第三个原因, 我们不能饶恕自己, 是因为我们看见罪所带来的结果, 就是我们犯错所引起的结果, 不断的出现在别人的生命中那就是说, 因为我们做错事, 所以害了别人一生受苦, 我们不断看见他们受苦, 也知道这个事情是因为我们而起的, 所以我们不能饶恕自己第四个原因, 是因为我们不断承受做错事而带来的

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烟梁
5 years ago
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1 与神同行饶恕自己要经历完全的饶恕, 我们必须在三个层面上获得饶恕首先, 我们必须经历到神的饶恕 ; 第二是要经历去饶恕别人 ; 而第三是要经历到对自己的饶恕相信饶恕自己, 是三个层面中最难做到的宽恕自己所做的错事, 不论是得罪神, 得罪人, 或者是得罪自己, 都是很困难的事当我们说要饶恕别人的时候, 我们会对神说, 我会做到的, 因为神已经无条件的饶恕了我们而我们也相信神已经饶恕了我们可是, 当我们实际上要面对自己, 要饶恕自己的罪过的时候, 我们却发现那原来是一件非常困难的事, 不是我们想象中那样容易的, 要接受和饶恕自己, 原来是一件极很困难的事我怎么能饶恕自己所作的错事呢? 虽然我知道神已经饶恕了我而今天我们要思想的题目就是, 饶恕自己首先我们来看, 为什么饶恕自己是这么困难的事, 到底有什么原因, 我们不能饶恕自己呢? 在诗 51 篇里面, 大卫就写出自己犯罪之后的心情, 他是在跟拔示巴犯奸淫大大的罪得罪神之后写的, 大卫呼求神的赦免, 祈求神按着神的伟大的慈爱来怜恤他, 来彻底的洗净他大卫在神面前承认犯了罪, 得罪耶和华神, 他呼求神洁净他一切的罪过我们看诗 51:10-13 大卫的悔罪诗所讲的, 他说 : 神阿, 求你为我造清洁的心, 使我里面重新有正直的灵不要丢弃我, 使我离开你的面, 不要从我收回你的圣灵求你使我仍得救恩之乐, 赐我乐意的灵扶持我我就把你的道指教有过犯的人, 罪人必归顺你在这篇诗里面, 相信大卫不但表达出内心的渴望, 他除了渴望获得神的赦免和饶恕之外, 他同时也要饶恕自己, 因着知道神乐意饶恕他而也愿意饶恕自己为什么这样说呢?13 节说 : 我就把你的道指教有过犯的人, 罪人必归顺你意思就是说, 我就可以教导那些和我陷在同样软弱的人, 告诉他们神是怎样饶恕我, 以致他们也可以获得神一样的饶恕和赦免我们为什么不能饶恕自己呢? 有什么原因呢? 我希望弟兄姐妹已经预备好纸和笔, 把这些要点记下来, 不但自己去学习, 也可以随时和别人分享, 因为饶恕自己在人生的成长路上, 是极为重要的首先, 我们不能饶恕自己, 是因为我们觉得很难接受神的饶恕我们不明白神赦罪的恩典, 我们不明白耶稣基督舍身流血救赎我们的意义我们不明白耶稣基督钉死在十字架上, 流出宝血, 是为了付清我们的罪债, 为了洗清我们一切的罪因为不明白基督舍命救赎的意义, 所以我们就会想, 我犯了这么多的罪, 我怎能饶恕自己呢? 即使神也不会饶恕我的罪但其实, 神不但能饶恕我们的罪, 神也会这样去做但是, 如果我们不相信神能够, 而我们也没有经历过神的饶恕的时候, 我们就发现自己很难饶恕自己第二个原因, 我们很难饶恕自己是因为我们很难面对那种对自己失望的心情当我们做错了事, 得罪了神, 得罪了自己, 得罪了别人之后, 不管我们所作的是什么错事, 我们都是让自己失望透了大部份人对自己都有很高的期望, 往往是高过自己所能够达到的期望, 我们认为自己应该这样那样做但是一旦我们做错了, 才惊讶地发现, 原来自己是这样的一个人我们对自己会十分的失望, 会感到无限的羞愧, 会很自责, 甚至我们会惊讶自己有这样的表现, 我们觉得对自己感到很陌生, 为什么这样的反应和态度, 会出自我们呢? 为什么我竟然会做出这样败坏的事呢? 为什么我竟然会是一个我所憎恨的人呢? 我们似乎从没有发现自己的真相, 直到我们做错了事, 我们才猛然发现自己原来是那样的要不得, 我们不能接受自己, 所以不能饶恕自己 1

