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雳吴
5 years ago
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1 从异化和归化角度看红楼梦中金陵判词翻译祝依 ( 湖南大学, 湖南省长沙市,410000) 摘要 : 金陵判词出现在红楼梦中第五回, 是贾宝玉梦游太虚仙境所见的十四首诗歌, 实为描写小说中 15 名主要女子的命运和结局本文从异化和归化的角度出发, 通过比较霍克斯和杨宪益英译红楼梦中金陵判词的翻译, 研究发现霍译倾向于归化翻译策略, 而杨译偏于异化翻译本文认为文学翻译要灵活的结合归化和异化策略, 才能更好地传达源语信息, 达到原文文学效果, 实现翻译目的, 从而更好地促进中华文化传播关键词 : 红楼梦 ; 金陵判词 ; 归化 ; 异化中图分类号 : H0 文献标识码 :A 红楼梦是中国古典四大名著之首, 清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说, 又名石头记金玉缘作者曹雪芹批阅十载, 增删五次 ", 描绘了没落王朝各个阶层的人生百态, 后人常常将其奉为纵观中国封建社会的百科全书红楼梦在其未完成之时已吸引大量注意力, 对其研究绵延二百多年, 早已形成一门单独的学科 - 红学于此同时, 红楼梦被翻译成了 20 多种语言在世界各地流传, 有 60 多个版本, 全译本有 12 个最著名的两个英文全译本当数中国出版的杨宪益戴乃迭译本和英国出版的霍克斯阅德福译本对红楼梦的英译研究, 可以归纳为三个不同的视角, 即文化学视角, 语言学视角和接受美学视角本篇论文从文化学视角出发, 讨论红楼梦诗歌翻译中归化与异化策略据统计, 红楼梦共有诗文 207 篇, 本文选取其中地位重要言辞出彩的金陵判词翻译作为研究对象, 从归化异化这两种翻译策略出发, 分析两种英译本的翻译效果和文旨风格, 得出翻译应该灵活运用归化和异化策略, 从而更好地传达出原文意思的结论一引言开辟鸿蒙, 谁为情种? 都只为风月情浓奈何天伤怀日寂寥时, 试遣愚衷因此上, 演出这怀金悼玉的红楼梦此乃红楼梦引子, 出现在红楼梦的第五回, 引出贾宝玉梦游太虚幻境时所见之金陵十二色钗正册副册以及又副册共计十四首诗, 描写预测和揭示了作品中最重要的十五位女子的命运在这些判词中, 作者曹雪芹集中运用了诸如隐喻典故双关字谜等修辞, 将各个人物的性格特征及其后来的命运与最终结局巧妙地暗示其中故此, 金陵判词在全书中有着提纲契领的作用, 是整个小说的框架在正册 12 钗中, 根据宝玉阅读判词的顺序即人物按照地位才华容貌的排序, 判词的顺序依次为 : 林黛玉和薛宝钗, 贾元春, 贾探春, 史湘云, 妙玉, 贾迎春, 贾惜春, 王熙凤, 贾巧姐, 李纨, 秦可卿本文选取其中部分重要典型人物的判词英译本来进行赏析二归化与异化按辞海的解释, 归化就是入籍而翻译中的归化是指翻译过程中, 把客籍语言纳入归宿语言之中, 换言之, 就是将源语纳入目的语中而归化翻译的本质, 是追求译文符合目的语语言及文化规范, 减少源语的文化特色当目的语读者读译文时, 感觉仿佛是在读母语写成的作品, 从而产生认同感融合力, 或者说是一种亲和力归化翻译在具体操作过程中, 是有意识地采用流畅而自然的目的语语言文风, 使译作顺应目的语话语的类型, 有时甚至补充加入解释性话语, 消除源语语中的文化色彩, 使译文读起来毫无不顺感和阻拒感 - 1 -

2 翻译中的异化, 则是指译者采用相应于目的语作者使用的表达方式, 再现源语的内容和异质因素, 主要表现为以下 3 个方面 :1) 尽量传达原作异域文化特色 ;(2) 尽量传达原作特有的语言形式 ;(3) 尽量传达原语作者特有的写作方法三金陵判词的英译例 1; ( 宝钗黛玉判词 ) 可叹停机德, 堪怜咏絮才玉带林中挂, 金簪雪里埋这首诗预兆了薛宝钗和林黛玉的不幸命运停机德化用了乐羊子妻断织劝学的典故, 来隐喻宝钗的贤良淑德, 但终是雪里埋, 落得冷落孤寒的境遇, 成为封建礼教的牺牲品咏絮才化用了东晋女诗人谢道媪咏雪的故事, 隐喻另一主人公林黛玉具有非凡的才情, 但却是如枯木般倒挂林中, 被人忽视遗忘, 命运悲惨的结局霍译 :One was a pattern of female virtue, One a wit who made other wits seem slow. The jade belt in the greenwood hangs, the gold pin is buried beneath the snow. 