第20课

蔡 序

I II III IV V VI VII VIII .......................... 1 1 2.... 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 祇 祇 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 巿 26 27 28 29 30 巿 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 2 44 45 46 47

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"#$" 年 % 月 & 日第 " 期 同声 同声 "#$" 年四月 第二期 背诵经文 期刊内容 约翰福音 ##$%&'%( 复活节 第二页 灵修 第三页 受洗见证 第八"十页 主日学笔记 第九页 基督信仰 第十三 人生随想 第十一 十二 十五页 耶稣对他说 复活在我 生命也在我 信我的 人 虽然死了 也必复活 凡活着信我的人必永 远不死 你信这话吗 本期编辑 徐光 闻钟秀 排版 尤国芳 黄黎光 "#$"

国度、权柄、荣耀

第一课 新约和新约世界 4... 17 1. 2. 3. 18 1. 2 1 19 2 17 16 38 22 29 1. 20 23 2. Hellenistic Hellas Hellenist 24 2 a) b) c) d) 3 a) b) c) 25 4 70 Pompey 37. 1. 26 2. 2 47 2 1-2 5 a) b) c) 27 3. Septuagint 6 a)

李 琼 评扎迪 史密斯的 白牙 要是他 指艾伯特 加勒比海移民 真的回去 了 那么他将要面临的失败是明摆在那儿的 因为当地并没有发生什么变化 这就是移民的悲剧 他们比他们离弃的故乡变化得更 快 于是他们永远也不可能因回到家乡而感 到幸福 可是 他们在移居的国家也不幸福 因为这不是家乡 瞿世镜

略论英国移民族群认同的发展和走向 李 琼 李 琼 评扎迪 史密斯的 白牙 要是他 指艾伯特 加勒比海移民 真的回去 了 那么他将要面临的失败是明摆在那儿的 因为当地并没有发生什么变化 这就是移民的悲剧 他们比他们离弃的故乡变化得更 快 于是他们永远也不可能因回到家乡而感 到幸福 可是 他们在移居的国家也不幸福 因为这不是家乡 瞿世镜 年 外国文学 第 期 这些天来 我觉得来到这个国家 就像是和魔鬼签了协议

神已经立耶稣为主和基督 主 一字的希腊原文是 κύριος (kurios) 在圣经里, κύριος (kurios) 有三 层意义 1. 对别人的尊称 kurios 可以用作对别人的尊称, 相当于 先生 约翰福音 4:11 11 呢? 妇人说 : 先生, 你没有打水的器具, 井又深, 你从哪里得

复活节信息 (2) 神已经立耶稣为主和基督 陈周慧贤牧师信息 基督徒称耶稣为 主 和 基督, 但是很多人都不了解 主 和 基督 的意义 使徒行传 2:36 36 因此, 以色列全家应当确实地知道, 你们钉在十字架上的这位耶 稣, 神已经立他为主和基督了 这是使徒彼得第一篇信息里面的一句话 使徒彼得的第一篇信息 当耶稣复活后, 他向使徒们显现, 并给他们讲解关于神国的事情, 共有四十天之久 最后, 耶稣吩咐他们要留在耶路撒冷,

Most of the notes taken from Fort Bend Community Church

Genesis Ch. 1-11 Most of the notes taken from Fort Bend Community Church 圣经作者 66卷 (39;27) 约40位 君王, 王子, 省长, 先知, 祭司, 文 士, 税吏, 医生, 牧人, 渔夫, 制帐 篷者. 文字 旧约: 希伯莱文/亚兰文 希腊文(?) 新约: 希腊文 1400400 : (200-100 BC) 39 17

蔡 序

I II 华人基督徒培训供应中心 谨识 III IV V 礡 VI 1 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 2 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 匉 33 痲 34 35 躝 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 (a) 北国灭亡之因 48 (b) 亚述灭亡之因

第20课

神和羔羊的宝座 张成 启示录 22 章有两节似乎是证明耶稣是神的经文 这两节经文都提到了雅伟神和羔羊 ( 基督 ) 的宝座 : 天使又指示我在城内街道当中一道生命水的河, 明亮如水晶, 从神和羔羊的宝座流出来 ( 启 22:1) 以后再没有咒诅 在城里有神和羔羊的宝座, 他的仆人都要侍奉他 ( 启 22:3) 启示录 22 章 1 节和 3 节不仅将神的宝座 羔羊的宝座相提并论, 而且 宝座 还是单数

国度、权柄、荣耀

第八课 教会找到解决问题的办法 教会找到解决问题的办法 203 课程大纲对成长的回应 : 提摩太书和提多书对逼迫的回应 : 彼得前书对犹太教的回应 : 希伯来书课文目的学完本课后, 你应该能够 : 陈述新约所展现给我们的, 保罗最后几年的生活以及提摩太和提多的事工 描述保罗在提摩太书和提多书中所阐述的牧养事工的观念与目标 认识彼得前书中有关苦难与基督徒生活的教训 阐述希伯来书中有关基督教与犹太教关系的真理

创世纪 38 章讲述了他玛的可悲的故事 他玛的两任丈夫都死了, 而她的公公又拒绝让自己最小的儿子迎娶他玛做妻子 ( 根据犹太人的律法要为死去的人留下子嗣 ) 他玛就装扮成一个妓女的样子从犹大那里怀了孕 就这样, 他玛以非同寻常的方法为这个家族产下下了后嗣, 并且保留了犹大在神应许中的家族的地位 (

神与我们同在 第 8 部分 : 耶稣 信息 13 大卫的子孙, 神的子孙 介绍只有马太福音和路加福音描写了耶稣的幼儿时期, 也提到了耶稣的家谱 两位作者都有他们的目的 根据他们各自的兴趣和所要面对的读者, 两位作者的叙述也有所不同 马太是一个犹太人, 他的目的是想让犹太人知道犹太人的王来了 他对耶稣幼年的描写也是基于王室主题 耶稣是大卫的子孙, 是犹太人一直以来等待的王, 他的到来验证了很多旧约先知的预言

第20课

张成牧师 大部分基督徒并不知道 三位一体论 不是源自圣经 这教义是在四世纪逐渐成型的 之所以强调 逐渐, 因为这教义的雏形是 二位一体 ( 当时圣灵还不是神 ), 慢慢才演变成 三位一体 ; 起初的强调是 父比子大, 慢慢就进化成了 子与父同等 教廷需要制定 三位一体 为信仰教条, 足见早期信徒并没有 三位一体 概念 如果这是主流 ( 或公认的 ) 的信仰内容或圣经教导, 康斯坦丁大帝就没有必要召开大会辩论这个议题

上周讲章 称颂神 路 2:25-35 证道 : 韩占慧 牧师 整理 : 海淀堂文字组 亲爱的弟兄姊妹, 每一年的圣诞节给我们的感受是特别的快乐, 我们会听 会唱很多美妙的歌曲, 用歌声一同来称颂 赞美我们的神 路加福音 2 章 节, 记载了一位老人西面的经历, 让我们体会到如何迎接救主的

本周金句 你们若为基督的名受辱骂, 便是有福 的, 因为神荣耀的灵常住在你们身上 彼前 4:14 北京基督教会海淀堂 2017 年 12 月 31 日第 53 期 ( 总 1051) 地址 : 海淀区彩和坊路 9 号基督教堂邮编 :100080 电话 :62572391 E-mail:hdchurch@vip.sina.com 基本信仰主祷文 ( 太 6:9-13) 我们在天上的父, 愿人都尊你的名为圣

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200 1 3 4 5 15 28 58 69 92 104 106 2 40 200 5 8:00 8:50 8:50 9:40 9:40 10:30 10:30 10:50 10:50 11:40 11:40 12:30 / 200 3 66 2:15 Henrietta C. Mears J. Vernon MacGee John Balchin 4 66 40 1600 39 5 12 5

第一课　“这些都是从来的？”

