日期：2012年1月1日
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- 斛 仰
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1 日期 :2011 年 06 月 12 日题目 : 属灵争战正道 : 赵镛基牧师经文 : 以弗所书 6 章 10 至 18 节 我还有末了的话: 你们要靠着主, 依赖他的大能大力, 作刚强的人 要穿戴神所赐的全副军装, 就能抵挡魔鬼的诡计 因我们并不是与属血气的争战, 乃是与那些执政的 掌权的 管辖这幽暗世界的, 以及天空属灵气的恶魔争战 所以, 要拿起神所赐的全副军装, 好在磨难的日子抵挡仇敌, 并且成就了一切, 还能站立得住 所以要站稳了, 用真理当作带子束腰, 用公义当作护心镜遮胸, 又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上 此外又拿着信德当作藤牌, 可以灭尽那恶者一切的火箭 并戴上救恩的头盔, 拿着圣灵的宝剑, 就是神的道 靠着圣灵, 随时多方祷告祈求, 并要在此警醒不倦, 为众圣徒祈求 哈利路亚! 请跟我一起作信仰告白 我在耶稣里幸福快乐 平安 健康 亨通, 我要饶恕人, 我要爱人, 在我身上会发生好事 和旁边的人说 : 在你身上会发生奇迹 < 绪论 > 今天我以 属灵争战 为题目分享神的话语 这宇宙里有敌对神的叛逆者路西法还有和他一起堕落的天使和魔鬼 他们攻击神所爱的人, 使他们也堕落 那例子就是亚当和夏娃的堕落 之后魔鬼专注于偷窃人和灭亡人的事 人被解救之前受魔鬼的支配, 成为魔鬼的仆人, 被解救之后和魔鬼打属灵的争战 各位不断地和魔鬼打属灵的争战 那么魔鬼到底是从哪里来的呢? 圣经里记载着, 魔鬼本来是很美的天使长, 在天使当中也是最高职位 以西结书 28 章 13 至 14 节说 : 你曾在伊甸神的园中, 佩戴各样宝石, 就是红宝石 红璧玺 金刚石 水苍玉 红玛瑙 碧玉 蓝宝石 绿宝石 红玉和黄金, 又有精美的鼓笛在你那里, 都是在你受造之日预备齐全的 你是那受膏遮掩约柜的基路伯, 我将你安置在神的圣山上, 你在发光如火的宝石中间往来 他之所以用这么多宝石装饰被造得这么美是为了辅佐神, 成为将荣耀和赞美献给神的指挥者 但因为陶醉在自己的美丽之中, 忘记了自己是辅佐神的天使的真实身份, 而想成为神, 因此被堕落 魔鬼背叛神被赶出来的时候,3 分之 1 的天使也堕落下来了 各位如果我们不知道自己从哪来, 为什么而活, 将来去哪里, 按自己肉身的情欲 眼目的情欲 今生的骄傲而活的话, 会成为魔鬼的仆人 正文 1 我们的敌对魔鬼对于魔鬼的真实身份以赛亚 14 章 12 节是这样说的 : 明亮之星, 早晨之子啊! 你何竟从天坠落? 你这攻败列国的, 何竟被砍倒在地上? 你心里曾说 : 我要升到天上, 我要高举我的宝座在神众星以上 ; 我要坐在聚会的山上, 在北方的极处 ; 我要升到高云之上, 我要与至上者同等 然而你必坠落阴间, 到坑中极深之处 ( 赛 14:12-15) 拥有明亮之星的名字的撒但, 他自己抬高自己说 : 要高举我的宝座在神众星以上 星星象征着天使, 他想占据众之星以上的宝座, 要坐在聚会的山上, 在北方的极处 北方的极处是神所在的地方, 他想与神同等, 那结果掉到地域的最底层 神最讨厌骄傲和傲慢, 贪心和欲望 撒但的心里有了骄傲和傲慢, 1
2 贪心和欲望就堕落了, 而且堕落的时候不是自己堕落, 还带了跟随他的三分之一的天使 今天敌对神和信耶稣的势力就是这些天使 约翰启示录 12 章 4 节的上半节说 : 它的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一, 掉在地上 因此我们并不是与属血气的争战 2 我们的争战我们以为是属血气的争战 一想起北朝鲜我们就想到金正日和跟随他的党派, 认为他们都是仇敌 但实际上那背后有偷窃 杀害我们的魔鬼, 是魔鬼在背后给他们聪明 智慧 谋略 才能让他们打仗 以弗所书 6 章 12 节说 : 因我们并不是与属血气的争战, 乃是与那些执政的 掌权的 管辖这幽暗世界的, 以及天空属灵气的恶魔争战 这是属灵的争战 如果不信主的人当统治者 总统 首相的话, 那背后都是魔鬼在操控他们, 世上掌权者那背后也是魔鬼在操控 这世上的主权者以及世上的所有黑暗势力都是仇敌魔鬼在其背后操控 魔鬼掌管空中的权势, 因此阻拦我们的祷告, 阻拦神的恩典 神的天使想找我们做事的时候, 这些空中掌权者魔鬼在空中阻拦 因此要藉着祷告突破这些魔鬼的阻拦 以弗所书 2 章 2 节说 : 那时, 你们在其中行事为人, 随从今世的风俗, 顺服空中掌权者的首领, 就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵 这个世界属于恶者, 恶的势力支配这世界 这些魔鬼支配着统治者 有权力的人 主管者, 掌管空中的权势来敌对我们 因此有看不见的很庞大的势力在背后敌对我们 因此我们并不是与属血气的争战, 而是那背后的属灵的势力, 因此不能用拳头和他们争战 2010 年 11 月在 Missionmagazine 里有一位宣教师写了 要救活快要死去的欧洲 的文章 在欧洲出席基督教的教徒达到 3% 的国家只有 22 个, 比我们有信心的先进国星期天出席教会的教徒只有 3% 60 年前法国人口的 96% 出席天主教, 现在还不到 6%, 参加基督教的也不到 2% 1998 年在津巴布韦开世界教会协会 (wcc), 当时英国的大教主呼吁祷告, 并说 : 英国的教会流着血在死去 那么我们国家怎么样呢? 这几年间教会都没有成长, 反而酒的消费越来越增长, 成为世界第一 根据延世大学保健大学院的研究, 以 2004 年为基准, 我国饮酒的费用为 20 兆 990 亿, 占国内总生产 (GTP)2.9% 饮酒带来交通事故 家庭暴力 杀人 行动障碍 自杀, 因此没有办法统计这些损失 各位我们并不是与眼前看得到的争战 看到这种统计的话觉得完蛋了, 但这些都是背后的魔鬼操纵, 不和这些背后争战, 我们没有办法战胜 如果放任魔鬼背后的操纵, 国家再怎么用力想治理这些都没有办法治理 但捆绑背后魔鬼的势力, 属肉体的人就没有力量 我们也要在心里捆绑来自魔鬼的声音 我们信耶稣的人如果圣灵动工就会有力量, 但圣灵离开就会很无力, 正如这样魔鬼也在我们心里面不停地讲偷窃 灭亡的话, 因此要捆绑这些魔鬼才变成正常的人 如果丈夫放荡, 要捆绑其背后放荡的魔鬼 ; 如果妻子放荡, 也要捆绑其背后放荡的魔鬼 ; 喜欢喝酒的人, 也要捆绑其背后的酒魔 我们不是和眼前看到的属血气的争战, 要和眼前看不到的住在人心里操纵的仇敌魔鬼争战 我们的争战并不是眼前看到的人, 而是那背后的空中掌权者, 也就是掌管黑暗势力的与魔鬼的属灵的争战 2
3 世界级的苏联作家亚历山大 索尔仁尼琴说 : 人类所有的不幸是失去神的结果, 人关掉教会的门, 神就会关掉来自天国的祝福的门 关掉教会的门, 神也会关掉天国的门, 因此越打开教会的门, 就越能打开天国的祝福的门 我们国家有 1 千 2 百万圣徒 5 万个教会, 如果教会越多, 越多能打开天国的门 我们抛弃神的话, 神也只能离开我们 我们的争战不是属血气的, 而是属灵的争战 因此离开神的人要先回到神的身边, 也要敌对魔鬼并战胜, 如果放任魔鬼我们没有办法过得胜的日子 3 为了敌对魔鬼那么为了敌对魔鬼我们要怎么做呢? 以弗所书 6 章 10 至 13 节说 : 我还有末了的话: 你们要靠着主, 依赖他的大能大力, 作刚强的人 要穿戴神所赐的全副军装, 就能抵挡魔鬼的诡计 因我们并不是与属血气的争战, 乃是与那些执政的 掌权的 管辖这幽暗世界的, 以及天空属灵气的恶魔争战 所以, 要拿起神所赐的全副军装, 好在磨难的日子抵挡仇敌, 并且成就了一切, 还能站立得住 各位, 敌对魔鬼的话可以消灭魔鬼所带来的黑暗的势力 我们有时会有感冒现象, 有一些偏头痛, 但吃了药也没有效果, 那时要怎么办呢? 不能就那么放任 我们信耶稣的人要知道背后有魔鬼在操纵, 因此奉耶稣的名赶走魔鬼 奉耶稣的名命令捆绑带来感冒的仇敌魔鬼! 捆绑偏头痛的仇敌魔鬼! 仇敌魔鬼给我退去! 这样魔鬼退去的话, 病状也会消失 这些症状是因为魔鬼显露自己的样子的结果 我自从明白这个真理, 只要有黑暗的势力想在我身心里偷窃 灭亡我, 就会马上和他们争战, 这样敌对那些症状就会消失, 心里也会平安 有时候睡一觉起来头疼发冷的话, 就不会就那样睡觉, 奉耶稣的名赶走魔鬼, 奉耶稣的名命退令魔鬼从我身上退去! 奉耶稣的名命令魔鬼从我身上退去! 魔鬼退去的时候, 有时会喊叫, 有时安静地离开, 反正魔鬼离开的话心里非常舒服 这样早上起来非常爽快 如果心里有否定的想法, 有破坏性的想法, 说明魔鬼没有离开, 那要和这些魔鬼争战, 直到否定的想法, 破坏性的想法离开为止 各位自己要争战, 这样心里才会有平安 圣经里说要敌对魔鬼要用真理当作带子束腰 系了腰带裤子不会掉下去, 也能穿好衣服 要系好腰带, 要不然像大卫一样跳舞的时候一不小心会掉裤子的 穿再好的衣服, 要系好腰带才好看 我们用真理当作带子束腰是指, 用话语当作我们的力量的意思 虽然眼前什么都看不见, 耳旁什么也听不见, 手里一无所有, 但用神的话语束腰, 这样腰部就结实, 身体也会有力量 经常读神的话语, 默想神的话语, 站稳在神的话语上面是非常重要的 虽然眼前什么都看不见, 耳旁什么也听不见, 手里一无所有, 但神的话语是我们信心的根据 站在神的话语上面相信的话, 神的道是活泼的, 是有功效的, 显示神的能力 因此以弗所书 6 章 14 节说 : 用真理当作带子束腰 要以话语为中心, 以十字架为中心 我们仰望十字架的话, 不是耶稣身体被撕裂流血救赎了我们吗? 那么怎么救赎了呢? 是从罪恶当中救赎了我们, 要把这些系到腰上 从不义和罪恶当中救赎了我们, 从疾病当中救赎了我们, 从咒诅当中救赎了我们, 从死亡当中救赎了我们, 因此我们要用这些系自己的腰, 这样不会动摇 腰部健壮才能站稳 我们要站稳在凡事兴盛, 身体健壮, 正如灵魂兴盛一样, 得着更丰盛的生命的话语上面, 要拥有梦想和异像前进, 这样就会战胜这世界, 并且能过得胜的日子 要用真理束腰, 如果腰疼摇摇晃晃的话什么事都做不了 伤到脊椎骨的人躺在床上不能走路, 也不能跑步, 这样不是成为半个废人吗? 因此要用真 3
