01

Size: px

Start display at page:

Download "01"

软贮禄
5 years ago
Views:

1 生命的福音讲义属灵的争战神所赐的军装 (9) 拿着信德当作藤牌 (1) 亲爱的朋友弟兄姊妹, 我们来探讨属灵的争战神所赐的军装系列今次的题目是拿着信德当作藤牌第一部分今次的主题与宣教似乎没有直接关系, 但事实并非如此, 尤其是对于参与宣教工作的弟兄姊妹来说, 今次的主题是息息相关的我们会谈到信德的藤牌和恶者的火箭你会明白到, 如果你想在生命中追求比获得成就更重要的事情, 你要知道这一点是极其重要的, 因为敌人是在前线发动攻势的我们要面对这个事实敌人是在前线发动攻势的站在前线的人比那些缩在后方几英里的人更有可能被子弹击中宣教工场就是前线人们在前线大声呼喊 : 这就是基督对我生命的意义你的前线就是你冒着危险去行事的地方, 因为你知道这样行可以给你的社区你的城市带来改变这就是前线当你走到前线, 便会有各种各样的导弹飞行物体瞄准向你发射, 因此我们要谈论这部分的军装我们继续看以弗所书第 6 章, 讨论神所赐的全副军装我们会看看这副军装的另一部分信德的藤牌我们在过去多个题目一直研读这段经文我们会花一段时间完成这段经文的讨论以弗所书 6:14-18 所以要站稳了, 用真理当作带子束腰, 用公义当作护心镜遮胸, 又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上此外, 又拿着信德当作藤牌, 可以灭尽那恶者一切的火箭 ; 并戴上救恩的头盔, 拿着圣灵的宝剑, 就是神的道 ; 靠着圣灵, 随时多方祷告祈求 ; 并要在此儆醒不倦, 为众圣徒祈求这是神的话语让我们重温一下神所赐的全副军装是什么意思圣经说当我们成为基督徒, 我们便得着各样属灵的福气以弗所书 1:3 说 : 愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神! 他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气经文说曾赐给, 采用的是过去时态, 表明这是已发出的事经文也说各样此外, 以弗所书 2:6 说 : 他又叫我们与基督耶稣一同复活, 一同坐在天上经文也采用了过去时态经文并不是说 : 他会叫我们与基督耶稣一同复活, 一同坐在天上基督坐在神宝座的右边坐在神宝座的右边这句话对现代人来说可能意义不大, 但这是指在神国里拥有最大的权势这好像首相的地位那样崇高, 与君王有最密切的关系君王听他说话他坐在君王的右边, 蒙君王宠爱经文要说的是 : 神已把一切的权柄亲密的关系一切的荣耀赐给我们了彼得后书 1:3 说 : 神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们你们已经拥有活出应有的生命所需的一切圣经发出这一切奇妙的宣告另一方面, 罗马书 6 章 : 因为罪必不能作你们的主, 所以你们行事为人就当显明你们已经胜过罪因为你与基督同死, 所以你们行事为人就当显明你们已经与基督同死这表示当你成为基督徒, 你已经拥有去打人生每一场争战所需的一切, 但你必须运用这一切 1

