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1 作 为 表 达 方 式 的 周 礼 : 清 末 变 局 与 中 国 传 统 典 籍 孙 青 The Ritual of Chou: as an EXPRESSION under the Knowledge Crisis of Later Imperial China SUN Qing From the second half of 19 th century China, changes in fields of knowledge had been more closely connected with the practical political transformations. During these continuous transformations, many progressives in or outside the government had disputed on how to reinterpret and make use of the traditional classics. This paper tries to investigate such disputations on a classic of the Old Text School: The Ritual of Chow. This classic had finally been transferred into a special expression of western political science under the influence of the Imperial Examination reformation from Keywords: The Ritual of Chou; Reinterpretation to Chinese traditional classic; transformation of Later Imperial China; Western knowledge to China; Chinese Modernization. 自 十 九 世 纪 下 半 叶 开 始, 中 国 朝 野 关 心 时 局 的 官 员 与 士 人 们 开 始 省 察 到 自 身 已 处 于 一 种 三 千 年 未 有 之 大 变 局 中 间 ) 这 种 忧 患 意 识 是 着 眼 于 有 关 世 界 与 中 国 之 形 势 的 观 感, 也 是 由 西 学 东 渐 以 来 渐 趋 增 强 的 文 化 紧 张 感 所 致 近 年 来, 关 于 清 末 朝 野 应 对 上 述 变 局 的 研 究 已 经 日 益 丰 富 除 了 从 这 一 新 的 问 题 意 识 出 发 来 讨 论 政 治 经 济 外 交 诸 层 面 的 实 际 操 作 以 外, 学 者 们 亦 深 入 论 述 了 中 国 本 土 思 想 与 知 识 世 界 因 此 而 发 生 的 裂 变 他 们 曾 先 后 清 晰 地 梳 理 过 中 国 士 人 最 初 根 据 自 身 的 传 统 知 识 资 源, 采 取 重 新 诠 释 古 典 以 回 应 新 变 的 历 史 过 程 ) 直 到 世 纪 初 清 廷 迫 于 各 种 压 力 开 始 推 行 大 规 模 的 新 政 变 革, 中 国 传 统 经 典 仍 是 论 证 实 际 政 治 行 为 合 法 性 的 主 要 资 源 年, 瑞 安 礼 学 大 师 孙 诒 让 受 盛 宣 怀 之 托, 以 周 礼 为 纲, 参 合 西 政, 草 拟 了 变 法 条 议 四 十 篇, ) 参 孙 邦 华 : 西 潮 冲 击 下 晚 清 士 大 夫 的 变 局 观, 香 港 : 香 港 中 文 大 学 中 国 文 化 研 究 所 编 二 十 一 世 纪, 年 月 号 ) 参 全 汉 升 : 清 末 的 西 学 源 出 中 国 说, 岭 南 学 报, 年 第 期 ; 葛 兆 光 : 应 对 变 局 的 经 学 晚 清 对 中 国 古 典 的 重 新 诠 释 ( 一 ), 见 中 华 文 史 论 丛 第 六 十 四 辑, 上 海 : 上 海 古 籍 出 版 社, 年 月, 第 页 221

2 東 アジア 文 化 交 渉 研 究 第 3 号 以 应 朝 廷 言 新 政 之 诏, 嗣 后 却 因 故 而 未 被 盛 宣 怀 上 呈 孙 诒 让 于 次 年 将 手 中 保 留 的 底 稿 更 名 为 周 礼 政 要, 并 补 作 自 序 列 于 湖 北 布 政 使 宛 平 人 翟 廷 韶 的 序 言 之 后, 由 自 己 在 本 乡 主 办 的 普 通 学 堂 刊 行 面 世 翟 廷 韶 在 序 言 里 面 提 到, 当 时 中 国 政 法 未 更 而 中 西 新 故 之 辩 舛 驰 异 趣, 已 不 胜 其 哗 聒, 一 语 道 出 了 庚 子 辛 丑 之 际, 欲 行 新 政 的 朝 野 业 已 陷 入 了 针 对 所 谓 中 西 新 故 之 辩 的 舆 论 纷 争 事 实 上, 从 张 之 洞 年 月 抛 出 劝 学 篇, 欲 以 会 通 中 西 权 衡 新 旧 的 姿 态 自 别 于 康 梁 与 时 务 报 维 新 党, 到 清 廷 年 因 庚 子 巨 创 而 于 西 安 行 在 下 诏 重 臣 参 酌 中 西 政 要 条 议 新 政, 朝 廷 内 部 主 动 或 被 动 的 变 革 多 少 都 遭 遇 了 既 要 与 维 新 党 有 所 区 别, 又 必 须 为 自 身 行 为 正 名 的 理 论 问 题 其 关 键 之 处 仍 是 如 何 统 一 并 消 解 日 益 对 立 的 中 西 新 故 之 壁 垒, 并 占 据 舆 论 上 的 绝 对 主 动 权 从 戊 戌 到 庚 子, 时 移 势 易, 内 政 外 交 的 不 堪 现 状 赋 予 了 新 及 西 学 西 政 日 益 增 强 的 现 实 合 理 性 一 方 面, 守 旧 成 了 日 益 不 能 负 荷 的 标 签, 另 一 方 面 又 必 须 为 之 前 以 雷 霆 手 段 镇 压 维 新 变 政 作 出 前 后 一 致 的 解 释, 同 时 保 住 皇 权 赖 以 存 续 的 传 统 统 治 学 说 的 解 释 力 相 较 而 言, 当 戊 戌 时 期 康 梁 与 张 之 洞 在 会 通 问 题 上 殊 途 同 归 之 时, ) 中 西 新 旧 间 的 舆 论 力 量 对 比 尚 未 如 庚 子 以 后 这 般 明 显 而 到 了 三 年 后 的 庚 子 辛 丑 变 政 之 际, 为 政 者 所 要 面 对 的 问 题 已 经 不 仅 是 泯 除 中 西 新 旧 对 立 的 壁 垒 以 谈 化 自 身 守 旧 的 形 象, 而 且 更 必 须 在 统 合 中 西 的 方 法 与 理 论 上 占 得 先 机 与 主 动 权, 方 有 可 能 主 导 舆 论 只 是, 从 戊 戌 到 庚 子 毕 竟 只 有 短 短 两 年, 思 想 领 域 可 资 利 用 的 合 法 性 论 述 资 源 却 仍 主 要 是 传 统 经 典 并 且 倡 导 新 政 者 还 不 能 如 在 野 或 出 亡 的 维 新 派 那 样 逐 渐 挣 脱 原 先 的 束 缚, 自 由 运 用 自 成 体 系 的 西 方 民 主 政 治 理 论, 因 此 便 不 得 不 在 如 何 重 新 诠 释 与 应 用 传 统 经 典 资 源 上 煞 费 苦 心 而 古 文 经 典 籍 周 礼 便 在 这 样 的 背 景 下 被 推 到 了 新 政 理 论 建 设 的 前 台, 与 康 有 为 之 前 提 出 的 今 文 经 典 籍 春 秋 公 羊 传 相 对 前 文 所 及 孙 诒 让 之 应 盛 宣 怀 所 邀 作 周 礼 政 要, 便 是 在 这 种 背 景 下 产 生 的 命 题 作 品 学 界 以 往 的 相 关 研 究, 多 侧 重 于 思 想 学 术 领 域 内 部 的 论 争 或 新 旧 知 识 体 系 间 的 互 动, 从 清 末 新 政 前 后, 现 实 政 治 层 面 之 舆 论 建 设 的 角 度 来 讨 论 朝 野 有 关 应 用 与 诠 释 周 礼 的 具 体 情 况 及 其 纷 争 的 尚 不 多 见 ) 这 篇 文 章 尝 试 清 理 的, 就 是 清 末 从 戊 戌 变 法 到 庚 子 新 政, 人 们 是 如 何 在 新 的 现 实 政 治 关 怀 下 重 新 借 用 与 拆 解 周 礼 这 部 古 文 经 典 籍 的 一 些 具 体 情 况 一 维 新 派 对 周 礼 的 使 用 由 于 戊 戌 前 后 主 倡 变 法 的 康 有 为 宗 今 文 经 学 派, 亦 是 将 今 文 经 派 专 以 发 挥 义 理, 讲 求 切 合 时 政 的 公 ) 张 之 洞 倡 导 中 体 西 用 ( 张 之 洞 劝 学 篇 ), 康 有 为 提 出 泯 中 西 之 界 限, 化 新 旧 之 门 户, 庶 体 用 并 举, 人 多 通 才 ( 康 有 为 : 奏 请 经 济 岁 科 归 并 正 科 折, 参 康 有 为 著, 汤 志 钧 编 : 康 有 为 政 论 集 上, 北 京 : 中 华 书 局 第 ), 而 梁 启 超 也 引 用 张 之 洞 的 中 体 西 用 说, 主 张 舍 西 学 而 言 中 学, 其 中 学 必 为 无 用, 舍 中 学 而 言 西 学, 其 西 学 必 为 无 本 无 用 无 本 皆 不 足 以 治 天 下 ( 梁 启 超 : 西 学 书 目 表 后 序 ), 这 便 是 梁 启 超 后 来 在 中 国 近 三 百 年 学 术 史 中 所 总 结 的 中 学 为 体 西 学 为 用 者 张 之 洞 最 乐 道 之 而 举 国 以 为 至 言 之 具 体 情 形 ) 关 于 周 礼 在 经 学 史 上 作 为 经 典 被 诠 释 的 情 况, 可 以 参 考 周 予 同 侯 家 驹 叶 纯 芳 的 相 关 研 究 以 往 讨 论 清 末 西 学 中 源 说 的 研 究, 孙 诒 让 研 究, 周 礼 研 究, 经 学 史 研 究 中 都 有 提 到 周 礼 被 重 新 解 释 使 用 的 一 些 具 体 情 况, 但 是 将 对 周 礼 的 肢 解 诠 释 与 应 用 放 在 清 末 变 局 不 同 阶 段 的 历 史 背 景 下 来 讨 论 的 并 不 多 见 参 周 予 同 著, 朱 维 铮 编 校 : 周 予 同 经 学 史 论 著 选 集 ( 增 订 本 ), 上 海 : 上 海 人 民 出 版 社, 年 ; 侯 家 驹, 周 礼 研 究, 台 北 : 联 经 出 版 事 业 公 司, 年 ; 叶 纯 芳 : 孙 诒 让 周 礼 学 研 究, 台 湾 东 吴 大 学 文 学 系 博 士 论 文 ( 未 刊 ), 年 第 学 期 222

