第五章说, 教会是基督的未婚妻, 主要用水藉着道 - 就是神的话, 把教会洗净, 成为圣洁, 可以献给自己, 作个荣耀的教会, 毫无玷污皱纹等类的病, 乃是圣洁没有瑕疵的 ( 弗 5:26-27) 基督正在作洁净的工作, 祂在作医治的工作, 因为我们教会不够圣洁, 我们不够健康, 有太多的瑕疵耶稣说 : 你们若有彼此相爱的心, 众人因此就认出你们是我的门徒了就是我们周遭不信的亲友们, 他们怎么看得见我们信主的人的内心呢? 不是因为看到了我们日常生活, 我们每天的所作所为吗? 从爱心产生的行为, 可以让归给神, 但是基督徒与基督徒提后 2:21 人若自洁, 脱离卑贱的事, 就必作贵重的器皿, 成为圣洁, 合乎主用, 预备行各样的善事 9

10 风浪中的船 ( 续 ) 醒梦相争, 牧长与牧长分争, 不但不荣耀神而且屈辱了神圣洁的名, 更成了福音的阻碍各位弟兄姐妹们, 今天不是论断的日子若要论断, 耶稣要我们先论断自己, 若自己是完全的, 就有资格投出第一块石头今天也不是惧怕丧胆的日子, 要惧怕就该惧怕神的忿怒今天是悔改的日子, 各人要反省自己在慈爱的父神面前光景我们的罪不限于作了不该作的事, 圣经说, 我们知道行善却不去行就是罪了其实我们有许多的罪, 就是没有去作该作的事, 应该悔改而不悔改, 应该赦免而不赦免, 都是罪路加福音第十七章三到四节, 要求我们基督徒一天七次, 去赦免饶恕得罪我们的弟兄姐妹, 我们内心一定在说 : 这事我作不到! 不错, 凭我们的老我是不可能的但是如果我们能够看到, 神是怎么样赦免我们? 赦免了多少次? 花了什么代价? 一比较之下, 或者, 我们就不再那么狼心如铁了得救是本乎恩 ( 弗 2:8) 我们得救, 免受我们因为罪行当受的刑罚, 进入永远真神的生命, 完完全全是神单方面所赐的恩典 ( 弗二 :8) 神在亘古, 早在我们出生之先, 拣选我们作祂的儿女, 不是因为我们有好行为, 或预知我们的好行为, 而是按着祂自己的意旨 ( 弗一 :5; 提后一 :9) 祂说: 我要恩待谁就恩待谁, 我要怜悯谁就怜悯谁好多年前, 在开罗城外的金字塔下, 遇到一大群可怜的孩子在乞讨, 我一摸口袋, 有几个铜币, 我就给了其中几个孩子, 有的拿到了大钱币, 有的只有小铜板, 还有些孩子什么也没拿到请问 : 我是否没有作对? 因为有些孩子没有拿到? 钱是我的, 难道我没有主权来决定谁得到恩惠? 神的拣选是祂的主权, 祂是救赎的主感谢主! 我们的得救, 在我们出生之先早已经在祂的庞大的精细的救恩计划之中了, 祂救我们是按照祂的时间表, 当祂认为到祂向我们显明祂的大慈爱时, 祂就救了我们 ( 多三 :4-5) 我们得救是因为时间到了, 绝对不是因为自己努力向善, 作的善功够了豫定得救的时间一到, 圣灵就动工, 赐给我们一颗柔软的新心, 使我们的灵魂苏醒, 使我们的瞎眼可以看见神在十字架上的大爱那时福音的种子, 才能在我们的新而柔软的心里发芽生根, 让我们看到自己的败坏和无望, 才知道悔改, 才知道惟有耶稣基督是通往永生的道路才愿意来到耶稣的脚前信靠祂, 将一生都交给祂, 由祂掌管就这样, 时候一到, 圣灵一动工, 我们就得救, 就这么简单是的, 这就是大好的消息, 就是福音, 这就是恩典但是保罗说有些人是传另外的福音 ; 有人传福音更简单, 连悔改和信心都省略了圣经的教导是因信称义, 悔改和信是得救的必要条件和过程人若要得救成为神的儿女永远在基督里活着, 必须要认自己的罪, 求神赦免, 而且相信三位一体的真神全备的救恩许多人不得救是因为他不承认自己有什么罪, 不承认自己是罪人, 当然他也需要耶稣代替的提后 1:9 神救了我们, 以圣召召我们, 不是按我们的行为, 乃是按他的旨意, 和恩典这恩典是万古之先, 在基督耶稣里赐给我们的 10

