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心 理 学 概 论 学 习 手 册 北 京 大 学 心 理 学 系 张 智 勇 2007 年 9 月

张 智 勇 : 心 理 学 概 论 学 习 手 册 2007 年 9 月 - 2 - 第 1 章 心 理 学 的 性 质 01. 心 理 学 源 远 流 长, 不 同 时 期 对 心 理 有 不 同 的 界 定 在 哲 学 心 理 学 时 代, 心 理 学 被 认 为 是 阐 释 心 灵 的 学 问 1879 年 德 国 冯 特 (Wundt) 实 验 室 的 成 立 标 志 着 科 学 心 理 学 的 正 式 诞 生 02. 心 理 学 是 系 统 ( 科 学 ) 地 研 究 心 理 过 程 和 行 为 的 科 学 科 学 心 理 学 主 要 因 其 方 法 的 系 统 科 学 性 而 区 别 于 民 俗 心 理 学 03. 心 理 现 象 的 产 生 有 两 种 根 源 : 生 理 机 制 和 社 会 文 化 生 物 学 和 文 化 是 心 理 现 象 产 生 发 展 和 变 化 的 基 础 和 界 限 04. 范 式, 是 科 学 界 广 泛 用 来 了 解 经 验 领 域 的 一 种 宽 泛 系 统 的 理 论 假 设 ; 它 包 括 三 种 成 分 : 统 一 的 理 论 假 设 一 致 的 比 喻 认 可 的 观 察 方 法 心 理 学 缺 乏 统 一 的 范 式, 所 以 被 科 学 哲 学 家 称 为 前 范 式 科 学 但 是, 心 理 学 界 有 诸 多 角 度 各 异 的 学 派 思 想 或 观 点, 在 各 个 学 派 之 内, 研 究 范 式 大 致 还 是 统 一 的 05. 20 世 纪 初, 第 一 个 心 理 学 派, 结 构 主 义 起 源 于 德 国, 兴 起 于 美 国 其 代 表 人 物 是 铁 钦 纳 (E. B. Titchener,1867-1927) 美 国 心 理 学 家 詹 姆 斯 (W. James, 1842-1910) 倡 导 机 能 主 义 心 理 学, 反 对 结 构 主 义 心 理 学 结 构 主 义 受 德 国 理 性 主 义 哲 学 的 影 响, 机 能 主 义 则 与 英 国 经 验 主 义 哲 学 有 关 06. 美 国 学 者 华 生 (J. B. Watson) 代 表 了 行 为 主 义 的 发 展 行 为 主 义 集 中 关 注 环 境 事 件 ( 刺 激 ) 与 有 机 体 反 应 之 间 的 关 系 斯 金 纳 (B. F. Skinner) 指 出, 所 有 行 为 都 可 以 理 解 为 习 得 反 应, 行 为 因 其 后 果 而 得 到 选 择 行 为 主 义 将 人 比 为 具 有 心 灵 黑 箱 子 的 机 器, 认 为 必 须 用 实 验 室 实 验 获 得 资 料 07. 心 理 动 力 学 观 点 源 于 弗 洛 伊 德 (S. Freud), 其 主 要 目 标 是 解 释 意 义, 其 中 很 多 是 无 意 识 的 内 容 主 要 研 究 方 法 是 案 例 研 究 冰 山 结 构 体 现 了 人 格 构 成, 将 心 理 比 作 意 识 和 无 意 识 之 间 的 战 斗 08. 认 知 观 点 关 注 人 们 加 工 储 存 和 提 取 信 息 的 方 式 信 息 加 工 指 从 环 境 中 得 到 输 入, 将 其 转 化 为 有 意 义 的 输 出 认 知 观 点 将 心 理 比 作 配 有 软 件 的 电 脑 主 要 的 研 究 方 法 是 实 验 法 09. 人 本 主 义 心 理 学 号 称 第 三 势 力, 主 张 以 正 常 人 为 研 究 对 象, 研 究 的 目 的 应 是 了 解 人 性 潜 能, 追 求 自 我 实 现 练 习 题 一 判 断 题 ( )1 从 科 学 哲 学 的 角 度, 心 理 学 并 非 是 一 门 统 一 严 谨 的 科 学 ( )2 心 理 学 作 为 一 门 科 学 诞 生 于 本 世 纪 初 的 美 国 ( )3 心 理 学 能 描 述 人 的 行 为, 但 不 能 预 测 和 控 制 人 的 行 为 ( )4 心 理 学 不 同 流 派 之 间 在 研 究 方 法 上 是 统 一 的 ( )5 心 理 学 具 有 统 一 的 理 论 体 系

张 智 勇 : 心 理 学 概 论 学 习 手 册 2007 年 9 月 - 3 - ( )6 弗 洛 伊 德 创 立 了 心 理 动 力 学 ( )7 早 期 心 理 学 理 论 当 中, 行 为 主 义 的 观 点 强 调 要 研 究 复 杂 的 社 会 心 理 现 象 ( )8 詹 姆 斯 是 结 构 主 义 心 理 学 的 代 表 人 物 ( )9 行 为 主 义 心 理 学 只 关 注 人 们 的 行 为, 并 不 关 注 人 们 所 处 的 环 境 ( )10 心 理 动 力 学 通 过 实 验 室 研 究, 提 出 了 人 格 的 冰 山 结 构 ( )11 行 为 主 义 心 理 学 和 认 知 心 理 学 都 主 要 以 实 验 研 究 为 研 究 方 法 ( )12 心 理 动 力 学 关 注 生 病 了 的 个 体, 而 人 本 主 义 心 理 学 则 以 正 常 个 体 作 为 研 究 对 象 二 思 考 题 什 么 是 心 理 学? 举 例 说 明 心 理 学 有 什 么 作 用 ( 功 能 )? 2) 科 学 心 理 学 与 民 俗 心 理 学 有 什 么 区 别? 第 2 章 心 理 学 的 研 究 方 法 01. 从 分 析 处 理 的 角 度, 心 理 学 的 主 要 研 究 方 法 包 括 实 验 研 究 和 描 述 研 究 两 大 类, 实 验 研 究 试 图 探 讨 事 物 之 间 的 因 果 关 系, 描 述 研 究 基 本 停 留 在 描 述 事 物 或 事 物 之 间 的 关 系 从 获 取 数 据 的 方 式 来 看, 心 理 学 的 研 究 方 法 有 很 多, 包 括 观 察 法 个 案 研 究 调 查 实 验 法 等 这 些 方 法 各 有 利 弊, 不 可 偏 颇 02. 良 好 的 心 理 学 研 究 一 般 应 该 具 备 以 下 特 征 : 理 论 框 架 ( 理 论 和 假 设 ) 标 准 化 过 程 ( 混 淆 变 量 控 制 组 单 盲 和 双 盲 研 究 ) 普 遍 性 ( 取 样 代 表 性 ) 客 观 可 观 察 ( 信 度 和 效 度 ) 03. 理 论, 是 组 织 和 解 释 观 察 的 系 统 方 式, 它 包 括 一 系 列 有 关 各 种 现 象 之 间 关 系 的 命 题 假 设, 是 一 种 尝 试 的 信 念 或 有 根 据 的 推 测, 目 的 在 于 预 测 或 解 释 两 个 或 更 多 变 量 之 间 的 关 系 变 量, 指 随 情 境 和 个 体 而 变 化 的 现 象 变 量 分 连 续 变 量 和 类 别 变 量 两 种 04. 实 验 研 究 要 经 历 一 系 列 步 骤 : 提 出 假 设 使 变 量 操 作 化 指 定 标 准 的 程 序 选 择 被 试 检 验 结 果 的 统 计 显 著 性 得 出 结 论 操 作 化, 指 将 抽 象 的 概 念 变 成 由 某 种 行 动 或 操 作 所 界 定 的 具 体 变 量 05. 实 验 研 究 中, 研 究 者 改 变 情 境 的 某 些 方 面, 检 验 这 种 操 作 对 被 试 反 应 方 式 的 影 响, 以 评 定 因 果 关 系 实 验 者 操 作 的 变 量 称 为 自 变 量, 实 验 者 为 检 测 操 作 效 果 而 观 察 测 量 的 被 试 反 应 即 为 因 变 量 06. 混 淆 变 量, 能 够 产 生 效 应 并 且 其 效 应 和 自 变 量 的 效 应 相 混 淆 的 变 量 07. 控 制 组, 不 接 受 实 验 的 操 作, 代 而 经 历 一 个 中 性 的 条 件 或 者 说, 除 了 在 自 变 量 方 面 有 差 别 之 外, 其 余 各 种 条 件 都 与 实 验 组 一 样 这 样 一 来, 如 果 控 制 组 和 实 验 组 之 间 在 因 变 量 方 面 有 差 别, 我 们 就 可 以 把 差 别 原 因 归 结 于 自 变 量 的 差 别 研 究 者 常 常 进 行 盲 研 究, 即 被 试 不 知 道 或 意 识 不 到 研 究 的 重 要 方

张 智 勇 : 心 理 学 概 论 学 习 手 册 2007 年 9 月 - 4 - 面 单 盲 研 究, 指 被 试 对 研 究 的 某 些 安 排 目 的 等 茫 然 无 知 ; 双 盲 研 究, 被 试 和 主 持 研 究 的 人 ( 主 试 ) 都 不 清 楚 研 究 的 某 些 重 要 安 排 目 的 08. 实 验 研 究 的 局 限 包 括 : 很 难 将 复 杂 的 现 象 带 进 实 验 室, 存 在 外 部 效 度 ( 结 果 是 否 适 用 于 实 际 世 界 ) 的 问 题, 无 视 现 象 对 个 人 的 意 义 09. 测 量, 是 评 估 变 量 的 具 体 方 式 好 的 测 量 必 须 既 可 信 又 有 效 信 度, 指 一 个 测 量 产 生 一 致 结 果 的 能 力 测 量 的 效 度, 指 测 量 到 想 要 测 的 结 果 的 能 力 10. 样 本, 是 人 群 中 的 一 个 亚 群 体, 它 可 能 能 够 代 表 整 个 人 群 普 遍 性, 指 基 于 一 个 样 本 的 研 究 发 现 是 否 可 应 用 于 研 究 者 感 兴 趣 的 整 个 人 群 11. 与 实 验 研 究 不 同, 描 述 法 不 能 清 晰 地 揭 示 因 果 关 系 它 描 述 业 已 存 在 的 现 象 而 不 是 操 作 变 量 以 观 察 其 效 果 描 述 法 通 常 包 括 案 例 研 究, 自 然 观 察, 调 查 研 究 ( 问 卷 和 访 谈 ), 相 关 法 12. 案 例 研 究, 是 深 入 地 观 察 一 个 被 试 或 一 小 组 被 试 自 然 观 察, 是 在 自 然 情 景 中 深 入 地 观 察 一 个 现 象 案 例 研 究 和 自 然 观 察, 都 容 易 受 研 究 者 的 偏 见 的 影 响, 研 究 者 倾 向 于 看 到 他 们 想 看 到 的 东 西 调 查 研 究, 采 用 问 卷 或 访 谈 法, 询 问 大 量 的 代 表 性 问 题, 通 常 是 关 于 态 度 或 行 为 13. 心 理 学 大 致 可 以 分 为 理 论 ( 基 础 ) 心 理 学 和 应 用 心 理 学 两 大 类 普 通 心 理 学 发 展 心 理 学 认 知 心 理 学 人 格 心 理 学 社 会 心 理 学 生 理 心 理 学 变 态 心 理 学 实 验 心 理 学 等 属 基 础 类 教 育 临 床 咨 询 工 业 组 织 消 费 法 律 健 康 广 告 人 事 环 境 心 理 学 等 属 应 用 类 美 国 40 年 代 70% 的 心 理 学 博 士 从 事 实 验 心 理 学 工 作, 而 从 80 年 代 开 始, 心 理 学 家 专 家 大 多 在 诊 所 学 校 和 企 业 当 中 工 作 练 习 题 一 判 断 题 ( )1 研 究 实 施 者 一 样 都 不 清 楚 研 究 的 某 些 重 要 方 面, 这 被 称 为 单 盲 研 究 ( )2 理 学 的 描 述 研 究 方 法 试 图 探 讨 事 物 之 间 的 因 果 关 系 ( )3 测 量 行 为 时, 如 果 前 后 两 次 测 量 非 常 一 致, 我 们 说 测 量 效 度 高 ( 有 效 ) ( )4 度 指 的 是 测 量 能 否 得 到 要 测 的 东 西 ( )5 理 学 家 试 图 研 究 男 女 之 间 在 不 同 饮 酒 程 度 下 驾 驶 的 安 全 性 差 异, 在 此, 驾 驶 安 全 性 是 自 变 量 ( )6 理 学 一 般 把 应 招 募 而 参 与 实 验 操 作 的 人 称 为 主 试 ( )7 操 作 化 指 将 抽 象 的 概 念 变 成 由 某 种 行 动 或 操 作 所 界 定 的 具 体 变 量 ( )8 实 验 研 究 中, 如 果 混 淆 变 量 不 能 完 全 排 除, 则 应 将 它 控 制 在 一 个 相 对 稳 定 的 范 围 之 内 ( )9 心 理 学 实 验 中, 控 制 组 与 实 验 组 所 经 历 的 所 有 实 验 条 件 都 不 能 相

张 智 勇 : 心 理 学 概 论 学 习 手 册 2007 年 9 月 - 5 - 同 二 思 考 题 1) 心 理 学 研 究 方 法 分 为 哪 两 大 类? 各 有 什 么 特 点? 2) 什 么 是 信 度, 什 么 是 效 度, 举 例 加 以 说 明 第 3 章 感 觉 和 知 觉 01. 感 觉 指 感 觉 器 官 收 集 有 关 环 境 的 信 息 的 过 程 知 觉 指 大 脑 选 择 组 织 和 解 释 感 觉 的 过 程 视 觉 听 觉 嗅 觉 味 觉 肤 觉 等, 是 我 们 常 说 的 五 感 02. 所 有 感 觉 道 都 符 合 下 列 三 种 基 本 原 理 :(1) 生 理 和 心 理 存 在 之 间 并 没 有 一 一 对 应 的 关 系 ; (2) 感 和 知 觉 是 主 动 而 非 被 动 的 过 程 ; (3) 感 觉 和 知 觉 具 有 适 应 生 存 的 意 义 03. 感 觉 从 环 境 刺 激 开 始 ; 缺 乏 客 观 刺 激 的 感 觉 被 称 之 为 幻 觉 各 种 感 觉 系 统 都 有 专 门 分 化 的 细 胞 : 受 体, 它 们 对 环 境 刺 激 做 出 反 应, 一 般 在 相 邻 的 感 觉 神 经 元 产 生 动 作 电 位 这 个 过 程 称 为 转 换 ( 客 观 存 在 变 为 精 神 存 在 ) 04. 要 使 观 察 者 感 知 到 一 个 刺 激, 刺 激 必 须 具 备 必 要 的 物 理 能 量, 这 种 最 小 物 理 能 量 称 为 绝 对 阈 限 信 号 侦 察 论 认 为, 侦 察 刺 激 的 能 力 不 仅 依 赖 刺 激 的 特 点 ( 比 如 物 理 强 度 ), 也 有 赖 于 观 察 者 的 特 点 检 测 信 号 有 一 个 反 映 观 察 者 反 应 偏 差 的 决 策 过 程 : 没 有 把 握 时 如 何 报 告 检 测 到 刺 激 05. 辨 别 两 种 刺 激 之 间 的 差 异, 要 求 两 种 刺 激 的 强 度 有 一 定 的 差 别 当 两 种 刺 激 之 间 的 差 别 刚 好 能 引 起 我 们 的 差 别 感 觉 时, 我 们 把 这 种 最 小 差 异 量 称 为 差 别 阈 限 ( 最 小 可 觉 差,jnd) 韦 伯 定 律 指 出, 不 管 两 个 刺 激 有 多 重, 差 别 阈 限 是 两 个 刺 激 之 间 的 一 种 定 比 关 系 费 希 纳 定 律 认 为, 刺 激 主 观 感 觉 量 与 物 理 客 观 量 的 对 数 函 数 成 正 比 斯 蒂 文 思 采 用 数 量 估 计 法, 提 出 了 幂 定 律 : 心 理 量 随 刺 激 量 的 乘 方 函 数 而 变 化, 即 感 觉 到 的 大 小 与 刺 激 量 的 乘 方 成 正 比 06. 感 觉 适 应, 是 感 觉 系 统 对 连 续 无 变 化 的 刺 激 反 应 减 少 的 倾 向 07. 眼 睛 对 称 之 为 光 的 一 小 部 分 电 磁 波 敏 感 光 线 通 过 角 膜 瞳 孔 和 晶 体 聚 焦 到 视 网 膜 上 视 网 膜 上 有 视 杆 细 胞 和 视 锥 细 胞 视 杆 细 胞 对 光 线 非 常 敏 感, 允 许 昏 暗 光 线 下 的 视 觉 ; 视 锥 细 胞 对 特 定 波 长 的 光 波 特 别 敏 感, 产 生 心 理 学 的 色 彩 体 验 视 锥 细 胞 集 中 在 网 膜 中 心 地 带 的 中 央 窝 神 经 节 细 胞 有 感 受 野, 即 某 个 神 经 元 的 反 应 区 域 特 征 觉 察 器, 是 枕 叶 皮 层 中 的 专 门 细 胞, 只 有 当 感 受 野 中 的 刺 激 符 合 特 定 的 模 式 或 定 向, 诸 如 竖 条 或 横 条 时, 细 胞 才 反 应 08. 色 觉 刺 激 有 三 个 物 理 属 性 : 波 长 ( 频 率 ) 光 波 强 度 光 波 的 纯 度 对 应 的 心 理 属 性 有 : 色 调 亮 度 和 饱 和 度 09. 视 觉 适 应, 有 暗 适 应 和 明 适 应 两 种 两 种 适 应 的 生 理 过 程 不 同, 主 要 是 视 杆 和 视 锥 细 胞 参 与 作 用 不 同