3 作 为 表 达 方 式 的 周 礼 : 清 末 变 局 与 中 国 传 统 典 籍 ( 孙 ) 羊 学 思 想 积 极 推 向 政 治 舞 台 的 始 作 俑 者 因 此, 围 绕 在 康 有 为 身 边 的 维 新 派 在 比 附 西 学 西 政, 推 行 变 法 时, 主 要 使 用 的 经 典 是 春 秋 公 羊 传, 其 拆 解 经 典 文 本 的 说 理 方 式 也 是 晚 清 公 羊 学 最 擅 长 的, 发 挥 微 言 大 义 的 方 式 相 较 而 言, 古 文 经 学 家 刘 师 培 孙 诒 让 以 至 后 来 的 章 太 炎, 他 们 系 统 地 以 古 文 经 派 周 礼 之 学 来 言 西 政, 则 是 要 到 世 纪 初 头 戊 戌 维 新 失 败, 政 府 倡 言 新 政, 来 自 日 本 的 东 学 渐 次 登 陆 这 样 一 些 新 的 历 史 背 景 下 才 得 以 正 式 展 开 的 此 消 彼 长, 并 非 全 然 无 迹 可 循 不 过, 在 以 今 文 经 派 之 公 羊 学 系 统 比 附 西 学 西 政 的 同 时, 戊 戌 维 新 派 也 引 用 古 文 经 籍 周 礼 来 讨 论 所 谓 西 方 的 制 度 如 与 康 有 为 同 组 强 学 会 的 江 西 瑞 金 人 陈 炽, ) 在 他 游 历 沿 海 大 埠 至 香 港 澳 门 等 处, 考 究 中 西 政 学 之 异 同 后, 于 年 写 成 庸 书 内 外 一 百 篇 他 在 庸 书 中 就 引 用 周 礼, 将 它 作 为 中 国 古 代 圣 王 制 度 的 记 录 来 与 西 方 的 刑 律 作 比 较 ; 年 梁 启 超 写 成 古 议 院 考, 于 当 年 月 日 的 时 务 报 上 刊 载 他 主 要 是 从 周 礼 中 寻 找 与 西 方 议 院 制 度 立 意 相 通 之 处 ; 年 康 有 为 代 内 阁 学 士 阔 普 通 武 拟 请 定 立 宪 开 国 会 折, 将 周 礼 所 记 载 的 询 国 危 疑 解 释 为 国 会 之 前 型, 有 分 上 下 议 院 之 意 从 戊 戌 之 前 维 新 派 的 政 治 论 说 来 看, 他 们 同 样 把 周 礼 的 记 载 当 作 古 先 哲 王 实 行 过 的 良 法 美 意 来 使 用 的 由 于 要 回 答 子 言 西 政, 必 推 本 于 古, 以 求 其 从 同 之 迹 这 类 关 于 合 法 性 的 设 问, 便 从 中 拆 出 询 国 危 疑 这 样 的 记 载 来 比 附 西 方 的 议 会 分 权 制 度 由 于 年 陈 炽 作 庸 书 时, 古 意 是 论 证 制 度 合 法 性 的 最 重 要 来 源, 因 此 他 的 论 述 角 度 是 证 明 西 方 的 法 律 制 度 比 现 行 制 度 要 更 合 古 意 即 周 礼 所 载 因 而 从 周 礼 的 记 载 中 间 寻 出 与 监 禁 做 工 轻 犯 充 役 的 原 则 相 一 致 的 章 句, 并 阐 述 它 们 更 为 合 理 的 地 方 而 康 梁 则 把 询 国 危 疑 的 记 载 与 西 方 国 会 代 议 制 度 联 系 起 来, 强 调 它 背 后 的 意 是 均 天 下 这 个 时 期 的 维 新 派 士 人 在 舆 论 建 设 上 使 用 周 礼 时, 有 两 个 比 较 明 显 的 特 点 : 虽 然 按 今 文 经 派 寻 求 古 先 哲 王 之 美 意 的 方 式 来 阐 释 古 代 的 良 法, 却 并 不 严 守 今 文 经 的 学 术 立 场 否 定 周 礼, 仍 把 它 当 作 对 上 古 政 治 制 度 的 忠 实 记 载 来 使 用, 默 认 它 的 合 法 性 论 证 资 源 地 位 在 引 周 礼 的 时 候, 拆 解 其 中 一 些 零 星 的 章 句, 与 其 他 典 籍 如 洪 范 孟 子 的 有 关 记 载 并 列, 以 比 附 西 方 的 一 些 政 治 法 律 制 度 却 并 没 有 从 周 礼 一 经 的 整 体 出 发, 有 系 统 地 分 析 其 所 载 诸 制 度 背 后 的 古 意 或 讨 论 彼 此 间 的 相 互 关 系 他 们 在 舆 论 层 面 使 用 周 礼 的 具 体 方 式 既 与 今 文 经 派 的 学 术 家 法 并 不 完 全 一 致, 又 与 古 文 经 派 后 来 使 用 周 礼 以 论 政 的 做 法 有 很 大 区 别 究 其 原 因, 是 否 出 于 宣 传 策 略 的 考 虑, 想 在 论 政 时 淡 化 今 古 文 的 门 户 之 见, 以 调 和 中 西 新 旧, 最 大 程 度 地 吸 引 各 个 层 次 读 者 的 同 情, 颇 难 揣 测 然 而, 有 一 点 是 确 定 的 : ) 陈 炽, 晚 清 官 员, 思 想 家 原 名 家 瑶, 字 次 亮, 号 瑶 林 馆 主 江 西 瑞 金 人 光 绪 举 人 历 任 户 部 郎 中 刑 部 及 军 机 处 章 京, 深 研 经 济 之 学, 广 游 各 地, 并 赴 香 港 澳 门 考 察, 钻 研 西 学, 主 张 学 习 西 方 以 求 自 强 年 撰 庸 书 内 外 百 篇 年 与 康 有 为 在 北 京 组 织 强 学 会, 任 提 调, 鼓 吹 变 法 称 赞 议 院 制 是 强 兵 富 国 之 源, 主 张 在 中 国 行 君 主 立 宪 反 对 外 国 侵 略 者 在 华 摄 取 特 权, 宣 传 以 商 业 为 中 心 全 面 带 动 各 部 门 经 济 的 理 论 戊 成 变 法 失 败 后, 抑 郁 而 终 著 有 续 富 国 策 等 223

4 東 アジア 文 化 交 渉 研 究 第 3 号 戊 戌 时 期 的 维 新 派 在 为 变 法 进 行 舆 论 建 设 时, 并 不 愿 意 彻 底 放 弃 周 礼 这 一 在 接 引 西 法 西 政 方 面 极 有 价 值 的 传 统 资 源 二 张 之 洞 对 周 礼 的 借 用 光 绪 戊 戌 年 三 月, 张 之 洞 在 光 绪 皇 帝 颁 布 明 定 国 是 诏, 决 定 变 法 的 一 个 月 前 写 成 劝 学 篇 刊 布, 并 在 三 个 月 后 由 门 生 黄 绍 箕 进 呈 给 朝 廷, 一 个 多 月 后 的 八 月 初 六, 慈 禧 太 后 重 新 训 政, 维 新 变 法 彻 底 失 败 ) 有 关 张 之 洞 在 这 样 微 妙 的 时 机 刊 布 抛 出 劝 学 篇 的 政 治 用 意 与 思 想 轨 迹, 学 术 界 已 有 不 少 细 致 的 研 究 详 细 地 讨 论 过, 此 不 赘 述 ) 根 据 以 往 的 研 究, 可 以 肯 定 的 一 点 是 : 张 之 洞 之 欲 以 劝 学 篇 自 别 于 康 梁 党 及 时 务 报 群 体 等 变 法 的 激 进 派 其 基 本 原 则 是 会 通 中 西, 权 衡 新 旧 ) 综 观 近 代 经 学 史, 主 张 调 和 今 古 文 之 争 的 努 力 其 实 早 就 出 现 过 曾 国 藩 在 太 平 天 国 失 败 以 后, 竭 力 提 倡 汉 宋 调 和, 既 想 化 解 桐 城 派 与 汉 学 家 的 宿 怨, 也 想 消 除 经 今 古 文 学 的 争 端, 那 办 法 就 是 把 经 学 说 成 礼 学, 以 为 考 据 义 理 词 章 经 世, 对 于 治 礼 都 有 必 要, 不 存 在 本 末 轻 重 的 区 别 而 凌 廷 堪 也 早 就 明 确 主 张 经 学 即 礼 学, 焦 循 阮 元 凌 曙 等, 都 有 类 似 主 张 ) 不 过, 正 如 朱 维 铮 教 授 所 指 出 的, 无 论 从 经 典 依 据 还 是 恢 复 祖 制 的 实 际 操 作 层 面 来 看, 曾 国 藩 以 礼 学 来 调 和 经 学 界 纷 争 的 努 力 都 缺 乏 实 践 基 础 ) 时 移 势 易, 张 之 洞 所 要 调 和 的 已 经 远 非 曾 国 藩 时 代 的 经 学 界 内 部 纷 争, 而 是 既 要 会 通 中 西, 权 衡 新 旧, 又 要 自 别 于 康 梁 维 新 党 人 但 是, 他 似 乎 无 法 不 同 样 援 引 周 礼 这 一 传 统 资 源 来 处 理 问 题, 那 么 又 将 如 何 才 能 在 理 论 叙 述 上 实 现 区 别 呢? 我 们 可 以 看 到, 张 之 洞 提 出 读 经 的 方 法 是 守 大 义, 强 调 追 求 经 典 背 后 的 大 义 是 存 中 学 的 关 键 这 种 解 读 经 典 的 工 具 性 的 取 向 与 追 求 微 言 大 义 的 维 新 派 其 实 没 有 什 么 本 质 上 的 区 别, 最 基 本 的 不 同 其 实 是 在 于, 究 竟 由 谁 掌 握 对 大 义 的 阐 述 与 解 释 权, 谁 又 能 更 多 更 广 泛 地 从 传 统 中 找 到 理 论 支 持 学 术 上 主 要 宗 今 文 经 学 的 维 新 派 在 舆 论 策 略 上 也 注 意 到 要 泯 中 西 新 旧 之 壁 垒, 并 且 并 不 放 弃 周 礼 这 一 传 统 资 源, 但 是 却 没 有 试 图 从 整 体 上 去 重 新 解 释 周 礼 背 后 的 大 义, 利 用 周 礼 只 是 停 留 在 寻 章 摘 句 的 层 面 张 之 洞 的 做 法 却 并 不 尽 同 当 他 以 传 统 资 源 来 接 引 西 学 西 政 的 时 候, 并 没 有 太 多 的 顾 忌, 对 他 而 言, 破 除 门 户 之 见 后, 易 诗 书 周 礼 皆 可 为 我 所 用, 来 分 析 背 后 一 以 贯 ) 参 许 同 莘 : 张 文 襄 公 年 谱, 上 海 : 商 务 印 书 馆, 年 ) 参 冯 天 瑜 : 洋 务 派 与 改 良 派 思 想 交 锋 的 记 录 : 读 劝 学 篇 与 劝 学 篇 书 后 随 笔, 江 汉 论 坛, 年 第 期 ; 张 力 群 : 张 之 洞 与 时 务 报, 复 旦 学 报 ( 社 会 科 学 版 ), 年 期 ) 戊 戌 春, 佥 壬 伺 隙, 邪 说 遂 张, 乃 著 劝 学 篇 上 下 卷 以 辟 之 大 抵 会 通 中 西, 权 衡 新 旧 参 张 之 洞 : 抱 冰 堂 弟 子 记, 张 文 襄 公 全 集 卷 二 百 二 十 八 ) 参 朱 维 铮 : 中 国 经 学 的 近 代 历 程, 载 朱 维 铮 : 求 索 真 文 明 晚 清 学 术 史 论, 上 海 : 上 海 古 籍 出 版 社 第 页 张 寿 安 : 以 礼 代 理 : 凌 廷 堪 与 清 中 叶 儒 学 思 想 之 转 变, 石 家 庄 : 河 北 教 育 出 版 社, 年 月 ) 参 朱 维 铮 : 中 国 经 学 的 近 代 历 程, 载 朱 维 铮 : 求 索 真 文 明 晚 清 学 术 史 论, 上 海 : 上 海 古 籍 出 版 社, 年 第 页 224

