庚 二 所 依 分 二 科 辛 一 等 無 間 依 彼 所 依 者 : 等 無 間 依, 謂 意 彼 所 依 者 等 無 間 依 謂 意 種 子 依 謂 如 前 說 一 切 種 子 阿 賴 耶 識 彼 所 緣 者 謂 一 切 法 如 其 所 應 這 是 十 七 地 裡 面 的 第 二 地 意 地 意 地 裡 面 也 是 分 五 科 第 一 是 自 性 這 一 科 解 釋 完 了 現 在 是 第 二 科 所 依 彼 所 依 者 等 無 間 依 謂 意 這 裡 說 到 的 所 依 和 五 識 相 應 地 一 樣 也 是 有 三 個 依 等 無 間 依 謂 意 種 子 依 謂 如 前 說 一 切 種 子 阿 賴 耶 識 它 也 有 俱 有 依 俱 有 依 就 是 末 那 識 但 這 裡 面 沒 有 標 出 來 彼 所 依 者 等 無 間 依 這 裡 說 的 意 地 前 面 說 到 的 自 性 說 到 心 意 識 就 是 第 六 識 末 那 識 阿 賴 耶 識 都 包 括 在 內 了 這 裡 說 到 所 依 等 無 間 依 也 應 該 是 第 六 識 第 七 識 第 八 識 都 有 等 無 間 依 的 就 是 自 己 這 個 識 的 前 一 剎 那 識 過 去 了 那 個 就 是 等 無 間 依 所 以 叫 做 意 前 面 解 釋 過 意 當 依 止 講 若 是 指 第 六 識 來 說 單 說 第 六 識 那 就 是 它 的 前 一 剎 那 識 滅 去 了 就 是 它 的 依 就 叫 做 意 辛 二 種 子 依 種 子 依, 謂 如 前 說 一 切 種 子 阿 賴 耶 識 種 子 依 等 無 間 依 說 過 了 這 底 下 說 第 二 種 是 種 子 依 就 是 它 的 生 起 要 由 種 子 才 可 以 的 那 指 什 麼 說 的 呢 謂 如 前 說 就 像 前 面 五 識 相 應 地 說 的 一 切 種 子 阿 賴 耶 識 就 是 它 的 種 子 依 這 和 前 面 都 說 過 多 少 次 了 若 是 末 那 識 當 然 也 由 它 的 種 子 依 它 也 是 由 種 子 才 能 現 前 的 才 能 出 現 剎 那 剎 那 的 末 那 識 阿 賴 耶 識 在 攝 大 乘 論 上 解 釋 就 是 前 七 轉 識 從 無 始 劫 來 這 樣 的 熏 習 它 阿 賴 耶 識 就 是 這 樣 就 有 了 攝 大 乘 論 這 樣 解 釋 那 也 就 等 於 是 種 子 了 庚 三 所 緣 分 二 科 辛 一 通 緣 一 切 彼 所 緣 者 : 謂 一 切 法, 如 其 所 應 這 底 下 是 第 三 科 所 緣 所 緣 分 兩 科 第 一 科 通 緣 一 切 第 二 科 是 別 緣 不 共 緣 者 慮 也 緣 慮 就 是 思 惟 觀 察 的 意 思 說 到 心 意 識 的 所 緣 是 指 什 麼 說 的 呢 謂 一 切 法 一 切 法 都 是 心 意 識 的 所 緣 五 識 相 應 地 說 到 前 五 識 它 的 所 緣 不 是 一 切 法 只 是 一 部 分 眼 識 有 一 部 分 只 是 色 一 部 分 的 色 聲 香 味 觸 是 它 的 所 緣 不 是 通 於 一 切 法 的 但 是 現 在 說 到 第 六 識 第 七 識 第 八 識 它 所 緣 慮 的 境 界 是 非 常 廣 大 的 所 以 說 是 一 切 法 沒 有 一 法 不 是 所 緣 但 是 三 個 識 也 有 差 別 如 其 所 應 如 心 意 識 所 適 合 的 就 是 它 所 緣 的 - 1 -
如 果 第 六 識 說 呢 當 然 前 五 識 所 緣 的 第 六 識 也 能 緣 前 五 識 所 不 能 緣 的 它 也 能 緣 乃 至 到 第 八 識 所 變 現 的 一 切 它 都 能 緣 所 以 是 非 常 廣 大 的 當 然 所 變 的 根 身 器 界 它 是 能 緣 謂 一 切 法 如 其 所 應 若 是 第 七 識 末 那 識 所 緣 在 成 唯 識 論 上 說 護 法 菩 薩 的 意 思 它 只 是 緣 第 八 識 的 見 分 就 是 阿 賴 耶 識 的 明 了 性 那 個 無 分 別 的 明 了 性 它 就 緣 慮 那 個 境 界 執 之 為 我 它 是 這 樣 緣 的 其 它 的 就 不 緣 了 那 麼 這 樣 說 就 是 很 狹 可 是 印 順 老 法 師 根 據 攝 大 乘 論 上 的 說 法 就 不 只 於 此 了 在 攝 大 乘 論 上 所 知 依 這 一 章 裡 面 有 個 緣 相 差 別 一 個 所 知 依 裡 面 的 緣 相 差 別 還 有 一 個 入 所 知 相 那 一 章 裡 面 也 有 一 些 根 據 印 老 法 師 認 為 第 七 識 不 但 緣 阿 賴 耶 識 的 見 分 同 時 也 緣 阿 賴 耶 識 的 種 子 相 阿 賴 耶 識 裡 面 的 種 子 它 也 是 緣 的 這 是 印 老 法 師 這 樣 解 釋 那 麼 這 是 第 七 識 阿 賴 耶 識 它 就 是 遍 緣 一 切 根 身 器 界 種 子 我 們 這 個 身 體 的 根 眼 耳 鼻 舌 身 這 個 根 山 河 大 地 乃 至 它 本 身 裡 面 受 熏 的 一 切 種 子 它 都 是 能 緣 慮 的 但 是 阿 賴 耶 識 不 緣 心 不 緣 心 法 它 不 緣 心 所 謂 一 切 法 就 是 這 樣 意 思 彼 所 緣 者 謂 一 切 法 如 其 所 應 第 六 識 第 七 識 第 八 識 如 其 所 應 的 緣 一 切 法 辛 二 別 緣 不 共 若 不 共 者 所 緣 : 即 受 想 行 蘊, 無 為, 無 見 無 對 色, 六 內 處, 及 一 切 種 子 若 不 共 者 所 緣 這 個 謂 一 切 法 這 是 不 共 前 五 識 的 把 前 五 識 所 緣 也 包 括 在 內 了 叫 做 謂 一 切 法 如 其 所 應 若 不 共 者 所 緣 就 是 不 共 於 前 五 識 的 前 五 識 不 能 緣 這 些 法 的 但 是 心 意 識 也 是 能 緣 的 所 緣 的 是 什 麼 呢 所 緣 