2 第三个原因, 我们不能饶恕自己, 是因为我们看见罪所带来的结果, 就是我们犯错所引起的结果, 不断的出现在别人的生命中那就是说, 因为我们做错事, 所以害了别人一生受苦, 我们不断看见他们受苦, 也知道这个事情是因为我们而起的, 所以我们不能饶恕自己第四个原因, 是因为我们不断承受做错事而带来的痛苦因为我们过去所做的错事, 以致那痛苦一直在困扰着我们, 叫我们无时无刻都生活在痛苦之中有可能别人都不知道, 但是我们心底却是最清楚有时候, 甚至你得罪的那个人, 也不知道是你害他的, 但是你却很清楚, 因此你活在无限的痛苦中, 又不能向人诉说, 所以你一直不能饶恕自己你知道今天所发生的事, 其实是某件错事的延续, 而那件错事是你做的, 你很清楚的记得, 有时可能带来的, 是肉身的苦, 有时可能是精神和心灵上的苦, 但无论如何, 由于这原因, 你不能饶恕自己第五个原因, 也许是潜在的一个原因, 是因为他们已经安于活在自责和罪疚的心情中他们不能饶恕自己, 是因为他们已经习惯于活在罪疚和自责中也可能是因为活了许久都是这样, 所以已经习惯如此而在祷告中, 他们也会说 : 神阿, 我知道自己做错, 我知道自己不配, 我知道自己是个罪人, 我知道我永远都得不到饶恕, 我甚至知道你没有任何理由饶恕我, 赦免我所做的这么多错事这些人往往会重复犯罪, 又或者去犯另一件罪, 去证明自己根本不配得到神的饶恕, 而他们当然也不肯饶恕自己这是一个极沉重的感情包袱, 落在那些不肯饶恕自己的人身上, 这其实是神所不愿意看见的, 因为神不希望祂的儿女们背着这个沉重的包袱当你回顾你过去所走的路的时候, 你有这类似的包袱吗? 有没有什么往事, 直到今天依然刺痛你呢? 又或者有什么往事是让你对自己无限的失望, 你不能把自己从其中释放出来呢? 你不断自责, 不断感到罪疚, 你不能放过自己, 即使你知道神乐意赦免饶恕你, 但你也不能饶恕自己呢? 当一个人不能饶恕自己的时候, 他会怎样呢? 有什么事情会发生在这些人的生命中呢? 有什么影响会出现呢? 当一个人不能饶恕自己的时候, 最常见的, 就是他们往往会惩罚自己他们会惯于在某一些事情上惩罚自己, 叫自己不舒服, 作为一种对自己的惩罚有些人主动的为自己制造灾祸, 制造痛苦, 又或者明知道不对, 却仍卷入一种不正常的关系中, 好像是为了自己所犯的错而付出代价那样他们觉得满身亏欠, 也不能饶恕自己, 所以干脆做一些错事来让别人谴责他们, 这不一定是他们处心积虑要做的事, 但是思想上因为他们已经有这样的倾向, 所以也很自然的做出来, 因为他们想为自己所作的错事作出补偿即使他们口里说 : 我知道神已经饶恕了我, 我相信神会饶恕我, 但是我不能饶恕自己当人不饶恕自己的时候, 人会定自己的罪, 这不是说, 他要不断的说自己怎么坏, 或者怎么不好, 但是这成为了人轻看自己的一种态度而这种态度导致第二个情况, 就是他们会活在一股不明朗的阴影下当人不能饶恕自己的时候, 就会感到一股不明朗不肯定的乌云在笼罩着他们你未必能够具体的指出或说出那是什么, 或者描述那是什么, 又或者能够看见什么, 但你却能够感觉到那乌云的存在, 因为他就彷佛在你的头顶, 如影随形的跟着你我们要是不能饶恕自己, 我们跟神也不能够建立确定的关系, 我们不能肯定自己跟神之间到底怎样总之, 这些人活在不肯定和不明朗的情况下, 其实是很痛苦的我再说, 那不一定是具体的事, 但却是一种感觉, 一种气氛, 一种环境所致当你跪下祷告的时候, 不管你向神所说的是什么, 你觉得祷告就好像是悬在半空中, 总是无法上达, 你无法在祷告中表达出对神的信心, 不知道神会不会垂听你的祷告你不能带着圣经的应许来到神面前, 求神依着这应许成就在你身上圣经明明说 : 我的神必照祂荣耀的丰富, 在基督耶稣里, 使你们一切所需用的都充足我们内心可能会想, 不错, 这的确是神的应许, 是神亲 2

