中 國 文 哲 研 究 通 訊 第 二 十 二 卷 第 三 期 畢 來 德 與 跨 文 化 視 野 中 的 莊 子 研 究 專 輯 ( 上 ) ; ; ; ; 2 ;
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1 畢 來 德 與 跨 文 化 視 野 中 的 莊 子 研 究 專 輯 ( 上 ) 身 體 氣 化 政 治 批 判 畢 來 德 莊 子 四 講 與 莊 子 九 札 的 身 體 觀 與 主 體 論 賴 錫 三 * 一 道 家 的 美 學 體 驗 是 純 粹 心 知? 還 是 身 心 一 如 的 體 知? (Jean François Billeter) 1 筆 者 曾 參 與 若 莊 子 說 法 語 : 畢 來 德 莊 子 研 究 工 作 坊, 要 特 別 對 畢 來 德 帶 給 筆 者 的 一 種 人 格 情 調 表 示 敬 意, 他 高 度 專 注 力 和 生 生 不 息 的 好 學 論 學 講 學 之 全 力 以 赴, 確 實 讓 人 印 象 深 刻 亦 要 特 別 感 謝 何 乏 筆 教 授, 法 國 莊 子 學 目 前 所 以 受 到 臺 灣 學 界 注 目, 主 要 是 由 何 教 授 的 眼 光 和 推 動 所 促 成, 其 對 臺 灣 學 界 的 漢 語 國 際 化 有 重 要 意 義 另 外, 筆 者 在 2011 年 11 月 底 邀 畢 來 德 在 臺 灣 埔 里 民 宿 密 集 兩 天 討 論 莊 子 九 札 的 回 應 稿, 其 中 參 與 者, 還 包 括 楊 儒 賓 黃 冠 閔 宋 灝 劉 滄 龍 龔 卓 軍 鍾 振 宇 林 素 娟 等 教 授, 亦 一 併 致 謝 而 本 文 便 是 應 埔 里 民 宿 聚 會 寫 成 的 評 論 新 稿 * 賴 錫 三, 國 立 中 正 大 學 中 文 系 教 授
2 中 國 文 哲 研 究 通 訊 第 二 十 二 卷 第 三 期 畢 來 德 與 跨 文 化 視 野 中 的 莊 子 研 究 專 輯 ( 上 ) ; ; ; ; 2 ;
3 畢 來 德 與 跨 文 化 視 野 中 的 莊 子 研 究 專 輯 ( 上 ) 身 體 氣 化 政 治 批 判 ; ;
4 中 國 文 哲 研 究 通 訊 第 二 十 二 卷 第 三 期 畢 來 德 與 跨 文 化 視 野 中 的 莊 子 研 究 專 輯 ( 上 ) ; 7 8 ; ; 1988 ; 2002 ; Wing -cheuk Chan, Heidegger and Chinese Philosophy ; ;
5 畢 來 德 與 跨 文 化 視 野 中 的 莊 子 研 究 專 輯 ( 上 ) 身 體 氣 化 政 治 批 判
6 中 國 文 哲 研 究 通 訊 第 二 十 二 卷 第 三 期 畢 來 德 與 跨 文 化 視 野 中 的 莊 子 研 究 專 輯 ( 上 ) 二 畢 氏 解 莊 方 法 的 體 驗 與 覺 知 性 格 (Robert Alter) 阿 爾 特 在 他 二 十 多 年 前 發 表 的 聖 經 敘 事 藝 術 中 曾 經 分 析 過 最 古 老 的 聖 經 作 者 們 嫻 熟 的 敘 述 技 巧 他 說, 他 們 的 敘 述 是 如 此 密 實, 又 如 此 簡 練 同 時 還 因 為 我 們 今 天 閱 讀 的 速 度 很 快, 而 這 些 文 本 卻 要 求 一 種 慢 速 的 一 種 接 納 性 的 注 意 細 節 的 讀 法 而 這, 我 們 需 要 重 新 去 學 習 我 們 讀 莊 子 ;
7 畢 來 德 與 跨 文 化 視 野 中 的 莊 子 研 究 專 輯 ( 上 ) 身 體 氣 化 政 治 批 判 也 是 這 樣 阿 爾 特 同 時 還 指 出, 文 學 分 析 往 往 比 歷 史 學 考 古 學 以 及 批 判 考 據 學 都 更 能 準 確 地 解 讀 這 些 古 代 文 本, 結 論 更 可 靠 他 的 研 究 顯 示 : 敘 述, 尤 其 是 對 話 式 敘 述, 乃 是 表 達 我 們 對 人 生 的 看 法 最 有 力 的 一 種 方 法, 因 此, 文 學 創 作 才 是 一 種 高 層 次 的 認 識 方 法 莊 子 之 所 以 如 此 頻 繁 地 使 用 對 話 式 敘 述, 並 非 偶 然 現 象 實 際 上, 與 其 說 他 對 觀 念 感 興 趣, 不 如 說 他 對 觀 念 的 作 用, 對 觀 念 所 產 生 的 效 果, 對 充 滿 活 力, 能 夠 引 發 變 化 的 有 效 話 語 感 興 趣 比 如 說, 那 種 能 夠 引 起 從 不 理 解 過 渡 到 理 解 的, 是 反 向 過 渡 的 話 語 之 所 以 會 發 生 這 樣 一 個 戲 劇 性 變 化, 往 往 是 因 為, 那 些 人 物 不 是 處 於 同 一 行 動 機 制 之 中, 或 是 因 為, 其 中 一 個 對 某 種 行 動 機 制 有 過 親 身 體 驗, 而 另 一 個 卻 沒 有
8 中 國 文 哲 研 究 通 訊 第 二 十 二 卷 第 三 期 畢 來 德 與 跨 文 化 視 野 中 的 莊 子 研 究 專 輯 ( 上 ) régime 22 (Ludwig Wittgenstein) ; 23 三 畢 氏 的 身 體 思 維 突 破 牟 宗 三 與 徐 復 觀 的 心 靈 思 維
9 畢 來 德 與 跨 文 化 視 野 中 的 莊 子 研 究 專 輯 ( 上 ) 身 體 氣 化 政 治 批 判 ;
10 中 國 文 哲 研 究 通 訊 第 二 十 二 卷 第 三 期 畢 來 德 與 跨 文 化 視 野 中 的 莊 子 研 究 專 輯 ( 上 ) (régime) 30 régime ; ; (Mikhail Mikhailovich Bakhtin) (Roland Barthes) Jouissance ; Gocara Vishaya Gati 68
11 畢 來 德 與 跨 文 化 視 野 中 的 莊 子 研 究 專 輯 ( 上 ) 身 體 氣 化 政 治 批 判 西 方 哲 學 家 一 般 都 不 考 慮 這 些 機 制 的 轉 換 莊 子 是 另 一 種 類 型 的 哲 學 家 他 這 樣 關 注 活 動 機 制 的 變 化, 關 注 意 識 的 不 連 續 性 以 及 隨 之 而 來 的 諸 種 悖 論, 乃 是 在 探 求 一 種 我 們 可 稱 之 為 主 體 性 的 基 礎 物 理 學 的 學 問 33 régime 34 ; ; 80-86; 69
12 中 國 文 哲 研 究 通 訊 第 二 十 二 卷 第 三 期 畢 來 德 與 跨 文 化 視 野 中 的 莊 子 研 究 專 輯 ( 上 ) 36 régime 37 régime
13 畢 來 德 與 跨 文 化 視 野 中 的 莊 子 研 究 專 輯 ( 上 ) 身 體 氣 化 政 治 批 判 ; 四 畢 氏 著 重 在 技 藝 層 面 的 身 體 經 驗 (régimes)
14 中 國 文 哲 研 究 通 訊 第 二 十 二 卷 第 三 期 畢 來 德 與 跨 文 化 視 野 中 的 莊 子 研 究 專 輯 ( 上 ) ; ;
15 畢 來 德 與 跨 文 化 視 野 中 的 莊 子 研 究 專 輯 ( 上 ) 身 體 氣 化 政 治 批 判 ; 這 一 高 級 的 活 動 形 式 又 是 可 以 認 識 的, 因 為 把 技 藝 推 到 一 個 極 致, 可 以 讓 意 識 隨 意 地 成 為 活 動 的 觀 察 者, 變 成 一 個 靜 觀 的 意 識 這 時, 意 識 感 知 達 到 統 一, 既 包 括 身 體 內 的 活 動, 又 在 同 一 視 角 下, 看 到 與 身 體 互 動 的 外 界 意 識 必 定 是 以 某 種 方 式 在 這 種 機 制 的 轉 換 中 繼 續 存 在, 我 們 才 能 從 內 部 認 識 這 些 高 級 活 動 的 形 式, 才 能 對 之 加 以 敘 述 否 則 庖 丁 他 們 怎 麼 能 夠 如 此 精 準 地 向 我 們 談 論 他 們 探 索 過 的 事 物 之 運 作 呢? 在 此, 我 們 觸 及 到 了 一 個 新 的 經 驗 層 面 我 們 把 這 一 層 面 考 慮 進 來, 才 能 深 入 地 理 解 莊 子 的 思 想 在 庖 丁 解 牛 的 學 習 過 程 的 三 個 階 段 之 後, 必 須 加 上 一 個 第 四 階 段 當 我 們 將 一 個 動 作 或 一 系 列 的 動 作 完 全 整 合 起 來 以 後, 在 執 行 過 程 中, 我 們 對 之 只 是 施 以 很 有 限 的 控 制, 基 本 上 只 是 監 督 而 已 意 識 將 行 動 的 責 任 交 給 身 體 以 後, 便 73
16 中 國 文 哲 研 究 通 訊 第 二 十 二 卷 第 三 期 畢 來 德 與 跨 文 化 視 野 中 的 莊 子 研 究 專 輯 ( 上 ) 脫 身 出 來, 有 些 像 是 居 於 其 上 了 當 意 識 這 樣 信 任 身 體, 它 自 己 便 獲 得 了 一 種 自 由, 可 以 轉 向 別 處, 而 行 動 卻 不 會 因 此 中 斷 但 在 這 些 時 刻, 意 識 也 可 以 回 頭 來 顧 盼 正 在 進 行 的 由 身 體 執 行 的 活 動, 可 以 觀 察 它 對 於 我 自 己 的 動 作, 逐 漸 培 養 了 一 種 越 來 越 精 微 越 來 越 準 確 而 完 整 的 感 知 43 五 畢 氏 以 身 體 思 維 取 代 形 上 思 維 44 ; ; ;
17 畢 來 德 與 跨 文 化 視 野 中 的 莊 子 研 究 專 輯 ( 上 ) 身 體 氣 化 政 治 批 判 (un vide fécond) 47 ; 48 ; ; 49 六 畢 氏 的 身 體 思 維 缺 乏 氣 論 支 援 : 從 何 乏 筆 看 畢 來 德 與 于 連 的 異 同