4 理束腰, 抓住身体的中心 约翰福音 1 章 14 节说 : 道成了肉身, 住在我们中间, 充充满满地有恩典, 有真理 我们也见过他的荣光, 正是父独生子的荣光 耶稣就是恩典和真理的神, 被话语充满的话就是被耶稣充满 用公义当作护心镜遮胸 护心镜是保护胸部的装备 以前打仗不是用刀和弓箭吗? 最近因为用枪, 所以带护心镜也会穿进去, 但以前的刀和弓箭带护心镜的话刺不进去 这里的胸象征着我们心中的思想和想法 想法都是用心去想, 有人见过用脚后跟去想的吗? 想法都是用心去想 治服已心的, 可以治服命运 魔鬼往胸部发射火弓箭, 灌输我们否定 破坏 绝望 罪恶 诱惑 堕落的想法 这是一场想法的战争 神通过耶稣基督给我们灌输肯定 积极 创造性 生产性的想法 各位, 我们的心要用神的话语来治理 我们要治理好自己的心, 被神的话充满, 有了肯定 积极 创造性 生产性的想法, 再抓住这些想法, 就能改变我们的命运和环境 你要保守你心, 胜过保守一切, 因为一生的果效, 是由有心发出 ( 箴言 4:23) 我过得好, 过得不好, 胜败都是从我们的心里的想法而出 因此要好好地想 我们的贫富与胜败都是从我们心里的想法而定 因此要坚定意念 为了坚定意念要用公义当作护心镜 公义当作护心镜是指, 心里要藏着罪得赦免的恩典与神同在的意思 罪人不能站在神的面前, 只有义人才能站到神的面前 那么我们怎么能站到神的面前呢? 我们只有成为义人才能站到神的面前, 这里的义人是指从来都没有犯过罪的人 但有谁没有犯过罪呢? 我们都是罪人 如果相信耶稣基督的宝血, 就会变成像没有犯过罪的人一样 只有耶稣的宝血才能洗净我们的罪恶 及时犯罪 不义 丑陋, 理当被抛弃, 但倚靠耶稣的宝血, 就变成一次都没有犯过罪的人一样, 怎么看都没有罪, 因此说耶稣的宝血很伟大 所以我们才能堂堂正正地站到神的面前 依靠宝血用公义作护心镜, 就能与神同在, 与神同在的话, 我们不用害怕, 也不用惊吓, 可以刚强壮胆 心里想着神与我们同在, 我们就能刚强壮胆 但心里想着神不与我们同在, 一个人孤苦伶仃, 如果刮东南风或者西北风的话会很焦急恐怖 但知道神与我们同在, 心里绝对不会动摇也不会害怕 有了公义才能变成这样 公义只能依靠耶稣的宝血, 离开宝血谁都不能得到公义 谁能倚靠行为得到公义呢? 没有一个人 我们从一出生都会说谎 不义 丑陋 会犯罪 因此不倚靠耶稣的宝血的话就没有任何希望, 今天如果相信耶稣的宝血的话就说阿们吧 以弗所书 2 章 8 至 9 节说 : 你们得救是本乎恩, 也因着信 ; 这并不是出于自己, 乃是神所赐的 ; 也不是出于行为, 免得有人自夸 我们得救是本乎恩, 也因着信 神作为礼物把公义赐给信耶稣的人, 用公义当作护心镜遮胸, 不管睡醒 还是站着坐着都与神同在, 都可以来到神的面前, 因此魔鬼不能动 耶稣的宝血消灭魔鬼的势力, 能与神同活, 赐给我们与神同行的能力 靠着律法我们没有办法站在神的面前 为了与魔鬼争战, 接下来我们要用平安的福音当预备走路的鞋穿在脚上 以弗所书 6 章 15 节说 : 又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上 鞋是人生和行为的保护器具 各位, 穿小玛的鞋不仅脚后跟剥皮也会很疼, 要穿稍微大一点的鞋才不会疼 为了美穿小码的鞋, 脚会很疼, 因此鞋子舒服了, 我们的脚步也会平稳 我们的鞋象征保护自己的手段, 因此人的地位 名誉 权势 学位 背景都是 当摩西 80 岁的时候, 在旷野遇见神的时候, 神第一句对摩西讲了什么? 要脱掉你的鞋 摩西在法老的王宫里生活了 40 年, 他学会了埃及所有的智慧 聪明 谋略 才 4
5 能 知识 但因为打死了人偷跑去旷野生活了 40 年 所以当他 80 岁时遇见神的时候, 神第一句说 : 把你的鞋脱掉 这里的鞋指着什么呢? 自己的名誉 地位 权势 钱 教育 今生的骄傲 自我保护的东西 意思是让他放下所有保护他的东西, 因为这些拿到神的面前没有可夸口的 因此放下保护我们自己的所有的东西, 穿上神给我们预备的平安的鞋 这恩典就是十字架的饶恕和义 通过饶恕和公义 宝血, 赐给我们圣洁和圣灵充满 然后还预备了治疗 健康 亚伯拉罕的祝福和亨通 复活 永生天国 以十字架为中心, 圣经里都是神无数的约定 这些约定都是神为了让我们过得舒服作为礼物赐给我们的 浪子回来的时候, 父亲说了什么话? 给他穿上鞋 给光脚丫子的儿子穿上鞋 在神看来我们的人生都是没有穿上鞋的人 但是穿上神预备的鞋, 贫穷的人变得富有, 被俘虏的人得到自由, 瞎眼的人可以看见, 被压迫的人得到自由, 凡事兴盛, 身体健壮, 正如灵魂兴盛一样, 可以得到更丰富的生命 不会以为自己什么都没有, 我空手, 我是一个很无用的人, 被抛弃的人, 因为神已经给我们预备了靠着神的恩典过成功人生的鞋 那目录在圣经里面 圣经里记载着神给各位所预备的东西 我们穿上这鞋, 靠着信心而过 这样及时魔鬼过来想搬倒各位也不行, 因为各位穿着结实的鞋 所以魔鬼想冤枉我们也不行, 用不义想弄脏我们也不行, 想让我们灭亡也不行, 想带我们下地域也不行, 这都是因为我们穿好神所赐的信心的鞋站立得稳的关系 奉主的名祝愿各位穿上神所预备的平安的鞋 各位要平安 神不希望各位带着不安 急躁 绝望而活 鞋结实的话不会疼, 主希望我们过平安的生活 此外又拿着信德当作藤牌 藤牌是挡住敌人发射的弓箭时用的 活在这世上仇敌魔鬼用不安 急躁 绝望 愤怒 嫉妒 担心 忧虑的弓箭来袭击我们 那我们要用什么抵挡呢? 要用信心抵挡, 要用信心的藤牌挡住 我们要用信耶稣的信心来抵挡魔鬼 如果心里有忧虑的话, 神说把一切的忧虑交给他, 因此我把忧虑全交给了神, 仇敌魔鬼给我退去! 若心里担心吃什么喝什么穿什么, 就说 : 圣经里写着 : 不要忧虑说 : 吃什么? 喝什么? 穿什么? 奉耶稣的名命令退去! 若有疾病在身, 耶稣的鞭伤已经医治好我了, 疾病给我退去 如果恐怖的话, 就说 : 我就常与你们同在, 直到世界的末了, 仇敌魔鬼给我退去! 若有些事不顺利的话, 就说 : 神说过让我躺在青草地上, 在我所做的一切事上都铺青草, 我的职场, 我的教会, 仇敌魔鬼给我退去! 各位要拥有用话语抵挡魔鬼 相信神的话语, 按照神的话语生活才是我们信耶稣的人的生活 不信的人靠自己的感觉, 靠自己的知识, 靠自己的经验, 靠理性, 各位和我们用什么生活呢? 我们靠信心生活 我们信什么呢? 相信话语 因此要听话语读语话默想话语背话语, 这样仇敌魔鬼攻击的时候就可以抵挡并能战胜 以弗所书 6 章 16 节说 : 此外又拿着信德当作藤牌, 可以灭尽那恶者一切的火箭 箴言 30 章 5 节说 : 神的言语句句都是炼净的, 投靠他的, 他便作他们的盾牌 然后要戴上救恩的头盔 头盔是保护头的, 为了不想否定的事, 只想肯定积极的事, 我们要把话语装在脑子里, 一有否定的想法就要抵挡 为了每天让自己想肯定的想法, 我们要用嘴唇告白 我很幸福, 我很喜乐, 我很开心, 我很平安, 我很亨通, 我很健康, 我有爱心 为什么要讲这些话呢? 就算实际上没有, 这样说的话, 可以挡住给我们带来不幸和痛苦失败的魔鬼 心思和想法很重要 有了想法再进入到我们的心里面, 然后再做梦, 拥有信心, 再用嘴唇告白 所以我们要带上救恩的头盔 各位要时时刻刻背以赛亚 53 章 5 节的话语 : 哪知他为我们的过犯受害, 为我们 5
6 的罪孽压伤 因他受的刑罚, 我们得平安, 因他受的鞭伤, 我们得医治 适用这些话语, 再把这些话语记在脑子里非常重要 试篇 23 篇可以给各位带来肯定的想法 耶和华是我的牧者, 我必不至缺乏 这句话的意思是, 不管我处在什么样的状况, 神都会帮助我们不缺乏 他使我躺卧在青草地上, 躺在青草地上的羊因为吃饱了, 万事都亨通 各位, 神使我们的家庭变成青草地, 神把我们的职场变成青草地, 神把我们的工作岗位变成青草地 领我在可安歇的水边 进到水里我们可以得安息, 神赐给我们平安 神就是我的平安 不管我们出入还是去工作岗位神都赐平安 他使我的灵魂苏醒, 为自己的名引导我走义路 神让我们的灵魂苏醒, 让我们的灵魂喜乐 开心 幸福 我们的心要以喜乐充满 年青的时候很容易跳舞, 但老了以后很难跳, 不过及时自己一个人也试着在镜子面前跳一下舞, 这样心情会好起来 我在青年集会里跳过舞, 觉得心情特别好 神希望苏醒我们的灵魂, 然后为自己的名引导我们走义路 我们靠着自己的力量想活过公义的生活, 想过圣洁的生活, 但都很难做得到 是不是? 虽然心里所愿, 但肉体软弱, 很难做得到 酒精中毒者说 : 主啊, 心里不想喝, 但肉身做不到 这样喝一杯, 两杯, 三杯, 总会喝的 吸烟的人也一样, 心里不想吸, 但肉身软弱, 再吸烟 靠人的力量解除不了人的欲望 但神为了自己的名, 使各位成圣成义 因此要靠神的能力, 靠我们的能力做不到, 要圣灵帮助我们才做得到 我们不是每天都行死荫的幽谷吗? 个人 家庭 生活 子女 事业当中每天都有各种各样的痛苦 当我们遇到各种大大小小的痛苦的时候, 不要看这些痛苦, 要仰望主耶稣 有了耶稣, 我们不会遭害, 主耶稣会引导我们, 保护我们 在我敌人面前, 你为了摆设筵席 ; 你用油膏了我的头, 使我的福杯满溢 一般不是都很讨厌仇敌吗? 