中 國 文 哲 研 究 通 訊 第 二 十 二 卷 第 三 期 畢 來 德 與 跨 文 化 視 野 中 的 莊 子 研 究 專 輯 ( 上 ) ; ; ; ; 2 ;
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1 畢 來 德 與 跨 文 化 視 野 中 的 莊 子 研 究 專 輯 ( 上 ) 身 體 氣 化 政 治 批 判 畢 來 德 莊 子 四 講 與 莊 子 九 札 的 身 體 觀 與 主 體 論 賴 錫 三 * 一 道 家 的 美 學 體 驗 是 純 粹 心 知? 還 是 身 心 一 如 的 體 知? (Jean François Billeter) 1 筆 者 曾 參 與 若 莊 子 說 法 語 : 畢 來 德 莊 子 研 究 工 作 坊, 要 特 別 對 畢 來 德 帶 給 筆 者 的 一 種 人 格 情 調 表 示 敬 意, 他 高 度 專 注 力 和 生 生 不 息 的 好 學 論 學 講 學 之 全 力 以 赴, 確 實 讓 人 印 象 深 刻 亦 要 特 別 感 謝 何 乏 筆 教 授, 法 國 莊 子 學 目 前 所 以 受 到 臺 灣 學 界 注 目, 主 要 是 由 何 教 授 的 眼 光 和 推 動 所 促 成, 其 對 臺 灣 學 界 的 漢 語 國 際 化 有 重 要 意 義 另 外, 筆 者 在 2011 年 11 月 底 邀 畢 來 德 在 臺 灣 埔 里 民 宿 密 集 兩 天 討 論 莊 子 九 札 的 回 應 稿, 其 中 參 與 者, 還 包 括 楊 儒 賓 黃 冠 閔 宋 灝 劉 滄 龍 龔 卓 軍 鍾 振 宇 林 素 娟 等 教 授, 亦 一 併 致 謝 而 本 文 便 是 應 埔 里 民 宿 聚 會 寫 成 的 評 論 新 稿 * 賴 錫 三, 國 立 中 正 大 學 中 文 系 教 授
2 中 國 文 哲 研 究 通 訊 第 二 十 二 卷 第 三 期 畢 來 德 與 跨 文 化 視 野 中 的 莊 子 研 究 專 輯 ( 上 ) ; ; ; ; 2 ;
3 畢 來 德 與 跨 文 化 視 野 中 的 莊 子 研 究 專 輯 ( 上 ) 身 體 氣 化 政 治 批 判 ; ;
4 中 國 文 哲 研 究 通 訊 第 二 十 二 卷 第 三 期 畢 來 德 與 跨 文 化 視 野 中 的 莊 子 研 究 專 輯 ( 上 ) ; 7 8 ; ; 1988 ; 2002 ; Wing -cheuk Chan, Heidegger and Chinese Philosophy ; ;
5 畢 來 德 與 跨 文 化 視 野 中 的 莊 子 研 究 專 輯 ( 上 ) 身 體 氣 化 政 治 批 判
6 中 國 文 哲 研 究 通 訊 第 二 十 二 卷 第 三 期 畢 來 德 與 跨 文 化 視 野 中 的 莊 子 研 究 專 輯 ( 上 ) 二 畢 氏 解 莊 方 法 的 體 驗 與 覺 知 性 格 (Robert Alter) 阿 爾 特 在 他 二 十 多 年 前 發 表 的 聖 經 敘 事 藝 術 中 曾 經 分 析 過 最 古 老 的 聖 經 作 者 們 嫻 熟 的 敘 述 技 巧 他 說, 他 們 的 敘 述 是 如 此 密 實, 又 如 此 簡 練 同 時 還 因 為 我 們 今 天 閱 讀 的 速 度 很 快, 而 這 些 文 本 卻 要 求 一 種 慢 速 的 一 種 接 納 性 的 注 意 細 節 的 讀 法 而 這, 我 們 需 要 重 新 去 學 習 我 們 讀 莊 子 ;
7 畢 來 德 與 跨 文 化 視 野 中 的 莊 子 研 究 專 輯 ( 上 ) 身 體 氣 化 政 治 批 判 也 是 這 樣 阿 爾 特 同 時 還 指 出, 文 學 分 析 往 往 比 歷 史 學 考 古 學 以 及 批 判 考 據 學 都 更 能 準 確 地 解 讀 這 些 古 代 文 本, 結 論 更 可 靠 他 的 研 究 顯 示 : 敘 述, 尤 其 是 對 話 式 敘 述, 乃 是 表 達 我 們 對 人 生 的 看 法 最 有 力 的 一 種 方 法, 因 此, 文 學 創 作 才 是 一 種 高 層 次 的 認 識 方 法 莊 子 之 所 以 如 此 頻 繁 地 使 用 對 話 式 敘 述, 並 非 偶 然 現 象 實 際 上, 與 其 說 他 對 觀 念 感 興 趣, 不 如 說 他 對 觀 念 的 作 用, 對 觀 念 所 產 生 的 效 果, 對 充 滿 活 力, 能 夠 引 發 變 化 的 有 效 話 語 感 興 趣 比 如 說, 那 種 能 夠 引 起 從 不 理 解 過 渡 到 理 解 的, 是 反 向 過 渡 的 話 語 之 所 以 會 發 生 這 樣 一 個 戲 劇 性 變 化, 往 往 是 因 為, 那 些 人 物 不 是 處 於 同 一 行 動 機 制 之 中, 或 是 因 為, 其 中 一 個 對 某 種 行 動 機 制 有 過 親 身 體 驗, 而 另 一 個 卻 沒 有
8 中 國 文 哲 研 究 通 訊 第 二 十 二 卷 第 三 期 畢 來 德 與 跨 文 化 視 野 中 的 莊 子 研 究 專 輯 ( 上 ) régime 22 (Ludwig Wittgenstein) ; 23 三 畢 氏 的 身 體 思 維 突 破 牟 宗 三 與 徐 復 觀 的 心 靈 思 維
9 畢 來 德 與 跨 文 化 視 野 中 的 莊 子 研 究 專 輯 ( 上 ) 身 體 氣 化 政 治 批 判 ;
10 中 國 文 哲 研 究 通 訊 第 二 十 二 卷 第 三 期 畢 來 德 與 跨 文 化 視 野 中 的 莊 子 研 究 專 輯 ( 上 ) (régime) 30 régime ; ; (Mikhail Mikhailovich Bakhtin) (Roland Barthes) Jouissance ; Gocara Vishaya Gati 68
11 畢 來 德 與 跨 文 化 視 野 中 的 莊 子 研 究 專 輯 ( 上 ) 身 體 氣 化 政 治 批 判 西 方 哲 學 家 一 般 都 不 考 慮 這 些 機 制 的 轉 換 莊 子 是 另 一 種 類 型 的 哲 學 家 他 這 樣 關 注 活 動 機 制 的 變 化, 關 注 意 識 的 不 連 續 性 以 及 隨 之 而 來 的 諸 種 悖 論, 乃 是 在 探 求 一 種 我 們 可 稱 之 為 主 體 性 的 基 礎 物 理 學 的 學 問 33 régime 34 ; ; 80-86; 69
12 中 國 文 哲 研 究 通 訊 第 二 十 二 卷 第 三 期 畢 來 德 與 跨 文 化 視 野 中 的 莊 子 研 究 專 輯 ( 上 ) 36 régime 37 régime
13 畢 來 德 與 跨 文 化 視 野 中 的 莊 子 研 究 專 輯 ( 上 ) 身 體 氣 化 政 治 批 判 ; 四 畢 氏 著 重 在 技 藝 層 面 的 身 體 經 驗 (régimes)