张 智 勇 : 心 理 学 概 论 学 习 手 册 2007 年 9 月 - 6-10. Yang-Helmholtz 理 论 或 三 原 色 理 论 提 出, 视 网 膜 上 有 三 种 受 体 ( 光 敏 细 胞 ), 分 别 对 红 绿 蓝 三 色 敏 感 拮 抗 理 论 则 认 为 存 在 三 个 颜 色 相 对 的 子 系 统 : 蓝 - 黄 系 统 红 - 绿 系 统 黑 - 白 系 统 系 统 中 的 一 个 成 分 疲 劳 时, 另 一 个 成 分 的 作 用 就 相 对 突 出, 因 而 产 生 颜 色 后 效 某 个 系 统 受 损 时, 就 会 成 对 地 失 去 颜 色 觉 察 能 力, 如 红 绿 色 盲 11. 当 物 体 导 致 空 气 震 荡 时 就 产 生 了 听 觉 耳, 包 括 外 耳 中 耳 和 内 耳 三 大 部 分 声 音 通 过 耳 道 到 达 耳 膜 而 得 到 放 大 ; 附 于 基 底 膜 的 毛 细 胞, 通 过 充 满 液 体 的 耳 蜗 震 荡, 将 声 音 转 化 为 听 神 经 的 动 作 电 位, 然 后 向 大 脑 传 送 12. 听 觉 刺 激 有 三 个 物 理 属 性 : 频 率 振 幅 和 纯 度 ; 相 应 心 理 属 性 为 音 调 音 响 和 音 色 13. 有 两 种 一 度 被 认 为 相 互 对 立 的 听 觉 理 论 : 地 点 说 和 频 率 说 地 点 说 强 调 基 底 膜 不 同 部 位 对 不 同 的 频 率 做 出 反 应, 似 能 很 好 地 解 释 高 频 声 音 频 率 说 则 认 为 基 底 膜 的 震 荡 频 率 反 映 了 声 音 的 频 率, 能 很 好 地 解 释 低 频 声 音 两 种 理 论 都 认 为 声 音 响 度 反 映 为 放 电 的 神 经 元 的 数 目 14. 除 了 视 觉 和 听 觉 之 外, 其 他 感 觉 还 有 : 嗅 觉 味 觉 肤 觉 动 觉 平 衡 觉 等 其 中 肤 觉 又 可 分 为 触 觉 痛 觉 温 觉 与 热 觉 15. 嗅 觉 刺 激 是 物 质 散 发 在 空 气 中 的 看 不 见 的 分 子 空 气 进 入 鼻 腔, 流 向 嗅 膜, 嗅 膜 上 有 成 百 上 千 的 各 种 受 体, 对 各 种 分 子 做 出 反 应, 产 生 复 杂 的 嗅 觉 嗅 觉 受 体 细 胞 的 轴 突 构 成 嗅 神 经, 它 把 信 息 传 导 到 额 叶 下 的 嗅 球 和 额 叶 深 部 的 感 受 区 16. 味 觉, 对 可 溶 于 唾 液 的 分 子 敏 感 但 是, 实 际 中 的 味 觉 很 多 是 由 嗅 觉 引 起 的 味 觉 产 生 于 舌 部 和 整 个 口 腔 的 味 蕾 17. 肤 觉 的 感 觉 信 息 经 过 丘 脑, 传 向 大 脑 的 主 要 触 觉 中 心 : 躯 体 感 觉 皮 层 该 皮 层 与 躯 体 表 面 的 对 应 关 系 犹 如 一 张 躯 体 图 18. 痛 觉 很 大 程 度 上 受 信 念 期 望 和 情 绪 状 态 的 影 响 控 制 阀 理 论 认 为, 疼 痛 体 验 受 神 经 纤 维 的 影 响, 神 经 纤 维 能 关 闭 疼 痛 的 阀 门, 阻 断 来 自 其 它 纤 维 的 信 息 通 过 痛 觉 反 应 比 较 复 杂 : 有 时 没 有 痛 觉 刺 激, 但 有 疼 的 感 觉, 如 幽 灵 痛 ; 有 时 有 痛 觉 刺 激, 但 没 有 痛 的 感 觉 19. 本 体 感 觉 是 对 躯 体 位 置 和 运 动 的 感 觉 动 觉 觉 察 身 体 位 置 和 运 动, 并 自 动 协 调 肌 肉 的 运 动 平 衡 觉 根 据 对 重 力 和 运 动 的 感 觉 提 供 躯 体 在 空 间 中 的 位 置 信 息 20. 知 觉 的 最 大 特 点 是 组 织 和 解 释 知 觉 组 织, 涉 及 形 状 深 度 知 觉, 知 觉 常 性 形 状 知 觉 指 将 感 觉 信 息 组 织 成 有 意 义 的 型 或 模 式 深 度 知 觉 是 按 三 维 组 织 知 觉 知 觉 常 性 指 将 不 断 变 化 的 感 觉 组 织 为 大 小 形 状 和 颜 色 等 相 对 稳 定 的 知 觉 21. 形 状 知 觉 的 原 理 包 括 格 式 塔 (Gestalt) 的 几 条 原 理 : 图 形 和 背 景 相 似 性 接 近 性 良 好 连 续 性 简 洁 性 和 完 整 性 深 度 知 觉 将 两 维 的 视 网 膜 形 象 组 织 成 三 维 的 世 界, 主 要 通 过 双 眼 和 单 眼 视 觉 线 索 大 小 和 颜 色 常 性 指 知 觉 到 不

张 智 勇 : 心 理 学 概 论 学 习 手 册 2007 年 9 月 - 7 - 变 的 大 小 和 颜 色, 虽 然 视 网 膜 上 的 形 象 在 变 化 由 于 组 织 特 性, 知 觉 者 容 易 产 生 错 觉 错 觉 是 知 觉 经 验 与 引 起 知 觉 的 刺 激 特 征 之 间 不 一 致 的 现 象 有 些 错 觉 好 像 是 天 生 的, 有 些 错 觉 则 倚 赖 于 文 化 和 经 验 22. 知 觉 解 释, 是 对 感 觉 经 验 赋 予 意 义 知 觉 解 释 依 赖 于 感 觉 和 记 忆 的 结 合, 因 为 大 脑 以 过 去 的 经 验 来 解 释 当 前 的 感 觉 知 觉 不 是 完 全 天 生 的, 也 不 完 全 是 后 天 习 得 的 23. 自 下 而 上 加 工, 指 从 下 层 开 始 加 工 原 始 的 感 觉 材 料, 再 向 大 脑 供 给 如 特 征 觉 察 器 的 发 现 就 证 明 我 们 是 将 刺 激 分 解 为 成 分 进 行 分 析 的 自 上 而 下 加 工, 从 上 层 开 始, 从 观 察 者 的 期 望 和 知 识 开 始 加 工 格 式 塔 (Gestalt) 就 强 调 我 们 是 感 受 整 个 刺 激 而 不 是 刺 激 的 组 成 成 分 事 实 上, 知 觉 过 程 往 往 是 同 时 从 两 个 方 向 上 开 始 的 环 境 体 验 所 塑 造 的 知 觉 解 释 倾 向 或 知 觉 期 望, 称 为 知 觉 定 势 知 觉 定 势 包 括 当 前 上 下 文 情 境 和 持 续 的 知 识 结 构 ( 图 式 ) 两 个 方 面 练 习 题 一 判 断 题 ( )1 疼 痛 的 感 觉 在 很 大 程 度 上 受 信 念 期 望 等 因 素 的 影 响 ( )2 物 理 刺 激 的 强 度 低 于 绝 对 阈 限 时, 绝 对 不 可 能 引 起 个 体 有 意 识 的 感 知 ( )3 一 般 的 感 觉 适 应 现 象 中, 个 体 的 感 知 能 力 总 体 上 是 提 高 的 ( )4 研 究 显 示, 男 性 的 色 盲 发 生 率 明 显 高 于 女 性 ( )5 知 觉 常 性 反 映 了 人 先 天 具 备 的 一 些 能 力, 它 无 须 借 助 后 天 经 验 ( )6 疼 痛 是 纯 粹 的 生 理 现 象, 与 信 念 期 望 等 文 化 因 素 无 关 第 4 章 学 习 01. 学 习, 是 因 为 经 验 而 使 有 机 体 的 反 应 方 式 产 生 持 久 的 改 变 学 习 理 论 是 行 为 主 义 的 基 础 02. 条 件 作 用 是 行 为 主 义 研 究 的 一 类 学 习 经 典 条 件 作 用, 指 环 境 刺 激 导 致 有 机 体 反 应 的 产 生 先 天 反 射 是 一 种 无 条 件 反 射 能 产 生 无 条 件 反 射 反 应 的 刺 激 称 为 无 条 件 刺 激 (UCS) 无 条 件 反 应 (UR) 是 无 须 学 习 的 反 应 条 件 反 应 (CR) 是 习 得 反 应 条 件 刺 激 (CS) 是 有 机 体 学 会 与 无 条 件 刺 激 联 系 起 来 的 刺 激 03. 桑 戴 克 (Thorndike) 的 效 果 律 指 出, 动 物 的 行 为 倾 向 有 赖 于 该 行 为 对 环 境 的 效 果 斯 金 纳 (Skinner) 将 这 个 观 念 发 展 为 操 作 条 件 作 用 操 作, 是 自 发 的 而 非 诱 发 的 行 为 如 果 行 为 后 果 增 加 了 行 为 反 应 的 概 率, 那 么 这 种 后 果 称 为 强 化 强 化 物, 就 是 有 机 体 反 应 之 后 出 现 的 环 境 后 果 04. 正 强 化, 是 提 供 奖 赏 以 使 行 为 更 加 可 能 出 现 的 过 程 负 强 化, 是 终 止 一 个 反

张 智 勇 : 心 理 学 概 论 学 习 手 册 2007 年 9 月 - 8 - 面 刺 激 ( 负 强 化 物 ) 以 使 行 为 更 加 可 能 出 现 的 过 程 惩 罚, 将 减 少 行 为 出 现 的 概 率 05. 强 化 有 连 续 强 化 和 间 断 强 化 之 分 间 断 强 化 又 分 固 定 比 例 和 变 化 比 例 固 定 间 隔 和 变 化 间 隔 等 方 式 这 些 不 同 方 式 的 作 用 不 同 06. 经 典 条 件 作 用 和 操 作 条 件 作 用, 都 有 泛 化 分 化 和 消 退 等 现 象 07. 行 为 塑 造 和 行 为 矫 正, 都 是 操 作 条 件 作 用 理 论 的 具 体 应 用 行 为 塑 造, 主 要 应 用 了 把 大 目 标 分 解 为 小 目 标, 逐 步 及 时 地 给 予 强 化 的 思 想 08. 完 形 心 理 学 反 对 桑 戴 克 的 尝 试 - 错 误 假 说, 认 为 学 习 是 通 过 顿 悟 过 程 实 现 的 学 习 的 实 质 是 个 体 在 主 体 内 部 构 造 完 形, 即 对 情 境 中 各 种 成 分 之 间 关 系 的 某 种 理 解 09. 认 知 - 社 会 理 论 指 出, 认 知 在 环 境 和 行 为 之 间 起 中 介 作 用, 很 多 学 习 是 社 会 性 的 托 尔 曼 (Tolman) 的 实 验 说 明, 大 鼠 对 其 所 处 的 环 境 形 成 了 认 知 地 图, 认 知 地 图 能 说 明 潜 伏 学 习 的 机 制 所 谓 潜 伏 学 习, 是 已 经 出 现, 但 还 没 有 在 行 为 上 表 现 出 来 的 学 习 10. 认 知 - 社 会 理 论 指 出, 对 行 为 结 果 的 期 望 或 期 待 对 行 为 的 影 响 很 大 控 制 源, 指 人 们 对 自 己 的 行 为 能 不 能 带 来 他 们 期 待 的 结 果 所 持 的 一 种 总 体 的 期 望 习 得 无 助 (learned helplessness), 指 预 期 自 己 不 能 逃 避 不 利 的 事 情, 以 及 由 此 引 起 的 学 习 和 动 机 上 的 不 足 解 释 风 格, 指 对 不 利 事 件 的 理 解 方 式 悲 观 型 解 释 风 格 的 人, 把 不 利 事 情 看 成 是 内 在 稳 定 和 全 面 的 11. 心 理 学 家 研 究 了 几 种 社 会 学 习 ( 社 会 交 往 中 直 接 发 生 的 学 习 ), 其 中 包 括 观 察 学 习 ( 通 过 观 察 其 他 人 的 行 为 而 进 行 学 习 ) 和 监 护 ( 直 接 指 导 ) 人 们 重 复 榜 样 的 行 为 这 样 一 种 观 察 学 习 称 为 示 范 作 用 替 代 性 条 件 作 用, 指 人 们 通 过 观 察 在 其 他 人 身 上 的 反 应 来 了 解 一 种 行 为 的 后 果 练 习 题 一 判 断 题 ( )1 正 强 化 增 加 行 为 出 现 的 概 率, 负 强 化 减 少 行 为 出 现 的 概 率 ( )2 负 强 化 在 本 质 上 等 同 于 惩 罚 ( )3 光 线 的 波 长 同 颜 色 感 相 对 应 二 思 考 题 1) 电 影 电 视 的 内 容 是 否 需 要 控 制, 从 心 理 学 的 角 度 加 以 说 明 2) 从 学 习 理 论 角 度 解 释 中 学 生 怎 样 学 会 吸 烟 的? 第 5 章 记 忆 01. 当 代 认 知 观 点 把 记 忆 看 成 一 系 列 彼 此 区 别, 但 又 相 互 依 赖 的 记 忆 系 统 这 种