18 中 國 文 哲 研 究 通 訊 第 二 十 二 卷 第 三 期 畢 來 德 與 跨 文 化 視 野 中 的 莊 子 研 究 專 輯 ( 上 ) 50 ; 51 ; 52 ; 53 ; 54 ;
19 畢 來 德 與 跨 文 化 視 野 中 的 莊 子 研 究 專 輯 ( 上 ) 身 體 氣 化 政 治 批 判 55 在 歐 洲 讀 者 心 目 中,corps 的 原 有 理 解 阻 礙 了 他 們 對 新 的 定 義 的 理 解 相 反 地, 這 種 新 的 定 義, 中 國 讀 者 卻 很 容 易 就 接 受 了 他 們 把 它 看 成 是 中 國 傳 統 思 想 一 種 無 所 不 在 的 觀 念, 一 種 至 今 仍 然 為 人 熟 知 的 概 念 但 這 種 自 發 的 認 同 卻 是 一 種 誤 會 我 在 研 討 會 之 前, 閱 讀 部 分 與 會 學 者 的 發 言 稿 時 便 已 經 意 識 到 這 一 點, 尤 其 注 意 到 賴 錫 三 先 生 的 文 稿 他 採 納 我 所 提 出 的 身 體 概 念, 並 做 出 細 緻 明 晰 的 闡 述, 之 後 再 論 證 這 一 概 念 完 全 符 合 中 國 傳 統 氣 論 在 他 看 來, 我 的 這 一 想 法 也 都 屬 於 氣 論 與 會 其 他 幾 位 學 者 也 都 採 取 這 種 詮 釋, 比 如 楊 儒 賓 先 生 在 研 討 會 之 前, 我 閱 讀 過 他 所 發 表 的 一 篇 論 文, 他 在 其 中 以 與 我 非 常 接 近 的 用 語 討 論 莊 子 的 身 體 觀 和 行 動 觀, 並 且 像 其 他 與 會 者 一 樣, 也 認 為 這 是 屬 於 氣 論 會 上 他 也 認 為, 我 只 是 以 我 自 己 的 方 式 重 新 發 掘 莊 子 當 中 的 氣 論 思 想 這 種 理 解 方 式, 顯 然 對 他 和 其 他 人 來 講 都 是 極 其 自 然 的 而 我 恰 恰 反 對 這 樣 的 劃 歸 作 法 56 régime ;
20 中 國 文 哲 研 究 通 訊 第 二 十 二 卷 第 三 期 畢 來 德 與 跨 文 化 視 野 中 的 莊 子 研 究 專 輯 ( 上 ) 57 ; 像 傳 統 觀 念 那 樣, 把 創 造 性 的 源 頭 放 到 宇 宙 當 中, 也 就 是 讓 個 人 面 臨 這 樣 一 個 選 擇 : 要 麼 把 自 己 看 成 是 一 個 在 本 質 上 就 被 來 自 本 源 的 宇 宙 秩 序 所 規 定 的 存 在, 因 此 是 完 全 受 制 於 這 一 秩 序 的 ; 要 麼 把 自 己 看 成 是 一 個 能 夠 在 自 己 身 上 捕 捉 到 來 自 本 源 的 創 造 性 能 量 的 存 在 在 第 二 種 情 況 下, 捕 捉 能 量 的 過 程, 就 只 能 被 構 想 為 一 種 後 退, 必 須 回 溯 到 萬 事 萬 物 不 可 捉 摸 的 源 頭 這 是 一 種 工 夫 (ascèse), 要 求 個 人 變 得 透 明 順 從, 也 就 是 以 另 一 種 方 式 去 否 定 自 我 而 在 兩 種 情 況 下, 他 都 不 能 把 自 己 構 想 為 一 種 動 因, 一 種 新 事 物 出 現 的 場 域 帝 國 時 代 的 中 國 思 想 史 應 證 了 這 一 論 點 58 ;
21 畢 來 德 與 跨 文 化 視 野 中 的 莊 子 研 究 專 輯 ( 上 ) 身 體 氣 化 政 治 批 判 ; (un) 59 (François Jullien) ;
22 中 國 文 哲 研 究 通 訊 第 二 十 二 卷 第 三 期 畢 來 德 與 跨 文 化 視 野 中 的 莊 子 研 究 專 輯 ( 上 ) 61 于 連 在 養 生 最 後 一 章 對 養 生 觀 的 批 判 潛 力 提 出 質 疑 : 將 生 命 視 為 過 程, 而 且 強 調 生 命 人 類 與 宇 宙 能 量 的 和 諧 關 連, 恰 好 阻 礙 道 家 非 策 略 性 的 養 生 理 想 朝 向 批 判 和 異 議 表 態 的 發 展 他 認 為, 批 判 要 求 的 是 一 種 能 夠 面 對 權 力, 甚 至 站 在 權 力 對 立 面 的 立 場 ; 因 此, 批 判 的 立 場 必 定 意 味 著 停 頓 凝 滯 和 偏 執 嵇 康 拒 絕 思 考 衝 突 于 連 進 一 步 推 論, 中 國 文 人 二 千 多 年 歷 史 脫 離 不 了 進 入 君 王 服 務 或 退 居 人 格 發 展 或 譯 人 格 完 成 人 格 修 養 之 間 的 選 擇, 為 了 使 文 人 成 為 批 判 性 知 識 分 子, 不 得 不 與 過 程 的 功 能 性, 以 及 偉 大 的 自 然 調 節 切 斷 關 係, 並 展 開 理 想 性 的 局 面 然 而, 面 對 國 家 機 器, 中 國 文 人 並 沒 有 為 自 己 建 構 辯 護 對 抗 甚 至 批 判 的 權 利 依 此 于 連 主 張, 中 國 文 人 被 囚 禁 在 永 恆 過 程 的 寧 靜 之 中
23 畢 來 德 與 跨 文 化 視 野 中 的 莊 子 研 究 專 輯 ( 上 ) 身 體 氣 化 政 治 批 判 養 生 前 後 有 關 道 家 養 生 觀 的 評 價 明 顯 不 一 致 : 一 開 始 莊 子 仍 作 為 批 判 受 限 於 能 量 經 濟 學 之 人 格 發 展 的 人 證 ; 但 探 討 嵇 康 時, 中 國 文 人 傳 統 內 部 的 人 格 發 展 又 被 認 為 過 於 強 調 過 程 與 和 諧, 而 成 為 毫 無 烏 托 邦 價 值 的 生 命 態 度 儘 管 于 連 透 過 莊 子 所 描 繪 的 生 存 美 學 與 某 種 完 美 的 生 機 性 機 制 相 連 接, 但 在 其 中 他 總 看 到 目 的 性 的 空 缺 或 生 存 的 去 目 的 化 因 此, 道 與 調 節 宇 宙 能 量 的 龐 大 中 國 傳 統 受 限 於 個 人 生 命 及 其 管 理 的 內 在 性 關 注 63 ;
24 中 國 文 哲 研 究 通 訊 第 二 十 二 卷 第 三 期 畢 來 德 與 跨 文 化 視 野 中 的 莊 子 研 究 專 輯 ( 上 ) 64 七 畢 氏 缺 乏 梅 洛 龐 蒂 獻 身 於 世 界 而 存 有 的 世 界 向 度 65 (Maurice Merleau-Ponty) (Hannah Arendt) 82
25 畢 來 德 與 跨 文 化 視 野 中 的 莊 子 研 究 專 輯 ( 上 ) 身 體 氣 化 政 治 批 判 (être au monde) (le monde est au coeur de ma chair) 67 應 該 讓 科 學 的 思 維 凌 越 式 的 思 維 對 象 一 般 的 思 維 重 回 對 人 的 身 體 來 說 已 先 行 的 有 處, 重 回 其 位 所, 亦 即 在 生 命 中 可 感 的 已 成 形 的 世 界 土 壤 裏 而 我 們 的 身 體, 指 的 不 是 那 種 可 能 的 身 體 亦 即 可 以 視 之 為 一 具 訊 息 機 器 的 身 體, 而 是 被 我 稱 之 為 我 的 身 體 透 過 我 的 身 體, 必 須 與 相 連 的 身 體 相 互 喚 醒, 所 謂 他 人, 不 僅 是 動 物 學 者 所 稱 的 我 的 同 類, 而 是 纏 繞 著 我 被 我 所 纏 繞 的 他 人, 我 與 他 們 又 一 同 交 纏 出 一 個 單 一 當 下 和 現 實 的 大 寫 存 有 68 可 見 的 世 界 和 我 運 動 投 現 的 世 界, 兩 者 都 是 同 一 個 大 寫 存 有 的 完 整 局 部 能 見 者 藉 其 身 體 浸 潤 於 可 見 者 之 中, 其 身 體 雖 自 身 可 見, 能 見 者 卻 不 將 其 所 見 者 挪 為 私 有, 他 只 是 通 過 注 視 來 貼 近 它, 將 自 身 向 世 界 開 放 我 的 身 體 自 己 會 運 動, 我 的 運 動 會 自 行 展 開 它 從 不 無 視 於 自 身, 從 不 盲 目 向 著 自 身, 它 由 自 我 向 外 放 射 我 的 身 體 可 見 亦 可 動, 它 處 於 事 物 之 列, 是 諸 事 物 當 中 之 一 物 ; 被 凝 結 在 世 界 的 織 構 中, 它 的 內 聚 力 就 是 一 個 事 物 的 內 聚 力 但 由 於 我 的 身 體 運 動 自 身 (être brut) Aura 68 (Maurice Merleau-Ponty)
26 中 國 文 哲 研 究 通 訊 第 二 十 二 卷 第 三 期 畢 來 德 與 跨 文 化 視 野 中 的 莊 子 研 究 專 輯 ( 上 ) 並 望 外 看, 所 以 它 讓 諸 事 物 環 列 其 四 周, 事 物 成 了 我 的 身 體 本 身 的 附 件 或 延 伸, 被 鑲 嵌 進 身 體 的 肉 當 中, 成 為 其 完 整 定 義 的 一 部 分, 而 世 界 也 是 由 身 體 的 相 同 質 料 製 成 (Michel Henry) (Dominique Janicaud) (Merleau-Ponty) ; 15 84
27 畢 來 德 與 跨 文 化 視 野 中 的 莊 子 研 究 專 輯 ( 上 ) 身 體 氣 化 政 治 批 判 73 ; (Er-eignis) ; Ereignis