慮 的 境 界 是 什 麼 呢 即 受 想 行 蘊 這 個 色 蘊 包 括 聲 香 味 觸 都 在 色 蘊 裡 面 這 是 共 於 前 五 識 的 受 想 行 蘊 無 為 無 見 無 對 色 六 內 處 及 一 切 種 子 前 五 識 所 不 能 緣 所 不 能 緣 的 這 是 心 意 識 所 緣 的 境 界 受 的 時 候 我 們 的 心 接 觸 到 一 切 境 界 心 裡 面 有 感 覺 或 者 感 覺 到 苦 或 者 感 覺 到 快 樂 或 者 是 不 苦 不 樂 或 者 是 想 這 個 想 就 是 內 心 裡 面 去 認 識 一 切 法 的 相 貌 的 時 候 叫 做 想 取 相 叫 想 行 蘊 就 是 有 目 的 的 行 為 叫 做 行 蘊 這 樣 的 差 別 相 第 六 識 是 能 緣 的 在 受 的 時 候 也 有 第 六 識 想 行 的 時 候 也 有 第 六 識 第 六 識 是 能 緣 前 五 識 是 不 能 緣 的 無 為 無 為 法 一 切 因 緣 生 法 有 生 滅 的 變 化 的 都 屬 於 有 為 現 在 單 說 無 為 沒 有 生 滅 變 化 的 在 後 面 的 文 現 在 是 瑜 伽 師 地 論 第 一 卷 一 開 始 的 這 一 部 分 後 面 的 文 有 很 詳 細 的 解 釋 這 個 無 為 有 好 多 種 無 為 法 那 麼 這 也 是 第 六 識 所 能 緣 的 無 見 無 對 色 這 個 無 見 無 對 色 就 是 我 們 的 眼 所 不 能 見 的 我 - 2 -
們 雖 然 有 眼 但 是 這 種 色 是 不 能 見 無 對 就 是 沒 有 障 礙 的 色 法 我 們 的 眼 耳 鼻 舌 身 這 五 識 所 見 聞 的 一 切 色 法 分 兩 種 一 個 是 有 見 有 對 一 個 是 無 見 有 對 現 在 又 是 無 見 又 是 無 對 這 個 無 見 無 對 就 是 指 意 根 所 緣 的 色 法 一 個 是 定 自 在 所 生 色 大 威 德 三 摩 地 所 變 現 的 一 切 色 法 大 威 德 的 三 摩 地 就 是 那 些 佛 菩 薩 他 在 三 昧 裡 面 所 變 現 出 來 的 一 切 境 界 這 一 切 色 法 也 都 是 屬 於 無 見 無 對 色 的 我 們 沒 有 修 行 的 人 我 們 第 六 識 心 裡 面 思 惟 思 想 所 見 過 的 一 切 的 色 法 這 種 色 法 眼 識 也 不 能 見 也 還 是 無 障 礙 的 譬 如 說 昨 天 我 吃 餃 子 你 心 裡 面 就 想 這 餃 子 什 麼 什 麼 樣 但 這 個 是 已 經 過 去 了 眼 識 所 不 能 見 但 是 心 可 以 想 那 就 是 無 見 也 是 無 對 若 是 這 眼 識 所 見 的 餃 子 就 是 有 見 有 對 你 心 裡 面 想 像 的 那 個 影 像 是 無 障 礙 的 所 以 是 無 對 也 不 能 用 眼 晴 可 以 看 見 因 為 已 經 沒 有 了 眼 識 所 見 是 一 定 有 那 件 事 的 但 是 第 六 識 是 通 於 有 那 件 事 也 通 於 沒 有 那 件 事 但 是 它 能 想 所 以 也 可 以 名 之 為 無 見 無 對 但 是 這 是 平 常 的 境 界 這 裡 說 無 見 無 對 色 主 要 是 指 這 些 有 神 通 的 聖 人 他 所 變 現 的 一 切 境 界 所 變 現 的 境 界 那 叫 做 無 見 無 對 色 無 見 無 對 色 我 們 一 般 人 不 容 易 很 難 看 見 特 別 有 善 根 的 人 也 可 以 看 見 譬 如 說 現 在 阿 彌 陀 佛 放 光 阿 彌 陀 佛 的 光 明 遍 照 娑 婆 世 界 一 切 眾 生 但 是 我 們 看 不 見 我 們 不 行 譬 如 說 觀 世 音 菩 薩 度 化 眾 生 現 出 一 個 大 高 山 來 度 化 應 該 度 化 的 事 情 但 是 我 們 看 不 見 你 不 得 見 有 的 有 修 行 的 人 他 在 修 止 觀 他 在 修 觀 修 這 個 火 三 昧 也 等 於 放 大 光 明 但 是 我 們 一 般 人 不 得 見 除 非 你 也 有 修 行 或 者 你 也 能 看 見 不 然 這 件 事 不 能 見 的 所 以 這 個 無 見 無 對 色 主 要 是 指 有 神 通 的 聖 人 的 境 界 那 叫 無 見 無 對 色 這 個 無 見 無 對 色 在 後 文 有 詳 細 的 解 釋 在 這 裡 我 們 不 多 說 了 六 內 處 及 一 切 種 子 受 想 行 蘊 是 一 無 為 是 第 二 無 見 無 對 色 是 第 三 六 內 處 是 第 四 及 一 切 種 子 是 五 一 共 是 五 種 六 內 處 對 六 外 處 說 的 外 處 就 是 色 聲 香 味 觸 法 內 處 就 是 眼 耳 鼻 舌 身 意 六 內 處 這 個 六 內 處 不 是 扶 根 塵 而 是 那 個 淨 色 根 六 內 處 那 麼 這 個 也 是 心 意 識 所 見 的 境 界 心 意 識 所 見 這 樣 說 我 們 一 般 人 我 們 的 意 識 對 於 我 們 自 己 的 淨 色 根 我 們 也 是 不 能 見 這 就 是 第 八 識 才 可 以 見 而 前 面 的 受 想 行 蘊 因 為 色 蘊 在 前 面 五 識 相 應 地 說 了 那 麼 這 裡 說 受 想 行 蘊 沒 有 說 識 蘊 五 蘊 色 受 想 行 識 還 有 識 蘊 沒 有 說 沒 有 說 就 在 這 裡 了 六 內 處 六 內 處 眼 耳 鼻 舌 身 意 就 在 這 裡 頭 含 攝 在 這 裡 這 是 六 內 處 及 一 切 種 子 及 阿 賴 耶 識 裡 面 無 量 無 邊 的 種 子 這 都 是 所 緣 就 是 心 意 識 所 緣 照 理 說 我 們 一 般 人 的 第 六 識 我 們 不 能 緣 一 切 種 子 那 是 第 八 識 才 能 緣 若 根 據 攝 大 乘 論 的 意 思 說 第 七 識 也 能 緣 是 這 樣 第 六 識 不 能 緣 在 披 尋 記 上 它 說 第 六 識 也 能 緣 那 我 們 再 思 惟 一 下 第 六 識 能 不 能 緣 這 是 說 所 緣 - 3 -