但那些仇敌在我们信耶稣的人的生活里面贡献很大 仇敌来的话, 给我们摆设筵席, 并用圣灵膏了我们的头, 使我们的福杯满溢 若有仇敌魔鬼来的话, 我们会提升一个阶段, 两个阶段, 三个阶段 所以不要光看仇敌, 要知道牧者耶稣利用他们发展我们 我一生一世必有恩惠慈爱随着我 正如父母一生用慈爱带自己的子女一样, 天父神也会一生一世用慈爱照顾我们, 并把我们带到天国永远的天父的家里 这就是诗篇 23 篇 大卫之所以成为伟大的仆人是因为, 他拥有诗篇 23 篇的信心来告白的关系 耶和华是我的牧者, 我必不至缺乏 他使我躺卧在青草地上, 领我在可安歇的水边 ; 他使我的灵魂苏醒, 为自己的名引导我走义路 我虽然行过死荫的幽谷, 也不怕遭害, 因为你与我同在 ; 你的杖, 你的竿, 都安慰我 在我敌人面前, 你为我摆设筵席 ; 你用油膏了我的头, 使我的福杯满溢 我一生一世必有恩惠慈爱随着我, 我且要住在耶和华的殿中, 直到永远 各位, 早上背一次, 中午背一次, 晚上再背一次看看 各位的生活将有巨大的变化 从黑暗到光明 ; 从绝望到希望 ; 从贫穷到富有 ; 从疾病到健康, 这些变化都是通过话语才临到我们身上 这些就是戴头盔的意思 把话语当成头盔戴上 因此经常背话语, 默想话语, 这样会在各位信仰生活中带来惊奇的恩典和祝福 以弗所书 3 章 20 节说 : 神能照着运行在我们心里的大力, 充充足足地成就一切, 超过我们所求所想的 神希望赐给我们超过我们所求所想的 拿着圣灵的宝剑, 就是神的道 我们要用圣灵与话语积极与背后的魔鬼势力争战 住在我心里的仇敌魔鬼给我退去! 住在我环境的仇敌魔鬼给我退去! 各位每天到工作岗位之前先赶鬼, 奉拿撒勒耶稣的名命令毁 6
7 谤我的仇敌魔鬼给我退去! 奉耶稣的名命令给我退去! 然后再做一会儿方言祷告, 做 5 到 10 分钟的方言祷告, 我们本不晓得当怎样祷告, 只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告, 那么这一天可以过得胜的一天 晚上睡觉之前先赶鬼, 再用方言祷告后睡觉的话, 心里特别舒服 各位虽然我们不知道, 但做方言祷告的话, 神会替我们做必要的祷告 有一位姊妹和我做过见证 心里很想祷告, 但又不知道祷告什么内容, 就用方言痛声祷告后锁好家门去引导区域祷告 这位姊妹的丈夫不信耶稣, 所以总逼迫她, 但她是区域长, 所以还是热心地服侍教会 待她引导完区域礼拜后回家发现大门敞开着, 以为丈夫回来, 就喊 : 你回来了? 不过一进家门才发现, 原来不是丈夫回来, 而是有贼来过, 衣服散落在一地, 房间里的抽屉里有钱, 如果这钱被偷, 那就死定了, 平常都受丈夫的逼迫, 如果现在知道钱被偷, 肯定被打死了, 所以坐在地上说 : 哎呀, 神呀, 求你救救我吧 然后再进去打开抽屉一看, 抽屉里的衣服全部拿出来搞得乱七八糟, 但那抽屉里的钱一动也没有动 因为太兴奋就一路跑来找我做见证 其他东西都翻得乱七八糟, 怎么偏偏那么贵重的钱就没有拿走呢? 于是我说 : 那贼打开那个抽屉的时候, 神遮盖了那贼的眼睛, 所以看不到 那神怎么会那样做了呢? 因为你出门之前做过方言祷告 这位姊妹离开家之前, 神已经知道会有贼过来偷东西, 因此藉着她的方言祷告保守了她家的钱财 因此方言祷告帮助各位得到恩惠 因此早上起来赶鬼再做方言祷告, 睡觉之前也先赶鬼再做方言祷告, 这是补药 各位试试看, 我每天都这样做 因此我们靠着圣灵和话语就可以战胜魔鬼过得胜的日子 希伯来书 4 章 12 节说 : 神的道是活泼的, 是有功效的, 比一切两刃的剑更快, 甚至魂与灵 骨节与骨髓, 都能刺入 剖开, 连心中的意念和主意都能辨明 没有比话语更强的武器 马太福音 12 章 28 至 29 节说 : 我若靠着神的灵赶鬼, 这就是神的国临到你们了 人怎能进壮士家里, 抢夺他的家具呢? 除非先捆住那壮士, 才可以抢夺他的家财 因此各位先捆绑魔鬼, 就可以毁掉毁谤 要先捆绑强者, 然后才能自由地做事, 魔鬼过来偷窃 毁谤 灭亡, 还能做什么事吗? 所以要先赶鬼, 和魔鬼争战得胜的话, 就可以平安地做事 我们要多为总统祷告, 像总统背后有很魔鬼想偷窃 毁谤 灭亡 总统再想做好事, 但靠自己做不了, 若我们信耶稣的人通过祷告将强大的魔鬼捆绑的话, 总统心里就会被圣灵和恩典 慈爱 智慧 聪明 谋略 才能充满, 就可以治理好我们国家 因此要不断地为治理国家的统治者祷告, 这样魔鬼才不能毁谤 我们要记住彼得前书章 8 至 9 节的话语 : 务要谨守 警醒, 因为你们的仇敌魔鬼, 如同吼叫的狮子, 遍地游行, 寻找可吞吃的人 你们要用坚固的信心抵挡它, 因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难 如果不抵挡的话, 魔鬼越来越强大, 再攻击我们, 所以要抵挡魔鬼 虽然眼睛看不到, 但我们要用耶稣的名抵挡 神的儿子就是为了消灭魔鬼而出现的 魔鬼为了消灭我们而来, 但耶稣为了消灭魔鬼担当了十字架 我们要依靠耶稣的名字和宝血, 抵挡我心中的魔鬼, 我们家族中的魔鬼, 毁谤教会的魔鬼, 毁谤我们生活和事业的魔鬼 只要我们抵挡, 仇敌魔鬼就会离开, 但不抵挡的话不会离开 只要我们仰望十字架抵挡魔鬼, 在我们的生活当中, 神通过圣灵带给我们胜利 和魔鬼争战的时候, 千万不要忘记耶稣的名, 不能靠我们自己的力量与魔鬼争战 与魔鬼争战的时候要靠耶稣的名, 要依靠话语, 求圣灵的帮助, 以信心争战, 这样魔鬼才会退去 7
8 Peter Wagner 博士是我的至亲 他是美国有名的 Fuller 神学院的主任教授, 他长期因偏头痛受苦 他找遍美国著名的医院和医生看病, 但都没有得到医治 他碰到我就说因为偏头痛受苦 我一开始也以为是脑子里的什么细胞不好了, 没想过是魔鬼在压迫他 因为像他那么神圣的牧师, 又是大学教授, 那么有智慧的人, 如果有魔鬼附在身上的话, 早就赶走了, 所以没有说别的 一天他因偏头痛非常难受, 自己心里想 : 为什么赵庸基牧师说病的话要赶鬼的话呢? 也许魔鬼也附在我身上? 那为什么赵庸基牧师没让我赶鬼呢? 我也要赶鬼试试看 但就那样赶鬼觉得很害羞, 最少他是神学博士, 又是大学教授, 所以进去浴室开着水龙头命令偏头痛的魔鬼退去! 奉耶稣的名命令给我带来偏头痛的魔鬼退去! 然后用香皂洗澡, 随着香皂水偏头痛也完全消失了, 真得好像在说谎, 完全得到医治 于是对我说 : 赵牧师, 按照赵牧师的话赶鬼后, 偏头痛像谎话一样完全好了 我对他说 : 魔鬼退去后, 还会再来敲门, 还会再发生偏头痛的时候, 那时不要以为治好是假话, 要继续赶鬼, 来一次赶一次, 来 10 少就要赶 10 次, 来 100 次就要赶 100 次 果然没过多久, 真的又偏头痛, 所以来一次用耶稣的名赶一次, 来了又赶, 这样完全得到医治 各位, 因此我们要抵挡魔鬼 要抵挡侵犯我们的否定的想法, 忧郁 疾病 不能只抵挡一两次, 要一直继续争战 如果家庭里有不和, 就要和不和的魔鬼一直争战, 如果有咒诅, 就要和带来咒诅的魔鬼争战, 偷窃 灭亡 杀害, 这些都是仇敌魔鬼在背后攻击我们 神是美好的神 神希望通过圣灵赐给各位更丰盛的生命, 希望我们凡事兴盛, 身体健壮, 正如灵魂兴盛一样 但如果发生偷窃 杀害 灭亡的事, 就要知道其背后有魔鬼, 所以要赶走魔鬼, 只要抵挡魔鬼就会退去 但如果不赶走放任, 魔鬼想与我们共存 魔鬼一开始总是跟着各位, 如果放任就会压迫我们的心, 最近经常说的精神压力症之类的 魔鬼一开始跟着我们, 如果放任就会得精神压力症, 又放任的话, 就会得忧郁症 狂躁症, 再放任的话就会得精神病 所以一开始跟着的时候赶走最好, 但放任的话就会得精神压力症, 这样魔鬼就会占领我们, 这种状态再放任就会完全被魔鬼占领 我开拓教会的时候, 有位博士叫李洋善 ( 音译 ), 他是赤十字医院小儿科的科长, 他夫人的名字到现在还记得, 叫金顺善 ( 音译 ) 女士 这位医学博士的夫人得了半身不遂的病 在医院用尽了好的药, 也接受了最好的治疗, 但都没有好, 于是我开帐幕教会的时候来了我们教会 那时在我们教会里是最高的知识分子, 这位夫人也是大学毕业, 丈夫又是医学博士, 家庭也很富有, 我们教会都是贫困的人, 因此虽然她是半身不遂, 但来教会的话, 教会都觉得亮堂了很多, 所以我也对她特别好 一天我结束了晨祷, 给她按手祷告, 刚说完奉耶稣的名祝福她, 这位夫人就用手拍我一下, 说 : 喂, 你这小子, 哎呦, 这么有教养的夫人讲这些话, 我都不知道说什么好, 就说 : 怎么了? 你这小子, 为什么把手放在我头上? 为什么主的年青的仆人, 把手放在贵夫人头上? 我马上说 : 对不起, 我不该把手放在头上 我只是做祝福祷告, 如果您这样说, 我实在是抱歉 喂, 马上停办教会! 我看她说的样子, 好像是魔鬼在说话, 因此问 : 你是谁? 我是魔鬼, 你怎么办? 什么, 魔鬼? 奉耶稣的名命令, 给我退去! 哈哈哈, 我在这里过了这么久, 就你那几句话, 我会走吗? 我才不出去! 听到这些话, 一起祷告的几个人都吓跑了, 只剩下我和夫人, 哇, 太强大了, 我那时是新手, 只知道耶稣的名, 因此奉耶稣的名命令魔鬼, 但魔鬼说不出来, 怎么办呢? 争战了 1 个小时, 也说不出来,2 个小时也说不出来 为什么那么长时间争战了呢? 她是医生 8