5 作 为 表 达 方 式 的 周 礼 : 清 末 变 局 与 中 国 传 统 典 籍 ( 孙 ) 之 的 大 义 他 说 : 周 礼 大 义, 治 国, 治 官, 治 民 三 事 相 维 太 宰 建 邦 之 六 典 治 典, 经 邦 国 治 官 府 纪 万 民, 其 馀 教 典 礼 典 政 典 刑 典 事 典 皆 国 官 民 三 义 并 举 盖 官 为 国 与 民 之 枢 纽, 官 不 治 则 国 民 交 受 其 害 此 为 周 礼 一 经 专 有 之 义, 故 汉 名 周 官 经, 唐 名 周 官 礼 此 总 括 全 经 之 大 义 也 也 就 是 说, 读 周 礼 要 抓 住 它 的 本 质 张 之 洞 解 释 说, 此 书 是 讲 治 国 治 官 治 民 这 三 件 大 事 的, 而 其 中 治 官 是 连 接 国 与 民 的 枢 纽 张 之 洞 试 图 从 整 体 上 探 讨 周 礼 所 载 制 度 背 后 的 治 理 国 家 的 思 想, 以 此 作 为 论 证 变 革 合 法 性 的 资 源, 并 采 本 朝 古 文 经 派 周 礼 学 大 师 孙 诒 让 正 在 撰 著 的 周 官 正 义 为 参 考 的 唯 一 标 准 注 本, 这 种 做 法 是 康 梁 等 维 新 派 所 没 有 的 不 过, 与 此 同 时, 张 之 洞 也 没 有 避 免 将 周 礼 所 记 载 的 制 度 拆 解 开 来 与 西 方 现 行 制 度 作 比 附, 例 如 把 周 礼 记 载 的 土 化 之 法, 化 治 丝 枲, 饬 化 八 材 解 释 为 化 学 之 义, 把 山 虞 林 衡 之 官 说 成 与 西 国 专 设 树 林 部 的 设 想 一 致 等 等 张 之 洞 作 为 一 名 朝 廷 大 员, 虽 然 在 学 务 上 任 职 多 年, 却 始 终 并 非 注 经 的 专 家 他 以 解 经 者 的 姿 态 来 使 用 周 礼 这 一 资 源, 却 又 没 有 相 应 的 学 术 声 望 来 调 和 经 学 上 的 纷 争, 因 此 虽 能 与 康 梁 等 维 新 党 人 区 别 开 来, 却 也 难 免 遭 人 诟 病 宋 恕 在 读 了 孙 诒 让 的 周 礼 政 要 后, 写 信 给 孙, 说 : 尊 著 开 宗 明 义, 已 得 骊 珠, 本 末 秩 然, 密 切 情 理 视 某 大 吏 等 杂 聚 败 叶 之 论, 不 可 同 年 语 矣 ) 明 显 对 张 之 洞 运 用 周 礼 这 一 资 源 的 具 体 方 法, 表 示 了 不 满 与 嘲 笑 维 新 派 朝 廷 大 员 古 文 经 学 家, 究 竟 谁 才 有 资 格 在 晚 清 纷 繁 复 杂 的 变 局 中 真 正 获 得 对 周 礼 这 一 传 统 资 源 的 解 释 与 使 用 权, 以 之 来 附 会 证 明 西 方 政 治 制 度 的 合 理 性, 从 而 取 得 倡 言 新 政 的 舆 论 主 动 权 这 种 纷 争 似 乎 从 戊 戌 维 新 方 兴 未 艾 的 时 候 已 经 开 始 了, 并 一 直 延 续 到 了 庚 子 辛 丑 之 际 的 新 政 时 期 三 庚 子 辛 丑 之 际 的 周 礼 政 要 光 绪 二 十 六 年 十 二 月 初 十 日, 因 八 国 联 军 入 侵 而 避 乱 于 西 安 行 在 的 慈 禧 太 后 颁 布 上 谕 诏 议 变 法, 正 式 召 集 群 臣 以 两 个 月 为 限, 各 就 现 在 情 形, 参 酌 中 西 政 要 详 悉 条 议 举 办 新 政 的 具 体 方 案 光 绪 二 十 六 年 十 二 月 初 十 日 内 阁 奉 上 谕 : 殊 不 知 康 逆 之 谈 新 法, 乃 乱 法 也, 非 变 法 也 该 逆 等 乘 联 躬 不 豫, 潜 谋 不 轨 朕 吁 恳 皇 太 后 训 政, 乃 拯 朕 于 濒 危, 而 除 奸 于 一 旦 实 则 剪 除 乱 逆, 皇 太 后 何 尝 不 许 更 新 ; 损 益 科 条, 朕 何 尝 概 行 除 旧 执 中 以 御, 择 善 而 从, 母 子 一 心, 臣 民 共 见 今 者, 恭 承 慈 命, 一 意 振 兴, 严 禁 新 旧 之 名, 浑 融 中 外 之 迹 至 近 之 学 西 法 者, 语 言 文 字 制 造 器 械 而 已 此 西 艺 之 皮 毛, 而 非 西 政 之 本 源 也 军 ) 费 念 慈 致 胡 调 元 函 手 稿 二 件, 藏 温 州 博 物 馆 转 引 自 胡 珠 生 : 周 礼 政 要 探 略, 载 孙 诒 让 研 究 国 际 研 讨 会 论 文 集, 瑞 安, 年 月 225

6 東 アジア 文 化 交 渉 研 究 第 3 号 机 大 臣 大 学 士 六 部 九 卿 出 使 各 国 大 臣 各 省 督 抚, 各 就 现 在 情 形, 参 酌 中 西 政 要, 举 凡 朝 章 国 故, 吏 治 民 生, 学 校 科 举, 军 制 财 政, 当 因 当 革, 当 省 当 并, 或 取 诸 人, 或 求 诸 己, 如 何 而 国 势 始 兴, 如 何 而 人 才 始 出, 如 何 而 度 支 始 裕, 如 何 而 武 备 始 修, 各 举 所 知, 各 扦 所 见, 通 限 两 个 月, 详 悉 条 议 以 闻 再 由 朕 上 禀 慈 模, 斟 酌 尽 善, 切 实 施 行 自 西 幸 太 原, 下 诏 求 言, 封 章 屡 见 而 今 之 言 者, 率 出 两 途 : 一 则 袭 报 馆 之 文 章, 一 则 拘 书 生 之 成 见, 更 相 笑 亦 更 相 非, 两 囿 于 偏 私 不 化 ; 睹 其 利 未 睹 其 害, 一 归 于 窒 碍 难 行 新 近 讲 富 强, 往 往 自 迷 本 始 ; 迂 儒 谈 正 学, 又 往 往 不 达 事 情 尔 中 外 臣 工, 当 鉴 斯 二 者, 酌 中 发 论, 通 变 达 权, 务 极 精 详, 以 备 甄 择 12) 从 这 道 上 谕 来 看, 主 政 的 慈 禧 太 后 是 真 下 决 心 要 推 行 新 政, 进 行 制 度 层 面 的 改 革 了, 她 甚 至 为 此 煞 费 苦 心 地 进 行 了 舆 论 上 的 辩 解 这 道 上 谕 试 图 解 释 一 个 必 须 面 对 的 问 题, 即 区 别 目 前 将 要 推 行 的 新 政 与 之 前 的 康 梁 变 法 慈 禧 太 后 的 办 法 是 严 禁 新 旧 之 名, 浑 融 中 外 之 迹, 说 自 己 之 前 的 行 为 只 是 剪 除 乱 党, 而 并 非 不 许 更 新 所 谓 实 则 剪 除 乱 逆, 皇 太 后 何 尝 不 许 更 新 ; 损 益 科 条, 朕 何 尝 概 行 除 旧 便 是 要 将 革 新 与 保 守 的 标 签 分 别 从 光 绪 与 自 己 的 身 上 撕 掉 可 见 在 当 时 守 旧 恐 怕 已 经 是 不 大 好 听 的 名 声 了, 如 果 不 能 有 效 规 避, 便 难 免 碍 手 碍 脚 而 过 于 趋 新 与 激 进 的 话, 一 则 恐 怕 动 摇 自 己 的 根 本, 二 则 在 舆 论 上 也 难 免 自 己 打 了 自 己 的 耳 光 因 此, 太 后 诏 议 新 政, 与 大 家 商 量 具 体 的 办 法, 并 不 是 没 有 原 则 的 她 的 原 则 便 是 要 在 新 旧 之 间 拿 捏 好 分 寸 : 既 不 能 袭 报 馆 之 文 章 趋 新 得 自 迷 本 始 睹 其 利 未 睹 其 害, 又 不 得 拘 书 生 之 成 见 迂 腐 守 旧 得 不 达 事 情 朝 廷 理 想 中 的 方 案 是 既 能 深 谙 西 政 之 本 源, 又 能 在 参 酌 中 西 政 要 的 基 础 上 便 于 推 行 的 条 陈 两 个 月 的 时 间 不 算 太 充 裕, 欲 在 朝 廷 推 行 新 政 的 政 治 舞 台 上 一 展 拳 脚 的 大 臣 们 根 据 圣 意 开 始 考 虑 行 动 了 时 任 会 办 商 务 大 臣 的 盛 宣 怀 想 到 了 古 文 经 大 师, 周 礼 正 义 的 作 者 孙 诒 让 这 是 一 个 不 错 的 主 意 选 择 周 礼 这 个 古 文 经 典 籍 来 作 为 条 议 新 政 的 叙 述 架 构, 既 能 与 之 前 依 托 今 文 经 春 秋 公 羊 传 而 言 变 法 的 康 梁 维 新 派 区 别 开 来, 又 不 至 于 丧 失 典 雅, 找 不 到 传 统 合 法 性 资 源 的 支 撑 而 选 择 孙 诒 让 这 位 后 来 被 誉 为 有 清 三 百 年 朴 学 之 殿 的 周 礼 学 大 师 来 拟 稿, 更 是 可 以 在 发 言 权 方 面 堵 住 悠 悠 众 口, 不 至 如 张 之 洞 那 样 为 方 家 所 非 议 光 绪 二 十 七 年 三 月 初 三 日 ( 年 月 ), 朝 廷 谕 令 设 立 督 办 政 务 处, 作 为 办 理 新 政 的 统 汇 之 区, 派 庆 亲 王 奕 劻 大 学 士 李 鸿 章 昆 冈 荣 禄 王 文 韶 户 部 尚 书 鹿 传 霖 为 督 办 政 务 大 臣, 刘 坤 一 张 之 洞 遥 为 参 预 同 时, 由 于 上 谕 所 限 定 的 两 个 月 内 覆 奏 期 限 早 已 过 期, 而 各 省 督 抚 大 臣 尚 未 上 奏, 故 此 谕 特 意 催 促 迅 速 条 议 具 奏, 勿 再 延 逾 观 望 ) 会 办 商 务 大 臣 盛 宣 怀 虽 非 督 抚, 却 在 第 二 道 催 促 覆 奏 的 上 谕 下 达 后, 确 定 了 朝 廷 的 诚 意, 与 翰 林 院 编 ) 中 国 第 一 历 史 档 案 馆 编 辑 光 绪 朝 东 华 录 第 四 册, 总 第 ) 光 绪 宣 统 两 朝 上 谕 档, 广 西 师 范 大 学 第 册, 第 ~ 页 关 于 张 之 洞 及 各 地 督 抚 响 应 谕 旨 的 情 况, 及 清 廷 的 相 应 动 作, 李 细 珠 作 了 非 常 详 细 的 研 究 参 李 细 珠 : 张 之 洞 与 江 楚 会 奏 变 法 三 折, 载 历 史 研 究, 年 第 期 226

