关于神的知识诗 94:9-11 这样说 : 造耳朵的难道自己不听见么? 造眼睛的难道自己不看见么? 管教列邦的就是叫人得知识的耶和华知道人的意念神的知识就是祂认识自己, 从永恒就知道, 时时刻刻实时知道, 并且完全地知道一切可能的和实在的事物宇宙未造成, 还在神永恒计划中的时候, 以致现在宇

Size: px

Start display at page:

Download "关于神的知识诗 94:9-11 这样说 : 造耳朵的难道自己不听见么? 造眼睛的难道自己不看见么? 管教列邦的就是叫人得知识的耶和华知道人的意念神的知识就是祂认识自己, 从永恒就知道, 时时刻刻实时知道, 并且完全地知道一切可能的和实在的事物宇宙未造成, 还在神永恒计划中的时候, 以致现在宇"

坂掌
7 years ago
Views:

1 空中门训默想背诵经文 : 神的伟大 (2) 荣耀的神师 : 今天, 我们会继续第六系列的默想和背诵, 总的题目是神的伟大, 这个系列的五节金句都与神的特性有关, 祂是谁和祂是什么样的这五节金句的题目是 : 无可比拟的神, 荣耀的神, 全权的神, 全知的神, 全能的神今天默想和背诵的题目是荣耀的神, 我们会默想一段新经文, 背诵一节金句, 然后一次过温习以前背过的经文请你一边听, 一边作笔记第一点, 默想圣经经文我们要默想和背诵的新经文是代上 29:11, 我们会彼此对问问题, 好帮助我们默想圣经中的真理请你读代上 29:11 生 : 代上 29:11 耶和华阿, 尊大能力荣耀强胜威严, 都是你的凡天上地下的, 都是你的 ; 国度也是你的 ; 并且你为至高, 为万有之首, 丰富尊荣都从你而来, 你也治理万物, 在你手里有大能大力, 使人尊大强盛都出于你师 : 我们来默想这两节经文, 首先, 思想一下神的荣耀强胜和威严什么是神的尊荣能力荣耀强胜和威严呢? 在这段经文中, 戴维赞美神无可比拟的荣耀, 他说天上地下万物都属于神其他各族所谓的神极其量只能统治万物当中的一小部份, 比如安们被称为天神山神河神某村的神等 ; 但永生神是超越万物, 超越万神的神, 祂统管一切, 统管宇宙万物, 人和万物都属于祂! 大卫又说到, 凡是有尊大能力荣耀强胜和威严的万物都单单属乎祂所有这些特性都是祂的王权, 神作为王, 统治尊大能力和威严的每一方面第 12 节描述神是丰富尊荣大能大力的唯一真正源头, 祂随自己心意所喜悦的将这些东西赐给人, 祂独自按自己的想望和旨意行事神的荣耀尤其是神无限的属性, 也从祂属灵的属性中表现出来从祂智能的属性表现出来, 从祂道德的属性表现出来, 从祂权能的属性表现出来一. 神的荣耀从祂属灵的属性中表现出来, 那么什么是神属灵的属性? 生 : 从约 4:24 我们读到 : 神是个灵, 所以拜祂的必须用心灵和诚实拜祂其实, 应该没有那个个字, 应该就是神是灵因为祂是灵神有自己的本质与一切祂所创造的不同 ; 神没有属物质的身体, 不能被看见每当圣经提到神的手脚眼耳口鼻, 都是使人类语言的比喻来形容那不能描述的神, 这些词汇描述的是神的功能, 不是祂的本质在提前 1:17 和 6:15-16, 保罗撮要了神的一些属灵的属特性, 他说神是不能朽怀的, 不能看见的, 人不能靠近的, 永世的君王, 独一的神! 神的荣耀是神这些属灵属性的表现师 : 二. 神的荣耀从祂智能的属性中表现出来什么是神智能的属性? 神荣耀完备的智能的属性, 就是祂的智识祂的真实和祂的信实 1

