20 基要真理前言在这一课, 我们会探讨神的属性, 也就是说, 我们要认识神是怎样的一位我们都渴望深入认识我们所爱的对象, 因此, 了解配偶对我们是很重要的事情, 而认识我们所爱的神就更重要了我们对神的认识是我们跟神相交的基础我们要认识的是真神, 而不是我们凭个人或别人的想法期望, 又或

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颤吴
5 years ago
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1 第二课 : 神 19 第二课 : 神神是怎样的一位? 棒是灵独立自存无限永不改变神良善慈爱至大全能全知全智公义正直圣洁光明边说神人不同的属性, 较难明白四方面 : 神既无限且是灵边做把手或棒靠近图画, 横放在粗线上, 然后向上挥动 [ 从左至右, 顺时针方向 ] 依次指着图上半部分第一二个方格背诵经文独立自存永不变神人相似的属性, 较易明白五方面 : 善爱大能全知智圣洁光明正与义因此, 我要敬爱顺从敬拜神依次指着图上半部分第三四个方格把手或棒靠近图画, 横放在粗线上, 然后向下挥动 [ 从左至右, 逆时针方向 ] 依次指着图下半部分第一二三个方格 ( 善爱代表良善慈爱 ; 大能代表至大全能 ; 全知智代表全知全智 ) 依次指着图下半部分第四五个方格 ( 正与义代表正直和公义 ) 右手竖起三只手指, 然后随着所说的每一样要做的事情, 用左手食指逐一指着竖起的手指赛 40:25 28 那圣者说 : 你们将谁比我, 叫他与我相等呢? 28 你岂不曾知道吗? 你岂不曾听见吗? 永在的神耶和华, 创造地极的主, 并不疲乏, 也不困倦 ; 他的智慧无法测度

2 20 基要真理前言在这一课, 我们会探讨神的属性, 也就是说, 我们要认识神是怎样的一位我们都渴望深入认识我们所爱的对象, 因此, 了解配偶对我们是很重要的事情, 而认识我们所爱的神就更重要了我们对神的认识是我们跟神相交的基础我们要认识的是真神, 而不是我们凭个人或别人的想法期望, 又或是根据传统说法构想出来的神我们要与真神建立关系, 不是与我们构想出来的神建立关系在本课的第一部分, 我们会探讨神独有而受造物所没有的属性神跟我们有很大的分别, 祂的属性是我们远不能及, 甚至无法想象的所以, 我们要尊祟祂, 以敬畏的心来敬拜祂虽然神的一些属性是我们较难理解, 甚至不能完全明白的, 但我们还是要花时间尝试学习我们一边学习, 就会一边体会到而且不得不承认唯独祂是真神一无限经文 : 神人不同的属性, 较难明白四方面 : 神既无限且是灵独立自存永不变王上 8:27 神果真住在地上吗? 看哪! 天和天上的天, 尚且不足你居住的, 何况我所建的这殿呢? 耶 23:23~24 耶和华说 : 我岂为近处的神呢? 不也为远处的神吗? 24 耶和华说 : 人岂能在隐密处藏身, 使我看不见他呢? 耶和华说 : 我岂不充满天地吗? 诗 90:2 诸山未曾生出, 地与世界你未曾造成, 从亘古到永远, 你是神我们有时会很忙碌, 忙得真想能够同时在两个地方出现不过, 我们不能这样做, 因为我们受时间和空间限制但神可不是这样 : 神不受任何有形或无形的东西限制, 包括时间和空间既然神无所不在, 那我可以逃避祂吗? 我可以逃到一个神不在的地方吗? 绝对不可能 ( 参诗 139:7~10)! 无论我们逃到哪里, 躲到哪里, 神都在那里, 祂都看见也许你所亲爱的人现在偏离了神的心意, 你曾为他们祷告, 但他们没有悔改尽管他们