14 中 國 文 哲 研 究 通 訊 第 二 十 二 卷 第 三 期 畢 來 德 與 跨 文 化 視 野 中 的 莊 子 研 究 專 輯 ( 上 ) ; ;
15 畢 來 德 與 跨 文 化 視 野 中 的 莊 子 研 究 專 輯 ( 上 ) 身 體 氣 化 政 治 批 判 ; 這 一 高 級 的 活 動 形 式 又 是 可 以 認 識 的, 因 為 把 技 藝 推 到 一 個 極 致, 可 以 讓 意 識 隨 意 地 成 為 活 動 的 觀 察 者, 變 成 一 個 靜 觀 的 意 識 這 時, 意 識 感 知 達 到 統 一, 既 包 括 身 體 內 的 活 動, 又 在 同 一 視 角 下, 看 到 與 身 體 互 動 的 外 界 意 識 必 定 是 以 某 種 方 式 在 這 種 機 制 的 轉 換 中 繼 續 存 在, 我 們 才 能 從 內 部 認 識 這 些 高 級 活 動 的 形 式, 才 能 對 之 加 以 敘 述 否 則 庖 丁 他 們 怎 麼 能 夠 如 此 精 準 地 向 我 們 談 論 他 們 探 索 過 的 事 物 之 運 作 呢? 在 此, 我 們 觸 及 到 了 一 個 新 的 經 驗 層 面 我 們 把 這 一 層 面 考 慮 進 來, 才 能 深 入 地 理 解 莊 子 的 思 想 在 庖 丁 解 牛 的 學 習 過 程 的 三 個 階 段 之 後, 必 須 加 上 一 個 第 四 階 段 當 我 們 將 一 個 動 作 或 一 系 列 的 動 作 完 全 整 合 起 來 以 後, 在 執 行 過 程 中, 我 們 對 之 只 是 施 以 很 有 限 的 控 制, 基 本 上 只 是 監 督 而 已 意 識 將 行 動 的 責 任 交 給 身 體 以 後, 便 73
16 中 國 文 哲 研 究 通 訊 第 二 十 二 卷 第 三 期 畢 來 德 與 跨 文 化 視 野 中 的 莊 子 研 究 專 輯 ( 上 ) 脫 身 出 來, 有 些 像 是 居 於 其 上 了 當 意 識 這 樣 信 任 身 體, 它 自 己 便 獲 得 了 一 種 自 由, 可 以 轉 向 別 處, 而 行 動 卻 不 會 因 此 中 斷 但 在 這 些 時 刻, 意 識 也 可 以 回 頭 來 顧 盼 正 在 進 行 的 由 身 體 執 行 的 活 動, 可 以 觀 察 它 對 於 我 自 己 的 動 作, 逐 漸 培 養 了 一 種 越 來 越 精 微 越 來 越 準 確 而 完 整 的 感 知 43 五 畢 氏 以 身 體 思 維 取 代 形 上 思 維 44 ; ; ;
17 畢 來 德 與 跨 文 化 視 野 中 的 莊 子 研 究 專 輯 ( 上 ) 身 體 氣 化 政 治 批 判 (un vide fécond) 47 ; 48 ; ; 49 六 畢 氏 的 身 體 思 維 缺 乏 氣 論 支 援 : 從 何 乏 筆 看 畢 來 德 與 于 連 的 異 同
18 中 國 文 哲 研 究 通 訊 第 二 十 二 卷 第 三 期 畢 來 德 與 跨 文 化 視 野 中 的 莊 子 研 究 專 輯 ( 上 ) 50 ; 51 ; 52 ; 53 ; 54 ;
19 畢 來 德 與 跨 文 化 視 野 中 的 莊 子 研 究 專 輯 ( 上 ) 身 體 氣 化 政 治 批 判 55 在 歐 洲 讀 者 心 目 中,corps 的 原 有 理 解 阻 礙 了 他 們 對 新 的 定 義 的 理 解 相 反 地, 這 種 新 的 定 義, 中 國 讀 者 卻 很 容 易 就 接 受 了 他 們 把 它 看 成 是 中 國 傳 統 思 想 一 種 無 所 不 在 的 觀 念, 一 種 至 今 仍 然 為 人 熟 知 的 概 念 但 這 種 自 發 的 認 同 卻 是 一 種 誤 會 我 在 研 討 會 之 前, 閱 讀 部 分 與 會 學 者 的 發 言 稿 時 便 已 經 意 識 到 這 一 點, 尤 其 注 意 到 賴 錫 三 先 生 的 文 稿 他 採 納 我 所 提 出 的 身 體 概 念, 並 做 出 細 緻 明 晰 的 闡 述, 之 後 再 論 證 這 一 概 念 完 全 符 合 中 國 傳 統 氣 論 在 他 看 來, 我 的 這 一 想 法 也 都 屬 於 氣 論 與 會 其 他 幾 位 學 者 也 都 採 取 這 種 詮 釋, 比 如 楊 儒 賓 先 生 在 研 討 會 之 前, 我 閱 讀 過 他 所 發 表 的 一 篇 論 文, 他 在 其 中 以 與 我 非 常 接 近 的 用 語 討 論 莊 子 的 身 體 觀 和 行 動 觀, 並 且 像 其 他 與 會 者 一 樣, 也 認 為 這 是 屬 於 氣 論 會 上 他 也 認 為, 我 只 是 以 我 自 己 的 方 式 重 新 發 掘 莊 子 當 中 的 氣 論 思 想 這 種 理 解 方 式, 顯 然 對 他 和 其 他 人 來 講 都 是 極 其 自 然 的 而 我 恰 恰 反 對 這 樣 的 劃 歸 作 法 56 régime ;
20 中 國 文 哲 研 究 通 訊 第 二 十 二 卷 第 三 期 畢 來 德 與 跨 文 化 視 野 中 的 莊 子 研 究 專 輯 ( 上 ) 57 ; 像 傳 統 觀 念 那 樣, 把 創 造 性 的 源 頭 放 到 宇 宙 當 中, 也 就 是 讓 個 人 面 臨 這 樣 一 個 選 擇 : 要 麼 把 自 己 看 成 是 一 個 在 本 質 上 就 被 來 自 本 源 的 宇 宙 秩 序 所 規 定 的 存 在, 因 此 是 完 全 受 制 於 這 一 秩 序 的 ; 要 麼 把 自 己 看 成 是 一 個 能 夠 在 自 己 身 上 捕 捉 到 來 自 本 源 的 創 造 性 能 量 的 存 在 在 第 二 種 情 況 下, 捕 捉 能 量 的 過 程, 就 只 能 被 構 想 為 一 種 後 退, 必 須 回 溯 到 萬 事 萬 物 不 可 捉 摸 的 源 頭 這 是 一 種 工 夫 (ascèse), 要 求 個 人 變 得 透 明 順 從, 也 就 是 以 另 一 種 方 式 去 否 定 自 我 而 在 兩 種 情 況 下, 他 都 不 能 把 自 己 構 想 為 一 種 動 因, 一 種 新 事 物 出 現 的 場 域 帝 國 時 代 的 中 國 思 想 史 應 證 了 這 一 論 點 58 ;
21 畢 來 德 與 跨 文 化 視 野 中 的 莊 子 研 究 專 輯 ( 上 ) 身 體 氣 化 政 治 批 判 ; (un) 59 (François Jullien) ;