28 中 國 文 哲 研 究 通 訊 第 二 十 二 卷 第 三 期 畢 來 德 與 跨 文 化 視 野 中 的 莊 子 研 究 專 輯 ( 上 ) ; ; 79 ; 整 個 現 代 繪 畫 史 致 力 與 幻 術 脫 鈎 以 求 得 屬 於 它 自 己 的 維 度 所 做 的 努 力, 具 有 某 種 形 上 學 的 意 涵 我 們 思 考 中 的 形 上 學, 不 是 一 堆 由 經 驗 領 域 中 歸 納 證 出 的 斷 離 觀 念 體, 而 是 在 偶 然 匯 集 的 肉 身 中, 具 有 某 種 事 件 結 構, 某 種 藍 圖 式 的 固 有 效 能, 這 種 事 件 結 構 與 藍 圖 效 能 無 礙 於 詮 釋 上 的 多 元 性, 而 它 們 其 實 正 是 多 元 詮 釋 的 深 層 理 由 所 在, 它 們 使 得 多 元 性 成 為 歷 史 生 命 的 持 續 主
29 畢 來 德 與 跨 文 化 視 野 中 的 莊 子 研 究 專 輯 ( 上 ) 身 體 氣 化 政 治 批 判 題, 從 而 有 權 獲 得 其 哲 學 地 位 80 (se double) (profondeur) (André Marchand) (surgir) (inspiration) (inspiration) (expiration) (respiration)
30 中 國 文 哲 研 究 通 訊 第 二 十 二 卷 第 三 期 畢 來 德 與 跨 文 化 視 野 中 的 莊 子 研 究 專 輯 ( 上 ) 84 ; 恑 ; ; ; ; ; (M. Heidegger)
31 畢 來 德 與 跨 文 化 視 野 中 的 莊 子 研 究 專 輯 ( 上 ) 身 體 氣 化 政 治 批 判 ; ; 91 八 畢 氏 嚮 往 的 嶄 新 主 體 ( 語 言 主 體 ) 未 必 與 氣 論 相 衝 突
32 中 國 文 哲 研 究 通 訊 第 二 十 二 卷 第 三 期 畢 來 德 與 跨 文 化 視 野 中 的 莊 子 研 究 專 輯 ( 上 ) 92 ; ; ; ;
33 畢 來 德 與 跨 文 化 視 野 中 的 莊 子 研 究 專 輯 ( 上 ) 身 體 氣 化 政 治 批 判 ; 97 ; ;
34 中 國 文 哲 研 究 通 訊 第 二 十 二 卷 第 三 期 畢 來 德 與 跨 文 化 視 野 中 的 莊 子 研 究 專 輯 ( 上 ) 氣 的 概 念, 宋 代 以 後 就 成 為 了 整 個 中 國 傳 統 思 想 的 基 礎 理 論 而 在 我 看 來, 它 有 一 大 缺 陷 氣 被 看 成 是 一 切 現 象 的 本 原, 客 觀 與 主 觀 的 都 不 例 外, 這 就 意 味 著 一 切 現 象 之 間 具 有 一 種 根 本 的 連 續 性 氣 的 千 變 萬 化 使 現 象 相 互 轉 化, 客 觀 變 成 主 觀, 主 觀 變 成 客 觀 在 這 樣 構 想 的 一 個 世 界 中, 什 麼 都 是 可 逆 轉 的 不 可 能 發 生 徹 底 的 斷 裂, 也 不 可 能 出 現 真 正 的 開 端 主 體 不 可 能 被 構 想 為 新 事 物 發 生 的 場 域 99 我 的 臺 灣 朋 友 們 認 定 氣 論 是 可 以 說 明 主 體 的 自 由 性 的 然 而, 他 們 為 說 明 自 己 的 想 法 而 提 出 的 例 證, 無 一 例 外, 都 屬 於 同 一 類 經 驗, 即 對 我 們 自 己 和 外 部 世 界 連 續 一 體, 甚 至 融 合 的 經 驗 感 覺 具 體 說, 是 靜 坐 對 外 界 的 詩 意 體 驗 或 高 超 的 技 藝, 像 功 夫 練 習 那 一 類 的 例 子 在 他 們 看 來, 這 些 就 是 明 證, 就 已 經 證 明 了 主 體 與 氣 是 分 不 開 的, 假 如 分 開 也 只 是 一 種 幻 覺 這 種 主 體 的 概 念, 在 我 看 來, 是 一 個 貧 瘠 的 綜 合 100 我 研 究 莊 子 的 一 個 動 機 就 在 於 此 他 的 思 想 可 以 為 一 種 新 的 主 體 觀 念 提 供 資 源 他 的 思 想 也 可 以 證 實, 在 中 國 後 來 被 普 遍 接 受 的 主 體 觀 念 並 不 一 直 有 這 種 地 位, 而 中 國 也 是 有 過 別 的, 可 能 更 值 得 注 意 的 觀 念 莊 子 這 種 觀 念 甚 至 可 以 作 為 一 種 理 論 支 點, 來 顛 覆 那 種 建 立 在 氣 論 基 礎 上 的 貧 乏 的 主
35 畢 來 德 與 跨 文 化 視 野 中 的 莊 子 研 究 專 輯 ( 上 ) 身 體 氣 化 政 治 批 判 體 概 念 101 認 識 到 想 像 力 的 根 本 作 用 是 有 用 的, 因 為 我 們 能 夠 進 而 思 考 自 己 賦 予 詞 彙 的 意 義, 即 是 說 這 些 詞 彙 所 實 現 的 綜 合 這 可 以 讓 我 們 不 再 為 詞 義 所 支 配, 而 是 能 自 己 決 定 我 們 賦 予 詞 彙 的 意 義, 這 一 決 定 過 程 需 要 與 他 人 協 商, 與 他 們 一 同 思 考 我 們 的 選 擇 對 我 們 自 己 我 們 與 他 人 的 關 係, 以 及 社 會 整 體 會 造 成 什 麼 樣 的 後 果 這 種 協 商 本 身 就 有 意 義 一 個 詞 彙 有 不 同 的 意 義 就 要 求 我 們 去 思 考 它 的 意 義, 並 且 清 楚 地 認 識 到 一 個 詞 彙 只 不 過 是 一 個 詞 彙, 我 們 可 以 自 由 地 賦 予 我 們 希 望 它 表 達 的 意 義, 這 種 多 元 狀 態 是 不 可 或 缺 的 但 是 同 時 也 應 該 不 斷 地 在 任 何 時 間 任 何 地 點 爭 取 實 現 最 合 理 準 確 的, 最 能 產 生 行 動 力 的 那 種 綜 合 一 個 精 準 的 主 體 概 念 應 當 能 夠 盡 可 能 涵 蓋 我 們 全 部 的 經 驗, 包 括 我 們 自 我 更 新 重 新 定 義 與 自 我 他 人 及 事 物 的 關 係 的 能 力 換 句 話 說, 這 一 概 念 在 核 心 上 必 須 包 括 想 像 力 這 一 根 本 現 象 我 試 圖 形 成 的 就 是 這 樣 一 種 觀 念, 所 以 在 研 討 會 上, 我 反 對 將 莊 子 四 講 當 中 所 勾 勒 的 身 體 與 主 體 的 概 念 歸 納 為 一 種 氣 的 哲 學 也 是 因 此, 我 才 同 時 反 對 把 莊 子 的 思 想 看 成 一 種 氣 論, 因 為 這 樣 一 來 就 無 法 把 握 其 思 想 的 獨 特 性
36 中 國 文 哲 研 究 通 訊 第 二 十 二 卷 第 三 期 畢 來 德 與 跨 文 化 視 野 中 的 莊 子 研 究 專 輯 ( 上 ) ; ; ; 39-88;
37 畢 來 德 與 跨 文 化 視 野 中 的 莊 子 研 究 專 輯 ( 上 ) 身 體 氣 化 政 治 批 判 九 畢 氏 缺 乏 傅 柯 德 勒 茲 式 的 域 外 思 考, 拒 絕 海 德 格 的 存 有 思 維 (Michel Foucault) (Gilles Deleuze) (Dehors)
38 中 國 文 哲 研 究 通 訊 第 二 十 二 卷 第 三 期 畢 來 德 與 跨 文 化 視 野 中 的 莊 子 研 究 專 輯 ( 上 ) ; ; ; 114 ;
39 畢 來 德 與 跨 文 化 視 野 中 的 莊 子 研 究 專 輯 ( 上 ) 身 體 氣 化 政 治 批 判 ; ; ;
40 中 國 文 哲 研 究 通 訊 第 二 十 二 卷 第 三 期 畢 來 德 與 跨 文 化 視 野 中 的 莊 子 研 究 專 輯 ( 上 ) ; 118 ; ;
41 畢 來 德 與 跨 文 化 視 野 中 的 莊 子 研 究 專 輯 ( 上 ) 身 體 氣 化 政 治 批 判 122 ; ; ; 123 ; ;
42 中 國 文 哲 研 究 通 訊 第 二 十 二 卷 第 三 期 畢 來 德 與 跨 文 化 視 野 中 的 莊 子 研 究 專 輯 ( 上 ) 一 言 以 蔽 之, 莊 子 當 中 凸 顯 了 一 種 嶄 新 的 主 體 以 及 主 體 性 的 概 念 範 式 我 們 所 謂 的 主 體 和 主 體 性, 在 其 中 呈 現 為 一 種 在 虛 空 與 萬 物 之 間 來 回 往 復 的 過 程 而 在 二 者 之 間, 是 前 者 虛 空 或 是 混 沌 居 於 根 本 的 位 置 我 們 是 憑 藉 這 一 虛 空 才 具 備 了 變 化 和 自 我 更 新 的 能 力, 使 得 我 們 能 夠 在 必 要 的 時 候 重 新 定 義 我 們 與 自 我 他 人 及 事 物 的 關 係 ; 我 們 也 是 從 那 裏 萃 取 了 賦 予 意 義 的 根 本 能 力 我 相 信, 進 一 步 研 究 這 些 文 本, 就 會 證 明, 莊 子 論 述 到 虛 空 與 萬 物 之 間 來 回 往 復 的 過 程 時, 描 寫 的 是 我 們 主 體 的 運 作 我 們 之 所 以 不 容 易 看 出 這 一 點, 是 因 為 這 些 文 本, 在 後 世 被 詮 釋 成 了 一 種 宇 宙 的 運 作 虛 空 與 萬 物 之 間 的 往 復, 被 理 解 為 對 世 界 之 運 作 的 描 寫, 而 主 體 的 運 作 只 是 其 中 一 個 特 殊 的 衍 生 的 下 屬 的 形 式 這 一 理 論 視 角 的 變 化, 其 實 在 莊 子 的 某 些 部 分 便 已 經 出 現 了 一 些 徵 兆 其 後 來, 這 種 宇 宙 論 或 是 形 而 上 學 的 詮 釋 更 是 主 導 了 整 部 莊 子 的 解 讀 這 一 概 念 範 式 還 有 一 種 含 意 : 莊 子 所 說 的 虛 或 是 混 沌 之 所 在, 不 是 別 的, 而 是 身 體 124 ;
43 畢 來 德 與 跨 文 化 視 野 中 的 莊 子 研 究 專 輯 ( 上 ) 身 體 氣 化 政 治 批 判 125 十 結 論 : 道 家 身 體 觀 的 三 面 向 : 禮 教 規 訓 技 藝 融 入 氣 化 交 換 ;