2 保罗说 : 要穿戴神所赐的全副军装他要说的是 : 要运用你在福音里所得的各种好处特权资源和能力这是我们在过去几个题目中一直谈论的重点举例说, 我们谈到用公义当作护心镜遮胸这是什么意思? 圣经告诉我们, 基督信仰与其他宗教信仰不同其他宗教说 : 你要活出义的生命, 然后把这样的生命呈献给神, 这就是真正的宗教基督信仰说 : 不是这样的基督信仰的核心是, 耶稣来到世上, 活出义的生命, 并把这样的生命归给我们两者是完全相反的两者完全背道而驰彼此对立! 其他宗教说 : 你要活出义的生命, 在末后把这样的生命呈献给神, 并因此得蒙接纳, 这就是真正的宗教基督信仰说 : 不是这样的是神亲自来到世上, 活出义的生命, 把这样的生命归给我们, 我们因此得蒙接纳如果你是基督徒, 你知道这真理, 也明白这真理, 但你有没有应用这真理呢? 其他人只可以做一件事除去罪疚罪疚是一个大难题英国其中一所最大的精神病院的院长曾这样写道 : 如果我可以保证院内所有病人都得到宽恕, 明天三分之二的病人可能会出院你如何处理罪疚呢? 除非你是基督徒, 否则你只有两个选择你可以对罪疚加以否认, 也可以承担罪疚否认就是为自己找借口, 或者责怪别人这是让你摆脱罪疚的唯一方法你可以这样说 : 有人驱使我这么做或说 : 我实在身不由己或说 : 这不是真的或说 : 我不得不改变自己的标准很多人到了大城市居住, 背弃自己的信仰, 这样他们就可以摆脱某些标准他们无法达到自小所接受的标准, 于是他们说 : 我们必须改变自己的标准这是否认罪疚另一个选择是承担罪疚你承受一切罪疚你说 : 这是千真万确的我是一个人渣你会怎么做? 你会否认罪疚, 还是承担罪疚基督徒会怎么做? 他们除去罪疚为什么? 因为他们穿上了公义的护心镜基督徒知道真正的宗教不是活出义的生命并把这生命呈献给神, 而是神把祂的义归给我们神说 : 我的爱子耶稣基督已成就了一切, 当你凭信心接受耶稣基督, 祂的义便归到你的帐上你知道这真理, 但很多时候你只是否认或承担罪疚, 而不是除去罪疚我知道这种情况会出现, 因为我也是这样的你如何处理自己的罪疚呢? 你如何处理自我防御呢? 你会怎样做? 你用公义当作护心镜遮胸, 你与其他人截然不同你不必活在否认之中, 也不必持续不断地承担罪疚, 就像莎士比亚的著名剧作马克白中的马克白夫人 (Lady Macbeth) 那样充满罪疚, 总是活在可恶的污点之中她总是说 : 走吧, 可恶的污点! 污点总不离开不是这样的基督徒是截然不同的只要基督徒应用福音, 他们的情况是截然不同的我们讨论平安的福音时也指出同样的道理我们在过去几个题目中已讨论了这一点, 不再在此详细讨论平安的福音是什么意思? 我提到我们感到不快乐, 因为我们认为神是不公平的我们认为如果我们顺服神, 祂会扼杀我们 ; 如果我们信靠神, 祂会让我们失望我们恼怒神这是圣经的教导我们本性与神为敌福音揭露这个谎言如何扭曲我们的生命这个谎言说神要来抓住你, 如果你把自己的生命交托给神, 祂会摧毁你的幸福福音揭露这个谎言, 并且给我们表明, 你是向一位为你受死的朋友降服当你明白这真理, 并且开始过着信靠神的生活, 福音便带来平安你必须穿上神所赐的军装你知道这一点, 但你有没有穿上呢? 有些基督徒知道基督的义已归给他们, 但他们仍是否认或承担罪疚 ; 有些基督徒相信自己蒙神所爱, 神是慈爱的父神, 却活得像一个孤儿一样这一切我们都谈过了 2