庚 四 助 伴 分 三 科 辛 一 出 體 性 彼 助 伴 者 : 謂 作 意 觸 受 想 思, 欲 勝 解 念 三 摩 地 慧, 信 慚 愧 無 貪 無 瞋 無 癡 精 進 輕 安 不 放 逸 捨 不 害, 貪 恚 無 明 慢 見 疑, 忿 恨 覆 惱 嫉 慳 誑 諂 憍 害, 無 慚 無 愧, 昏 沈 掉 舉 不 信 懈 怠 放 逸 邪 欲 邪 勝 解 忘 念 散 亂 不 正 知, 惡 作 睡 眠 尋 伺, 如 是 等 輩, 俱 有 相 應 心 所 有 法 ; 是 名 助 伴 彼 助 伴 者 謂 作 意 觸 受 想 思 欲 勝 解 念 三 摩 地 慧 前 邊 這 個 五 識 眼 識 耳 識 鼻 識 舌 識 身 識 也 是 有 助 伴 現 在 說 心 意 識 它 也 是 有 助 伴 的 幫 助 它 在 一 起 活 動 的 一 些 心 所 有 法 都 是 什 麼 呢 謂 作 意 觸 受 想 思 這 是 遍 行 心 所 這 個 遍 行 心 所 只 要 有 心 就 一 定 有 這 樣 的 心 所 有 法 所 以 叫 做 遍 行 普 遍 一 切 心 行 裡 邊 都 有 這 種 心 所 有 法 這 個 我 們 也 講 過 了 不 再 說 了 欲 勝 解 念 定 慧 這 叫 做 別 境 心 所 特 別 的 別 境 界 的 境 別 境 心 所 就 是 特 別 的 境 界 才 有 這 樣 的 心 理 作 用 它 不 是 普 遍 的 所 以 叫 做 別 境 心 所 欲 勝 解 念 三 摩 地 慧 這 也 是 五 個 這 個 欲 是 什 麼 意 思 呢 就 是 自 己 歡 喜 的 事 情 我 就 希 望 能 夠 成 就 我 希 望 成 就 我 所 歡 喜 的 事 情 所 以 就 是 希 望 的 意 思 就 是 要 歡 喜 的 事 情 才 有 這 種 欲 那 不 歡 喜 的 事 就 沒 有 了 所 以 它 不 是 普 遍 的 因 為 自 己 歡 喜 所 以 就 希 望 成 就 就 採 取 行 動 了 就 去 做 那 件 事 所 以 叫 做 欲 我 對 於 法 華 經 特 別 歡 喜 我 就 歡 喜 我 想 要 背 那 麼 就 是 自 己 從 如 是 我 聞 就 讀 起 來 了 一 直 把 它 背 下 來 說 我 歡 喜 得 到 禪 定 就 歡 喜 靜 坐 想 要 得 神 通 於 是 乎 歡 喜 靜 坐 這 就 是 出 世 間 的 功 德 也 好 世 間 的 一 切 法 也 好 欲 是 很 重 要 你 沒 有 這 樣 的 欲 就 不 可 能 有 這 件 事 但 是 這 裡 是 指 歡 喜 的 事 情 所 以 是 特 別 的 勝 解 勝 解 的 心 所 是 什 麼 意 思 呢 就 是 你 對 於 某 一 種 事 情 某 一 種 學 問 某 一 種 道 理 有 強 有 力 的 認 識 有 深 刻 的 認 識 不 是 泛 泛 的 不 是 一 知 半 解 的 有 深 刻 的 認 識 你 對 你 的 見 解 你 是 很 堅 持 堅 持 我 的 主 張 是 這 樣 子 別 的 人 有 不 同 的 看 法 同 你 辯 論 你 是 不 受 影 響 不 可 以 引 轉 你 的 見 解 是 不 可 以 改 變 所 以 這 叫 做 勝 解 這 個 是 什 麼 呢 這 是 要 你 對 於 某 一 種 真 理 有 深 刻 的 認 識 的 時 候 才 能 有 這 種 心 理 作 用 說 我 是 作 醫 生 的 我 對 於 心 臟 病 有 特 別 的 研 究 那 就 是 這 樣 你 就 有 勝 解 心 所 了 說 我 對 於 維 摩 經 有 特 別 深 入 的 研 究 那 你 就 是 有 勝 解 心 所 了 說 是 都 平 平 的 這 樣 子 那 你 就 沒 有 所 以 它 也 不 是 普 遍 的 只 是 一 部 分 有 這 種 心 所 的 作 用 念 這 個 念 心 所 是 什 麼 意 思 呢 就 是 你 自 己 曾 經 經 過 的 事 情 那 麼 你 對 於 - 4 -
那 件 事 你 能 夠 很 分 明 的 記 憶 不 忘 一 定 是 這 樣 子 嘛 我 從 來 沒 有 經 驗 過 的 事 情 當 然 是 不 知 道 我 經 驗 過 我 很 熟 悉 這 件 事 我 心 裡 一 想 就 想 上 來 了 憶 念 得 很 分 明 那 麼 這 叫 做 念 這 就 一 定 是 經 過 的 事 情 沒 有 經 過 的 事 就 沒 有 所 以 也 不 是 普 遍 的 它 是 特 別 的 而 念 這 件 事 對 於 自 己 所 經 過 的 事 情 憶 念 得 很 分 明 不 忘 對 於 修 禪 定 對 於 靜 坐 是 非 常 重 要 你 的 念 力 特 別 強 你 就 容 易 得 禪 定 於 所 緣 境 數 數 的 憶 念 你 就 容 易 得 禪 定 所 以 在 佛 法 裡 面 說 念 還 倒 是 很 重 要 的 若 失 掉 了 念 就 不 行 了 可 是 從 佛 法 的 理 論 上 說 什 麼 事 情 都 是 創 造 的 說 我 的 念 力 不 那 麼 強 記 憶 力 不 太 好 但 是 你 有 毅 力 的 話 你 不 斷 地 去 學 習 不 斷 地 學 習 慢 慢 的 也 會 增 長 這 是 念 心 所 三 摩 地 三 摩 地 翻 到 中 國 話 就 是 定 就 是 等 持 我 們 也 是 講 過 了 定 的 心 所 也 是 一 個 特 別 的 也 不 是 普 遍 的 這 就 是 對 於 所 觀 察 的 境 界 心 裡 面 能 夠 專 注 不 散 專 注 而 不 散 亂 安 住 在 所 緣 境 上 不 散 亂 專 注 這 就 叫 做 三 摩 地 這 個 三 摩 地 它 能 夠 使 令 你 容 易 成 就 智 慧 遺 教 經 上 說 心 在 定 故 能 知 世 間 生 滅 法 相 那 麼 智 者 大 師 又 加 上 一 點 心 在 定 故 能 知 世 間 生 滅 