7 作 为 表 达 方 式 的 周 礼 : 清 末 变 局 与 中 国 传 统 典 籍 ( 孙 ) 修 江 苏 武 进 人 费 念 慈 谋 划 条 奏 费 念 慈 在 催 促 上 谕 下 达 的 四 天 后, 即 光 绪 二 十 七 年 三 月 七 日 ( 年 月 ) 修 书 金 坛 知 县 瑞 安 人 胡 调 元, 由 其 代 为 拜 托 同 乡 周 礼 学 大 师 孙 诒 让 拟 撰 条 陈, 并 转 达 盛 宣 怀 愿 出 资 刻 印 孙 著 周 礼 正 义 作 为 酬 谢 的 承 诺 同 时, 盛 宣 怀 与 费 念 慈 也 对 孙 诒 让 提 出 了 一 些 具 体 的 要 求 : 今 作 拟 撰, 却 与 著 书 不 同, 欲 挈 领 提 纲, 明 白 晓 畅, 坐 而 言 者 立 可 起 而 行, 则 为 卷 不 必 甚 繁, 方 克 日 可 就 其 声 光 力 化 之 说 别 为 西 学 溯 源 一 书, 关 近 时 外 中 国 而 内 夷 狄 者 之 口, 以 墨 子 统 之 14) 四 月 十 五 日 ( 阳 历 月 日 ) 费 念 慈 又 驰 书 胡 调 元 催 促 孙 诒 让 完 稿, 重 申 以 古 学 挽 狂 澜 的 期 待 及 盛 宣 怀 之 意 在 简 括 明 白, 人 人 可 晓, 奏 御 后 方 可 望 见 诸 施 行, 并 打 算 于 ( 圣 驾 ) 回 銮 后 即 欲 写 定 进 呈, 故 势 不 能 缓 孙 诒 让 自 此 杜 门 旬 日 以 周 礼 为 纲, 完 成 变 法 条 议 四 十 篇 并 于 端 阳 后 五 日 ( 年 月 ) 写 成 自 题 变 法 条 议 八 绝 句, 以 作 纪 念 盛 费 收 到 孙 稿 后, 发 现 未 能 完 全 符 合 设 定 范 围, 难 以 上 奏, 又 不 便 促 孙 改 写, 便 函 请 文 廷 式 补 写 于 是 文 撰 了 五 篇 再 由 费 念 慈 对 二 稿 作 一 次 统 一 整 理, 以 周 官 政 要 为 题, 记 作 费 西 蠡 撰 而 与 孙 仲 容 文 道 希 同 订 者 不 过, 事 与 愿 违 未 等 盛 宣 怀 越 级 覆 奏, 湖 广 总 督 张 之 洞 已 经 与 两 江 总 督 刘 坤 一 联 衔 上 奏 江 楚 会 奏 三 疏, 最 终 成 了 清 末 十 年 新 政 的 第 一 个 蓝 图 盛 宣 怀 与 费 念 慈 策 划 整 理 的 周 官 政 要 虽 然 费 尽 心 思 欲 以 古 学 挽 狂 澜, 借 周 礼 完 成 新 政 理 论 体 系 的 建 设, 却 在 回 銮 之 前 已 失 先 机, 因 此 最 终 没 能 上 达 天 听 次 年, 孙 诒 让 见 所 著 上 奏 无 望, 便 在 瑞 安 普 通 学 堂 自 行 刊 印, 以 周 礼 政 要 为 名 此 书 作 为 新 政 纲 要 虽 然 因 为 失 机 而 未 得 上 奏, 却 在 一 年 后 科 举 改 试 策 论 的 时 代 变 革 下 因 能 提 要 钩 元 而 受 到 狂 热 追 捧, 此 是 后 话, 暂 不 赘 述 ) 如 前 所 述, 盛 宣 怀 找 孙 诒 让 来 代 拟 新 政 条 陈, 其 目 标 是 挈 领 提 纲, 明 白 晓 畅, 坐 而 言 者 立 可 起 而 行, 而 孙 诒 让 的 具 体 做 法 是 选 择 周 官 里 面 与 西 政 相 合 的 内 容 按 条 编 辑 出 来 他 自 己 说, 写 作 目 的 不 是 要 用 古 经 来 文 过 饰 非, 而 是 为 了 证 明 中 西 新 故 之 无 异 轨, 以 便 使 守 旧 的 人 没 有 口 实 ) 也 就 是 说, 盛 宣 怀 与 费 念 慈 为 了 应 召 而 策 划 并 由 孙 诒 让 草 拟 完 成 的 周 礼 政 要, 已 经 明 确 地 在 体 例 上 把 周 礼 作 为 一 个 政 策 资 源 库 来 对 待, 系 统 地 挑 选 出 对 更 新 政 治 制 度 有 用 的 内 容, 重 新 编 辑 纲 目, 从 而 也 打 散 了 周 礼 自 身 的 叙 述 结 构 这 种 全 新 的 叙 事 结 构 不 但 是 之 前 康 梁 维 新 党 人 所 没 有 着 手 的, 甚 至 竭 力 调 和 中 西 新 旧 的 张 之 洞 也 未 能 做 到 虽 然 盛 宣 怀 和 费 念 慈 催 得 很 紧, 孙 诒 让 仍 在 月 日 完 成 周 礼 政 要 后, 将 草 稿 交 给 妹 丈 宋 恕 指 正 宋 恕 在 年 月 日 左 右 复 信, 认 为 周 礼 政 要 开 宗 明 义, 已 得 骊 珠, 本 末 秩 然, 密 切 情 理, 特 别 ) 费 念 慈 致 胡 调 元 函 手 稿 二 件, 藏 温 州 博 物 馆 转 引 自 胡 珠 生 : 周 礼 政 要 探 略 ) 关 于 周 礼 政 要 成 书 的 前 因 后 果, 种 种 繁 复 细 节, 胡 珠 生 都 作 了 详 尽 的 考 订 参 见 胡 珠 生 : 周 礼 政 要 探 略, 载 孙 诒 让 研 究 国 际 研 讨 会 论 文 集, 瑞 安,, ) 辛 丑 夏, 天 子 眷 念 时 艰, 重 议 更 法 友 人 以 余 尝 治 周 官, 属 捃 摭 其 与 西 政 合 者, 甄 辑 之 以 备 裁 择 此 非 欲 标 揭 古 经 以 自 张 其 虚 侨 而 饰 其 窳 败 也 夫 亦 明 中 西 新 故 之 无 异 轨, 俾 迂 固 之 士 废 然 自 返, 无 所 腾 其 喙 焉 尔 周 礼 政 要 籀 庼 居 士 序 227

8 東 アジア 文 化 交 渉 研 究 第 3 号 指 出 他 对 于 周 礼 的 应 用 视 某 大 吏 等 杂 聚 败 叶 之 论, 不 可 同 年 语 矣 ) 胡 珠 生 认 为 这 个 某 大 吏 应 该 是 指 张 之 洞, 是 有 道 理 的 所 谓 杂 聚 败 叶 之 论 应 该 就 是 指 同 样 以 周 礼 来 言 新 政 的 劝 学 篇 而 宋 恕 这 里 夸 奖 孙 稿 与 嘲 讽 某 大 吏 的 着 眼 点, 应 该 就 是 赞 扬 周 礼 政 要 创 造 了 一 种 以 周 官 为 纲, 以 西 政 为 目 的 新 的 表 达 方 式 而 从 宋 恕 的 口 气 来 看, 庚 子 辛 丑 之 际, 人 们 对 于 如 何 运 用 传 统 资 源 争 取 在 新 政 时 期 的 发 言 权 还 是 有 所 自 觉 的 从 这 个 角 度 来 品 味 湖 北 布 政 使 翟 廷 韶 所 言 盖 佹 变 而 中 阻, 政 法 未 更 而 中 西 新 故 之 辩 舛 驰 异 趣, 已 不 胜 其 哗 聒 ( 周 礼 政 要 序 ) 之 语, 便 不 难 体 会 到 当 时 政 治 舆 论 论 坛 的 实 际 情 形 周 礼 政 要 一 共 分 成 两 卷, 每 卷 二 十 篇, 共 四 十 篇 每 篇 的 篇 目 下 还 设 有 一 些 具 体 的 子 目 其 上 卷 篇 目 分 为 : 朝 仪 ( 坐 论 ) 冗 官 ( 兼 职 减 员 裁 缺 ) 重 禄 达 情 ( 臣 民 言 事 ) 宫 政 ( 内 务 府 隶 户 部 ) 奄 寺 ( 革 内 监 ) 吏 胥 ( 革 书 吏 差 役 ) 乡 吏 ( 乡 董 ) 教 冑 ( 官 学 堂 王 公 游 历 ) 广 学 ( 学 堂 ) 通 艺 ( 算 学 光 重 化 电 ) 选 举 ( 荐 举 征 辟 ) 博 议 ( 议 院 ) 广 报 ( 报 馆 ) 通 译 ( 译 书 言 语 文 字 ) 观 新 ( 凭 单 博 物 院 博 览 会 ) 治 兵 ( 民 兵 ) 巡 察 ( 警 察 ) 图 表 会 计 ( 预 算 决 算 ) 下 篇 为 : 户 版 口 税 廛 布 ( 市 肆 房 屋 税 ) 券 税 ( 印 花 税 ) 金 布 ( 金 银 圆 ) 券 币 ( 钞 票 ) 渔 征 度 量 矿 政 冶 金 ( 炼 金 银 炼 钢 ) 水 利 ( 治 河 ) 教 农 树 艺 ( 园 圃 木 材 ) 保 商 同 货 ( 公 司 商 会 ) 考 工 考 医 狱 讼 ( 讼 费 陪 询 ) 谕 刑 ( 西 律 ) 收 教 ( 警 惰 教 游 教 疾 ) 周 礼 政 要 的 论 证 体 例 总 体 上 分 作 三 步, 第 一 步 引 周 礼 经 文 中 相 关 的 典 制, 附 以 郑 玄 的 注 语, 说 明 其 立 论 的 根 据 ; 第 二 步 以 谨 案 起 头, 将 周 礼 至 清 的 历 代 相 关 官 制 作 一 叙 述, 详 细 比 较 中 西 制 度 的 异 同 ; 第 三 步 表 达 个 人 对 于 当 时 政 治 的 看 法 及 变 革 的 具 体 主 张, 条 议 改 革 构 想 胡 玉 缙 ( 胡 为 后 来 京 师 大 学 堂 经 科 周 礼 学 的 教 习 ) 认 为, 这 种 行 文 方 式 颇 于 经 筵 讲 义 为 近 其 体 例 则 列 经 文 及 郑 注 于 前, 意 取 立 竿 见 影, 其 后 发 揭 西 政 之 作 用, 绝 不 一 一 牵 台, 无 胶 柱 鼓 瑟 之 弊, 不 过 惟 书 名 周 礼 政 要, 而 于 周 礼 本 义 不 甚 相 关, 当 厕 之 夏 休 周 礼 并 田 谱 之 列 云 当 时 士 林 亦 有 不 同 的 声 音, 胡 玉 缙 提 到 : 是 书 刊 行 后, 高 视 诒 让 者, 谓 不 应 作 此 书 可 是 胡 却 认 为, 当 著 书 各 视 其 所 宜, 学 问 淹 博 之 人, 奚 妨 为 浅 近 之 书 此 书 为 初 变 法 而 设, 其 所 持 论, 令 人 有 异 世 同 符 之 感 彼 高 视 二 人 者, 殆 未 知 二 人 者 也 ) 看 来, 作 为 国 家 最 高 学 府 周 礼 学 的 教 习, 胡 玉 缙 虽 然 很 清 楚 政 要 打 散 了 周 礼 自 身 的 叙 事 框 架, 是 应 用 而 并 不 是 注 释 周 礼 的 作 品, 但 还 是 认 同 孙 诒 让 以 周 礼 为 资 源 来 讨 论 改 革 这 种 具 体 形 式 之 合 法 性 的 关 于 周 礼 政 要 全 书 比 附 西 制 的 具 体 情 况, 叶 纯 芳 已 经 做 过 非 常 细 致 的 梳 理, 此 处 不 再 赘 述 ) 如 果 我 们 对 比 最 终 付 诸 实 行 的 江 楚 会 奏 三 疏 来 看, 张 之 洞 与 刘 坤 一 在 新 政 的 具 体 措 施 上 详 细 着 力, 而 对 ) 尊 著 开 宗 明 义, 已 得 骊 珠, 本 末 秩 然, 密 切 情 理 视 某 大 吏 等 杂 聚 败 叶 之 论, 不 可 同 年 语 矣 但 急 就 之 书, 意 词 或 复, 所 据 时 籍, 颇 有 传 讹, 然 此 皮 毛 小 疵, 固 无 伤 大 体 也 束 装 往 杭 在 即, 末 及 逐 篇 细 校, 遵 谕 妄 举 数 条, 别 纸 二 页 上 察 驾 未 回 瑞, 恕 不 面 别 敬 请 著 安 不 宣 ( 一 九 〇 一 年 六 月 二 十 日 左 右, 原 稿 缺 人 名 与 时 日, 为 胡 珠 生 所 考 ), 参 宋 恕 : 致 孙 仲 容 书, 见 宋 恕 著, 胡 珠 生 编 : 宋 恕 集 ) 胡 玉 缙 : 周 礼 政 要 跋, 参 胡 玉 缙 撰 王 欣 夫 辑 : 许 庼 学 林, 北 京 : 中 华 书 局 页 ) 叶 纯 芳 将 全 书 比 附 西 制 的 十 篇 比 较 典 型 的 例 子 制 成 表 格, 按 照 中 西 古 今 异 同 来 分 栏, 以 方 便 观 察 周 礼 政 要 附 会 西 学 的 实 际 状 况 参 叶 纯 芳 : 孙 诒 让 周 礼 学 研 究, 台 湾 东 吴 大 学 文 学 系 博 士 论 文 ( 未 刊 ), 年 第 二 学 期, 第 页 228