22 中 國 文 哲 研 究 通 訊 第 二 十 二 卷 第 三 期 畢 來 德 與 跨 文 化 視 野 中 的 莊 子 研 究 專 輯 ( 上 ) 61 于 連 在 養 生 最 後 一 章 對 養 生 觀 的 批 判 潛 力 提 出 質 疑 : 將 生 命 視 為 過 程, 而 且 強 調 生 命 人 類 與 宇 宙 能 量 的 和 諧 關 連, 恰 好 阻 礙 道 家 非 策 略 性 的 養 生 理 想 朝 向 批 判 和 異 議 表 態 的 發 展 他 認 為, 批 判 要 求 的 是 一 種 能 夠 面 對 權 力, 甚 至 站 在 權 力 對 立 面 的 立 場 ; 因 此, 批 判 的 立 場 必 定 意 味 著 停 頓 凝 滯 和 偏 執 嵇 康 拒 絕 思 考 衝 突 于 連 進 一 步 推 論, 中 國 文 人 二 千 多 年 歷 史 脫 離 不 了 進 入 君 王 服 務 或 退 居 人 格 發 展 或 譯 人 格 完 成 人 格 修 養 之 間 的 選 擇, 為 了 使 文 人 成 為 批 判 性 知 識 分 子, 不 得 不 與 過 程 的 功 能 性, 以 及 偉 大 的 自 然 調 節 切 斷 關 係, 並 展 開 理 想 性 的 局 面 然 而, 面 對 國 家 機 器, 中 國 文 人 並 沒 有 為 自 己 建 構 辯 護 對 抗 甚 至 批 判 的 權 利 依 此 于 連 主 張, 中 國 文 人 被 囚 禁 在 永 恆 過 程 的 寧 靜 之 中
23 畢 來 德 與 跨 文 化 視 野 中 的 莊 子 研 究 專 輯 ( 上 ) 身 體 氣 化 政 治 批 判 養 生 前 後 有 關 道 家 養 生 觀 的 評 價 明 顯 不 一 致 : 一 開 始 莊 子 仍 作 為 批 判 受 限 於 能 量 經 濟 學 之 人 格 發 展 的 人 證 ; 但 探 討 嵇 康 時, 中 國 文 人 傳 統 內 部 的 人 格 發 展 又 被 認 為 過 於 強 調 過 程 與 和 諧, 而 成 為 毫 無 烏 托 邦 價 值 的 生 命 態 度 儘 管 于 連 透 過 莊 子 所 描 繪 的 生 存 美 學 與 某 種 完 美 的 生 機 性 機 制 相 連 接, 但 在 其 中 他 總 看 到 目 的 性 的 空 缺 或 生 存 的 去 目 的 化 因 此, 道 與 調 節 宇 宙 能 量 的 龐 大 中 國 傳 統 受 限 於 個 人 生 命 及 其 管 理 的 內 在 性 關 注 63 ;
24 中 國 文 哲 研 究 通 訊 第 二 十 二 卷 第 三 期 畢 來 德 與 跨 文 化 視 野 中 的 莊 子 研 究 專 輯 ( 上 ) 64 七 畢 氏 缺 乏 梅 洛 龐 蒂 獻 身 於 世 界 而 存 有 的 世 界 向 度 65 (Maurice Merleau-Ponty) (Hannah Arendt) 82
25 畢 來 德 與 跨 文 化 視 野 中 的 莊 子 研 究 專 輯 ( 上 ) 身 體 氣 化 政 治 批 判 (être au monde) (le monde est au coeur de ma chair) 67 應 該 讓 科 學 的 思 維 凌 越 式 的 思 維 對 象 一 般 的 思 維 重 回 對 人 的 身 體 來 說 已 先 行 的 有 處, 重 回 其 位 所, 亦 即 在 生 命 中 可 感 的 已 成 形 的 世 界 土 壤 裏 而 我 們 的 身 體, 指 的 不 是 那 種 可 能 的 身 體 亦 即 可 以 視 之 為 一 具 訊 息 機 器 的 身 體, 而 是 被 我 稱 之 為 我 的 身 體 透 過 我 的 身 體, 必 須 與 相 連 的 身 體 相 互 喚 醒, 所 謂 他 人, 不 僅 是 動 物 學 者 所 稱 的 我 的 同 類, 而 是 纏 繞 著 我 被 我 所 纏 繞 的 他 人, 我 與 他 們 又 一 同 交 纏 出 一 個 單 一 當 下 和 現 實 的 大 寫 存 有 68 可 見 的 世 界 和 我 運 動 投 現 的 世 界, 兩 者 都 是 同 一 個 大 寫 存 有 的 完 整 局 部 能 見 者 藉 其 身 體 浸 潤 於 可 見 者 之 中, 其 身 體 雖 自 身 可 見, 能 見 者 卻 不 將 其 所 見 者 挪 為 私 有, 他 只 是 通 過 注 視 來 貼 近 它, 將 自 身 向 世 界 開 放 我 的 身 體 自 己 會 運 動, 我 的 運 動 會 自 行 展 開 它 從 不 無 視 於 自 身, 從 不 盲 目 向 著 自 身, 它 由 自 我 向 外 放 射 我 的 身 體 可 見 亦 可 動, 它 處 於 事 物 之 列, 是 諸 事 物 當 中 之 一 物 ; 被 凝 結 在 世 界 的 織 構 中, 它 的 內 聚 力 就 是 一 個 事 物 的 內 聚 力 但 由 於 我 的 身 體 運 動 自 身 (être brut) Aura 68 (Maurice Merleau-Ponty)
26 中 國 文 哲 研 究 通 訊 第 二 十 二 卷 第 三 期 畢 來 德 與 跨 文 化 視 野 中 的 莊 子 研 究 專 輯 ( 上 ) 並 望 外 看, 所 以 它 讓 諸 事 物 環 列 其 四 周, 事 物 成 了 我 的 身 體 本 身 的 附 件 或 延 伸, 被 鑲 嵌 進 身 體 的 肉 當 中, 成 為 其 完 整 定 義 的 一 部 分, 而 世 界 也 是 由 身 體 的 相 同 質 料 製 成 (Michel Henry) (Dominique Janicaud) (Merleau-Ponty) ; 15 84
27 畢 來 德 與 跨 文 化 視 野 中 的 莊 子 研 究 專 輯 ( 上 ) 身 體 氣 化 政 治 批 判 73 ; (Er-eignis) ; Ereignis
28 中 國 文 哲 研 究 通 訊 第 二 十 二 卷 第 三 期 畢 來 德 與 跨 文 化 視 野 中 的 莊 子 研 究 專 輯 ( 上 ) ; ; 79 ; 整 個 現 代 繪 畫 史 致 力 與 幻 術 脫 鈎 以 求 得 屬 於 它 自 己 的 維 度 所 做 的 努 力, 具 有 某 種 形 上 學 的 意 涵 我 們 思 考 中 的 形 上 學, 不 是 一 堆 由 經 驗 領 域 中 歸 納 證 出 的 斷 離 觀 念 體, 而 是 在 偶 然 匯 集 的 肉 身 中, 具 有 某 種 事 件 結 構, 某 種 藍 圖 式 的 固 有 效 能, 這 種 事 件 結 構 與 藍 圖 效 能 無 礙 於 詮 釋 上 的 多 元 性, 而 它 們 其 實 正 是 多 元 詮 釋 的 深 層 理 由 所 在, 它 們 使 得 多 元 性 成 為 歷 史 生 命 的 持 續 主
29 畢 來 德 與 跨 文 化 視 野 中 的 莊 子 研 究 專 輯 ( 上 ) 身 體 氣 化 政 治 批 判 題, 從 而 有 權 獲 得 其 哲 學 地 位 80 (se double) (profondeur) (André Marchand) (surgir) (inspiration) (inspiration) (expiration) (respiration)