不 生 滅 法 相 就 是 有 了 定 就 容 易 有 智 慧 不 是 說 有 定 就 有 智 慧 不 是 你 還 要 再 努 力 不 過 定 能 幫 助 你 得 智 慧 是 這 樣 意 思 這 樣 說 這 樣 的 心 所 有 法 也 不 是 普 遍 的 不 是 普 遍 都 有 慧 這 個 慧 是 什 麼 呢 就 是 對 於 所 觀 察 的 境 界 能 夠 很 正 確 的 很 深 入 的 決 擇 觀 察 它 是 怎 麼 回 事 能 夠 決 斷 而 沒 有 疑 問 那 叫 做 慧 於 所 觀 境 揀 擇 為 性 能 斷 疑 為 業 能 斷 除 去 一 切 的 疑 問 那 叫 做 慧 而 這 個 慧 的 心 所 和 三 摩 地 的 定 定 和 慧 都 是 在 所 觀 察 的 境 界 上 說 的 所 觀 察 的 境 界 前 邊 那 個 勝 解 通 於 定 也 不 通 於 定 通 於 散 也 通 於 定 這 底 下 三 摩 地 和 慧 這 是 定 慧 又 進 一 步 了 進 一 步 的 和 那 個 勝 解 有 點 不 同 欲 勝 解 念 定 慧 這 個 別 境 心 所 它 是 特 別 的 境 界 才 有 這 樣 的 心 所 法 的 作 用 不 是 像 作 意 觸 受 想 思 是 普 遍 的 和 那 個 不 一 樣 說 阿 賴 耶 識 阿 賴 耶 識 是 無 分 別 的 境 界 但 是 它 有 作 意 觸 受 想 思 這 可 見 是 非 常 地 微 細 但 欲 勝 解 念 定 慧 阿 賴 耶 識 就 沒 有 了 阿 賴 耶 識 我 們 說 它 是 現 量 境 界 無 分 別 的 說 它 沒 有 欲 勝 解 念 定 慧 沒 有 從 這 些 心 所 有 法 上 的 安 排 來 看 無 分 別 是 無 分 別 慧 是 慧 不 是 無 分 別 就 是 慧 不 是 這 樣 講 法 的 不 是 的 至 於 說 我 們 修 行 得 到 無 分 別 慧 那 和 阿 賴 耶 識 不 同 阿 賴 耶 識 是 無 分 別 而 沒 有 慧 至 於 你 修 止 觀 成 功 了 得 到 的 無 分 別 慧 又 是 無 分 別 而 又 是 慧 這 是 有 點 事 情 的 是 有 點 事 情 修 行 的 時 候 譬 如 經 論 上 說 凡 夫 有 我 執 還 有 法 執 怎 麼 樣 才 能 沒 有 我 執 沒 有 法 執 呢 要 修 我 空 觀 修 法 空 觀 來 破 這 我 執 破 這 法 執 你 就 是 聖 人 了 但 是 我 們 修 行 的 方 法 裡 面 沒 有 破 我 執 的 我 空 觀 也 沒 - 5 -
有 破 法 執 的 法 空 觀 你 怎 麼 能 成 為 聖 人 呢 你 說 你 開 悟 了 可 以 嗎 可 以 那 麼 說 嗎 從 修 行 上 從 修 行 的 法 門 上 從 作 意 觸 受 想 思 欲 勝 解 念 定 慧 信 慚 愧 無 貪 無 瞋 無 癡 這 些 心 所 法 上 看 可 以 知 道 修 行 這 件 事 你 怎 麼 可 以 不 聽 佛 菩 薩 的 話 自 己 我 就 閉 上 眼 睛 這 就 是 最 上 的 法 門 怎 麼 可 以 這 樣 子 信 慚 愧 無 貪 無 瞋 無 癡 精 進 輕 安 不 放 逸 捨 不 害 這 是 十 一 個 是 善 心 所 我 們 一 般 說 是 諸 惡 莫 作 眾 善 奉 行 說 是 善 究 竟 什 麼 是 善 呢 這 地 方 說 出 來 你 要 有 信 心 慚 愧 還 要 不 貪 不 瞋 不 癡 還 要 精 進 還 要 輕 安 還 要 不 放 逸 還 要 捨 還 要 不 害 這 叫 做 善 說 出 了 這 麼 多 的 一 個 字 一 個 字 一 樣 一 樣 的 說 出 來 它 裡 面 的 內 容 這 叫 做 善 善 心 所 底 下 這 個 貪 恚 無 明 無 明 就 是 癡 貪 恚 癡 慢 見 疑 忿 恨 覆 惱 嫉 慳 誑 諂 憍 害 無 慚 無 愧 昏 沈 掉 舉 不 信 懈 怠 放 逸 邪 欲 邪 勝 解 忘 念 散 亂 不 正 知 這 個 邪 欲 邪 勝 解 在 成 唯 識 論 裡 面 沒 有 瑜 伽 師 地 論 多 這 兩 個 這 是 染 污 的 心 所 貪 恚 癡 就 是 無 明 慢 見 疑 這 六 個 是 根 本 煩 惱 底 下 忿 恨 覆 惱 嫉 慳 底 下 一 共 有 十 個 心 所 加 無 慚 無 愧 十 八 加 二 是 二 十 加 個 邪 欲 邪 勝 解 是 二 十 二 個 二 十 二 個 染 污 的 心 所 這 是 染 污 心 所 底 下 這 個 惡 作 惡 作 睡 眠 尋 伺 是 不 定 的 心 所 這 是 不 定 惡 作 別 的 文 上 不 用 這 個 名 字 用 個 悔 後 悔 的 悔 睡 眠 就 是 眠 悔 眠 尋 伺 這 四 個 是 不 定 的 心 所 這 個 不 定 的 意 思 呢 就 是 不 一 定 是 善 也 不 一 定 是 惡 譬 如 說 惡 作 不 念 ㄜ ˋ 作 念 ㄜ ˋ 作 那 就 是 定 了 就 是 一 定 是 壞 事 了 現 在 惡 ㄨ ˋ 作 呢 惡 是 嫌 惡 的 意 思 我 做 這 樣 的 事 情 我 不 高 興 我 後 悔 了 我 做 這 個 我 不 應 該 做 有 人 做 惡 事 後 悔 了 哎 呀 我 不 應 該 做 也 有 人 做 善 事 後 悔 了 所 以 這 個 惡 作 是 通 於 善 惡 的 不 決 定 是 善 也 不 決 定 是 惡 睡 眠 也 不 是 決 定 是 善 決 定 是 惡 你 睡 得 太 多 了 那 就 是 不 對 了 還 是 要 睡 不 要 太 多 那 就 是 屬 於 是 善 法 了 尋 伺 就 是 思 惟 對 於 一 切 境 界 上 很 匆 遽 的 匆 遽 就 是 忙 的 意 思 心 沒 有 沉 靜 下 來 心 沒 有 沉 靜 下 來 去 思 惟 這 件 事 思 惟 的 時 候 就 是 概 略 的 思 惟 了 一 下 叫 做 尋 微 細 的 思 惟 叫 做 伺 是 這 樣 子 分 別 唯 識 的 經 論 上 把 心 所 有 法 這 樣 分 類 的 時 候 就 發 覺 有 一 件 事 就 是 心 識 是 無 記 的 心 識 是 無 記 的 也 不 是 善 也 不 是 惡 就 把 這 個 善 獨 立 立 出 來 名 目 惡 也 立 出 來 獨 立 的 名 目 剩 下 來 就 是 識 了 所 以 識 是 無 記 的 也 不 是 善 也 不 是 惡 那 麼 它 與 善 心 所 在 一 起 活 動 它 就 是 善 所 以 叫 做 相 應 善 信 慚 愧 無 貪 無 瞋 這 些 善 心 所 這 叫 做 自 性 善 它 本 身 就 是 好 東 西 貪 恚 癡 慢 見 疑 這 些 本 身 就 是 壞 東 西 所 以 自 性 是 惡 我 們 的 心 王 若 和 惡 心 所 在 一 起 那 麼 心 王 就 是 - 6 -
