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1 逢 甲 人 文 社 會 學 報 第 1 期 第 1-16 頁 2000 年 11 月 逢 甲 大 學 人 文 社 會 學 院 律 賦 在 唐 代 典 律 化 之 考 察 簡 宗 梧 游 適 宏 * 摘 要 通 常 中 國 文 學 史 專 著 述 及 賦 時, 總 會 提 到 唐 代 的 律 賦 此 一 論 述 透 露 了 多 種 意 義 : 一 是 就 中 國 文 學 史 言, 唐 代 律 賦 可 列 入 典 律 ; 二 是 就 賦 史 言, 唐 代 律 賦 也 算 是 典 律 ; 三 是 就 唐 代 文 學 言, 律 賦 為 當 時 的 典 律 基 本 上, 以 律 賦 為 唐 人 新 創 而 具 有 代 表 性, 係 從 上 述 的 第 一 或 第 二 方 面 看, 本 文 則 試 圖 就 上 述 的 第 三 方 面 提 出 解 釋, 認 為 律 賦 所 以 在 唐 代 成 為 典 律, 並 不 僅 是 因 為 它 的 作 品 數 量 比 唐 人 古 賦 要 多, 更 重 要 的 是 來 自 國 家 的 介 入 與 運 作 國 家 不 但 在 進 士 科 考 試 中 以 律 賦 做 為 甄 才 項 目, 並 選 用 經 書 史 籍 的 文 句 設 計 賦 題, 於 是, 當 讀 書 人 為 了 爭 取 入 仕 機 會 而 努 力 練 就 穿 穴 經 史 的 功 夫, 也 就 同 時 接 受 了 這 些 書 中 的 政 治 倫 理 等 價 值 觀 國 家 透 過 律 賦 塑 造 知 識 分 子, 也 藉 此 維 繫 了 權 力 與 組 織 的 穩 定 關 鍵 詞 : 律 賦 典 律 唐 賦 * 本 文 乃 據 行 政 院 國 家 科 學 委 員 會 專 題 研 究 計 畫 唐 律 賦 在 賦 學 中 經 典 地 位 的 形 成 ( 計 畫 編 號 :NSC H ) 中 之 部 分 內 容 加 以 改 寫 研 究 計 畫 主 持 人 簡 宗 梧, 執 行 計 畫 時 為 政 治 大 學 中 國 文 學 系 專 任 教 授, 現 任 逢 甲 大 學 中 國 文 學 系 專 任 教 授 ; 研 究 計 畫 助 理 游 適 宏, 現 為 政 治 大 學 中 國 文 學 系 博 士 學 位 候 選 人

2 2 逢 甲 人 文 社 會 學 報 第 1 期 壹 前 言 典 律 化 (canonize), 是 指 某 些 文 學 形 式 和 作 品, 被 一 種 文 化 的 主 流 圈 子 接 受 而 合 法 化, 並 且 其 引 人 矚 目 的 作 品, 被 此 共 同 體 保 存 為 歷 史 文 化 的 一 部 分 1 在 古 希 臘 意 為 度 量 尺 的 canon 一 詞, 成 為 術 語 後 原 本 是 指 舊 約 與 新 約 中 獲 得 教 會 權 威 認 證, 確 定 屬 於 上 帝 旨 意 的 經 文 日 後 應 用 到 文 學 理 論 上, 最 初 是 指 那 些 經 過 專 家 考 證, 鑑 定 絕 非 他 人 偽 託 的 真 品 近 數 十 年 來, 這 個 術 語 的 意 義 又 繼 續 延 伸, 所 指 的 是 一 批 具 有 某 種 重 要 性 經 專 家 去 蕪 存 菁 後 的 作 品 它 們 通 常 被 冠 上 名 篇 傑 作 主 要 文 體 代 表 文 學 之 類 的 頭 銜, 而 且 在 文 學 史 著 作 中 佔 有 一 席 之 地 2, 前 人 所 謂 一 代 之 所 勝 一 代 之 文 學 便 都 是 典 律 化 的 文 類 3 文 學 史 家 對 於 律 賦 的 抨 擊 總 是 不 遺 餘 力, 非 但 貼 以 形 式 僵 化 內 容 空 4 洞 桎 梏 性 靈 等 標 籤 以 便 宣 告 其 不 足 與 於 著 作 之 林 不 足 與 於 文 學 之 列 5, 更 視 它 的 出 現 乃 標 明 賦 體 文 學 的 衰 變, 墮 落 到 不 能 自 拔 的 地 步 6 然 而 儘 管 如 此, 在 國 學 常 識 或 中 國 文 學 史 一 類 的 書 中 仍 經 常 為 1 Steven Totosy de Zepentnek 演 講, 馬 瑞 琦 譯, 文 學 研 究 的 合 法 化 ( 北 京 : 北 京 大 學 出 版 社, 1997 年 ), 頁 43 2 canon 在 台 灣 多 譯 為 典 律 ( 如 陳 東 榮 陳 長 房 主 編, 典 律 與 文 學 教 學, 台 北 : 書 林 出 版 有 限 公 司,1995 年 ), 或 譯 為 正 典 ( 如 高 志 仁 譯 Harold Bloom 所 著 The Western Canon 為 西 方 正 典, 台 北 : 立 緒 文 化 事 業 有 限 公 司,1998 年 ), 大 陸 則 多 譯 為 經 典 有 關 canon 意 義 的 變 化, 請 參 閱 M.H.Abrams, A Glossary of Literary Terms (Orlando: Harcourt Brace Jovanovich College Publisher,1993), canon of literature, 頁 19-20;Jeremy Hawthorn, A Concise Glossary of Contemporary Literary Theory(New York: Edward Arnold, 1992), canon, 頁 15 3 焦 循 易 餘 籥 錄 卷 十 五 : 夫 一 代 有 一 代 之 所 勝, 漢 則 專 取 其 賦, 魏 晉 六 朝 至 隋 則 專 錄 其 五 言 詩, 唐 則 專 錄 其 律 詩, 宋 專 錄 其 詞, 元 專 錄 其 曲, 明 專 錄 其 八 股 王 國 維 宋 元 戲 曲 考 自 序 : 一 代 有 一 代 之 文 學, 楚 之 騷 漢 之 賦 六 代 之 駢 語 唐 之 詩 宋 之 詞 元 之 曲, 皆 所 謂 一 代 之 文 學, 而 後 世 莫 繼 焉 者 也 4 國 立 編 譯 館 主 編 高 級 中 學 國 學 概 要 教 科 書 ( 台 北 : 國 立 編 譯 館,1986~1995 年 ): 賦 到 了 唐 宋 漸 漸 衰 微 唐 代 科 舉 作 對 偶 的 律 賦, 已 毫 無 內 容 ( 頁 73); 袁 濟 喜 賦 ( 北 京 : 人 民 文 學 出 版 社,1994 年 ): 律 賦 體 式 的 僵 死 呆 板, 是 由 它 的 內 容 所 決 定 的 ( 頁 142); 葛 勤 修 國 學 發 凡 ( 台 北 : 台 灣 中 華 書 局,1974 年 ): ( 律 賦 ) 限 制 人 的 思 想, 桎 梏 人 的 性 靈, 真 是 文 字 的 魔 障 ( 頁 106) 5 分 見 鄧 鼎, 國 學 纂 要 ( 台 北 : 民 力 雜 誌 社,1966 年 ), 頁 83; 郭 紹 虞, 賦 在 中 國 文 學 史 上 的 位 置, 照 隅 室 古 典 文 學 論 集 ( 上 海 : 上 海 古 籍 出 版 社,1983 年 ), 上 冊 頁 85 6 袁 濟 喜 賦 ( 北 京 : 人 民 文 學 出 版 社,1994 年 ): 律 賦 的 產 生, 標 明 了 賦 體 文 學 的 衰 變 ( 頁 131) 墮 落 到 不 能 自 拔 的 地 步, 見 孟 瑤, 中 國 文 學 史 ( 台 北 : 大 中 國 圖 書 公 司, 1974 年 ), 頁 75 其 他 類 似 的 說 法 甚 多, 如 薛 鳳 昌 文 體 論 ( 台 北 : 台 灣 商 務 印 書 館,1977 年 ): ( 賦 ) 變 於 騷, 盛 於 漢 魏, 極 於 六 朝, 至 唐 律 賦 行 而 體 始 卑 矣 ( 頁 99); 褚 斌 杰 中 國 古 代 文 體 學 ( 台 北 : 台 灣 學 生 書 局,1991 年 ) 亦 謂 律 賦 無 異 於 文 字 遊 戲, 在 文 學 史 上 是 沒 有 什 麼 地 位 的 ( 頁 107)