9 的太太, 如果知道来到我们教会得了精神病, 那位丈夫告发我的话, 我就要进警察局, 因此不是因为担心她赶鬼, 而是担心自己继续赶鬼 我用耶稣名让魔鬼出来, 魔鬼说不出来, 出来, 不出来 我早饭都没有吃, 午饭都没有吃, 已经没有力气, 但魔鬼很有力气, 虽然半身不遂, 还想打我, 我就往教会中间逃跑, 她就跟着我, 于是我一直用耶稣的名叫魔鬼退去, 魔鬼一直说不退去, 各位, 将近争战了 8 个小时, 最后我实在是没有力气, 想要折服的时候, 夫人口吐白沫倒下去了, 于是我又用耶稣的名命令出来, 魔鬼说以后再出来, 我问, 你是谁? 魔鬼说 : 我们数量非常多, 我们将近生活在这里 10 年了, 你藐视我们想赶我们吗? 所以我无条件地让魔鬼们出去, 用耶稣的名命令, 给我出去! 过一会儿睁开眼睛, 打哈欠说 : 对不起, 为什么对不起? 你是谁? 魔鬼? 还是人? 我是人, 我知道魔鬼通过我和主的仆人争战, 虽然心里都知道, 但被魔鬼控制没有办法辱骂 大喊大叫 挥拳头, 实在是抱歉! 我现在好了 于是我叫她趁丈夫还没有下班快点回家 等她走了, 我在休息, 她喊着牧师又跑来了, 哎呦, 又开始了, 神啊, 怎么办呢? 我怎么再担当呢? 夫人怎么了? 你看我! 看你什么? 她在那里跳舞, 她的半身不遂完全好了, 我完全吓坏了, 得了 10 年半身不遂的人, 赶走魔鬼完全得了医治 那天丈夫下班的时候, 夫人走出去迎接, 丈夫还以为是别的女人, 老公, 是我, 是我 怎么好的? 去帐幕教会, 和牧师打了 8 个小时的仗, 魔鬼被赶出, 现在完全好了 星期天丈夫也来到我们教会 我昨天也和聚会的牧师们讲过, 魔鬼虽然看不见, 但在背后偷窃 杀害 灭亡, 因此要捆绑背后强大的魔鬼, 这样才能治好病人 完全被压迫, 就要把背后的魔鬼捆绑, 这样才能从精神压力当中得到释放 所以才说要抵挡魔鬼, 魔鬼就会离开的话 我已经给你们权柄可以践踏蛇和蝎子, 又胜过仇敌一切的能力, 断没有什么能害你们 ( 路 10: 19) 所以我们没有办法只能和仇敌魔鬼争战 我们的争战不是属血气, 不是人, 而是空中掌权的权势和抓住黑暗的势力的魔鬼 所以我们要圣灵充满, 增强我们的信心, 用耶稣的名武装, 再和魔鬼争战 我们先赶走我们心里的魔鬼, 然后再捆绑我周边的魔鬼, 要倚靠耶稣的名带来胜利和平安, 这样才能过得到神的祝福的好日子 今天也是奉耶稣的名赶鬼并战胜的话, 各位就会被圣灵充满, 天国降临在各位的生活里面 哈利路亚! 让我们一起祷告 祷告 我们的天父神, 我们要知道仇敌魔鬼, 我们才能战胜魔鬼 让我们知道我们周边有不断地偷窃 杀害 灭亡我们的魔鬼, 帮助我们抵挡他们, 并帮助我们能用耶稣的名祷告 求神帮助我们抵挡魔鬼, 战胜不义 从疾病当中得到医治 从咒诅当中得到释放 战胜死亡 恳求神奉耶稣的名一直过得胜的日子, 主曾留遗言, 奉我的名赶鬼, 求主帮助我们赶走鬼, 过圣灵充满的日子 奉主耶稣的名祷告, 阿们! 9
李 琼 评扎迪 史密斯的 白牙 要是他 指艾伯特 加勒比海移民 真的回去 了 那么他将要面临的失败是明摆在那儿的 因为当地并没有发生什么变化 这就是移民的悲剧 他们比他们离弃的故乡变化得更 快 于是他们永远也不可能因回到家乡而感 到幸福 可是 他们在移居的国家也不幸福 因为这不是家乡 瞿世镜
略论英国移民族群认同的发展和走向 李 琼 李 琼 评扎迪 史密斯的 白牙 要是他 指艾伯特 加勒比海移民 真的回去 了 那么他将要面临的失败是明摆在那儿的 因为当地并没有发生什么变化 这就是移民的悲剧 他们比他们离弃的故乡变化得更 快 于是他们永远也不可能因回到家乡而感 到幸福 可是 他们在移居的国家也不幸福 因为这不是家乡 瞿世镜 年 外国文学 第 期 这些天来 我觉得来到这个国家 就像是和魔鬼签了协议
蔡 序
I II III IV V VI VII VIII .......................... 1 1 2.... 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 祇 祇 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 巿 26 27 28 29 30 巿 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 2 44 45 46 47
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简 奉耶稣的名, 出去! 体 脱离魔鬼捆绑的指引 中 吉尔着 国 www.gillministries.com 奉耶稣的名, 出去! 脱离魔鬼捆绑的指引 吉尔着 www.gillministries.com Chinese Out in the Name of Jesus! 奉耶稣的名, 出去! 脱离魔鬼捆绑的指引 比尔曾经是加利福尼亚州一个迷幻摇滚乐对的鼓手 自童年时代, 他就不断听到一些 声音,
国度、权柄、荣耀
第八课 教会找到解决问题的办法 教会找到解决问题的办法 203 课程大纲对成长的回应 : 提摩太书和提多书对逼迫的回应 : 彼得前书对犹太教的回应 : 希伯来书课文目的学完本课后, 你应该能够 : 陈述新约所展现给我们的, 保罗最后几年的生活以及提摩太和提多的事工 描述保罗在提摩太书和提多书中所阐述的牧养事工的观念与目标 认识彼得前书中有关苦难与基督徒生活的教训 阐述希伯来书中有关基督教与犹太教关系的真理
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"#$" 年 % 月 & 日第 " 期 同声 同声 "#$" 年四月 第二期 背诵经文 期刊内容 约翰福音 ##$%&'%( 复活节 第二页 灵修 第三页 受洗见证 第八"十页 主日学笔记 第九页 基督信仰 第十三 人生随想 第十一 十二 十五页 耶稣对他说 复活在我 生命也在我 信我的 人 虽然死了 也必复活 凡活着信我的人必永 远不死 你信这话吗 本期编辑 徐光 闻钟秀 排版 尤国芳 黄黎光 "#$"
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日期 :2002 1. 20 讲道 题目 : 赵鏞基牧师 : 属灵的争战 圣经 : 以弗所书 6 : 12-17 今天我要以 [ 属灵的争战 ] 这题目来和大家分享话语 属灵的争战起初是因天使长明亮之 星的坠洛开始 天使长明亮之星是被神浇灌的基路伯天使 以西结书 28: 13-14 上记你曾在伊甸神的园中, 佩戴各样宝石, 就是红宝石, 红璧玺, 金钢石, 水苍玉, 红玛瑙, 碧玉, 藍宝石, 綠宝石,
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P.1 / P.7 一 靠主站稳 (6 章 10-13 节 ) 10 我还有末了的话 : 你们要靠着主, 倚赖祂的大能大力作刚强的人 11 要穿戴神所赐的全副军装, 就能抵挡魔鬼的诡计 12 因我们并不是与属血气的争战, 乃是与那些执政的 掌权的 管辖这幽暗世界的, 以及天空属灵气的恶魔争战 13 所以, 要拿起神所赐的全副军装, 好在磨难的日子抵挡仇敌, 并且成就了一切, 还能站立得住 ( 一 )
日期：2012年1月1日
日期 :2012 年 07 月 15 日题目 : 死荫的幽谷和属灵的争战正道 : 赵镛基牧师经文 : 诗篇 23 篇 4 至 6 节 我虽然行过死荫的幽谷, 也不怕遭害, 因为你与我同在 ; 你的杖, 你的竿, 都安慰我 在我敌人面前, 你为我摆设筵席 ; 你用油膏了我的头, 使我的福杯满意 我一生一世必有恩惠慈爱随着我, 我且要住在耶和华的殿中, 直到永远 < 绪论 > 今天我以 死荫的幽谷和属灵的争战
日期：2005年5月29日
日期 :2005 年 5 月 29 日题目 : 赶出许多的鬼证道 : 赵镛基牧师经文 : 路加福音 8 章 22~35 节 有一天, 耶稣和门徒上了船, 对门徒说 : 我们可以渡到湖那边去 他们就开了船 正行的时候, 耶稣睡着了 湖上忽然起了暴风, 船将满了水, 甚是危险 门徒来叫醒了他, 说 : 夫子! 夫子! 我们丧命啦! 耶稣醒了, 斥责那狂风大浪 ; 风浪就止住, 平静了 耶稣对他们说 :
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基督徒的争战 罗马书八章 7 节 : 原来体贴肉体的, 就是与上帝为仇, 因为不服上帝的律法, 也是不能服 在这里, 保罗向罗马教会解释神的律法, 今天我们就是永生神的教会, 所以保罗对罗马教会所说的话, 也是对现今教会说话 他提到一件重要的真理 ------ 体贴肉体就是与神为仇 这体贴肉体的心, 就不接受从神而来的心意 常常跟神争论 许多基督徒都会发出这样的提问 : 我如何胜过自己的思想呢? 为什么每天我都会想一些不该想的事?
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日期 :2007 年 9 月 16 日题目 : 救我们脱离凶恶证道 : 赵镛基牧师经文 : 马太福音 6 章 13 节 不叫我们遇见试探 ; 救我们脱离凶恶 因为国度 权柄 荣耀, 全是你的, 直到永远 阿门 今天我想跟大家分享的题目是 : 救我们脱离凶恶 恶 会剥夺人类的生命 自由 和平 幸福等, 带来各种精神上 肉体上的痛苦, 最终的目的, 就是毁灭我们生命 魔鬼就是恶的源头, 这世上充满这么多痛苦,
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1996 年 2 月 4 日 题目 : 愿你的国降临. 经文 : 马太福音 6:10 耶稣之所以来到人间是因为在世造神的国, 作天国的王 耶稣愿意在世造属灵的 并不败 坏的 永远的新天新地 然而目前的世界与神所预备的天国有很大的差别 如今的世界被魔鬼管理, 魔鬼掌握了人的心灵 思念和制度 世上的所有国家 民族 人们在生活当中排挤了基督耶稣, 单靠自己的智慧, 并不依靠, 接待神 约翰一书 5:19
30 CD NEW /CD A B 3 Louis Alexander 9 1-8 1 6 1 VCD :78 :36 1 1 2 3 4 5 6 3 7 8 4 1 2 3 GRE 710 710 PETS 20 7 cus What did we do? What can we do? What we plan to do? Ending cus What did we do?