张 智 勇 : 心 理 学 概 论 学 习 手 册 2007 年 9 月 - 9 - 看 法 符 合 神 经 系 统 模 块 化 的 概 念 记 忆 一 般 可 分 为 感 觉 登 记 短 时 记 忆 和 长 时 记 忆 三 个 子 系 统 02. 在 信 息 加 工 模 型 中, 感 觉 登 记, 指 知 觉 的 刺 激 消 失 之 后 保 留 非 常 短 暂 ( 不 到 1 秒 ) 的 心 理 表 征 ( 表 象, 声 音 等 ) 心 理 表 征, 是 刺 激 或 一 类 刺 激 的 内 在 模 型 03. 短 时 记 忆 (STM) 通 常 只 将 信 息 保 留 大 约 20-30 秒, 但 通 过 复 述 ( 以 便 一 遍 一 遍 地 重 复 信 息 ), 信 息 可 以 保 留 更 长 的 时 间 这 种 复 述, 只 是 将 信 息 维 持 在 短 时 记 忆 中, 被 称 之 为 维 持 性 复 述 ; 而 精 确 性 复 述, 则 涉 及 信 息 的 意 义, 便 于 将 信 息 存 储 到 长 时 记 忆 中 去 组 块, 是 短 时 记 忆 中 另 一 种 控 制 信 息 的 方 式, 即 将 片 段 的 信 息 组 成 较 大 的 单 位 或 块 04. 短 时 记 忆 的 特 点 : 主 动 ; 容 易 提 取 ; 储 存 顺 序 与 呈 现 顺 序 相 同 ; 容 量 有 限 ( 神 秘 的 七 ) 05. 要 想 把 信 息 存 下 来 长 期 使 用, 就 必 须 对 其 进 行 编 码, 变 成 能 够 存 进 记 忆 并 能 够 从 记 忆 中 提 取 出 来 的 代 码 或 表 征 形 式 长 时 记 忆 (LTM) 也 称 永 久 记 忆, 它 的 特 点 是 保 持 的 容 量 和 时 间 趋 于 无 限 06. 外 显 记 忆, 是 对 事 实 和 事 件 有 意 识 的 记 忆, 它 包 括 两 种 : 语 义 记 忆 和 情 节 记 忆 语 义 记 忆 指 一 般 的 世 界 知 识 或 事 实 的 记 忆 ; 情 节 记 忆 指 个 人 体 验 到 的 特 定 情 节 或 事 件 的 记 忆 研 究 表 明, 大 脑 当 中 的 海 马 结 构 和 相 邻 的 皮 层 组 织 对 外 显 记 忆 至 关 重 要 07. 内 隐 记 忆, 是 不 能 进 入 心 灵 意 识, 但 可 以 在 行 为 上 表 现 出 来 的 记 忆 其 中 最 重 要 的 一 种 内 隐 记 忆 是 程 序 性 记 忆, 也 即 如 何 做 这 一 类 程 序 或 技 能 知 识 另 一 种 内 隐 记 忆 表 现 在 启 动 效 应 的 各 类 研 究 之 中, 即 : 前 面 接 触 的 相 同 或 类 似 信 息, 促 进 某 个 具 体 信 息 的 加 工 08. 关 联 网 络, 是 长 时 记 忆 存 储 信 息 的 一 种 方 式, 其 中 的 信 息 彼 此 联 系 在 一 起 网 络 中 的 一 件 信 息 称 为 一 个 节 点 扩 散 激 活 理 论 认 为, 网 络 中 一 个 节 点 的 激 活, 引 发 激 活 了 密 切 相 关 的 的 节 点, 致 使 它 们 更 容 易 进 入 意 识 长 时 记 忆 中 的 信 息 也 可 以 按 层 级 理 论 归 成 类 或 子 类 09. 记 忆 也 可 以 按 图 式 进 行 组 织, 使 得 环 境 相 对 更 可 预 测 图 式 既 能 影 响 编 码, 又 能 影 响 提 取 回 忆 是 一 个 构 造 或 重 新 构 造 的 过 程, 其 中 要 用 业 已 存 在 的 图 式 去 帮 助 重 建 一 个 事 件 的 心 理 表 征 文 化 影 响 人 们 储 存 提 取 和 操 作 信 息 的 心 理 方 式 10. 从 长 时 记 忆 中 找 到 信 息, 称 为 提 取 回 忆, 是 即 刻 从 长 时 记 忆 中 提 取 材 料 ; 再 认, 指 清 楚 地 了 解 某 些 事 物 原 先 是 否 遇 到 或 学 习 过 11. 遗 忘, 不 能 从 记 忆 中 提 取 信 息, 其 原 因 包 括 : 记 忆 痕 迹 衰 退, 干 扰, 压 抑 ( 动 机 情 绪 ) 确 知 长 时 记 忆 中 有 某 种 信 息, 但 情 急 之 中 却 想 不 起 来, 这 被 称 为 话 在 嘴 边 现 象 或 者 舌 尖 现 象 (TOT) 舌 尖 现 象 说 明 遗 忘 有 时 候 只 是 记 忆 提 取 暂 时 不 成 功 ; 另 外 也 证 实 再 认 比 回 忆 要 容 易 12. 业 已 存 在 的 旧 信 息 影 响 到 新 信 息 的 提 取, 这 被 称 为 前 摄 抑 制 ; 新 信 息 干 扰 旧 信 息 的 提 取, 被 称 为 倒 摄 抑 制

张 智 勇 : 心 理 学 概 论 学 习 手 册 2007 年 9 月 - 10-13. 记 忆 的 信 息 加 工 观 点 将 心 理 比 做 电 脑 但 是 电 脑 没 有 情 绪 动 机 意 识 和 文 化 而 且, 基 于 词 表 无 意 义 音 节 的 实 验 研 究 在 一 定 程 度 上 缺 乏 外 部 效 度 和 通 用 性 14. 在 信 息 的 编 码 储 存 提 取 各 阶 段, 都 可 以 应 用 很 多 改 善 和 促 进 记 忆 的 方 法 各 种 传 奇 般 的 记 忆 术 确 实 行 之 有 效, 我 们 可 以 用 现 代 记 忆 模 型 来 进 行 解 释 记 忆 术 起 作 用 的 原 理 练 习 题 一 判 断 题 ( )1 短 时 记 忆 信 息 主 要 按 听 觉 或 言 语 特 征 进 行 编 码 ( )2 精 细 复 述 指 一 遍 一 遍 地 重 复 信 息, 在 不 理 解 信 息 意 义 的 基 础 上 保 留 信 息 ( )3 在 记 忆 研 究 中, 再 认 一 般 要 比 回 忆 显 得 容 易 一 些 ( )4 程 序 性 记 忆 可 以 进 入 大 脑 意 识 ( )5 一 个 诚 实 认 真 的 人 所 做 的 证 词 是 完 全 值 得 信 赖 的 ( )6 记 忆 研 究 发 现, 干 扰 是 遗 忘 的 重 要 原 因 ( )7 短 时 记 忆 将 信 息 保 留 20-30 秒, 决 不 可 能 超 过 1 分 钟 ( )8 感 觉 登 记 容 量 有 限 ( 神 秘 的 7) ( )9 启 动 效 应 是 外 显 记 忆 的 一 种 表 现 ( )10 精 部 分 报 告 法 用 来 测 量 短 时 记 忆 的 容 量 ( )11 日 常 生 活 中, 绝 大 部 分 进 入 记 忆 系 统 的 信 息 都 会 被 知 觉 到 二 思 考 题 1) 短 时 记 忆 有 何 特 点? 它 与 工 作 记 忆 是 什 么 关 系? 2) 举 例 说 明 心 理 学 家 如 何 解 释 遗 忘 现 象 3) 如 何 改 善 记 忆? 第 6 章 意 识 01. 意 识, 指 对 感 知 思 维 情 感 和 行 为 的 主 观 觉 察 它 有 两 种 功 能 : 监 视 自 我 和 环 境, 控 制 思 维 和 行 为 觉 察, 指 一 旦 注 意, 就 能 在 一 定 时 间 内 进 入 意 识 的 所 有 当 前 的 思 想 情 感 和 知 觉 注 意, 是 意 识 聚 焦 的 过 程, 以 对 那 些 要 求 深 入 加 工 的 有 限 体 验 更 加 敏 感 注 意 分 配, 指 两 个 或 更 多 的 刺 激 或 任 务 同 时 被 注 意 到 02. 心 理 学 家 用 经 验 取 样 法 寻 呼 提 醒 法 来 研 究 日 常 生 活 中 的 意 识 流 日 常 意 识 流 中 的 一 个 主 要 成 分 是 白 日 梦 白 日 梦, 指 注 意 从 外 在 的 刺 激 转 向 内 在 的 思 想 或 想 象 的 场 景 国 外 研 究 表 明, 所 有 人 都 做 白 日 梦, 大 学 生 平 常 约 有 一 半 时 间 在 做 白 日 梦

张 智 勇 : 心 理 学 概 论 学 习 手 册 2007 年 9 月 - 11-03. 弗 洛 伊 德 (Freud) 区 分 了 意 识 前 意 识 和 无 意 识 三 个 过 程 前 意 识 心 理 过 程 不 在 当 前 的 意 识 中, 但 在 需 要 时 能 够 进 入 意 识 很 多 无 意 识 心 理 过 程 是 无 法 进 入 意 识 的, 因 为 它 们 受 到 压 抑, 否 则 一 旦 被 意 识 就 会 引 起 焦 虑 害 怕 研 究 表 明, 在 阈 限 下 呈 现 刺 激, 会 影 响 意 识 的 内 容, 但 在 改 变 人 的 动 机 行 为 方 面 影 响 力 甚 小 04. 信 息 加 工 理 论 将 意 识 区 分 为 无 意 识 ( 程 序 性 ) 和 前 意 识 ( 阈 限 下 ) 认 知 过 程 研 究 表 明, 大 量 平 行 但 意 识 觉 察 不 到 的 认 知 过 程 05. 中 脑 结 构 在 调 节 觉 醒 和 唤 起 状 态 方 面 起 了 至 关 重 要 的 作 用, 额 叶 与 注 意 指 向 关 系 密 切, 但 是, 同 多 数 心 理 功 能 一 样, 意 识 分 布 于 很 多 神 经 通 路 神 经 损 伤 可 能 导 致 盲 视 或 面 貌 认 识 不 能 (Prosopagnosia) 这 类 意 识 障 碍 06. 睡 眠 / 觉 醒 周 期 被 称 为 生 物 节 律, 是 按 照 日 常 光 照 和 黑 暗 周 期 而 变 的 生 物 过 程 测 量 脑 电 波, 发 现 睡 眠 过 程 有 一 系 列 循 环 的 阶 段 ( 按 脑 电 波 特 性 可 分 为 五 个 阶 段 ) 多 数 梦 出 现 于 快 速 眼 动 (REM, 因 此 阶 段 眼 球 出 现 震 颤 运 动 而 得 名 ) 睡 眠 阶 段 一 般 人 平 均 一 夜 做 梦 4-6 个, 但 醒 来 能 记 住 的 多 半 是 临 醒 前 做 的 梦 如 果 干 扰 REM 睡 眠, 第 二 天 REM 将 出 现 反 弹 07. Freud 将 梦 区 分 为 表 现 内 容 ( 故 事 情 节 ) 和 潜 在 内 容 ( 背 后 的 意 义 ) 释 梦, 即 根 据 表 现 内 容 推 论 解 释 潜 在 内 容 的 意 义 Freud 认 为, 潜 在 内 容 永 远 是 无 意 识 的 愿 望 ; 但 多 数 当 代 心 理 动 力 派 心 理 学 家 认 为 愿 望 害 怕 和 目 前 的 关 注 点 都 能 体 现 于 梦 中 认 知 理 论 学 者 认 为, 梦 以 一 种 具 有 自 己 的 转 换 规 则 的 独 特 语 言 表 达 思 想 有 些 生 理 心 理 学 家 主 张 说, 梦 没 有 意 义, 梦 是 大 脑 皮 层 对 中 脑 生 成 的 随 机 神 经 冲 动 的 解 释 这 三 种 对 梦 的 解 释 不 一 定 冲 突 08. 常 见 的 睡 眠 障 碍 包 括 失 眠 梦 魇 夜 惊 窒 息 性 睡 眠 和 嗜 睡 09. 在 各 种 意 识 变 体 中, 平 常 的 知 觉 思 维 和 情 感 方 式 都 有 所 变 化 意 识 的 变 体 通 常 包 括 : 静 坐, 宗 教 体 验, 催 眠 等 10. 静 坐 ( 沉 思 ), 指 人 将 意 识 缩 小 到 一 个 单 纯 的 念 头 或 者 将 意 识 扩 张 去 注 意 那 些 平 时 处 于 觉 察 边 缘 的 刺 激 目 前 多 研 究 超 级 静 坐 据 哈 佛 大 学 的 研 究, 超 级 静 坐 在 生 理 上 能 有 效 地 降 低 氧 气 消 耗 降 低 心 率 降 低 血 压 等, 在 心 理 上 有 助 于 戒 烟 戒 酒 戒 毒 等, 但 在 智 力 发 展 人 际 关 系 方 面 无 明 显 帮 助 11. 宗 教 体 验 是 人 在 自 然 或 上 帝 面 前 的 感 受, 如 平 和 内 在 的 和 谐 自 我 和 世 界 的 变 化 等 仪 式 化 的 宗 教 体 验 既 是 文 化 现 象 又 是 心 理 现 象 个 体 在 其 中 解 除 了 我 和 非 我 的 界 限 12. 催 眠, 其 特 点 是 彻 底 放 松 和 易 感 性, 是 一 种 类 似 睡 眠 但 不 是 睡 眠 的 意 识 状 态 诱 导 人 进 入 催 眠 状 态 的 方 法 称 为 催 眠 术 催 眠 效 果 取 决 于 受 试 者 是 否 主 动 接 受 暗 示 受 试 者 接 受 暗 示 程 度 的 高 低, 称 为 催 眠 易 感 性 一 般 人 群 中, 只 有 四 分 之 一 的 人 可 以 催 眠 13. 在 催 眠 状 态 下, 受 试 者 将 出 现 反 应 被 动 注 意 窄 化 回 想 往 事 知 觉 扭 曲 易 受 暗 示 角 色 扮 演 事 后 遗 忘 等 现 象 14. Hilgard 提 出 隐 蔽 的 观 察 者 的 概 念, 即 受 试 者 在 催 眠 状 态 下 并 不 因 催 眠 师

张 智 勇 : 心 理 学 概 论 学 习 手 册 2007 年 9 月 - 12 - 的 暗 示 而 完 全 失 去 自 我 该 研 究 表 明, 催 眠 后 人 的 意 识 分 离 为 两 个 层 面 : 第 一 层 是 受 暗 示 产 生 的, 可 能 失 实, 事 后 能 意 识 到 ; 第 二 层 是 根 据 自 己 的 感 觉 产 生 的, 比 较 真 实, 但 被 第 一 层 掩 盖, 不 能 口 头 表 达 出 来 15. 精 神 药 物, 是 作 用 于 神 经 系 统, 改 变 知 觉 思 维 情 感 和 行 为 模 式 的 药 物 长 期 使 用 精 神 药 物 会 产 生 药 物 依 赖 和 心 理 依 赖 16. 精 神 药 物 分 为 三 类 : 抑 制 剂 兴 奋 剂 和 致 幻 剂 抑 制 剂 压 抑 减 缓 神 经 系 统, 最 常 见 的 是 酒 精, 其 它 的 还 有 鸦 片 ( 含 可 待 因 和 吗 啡 ), 海 洛 因 ( 从 鸦 片 中 提 取 的 ), 巴 比 妥 酸 盐 兴 奋 剂 包 括 安 啡 他 明 (amphetamine) 可 卡 因 尼 古 丁 和 咖 啡 因, 其 作 用 是 增 强 中 枢 神 经 系 统 的 冲 动 传 递, 增 加 警 觉 能 量 和 自 主 反 应 致 幻 剂 产 生 幻 觉, 感 觉 或 知 觉 到 不 存 在 的 外 在 刺 激 大 麻 是 常 见 的 一 种 致 幻 剂, 它 会 导 致 欣 快 晕 眩 自 我 消 失, 沉 思 冥 想 等 精 神 药 物 的 作 用 有 生 理 和 心 理 双 重 性 : 生 理 上 促 进 或 抑 制 突 触 间 的 神 经 传 递 ; 心 理 上 由 文 化 信 仰 塑 造 期 望 练 习 题 一 判 断 题 : ( )1 多 数 人 不 容 易 受 催 眠 师 影 响 而 进 入 催 眠 状 态 ( )2 心 理 学 指 出, 人 一 般 每 晚 都 要 做 好 几 次 梦 ( )3 人 在 催 眠 状 态 下 并 不 因 催 眠 师 的 暗 示 而 完 全 失 去 自 我 ( )4 心 理 学 所 说 的 白 日 梦, 指 虚 幻 不 切 实 际 的 梦 想 ( )5 催 眠 大 师 能 施 展 技 法 让 绝 大 多 数 人 进 入 催 眠 状 态 ( )6 成 绩 好 的 孩 子 很 少 做 白 日 梦 ( )7 可 催 眠 性 受 个 体 暗 示 性 高 低 的 影 响 ( )8 白 日 梦 是 意 识 的 一 种 正 常 状 态 ( )9 做 梦 越 多, 睡 眠 效 果 就 越 不 好, 人 就 越 容 易 疲 劳 ( )10 可 以 用 酒 精 来 提 高 心 情 二 思 考 题 : 1 从 心 理 学 角 度 阐 述 人 为 什 么 会 做 梦? 2 人 处 在 催 眠 状 态 中 会 有 哪 些 特 征? 第 7 章 思 维 与 语 言 01. 思 维, 指 对 事 物 进 行 心 理 表 征, 并 且 对 这 些 表 征 进 行 心 理 操 作 02. 概 念, 是 一 类 具 有 共 同 属 性 的 客 体 观 念 或 事 件 的 心 理 表 征 将 看 起 来 相 等 的 客 体 或 概 念 组 合 在 一 起, 排 除 其 它 不 同 的 客 体 或 概 念 的 过 程 称 为 类 化 ( 归 类 ) 有 研 究 表 明, 人 们 归 类 时 更 多 依 赖 原 型 ( 某 个 类 别 特 别 好 的 或 典 型 的 样