3 它 保 留 一 點 位 置, 其 敘 述 一 般 是 賦 至 唐 代 變 成 律 賦 : 律 賦 在 唐 代 典 律 化 之 考 察 3 賦 的 流 變, 隨 時 代 而 異, 戰 國 時 屈 原 宋 玉 等 的 作 品, 被 稱 為 騷 賦, 到 漢 代 一 變 而 為 古 賦, 到 六 朝 再 變 而 為 排 賦, 到 唐 代 則 由 排 賦 而 變 為 律 賦, 到 宋 代 又 由 律 賦 變 而 為 文 賦 7 及 至 唐 朝, 把 賦 做 為 科 舉 試 驗 的 一 種 科 目, 取 士 課 之 以 賦, 因 此 在 音 韻 修 辭 上 定 了 一 個 典 型, 這 叫 做 律 賦 8 齊 梁 而 後 衍 為 俳 賦, 唐 以 後 變 為 律 賦, 宋 以 後 流 為 文 賦 9 或 者 乾 脆 就 說 律 賦 是 唐 代 的 賦 : 古 賦 就 是 兩 漢 的 賦, 俳 賦 是 魏 晉 南 北 朝 的 賦, 律 賦 是 唐 代 的 賦, 文 賦 是 兩 宋 的 賦 10 唐 賦 與 律 賦 儼 然 成 了 可 以 代 換 的 名 詞 11 於 是, 有 些 介 紹 國 學 常 識 的 書 籍 一 時 失 察, 直 接 把 杜 牧 阿 房 宮 賦 王 勃 春 思 賦 杜 甫 三 大 禮 賦 一 概 歸 入 律 賦 12 但 即 使 知 道 律 賦 與 唐 賦 指 涉 的 概 念 不 同, 大 多 數 的 賦 史 介 紹 者 一 到 唐 代, 也 仍 只 讓 律 賦 出 場 亮 相 13 無 論 他 們 對 律 賦 的 印 象 是 好 是 壞 因 此, 遂 產 生 了 一 個 在 中 國 文 學 史 書 中 難 得 一 見 的 情 況 容 忍 7 8 傅 隸 樸, 中 國 韻 文 概 論 ( 台 北 : 中 華 文 化 出 版 事 業 社,1954 年 ), 頁 50 青 木 正 兒 著, 隋 樹 森 譯, 中 國 文 學 概 說 ( 台 北 : 台 灣 開 明 書 局,1954 年 ), 頁 99 9 涂 公 遂, 國 學 概 論 ( 台 北 : 九 思 出 版 有 限 公 司,1981 年 ), 頁 王 更 生, 中 國 文 學 講 話 ( 台 北 : 三 民 書 局,1990 年 ), 頁 9 11 侃 如 精 簡 國 學 基 本 問 答 ( 台 北 : 文 鏡 文 化 事 業 有 限 公 司,1981 年 ) 第 十 八 題 問 : 賦 之 種 類 有 幾? 其 答 案 一 漢 魏 古 賦 ; 二 六 朝 俳 賦 ; 三 唐 代 律 賦 ; 四 宋 代 文 賦 即 為 顯 例 12 見 精 簡 國 學 基 本 問 答 ( 台 北 : 文 鏡 文 化 事 業 公 司,1984 年 ), 頁 72; 國 學 常 識 精 要 ( 台 北 : 東 大 圖 書 公 司,1999 年 ), 頁 例 如 袁 濟 喜 的 賦 一 書, 其 第 四 章 標 題 就 是 : 律 賦 唐 代 的 代 表 賦 體 其 他 像 鈴 木 虎 雄 的 賦 史 大 要 張 正 體 及 張 婷 婷 的 賦 學 等 早 期 介 紹 賦 史 者, 亦 多 如 此

4 4 逢 甲 人 文 社 會 學 報 第 1 期 賦 學 之 罪 充 當 賦 學 之 最, 至 少 在 唐 代, 律 賦 擁 有 最 高 的 代 表 權 本 文 並 不 打 算 討 論 此 一 特 殊 現 象 是 如 何 形 成, 因 為 這 必 須 上 溯 元 明 時 期 排 斥 律 賦 的 言 論 及 背 景 14, 也 和 民 國 學 者 對 古 代 賦 論 的 接 受 取 向 有 密 切 關 係, 所 牽 涉 的 層 面 並 非 短 如 本 文 所 能 盡 述 本 文 的 重 點, 將 只 就 律 賦 為 何 在 唐 賦 中 允 為 典 律 的 問 題 略 做 分 析 這 個 問 題, 過 去 論 者 每 當 在 賦 史 書 中 的 唐 代 介 紹 律 賦 時, 大 約 會 提 出 以 下 的 原 因 : ( 律 賦 ) 為 唐 朝 數 量 較 多, 頗 具 代 表 性 的 一 種 賦 體 15 唐 賦 最 有 時 代 意 義 的 當 然 是 它 的 新 體 律 賦, 唐 代 除 律 賦 外, 尚 有 古 賦 抒 情 小 賦 和 詠 物 小 賦 這 幾 種 文 體 類 型, 但 總 的 來 說, 是 沿 襲 前 人 賦 體 的 作 品, 只 有 流 而 無 變, 因 而 價 值 不 大 16 後 者 是 就 整 個 賦 史 演 變 來 看, 依 據 類 型 創 新 的 條 件 來 設 定 代 表 性 的 意 義 ; 前 者 則 單 就 唐 賦 問 世 的 情 況 看, 以 數 量 眾 多 做 為 代 表 性 的 來 源 這 兩 種 說 法 都 持 之 有 故, 但 都 未 必 真 能 促 使 一 個 文 類 在 文 學 史 上 取 得 代 表 地 位 先 就 數 量 來 說, 如 果 以 全 唐 文 所 收 的 賦 篇 來 計 算, 律 賦 在 唐 賦 中 所 佔 的 比 率 的 確 頗 高 17 然 而 自 宋 至 清, 哪 個 時 代 不 是 以 詩 歌 散 文 的 數 量 最 多? 但 是 最 為 民 國 文 學 史 家 津 津 樂 道 的, 卻 是 宋 詞 元 曲 宋 元 話 本 明 清 章 回 小 說, 可 見 數 量 最 多 的 作 品 不 一 定 就 是 最 具 代 表 性 的 作 品 再 就 開 創 來 說, 一 個 時 期 新 興 的 文 類 也 未 必 是 當 時 的 代 表 文 類 例 如 七 言 詩 在 14 例 如 元 代 陳 繹 曾 文 筌 : 唐 賦 外 有 律, 始 於 隋 進 士 科, 至 唐 而 盛, 及 宋 而 纖 巧 之 變 極 矣 然 賦 本 古 詩 之 流 也, 律 賦 巧, 或 以 經 語 為 題, 其 實 則 押 韻 講 義, 其 體 則 押 韻 四 卞, 名 雖 曰 賦, 實 非 賦 也 明 代 徐 師 曾 文 體 明 辨 : 至 於 律 賦, 其 變 愈 下, 始 於 沈 約 四 聲 八 病 之 拘, 中 於 徐 ( 陵 ) 庾 ( 信 ) 隔 句 作 對 之 陋, 終 於 隋 唐 宋 取 士 限 韻 之 制, 但 以 音 律 諧 協 對 偶 精 切 為 工, 而 情 與 辭 皆 置 弗 論 嗚 呼! 極 矣! 明 代 袁 黃 群 書 備 考 : 大 抵 賦 擅 於 楚, 昌 於 西 京, 叢 於 東 都, 沿 於 魏 晉, 敝 於 五 代, 迨 律 賦 興 而 斬 然 盡 矣 清 初 納 蘭 性 德 賦 論 亦 云 : 南 北 朝 以 降, 顏 鮑 三 謝 以 繁 麗 為 主 ; 蕭 氏 之 君 臣, 爭 工 月 露 ; 徐 庾 之 排 調, 競 美 宮 奩 至 唐 例 用 試 士 而 駢 四 儷 六 之 習, 風 雅 之 道, 於 斯 盡 喪 15 唐 嗣 德 程 國 節 主 編, 古 典 詩 詞 曲 賦 概 說 ( 長 沙 : 湖 南 師 範 大 學 出 版 社,1997 年 ), 頁 袁 濟 喜, 賦 ( 北 京 : 人 民 文 學 出 版 社,1994 年 ), 頁 據 葉 幼 明 的 統 計, 全 唐 文 以 賦 為 名 的 作 品 1622 篇 中, 律 賦 有 950 篇, 約 佔 59%