杨译 :Alas for her wifely virtue, her wit to sing of willow-down, poor maid! Buried in snow the broken golden hairpin, and hanging in the wood the belt of jade. 第一句霍译和杨译都采取了意译的翻译和归化策略, 译出了停机德的外延意思, 即一种赞美女性的娴熟而识大体的美德但是个人觉得杨译的 wifely virtue 比霍译的 female virture 更准确而到位第二句霍译采取了归化策略, 对典故咏絮才进行了意思的转化, 而杨译则是异化策略, 对字面意思进行翻译引出咏絮才的概念站在读者角度, 霍译更高明三四句二者都采取直译法, 只是霍译在句式和结构上与原文更接近, 而杨译对句子的结构和顺序进行了调整, 更利于目的语读者理解和阅读例 2: ( 元春判词 ) 二十年来辩是非, 榴花开处照宫闱三春争及初春景, 虎兔相逢大梦归这首诗描写的是贾家长女元春, 她是荣府女性中地位最高的一位二十年讲述了她在宫中生活的二十多年, 对人世间的是非兴衰荣辱甘苦有了很深的认识石榴花开在宫廷里, 喻元春的荣耀三春指迎春探春惜春三姊妹的命运无法与元春相比, 可是元春的结局也不妙, 第四句就说她在寅卯年之交就要一命呜呼! 霍译 :you shall, when twenty years in life s hard school are done, in pomegranate-time to palace halls ascend. Thought three springs never could with your first spring compare, when hare meets tiger your great dream shall end. 杨译 :For twenty years she arbitrates, where pomegranates blaze by palace gates. How can the late spring equal the spring s start? When hare and tiger meet, From this Great Dream of life she must depart. 霍译接近于归化的策略, 对原诗句式改动较大, 译文一些虚词倒装句和更加灵活多变的句式使用, 使其与源语诗歌的形式很接近, 源语读者读起来会更加自然和亲切但是像石榴花, 虎兔相逢这样极具文化内涵的词语, 霍译也只是按照字面意思来翻译, 这样不能使源语读者很好的理解诗的内涵而这也是翻译中很难解决的问题, 即达到完全对等的状态由于民族文化等等差异, 很多的概念在不同民族中都留有空白位置, 仿佛一种认识上的缺失, 简单的三言两语中双方很难达到互相理解, 这也造成了翻译中不能百分之百传达信息和内容的缺陷杨译接近于异化的粗略, 更遵从原文的格式和顺序, 对原文的含义理解更透彻, 翻译出来的文字虽不及完全对等, 但相比于霍译, 更有中国味例 3: ( 探春判词 ) 才自清明志自高, 生于末世运偏消清明涕泣江边望, 千里东风一梦遥探春是贾府的三小姐, 贾政之妾赵姨娘之女她志向高远, 精明能干, 清醒精敏, 不被富贵 - 2 -

3 蒙昏了头但是生于封建社会衰亡的末世, 又是庶出的不幸, 才志不能得到充分的发挥但她年纪轻轻的就远嫁异乡, 路远山遥, 断绝了与家人的联系霍译 :blessed with a shrewd mind and a noble heart, yet born in time of twilight and decay. In spring through tears at river s bank you gaze, borne by the wind a thousand miles away. 杨译 :So talented and high-minded, she is born too late for luck to come her way. Through tears she watches the stream On the Clear and Bright Day; But her home in her dreams is far away. 