惡 與 善 心 所 在 一 起 就 是 善 它 本 身 是 無 記 的 它 這 麼 一 分 別 是 這 樣 子 說 法 我 看 這 個 心 所 在 成 唯 識 論 上 倒 是 解 釋 得 很 詳 細 我 們 就 這 樣 好 了 不 要 一 個 一 個 再 解 釋 了 就 這 樣 好 了 如 是 等 輩 俱 有 相 應 心 所 有 法 是 名 助 伴 這 是 結 束 這 一 段 前 面 這 麼 多 類 的 善 心 所 遍 行 心 所 別 境 心 所 善 心 所 和 染 污 的 心 所 不 定 的 心 所 這 些 類 俱 有 相 應 心 所 有 法 俱 有 就 和 這 個 識 在 一 起 同 時 的 在 一 起 相 應 簡 單 的 解 釋 就 是 和 合 的 意 思 同 時 的 在 一 起 合 作 心 所 有 法 就 是 有 這 麼 多 的 差 別 本 來 說 五 十 一 個 心 所 法 現 在 加 一 個 邪 欲 邪 勝 解 那 麼 就 成 為 五 十 三 個 了 是 名 助 伴 這 就 是 助 伴 的 心 所 助 伴 我 們 說 過 阿 賴 耶 識 只 有 五 個 心 所 就 是 遍 行 心 所 只 有 五 個 第 六 識 是 具 足 一 切 的 心 所 一 切 心 所 它 都 有 前 五 識 才 有 三 十 六 個 心 所 第 七 識 也 具 足 作 意 觸 受 想 思 但 是 別 境 心 所 只 有 一 個 慧 其 它 的 沒 有 它 也 有 一 些 它 有 四 個 煩 惱 的 心 所 我 癡 我 見 我 愛 我 慢 這 四 個 心 所 也 有 昏 沉 掉 舉 不 信 懈 怠 放 逸 這 些 心 所 它 一 共 有 十 幾 個 心 所 等 到 成 佛 了 以 後 呢 就 有 變 化 了 每 一 個 識 都 是 二 十 一 個 心 所 每 一 個 識 眼 識 乃 至 到 阿 賴 耶 識 乃 至 到 無 垢 識 都 是 二 十 一 個 心 所 就 是 觸 作 意 受 想 思 欲 勝 解 念 定 慧 這 是 十 個 再 加 十 一 個 善 心 所 就 是 二 十 一 個 心 所 法 其 它 的 都 沒 有 了 我 們 一 般 人 就 說 一 個 大 概 成 佛 了 以 後 大 慈 大 悲 內 心 是 無 分 別 是 怎 麼 怎 麼 的 但 是 唯 識 上 說 出 這 麼 多 事 情 有 二 十 一 個 心 所 法 與 它 相 應 的 辛 二 釋 俱 有 同 一 所 緣, 不 同 一 行 相, 一 時 俱 有 一 一 而 轉, 各 自 種 子 所 生 這 是 解 釋 俱 有 的 意 思 如 是 等 輩 俱 有 相 應 心 所 有 法 俱 有 怎 麼 講 呢 同 一 所 緣 的 境 界 這 麼 多 的 心 所 有 法 和 心 王 在 一 起 都 是 緣 一 個 境 界 譬 如 說 是 第 六 識 和 前 五 識 緣 同 一 個 境 界 第 六 識 和 眼 識 同 緣 這 個 光 明 或 者 第 六 識 和 耳 識 緣 聲 音 聲 音 是 所 緣 境 是 相 同 的 但 是 這 麼 多 的 心 所 呢 不 同 一 行 相 就 有 差 別 了 受 心 所 是 一 個 樣 子 想 行 又 是 一 個 樣 子 乃 至 欲 勝 解 又 是 一 個 樣 子 信 慚 愧 無 貪 無 癡 每 一 個 心 所 都 有 不 同 的 相 貌 可 是 所 緣 的 境 界 是 一 個 但 是 能 緣 的 相 貌 就 不 同 了 所 以 不 同 的 行 相 一 時 俱 有 一 一 而 轉 同 在 一 個 時 間 內 大 家 都 在 活 動 一 個 一 個 的 在 活 動 可 是 不 同 一 行 相 這 前 面 我 們 也 講 過 了 各 自 種 子 所 生 每 一 個 都 從 它 自 己 的 種 子 從 阿 賴 耶 識 的 種 子 生 起 的 或 者 是 五 十 個 人 其 中 有 一 個 領 導 者 和 這 五 十 個 人 在 一 起 辦 一 件 事 每 一 個 人 做 的 不 一 樣 但 是 所 做 的 事 是 一 件 事 正 好 和 這 個 意 思 一 樣 大 家 在 造 房 子 說 是 五 十 個 人 其 中 有 一 個 領 頭 的 大 家 都 造 房 子 - 7 -
但 是 每 個 人 做 的 不 同 所 以 同 一 所 緣 不 同 一 行 相 一 時 俱 有 一 一 而 轉 就 是 這 個 意 思 辛 三 釋 相 應 更 互 相 應, 有 行 相, 有 所 緣, 有 所 依 這 是 解 釋 相 應 前 面 解 釋 俱 有 這 是 解 釋 相 應 更 互 相 應 每 一 個 心 所 和 心 王 彼 此 都 是 我 同 你 相 應 你 也 同 我 相 應 我 同 你 合 你 也 同 我 合 有 行 相 就 是 有 能 緣 慮 的 行 相 每 一 個 心 所 都 有 分 別 的 有 能 緣 的 行 相 也 有 所 緣 的 境 界 每 一 個 都 是 有 所 緣 有 行 相 的 有 所 依 也 是 有 依 有 等 無 間 依 有 種 子 依 有 俱 有 依 有 這 些 依 的 庚 五 作 業 分 二 科 辛 一 約 通 相 辨 分 四 科 壬 一 能 了 別 分 二 科 癸 一 初 業 彼 作 業 者 : 謂 能 了 別 自 境 所 緣, 是 