3 第二课 : 神 21 远离神的心意, 但事实上他们跟神并不是相距很远! 请继续为他们祷告, 因为神并没有离开他们, 还会继续在他们生命里作工无论我在哪里, 神都与我们同在 ( 诗 46:7,139:7~12); 无论我去到哪里, 祂都在那里这个信息带来何等大的安慰! 即使我们外游出差或远离家乡, 神都不离弃我们神是怎样与我们同在的呢? 我们可以看看以下几点 : 1. 祂以帮助者的身份与我们同在 ( 参诗 118:7); 2. 祂与我们同在, 如大能的勇士, 保护我们 ( 参耶 20:11); 3. 祂以王的身份与我们同在 ( 参番 3:15); 4. 祂在我们中间, 是施行拯救大有能力的主 ( 参番 3:17); 5. 祂以差遣者的身份与我们同在 ( 参太 28:19~20) 祂就是我们的以马内利, 祂正与我们同在, 并且定意要与我们同在直到永远 ( 参太 1:23; 启 21:3) 祂知道过去现在和将来所发生的一切事情祂清楚知道过去发生的事情, 亦同样清楚知道将来要发生的事情即使你尚未出生 ( 参诗 139 篇 ), 祂已经知道你在世所有的日子神对一切发生在你身上的事不会感到意外 ; 一切将要发生在你身上的事, 没有一件是祂不知道的既然神无所不在, 那祂是怎样住在信徒心里而不住在不信的人心里的呢? 虽然神无所不在, 但在不同的处境中, 祂会以不同的方式显明自己有时祂同在的方式是赐福 ; 有时祂以独特的形式向人显现 ( 例如 : 在旧约时代, 圣殿代表神的同在 ; 在新约时代, 是通过信徒的生命经历, 参诗 16:11); 有时, 祂的临在带来审判惩罚 ( 例如在阴间, 参摩 9:1~4); 此外, 祂的同在也借着维护掌管世界万物体现出来 ( 参西 1:17; 来 1:3) 当圣经说神在远处时, 意思是神没有借赐福来显明祂的同在 ( 参诗 10:1) 父啊! 感谢祢, 因为祢在这里, 祢察看全地祢无所不在, 没有人能躲避祢主啊! 我感谢祢, 因为祢应许永不离开我们, 永不丢弃我们, 祢常与我们同在 ; 无论我们在哪里, 祢也与我们同在感谢祢, 无论我们在哪里, 都有祢无微不至的看顾也许有时候我们感觉不到祢的看顾, 感觉不到祢的同在, 但我们知道祢还是与我们同在的祷告奉主耶稣名求, 阿们二神是灵经文 : 约 4:24 神是个灵, 所以拜他的, 必须用心灵和诚实拜他

4 22 基要真理提前 1:17 但愿尊贵荣耀归与那不能朽坏不能看见, 永世的君王独一的神, 直到永永远远阿们我们是混合的受造物部分是灵, 部分是物质我们有看不见的部分 ( 魂和灵 ), 也有看得见的部分 ( 身体 ) 但神不是这样祂不能分解, 不能分为几部分祂完全是灵因此, 神这方面的属性可以这样定义 : 神不是由物质组成的, 我们不能看见祂神不是分为几部分的, 但我们可以在不同的时候, 看见祂突显不同的属性举例说, 我们知道神就是光 ( 参约壹 1:5) 和神就是爱 ( 参约壹 4:8) 然而, 若说神有一部分是光, 有一部分是爱, 那是错的 ; 若说神一半是光, 一半是爱, 也是错的 ; 若说神是爱的部分多于光的部分, 或者光的部分多于爱的部分, 也同样是错的神本身是光, 全然是光 ; 神本身是爱, 全然是爱换句话说, 祂完完全全是光, 也完完全全是爱, 同时也全然是公义, 全然是圣洁人类每次只能学习了解神的一种属性, 因为我们不可能一次过明白神所有的属性神对我们真的很好, 祂向我们显出的属性, 正正就是我们当时最需要的当我们面对试探时, 祂让我们看见祂的圣洁 ; 当我们灰心苦恼时, 祂让我们看见祂的慈爱 ; 当我们打算降低行事为人的标准时, 祂让我们看见祂的光 ; 当我们不知如何是好的时候, 祂是我们的向导 ; 当我们受攻击的时候, 祂是我们的保护祂让我们看见这些, 因为这些都是祂的属性然而, 祂还有很多其他属性因此, 我们不要误以为祂在某个时候是这样的, 而在另一个时候则是那样的我们不要误以为旧约时代的神是这样的, 新约时代的神是那样的 ; 旧约时代和新约时代都是同一位神, 祂的本质没有改变同样地, 圣父跟圣子的本质是完全一样的耶稣是否跟圣父同样圣洁和可畏呢 ( 参启 1:12~16)? 耶和华是否跟耶稣同样慈爱和温柔呢 ( 参尼 9:17; 诗 86:15)? 这两个问题的答案都是肯定的! 父的一切属性, 子也有 ; 子的一切属性, 父也有 ; 祂们是同质同荣的你若跟随耶稣, 你是跟随那位圣洁可畏的神你若顺服父神, 你是顺服那位慈爱和有怜悯的大牧者我们不要以为父神是严厉圣洁的, 而耶稣则是慈爱和有怜悯的, 因为子与父原为一 ( 参约 10:30) 父啊! 感谢祢, 因为祢全然是光, 全然是爱, 祢全然善良, 全然恩慈感谢祢, 因为在祢里面毫无黑暗感谢祢, 因为在祢里面没有互相矛盾的意念叫祢犹疑不定, 或者动摇祢伟大的计划感谢祢, 因为祢爱我们, 在祢里面没有任何部分会禁止或反对祢爱我们, 或使祢对我们的爱有所保留 ; 祢全心全意地爱我们, 因为祢就是这样的一位神! 虽然我们看不见祢, 但我们爱祢, 并为此欢喜祷告奉主耶稣名求, 阿们