5 律 賦 在 唐 代 典 律 化 之 考 察 5 東 漢 即 已 出 現, 但 公 認 的 東 漢 代 表 文 類 卻 不 是 七 言 詩 ; 王 國 維 基 於 文 體 始 盛 終 衰 後 不 如 前 的 立 場 而 認 為 詞 在 五 代 北 宋 最 盛 18, 但 詞 至 南 宋 始 極 其 工 19 卻 是 清 代 浙 西 詞 派 普 遍 的 看 法 不 過, 本 文 做 如 上 的 說 明, 用 意 絕 不 在 匡 正 糾 謬, 因 為 要 遴 選 哪 一 種 文 類 做 為 代 表 文 類, 及 其 根 據 什 麼 樣 的 理 由, 都 是 見 仁 見 智 的 問 題 20 本 文 只 是 想 在 數 量 眾 多 類 型 創 新 的 視 角 之 外, 對 於 律 賦 成 為 唐 賦 甚 至 唐 代 文 學 典 律 的 緣 由, 續 做 探 討 典 律 的 形 成 (canon formation), 往 往 是 許 多 複 雜 的 因 素 長 期 累 積 而 成, 諸 如 : 專 家 學 者 的 讚 譽 閱 讀 大 眾 的 喜 愛 社 團 組 織 的 提 倡 文 學 風 尚 的 影 響 學 校 教 材 的 採 納 出 版 行 銷 的 運 作 政 府 機 關 的 推 動 等 本 文 囿 於 現 存 文 獻 等 原 因, 無 法 就 長 期 部 分 進 行 追 蹤, 也 難 以 揭 示 其 複 雜 的 層 面, 因 此 將 僅 從 唐 代 的 政 治 權 力 介 入 一 隅 事 實 上 這 也 是 律 賦 在 唐 代 典 律 化 的 最 主 要 因 素 來 加 以 說 明 貳 律 賦 與 古 賦 畫 境 說 明 律 賦 在 唐 代 的 典 律 化, 與 說 明 律 賦 為 何 是 唐 賦 / 唐 文 學 典 律 其 實 稍 有 不 同 第 二 個 問 題 可 以 從 整 個 賦 史 文 學 史 尋 找 自 認 合 理 的 原 因, 但 第 一 個 問 題 只 能 就 唐 論 唐 也 正 因 為 是 就 唐 論 唐, 所 以 首 先 便 要 遭 逢 唐 代 是 否 有 律 賦 這 個 文 類 在 典 律 化 的 問 題 唐 人 有 沒 有 律 賦 的 分 類 概 念? 從 現 存 的 唐 代 文 獻 看, 唐 人 常 說 甲 賦, 似 乎 沒 有 律 賦 之 名 : 兩 漢 射 科, 本 於 射 策, 故 公 孫 弘 董 仲 舒 之 倫 痛 言 道 理 近 者 祖 襲 綺 靡, 過 於 雕 蟲, 俗 謂 之 甲 賦 律 詩, 儷 偶 對 屬 21 參 見 辭 賦 通 論 ( 長 沙 : 湖 南 教 育 出 版 社,1991 年 ), 頁 蓋 文 體 通 行 既 久, 染 指 遂 多, 自 成 習 套, 豪 傑 之 士, 亦 難 於 其 中 自 出 新 意, 故 遁 而 作 他 體, 以 自 解 脫 一 切 文 體 所 以 始 盛 終 衰 者, 皆 由 於 此 故 謂 文 學 後 不 如 前, 余 未 敢 信, 但 就 一 體 論, 則 此 說 固 無 以 易 也 王 國 維 人 間 詞 話 ( 台 北 : 金 楓 出 版 社,1998 年 ),54 則, 頁 朱 彝 尊 詞 綜 發 凡 : 世 人 言 詞, 必 稱 北 宋 然 詞 至 南 宋 始 極 其 工, 至 宋 季 而 始 極 其 變 20 例 如 過 去 的 文 學 史 專 著 在 論 及 宋 代 時, 總 是 一 味 抬 舉 宋 詞 的 地 位 而 忽 略 了 宋 詩 的 成 就, 但 近 來 不 少 學 者 則 認 為, 宋 詩 的 知 性 精 神 才 真 正 足 以 代 表 宋 文 化, 如 呂 正 惠 宋 詞 的 再 評 價 : 如 果 我 們 一 定 要 在 宋 詩 與 宋 詞 之 間 選 擇 一 種 代 表 性 的 文 類, 相 信 應 該 選 宋 詩 見 台 灣 大 學 中 文 研 究 所 編, 宋 代 文 學 與 思 想 論 文 集 ( 台 北 : 台 灣 學 生 書 局,1988 年 ), 頁

6 6 逢 甲 人 文 社 會 學 報 第 1 期 既 為 甲 賦 矣, 不 得 稱 不 作 聲 病 文 也 22 試 甲 賦 律 詩, 是 待 之 以 雕 蟲 微 藝, 非 所 以 觀 人 文 化 成 之 道 也 23 五 代 徐 鍇 亦 編 有 甲 賦 之 集 24 上 文 的 甲 賦, 看 來 講 究 儷 偶 聲 病, 而 且 用 於 考 試, 對 照 南 宋 呂 祖 謙 編 宋 文 鑑 時 特 將 國 家 取 士 之 源 的 律 賦 別 立 於 賦 之 外 25, 似 可 證 明 甲 賦 為 賦 的 特 定 類 型 不 過, 也 有 可 能 甲 賦 只 是 科 舉 之 賦 的 另 稱, 並 無 體 製 上 的 特 別 意 義, 正 如 現 今 國 家 考 試 雖 有 論 文 一 名, 卻 未 將 之 視 為 一 種 文 類 是 一 樣 的 但 約 作 於 中 唐 時 期 的 賦 譜 26, 又 顯 示 了 當 時 確 有 古 賦 / 新 賦 之 別 : 凡 賦 體 分 段, 各 有 所 歸 但 古 賦 段 或 多 或 少, 若 登 樓 三 段, 天 臺 四 段, 至 今 新 體, 分 為 四 段 或 廣 述 物 類, 或 遠 徵 事 始, 卻 似 古 賦 頭 望 夫 化 為 石 云 : 至 堅 者 石, 至 靈 者 人, 是 破 題 也 ; 何 精 誠 之 所 感, 忽 變 化 也 如 神 離 思 無 窮, 已 極 傷 春 之 目 ; 貞 心 彌 固, 俄 成 可 轉 之 身, 是 小 賦 也 ; 原 夫 念 遠 增 懷, 憑 高 流 眄 心 搖 搖 而 有 待, 目 眇 眇 而 不 見, 是 事 始 也 又 陶 母 截 髮 賦 項 云 : 原 夫 蘭 客 芳 來, 蕙 心 斯 至 顧 21 權 德 輿, 答 柳 福 州 書 22 皇 甫 湜, 答 李 生 第 二 書 23 舒 元 輿, 上 貢 士 論 書 24 據 宋 史 藝 文 志 著 錄 又 姚 鉉 唐 文 粹 序 : 今 世 傳 唐 代 之 類 集 者, 賦 則 有 甲 賦 賦 選 桂 香 等 集, 率 多 聲 律, 鮮 及 古 道 25 北 宋 姚 鉉 編 唐 文 粹, 止 以 古 雅 為 命, 不 以 雕 篆 為 工, 故 侈 言 蔓 辭, 率 皆 不 取, 其 卷 一 至 卷 九 乃 特 別 標 名 古 賦, 所 謂 古 賦, 即 律 賦 以 外 之 賦 的 統 稱 26 現 存 賦 譜 是 日 本 平 安 朝 ( ) 時 期 的 抄 本, 可 能 是 由 名 僧 圓 仁 於 唐 宣 宗 大 中 元 年 (847) 攜 回 日 本, 現 藏 東 京 五 島 美 術 館 賦 譜 原 著 者 不 詳, 但 書 中 數 度 引 用 浩 虛 舟 木 雞 賦, 浩 虛 舟 為 唐 穆 宗 長 慶 二 年 (822) 進 士, 木 雞 賦 為 當 年 試 題, 固 可 推 知 其 成 書 必 在 西 元 822 年 之 後, 而 可 能 在 西 元 847 年 之 前 賦 譜 全 文 可 見 於 張 伯 偉 全 唐 五 代 詩 格 校 考 ( 西 安 :

7 律 賦 在 唐 代 典 律 化 之 考 察 7 巾 囊 而 無 取, 俯 杯 盤 而 內 愧, 是 頭 既 盡 截 髮 之 義, 項 更 徵 截 髮 之 由 來 故 曰 新 賦 之 體, 項 者, 古 賦 之 頭 也 借 如 謝 惠 連 雪 賦 云 : 歲 將 暮, 時 既 昏, 寒 風 積, 秋 雲 繁, 是 古 賦 頭 欲 近 雪, 先 敘 時 候 物 候 也 瑞 雪 賦 云 : 聖 有 作 兮 德 動 天, 雪 為 瑞 而 表 豐 季 匪 君 臣 之 合 鍥, 豈 感 應 之 昭 室 若 乃 玄 律 將 暮, 曾 冰 正 堅, 是 新 賦 先 近 瑞 雪 了, 項 敘 物 類 也 根 據 上 面 兩 段 敘 述, 古 賦 與 新 賦 除 了 段 落 數 目 不 同, 作 法 上 也 有 一 主 要 差 異 新 賦 之 項 相 當 於 古 賦 之 頭 這 點 可 再 從 林 滋 小 雪 賦 前 二 段 得 到 印 證 : 偉 茲 雪 之 霏 霏, 應 元 冥 而 不 失 其 期 賦 象 於 虹 藏 之 日, 成 形 於 冰 凍 之 時 委 地 則 微, 庶 表 三 冬 之 候 ; 翻 空 雖 小, 那 無 六 出 之 姿 當 其 寒 氣 初 升, 陰 風 始 變 既 淅 瀝 於 遙 野, 卻 飄 颻 於 廣 甸 邊 城 一 望, 龍 山 之 淨 色 猶 晞 ; 上 苑 再 瞻, 鳳 闕 之 清 光 未 遍 27 小 雪 賦 至 第 二 段 ( 即 項 ) 才 敘 述 降 雪 的 天 候, 的 確 與 謝 惠 連 雪 賦 開 篇 就 寫 歲 將 暮, 時 既 昏, 寒 風 積, 秋 雲 繁 不 同 據 此 可 知, 新 賦 實 有 其 獨 特 的 文 類 結 構, 即 使 專 用 於 科 場, 也 不 是 以 書 寫 場 合 的 不 同 來 與 古 賦 畫 境 唐 代 既 有 律 賦, 以 下 便 可 討 論 其 典 律 化 的 情 形 陜 西 人 民 教 育 出 版 社,1996 年 ), 附 錄 三 27 董 誥 等, 全 唐 文 ( 北 京 : 中 華 書 局,1996 年 ), 卷 766, 冊 8, 頁 7972