9 作 为 表 达 方 式 的 周 礼 : 清 末 变 局 与 中 国 传 统 典 籍 ( 孙 ) 经 典 理 论 的 比 附 并 不 怎 样 费 心 如 变 通 政 治 人 才 为 先 遵 旨 筹 议 折 中 引 用 周 礼 仅 一 处 考 周 官 司 徒 之 职 小 戴 礼 学 记 之 文 大 率 皆 以 德 行 道 艺 兼 教 并 学, 学 成 而 后 用 之 遵 旨 筹 议 变 法 谨 拟 整 顿 中 法 十 二 条 折 亦 仅 一 处 然 而 明 慎 用 刑 不 留 狱, 大 易 之 文 ; 圜 土 教 职 事, 周 礼 之 典 ; 疑 狱 与 众 共, 王 制 之 法 使 用 起 来, 仍 同 劝 学 篇 类 似, 属 于 寻 章 摘 句, 并 与 小 戴 记 王 制 共 列, 更 似 一 种 政 论 的 修 辞 手 法 或 者, 盛 宣 怀 们 煞 费 苦 心 地 为 新 政 作 理 论 设 计 毕 竟 不 如 操 作 性 强 的 江 楚 会 奏 三 疏 来 得 更 实 用, 更 符 合 当 时 朝 廷 对 于 施 政 纲 领 的 需 求 不 过, 孙 诒 让 代 拟 的 周 礼 政 要 虽 然 未 能 成 为 新 政 的 施 政 纲 领, 却 因 为 它 独 特 的 叙 述 体 系 而 在 不 久 以 后 科 举 改 试 策 论 的 历 史 背 景 下 大 肆 流 行 起 来, 却 也 是 始 料 未 及 的 四 日 新 书 局 之 评 点 周 礼 政 要 孙 诒 让 辗 转 受 盛 宣 怀 所 托, 代 拟 议 政 条 陈, 严 格 按 费 念 慈 要 求 的 以 周 官 为 之 纲, 以 历 代 政 治 之 因 革 损 益 诸 大 端 为 之 目, 包 举 西 政, 寻 其 源 之 出 于 中 法 不 谬 戾 于 经 义 可 实 见 施 行 者, 条 举 而 件 系 之 的 程 式 来 写 作, 却 最 终 未 获 上 奏 次 年, 即 年 ( 光 绪 二 十 七 年 ), 孙 为 这 本 书 添 加 了 序 言 和 书 名 周 ) 礼 政 要, 由 自 己 在 瑞 安 所 办 的 普 通 学 堂 刻 印 刊 发, 署 名 籀 庼 居 士 根 据 孙 延 昭 的 孙 衣 言 父 子 年 谱 所 载, 孙 诒 让 刻 印 此 书, 是 给 普 通 学 堂 的 学 生 做 教 材 参 考 之 用 的, 根 据 孙 本 人 自 题 变 法 条 议 八 绝 句 的 序 言 说 偶 存 此 副, 移 示 家 塾 子 弟 来 看, 这 种 说 法 应 是 准 确 的 如 前 文 所 述, 周 礼 政 要 作 为 新 政 条 陈 远 不 及 大 吏 张 之 洞 主 稿 的 江 楚 会 奏 三 疏 之 成 熟 与 可 操 作 性 强, 不 脱 书 生 议 政 的 色 彩, 很 难 为 当 局 者 所 青 睐 可 是 它 在 教 育 改 革 的 领 域 却 受 到 了 欢 迎 此 书 除 了 被 孙 诒 让 自 己 的 普 通 学 堂 用 作 教 材 以 外, 并 被 山 东 巡 抚 杨 士 骧 大 量 采 购, 作 为 本 省 各 学 校 的 教 科 书, 以 致 于 是 青 兖 间 复 知 有 周 官 之 学 焉 ) 周 礼 政 要 受 到 狂 热 追 捧, 还 有 一 个 非 常 重 要 的 背 景, 便 是 科 举 改 革 光 绪 二 十 七 年 七 月 十 六 日, ) 冬, 诒 让 筹 办 瑞 安 普 通 学 堂, 设 筹 备 事 务 所 于 玉 海 楼 下, 系 将 县 城 原 有 学 计 方 言 两 馆 合 并 为 一, 而 加 以 扩 充, 预 定 于 壬 寅 春 首 开 始 成 立, 分 设 中 文 西 文 算 学 三 专 修 班 自 手 订 章 程 及 各 班 课 程 : 中 文 班 课 以 经 史 子 掌 故 西 政 西 艺 舆 地 七 门 教 习 口 授, 不 编 讲 义 口 授 之 后, 指 定 参 考 书 目, 令 学 生 取 书 自 读, 各 为 札 记, 备 有 考 问 簿 教 习 日 常 授 课 之 余, 留 二 十 分 钟 就 前 所 已 授 备 课 中 出 题 发 问, 当 场 令 答, 以 作 测 验 诸 生 各 将 答 案 写 入 簿 中, 在 迟 班 时 呈 缴 教 习. 评 记 分 数 每 逢 星 期 六, 试 作 策 论 一 篇 仍 如 家 塾 书 院 改 卷 旧 制, 评 定 名 次, 揭 榜 出 示 ; 西 文 班 课 以 英 语 渎 本 会 话 文 法 及 英 文 世 界 史 世 界 地 理 世 界 文 选 等 门 学 生 中 之 初 习 者, 用 华 英 初 阶 英 文 法 程 为 基 本 教 材, 程 度 较 高 者, 酌 授 以 英 文 史 地 英 文 文 选 等, 由 教 员 选 录, 用 誊 写 版 印 发 诸 生 ; 算 学 班 课 以 中 西 新 旧 数 学 及 物 理 化 学 等 门 初 习 者, 用 笔 算 数 学 一 书 为 入 门, 程 度 较 高 者, 用 代 数 备 旨 数 理 精 蕴 及 勾 股 三 角 测 量 制 图 等 书, 除 三 班 分 课 各 门 外, 另 有 国 文 伦 理 体 操 三 门, 则 全 堂 学 生 共 同 上 课, 预 定 学 额, 每 班 三 十 名, 以 年 在 十 五 岁 以 上, 三 十 岁 以 下, 文 理 清 通, 身 心 健 康 者 为 合 格 修 金, 兼 学 者 每 年 二 十 元, 专 治 者 每 年 十 二 元, 参 孙 延 昭 : 孙 衣 言 父 子 年 谱, 第 页 ) 初 侍 郎 盛 公 宣 怀 请 居 士 代 述 周 礼 政 要, 将 上 御 览 盛 惊 其 陈 义 太 高, 不 敢 即 上 乡 人 邃 斫 之, 书 肆 争 传 刊, 齐 抚 侍 郎 杨 公 士 骧 见 而 深 好 之, 别 特 命 诸 学 校, 用 为 教 科 书 于 是 青 兖 间 复 知 有 周 官 之 学 焉 胡 珠 生 注 曰 : 原 稿 初 作 特 命 购 五 百 余 分 赐 高 才 生, 令 习 之 焉 诸 学 校 用 为 教 科 书 后 改 参 宋 恕 : 籀 庼 居 士 行 年 六 十 生 日 寿 诗 序 ( 年 月 日 ), 见 宋 恕 著, 胡 珠 生 编, 宋 恕 集, 第 页 229

