爱我们, 这是一份极珍贵的礼物, 祂关怀我们, 祂把美好的福气赐给我们, 祂所给我们的一切, 都是以爱和关怀作为出发点的, 而且能够让我们获得真正的满足, 一切从神而来的, 无论是什么, 都是以爱作为基础而临到我们的 弟兄姊妹, 让我们认识一个很重要的事实, 就是神对我们的爱, 是一份礼物 既然说这

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1 与神同行 最伟大的爱 (1) 神所赐给我们最大的礼物, 对很多人来说, 可能是难以接受的, 我所指的这份礼物, 就是神对人的爱, 因为我们无法彻底明白和领会 有两个原因是人难以接受神的爱的, 头一个原因是我们认为自己不配, 而第二个原因是我们不明白 由于这两个原因, 我们不明白, 又觉得不配, 所以错过了神所给我们大好的礼物, 就是祂的大爱 我们之所以难以明白神的爱, 是因为神的爱跟人的不同, 跟我们在世间所接触的爱不同 我们希望可以用我们惯用的方法, 去感受神的爱, 就好像感受人的爱那样 正因为我们将神的爱用人的想法来看, 我们以为神爱我们, 就好像我们爱人那样, 因此我们就无法肯定神会经常爱我们, 好像圣经所说的那样, 因为我们自己做不到恒常的爱人, 所以我们也无法明白神怎么会恒常地爱着我们, 不论我们怎样 在今天的节目里, 我们要来思想神对人的大爱, 我们要在爱中获得释放, 得享自由, 除了要认识到我们是因爱而被造的之外, 我们还要去明白神伟大奇妙的爱 我们要看的经文, 记载在约壹 4 章, 约翰壹书是使徒约翰写的, 里面充满了关于爱的信息和教导 我们来看约壹 4:16-21 的记载, 约翰在这里说 : 神爱我们的心, 我们也知道也信 神就是爱, 住在爱里面的, 就是住在神里面, 神也住在他里面 这样, 爱在我们里面得以完全, 我们就可以在审判的日子, 坦然无惧, 因为祂如何, 我们在这世上也如何 爱里没有惧怕, 爱既完全, 就把惧怕除去 因为惧怕里含着刑罚, 惧怕的人在爱里未得完全 我们爱, 因为神先爱我们 人若说, 我爱神, 却恨他的弟兄, 就是说谎话的, 不爱他所看见的弟兄, 就不能爱没有看见的神 爱神的, 也当爱弟兄, 这是我们从神所受的命令 相信我们每一个人都曾经从不同的层面去明白神的爱, 甚至有些人还感受得到 然而如果我问你, 你真的相信神爱你吗? 相信大部份人都会不加思索的说 相信 然而如果我继续问, 有谁在每天的生活中, 感受到神真的爱着你呢? 相信很多人就会说, 我知道神实在爱我, 但是说到真正的感受, 那又是另一回事了 不知道你的答案是什么, 然而很多人的确只在头脑和知识上知道神是爱, 但在感受上, 经历上却依然是一片空白, 无法确定 为什么呢? 其中一个很主要的原因, 是因为我们觉得自己不配 如果你认为自己不配, 你当然是感觉不到, 因为你在潜意识里觉得神不一定爱你, 而且你又是那样的不配, 神怎么会爱你呢? 那根本是不可能的事, 相信很多人都会有这样的想法 然而圣经却清楚的告诉我们, 神爱世人, 神爱着你和我, 爱着世上的每一个人, 不论他们怎样, 神的爱没有改变 到底神的爱是怎样的呢? 神的爱像什么呢? 神爱的性质又是怎样的呢? 今天, 很多人讲感情, 讲感受, 到底我们的感觉怎样 特别是谈到爱, 总以为是感性的事, 所以有很多的书籍和文章, 都以感性的手法去谈论爱, 谈论怎样去获得爱, 为什么会缺乏爱, 怎样去爱得更多等等 然而爱的性质是什么呢? 都不是很多人知道, 而到底神所给我们的爱, 又是一种怎样的爱呢? 神怎样把祂的爱表达出来, 让我们知道和明白呢? 这些问题都是我们今天要思想的 说到神所给我们的爱, 首先我们得留意, 这爱是一份 礼物 雅 1:17 那里说 : 各样美善的恩赐, 和各样全备的赏赐, 都是从上头来的, 从众光之父那里降下来的 ; 在祂并没有改变, 也没有转动的影儿 那就是说, 神所给我们的一切, 祂的恩典和慈爱, 都是不会改变的 神 1