8 8 逢 甲 人 文 社 會 學 報 第 1 期 參 科 舉 與 律 賦 的 典 律 化 一 般 多 以 為 律 賦 本 來 就 是 政 治 制 度 下 的 產 物 : 律 賦 者, 實 尚 音 律 諧 協, 對 偶 精 切 者 也 故 單 據 此 點, 則 與 俳 賦 有 同 性 質 而 其 更 與 律 賦 相 區 異 者, 以 於 押 韻 為 設 制 限, 而 採 用 於 官 吏 登 用 之 試 也 28 它 ( 律 賦 ) 是 科 舉 制 度 的 產 物, 賦 既 然 成 了 進 士 考 試 的 科 目, 為 便 於 試 官 的 評 閱 和 防 止 士 人 的 預 作, 就 自 然 地 形 成 了 一 些 限 制, 於 是 限 韻 和 開 頭 必 須 點 題, 也 就 成 了 試 賦 的 要 求 29 在 唐 代, 賦 也 隨 著 律 詩 的 形 成 而 在 逐 漸 格 律 化, 並 且 也 成 為 科 舉 考 試 的 重 要 科 目, 於 是, 由 試 官 命 題 並 限 以 韻 腳 的 律 賦, 也 就 正 式 形 成 30 上 述 皆 以 限 韻 做 為 律 賦 成 立 的 一 項 要 件, 甚 至 認 為 限 韻 乃 基 於 科 場 防 弊 的 需 求 而 訂 定 然 而 早 在 唐 高 宗 永 隆 二 年 (681) 詔 令 進 士 試 雜 文 兩 首, 識 文 律 者, 然 後 並 令 試 策 31 之 前, 便 已 出 現 題 目 下 有 限 韻 標 註 的 賦 篇 例 如 卒 於 唐 高 宗 上 元 二 年 (675) 的 王 勃, 其 寒 梧 棲 鳳 賦 以 孤 清 夜 月 為 韻, 又 如 卒 於 唐 高 宗 上 元 三 年 (676) 的 蔣 王 李 惲 ( 唐 太 宗 之 子 ), 其 五 色 卿 雲 賦 以 題 為 韻, 這 兩 篇 賦 都 與 科 舉 無 關 32, 卻 都 在 賦 中 限 韻, 可 見 限 韻 並 不 單 純 是 28 鈴 木 虎 雄 著, 殷 石 臞 譯, 賦 史 大 要 ( 台 北 : 正 中 書 局,1992 年 ), 頁 馬 積 高, 賦 史 ( 上 海 : 上 海 古 籍 出 版 社,1987 年 ), 頁 葉 幼 明, 辭 賦 通 論 ( 長 沙 : 湖 南 教 育 出 版 社,1991 年 ), 頁 董 誥 等, 全 唐 文 ( 北 京 : 中 華 書 局,1996 年 ), 冊 1, 卷 13, 嚴 考 試 明 經 進 士 詔 32 李 曰 剛 辭 賦 流 變 史 ( 台 北 : 文 津 出 版 社,1987 年 ) 舉 新 唐 書 本 傳 推 測 勃 乃 以 對 策 得

9 律 賦 在 唐 代 典 律 化 之 考 察 9 考 場 的 特 殊 設 計 ; 也 因 此, 如 果 以 限 韻 做 為 律 賦 成 立 的 充 分 條 件, 則 律 賦 早 在 科 舉 試 賦 之 前 便 已 存 在 事 實 上, 律 賦 的 限 韻 應 該 是 承 自 南 朝 貴 遊 活 動 中 限 韻 吟 詠 的 風 氣 33, 從 南 史 卷 五 十 五 曹 景 宗 傳 可 窺 見 其 方 式 是 : 參 與 吟 詠 者 預 先 指 定 數 字 為 押 韻 字, 一 群 人 再 輪 流 從 中 選 字 作 詩 數 句 : 景 宗 累 立 軍 功,( 梁 武 帝 ) 天 監 初 徵 為 右 衛 將 軍 後 破 魏 師 凱 旋, 帝 於 華 光 殿 飲 宴 連 句, 令 左 僕 射 沈 約 賦 韻 景 宗 啟 求 賦 詩, 帝 曰 : 卿 伎 能 甚 多, 人 才 英 拔, 何 必 止 在 一 詩? 景 宗 已 醉, 求 作 不 已 召 令 約 賦 韻, 時 韻 已 盡, 惟 餘 競 病 二 字, 景 宗 便 操 筆, 斯 須 而 成, 其 辭 曰 : 去 時 兒 女 悲, 歸 來 笳 鼓 競 借 問 行 路 人, 何 如 霍 去 病? 帝 歎 不 已, 約 及 朝 賢 驚 嗟 竟 日 這 種 方 式, 如 果 配 合 賦 篇 較 長 而 將 規 定 調 整 為 : 除 押 該 韻 字 外, 另 押 與 該 韻 字 同 韻 部 之 字, 便 是 律 賦 的 限 韻 方 式 了 不 過, 科 場 用 的 賦 篇 也 不 一 定 非 限 韻 不 可, 目 前 確 定 最 早 與 科 舉 相 關 且 採 行 限 韻 的 律 賦, 係 作 於 唐 玄 宗 開 元 二 年 (714) 的 李 昂 旗 賦 34, 限 以 風 日 雲 野, 軍 國 清 肅 為 韻 但 玄 宗 開 元 元 年 (713) 所 試 的 藉 田 賦, 據 現 存 闕 名 及 李 蒙 的 兩 篇 來 看, 韻 腳 差 距 甚 大, 顯 然 沒 有 限 韻 的 規 定 35 律 賦 在 唐 代 躋 身 文 學 典 律, 主 要 緣 於 政 府 以 之 為 甄 選 人 才 的 工 具 或 許 是 受 到 能 賦 可 以 為 大 夫 會 須 作 賦, 始 成 大 才 的 傳 統 思 維 所 影 響 36, 自 售, 並 非 以 能 賦 得 售, 則 此 賦 之 限 韻, 殆 其 自 我 作 古, 而 非 應 試 之 規 律 ( 頁 178) 33 關 於 這 點, 鄺 健 行 初 唐 題 下 限 韻 律 賦 形 式 的 審 察 及 引 論 有 較 詳 細 的 論 證 及 說 明, 請 參 閱 鄺 健 行, 科 舉 考 試 文 體 論 稿 : 律 賦 與 八 股 文 ( 台 北 : 台 灣 書 店,1999 年 ), 頁 徐 松 登 科 記 考 卷 2: 永 樂 大 典 賦 字 韻 注 云 : 開 元 二 年, 王 邱 員 外 知 貢 舉, 始 有 八 字 韻 腳 是 年 試 旗 賦, 以 風 日 雲 野, 軍 國 清 肅 為 韻 35 闕 名 之 作 見 文 苑 英 華 卷 70, 全 唐 文 卷 960; 李 蒙 之 作 見 文 苑 英 華 卷 70, 全 唐 文 卷 361 兩 賦 用 韻 狀 況 的 比 較, 請 參 閱 鄺 健 行, 初 唐 題 下 限 韻 律 賦 形 式 的 審 察 及 引 論, 收 於 鄺 氏 科 舉 考 試 文 體 論 稿 : 律 賦 與 八 股 文 ( 台 北 : 台 灣 書 店,1999 年 ), 頁 漢 書 藝 文 志 : 傳 曰 : 不 歌 而 誦 謂 之 賦, 登 高 能 賦 可 以 為 大 夫 ( 台 北 : 宏 業 書 局, 1984 年, 頁 1755) 三 國 典 略 : 齊 魏 收 以 溫 子 昇 邢 紹 不 作 賦, 乃 云 : 會 須 作 賦, 始 成 大 才, 唯 以 章 表 自 許, 此 同 兒 戲! 引 自 李 昉 等, 太 平 御 覽 ( 台 北 : 台 灣 商 務 印 書 館 影 印 南 宋 蜀 刊 本,1974 年 ), 卷 五 八 七 賦, 冊 5, 頁 2775