10 東 アジア 文 化 交 渉 研 究 第 3 号 清 廷 下 旨 改 变 科 举 的 内 容 : 着 自 明 年 为 始, 嗣 后 乡 会 试, 头 场 试 中 国 政 治 史 事 论 五 篇, 二 场 试 各 国 政 治 艺 学 策 五 道, 三 场 试 四 书 义 二 篇, 五 经 义 一 篇 考 官 评 卷, 合 校 三 场, 以 定 去 取, 不 得 全 重 一 场 生 童 岁 科 两 试, 仍 先 试 经 古 一 场, 专 试 中 国 政 治 史 事 及 各 国 政 治 艺 学 策 论, 正 场 试 四 书 义 五 经 义 各 一 篇 考 试 试 差, 庶 吉 士 散 馆, 均 用 论 一 篇, 策 一 道 进 士 朝 考 论 疏, 殿 试 策 问, 均 以 中 国 政 治 史 事 及 各 国 政 治 艺 学 命 题 以 上 一 切 考 试, 凡 四 书 五 经 义 均 不 准 用 八 股 文 程 式, 策 论 均 应 切 实 敷 陈, 不 得 仍 前 空 衍 剽 窃 22) 历 史 的 潮 流 风 云 诡 谲, 戊 戌 时 期 一 度 搁 浅 的 科 举 改 制 之 议 终 因 庚 子 剧 创 而 重 为 当 政 者 所 施 行 从 年 废 八 股 改 重 策 论 到 年 科 举 制 度 正 式 废 除, 终 清 一 朝 实 际 上 各 按 上 述 新 政 策 开 过 两 届 会 试 两 届 乡 试 两 次 会 试 为 : 光 绪 癸 卯 补 行 辛 丑 壬 寅 恩 正 并 科 会 试 ( ) 光 绪 甲 辰 恩 科 会 试 ( ) 两 次 乡 试 为 : 光 绪 壬 寅 补 行 庚 子 辛 丑 恩 正 并 科 乡 试 ( ) 光 绪 癸 卯 恩 科 乡 试 ( ) 也 就 是 说 改 革 后 的 三 年 中 每 年 都 有 乡 会 试, 其 中 年 有 一 届 乡 试 与 一 届 会 试, 年 有 一 届 恩 科 乡 试, 年 有 一 届 恩 科 会 试 年 的 乡 会 试 因 为 属 于 恩 正 并 科 两 届 同 考, 因 此 考 生 人 数 远 远 大 于 以 往 年 以 后 还 有 一 些 安 置 年 老 生 员 的 考 试, 但 目 的 已 非 为 国 选 材 了 从 科 举 改 革 后 的 几 届 乡 会 试 考 题 来 看, 有 一 些 便 是 直 接 要 求 从 周 礼 出 发 来 阐 述 西 方 政 艺 等 制 度 的 : 光 绪 癸 卯 恩 科 河 南 乡 试 第 二 场 各 国 政 治 艺 学 策 化 学 家 六 十 四 原 质 关 于 农 学 者 凡 几, 其 效 用 若 何, 农 务 化 学 多 合 周 礼, 试 参 酌 中 西 研 求 理 化, 晰 言 之 以 资 实 验 策 光 绪 癸 卯 恩 科 浙 江 乡 试 第 二 场 各 国 政 治 艺 学 策 泰 西 立 国 其 制 度 法 律 与 周 礼 春 秋 为 近, 其 权 谋 综 核 攻 守 制 造 于 管 商 申 韩 孙 吴 输 墨 为 近 其 政 治 家 论 立 法 宗 旨 不 外 公 意 公 益 又 与 圣 人 絜 矩 与 民 同 好 恶 并 无 异 理, 是 其 治 术 人 才 不 出 中 国 模 范 今 取 资 西 国 仍 宜 还 证 中 国 庶 推 勘 真 切 而 得 宰 世 纲 领 策 经 济 特 科 殿 试 第 二 场 周 礼 农 工 商 诸 政 各 有 专 官 论 光 绪 甲 辰 恩 科 会 试 第 二 场 各 国 政 治 艺 学 策 周 礼 言 农 政 最 详, 诸 子 有 农 家 之 学, 近 时 各 国 研 究 农 务 多 以 人 事 转 移 气 候, 其 要 曰 土 地 曰 资 本 曰 劳 力, 而 能 善 用 此 三 者 实 资 智 识 方 今 修 明 学 制, 列 为 专 科, 冀 存 要 术 之 遗, 试 陈 教 农 之 策 资 料 来 源 : 顾 廷 龙 编 : 清 代 硃 卷 集 成, 台 北 : 成 文 出 版 社 年 版 科 举 改 制 虽 然 只 延 续 了 短 短 年, 但 这 年 中 年 年 皆 有 乡 会 试 以 及 为 这 几 届 乡 会 试 择 取 考 生 的 院 试 ( 包 括 童 试, 生 员 岁 科 两 考 等 ), 因 此 催 生 了 大 量 的 科 举 策 论 试 题 而 从 上 面 所 列 举 的 情 况 来 看, 周 礼 政 要 式 阐 释 西 政 的 表 述 模 式, 已 经 在 射 策 场 合 成 为 一 种 适 用 的 标 准 而 考 生 射 策 考 官 幕 僚 评 卷 都 对 这 样 的 书 籍 有 极 大 的 需 求 难 怪 忽 周 礼 政 要 在 各 地 书 市 受 到 狂 热 的 追 捧 开 明 书 店 股 东 王 维 泰 于 年 与 同 人 相 约 作 汴 梁 之 游, 籍 开 风 气, 他 在 开 封 卖 书 的 时 候 遇 到 了 让 他 印 象 十 分 深 刻 的 事 情 场 前 买 书 者, 都 为 临 文 调 查 之 用, 大 家 争 购 新 书 的 目 的 大 都 是 为 了 应 付 考 试, ) 璩 鑫 圭, 唐 良 炎 编 : 中 国 近 代 教 育 史 资 料 汇 编 学 制 演 变, 上 海 教 育 出 版 社, 年 月 版 第 页 230

11 作 为 表 达 方 式 的 周 礼 : 清 末 变 局 与 中 国 传 统 典 籍 ( 孙 ) 而 不 是 为 了 窗 下 用 功, 真 正 深 入 地 了 解 新 学 在 汴 梁 卖 书 记 中, 王 维 泰 生 动 地 记 载 了 当 地 考 生 争 购 周 礼 政 要 的 滑 稽 情 形 王 带 了 周 礼 政 要 三 十 部, 不 到 几 天 已 经 全 部 卖 完, 问 者 依 旧 络 绎 不 绝 他 只 好 骗 他 们 说 刚 刚 还 有 一 部, 正 巧 卖 掉, 于 是 来 人 顿 足 拊 髀, 失 声 嗟 叹 还 有 人 汗 流 气 喘 而 至, 脱 口 问 周 礼 一 种 有 否? 一 旦 得 到 回 答 说 没 有 则 狼 仓 左 右 望, 向 别 家 驰 去 更 有 人 借 买 新 书 为 名, 翻 阅 数 种 以 后, 就 问 起 周 礼 政 要 王 维 泰 回 答 说 早 已 卖 完, 来 人 仍 不 死 心, 苦 苦 哀 求 后 来 王 维 泰 实 在 不 胜 其 烦, 就 在 门 上 贴 了 周 礼 政 要 已 完 的 布 告, 人 们 才 始 望 望 然 去 过 了 几 天, 某 书 店 突 然 新 到 周 礼 政 要 六 十 部, 是 一 种 石 印 小 开 本 与 原 板 迥 别, 售 银 七 钱, 人 们 争 先 恐 后, 柜 外 只 手 林 举, 高 声 索 书, 极 似 书 院 之 点 名 抢 卷 者 于 是 这 些 书 顷 刻 售 尽 不 过, 当 他 们 问 那 些 买 书 的 人 到 底 要 周 礼 政 要 来 作 何 用 处, 买 者 皆 莫 能 言 其 故 王 维 泰 等 一 干 书 商 不 尽 喟 叹 风 潮 所 感, 正 复 不 可 思 议 哉 ) 到 年 以 前, 周 礼 政 要 已 在 坊 间 被 翻 刻 过 十 数 版 ) 就 笔 者 所 知 见 的 民 国 二 十 三 年 以 前 的 版 本 就 有 : 光 绪 壬 寅 瑞 安 普 通 学 堂 刊 本 ; 光 绪 间 福 建 贯 吾 斋 石 印 本 ( 不 知 这 种 石 印 本 是 否 即 王 维 泰 汴 梁 卖 书 记 里 面 所 提 及 的 某 书 店 忽 续 到 六 十 部, 顷 刻 而 尽 书 系 石 印 两 小 本, 与 原 板 迥 别, 售 银 七 钱 的 版 本 ); 光 绪 二 十 八 年 冬 武 昌 刻 本 ; 光 绪 甲 辰 仲 春 上 海 同 文 社 评 点 铅 印 本 ( 以 上 四 本 皆 作 二 卷 ); 光 绪 癸 卯 五 月 求 新 图 书 馆 ( 日 新 图 书 局 ) 评 点 本 ; 萃 新 书 社 铅 印 本 ; 民 国 二 十 三 年 八 月 陕 西 通 志 馆 关 中 丛 书 据 官 书 局 刻 本 ( 按 似 即 光 绪 二 十 八 年 武 昌 刻 本 ) 重 校 排 印 本 ( 此 本 裁 作 四 卷 ), 等 年 月 间 ( 光 绪 癸 卯 五 月 ) 上 海 日 新 图 书 局 ( 或 者 求 新 图 书 馆 ) 见 到 周 礼 政 要 被 书 市 狂 热 追 捧 的 情 形, 便 特 聘 通 儒 按 照 科 举 改 制 的 具 体 命 题 要 求 加 上 评 点 刊 行, 以 更 好 地 适 应 市 场 的 需 求 评 点 本 的 策 划 者 在 书 的 序 言 中 很 明 确 地 提 到, 出 版 此 书 的 市 场 定 位 是 为 了 应 对 科 举 改 试 策 论 后 的 资 讯 危 机 由 于 策 论 之 问 题 包 举 中 外 古 今, 相 对 于 以 前 考 八 股 而 言 涉 及 的 资 料 变 得 非 常 复 杂, 所 以 学 人 应 试 之 资 料, 不 可 不 为 准 备 之 研 究 ) 我 们 发 现, 年 左 右, 天 下 读 书 人 为 了 应 付 科 举 改 试 策 论 的 变 化, 必 须 将 阅 读 量 扩 大 到 经 部 史 部 的 所 有 书 籍, 以 及 三 通 会 典 等 掌 故 书, 再 加 上 猛 增 的 千 种 译 自 日 本 与 西 方 的 新 书 报, 这 显 然 使 他 们 应 接 不 暇 而 孙 诒 让 的 周 礼 政 要 因 为 能 贯 彻 中 外 古 今 而 溯 源 于 周 礼, 并 能 标 举 精 要, 分 别 门 类 其 所 推 言 之 源 流 利 病, 纵 三 古 而 横 五 洲, 书 仅 两 本, 能 包 罗 一 切 之 政 法 学 理, 因 此 被 推 作 策 论 应 用 各 书 提 要 钩 元 之 第 一 部 在 评 点 人 看 来, 此 书 深 言 之, 可 当 本 国 本 朝 之 政 治 史, 又 可 当 中 学 高 等 学 之 普 通 讲 义 浅 言 之, 即 便 于 科 举 提 要 钩 元 之 策 论 资 料 也 ) 余 带 有 周 礼 政 要 三 十 部, 数 日 已 售 罄, 问 者 络 绎 不 绝 故 诳 之 曰 : 顷 剩 一 部, 适 售 去 则 顿 足 拊 髀, 失 声 嗟 叹 有 汗 流 气 喘 而 至 者, 脱 口 问 周 礼 一 种 有 否 答 以 : 无 狼 仓 左 右 望, 向 别 家 驰 去 更 有 借 买 新 书 为 名 者, 翻 阅 数 种 后, 便 问 周 礼 政 要, 以 早 罄 对, 犹 坚 恳 不 已 缘 此 书 各 坊 不 备, 故 以 居 奇 相 揣 度 余 等 厌 其 聒 耳, 遂 大 书 周 礼 政 要 已 完 榜 之 门, 于 是 始 望 望 然 去 至 初 七 日, 某 书 店 忽 续 到 六 十 部, 顷 刻 而 尽 书 系 石 印 两 小 本, 与 原 板 迥 别, 售 银 七 钱, 争 先 恐 后, 柜 外 只 手 林 举, 高 声 索 书, 极 似 书 院 之 点 名 枪 卷 者 问 以 究 竟 何 用 皆 莫 能 言 其 故, 风 潮 所 感, 正 复 不 可 思 议 哉, 参 王 维 泰 著, 张 仲 民 校 汴 梁 卖 书 记, 张 仲 民 : 出 版 与 文 化 政 治, 上 海 : 上 海 书 店 出 版 社, ) 评 点 周 礼 政 要 日 新 图 书 局 谨 识, 参 评 点 周 礼 政 要, 求 新 图 书 局 光 绪 癸 卯 五 月 此 书 扉 页 注 意 告 示 署 日 新 图 书 局, 评 点 本 序 言 署 求 新 图 书 馆 评 点 着 自 序, 正 文 又 署 日 新 图 书 馆 评 点 难 考 是 否 盗 印, 或 者 错 刻 ) 参 评 点 周 礼 政 要 序, 光 绪 癸 卯 五 月, 求 新 图 书 馆 刊 本 231