44 中 國 文 哲 研 究 通 訊 第 二 十 二 卷 第 三 期 畢 來 德 與 跨 文 化 視 野 中 的 莊 子 研 究 專 輯 ( 上 )
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曹本熹夫人：魏娱之
我 的 母 亲 曹 珏 1938 年 在 西 南 联 大 1955 年 在 清 华 大 学 1958 年 在 石 油 学 院 我 的 母 亲 魏 娱 之 出 生 在 杭 州 一 个 世 代 书 香 的 望 族 家 庭 她 的 父 亲 魏 伸 吾 早 年 留 学 日 本 习 经 济 学, 曾 参 加 同 盟 会 和 辛 亥 革 命 担 任 过 杭 州 铁 路 学 堂 校 长, 长 期 在 经 济 部
1926 9 6 10 9 1977 2 1 1 è«Œã•−笂枊廣訟㕉內人笂話çı—ç‰‡æŁ¡ç²¾ç¥žå‘−絒槉
Lingnan University Digital Commons @ Lingnan University 考 功 集 ( 畢 業 論 文 選 粹 ) Department of Chinese 2015 論 笑 林 廣 記 僧 人 笑 話 的 狂 歡 精 神 及 結 構 Chi Hang CHO Follow this and additional works at: http://commons.ln.edu.hk/chi_diss
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创 世 与 堕 落 09 双 城 记 ( 约 10,000 字 ) 亲 爱 的 听 众 朋 友 弟 兄 姊 妹, 今 天 我 们 探 讨 创 世 与 堕 落 系 列 双 城 记 这 个 题 目 我 们 今 天 探 讨 的 经 文 是 创 世 记 第 4 章 10 至 26 节 10 耶 和 华 说 : 你 做 了 甚 么 事 呢? 你 兄 弟 的 血 有 声 音 从 地 里 向 我 哀 告 11 地
入 学 考 试 重 点 考 查 学 生 的 基 础 专 业 知 识 基 本 实 验 操 作 技 能 独 立 思 考 和 动 手 能 力 笔 试 和 面 试 的 试 题 都 有 足 够 的 难 度, 以 利 择 优 录 取 新 录 取 的 研 究 生 第 一 次 见 面, 池 先 生 会 作 一 次
严 师 慈 母 池 际 尚 院 士 培 养 研 究 生 记 实 叶 德 隆 叶 德 隆, 男,1936 年 12 月 初 生 中 国 地 质 大 学 ( 武 汉 ) 地 球 科 学 学 院 教 授 1960 年 北 京 地 质 学 院 岩 石 矿 物 学 专 业 毕 业 并 留 校 任 教,1962 年 北 京 地 质 学 院 研 究 生 毕 业 主 要 从 事 岩 浆 岩 岩 石 学 晶 体 光
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第 二 章 幼 兒 教 育 現 任 教 育 部 部 長 杜 正 勝,93 年 5 月 26 日 在 立 法 院 教 育 及 文 化 委 員 會 第 五 屆 第 五 會 期 報 告 我 國 教 育 政 策 之 現 況 與 未 來 發 展 中, 提 出 與 幼 兒 教 育 有 關 的 教 育 施 政 重 點 及 發 展 方 向, 有 下 列 三 項 :(1) 推 動 國 民 教 育 幼 兒 班, 國 教
穨TPA-張展源—蔣年豐地藏信仰的省思
1 1955-1996 2 1 1 1996, 5-55 1997 3-86 3 2 2 2000, 263-272 8 4 5 6 3 humanism (ambiguous) 4 3 4 John C. Luik, Humanism, in Routledge Encyclopedia of Philosophy (Routledge,1998), 5 6 528-532. 5 J.-P. Sartre,
第二章 蔡旨禪女史的生平
女 年 1900 年 1958 里 年 1923 年 1935 參 屢 列 女 見 女 女 1 歷 不 參 歷 行 女 說 落 葉 論 說 女 料 年 不 領 2 來 陸 數 數 度 3 女 4 禮 1 連 省 1992 年 料 若 女 若 論 論 參 2 葉 連 女 24 2001 年 9 5 見 16 34 4 女 見 寧 寧 欄 女 3 立 1995 年 6 34 4 李 略 14 女 5 靈
104 論余華 兄弟 裡的狂歡敘事 壹 前言 從街頭狂歡節 carnival 說起 余華的長篇小說 兄弟 篇幅超過四十萬字 全書藉由宋鋼 李光頭兩兄弟幾十年的情 誼鋪陳 間接反映文化大革命期間及其後中國社會的發展 小說的上部寫兄弟倆不幸的童年 生活 以及苦難中建立的深厚情誼 下部則敘述改革開放後 兩
論余華 兄弟 裡的狂歡敘事 103 在廣場上的身體 論余華 兄弟 裡的狂 歡敘事 國立臺灣師範大學 國文學系 副教授 摘要 本文試圖由 身體 角度切入 觀看余華 兄弟 裡廣場身體的狂歡演出 全文分別 由 公眾廣場上的身體演出 低下書寫與政體嘲諷 及 在時間裡變異的身體 三方面 進行論述 公眾廣場上的身體演出 部分指出性的宣揚 暴力的鬥毆以及死亡的展演 為 劉鎮此一公眾廣場的重要景觀 低下書寫與政體嘲諷
摘 要 本 創 作 論 述 研 究 以 2010 年 至 2013 年 期 間 的 作 品 作 為 研 究 範 圍 研 究 範 圍 是 個 人 在 創 作 當 中 思 索 的 種 種 面 向, 包 含 生 活 體 驗 和 視 覺 記 憶 的 累 積, 追 尋 自 身 居 住 經 驗 與 當 下 環
國 立 新 竹 教 育 大 學 藝 術 與 設 計 學 系 藝 術 教 育 與 創 作 碩 士 班 碩 士 論 文 層 疊 縫 隙 場 域 中 的 穿 越 與 錯 置 - 高 慧 芳 創 作 論 述 Interstice during lamination- The dislocation of field Art works by Hui-Fang Kao 指 導 教 授 : 黃 銘 祝 李 足
現代詩中的情人、妻子與母親
國 立 中 興 大 學 中 國 文 學 研 究 所 碩 士 學 位 論 文 現 代 詩 中 的 情 人 妻 子 與 母 親 Lover,Wife and Mother in Modern Poetry 指 導 教 授 : 陳 啟 佑 ( Chi-Yu Chen ) 研 究 生 : 紀 雅 蓉 ( Ya-Jung Chi ) 中 華 民 國 102 年 6 月 謝 誌 四年了 雖然是一段不算短的日子
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I. (Alfred North Whitehead) The Aims of Education (paralysis of thought) (romance) (precision) (generalisation) 13 14 14 18 18 22 2 (active wisdom) (interest) (use) 3 4 1 Alfred No rth WhiteheadThe aims
Guibal-Seminaire en Chine
Michel Guibal - Séminaire à Chengdu 2008-1 Michel Guibal - Séminaire à Chengdu 2008-2 dis ce cours dire au secours commentaire, Comment taire) comment comment (dire) d un discours ce n est pas du mien
跨文化的身體旅程 ──《九歌》
跨 文 化 的 身 體 旅 程 九 歌 跨 文 化 演 出 是 由 追 尋 多 條 線 索 而 形 成 總 是 有 一 段 旅 行, 或 者 應 該 說 時 空 變 換 的 累 積, 來 指 出 這 場 演 出 的 形 式 與 內 容 林 懷 民 的 編 舞 與 法 國 哲 學 家 吉 勒 德 路 茲 (Gilles Deleuze) 所 定 義 的 流 浪 思 考 有 共 通 之 處 : 一 種
國立屏東師範學院國民教育研究所碩士論文
國 立 屏 東 大 學 中 國 語 文 學 系 碩 士 班 碩 士 論 文 金 瓶 梅 身 體 敘 事 研 究 指 導 教 授 : 林 秀 蓉 博 士 研 究 生 : 官 懿 君 撰 中 華 民 國 一 五 年 一 月 誌 謝 說 實 話, 撰 寫 論 文 的 過 程 既 艱 辛 又 寂 寞, 在 這 個 過 程 中 還 會 遇 上 許 多 不 可 抗 的 因 素, 其 中 的 滋 味 只 有 肎
汪 宏 倫 中 央 研 究 院 社 會 學 研 究 所 研 究 員 Carl von Clausewitz Michel Foucault Max Weber Hannah Arendt justified legitimacy frames of war Judith Bulter Butler Frame Butler grievable non-grievable Goffman Goffman
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2016 一 為 何 系 名 文 化 觀 光, 學 習 領 域 否 會 比 一 般 觀 光 系 較 窄? 文 化 觀 光 強 調 文 化 軟 實 力 更 具 詮 釋 力 和 深 度, 除 了 具 備 文 化 觀 光 的 專 業 素 養 之 外, 也 透 過 多 元 的 學 習, 紮 根 學 習 應 用 到 產 業 經 營 的 基 本 能 力, 包 括 多 元 文 化 內 涵 語 言 詮 釋 應 用