30 中 國 文 哲 研 究 通 訊 第 二 十 二 卷 第 三 期 畢 來 德 與 跨 文 化 視 野 中 的 莊 子 研 究 專 輯 ( 上 ) 84 ; 恑 ; ; ; ; ; (M. Heidegger)
31 畢 來 德 與 跨 文 化 視 野 中 的 莊 子 研 究 專 輯 ( 上 ) 身 體 氣 化 政 治 批 判 ; ; 91 八 畢 氏 嚮 往 的 嶄 新 主 體 ( 語 言 主 體 ) 未 必 與 氣 論 相 衝 突
32 中 國 文 哲 研 究 通 訊 第 二 十 二 卷 第 三 期 畢 來 德 與 跨 文 化 視 野 中 的 莊 子 研 究 專 輯 ( 上 ) 92 ; ; ; ;
33 畢 來 德 與 跨 文 化 視 野 中 的 莊 子 研 究 專 輯 ( 上 ) 身 體 氣 化 政 治 批 判 ; 97 ; ;
34 中 國 文 哲 研 究 通 訊 第 二 十 二 卷 第 三 期 畢 來 德 與 跨 文 化 視 野 中 的 莊 子 研 究 專 輯 ( 上 ) 氣 的 概 念, 宋 代 以 後 就 成 為 了 整 個 中 國 傳 統 思 想 的 基 礎 理 論 而 在 我 看 來, 它 有 一 大 缺 陷 氣 被 看 成 是 一 切 現 象 的 本 原, 客 觀 與 主 觀 的 都 不 例 外, 這 就 意 味 著 一 切 現 象 之 間 具 有 一 種 根 本 的 連 續 性 氣 的 千 變 萬 化 使 現 象 相 互 轉 化, 客 觀 變 成 主 觀, 主 觀 變 成 客 觀 在 這 樣 構 想 的 一 個 世 界 中, 什 麼 都 是 可 逆 轉 的 不 可 能 發 生 徹 底 的 斷 裂, 也 不 可 能 出 現 真 正 的 開 端 主 體 不 可 能 被 構 想 為 新 事 物 發 生 的 場 域 99 我 的 臺 灣 朋 友 們 認 定 氣 論 是 可 以 說 明 主 體 的 自 由 性 的 然 而, 他 們 為 說 明 自 己 的 想 法 而 提 出 的 例 證, 無 一 例 外, 都 屬 於 同 一 類 經 驗, 即 對 我 們 自 己 和 外 部 世 界 連 續 一 體, 甚 至 融 合 的 經 驗 感 覺 具 體 說, 是 靜 坐 對 外 界 的 詩 意 體 驗 或 高 超 的 技 藝, 像 功 夫 練 習 那 一 類 的 例 子 在 他 們 看 來, 這 些 就 是 明 證, 就 已 經 證 明 了 主 體 與 氣 是 分 不 開 的, 假 如 分 開 也 只 是 一 種 幻 覺 這 種 主 體 的 概 念, 在 我 看 來, 是 一 個 貧 瘠 的 綜 合 100 我 研 究 莊 子 的 一 個 動 機 就 在 於 此 他 的 思 想 可 以 為 一 種 新 的 主 體 觀 念 提 供 資 源 他 的 思 想 也 可 以 證 實, 在 中 國 後 來 被 普 遍 接 受 的 主 體 觀 念 並 不 一 直 有 這 種 地 位, 而 中 國 也 是 有 過 別 的, 可 能 更 值 得 注 意 的 觀 念 莊 子 這 種 觀 念 甚 至 可 以 作 為 一 種 理 論 支 點, 來 顛 覆 那 種 建 立 在 氣 論 基 礎 上 的 貧 乏 的 主
35 畢 來 德 與 跨 文 化 視 野 中 的 莊 子 研 究 專 輯 ( 上 ) 身 體 氣 化 政 治 批 判 體 概 念 101 認 識 到 想 像 力 的 根 本 作 用 是 有 用 的, 因 為 我 們 能 夠 進 而 思 考 自 己 賦 予 詞 彙 的 意 義, 即 是 說 這 些 詞 彙 所 實 現 的 綜 合 這 可 以 讓 我 們 不 再 為 詞 義 所 支 配, 而 是 能 自 己 決 定 我 們 賦 予 詞 彙 的 意 義, 這 一 決 定 過 程 需 要 與 他 人 協 商, 與 他 們 一 同 思 考 我 們 的 選 擇 對 我 們 自 己 我 們 與 他 人 的 關 係, 以 及 社 會 整 體 會 造 成 什 麼 樣 的 後 果 這 種 協 商 本 身 就 有 意 義 一 個 詞 彙 有 不 同 的 意 義 就 要 求 我 們 去 思 考 它 的 意 義, 並 且 清 楚 地 認 識 到 一 個 詞 彙 只 不 過 是 一 個 詞 彙, 我 們 可 以 自 由 地 賦 予 我 們 希 望 它 表 達 的 意 義, 這 種 多 元 狀 態 是 不 可 或 缺 的 但 是 同 時 也 應 該 不 斷 地 在 任 何 時 間 任 何 地 點 爭 取 實 現 最 合 理 準 確 的, 最 能 產 生 行 動 力 的 那 種 綜 合 一 個 精 準 的 主 體 概 念 應 當 能 夠 盡 可 能 涵 蓋 我 們 全 部 的 經 驗, 包 括 我 們 自 我 更 新 重 新 定 義 與 自 我 他 人 及 事 物 的 關 係 的 能 力 換 句 話 說, 這 一 概 念 在 核 心 上 必 須 包 括 想 像 力 這 一 根 本 現 象 我 試 圖 形 成 的 就 是 這 樣 一 種 觀 念, 所 以 在 研 討 會 上, 我 反 對 將 莊 子 四 講 當 中 所 勾 勒 的 身 體 與 主 體 的 概 念 歸 納 為 一 種 氣 的 哲 學 也 是 因 此, 我 才 同 時 反 對 把 莊 子 的 思 想 看 成 一 種 氣 論, 因 為 這 樣 一 來 就 無 法 把 握 其 思 想 的 獨 特 性
36 中 國 文 哲 研 究 通 訊 第 二 十 二 卷 第 三 期 畢 來 德 與 跨 文 化 視 野 中 的 莊 子 研 究 專 輯 ( 上 ) ; ; ; 39-88;
37 畢 來 德 與 跨 文 化 視 野 中 的 莊 子 研 究 專 輯 ( 上 ) 身 體 氣 化 政 治 批 判 九 畢 氏 缺 乏 傅 柯 德 勒 茲 式 的 域 外 思 考, 拒 絕 海 德 格 的 存 有 思 維 (Michel Foucault) (Gilles Deleuze) (Dehors)
38 中 國 文 哲 研 究 通 訊 第 二 十 二 卷 第 三 期 畢 來 德 與 跨 文 化 視 野 中 的 莊 子 研 究 專 輯 ( 上 ) ; ; ; 114 ;
39 畢 來 德 與 跨 文 化 視 野 中 的 莊 子 研 究 專 輯 ( 上 ) 身 體 氣 化 政 治 批 判 ; ; ;
40 中 國 文 哲 研 究 通 訊 第 二 十 二 卷 第 三 期 畢 來 德 與 跨 文 化 視 野 中 的 莊 子 研 究 專 輯 ( 上 ) ; 118 ; ;
41 畢 來 德 與 跨 文 化 視 野 中 的 莊 子 研 究 專 輯 ( 上 ) 身 體 氣 化 政 治 批 判 122 ; ; ; 123 ; ;