3 第三, 我们来看看另一件军装, 就是信德的藤牌经文说 : 又拿着信德当作藤牌, 可以灭尽那恶者一切的火箭这是什么意思? 要明白信德的藤牌到底是什么意思, 最好的方法是回去看看罗马士兵的军装, 我们要问 : 对罗马士兵来说, 藤牌有什么作用? 很多人可能马上会想到电影中那些古罗马格斗者的服装, 他们都拿着一个小圆盾, 对吗? 他们都拿着小圆盾去作战很多人可能想到那些小圆盾, 对吗? 这就大错特错了事实上, 罗马士兵的藤牌好像一扇门, 宽度至少有七十五厘米, 高度有一百五十厘米它基本上是一扇门藤牌的面积跟士兵身形的大小差不多, 它不是跟士兵的身形大小一样, 不然使用的时候会过于笨重, 但它是相当巨大的为什么? 藤牌与其他军装不同, 因为这件军装只会在军事行动中某个时刻使用其他军装并不是这样的, 士兵必须时刻把它们穿上头盔护心镜带子鞋, 甚至宝剑, 是士兵随身配戴的, 但藤牌并不是时刻都使用的假设你们是罗马士兵你试图围攻一个城, 你迫近那城的时候会进行肉搏战, 那时候你不会使用藤牌你攻进那城的时候会大举扫荡, 那时候也不会使用藤牌你只会在围攻那城的时候使用藤牌事实上, 那时你处于关键时刻, 因为整场战事还是胜败未定你正在攻击城墙, 那是整场战事中最危险的地方, 那时候你是最容易受攻击的你们的兵力可能比敌军大十倍, 但是当你们站在敌军的城墙下面, 你们是最容易受攻击的, 因为敌军在城墙上, 你们在城墙下面敌军会采取什么行动? 那是战事中生死存亡之际, 因此, 敌军会竭尽所能去制造紧张和恐慌, 试图迫你们的士兵撤退敌军会扔下各样燃烧的物体, 保罗在这里特别提到火箭敌军会发射一些箭头附上燃烧物质的箭, 他们试图迫你们的士兵撤退他们试图制造紧张你见到在旁的战友被箭射中, 这是十分可怕的事但你见到在旁的战友被火箭射中, 他的脸头发和身体都被火焚烧, 这是另一回事这种景象最更令人感到不安焦虑和恐惧当你试图爬上城墙, 敌军会扔下各样燃烧的物体藤牌的作用就是抵挡这些燃烧的物体你可能会把藤牌左右移动, 使火箭射向你的藤牌而扑灭, 而不是射向你身上的军装, 免得你被火焚烧因此, 你不会常常使用藤牌你只会在战事中最关键的时刻使用这件军装, 那时敌军会竭尽所能迫你撤退保罗要表达什么? 我相信保罗要在这里指出, 信德的藤牌并不是经常使用的, 只会在你面对危机时才使用有人会问 : 火箭是什么? 在历史上, 许多人认为疑惑是恶者的火箭德国宗教改革家马丁路德 (Martin Luther) 是其中一个抱持这种想法的人马丁路德反对当时所有其他的教会, 因为这些教会说人透过累积功德才可以上天堂所有教会都说人要透过施舍圣礼和善行去得到功德只要人们作出一些贡献, 他们称之为赎罪券, 便可以藉着教皇得到功德而上天堂马丁路德为此感到十分忿怒他研读了罗马书和加拉太书, 并站出来说 : 这些做法只会危及你的救恩, 因为人无法靠功德赚取救恩我们得救完全是因着耶稣基督所成就的一切人们嘲笑马丁路德, 说 : 你怎知道呢? 你怎可以反对整个教会呢? 当时马丁路德确实反对整个教会他说 : 这是圣经的教导人们说 : 其他圣经学者怎么说呢? 为什么他们没有提出这种说法? 他们嘲讽马丁路德, 说 : 难道独有你有智慧, 所有人都愚不可及? 3