第二章 : 弥赛亚耶稣基督的降生 一周后, 何教授又在办公室热情地接待了小王和小李 今天终于可以和你们开始看耶稣是谁了 在整个人类历史中, 没一人能和他相提并论, 重要性能及祂一半的人也没有 在说着这些话时, 何教授脸上不知不觉绽放出灿烂的笑容 他回想起最初体验到耶稣爱自己时的感受, 又想起认识耶稣如何改变了自己的生命 之前漫长甚至略带乏味的证据考察都是为了让小王能相信, 能有机会认识耶稣, 并感受耶稣的爱

God the Father

使使徒信经 系列第三课耶稣基督学习指南 内容 页码 提纲 课程的提纲, 包括每个部分在 DVD 上开始的时间 2 笔记 一个模板, 上面有课程的提纲 重要笔记 摘录和总结 ; 还有用来记笔记的空白 复习问题 关于课程基本内容的问题, 以及写答案的空白 ; 可用于书面作业和考试测试 应用问题 回答将课程内容与基督徒人生 神学 和事奉联系起来的问题 ; 可用于小组讨论 书面作业和考试测验 3 19 24

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隐藏的教会系列 2: 新约 大卫. 普莱特 各位弟兄姊妹 : 平安 我是大卫 普莱特博士 欢迎收听 隐藏的教会 系列 2 的第三讲 这 次的主题是 : 新约 彼得后书 彼得在写 彼得后书 时, 很可能正在等待行刑 有点像保罗写 提摩太后书 一样, 他也正在死亡边缘 这巻书的主题是 : 在恩慈和知识上都要增长 他不厌其烦的强调知识, 好让我们因着对基督的认识, 可以确保常在基督里 所以彼得, 在这巻书里,

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同声 2013 年 2 月 8 日 第 1 期 同声 期刊内容 第二页 灵修 第三- 四页 读经 第五- 六页 感恩分享 背诵经文 贴撒罗 尼迦前书 5:16-18 要常常喜乐 不住地祷告 凡事谢恩 因 为这是神 在基督耶稣里向你们所定的旨意 十七- 十八页 第七页 专访 第八- 十页 主日学 第十一- 十三页 教会建造 第十四- 十五页 经历主 第十六页 青少年心声 编辑 徐光 黄黎光 排版 尤国芳

约翰福音

第十二课 约翰福音第十二章 在这一课里, 你将会学到 一 耶稣在伯大尼受膏抹二 要杀害拉撒路的计谋三 主骑驴进入耶路撒冷四 希利尼 ( 希腊 ) 人寻找耶稣五 耶稣论到他的死六 不信的犹太人七 被耶稣所讲的道审判 一 耶稣在伯大尼受膏抹 目标 1: 请解释马利亚用香膏膏抹耶稣的意义, 并说明犹大有什么反应 请阅读约翰福音第十二章 1-8 节 有人在伯大尼为耶稣预备了一个筵席, 庆祝他使死人复活的神迹

0：01主耶稣向着指责他把自己当作与神平等的人

第十四課這是基督嗎?( 六 60~ 七 44) 我们在上一堂课谈到主耶稣在迦百农会堂的里面, 教导到有关于父从天上所赐下來那生命的真粮, 他是指着他自己而说的 但是接着下去的经文, 在第六章的六十节却这样子说 : 他的门徒中有好些人听见了, 就说 : 这话甚难, 谁能听呢? ( 六 60) 这些人意思不是说, 他们听不明白, 这话很难理解, 他们听不明白 他们的意思是说, 这话太刺耳了, 这话太难以接受了

1859 1930 1885 27 1887 1890 1930 H 20 30 20 80 2004 12 5 H J RACHE 第二天傍晚 我们在客厅里谈论这件事 B

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一月 01 創世記 1:1-2:25 02 創世記 3:1-4:26 17 創世記 35:1-36:43 18 創世記 37:1-38:30 馬太福音 1:1-2:12 馬太福音 2:13-3:6 馬太福音 12:1-21 馬太福音 12:22-45 詩篇 1:1-6 詩篇 2:1-12 詩篇 15:1-5 詩篇 16:1-11 箴言 1:1-6 箴言 1:7-9 箴言 3:21-26 箴言 3:27-32

单元一耶稣在传道之前 翰福音 ]1:18) 也就是说, 我们若想更多地明白上帝的属性, 就必须竭力认识主耶稣, 因为神本性一切的丰盛, 都有形有体地居住在基督里面 ( 参阅 [ 歌罗西书 ]2:9) 为此, 我为你和学生祷告, 愿你们在学习耶稣生命中的每一件事, 以及耶稣的 每一个教导时, 能够安静

第一课耶稣基督诞生 单元一耶稣在传道之前 单元分享 探究耶稣基督在世的生活和他所行的事迹, 并写出来, 一直是我信仰生活中最具挑战性 也最奇妙的经历 当我再次学习耶稣生命中所有的事迹和耶稣为我们成就的救恩时, 上帝那无条件的 舍己的爱再一次挑旺了我心中爱主的火焰 有一句俄罗斯的谚语这样说 : 患上 耶稣基督 疾病的人是永远不会痊愈的 我非常喜欢这句话, 并且我也相信 : 当我们认真思想耶稣为我们做的一切并效法耶稣时,

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前言 1 前 言 读到 基督教的自伤 这本书是, 我无法不再一次为远古的基督 教 ( 犹太教 ) 神是独一真神 的教义而激动不已 假若一个人的思想 和生活被尼西亚信经束缚的话, 这本书将会把这些思想一扫而空 阅读安东尼 巴瑟德和查尔斯. 亨廷对三位一体理论惯用经节所做的清晰解释是一段非常愉快的经历 同时, 我也非常高兴地看到他们简明的陈述能深入人心 其中一个例子就是对约翰福音 20:28 里多马信心的宣告的解释

第20课

耶稣是人子 张成 耶稣为何以 人子 自称 在四福音书中, 耶稣最喜欢称自己为 人子 他不但经常 用 人子 来称呼自己, 似乎还以这个称呼为荣 他在福音书里 至少有 80 次用 人子 来称呼自己 以下是两个例子 : 耶稣说 : 狐狸有洞, 天空的飞鸟有窝, 人子却没有枕头的地方 ( 马太福音 8 章 20 节 ) 正如人子来, 不是要受人的服侍, 乃是要服侍人, 并且要舍命, 作多人的赎价 ( 马太福音

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71 新約聖經的福音 3

信徒的偽善 郭善熙牧師被稱為韓國 本世代最優秀的講道者 講道是他牧會的最大武器 一如他所說 : 這四十年來, 我惟一做的就是講道 他是擺上生命來講道, 曾以系列解經講道, 帶動盼望教會復興 經文 : 加拉太書二章 11 至 13 節 14 但我一看見他們行的不正, 與福音的真理 不合 71 新約聖經的福音 3 72, 干擾信仰的原因 30 然而, 有許多在前的, 將要在後 ; 在後的, 將要在前 73

第20课

耶稣是从天上来的 ( 上篇 ) 张成 约翰福音多次形容耶稣是 从天上来的 或 从天上降下来的 这样的表达玄乎其玄, 仿佛是在告诉我们耶稣是从天上降下来的 非 常人, 因为 常人 都不是从天上来的 一个明显的例子就是约 翰福音 3 章 31 节 : 从天上 (anothen) 来的是在万有之上 ; 从地上来的是属乎地, 他所说的也是属乎地 从天上 (ouranos) 来的是在万有之上 这节经文两次提到

2 您要在整个课程中, 用眼神与孩子们交流, 对他们说的话尽量作出回应, 让孩 子们知道您在认真地听他们讲话 材料圣经 纸 笔 手电筒 准备 在几张纸条上写 : 我们可以为哪些事情感谢上帝?( 耶稣 ; 家人 ; 朋友 ) 把这些纸条藏在房间里的不同地方 过程拉上窗帘使房间里的光线暗下来 打开手电筒

教师默想 耶稣降生 3 几位博士一点也不怀疑那颗引人注目的星星的带领, 他们在耶路撒冷停住了脚步 根据他们的研究, 那颗新星象征着犹太人的王已经降生 于是, 他们径直来到希律王的宫殿 这些博士以为, 既然希律是王宫的主人, 那么这位新王一定是他的儿子 然而, 他们的假想与现实实在是相差甚 远! 但是, 希律不是犹太人, 希律之所以能统 金句背诵 来啊, 我们要屈身敬拜, 在造我们的耶和华面前跪下 诗篇