5 第二课 : 神 23 三独立自存经文 : 徒 17:24~25 创造宇宙和其中万物的神, 既是天地的主, 就不住人手所造的殿, 25 也不用人手服事, 好像缺少什么 ; 自己倒将生命气息万物, 赐给万人我们得依赖很多事物才能生存我们要依赖我们所呼吸的空气 ; 依赖供给我们水和食物的地球 ; 依赖很多人对我们的照顾和帮助我们一生下来就得依赖一些人和事物才能生存因此, 我们很难理解有一种存在物是不需要依赖任何事物, 而又没有任何缺乏的但神就是这样的一位神神这方面的属性可以这样定义 : 神是独立自存的, 祂无需依赖自身以外的任何力量或实体祂没有一样事情需要依赖我们或其他受造之物神没有一件事需要依赖我们 ; 祂不用我们为祂提供任何东西祂是完全的祂一无所缺祂不会饥饿, 因此用不着我们为祂提供食物 ( 诗 50 篇 ) 祂不用我们, 也可以成就祂的旨意 ; 例如, 祂不用依赖我们传福音祂能叫石头发出欢呼赞美 ( 参路 19:40); 祂不需要我们成为祂的子民祂能从石头中给亚伯拉罕兴起子孙来 ( 参太 3:9)! 但神拣选我们, 让我们在祂的伟大计划里与祂同工, 这是我们的荣幸 ; 我们能为祂工作, 是祂给我们的福分神是何等伟大奇妙! 神掌管一切祂统管万有祂是至高的神, 是万王之王万主之主没有任何事物能废掉祂的应许或拦阻祂的计划因此, 我们应当欢呼! 神若给我们应许, 祂必定会成就, 因为没有任何事物能阻止祂! 祂的权柄至高无上父啊! 很多人以为祢需要依赖人需要他们相信祢给祢献上礼物传扬祢的名但祢伟大无比, 超越一切, 根本不用依赖我们因为万物都是从祢而来, 万有都是借祢而出 ; 祢在一切受造物之上就算天地万物都灭没, 祢仍然长存祢是万王之王万主之主, 万国万民都在祢的手里然而, 祢的温和使我们为大 ( 参诗 18:35) 神啊! 感谢祢奉主耶稣名求, 阿们四永不改变经文 : 诗 102:25~27 你起初立了地的根基, 天也是你手所造的 26 天地都要灭没, 你却要长存 ; 天地都要如外衣渐渐旧了, 你要将天地如里衣更换, 天地就都改变了 ; 27 惟有你永不改变, 你的年数没有穷尽