11 风浪中的船 ( 续 ) 醒梦拯救有一个小女孩在班上回答她的老师说 : 我知道以后一定会进天堂老师很诧异就问她 : 你怎么知道你会进天堂? 她回答说 : 我从来没有犯过罪没有读过圣经的慕道友, 有这样的想法的很多, 他们认为没犯罪, 就是没有被法庭判为有罪, 就不是罪人但是圣经的教导是很明确的, 罪不分大小, 也不分行不行出来, 心中恨人就犯了杀人罪, 拿了人家一张白纸, 就是偷窃罪, 谁敢说他是无罪的呢? 何况, 凡是没有作到神一切所吩咐的就是罪一神的赦免 1 亏缺了神的荣耀罗马书说 : 世人都犯了罪, 亏缺了神的荣耀 ( 罗马书三 23) 诗篇又重复两次说: 并没有行善的, 连一个也没有 ( 诗五十三 2-3, 十四 2-3) 我们没有再次遭遇到洪水, 也没有所多玛和蛾摩拉的大火, 足见神的怜悯和大慈爱神的爱不于此, 祂造我们, 知道我们的软弱, 何况我们先祖犯了罪, 我们的旧人老我有个罪性, 就是有犯罪的倾向我们罪的工价就是死, 活着是行尸走肉, 醉生梦死, 又如羊走迷, 偏行己路, 是毫无指望但是神设计了一套超越的救法, 就是以自己的独生子, 当作世人的赎罪祭, 一次献上就解决了罪的问题道成肉身的耶稣基督, 藉着在十字架的死和复活, 使我们一切信祂的人, 旧人与祂同钉十字架, 埋葬了, 并与基督一同复活, 成为新造的人主耶稣为我们偿还一切罪债, 我们不再需要付罪行的债, 就是刑罚, 也不再受罪性的辖制, 成为一个在基督里自由的人 2 替罪羔羊旧约利未记已预表基督是替罪的羊, 祂流出的宝血洗净了一切信祂的人的污秽和罪愆, 祂的死付清了一切信祂的人的罪债这里阿撒泻勒, 应该是指去除的意思 ( 利十六 7-8) 大家多数都看过 Mel Gibson 演的 Passion 这部电影, 耶稣为我们所受的罪, 诸如刺伤鞭伤钉伤枪伤, 我们看了不能忍受, 何况那些更痛的, 电影无法正确描述的内伤据一位医生说, 当耶稣的体重都挂在被钉的二支手, 他的肺部被扩张, 以致每呼吸一口气, 都会产生极大的痛苦, 但是耶稣所受最大的苦楚是被父神离弃, 以致他大声呼叫说 : 我的神, 我的神, 为什么离弃我? 神就是爱! 三位一体的神, 从亘古以来从不分离因为父子灵是以爱来结合成为一体的有人认为耶稣既担负我们世人的一切罪一切污秽, 而神是圣洁的, 不能不暂时离开耶稣虽然是暂时分离, 耶稣却是感到无法忍受的痛苦神虽然在亚伯拉罕, 正要杀自己的独生子 - 以撒, 献上为祭的时候, 神为他予备了一头公羊来代替, 免了以撒的死但神在客西马尼园, 为了救你和我, 却忍心的不听他自己独生子的哀求, 不免去耶稣被人在同一个地方, 被挂在十字架上, 据考证 : 耶稣被杀的髑髅地, 就正是以前亚伯拉罕要杀以撒, 的那块摩利亚大盘石, 我这次去圣地也有机会看到这块大盘石神虽然在亚伯拉罕正要杀自己的独生子以撒献上为祭的时候, 为他预备了一头公羊来代替, 免了以撒 11

12 风浪中的船 ( 续 ) 醒梦的死, 但神在客西马尼园, 为了救你和我, 却忍心的不听祂自己独生子的哀求, 不免去耶稣被人在同一个地方, 被挂在十字架上 ( 约 3:16) 据考证: 耶稣被杀的髑髅地正是以前亚伯拉罕要杀以撒的那块摩利亚大盘石我这次去圣地也有机会看到这块大盘石各位弟兄姐妹 : 在十字架上不止是耶稣基督曾经为我们的救赎受苦, 而慈爱的天父为了我们, 为了给我们永远的生命, 祂心中的痛是无法理解的但使我们不可以理解的就是 : 我们这群不配的人, 神却愿意付出了极大的代价, 极大的恩典我们是怎么来回报神呢? 是继续我们坚硬的心, 不肯赦免, 紧紧地把自己锁在自我中心的坚固的堡垒里吗? 