单元一耶稣在传道之前 阶段三拨云见日 耶稣诞生了阅读 [ 路加福音 ]2:1-20, 并回答下列问题 1. 这个故事给你印象最深的是哪一部分? 2. 请列出这段经文里面超自然的事件 耶稣诞生的预言 [ 弥迦书 ]5:2 [ 以赛亚书 ]7:14 [ 马太福音 ]1:23 [ 马太福音 ]2:1-6

单元一耶稣在传道之前 第一课耶稣基督诞生 主题经文 :[ 路加福音 ]2:8-11 阶段一整装待发 婴儿接力 1. 找到一个从来没有抱过孩子的人, 请他签名 姓名 : 2. 找三个人写出他们出生的城市和医院的名字 城市 (1) (2) (3) 医院 3. 找出一个曾经去医院探望过新生婴儿的人 : 4. 找出一个愿意和你一起为婴儿唱催眠曲的人 : 5. 采访三个人, 请他们说出听过的最独特的婴儿名字

从各国回来, 住在耶路撒冷来敬拜 所以这些人他们所说的语言, 是他们所居住的各国当地所用的语言 我们看第八节, 他们说, 咦 ; ( 徒二 8-11) 我们各人怎么听见他们说我们生来所用的乡谈呢? 我们帕提亚人 玛代人 以拦人, 和住在米所波大米 犹太 加帕多家 本都 亚西亚 弗吕家 旁非利亚 埃及

使徒行传第二课 使徒行传第二章在看完使徒行传第一章之后, 我们接着来看路加叙述第二章的内容 在第二章从第一节到第七章的六十节, 是路加开始叙述使徒们在耶路撒冷的宣教, 他叙述他们在耶路撒冷的宣教事工怎么样发展, 我们现在就逐章来讨论这一段的内容 第二章的内容可以分为两段, 第一段是第一节到四十一节 ; 第二段是四十二到四十七节 一. 圣灵的降临和使徒的见证 ( 徒二 1-41) ( 约主后三十年 )

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第十章耶稣基督是谁 1? 耶稣基督, 上帝永恒的儿子, 既是完全的上帝, 也是完全的人 他是一个位格, 神人二性 这两性存 在, 不混淆 不改变 不可分 ( 迦克墩信经 ) 我们已经看到, 上帝所有的恩约都是聚焦在基督身上的 基督是我们的主, 救我们脱离罪的救主 所以我们现在聚焦来看基督 他是谁, 他为我们做了什么 这个问题极其重要 我们讨论他是谁的时候, 我们就是在讨论基督的位格 我们讨论他做了什么的时候,

會訊完成婉婷970918修.doc

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P.1 / P.6 一 圣经是神给人的好信息圣经是一本独特的书, 是神赐给人的好信息 圣经记载神如何寻找人, 其它宗教的书则记载人如何寻找神 甲 圣经又称为神的话圣经就是神赐给人的话, 此外再没有别的书能称为 神的话 神用不同的方法, 将祂自己传达启示给人, 例如大自然 人的良心等 在所使用的各种方法当中, 其中最重要的就是圣经 乙 圣经只有一本, 再没有第二本 圣经的内容包括了所有要带领我们由地上到天国的真理

旧约圣经中的律法犹如一位启蒙老师, 带领我们到耶稣基督那里 但是有人说, 既然我们在主耶稣的道理之下, 不在启蒙老师之下了, 那为什么还要学 习旧约圣经呢? 虽然我们不在律法之下, 但还是需要学习旧约圣经 正如我们活在 21 世纪, 但还是要学习民族的历史与文化 历史和文化是连在一起的, 如果不明白

创世纪 1:1-2:25 陈周慧贤牧师信息 旧约圣经的重要性 创世纪是圣经的第一卷书 很多基督徒认为旧约圣经不重要, 因为现在是新约的时 代, 基督徒只要了解新约圣经就足够了, 不需要学习旧约 但这是完全错误的想法 提摩太后书 3:16-17 16 全部圣经都是神所默示的, 在教训 谴责 矫正 公义的训练 各方面都是有益的, 17 为要让属神的人得到充足的装备, 能以行各样的善事 这段经文是摘自使徒保罗的一封书信

19板书

第 十九课 Instructor: Yoyo 对话 一 咱们来 术馆还没 开 门呢 á á ǎ, ě ù ǎ á é ǒ ā é 来 来晚 á ǎ ǐ á ǎ ǎ 参观 个 ǒ ī ā í ì à ā ā í è à ǔ 你真 欢 国画 ǐ ē ǐ ā ō ó à 啊 欢 鸿画 马 ì ǒ ē á ǐ ā ú ē ó à ǎ 跟你 样 很 欢 国画 ǒ ē ǐ í à ě ě ǐ ā ō ó à 从

上周讲章 以撒出生 创 21:1-7 证道 : 范国兴牧师 整理 : 海淀堂文字组弟兄姊妹主内平安! 在基督里问候大家圣诞快乐! 我们今天来学习创世记 21 章 1-7 节 我证道的题目是 以撒出生 第一部分经文理解 1. 整段经文梳理耶和华按着先前的话眷顾撒拉, 便照他所说的给撒拉成就 在亚伯拉罕

本周金句 耶稣回答说 : 听了神之道而遵行的 人, 就是我的母亲 我的弟兄了 路 8:21 北京基督教会海淀堂 2017 年 1 月 1 日第 1 期 ( 总 999) 地址 : 海淀区彩和坊路 9 号基督教堂邮编 :100080 电话 :62572391 E-mail:hdchurch@vip.sina.com 基本信仰主祷文 ( 太 6:9-13) 我们在天上的父, 愿人都尊你的名为圣 愿你的国降临

在约但河中沐浴七回, 你的肉就必复原, 而得洁净 这些经文说出了神旨意人做的事 神要人洗净一切妨碍他们的事, 因此他们能接受他的祝福 当时, 乃缦不愿意听从先知以利沙的话去约旦河中沐浴, 他想他家乡的河比约旦河更好, 为什么他必要去约旦河呢? 他不了解, 神要先洗净他的罪恶, 因为他是罪人, 而且一

洗净一切妨碍你的事 神要赐给你最好的祝福, 不过你必须先摆脱一切妨碍你接受神的祝福的事 神有能力赐给你所需要的一切, 但你若不愿意摆脱妨碍你接受神的祝福的事, 神就不能赐给你他想要赐给你的事 乃缦学会了这道理 我们在列王记下五章中读到乃缦的故事 乃缦是亚兰王的元帅, 圣经告诉我们, 他是一个大能的勇士 亚兰王非常尊重他, 但他却有麻疯病 我想他一定是一个很了不起的人物, 因为他虽然有麻疯病, 亚兰王却仍然非常重用他

简 介 圣经源于希腊字 书籍 圣经 实际上是两部书, 常指 旧约 和 新约 译为 约 的这个词意为 契约 或 合约, 指的是上帝赐福给他的子民的许诺 旧约 的作品是关于上帝在摩西时代与犹太人 ( 以色列人 ) 人立的契约 新约 的作品是关于上帝与所有信仰耶稣基督的人所立的契约 旧约 的作品陈述了上帝

前 言 此版本圣经翻译工作遵循的基本原则之一是 : 优秀的译文应该是完美的交流 译者所关注的一直是怎样象原作当年那样有效而自然地把圣经著者的寓意传达给读者 忠于原作的译文不是仅仅在字句上与字典一一对应 这是一个表达原作寓意的加工过程, 其表达形式不但要与原作意思相同, 而且能在今天象原著在数千年前那样言词中肯, 引人入胜, 激动人心 所以, 有效的传达对于本文的译者是至关重要的, 但对传达的要求并未降低