张 智 勇 : 心 理 学 概 论 学 习 手 册 2007 年 9 月 - 13 - 例 ) 而 非 定 义 性 特 征 03. 命 题, 是 能 独 立 出 现 能 辩 真 伪 的 最 小 意 义 单 位 04. 推 理, 指 人 们 生 成 和 评 价 逻 辑 论 点 的 过 程 有 两 种 推 理 : 演 绎 推 理 和 归 纳 推 理, 它 们 分 别 按 照 逻 辑 程 式 原 则 概 率 原 则 进 行 演 绎 推 理 只 要 前 提 正 确, 就 能 按 逻 辑 一 步 一 步 得 出 结 论 归 纳 推 理 是 依 据 概 率 论, 从 具 体 的 观 察 中 得 出 命 题 05. 问 题 解 决, 是 将 一 种 情 境 转 换 为 另 一 种 符 合 某 种 目 的 的 情 境 的 过 程 问 题 解 决 策 略, 是 指 导 解 决 问 题 的 技 巧 06. 决 策, 是 人 们 权 衡 不 同 选 择 的 利 弊 以 便 做 出 抉 择 的 过 程 理 性 决 策, 必 须 综 合 评 价 不 同 意 向 的 价 值 和 可 能 性, 即 所 谓 的 期 望 效 用 07. 人 类 思 维 过 程 并 非 完 美 无 缺 表 征 ( 代 表 ) 性 启 发 和 便 捷 ( 可 用 ) 性 启 发 ( 两 种 认 知 捷 径 或 经 验 法 则 ) 可 能 导 致 信 息 加 工 中 出 错 表 征 性 启 发, 指 一 个 客 体 与 原 型 的 相 似 性 便 捷 性 启 发, 根 据 能 意 识 得 到 的 内 容 下 判 断 验 证 性 偏 见, 即 人 们 对 业 已 相 信 的 东 西 深 信 不 疑, 并 且 寻 求 确 认 的 倾 向 ; 功 能 性 固 着, 指 当 人 心 中 对 一 个 客 体 有 一 种 固 定 功 能 理 解 之 后, 忽 略 其 它 可 能 的 功 能 的 倾 向 这 两 种 倾 向 也 会 导 致 思 维 差 错 08. 平 行 分 布 加 工 (PDP) 模 型 提 出, 许 许 多 多 的 认 知 过 程 是 同 时 出 现 的 ( 平 行 ), 而 且 是 弥 散 ( 分 布 ) 于 整 个 相 互 作 用 的 神 经 加 工 单 元 网 络 该 模 型 的 最 大 特 点 是 弱 化 了 心 理 计 算 机 模 型 的 系 列 加 工 方 式 的 重 要 性 09. 语 言, 是 符 号 声 音 意 义, 以 及 它 们 结 合 规 则 所 构 成 的 一 个 系 统, 它 是 人 类 沟 通 的 主 要 形 式 声 音 的 基 本 单 位 是 音 素 词 素 则 是 意 义 的 基 本 单 位 语 法, 指 帮 助 生 成 可 以 接 受 的 语 言 表 达 方 式, 确 认 不 可 接 受 的 表 达 方 式 的 系 统 按 照 沃 尔 夫 (Whorf) 的 假 说, 语 言 塑 造 思 维 但 是, 更 为 常 见 的 可 能 是 思 维 塑 造 语 言, 而 且, 将 思 维 和 语 言 分 开 也 很 难, 因 为 思 维 无 处 不 用 词 语 10. 乔 姆 斯 基 (Chomsky) 区 分 出 两 种 语 言 结 构 : 表 层 结 构 和 深 层 结 构 表 层 结 构 是 语 词 组 合 成 句 子 的 特 定 方 式 ; 深 层 结 构 是 内 含 的 意 义 转 换 语 法, 试 图 界 定 人 们 用 于 将 表 层 结 构 转 换 为 深 层 结 构 或 相 反 的 规 则 Chomsky 提 出 了 先 天 语 言 获 得 装 置 (LAD), 以 解 释 儿 童 学 习 语 言 的 能 力 ;Skinner 和 行 为 主 义 者 相 反, 强 调 的 是 强 化 原 理 Chomsky 在 很 大 程 度 上 是 对 的, 大 脑 的 构 造 使 得 语 言 学 习 容 易 许 多 11. 不 同 文 化 下, 儿 童 经 历 类 似 的 语 言 发 展 阶 段 : 咿 呀 学 语 单 字 语 句 电 报 码 语 句 和 语 法 语 句 几 个 阶 段 但 是, 个 体 语 言 发 展 的 时 间 和 阶 段 同 时 依 赖 于 天 性 和 培 养 12. 非 言 语 沟 通 包 括 躯 体 语 言, 姿 势, 物 理 距 离, 语 调, 面 部 表 情, 甚 至 触 觉 和 味 觉 13. 黑 猩 猩 能 够 学 习 和 使 用 一 些 简 单 的 人 工 语 言 但 就 黑 猩 猩 是 否 能 使 用 语 言 这 个 问 题, 研 究 者 看 法 不 一 就 像 人 们 对 电 脑 是 否 能 思 维 存 有 争 议 一 样

张 智 勇 : 心 理 学 概 论 学 习 手 册 2007 年 9 月 - 14 - 练 习 题 一 判 断 题 : ( )1 表 征 性 启 发 指 人 们 熟 悉 某 客 体 的 某 种 功 能 之 后 倾 向 于 忽 略 该 客 体 的 其 它 功 能 ( )2 语 言 的 深 层 结 构 和 浅 层 结 构 通 过 转 换 语 法 相 联 系 ( )3 概 念 是 反 映 客 观 事 物 本 质 特 征 的 心 理 ( 思 维 ) 形 式, 主 要 通 过 语 词 表 达 ( )4 概 念 有 内 涵 ( 事 物 的 本 质 属 性 ) 和 外 延 ( 概 念 的 范 围 ) ( )5 问 题 解 决 有 四 个 阶 段 : 发 现 问 题, 分 析 问 题, 提 出 假 设, 验 证 假 设 ( )6 问 题 的 初 始 状 态 目 标 状 态 及 中 间 过 程 构 成 问 题 空 间 ( )7 言 语 的 精 细 复 杂 化 受 后 天 的 影 响 ( )8 规 则 算 法 很 大 程 度 上 靠 的 是 经 验 原 则 ( )9 决 策 中 可 能 有 很 多 意 识 不 到 的 动 机 情 绪 等 非 理 性 成 分 ( )10 沃 尔 夫 (Whorf) 的 假 说 认 为 是 语 言 塑 造 思 维 二 问 答 题 : 1 人 类 的 思 维 过 程 为 什 么 容 易 出 现 失 误? 2 语 言 是 如 何 习 得 的? 第 8 章 动 机 01. 动 机, 指 给 行 为 以 力 量 的 动 力, 它 发 起 指 引 和 维 持 躯 体 和 心 理 活 动 的 内 部 过 程 它 包 括 两 个 成 分 : 人 们 想 做 什 么 ( 动 机 的 指 向 ) 和 这 么 做 的 愿 望 有 多 强 ( 动 机 的 力 度 ) 跟 动 机 有 关 的 概 念 包 括 : 需 要 本 能 驱 力 诱 因 等 02. 虽 然 有 些 动 机 ( 如 进 食 和 性 ) 比 较 明 显 是 生 物 遗 传 决 定 的, 但 是 其 它 动 机 ( 如 关 系 需 要 和 成 就 需 要 ) 更 多 是 心 理 决 定 的 这 两 类 动 机 都 有 生 物 根 源, 又 都 是 文 化 和 经 验 塑 造 而 成 03. 进 化 论 心 理 学 家 认 为, 人 类 的 基 本 动 机 来 源 于 生 存 和 繁 衍 的 任 务 他 们 所 说 的 繁 衍 成 功, 还 包 括 包 容 性 适 配, 即 自 然 选 择 有 利 于 那 些 生 存 繁 衍, 同 时 促 进 近 亲 生 存 和 繁 衍 的 有 机 体 自 然 选 择 给 人 类 和 其 他 动 物 赋 予 了 动 机 机 制, 使 他 们 的 包 容 性 适 配 最 大 化 04. Freud 相 信 人 类 和 其 他 动 物 一 样, 是 由 内 在 的 紧 张 状 态 所 激 励 或 驱 使, 追 求 性 和 攻 击 方 面 的 满 足 当 代 心 理 动 力 学 家 更 多 地 关 注 愿 望 和 害 怕, 而 非 驱 力 他 们 除 了 性 和 攻 击 力, 也 强 调 关 系 和 自 尊 动 机, 并 认 为 很 多 人 类 动 机 是 无 意 识 的 05. 行 为 主 义 者 用 驱 力 指 需 要 状 态 ( 如 饥 饿 ) 所 激 发 的 动 机 按 照 驱 力 减 少 理 论, 剥 夺 基 本 需 要 会 产 生 不 愉 快 的 紧 张 感, 这 种 紧 张 感 导 致 动 物 采 取 行

张 智 勇 : 心 理 学 概 论 学 习 手 册 2007 年 9 月 - 15 - 动 如 果 某 个 行 动 碰 巧 减 少 了 紧 张, 行 为 就 受 到 强 化 像 饥 饿 渴 和 性 这 种 先 天 驱 力 称 为 初 级 驱 力, 而 次 级 驱 力, 原 本 是 中 性 刺 激, 因 为 与 驱 力 减 少 有 关 而 成 为 激 励 者 06. 认 知 学 派 经 常 谈 到 目 标, 即 通 过 社 会 性 学 习 建 立 的, 有 价 值 的 结 果 期 望 - 效 价 理 论 认 为, 动 机 是 人 们 对 结 果 赋 予 的 价 值 和 他 们 认 为 能 获 得 结 果 的 可 能 程 度 的 联 合 函 数 目 标 设 定 理 论 提 出, 意 识 目 标 调 节 人 的 多 数 行 为, 尤 其 是 工 作 任 务 07. 按 照 马 斯 洛 (Maslow) 的 需 要 层 次 理 论, 必 须 先 满 足 基 本 需 要, 然 后 才 会 激 活 高 层 需 要 该 层 次 依 次 为 : 生 理 安 全 归 属 自 尊 和 自 我 实 现 08. 新 陈 代 谢, 指 躯 体 将 食 物 转 化 为 能 量 的 过 程 饥 饿 的 葡 萄 糖 理 论 认 为, 血 液 中 葡 萄 糖 水 平 的 下 降 导 致 饥 饿, 葡 萄 糖 水 平 与 胰 岛 素 分 泌 的 变 化 有 关 肠 胃 壁 及 其 它 消 化 系 统 的 感 觉 对 饥 饿 动 机 也 有 影 响 09. 根 据 身 体 生 理 自 律 的 观 点, 人 的 体 重 在 某 一 标 准 内 会 自 行 调 节, 这 种 理 论 称 为 定 点 论 10. 肥 胖 症, 其 特 点 是 体 重 按 身 高 和 年 龄 超 过 理 想 体 重 的 15% 以 上 体 重 最 好 的 两 个 预 测 指 标 是 : 遗 传 因 素 和 脂 肪 摄 取 量 文 化 情 绪 他 人 存 在 等, 都 能 影 响 进 食 或 体 重 11. 神 经 性 厌 食 症, 因 为 拒 绝 进 食 而 导 致 体 重 过 轻, 危 及 生 命 的 一 种 进 食 障 碍 易 饿 症, 一 种 狂 吃 狂 泻 的 症 状, 先 吃 大 量 食 物, 然 后 故 意 呕 吐 出 来 或 使 用 泻 药 以 上 两 种 进 食 障 碍 90% 以 上 的 患 者 是 女 性, 多 由 减 肥 不 当 引 起 12. 性 动 机 是 受 幻 想 和 激 素 所 驱 使, 由 文 化 塑 造 的 一 种 动 机 通 过 两 种 效 应 : 组 织 效 应 ( 影 响 子 宫 等 有 关 器 官 的 神 经 回 路 的 结 构 ) 和 激 发 效 应 ( 激 发 有 赖 于 这 些 神 经 回 路 的 生 理 变 化 ), 激 素 对 人 类 和 其 他 动 物 的 性 行 为 进 行 控 制 13. 性 定 向, 指 一 个 人 对 同 性 异 性 或 者 两 者 的 性 吸 引 力 指 向 同 性 恋 现 象 有 两 种 解 释 : 精 神 分 析 看 重 幼 年 亲 子 关 系 的 影 响 ; 发 展 心 理 学 看 重 幼 年 同 性 伙 伴 的 影 响 女 性 同 性 恋 的 研 究 很 少, 但 至 少 男 性 同 性 恋 的 研 究 表 明, 同 性 恋 可 能 有 一 定 的 生 理 原 因 14. 性 功 能 障 碍, 是 性 功 能 受 到 削 弱 的 问 题, 例 如 达 不 到 性 高 潮 ( 女 性 ), 早 泄 ( 男 性 ) 等 性 问 题 十 分 常 见, 尤 其 是 家 庭 夫 妻 之 间 经 常 存 在 一 些 轻 微 的 短 暂 的 问 题 15. 心 理 社 会 动 机, 是 针 对 诸 如 掌 握 成 就 权 力 自 尊 从 属 关 系 亲 密 关 系 等 目 标 的 个 人 或 人 际 动 机 不 同 文 化 下 普 遍 存 在 两 类 动 机 : 主 体 动 机 ( 自 我 定 向 的 目 标, 诸 如 掌 握 权 力 ); 关 系 动 机 ( 与 其 他 人 发 生 联 系 的 人 际 动 机 ) 16. 成 就 需 要, 指 追 求 成 功, 避 免 失 败 的 动 机, 它 深 受 文 化 和 经 济 条 件 的 影 响 成 就 动 机 可 与 绩 效 目 标 或 学 习 目 标 联 系 在 一 起 ; 也 可 反 映 内 在 的 ( 为 自 身 的 原 因 ) 或 外 在 的 ( 为 外 在 的 奖 励 ) 动 机 17. 动 机 通 常 既 要 求 认 知 ( 提 供 动 机 的 方 向 ), 又 要 求 情 绪 能 量 或 唤 醒 ( 为 动 机 提 供 燃 料 或 力 量 )