名 初 業 前 面 助 伴 是 第 四 科 現 在 第 五 科 是 作 業 就 是 說 到 第 六 識 它 們 做 的 什 麼 事 情 這 一 科 裡 面 分 兩 科 第 一 科 約 通 相 辨 第 二 科 約 最 勝 辨 最 殊 勝 的 地 方 來 說 約 通 相 辨 呢 不 是 約 勝 而 是 約 一 般 性 的 這 一 科 裡 面 分 四 科 第 一 科 是 能 了 別 能 明 了 明 了 裡 邊 又 分 兩 科 第 一 科 是 初 業 第 一 個 作 用 第 一 個 作 用 是 什 麼 意 思 呢 謂 能 了 別 自 境 所 緣 就 是 這 個 識 它 能 了 別 它 自 家 的 境 界 作 它 的 所 緣 前 面 說 一 切 法 一 切 法 是 第 六 意 識 的 所 緣 境 界 這 裡 邊 當 然 也 有 分 別 譬 如 說 現 在 我 們 是 凡 夫 那 麼 就 是 這 個 境 界 是 所 緣 聖 人 的 境 界 就 不 能 緣 你 緣 不 來 除 非 你 繼 續 用 功 你 進 步 了 你 這 個 所 緣 的 境 界 就 不 同 了 雖 然 遍 一 切 法 而 還 是 有 分 際 的 是 名 初 業 這 是 第 一 個 活 動 癸 二 餘 業 復 能 了 別 自 相 共 相 復 能 了 別 去 來 今 世 復 剎 那 了 別, 或 相 續 了 別 復 能 了 別 自 相 共 相 這 是 第 二 這 是 其 餘 的 業 它 不 但 是 能 了 別 自 境 所 緣 復 能 了 別 自 相 共 相 實 在 來 說 這 個 自 相 共 相 應 該 包 括 在 自 境 所 緣 裡 面 包 括 在 這 裡 面 能 了 別 自 相 和 共 相 我 們 也 是 講 過 講 過 怎 麼 叫 做 自 相 怎 麼 叫 做 共 相 譬 如 眼 識 緣 這 光 明 它 沒 有 去 分 別 什 麼 它 只 是 這 麼 明 了 一 下 那 麼 就 可 以 說 這 是 自 相 也 可 以 這 樣 講 但 是 這 個 光 是 色 這 個 色 和 聲 音 色 聲 香 味 觸 法 各 式 各 樣 的 有 共 通 的 相 貌 這 眼 識 就 不 能 緣 譬 如 說 這 都 是 無 常 的 眼 識 就 不 知 道 緣 慮 不 到 這 裡 又 譬 如 說 真 如 這 樣 的 道 理 它 離 一 切 相 的 相 無 相 之 相 是 真 如 的 相 這 就 是 它 - 8 -
的 自 相 但 是 一 切 法 都 是 有 這 樣 的 相 就 變 成 共 相 了 說 是 自 相 而 實 在 又 是 共 相 就 是 有 這 些 分 別 但 是 在 下 文 這 個 自 相 共 相 有 很 詳 細 的 解 釋 這 裡 我 看 就 不 要 說 了 復 能 了 別 自 相 共 相 復 能 了 別 去 來 今 世 這 個 意 識 能 了 別 過 去 世 未 來 世 和 現 在 世 它 也 能 了 別 能 了 別 這 件 事 了 別 未 來 的 事 情 按 凡 夫 來 說 沒 有 神 通 的 人 能 了 別 未 來 的 事 情 嗎 當 然 可 以 預 先 計 劃 那 麼 也 可 以 算 是 未 來 的 事 情 如 果 有 神 通 的 人 能 了 別 未 來 的 事 情 它 有 這 個 作 用 復 剎 那 了 別 或 相 續 了 別 復 為 轉 隨 轉 發 淨 不 淨 一 切 法 業 這 個 作 用 就 是 有 這 麼 多 復 剎 那 了 別 現 在 不 是 說 前 五 識 是 說 第 六 意 識 或 者 是 說 第 七 識 第 八 識 但 是 主 要 還 是 說 第 六 意 識 剎 那 了 別 這 個 剎 那 了 別 是 什 麼 呢 譬 如 說 眼 識 是 率 爾 這 個 眼 識 忽 然 間 同 所 緣 境 接 觸 了 接 觸 了 一 剎 那 就 過 去 了 過 去 了 就 是 尋 求 了 尋 求 就 是 第 六 意 識 第 六 意 識 尋 求 的 時 候 也 是 一 剎 那 就 過 去 了 剎 那 過 去 這 裡 面 有 點 分 別 它 在 眼 識 過 去 以 後 第 六 識 在 活 動 的 時 候 它 要 尋 求 想 一 想 是 怎 麼 回 事 一 剎 那 也 就 過 去 了 過 去 了 有 兩 個 情 形 一 個 是 沒 有 興 趣 就 是 一 尋 求 就 不 尋 求 了 它 一 不 尋 求 了 當 然 就 沒 有 決 定 決 定 心 都 不 起 了 那 就 是 別 的 心 所 又 起 來 了 或 者 耳 識 出 來 了 或 者 是 鼻 識 舌 識 身 識 出 來 了 所 以 這 叫 做 剎 那 了 別 這 個 第 六 意 識 的 剎 那 了 別 或 相 續 了 別 就 是 一 剎 那 一 剎 那 的 相 續 下 來 了 那 就 是 表 示 第 六 意 識 它 有 點 興 趣 它 心 裡 面 沒 有 散 亂 這 一 尋 求 它 有 了 興 趣 了 就 繼 續 地 尋 求 決 定 染 淨 這 樣 子 就 一 剎 那 一 剎 那 相 續 下 來 了 叫 相 續 了 別 相 續 地 去 明 了 分 別 所 緣 境 所 以 這 個 了 別 有 這 樣 的 差 別 有 剎 那 的 了 別 有 相 續 的 了 別 壬 二 能 發 業 復 為 轉 隨 轉, 發 淨 不 淨 一 切 法 業 復 為 轉 隨 轉 這 個 轉 就 是 活 動 剎 那 的 變 動 一 剎 那 間 就 變 了 叫 轉 這 個 剎 那 間 的 變 動 明 白 點 說 就 是 心 在 一 切 境 界 上 活 動 的 相 貌 這 種 活 動 的 情 形 這 個 第 六 意 識 活 動 力 非 常 的 強 非 常 強 的 前 五 識 是 不 可 以 沒 有 這 麼 強 大 它 要 怎 麼 活 動 就 怎 麼 活 動 這 個 第 六 意 識 所 以 叫 做 轉 那 麼 這 個 隨 轉 呢 當 然 也 通 於 第 六 識 第 六 識 可 以 繼 續 地 去 活 動 這 是 一 第 二 它 也 可 以 帶 領 前 五 識 前 五 識 隨 著 它 活 動 你 不 可 以 背 叛 第 六 識 去 活 動 這 是 不 行 沒 有 這 個 力 量 所 以 它 要 隨 轉 那 麼 可 以 這 樣 解 釋 前 五 識 它 也 可 以 一 剎 那 間 的 活 動 譬 如 率 爾 一 剎 那 間 活 動 它 就 是 第 六 識 活 動 了 第 六 識 開 始 活 動 第 六 識 開 始 活 動 的 時 候 前 五 識 隨 著 它 活 動 所 以 也 可 以 是 轉 隨 轉 所 以 這 個 轉 隨 轉 通 於 前 五 識 也 是 第 六 識 第 六 識 也 是 轉 又 是 隨 轉 - 9 -