42 中 國 文 哲 研 究 通 訊 第 二 十 二 卷 第 三 期 畢 來 德 與 跨 文 化 視 野 中 的 莊 子 研 究 專 輯 ( 上 ) 一 言 以 蔽 之, 莊 子 當 中 凸 顯 了 一 種 嶄 新 的 主 體 以 及 主 體 性 的 概 念 範 式 我 們 所 謂 的 主 體 和 主 體 性, 在 其 中 呈 現 為 一 種 在 虛 空 與 萬 物 之 間 來 回 往 復 的 過 程 而 在 二 者 之 間, 是 前 者 虛 空 或 是 混 沌 居 於 根 本 的 位 置 我 們 是 憑 藉 這 一 虛 空 才 具 備 了 變 化 和 自 我 更 新 的 能 力, 使 得 我 們 能 夠 在 必 要 的 時 候 重 新 定 義 我 們 與 自 我 他 人 及 事 物 的 關 係 ; 我 們 也 是 從 那 裏 萃 取 了 賦 予 意 義 的 根 本 能 力 我 相 信, 進 一 步 研 究 這 些 文 本, 就 會 證 明, 莊 子 論 述 到 虛 空 與 萬 物 之 間 來 回 往 復 的 過 程 時, 描 寫 的 是 我 們 主 體 的 運 作 我 們 之 所 以 不 容 易 看 出 這 一 點, 是 因 為 這 些 文 本, 在 後 世 被 詮 釋 成 了 一 種 宇 宙 的 運 作 虛 空 與 萬 物 之 間 的 往 復, 被 理 解 為 對 世 界 之 運 作 的 描 寫, 而 主 體 的 運 作 只 是 其 中 一 個 特 殊 的 衍 生 的 下 屬 的 形 式 這 一 理 論 視 角 的 變 化, 其 實 在 莊 子 的 某 些 部 分 便 已 經 出 現 了 一 些 徵 兆 其 後 來, 這 種 宇 宙 論 或 是 形 而 上 學 的 詮 釋 更 是 主 導 了 整 部 莊 子 的 解 讀 這 一 概 念 範 式 還 有 一 種 含 意 : 莊 子 所 說 的 虛 或 是 混 沌 之 所 在, 不 是 別 的, 而 是 身 體 124 ;
43 畢 來 德 與 跨 文 化 視 野 中 的 莊 子 研 究 專 輯 ( 上 ) 身 體 氣 化 政 治 批 判 125 十 結 論 : 道 家 身 體 觀 的 三 面 向 : 禮 教 規 訓 技 藝 融 入 氣 化 交 換 ;
44 中 國 文 哲 研 究 通 訊 第 二 十 二 卷 第 三 期 畢 來 德 與 跨 文 化 視 野 中 的 莊 子 研 究 專 輯 ( 上 )
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Lingnan University Digital Commons @ Lingnan University 考 功 集 ( 畢 業 論 文 選 粹 ) Department of Chinese 2015 論 笑 林 廣 記 僧 人 笑 話 的 狂 歡 精 神 及 結 構 Chi Hang CHO Follow this and additional works at: http://commons.ln.edu.hk/chi_diss
入 学 考 试 重 点 考 查 学 生 的 基 础 专 业 知 识 基 本 实 验 操 作 技 能 独 立 思 考 和 动 手 能 力 笔 试 和 面 试 的 试 题 都 有 足 够 的 难 度, 以 利 择 优 录 取 新 录 取 的 研 究 生 第 一 次 见 面, 池 先 生 会 作 一 次
严 师 慈 母 池 际 尚 院 士 培 养 研 究 生 记 实 叶 德 隆 叶 德 隆, 男,1936 年 12 月 初 生 中 国 地 质 大 学 ( 武 汉 ) 地 球 科 学 学 院 教 授 1960 年 北 京 地 质 学 院 岩 石 矿 物 学 专 业 毕 业 并 留 校 任 教,1962 年 北 京 地 质 学 院 研 究 生 毕 业 主 要 从 事 岩 浆 岩 岩 石 学 晶 体 光
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第 二 章 幼 兒 教 育 現 任 教 育 部 部 長 杜 正 勝,93 年 5 月 26 日 在 立 法 院 教 育 及 文 化 委 員 會 第 五 屆 第 五 會 期 報 告 我 國 教 育 政 策 之 現 況 與 未 來 發 展 中, 提 出 與 幼 兒 教 育 有 關 的 教 育 施 政 重 點 及 發 展 方 向, 有 下 列 三 項 :(1) 推 動 國 民 教 育 幼 兒 班, 國 教
穨TPA-張展源—蔣年豐地藏信仰的省思
1 1955-1996 2 1 1 1996, 5-55 1997 3-86 3 2 2 2000, 263-272 8 4 5 6 3 humanism (ambiguous) 4 3 4 John C. Luik, Humanism, in Routledge Encyclopedia of Philosophy (Routledge,1998), 5 6 528-532. 5 J.-P. Sartre,
第二章 蔡旨禪女史的生平
女 年 1900 年 1958 里 年 1923 年 1935 參 屢 列 女 見 女 女 1 歷 不 參 歷 行 女 說 落 葉 論 說 女 料 年 不 領 2 來 陸 數 數 度 3 女 4 禮 1 連 省 1992 年 料 若 女 若 論 論 參 2 葉 連 女 24 2001 年 9 5 見 16 34 4 女 見 寧 寧 欄 女 3 立 1995 年 6 34 4 李 略 14 女 5 靈
摘 要 本 創 作 論 述 研 究 以 2010 年 至 2013 年 期 間 的 作 品 作 為 研 究 範 圍 研 究 範 圍 是 個 人 在 創 作 當 中 思 索 的 種 種 面 向, 包 含 生 活 體 驗 和 視 覺 記 憶 的 累 積, 追 尋 自 身 居 住 經 驗 與 當 下 環
國 立 新 竹 教 育 大 學 藝 術 與 設 計 學 系 藝 術 教 育 與 創 作 碩 士 班 碩 士 論 文 層 疊 縫 隙 場 域 中 的 穿 越 與 錯 置 - 高 慧 芳 創 作 論 述 Interstice during lamination- The dislocation of field Art works by Hui-Fang Kao 指 導 教 授 : 黃 銘 祝 李 足
現代詩中的情人、妻子與母親
國 立 中 興 大 學 中 國 文 學 研 究 所 碩 士 學 位 論 文 現 代 詩 中 的 情 人 妻 子 與 母 親 Lover,Wife and Mother in Modern Poetry 指 導 教 授 : 陳 啟 佑 ( Chi-Yu Chen ) 研 究 生 : 紀 雅 蓉 ( Ya-Jung Chi ) 中 華 民 國 102 年 6 月 謝 誌 四年了 雖然是一段不算短的日子
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I. (Alfred North Whitehead) The Aims of Education (paralysis of thought) (romance) (precision) (generalisation) 13 14 14 18 18 22 2 (active wisdom) (interest) (use) 3 4 1 Alfred No rth WhiteheadThe aims