我们是否可以仍在罪中叫恩典显多么? 保罗在罗马书回答说 : 断乎不可这是斩钉截铁的回答他说对罪我们已经死了, 我们要悔改作义的奴仆, 行事为人与蒙召的恩相称 ( 弗四 1,2) 要以谦和忍让的爱心来原谅来饶恕, 来宽容自己的弟兄自己的姐妹彼此和好, 彼此接纳, 彼此容忍, 彼此相爱因为圣灵所赐的新心, 原是基督的心, 是一个心我们在基督里原是合一的, 同一个指望, 一主, 一信, 一洗, 一神 3 蒙召之恩每天我们都经历神的恩典, 只是我们常常忘记去数算有首诗歌里说到 :[ 神的恩典样样都要数 ] 而且神的恩典永远都是够我们用的, 因为无论是个人家庭教会工作, 神都看顾祂没有留下一样美福, 不给祂自己的儿女祂安排我们的处境, 使万事互相效力叫爱神的人得益处 ( 罗八 : 28,29) 叫按祂旨意被召的人得益处, 也就是叫我们得益处, 成为耶稣基督的弟弟我们的新生命要日渐成长, 效法基督, 信靠顺服以致成义成圣这是何等大的恩典! 而我们中间没有一个人是配得的二悔改所以, 弟兄姐妹们, 求神除去我们脸上盖的帕子, 叫我们可以看到神的荣耀, 神的大爱, 神的恩典让我们看到自己的污秽, 自己的自私, 自己的不配愿圣灵的大能和神的怜悯赐给我们悔改的心 ( 彼后三 :9) 因为神在等待我们的祷告, 祂在天上垂看, 看不见有人代祷就觉得希奇因为代祷是爱心的表现, 而且是不必作重大牺牲的但是我们却没有这样的爱心, 连神都会觉得希奇悔改是神所期待的, 因为唯有悔改自己的罪才能得救悔改是非常重要的教义耶稣开始传道时, 开头第一句就是 : 天国近了, 你们应当悔改 ( 太四 : 17)! 而且福音预工的始祖 --- 施洗约翰, 所传的也是说 :[ 天国近了, 你们应当悔改 ] 我希望今天努力在作福音预工的, 能够以约翰为榜样, 要传悔改的信息, 而不是加强传属世的福分在宣教职厂事奉的弟兄姐妹更要注意神要求每一位得救的弟兄姐妹都要真正的认罪悔改, 嘴里承认自己是罪人, 也就是肯定神不是说谎, 心中相信耶稣基督是救主, 是神! 而且要观察他是否有生命上的改变, 例如 : 拜佛的已不再去烧香了, 不然, 我们会受更重的审判作主日学老师的切记, 作校长的更要恐惧战兢, 因为我们是蒙召被神任命, 要作神的出口, 为神教导祂的子民, 我们的责任更大, 所以我们若违反了神的吩咐, 没有按照神的话来教导, 来宣道, 我们后来是要受更重的审判 ( 雅三 1) 有许多 12

13 风浪中的船 ( 续 ) 醒梦弟兄姐妹, 会因为我们所犯的过失而跌倒 1 知道自己是罪人弟兄姐妹们, 神是不没有警告过我们旧约的最后一本书 ( 玛拉基书 ), 神明白指出了以色列人的罪, 就是他们的悖逆, 硬着颈项不肯认罪, 而且与神强辩神控告他们 1 不敬畏神( 玛一 6),2 用言语烦琐神 ( 玛二 17),3 不按十分之一奉献( 玛三 8), 以及 4 用话顶撞神( 玛三 13,14) 以色列人不认罪的结果, 就是神不藉着先知来训诲和劝勉以色列人, 直到施洗约翰出现, 及耶稣出来传道的日子各位弟兄姐妹, 我们不要像以色列人那样, 被神拒绝那么多年, 我们不要像以色列人悖逆, 不敬畏神, 埋怨神, 偷神应得的奉献, 甚至顶撞神我们教会的情况是和以色列人不同吗? 我们难道没有不敬畏神? 我们难道没有埋怨神 --- 说恶人有好结果, 而好人却没有好报? 难道我们没有偷神的钱, 难道都是按十一奉献给神? 难道我们在言语上从不顶撞神? 