0：07我们今天

第四課 : 神 ( 二 ) 三 獨一真神 1. 自我宣告是獨一真神我们今天所敬拜的神, 还有一件非常重要的事情, 就是他是独一的真神 这句话, 不是我们讲的, 乃是神自己启示的, 自己宣告的 特别在旧约里面, 他多次说, 我是独一的神, 惟有我是真神 就像我们刚才说过了, 他说, 他是创造的神, 有一句话说, 真神造人, 假神人造 所以我们看见, 为什么今天我们看到, 尤其是中国人, 拜菩萨的, 是满天的神佛,

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新西兰圣经函授学校 (NZCSB) 第一级第十课单元考试 - 约翰福音 姓名 : 地址 : 学号 : 要求 : 本单元考试涉及整卷约翰福音 ; 总共 101 道题, 包括 100 道基本题, 每题 1 分, 和一道附加题 回答问题时, 可以使用圣经 以前的学习材料和测验卷作为帮助 完成本测验后, 将其与贴有邮票并注有回信地址的回邮信封一同寄到 NZCSB 办公室 一. 配对题 : 从右栏中选出正确的解释并将其字母填入左栏前的空格处

第一单元信仰基石 4. 阅读 [ 约翰福音 ]14:10 父藉着谁做事? 5. 阅读 [ 约翰福音 ]16:26-27 因为我们爱圣子, 圣父会怎样对我们? 圣子顺服圣父旨意, 完成救赎计划 6. 阅读 [ 约翰福音 ]1:18 我们怎样认识父? 7. 阅读 [ 约翰福音 ]17:1-4 圣父交给圣

第一单元信仰基石 第一课三位一体的真神 主题经文 :[ 哥林多后书 ]13:14 时空连线 1. 请说说你对 圆桌会议 的理解? 2. 你认为采取 圆桌会议 的形式有什么好处? 3. 为什么现在很多国际性的会议都采取 圆桌会议 的形式? 4. 如果我说圣父 圣子 圣灵之间的关系和 圆桌会议 参与者的关系有很多相似之处, 那么你会怎样理解圣父 圣子 圣灵之间的关系? 5. 你认为圣父 圣子 圣灵是享有同样的尊贵与荣耀的吗?

神与我们同在 爱主更深事工灵修日记 欢迎 我们非常开心你决定参与本次的查经计划! 首先 请你知道我们曾为你祷告! 你参加本 次查经并不是一个巧合 我们为你做的祷告很简单, 就是当你每天更深地挖掘神的话语时, 你会与我们的主更加 亲近 在你养成每日读神的话语的纪律时, 我愿你会在花时间读经的同时爱主更深 在读每日所指定的经文之前, 请先祷告并求神帮助你明白理解 邀请祂藉着经文对你说 话 然后聆听 对你说话是祂的工作,

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耶稣是救主基督论 1 耶稣基督按照人的看法是在 2000 年以前生长在犹太地的一个乡下名叫拿撒勒的村庄里面 在过去 2,000 年的历史至少有上百亿的人认识这位耶稣基督, 也有上百亿的人相信了这位耶稣基督, 也有不计其数的人因为这个信仰他们的生命得到改变 从邪恶的成为良善的, 从凶暴的成为慈善的, 从绝望中重新得到盼望成为一个有用的人, 本来是人类中的败坏份子却成为对人类大有贡献的正人君子 这位耶稣基督到底是谁呢?

0：01在上一堂课我们谈到，

约翰福音第二十課受難的前奏 ( 十二 1~32) 在上一课的里面我们谈到, 因着主耶稣基督叫拉撒路从死里复活, 引发了祭司长和法利赛人在公会的里面开会, 他们所做成的决议, 就是在十一章的五十三节所说的 : 从那日起他们就商议 ( 或者说他们就决议了 ) 要杀耶稣 因为这一个缘故, 所以主耶稣就不再显然行在犹太人中间, 就离开那里往靠近旷野的地方去 到了一座城, 名叫以法莲, 就在那里和门徒同住了

课程 2.1 马太福音 我们把马太福音 马可福音 路加福音合称为 对观福音书 ( 对 观的意思就是 对照着一起看 ), 因为它们都是从相似的角度来 讲述基督的传道和教导的 它们对耶稣的生平有比较类似的描述, 并且相对于约翰福音来说它们是从另外一个不同的角度来展现耶稣 的 下表归纳了对观福音书的写作目

对观福音书 : 第 2 章马太福音 马可福音和路加福音 在研究一个犯罪案件或者车祸的时候, 一个曾经当过警官的人说道, 如果每一个人都用一模一样的话来描述事发过程, 那中间肯定有问题 相反, 如果每一个见证人都从稍微不一样的角度来陈述事发经过, 那就可以说明真相 在伦敦的国家艺术展览馆里, 国王查尔斯一世的三幅画像被镶在同一个玻璃框里 在第一幅画像里, 他的头是向左侧的 ; 在第二幅画像里, 他的头是向右侧的

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隐藏的教会 2 新约 大卫. 普莱特博士 各位弟兄姊妹 : 平安我是大卫. 普莱特 如果你手边有圣经, 请翻到新约, 我希望你带着你的圣经 你也会有一份讲义 今天晚上, 我 们会按着讲义的题纲进行 希望你们把它放在手边 大约在一年前的五月, 我去了一个亚洲国家 在这个国家, 基督徒聚会是违法的 我们偷 偷的在一个公寓里聚会 这间公寓是在一栋建筑物的顶层, 我们其实是窝藏在这个公寓里 在 那段停留的期间,

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: 曹正汉 :, '.,,,., -..,.,,,.,, -., -,,,,,,,,,,,,,,, ( ),,,,,,,?,,?,, ( ), :? (. ) (, ),?, (, : )?,,,,, (, : ),,,, (, ;, ;, : ),,, (, : - ),,, (, : ),,,,,,,,,,,,, -,,,, -,,,, -,,,,,,, ( ), ;, ( ) -,,,,,,

骨头的故事

头 1 图 206 33 7 12 5 5 4 12 2 54 10 200-400 3 500 图 类 图 图 动 节 4 5 图 发 图 节 180 Youtube 180 [1] 7 2 7 6 9 270 6 图 树懒 块颈 13-25 14 17 25 7 图 扭头 头鹰 鹅 8 图 红 为 关节 绿 为 关节 9 图 类 10 图 类 11 图 盘 动 类 图 阴 犸 艺 你可能会以为图

重勘信息的哲学含义 ¼ ½ ¾ ¼ ½ ¾

重勘信息的哲学含义 肖 峰 信息不能以任何方式归结为物质 它既不是物质内在既成的东西 也不是纯粹的自然现象 更不是可以离开主体而独立存在的纯客观现象或无处不在的普遍现象 哲学含义上的信息是一种非物质的存在 是主体对对象的感知 辨识和建构 也是生命控制系统尤其是神经系统的一种机能 信息与 意义 关联 是一种属人的认识现象 不存在所谓的 本体论信息 而只存在认识论意义上的信息 信息的哲学含义应与信息的日常用法具有连续性

望 什么能满足我们灵魂的盼望呢? 是金钱吗? 是权势吗? 是能力才干吗? 不! 这些不但不能满足我们的心, 反而会给我们带来伤害 唯有耶稣基督才能带给我们生命的满足, 唯有他是我们 灵魂的锚 ([ 希伯来书 ]6 章 19 节 ), 使我们得以站立得稳 为什么只有耶稣基督才可以满足我们盼望? 因为耶

学习目的 在基督里我们有盼望, 因为他就是上 帝应许的大君王 圣经金句 [ 腓立比书 ]2 章 8-11 节既有人的样子, 就自己卑微, 存心顺服, 以至 第一单元盼望 1 于死, 且死在十字架上 所以神将他升为至高, 又赐 给他那超乎万名之上的名, 叫一切在天上的 地上的和 地底下的, 因耶稣的名无不屈膝, 无不口称耶稣基督为王, 使荣耀归与父神 圣经主题 [ 马太福音 ]21 章 1-11 节讲述的是