12 東 アジア 文 化 交 渉 研 究 第 3 号 不 过 在 年 的 读 书 人 看 来, 周 礼 政 要 仍 然 有 两 个 缺 点 第 一, 因 为 它 以 周 礼 为 名, 因 此 周 礼 所 未 有 之 事 类, 间 有 缺 而 未 详 者 第 二, 它 的 说 法 尊 古 太 过, 与 近 世 进 化 公 例 未 免 抵 触 不 过, 评 点 者 解 释 说 恭 敬 本 国, 不 至 抑 中 扬 西 之 太 甚, 亦 国 民 教 育 不 可 缺 之 一 义, 何 况 中 国 的 经 义 相 当 于 日 本 的 武 士 道, 属 于 国 粹, 应 当 修 理 引 申 却 不 能 变 革 之 ) 周 礼 政 要 比 较 显 著 的 优 点 除 了 能 提 要 钩 元 之 外, 还 在 于 它 从 经 典 出 发 来 叙 述 新 理 新 法 的 方 式 所 谓 文 章 尔 雅, 训 词 深 厚, 不 多 用 自 由 平 等 之 新 名 词, 不 偏 重 宪 政 民 权 之 新 学 说 虽 然 那 些 新 的 知 识 都 是 吾 国 文 字 界 未 经 人 道 者, 别 人 或 者 没 办 法 形 容, 而 必 须 采 用 新 词 新 例, 但 是 而 出 以 孙 君 之 词 之 笔, 竟 能 与 原 有 之 故 事 无 异 因 此 从 市 场 的 眼 光 来 看, 特 别 能 投 合 半 新 半 旧 时 代 人 之 眼 帘 脑 袋 所 以 如 果 应 考 之 士, 家 置 一 编 的 话, 可 以 使 人 们 在 满 足 策 论 揣 摩 之 旧 嗜 好 的 同 时 而 兼 收 灌 输 以 科 学 统 合 之 新 智 识 的 效 果 大 而 言 之, 竟 能 因 势 利 导 开 启 民 智 ) 求 新 书 局 的 评 点 人 主 要 从 科 举 改 制 以 后 图 书 与 知 识 市 场 的 需 求 来 考 虑 问 题, 因 此 觉 得 周 礼 政 要 以 周 礼 为 之 纲 讨 论 西 政 西 法 的 方 式, 十 分 实 用 既 可 以 作 为 中 国 当 代 的 政 治 史 来 读, 又 可 以 直 接 用 作 教 材, 也 好 作 为 科 举 策 论 的 应 考 工 具 书 最 重 要 的 一 点 是, 它 的 陈 述 方 式 本 身, 特 别 适 合 当 时 半 新 半 旧 的 人 来 用 因 为 在 年 左 右, 虽 然 已 经 有 不 少 谈 论 西 政 西 法 的 文 章 可 是 能 够 做 到 典 雅, 不 多 用 自 由 平 等 之 新 名 词, 不 鼓 吹 宪 政 民 权 之 新 学 说, 而 又 把 以 前 在 本 国 文 本 中 没 有 范 例 的 西 政 西 法 表 述 清 楚, 并 诉 诸 文 字 的 便 只 有 周 礼 政 要 所 采 取 的 系 统 修 理 引 申 古 经 的 方 式 了 显 然, 从 科 举 改 制 到 全 面 预 备 立 宪 之 间 这 段 前 途 暧 昧 的 半 新 半 旧 时 期, 人 们 既 要 写 大 量 的 文 章 来 应 考, 却 又 缺 乏 足 够 的 表 达 手 段 周 礼 政 要 所 提 供 的 表 述 方 式, 就 成 了 一 种 以 文 字 来 讨 论 西 政 西 法 的 流 行 风 潮, 成 为 一 种 标 准 正 如 王 维 泰 所 说 风 潮 所 感, 正 复 不 可 思 议 哉 事 实 上, 这 种 叙 述 形 式 甚 至 被 固 定 下 来, 一 直 延 续 到 民 国 以 后 的 年 代, 此 是 后 话, 暂 不 赘 述 不 过, 既 然 评 点 周 礼 政 要 所 针 对 的 读 者 是 科 举 改 制 后 急 于 按 规 定 写 出 临 场 策 问 的 考 生, 而 孙 诒 让 原 先 拟 作 时 主 要 是 为 了 替 盛 宣 怀 上 奏 言 新 政 改 革 方 案 的 那 么, 求 新 书 局 的 评 点 人 还 必 须 对 原 著 拆 解 古 经 的 方 式 重 新 作 一 番 再 拆 解, 方 能 妥 帖 地 适 应 新 的 时 代 与 市 场 需 求 用 评 点 人 的 话 来 说, 就 是 其 评 语 中, 有 标 识, 有 发 明, 有 辨 订, 有 注 解 又 有 著 书 时 所 预 言, 今 朝 廷 已 见 诸 实 事 者, 亦 为 补 记, 以 免 学 人 之 误 于 蹈 袭 以 下 也 仅 以 冗 官 一 篇 的 几 条 评 注 为 例, 来 看 一 下 评 点 本 对 于 周 礼 政 要 的 再 解 读 评 点 本 针 对 冗 官 一 篇 引 用 周 礼 天 官 叙 官 大 宰 地 官 槁 人 及 郑 玄 注 来 解 释 周 秦 汉 唐 ) 惟 既 以 周 礼 为 名, 故 周 礼 所 未 有 之 事 类, 间 有 缺 而 未 详 者, 而 大 端 要 务, 则 约 略 已 具 又 其 说 尊 古 太 过, 律 以 近 世 进 化 公 例 之 同 古 道 于 幼 稚, 未 免 背 驰 而 恭 敬 本 国, 不 至 抑 中 扬 西 之 太 甚, 亦 国 民 教 育 不 可 缺 之 一 义 盖 吾 国 之 经 义 与 日 本 之 武 士 道, 各 为 其 国 魂 之 所 寄 若 必 于 吾 国 旧 俗 中 求 所 谓 国 粹 而 保 全 之, 则 经 义 之 至 尊 至 重, 当 视 同 日 本 之 武 士 道, 可 为 修 理, 可 为 引 申, 而 不 能 与 民 变 革 者 也, 参 评 点 周 礼 政 要 序, 光 绪 癸 卯 五 月, 求 新 图 书 馆 刊 本 ) 其 文 章 尔 雅, 训 词 深 厚, 不 多 用 自 由 平 等 之 新 名 词, 不 偏 重 宪 政 民 权 之 新 学 说 其 言 新 理 新 法, 为 吾 国 文 字 界 未 经 人 道 者, 在 他 人 或 难 于 形 容, 而 出 以 孙 君 之 词 之 笔, 竟 能 与 原 有 之 故 事 无 异 其 于 半 新 半 旧 时 代 人 之 眼 帘 脑 袋, 尤 为 投 合 无 间 应 考 之 士, 家 置 一 编, 夤 缘 其 策 论 揣 摩 之 旧 嗜 好, 灌 输 以 科 学 统 合 之 新 智 识, 庶 几 能 于 吾 国 古 哲 学 司 马 迁 因 势 利 导 之 政 术 焉 参 评 点 周 礼 政 要 序, 光 绪 癸 卯 五 月, 求 新 图 书 馆 刊 本 232

13 作 为 表 达 方 式 的 周 礼 : 清 末 变 局 与 中 国 传 统 典 籍 ( 孙 ) 官 制 的 开 首 一 段 文 字, 在 额 注 上 注 考 论 详 允 可 作 本 国 史 官 职 志 读 之 我 们 发 现, 评 点 者 从 当 时 读 者 需 要 的 角 度 出 发, 把 孙 诒 让 征 引 古 经 讨 论 西 政 的 文 字, 作 了 知 识 上 的 重 新 归 类, 认 为 这 些 文 字 可 以 归 入 读 者 关 于 本 国 史 官 职 志 的 知 识 储 备 评 点 本 针 对 孙 诒 让 在 谨 案 之 后 从 周 代 六 官 三 百 六 十 职 各 有 职 掌 开 始, 叙 述 历 代 官 制 的 变 革 得 失 的 字 额 注 汉 唐 宋 之 中 国 亦 非 有 完 善 之 政 体, 其 时 之 情 通 事 举, 必 有 以 大 过 于 今 日, 作 者 此 等 言 论 犹 未 免 儒 生 尊 古 之 见 全 书 如 此 类 者 甚 多, 欲 求 情 通 事 举, 恃 有 改 良 之 官 制, 尤 贵 有 行 此 改 良 官 制 之 权 限 与 其 人 材 教 育 不 兴 宪 法 不 立 而 徒 改 良 官 制 无 益 也 批 评 了 孙 诒 让 推 崇 古 代 制 度, 从 复 古 的 立 场 出 发, 来 追 求 政 治 变 革 的 进 路 虽 然 评 点 者 在 序 言 中 说 到 孙 著 的 优 点 之 一 是 不 鼓 吹 宪 政 民 权 之 新 学 说, 但 是 他 在 做 评 点 的 时 候 仍 然 表 现 出 支 持 立 宪 的 立 场 与 主 张 这 恐 怕 是 由 于 评 点 本 出 版 的 时 候 整 个 文 化 市 场 已 经 发 生 了 变 化, 谈 立 宪 法 及 兴 教 育 已 经 成 了 市 场 的 需 求 之 一, 进 化 论 也 日 益 在 现 实 论 域 中 获 得 了 强 大 的 合 法 性, 复 古 已 经 是 许 多 开 明 知 识 分 子 不 能 不 批 判 的 落 伍 取 向 了 虽 然 从 孙 著 出 版 的 年 到 评 点 本 刊 印 的 年 只 有 短 短 的 两 年 时 间, 晚 清 文 化 知 识 市 场 及 政 治 舆 论 论 坛 的 风 气 变 化 之 大, 于 此 亦 可 见 一 斑 评 点 本 针 对 孙 稿 中 再 加 以 除 满 汉 之 畛 域, 通 文 武 为 一 途, 则 内 外 员 缺 必 可 简 汰 三 分 之 一 一 句, 称 二 语 为 改 良 官 制 必 要 之 宗 旨 此 外, 此 篇 另 有 三 条 额 注 冗 官 之 弊 状 裁 官 之 条 理 裁 官 古 事 都 是 普 通 的 为 原 稿 文 字 作 小 结 性 提 纲 的 批 注 可 以 看 到 评 点 本 对 周 礼 政 要 原 文 所 作 的 再 提 炼, 以 适 应 读 者 的 应 用 孙 诒 让 受 托 按 照 以 周 官 为 之 纲, 以 历 代 政 治 之 因 革 损 益 诸 大 端 为 之 目, 包 举 西 政 的 方 式 而 作 的 新 政 条 议 并 没 有 得 到 朝 廷 官 员 的 认 可 并 上 奏 朝 廷, 却 在 科 举 改 制 文 化 知 识 市 场 发 生 巨 变 的 历 史 背 景 下 受 到 了 狂 热 的 追 捧 市 场 对 它 的 需 求 是 作 为 新 式 教 科 书, 作 为 写 作 科 举 应 试 策 问 文 章 的 范 本, 作 为 提 要 钩 元 应 付 半 新 半 旧 时 代 人 们 知 识 结 构 脱 节 的 急 救 药 评 点 周 礼 政 要 便 是 直 接 因 应 这 样 的 市 场 需 求 而 产 生 的 我 们 发 现 传 统 经 典 周 礼 不 仅 因 此 而 被 根 据 市 场 的 新 需 求 作 了 再 拆 解, 与 两 年 之 前 诏 议 新 政 时 期 朝 廷 大 吏 希 望 借 助 它 找 到 讨 论 新 政 之 理 论 模 式 已 经 不 尽 相 同 更 有 甚 者, 周 礼 政 要 所 提 供 的 表 述 方 式, 已 经 因 为 科 举 市 场 的 传 播 和 推 销 而 逐 渐 变 成 一 种 以 文 字 来 讨 论 西 政 西 法 的 流 行 风 潮, 成 了 某 种 标 准 模 式 显 然 民 间 市 场 对 传 统 经 典 的 应 用 与 朝 廷 大 吏 们 还 是 有 着 巨 大 差 异 的 余 论 从 十 九 世 纪 下 半 叶 开 始, 中 国 知 识 世 界 的 变 化 开 始 与 现 实 政 治 形 势 之 变 局 异 常 紧 密 地 结 合 起 来 在 这 连 绵 不 断 的 变 化 中 间, 朝 野 改 革 论 者 围 绕 着 对 传 统 资 源 的 诠 释 拆 解 与 应 用 发 生 了 各 种 各 样 的 纷 争 戊 戌 维 新 论 者 以 张 之 洞 为 代 表 的 朝 廷 大 吏 盛 宣 怀 等 希 望 积 极 深 入 参 预 新 政 改 革 的 洋 务 官 员 孙 诒 让 等 古 文 经 学 大 师 求 新 书 局 等 书 商, 究 竟 谁 才 能 得 到 诠 释 周 礼 这 一 经 典 的 主 动 权? 戊 戌 前 后, 学 术 上 宗 今 文 经 的 康 梁 维 新 论 者 并 没 有 排 斥 使 用 古 文 经 周 礼 来 作 为 论 证 资 源, 不 过 其 应 用 方 式 是 寻 章 摘 句 式 的 简 单 比 附, 将 询 国 危 疑 的 记 载 与 西 方 民 主 代 议 制 度 等 同 而 张 之 洞 在 戊 戌 维 新 尚 未 完 全 失 败 的 时 候 就 抛 出 劝 学 篇, 欲 自 别 于 激 进 的 维 新 党 人 他 同 样 应 用 周 礼 来 会 通 中 西, 权 衡 新 旧 他 的 做 法 是 试 图 从 整 体 上 探 讨 周 礼 背 后 的 治 官 的 思 想, 以 此 作 为 论 证 变 革 合 法 性 的 资 源 不 过 张 作 为 朝 廷 大 员, 他 试 图 以 解 经 者 的 姿 态 来 使 用 周 礼 这 一 资 源, 却 又 没 有 相 应 的 学 233