相比杨译而言, 霍译直译成分更多, 特别是从后两句来看, 霍译只是翻译出原诗中的所有具体要素, 把清明涕泣江边望千里东风遥这些具体事物一一译出连成句, 但并不能传达出很好的文化内涵而在这点上, 杨译就处理的较好, 首先直译了清明节 the Clear and Bright Day, 而不是像霍译那样笼统译为更利于读者理解的 in spring; 其次杨译对最后一句进行了意译, 表达出了原作的意思, 即一种有家不能归的远嫁思乡情杨译的翻译加大了目的语读者的阅读难度, 但却更有助于源语文化的传播, 是异化的翻译策略例 4 : ( 湘云判词 ) 富贵又何为? 襁褓之间父母违 ; 展眼吊斜辉, 湘江水逝楚云飞湘云生于封建侯门富贵之家但还在婴儿时期 " 襁褓之间 " 时, 其父母便去世了虽然富贵而无人关心, 失去双亲无人疼爱, 只留湘云一人独自感伤, 而后远嫁, 但婚后稍有起色的生活却又如转瞬消散的晚霞一般, 好景不长霍译 :What shall avail you rank and riches, orphaned while yet in swaddling bands you lay? Soon you must moum your bright sun s early setting. The Xiang flows and the Chu clouds sail away. 杨译 :Nought avail her rank and riches, while yet in swaddling clothes an orphan lone; In a flash she mouns the setting sun, the river Xiang runs dry. The clouds over Chu have flown. 在此, 二位译者翻译的内容差别不大, 基本采取直译法但是霍译在句式和形式上更加贴近原文一点诗中最后一句分别在句头和句尾藏有湘云二字, 但是二位译者在翻译中并不能传达出原文的这种结构美, 使得译文效果不如原文来的巧妙精彩例 5: ( 迎春判词 ) 子系中山狼, 得志便猖狂金闺花柳质, 一载赴黄粱迎春的判词中的第一句是个拆字游戏, 在英语中很难表达出来, 子系是他是的意思, 恰好子系又能拼成迎春的丈夫孙绍祖的姓氏前两句是一个典故讲了一个忘恩负义的故事, 原作者用这个忘恩负义的故事来隐喻孙绍祖忘掉贾家恩情虐待迎春的事情第三句是描述迎春的特征, 第四句运用一个典故黄粱, 隐喻迎春死亡霍译 :Paired with a brute like the wolf in the old fable, who on his saviour turned when he was able to cruelty not used, your gentle heart shall, in a twelve month only, break apart. 杨译 ;For husband she will have a mountain wolf, his object gained he ruthlessly berates her. Fair bloom, sweet willow in a golden bower, too soon a rude awakening awaits her. 在中国古代典故中, 中山狼寓指忘恩负义的人而对于中山狼的翻译, 霍译用 brute 和 wolf 对应中文典故中狼的意象, 用 old fable 对应中文典故出处中山的意思, 因为外国寓言中也有类似恩将仇报的狼的故事这样就把原文的意思通过归化的策略指导, - 3 -

4 巧妙转化, 使读者轻松明白其中的含义而杨译的 mountain wolf 则显得太过单薄无力, 完全从字面意思对应, 达不到影响目的语读者的效果原文中花柳指的是迎春弱不禁风的状态, 黄粱也与古代典故有关, 比喻美好事物转瞬即逝, 寓指迎春的早亡杨译处理花柳时使用了 bloom 和 willow 两词, 不仅保留了原文的意象和内涵, 而且对于目的语读者也不会陌生, 很好的结合了归化和异化两种策略, 实现了巧妙翻译而霍译只是简单地用 gentle heart 来一笔带过, 虽然不会给目的语读者带来陌生感, 但却不能表现出中文的底蕴和美感对于黄粱的处理, 杨译更加注重于典故背后内涵的联系, 用了 awakening 一词, 而霍译为了目的语读者的理解, 作了形式上的调整, 与前面的 gentle heart 对应, 用 broken 对应黄粱, 但却丧失了原文的深远意境美霍译在此对于典故的处理更接近于一种归化的策略, 