目錄 一 前言...- 2 二 揉捏詩的藍土壤 詩刊與創作...- 3 一 創世紀及其影響...- 3 二 國軍文藝和三三集刊...- 4 三 寫給林燿德的黑色扉頁...- 5 三 藍色水手 軍人的航海形象與理想...- 6 一 以 頭顱 架起軍人意志...- 6 二 以情欲解構軍中體制威權...-
第 十 四 屆 全 國 高 中 台 灣 人 文 獎 台 灣 語 文 組 第 一 名 作 品 名 稱 : 海 峽 信 仰 島 嶼 汪 啟 疆 作 品 研 究 高 雄 市 立 高 雄 高 級 中 學 方 子 齊 鄭 宇 正 蔡 瑋 畯 韓 承 澍 指 導 老 師 : 吳 佩 玹 目錄 一 前言...- 2 二 揉捏詩的藍土壤 詩刊與創作...- 3 一 創世紀及其影響...- 3 二 國軍文藝和三三集刊...-
Ba ba zang li shang de ma ma 在 这 个 海 边 的 小 城 市 里, 天 空 喜 欢 下 雨 尤 其 是 空 气 湿 润 的 五 月, 家 家 户 户 的 阳 台 上 总 是 腻 着 一 层 肮 脏 的 黏 液, 汪 出 一 种 令 人 不 爽 的 光 亮 霉 菌 这
今 天 我 是 升 旗 手 爱 心 教 育 系 列 目 录 1 爸 爸 葬 礼 上 的 妈 妈 001 2 亲 爱 的 主 持 人 021 3 亲 戚 们 048 4 救 救 朋 友 062 5 暑 假 有 一 点 无 聊 076 6 姨 父 打 进 了 热 线 电 话 094 7 你 不 是 我 想 要 的 那 个 人 111 8 被 海 水 包 围 的 鱼 129 9 妈 妈 怎 么 会 下 岗
温州人在巴黎 2014-04-19.indd
法 国 华 人 丛 书 法 理 查 贝 拉 阿 RICHARD BERAHA La Chine à Paris 温 州 人 奋 斗 他 乡 的 篇 章 éditions pacifi ca 巴 黎 太 平 洋 通 出 版 社 法 文 原 版 标 题 : L'édition originale a été publiée sous le titre La Chine à Paris - Enquête
提 到 有 教 無 類 的 意 義, 他 說 : 類 字 是 族 群 的 意 思, 孔 子 傳 道 授 業, 不 分 種 族 膚 色, 一 視 同 仁 1 蘇 秉 崎 的 解 讀 和 傳 統 的 解 讀 不 一 樣, 傳 統 的 解 讀 通 常 將 類 當 作 貴 賤 貧 富 的 區 別 概 念,
孔 子 與 族 群 政 治 楊 儒 賓 壹 孔 子 的 家 世 德 國 哲 學 家 雅 斯 培 與 日 本 哲 學 家 和 辻 哲 郎 幾 乎 在 上 世 紀 的 同 一 段 時 間 提 出 人 類 四 大 導 師 的 論 點 他 們 指 出 在 人 類 的 軸 心 時 代, 四 位 代 表 人 類 精 神 與 文 明 不 同 發 展 方 向 的 聖 哲 分 別 出 現 在 古 文 明 地 區, 其
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感覺統合
感 覺 統 合 何 立 博 編 92.5.22 什 麼 是 感 覺 統 合 治 療 案 例 一 : 小 廷, 小 學 三 年 級, 小 學 三 年 級, 自 幼 稚 園 中 班 開 始, 幼 稚 園 老 師 即 抱 怨 其 活 動 量 大, 注 意 力 短 暫, 在 教 室 裏 常 常 會 突 然 站 起 來 走 動 或 離 開 教 室 戶 外 活 動 時, 喜 歡 動 作 幅 度 大 的 活 動,
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1 1992 1 1970-80 1987 90 2 3 3 182 2003/12 2 4 921 2002 4 182 5 208 160 3 6 6 4 MBakhtin 1992 / 5 / / 8 6 7 7 7 255 2009/1/31 8 11 96/1 8 9 663 653-682 dispositions habits 络 9 10 673 653-682 10 11 Gender
飛 升 作 者 :Robert Brooks 第 一 章 亞 拉 瑞 克 駐 足 於 黑 岩 峭 壁 間 的 陰 暗 小 徑 時, 忽 然 感 到 皮 膚 一 陣 刺 痛 這 怎 麼 可 能? 現 在 才 中 午 而 已, 空 氣 中 竟 然 有 態 化 氫 他 找 到 了 源 頭 西 方 的 峭
飛 升 作 者 :Robert Brooks 第 一 章 亞 拉 瑞 克 駐 足 於 黑 岩 峭 壁 間 的 陰 暗 小 徑 時, 忽 然 感 到 皮 膚 一 陣 刺 痛 這 怎 麼 可 能? 現 在 才 中 午 而 已, 空 氣 中 竟 然 有 態 化 氫 他 找 到 了 源 頭 西 方 的 峭 壁 表 面, 一 道 新 形 成 的 嶙 峋 裂 痕 向 下 延 伸, 冒 出 一 陣 陣 態 化 氫
親 愛 的 弟 兄 姊 妹 : 主 內 平 安! 每 年 看 見 參 加 培 靈 會 的 人 數 節 節 上 升, 心 裏 無 限 感 恩! 在 全 球 社 會 文 化 經 濟 環 境 急 速 變 化 下, 各 國 政 治 領 袖 為 了 提 高 民 望 與 支 持, 在 許 多 道 德 界 線 上
親 愛 的 弟 兄 姊 妹 : 主 內 平 安! 每 年 看 見 參 加 培 靈 會 的 人 數 節 節 上 升, 心 裏 無 限 感 恩! 在 全 球 社 會 文 化 經 濟 環 境 急 速 變 化 下, 各 國 政 治 領 袖 為 了 提 高 民 望 與 支 持, 在 許 多 道 德 界 線 上 退 讓, 例 如 同 意 通 過 同 性 戀 合 法 化 的 倡 議 ; 但 聖 經 的 教 導 如
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第 五 章 六 朝 之 後 詩 賦 合 流 現 象 的 發 展 與 轉 變 若 我 們 針 對 定 位 中 國 文 學 研 究 的 走 向 與 發 展, 可 以 提 出 從 大 家 到 專 家 的 判 語 蓋 早 期 的 研 究 者, 多 半 以 一 種 宏 觀 而 大 家 的 視 野 與 視 域, 進 入 各 個 文 類 領 域, 作 鞭 辟 入 裡 且 大 而 化 之 的 論 述 如 詩 賦 合
2004 年 7 月 頁 377-393 神 聖 與 世 俗 : 舜 子 變 的 敍 事 學 解 讀 -- 兼 論 敦 煌 變 文 與 口 承 故 事 的 關 係 張 鴻 勛 天 水 師 範 學 院 中 文 系 在 我 國 古 代 歷 史 傳 說 中 舜 是 常 與 堯 並 稱 爲 聖 王 明 君 的 重 要 人 物 他 們 的 時 代, 所 謂 堯 年 舜 日, 就 成 了 歷 代 王 朝 所 歆
南華大學數位論文
南華大學 美學與藝術管理研究所 碩士論文 物化的愛情 王家衛的電影美學研究 Understanding Wong Kar-wai s Films 研究生 : 吳岱珍 指導教授 : 陳泓易老師 中華民國 94 年 12 月 09 日 i ii 1 1995 1 2 IndustrialRevolution 2 3 1770 1830 4 Karl Heinrich Marx materialist
中 國 文 化 大 學 文 學 院 中 國 文 學 系 碩 士 論 文 Master of Arts Thesis Graduate School of Chinese Literature College of Liberal Arts Chinese Culture University 審 美 與 倫 理 之 間 的 自 然 以 嵇 康 為 中 心 的 中 古 士 人 自 然 觀 考 察 The
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99 年 度 產 永 續 發 展 聯 合 輔 說 明 會 經 濟 部 產 輔 中 心 介 紹 主 辦 單 位 : 執 行 單 位 : 中 衛 發 展 中 心 簡 報 大 綱 經 濟 部 產 輔 中 心 介 紹 一 產 輔 中 心 簡 介 簡 介 二 99 年 輔 資 源 三 輔 案 例 四 聯 繫 窗 口 經 濟 部 輔 資 源 介 紹 一 經 濟 部 產 輔 經 費 二 經 濟 部 產 輔 資 源
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196 雕塑研究 第九期 葛雷姆雕塑作品的身體理念以 土地 另一個地方 作品為例 197 摘 要 Abstract 葛雷姆 Antony Gormley, 為英國藝術家 在當代雕塑中 Antony Gormley (1950-)is a contemporary Brit
194 雕塑研究 第九期 2013.03 四 中文期刊論文 朱銘 朱銘香港中文大學講座演說 雕塑研究 7 新北市 2012 頁 169-187 朱銘 朱銘談藝術 雕塑研究 8 新北市 2012 頁 77-95 林振莖 心路刻痕 1970 年代的朱銘 雕塑研究 8 新北市 2012 頁 97-135 莊伯和 朱銘的木雕藝術 藝術家 11 臺北 1976 頁 87 劉蒼芝 這一刀 朱銘木雕專集 高雄市
楊凱麟教授_駱以軍的第四人稱單數書寫_.doc
1 Paul Virilio «L image virtuelle mentale et instrumentale», 35-39 réels actuels idéaux TR2, III, 873 mémoire du présent 2 23 60 302 52 3 205-239 161-204 163-164 4 162 5 Foucault, «Des espaces autres»,