张 智 勇 : 心 理 学 概 论 学 习 手 册 2007 年 9 月 - 16 - 练 习 题 一 判 断 题 : ( )1 驱 力 诱 因 是 动 机 的 近 义 词 ( )2 心 理 学 家 认 为 同 性 恋 是 一 种 变 态 行 为 ( )3 动 机 成 分 通 常 指 行 为 的 指 向, 但 不 涉 及 行 为 的 强 度 ( )4 吃 饭 的 时 候 人 越 多, 人 们 通 常 会 吃 得 越 多 ( )5 马 斯 洛 认 为 人 的 动 机 需 要 是 分 层 次 的, 其 中 安 全 的 需 要 是 第 一 位 的 ( )6 马 斯 洛 认 为 只 有 低 一 层 次 的 需 要 得 到 满 足, 高 一 级 的 需 要 才 会 出 现 ( )7 动 机 越 强, 活 动 的 效 果 就 越 好 ( )8 本 能 是 早 期 解 释 动 机 的 概 念, 佛 洛 伊 德 最 早 将 它 用 于 解 释 人 类 的 行 为 ( )9 行 为 主 义 者 认 为 消 除 紧 张 感, 可 以 使 行 为 得 到 强 化 ( )10 有 没 有 吃 饱 只 与 吃 的 多 少 有 关 二 思 考 题 : 1 性 动 机 是 不 是 生 理 性 的 动 机? 为 什 么 说 是 或 者 不 是? 2 举 例 说 明 两 种 肥 胖 原 因 第 9 章 情 绪 应 激 和 应 付 01. 情 绪, 或 情 感, 是 包 括 主 观 体 验 生 理 唤 醒 和 行 为 表 现 的 一 种 评 价 反 应 ( 积 极 或 消 极 的 感 受 状 态 ) 02. 詹 姆 斯 - 兰 格 (James-Lange) 理 论 指 出, 引 发 情 绪 的 刺 激 引 起 躯 体 体 验, 躯 体 体 验 导 致 情 绪 的 主 观 体 验 按 照 这 种 理 论, 我 们 并 不 因 为 害 怕 而 逃 跑, 而 是 因 为 逃 跑 ( 以 及 心 跳 ) 而 害 怕 对 比 之 下, 佳 农 - 巴 德 (Cannon-Bard) 理 论 提 出, 引 发 情 绪 的 刺 激 同 时 引 起 情 绪 体 验 和 躯 体 反 应 尽 管 两 个 理 论 都 有 其 优 点 和 弱 点, 但 最 近 的 研 究 表 明, 不 同 的 情 绪 犹 如 詹 姆 斯 (James) 所 认 为 的, 与 特 定 的 内 在 的 自 主 神 经 系 统 唤 醒 模 式 相 联 系 03. 情 绪 表 达 ( 表 情 ), 指 面 部 和 其 它 诸 如 躯 体 语 言 语 调 等 情 绪 的 外 显 很 多 方 面 的 表 情, 尤 其 是 面 部 表 情, 是 天 生 的 和 普 遍 存 在 于 不 同 文 化 之 中 调 节 和 表 现 情 绪 的 文 化 模 式, 被 称 为 表 现 原 则 04. 心 理 学 家 一 直 在 试 图 罗 列 基 本 情 绪 清 单 基 本 情 绪, 指 人 类 共 同 情 绪, 由 此 可 衍 生 出 其 它 情 绪 或 情 绪 组 合 公 认 的 基 本 情 绪 有 : 愤 怒 害 怕 喜 悦 忧 伤 厌 恶 更 基 本 的 情 绪 分 类 是 将 情 绪 分 为 正 情 感 和 负 情 感 05. 情 绪 由 遍 布 整 个 神 经 系 统 的 神 经 通 路 控 制 下 丘 脑 激 发 跟 情 绪 有 关 的 交 感 和

张 智 勇 : 心 理 学 概 论 学 习 手 册 2007 年 9 月 - 17 - 内 分 泌 反 应 边 缘 系 统, 尤 其 是 杏 仁 核, 是 包 括 下 丘 脑 在 内 的 一 个 情 绪 回 路 的 组 成 部 分 杏 仁 核 是 大 脑 的 情 绪 电 脑, 它 核 计 刺 激 的 情 感 意 义 大 脑 皮 层 对 情 绪 也 有 好 几 种 作 用, 尤 其 是 在 事 件 评 价 方 面 06. 行 为 主 义 情 绪 观 点 指 出, 趋 避 系 统 分 别 与 正 情 感 和 负 情 感 相 关 联 07. 按 照 心 理 动 力 学 观 点, 人 们 可 能 意 识 不 到 自 己 的 情 绪 体 验, 而 这 些 情 绪 体 验 会 影 响 思 想 行 为 甚 至 健 康 08. 从 认 知 的 观 点, 人 们 的 情 绪 反 应 有 赖 于 所 做 的 归 因, 即 他 们 对 情 绪 和 自 己 躯 体 感 觉 原 因 的 推 论 按 照 沙 赫 特 - 辛 格 (Schachter-Singer) 理 论, 情 绪 涉 及 两 个 因 素 : 生 理 唤 醒 和 对 唤 醒 的 认 知 解 释 情 绪 和 心 境 ( 相 对 持 久 的 情 绪 状 态, 它 不 像 情 绪, 一 般 不 会 打 扰 正 在 进 行 的 活 动 ), 对 编 码 提 取 判 断 和 决 策 都 有 影 响 09. 进 化 论 观 点 源 自 达 尔 文 (Darwin) 将 情 绪 视 为 服 务 于 适 应 的 目 的 的 观 点 情 绪 主 要 具 有 沟 通 和 激 励 功 能 10. 应 激, 指 对 一 个 人 适 应 外 在 和 内 在 需 求 的 能 力 的 挑 战, 它 可 能 有 生 理 唤 醒, 有 情 绪 负 担, 要 求 认 知 和 行 为 反 应 应 激 是 一 个 生 理 心 理 过 程, 它 包 含 人 与 环 境 的 交 流 转 换 塞 耶 (Selye) 提 出, 躯 体 对 应 激 条 件 的 反 应 伴 随 一 般 适 应 综 合 症, 它 包 括 三 个 阶 段 : 警 觉 抗 拒 和 衰 竭 11. 从 心 理 学 的 角 度, 应 激 使 一 个 人 了 解 环 境 负 担 的 要 求, 或 超 出 他 可 用 的 心 理 社 会 资 源 按 照 这 种 看 法, 应 激 有 赖 于 一 个 事 件 对 某 个 体 的 意 义 拉 扎 鲁 斯 (Lazarus) 的 模 型 明 确 了 应 激 和 应 付 过 程 中 的 两 个 阶 段 : 初 级 唤 醒 ( 人 们 决 定 情 景 是 否 良 好 紧 张 或 者 无 关 ); 次 级 评 价 ( 人 们 评 价 各 种 意 向 选 择, 决 定 如 何 反 应 ) 12. 经 常 导 致 应 激 的 事 件 称 为 应 激 源 应 激 源 包 括 生 活 事 件 大 灾 难 和 日 常 冲 突 13. 应 激 对 健 康 和 死 亡 率 有 显 著 的 影 响, 尤 其 是 通 过 它 对 免 疫 系 统 的 影 响 在 应 激 状 态 下, 一 个 人 是 保 持 健 康 还 是 生 病, 在 部 分 程 度 上 要 看 他 的 人 格 倾 向 A 型 行 为, 尤 其 是 它 的 敌 意 成 分, 与 心 脏 疾 病 有 关 所 谓 A 型 行 为, 指 急 躁 急 于 求 成 争 强 好 胜 的 人 格 特 点 权 力 动 机 坚 强 性 乐 观 / 悲 观 主 义, 是 跟 应 激 和 健 康 有 关 的 其 它 人 格 特 质 14. 人 们 有 三 种 办 法 应 付 压 力 : 直 接 改 变 情 境, 改 变 他 们 对 情 境 的 知 觉, 改 变 情 境 引 发 的 情 绪 人 们 处 理 应 激 情 境 的 方 式 称 为 应 付 ; 应 付 机 制, 一 定 程 度 上 带 有 文 化 的 模 式 特 点 15. 意 在 使 不 愉 快 情 绪 最 小 化, 使 愉 快 情 绪 最 大 化 的 无 意 识 应 付 策 略 被 称 为 防 御 机 制 常 见 的 防 御 机 制 包 括 : 压 抑 否 认 投 射 反 向 形 成 升 华 合 理 化 和 消 极 攻 击 16. 应 付 压 力 的 一 个 主 要 资 源 是 社 会 支 持, 它 与 健 康 和 长 寿 有 关 17. 心 理 学 模 型 通 常 要 么 研 究 冷 的 认 知 过 程, 要 么 研 究 热 的 动 机 和 情 感 过 程, 但 这 两 者 是 统 一 的 信 息 加 工 系 统 的 组 成 部 分 统 一 的 系 统 是 进 化 设 计 的 结 果, 以 最 大 程 度 进 行 适 应 ; 它 有 意 识 或 无 意 识 地 处 理 跟 一 个 人 动 机 目

张 智 勇 : 心 理 学 概 论 学 习 手 册 2007 年 9 月 - 18 - 标 和 情 绪 有 关 的 信 息 练 习 题 一 判 断 题 ( )1 情 绪 的 主 观 体 验 和 生 理 反 应 可 能 不 一 致 ( )2 应 激, 意 味 着 生 活 中 的 负 面 影 响 ( )3 合 理 化, 是 使 个 体 愉 快 情 绪 最 大 化 的 无 意 识 应 付 策 略 ( )4 行 为 主 义 情 绪 观 点 指 出, 趋 避 系 统 分 别 与 正 情 感 和 负 情 感 相 关 联 ( )5 按 照 心 理 动 力 学 观 点, 人 们 可 能 意 识 不 到 自 己 的 情 绪 体 验, 而 这 些 情 绪 体 验 会 影 响 思 想 行 为 甚 至 健 康 ( )6 应 激, 指 对 一 个 人 适 应 外 在 和 内 在 需 求 的 能 力 的 挑 战, 它 可 能 有 生 理 唤 醒, 有 情 绪 负 担, 要 求 认 知 和 行 为 反 应 ( )7 意 在 使 不 愉 快 情 绪 最 小 化, 使 愉 快 情 绪 最 大 化 的 无 意 识 应 付 策 略 被 称 为 防 御 机 制 二 思 考 题 : 1 什 么 是 情 绪? 情 绪 有 哪 些 成 分? 2 比 较 James-Lange 理 论 和 Cannon-Bard 理 论 的 不 同 3 情 绪 一 般 如 何 分 类? 相 对 公 认 的 基 本 情 绪 有 哪 些? 4 Schachter-Singer 的 实 验 说 明 了 什 么? 5 情 绪 的 主 要 功 能 有 哪 些? 6 Selye 如 何 看 待 应 激 过 程? 7 Lazarus 如 何 看 待 应 激 现 象? 8 A 型 行 为 有 何 特 点? 对 健 康 有 何 影 响? 9 常 用 的 心 理 防 御 机 制 有 哪 些? 为 什 么 需 要 这 些 机 制? 10 为 什 么 说 情 绪 兼 有 主 观 性 和 客 观 性? 请 用 心 理 学 概 念 或 理 论 并 结 合 例 子 进 行 说 明 第 十 章 智 力 01. 智 力, 是 在 学 习 问 题 解 决 以 及 实 现 个 人 或 文 化 认 为 有 价 值 目 标 中 的 应 用 智 力 可 分 为 多 个 层 面, 智 力 总 是 有 一 定 功 能, 智 力 的 定 义 在 不 同 文 化 有 些 差 别 有 些 智 力 方 面, 诸 如 心 理 快 捷 性, 是 普 遍 而 统 一 的, 其 它 一 些 方 面 则 有 赖 于 特 定 社 会 的 适 应 任 务 02. 智 力, 可 以 分 为 实 际 能 力 和 潜 在 能 力 两 种, 又 称 为 成 就 (achievement) 和 性 向 (aptitude) 相 应 就 有 成 就 测 验 和 性 向 测 验 03. 智 力 测 验, 是 经 过 专 门 设 计 的 一 种 心 理 测 量 工 具, 用 来 评 估 一 个 个 体 相 对 于

张 智 勇 : 心 理 学 概 论 学 习 手 册 2007 年 9 月 - 19 - 人 群 中 其 他 人 而 言 认 知 能 力 的 高 低 现 代 IQ 测 验 的 鼻 祖 是 法 国 学 者 比 奈 (Binet), 他 为 了 确 认 迟 钝 儿 童 这 一 特 定 任 务 而 开 创 了 智 力 测 验 Binet 提 出 了 心 理 年 龄 (MA) 的 概 念, 即 儿 童 达 到 某 个 特 定 分 数 预 期 的 平 均 年 龄 04. 智 商 (IQ), 是 表 示 一 个 人 智 力 能 力 的 分 数, 它 允 许 与 其 他 人 进 行 比 较 智 商 的 计 算, 最 早 是 用 心 理 年 龄 除 以 生 理 年 龄 再 乘 以 100 05. 韦 克 斯 勒 (Wechsler) 放 弃 了 心 理 年 龄 的 概 念, 用 概 率 分 布, 计 算 个 体 相 对 于 同 龄 伙 伴 的 位 置 来 表 示 智 商 ( 离 差 智 商 ) 韦 氏 量 表 (WAIS-R 以 及 儿 童 用 的 WISC-R) 包 括 六 个 言 语 测 验 和 五 个 非 言 语 操 作 测 验 06. 智 力 测 验 能 很 好 第 预 测 学 术 成 就, 它 们 也 能 预 测 职 业 上 的 成 功 批 评 者 认 为, 智 力 测 验 缺 乏 理 论 基 础, 存 在 文 化 偏 见, 不 能 包 容 其 他 类 型 的 智 力 07. 智 力 理 论 大 致 可 分 为 三 类 : 心 理 测 量 观 点 多 重 智 力 观 点 认 知 发 展 观 点 08. 心 理 测 量 观 点, 以 心 理 测 量 统 计 分 析 的 经 验 发 现 为 出 发 点, 提 出 智 力 的 成 分 和 结 构 心 理 测 量 主 要 工 具 是 因 素 分 析, 这 种 统 计 技 术 用 来 从 大 量 不 同 测 量 中 找 到 共 同 因 素 斯 皮 尔 曼 (Spearman) 的 双 因 素 理 论 区 分 出 一 般 因 素 ( 或 一 般 能 力 ) 和 特 殊 因 素 ( 或 特 殊 能 力 ) 心 理 测 量 观 点 对 于 预 测 学 校 或 工 作 中 的 成 就 非 常 有 用, 但 是 不 能 解 释 人 们 是 如 何 进 行 智 力 性 思 维 的 09. 信 息 加 工 观 点 试 图 智 力 行 为 背 后 的 具 体 认 知 过 程 人 与 人 智 力 行 为 差 别 有 三 个 最 重 要 的 变 量 : 加 工 速 度 知 识 基 础 学 习 应 用 心 理 策 略 的 能 力 与 心 理 测 量 观 点 不 同, 信 息 加 工 观 点 是 理 论 驱 动 的, 尽 管 它 仍 然 与 IQ 测 验 的 智 力 有 关 10. 加 纳 (Gardner) 的 多 重 智 力 理 论, 区 分 出 七 种 智 力 : 语 文 数 字 空 间 知 觉 音 乐 体 能 社 交 自 知 能 力 它 们 相 对 独 立, 神 经 机 理 不 同, 有 不 同 的 发 展 阶 段 Gardner 的 理 论 立 足 于 神 经 的 和 文 化 的 背 景 之 上, 但 可 能 低 估 了 无 特 定 领 域 的 智 力 而 且, 它 所 定 义 的 绝 大 多 数 智 力 都 没 有 实 际 测 验 过 11. 智 力 研 究 的 一 个 核 心 问 题 是 环 境 和 遗 传 在 塑 造 智 力 方 面 起 多 大 的 作 用 有 关 双 生 子 家 人 和 领 养 的 研 究 发 现, 遗 传 环 境 以 及 两 者 之 间 的 相 互 作 用 都 影 响 智 力, 但 是, 智 商 的 个 体 差 异 具 有 高 度 的 遗 传 性 然 而, 研 究 并 没 有 证 明 种 族 之 间 的 智 力 差 异 主 要 是 基 因 导 致 的 12. 文 化 公 平 测 验, 也 称 免 文 化 影 响 测 验, 指 测 验 编 制 时 试 图 排 除 学 习 经 验 或 文 化 因 素 的 影 响, 不 以 语 文 数 理 知 识 为 题 目, 而 用 图 形 动 作 等 题 材 形 式 进 行 测 验 13. 智 力 迟 钝, 指 总 体 智 力 功 能 明 显 低 于 平 均 水 平, 在 儿 童 时 期 表 现 出 适 应 行 为 方 面 的 缺 陷 天 才, 指 智 力 发 展 的 另 一 种 极 端, 但 智 商 测 验 得 多 少 分 才 算 天 才, 不 同 学 者 说 法 不 一 14. 创 造 性, 是 以 新 奇 的 方 式 提 出 有 价 值 的 结 果 的 能 力, 它 与 智 商 的 相 关 不 是 很 清 晰 智 商 高 的 人 不 一 定 就 是 心 理 适 应 不 良 的 人, 尽 管 高 创 造 性 的 人 明 显 与 躁 郁 症 和 轻 度 心 理 障 碍 相 关