日期：2012年1月1日
日期 :2011 年 07 月 03 日题目 : 我的民籍正道 : 赵镛基牧师经文 : 腓立比书 3 章 17 至 21 节 弟兄们, 你们要一同效法我, 也当留意看那些照我们榜样行的人 因为有许多人行事是基督十字架的仇敌, 我屡次告诉你们, 现在又流泪地告诉你们 他们的结局就是沉沦 ; 他们的神就是自己的肚腹 他们以自己的羞辱为荣耀, 专以地上的事为念 我们却是天上的国民, 并且等候救主, 就是主耶稣基督从天上降临
阅读理解与写作技巧工作坊 年级 小五 小六 日期 3月28日 时间 7点正至8点30分 地点 嘉庚堂 1. 2. 3. 4. 5. 6. 1. 2. 3. 1 2 3 4. 1 2 / 3 1. 2. 3. 4. 5. 1 1 4 . 1 . (a) ( ) . (a) ( ) X . (a) ( ) . X X / . . 1 2 2 3 . . 1 2 2 . 5 6 ^
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日期 :2002.8.18 题目 : 守门将讲道 : 赵镛基牧师圣经 : 路 11:24-26 今天我以守门将的题目来和大家分享话语 耶稣所讲的话语中有关于 空屋的忧患 有个屋里有鬼, 它被赶出去, 就看见里面打扫干净, 修饰好了 可是无主空屋里面没有主人, 使去另带了七个比自己更恶的鬼来, 都进去住在那里 那人末后的景况比先前更不好了 这就是路加福音 11 :24-26 节的话语 污鬼离了人身,
杨仁敬 王程辉 评巴思小说 茨默拉
巴思对阿拉伯神话和希腊神话的滑稽性改写 杨仁敬 王程辉 杨仁敬 王程辉 评巴思小说 茨默拉 年 外国文学 第 期 杨仁敬 王程辉 评巴思小说 茨默拉 年 外国文学 第 期 杨仁敬 王程辉 评巴思小说 茨默拉 第一部分背井离乡都完成了 孕育和 出生也符合模式 格劳克斯死了 我有模式 中规定的伤疤 虽然它不在正经地方 但至少说明他要害我 我在一团漆黑中跨越 阈限 在圣林水井处得到了神人要我去旅 行的召唤
时间：1983年2月20日
日期 :1983 年 2 月 20 日证道 : 赵镛基牧师题目 : 有权柄的信仰人经文 : 马太福音 8:5-10 耶稣进了迦百农, 有一个百夫长进前来, 求他说 : 主啊, 我的仆人害瘫痪病, 躺在家里, 甚是疼苦 耶稣说 : 我去医治他 百夫长回答说 : 主啊, 你到我舍下, 我不敢当 ; 只要你说一句话, 我的仆人就必好了 因为我在人的权下, 也有兵在我以下 ; 对这个说 : 去! 他就去 ;
主与我们同在 /11/06
1 主与我们同在 06/24/06 The Lord Is With Us 本周经文 : 诗篇 23: 1. 耶和华是我的牧者, 我必不至缺乏 2. 他使我躺卧在青草地上, 领我在可安歇的水边 3. 他使我的灵魂苏醒, 为自己的名引导我走义路 4. 我虽然行过死荫的幽谷, 也不怕遭害, 因为你与我同在 ; 你的杖, 你的竿, 都安慰我 5. 在我敌人面前, 你为我摆设筵席 你用油膏了我的头, 使我的福杯满溢
世界哲学 年第 期
赵 林 文 奥古斯丁是基督教 原罪 理论的重要奠基人 他明确地提出了自 由意志是罪恶的原因 本文探讨了奥古斯丁 原罪 理论的基本内容 分析 了奥古斯丁在自由意志问题上的思想变化和内在矛盾 并简要地说明了奥古斯丁的自由意志理论对于后世的影响 罪恶 自由意志 预定论 世界哲学 年第 期 世界哲学 年第 期 人由于拥有自己的自由意志而堕落 受到公正的谴责 生下有缺陷的 受谴责 的子女 我们所有人都在那一个人中
01
生命的福音 讲义属灵的争战 争战 (1) 属灵的争战 (1) 亲爱的朋友 弟兄姊妹, 我们来探讨 属灵的争战 争战 系列 这次的题目是 属灵的争战 (1) 我们进入以弗所书另一部分 我们会在接下来的几个题目中查考以弗所书 6:10-20 这个讲道系列的主题是 属灵的争战 首先, 让我作简单的引言 在某程度上说, 虽然这部分的经文似乎不像讲论婚姻的部分那么受欢迎和令人感到甜蜜温馨, 但这方面的教导也同样重要
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同声 2013 年 2 月 8 日 第 1 期 同声 期刊内容 第二页 灵修 第三- 四页 读经 第五- 六页 感恩分享 背诵经文 贴撒罗 尼迦前书 5:16-18 要常常喜乐 不住地祷告 凡事谢恩 因 为这是神 在基督耶稣里向你们所定的旨意 十七- 十八页 第七页 专访 第八- 十页 主日学 第十一- 十三页 教会建造 第十四- 十五页 经历主 第十六页 青少年心声 编辑 徐光 黄黎光 排版 尤国芳
IDEO_HCD_0716
IDEO HCD Toolkit Tencent CDC ...? Tencent CDC Tencent CDC Tencent CDC Tencent CDC Tencent CDC Tencent CDC Tencent CDC Tencent CDC Tencent CDC Tencent CDC Tencent CDC Tencent CDC Tencent CDC Tencent CDC
祷告与敬拜
第九课 圣洁的需要必须得以成全 不叫我们遇见试探 ( 马太福音 6: 13) 祷告是多么的实际啊! 祷告与我们的日常行为有着多么密切的关系啊! 但是, 我们要成为一个得胜者, 我们在生活中又多么需要神的大能啊! 我们在祷告中, 应该一遍又一遍地重复说的话就是 我们不能靠自己做到这一点, 我们不能靠自己做到这一点, 我需要帮助! 我们已经学过, 圣灵被称之为 保惠师 在我们身边随时给予帮助的那一位 如果我们要成为得胜者,
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1. 因为世人都犯了罪, 亏缺了神的荣耀 罗 3:23 因为立志为善由得我, 只是行出来由不得我 罗 7:18 按着定命, 人人都有一死, 死后且有审判审判 来 9:27 2. 因为罪的工价乃是死 惟有神的恩赐, 在我们的主基督耶稣里乃是永生永生 罗 6:23 第一, 就是基督照圣经所说, 为我们的罪死了 而且埋葬了 又照圣经所说, 第三天复活了 林前 15:3-4 耶稣说, 我就是道路, 真理,
日期：2012年1月1日
日期 :2012 年 07 月 08 日题目 : 耶稣, 我的牧者正道 : 赵镛基牧师经文 : 诗篇 23 篇 1 至 3 节 耶和华是我的牧者, 我必不至缺乏 他使我躺卧在青草地上, 领我在可安歇的水边 ; 他使我的灵魂苏醒, 为自己的名引导我走义路 < 绪论 > 今天我以 耶稣, 我的牧者 为题目分享话语 羊没有牧者活不了, 它与别的动物不同, 没有防御的锋利的角和爪子, 也没有攻击的武器 牧者时刻要在身边用杖和竿守护,
进入 那里是每年大祭司长一定要带着血进入的地方, 因此, 向神去献礼拜的时候, 虽然能够经过圣殿, 进入圣所, 至圣所是绝对不能随意进入的 在亚当夏娃之后, 罪人们无法直接来到神的面前, 但是, 却发生了奇怪的事情, 耶稣代替我们的人生背起了所有的罪, 在迦略山十字架上挣扎, 身子被撕裂, 流血,
日期 :2014 年 10 月 26 日分类 : 主日讲道证道人 : 赵镛基牧师题目 : 圣所中裂开的幔子本文话语 : 希伯来书 9:1-12 < 本文 > 原来前约有礼拜的条例, 和属世界的圣幕 因为有预备的帐幕, 头一层叫作圣所 里面有灯台, 桌子, 和陈设饼 第二幔子后, 又有一层帐幕, 叫作至圣所 有金香炉,( 炉或作坛 ) 有包金的约柜, 柜里有盛吗哪的金罐, 和亚伦发过芽的杖, 并两块约版
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NZCB Discover New Zealand BELIEVE YOU CAN www.nzcb.ac.nz ,, 我非常喜欢这里, 我在这里得到了很多的帮助, 谢谢学校为我提供这么好的学习环境和升学机会, 因此我也强烈推荐我的朋友们也来 NZCB 学习国际英文 (IESOL) 课程 - 黎曦 ( 中国 ) 在 NZCB 学习期间我的收获非常大, 不止是英语能力的提升, 还让我更加熟悉新西兰,
引言 从古至今, 人们一直梦想着拥有点石成金的能力 其实在现实生活中, 从来不乏这样的例子 人们都认为过时的 PC 电脑配件是积压废品, 迈克尔戴尔却低价收购改装升级后转手卖出, 赚得了自己的第一桶金 人们都认为免费聊天工具是赔本赚吆喝, 腾讯却从草根出身的 QQ 起家, 成为亚洲市值最高的互联网公司 人们都认为常旅客里程是航空公司的成本, 航空公司却通过常旅客里程销售获得超过 50% 的附加收入
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信徒的权柄 甘坚信 作者简介甘坚信在 17 岁时曾因心脏病和不治的血病而差点去世 但神却奇妙地医治了他并延续他 50 年的事奉生命 今天, 甘坚信的事工是世界性的 他的福音广播电台 信心空中神学 广播到全美国及超过 80 个国家 其他外展工作包括 : 免费的月刊 信心的话语 ; 在美国各地举办的信心布道大会 ;RHEMA 函授圣经学院 ;RHEMA 圣经学院 ;RHEMA 国际事工 ; 及监狱外展工作
日期：2010年6月6日
日期 :2010 年 6 月 6 日题目 : 生活与苦难证道 : 赵镛基牧师经文 : 诗篇 23 篇 4~6 节 我虽然行过死荫的幽谷, 也不怕遭害, 因为你与我同在 ; 你的杖, 你的竿, 都安慰我 在我敌人面前, 你为我摆设筵席 ; 你用油膏了我的头, 使我的福杯满溢 我一生一世必有恩惠慈爱随着我 ; 我且要住在耶和华的殿中, 直到永远 我今天想跟大家分享的题目是 : 生活与苦难 人生好像是为苦难而生的
日期：2009年8月30日
日期 :2009 年 8 月 30 日题目 : 我的真实面貌证道 : 赵镛基牧师经文 : 哥林多后书 5 章 16~21 节 所以, 我们从今以后, 不凭着外貌认人了 虽然凭着外貌认过基督, 如今却不再这样认他了 若有人在基督里, 他就是新造的人, 旧事已过, 都变成新的了 一切都是出于神 ; 他藉着基督使我们与他和好, 又将劝人与他和好的职分赐给我们 这就是神在基督里, 叫世人与自己和好, 不将他们的过犯归到他们身上,
日期：2008年8月24日
日期 :2008 年 8 月 24 日题目 : 我要举目仰望神证道 : 赵镛基牧师经文 : 诗篇 121 篇 1~2 节 我要向山举目 ; 我的帮助从何而来? 我的帮助从造天地的耶和华而来 今天我想跟各位分享的题目是 : 我要举目仰望神 有一位兄长, 生活中遇到很大的问题, 心里开始烦恼 他说, 睡觉睡到一半, 也会醒来, 感觉大山一样的问题, 压在他的心口, 叫他无法呼吸, 这时他就在心里呼喊,
翟永明 台静农是 世纪 年代重要的乡土作家 地之子 奠定了其在文学史上的地位 无论在叙述方式 细节描写上 还是在人物语言及风俗描写上 地之子 中的作品均独具特色 从而建构起一个色彩斑斓的 羊镇世界 并折射出作者以及那个时代乡土作家们相似的心理特征 台静农 地之子 大娘 我有点事 就是 她未说 出又停住了 真是丑事 现在同汪二这样了 大娘 真是丑事 如今有了四个月的胎 她头是深深地低着 声音也随之低微
第二十三讲
第二十三讲藉着基督的胜利胜过魔鬼 ( 二 ) 一 魔鬼的诡计 : 在加略山上, 犹大支派的狮子耶稣基督已经打败了魔鬼, 除去他力量的权柄 使我们从他管辖下得自由 并且赐给我们一个因信而有权柄的地位 但我们常常习惯活在恐惧 怀疑 灰心 失败中 我们不明白, 简直不敢相信, 我们已得自由的事实 耶稣基督释放了我们得自由, 是完全的自由 让我们识透魔鬼的诡计, 切记我们与基督联合高贵的地位, 运用我们的自由和权柄
引 言 生命如旅程 神爱你, 他希望你在这个旅程中成功 每个人生命中的成功, 都取决于他们是否能实现神对他们生命的美好旨意, 其中也包括你 你最终可以进入神永恒的国度, 拥有他丰盛的祝福, 或是生活在永远不会醒来的噩梦中, 是由你所选择的路径而定 若选择光明大道, 你就要发现并实现神对你生命的旨意,
在 日常生活中 逐渐认识神 引 言 生命如旅程 神爱你, 他希望你在这个旅程中成功 每个人生命中的成功, 都取决于他们是否能实现神对他们生命的美好旨意, 其中也包括你 你最终可以进入神永恒的国度, 拥有他丰盛的祝福, 或是生活在永远不会醒来的噩梦中, 是由你所选择的路径而定 若选择光明大道, 你就要发现并实现神对你生命的旨意, 因此你需要在日常生活中每天更多地认识神 这本学习指南的设计是要帮助你达到认识神的目标
日期：2008年8月17日
日期 :2008 年 8 月 17 日题目 : 信的人必有神迹跟随证道 : 赵镛基牧师经文 : 马可福音 16 章 17~18 节 信的人必有神迹随着他们, 就是奉我的名赶鬼 ; 说新方言 ; 手能拿蛇 ; 若喝了什么毒物, 也必不受害 ; 手按病人, 病人就必好了 我要分享的题目是 : 信的人必有神迹跟随 一个家庭, 生了子女, 这个子女在父母膝下, 可以享有一切的权力 若不是生在那个家庭, 只是一些孤儿,
丁光训文集 研读札记 中国人民大学马克思主义学院 北京 丁光训是当代中国基督教的主要发言人和神学家 他结合新中国的国情 重 新思考了基督教传统教义 提出了一系列具有中国特色的基督教神学思想 他对上帝和基督 的根本特性做了新的界定 对神与人的关系以及人与世界的关系等问题做了符合中国传统文化和现实生活的诠释 他的思想反映了当代中国基督教发展的新道路和基督徒思想信仰的新 变化 丁光训神学思想 当代中国基督教