弟兄姐妹们, 我们都犯了以色列人, 在二千年前犯的罪, 我们必须悔改, 免得落入以色列人, 被神管教的下场 2 真心悔改圣经说 : 要结出果子来, 和悔改的心相称 ( 太三 8) 悔改并不是嘴上说说跟着一颗真正悔改的心, 是生命的改变, 是让圣灵结出的果子来, 真正的悔改带来的是信心的行为保罗在使徒行传也劝勉门徒, 行事要与悔改的心相称 ( 徒二十六 20) 凡是以前的旧的坏的习惯都必须改变, 是大家都看得见的 : 原来偷的, 悔改后就不再偷了 ; 原来好赌的, 悔改后就不再去 Las Vegas 了虽然我们因肉体的软弱, 有些根深蒂固的恶习, 不能一次拔除, 然而只要有悔改的心, 及信靠顺服圣灵的引导, 日子到了就能成就 3 悔改的源头--- 圣灵依着神的灵在里面感动我们, 使我们内心恨自己的罪, 就生出不随时会改变的悔改的心 ( 林后七 :10,11), 是真诚的, 是实在的世俗的忧愁就是对世界的名利, 权势的不满足而忧愁罪的工价就是死, 也就与神的恩典永远地隔绝保罗要求提摩太要用温柔的话, 来教导那些彼此不服, 彼此敌对的人 ( 提后二 25), 或者神会给他们悔改的心, 而愿意明白而接受真道 ( 提后二 25) 悔改既然是从圣灵而来, 和信心一样同是神的恩典, 我们就当为我们自己的罪, 也要为我们的弟兄姐妹代祷, 求神赐下真正悔改的心在 [ 哥林多后书七 10] 的前半段, 使徒保罗教我们, 原来神让我们看到自己的软弱和败坏, 看到自己的可怜无望, 而在灵里忧伤失望时, 圣灵就把懊悔, 也就是悔改的心赐给我们正如信心是来自圣灵, 是神的恩典, 不是自己的行为, 免得有人自夸, 说 : 我得救是因为我能悔改改教神学家 --- 加尔文, 曾说悔改和信心, 是两个从恩典中所生发的果子悔改更新了我们, 使我们能脱离罪的捆绑, 而信心使我们免除了罪的诅咒, 是一个钱币的两面而已悔改的心正如信心, 并不是出乎自己, 而是神所赐的恩典, 免得我们会自夸, 落在骄傲的罪里我们要常常为自己, 求一颗悔改的心, 也要为别人 13

14 风浪中的船 ( 续 ) 醒梦求, 尤其是尚未信主的亲友, 好使他们也蒙神赐下悔改的心和信心可以得救神是悔改的源头三赦免 1 赦免是" 不再记念 " 我们刚才念过的主题经文,[ 路加福音十七 4] 说, 只要得罪你的人悔改了, 你必须要饶恕他赦免他我们先要了解神是如何赦免祂的子民祂的百姓在 [ 耶利米书三十一 34], 神说 : 我要赦免他们的罪孽, 不再记念他们的罪恶这就是我们赦免人的模式神一旦赦免了我们, 就不再想起我们在过去得罪祂的地方, 就好像从未发生过那件事但是因为我们是个罪人, 我们有一个败坏的罪性在里面, 我们每日的言行都不完全, 不正直, 不公义, 不圣洁所以我们常常是在嘴上说 : 我早已不记得了, 没事, 没事! 但是我们内心却特别为一些弟兄姐妹设置了一间牢房, 把他们锁在里面, 永不赦免其实最难受并不是被囚禁在你心牢中的人, 最难受是你自己, 因为你自己的苦毒, 每天每晚都使你得不到释放和安宁你是否得不到耶稣的平安呢? 赶快放出你心里的囚犯吧! 不要折磨你自己了赦免饶恕是难的, 对许多人是不可能的, 但是在人不能, 在神凡事都能! 2 无限制的饶恕--- 七十七个七的饶恕我们的主耶稣亲自教导门徒彼得, 要无限量的饶恕自己的弟兄姐妹 ( 太十八 :21,22) 祂用了一个比喻来说明为什么我们要无止境地赦免和饶恕祂说有一个王在与仆人算帐时, 因为一个仆人欠了一千万银子不能归还, 要求宽容, 而怜悯了他, 免了他的债谁知他出去遇见他的同伴, 欠了他十两银子, 因为还不出来, 就不听那同伴的哀求而送入监牢王知道这件事就叫他来责备他, 说 : 我怜悯你, 你却不怜悯你的同伴! 