如何掌控你的时间 了解自己的黄金时间 寻找事情的关键步骤 将事情分类处理 化零为整 懂得强化自己 这个假期有点荒废

YANYUAN VOICE 本期导读 燕园组讯 如何掌控你的时间 了解自己的黄金时间 寻找事情的关键步骤 将事情分类处理 化零为整 懂得强化自己 这个假期有点荒废 永远的分配问题 为什么看重公平? 作为假设的公平 作为期望的公平 不要说应该公平 所谓公平 我眼中的猫 说 纭 卡丢了以后 : 卡奴 的悲哀 众里寻 Ta 你疯了吗? 失败恐惧吞钩现象 信任 濛濛 一眼就看见你, 水瓶 请找出右边两幅图中

第20课

对比 张成 到底 三位一体论 所谈论的基督 ( 简称 三一基督 ) 跟圣经的基督 ( 简称 圣经基督 ) 是否一样的呢? 这样的提问肯定会令很多基督徒感到莫名其妙, 反正都是基督, 有区别吗? 本篇旨在凸显 三一基督 和 圣经基督 的巨大区别, 借此显明撒但偷天换日 鱼目混珠的阴谋 愿天父 我们独一的神, 救他的教会脱离撒但的普世大迷惑 圣经基督是真正的人, 是人子 ( 人的儿子 ) 亚当的后裔 但

0：02四十九章到第五十七章，

舊約先知書概論 : 第七課 ( 上 ) 1 第七課 ( 上 ) 以賽亞書四十九至五十七章 以賽亞書四十九至五十七章 : 救贖主 四十九章到第五十七章, 我们要给它一个题目的话, 它就是讲到 救赎主, 我们在四十到四十八章的时候, 里面告诉我们一些神的属性 神在那里承诺一定会拯救以色列人, 可是我们发觉, 这段经文没有答复这样的问题, 就是 你将怎样拯救我们? 你将怎麼拯救? 这个问题 在这一段四十九到五十七章,

耶稣是谁

第二课 耶稣是神所应许的弥赛亚 应许是我们生活的一部分 : 父母应许为儿女做事, 政治家 商人及商店老板给人应许 我们都有过等候别人履行他们的应许的经历, 有时我们要等候很长时间, 有时我们完全失望 神也给予应许, 耶稣出生数世纪之前, 神就应许弥赛亚 ( 受膏者 ) 要来 祂藉先知说话, 描述这是一位怎样的人以及祂能作什么 耶稣来的时候, 许多知道这些预言的人注意到十分重要的事 : 耶稣所说所做的与这些预言的描述完全吻合

耶稣是谁 第二课 耶稣是神所应许的弥赛亚

第二课 耶稣是神所应许的弥赛亚 应许是我们生活的一部分 : 父母应许为儿女做事, 政治家 商人及商店老板给人应许 我们都有过等候别人履行他们的应许的经历有时我们要等候很长时间,, 有时我们完全失望 神也给予应许, 耶稣出生数世纪之前, 神就应许弥赛亚 ( 受膏者 ) 要来 祂藉先知说话, 描述这是一位怎样的人以及祂能作什么 耶稣来的时候, 许多知道这些预言的人注意到十分重要的事 : 耶稣所说所做的与这些预言的描述完全吻合

第一章 移山的祷告 耶稣在马太福音 21:21-22 说 : 我实在告诉你们 : 你们若有信心, 不疑惑, 不但能行无花果树上所行的事, 就是对这座山说, 你挪开此地, 投在海里, 也必成就 你们祷告, 无论求什么, 只要信, 就必得着 人居然能有移山的能力! 这是耶稣说的 祂的应许不仅包括移山,

移山的祷告 第一章 移山的祷告 耶稣在马太福音 21:21-22 说 : 我实在告诉你们 : 你们若有信心, 不疑惑, 不但能行无花果树上所行的事, 就是对这座山说, 你挪开此地, 投在海里, 也必成就 你们祷告, 无论求什么, 只要信, 就必得着 人居然能有移山的能力! 这是耶稣说的 祂的应许不仅包括移山, 而且也包括 所有的一切 祂说 : 你们祷告, 无论求什么, 只要信, 就必得着 这真是好的令人难以置信,

平静了风浪 有一次, 耶稣的门徒在湖中的船上, 他想去看看门徒, 他不需要搭船便可来到门徒那里 于是, 他在水面上行走! 他对大自 然拥有权柄 现在我们看到, 耶稣不只胜过疾病 魔鬼 罪 还有大自然 耶稣对列国列邦也具有权柄 这个部分在但以理书第七章十三到十四节就已 预言过 你可以记下来, 有空时读

跟随我 系列讲座第六讲 大卫 普莱特博士主讲 各位弟兄姊妹平安, 欢迎你收听 跟随我 系列讲座第六讲 我是大卫 普莱特博士 请翻到马太福音 28:16 我已经等不及要与你一同研读这节经文, 因为我们可以从一个全新的观点来看这段经文 我希望这不只是研读 大使命 那样的主题 这是一个非常重要的使命, 关乎我们的生命 教会, 以及作门徒的意义到底是什么? 我们不光是在探讨争战计划 我们现在处于一个困境,

我们相信

第 5 课 耶稣基督 是啊, 我当然信耶稣! 我所结识的一位新朋友这样说, 祂是 一个了不起的先知, 上帝差遣祂, 赐给我们很多教导, 好让我们遵行 我回答说 : 是啊, 这的确很棒, 但是仅仅这些是不够的 你不仅 需要知道祂是一个先知, 而且更要知道祂就是上帝! 你必须认识祂是圣洁的上帝, 是你的救主 但是我的朋友很难接受, 他知道有关耶稣的一些事情, 但是从未藉着读圣经或者祷告, 与耶稣建立个人的关系

耶和华你的神要从你们弟兄中间给你兴起一位先知像我, 你们要听从他 ( 申命记 18:15) 从马太的描述可知, 摩西和耶稣的生平有很多平行相似之处 耶稣和父母前往埃及 摩西在埃及长大 耶稣从埃及出来 摩西从埃及出来 出埃及记 耶稣经水受洗 摩西跨越了红海 耶稣在旷野中四十昼夜 摩西带领以色列人在旷野

神与我们同在 第 8 部分 : 耶稣 信息 3 耶稣的四种描述 介绍上帝选择让我们看到四种对耶稣生平的刻画, 他们都出于圣灵的感动 马 太, 马可, 路加和约翰, 他们四位使徒从各自独特的视角来叙述耶稣的生 平 通过对材料进行不同的选择和组织 ( 这是一种希腊罗马历史常用的叙 事风格 ), 他们强调了耶稣生活和传道的不同方面 对比这四本福音书, 我 们可以发现不同的四位使徒作者所要侧重的方面 本研究将聚焦于四福音

《使徒信经》第五课：教会

第五课 教会 For videos, study guides and other resources, visit Third Millennium Ministries at thirdmillorg 2012 by Third Millennium Ministries IIIM 神学教育资源中心 版权所有 未经本出版机构书面许可 ( 除非为着评论, 审议或学术目的所作的简要引用 ), 本电子版的任何部分均不得以任何方式,

尽心 尽性 尽力 尽意爱主你的神 雅伟 这个名字在希伯来圣经 ( 即旧约 ) 中一共出现了 6,828 次, 而 神 这个名 称只出现了 2,600 次 所以神的首要名称是 雅伟, 而不是 神 3. 雅伟 是真神的独有的名称 在圣经中, 神 这个名称大都是指以色列的神, 但也有 200 多次是指那些

永生 (12) 尽心 尽性 尽力 尽意爱主你的神 陈周慧贤牧师信息 承受永生的条件 路加福音 10:25 28 25 有一个律法师起来试探耶稣, 说 : 夫子! 我该作什么才可以承受永生? 26 耶稣对他说 : 律法上写的是什么? 你念的是怎样呢? 27 他回答 说 : 你要尽心 尽性 尽力 尽意爱主你的神 ; 又要爱邻舍如同自己 28 耶稣 说 : 你回答得对 ; 你这样行, 就必得生命 律法师

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隐藏的教会系列 6 十字架的奥秘 大卫 普莱特博士 各位弟兄姊妹平安, 我是大卫普莱特博士 欢迎收听隐藏的教会系列 6: 十字架的奥秘 今 天我们要继续上一讲的内容 在上一讲中, 我们有一些内容还没有讲 我们还没讲到神的本性 人的罪性 和紧张的关系 - 特别是确认紧张的关系, 确认神的爱 神的圣洁 和神的忿怒 神怎么可能在爱中是圣洁的, 在他的忿怒中也是圣洁的? 当我们谈到神对他自己很满意, 这可能不是一种比较好的说法,