10 10 逢 甲 人 文 社 會 學 報 第 1 期 唐 高 宗 令 進 士 科 加 試 雜 文 後, 賦 比 詩 更 早 成 為 考 試 項 目 37 而 唐 中 宗 神 龍 元 年 (705) 以 後, 進 士 科 分 別 試 以 帖 經 雜 文 策 三 場 漸 成 定 制 38, 雖 然 按 例 在 考 雜 文 之 前, 舉 子 得 先 通 過 帖 經 一 關, 但 天 寶 初 年 已 有 贖 帖 的 權 宜 措 施, 可 讓 文 名 高 而 帖 經 不 合 格 者 以 試 詩 補 救 39, 進 士 科 以 文 學 為 去 取 標 準 已 見 端 倪 至 中 晚 唐, 朝 廷 索 性 將 進 士 科 雜 文 一 場 調 至 帖 經 之 前, 成 為 頭 場 把 關 的 要 衝 40, 唐 摭 言 甚 至 記 載 了 黎 逢 李 程 因 律 賦 而 榮 登 狀 元 的 故 事 41, 真 正 走 向 主 司 褒 貶, 實 在 詩 賦, 務 求 巧 麗, 以 此 為 賢 42 讀 書 人 因 為 以 獲 得 進 士 出 身 為 榮 43, 熱 衷 投 考 須 試 雜 文 的 進 士 科, 所 以 律 賦 的 閱 讀 與 書 寫 人 口 也 就 隨 之 增 加, 成 為 唐 代 的 主 流 文 類 但 朝 廷 選 擇 律 賦 參 與 天 下 英 雄 入 吾 彀 中 44 的 計 畫, 其 目 標 究 竟 何 在? 在 一 則 太 平 廣 記 37 武 后 光 宅 二 年 (685) 便 有 試 高 松 賦 的 記 錄 此 後 陸 續 試 賦 的 有 : 玄 宗 開 元 元 年 (713) 試 藉 田 賦, 開 元 二 年 (714) 試 旗 賦, 開 元 四 年 (716) 試 丹 甑 賦, 開 元 五 年 (717) 試 止 水 賦, 開 元 七 年 (719) 試 北 斗 城 賦, 但 最 早 的 試 詩 記 錄 則 在 玄 宗 開 元 十 二 年 (724) 所 試 的 終 南 山 望 餘 雲 詩 38 唐 代 貢 舉 之 進 士 科, 原 先 只 試 策 至 高 宗 調 露 二 年 ( 即 永 隆 元 年,680), 有 考 功 員 外 郎 劉 思 立 奏 請 加 試 帖 經 與 雜 文, 文 之 高 者 放 入 策, 故 高 宗 於 永 隆 二 年 (681) 八 月 下 詔 : 自 今 已 後,, 進 士 試 雜 文 兩 首, 識 文 律 者, 然 後 並 令 試 策 不 過 此 時 大 概 尚 未 成 為 定 制, 至 神 龍 元 年 (705), 方 行 三 場 試 所 謂 三 場, 即 帖 經 雜 文 和 策 39 封 演 封 氏 聞 見 記 卷 三 貢 舉 : 天 寶 初, 達 奚 珣 李 岩 相 次 知 貢 舉, 進 士 文 名 高 而 帖 落 者, 時 或 試 詩 放 過, 謂 之 贖 帖 40 天 寶 十 一 載, 玄 宗 敕 曰 : 進 士 所 試 一 大 經 及 爾 雅, 帖 既 通 而 後 試 文 試 賦 各 一 篇, 文 通 而 後 試 策 看 來, 終 玄 宗 之 世, 依 舊 以 雜 文 為 次 場 不 過 中 唐 以 後, 情 況 便 改 觀 了 例 如 李 觀 為 德 宗 貞 元 八 年 (792) 進 士, 其 於 帖 經 日 上 侍 郎 書 云 : 昨 者 奉 試 明 水 賦 新 柳 詩, 平 生 也, 實 非 甚 高 足 見 雜 文 是 在 帖 經 的 前 一 日 考 ; 而 唐 末 牛 希 濟 的 貢 士 論 亦 明 言 : 天 子 制 策, 考 其 功 業 辭 藝, 謂 之 進 士 大 率 以 三 場 為 試 : 初 以 詞 賦, 謂 之 雜 文, 復 對 所 通 經 義, 終 以 時 務 為 策 目 41 王 定 保 唐 摭 言 卷 五 以 其 人 不 稱 才, 試 而 後 驚 條 : 黎 逢 氣 貌 山 野, 及 第 年, 初 場 後 至, 便 於 簾 前 設 席 主 司 異 之, 誚 其 生 疏, 必 謂 文 詞 稱 是, 專 令 人 伺 之, 句 句 來 報 初 聞 云 : 何 人 徘 徊, 曰 : 亦 是 常 言 ; 既 而 將 及 數 聯, 莫 不 驚 歎, 遂 擢 為 狀 元 又 卷 八 已 落 重 收 條 : 貞 元 中, 李 繆 公 先 牓 落 矣 於 陵 深 不 平, 乃 於 故 策 子 末 繕 寫 而 斥 其 名 氏, 攜 之 以 詣 主 文, 從 容 紿 之 曰 : 侍 郎 今 者 所 試 賦, 奈 何 用 舊 題? 主 文 辭 以 非 也 於 陵 曰 : 不 止 題 目 向 有 人 賦, 次 韻 腳 亦 同 主 文 大 驚 於 陵 乃 出 程 賦 示 之, 主 文 贊 賞 不 已, 於 陵 曰 : 當 今 場 中 若 有 此 賦, 侍 郎 何 以 待 之? 主 文 曰 : 無 則 已, 有 則 非 狀 元 不 可 於 陵 曰 : 茍 如 此, 侍 郎 已 遺 賢 矣, 乃 李 程 所 作 亟 命 取 程 所 納 面 對, 不 差 一 字 主 文 因 而 致 謝 於 陵, 於 是 請 擢 為 狀 元 42 趙 匡, 舉 選 議, 全 唐 文 ( 北 京 : 中 華 書 局,1996 年 ), 卷 355, 冊 4, 頁 毗 鄰 集 卷 十 一 頓 丘 李 公 墓 誌 : 縉 紳 聞 達 之 路 惟 文 章 ; 杜 佑 通 典 卷 十 五 選 舉 三 : 開 元 以 後, 四 海 晏 清, 士 無 賢 不 肖, 恥 不 以 文 章 達 ; 王 定 保 唐 摭 言 卷 一 散 序 進 士 條 : 搢 紳 雖 位 極 人 臣, 不 由 進 士 者, 終 不 為 美 ; 全 唐 文 卷 五 二 梁 肅 李 公 墓 志 銘 : 士 有 不 由 文 學 而 進, 談 者 所 恥 關 於 唐 代 重 視 進 士 科 的 情 形, 請 參 閱 龔 鵬 程, 文 化 符 號 學 ( 台 北 : 台 灣 學 生 書 局,1992 年 ), 第 三 卷 第 一 章 文 學 崇 拜 與 中 國 社 會 : 以 唐 代 為 例 44 唐 摭 言 卷 一 記 載 唐 太 宗 嘗 私 幸 端 門, 見 新 進 士 綴 行 而 出, 喜 曰 : 天 下 英 雄 入 吾 彀 中 矣

11 律 賦 在 唐 代 典 律 化 之 考 察 11 的 故 事 中, 舉 子 們 所 苦 惱 的 似 乎 是 聲 病 的 苛 細 : 數 年 來 在 長 安, 蒙 樂 遊 王 引 至 南 宮, 入 都 堂, 與 劉 公 幹 鮑 明 遠 看 視 秀 才 予 竊 入 司 文 之 室, 於 燭 下 窺 能 者 制 作, 見 屬 對 頗 切, 而 賦 有 蜂 腰 鶴 膝 之 病, 詩 有 重 頭 重 尾 之 犯 若 如 足 下 洞 庭 木 葉 之 對, 為 紕 謬 矣 ; 小 子 拙 賦 云 : 紫 臺 稍 遠, 燕 山 無 極 涼 風 忽 起, 白 日 西 匿 則 稍 遠 忽 起 之 聲, 俱 遭 黜 退 矣, 不 亦 異 哉? 45 故 事 刻 意 挑 出 謝 莊 月 賦 及 江 淹 恨 賦 的 蜂 腰 鶴 膝 之 病 來 表 示 無 奈 46 但 朝 廷 以 律 賦 為 掄 才 項 目, 難 道 是 要 訓 練 讀 書 人 成 為 精 通 語 音 聲 調 的 專 家? 事 實 不 然 反 而 是 舉 子 們 不 曾 苦 惱 之 處, 才 是 測 驗 律 賦 的 真 正 目 的 那 是 什 麼 呢? 是 題 目 試 觀 下 列 賦 題 及 其 出 典 : 賦 題 出 典 天 行 健 賦 周 易 乾 卦 象 辭 : 天 行 健, 君 子 以 自 強 不 息 雲 從 龍 賦 周 易 乾 卦 文 言 : 水 流 濕, 火 就 燥, 雲 從 龍, 風 從 虎, 聖 人 作 而 萬 物 睹 垂 衣 治 天 下 賦 尚 書 武 成 : 惇 信 明 義, 崇 德 報 功, 垂 拱 而 天 下 治 梓 材 賦 尚 書 梓 材 : 若 作 梓 材, 既 勤 樸 斲 振 木 鐸 賦 尚 書 胤 征 : 每 歲 孟 春, 遒 人 以 木 鐸 徇 于 路 授 衣 賦 詩 經 豳 風 七 月 : 七 月 流 火, 九 月 授 衣 庭 燎 賦 詩 經 小 雅 庭 燎 : 夜 如 何 其? 夜 未 央 庭 燎 之 光, 君 子 至 止, 鸞 聲 將 將 攻 玉 賦 詩 經 小 雅 鶴 鳴 : 它 山 之 石, 可 以 攻 玉 眾 星 拱 北 賦 論 語 為 政 : 為 政 以 德, 譬 如 北 辰, 居 其 所 而 眾 星 共 之 45 韋 鮑 生 妓, 李 昉 等, 太 平 廣 記 五 百 卷 ( 台 北 : 新 興 書 局,1958 年 ), 卷 349, 冊 7, 頁 月 賦 洞 庭 始 波, 木 葉 微 脫 二 句, 前 句 二 四 字 皆 平 聲, 後 句 二 四 字 皆 入 聲, 即 犯 蜂 腰 ; 恨 賦 紫 臺 稍 遠, 燕 山 無 極 涼 風 忽 起, 白 日 西 匿 四 句, 除 白 日 西 匿 也 犯 蜂 腰, 不 協 韻 的 一 三 句 句 尾 遠 起 二 字 都 是 上 聲, 又 犯 鶴 膝