4 当你与整个世界对立, 很自然会产生疑惑马丁路德多次被心中的疑惑和指控攻击他感到自己与魔鬼摔跤事实上, 当马丁路德避居沃特堡城堡 (Wartburg Castle) 的时候, 他在一间房里埋首把新约圣经翻译成德文今天, 人们还可以看到墙上的污迹, 是路德与魔鬼争战时把墨水瓶扔向魔鬼而做成的马丁路德常说魔鬼透过疑惑来攻击他我相信这是真的我相信这种情况是有可能出现的, 也相信这说法是对的但我认为这不是保罗心中所想的情况为什么? 因为火炼这个词在新约圣经中通常用来形容苦难和试验我并不是说这与疑惑毫不相干举例说, 彼得在彼得前书第 4 章说 : 亲爱的弟兄阿, 有火炼的试验临到你们, 不要以为奇怪启示录也使用了这个词, 它说教会就像黄金被炼净一样经文说的是圣徒所受的苦难旧约以赛亚书说 : 你从火中行过, 必不被烧, 火焰也不着在你身上在约伯记第 1 章, 撒但对神说 : 约伯敬畏神, 岂是无故呢? 你且伸手毁他一切所有的 ; 他必当面弃掉你撒但要说的是 : 你的仆人约伯并不是真心服事祢我要让他遭遇各种各样的试炼撒但使疾病和灾难临到约伯我几乎可以肯定, 当保罗谈到信德的藤牌, 他想里想到的是试炼信德的藤牌并不是经常使用, 而是在战事中某个时刻才使用的信德的藤牌在最黑暗的时期才使用的当突如其来的悲剧苦难使你失望和理想幻灭的事攻击你, 你感到很惊讶这一切使你大吃一惊它们的目的是使你惊慌它们不但要伤害你, 也要把你吓倒, 使你转身逃跑! 这时候你就要拿着信德当作藤牌为什么圣经说苦难像火一般? 我们要引申不同的比喻, 因为当圣经论到试炼时, 以多种方式以火作为比喻以弗所书第 6 章提到火箭, 但圣经中很多经文说苦难好像炼金的炉火圣经论到苦难令人失望的事悲剧损失令人惊讶的事, 意想不到的事无法想象的事为什么? 让我来说明为什么圣经说苦难像火一般想象一下经过火烤的肉想象一下经过火炼的黄金或矿石未经火炼的矿石和未经火烤的肉有很多潜质, 对吗? 但它们必须经过火烤才变得有用生肉看来很不错, 但它必须煮熟才可以食用, 不然吃了会损害健康肉必须煮熟才可以食用, 否则并不好吃肉必须煮熟, 否则无法食用它有很多潜质, 但必须经过火烤才变得有用矿石也是一样矿石蕴含黄金和铁等金属, 但它必须经过火炼才变得有用然而, 肉被火烤或矿石被火炼的时候, 其实是面对危机的时刻肉和矿石不再处于未发挥潜质的状态以下其中一种情况会出现第一种情况是, 肉烹调得恰到好处, 既可安全食用又美味另一种情况是, 肉烧焦了, 无法食用, 甚至化为灰烬矿石被火炼也会出现两种情况若火候恰到好处, 所有渣滓杂质所剩余无用的物质都会被烧掉, 只剩下纯正的金属另一种情况是, 整块矿石都被烧掉当你经历火炼, 你可能变成有用的东西, 那却是面临危机的时刻以下其中一种情况会出现要么你变得更好更有用更美丽更出众要么你被摧毁你变得刚硬, 你被烧掉, 化为灰烬试炼和苦难也是一样当一个基督徒经历苦难, 他好像进入火里请留意, 你看到这里有不同的类比它们并不是完全一样的, 但它们都要说明同样的事情苦难像火一般, 若火力太大, 你会被烧掉 ; 若火力太少, 你不会变得有用 4