时间：1983年8月28日
日期 :1983 年 8 月 28 日 证道 : 赵镛基牧师 题目 : 我真是苦啊! 经文 : 罗马书 7 章 18-25 节 我也知道在我里头, 就是我肉体之中, 没有良善 ; 因为立志为善由得我, 只是行出来由不得我 故此, 我所愿意的善, 我反不作 ; 我所不愿意的恶, 我倒去作 若我去作所不愿意作的, 就不是我作的, 乃是住在我里头的罪作的 我觉得有个律, 就是我愿意为善的时候, 便有恶与我同在
未命名-7
贾平凹的 后院 生活 Ｊｉａ ＰｉｎｇＡｏ Ｄｅ Ｈｏｕｙｕａｎ Ｓｈｅｎｇｈｕｏ 空手进去又空手出来 这时 门铃响了 志平也是按平凹指令 以最快速度过来 他不是从家里来的 他过来时也没有给平凹带吃的 平凹一屁股坐在沙发上 给陈景民打了个电话 不一会儿 门铃又响 平凹让武梅去开门 还说 陈景民送来了吃食 客气点儿 的 可是 让来时送点吃食 人家给咱送吃的 平凹和武梅分而食之 第二天 平凹就带着他的贺礼
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大众系统神学第廿二课 罪论 播映操作小技术 : 滑鼠 click 各位置 目前播映片号 / 总片数 音量 全萤幕 魔鬼论 第廿二课 暂停目前时间 / 总播映时间前后换片 暂停课程纲要, 可指定播映片号内容 请按 开始播放 罪论另外一个很重要的主题 魔鬼论 圣经并没有一章专门来讲魔鬼, 有关魔鬼的描写是分散在圣经很多地方, 没有具体 明确记载, 有一些间接的暗示, 一般认为有两段经文 以赛亚书十四章
蔡 序
I II 华人基督徒培训供应中心 谨识 III IV V 礡 VI 1 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 2 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 匉 33 痲 34 35 躝 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 (a) 北国灭亡之因 48 (b) 亚述灭亡之因
Ephesians FGB
以弗所书信徒成长版 第一课 A 介绍 这封书信是保罗写给以弗所教会的 第一次保罗访问以弗所教会是在他第二次旅行布道的途中 在 18:19-21: 到了以弗所保罗就把他们留在那里, 自己进了会堂, 和犹太人辩论 众人请他多住几日他却不允, 就辞别他们说 : 神若许我, 我还要回到你们这里 于是开船离开了以弗所 保罗在他的第三次旅行布道中再次拜访了他们, 并与他们同住了三年 当他在以弗所时, 经历了很多的逼迫,
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日期 :2007 年 1 月 7 日题目 : 天国是努力的人得着的证道 : 赵镛基牧师经文 : 约书亚记 1 章 2~9 节 我的仆人摩西死了 现在你要起来, 和众百姓过这约但河, 往我所要赐给以色列人的地去 凡你们脚掌所踏之地, 我都照着我所应许摩西的话赐给你们了 从旷野和这利巴嫩, 直到伯拉大河, 赫人的全地, 又到大海日落之处, 都要作你们的境界 你平生的日子, 必无一人能在你面前站立得住 我怎样与摩西同在,
日期：2012年1月1日
日期 :2012 年 07 月 01 日题目 : 使苦难变得完全的复活正道 : 赵镛基牧师经文 : 哥林多前书 15 章 12 至 20 节 既传基督是从死里复活了, 怎么在你们中间有人说没有死人复活的事呢? 若没有死人复活的事, 基督也就没有复活了 若基督没有复活, 我们所传的便是枉然, 你们所信的也是枉然, 并且明显我们为神妄作见证的, 因我们见证神是叫基督复活了 若死人真不复活, 神也就没有叫基督复活了
时间：1989年8月13日
日期 :1989 年 8 月 13 日证道 : 赵镛基牧师题目 : 真正的释放经文 : 路加福音 4:16~19 耶稣来到拿撒勒, 就是他长大的地方 在安息日, 照他平常的规矩进了会堂, 站起来要念圣经 有人把先知以赛亚的书交给他, 他就打开, 找到一处写著说 : 主的灵在我身上, 因为他用膏膏我, 叫我传福音给贫穷的人 ; 差遣我报告 : 被掳的得释放, 瞎眼的得看见, 叫那受压制的得自由, 报告神悦纳人的禧年
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属灵争战 为真道打那美好的仗 Spiritual Warfare Fighting the Good Fight of Faith 布莱恩 布罗德森 Brian Brodersen 目录 前言... 1 第一章战斗... 2 第二章这世界的神... 9 第三章魔鬼的诡计... 15 第四章试探... 27 第五章神所赐的全副军装 32 第六章打有准备之战.. 41 结语... 46 前言 当人类历史越走越接近黑夜,
1 4 2 5 3 6 1 2 3 4 1 2 1 1 3 2 5 6 2 2 1 3 2 7 8 2 3 1 3 2 9 10 3 理想的城市形象 1 为实现理想的城市形象采取以下措施 措施１ 为培养身心双方面的健康提供终身的支援 所有市民的人权都得到尊重 无论是谁都能充满活力 安居乐业的城市 推进保健 预防医疗的相关工作 推进心理健康和防止自杀对策的相关工作 措施2 健全医疗体制使市民 能够接受合适的医疗服务
9 基督徒的行事和争战
9 基督徒的全副军装 ( 修订版 ) 目标综览 : 本课的目的是要装备组员在属灵的争战中得胜 学习目标 : 本课结束时, 组员将能够 1. 列出神所赐的全副军装 2. 解释每一部份的含义和用途 3. 在每天的属灵争战中有效使用这些军装 所以你们要拿起神所赐的全副军装, 好在磨难的日子抵挡仇敌, 并且成就了一切, 还能站立得住. 引言 : 一个士兵的故事 以弗所书 6:13 一个士兵在战争中受伤, 在南海一岛屿的森林中与他的同伴分散,
耶稣为你而死, 他的宝血使你能亲近神 藉耶稣的血, 你随时都可以去到神的宝座前, 直接和神谈话, 告诉他你需要的事 所以, 我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前, 为要得怜恤, 蒙恩惠, 作随时的帮助 ( 希伯来书四章十六节 ) 神真的存在, 你若全心相信, 他全能的手必为你做任何事, 赐给你需要的一
真实 我要问你, 你相信神是真实的吗? 意思是你相信神确实存在吗? 你相信一切属灵的事都是真实的吗? 你相信神仍然活着吗? 祷告时, 你相信神在你身边听着你吗? 或者你想, 神离你很远听不见你的话 若不让神变成真实, 你就不会相信, 神会回答你的祷告 诗篇十八篇三十节说 : 至于神, 他的道是完全的 这一节的意思是, 神的道和他做事的方法都是十全十美的, 全无瑕疵 这个十全十美的神要人知道, 他确实存在!
属灵争战
属灵争战 属灵争战 叶光明国际事工版权 2017 叶光明事工出版 版权所有 DPM09 目录 第一部分战争的属性 一 两个对立的国度...6 二 撒旦的总部... 11 三 天使之战... 15 四 武器与战场... 19 五 我们得胜的基础... 23 第二部分我们的防御军装 六 神的全副军装... 29 七 真理的腰带... 32 八 公义的护心镜... 34 九 预备福音的鞋... 38 十
时间：1989年4月2日
日期 :1989 年 4 月 2 日证道 : 赵镛基牧师题目 : 去与亚玛力人争战经文 : 出埃及记 17:8~16 那时, 亚玛力人来在利非订, 和以色列人争战 摩西对约书亚说 : 你为我们选出人来, 出去和亚玛力人争战 明天我手里要拿著神的杖, 站在山顶上 于是约书亚照著摩西对他所说的话行, 和亚玛力人争战 摩西 亚伦与户珥都上了山顶 摩西何时举手, 以色列人就得胜 ; 何时垂手, 亚玛力人就得胜
圣经研读经典指南 以弗所书
圣经研读经典指南 Classical Bible Study Guide- Ephesians 以弗所书 导言 在保罗的书信中, 他致以弗所教会的信灵意最深 其他书信显示出保罗的灵命 极其丰盛, 以弗所书 则向我们展示了他更高的属灵境界 人们常把 以弗所书 与 旧约 中的 约书亚记 相比较, 把它看作基督徒寻求更高的生命层次和圣徒 在应许之地获得宝贵产业的指南 有些属灵前辈将它与心脏在人体中的位置相类比
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以弗所书 The Epistle to the Ephesians 学习指南 含介绍 概要概要 大纲及复习问答 A Study Guide With Introductory Comments, Summaries, Outlines, And Review Questions MARK A. COPELAND Executable Outlines, Copyright Mark A. Copeland,
71 新約聖經的福音 3
信徒的偽善 郭善熙牧師被稱為韓國 本世代最優秀的講道者 講道是他牧會的最大武器 一如他所說 : 這四十年來, 我惟一做的就是講道 他是擺上生命來講道, 曾以系列解經講道, 帶動盼望教會復興 經文 : 加拉太書二章 11 至 13 節 14 但我一看見他們行的不正, 與福音的真理 不合 71 新約聖經的福音 3 72, 干擾信仰的原因 30 然而, 有許多在前的, 將要在後 ; 在後的, 將要在前 73
正确与错误的思想
正确与错误的思想 Kenneth E.Hagin 甘坚信 罗马书十 :8-10 罗 10:8 他到底怎么说呢? 他说 : 这道离你不远, 正在你口里, 在你心里 就是我们所传信主的道 罗 10:9 你若口里认耶稣为主, 心里信神叫他从死里复活, 就必得救 罗 10:10 因为人心里相信, 就可以称义 ; 口里承认, 就可以得救 我们所相信的是我们思想的结果, 如果我们思想错了, 我们所相信的就会出现错误
不能在自己里面争战 何时我们在自己里面, 我们就失败了 要 得着加力, 这吩咐含示需要很强地运用我们的意志 我们若要得着加力来应付属灵的争战, 我们的意志就必须刚强且有操练 我们不该像水母一样, 意志软弱, 游移不定 事实上, 那些有刚强意志的人最容易悔改 我们需要在主里得着加力, 这事实指明我们不
周一 11/19 妇来说, 难处不在于规条 道理或旧人, 难处乃在于斑 相关经节 背诵经节启示录 19:7-8 我们要喜乐欢腾, 将荣耀归与祂 ; 因为羔羊婚娶的时候到了, 新妇也自己预备好了 又赐她得穿明亮洁净的细麻衣, 这细麻衣就是圣徒所行的义 相关经节启示录 19:7-8;19:14 19:7 我们要喜乐欢腾, 将荣耀归与祂 ; 因为羔羊婚娶的时候到了, 新妇也自己预备好了 19:8 又赐她得穿明亮洁净的细麻衣,
日期：2008年5月25日
日期 :2008 年 5 月 25 日题目 : 新时代 新生活证道 : 赵镛基牧师经文 : 路加福音 4 章 16~21 节 耶稣来到拿撒勒, 就是他长大的地方 在安息日, 照他平常的规矩进了会堂, 站起来要念圣经 有人把先知以赛亚的书交给他, 他就打开, 找到一处写着说 : 主的灵在我身上, 因为他用膏膏我, 叫我传福音给贫穷的人 ; 差遣我报告 : 被掳的得释放, 瞎眼的得看见, 叫那受压制的得自由,
日期：2006年5月14日
日期 :2006 年 5 月 14 日题目 : 为什么是三重祝福? 证道 : 赵镛基牧师经文 : 约翰三书 1 章 2 节 亲爱的兄弟阿, 我愿你凡事兴盛, 身体健壮, 正如你的灵魂兴盛一样 今天我想跟大家分享的题目是 : 为什么是三重祝福? 伊甸园原本是一个地上天国 上帝是依照天上天国, 把伊甸园造成一个地上天国 伊甸园里本来没有罪, 所以完全没有因着罪恶, 而羞耻和与神隔绝的问题 亚当夏娃时常都是与神同居
时间：1981年3月22日
日期 :1981 年 3 月 22 日证道 : 赵镛基牧师题目 : 我是真葡萄树, 我父是栽培的人 经文 : 约翰福音 15 章 1~8 节 我是真葡萄树, 我父是栽培的人 凡属我不结果子的枝子, 他就剪去 ; 凡结果子的, 他就修理干净, 使枝子结果子更多 现在你们因我讲给你们的道, 已经干净了 你们要常在我里面, 我也常在你们里面 枝子若不常在葡萄树上, 自己就不能结果子 ; 你们若不常在我里面,
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爱默生 Emerson 说过 自信是成功的第一秘诀 自信既不是孤芳自赏 得意忘形 也不是自以为是和盲目乐观 而是激励自我奋发进取的一种心理素质 是以高昂的斗志 充沛的精力迎接挑战的一种乐观情绪 演讲者能够建立起强大的气场 正是源于内心强烈的自信 演讲给许多人留下的印象往往不是巨大的精神享受, 而是惶恐和错乱 虽然在演讲中, 任何人对下一秒将要发生的事情都无从得知, 但恐惧并不会帮助我们做好准备,
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前言... 2 一 赞美的祷告... 3 二 为教会祷告... 6 1. 为神给教会的异象与托负... 6 2. 为主任牧师... 7 3. 为牧者团队... 8 三 为以色列祷告... 14 1. 用信心宣告... 14 2. 用经文宣告... 16 四 为国家祷告... 20 1. 为国家掌权者 ( 总统 副总统副总统 总理总理 )... 20 2. 为各样的选举... 21 3. 为国家的司法正义...