张 智 勇 : 心 理 学 概 论 学 习 手 册 2007 年 9 月 - 20 - 练 习 题 一 判 断 题 : ( )1 心 理 学 研 究 表 明, 从 小 学 到 大 学, 人 的 智 商 与 学 习 成 绩 相 关 一 直 显 著 不 变 ( )2 天 才 ( 智 商 高 的 人 ) 往 往 比 较 古 怪 ( )3 传 统 智 商 概 念 主 要 指 人 的 语 言 和 数 理 逻 辑 能 力 ( )4 比 奈 智 力 测 验 是 世 界 上 第 一 个 智 力 测 验, 它 首 次 使 用 年 龄 智 力 的 概 念 ( )5 韦 克 斯 勒 首 次 分 出 言 语 量 表 和 操 作 量 表 ( )6 斯 坦 福 大 学 推 孟 首 次 使 用 智 商 的 概 念 ( )7 智 商 高 的 人 创 造 性 就 高 ( )8 智 力 测 验 应 该 最 大 程 度 的 减 少 语 言 和 文 化 偏 ( )9 Spearman 的 智 力 双 因 素 理 论 将 智 力 分 为 : 一 般 智 力 和 特 殊 智 力 两 个 因 素 ( )10 智 力 的 定 义 在 不 同 文 化 是 普 遍 而 统 一 的 二 思 考 题 : 1 现 有 智 力 测 验 主 要 存 在 哪 些 问 题? 2 智 力 就 是 语 文 和 数 学 能 力 这 句 话 对 吗? 为 什 么? 第 11 章 人 格 01. 人 格, 指 表 现 于 不 同 情 形 中 的, 持 久 的 思 维 情 感 和 行 为 模 式 人 格 心 理 学 家 既 研 究 人 格 结 构 ( 思 维 情 感 和 行 为 的 组 织 或 模 式 ), 又 研 究 人 格 维 度 上 的 个 体 差 异 02. 与 人 格 有 关 的 其 他 术 语 有 : 性 格 个 性 气 质 等 它 们 的 含 义 有 共 性, 但 略 有 区 别 03. 弗 洛 伊 德 (Freud) 的 心 理 动 力 学 认 为, 诸 如 愿 望 害 怕 或 意 向 这 样 的 心 理 力 量 决 定 着 行 为 他 的 地 形 模 型 区 分 出 意 识 前 意 识 和 无 意 识 心 理 过 程 Freud 认 为, 心 理 冲 突 是 普 遍 存 在 的, 矛 盾 情 绪, 即 冲 突 的 感 受 或 意 向, 是 人 类 经 验 的 原 则 而 非 例 外 人 们 努 力 最 大 程 度 地 同 时 实 现 矛 盾 冲 突 的 动 机, 这 种 解 决 方 案 称 为 妥 协 形 成 04. Freud 的 驱 力 或 本 能 模 型 将 性 (libido) 和 攻 击 视 为 人 类 的 基 本 动 机 他 的 发 展 模 型 提 出 了 一 系 列 心 理 性 阶 段, 即 人 格 和 性 发 展 的 阶 段 : 口 唇 期 肛 门 期 生 殖 器 期 潜 伏 期 和 生 殖 期 一 个 阶 段 的 问 题 体 验 会 导 致 固 着 ( 即 混 乱 的 冲 突 或 关 注 某 个 特 定 阶 段 的 愿 望 ), 或 者 导 致 退 化 ( 以 前 阶 段 的 问 题 再 次 出 现 ) 在 生 殖 器 期, 儿 童 经 历 俄 狄 浦 斯 (Oedipus) 情 节, 即 希 望 与 异 性 的 父 母 一 方

张 智 勇 : 心 理 学 概 论 学 习 手 册 2007 年 9 月 - 21 - 有 感 觉 / 性 关 系 的 愿 望 05. Freud 的 结 构 模 型 区 分 出 : 本 我 ( 性 和 攻 击 能 量 的 蓄 水 池 ), 超 我 ( 良 心 ) 和 自 我 ( 心 理 的 理 性 部 分, 必 须 在 愿 望 现 实 和 道 德 之 间 寻 求 某 种 平 衡 ) 06. 新 弗 洛 伊 德 学 者 (Neo-Freudians) 继 承 了 无 意 识 过 程 和 心 理 力 量 之 间 冲 突 的 观 点, 但 是, 他 们 放 弃 了 Freud 的 驱 力 理 论, 更 多 地 强 调 文 化 的 作 用 荣 格 (Jung) 的 分 析 心 理 学 强 调 集 体 无 意 识 ; 阿 德 勒 (Adler) 的 个 体 心 理 学 强 调 人 性 自 主 追 求 卓 越 等 积 极 力 量 对 象 关 系 理 论, 强 调 自 我 和 他 人 表 征 在 人 际 功 能 方 面 的 作 用, 早 期 经 验 在 塑 造 亲 密 关 系 以 及 发 展 成 熟 爱 的 能 力 方 面 的 作 用 07. 心 理 动 力 学 观 点 一 般 用 生 活 历 史 和 投 射 法 评 估 人 格, 例 如 洛 夏 克 (Rorschach) 墨 迹 测 验 主 题 统 觉 测 验 (TAT) 他 们 也 用 经 验 的 程 序 检 验 假 设 08. 认 知 - 社 会 理 论 突 出 编 码 个 人 价 值 期 望 能 力 和 自 我 调 节 对 人 格 的 作 用 人 们 用 于 编 码 和 提 取 社 会 信 息 的 图 式 在 人 格 中 起 着 十 分 重 要 的 作 用 个 人 价 值, 指 个 体 对 各 种 结 果 或 潜 在 结 果 赋 予 的 重 要 性 期 望, 是 对 所 盼 望 的 结 果 的 期 待 行 为 - 结 果 期 望, 是 认 为 某 种 行 为 将 导 致 特 定 结 果 的 信 念 自 我 - 效 能 期 望, 是 人 们 对 自 己 是 否 有 能 力 采 取 行 动 去 产 生 某 个 想 要 的 结 果 的 一 种 信 念 能 力, 指 用 于 解 决 问 题 的 技 巧 和 能 力 自 我 调 节, 指 设 定 目 标 评 定 自 己 的 表 现 在 不 断 反 馈 的 情 形 下 灵 活 地 调 整 自 己 的 行 为 以 实 现 这 些 目 标 认 知 - 社 会 理 论 把 人 格 看 成 是 解 决 问 题 以 实 现 目 标 09. 认 知 - 社 会 理 论 能 解 释 多 种 行 为, 有 很 多 实 证 支 持 但 是, 它 显 得 过 于 理 性 化, 认 为 人 能 够 报 告 自 己 人 格 的 绝 大 多 数 方 面 10. 特 质 理 论, 依 据 的 是 特 质 这 一 概 念 特 质, 是 构 成 个 体 差 异 变 化 的 人 格 维 度 背 后 的 情 绪 认 知 和 行 为 倾 向 阿 尔 波 特 (Allport) 是 特 质 理 论 的 创 始 人, 他 认 为 特 质 既 相 对 独 立, 又 彼 此 重 叠 按 照 概 括 性 和 弥 散 性 的 大 小, 他 将 特 质 区 分 为 枢 纽 特 质 中 心 特 质 和 次 要 特 质 他 还 假 定 有 一 个 叫 统 我 的 人 格 组 织 者 11. 用 因 素 分 析 的 办 法, 不 同 学 者 提 出 了 不 同 的 人 格 构 成 因 素 理 论 艾 森 克 (Eysenck) 认 为 主 要 的 因 素 ( 他 称 之 为 type) 有 : 外 向 神 经 质 和 精 神 质 目 前 特 质 理 论 学 者 基 本 一 致 认 为 人 格 由 五 种 特 质 构 成, 被 称 为 大 五 理 论 ( 外 向 愉 快 正 直 神 经 质 和 开 明 ) 12. 人 格 特 质 的 遗 传 性 千 差 万 别, 多 数 特 质 同 时 受 天 性 和 抚 养 的 影 响, 但 有 一 些 特 质 是 高 度 遗 传 的 13. 有 关 人 格 的 一 致 性 的 争 论 持 续 了 近 三 十 年 如 今 心 理 学 家 已 经 意 识 到 人 - 情 境 交 互 作 用 的 复 杂 性, 有 些 人 格 过 程 只 有 在 特 定 情 境 下 才 会 显 现 14. 特 质 人 格 理 论 走 的 是 实 证 测 量 之 路 由 此 产 生 了 大 量 人 格 量 表 和 遗 传 性 的 经 验 研 究 但 是, 他 们 显 得 只 是 描 述 而 非 解 释 人 格 15. 人 本 主 义 的 人 格 理 论 认 为, 个 体 内 部 是 主 动 具 有 创 造 性 的 力 量 或 自 我, 它 们 寻 求 表 现 发 展 和 成 长 罗 杰 斯 (Rogers) 的 以 人 为 中 心 的 思 想, 意 在 了 解 一 个 人 的 现 象 经 验, 即 他 们 如 何 认 识 现 实 存 在, 如 何 体 验 自 身 和 世 界

张 智 勇 : 心 理 学 概 论 学 习 手 册 2007 年 9 月 - 22 - 按 照 Rogers 的 说 法, 个 体 有 真 实 自 我 虚 假 自 我 和 理 想 自 我 从 心 理 学 探 讨 这 些 内 容 需 要 移 情 16. 存 在 主 义 人 格 理 论, 强 调 主 观 体 验 和 个 体 探 求 生 活 意 义 的 重 要 性 人 类 所 面 临 的 最 主 要 的 问 题 是 存 在 恐 惧, 即 认 识 到 生 活 没 有 绝 对 的 价 值 或 意 义, 死 亡 不 可 避 免 人 们 处 理 意 义 死 亡 和 存 在 恐 惧 的 方 式 是 人 格 的 核 心 方 面 17. 人 本 主 义 理 论 对 理 解 人 格 的 某 些 基 本 方 面 有 所 贡 献, 但 是, 它 们 不 如 其 它 理 论 那 么 好 理 解 18. 人 格 有 些 方 面 可 能 是 普 遍 的 存 在, 有 些 则 可 能 只 在 特 定 文 化 存 在 Marx 将 人 格 归 溯 到 经 济,Freud 则 将 文 化 归 溯 到 人 格 从 文 化 的 角 度, 人 格 首 先 是 文 化 的 附 属 按 照 互 动 的 观 点, 人 格 是 经 济 和 文 化 需 要 塑 造 的, 而 文 化 和 经 济 过 程 本 身 在 一 定 程 度 上 是 为 满 足 心 理 需 要 而 存 在 的 练 习 题 一 判 断 题 ( ) 1 心 理 学 家 所 说 的 气 质 主 要 是 后 天 培 养 的 ( ) 2 心 理 学 家 认 为 人 的 气 质 是 从 父 母 同 学 那 学 习 而 来 的 ( ) 3 心 理 学 家 认 为 外 向 性 格 总 体 上 要 比 内 向 性 格 好 ( ) 4 MMPI 量 表 是 根 据 人 格 特 质 理 论 制 定 的 人 格 测 查 工 具 ( ) 5 投 射 测 验 法 是 相 对 最 客 观 的 人 格 测 查 手 段 二 思 考 题 : 1 简 述 人 格 气 质 性 格 个 性 等 概 念 之 间 的 异 同 2 描 述 Freud 的 人 格 结 构 及 人 格 发 展 ( 性 发 展 ) 理 论 3 Jung 和 Adler 与 Freud 的 观 点 有 何 不 同? 4 心 理 动 力 学 和 人 本 主 义 的 人 格 观 有 何 根 本 区 别? 5 认 知 - 社 会 理 论 如 何 看 待 人 格 问 题? 6 简 述 Allport 的 特 质 理 论 7 因 素 分 析 给 人 格 研 究 带 来 了 哪 些 新 的 理 论? 8 举 例 说 明 人 格 现 象 存 在 遗 传 和 环 境 个 人 倾 向 和 情 境 的 相 互 作 用 9 简 述 常 见 的 人 格 量 表 10 有 人 认 为 不 少 罪 犯 都 属 于 死 不 改 悔 的 人 渣, 任 何 改 造 都 无 济 于 事 你 是 否 同 意 这 种 观 点? 主 要 从 心 理 学 角 度 谈 你 为 什 么 同 意 或 为 什 么 不 同 意? 11 有 人 说 像 成 克 杰 胡 长 清 这 样 的 大 贪 官 之 所 以 走 上 犯 罪 道 路, 主 要 是 因 为 他 们 素 质 差 你 同 意 这 种 说 法 吗? 说 明 为 什 么 ( 从 心 理 学 角 度 ) 第 12 章 发 展 心 理 学