2 爱我们, 这是一份极珍贵的礼物, 祂关怀我们, 祂把美好的福气赐给我们, 祂所给我们的一切, 都是以爱和关怀作为出发点的, 而且能够让我们获得真正的满足, 一切从神而来的, 无论是什么, 都是以爱作为基础而临到我们的 弟兄姊妹, 让我们认识一个很重要的事实, 就是神对我们的爱, 是一份礼物 既然说这是一份礼物, 那就不是我们付出什么代价去获得的, 也不在乎我们是否配得了 神爱我们像是一份珍贵的礼物, 是神主动赏赐给我们的, 跟我们配不配得无关 神把一份礼物赐给我们, 就是这么简单, 再没有但是, 也没有附加条件 当圣经说 神爱我们 的时候, 它所指的乃是神主动给我们的礼物 不管我们认为自己是否配得, 又或者别人看我们是否配得, 都没有关系, 因为是神主动给我们的 另一方面, 神的爱是完全的, 神的爱不但是一份礼物, 神的爱还是完全的 神向人所表达的爱是完全的, 没有瑕疪的 神本身就是完全的, 不论是什么属性, 都是完全的 比方说, 神是大有能力的, 而神的能力就是完全的, 祂是无所不能 ; 神是美丽的, 而神的美丽就是完全的, 没有任何瑕疪, 是全然绝对的美丽 ; 神是满有知识的, 而祂的知识是完全的, 祂是无所不知 ; 神所有的属性都是绝对的, 完全的, 祂就是神, 我们不能在神的属性上找到任何瑕疪, 指出有任何需要改良或改善的地方 神对人的爱也是绝对的, 完全的, 而神的爱, 是完全的爱 人无法给人完全的爱, 因为我们都活在肉身之中, 我们有自己的欲望和限制, 我们会自私和贪心, 肉体永远都是肉体, 是无法改变的, 它所表达出来的就是丑陋的人性, 是被动的, 是以自我为中心的, 是不真的, 因此我们不能全然的爱别人 神跟人不同, 不会有任何因素去影响神的爱, 使它变得不全和有瑕疪 神的爱不但是礼物, 是完全的, 而且还是永恒的 旧约耶 31:3 说 : 古时耶和华向以色列显现说, 我以永远的爱, 爱你 ; 因此我以慈爱, 吸引你 这是什么意思呢? 神说祂以永远的爱来爱我们, 那是一种绝对的爱, 没有任何人或事物可以影响神的爱, 因为祂的爱是如此绝对而永恒, 永恒其实就是一种持续, 不会有尽头和结束的状态, 在永恒中祂就是爱 我们爱某人, 可以爱得要死要活, 难舍难分 ; 可是即使是这样浓厚的爱, 也会被环境或彼此意见的不合而冲淡, 又或者让某一方感受不到爱 可能你依然会去爱对方, 但却似乎感受不到对方的爱, 又或者有些人甚至会放弃这份爱, 会终止它, 以后不再提起 可是神的爱绝对不会这样, 我们不用担心神会不会中止对我们的爱, 又或者对我们的爱有所减少 要是我们认为神对我们的爱是像人间那样的, 那我们依然是还不认识神的爱是一份礼物 我们依旧觉得, 我们必须做好, 或者我们要承诺神做好, 才可以获得神的欢心和爱, 才值得神对我们好 如果我们是这样想和去做的话, 那神的爱跟人间的爱又的有什么分别呢? 在人跟人之间, 我们是因为取悦某人而获得他的爱, 或者我们是因为某人讨了我们的欢心, 赢得我的喜爱, 我才对他付出爱, 一旦这些讨欢心的行为停止了, 或者是我变了, 爱就不再存在了 当然, 我们不想对方只在我们做得好, 满足了他所有要求, 讨他欢心的时候, 才爱我们 ; 而事实上, 我们很难完全讨好一个人, 这也是一件很辛苦的事, 也没有人能够做得到 可是, 神的爱却是无条件的, 是不用有任何基础的, 因为爱是神的本性, 神就是爱 我们不必说, 不错, 祂今天爱我, 我感受得到, 但是明天怎样呢? 明天祂还会不会爱我呢? 又或者 神爱我们, 可是, 或者, 如果, 所以这一大堆跟着的下文呢? 神的本性就是爱, 那是绝对的, 不会改变的 2