全备的保护 宇宙中的善恶之争是真实的 我们要穿戴上帝所赐的全副军装 致意 谨将此书献与那些受撒但捆绑并得释放的人, 你们的故事证明了 所以天父的儿子若叫你们自由, 你们就真自由了 ( 约 8:36) 全备的保护 /// 目录 Contents 前言第一章与属灵势力争斗第二章选择全备的保护第三章穿戴防卫的军装第四章带着圣灵的宝剑第五章在圣灵里祷告第六章感受全备的保护后记小组讨论问题 目录4 5 11
日期：2012年1月1日
日期 :2012 年 01 月 8 日题目 : 三重祝福正道 : 赵镛基牧师经文 : 约翰三书 1 章 2 节 亲爱的兄弟啊, 我愿你凡事兴盛, 身体健壮, 正如你的灵魂兴盛一样 < 绪论 > 今天我想分享的题目是 三重祝福 我们要明白自己所站的位置, 才能找到生活的方试 如今若明白在世所经历的苦难, 明白耶稣的生命之应许, 就能够拥有刚强的信心而活 若明白我处在什么样的痛苦和难过当中, 明白耶稣为什么来到我们身边,
果是在我外面的花我困难时他会离开可如今在我们的心里所以我们要知道我们走也好, 坐也好, 跑也好主都会在我心里与我们同在 希伯来书 13:5-6 节说 : 你们存心不可贪爱钱财, 要以自己所有的为足 因为主曾说 : 我总不撇下你, 也不丢弃你 所以我们可以放胆说 : 主是帮助我的, 我必不惧怕, 人能
日期 :2001 年 4 月 29 日题目 : 神的两大约定证道 : 赵镛基牧师经文 : 诗篇 23 篇 4~5 节 诗篇 23:4-5 我虽然行过死阴的幽谷, 也不怕遭害 因为你与我同在 你 的杖, 你的竿, 都安慰我 在我敌人面前, 你为我摆设筵席 你用油膏了我的 头, 使我的福杯满溢 绪论 : 今天我与大家讲神的两大约定我最近一段时期, 发现自己特别喜爱, 又喜欢背诵的诗篇的一段经文 相信这段经文会成为,
有犯罪, 我们却一同被挂在木头上, 怎么我们会得到一样的刑罚呢? 这里面也包含了爱和尊敬 路加福音 23 章 41 节说 我们是应该的 因我们所受的, 与我们所作的相称 但这个人没有作过一件不好的事 相信耶稣是弥赛亚, 是即将到来的国的主权者 就说, 耶稣阿, 你得国降临的时候, 求你记念我 耶稣对
今日你要同我在乐园里了 ( 路加福音 23:39-43) 2016.10.02. 主日 4 部礼拜 < 绪论 > 以 今日你要同我在乐园里了 为题与大家分享恩惠 我们在心中与耶稣相遇, 把我的感觉用 口来告白时, 这告白就决定了从现在到永远的命运 这样的情况在路加福音也有记载 即使是 短暂的瞬间也要遇见耶稣, 进行信仰告白, 便会出现得到永生的幸运场面 俄国伟大小说家 Tolstoy 对人生是这样理解的
日期：2012年1月1日
日期 :2011 年 10 月 2 日题目 : 耶稣所遭到的十字架的痛苦正道 : 赵镛基牧师经文 : 以赛亚书 53 章 1 至 12 节 我们所传的有谁信呢? 耶和华的膀臂向谁显露呢? 他在耶和华面前生长始嫩芽, 像根出于干地 他无佳形美容, 我们看见他的时候, 也无美貌使我们羡慕他 他被藐视, 被人厌弃, 多受痛苦, 常经忧患 他被藐视, 好像被人掩面不看的一样, 我们也不尊重他 他诚然担当我们的忧患,
仍然活在罪恶中的基督徒能否获得永生? NRS John 3:36 Whoever believes in the Son has eternal life; whoever disobeys the Son will not see life, but must endure God's wrath
仍然活在罪恶中的基督徒能否获得永生? 陈周慧贤牧师信息 一个重要的问题 我们需要仔细地查考一个重要的问题 : 如果我们成为基督徒后, 却仍然活在罪恶当 中, 将来我们是否能获得永生? 当我还没有相信真神雅伟和主耶稣基督的时候, 这一点正是我的最大的疑问 ( 请阅读我的见证 一生一世必有恩惠慈爱与我同在 ) 当时我认为我是一个很好的人, 我承认我有罪, 例如 : 自私 骄傲 轻视别人 讽刺嘲笑别人 嫉妒别人的成就等等,
韩国首家齿科医疗机构 延世大学齿科医院带您体验最佳的齿科保健体系 2
延世大学齿科医院 The First and the Best 韩国首家齿科医疗机构 延世大学齿科医院带您体验最佳的齿科保健体系 2 组织图 4 通过数据化系统为患者提供个性化服务 齿科医疗服务网络 用户至上的个性化医疗信息系统 services network 6 精湛医师造就品牌齿科医院 专业医疗人员 The Second Edition and the Korea Edition of Patient
日期：2012年1月1日
日期 :2011 年 12 月 04 日题目 : 全人医治正道 : 赵镛基牧师经文 : 出埃及记 15 章 26 节 又说: 你若留意听耶和华你神的话, 又行我眼中看为正的事, 留心听我的诫命, 守我一切的律例, 我就不将所加与埃及人的疾病加在你身上, 因为我耶和华是医治你的 < 绪论 > 今天我以 全人医治 为题目分享神的话语 原本神创造我们的时候, 赐给了我们无病的永生 但为什么现在生病痛苦地而死呢?