音 ]1 章 14 节和 18 节这样说 : 道成了肉身, 住在我们中间, 充充满满地有恩典, 有真理 我们也见过他的荣光, 正是父独生子的荣光 从来没有人看见神, 只有在父怀里的独生子将他表明出来 耶稣是上帝的独生子, 他将天父的权柄彰显出来 ([ 约翰福音 ] 5 章 节 ); 他亲

学习目的 生命的奇妙改变从悔改开始 第一单元最美的礼物 圣经金句 [ 以赛亚书 ]9 章 6-7 节 4 因有一婴孩为我们而生, 有一子赐给我们, 政 权必担在他的肩头上 他名称为奇妙 策士 全能的神 和平的君 他的政权与平安必加增无穷 他必在大卫的宝座上治理他的国, 以公平公义使国坚定稳固, 从今直到永远 万军耶和华的热心必成就这事 圣经主题 人子耶稣通过他的言语和行动显明天父的心意, 表明天父的爱和看顾与我们永远同在

内容 介绍以及准备指南 单元一 导师指南 1 ABC 导师指南 1 DEF 学习 1 A 神 认识神 认识自己 学习 1 B 罪 了解自己的状况 学习 1 C 耶稣 完全的神 完全的人 学习 1 D 耶稣 为我们而死 学习 1 E 耶稣 死里复活 学习 1 F 认识神 凭信心认识神 单元二 导师指南

内容 介绍以及准备指南 单元一 导师指南 1 ABC 导师指南 1 DEF 学习 1 A 神 认识神 认识自己 学习 1 B 罪 了解自己的状况 学习 1 C 耶稣 完全的神 完全的人 学习 1 D 耶稣 为我们而死 学习 1 E 耶稣 死里复活 学习 1 F 认识神 凭信心认识神 单元二 导师指南 2 ABC 导师指南 2 DEF 学习 2 A 信心 确定你跟神的关系 学习 2 B 赦免 知道你已经被赦免

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复活节 2( 新译本 ) 约 :-:;2:-25 ( 约 :-:) 犹太人的逾越节快到了, 有许多人在过节前从各乡上耶路撒冷去, 要在那里洁净自己 56 他们到处寻找耶稣, 站在圣殿里的时候, 彼此说 : 你们认为怎样? 他不会来过节吧? 5 祭司长和法利赛人早已下了命令 : 如果有人知道耶稣在哪里, 就要前来报告, 好去逮捕他 马利亚用香膏膏主 逾越节前六天, 耶稣到了伯大尼, 就是拉撒路所住的地方

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陈约翰 著 目录 简介 (1) 约一章 (3) 约二章 (13) 约三章 (19) 约四章 (26) 约五章 (34) 约六章 (41) 约七章 (52) 约八章 (59) 约九章 (69) 约十章 (76) 约十一章 (83) 约十二章 (91) 约十三章 (98) 约十四章 (104) 约十五章 (110) 约十六章 (115) 约十七章 (120) 约十八章 (125) 约十九章 (131)

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0：01我们一同来看约翰福音的第一章

第五課约翰福音的导言 ( 一 1~18) 之一 我们一同来看约翰福音的第一章第一节到十八节, 这一段经文这么说 : 太初有道, 道与神同在, 道就是神 这道太初与神同在 万物是藉著他造的 ; 凡被造的, 没有一样不是藉著他造的 生命在他里头, 这生命就是人的光 光照在黑暗里, 黑暗却不接受光 有一个人, 是从神那里差来的, 名叫约翰 这人来, 为要作见证, 就是为光作见证, 叫众人因他可以信 他不是那光,

没有其他情况显示婚姻事实上已经破裂了? 在这点上, 我们需要很小心, 以免列出一张清单, 告诉人们哪些情况的离婚是可被接受的 我们需要更加注重圣经, 更加小心地根据不同的个案来处理 不过, 我们也不能失去耶稣在此教导的重点 他呼召这十分开放并容许离婚的文化, 归回到更高和更加严格的伦理, 就像我们在

课 2 的 2 NT221 路加福音 - 约翰福音 : 耶稣在犹大地反对与拒绝 克雷格布隆贝格博士克雷格布隆贝格博士是科罗拉多州利特尔顿丹佛神学院的知名新约教授 这课程是由 Christian University GlobalNet. 版权所有 不得转载 克雷格布隆贝格博士 : I. 介绍 在本课, 我们来到耶稣生平的结尾和高潮部分 耶稣事工最后的地理性阶段, 即我们常说的犹大事工 我们并不清楚耶稣最后一次离开加利利去耶路撒冷的旅途有多长时间

Lesson Title

旧约的国度 圣约和正典 系列第二课神的国度学习指南 内容 页码 提纲 课程的提纲, 包括每个部分在 DVD 上开始的时间 2 笔记 一个模板, 上面有课程的提纲 重要笔记 摘录和总结 ; 还有用来记笔记的空白 复习问题 关于课程基本内容的问题, 以及写答案的空白 ; 可用于书面作业和考试测试 应用问题 回答将课程内容与基督徒人生 神学 和事奉联系起来的问题 ; 可用于小组讨论 书面作业和考试测验 4

约翰福音 1:28 2 约翰福音 1:51 也不配 28 这些事发生在约旦河东的伯大尼, 约翰施洗的地方 29 第二天, 约翰见耶稣迎面而来, 就说 : 看哪, 神的羊羔, 是除去世人的罪孽的! 30 这一位就是我所说的 : 有一个人, 是在我以后来的, 位分比我高, 因为他本来是在我以前的 31

约翰福音 1:1 1 约翰福音 1:27 约翰福音 1 太初有道, 道与神同在, 道就是神 2 这道太初与神同在 3 万有是借着他造的 ; 凡被造的, 没有一样不是借着他造的 4 在他里面有生命, ( 有些抄本第 3 4 节或译 : 万有是借着他造的, 没有一样不是借着他造的 ; 凡被造的, 都在他里面有生命... ) 这生命就是人的光 5 光照在黑暗中, 黑暗不能胜过光 6 有一个人, 名叫约翰,

第20课

照着我们的形像造人 张成 神说 : 我们要照着我们的形像, 按照我们的样式造人 ( 创 1:26) 为什么神要以 我们 自称创世记 1 章 26 节令很多人大惑不解, 为什么神是用众数第一人称 我们 来自称? 这是否证明了神是 三位一体 呢? 如果神不是三位一体, 为什么不用单数第一人称 我 呢? 我们尝试用一个客观 既不否定也不支持三位一体 的立场来看这节经文 首先, 我们要针对 我们 两字提一些问题

第二十一課 認識聖經

基要真道 第三辑 第二十一课认识圣经 神对人的启示, 首先用祂的儿子主耶稣, 祂是神荣耀的光辉, 是神本体的真像 ( 来 1: 3), 对主耶稣的认识愈深, 便愈了解神 ; 另外是用圣经, 圣经都是神所默示的, 于教训 督责 使人归正 教导人学义, 都是有益的, 叫属神的人得以完全, 预备行各样的善事 ( 提后 3:16-17), 由这点来看, 圣经非常重要, 熟习圣经可以认识神而且可以在地上生活丰富,

第一课 : 耶稣是谁? 耶稣是谁? 背诵经文 : 耶稣和门徒出去, 往该撒利亚腓立比的村庄去 在路上问门徒说 : 人说我是谁? 可 8:27 序 : 我们将通过以下十三节课对上帝的话语即圣经的学习, 来认识关于耶稣的真理. 耶稣在以上经文中问门徒的问题, 也是我们每个人在人生的道路上, 迟早要回答的

Chinese Translation 第一课 : 耶稣是谁? 耶稣是谁? 背诵经文 : 耶稣和门徒出去, 往该撒利亚腓立比的村庄去 在路上问门徒说 : 人说我是谁? 可 8:27 序 : 我们将通过以下十三节课对上帝的话语即圣经的学习, 来认识关于耶稣的真理. 耶稣在以上经文中问门徒的问题, 也是我们每个人在人生的道路上, 迟早要回答的问题. 在当今世界中, 人们对耶稣是谁的看法众说纷纭, 莫衷一是.