6 24 基要真理诗 33:11 耶和华的筹算永远立定, 他心中的思念万代常存民 23:19 神非人, 必不至说谎 ; 也非人子, 必不至后悔他说话岂不照着行呢? 他发言岂不要成就呢? 我们是经常都在变的受造物我们体内的细胞在变我们的聪明和知识在变我们在很多方面都会高高低低起伏不定我们在受孕成形之前, 根本就不存在! 我们的人生是一个不断变化的过程因此, 我们很难理解有一种存在物是从不改变的, 现在不改变, 将来也不会改变可是神就是这样的一位神神这方面的属性可以这样定义 : 神的属性旨意和应许都是永不改变的 ( 留意 : 上述引用的三段经文分别强调这个定义所涉及的三个元素 ) 假如神是反复无常变幻莫测的神, 那意味着什么? 假若祂对你的应许会改变, 那又表示什么? 若是这样, 祂所承诺的一切都会变得毫无意义今天有效, 明天可能无效假若祂对你的计划会改变呢? 若然, 今天你虽然得救了, 但明天是否还得救, 却无人晓得! 今天, 祂掌管一切, 但明天呢? 我们根本无法肯定假若祂的属性会改变呢? 那么, 虽然今天祂爱你, 但明天可能不爱你假如祂可以变得有点邪恶, 我们又怎知祂不会变得更邪恶, 甚至全然邪恶? 这太可怕了! 我们怎能相信爱慕和顺服一位会改变的神? 但感谢神! 祂不是这样的祂始终如一, 永远不会改变祂的应许是肯定的, 永远坚立, 不会落空或失效, 因为神永远都是一样的祂的属性旨意和应许都不会改变主啊! 感谢祢感谢祢世世代代恒常如一, 信守承诺感谢祢使我们不用担心祢是否会实现祢对我们的应许我们可以肯定知道祢会, 因为祢是可信可靠始终如一永恒不变的祢是众光之父, 在祢没有转动的影儿 ( 参雅 1:17) 因此, 祢的爱使我们感到安稳 ; 祢的信实使我们可以安息祷告奉主耶稣名求, 阿们神人相似的属性, 较易明白五方面 : 善爱大能全知智圣洁光明正与义神有些属性是受造之物没法彰显的, 有些属性则是受造之物, 尤其是人, 能够彰显的, 因为人是神在地上最高级的创造因此, 我们较容易明白这些属性但我们不是说这些属性是很容易理解的例如 : 当我们说神是爱时, 其实我们不能完全领略, 因为神本体的爱以及祂给我们显明的爱, 都远远超越人间的爱事实上, 我们在这部分所讨论的神的属性, 只有神才完全拥有而由于我们从未见过这些属性的完全和圆满状态, 所以, 要我们明白这些属性, 其实并不容易也正因为这个原因, 神差派了

7 第二课 : 神 25 祂的儿子到我们中间, 成为我们的榜样, 向我们示范应该怎样生活, 以及可以如何更丰盛地发挥这些属性, 好叫我们能变得更像祂一良善慈爱经文 : 诗 119:68 你本为善, 所行的也善, 求你将你的律例教训我诗 145:9 耶和华善待万民, 他的慈悲覆庇他一切所造的约壹 4:8 没有爱心的, 就不认识神, 因为神就是爱假如神很坏, 情况会怎样? 假如神很邪恶, 或冷漠无情毫无爱心, 我们的景况会如何? 如果是这样, 那就太可怕了! 我们也没有半点希望但神不是这样的, 祂是良善的不但如此, 祂按祂的良善, 时刻为我们着想, 为了我们的益处而付出因此, 神这方面的属性可以这样定义 : 神为了祂所造的万物的最大幸福, 愿意付上无限的代价此外, 神是良善的唯一标准 ( 参路 18:19); 祂本体的一切特质和祂所作的一切完全配得祂自己的称许这称许是根据祂自己完美的标准的可是, 我们都犯了罪, 因此, 罪恶衰败和毁坏就因我们进入世界但神因祂的良善和慈爱, 为我们的救赎和万物的复兴提供了一个方法然而, 为了成就这个方法, 圣子付出了无限的代价也许有时我们会以为神很吝啬, 以为祂在天上勉为其难地把一些好处施舍给我们, 但这种想法是错误的神其实很愿意把祂的爱丰丰富富地赐给我们 ( 参约壹 3:1)! 神既没有爱惜祂的儿子, 祂最宝贵的爱子, 为我们舍了, 祂又怎会吝啬其他我们所需要的东西呢? 我们要相信神乐意帮助我们 ; 祂是我们最佳的盟友, 也永远是我们最好的朋友, 只要能使我们得着好处, 祂都乐意付出父啊! 感谢祢以温柔慈爱和怜悯待我们感谢祢总是为我们的好处着想为了我们的好处, 祢把祢最好的东西给我们我们又怎能不把我们最好的献给祢呢? 我们和我们所有的一切都属于祢祷告奉主耶稣名求, 阿们二至大全能经文 : 耶 32:17 主耶和华啊! 你曾用大能和伸出来的膀臂创造天地, 在你没有难成的事太 19:26 耶稣看着他们说 : 在人这是不能的, 在神凡事都能