12 12 逢 甲 人 文 社 會 學 報 第 1 期 星 回 於 天 賦 禮 記 月 令 : 是 月 也 ( 季 冬 之 月 ), 日 窮 於 次, 月 窮 於 紀, 星 回 於 天 東 郊 迎 春 賦 禮 記 月 令 : 立 春 之 日, 天 子 親 帥 三 公 九 卿 諸 侯 大 夫 以 迎 春 於 東 郊 王 言 如 絲 賦 禮 記 緇 衣 : 王 言 如 絲, 其 出 如 綸 倒 載 干 戈 賦 禮 記 樂 記 : 車 甲 釁 而 藏 之 府 庫 而 弗 復 用, 倒 載 干 戈, 包 以 虎 皮 學 然 後 知 不 足 賦 禮 記 學 記 : 學 然 後 知 不 足 賦, 教 然 後 知 困 性 習 相 近 遠 賦 論 語 陽 貨 : 性 相 近 也, 習 相 遠 也 行 不 由 徑 賦 論 語 雍 也 : 有 澹 臺 滅 明 者, 行 不 由 徑, 非 公 事, 未 嘗 至 於 偃 之 室 也 草 上 之 風 賦 論 語 顏 淵 : 君 子 之 德, 風 ; 小 人 之 德, 草 草 上 之 風, 必 偃 揠 苗 賦 孟 子 公 孫 丑 : 助 之 長 者, 揠 苗 者 也, 非 徒 無 益, 而 又 害 之 這 些 賦 題 並 非 唐 代 律 賦 的 特 例 諸 如 此 類 的 賦 題 和 典 籍 之 間 緊 密 呼 應, 當 然 是 一 種 別 出 心 裁 的 設 計, 絕 非 毫 無 意 義 的 文 字 遊 戲 試 想 : 要 對 這 些 賦 題 進 行 據 事 類 義 的 發 揮, 倘 若 對 題 目 的 出 處 茫 無 所 悉, 對 典 籍 的 義 旨 不 能 熟 諳, 如 何 可 能? 因 此, 律 賦 考 驗 的 絕 不 僅 僅 是 辭 藻 和 聲 律 的 斟 酌, 而 是 穿 穴 經 史 驅 使 六 籍 的 功 夫 讀 書 人 為 了 求 在 競 試 中 脫 穎 而 出, 自 然 會 對 典 籍 的 內 涵 用 心 揣 摩 深 入 體 會, 進 而 接 受 其 中 的 政 治 觀 社 會 觀 價 值 觀 等, 而 國 家 也 正 是 透 過 這 個 普 遍 又 帶 有 強 制 性 質 的 管 道, 達 成 塑 造 知 識 分 子 操 控 菁 英 文 化 的 目 的 雖 然 讀 書 人 經 由 科 舉 入 仕 的 比 率 偏 低 47, 能 通 過 禮 部 省 試 的 及 第 進 士 人 數 也 相 當 有 限, 但 屢 試 不 第 的 鄉 貢 進 士 越 來 越 多, 也 逐 漸 形 成 社 會 上 的 特 殊 階 層, 這 一 群 不 論 在 朝 在 野 的 知 識 分 子 所 以 能 成 為 國 家 的 中 堅, 齊 心 為 國 家 服 務, 律 賦 對 於 其 主 體 的 塑 造 絕 對 是 有 其 功 效 的 從 白 居 易 的 賦 賦, 可 以 更 明 白 地 看 出 律 賦 的 性 格 : 賦 者, 古 詩 之 流 也 始 草 創 於 荀 宋, 漸 恢 張 於 賈 馬 冰 生 乎 水, 初 變 本 於 典 墳 ; 青 出 於 藍, 復 增 華 於 風 雅 而 後 諧 四 聲, 袪 八 病, 信 斯 文 之 美 者 我 國 家 恐 文 道 寖 衰, 頌 聲 凌 遲, 乃 舉 多 士 命 47 比 率 大 約 只 有 10%, 參 閱 吳 宗 國, 唐 代 科 舉 制 度 研 究 ( 瀋 陽 : 遼 寧 大 學 出 版 社,1997 年 ), 第 二 章 科 舉 在 唐 代 選 官 制 度 中 的 地 位

13 律 賦 在 唐 代 典 律 化 之 考 察 13 有 司 酌 遺 風 於 三 代, 詳 變 雅 於 一 時 全 取 其 名, 則 號 之 為 賦 ; 雜 用 其 體, 亦 不 違 乎 詩 四 始 盡 在, 六 藝 無 遺, 是 謂 藝 文 之 警 策, 述 作 之 元 龜 炳 如 績 素, 鏗 若 鐘 鼓 郁 郁 哉 溢 目 之 黼 黻, 洋 洋 乎 盈 耳 之 韶 武 信 可 以 凌 轢 風 騷 超 逸 今 古 者 也 今 吾 君 網 羅 六 藝, 澄 汰 九 流, 微 才 無 忽, 片 善 是 求 況 賦 者, 雅 之 列 頌 之 儔, 可 以 潤 色 鴻 業, 可 以 發 揮 皇 猷 客 有 自 謂 握 靈 蛇 之 珠 者, 豈 斯 文 而 不 收 諧 四 聲, 袪 八 病 的 律 賦 號 稱 藝 文 之 警 策, 述 作 之 元 龜, 且 獲 得 凌 轢 風 騷 超 逸 今 古 的 推 崇, 即 已 列 入 文 學 典 律 但 其 所 以 堪 為 典 律, 實 非 因 炳 如 績 素, 鏗 若 鐘 鼓, 信 斯 文 之 美 者, 而 在 律 賦 能 擔 起 國 家 託 付 的 任 務 此 一 任 務, 表 面 上 是 選 賢 與 能 微 才 無 忽, 片 善 是 求, 但 實 際 上 卻 是 要 使 英 雄 盡 入 朝 廷 彀 中 網 羅 六 藝, 澄 汰 九 流, 讓 握 靈 蛇 之 珠 的 菁 英 們 共 同 來 潤 色 鴻 業, 發 揮 皇 猷 48 如 果 典 律 總 是 預 設 了 正 確 閱 讀 它 的 方 法 ( 一 如 古 人 就 是 要 從 詩 經 中 讀 出 厚 人 倫, 美 教 化 的 意 義 ), 白 居 易 賦 賦 對 律 賦 這 個 文 類 的 理 解, 無 疑 是 政 治 正 確 的 肆 賦 格 與 律 賦 的 典 律 化 為 了 應 付 考 試 的 需 要, 唐 人 遂 開 始 探 索 律 賦 的 書 寫 規 則, 甚 至 設 計 一 篇 律 賦 的 標 準 樣 式, 這 類 活 動 亦 可 視 為 律 賦 典 律 化 的 表 現 宋 史 藝 文 志 曾 著 錄 唐 人 賦 格 五 種 49 : 賦 樞 三 卷,( 唐 ) 張 仲 素 撰 48 賦 應 潤 色 鴻 業 並 宣 上 德 而 盡 忠 孝, 在 班 固 兩 都 賦 序 便 已 提 出 : 昔 成 康 沒 而 頌 聲 寢, 王 澤 竭 而 詩 不 作 大 漢 初 定, 日 不 暇 給 ; 至 於 武 宣 之 世, 乃 崇 禮 官, 考 文 章, 內 設 金 馬 石 渠 之 署, 外 興 樂 府 協 律 之 事, 以 興 廢 繼 絕, 潤 色 鴻 業 故 言 語 侍 從 之 臣, 朝 夕 論 思, 日 月 獻 納 ; 而 公 卿 大 臣, 時 時 間 作 或 以 抒 下 情 而 通 諷 諭, 或 以 宣 上 德 而 盡 忠 孝, 雍 容 揄 揚, 著 於 後 嗣, 抑 亦 雅 頌 之 亞 也 49 直 齋 書 錄 解 題 謂 宋 吳 處 厚 所 撰 賦 門 魚 鑰 十 五 卷 乃 編 集 唐 蔣 防 而 下 至 本 朝 宋 祁 諸 家 律 賦 格 訣, 據 此, 則 唐 代 賦 格 當 不 止 此 數, 像 賦 譜 一 書 即 未 見 錄