你的圣经

第二课神赐给我们的书 你曾否思考过神是怎样的把圣经赐给我们? 是不是天使写成圣经后把它放在某一个地方, 等候人们去发现出来呢? 还可能是某个聪明绝顶的人尽其毕生之精力研究探讨而写下的哲学理论呢? 神不曾选择上述任何办法作为传达祂话语的途径 神是拣选了一些很普通很平凡的人, 经历一千多年的接力写作时间, 累计编撰而成圣经 圣经的数十卷书都是内容协调和主题统一的, 这见证了其作者 神本身是永恒不变者 圣经的完成本身就是一项神迹,

天, 我们这一代人要问问自己的是, 我们该如何演绎这福音? 尤其在时代不断变迁, 政局 经济民生面对着各式各样及突如其来的变化时, 我们要怎样活出一个 orderly account (καθεξῆς) 去回应? 就好像第一世纪时, 路加从起头考察清楚, 要怎样演绎福音的渊源, 才能叫外邦人和犹太人

尔道自建释经灵修良友电台 建道神学院合作推出欢迎到良友圣经学院网站收听最新每日灵修 路加福音 4 月 1 日福音 用心去演绎作者 : 陈伟迦牧师路加福音 1:1 4 1 3 提阿非罗大人哪, 有好些人提笔作书, 述说在我们中间所实现的事, 是照传道的人从起初亲眼看见又传给我们的 这些事我从起头都详细考察了, 我也想按着次序写给你,4 要让你知道所学的道都是确实的 路加是一位对希腊文写作十分熟练的圣经作者,

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1 3 5 6 7 8 9 10 11 13 14 15 16 17 17 18 20 21 22 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 32 33 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 724 424 24 25 26 27 28 29 30 填色比賽 ආ г 聖 經問 答 遊戲 1. 信心之父

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路加福音 福音第三课 历史中的圣诞 是我们在教会中很熟悉的圣诞节的故事 路加福音第二章 历史中的圣诞 播映操作小技术 : 滑鼠 click 各位置 目前播映片号 / 总片数音量 全萤幕暂停目前时间 / 总播映时间前后换片 暂停课程纲要 可指定播映片号内容 请按开始播放 路加福音有意让我们看到 圣诞节是发生在罗马帝国某一个特定的地点 耶稣诞生的历史真正发生在地球上 在世界的历史真实的发生过 不是一个传说个传说

福音书只记载了一件耶稣童年的事迹, 就是 12 岁时耶稣在圣殿的学习, 那一年大概是公元 7 年 然后, 我们很快来到耶稣成年的事奉 这些资料虽并不完全统一, 但我们至少有一些现存的来源 路加福音 3:1 说, 耶稣开始传道的时候也是施洗约翰事奉的时期, 正值该撒提庇留在位第十五年 不幸的是, 提庇

课 2 的 3 NT219 路加福音 - 约翰福音 : 对耶稣的两种不同解读 克雷格布隆贝格博士克雷格布隆贝格博士是科罗拉多州利特尔顿丹佛神学院的知名新约教授 这课程是由 Christian University GlobalNet. 版权所有 不得转载 克雷格布隆贝格博士 : I. 基督生平简介 在这一课, 我们会将四本福音书马太 马可 路加 约翰的资料放在一起来学习基督的生平 我们不要忘记前两课所强调的重点,

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恰克史密思牧师 ( 各各他教会 ) 我们今晚给你们准备的信息是约翰福音第三章和第四章 非常的丰富! 非常的受祝福! 有一个法利赛人 名叫尼哥底母 是犹太人的官 ( 约翰福音 3:1) 我们知道一些有关他的事 : 他肯定非常富有, 因为他和亚利马太人约瑟在耶稣钉十字架后, 为他的身体膏油, 而且他还带了约一百磅的昂贵香料, 这只有很富有的人才能负担得起 他还是犹太人的官, 这表明他是七十个犹太公会成员之一,

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电子版制作 : 主历 2011 年 8 月 22 日中国汕头 前言 3 ( ) 06 6 20 200 11 550 濬 (Dr.William Barclay) (Campbell Morgan) (William MacDonald) 10 主历 2008~12~12 于汕头 1 2 目录 前言 1 绪言 9 第一章 1 一 王的家谱 V.1~17 1 ( 一 ) 四个妇女的教训 2 ( 二 )

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Lesson 1 第一课 路加福音 1:1-4 1 尊敬的提阿非罗大人, 在我之前, 曾有很多人尝试过要报道发生在我们中间的事 2 这些事与人 们告诉我们的情形是一致的, 告诉我们这些事的人们, 从一开始就亲眼目睹了这些事, 他们也曾 做过向人们传播上帝信息的工作 3 我也认为这个意图很好, 所以我对每件事都从头进行了仔细 的调查, 然后按次序写成了报告, 呈献给您 4 我这么做是为了让您知道报告给您的事情都是真

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三个关乎平安的属灵原则 圣诞节的选择 三个关乎平安的属灵原则 张熙和牧师 今天靠神的恩典, 我想跟大家讲解天使的信息, 就是路加福音 2 章 14 节 相信大家都熟悉这段经文的背景, 说的是几个牧羊人夜晚在野外看守羊群, 突然天使向他们显现 (10 节 ) 天使其实就是信使, 每当有重要消息要宣布的时候, 天使往往就会显现 希腊文 天使 一词也是信使的意思 比如马太福音 11 章 10 节称施洗约翰为

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路加福音 播映操作小技术 : 滑鼠 click 各位置 目前播映片号 / 总片数 福音第十八课 音量 全萤幕 暂停目前时间 / 总播映时间前后换片 暂停课程纲要, 可指定播映片号内容 请按 开始播放 路加福音十九 28 至二一 4 让我们看见 神国度的特质 他给门徒的训勉 十九章 一位财主的故事, 也是被耶稣所寻找 拯救失丧的人, 这位撒该, 他接待耶稣 十九 8-9 撒该说 : 主啊, 我若讹诈了谁,

耶稣全貌 腓力说 : 你来看看吧! 耶稣看见拿但业走过来, 就指着他说 : 看哪, 这是个真正的以色列人! 他心里毫无诡诈 拿但业问耶稣 : 你怎么会认识我? 耶稣回答 : 腓力还没有去找你之前, 我就看见你在无花果树下了 拿但业说 : 老师, 你是上帝的儿子! 你是以色列的王! 耶稣说 : 我说看

第四章 传道之始 一天, 施洗约翰和两个门徒在一起, 他看见耶稣经过, 就说 : 看哪! 他就是上帝的羔羊! 他的两个门徒听见后, 便跟从了耶稣 耶稣转过身来, 看见他们一直跟着, 便问 : 你们想要什么? 他们说 : 老师, 请问你住在哪里? 耶稣说 : 你们来看吧 他们便跟着去看耶稣住的地方 大约下午四点, 他们到了耶稣那里就住了下来 听见约翰的话后跟随耶稣的两个人中, 有一个是西门彼得的弟弟安得烈

上周讲章 这是谁? 太 21:1-11 证道 : 边文爱牧师 大家都看到, 刚才诗班进来的时候, 每人拿着一枝棕树枝, 这是一种特别的举动 按照圣经的记载, 今天是棕枝主日, 耶稣从今天开始在地上做最后一周的事工 在历史上的今天, 耶稣和门徒荣进耶路撒冷圣城, 过逾越节 在逾越节, 所有的犹太人聚在

本周金句 忽然, 耶稣遇见她们, 说 : 愿你们平 安! 她们就上前抱住他的脚拜他 太 28:9 北京基督教会海淀堂 2014 年 4 月 20 日第 16 期 ( 总 858) 地址 : 海淀区彩和坊路 9 号基督教堂邮编 :100080 电话 :62572902;82613772 E-mail:hdchurch@vip.sina.com 基本信仰主祷文 ( 太 6:9-13) 我们在天上的父,