也 是 這 樣 子 譬 如 說 是 尋 求 決 定 染 淨 就 等 流 了 那 麼 第 六 識 在 對 所 緣 境 能 夠 決 定 了 以 後 它 就 有 染 淨 了 決 定 以 前 的 時 候 還 是 屬 於 無 記 的 不 是 善 也 不 是 惡 到 染 淨 的 時 候 不 是 善 就 是 惡 了 不 是 染 污 的 就 是 清 淨 的 了 這 個 時 候 也 會 相 續 下 去 那 麼 也 是 隨 轉 的 意 思 或 者 說 是 前 五 識 在 活 動 了 以 後 一 剎 那 間 的 活 動 以 後 第 六 識 就 隨 著 尋 求 決 定 染 淨 等 流 也 可 以 叫 隨 轉 這 樣 就 是 分 開 了 前 五 識 叫 轉 第 六 識 叫 隨 轉 這 麼 解 釋 也 可 以 或 者 說 是 第 六 識 是 轉 前 五 識 是 隨 轉 也 是 可 以 也 可 以 這 麼 說 發 淨 不 淨 一 切 法 業 這 是 能 發 業 在 隨 轉 的 時 候 它 能 發 出 來 淨 的 一 切 法 業 不 淨 的 一 切 法 業 能 發 出 來 活 動 通 過 身 口 不 但 是 內 心 了 有 了 表 現 於 外 的 行 為 了 或 者 是 清 淨 的 就 指 一 切 善 法 不 清 淨 的 就 是 一 切 染 污 法 的 活 動 這 個 業 就 是 活 動 了 壬 三 能 取 果 復 能 取 愛 非 愛 果 這 是 第 三 段 能 取 果 第 六 識 它 能 取 得 可 愛 的 果 報 或 者 不 可 愛 的 果 報 它 在 因 地 的 時 候 它 能 發 出 來 清 淨 的 業 那 麼 在 果 的 時 候 就 能 取 得 可 愛 的 果 報 如 果 是 在 因 地 的 時 候 有 不 淨 的 業 力 那 麼 在 果 的 時 候 就 有 非 愛 的 果 報 取 得 了 而 在 取 果 的 時 候 也 是 第 六 識 當 然 前 五 識 也 隨 著 的 造 業 的 時 候 是 它 受 果 報 也 是 它 所 以 復 能 取 愛 非 愛 果 壬 四 能 引 發 一 切 識 分 二 科 癸 一 餘 識 復 能 引 餘 識 身 復 能 引 餘 識 身 又 能 為 因 發 起 等 流 識 身 這 是 第 四 科 能 引 發 一 切 識 說 這 個 第 六 識 乃 至 到 第 八 識 能 引 餘 識 身 因 為 第 六 識 它 是 個 總 經 理 它 能 夠 作 主 去 活 動 所 以 別 的 識 就 是 前 五 識 由 它 的 引 發 才 能 夠 有 行 動 那 等 於 說 由 第 六 識 的 作 意 心 所 來 警 覺 前 五 識 去 活 動 等 於 說 是 這 樣 意 思 了 能 引 餘 識 身 這 個 和 前 面 那 個 轉 隨 轉 也 有 相 同 的 意 思 癸 二 等 流 識 又 能 為 因, 發 起 等 流 識 身 第 六 意 識 能 為 因 譬 如 說 是 尋 求 決 定 染 淨 那 麼 它 就 能 發 出 來 最 後 第 五 個 那 個 等 流 識 身 就 是 前 五 識 也 隨 著 相 似 相 續 的 或 者 是 染 污 或 者 是 清 淨 是 這 樣 子 的 - 10 -
問 師 父 慈 悲 有 一 個 問 題 是 關 於 等 流 的 這 上 面 講 由 於 一 開 始 的 率 爾 尋 求 決 定 一 直 到 染 淨 最 後 呢 意 識 生 起 了 以 後 能 夠 令 五 識 有 染 污 及 善 法 生 相 續 等 流 那 就 是 說 是 五 識 和 意 識 在 一 起 同 時 相 續 呢 還 是 說 光 是 意 識 相 續 答 這 兩 種 情 形 都 有 問 前 面 又 講 眼 識 只 是 一 剎 那 了 別 那 它 不 能 相 續 那 在 等 流 的 時 候 它 才 可 以 相 續 答 等 流 它 就 能 相 續 當 然 是 由 意 識 的 影 響 受 到 意 識 的 影 響 它 就 能 相 續 意 識 它 是 有 意 的 要 觀 察 這 個 色 相 那 麼 意 識 就 和 眼 識 合 作 眼 識 就 和 意 識 合 作 繼 續 的 觀 察 問 是 意 識 和 眼 識 同 時 生 嗎 答 同 時 的 如 果 沒 有 意 識 同 它 合 作 呢 那 眼 識 只 是 一 剎 那 就 過 去 了 因 為 不 同 它 合 作 意 識 它 可 以 獨 自 行 動 它 不 想 去 觀 察 外 面 的 境 界 那 麼 眼 識 就 不 能 動 了 問 師 父 慈 悲 師 父 剛 才 說 第 六 意 識 不 能 緣 一 切 種 子 可 以 這 文 裡 面 為 什 麼 要 寫 緣 一 切 種 子 答 因 為 第 八 識 能 緣 加 上 我 們 學 攝 大 乘 論 印 順 老 法 師 說 第 七 識 也 能 緣 緣 一 切 種 子 緣 相 差 別 那 個 地 方 所 知 依 那 一 章 有 緣 相 差 別 加 上 入 所 知 相 修 唯 識 觀 那 一 段 裡 面 也 有 一 個 有 一 句 話 也 關 涉 到 這 裡 關 涉 到 這 裡 世 親 菩 薩 的 解 釋 就 是 指 緣 相 差 別 說 的 所 以 印 老 根 據 這 兩 段 文 認 為 第 七 識 末 那 識 是 緣 阿 賴 耶 識 的 種 子 的 問 師 父 慈 悲 師 父 剛 才 講 到 能 緣 阿 賴 耶 識 的 種 子 相 末 那 識 能 緣 阿 賴 耶 識 的 種 子 相 那 麼 阿 賴 耶 識 種 子 相 是 什 麼 是 相 分 呢 還 是 因 為 阿 賴 耶 識 現 起 的 時 候 會 有 相 分 和 見 分 那 麼 阿 賴 耶 識 種 子 相 是 在 相 分 和 見 分 生 起 之 前 的 相 貌 呢 還 是 什 麼 答 種 子 是 阿 賴 耶 識 所 緣 是 阿 賴 耶 識 的 相 分 當 然 這 個 相 分 是 無 始 劫 來 就 是 有 問 它 是 有 相 貌 答 是 有 相 貌 的 一 切 種 子 如 瀑 流 就 是 表 示 種 子 的 相 貌 阿 賴 耶 識 甚 深 細 一 切 種 子 如 瀑 流 我 於 凡 愚 不 開 演 恐 彼 分 別 執 為 我 如 瀑 流 就 是 形 容 種 子 的 相 貌 是 它 的 相 分 是 阿 賴 耶 識 的 相 分 就 是 緣 相 差 別 阿 賴 耶 識 - 11 -