Guibal-Seminaire en Chine
Michel Guibal - Séminaire à Chengdu 2008-1 Michel Guibal - Séminaire à Chengdu 2008-2 dis ce cours dire au secours commentaire, Comment taire) comment comment (dire) d un discours ce n est pas du mien
跨文化的身體旅程 ──《九歌》
跨 文 化 的 身 體 旅 程 九 歌 跨 文 化 演 出 是 由 追 尋 多 條 線 索 而 形 成 總 是 有 一 段 旅 行, 或 者 應 該 說 時 空 變 換 的 累 積, 來 指 出 這 場 演 出 的 形 式 與 內 容 林 懷 民 的 編 舞 與 法 國 哲 學 家 吉 勒 德 路 茲 (Gilles Deleuze) 所 定 義 的 流 浪 思 考 有 共 通 之 處 : 一 種
國立屏東師範學院國民教育研究所碩士論文
國 立 屏 東 大 學 中 國 語 文 學 系 碩 士 班 碩 士 論 文 金 瓶 梅 身 體 敘 事 研 究 指 導 教 授 : 林 秀 蓉 博 士 研 究 生 : 官 懿 君 撰 中 華 民 國 一 五 年 一 月 誌 謝 說 實 話, 撰 寫 論 文 的 過 程 既 艱 辛 又 寂 寞, 在 這 個 過 程 中 還 會 遇 上 許 多 不 可 抗 的 因 素, 其 中 的 滋 味 只 有 肎
汪 宏 倫 中 央 研 究 院 社 會 學 研 究 所 研 究 員 Carl von Clausewitz Michel Foucault Max Weber Hannah Arendt justified legitimacy frames of war Judith Bulter Butler Frame Butler grievable non-grievable Goffman Goffman
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2016 一 為 何 系 名 文 化 觀 光, 學 習 領 域 否 會 比 一 般 觀 光 系 較 窄? 文 化 觀 光 強 調 文 化 軟 實 力 更 具 詮 釋 力 和 深 度, 除 了 具 備 文 化 觀 光 的 專 業 素 養 之 外, 也 透 過 多 元 的 學 習, 紮 根 學 習 應 用 到 產 業 經 營 的 基 本 能 力, 包 括 多 元 文 化 內 涵 語 言 詮 釋 應 用
目錄 一 前言...- 2 二 揉捏詩的藍土壤 詩刊與創作...- 3 一 創世紀及其影響...- 3 二 國軍文藝和三三集刊...- 4 三 寫給林燿德的黑色扉頁...- 5 三 藍色水手 軍人的航海形象與理想...- 6 一 以 頭顱 架起軍人意志...- 6 二 以情欲解構軍中體制威權...-
第 十 四 屆 全 國 高 中 台 灣 人 文 獎 台 灣 語 文 組 第 一 名 作 品 名 稱 : 海 峽 信 仰 島 嶼 汪 啟 疆 作 品 研 究 高 雄 市 立 高 雄 高 級 中 學 方 子 齊 鄭 宇 正 蔡 瑋 畯 韓 承 澍 指 導 老 師 : 吳 佩 玹 目錄 一 前言...- 2 二 揉捏詩的藍土壤 詩刊與創作...- 3 一 創世紀及其影響...- 3 二 國軍文藝和三三集刊...-
Ba ba zang li shang de ma ma 在 这 个 海 边 的 小 城 市 里, 天 空 喜 欢 下 雨 尤 其 是 空 气 湿 润 的 五 月, 家 家 户 户 的 阳 台 上 总 是 腻 着 一 层 肮 脏 的 黏 液, 汪 出 一 种 令 人 不 爽 的 光 亮 霉 菌 这
今 天 我 是 升 旗 手 爱 心 教 育 系 列 目 录 1 爸 爸 葬 礼 上 的 妈 妈 001 2 亲 爱 的 主 持 人 021 3 亲 戚 们 048 4 救 救 朋 友 062 5 暑 假 有 一 点 无 聊 076 6 姨 父 打 进 了 热 线 电 话 094 7 你 不 是 我 想 要 的 那 个 人 111 8 被 海 水 包 围 的 鱼 129 9 妈 妈 怎 么 会 下 岗
温州人在巴黎 2014-04-19.indd
法 国 华 人 丛 书 法 理 查 贝 拉 阿 RICHARD BERAHA La Chine à Paris 温 州 人 奋 斗 他 乡 的 篇 章 éditions pacifi ca 巴 黎 太 平 洋 通 出 版 社 法 文 原 版 标 题 : L'édition originale a été publiée sous le titre La Chine à Paris - Enquête
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/ : : : : : ( 5 65139961 100732) : http:/ / www. ssdph. com. cn : : : : 8501168 1/ 32 : : : 2001 1 2001 1 ISBN 7-80149 - - / K : 22 00 (48) (51) (57) (62) (64) (68) (74) (78) (82) (87) 100 (91) (97) (
感覺統合
感 覺 統 合 何 立 博 編 92.5.22 什 麼 是 感 覺 統 合 治 療 案 例 一 : 小 廷, 小 學 三 年 級, 小 學 三 年 級, 自 幼 稚 園 中 班 開 始, 幼 稚 園 老 師 即 抱 怨 其 活 動 量 大, 注 意 力 短 暫, 在 教 室 裏 常 常 會 突 然 站 起 來 走 動 或 離 開 教 室 戶 外 活 動 時, 喜 歡 動 作 幅 度 大 的 活 動,
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飛 升 作 者 :Robert Brooks 第 一 章 亞 拉 瑞 克 駐 足 於 黑 岩 峭 壁 間 的 陰 暗 小 徑 時, 忽 然 感 到 皮 膚 一 陣 刺 痛 這 怎 麼 可 能? 現 在 才 中 午 而 已, 空 氣 中 竟 然 有 態 化 氫 他 找 到 了 源 頭 西 方 的 峭 壁 表 面, 一 道 新 形 成 的 嶙 峋 裂 痕 向 下 延 伸, 冒 出 一 陣 陣 態 化 氫
親 愛 的 弟 兄 姊 妹 : 主 內 平 安! 每 年 看 見 參 加 培 靈 會 的 人 數 節 節 上 升, 心 裏 無 限 感 恩! 在 全 球 社 會 文 化 經 濟 環 境 急 速 變 化 下, 各 國 政 治 領 袖 為 了 提 高 民 望 與 支 持, 在 許 多 道 德 界 線 上