张 智 勇 : 心 理 学 概 论 学 习 手 册 2007 年 9 月 - 23-01. 发 展 心 理 学 研 究 人 随 时 间 而 发 展 和 变 化 的 方 式 毕 生 发 展 观 点, 检 验 人 的 一 生 各 阶 段 的 变 化 和 不 变 性, 功 能 上 的 得 与 失 02. 发 展 心 理 学 家 面 临 三 个 基 本 问 题 : 第 一, 天 性 和 养 育 的 相 对 作 用 第 二, 早 期 经 验 的 相 对 重 要 性, 人 类 发 展 是 否 具 有 关 键 期 ( 在 此 阶 段 对 特 定 类 型 的 学 习 特 别 敏 感, 塑 造 今 后 发 展 的 能 力 ) 或 者 敏 感 期 ( 具 有 特 殊 但 不 明 确 的 重 要 性 的 阶 段 ) 这 种 特 点 第 三, 发 展 是 分 阶 段 ( 每 个 人 经 历 顺 序 类 似 的 几 个 不 同 的 发 展 步 骤 ) 还 是 连 续 的 03. 发 展 心 理 学 家 依 靠 三 种 研 究 设 计 方 法 : 横 断 研 究 法 纵 向 研 究 法 和 后 续 研 究 法 横 断 研 究 在 同 一 时 间 里 比 较 各 组 年 龄 不 同 的 被 试, 以 了 解 他 们 之 间 的 差 异 纵 向 研 究 长 期 追 踪 同 一 群 个 体, 因 此 能 直 接 地 评 估 年 龄 变 化 而 非 年 龄 差 异 的 效 果 后 续 研 究 通 过 纵 向 地 研 究 多 个 团 体, 将 团 体 混 淆 变 量 的 影 响 减 少 到 最 小 04. 出 生 以 前 的 发 展 分 为 三 个 阶 段 : 胚 芽 期 胚 胎 期 胎 儿 期 环 境 中 的 有 害 物 质, 如 酒 精 可 卡 因 等, 能 干 扰 出 生 以 前 的 发 展 05. 出 生 前 和 儿 童 期 的 神 经 发 展, 是 神 经 元 逐 步 髓 鞘 化 突 触 联 系 增 加 的 过 程 大 脑 和 神 经 发 育 面 对 环 境 需 求 有 很 好 的 变 通 性 或 弹 性 06. 生 理 和 心 理 发 展 是 交 织 在 一 起 的 07. 很 多 年 来, 心 理 学 家 低 估 了 婴 儿 的 基 本 能 力, 现 在 的 研 究 发 现, 他 们 有 统 调 理 解 能 力, 即 将 来 自 不 同 感 觉 道 的 有 关 同 一 客 体 的 感 觉 联 系 起 来, 能 够 把 现 在 的 行 为 同 生 活 早 期 观 察 到 的 行 为 匹 配 起 来 08. 皮 亚 杰 (Piaget) 提 出, 儿 童 通 过 发 明 和 构 造 他 们 经 验 以 外 的 存 在 来 发 展 知 识 Piaget 认 为 人 对 环 境 的 认 知 适 应 是 通 过 两 个 相 互 联 系 的 过 程 进 行 的 : 同 化 和 顺 应 同 化, 指 以 当 前 图 式 解 释 行 动 或 事 件, 即 把 现 实 存 在 纳 入 一 个 人 已 有 的 知 识 结 构 顺 应, 是 调 整 图 式 以 适 应 现 实 存 在 09. Piaget 提 出 了 认 知 发 展 的 阶 段 理 论 在 感 知 - 运 动 阶 段, 思 维 主 要 以 知 觉 和 行 动 的 方 式 进 行 儿 童 逐 渐 获 得 客 体 永 存 的 概 念, 即 客 体 在 时 间 和 空 间 上 的 存 在 与 儿 童 自 己 的 行 动 或 是 否 看 到 他 们 没 有 关 系 感 觉 - 运 动 阶 段 的 儿 童 特 别 自 我 中 心 前 运 算 阶 段, 其 特 点 是 出 现 了 符 号 思 维 运 算, 是 个 体 可 用 于 操 作 转 化 和 将 一 个 客 体 知 识 复 原 为 原 始 状 态 的 内 在 或 心 理 活 动 第 三 个 阶 段 是 具 体 运 算 阶 段, 此 时 儿 童 能 够 以 逆 行 方 式 对 具 体 客 体 的 内 在 表 征 进 行 运 算 或 心 理 操 作 具 体 运 算 阶 段 的 儿 童 能 理 解 守 恒 现 象, 即 一 个 客 体 或 情 境 的 基 本 属 性 保 持 稳 定, 即 使 表 面 属 性 发 生 变 化 正 式 运 算 阶 段, 其 特 点 是 能 够 就 正 式 命 题 而 非 具 体 事 件 进 行 推 理 10. 就 广 义 来 看,Piaget 的 理 论, 如 从 具 体 自 我 中 心 到 抽 象 思 维 的 变 化, 是 准 确 的 但 是, 心 理 学 家 批 评 Piaget 低 估 了 年 幼 儿 童 的 能 力, 忽 略 文 化 的 影 响 等 11. 认 知 发 展 的 信 息 加 工 观 点, 集 中 关 心 不 同 的 认 知 成 分 的 发 展 几 种 发 展 变 量 是 : 儿 童 的 知 识 基 础, 加 工 的 自 动 化, 使 用 认 知 策 略 的 能 力 和 元 认 知 能 力 ( 了 解 自 己 的 思 维 过 程 )

张 智 勇 : 心 理 学 概 论 学 习 手 册 2007 年 9 月 - 24-12. 液 态 智 力, 即 没 有 具 体 的 内 容, 但 用 于 处 理 信 息 的 智 力 能 力 结 晶 智 力, 即 一 个 人 储 存 的 知 识 研 究 表 明, 液 态 智 力 到 中 年 就 逐 渐 衰 退, 而 结 晶 智 力 毕 生 都 在 不 断 增 加 伴 随 老 年 的 是 心 理 运 动 速 度 减 缓 13. 社 会 发 展, 指 在 人 际 思 维 情 感 和 行 为 方 面 一 生 中 可 以 预 测 的 变 化 14. 依 恋, 指 儿 童 对 父 母 照 料 者 形 成 的 持 续 的 情 感 联 系 别 离 焦 虑, 指 与 依 恋 对 象 分 开 时 的 痛 苦 和 忧 伤, 在 不 同 人 类 文 化 中 它 出 现 的 时 间 相 同, 在 第 二 年 达 到 顶 峰 Harlow 对 猴 子 所 做 的 实 验 表 明, 安 全 而 非 食 物, 是 依 恋 的 基 础 Bowlby 综 合 了 心 理 动 力 学 和 进 化 理 论, 指 出 依 恋 是 保 证 未 成 熟 动 物 接 近 父 母 的 一 种 机 制 15. 研 究 者 用 一 种 称 为 陌 生 情 境 的 方 法 发 现, 依 恋 有 四 种 不 同 的 风 格 : 安 全, 回 避, 矛 盾 和 无 序 的 早 期 的 依 恋 模 式 对 后 来 的 社 会 功 能 有 很 大 的 影 响, 是 成 人 依 恋 风 格 的 基 础 婴 儿 形 成 依 恋 关 系 的 内 部 工 作 模 型, 或 者 心 理 表 征, 它 们 是 随 后 亲 近 关 系 期 望 的 基 础 16. 社 会 化, 指 个 体 了 解 他 们 社 会 的 规 则 信 念 价 值 技 能 态 度 和 行 为 模 式 的 过 程 社 会 化, 是 转 换 ( 互 动 ) 的, 持 续 一 生, 而 且 发 生 于 广 泛 的 经 济 和 社 会 情 景 之 中 17. 父 母 是 特 别 重 要 的 社 会 化 机 构 研 究 者 区 分 出 独 裁 型 宽 容 型 和 权 威 型 三 种 不 同 的 做 父 母 的 风 格 不 同 的 父 母 风 格 倾 向 于 使 儿 童 具 备 不 同 的 特 点 为 人 父 母 有 一 个 非 常 重 要 的 方 面, 即 父 母 的 爱 心 (warmth), 父 母 接 受 或 拒 绝 孩 子 的 程 度 父 母 的 接 受, 与 自 尊 独 立 和 情 绪 稳 定 联 系 在 一 起 18. 在 人 社 会 化 过 程 中, 最 有 作 用 的 一 个 角 色 是 性 别 角 色 ( 被 认 为 适 合 男 性 或 女 性 的 行 为 范 围 ) 与 生 理 上 的 性 (sex) 不 同, 心 理 学 的 性 别 (gender) 受 后 天 学 习 的 影 响 性 别 社 会 化 在 生 命 之 初 就 已 开 始 19. 形 成 友 谊, 是 社 会 和 情 绪 发 展 的 重 要 方 面 同 胞 兄 弟 姐 妹 关 系 有 很 多 方 面, 包 括 既 敌 对 又 亲 近 与 其 他 孩 子 的 友 谊 大 致 在 三 岁 是 出 现 有 些 孩 子 不 幸 不 为 其 他 同 伴 所 喜 欢, 这 些 被 拒 绝 的 孩 子 往 往 是 替 罪 羊, 被 取 笑, 受 排 斥, 而 这 些 孩 子 自 己 也 觉 得 自 己 没 有 朋 友, 无 足 轻 重 20. 青 春 期 以 躯 体 第 二 性 症 的 出 现 为 标 志, 往 往 伴 随 自 我 统 一 性 危 机 成 年 初 期 是 成 家 立 业 的 时 期 约 会 的 人 一 般 外 表 魅 力 接 近 ; 决 定 结 婚 之 后 摩 擦 开 始 增 加 ; 孩 子 是 家 里 的 第 三 者 中 年 是 事 业 丰 收 的 季 节, 多 数 人 对 自 己 的 工 作 满 意, 但 有 些 人 意 识 到 自 己 的 目 标 难 以 实 现, 因 而 出 现 转 折 老 年 人 主 要 的 问 题 是 适 应 退 休, 他 们 希 望 依 然 能 控 制 自 己 生 活 的 各 个 方 面 21. 社 会 认 知, 指 人 们 对 自 己 他 人 和 关 系 形 成 概 念 的 方 式 自 我 概 念, 指 一 个 人 有 关 自 我 的 信 息 表 征 的 组 织 方 式 起 初, 儿 童 缺 乏 一 个 独 立 的 自 我 概 念, 随 后 有 一 些 具 体 的 看 法, 到 青 春 期, 自 我 概 念 比 较 抽 象, 更 多 地 依 赖 于 情 感 人 格 特 质 这 样 的 内 在 心 理 过 程 视 角 采 纳, 是 一 种 逐 步 发 展 的 重 要 社 会 认 知 技 能, 它 指 理 解 他 人 观 点 的 能 力 22. 通 过 将 文 化 信 念 和 个 人 体 验 结 合 起 来, 儿 童 形 成 性 别 图 式, 即 与 男 性 或 女 性

张 智 勇 : 心 理 学 概 论 学 习 手 册 2007 年 9 月 - 25 - 联 系 在 一 起 的 心 理 特 点 的 心 理 表 征 性 别 图 式 在 不 同 文 化 之 间 有 惊 人 的 形 似 性, 似 乎 反 映 了 生 物 基 础 和 社 会 学 习 的 相 互 作 用 23. 道 德 发 展 是 发 展 心 理 学 的 一 个 研 究 重 点, 它 指 获 得 用 以 平 衡 自 己 和 他 人 之 间 可 能 的 利 益 冲 突 的 价 值 观 和 规 则 行 为 主 义 和 认 知 - 社 会 理 论 认 为, 亲 社 会 行 为 ( 有 利 他 人 的 行 为 ) 和 其 他 行 为 一 样, 是 通 过 诸 如 条 件 作 用 和 示 范 作 用 这 样 的 过 程 习 得 的 认 知 - 发 展 模 型 更 注 意 道 德 推 理 而 非 道 德 行 为 科 尔 伯 格 (Kohlberg) 的 阶 段 理 论, 将 道 德 推 理 分 为 三 种 水 平 : 前 世 俗 水 平 ( 为 了 避 免 惩 罚 或 获 得 奖 赏 而 遵 守 道 德 规 则 ), 世 俗 水 平 ( 按 照 习 得 的 文 化 标 准 认 定 好 坏 ), 后 世 俗 水 平 ( 应 用 抽 象 自 我 定 义 的 原 理 ) 信 息 加 工 观 点, 将 道 德 发 展 分 解 成 不 同 的 成 分 过 程, 并 研 究 各 成 分 在 儿 童 期 的 发 展 变 化 24. 按 照 心 理 动 力 学 理 论, 儿 童 将 父 母 的 价 值 内 化, 是 内 疚 促 使 人 们 遵 从 自 己 的 良 知 其 他 理 论 强 调 移 情 作 用 ( 感 受 到 某 人 正 受 伤 害 ) 在 激 励 人 的 亲 社 会 行 为 方 面 的 作 用 道 德 发 展, 无 疑 反 映 了 认 知 和 情 绪 发 展 的 交 互 作 用 25. 艾 里 克 森 (Erikson) 心 理 社 会 八 个 阶 段, 是 最 著 名 的 毕 生 发 展 理 论 这 八 个 阶 段 是 : 基 本 信 任 对 不 信 任, 自 主 对 害 羞 和 怀 疑, 主 动 对 内 疚, 勤 奋 对 自 卑 ( 以 上 为 儿 童 期 ); 自 我 同 一 性 对 自 我 同 一 性 模 糊 ( 青 春 期 ); 亲 密 对 孤 独, 产 出 与 停 滞, 自 我 整 合 对 绝 望 ( 成 年 期 ) 练 习 题 一 判 断 题 ( )1 三 岁 的 孩 子 具 有 皮 亚 杰 所 提 出 的 客 体 永 存 心 理 活 动 特 点 ( )2 皮 亚 杰 认 为, 少 年 儿 童 在 15 岁 以 前 不 能 像 成 年 人 那 样 进 行 抽 象 思 维 活 动 ( )3 生 理 和 心 理 发 展 是 交 织 在 一 起 的 ( )4 横 断 研 究 在 同 一 时 间 里 比 较 各 组 年 龄 不 同 的 被 试, 以 了 解 他 们 之 间 的 差 异 ( )5 获 得 食 物, 是 婴 儿 对 母 亲 产 生 依 恋 的 最 重 要 的 基 础 ( )6 人 的 认 知 情 感 和 思 维 方 式 深 受 家 庭 老 师 及 同 伴 的 影 响 ( )7 心 理 学 研 究 表 明, 约 20% 的 成 年 兄 弟 姐 妹 彼 此 有 敌 意, 兄 弟 之 间 关 系 相 对 更 糟 ( )8 依 恋 有 四 种 不 同 的 风 格 : 安 全, 回 避, 矛 盾 和 无 序 的 ( )9 在 人 社 会 化 过 程 中, 最 有 作 用 的 一 个 角 色 是 性 别 角 色 ( 被 认 为 适 合 男 性 或 女 性 的 行 为 范 围 ) 二 思 考 题 : 1 试 以 生 活 中 的 例 子 分 别 说 明 个 体 发 展 中 先 天 和 后 天 的 影 响 因 素 及 其 关 系 2 举 例 说 明 个 体 发 展 的 阶 段 性 或 连 续 性 3 发 展 心 理 学 家 为 什 么 特 别 重 视 纵 向 研 究 法?

张 智 勇 : 心 理 学 概 论 学 习 手 册 2007 年 9 月 - 26-4 Piaget 的 同 化 和 顺 应 是 什 么 意 思? 5 Piaget 认 为 认 知 发 展 分 哪 四 个 阶 段? 各 自 的 特 点? 6 什 么 是 依 恋? 依 恋 的 基 础 是 什 么? 7 什 么 是 社 会 化? 父 母 在 个 体 社 会 化 中 起 什 么 作 用? 8 性 别 角 色 是 如 何 受 社 会 的 影 响 的? 9 简 单 描 述 人 生 各 阶 段 的 主 要 任 务 10 简 述 Kohlberg 道 德 发 展 的 阶 段 理 论 11 简 述 Erikson 心 理 社 会 毕 生 发 展 理 论 第 13 章 心 理 障 碍 与 心 理 治 疗 01. 心 理 变 态, 指 影 响 一 个 人 的 安 宁 感, 或 影 响 社 会 职 业 职 能 的 思 维 情 感 和 行 为 模 式 02. 心 理 疾 病 的 概 念 随 历 史 和 文 化 而 变 化 不 同 文 化 对 心 理 变 态 的 描 述 和 界 定 不 同, 但 是 心 理 疾 病 决 非 只 是 给 不 正 常 者 的 一 个 标 签 03. 心 理 动 力 学 观 点 区 分 出 神 经 症 人 格 障 碍 和 精 神 症, 它 们 形 成 一 个 身 心 障 碍 的 连 续 体 从 心 理 动 力 学 角 度, 要 评 估 一 个 人 的 愿 望 和 恐 惧 认 知 和 情 绪 资 源 自 我 和 他 人 的 体 验 04. 认 知 - 行 为 观 点 将 经 典 和 操 作 条 件 作 用 与 认 知 - 社 会 观 点 相 结 合 功 能 紊 乱 行 为, 是 环 境 偶 发 事 件 和 错 误 认 知 导 致 的 结 果 05. 理 解 心 理 变 态, 常 常 要 求 进 入 生 物 学 分 析 水 平 从 生 物 学 的 角 度, 心 理 变 态 源 于 大 脑 内 的 错 误 连 接, 尤 其 是 特 定 神 经 递 质 活 动 量 大, 有 时 过 于 活 跃, 有 时 过 于 沉 寂, 容 易 产 生 错 误 连 接 心 理 变 态 的 素 质 - 应 激 模 型 指 出, 存 在 一 种 精 神 分 裂 症 素 质 ( 先 天 遗 传 而 来 的 心 理 倾 向 ), 潜 在 容 易 受 伤 害 的 人, 在 应 激 情 形 下 就 可 能 表 现 出 症 状 06. 系 统 观 点, 试 图 以 一 个 人 所 处 的 社 会 团 体, 诸 如 夫 妻 家 庭 或 者 更 大 的 社 会 系 统 背 景 来 解 释 一 个 人 的 行 为 家 庭 系 统 模 型, 认 为 任 何 人 的 症 状 实 际 上 都 是 家 庭 的 功 能 紊 乱 07. 心 理 障 碍 诊 断 和 统 计 手 册 ( 第 四 版 )(DSM-IV)(1994), 是 美 国 精 神 病 协 会 出 版 的 心 理 疾 病 的 官 方 手 册, 是 描 述 诊 断 的 基 础 中 国 1989 年 出 版 了 中 国 精 神 疾 病 分 类 与 诊 断 标 准 ( 第 二 版 ) 08. 儿 童 期 或 青 春 期 诊 断 出 的 第 一 种 症 状 往 往 是 注 意 缺 陷 多 动 症, 特 点 是 与 年 龄 不 符 的 分 心 冲 动 和 多 动 另 一 种 是 操 行 障 碍, 即 孩 子 持 续 地 违 反 他 人 的 权 力 以 及 社 会 规 范 09. 物 质 有 关 的 障 碍, 指 连 续 地 使 用 对 心 理 和 社 会 功 能 有 不 利 影 响 的 物 质 全 世 界 范 围 内, 酗 酒, 是 最 常 见 的 物 质 使 用 障 碍 和 其 它 多 数 心 理 障 碍 一 样, 酗 酒 的 根 源 包 括 基 因 环 境 以 及 它 们 的 相 互 作 用