有 緣 相 差 別 為 末 那 識 所 緣 是 這 樣 子 是 屬 於 相 分 不 過 看 這 樣 說 呢 它 也 緣 阿 賴 耶 識 的 見 分 也 緣 阿 賴 耶 識 的 相 分 緣 阿 賴 耶 識 的 見 分 執 之 為 我 緣 阿 賴 耶 識 的 相 分 執 為 我 所 了 就 是 我 我 所 執 但 成 唯 識 論 上 護 法 菩 薩 不 同 意 他 不 同 意 這 個 說 法 問 師 父 慈 悲 我 們 在 作 夢 比 如 說 在 睡 覺 的 時 候 夢 境 裡 頭 的 事 是 從 第 八 識 起 來 的 還 是 從 第 七 或 者 第 六 識 答 這 個 作 夢 下 面 有 解 釋 作 夢 是 第 六 識 第 六 識 當 然 是 從 第 八 識 的 種 子 出 來 的 所 以 也 關 涉 到 阿 賴 耶 識 但 是 實 際 上 那 個 執 行 者 就 是 第 六 識 作 夢 就 是 前 五 識 不 活 動 而 第 六 識 在 活 動 就 是 夢 人 睡 眠 的 時 候 前 五 識 不 動 了 但 是 第 六 識 它 不 休 息 那 麼 就 是 作 夢 是 這 樣 意 思 問 如 果 從 夢 境 裡 面 發 現 自 己 有 一 些 問 題 明 明 看 見 有 個 人 在 做 壞 事 按 道 理 應 該 要 去 阻 止 但 是 沒 有 阻 止 然 後 醒 過 來 是 不 是 關 係 到 在 阿 賴 耶 識 裡 面 已 經 存 在 了 這 種 就 是 沒 有 去 阻 止 別 人 的 那 種 不 曉 得 應 該 怎 麼 才 能 夠 把 它 改 過 來 就 是 這 個 意 思 答 作 夢 這 件 事 呢 和 醒 覺 的 時 候 有 點 不 一 樣 醒 覺 的 時 候 人 的 心 也 是 第 六 識 的 力 量 強 一 點 作 夢 的 時 候 心 力 弱 一 點 是 有 點 不 同 至 於 說 是 看 見 別 人 的 行 為 自 己 不 同 意 而 不 能 阻 止 這 個 可 以 作 種 種 解 釋 一 個 是 自 己 的 心 力 不 夠 不 同 意 但 是 不 能 阻 止 他 這 是 一 個 解 釋 第 二 個 意 思 這 是 一 個 現 象 表 示 有 這 麼 一 個 現 象 是 這 樣 子 不 是 本 身 沒 有 力 量 阻 止 不 是 不 表 示 這 個 意 思 表 示 那 件 事 是 這 樣 子 那 件 事 就 是 這 樣 子 是 不 能 阻 止 的 或 者 假 設 這 個 夢 若 是 有 真 實 性 的 話 那 就 是 表 示 將 來 是 那 樣 子 表 示 將 來 會 出 現 一 件 事 但 是 你 不 能 阻 止 表 示 那 件 事 是 這 樣 的 意 思 如 果 是 自 己 的 分 別 心 現 出 來 的 夢 並 不 表 示 有 這 件 事 出 現 那 就 又 一 個 意 思 了 那 就 是 阻 止 不 阻 止 都 是 沒 有 意 義 的 但 是 作 夢 這 件 事 有 的 時 候 也 是 有 一 點 表 示 有 的 時 候 也 實 在 沒 有 什 麼 事 什 麼 事 沒 有 我 今 天 作 夢 我 今 天 作 個 夢 哎 呀 夢 見 一 個 很 有 名 的 大 居 士 有 病 有 cancer 的 病 痛 苦 得 不 得 了 一 方 面 流 血 一 方 面 大 叫 其 實 距 離 我 很 遠 但 是 我 就 聽 見 了 哎 呀 心 裡 面 不 舒 服 我 作 這 個 夢 是 今 天 早 上 作 夢 多 數 不 是 真 實 的 都 是 虛 妄 的 少 數 的 情 形 是 有 真 實 性 不 真 實 不 過 從 作 夢 上 看 呢 如 果 自 己 真 是 注 意 自 己 的 夢 的 話 容 易 開 悟 容 易 令 你 開 悟 問 師 父 慈 悲 師 父 剛 才 講 說 第 七 識 還 有 第 八 識 都 有 遍 行 心 所 那 第 八 識 和 第 七 識 的 思 心 所 - 12 -
答 它 是 無 分 別 第 八 識 是 無 分 別 的 境 界 但 是 它 有 思 心 所 這 個 事 情 真 是 不 可 思 議 觸 作 意 受 想 思 都 有 這 個 事 情 是 不 可 思 議 若 按 第 六 意 識 比 較 容 易 解 釋 按 第 八 識 這 是 很 難 解 釋 的 但 是 你 看 成 唯 識 論 的 解 釋 說 它 有 觸 作 意 受 想 思 乃 至 到 成 佛 還 有 觸 作 意 受 想 思 也 有 欲 勝 解 念 定 慧 這 些 事 情 問 師 父 您 剛 講 的 問 題 我 不 是 很 明 白 您 說 一 切 種 子 如 瀑 流 瀑 流 是 相 分 可 是 我 想 想 看 應 該 是 包 括 見 分 和 相 分 都 是 如 瀑 流 而 不 是 只 有 相 分 答 也 可 以 說 見 分 如 瀑 流 也 可 以 它 也 是 剎 那 剎 那 的 變 化 嘛 剎 那 剎 那 的 變 異 但 是 是 無 分 別 的 阿 陀 那 識 甚 深 細 一 切 種 子 如 瀑 流 當 然 這 個 變 化 性 種 子 的 變 化 性 是 很 大 的 所 以 前 七 識 在 活 動 就 是 種 子 在 變 化 - 13 -