3 保罗在罗 8 章怎么论到神的爱呢? 我们看罗 8:35, 保罗说 : 谁能使我们与基督的爱隔绝呢? 难道是患难么? 是困苦么? 是逼迫么? 是饥饿么? 是赤身露体么? 是危险么? 是刀剑么? 跟着的 节说 : 然而靠着爱我们的主, 在这一切的事上, 已经得胜有余了 因为我深信, 无论是死 是生 是天使 是掌权的 是有能的 是现在的事 是将来的事 是高处的 是低处的 是别的受造之物, 都不能叫我们与神的爱隔绝, 这爱是在我们的主基督耶稣里的 人的爱是暂时的, 神的爱是永恒的, 有人问 : 神的爱从什么时候开始呢? 那是从我们出生之前就已经开始了的 我要做些什么去改善呢? 什么都不用做 神爱我们, 祂就是爱我们, 那是绝对的, 永恒的, 不变的爱, 跟我们的性格无关, 跟我们的行为无关, 跟我们的表现, 背景等等都无关 神的爱是直接从祂而来, 临到我们众人身上 ; 那不是人间的爱, 而是从神而来临到我们身上的爱, 我们不能做什么去停止神爱我们, 或者做什么去改变神对我们的爱, 神的爱是超越一切临到我们身上的 每一天我们在地上生活, 我们都是活在神的眷顾和庇荫下, 我们坐下, 起来, 神都晓得 不管我们做什么, 是走出了神的旨意, 是犯了罪, 又或者是叛逆神, 得罪神, 这都不会改变神对我们的大爱, 不管我们能不能感受得到, 知不知道, 认不认同, 神的爱都不会变更 神的爱就好像一个深海洋, 把我们围绕着, 是我们不能脱离的 不是因为我们有什么善行, 或者我们的本质有什么好处和价值, 以致神爱我们, 乃是因为神要爱我们, 所以神就以爱去包围我们, 笼罩着我们 到底爱的源头是什么呢? 爱的源头就是神自己, 神是出于自己而爱我们, 跟人的因素毫无关系, 第四 神的爱也是没有条件的, 那是一份无条件的大爱 许多人以为, 爱必然有理由, 有条件, 但这只是人间的爱, 神的爱没有理由, 没有条件, 祂爱我们就是爱我们, 不必解释, 也没有理由 神不问理由的爱我们, 关怀我们, 保护我们, 把恩典赐给我们, 照顾我们一生无微不至 神所付出的一切, 都是没有条件的 什么是无条件的爱呢? 这是人间没有的, 也许是我们难以明白的, 但是神爱我们, 是按着我们的本相爱我们的 那就是说, 我们不论是怎样的人, 神都爱, 神都关心 我们过去曾经做过什么, 神不理会 ; 将来我们变得怎样, 也无损于神对我们的大爱 我不是说神轻视罪, 又或者容忍罪, 不是这个意思, 又或者我们依然故我的去犯罪, 但却没有后果, 不是这样 我所要指出的乃是, 神对我们的爱是没有条件的, 不因为我们怎样, 有了什么条件才爱我们 另外, 第五 神的爱也是牺牲的大爱, 这是神爱的特质, 是只有神才拥有这样的牺牲的爱, 是人间所没有的 约 3:16 说得很清楚了, 神爱世人, 甚至将祂的独生子, 赐给他们, 叫一切信祂的, 不至灭亡, 反得永生 神对人的爱不是口头上说说而已, 而是付诸行动, 是为人牺牲把人挽回的大爱 神知道人犯罪之后的绝望和无助, 祂定意要拯救人 神知道人无能为力, 所以神要拯救人, 赦免人, 要人跟祂恢复关系, 要接纳人作祂的儿女 为了把我们从罪中拯救出来, 神要付出极大的代价, 就是祂自己的生命, 把我们挽回过来, 叫我们回到祂慈爱的怀抱里, 与祂和好 我们要知道, 神不但是慈爱的神, 祂同时也是公义的神 祂断不以有罪的为无罪, 不能因为爱而网开一面, 不惩罚人的罪 因为神是公义的, 祂的判断是绝对公正的, 凡犯罪的都要死亡, 这是罪应有的刑罚 圣洁的神怎么赦免有罪的人呢? 就是神有用自己的生命, 为我们代死, 舍己牺牲, 把我们挽回回来, 而十字架就是主耶稣被钉死的地方 十字架所要做的, 就是代赎, 耶稣以无罪之身, 站在罪人的位置上, 代替我们受死, 藉此免去我们的刑罚死亡 3