这个故事教导我们, 在我们不肯饶恕, 或被苦毒塞住怜悯的心的时候, 我们要记得自己是被神怜悯, 被神赦免, 接受了神极大极重的恩典的人正如这王赦免了仆人一千万两银子, 这是极重大的恩典这仆人若有一点善良, 就会因为自己所受的大恩, 而愿意赐小恩典给别人即使在不信主的世界中也有黄金法 : 己所不欲, 不施于人而英国谚语也说 : 几之所欲, 施之与人我们既受了神的大怜悯, 大恩惠, 就当存怜悯的心饶恕我们的弟兄姐妹, 对不起我们甚至伤害我们的事因为如果我们不这样作, 耶稣警告我们说 : 我父也要这样待你们了 ( 太十八 :35) 各位弟兄姐妹们, 要记得主祷文的经句免我们的债, 如同我们免了人的债我们如果硬着心不肯饶恕别人, 神也不饶恕我们, 何况神饶恕我们, 是我们一生一世到末了的过犯, 而我们饶恕别人的只是一件事而已我们千万不可消灭圣灵的感动我们什么时候有感动, 要向我得罪过的人, 或是得罪过我的人和好时, 就该立刻去作, 停下你的事奉, 先去和好若不这样, 你的一切事奉也不会蒙神悦纳, 因为听命胜于献祭 3 不以恶报恶我们不要以恶报恶, 以怨报怨, 而是要以德报怨, 以善报恶不可自己伸冤, 要听凭主的报应 14

15 风浪中的船 ( 续 ) 醒梦 ( 罗十二 17-19) 要相信主是公义的, 祂允许不公平的待遇是要管教我们, 塑造陶炼我们, 好使我们茁壮成长, 不像温室中的花朵, 而成为风雨中的松柏各位弟兄姐妹, 若是我们爱主, 关心教会, 爱我们的肢体, 要想服侍主, 服侍教会, 我们就要学习赦免, 学习合一, 因为这就是主耶稣在受难前最关心的事祂要求门徒们要彼此相爱, 要合一, 象三位一体的神那样的相爱, 那样的合一耶稣教训我们要先与弟兄姐妹和好, 合一才来事奉献上你年青的力量时间和金钱, 事奉神的人, 必须是位常悔改的人 ; 事奉神的人, 也必须是能饶恕人的人 4 感恩是赦免的动力最后我用一个故事 ( 路七 47,48), 来结束这篇讨论耶稣在一个法利赛人 --- 西门家里作客显然西门的礼貌很不周到, 客人进门既不亲嘴也不洗脚主人的心态可知, 就是自高自大的人耶稣正在用餐时, 有一个声名狼藉的女人, 知道耶稣在西门家里, 她不请自到带了一瓶香膏来到西门家里, 让大家吓了一跳因为她低下的身份, 平时是不敢擅自闯进去的她挨着耶稣的脚哭, 因为她的心中非常难过她知道自己是个罪人, 她为自己的罪而懊悔而痛哭她的泪水滴在耶稣沾了尘土的脚上, 这女子就散开她的头发, 去擦耶稣的脚然后用香膏去抹耶稣的脚西门家的人所看到的是, 一个污秽大罪人, 在大胆地作一件她根本不配, 也不该作的事然而耶稣所看到的, 却是一个心中痛悔有坚强信心, 而且有极大勇气的女人祂看见这女人心里也满了爱和感恩, 耶稣看到了她的信心, 就说 : 你的信, 救了你! 你的罪赦免了但是西门虽然请耶稣吃饭, 却没有得到赦免, 因为他对耶稣没有信心, 不认祂是位可以赦罪的神! 各位弟兄姐妹 : 今天就是赦免的日子, 今天就是悔改的日子, 今天就是来到主耶稣脚前的日子我们这群不配的人, 既然白白地蒙受神浩大的恩典, 就该悔改赦免彼此相爱, 行事为人要与蒙召的恩相称! 联系我们 : newlife@echousa.org 15

蔡序

I II III IV V VI VII VIII .......................... 1 1 2.... 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 祇祇 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 巿 26 27 28 29 30 巿 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 2 44 45 46 47