3 口许诺的, 但是我不配得, 所以不是属于我的, 是我无法得到的就这样, 我们不断定自己的罪, 不断自责, 压抑自己在神面前的信心, 成长和祈求, 而这样的心态和生活方式, 就影响和渗透到我们生活的每一个层面, 叫我们受到极大的影响简单来说, 我们生活的每一方面, 都因为我们无法饶恕自己而受到了负面的影响, 那是一种长时间的伤害我们无法再建立起对神的信心, 因为我们内心不能饶恕自己, 我们即使怎样努力的, 积极的生活, 但我们始终是活在一股不明朗的乌云下不但这样, 一个不能饶恕自己的人, 除了是不断的定自己的罪, 不断自责, 又活在不肯定不明朗的心情下之外, 他还会发展出一种很低的自我形象有些人以为他们用自己的方法就能走出罪的阴影和自责, 他们以为自己可以成功的摆脱罪的缠绕, 但其实不能罪所加给人最大的伤害, 就是影响到人对自己的看法和态度, 那是伤害人最深, 又叫人最难摆脱的有些人说话很大声, 看上去很蛮横, 旁人都不能得罪, 我们以为他们必然很有自信, 很威风, 很有权势和名望, 其实往往适得其反他们表面看起来是强者, 但其实内里却不堪一击, 却是极为脆弱的他们也不是这样看自己, 他们的自我形象其实是很低的, 他们因为很自卑, 所以要在人前以强者的姿态来掩饰, 好不被人看穿了他的弱处这是因为他们有着不可告人的过去, 所以他们必须要用强硬的作风来继续生存, 但其实内里他们是很可怜, 很脆弱的他们觉得自己逃不过罪, 也不能饶恕自己, 而这样可怜的自我形象, 当然不是神要我们有的亲爱的弟兄姐妹, 神赦免我们一切的罪, 圣经从旧约到新约都一再强调, 而且有很清楚的解释和说明, 教导我们怎样到主耶稣那里获得全然的赦免罗 3:21, 保罗说 : 但如今神的义在律法以外已经显明出来, 有律法和先知为证对基督徒来说, 这是很重要的真理, 因为我们每一天都需要这宝贵的应许, 才能生活下去约翰壹书一章九节说 : 我们若认自己的罪, 神是信实的, 是公义的 ; 必要赦免我们的罪, 洗净我们一切的不义这是神所给的应许, 一生有效, 而且作者使徒约翰是以现在进行式来描述神的这个应许, 表示出它是时刻有效, 永远有效的, 是可以不断发生在我们的生活中的然而, 神即使赦免了我们的罪, 我们也得去处理和面对罪所带来的结果我经常都说, 罪是有结果的, 罪是有疤痕的, 我们不能说神赦免了罪, 我们就连犯罪的后果也不用面对, 那不是圣经的教训即使我们明知道, 也确信神赦免和饶恕了我的罪, 但是罪所带来的伤害和影响, 我们仍然要去面对, 并且承受罪的后果, 当然是恶果了罪会伤害我们对自己的看法和尊重, 当我们看见自己所犯的罪, 我们竟然会有这样的态度, 我们竟然会这么卑鄙, 我们竟然会这么不负责任, 我们竟然会这样的言而无信, 害得别人倾家荡产, 或者是身败名裂等等, 我们会看低自己, 会瞧不起自我若不是自己亲身犯了, 我们真的不晓得自己原来是个这样的人, 竟然会临阵退缩, 竟然会无情无义, 罪就是这样削弱我们对自己的看法, 我们对自己有很低的看法, 对自己的评估也很低当我们无法饶恕自己, 无法靠着神去胜过这些影响的时候, 我们会有这种负面的影响和看法还有就是, 我们不能饶恕自己的时候, 影响还会显明在我们的身体的状况中, 也就是说叫我们的健康受到损害我们定自己的罪, 我们增加自己的罪疚, 我们有可怜的自我形象, 我们感到自己不配, 没有价值, 最后这一切的负面事情, 都会显露在我们的身体和健康上因为我们不能长久活在自我定罪的光景之中而没有事情发生神所为我们预备的人生, 并不是这样的, 但是如果我们不能饶恕自己, 我们就不能享受神所为我们预备的福气和美善 3