4 耶稣借着自己的牺牲, 向我们显明了祂的大爱 所以, 牺牲绝对不是只在口里说的, 而是有实际行动的, 神不是单说爱人, 供给人一切的需要就算, 神乃是为了爱人而甘愿牺牲自己的生命, 把人从罪中救赎出来 神所付出的代价是极大的, 不是金钱的代价, 而是生命的代价, 这是一种牺牲的大爱, 足能够感动一切刚硬的心肠 要是我们明白神对我们的大爱, 我们又怎能拒绝神呢? 我们怎能继续不信神呢? 那些一生拒绝神, 到死也不肯悔改信主的, 将来不能怪神把他送到地狱去, 因为是自己先拒绝神的爱, 断定不配得永生, 而他们得到这样的报应, 是罪有应得的 神的爱不但是牺牲的大爱, 第六, 神的爱同时是无法测度的爱, 弗 3:17-19 说 : 使基督因你们的信, 住在你们心里, 叫你们的爱心, 有根有基 能以和众圣徒一同明白基督的爱, 是何等长阔高深, 并知道这爱是过于人所能测度的, 便叫神一切所充满的, 充满了你们 相信最难测量的爱, 就是耶稣在十字架上所付出的大爱, 我们怎样思想都无法明白, 这爱直达我们灵里的深处, 叫我们深受感动, 保罗用 长阔高深 来形容基督的大爱 不论我们到世界的哪一个角落, 上至高天, 下至深海, 神的爱都无远弗届, 是无法测度的 没有一个人可以离开神的爱而能够生存, 我们活着其实已经是在神爱的眷顾中, 只是我们往往没有察觉而已 人间的爱是有限的, 不管我们有多喜欢, 都会有一个限度, 只有神的爱是无限无量的 神用尽一切所能的爱我们, 而没有任何事能够停止神对我们的爱 我们会停止对神的爱, 我们会疲倦, 会软弱, 会失去力量, 但是对神来说, 没有任何事能叫神不再爱我们, 永远不会, 这是一份无限量的爱, 是远超过我们所能想象的 弗 3:19 说 : 并知道这爱是过于人所能测度的, 便叫神一切所充满的, 充满了你们 下面的弗 3:20 说 : 神能照着运行在我们心里的大力, 充充足足的成就一切, 超过我们所求所想的 神的爱无限无量, 超过我们所求和所想 最后一样我要提到的, 就是第七点, 神爱的特质是随时可得的, 那就是说, 神随时预备好, 等着我们去经历祂的大爱 事实上, 神爱的特质有很多, 怎样说也说不完, 除了说神的爱是一份礼物, 是没有条件, 是完全的, 是牺牲的, 是无限量的之外, 还有很多其他的特质, 其中一样是随时都可以供应我们的 不论何时何地, 我们都可以经历到神的爱 约 3:16 说 : 神爱世人, 甚至将祂的独生子, 赐给他们, 叫一切信祂的, 不至灭亡, 反得永生 这份爱不是笼统的赐下, 乃是我们每一个人都有份, 是我们个别可以得到的 神的爱是临到每一个人身上, 没有一个例外, 问题只是我们有没有留意到, 我们是生活在神爱的包围之下, 是无可抗拒, 不能推掉的 我们不能说离开神的爱而仍旧可以生存, 那是不可能的 我们所呼吸的, 所享用自然界的一切, 都是神爱所赐下的, 我们怎能没有神的爱而活着呢? 根本不能 只可惜今天依然有很多人拒绝神的爱, 他们觉得自己没有价值, 不配神爱, 所以不肯接受, 正如很多人无法接受别人的爱那样 有些人的确不懂得去接受爱, 当有人对他们好的时候, 他们就感到浑身不自然, 宁愿别人对他们不好, 或者不留意他们, 漠视他们的存在, 他们没有被爱的能力, 因为他们以为如果接受了别人的爱, 就得去爱别人, 而他们不懂得去爱, 所以也不懂得去被爱 他们的感情是被扭曲了的, 所以即使神的爱, 他们也不懂得怎样接受, 这样的人生是痛苦的, 悲惨的, 因为没有爱作为他们生命的动力, 也没有爱去美化他们的人生, 让他们活得有光彩 我们爱, 因为神先爱我们 接受和经历过主爱的人, 要学会以爱去回报祂 而爱神就是透过顺服去表达的, 约 14:23-26: 耶稣回答说, 人若爱我, 就必遵守我的道, 我父也必爱他, 并 4