只要目的语读者能够理解译文意思即可, 而不去考虑引进和表达出外文文化等更深层的内容四结语本文主要采用的研究方法是比较研究法, 从翻译的归化异化角度出发, 通过比较金陵判词的霍译和杨译两个版本, 来体会和揣摩原文和译文, 译文和译文之间的变化与不同, 从而发现霍译倾向于采取归化的翻译策略, 降低读者阅读译文的难度, 增加阅读受众 ; 而杨译更多使用异化的翻译策略, 给读者引进更多中国元素和文化, 有利于传统文化的兴盛和传播, 但却增大了阅读受众的阅读难度, 读者接受度较之于霍译要小很多值得一提的是, 无论霍译或杨译, 都不是绝对的使用一种翻译策略, 而是归化异化两种策略使用孰多孰少的问题, 而优秀的翻译作品一定是有机并且灵活的结合这两种翻译策略, 达到最好的翻译效果, 即有效传达了原文精髓, 又不会使阅读受众感到难度过高, 以实现真正的跨文化交际和交流的目的, 促进中华文化在世界范围的传播和繁荣参考文献 [1] 文军, 任艳. 国内红楼梦英译研究回眸 ( )[J]. 中国外语,2012,01: [2] 陈文荣. 红楼梦金陵判词的修辞翻译分析[J]. 重庆与世界 ( 学术版 ),2012,09: [3] 毕春丽. 红楼梦诗词英译研究: 异化与归化之角度 [D]. 湖南师范大学,2014. [4] 郭晓玲. 从功能对等角度看红楼梦金陵判词的英译 [D]. 北京外国语大学,2014. [5] 谢军. 霍克斯英译红楼梦细节化的认知研究 [D]. 湖南师范大学,2009. [6] 何春燕. 红楼梦谶诗的英译研究[D]. 华东师范大学,2010. [7] 马孝幸. 一声两歌, 译彩纷呈? 以金陵判词两英译本为例 [J]. 江西师范大学学报 ( 哲学社会科学版 ),2015,05: [8] 周维. 从目的论看红楼梦金陵判词中典故的英译 [J]. 湖北第二师范学院学报,2010,03: [9] 李建忠. 翻译中的归化与异化 [J]. 北京第二外国语学院学报,2004,04: [10] 郭建中. 翻译中的文化因素 : 异化与归化 [J]. 外国语 ( 上海外国语大学学报 ),1998,02:

5 On the Translation of Jinling Judgement in Hong Lou Meng from the view of Foreignization and Domestication Yi Zhu (Hunan University, Chang Sha, Hunan, ) Abstract:The Jinling Judgement is in the fifth chapter of Hong Lou Meng. They are fourteen poems discovered by Jia Baoyu in a dreamy paradise. Actually, it describes the fate of 15 major women in the novel. This article compares Hawks translation and Yang Xianyi s translation of Hong Lou Meng from the perspective foreignization and domestication. It is examined that Hawke s translation tends to domestication while Yang s translation is foreignization. This article believes the translation of literary works should combine domestication and foreignization strategies for better communicating the source language information and achieving the same literary effect. In this way, Chinese culture can be better spread and promoted. Keywords: Hong Lou Meng, Jinling Judgement, Domestication, Foreignization - 5 -

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