親 愛 的 弟 兄 姊 妹 : 主 內 平 安! 每 年 看 見 參 加 培 靈 會 的 人 數 節 節 上 升, 心 裏 無 限 感 恩! 在 全 球 社 會 文 化 經 濟 環 境 急 速 變 化 下, 各 國 政 治 領 袖 為 了 提 高 民 望 與 支 持, 在 許 多 道 德 界 線 上 退 讓, 例 如 同 意 通 過 同 性 戀 合 法 化 的 倡 議 ; 但 聖 經 的 教 導 如
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第 五 章 六 朝 之 後 詩 賦 合 流 現 象 的 發 展 與 轉 變 若 我 們 針 對 定 位 中 國 文 學 研 究 的 走 向 與 發 展, 可 以 提 出 從 大 家 到 專 家 的 判 語 蓋 早 期 的 研 究 者, 多 半 以 一 種 宏 觀 而 大 家 的 視 野 與 視 域, 進 入 各 個 文 類 領 域, 作 鞭 辟 入 裡 且 大 而 化 之 的 論 述 如 詩 賦 合
2004 年 7 月 頁 377-393 神 聖 與 世 俗 : 舜 子 變 的 敍 事 學 解 讀 -- 兼 論 敦 煌 變 文 與 口 承 故 事 的 關 係 張 鴻 勛 天 水 師 範 學 院 中 文 系 在 我 國 古 代 歷 史 傳 說 中 舜 是 常 與 堯 並 稱 爲 聖 王 明 君 的 重 要 人 物 他 們 的 時 代, 所 謂 堯 年 舜 日, 就 成 了 歷 代 王 朝 所 歆
中 國 文 化 大 學 文 學 院 中 國 文 學 系 碩 士 論 文 Master of Arts Thesis Graduate School of Chinese Literature College of Liberal Arts Chinese Culture University 審 美 與 倫 理 之 間 的 自 然 以 嵇 康 為 中 心 的 中 古 士 人 自 然 觀 考 察 The
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196 雕塑研究 第九期 葛雷姆雕塑作品的身體理念以 土地 另一個地方 作品為例 197 摘 要 Abstract 葛雷姆 Antony Gormley, 為英國藝術家 在當代雕塑中 Antony Gormley (1950-)is a contemporary Brit
194 雕塑研究 第九期 2013.03 四 中文期刊論文 朱銘 朱銘香港中文大學講座演說 雕塑研究 7 新北市 2012 頁 169-187 朱銘 朱銘談藝術 雕塑研究 8 新北市 2012 頁 77-95 林振莖 心路刻痕 1970 年代的朱銘 雕塑研究 8 新北市 2012 頁 97-135 莊伯和 朱銘的木雕藝術 藝術家 11 臺北 1976 頁 87 劉蒼芝 這一刀 朱銘木雕專集 高雄市
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1 Paul Virilio «L image virtuelle mentale et instrumentale», 35-39 réels actuels idéaux TR2, III, 873 mémoire du présent 2 23 60 302 52 3 205-239 161-204 163-164 4 162 5 Foucault, «Des espaces autres»,
(Paul de Man, -) (a plurality of significations) (Murray Krieger, -000) (Roland Barthes, -0) (The Pleasure of the Text) - Paul de Man, Blindness and I
00 三 國 志 通 俗 演 義 中 的 對 話 特 質 及 其 意 義 (Mikhail Mikhailovich Bakhtin, 1895-1975) (RGC) CUHK /0H M. M. Bakhtin, The Dialogic Imagination: Four Essays, ed. Michael Holquist, trans. Caryl Emerson and Michael
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Chinese THE ABSOLUTE 62-1230M 威 廉 瑪 利 安 伯 蘭 罕 第 七 位 天 使 發 聲 啟 示 錄 10:7 絕 對 美 國, 印 第 安 那 州, 傑 弗 遜 維 爾 1962 年 12 月 30 日 星 期 日 早 上 介 紹 威 廉 伯 蘭 罕 弟 兄 傳 奇 般 的 事 工 應 驗 了 聖 靈 在 瑪 拉 基 書 4:5,6, 路 加 福 音 17:30 和
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清代賦格著作《賦學指南》考論
2002 10 97-130 Exploration and Analysis of the Idea of Senses in Pre-Qin Confucianism and Daoism Chen Chang-Min National Cheng Kung University Abstract This essay explores mainly the idea of senses in
國立中山大學學位論文典藏.PDF
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除 去 世 人 罪 孽 的 ( 台 語 稿 ) 使 徒 行 傳 5:1-16 四 頁 講 章 道 碩 三 李 俊 佑 96019 前 言 有 時 當 我 在 傳 講 福 音 的 時, 我 有 時 有 真 多 掛 慮 咱 所 信 的 福 音 是 對 上 帝 來 的, 並 且 福 音 也 對 著 所 以 信 主 的 人 有 真 多 的 鼓 勵 咱 會 講 上 帝 的 是 愛, 咱 亦 會 講 上 帝 是
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普利兹克建筑奖 2016年获奖者 亚历杭德罗 阿拉维纳 智利 媒体资料 亚历杭德罗 阿拉维纳 摄影 克里斯托瓦尔 帕尔马 本资料中所含全部信息在北京时间2016年1月13日周三晚上11点以前禁止发布 如需获得图像 视频和更多信息 请访问pritzkerprize.cn 内容 新闻稿.......................................... 2 评审辞..........................................