26 基要真理申 10:17 因为耶和华你们的神, 他是万神之神, 万主之主, 至大的神, 大有能力, 大而可畏, 不以貌取人, 也不受贿赂神有大能, 是全能的神, 祂定意做的事情祂都能完成神这方面的属性可以这样定义 : 神定意做的事, 祂都有能力成就神这方面的属性指的是祂的力量和权能祂有大能和威严 ; 祂可以用无可匹敌的姿态临到受造之物然而, 这位无可匹敌的神却是我们的父

8 26 基要真理申 10:17 因为耶和华你们的神, 他是万神之神, 万主之主, 至大的神, 大有能力, 大而可畏, 不以貌取人, 也不受贿赂神有大能, 是全能的神, 祂定意做的事情祂都能完成神这方面的属性可以这样定义 : 神定意做的事, 祂都有能力成就神这方面的属性指的是祂的力量和权能祂有大能和威严 ; 祂可以用无可匹敌的姿态临到受造之物然而, 这位无可匹敌的神却是我们的父我们温柔的牧者神给我们的应许又大又宝贵祂有否足够的能力实现祂给我们的应许呢? 当然有! 神岂有难成的事呢? 绝对没有! 神能完成祂对世界的计划吗? 肯定能! 毫无疑问神的权能永不减退, 永不倾灭 ; 祂的力量永不衰败, 永不变更昨日今日, 直到永远, 神的能力都是一样的祂的能力永不会耗尽骤降或消失历代以来, 祂都以祂那永不减弱, 充满生命的大能, 成就祂的旨意 ; 过去是这样, 现在和将来也是这样祂为了使祂的新妇得着幸福, 不断倾出能力, 永不会感到乏力, 也不会犹疑不定赞美主! 祂的能力是符合现实的因此, 我们的定义并不包含一些既愚昧又不合逻辑的事情, 例如 : 神能够造一块祂举不起的石头吗? 这些不切实际的问题, 只是我们脑子里假设性的问题, 它们跟神以祂无限的能力完成祂美好的计划, 完全拉不上关系主啊, 感谢祢是至大全能的神祢不单因为祢爱我们给我们既宝贵又极大的应许, 并且祢以祢的智慧来计划和兑现这些应许, 以及以祢的大能来成就这些应许伟大的造物主和保护者, 我们感谢祢, 因为祢在我们心里动了善工, 并且祢有足够的能力完成这工, 直到祢儿子再来的日子我们感谢祢, 当我们祷告, 我们知道那位听我们祷告的是全能的我们伟大的主, 我们感谢祢给我们权柄往普天下去传扬祢的福音祷告奉主耶稣名求, 阿们三全知全智经文 : 诗 139:1~4 耶和华啊! 你已经鉴察我, 认识我 2 我坐下, 我起来, 你都晓得, 你从远处知道我的意念 3 我行路, 我躺卧, 你都细察, 你也深知我一切所行的 4 耶和华啊! 我舌头上的话, 你没有一句不知道的诗 147:5 我们的主为大, 最有能力 ; 他的智慧无法测度没有任何事会令神感到意外没有事情是祂不知道的没有任何发生在我们身上的事情是祂预先不知道的祂是全知的神此外, 神的计划是最好的, 祂亦知道完成