14 東 アジア 文 化 交 渉 研 究 第 3 号 术 声 望 来 调 和 经 学 上 固 有 的 纷 争, 因 此 难 免 遭 人 诟 病 庚 子 辛 丑 之 际, 朝 廷 诏 议 变 法, 并 以 严 禁 新 旧 之 名, 浑 融 中 外 之 迹 的 原 则 为 自 己 实 行 与 戊 戌 政 改 类 似 的 变 革 进 行 舆 论 的 辩 解 在 这 种 情 况 下, 洋 务 派 官 员 盛 宣 怀 揣 摩 天 心, 选 定 古 文 经 周 礼 以 取 代 维 新 派 的 春 秋 公 羊 传, 希 望 借 助 它 来 为 改 革 进 行 舆 论 建 设 他 请 来 周 礼 学 大 家 孙 诒 让, 让 他 根 据 周 官 为 之 纲, 以 历 代 政 治 之 因 革 损 益 诸 大 端 为 之 目, 包 举 西 政, 寻 其 源 之 出 于 中 法 不 谬 戾 于 经 义 可 实 见 施 行 者, 条 举 而 件 系 之 的 原 则 来 条 议 新 政 孙 诒 让 虽 然 系 统 地 创 造 了 以 一 种 纲 举 目 张 的 方 式 来 拆 解 周 礼 的 经 文 和 经 义, 但 是 由 于 他 和 后 来 的 修 改 者 文 廷 式 都 过 于 注 重 理 论 的 铺 陈, 而 在 改 革 的 具 体 操 作 层 面 思 虑 不 够 缜 密, 难 脱 书 生 议 政 之 风, 因 此 最 终 并 没 有 得 到 上 奏 但 是 周 礼 政 要 所 创 造 的 讨 论 西 政 西 法 的 方 式 却 因 为 科 举 改 制 而 受 到 了 热 烈 的 追 捧 有 敏 锐 市 场 嗅 觉 的 书 商 们 发 现, 周 礼 政 要 不 过 于 使 用 自 由 平 等 之 新 名 词, 不 鼓 吹 宪 政 民 主 之 新 学 说 而 是 从 传 统 资 源 出 发, 用 典 雅 的 文 字 与 表 达 方 式 叙 述 了 中 文 世 界 从 来 没 有 被 表 达 过 的 一 系 列 新 内 容 这 种 表 达 形 式, 特 别 适 合 这 种 半 新 半 旧 的 时 代, 也 特 别 能 满 足 科 举 改 制 考 生 写 作 大 量 策 论 的 需 求 因 此 他 们 根 据 这 种 特 殊 的 市 场 需 求, 重 新 对 此 书 加 以 评 点, 也 从 另 一 个 角 度 重 新 拆 解 了 周 礼 这 一 古 文 经 典 籍 我 们 发 现 在 这 种 错 综 复 杂, 此 消 彼 长 的 纷 争 中 间, 却 已 有 一 点 渐 渐 明 确 起 来 : 那 就 是 周 礼 已 经 在 这 种 纷 争 中, 凭 借 着 各 种 不 同 动 因 的 传 播, 而 从 戊 戌 时 期 的 传 统 论 证 资 源 渐 渐 变 成 了 一 种 比 较 固 定 的 表 达 方 式, 一 直 延 续 到 民 国 以 后 ) 而 周 礼 作 为 古 文 经 的 经 典 也 渐 渐 从 经 学 的 典 籍 变 成 论 证 资 源 而 后 又 被 成 熟 起 来 的 现 代 学 科 体 系 所 容 纳, 渐 渐 成 了 经 学 研 究 史 学 研 究 哲 学 研 究 的 对 象 这 一 些 问 题 已 经 不 是 本 ) 根 据 中 国 史 学 论 文 索 引 及 中 国 近 代 报 刊 篇 目 索 引 所 载, 从 清 末 到 年 代 末, 散 见 于 报 刊 上 讨 论 周 礼 的 论 文 比 较 重 要 的 大 概 有 如 下 这 些 : 西 学 发 源 周 礼 考 ( 学 术 汇 ( 隶 内 政 门 )), 广 智 报, 年 月 日 第 廿 一 册 ; 周 礼 管 商 与 西 国 政 治 家 律 法 家 多 合 说, 浙 江 新 政 交 儆 报, ( 壬 寅 春 季 智 集 ) 期 ; 陆 绍 明 : 论 古 政 备 于 周 官, 国 粹 学 报, 第 一 卷 第 十 期, 年 月 ; 孙 雄 : 论 振 兴 工 艺 当 师 周 礼 之 精 意, 直 隶 教 育 杂 志, 年 月 光 绪 三 十 一 年 十 二 月, 第 一 年 第 期 ; 但 焘 : 周 礼 政 诠, 华 国 月 刊, 一 卷 二 五 七 九 十 二 期, 年 月, 但 作 于 年 左 右 留 日 期 间 周 礼 司 徒 各 官 说, 暾 社 学 谭, 年 月 日 第 期 ; 周 礼 宣 布 法 令 以 下 及 于 民 为 主 暾 社 学 谭, 年 月 日 第 期 ; 孙 乃 湛 : 周 礼 合 近 世 国 法 说, 国 学 杂 志, 月 日, 第 期 页 ; 曹 佐 熙 : 读 考 工 记, 船 山 学 报, 四 期, 年 月 ; 刘 师 培 : 古 周 礼 公 卿 说, 中 国 学 报 经 类, 第 四 期, 年 月 ; 蔡 光 宇 : 读 周 礼 有 感 今 县 行 调 查 户 口 制, 浙 江 警 察 杂 志, 年 月 ; 李 次 坡 : 周 礼 序 官 赞, 四 书 月 刊, 十 五 至 十 九 期, 年 年 ; 刘 善 泽 : 说 周 官 媒 氏 奔 者 不 禁, 学 衡, 十 二 期, 年 月 ; 刘 师 培 : 西 汉 周 官 师 说 考, 国 学 丛 考, 一 卷 一 期 及 二 卷 三 期, ; 陈 汉 章 : 周 礼 行 于 春 秋 时 证, 华 国 月 刊, 二 卷 一 期, 年 月 ; 刘 绍 宽 : 周 礼 郑 注 方 丘 祭 昆 仑 北 郊 祭 神 州 说, 华 国 月 刊, 三 卷 二 期, 年 月 ; 孙 乃 湛 : 周 礼 合 近 世 国 法 说, 国 学, 上 海 大 东 书 局, 一 卷 二 期, 年 月 ; 魏 运 五 : 周 礼 司 法 制 度 考, 东 北 大 学 周 刊, 廿 六 与 廿 七 期, 年, 月 ; 魏 运 五 : 周 礼 上 之 乡 遂 自 治 制 度 考, 东 北 大 学 周 刊 五 十 七 至 六 十 期, 年, 月 ; 治 民 : 春 官 七 史 征 文, 东 北 大 学 周 刊, 七 十 七 至 七 十 九 期, 年 月 ; 黄 云 眉 : 周 礼 五 史 辨, 金 陵 学 报, 一 卷 一 期, 年 月 ; 吕 思 勉 : 马 郑 序 周 官 之 谬, 光 华 大 学 半 月 刊, 二 卷 七 期, 年 月 ; 陈 衍 : 考 工 记 辨 证, 国 学 论 衡, 三 与 四 期, 年 月 ; 龚 汉 : 孟 子 旁 通 周 礼 考, 国 专 月 刊, 一 卷 五 期, 年 月 ; 吴 承 仕 : 释 车 上, 国 学 论 衡, 七 期, 年 月 ; 程 尚 川 : 读 书 札 记 仪 礼 周 礼, 华 西 学 报, 四 期, 年 月 ; 孙 文 昱 : 周 官 小 记, 员 幅, 一 卷 二 期, 年 月 ; 顾 颉 刚 : 读 周 官 职 方, 禹 贡, 七 卷 六 与 七 期, 年 月 ; 陈 衍 : 周 礼 辨 证, 国 学 专 刊, 一 卷 一 期 ; 张 其 昀 : 柏 拉 图 理 想 国 与 周 官, 史 地 学 报, 一 卷 一 期 ; 薛 念 梅 : 周 礼 上 之 田 制 问 题, 社 会 杂 志, 一 卷 四 期 ; 敖 士 英 : 周 官 六 官 沿 革 考, 女 师 大 学 术 季 刊, 第 二 卷 第 一 期, 年 月 ( 第 一 编 下 册 ), 参 见 中 国 史 学 论 文 索 引, 中 国 社 会 科 学 院 历 史 研 究 所 资 料 室 北 京 大 学 历 史 系, 编, 北 京 : 中 华 书 局, 年 月 版, 第 页 中 国 近 代 报 刊 篇 目 索 引, 上 海 : 上 海 图 书 馆 编 234

15 作 为 表 达 方 式 的 周 礼 : 清 末 变 局 与 中 国 传 统 典 籍 ( 孙 ) 文 所 能 涉 及 的 了 只 能 留 待 方 家 细 究 详 察 之 235

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國立中山大學學位論文典藏.PDF ( ) 1 1 9 12 21 21 21 1861 1875 23 1876 1887 27 1888 1914 33 1915 1927 53 56 56 57 60 66 69 69 69 87 91 91 105 115 115 118 122 122 157 173 177 179 180 181 191 1 2 3 4 1 2 3 1996 721-722 4 1 5 6 7 8 ( )

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