5 且我们要到他那里, 去与他同住 不爱我的人, 就不遵守我的道, 你们所听见的道不是我的, 乃是差我来之父的道 我还与你们同住的时候, 已将这些话对你们说了 但保惠师, 就是父因我的名所要差来的圣灵, 祂要将一切的事, 指教你们, 并且要叫你们想起我对你们所说的一切话 5

蔡 序

蔡 序 I II III IV V VI VII VIII .......................... 1 1 2.... 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 祇 祇 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 巿 26 27 28 29 30 巿 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 2 44 45 46 47

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何等有福这一切竟归我有, 不尽不竭取用直到永久, 三一之神作了我的一切, 何等奇妙何等荣耀, 神圣成分我能取用不竭, 何等高超何等逍遥 三何等奇妙子乃是父的显出, 藉着肉身来与人类同处, 何等有效在十架成功救赎, 使我罪人竟能与神联属, 三一之神作了我的一切, 何等奇妙何等荣耀, 神圣成分我能取用不 第二篇 三一神 读经 : 太二八 19, 林后十三 14, 启一 4~5, 弗四 6, 西一 27, 约十四 20 17 请我们再唱, 诗歌英文 608 首, 根据一些可靠的资料, 就是英文 608 首, 就是中文 447 首 在 1962 年首先, 被翻译的三首诗歌之一, 那是在洛杉矶一次有名的特会, 李常受弟兄清楚主的带领, 要留在美国开始尽职, 就是在那一年,1962 年的十二月, 资料告诉我们,

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愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神! 他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气 : 就如神从创立世界以前, 在基督里拣选了我们, 使我们在他面前成为圣洁, 无有瑕疵 ; 又因爱我们, 就按着自己的意旨所喜悦的, 预定我们借着耶稣基督得儿子的名分, 使他荣耀的恩典得着称赞 ; 这恩典是他在爱子里所赐给我们的 生命宝血系列第二讲 主题 : 基督徒的身份 大卫普莱特博士 各位弟兄姊妹平安, 欢迎你收听生命宝血系列第二讲, 我是大卫普来特博士 今天的主题是 基督徒的身份 让我们为了福音来赞美神! 为了基督和衪的工作赞美神! 请翻到以弗所书第一章 3 到 14 节, 这是我们今天要来看的经文 今天我们要继续生命宝血系列, 我们要看福音和耶稣基督以及衪的工作, 如何影响我们生命的每一个层面, 还有, 什么是福音,

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