2 关于神的知识诗 94:9-11 这样说 : 造耳朵的难道自己不听见么? 造眼睛的难道自己不看见么? 管教列邦的就是叫人得知识的耶和华知道人的意念神的知识就是祂认识自己, 从永恒就知道, 时时刻刻实时知道, 并且完全地知道一切可能的和实在的事物宇宙未造成, 还在神永恒计划中的时候, 以致现在宇宙出现在有限的时间和空间中的时候, 神也知道一直到将来, 万物的结局, 祂都知道祂能实时看见事物的全部, 而人的知识通常是渐进和局部的神知道人心里的一切, 也知道人一切的行为, 而人却不能测透人心关于神的真实民 23:19 这样说 : 神非人, 必不致说谎 ; 也非人子, 必不致后悔祂说话岂不照着行呢? 祂发言岂不要成就呢? 神的真实就是符合神性的概念, 祂的启示完全可靠, 祂看见事物的本质祂是各样真理的源头 : 关于神的真理, 关于道德和宗教的真理, 各科学范畴的真理神的真理是合逻辑的平衡的合理的完全的关于神的信实提后 2:13 说 : 我们纵然失信, 祂仍是可信的, 因为祂不能背乎自己神的信实是我们基督徒信心的把握, 也是救我们脱离绝望的把握 ; 这是我们盼望的基础, 给我们勇气在遇到失败时也能坚忍到底 ; 甚至当我们明白到自己不配得神的恩典, 神的信实仍使我们的心充满喜乐的盼望三. 神的荣耀从祂道德的属灵中表现出来什么是神的道德的属性呢? 神荣耀和全备的道德属性就是祂的良善圣洁和公义生 : 关于神的良善我想首先, 神的良善表现在祂的看顾上, 诗 145: 这样说 : 耶和华待万民, 祂的慈悲覆庇祂一切所造的万民都举目仰望你, 你随时给他们食物 ; 你张手, 使有生气的都随愿饱足神的良善表现在祂的爱里, 罗 5:8 说 : 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死, 神的爱就在此向我们显明了神的爱就是祂特别向信徒显明祂自己, 使祂们成为祂的儿女有份于祂神圣的本性和永恒的将来第三, 神的良善表现在祂恩典中, 弗 1:6-7 说, 神将祂荣耀的恩典白白的给了我们相信基督的人 ; 神的恩典就是祂白白的将良善慈爱赐给人, 人本来是已失去了这一些, 并且按我们的本性是一定要被定罪受罚的, 跟本没有资格得到神的恩典, 神却将恩典赐给我们 ; 靠着恩典, 祂向我们宣告福音, 靠着恩典, 圣灵在我们心里作工, 使我们听见, 明白, 相信和接受福音, 靠着恩典, 我们得到信心, 被称为义, 承受永远的救恩第四, 神的良善表现在祂的怜悯中, 哀 3:22-23 说 : 我们不至消灭, 是出于耶和华诸般的慈爱, 是因祂的怜悯不至断绝每早晨都是新的, 你的诚实极其广大神的怜悯也称为祂的同情或慈爱, 神的怜悯就是即使人不配得到, 祂仍然向痛苦忧伤的人显出祂的良善和慈爱 ; 恩典和怜悯是有分别的 : 恩典是各一个在神面前有罪, 需要神饶恕的人显明的 ; 而怜悯是向一个承受罪的后果, 处于可怜的情况中, 需要神的帮助的人显明的神显出祂的怜悯, 常常是与祂的公义完全协调的, 祂不向那些拒绝悔改, 不肯离弃罪恶的人施怜悯! 第五, 神的良善表现在祂的忍耐中, 罗 9:22 说 : 神多多忍耐宽容那可怒预备遭毁灭的器皿神的忍耐就是纵使人长期不断的悖逆神, 神仍然忍耐他们的反叛罪恶 ; 神的忍耐的意思是神耐心地警告那些继续活在罪中的人向他们启示将来的审判, 劝戒他们悔改, 而延迟审判的日子 2