5 我们来看看两个例子第一个是约伯撒但与神谈到约伯, 撒但对神说 : 约伯敬畏神, 岂是无故呢? 你且伸手毁他一切所有的 ; 他必当面弃掉你撒但要说的是 : 约伯不是神的仆人, 他不是真心服事祢的他是个假冒为善的人约伯服事祢, 岂是无故呢? 我会给祢证明约伯服事祢只是为了得着祝福你明白吗? 撒但看着我们, 说 : 我会证明他们是假冒为善的人他们服事神只是为了得着祝福神的仆人运用所得的一切去服事神假冒为善的人服事所得的一切, 却利用神两者看来都很虔诚, 你如何辨别他们呢? 只要你把他们的东西夺走, 便可以把两者辨别出来如果你服事物质, 你利用神去得到物质, 一旦这一切被夺去, 你会诅咒神撒但就是这样指控约伯, 撒但对神说 : 约伯会诅咒你神容让撒但把约伯所拥有的夺去神对撒但说 : 凡他所有的都在你手中 ; 只是不可伸手加害于他神为什么这样做呢? 撒但和神用火炼的试验去达成两个截然不同的目的撒但要用火烧毁约伯, 神让撒但用火去试炼约伯约伯如何回应? 他几乎诅咒神你知道为什么吗? 因为约伯像我们所有人一样, 混合了两种特质约伯到底是一个假冒为善的人, 还是神的仆人? 答案是 : 两者皆是你明白我的意思吗? 说约伯是个假冒为善的人也许有点不公平, 但每个进到火里的基督徒都意识到自己有两面一方面想要服事神, 另一方面只想利用神去达到自己的目的保罗在罗马书 7 章说 : 因为按着我里面的意思, 我是喜欢神的律 ; 但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战, 把我掳去, 叫我附从那肢体中犯罪的律他要说的是 : 按照我内心的想法, 我喜爱神的律 ; 但我看见自己的肢体中另有一个律, 跟我内心的律交战, 我仍然看到自己充满罪恶自私和骄傲我在人面前很爱神, 私底下心里却充满罪恶火发挥什么作用? 火让约伯看到自己有两面, 一方面渴望服事神, 另一方面却充满自私和骄傲一部分是黄金, 另一部分是渣滓黄金和渣滓在未被火炼之前是粘在一起的, 但当你进到火里, 你必须作出决择你要问自己 : 现在我要走哪条路呢? 约伯以为自己了解历史, 以为自己知道神应该如何行事这是渣滓当约伯被火试炼, 他仍然可以坚决认为自己比神更清楚应该如何解决问题, 这样他的心会一直变得刚硬他就会被摧毁相反, 约伯后悔他认清了这个谎言他看到自己的骄傲当他悔改的时候, 渣滓便烧掉, 他却被炼净, 变得有用我们看看彼得吧在某程度上说, 彼得所经历的试炼和苦难与我们更相关耶稣基督被卖的那一夜, 彼得的生命崩溃了彼得搞砸了为什么? 彼得遭遇一种不同的试炼约伯所遭遇的试炼是, 他所拥有一切美好的东西都被夺走彼得所遭遇的试炼是, 他梦想一切美好的东西都被夺走我认为对大多数听众朋友来说, 彼得的经历更直接相关我们看看彼得的经历耶稣不断对彼得说 : 彼得, 我要你服事我我们要一同往来你要与我同工, 完成我在世的使命, 扩展我的国度彼得怎么想? 彼得感到兴奋不已当他听到耶稣这么说, 他心里到底想到什么? 他心里想 : 啊, 豪华房车接送成为内阁成员有权有势! 所有罗马人都要人头落地但事实上耶稣要说的是 : 彼得, 彼得, 我的国度得胜是藉着我受苦被折磨被刺伤和受死我可以采用强硬的方式去得胜, 我可以采用显赫尊贵的方式去得胜, 也可以赶走罗马人, 让犹太人回到自己的国家如果我采用强硬的方式, 有些人可能会得到短暂的快乐虽然你难以理解为什么我采取软弱受苦的方式, 但如果我采取这种方式, 受死并担当世人一切的罪债, 成千上万的生命将会因此改变过来 5