张 智 勇 : 心 理 学 概 论 学 习 手 册 2007 年 9 月 - 27-10. 精 神 分 裂 症, 是 与 现 实 脱 节 的 一 种 障 碍, 它 包 括 积 极 症 状 ( 如 幻 觉 错 觉 联 想 散 漫 ), 消 极 症 状 ( 情 感 贫 乏 社 会 技 能 差 ) 精 神 分 裂 症 的 类 型 包 括 : 妄 想 狂 ( 以 妄 想 症 状 为 主, 并 有 相 应 的 幻 觉 ), 紧 张 型 ( 以 躯 体 运 动 上 的 变 化 为 主, 表 现 有 紧 张 性 兴 奋 和 紧 张 型 木 僵, 两 者 可 交 替 出 现 ), 紊 乱 型 ( 与 现 实 的 接 触 特 别 差, 看 上 去 凌 乱, 行 为 怪 异, 情 感 淡 漠 或 不 合 时 宜 ), 无 分 化 型 ( 混 合 的 症 状, 不 符 合 上 述 任 一 类 型 的 标 准 ), 残 留 型 ( 主 要 是 消 极 症 状, 诸 如 情 感 缺 乏, 言 语 贫 乏, 无 话 可 说, 或 缺 乏 动 机 ) 精 神 分 裂 症 是 高 度 遗 传 的 大 脑 疾 病, 但 易 感 个 体 受 环 境 刺 激 的 激 发 而 出 现 或 者 恶 化 11. 心 境 障 碍, 以 情 绪 和 心 境 的 困 扰 为 特 征 躁 狂 症, 处 于 此 状 态 的 人 感 觉 特 别 快 乐, 认 为 他 们 什 么 都 能 做 最 严 重 的 抑 郁 是 主 抑 郁 障 碍 精 神 抑 郁 症, 指 长 期 的 超 过 两 年 的 无 名 抑 郁 两 极 障 碍, 是 躁 狂 和 主 抑 郁 情 节 交 替 为 特 征 的 心 境 困 扰 心 境 障 碍 不 一 定 就 有 自 杀, 但 自 杀 念 头 是 抑 郁 的 常 见 成 分 12. 心 境 障 碍 的 病 因 学 中 有 基 因 的 贡 献, 但 是, 除 了 两 极 障 碍 和 精 神 分 裂 症 一 般 要 求 生 理 上 的 易 感 性 以 外, 环 境 事 件 本 身 就 能 促 成 抑 郁 认 知 理 论 从 功 能 紊 乱 的 思 维 中 寻 找 抑 郁 的 根 源 心 理 动 力 学 理 论 认 为, 抑 郁 的 本 质 诱 发 物, 有 赖 于 个 体 的 人 格 结 构 13. 焦 虑 障 碍, 其 特 点 是 强 烈 频 繁 或 连 续 的, 没 有 正 当 的 情 境 理 由 的 焦 虑 恐 惧 障 碍, 特 点 是 没 有 情 景 理 由 的 强 烈 害 怕 和 厄 运 或 恐 怖 感 广 场 恐 怖 症, 指 处 于 很 难 逃 脱 的 地 方 或 情 境 时 的 害 怕 感 强 迫 - 冲 动 障 碍, 以 一 再 发 生 的 强 迫 症 ( 持 久 稳 固 的 思 想 或 观 念 ) 和 冲 动 ( 以 刻 板 的 方 式 对 强 迫 症 做 出 有 意 的 行 为 ) 为 标 志 创 伤 后 应 激 障 碍, 其 特 点 是 倒 叙 和 反 复 想 到 通 常 人 类 体 验 以 外 的 心 理 忧 伤 事 件 14. 焦 虑 障 碍 和 抑 郁 一 样, 有 一 定 的 遗 传 性, 但 是 不 一 定 要 有 基 因 遗 传 倾 向 认 知 - 行 为 理 论 将 它 们 与 条 件 化 的 情 绪 反 应 和 功 能 失 常 的 认 知 联 系 起 来 心 理 动 力 学 理 论 将 焦 虑 障 碍 与 冲 突 童 年 信 仰 害 怕 和 愿 望 联 系 起 来 15. 分 离 障 碍, 其 特 点 是 意 识 记 忆 自 我 统 一 性 感 觉 或 者 环 境 知 觉 出 现 分 裂 瓦 解 最 重 要 的 特 征 是 分 离, 即 经 验 的 重 要 方 面 在 意 识 中 被 分 割 开, 彼 此 无 关 的 混 乱 状 态 最 严 重 的 类 型 是 分 离 人 格 障 碍, 也 称 为 多 重 人 格 障 碍 16. 人 格 障 碍, 其 特 点 是 适 应 不 良 的 人 格 模 式, 导 致 长 年 在 人 际 和 职 业 功 能 方 面 出 现 障 碍 边 缘 人 格 障 碍, 其 标 志 是 极 端 不 稳 定 的 人 际 关 系, 心 境 急 剧 摆 动, 自 我 统 一 性 感 觉 不 稳 定, 非 常 害 怕 分 离 和 遗 弃, 控 制, 冲 动 行 为, 自 伤 行 为 等 反 社 会 人 格 障 碍, 其 标 志 是 一 些 领 域 中 不 负 责 任 和 干 扰 社 会 的 行 为 模 式 基 因 遗 传 在 很 多 人 格 障 碍 中 起 一 定 的 作 用 ; 童 年 的 经 验, 诸 如 虐 待 和 忽 视 也 起 同 样 的 作 用 心 理 动 力 学 的 治 疗 17. 心 理 动 力 学 认 为, 洞 察 -- 了 解 一 个 人 自 己 的 心 理 过 程 -- 对 治 疗 变 化 和 治 疗 关 系 重 要

张 智 勇 : 心 理 学 概 论 学 习 手 册 2007 年 9 月 - 28-18. 自 由 联 想, 是 用 于 探 索 症 状 形 成 中 所 涉 及 的 关 联 网 络 和 无 意 识 过 程 的 一 种 技 术 心 理 动 力 学 治 疗 的 另 一 个 核 心 因 素 是 对 冲 突 防 御 妥 协 形 成 和 转 移 反 应 的 解 释 转 移, 指 将 思 想 情 感 恐 惧 愿 望 和 冲 突 从 过 去 的 关 系, 特 别 是 从 童 年 转 移 到 治 疗 者 身 上 治 疗 者 也 必 须 十 分 小 心 注 意 他 们 自 己 的 逆 转 移, 即 由 于 与 病 人 的 相 互 作 用, 尤 其 是 病 人 向 他 们 的 转 移 而 引 发 的 情 绪 反 应 19. 心 理 动 力 学 当 今 主 要 的 治 疗 方 法 是 心 理 分 析 ( 很 典 型 而 且 是 长 远 的 ), 心 理 动 力 学 心 理 治 疗 ( 依 赖 同 样 的 原 理, 但 对 话 更 多 ), 和 短 期 心 理 动 力 学 心 理 治 疗 ( 也 是 依 赖 同 样 的 原 理, 但 有 特 定 的 关 注 焦 点 和 有 限 的 活 动 时 间 ) 认 知 - 行 为 治 疗 20. 认 知 - 行 为 治 疗 法, 时 间 相 对 较 短, 直 接, 而 且 集 中 于 具 体 的 症 状 它 们 依 赖 操 作 和 经 典 条 件 作 用, 以 及 认 知 - 社 会 的 和 更 严 格 的 认 知 干 预 21. 在 系 统 脱 敏 ( 一 种 经 典 条 件 作 用 技 术 ) 中, 病 人 以 一 种 放 松 的 状 态 在 心 理 上 慢 慢 地 接 近 所 害 怕 的 刺 激 曝 光 技 术, 和 脱 敏 一 样, 依 赖 经 典 条 件 作 用 原 理, 但 它 们 让 病 人 接 触 现 实 生 活 中 实 际 的 恐 惧 刺 激 而 非 只 是 想 象 它 依 据 操 作 条 件 作 用 的 治 疗, 用 奖 励 和 惩 罚 修 改 不 当 的 行 为 22. 在 参 与 模 型 中, 治 疗 者 不 仅 塑 造 所 要 的 行 为, 而 且 还 逐 渐 引 导 病 人 参 与 其 中 技 能 训 练, 传 授 完 成 相 关 目 标 所 必 须 的 程 序 社 会 技 能 训 练, 帮 助 那 些 在 人 际 能 力 方 面 有 特 定 缺 陷 的 人 23. 认 知 治 疗 试 图 用 比 较 有 效 而 且 准 确 的 认 知 替 代 功 能 失 效 的 认 知 Ellis 推 出 理 性 - 情 感 治 疗, 提 出 了 心 理 治 疗 的 ABC 理 论,A 指 激 发 条 件,B 指 信 念 系 统, C 指 情 绪 后 果 Beck 的 认 知 治 疗 类 似 地 提 出, 改 变 扭 曲 的 认 知 是 治 疗 变 化 的 关 键 人 本 团 队 和 家 庭 治 疗 24. 人 本 治 疗, 集 中 于 病 人 的 现 象 ( 体 验 ) 世 界 Rogers 的 当 事 人 中 心 治 疗, 目 的 在 于 帮 助 个 体 通 过 治 疗 的 移 情 作 用 和 无 条 件 关 注, 体 验 真 实 的 自 我 25. 团 对 家 庭 和 婚 姻 治 疗, 涉 及 同 时 面 对 多 个 个 体 团 队 治 疗, 集 中 于 个 体 动 力 学 和 团 队 过 程 团 队 治 疗 的 一 种 变 式 是 自 助 团 队, 它 不 是 由 专 业 人 士 来 指 导 家 庭 治 疗, 假 定 症 状 的 根 源 在 于 家 庭 系 统 的 结 构, 所 以 治 疗 应 该 指 向 家 庭 互 动 模 式 家 庭 治 疗 的 变 式 是 婚 姻 或 夫 妇 治 疗, 以 夫 妇 为 治 疗 单 位, 可 以 采 用 系 统 心 理 动 力 学 或 者 认 知 - 行 为 技 术 生 物 治 疗 26. 生 物 治 疗 的 目 的 是 改 变 大 脑 的 机 能, 尽 可 能 地 恢 复 正 常 的 机 能 药 物 治 疗, 是 生 物 治 疗 的 主 要 类 型, 它 指 用 药 物 治 疗 心 理 障 碍 电 痉 挛 治 疗 (ECT), 或 者 电 击 治 疗, 至 今 仍 作 为 最 后 的 选 择 治 疗 严 重 的 抑 郁 在 一 个 时 期, 心 理 手 术, 即 减 轻 心 理 症 状 的 大 脑 手 术 也 曾 广 泛 采 用

张 智 勇 : 心 理 学 概 论 学 习 手 册 2007 年 9 月 - 29-27. 药 物 治 疗 法, 已 被 确 立 为 治 疗 精 神 分 裂 症 两 极 障 碍 和 很 多 其 它 心 理 变 态 的 有 效 方 法, 但 是, 病 情 的 反 复 率 和 副 作 用 是 其 两 大 问 题 28. 研 究 者 发 现, 所 有 心 理 治 疗 方 法 的 效 果 都 是 相 对 的, 没 有 哪 一 种 总 体 上 比 其 它 方 法 更 有 效 认 知 - 行 为 法 和 生 物 治 疗 法 取 得 了 教 多 的 实 际 关 注 和 支 持, 但 是 并 没 有 发 现 它 们 比 短 期 的 心 理 动 力 学 心 理 治 疗 法 更 好 29. 治 疗 方 法 有 赖 于 文 化 价 值 系 统 和 有 关 人 格 和 心 理 变 态 的 信 念 一 判 断 题 : ( )1 心 理 学 家 认 为 同 性 恋 是 一 种 变 态 行 为 ( )2 不 同 文 化 对 心 理 变 态 有 不 同 的 描 述 和 界 定 方 式 ( )3 入 学 毕 业 等 都 是 好 事, 对 人 的 心 理 健 康 没 有 什 么 不 利 影 响 ( )4 人 格 障 碍 对 人 际 和 职 业 职 能 的 影 响 比 焦 虑 障 碍 要 大 二 思 考 题 : 1 为 什 么 说 很 难 定 义 什 么 是 心 理 变 态 或 心 理 障 碍? 2 心 理 动 力 学 和 认 知 - 行 为 观 点 对 心 理 障 碍 的 看 法 有 何 区 别? 3 素 质 - 应 激 模 型 如 何 看 待 心 理 变 态? 4 试 从 多 个 方 面 分 析 酗 酒 的 原 因 是 什 么? 系 统 脱 敏 的 原 理 是 什 么? 举 例 说 明 它 的 应 用 5 什 么 是 理 性 情 感 治 疗? 6 为 什 么 有 的 心 理 治 疗 以 家 庭 为 治 疗 单 位? 7 精 神 分 裂 症 的 特 征 和 主 要 类 型 是 什 么? 第 14 章 社 会 心 理 学 01. 社 会 心 理 学, 研 究 实 际 的 想 象 的 或 隐 含 的 他 人 在 场 对 人 思 维 情 感 和 行 为 的 影 响 方 式 02. 态 度, 是 一 个 客 体 有 一 个 评 价 之 间 的 联 系, 通 常 包 括 认 知 评 价 和 行 为 的 成 分 但 是, 这 三 种 成 分 可 以 独 立 地 变 化 态 度, 不 一 定 是 行 为 的 预 示 器 03. 社 会 心 理 学 家 关 心 两 种 态 度 转 变 : 说 服 和 认 知 失 调 说 服, 指 故 意 努 力 地 引 导 态 度 发 生 变 化 理 想 的 说 服 要 求 注 意 到 说 服 性 沟 通 的 所 有 成 分, 包 括 : 沟 通 源, 信 息, 渠 道 ( 信 息 传 送 的 方 式 ), 接 受 者 和 信 息 指 向 的 目 标 行 为 当 人 体 会 到 态 度 和 行 为 之 间, 或 者 态 度 和 新 信 息 之 间 存 在 差 异 或 不 适 配 时, 就 会 出 现 认 知 失 调 04. 社 会 认 知, 指 人 们 了 解 他 人 自 己 社 会 互 动 和 关 系 的 过 程 社 会 认 知 与 非 社 会 认 知 有 几 点 不 同 : 人 类 行 动 是 模 糊 的, 涉 及 情 绪, 文 化 在 社 会 认 知 中 起 很 大 的 作 用, 社 会 认 知 是 相 互 的 很 多 社 会 心 理 学 家 指 出, 在 试 图 了 解 社 会