喜乐佳音

喜乐佳音 英文福音宣教教材 Glad Tidings 中文版 作者 : 陈作尧 译者 : 杰迪 - 2 - - 3 - 卷首语 耶稣进前来, 对他们说 : 天上地下所有的权柄都赐给我了 所以, 你们要去, 使万民作我的门徒, 奉父 子 圣灵的名给他们施浸 凡我所吩咐你们的, 都教训他们遵守, 我就常与你们同在, 直到世界的末了 ( 马太福音 28:18-20) 主耶稣基督复活之后, 升天之前将这个向全世界广传福音的

圣经翻译

马太福音 1:1 福音记录是介绍马太如何宣扬福音的全文记录 马太通过宣称耶稣是亚伯拉罕和大卫的后裔来传播他的福音 [ 好消息 ] 这是重要的, 因为圣经既然预先看明, 神要叫外邦人因信称义, 就早已传福音给亚伯拉罕 ( 加拉太书 3:8), 他们将有一个真正的后代, 上帝的儿子耶稣 所以耶稣出生以前并不存在, 他有我们人类的本性 1:19 约瑟可以告诉别人她的情况, 并使她成为 公众的例子, 或妻子背着丈夫行了污秽的事

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1 道成肉身 第一章 1 太初有道 道与神同在 道就是神这道太初与神同在 万物是借着他造的 凡被造的 没 有一样不是借着他造的生命在他 里头这生命就是人的光光照在 黑暗里 黑暗却不接受光 有一个人 是从神那里差来 的名叫约翰这人来 为要作见 证 就是为光作见证 叫众人因他 可以信他不是那光 乃是要为光 作见证那光是真光 照亮一切生 在世上的人他在世界 世界也是 借着他造的 世界却不认识他 他到自己的地方来自己的人倒不

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认识圣经中的圣灵 2018 年 3 月 2 日周五班 网校的最大特点就是要与主连接 : 与圣经连接, 与圣灵连接 这也是我们网校的目的, 无论是短程还是长程的目标 耶稣基督祂自己 我们没有任何宗派, 也不属于任何宗派 我们所信的很简单 : 圣经里有的, 全部接受, 没有的, 都不接受, 或者有些保留, 或者作为参考 信得简单, 就容易与主连接上 我们所信的耶稣不是历史上的耶稣, 而是复活的主, 他死了,

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20 新约精览 ( 一 ) 第三课 : 第 20-29 步 第二十步 逃往埃及 动作 : 假装快跑, 走到埃及 太 2:13 他们去后, 有主的使者向约瑟梦中显现, 说 : 起来! 带着小孩子同他母亲逃往埃及, 住在那里, 等我吩咐你 ; 因为希律必寻找小孩子, 要除灭他 在约瑟的梦里, 天使再次出现 天使吩咐他全家逃到埃及, 躲避希律王的追杀 ( 想知道更多有关埃及的事情, 可参看 旧约精览 第一部分第一课

《我们相信耶稣》第五课：君王

第五课 君王 For videos, study guides and other resources, visit Third Millennium Ministries at thirdmillorg 2012 by Third Millennium Ministries IIIM 神学教育资源中心 版权所有 未经本出版机构书面许可 ( 除非为着评论, 审议或学术目的所作的简要引用 ), 本电子版的任何部分均不得以任何方式,

為什麼要為孩童施洗

为什么要为儿女施洗 1. 福音派基督徒有许多共同的看法, 譬如 : 相信圣经是绝对的权威 ; 相信在基督里的信心是得救的唯一途径等等, 例子不胜枚举, 但是同时, 在你进出教会一两次以后, 很快就会发现基督徒因并不是每一件事上都有相同的看法 这个时候, 只有努力设法去彼此了解, 或甚至需要同意彼此确实有不同的看法 在本课程中, 我们要处理一个福音派信徒经常有不同看法的题目 我们要来探讨哪些人应该接受洗礼

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追求知识神话的终结者 评马洛的戏剧人物浮士德 邓亚雄 在西方文学里 求知神话的传统历史悠久 浮士德 既是这个传统的延续 又是它的终结 随着中世纪的结束和文艺复兴的到来 神被边缘化 确立了人的中心地位 人的意志取代了神的观念 人们渴望认识自然 获得驾驭自然力的知识 在求知精神与新教意识形态严重冲突的语境下 马洛在继承神话传统的基础上 运用他的塑造能力 通过再现和改变神话的方式建构了一个浮士德求知的神话

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第一课约翰为耶稣施洗 你暂且许我, 因为我们理当这样尽诸般的义 学习目标 : 告诉人们施洗约翰怎样为救主的到来预备道路 ; 及耶稣是怎样受洗的 约翰为了完成神让他做的伟大的工作把自己置于荒野之中 孩子啊! 你要称为至高者的先知 ; 因为你要行在主的前面, 预备他的道路 ( 约 1:76) 弥赛亚, 那就是基督, 很快将在以色列显现 ; 而约翰将成为他的使者行在他的前面, 通报世人他们的王来了 马太福音

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约翰福音第七课 播映操作小技术 : 滑鼠 click 各位置 目前播映片号 / 总片数 音量 全萤幕 塑造生命 第七课 暂停目前时间 / 总播映时间前后换片 暂停课程纲要, 可指定播映片号内容 请按 开始播放 有一天我在公车上听到两个年轻人在聊天, 一位是基督徒, 向另一位分享信仰 传福音, 很认真 诚恳 在很好的气氛下进行 可是到了某一个位子, 那一位却表示难以接受, 他认为信仰的某些内容, 通不过他的思考

仍然活在罪恶中的基督徒能否获得永生? NRS John 3:36 Whoever believes in the Son has eternal life; whoever disobeys the Son will not see life, but must endure God's wrath

仍然活在罪恶中的基督徒能否获得永生? 陈周慧贤牧师信息 一个重要的问题 我们需要仔细地查考一个重要的问题 : 如果我们成为基督徒后, 却仍然活在罪恶当 中, 将来我们是否能获得永生? 当我还没有相信真神雅伟和主耶稣基督的时候, 这一点正是我的最大的疑问 ( 请阅读我的见证 一生一世必有恩惠慈爱与我同在 ) 当时我认为我是一个很好的人, 我承认我有罪, 例如 : 自私 骄傲 轻视别人 讽刺嘲笑别人 嫉妒别人的成就等等,

圣经研读经典指南 约翰福音

圣经研读经典指南 Classical Bible Study Guide-John 约翰福音 导言 马可福音 确实行文紧凑, 那是为了使读者快速吸收和理解而写作的 ; 但是, 使徒约翰所想却与此截然不同 : 他深知有的读者喜欢层层剥掉那些戏剧性的 具有深刻见解的象征符号, 另外一些人则只希望听到那位教导大师一系列广泛并且详细的教诲 约翰福音 的主要目的, 是为了说服我们相信作者可能无法解释的事情 这些无法解释的事情包括

《啓示錄》概論

约翰福音 第十七課 第十六章 1. 引題 2. 背景与复习 : 第 13 章耶稣预告他要被出卖, 门徒忧心忡忡, 第 14 章耶稣就安慰门徒, 应许圣灵与门徒同在 圣灵差来不是单单为了教导门徒 护卫门徒, 而是要彰显基督, 为主基督作见证, 因此得到圣灵的门徒也必须为耶稣基督作见证 圣灵的同在就是 你们在我里面, 我也在你们里面 (14:20) 的保证 在彼此里面的意思, 是有完全真理 ( 诚信 )

圣经研读经典指南 约翰福音

圣经研读经典指南 Classical Bible Study Guide-John 约翰福音 导言 马可福音 确实行文紧凑, 那是为了使读者快速吸收和理解而写作的 ; 但是, 使徒约翰所想却与此截然不同 : 他深知有的读者喜欢层层剥掉那些戏剧性的 具有深刻见解的象征符号, 另外一些人则只希望听到那位教导大师一系列广泛并且详细的教诲 约翰福音 的主要目的, 是为了说服我们相信作者可能无法解释的事情 这些无法解释的事情包括