客家作家龍瑛宗是以知識青年的身份描述在日本殖民台灣時期內心苦悶之主題，「揭發社會的黑暗面，緊緊地扣住時代的脈搏，闡述了人性的真諦，往往以買賣婚姻的問題，來傳達女性的悲劇下場」
目 次 一 前 言 ------------------------------------------3 二 族 譜 戶 籍 記 載 的 客 家 女 性 ----------------------4 三 客 家 女 性 的 生 活 面 ------------------------------14 四 結 論 ------------------------------------------24
恋 一 地, 世 界 便 会 阔 很 多 问 : 国 画 系 的 学 生 都 会 被 赶 走 吗? 苍 : 国 画 系 的 学 生, 除 了 我 没 有 人 被 赶 走, 因 为 他 们 比 较 乖 选 择 国 画 系 的 学 生 一 般 比 较 内 向 问 : 其 他 地 区 的 大 师 对 您
访 问 文 字 纪 录 杨 诘 苍 访 谈 访 问.. 黄 小 燕 翁 子 健 日 期..2007 年 10 月 25 日 时 间.. 约 1 小 时 17 分 钟 关 于 阅 读 问 : 您 比 较 喜 欢 传 统 宗 教 哲 学 读 物, 这 批 书 到 八 十 年 代 解 禁 才 可 以 阅 读? 苍 : 我 在 七 十 年 代, 我 基 本 上 是 没 有 读 书 的, 我 这 种 年 龄
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金 管 銀 法 字 第 09800369460 號 令 規 定 應 揭 露 事 項 因 本 公 司 之 財 務 報 告 已 依 證 交 法 36 條 規 定 公 告 申 報 並 於 公 開 資 訊 觀 測 站 及 本 公 司 網 頁 中 公 布, 依 上 開 規 定 第 二 點 之 說 明, 得 免 再 揭 露 與 財 務 報 告 內 容 重 複 之 部 份, 爰 僅 針 對 未 包 含 於 財 務
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七十五周年碑記 培正小學在禮堂對開山邊建成一座綠 色生態園 李校長邀請我作一篇碑記 以 紀 其 事 余 感 此 事 甚 有 意 義 遂 欣 然 命 筆 寫成碑文如左 香港培正建校七十五周年 紀念花園碑志 粵以戊子之年 黃鐘之月 紅藍諸 子 聚於何文田山之麓 慶賀七五建校佳 辰 喜蒙校友捐資 社政襄助 建成花果 之山 水濂幽洞 此地有綠坡映眼 滿 植花果成叢 盡展四季之美 又有清流激 湍 金尾池魚 彩蝶飛翔
摘 要 本 論 文 以 近 代 華 語 武 俠 電 影 作 為 比 較 與 參 照, 除 了 關 注 王 家 衛 電 影 中 的 後 現 代 性 武 俠 空 間 背 景, 以 電 影 敘 事 學 為 主 軸, 輔 以 符 號 學 為 符 碼 象 徵 上 表 現 意 涵 的 合 理 解 釋, 並 對
國 立 新 竹 教 育 大 學 藝 術 與 設 計 學 系 藝 術 教 育 與 創 作 碩 士 班 碩 士 論 文 王 家 衛 電 影 武 俠 主 題 之 呈 現 : 以 一 代 宗 師 之 互 文 性 研 究 為 例 The Intertextuality in Wong Kai-Wai s Wu-Shia Films, with a Focus on The Grandmasters 指 導 教
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嗅覺、習氣與衛生政體：三０年代的中國的都市空間與身體消費
此 篇 文 章 僅 提 供 2006 年 台 灣 社 會 學 會 年 會 會 議 使 用, 若 需 引 用 請 徵 得 作 者 的 同 意 嗅 覺 ( 氣 味 ) 習 氣 與 衛 生 政 體 : 三 0 年 代 的 上 海 的 都 市 空 間 與 身 體 消 費 Smell, Habitus and Hygienic Regime ---Urban Space and Bodily Consumption
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子 衛 生 局 沒 錯, 這 部 分 的 範 圍 很 大, 難 免 有 些 漏 洞, 我 們 已 盡 最 大 的 努 力 在 做 我 前 面 擺 了 這 麼 多 東 西, 局 長 一 看 應 該 也 就 知 道 我 要 問 食 品 衛 生 的 問 題 依 食 品 衛 生 的 相 關 法 令, 食 品
標 線 為 依 據, 對 於 違 規 停 放 於 道 路 範 圍 之 車 輛, 執 勤 員 警 依 道 路 交 通 管 理 處 罰 條 例 第 56 條 規 定 製 單 舉 發 拖 吊 移 置 對 於 私 人 土 地 或 空 間 劃 設 停 車 位 部 分, 將 協 請 本 府 工 務 局 新 建 工 程 處 及 本 市 建 築 管 理 處 查 明 是 否 為 道 路 範 圍, 如 非 屬 道 路
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标题
老 人 与 海 译 者 : 姜 春 香 目 录 译 者 序... 1 老 人 与 海... 4 乞 力 马 扎 罗 的 雪... 58 短 促 的 幸 福 生 活... 81 阿 尔 卑 斯 山 牧 歌... 110 穿 越 雪 原... 116 登 陆 前 夕... 122 十 个 印 第 安 人... 128 你 们 决 不 会 这 样... 134 印 第 安 人 搬 走 了... 146 写
國家圖書館典藏電子全文
21 5 6 family oriented 1 2 2002 5 2 2 Michel Foucault 1993 5 3 29 4 2 2001 2 19 5 1979 28 6 1999 21 1987 14 7 1770-1831 10 7 1986 28 8 Liu, Hui-Chen Wang, The Traditional Chinese Clan RulesLacal Village,
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I. I-1. 03 I-2. 05 II. II-1. (der Willer zur Macht)...08 II-2....11 a. b. c. II-3....21 a. b. II-4..26 a. b. III. III-1...31 a. b. 1 III-2...36 a. b. III-3...41 a. b. III-4...48 a. b. IV. IV-1...54 a.
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No. 2013~47 2013 9 11 ********************************************************* 贞 德 1 温 德 赫 姆 刘 易 斯 1926 年 5 月 30 日, 巴 黎 发 生 了 一 连 串 有 趣 的 巷 战 那 个 月 的 内 政 部 长, 一 位 名 叫 迪 朗 (Durand) 的 人, 继 承 他 的 前 任 1925
JM254 馬 詩 幸 除 創 意 藝 術 家 工 作 坊 JM255 馬 棹 泓 除 幼 兒 排 排 舞 JM276 林 曉 蔚 除 少 年 最 有 營 JM138 葉 希 妍 全 部 活 動 及 課 程 JM194 張 凱 光 全 部 活 動 及 課 程 JM015 何 樂 謙 除 幼 兒 非
JM388 蔣 凱 喬 除 幼 兒 樂 趣 體 操 班 JM389 蔣 琸 然 全 部 活 動 及 課 程 JM155 柯 淳 哲 除 射 擊 玩 具 科 學 JM039 莊 梓 軒 JM378 李 雙 宜 全 部 活 動 及 課 程 JM379 李 言 喆 全 部 活 動 及 課 程 JM073 陳 澤 全 部 活 動 及 課 程 JM302 薛 匡 廷 全 部 活 動 及 課 程 JM024 居
预 测, 但 所 有 分 析 都 有 依 据 支 持, 相 信 当 今 财 经 界, 甚 至 国 际 财 经 评 论 员 中, 没 有 一 人 能 做 出 如 此 惊 人 的 断 言 11 王 朔 自 选 集 王 朔 索 书 号 :I247.5/737 本 书 简 介 : 本 书 是 他 的 长 篇
100 本 优 秀 图 书 推 荐 1. 建 筑 师 之 笔 荆 其 敏, 张 丽 安 编 著 索 取 号 :TU-881.2/32 本 书 简 介 : 本 书 共 分 为 城 楼 庙 宇 教 堂, 公 议 局 领 事 馆 兵 营 办 公 建 筑, 银 行 邮 局 电 讯 建 筑, 学 校 医 院 展 览 馆, 商 业 娱 乐 建 筑, 宾 馆 公 寓 高 层 住 宅 等 九 个 部 分, 展 示
虛擬實境中的生命諦視—談魏晉文學裡的臨界空間經驗
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1857 1861 1863 1848 國立中山大學學位論文典藏.PDF
國 立 中 山 大 學 藝 術 管 理 研 究 所 碩 士 論 文 電 影 美 學 消 失 了 嗎? 論 機 械 複 製 到 數 位 繁 殖 的 電 影 藝 術 之 斷 裂 與 延 續 The Disappearing of Cinema Aesthetics? On the Breakthrough and Duration of Film Arts from Mechanical Reproduction
一、研究目的
1. Chapter III :Rules for the Distinction of the Normal from the Pathological, in Durkheim, Emile, The Rules of Sociological Method and Selected Texts on Sociology and its Method RSM, edited with an introduction
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