[ ] Ξ,,, (Adhemar Esmein) (Raymond Carre de Malberg),, 1958,,,, 3 9, 9,, 3, : (1) ( 61 1 ) (2) ( 61 2 ) (3) ( 54 ) (4) ( ) (5) ( )
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) 2006 ( CIP) :, 2002. 6 ( ) ISBN7-80176 - 024-7 /. -... - -. I106. 6 CIP ( 2002) 035735 ( ) : : : ( 100089) 1 : : : 850 1168 1 /32 : 126 : 3, 273 : 2002 6 1 : 2006 5 3 : ISBN7-80176 - 024-7 : 397. 50
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Roland Barthes S/Z Balzac Sarrasine S/Z 34 Roland Barthes19151980 S/Z S/Z Balzac S/Z 35 code 4 5 6 7 8 9 10 11 S/Z 36 37 12 codes hermeneutic code code of puzzles proairetic code code of actions connotative
(Paul de Man, -) (a plurality of significations) (Murray Krieger, -000) (Roland Barthes, -0) (The Pleasure of the Text) - Paul de Man, Blindness and I
00 三 國 志 通 俗 演 義 中 的 對 話 特 質 及 其 意 義 (Mikhail Mikhailovich Bakhtin, 1895-1975) (RGC) CUHK /0H M. M. Bakhtin, The Dialogic Imagination: Four Essays, ed. Michael Holquist, trans. Caryl Emerson and Michael
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Chinese THE ABSOLUTE 62-1230M 威 廉 瑪 利 安 伯 蘭 罕 第 七 位 天 使 發 聲 啟 示 錄 10:7 絕 對 美 國, 印 第 安 那 州, 傑 弗 遜 維 爾 1962 年 12 月 30 日 星 期 日 早 上 介 紹 威 廉 伯 蘭 罕 弟 兄 傳 奇 般 的 事 工 應 驗 了 聖 靈 在 瑪 拉 基 書 4:5,6, 路 加 福 音 17:30 和
西漢晚期以來，儒家思想對社會已有了深入的影響，當時不論士庶，普遍對孝悌之行抱有由衷的敬意。在此背景下，原本存在於大家庭的治家之法，在士人階層發生了深刻而微妙的變化。士人立身以禮、躬行實踐的結果，推動著家庭內的倫理關係趨向於嚴謹規矩。
臺大文史哲學報 2012年5月 臺 灣 大 第七十六期 頁22 9 ~264 學 文 學 院 林黛玉前期性格論 真 與 率 的辨析與 個人主義 的反思 歐 麗 摘 娟 要 林黛玉之為 紅樓夢 中的個人主義的代表人物其 真率 的前期 人格表現往往被視為 虛偽 的對立而賦予高度評價的人格意涵 因此本 文聚焦於此一角色從概念上釐清此一詞彙本身的範疇混淆並對其作為 一種被高度張揚的人文價值重新思考也闡發脂批所謂
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C01 053 C04 C04 C09 C10 C11 C14 C15 C19 C22 C24 Chinese C02 054 055 C03 1 2 3 1 2 3 4 5 6 7 7 056 Chinese C04 C05 057 1 1 1 C06 C07 2 3 a 4 5 058 059 060 Chinese 061 C08 C09 8 6 7 2 062 Chinese 063 C10
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1 2 3 1 1988 3 1-3 2 400 120 1500 1 1996 11 3 1902 1897-1916 1997 2 50 1 4 5 6 1937 4 136-150 5 1994 159 6 261 2 7 8 9 10 7 2000 10 136 8 19 9 2046-2050 1995 8 10 44 3 11 12 13 11 36-37 12 1977 1987 1987
清代賦格著作《賦學指南》考論
2002 10 97-130 Exploration and Analysis of the Idea of Senses in Pre-Qin Confucianism and Daoism Chen Chang-Min National Cheng Kung University Abstract This essay explores mainly the idea of senses in
绝 非 钻 象 牙 塔 的 兴 趣, 而 是 针 对 时 弊 而 起 的 去 人 之 史, 在 今 日 中 国, 实 际 是 文 明 得 以 输 入 建 设 而 异 化 的 一 项 先 决 条 件 因 为 那 建 设 异 化 不 是 凭 空 发 生 的, 它 需 要 友 善 的 投 资 环 境, 包
冯 象 文 革 落 幕, 法 学 重 生, 不 知 不 觉 已 逾 而 立 三 十 年 于 人 生 于 学 术 积 累 与 变 革, 不 算 短 了 今 天 我 们 来 回 顾 和 展 望, 我 首 先 想 到 两 点 常 见 的 误 会, 可 以 敲 敲, 做 个 引 子 第 一, 是 说 法 学 是 经 世 致 用 的, 法 学 院 应 当 偏 重 职 业 技 能 训 练 因 此 就 拿 实 务
國立中山大學學位論文典藏.PDF
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58 外 国 文 学 研 究 2014 年 第 6 期 professor at the School of Foreign Languages, East China Normal University (Shanghai 200241, China).
勒 克 莱 齐 奥 的 目 光 : 对 大 地 上 的 陌 生 人 的 生 命 现 象 学 解 读 练 莹 王 静 内 容 摘 要 : 法 国 作 家 勒 克 莱 齐 奥 的 散 文 集 大 地 上 的 陌 生 人 用 诗 意 的 语 言 叙 述 了 一 个 神 秘 小 男 孩 流 浪 在 城 市 和 海 边, 寻 找 白 天 极 致 光 线 的 一 天 他 的 写 作 中 始 终 贯 穿 着 一
1. ( 1 ) 2. ( 16 ) 1. ( 21 ) 2. ( 31 ) 3. ( 44 ) : ( 56 ) 1. ( 60 ) 2. ( 67 ) 3. ( 72 ) 1. ( 82 ) 1 2. ( 100 ) 3. ( 124 ) 4. ( 145 ) 1. ( 167 ) 2. ( 180 ) 3. ( 185 ) 1. ( 196 ) 2. ( 204 ) 3. ( 218 ) 4.
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除 去 世 人 罪 孽 的 ( 台 語 稿 ) 使 徒 行 傳 5:1-16 四 頁 講 章 道 碩 三 李 俊 佑 96019 前 言 有 時 當 我 在 傳 講 福 音 的 時, 我 有 時 有 真 多 掛 慮 咱 所 信 的 福 音 是 對 上 帝 來 的, 並 且 福 音 也 對 著 所 以 信 主 的 人 有 真 多 的 鼓 勵 咱 會 講 上 帝 的 是 愛, 咱 亦 會 講 上 帝 是
議題：汶化中國、洋涇濱與國語
* 翻 譯 與 學 術 發 展 : 社 會 人 文 學 類 翻 譯 引 用 初 探 Translation and Academic Development: A Preliminary Survey on Social Sciences and Humanities 王 志 弘 世 新 大 學 社 會 發 展 研 究 所 副 教 授 摘 要 國 內 學 術 發 展 深 受 西 方 學 術 界 動
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- 1-199891 ( 198715) 1 1 199669-71 - 2 - ( 1998107) 2 2 1996123 - 3-1.1 - 4-3 3 - 5-1.2 A A - 6-2000 2001 1. Patton1990 1 2 3 1995351 A B CDE 2000 90-120 - 7-1.3 A 40 20 10 2000/7/8 2000/8/19 B 40 20 2000/7/27
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普利兹克建筑奖 2016年获奖者 亚历杭德罗 阿拉维纳 智利 媒体资料 亚历杭德罗 阿拉维纳 摄影 克里斯托瓦尔 帕尔马 本资料中所含全部信息在北京时间2016年1月13日周三晚上11点以前禁止发布 如需获得图像 视频和更多信息 请访问pritzkerprize.cn 内容 新闻稿.......................................... 2 评审辞..........................................