14 14 逢 甲 人 文 社 會 學 報 第 1 期 賦 訣 一 卷,( 唐 ) 范 傳 正 撰 賦 門 一 卷,( 唐 ) 浩 虛 舟 撰 賦 要 一 卷,( 唐 ) 白 行 簡 撰 賦 格 一 卷,( 唐 ) 紇 干 俞 撰 其 編 撰 者 大 抵 為 考 場 贏 家, 被 譽 為 場 中 詞 賦 之 最 50 可 惜 這 五 冊 書 皆 已 散 佚, 今 日 只 能 從 唯 一 倖 存 的 賦 譜 中 一 窺 梗 概 賦 譜 以 近 取 諸 身 的 譬 喻 解 說 律 賦 此 一 身 體 思 維 早 在 先 秦 時 期 便 已 用 來 闡 明 治 國 原 理 51, 劉 勰 也 曾 以 之 論 文 章 作 法 52 賦 譜 同 樣 借 人 體 來 說 明 律 賦 的 段 落 組 織, 並 暗 示 了 律 賦 為 一 具 有 內 在 整 合 性 的 有 機 體 : 凡 賦 體 分 段, 至 今 新 體 分 為 四 段 : 初 三 四 對 約 三 十 字 為 頭 ; 次 三 對 約 四 十 字 為 項 ; 次 二 百 餘 字 為 腹 ; 最 末 約 四 十 字 為 尾 就 腹 中 更 分 為 五 : 初 約 四 十 字 為 胸, 次 約 四 十 字 為 上 腹, 次 約 四 十 字 為 中 腹, 次 約 四 十 字 為 下 腹, 次 約 四 十 字 為 腰 都 八 段, 段 段 轉 韻 發 語 為 常 體 至 於 八 段 內 各 段 的 組 織 方 法, 茲 按 賦 譜 原 文 改 列 如 下 二 表 : 50 元 和 以 來, 李 相 國 程 王 僕 射 起 白 少 傅 居 易 兄 弟 張 舍 人 仲 素 為 場 中 詞 賦 之 最, 言 程 式 者, 宗 此 五 人 見 趙 璘, 因 話 錄, 卷 3 商 部 51 此 即 所 謂 身 體 政 治 學 (body politics) 身 體 政 治 學 是 指 以 人 的 身 體 作 為 隱 喻, 所 展 開 的 針 對 諸 如 國 家 等 政 治 組 織 之 原 理 及 其 運 作 之 論 述 其 將 身 體 以 及 作 為 身 體 的 延 伸 或 擴 大 的 國 家, 視 為 一 個 具 有 內 在 整 合 性 的 有 機 體, 及 將 身 體 當 作 隱 喻 或 符 號 來 運 用, 以 解 釋 國 家 的 組 織 與 發 展 這 兩 項 特 徵, 與 六 朝 人 視 文 學 作 品 如 同 人 體 有 機 體 的 想 法 十 分 類 似 以 上 關 於 身 體 政 治 學 的 解 說, 引 自 黃 俊 傑 : 中 國 古 代 思 想 史 中 的 身 體 政 治 學 : 特 質 與 涵 義, 歷 史 月 刊 1999 年 10 月 號 52 劉 勰 文 心 雕 龍 附 會 : 以 情 志 為 神 明, 事 義 為 骨 鯁, 辭 采 為 肌 膚, 宮 商 為 聲 氣

15 律 賦 在 唐 代 典 律 化 之 考 察 15 分 段 名 稱 53 建 議 使 用 的 句 型 韻 腳 布 置 大 約 字 數 頭 緊 長 隔 第 一 韻 30 字 項 發 ( 原 始 ) 緊 長 隔 第 二 韻 40 字 - 胸 發 ( 提 引 ) 緊 長 隔 第 三 韻 40 字 - 上 腹 發 ( 提 引 ) 緊 長 隔 第 四 韻 40 字 腹 - 中 腹 發 ( 提 引 ) 緊 長 隔 第 五 韻 40 字 - 下 腹 發 ( 提 引 ) 緊 長 隔 第 六 韻 40 字 - 腰 發 ( 提 引 ) 緊 長 隔 第 七 韻 40 字 尾 發 ( 起 寓 ) 長 隔 漫 第 八 韻 40 字 壯 3 字 句 =3 字 句 = 之 左 右 表 示 對 仗 句, 下 同 緊 4 字 句 =4 字 句 長 5 字 句 =5 字 句 6 字 句 =6 字 句 7 字 句 =7 字 句 8 字 句 =8 字 句 9 字 句 =9 字 句 輕 隔 上 4 字 下 6 字 句 = 上 4 字 下 6 字 句 重 隔 上 6 字 下 4 字 句 = 上 6 字 下 4 字 句 疏 隔 上 3 字 下 不 限 字 句 = 上 3 字 下 不 限 字 句 隔 密 隔 上 5 字 ( 以 上 ) 下 6 字 ( 以 上 ) 句 = 上 5 字 ( 以 上 ) 下 6 字 ( 以 上 ) 句 平 隔 上 4 字 下 4 字 句 = 上 4 字 下 4 字 句 上 5 字 下 5 字 句 = 上 5 字 下 5 字 句 雜 隔 上 4 字 下 5( 或 7 或 8) 字 句 = 上 4 字 下 5( 或 7 或 8) 字 句 上 5( 或 7 或 8) 字 下 4 字 句 = 上 5( 或 7 或 8) 字 下 4 字 句 漫 上 下 句 不 對 仗 原 始 如 : 原 夫 若 夫 觀 夫 稽 其 伊 昔 其 始 也 發 提 引 如 : 洎 及 然 則 矧 夫 於 是 已 而 是 故 借 如 乃 知 起 寓 如 : 嗟 乎 至 矣 哉 大 矣 哉 送 句 尾 語 助 詞, 如 : 也 哉 而 已 合 乎 賦 譜 上 述 標 準 樣 式 的 律 賦, 以 下 舉 晚 唐 王 棨 江 南 春 賦 為 例 江 南 春 賦 原 係 王 棨 私 下 練 習 之 作 54, 賦 中 各 段 皆 以 緊 長 隔 併 組 為 基 礎 再 加 變 化 : 53 賦 譜 : 其 頭 : 初 緊 次 長 次 隔 即 項 : 原 始 緊, 次 長 次 隔 即 胸 : 發 緊 長 隔, 至 腰 如 此 或 有 一 兩 箇 以 壯 代 緊 若 居 緊 上 及 兩 長 連 續 者, 仇 也 夫 體 相 變 互 相 暈 澹, 是 為 清 才 即 尾 : 起 寓 次 長 次 隔, 終 漫 一 兩 句 54 陳 黯 送 王 棨 序 : 黯 去 歲 自 褒 中 還 輦 下, 輔 文 ( 王 棨 字 ) 出 新 試 相 示, 其 間 有 江 南 賦 篇, 末 云 : 今 日 併 為 天 下 春, 無 江 南 兮 江 北, 某 即 賀 其 登 選 於 時 矣 今 春 果 擢 上 第

16 16 逢 甲 人 文 社 會 學 報 第 1 期 麗 日 遲 遲, 江 南 春 兮 春 已 歸 分 中 元 之 節 候, 為 下 國 之 芳 菲 煙 冪 歷 以 堪 悲, 六 朝 故 地 景 蔥 蘢 而 正 媚, 二 月 晴 暉 誰 謂 建 業 氣 偏, 句 吳 地 僻 年 來 而 和 煦 先 遍, 寒 少 而 萌 芽 易 坼 誠 知 青 律, 吹 南 北 以 無 殊 爭 奈 洪 流, 亙 東 西 而 是 隔 當 使 蘭 澤 先 暖, 蘋 洲 早 晴 薄 霧 輕 籠 於 鍾 阜, 和 風 微 扇 於 臺 城 有 地 皆 秀, 無 枝 不 榮 遠 客 堪 迷, 朱 雀 之 航 頭 柳 色 離 人 莫 聽, 烏 衣 之 巷 裡 鶯 聲 於 時 衡 嶽 雁 過, 吳 宮 燕 至 高 低 兮 梅 嶺 殘 白, 邐 迤 兮 楓 林 列 翠 幾 多 嫩 綠, 猶 開 玉 樹 之 庭 無 限 飄 紅, 競 落 金 蓮 之 地 別 有 鷗 嶼 殘 照, 漁 家 晚 煙 潮 浪 渡 口, 蘆 筍 沙 邊 野 葳 蕤 而 繡 合, 山 明 媚 以 屏 連 蝶 影 爭 飛, 昔 日 吳 娃 之 徑 楊 花 亂 撲, 當 年 桃 葉 之 船 物 盛 一 隅, 芳 連 千 里 鬥 暄 妍 於 兩 岸, 恨 風 霜 於 積 水 冪 冪 而 雲 低 茂 苑, 謝 客 吟 多 萋 萋 而 草 夾 秦 淮, 王 孫 思 起 或 有 惜 嘉 節, 縱 良 遊 蘭 橈 錦 纜 以 盈 水, 舞 袖 歌 聲 而 滿 樓 誰 見 其 曉 色 東 皋, 處 處 農 人 之 苦 夕 陽 南 陌, 家 家 蠶 婦 之 愁 悲 夫 豔 逸 無 窮, 歡 娛 有 極 漫 頭 長 隔 ( 重 隔 ) 發 項 緊 長 隔 ( 輕 隔 ) 發 胸 緊 長 緊 隔 ( 輕 隔 ) 發 上 腹 緊 長 隔 ( 輕 隔 ) 發 中 腹 緊 緊 長 隔 ( 輕 隔 ) 上 平 聲 8 微 上 平 聲 8 微 上 平 聲 8 微 入 聲 22 昔 入 聲 21 麥 入 聲 20 陌 下 平 聲 14 清 下 平 聲 14 清 下 平 聲 12 庚 下 平 聲 14 清 去 聲 6 至 去 聲 6 至 去 聲 6 至 下 平 聲 1 先 下 平 聲 1 先 下 平 聲 2 仙 下 平 聲 2 仙 緊 下 腹 上 聲 6 止 長 上 聲 5 旨 隔 ( 雜 隔 ) 上 聲 6 止 發 腰 壯 長 發 隔 ( 輕 隔 ) 發 緊 尾 下 平 聲 18 尤 下 平 聲 19 侯 下 平 聲 18 尤 入 聲 24 職 43 字 44 字 54 字 44 字 50 字 42 字 45 字 39 字