6 我来到世上不是为了领人摆脱肉体和政治压迫我乃是要胜过死亡胜过邪恶彼得, 如果你要跟从我, 就必须舍弃财富和名声, 你对世界历史的影响越深远, 你越不受当权者欢迎, 你的社会地位也越低事实上, 你越是给世界带来影响和改变, 你越遭受反对和迫害, 最后你也会被处死彼得到了耶稣被卖的那一夜才明白耶稣的话当耶稣快要受死, 彼得所有的梦想也随即幻灭为什么? 因为彼得经历悲伤, 他的梦想幻灭了他说 : 情况不应该是这样的这不应该是祢用来使我快乐的方法这不应该是祢用来帮助我的方法然后他三次不认主耶稣路加福音记载, 那时候耶稣在院子里转过身来看彼得主耶稣曾对彼得说 : 撒但想要得着你们, 好筛你们像筛麦子一样祂的意思是 : 撒但想要用火炼的试验把你烧毁, 但我必领你走过在西门彼得三次不认主之前, 主耶稣对他说 : 西门! 西门! 撒但想要得着你们, 好筛你们像筛麦子一样但我已经为你祈求, 叫你不至于失了信心, 你回头以后, 要坚固你的弟兄彼得, 你知道这是什么意思吗? 你要经过火炼的试验, 你经过了以后, 你便准备好成为一位领袖你可以坚固你的弟兄你知道一位伟大的领袖是怎样的吗? 伟大的领袖是一个被拆毁的人, 像约伯和彼得一样, 他看到自己的骄傲, 因此他没有被摧毁彼得在火里被炼净, 因为耶稣帮助他看到黄金和渣滓的分别彼得必须作出选择 : 现在我要服事谁? 他选择了服事基督然后有什么事情发生? 彼得经过了试炼我们没有详细讨论运用信德的藤牌是什么意思我们会在下个题目中讨论但运用信德的藤牌基本上就是仰望神, 而不是你自己彼得选择仰望神只要你顺服神, 你将得到神为你所准备的一切, 你意识到自己梦寐以求的荣耀与这一切相比, 只是虚浮的荣耀而已让我再说一遍只要你顺服神, 你将得到神为你所准备的一切, 你看到自己梦寐以求的荣耀与这一切相比, 只是虚浮的荣耀而已你已拿起了信德的藤牌, 因为你不是顾念所见的, 乃是顾念所不见的 ; 因为所见的是暂时的, 所不见的是永恒的信心就是未见之事的确据信心是信靠耶稣所说的话信心是仰望神约伯最终能胜过试炼约伯记 38 章记载, 神从旋风中对约伯说 : 我立大地根基的时候, 你在哪里呢? 你若有聪明, 只管说吧! 意思是 : 约伯, 难道你看不见你的问题在于自以为聪明吗? 我铺张穹苍如铺幔子的时候, 你在哪里呢? 我数点星宿的数目一一称他的名的时候, 你在哪里呢? 当约伯凭信心看到神伟大的作为, 他就被炼净了当彼得凭信心看到神伟大的作为, 他就被炼净了只要你顺服神, 你将得到神赐给你的荣耀, 你的梦想与此相比只是虚浮的东西而已当你明白这一点, 你已拿起了信德的藤牌作战的时候总要拿起藤牌亲爱的朋友, 现在也许有火箭不断向你发射, 你要做什么呢? 你如何面对呢? 不要否认基督不要像约伯那样自以为比神聪明相反, 你要拿起藤牌, 说 : 我的梦想比起将来要显于我的荣耀只是虚浮的东西而已我们一同祷告亲爱的天父, 求祢在接下来的几个题目继续教导我们如何面对苦难, 使我们不致在苦难中被摧毁, 而是被炼净, 使我们的信心像纯金一样求祢教导我们如何面对火炼的试验主啊, 求祢帮助我们, 叫我们在试炼中荣耀祢你名有时候我们这样向祢祈求 : 主啊, 求祢赐我一份工作主啊, 求祢赐我一个配偶以下的祈求却是另一回事 : 主啊, 求祢帮助我在试炼中仍顺服祢求祢帮助我凭信心面对试炼, 使我不致被烧毁, 而是被炼净, 好叫我更加像祢的爱子耶稣基督祷告奉主耶稣基督的名求阿们 6

李琼评扎迪史密斯的白牙要是他指艾伯特加勒比海移民真的回去了那么他将要面临的失败是明摆在那儿的因为当地并没有发生什么变化这就是移民的悲剧他们比他们离弃的故乡变化得更快于是他们永远也不可能因回到家乡而感到幸福可是他们在移居的国家也不幸福因为这不是家乡瞿世镜

李琼评扎迪史密斯的白牙要是他指艾伯特加勒比海移民真的回去了那么他将要面临的失败是明摆在那儿的因为当地并没有发生什么变化这就是移民的悲剧他们比他们离弃的故乡变化得更快于是他们永远也不可能因回到家乡而感到幸福可是他们在移居的国家也不幸福因为这不是家乡瞿世镜略论英国移民族群认同的发展和走向李琼李琼评扎迪史密斯的白牙要是他指艾伯特加勒比海移民真的回去了那么他将要面临的失败是明摆在那儿的因为当地并没有发生什么变化这就是移民的悲剧他们比他们离弃的故乡变化得更快于是他们永远也不可能因回到家乡而感到幸福可是他们在移居的国家也不幸福因为这不是家乡瞿世镜年外国文学第期这些天来我觉得来到这个国家就像是和魔鬼签了协议