71 亡 環 境 鴛 應 該 叫 叫 叫 ' 般 稱 或 仔 指 它 且 叫 少 ; 淡 冬 于 冬 海 淡 誤 它 感 潮 鹹 淡 感 潮 漲 潮 貨 運 汐 止 峽 等 岸 算 海 延 伸 並 l l.-a' 108 字 義 航 運 稱 江 接 著 才 谷 此 格 講 並 和 俗 稱 雷 仔 '
遷 避 五 千 禹 觀 念 搬 扛 喝 及 灌 溉 愈 近 愈 瀕 居 災 鄰 回 宋 楚 瑜.. 奇 怪! 什 整 像 萊 茵 7 野 107 格 算 常 同 陸 江 歐 洲 腦 般 每 真 71 亡 環 境 鴛 應 該 叫 叫 叫 ' 般 稱 或 仔 指 它 且 叫 少 ; 淡 冬 于 冬 海 淡 誤 它 感 潮 鹹 淡 感 潮 漲 潮 貨 運 汐 止 峽 等 岸 算 海 延 伸 並 l l.-a'
( CIP ). - :, ( ) ISBN I247.7 CIP ( 2004 ) : : : ( 11 ) ( ) ,
( CIP ). - :, 2005.1 ( ) ISBN 7-5360 - 4385-6......... - - -. I247.7 CIP ( 2004 ) 079946 : : : ( 11 ) ( ) 8801230 32 8.125 170, 000 2 2005 1 1 2005 1 1 6,000 ISBN 7-5360 - 4385-6 I3518 16.80, \ 1 \ 1 \
Microsoft Word - D-2-3_邵軒磊.doc
初 稿 請 勿 引 用 蕪 土 吾 民 :2012 文 化 研 究 會 議 D-2-3 性 別 知 識 與 權 力 的 系 譜 ** 邵 軒 磊 摘 要 性 別 作 為 當 前 決 策 分 析 的 主 要 範 疇, 在 歷 史 意 義 上 和 政 治 意 義 上 描 述 性 別 的 知 識 形 式 常 常 也 伴 隨 者 操 縱 性 別 的 權 力 本 身 本 文 從 這 個 觀 點 出 發, 將
客家作家龍瑛宗是以知識青年的身份描述在日本殖民台灣時期內心苦悶之主題，「揭發社會的黑暗面，緊緊地扣住時代的脈搏，闡述了人性的真諦，往往以買賣婚姻的問題，來傳達女性的悲劇下場」
目 次 一 前 言 ------------------------------------------3 二 族 譜 戶 籍 記 載 的 客 家 女 性 ----------------------4 三 客 家 女 性 的 生 活 面 ------------------------------14 四 結 論 ------------------------------------------24
Microsoft Word - 25.doc
生 煎 馒 头 要 说 上 海 的 点 心 中, 最 最 具 有 上 海 特 色 的, 并 不 是 四 大 金 刚, 其 实 大 饼 甚 至 都 不 是 上 海 人 发 明 的, 所 以 上 海 人 也 常 称 之 为 山 东 大 饼 苏 州 大 饼, 唯 独 从 来 未 听 说 过 上 海 大 饼 小 笼 包 算 是 挺 有 名 的 了, 然 而 苏 州 扬 州 南 京 都 有, 只 是 有 的
恋 一 地, 世 界 便 会 阔 很 多 问 : 国 画 系 的 学 生 都 会 被 赶 走 吗? 苍 : 国 画 系 的 学 生, 除 了 我 没 有 人 被 赶 走, 因 为 他 们 比 较 乖 选 择 国 画 系 的 学 生 一 般 比 较 内 向 问 : 其 他 地 区 的 大 师 对 您
访 问 文 字 纪 录 杨 诘 苍 访 谈 访 问.. 黄 小 燕 翁 子 健 日 期..2007 年 10 月 25 日 时 间.. 约 1 小 时 17 分 钟 关 于 阅 读 问 : 您 比 较 喜 欢 传 统 宗 教 哲 学 读 物, 这 批 书 到 八 十 年 代 解 禁 才 可 以 阅 读? 苍 : 我 在 七 十 年 代, 我 基 本 上 是 没 有 读 书 的, 我 这 种 年 龄
淺談「脊柱相關疾病」
淺 談 脊 柱 相 關 疾 病 金 陵 中 醫 藥 針 灸 治 療 中 心 陳 新 發 中 醫 師 JL Acupuncture & TCM Centre CHAN Sun Fat Chinese Medicine Practitioner 頸 椎 1 頭 耳 鼻 喉 臉 交 感 神 經 頭 痛 偏 頭 痛 失 眠 嗜 睡 頭 昏 沉 眩 暈 頸 性 高 血 壓 腦 供 血 不 足 記 憶 力 減
第二章 偵探敘事生成的社會／文學脈絡
1 Jauss( 14 1 1896 2 1885 7 (Thomas Barclay) ( ) (Tai-oan-hu-sia Kau-hoe-po) 3 1886 4 15 5 (literacy) 6 1896 1896 6 17 7 8 9 16 10 1897 1898 5 11 ( ) 12 13 Ping-hui Liao and Yingche Huang The Modernization
Microsoft Word - 04洪芳琪.doc
Foucaul on Velazquez The Maids of Honour Subject and Object 造 形 藝 術 研 究 所 理 論 類 研 究 生 洪 芳 琪 Fang-Chi Hong 摘 要 十 八 世 紀 的 肖 像 畫, 是 一 種 替 位 高 權 重 者 以 及 中 產 階 級 的 財 產 權 勢 加 以 表 徵 的 風 潮, 此 類 畫 往 往 是 王 公 貴 族
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金 管 銀 法 字 第 09800369460 號 令 規 定 應 揭 露 事 項 因 本 公 司 之 財 務 報 告 已 依 證 交 法 36 條 規 定 公 告 申 報 並 於 公 開 資 訊 觀 測 站 及 本 公 司 網 頁 中 公 布, 依 上 開 規 定 第 二 點 之 說 明, 得 免 再 揭 露 與 財 務 報 告 內 容 重 複 之 部 份, 爰 僅 針 對 未 包 含 於 財 務
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七十五周年碑記 培正小學在禮堂對開山邊建成一座綠 色生態園 李校長邀請我作一篇碑記 以 紀 其 事 余 感 此 事 甚 有 意 義 遂 欣 然 命 筆 寫成碑文如左 香港培正建校七十五周年 紀念花園碑志 粵以戊子之年 黃鐘之月 紅藍諸 子 聚於何文田山之麓 慶賀七五建校佳 辰 喜蒙校友捐資 社政襄助 建成花果 之山 水濂幽洞 此地有綠坡映眼 滿 植花果成叢 盡展四季之美 又有清流激 湍 金尾池魚 彩蝶飛翔
C E P A 的 实 施 对 我 市 经 济 的 影 响 的 调 研 我 会 各 部 门 也 都 按 年 初 要 求, 完 成 了 1 ~2 篇 质 量 较 高 的 调 研 报 告 如 经 济 部 完 成 了 深 圳 市 总 商 会 开 展 会 员 科 技 服 务 工 作 情 况 报 告 关 于
深 圳 市 商 会 2 004 年, 深 圳 市 总 商 会 在 深 圳 市 委 的 领 导 下, 以 邓 小 平 理 论 和 三 个 代 表 重 要 思 想 为 指 导, 认 真 学 习 贯 彻 党 的 十 六 大 十 六 届 三 中 全 会 和 市 委 三 届 八 次 全 会 精 神, 贯 彻 执 行 市 委 市 政 府 关 于 加 快 民 营 经 济 发 展 意 见, 围 绕 我 市 建 设
的 方 法, 資 料 的 來 源 包 括 : 官 方 文 書 檔 案 新 聞 報 導 問 卷 調 查 深 度 訪 談 焦 點 團 體 座 談, 以 及 實 觀 察 由 於 研 究 期 程 不 長, 無 法 ㆒㆒ 對 董 事 會 監 事 會 成 員 進 行 訪 談, 因 此 採 取 問 卷 調 查 法
行 政 法 化 之 個 案 研 究 劉 坤 億 由 於 行 政 院 推 動 行 政 法 化 時 間 不 長, 加 立 法 時 程 緩 慢, 截 至 目 前 我 國 行 政 法 僅 國 立 正 文 化 心 ㆒ 個 單 位, 因 此 本 文 乃 以 該 心 為 個 案 研 究 之 標 的 以 將 分 別 說 明 個 案 研 究 之 研 究 設 計, 標 的 個 案 之 背 景, 以 及 從 制 度 建
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复 旦 大 学 上 海 世 博 会 AB 片 区 志 愿 者 手 册 [ 复 旦 大 学 上 海 世 博 会 志 愿 者 宣 传 组 制 ] [2010/5] 册 复 旦 大 学 上 海 世 博 会 AB 片 区 志 愿 者 手 目 录 第 一 部 分 : 区 块 介 绍 A02-3 A03-7 A09 13 A10 18 B02 23 B03+B07-31 B06 47 第 二 部 分 : 职 能
從展覽看博物館的教育功能
從 展 覽 看 博 物 館 的 教 育 功 能 以 澳 門 藝 術 博 物 館 二 零 零 六 年 的 教 育 推 廣 活 動 為 例 朱 焯 信 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 博 物 館 的 形 式 可 說 是 源 自 於 人 類 收 集 收 藏 的 愛 好, 根 據 文 獻 記 載, 大 約
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摘 要 本 論 文 以 近 代 華 語 武 俠 電 影 作 為 比 較 與 參 照, 除 了 關 注 王 家 衛 電 影 中 的 後 現 代 性 武 俠 空 間 背 景, 以 電 影 敘 事 學 為 主 軸, 輔 以 符 號 學 為 符 碼 象 徵 上 表 現 意 涵 的 合 理 解 釋, 並 對
國 立 新 竹 教 育 大 學 藝 術 與 設 計 學 系 藝 術 教 育 與 創 作 碩 士 班 碩 士 論 文 王 家 衛 電 影 武 俠 主 題 之 呈 現 : 以 一 代 宗 師 之 互 文 性 研 究 為 例 The Intertextuality in Wong Kai-Wai s Wu-Shia Films, with a Focus on The Grandmasters 指 導 教
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( ) 1 = 300VA 1.5 2 = 2A 1.5 3 3mA - 1 - ( ) - 2 - 1 2 3 4 5-3 - 1) ( ) 2) 3) 4) 5) 1) F F (1) F (2) F - 4 - 192 2) 9 9 9 193 3) 6 7 8 6 A 000F 4) 4 5 E 4 5 E 1) (LED ) 2) (LED ) 3) 4) 8 1) 2) - 5 - 3)
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寵 兒 樂 夢 融 1989 59 60 47 47 48 10 47 47 48 48 4 8 48 10 48 1 20 1 48 48 48 45 40 10 1 10 1 5 5 1 10 2 3 4 0.01 1 Michel Foucault 5 5 61 62 47 80 Postmodernism Construction 1 63 64 48 1 1 Popeye 1 9.15 1
*33*!!! "!! #$! %#! "& "! #! %! # ( ) * # +, # -, # +., $ /# ( ) 0 $ +# ( ) 0 $.# ( ) 0 $ # $! % "" " % 1 % & ( * ) * % " " %.! % 2!!"+# ( "&! " ( "#