17 律 賦 在 唐 代 典 律 化 之 考 察 17 齊 東 昏 醉 之 而 失 位, 陳 後 主 迷 之 而 喪 國 今 日 并 為 天 下 春, 無 江 南 兮 江 北 長 漫 入 聲 25 德 入 聲 25 德 當 然, 賦 譜 所 提 供 的 這 套 標 準 樣 式 也 僅 是 一 隅 之 見, 但 也 正 是 在 諸 家 賦 格 各 自 提 出 書 寫 策 略 的 熱 情 回 應 下, 律 賦 始 終 是 唐 代 活 躍 的 文 類 伍 結 語 儘 管 一 般 中 國 文 學 史 專 著 為 賦 保 留 的 篇 幅 不 多, 但 仍 多 提 及 漢 代 的 古 賦 六 朝 的 駢 賦 唐 代 的 律 賦 和 宋 朝 的 文 賦 55 此 一 論 述 透 露 了 多 種 意 義 : 一 是 就 中 國 文 學 史 言, 唐 代 律 賦 可 列 入 典 律 ; 二 是 就 賦 史 言, 唐 代 律 賦 也 算 是 典 律 ; 三 是 就 唐 代 文 學 言, 律 賦 為 當 時 的 典 律 基 本 上, 以 律 賦 為 唐 人 新 創 而 具 有 代 表 性, 係 從 上 述 的 第 一 或 第 二 方 面 看, 本 文 則 試 圖 就 上 述 的 第 三 方 面 提 出 解 釋, 認 為 律 賦 所 以 在 唐 代 成 為 典 律, 並 不 僅 是 因 為 它 的 作 品 數 量 比 唐 人 古 賦 要 多, 更 重 要 的 是 來 自 國 家 的 介 入 與 運 作 國 家 以 律 賦 做 為 篩 選 人 才 的 考 試 項 目, 利 用 讀 書 人 為 爭 取 入 仕 機 會 而 練 就 穿 穴 經 史 功 夫 的 同 時, 引 導 他 們 接 受 國 家 預 先 遴 選 的 政 治 倫 理 等 價 值 觀, 因 而 得 以 維 繫 權 力 與 組 織 的 穩 定 其 實, 唐 代 律 賦 之 所 以 在 賦 史 上 具 有 代 表 意 義, 也 不 是 簡 單 一 句 新 創 所 能 完 全 交 代, 清 代 對 唐 代 律 賦 的 評 價 可 能 更 為 關 鍵 : 律 賦 之 有 唐, 猶 時 文 之 有 明 也 ( 張 之 洞 輶 軒 語 二 ) 欲 求 為 律 賦, 舍 唐 人 無 可 師 承 矣 ( 鮑 桂 星 賦 則 凡 例 ) 唐 代 律 賦 的 接 受 史 對 唐 以 後 的 賦 史 甚 至 今 日 的 賦 學 觀 造 成 多 少 影 響? 如 果 我 們 仍 持 著 律 賦 近 乎 一 種 文 字 遊 戲, 我 們 只 要 知 道 這 種 賦 體 的 梗 概, 沒 有 必 要 去 多 加 研 究 56 的 態 度, 這 些 問 題 如 何 找 出 答 案? 尤 其 近 年 來, 一 些 賦 學 專 家 正 試 圖 跳 脫 成 見, 將 原 本 謫 居 邊 陲 的 唐 賦 遷 移 到 核 心 位 置, 例 如 馬 積 高 賦 史 就 對 清 代 王 芑 孫 讀 賦 卮 言 所 說 的 詩 莫 盛 於 唐, 賦 亦 莫 盛 於 唐 至 表 認 同, 並 指 唐 賦 不 僅 數 量 之 多 超 過 前 此 任 何 一 代, 即 就 思 想 性 和 藝 術 性 來 說, 也 55 何 沛 雄, 略 論 賦 的 分 類, 中 國 書 目 季 刊 21 卷 4 期 (1988 年 3 月 ), 頁 王 力 主 編, 古 代 漢 語 ( 北 京 : 中 華 書 局,1990 年 ), 冊 4, 頁 1356

18 18 逢 甲 人 文 社 會 學 報 第 1 期 超 過 前 此 任 何 一 代 57 ; 葉 幼 明 辭 賦 通 論 也 改 稱 唐 賦 是 辭 賦 發 展 的 高 峰 期, 數 量 龐 大 體 裁 兼 備 和 反 映 社 會 的 作 品 增 多 即 為 具 體 表 現 58 但 馬 葉 二 位 先 生 對 過 去 一 直 遭 受 負 面 評 價 卻 高 佔 唐 賦 數 量 59% 的 律 賦, 卻 仍 是 小 心 迴 避, 一 方 面 惋 惜 人 們 只 看 到 唐 賦 以 律 賦 為 多, 便 輕 易 地 把 它 否 定 了 59, 一 方 面 則 宣 稱 唐 人 的 諷 刺 小 賦 才 是 締 造 唐 賦 輝 煌 成 就 的 主 因, 是 唐 賦 的 精 華 60, 這 使 人 不 禁 懷 疑, 難 道 只 憑 少 數 關 懷 民 生 的 賦 篇 便 能 把 唐 賦 推 上 高 峰? 或 者 就 算 有 高 達 59% 的 劣 質 品, 卻 無 礙 於 唐 賦 贏 得 賦 壇 冠 冕? 因 此, 如 果 我 們 真 要 突 破 唐 無 賦 61 的 成 見, 唯 有 對 唐 代 律 賦 做 進 一 步 的 了 解, 才 能 對 唐 賦 的 整 體 成 就 給 予 更 合 理 的 認 定 57 馬 積 高, 賦 史 ( 上 海 : 上 海 古 籍 出 版 社,1987 年 ), 頁 葉 幼 明, 辭 賦 通 論 ( 長 沙 : 湖 南 教 育 出 版 社,1991 年 ), 第 三 章 第 四 節 59 馬 積 高, 賦 史 ( 上 海 : 上 海 古 籍 出 版 社,1987 年 ), 頁 252; 葉 幼 明 辭 賦 通 論 ( 長 沙 : 湖 南 教 育 出 版 社,1991 年 ) 頁 106 也 引 用 其 師 之 言 60 馬 積 高 賦 史 ( 上 海 : 上 海 古 籍 出 版 社,1987 年 ): 唐 賦 之 所 以 在 藝 術 上 取 得 重 大 的 成 就, 而 以 諷 刺 小 賦 與 抒 情 賦 為 代 表, 同 樣 也 是 受 了 這 種 規 律 的 支 配 ( 頁 255) 葉 幼 明 辭 賦 通 論 ( 長 沙 : 湖 南 教 育 出 版 社,1991 年 ): 唐 賦 中 最 引 人 注 目 的 是 諷 刺 小 賦 這 種 賦 在 唐 賦 中 有 相 當 數 量, 是 唐 賦 的 精 華 ( 頁 111) 61 明 代 李 夢 陽 潛 虯 山 人 記 及 何 景 明 雜 言 十 首 之 五 皆 有 唐 無 賦, 宋 無 詩 之 論, 又 清 代 程 廷 祚 騷 賦 論 亦 指 唐 以 後 無 賦, 其 所 謂 賦 者, 非 賦 也

19 律 賦 在 唐 代 典 律 化 之 考 察 19 Feng Chia Journal of Humanities and Social Sciences pp. 1-16, No. 1, Nov College of Humanities and Social Sciences Feng Chia University The Canonization of Lu-Fu in Tang Dynasty Tsung-Wu Chien * Shi-Hong, You ** Abstract Lu-Fu of Tang dynasty is always a topic that books discussing the history of Chinese literature must incorporate. One of the many implications behind this argument is that in Tang dynasty, Lu-Fu was a canon. Based on this article, the reason why Lu-fu became a canon then is not only because the output of Lu-Fu was larger than that of Gu-Fu, but because of the authorities. In Tang dynasty, Lu-Fu was used as a means of screening people. And the content of the classics was often designated as examination questions. Hence, the scholars embraced the political and ethical values of these classics while learning by rote in order to come up with excellent Lu-Fu works. This was how the government turned scholars into public servants and its regime was consolidated. Keywords: Lu-Fu, canon, Fu of Tang dynasty * Professor, Department of Chinese Literature, Feng Chia University. ** Ph.D. Candidate, Department of Chinese Literature, National Cheng Chi University.

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張 佳 114 古改革目的在於塑造明政權 承古先聖王之統 的正統地位以期加強民眾對新政 權的認同 同時借助對胡漢服飾習俗的嚴格區分刻畫一個異於 中國 傳統的 胡 4 元 形象以此反襯自身政權的正統性明初通過對士庶日常服飾的嚴格規範細 緻地刻畫了各個群體和階層 君臣 官民 良賤 的身份界限建立起一套與 重整冠裳 洪武時期的服飾改革 * 張 佳 復旦大學文史研究院 引言 1 改正朔易服色 是中國歷代王朝開國必經的兩道程序分別象徵對天道的順應 和對社會秩序的調整用以塑造新政權的合法性明代開國也未能自外於這一傳 統在明初一系列開國制作當中服飾制度改革幾乎貫徹洪武朝的始終構成了禮 制重建的重要內容衣裳冠履除去蔽體保暖 修飾容止的實用功能還被附加上了 諸多文化內涵 衣冠 幾乎成為 文明 文化 的同義詞有賴中國服飾史和元明

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