4 我们怎样知道自己到底是不是这样的人呢? 我们到底怎样才可以知道自己是不是饶恕了自己呢? 有七个问题可以帮助我们, 去作自我的反省, 让我们知道自己的情况, 到底我们能不能饶恕自己? 到底我们过去所犯的罪, 不论是什么, 是否到了今天我依然放不下, 依然不能放过自己和饶恕自己呢? 弟兄姐妹, 我们要诚实的问和作答, 从心里真诚的问自己, 到底我的景况如何呢? 我们不但可以自己作答, 我们也可以把这七个问题拿出来和别人分享, 特别那些仍旧活在罪的阴影和创伤中的弟兄姊妹, 我们可以用这些问题去帮助他们认识自己的情况第一, 神己经不再定我的罪了, 我为什么还继续定自己的罪呢? 为什么我要定自己有罪呢? 既然知道神已经不再记念我的过犯, 祂完全赦免和饶恕了我, 为什么我依然还要定自己的罪呢? 第二, 我这样不饶恕自己, 定自己的罪, 能够叫我与神有更亲密的关系吗? 我再说一遍, 难道我这样定自己的罪, 不饶恕自己, 可以叫我和神之间的关系更加亲密吗? 当然, 我们必须回答, 这答案当然是不我们不饶恕自己, 绝对不能对我们跟神之间的关系有什么帮助, 结果是适得其反的第三, 我这样不断的定自己的罪, 有什么好处呢? 对我自己有好处吗? 对别人有好处吗? 对神的国度有帮助有好处吗? 我不断责备自己, 拒绝接受饶恕自己, 不肯放下过去所犯的罪, 对自己到底有益处吗? 第四, 我这样不肯饶恕自己的态度, 能帮助建立我们跟别人之间的关系吗? 是否可以帮助我们和别人建立更好的关系呢? 其实结果是相反的, 因为我们不饶恕自己, 我们就对别人有更挑剔的态度, 我们会更容易看见别人的错, 更不容易接纳别人第五, 我们不断的定自己的罪, 对神有影响吗? 其实, 我们不能作任何事去影响神, 神是不受我们的影响的, 即使我们每时每刻在自责, 也不会影响到神第六, 我们这样自责的态度, 有圣经的根据吗? 圣经在哪里有这样教导呢? 圣经有教导我们去拒绝饶恕自己吗? 圣经不但没有叫我们去自责, 圣经反而有相反的态度, 罗马书八章一节说 : 如今那些在基督耶稣里的, 就不定罪了第七, 我们到底还要持续自责到什么时候呢? 我们要自责到什么时候才停止呢? 难道我们想活一辈子都是这样吗? 我知道心中如果一直有自责念头的人, 会对这七个问题感到很难过, 但是人如果要从自责和不饶恕自己的光景中走出来, 就要勇敢的面对自己的内心和感受, 要诚实, 要去正视问题, 而不是去逃避最后, 到底我们怎样才可以饶恕自己呢? 其实, 不管我们做过了什么, 不管我们做了多久, 也不管我们是在什么情况之下做的, 都没有分别有三个步骤可以帮助我们从这光景中走出来第一是公开和诚实的在神面前, 再为那做错的事向神承认, 就是将那让自己寝食不安, 无法饶恕自己的事再次拿出来, 在神面前承认和对付第二是再次确定神所给你赦罪和饶恕的应许, 因为这应许是神给我们的, 是我们可以应用和支取的不论事情过了多久, 神一样会饶恕既然神饶恕, 我们得确信神真的已经饶恕第三是在心灵里告诉神, 既然神已经饶恕了我, 基于这个事实, 我愿意饶恕自己, 我愿意将自己释放出来, 不再自责, 不再为自己所犯的罪而自困我们是基于神已经饶恕的这个事实 4

5 作出发点, 然后愿意自己饶恕自己, 让这困扰我们的事从此过去, 这是一种意志上的决定虽然我们在感觉上不觉得有什么特别, 但是在意志上和基于圣经的真理上, 我们知道果效会奇妙的发生, 神会帮助我们, 圣灵会医治我们受创伤的心, 叫我们重新获得自由与释放今天, 我们若是仍然在饶恕自己的问题上有所挣扎, 请读大卫悔罪的诗篇, 诗 51:10-13 说 : 神阿, 求你为我造清洁的心, 使我里面重新有正直的灵不要丢弃我, 使我离开你的面, 不要从我收回你的圣灵求你使我仍得救恩之乐, 赐我乐意的灵扶持我我就把你的道指教有过犯的人, 罪人必归顺你弟兄姊妹, 这是信心的功课, 我们不必做什么, 这一切, 耶稣基督在十字架上已经作成了, 我们如今要做的, 只是相信与接受 5

蔡序

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