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嗅覺、習氣與衛生政體：三０年代的中國的都市空間與身體消費
此 篇 文 章 僅 提 供 2006 年 台 灣 社 會 學 會 年 會 會 議 使 用, 若 需 引 用 請 徵 得 作 者 的 同 意 嗅 覺 ( 氣 味 ) 習 氣 與 衛 生 政 體 : 三 0 年 代 的 上 海 的 都 市 空 間 與 身 體 消 費 Smell, Habitus and Hygienic Regime ---Urban Space and Bodily Consumption
:, 80,, 80,,,,,, ;,,,,,,, 1 ,,,, ;,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, 2 :,,,,,,,,,, 3 ,,, (, 1996 4 ) (, 1999 5 ) (,1996 10 5, ), ;,,, / / (,1996 10 5, ) :,,,, ;, 4 : 1804 ( ), ( ),,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, 5 ,,,,,,,,,,,,,,,
子 衛 生 局 沒 錯, 這 部 分 的 範 圍 很 大, 難 免 有 些 漏 洞, 我 們 已 盡 最 大 的 努 力 在 做 我 前 面 擺 了 這 麼 多 東 西, 局 長 一 看 應 該 也 就 知 道 我 要 問 食 品 衛 生 的 問 題 依 食 品 衛 生 的 相 關 法 令, 食 品
標 線 為 依 據, 對 於 違 規 停 放 於 道 路 範 圍 之 車 輛, 執 勤 員 警 依 道 路 交 通 管 理 處 罰 條 例 第 56 條 規 定 製 單 舉 發 拖 吊 移 置 對 於 私 人 土 地 或 空 間 劃 設 停 車 位 部 分, 將 協 請 本 府 工 務 局 新 建 工 程 處 及 本 市 建 築 管 理 處 查 明 是 否 為 道 路 範 圍, 如 非 屬 道 路
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内容简介 类别 吸血家族 百年前 强盛一时的清王朝陷入风雨飘摇之中 随着鸦片战争的胜利 当时的教皇朱毗特陛下认为将上帝 的荣光传播到东方的时间已经来临 出动教庭近半数力量 由四名红衣大主教率领 从中国藏北边境入境 准 备取道中原腹地 然而 结果之惨烈简直出乎整个教庭的意料 这些教庭的精英甚至没有能走的出西藏 就被 当时由密宗高手和西北武林黑白两道组成的联军层层截杀 最后能逃出生天者十不存一 当时密宗金顶迦蓝活
論文.PDF
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标题
老 人 与 海 译 者 : 姜 春 香 目 录 译 者 序... 1 老 人 与 海... 4 乞 力 马 扎 罗 的 雪... 58 短 促 的 幸 福 生 活... 81 阿 尔 卑 斯 山 牧 歌... 110 穿 越 雪 原... 116 登 陆 前 夕... 122 十 个 印 第 安 人... 128 你 们 决 不 会 这 样... 134 印 第 安 人 搬 走 了... 146 写
國家圖書館典藏電子全文
21 5 6 family oriented 1 2 2002 5 2 2 Michel Foucault 1993 5 3 29 4 2 2001 2 19 5 1979 28 6 1999 21 1987 14 7 1770-1831 10 7 1986 28 8 Liu, Hui-Chen Wang, The Traditional Chinese Clan RulesLacal Village,
馬耀民：跨越回歸.doc
2 1 1935 citadel "Épilogue"???????,?????? "Épilogue" 3 2 La Mort des pauvres À travers la tempête, et la neige, et le givre, C'est la clarté vibrante a notre horizon noir; (127) (461) Le Flambeau vivant
國家圖書館典藏電子論文全文
I. I-1. 03 I-2. 05 II. II-1. (der Willer zur Macht)...08 II-2....11 a. b. c. II-3....21 a. b. II-4..26 a. b. III. III-1...31 a. b. 1 III-2...36 a. b. III-3...41 a. b. III-4...48 a. b. IV. IV-1...54 a.
(Microsoft Word - \245\330\277\375.doc)
揮 筆 灑 墨 為 所 當 為 相 信 文 字 具 有 力 量 是 知 識 份 子 堅 定 不 移 的 信 念 ; 揮 筆 灑 墨, 為 所 當 為 則 是 知 識 份 子 的 擔 當 甪 野 札 記 政 治 科 學 季 評 2013 年 4 月 37 期 走 近 曲 冰? 反 思 親 暱 與 界 線 蕭 喬 薇 / 國 立 台 灣 大 學 政 治 學 研 究 所 碩 士 生 在 所 有 理 應
Microsoft Word - No_HK2013-47
No. 2013~47 2013 9 11 ********************************************************* 贞 德 1 温 德 赫 姆 刘 易 斯 1926 年 5 月 30 日, 巴 黎 发 生 了 一 连 串 有 趣 的 巷 战 那 个 月 的 内 政 部 长, 一 位 名 叫 迪 朗 (Durand) 的 人, 继 承 他 的 前 任 1925
JM254 馬 詩 幸 除 創 意 藝 術 家 工 作 坊 JM255 馬 棹 泓 除 幼 兒 排 排 舞 JM276 林 曉 蔚 除 少 年 最 有 營 JM138 葉 希 妍 全 部 活 動 及 課 程 JM194 張 凱 光 全 部 活 動 及 課 程 JM015 何 樂 謙 除 幼 兒 非
JM388 蔣 凱 喬 除 幼 兒 樂 趣 體 操 班 JM389 蔣 琸 然 全 部 活 動 及 課 程 JM155 柯 淳 哲 除 射 擊 玩 具 科 學 JM039 莊 梓 軒 JM378 李 雙 宜 全 部 活 動 及 課 程 JM379 李 言 喆 全 部 活 動 及 課 程 JM073 陳 澤 全 部 活 動 及 課 程 JM302 薛 匡 廷 全 部 活 動 及 課 程 JM024 居
预 测, 但 所 有 分 析 都 有 依 据 支 持, 相 信 当 今 财 经 界, 甚 至 国 际 财 经 评 论 员 中, 没 有 一 人 能 做 出 如 此 惊 人 的 断 言 11 王 朔 自 选 集 王 朔 索 书 号 :I247.5/737 本 书 简 介 : 本 书 是 他 的 长 篇
100 本 优 秀 图 书 推 荐 1. 建 筑 师 之 笔 荆 其 敏, 张 丽 安 编 著 索 取 号 :TU-881.2/32 本 书 简 介 : 本 书 共 分 为 城 楼 庙 宇 教 堂, 公 议 局 领 事 馆 兵 营 办 公 建 筑, 银 行 邮 局 电 讯 建 筑, 学 校 医 院 展 览 馆, 商 业 娱 乐 建 筑, 宾 馆 公 寓 高 层 住 宅 等 九 个 部 分, 展 示
虛擬實境中的生命諦視—談魏晉文學裡的臨界空間經驗
虛 擬 實 境 中 的 生 命 諦 視 談 魏 晉 文 學 裡 的 臨 界 空 間 經 驗 尤 雅 姿 國 立 師 範 大 學 國 文 研 究 所 博 士, 現 任 國 立 中 興 大 學 中 國 文 學 系 教 授 著 有 劉 義 慶 及 其 世 說 新 語 之 散 文 顏 之 推 及 其 家 訓 之 研 究 魏 晉 士 人 之 思 想 與 文 化 研 究 摘 要 虛 擬 實 境 和 臨 界 空
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synecdoche 3 2003 1 2 sweet sweet home 3 4 2 1989 67 3 2
Narcissus 1 / 1 Narcissus complex 1 synecdoche 3 2003 1 2 sweet sweet home 3 4 2 1989 67 3 2 1 200 2 200 3 3 sweet sweet home 200 4 200 4 Luis Bunuel,1900 ~ 1983 LE FANTOME DE LA LIBERTE 5 Herbert Marshall
1857 1861 1863 1848 , 1949, ( ) ( ), ( ), 1949, :?, 1950,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, :,,,!!,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, :, :, 1968 (1986 22 ), 95, 4 9 (1951 8 25 ) 77
JO URNAL O F NANJ ING UN IVERS ITY (Philosophy, Humanities and Social Sciences) 4, 2010 (, 200433) : 60,,,,,,,,,, : ; ; :?,? 2007,,,,,,,,,,,,,,,,,, 80,, :,?,,,,,,,,,, 60,,, 1949,, 1949,,, 60 76 , 1949,
國立中山大學學位論文典藏.PDF
國 立 中 山 大 學 藝 術 管 理 研 究 所 碩 士 論 文 電 影 美 學 消 失 了 嗎? 論 機 械 複 製 到 數 位 繁 殖 的 電 影 藝 術 之 斷 裂 與 延 續 The Disappearing of Cinema Aesthetics? On the Breakthrough and Duration of Film Arts from Mechanical Reproduction
一、研究目的
1. Chapter III :Rules for the Distinction of the Normal from the Pathological, in Durkheim, Emile, The Rules of Sociological Method and Selected Texts on Sociology and its Method RSM, edited with an introduction
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Chinese Food Cooking 1 07602-10430107602-104302 14 1. 13 2. 12 301-5 301-6 3. 4. 1212 301142301-1 301-1212301-1301-2212 214 12 1414 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 1 2 12 13 14 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 2 1.
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