9 第二课 : 神 27 这些计划的最佳方法神这方面的属性可以这样定义 : 全知是指神无所不知, 不论是实际发生了还是有可能发生的事 ; 全智是指神有完美的旨意, 而且祂知道成就祂的旨意的最佳方法神这方面的属性所指的是祂的知识和智慧首先, 神无所不知 ; 祂知道一切事实真相, 也能预知一切有可能发生的事情祂不需要学习, 因为祂从一开始就知道万事此外, 祂能够完美地运用祂的知识, 这就是智慧祂是独一全智的神 ( 罗 16:27) 祂的旨意完美无瑕 ; 祂也知道成就祂旨意的最佳方法神是否预先知道你的困难? 是的祂是否知道如何在地上成就祂的旨意? 是的, 祂知道祂是否知道什么对你是最好的呢? 是的, 祂清楚知道因此, 跟随祂就是最聪明的选择 ; 信靠祂就是最智慧的做法神了解你吗? 祂了解你的困难恐惧和烦恼吗? 祂当然了解! 神知道你心里的一切意念吗? 神知道你不想让别人知道的事情吗? 神知道你一切的想法吗? 祂当然知道! 那么, 设法隐瞒神或躲避神都是非常愚昧的行为! 何不向神承认你心里的黑暗, 并让祂替你清理? 主, 我们一切的事祢都知道, 都不能向祢隐藏我们不可能欺骗祢, 也不可能利用祢祢的智慧远超人的智慧, 我们岂能算计祢当我们以为自己已经得手了, 已经逃脱了, 其实我们并没有得手, 也没有逃脱主, 让我们信靠祢信靠祢的智慧和祢的引导祢是独一全智的神我们承认我们对很多事情都是一知半解我们仰望祢赐我们生活的智慧祷告奉主耶稣名求, 阿们四圣洁光明经文 : 赛 6:3 彼此呼喊说 : 圣哉! 圣哉! 圣哉! 万军之耶和华, 他的荣光充满全地! 彼前 1:15~16 那召你们的既是圣洁, 你们在一切所行的事上也要圣洁 ; 16 因为经上记着说 : 你们要圣洁, 因为我是圣洁的哈 1:13 上你眼目清洁不看邪僻, 不看奸恶约壹 1:5 7 神就是光, 在他毫无黑暗这是我们从主所听见, 又报给你们的信息 7 我们若在光明中行, 如同神在光明中, 就彼此相交, 他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪神是圣洁的, 神是光明的这是非常重要的真理当我们说神是圣洁的, 我们的意思是, 神是从一切分别出来的, 祂完全是义的神是义的, 也是义的最终标准当

10 28 基要真理我们说祂是光明的, 我们的意思是祂毫无罪污或邪恶 ; 也就是说, 在神里面, 没有任何地方是不洁邪恶或有罪污的祂就是光, 在祂里面毫无黑暗因此, 神不能包容罪恶, 亦不能对罪恶坐视不理, 最终必定会彻底对付罪恶 ( 诗 5:4~6,11:5~7) 神为什么要我们成为独特的群体? 为什么我们基督徒要与世人有别? 这是因为神是圣洁的, 所以我们也要成为圣洁神为什么要我们行在光明中? 因为神是光明的神要祂的子民跟祂一样, 把自己从一切的罪恶中分别出来当我们接受基督为救主之后, 我们领受了祂的义, 得到永生, 神使我们脱离了罪恶的刑罚 ( 参林后 5:21) 从此, 我们每天生活, 都要跟罪划清界线, 并且要胜过罪的权势 ( 参彼前 1:15~16) 有一天, 神会安排我们跟祂永远住在一个与罪恶完全隔绝的地方 ( 参启 21:27)! 我们越认识神, 就越发认识自己的污秽 ( 赛 6:5; 路 5:8) 随着我们对神的认识加深, 与祂有更亲密的关系, 我们很自然会对自己有这样的看法然而, 我们亦要明白神使我们在基督里成为新的族类, 成为祂的儿女因此, 我们这种自觉不洁的感觉可以成为我们的激励, 驱使我们要变得更像基督, 而不是成为我们的重担, 使我们心灵受压你如何处理生命里的罪? 你有没有容忍某些罪? 又或把一些罪藏在心里的隐密处? 你知否神要你过远离罪恶的生活, 把自己分别出来为祂所用呢? 要作神贵重的器皿, 合乎主用, 就必须自洁, 脱离卑贱的事 ( 参提后 2:20~21) 父啊! 既然祢是圣洁的, 我们也要圣洁既然祢是光明的, 我们也要作光明之子我们知道当我们接受祢儿子为救主的时候, 我们就成为祢的圣洁子民今天, 我们要过圣洁的生活 ; 过一个与祢给我们的身份相称的生活愿我们按祢的标准, 不是按自己的标准生活愿我们以祢的观点, 不是以自己的观点看事物愿我们行事为人, 是按祢的旨意, 不是按别人的想法或要求愿我们像祢那样恨恶罪恶祷告奉主耶稣名求, 阿们五公义正直经文 : 创 18:25 下审判全地的主, 岂不行公义吗? 申 32:4 他是磐石, 他的作为完全, 他所行的无不公平, 是诚实无伪的神 ; 又公义, 又正直赛 45:19 下我耶和华所讲的是公义, 所说的是正直启 16:7 我又听见祭坛中有声音说 : 是的, 主神, 全能者啊, 你的判断义哉! 诚哉!