3 师 : 非常好! 讲得很全面关于神的圣洁在赛 57:15 和 21, 神说 : 因为那至高至上永远长存, 各为圣者的如此说, 我住在至高至圣的所在, 也与心灵痛悔谦卑的人同居恶人必不得平安神的圣洁有两方面 : 神的圣洁就是祂是绝对的超越和绝对的纯正首先, 神超越的圣洁表现在祂跟一切受造之物截然不同, 祂在无限的威严里远远高过他们, 这包括了人不能接近祂和祂可畏的威严, 人因此感到自己完全无关重要, 意识到自己只不过是受造物, 这就使人谦卑下来第二, 神纯正的圣洁表现在祂启示自己的每一个属性里, 祂圣洁在祂的良善慈爱和恩典里, 祂圣洁在祂的公义, 愤怒和惩罚里 ; 神纯正的圣洁使人感到自己污秽, 意识到自己有罪, 叫人悔改生 : 关于神的公义雅 4:12 说 : 设立律法和判断人的, 只有一位, 就是那能救人也能灭人的神的公义就是祂反对每个违反祂圣洁的人, 并按各人的行为对待他们由于神是公义的, 祂在世界设立了道德的监管, 将公平的律法放置人心中, 应许赏赐那些顺服的, 威吓惩罚那些犯罪的师 : 四神的荣耀表现在神的国度里神的国度是什么? 神的国度就是神的王权或统治权, 存在于我的基督徒的心里, 运作在我们的生活中, 并在我们名上成就祂的全备的救恩, 神的国也存在于由神的儿女组成的教会里, 神的国度也是指最终的一个完全得赎的新天新地神的国度第一方面是祂的统治权在路 17:21, 耶稣说神的国就在你们心里, 万王之王耶稣的正确位置, 应该在人心里的宝座上当祂坐在你心里的宝座上的时候, 你生活的每一方面都由祂掌管 : 你怎样运用时间和金钱, 你应该与谁建立关系, 你应该订立什么目标和计划等都由神来作主, 天国就在你心里所以当你祷告说 : 愿你的国降临, 你就是承认祂是掌权的主, 你请祂在你心中作主生 : 神的国度第二方面是救恩可 10:25-26, 里面所讲的进神的国就是救恩的意思 ; 约 3:5 说, 你必须重生才能进神的国, 因此神掌权的结果就是神施行完全的救恩所以当你祷告说 : 愿你的国降临, 你就是祈求神继续在你生命中施行全备的救恩, 并透过你去拯救其他人脱离他们的罪师 : 神的国度第三方面是教会在太 16:18-19, 耶稣说祂把祂的教会建造在使徒彼得这盘石上, 又把天国的钥匙给他 ; 彼得是耶稣建造的历史上首先出现的教会的代表, 教会就是一群心里有神以神为王的人在太 13:37-39, 耶稣描述天国现在在地上的形式, 祂说 : 那撒好种的就是人子, 田地就是世界, 好种就是天国之子, 稗子就是那恶者之子, 撒稗子的仇敌就是魔鬼, 收割的时候就是世界的末了, 收割的人就是天使地上有形的教会是神的国现时在地上的形式, 这里面包括了真基督徒和挂名基督徒所以当你祷告说愿你的国降临, 你就是祈求神在没有教会的地方建立更多教会生 : 神的国度第四方面是将来得赎的新天新地, 耶稣在太 13:41 论到祂第二次降临时, 说那个时候现在地上形式的天国要结束, 天使要来毁灭一切引致罪的事物和犯罪的人 ; 在太 25:34, 最后审判之后, 君王耶稣要向那右边的说 : 你们可来承受那创世以来为你们所预备的国神的国最后的荣耀形状将是新天新地! 所以当你祷告说 : 愿你的国降临, 你就是祈求耶稣基督快来审判一切罪恶, 在新天新地上建立祂永恒的国度! 3

4 师 : 默想经文就到这里下面让我们一起背诵金句合 : 神的伟大二 : 荣耀的神代上 29:11: 耶和华啊, 尊大能力荣耀强胜威严, 都是你的 ; 凡天上地下的都是你的师 : 神的伟大二 : 荣耀的神代上 29:11: 耶和华啊, 尊大能力荣耀强胜威严, 都是你的 ; 凡天上地下的都是你的合 : 神的伟大二 : 荣耀的神代上 29:11: 耶和华啊, 尊大能力荣耀强胜威严, 都是你的 ; 凡天上地下的都是你的国度也是祂的, 并且你为至高, 为万有之首历代志上 29 章 11 节生 : 神的伟大二 : 荣耀的神代上 29:11: 耶和华啊, 尊大能力荣耀强胜威严, 都是你的 ; 凡天上地下的都是你的国度也是祂的, 并且你为至高, 为万有之首代上 29:11 师 : 温习以前背过的经文请合上笔记本, 我们轮流背诵以前背过的五段金句生 : 基督门徒系列之二至五的金句和神的伟大系列之一的金句基督门徒二 : 舍己路 9:23: 耶稣又对众人说 : 若有人要跟从我, 就当舍己, 天天背起他的十字架来跟从我路 9:23 师 : 基督门徒三 : 服事可 10:45: 因为人子来, 并不是要受人的服事, 乃是要服事人, 并且要舍命作多人的赎价可 10:45 生 : 基督门徒四 : 施舍林后 9:6-7: 少种的少收, 多种的多收, 这话是真的各人要随心所酌定的, 不要作难, 不要勉强, 因为捐得乐意的人是神所喜爱的林后 9:6-7 师 : 基督门徒五 : 大使命太 28:18-20: 耶稣进前来, 对他们说 : 天上地下所有的权柄都赐给我了所以你们要去, 使万民作我的门徒, 奉父子圣灵的名, 给他们施洗凡我所吩咐你们的, 都教训他们遵守, 我就常与你们同在, 直到世界的末了太 28:18-20 生 : 神的伟大一 : 神是无可比拟的赛 40:25-26: 那圣者说 : 你们将谁比我, 叫他与我相等呢? 你们向上举目, 看谁创造这万象? 按数目领出来, 他一一称其名 ; 因他的权能, 又因他的大能大力, 连一个都不缺赛 40:25-26 师 : 最后我要布置作业第一背诵神的伟大二 : 荣耀的神代上 29:11 4

5 第二每天温金句基督徒门徒系列之三至五的金句和神的伟大系列之一至二的金句第三下一课我们会默想和背诵弗 1:

蔡序

I II III IV V VI VII VIII .......................... 1 1 2.... 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 祇祇 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 巿 26 27 28 29 30 巿 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 2 44 45 46 47