未命名-1
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 ss a c y e vg 13 14 15 16 17 18 19 H 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 发现生命的螺旋 克里克在提出 中心法则 时曾指出 遗传信息是沿 Ｄ Ｎ Ａ - Ｒ Ｎ Ａ - 蛋白质的方向流动的 遗传信息不可能从 Ｒ Ｎ Ａ 回到 Ｄ Ｎ
我们因着相信耶稣得到重生, 在三度空间物质性的肉体里面, 四度空间或是永远空间的灵就会进入, 因此, 我们的灵所说的话肉体就要听从 因为层次不同, 这样对生病的人说, 我们的灵祷告完之后, 要命令, 你这疾病退出去! 因他受的鞭伤我得到了医治, 健康吧! 健壮吧! 强壮吧! 总是这样来说, 就是灵在
日 分 期 :2015 年 3 月 1 日 类 : 圣餐主日讲道 证道人 : 赵镛基牧师 题 目 : 神的话语 本文话语 : 希伯来书 4:12-13 < 本文 > 神的道是活泼的, 是有功效的, 比一切两刃的剑更快, 甚至魂与灵, 骨节与骨髓, 都能刺入剖开, 连心中的思念和主意, 都能辨明 并且被造的, 没有一样在他面前不显然的 原来万物, 在那与我们有关系的主眼前, 都是赤露敞开的 ( 来 4:12-13)
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追求知识神话的终结者 评马洛的戏剧人物浮士德 邓亚雄 在西方文学里 求知神话的传统历史悠久 浮士德 既是这个传统的延续 又是它的终结 随着中世纪的结束和文艺复兴的到来 神被边缘化 确立了人的中心地位 人的意志取代了神的观念 人们渴望认识自然 获得驾驭自然力的知识 在求知精神与新教意识形态严重冲突的语境下 马洛在继承神话传统的基础上 运用他的塑造能力 通过再现和改变神话的方式建构了一个浮士德求知的神话
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认识圣经中的圣灵 2018 年 3 月 2 日周五班 网校的最大特点就是要与主连接 : 与圣经连接, 与圣灵连接 这也是我们网校的目的, 无论是短程还是长程的目标 耶稣基督祂自己 我们没有任何宗派, 也不属于任何宗派 我们所信的很简单 : 圣经里有的, 全部接受, 没有的, 都不接受, 或者有些保留, 或者作为参考 信得简单, 就容易与主连接上 我们所信的耶稣不是历史上的耶稣, 而是复活的主, 他死了,
Four Danger's of the JW's Organization — Simplified Chinese
耶和華見證人會的四個危險 版權所有 2007 由宗教研究會 (Religious Research) 所著, 保留所有的版權 Copyright 2007 Institute for Religious Research. All rights reserved. 耶和华见证人会宣称他们是全世界唯一真正的基督教团体其它无论是天主教或基督教的教会都教导错误的教义 只要不是耶和华见证人会的教徒, 都将被神毁灭
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生命的福音 讲义属灵的争战 神所赐的军装 (3) 用真理当作带子束腰 (2) 亲爱的朋友 弟兄姊妹, 我们来探讨 属灵的争战 神所赐的军装 系列 今次的题目是 用真理当作带子束腰 第二部分 我们一直讨论神所赐的全副军装 保罗说 : 要穿戴神所赐的全副军装 接着, 他说 : 用真理当作带子束腰, 用公义当作护心镜遮胸 等等 保罗说要穿上每一件军装 这与成为基督徒的意思有点相似 当你成为基督徒, 你可以说你接纳了基督,
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日期 :2006 年 11 月 5 日题目 : 我的牧者耶稣证道 : 赵镛基牧师经文 : 诗篇 23 篇 4~6 节我虽然行过死荫的幽谷, 也不怕遭害, 因为你与我同在 ; 你的杖, 你的竿, 都安慰我 在我敌人面前, 你为我摆设筵席 ; 你用油膏了我的头, 使我的福杯满溢 我一生一世必有恩惠慈爱随着我 ; 我且要住在耶和华的殿中, 直到永远 今天我想跟大家分享的题目是 : 我的牧者耶稣 在犹大旷野,
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源于生活的自由 许振洲 中国传统社会中虽然不存在民主制度, 也没有建立在法治基础上的政治自由 政治权利, 但广泛存在着源于生活的社会自由 它 主要得益于中国人乐观 开放 宽容 非禁欲主义 热爱生活的态度与 精神 中国传统社会世俗精神禁欲主义宽容 社会自由 生活方式 在今天的时代, 那些挚爱自由 将自由置于法兰西 解放之上的人们, 也就是那些热爱生活中所有快乐的 人们 贡斯当 : 古代人的自由与现代人的自由,
Akitiara Corporation Sdn Bhd 1 & 3, Jalan TPP 1/3, Taman Industri Puchong, Batu 12, Puchong, Selangor D.E. Tel: ; Fax:
1 Akitiara Corporation Sdn Bhd 1 & 3, Jalan TPP 1/3, Taman Industri Puchong, Batu 12, 47160 Puchong, Selangor D.E. Tel: 603-8061 9988; Fax: 603-8061 9933 Email: akitiara@po.jaring.my Website: www.akitiara.com
时间：1981年3月8日
日期 :1981 年 3 月 8 日证道 : 赵镛基牧师题目 : 我所做的事, 信我的人也要做经文 : 约翰福音 14 章 11~14 节 你们当信我, 我在父里面, 父在我里面 ; 即或不信, 也当因我所作的事信我 我实实在在地告诉你们, 我所作的事, 信我的人也要作 ; 并且要作比这更大的事, 因为我往父那里去 你们奉我的名无论求什么, 我必成就, 叫父因儿子得荣耀 你们若奉我的名求什么, 我必成就
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一月 01 創世記 1:1-2:25 02 創世記 3:1-4:26 17 創世記 35:1-36:43 18 創世記 37:1-38:30 馬太福音 1:1-2:12 馬太福音 2:13-3:6 馬太福音 12:1-21 馬太福音 12:22-45 詩篇 1:1-6 詩篇 2:1-12 詩篇 15:1-5 詩篇 16:1-11 箴言 1:1-6 箴言 1:7-9 箴言 3:21-26 箴言 3:27-32
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日期 :2005 年 11 月 6 日题目 : 舍命的代价证道 : 赵镛基牧师经文 : 约翰福音 3 章 16~17 节神爱世人, 甚至将他的独生子赐给他们, 叫一切信他的, 不至灭亡, 反得永生 因为神差他的儿子降世, 不是要定世人的罪, 乃是要叫世人因他得救 今天我想分各位分享的题目是 : 舍命的代价 在 6.25 避难的时候, 釜山说是人马杂踏 寸步难行 而我们当时住在凡一洞的掩埋区附近, 从釜山港,
4 8 3+1 8 1 15 15 8 1 2 8 1 2 " = " = " = " = " = " = 形容样貌 那个哥哥长得就像卡通 片里的大英雄一样高大 从台上望下去 观众 席就像一片皑皑白雪 写作技巧 照应式 评价式 疑问式 俗语式 助人为乐 照应式 这就是助人为乐 评价式 经过这件事后 我明白了助人为 乐这个道理 疑问式 帮助人原来是件 快乐的事 不是 吗 俗语式
上周讲章 给他起名叫耶稣 太 1:18-25 证道 : 边文爱 牧师 整理 : 海淀堂文字组 弟兄姊妹, 主内平安! 一年当中最欢喜快乐的时间莫过于十二月份, 因为是圣诞月, 大家都愿意来教堂庆祝耶稣基督的诞生 尤其是在耶稣基督里面热心的弟兄姊妹, 早早准备着各样的节目, 要在主的面前献上我们的感谢
本周金句 为要记念亚伯拉罕和他的后裔, 施怜悯 直到永远, 正如从前对我们列祖所说的话 路 1:55 北京基督教会海淀堂 2016 年 12 月 18 日第 51 期 ( 总 997) 地址 : 海淀区彩和坊路 9 号基督教堂邮编 :100080 电话 :62572391 E-mail:hdchurch@vip.sina.com 基本信仰主祷文 ( 太 6:9-13) 我们在天上的父, 愿人都尊你的名为圣
10/2/ = 让这一年是 Maythisyearbe 70= AYIN 8= CHET 5778:AYIN 及 CHET 的一年数字 = 字母 = 图画 ( 希伯来文 ) numbers=leters=pictures A. 5= 恩典的数字 Grace 7= 完成 完美 Comp
5700= 让这一年是 Maythisyearbe 70= AYIN 8= CHET 5778:AYIN 及 CHET 的一年数字 = 字母 = 图画 ( 希伯来文 ) numbers=leters=pictures A. 5= 恩典的数字 Grace 7= 完成 完美 Complete,perfect 8= 新的开始 New beginning * 神会给予恩典 完成旧事, 进入新事 1 创世记
骨头的故事
头 1 图 206 33 7 12 5 5 4 12 2 54 10 200-400 3 500 图 类 图 图 动 节 4 5 图 发 图 节 180 Youtube 180 [1] 7 2 7 6 9 270 6 图 树懒 块颈 13-25 14 17 25 7 图 扭头 头鹰 鹅 8 图 红 为 关节 绿 为 关节 9 图 类 10 图 类 11 图 盘 动 类 图 阴 犸 艺 你可能会以为图
祈禱的真理
真实的祷告 赖丽 西曼斯 LARRY SIEMANS 2309 Tamarisk Lane,Plano,Texas 75023, 美国电子邮件 :larry@larrysiemans.com 1996 年 10 月修订 1 目 录 章节教训内容页码 第一章前言...3 第二章为什么祷告?...4 第三章花时间祷告...6 第四章带着目的祷告...8 第五章祷告的过程...10 第六章祷告的样式...12
无论中国的传统学术还是西方的大学制度 因 修道 之旨而生 教化 之需的轨迹是颇为相似的 正如中国的 小学 是为 大学 的读经作准备 欧洲中世纪大学的 人文学科 也是要帮助凡人理解神圣的文本 在西方 进一步使语言成为民族国家的根本标志 并通过强势族群与强势语言的共生互动 为后世的殖民扩张提供了基本 原型 中国早期教会大学对于语言的选用 当代西方国家的相关语言政策 也都可以成为语言标准之统治性力量的生动例证
哥林多前書14章18節說：「我感謝神，我說方言比你們眾人還多《
日期 :2009 年 2 月 15 日题目 : 方言的益处证道 : 赵镛基牧师经文 : 哥林多前书 14 章 18 节 我感谢神, 我说方言比你们众人还多 今天我想跟大家分享 : 方言的益处 来一起看看, 我们说方言, 会发生些什么事 耶稣升天后,120 名门徒聚集在马可约翰的小楼房, 同心祷告 所以到了五旬节那天, 忽然房里有很大的声音, 好像一阵大风吹来, 有火的舌头, 落在他们各人头上 于是他们就被圣灵充满,
我们在一生中, 我们会有失误, 也会在痛苦与绝望与苦恼中生活, 每当那时, 要悔改, 归向主耶稣, 当祈求主耶稣的帮助的时候, 成为牧者的神, 在我们的生活中, 赐下极大恩典与祝福 在我们的生活中, 使关爱与饶恕与医治象江河涌流似的 大卫所表白的这信仰表白里, 大卫所信靠并服事的神, 是怎样的呢?
主 题 : 神 / 神的国度 经文 : 诗篇 2 3 : 1-3 证道日 : 2 0 1 5 年 0 1 月 0 4 日第三堂 题 目 : 我必不至缺乏 证道人 : 李永勋牧师 诗篇 23:1-3 " 耶和华是我的牧者, 我必不至缺乏 他使我躺 卧在青草地上, 领我在可安歇的水边 ; 他使我的灵魂苏醒, 为 自己的名引导我走义路 " 今天的证道题目为 " 我必不至缺乏 " 以诗篇二十三篇一节至三节的话语,"
口述历史 35
2010 年第 02 期 我给宋庆龄做保健医生 胡允平口述黄玉抒整理 整理者按 : 胡允平, 上海华东医院主任医师 教授,1976 年 2 月至 1979 年 2 月任宋庆龄的保健医生 她在本文回忆了宋庆龄生命中最后几年在上海的日子里, 她给宋庆龄担任保健医生的情况 ( 外科医生 ) ( 时任宋庆龄的警卫秘书 ) ( 一般来说, 询问病人年龄是医生的职业要求 ) 为宋庆龄做日常医疗保健 ( 淮海中路
老人也是公司的寶 63 有條件的愛太辛苦 66 不要被愛情沖昏了頭 69 別玩劈腿遊戲 72 愛情不是人生的唯一 75 恐怖的愛 78 三 生涯規畫 81 人生規畫 81 忙人時間最多 84 非結婚不可嗎? 87 賺錢的福報 90 面對貧窮的勇氣 93 中年別盲目轉業 96 人到中年百事哀? 99
方外看紅塵 自我成長 目錄 一 調和身心 3 慢活人生 3 境隨心轉, 能轉敗為勝 6 如何認清自己? 9 對自己有交代 12 懂得放下, 才能自在 15 小心而不擔心 18 睡前放空自己 21 心定就做事不亂 24 穩重不是無能 27 失意得意一念間 30 忍出工作好本領 33 整形能轉運嗎? 36 通靈預言可信嗎? 38 二 待人處世 41 辦公室的溝通智慧 41 先做好人際關係 44 遵守團體遊戲規則
时间：1992年2月2日
日期 :1992 年 2 月 2 日证道 : 赵镛基牧师题目 : 这样的人有福了经文 : 马太福音 5:1~12 耶稣看见这许多的人, 就上了山, 既已坐下, 门徒到他跟前来, 他就开口教训他们, 说 : 虚心的人有福了! 因为天国是他们的 哀恸的人有福了! 因为他们必得安慰 温柔的人有福了! 因为他们必承受地土 饥渴慕义的人有福了! 因为他们必得饱足 怜恤人的人有福了! 因为他们必蒙怜恤 清心的人有福了!
日期：2005年5月15日
日期 :2005 年 5 月 15 日题目 : 血染的鸽子证道 : 赵镛基牧师经文 : 路加福音 3 章 21~22 节 众百姓都受了洗, 耶稣也受了洗 正祷告的时候, 天就开了, 圣灵降临在他身上, 形状彷佛鸽子 ; 又有声音从天上来, 说 : 你是我的爱子, 我喜悦你 今天是圣灵降临主日, 我想跟各位分享的题目是 : 血染的鸽子 今天学问的增加与科学的发展, 比起过去可说是一日千里 然而相对的,
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日期 : 二零零二年九月十五日题目 : 耶稣最关心的事讲道 : 赵镛基牧师圣据 : 马太福音第六章第九节到第十节 所以, 你们祷告要这样说 : 我们在天上的父, 愿人都尊你的名为圣 愿你的国降临 愿你的旨意行在地上, 如同行在天上 今天我与大家以 耶稣最关心的事 为题目和大家分享主的话语 能做好祷告是一件祝福的事情 这是因为我们在日常生活当中通过祷告和神交流会得到和平和幸福, 遇到困难时会得到神的帮助