11 第二课 : 神 29 神是公义的祂按着祂公义的标准创造万物, 因此, 祂期望受造物按祂的标准行事为人祂不偏待人, 必按各人所应得的待他们因此, 我们说神是公义的, 意思就是, 神总是按着祂的标准来分辨和审判是非假如神的标准是错误的, 又假如神的公义是基于错误的原则, 会有什么情况出现呢? 但我们实在要感谢神, 因为不会有这样的事神是正直的 : 祂的知识和话语都是真确的, 而且是真理的最高标准我们要感谢神, 因为神不偏待人祂不会偏爱某一个种族某一种肤色某一个国籍某一个性别或某一个阶层的人, 亦不会按人的智能权位样貌或财富来看待人祂总是单单以祂的公义和公平作为祂审判的标准我们要感谢神, 因为祂完全不会违背自己的属性祂公义的要求是绝对的, 我们本该要受刑罚, 然而, 祂儿子在十字架上所成就的, 满足了祂公义的要求将来会否有一天, 神要改变祂的公义标准, 以致基督在十架上所成就的救赎, 不再有功效呢? 绝对不会! 又或者有一天, 神不再按公义和真理审判呢? 绝对不会! 最后, 我们要感谢神, 因为祂是正直的神祂不会向我们撒谎或把事实扭曲 ; 祂不会偏向任何虚假的事情当然, 祂也不可能被人欺骗或愚弄 ; 一切试图蒙骗神的行动都是徒然的我们不要以为我们可以用各种借口理由或诡辩来掩饰我们的不是, 因为不管我们的掩饰是多么的巧妙, 正直的神都能立时识破主, 我们认识到祢是圣洁的, 而我们是不洁的我们沉溺在罪里, 不能自拔我们承认祢定我们的罪, 是理所当然的 ; 祢责罚我们, 也是理所当然的我们得承认我们达不到祢公义的要求然而, 我们要感谢祢, 因为我们借祢的儿子得到祢的义 ; 感谢祢, 我们不是靠自己的行为, 而是靠祢儿子的工作, 得蒙救赎因此, 我们求祢帮助我们, 叫我们行事为人与蒙召的恩相称, 帮助我们变得更圣洁, 变得更光明变得更像祢祷告奉主耶稣名求, 阿们我们对神的回应是以我们对神的认识作为基础的 ; 随着我们对神有更多的认识和了解, 我们就会对祂作出相应的回应本课的余下部分将概述一些我们对神应有的回应, 这些回应也是我们在基督里的生命应有的特征因此, 我要敬爱顺从敬拜神圣经有好些主要的命令能引导我们以正确的态度来回应神跟祂交往这些命令都很容易学, 也很容易记可是, 要完全遵行这些命令, 我们需要倚靠住在我们里面的圣灵的大能这些命令可以归为以下的四大类别请注意, 为了方便记忆, 我们的棒把以下的第一二点的敬畏神和爱神归纳为敬爱神

12 30 基要真理一我们要 ( 专心 ) 敬畏神赛 8:11~13 耶和华以大能的手, 指教我不可行这百姓所行的道, 对我这样说 : 12 这百姓说, 同谋背叛你们不要说, 同谋背叛他们所怕的, 你们不要怕, 也不要畏惧 13 但要尊万军之耶和华为圣, 以他为你们所当怕的, 所当畏惧的 ( 另参诗 33:8; 耶 10:7; 传 12:13; 箴 1:7; 彼前 1:17; 腓 2:12) 敬畏神, 除了指畏惧神外, 还包含更深的意思敬畏神是感到神大而可畏, 存尊敬的心畏惧祂, 并且认定祂是非常独特的, 其他事物不能跟祂相比, 把祂放在心思意念最高的位置敬畏神也指作神的门徒, 与神建立深度亲密的关系, 在凡事上信靠神 ( 详参旧约精览 ( 二 ) 第十课) 二我们要 ( 全心 ) 爱神太 22:37~38 耶稣对他说 : 你要尽心尽性尽意爱主你的神 38 这是诫命中的第一, 且是最大的在圣经众多的诫命中, 这条诫命是最重要的它不仅重要, 而且是绝对必需的, 是其他一切诫命的基础若我们不遵守这诫命, 所作一切都是枉然, 因为爱神比任何形式的奉献都重要得多 ( 可 12:33) 还有, 我们不能单单说爱神, 且要尽心尽性尽意尽力爱祂 ; 意思就是说 : 我们要献上身心, 全然投入地爱神我们为何要爱神? 因为神先爱我们 ( 约壹 4:19) 祂要求我们毫无保留全心全意地爱祂三我们要 ( 彻底 ) 顺从神耶 7:23 我只吩咐他们这一件, 说 : 你们当听从我的话, 我就作你们的神, 你们也作我的子民你们行我所吩咐的一切道, 就可以得福神是我们的主, 我们是祂的仆人因此, 对于祂的吩咐 ( 命令 ), 我们应该热切地彻底执行, 绝不拖延我们要有路加福音 17 章 10 节所说的态度 : 这样, 你们作完了一切所咐吩的, 只当说 : 我们是无用的仆人, 所作的本是我们应分作的事实上, 遵行神的旨意是我们的光荣和特权, 而且比任何形式的奉献或祭物更能讨神喜悦 ( 参撒上 15:22) 四我们要 ( 以心灵和诚实 ) 敬拜神约 4:24 神是个灵, 所以拜他的, 必须用心灵和诚实拜他我们的神是配受敬拜的 ( 诗 18:3; 启 4:11,5:12) 敬拜往往如同一个既庄严又满有生气的庆典, 我们在其中把神所当得的荣耀归给祂神之所以配受敬拜, 是基于祂的属性 ; 通过合宜的敬拜, 我们认定神是怎样的一位神, 让祂的完美特质成为我们生活的规范和动力敬拜把神放在中心的位置, 因为祂配受我们的敬拜敬拜是我们

第二课 : 神 31 对神的属性和作为的回应敬拜犹如一个盛大的庆典, 我们在其中以敬畏和感恩的心, 清晰地述说神的属性和作为我们以心灵来敬拜神, 并以言语和行动来表达敬拜神不仅是我们对神正常的回应, 而且是必需的回应圣经吩咐我们要敬拜神 ( 代上 16:29) 假若我们不敬拜神, 那我们就不是属于祂的最后, 敬拜神不光是人的回应, 亦需要神的参与, 因为我们要以神的灵来敬拜 ( 参约

13 第二课 : 神 31 对神的属性和作为的回应敬拜犹如一个盛大的庆典, 我们在其中以敬畏和感恩的心, 清晰地述说神的属性和作为我们以心灵来敬拜神, 并以言语和行动来表达敬拜神不仅是我们对神正常的回应, 而且是必需的回应圣经吩咐我们要敬拜神 ( 代上 16:29) 假若我们不敬拜神, 那我们就不是属于祂的最后, 敬拜神不光是人的回应, 亦需要神的参与, 因为我们要以神的灵来敬拜 ( 参约 4:24; 腓 3:3); 要敬拜神, 我们需要圣灵给我们敬拜所需要的力量和喜乐本来我们也应在此谈及信靠, 因为信靠也是我们对神的回应之一 ; 我们应该绝对信靠神然而, 让我们在本课程的第十一课救恩 ( 二 ), 才详细讨论这点小孩子都爱模仿父母, 我们作神儿女的, 也应该像小孩子一样, 效法父神, 变得更像祂这样, 我们就能日渐回复神起初创造人时所给人的样式, 也就是人原本该有的模样弗 5:1 所以你们该效法神, 好像蒙慈爱的儿女一样请你求主帮助你以诚实和正直的态度回答以下的问题不要按别人的意思或期望来回答, 也不要按你应该怎样回答或想怎样回答来回答, 而是按你目前真实的情况来回答 1. 你是否积极而且坚决地效法神? 2. 你是否变得更有爱心? 3. 你是否体恤别人更多? 对别人更加仁慈? 对别人更加忍耐? 4. 你的思想和行为是否变得更光明? 5. 你是否生活得更圣洁分别为圣, 归于神? 6. 你是否因着神的话语, 变得更有智慧? 7. 你是否靠主活着? 8. 你说话诚实吗 ( 箴 12:22)? 你是否说一套, 做一套? 你是否越来越喜爱真理? 9. 你是否越来越忠实? 10. 你对基督的委身是否坚定不移? 11. 你是否感到神的伟大和奇妙是过于人所能明白的? 你能安于接受这个事实吗 ( 参伯 42:1~6; 诗 131 篇 ; 尤参诗 139:1~6)? 12. 你是否小心防备那些表面上是关于神, 但压根儿是要败坏信徒信心的猜想和讨论吗?( 参多 3:9; 提后 2:23)

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