男女二元、无性之性别、惟性别政治：

男 女 二 元 无 性 之 性 别 惟 性 别 政 治 : 反 思 Gender 在 中 国 的 知 识 再 生 产 黄 盈 盈 1 摘 要 : 本 文 批 判 性 地 分 析 社 会 性 别 作 为 一 个 范 畴 在 中 国 社 会 的 知 识 生 产, 指 出 其 缺 乏 连 贯 的 理 论 积 累, 也 缺 乏 其 最 初 生 成 的 社 会 运 动 背 景 相 比 于 gender 概 念 与 女 权 主 义 理 论 的 丰 富 内 涵 及 其 批 判 性, 我 国 的 社 会 性 别 知 识 生 产 在 取 得 众 多 成 果 的 同 时, 其 具 体 的 研 究 与 应 用 却 在 整 体 上 呈 现 出 不 容 忽 视 的 局 限 性 : 在 研 究 对 象 上 对 于 男 女 二 元 认 识 的 强 化 ; 在 研 究 内 容 上 对 于 身 体 性 欲 望 等 内 容 的 忽 视, 在 立 场 上 的 反 性 特 点 ; 分 析 策 略 上 的 惟 性 别 政 治 这 些 局 限 性 不 仅 限 制 了 理 论 的 发 展, 也 难 以 把 握 中 国 社 会 日 益 复 杂 多 变 的 性 / 别 局 面 这 些 局 限 性 与 知 识 生 产 者 本 身 的 特 点 及 所 处 的 社 会 历 史 情 境 密 切 相 关 本 文 认 为, 更 为 多 元 的 性 / 别 理 论 的 在 场 ( 不 仅 仅 是 翻 译, 而 是 包 括 相 关 讨 论 应 用 及 理 论 发 展 ) 以 及 更 具 历 史 性 分 析 性 批 判 性 的 性 别 理 论 与 概 念 框 架, 对 于 丰 富 中 国 的 社 会 性 别 知 识 生 产 意 义 重 大 关 键 词 : 社 会 性 别, 性 别 政 治, 性, 知 识 生 产 一 问 题 及 背 景 Gender 1 作 为 一 个 重 要 概 念 与 理 论 体 系 诞 生 于 20 世 纪 60 年 代 以 后 的 西 方 女 权 运 动 中 投 身 于 女 权 运 动 的 学 者 们 在 社 会 上 向 男 女 不 平 等 的 各 种 现 实 展 开 挑 战 同 时, 在 整 个 西 方 学 术 界 反 思 西 方 知 识 体 系 的 大 背 景 下, 在 思 想 和 文 化 领 域 中, 女 权 主 义 学 者 也 开 始 运 用 gender 这 个 概 念 挑 战 知 识 生 产 过 程 中 的 性 别 不 平 等 权 力 关 系 以 及 女 性 被 忽 略 的 现 象 Gender 概 念 的 出 现 与 理 论 的 发 展 在 西 方 有 两 个 重 要 的 基 础 : 风 起 云 涌 的 社 会 运 动 以 及 相 关 人 文 社 会 学 科 的 理 论 积 累 ( 比 如 心 理 学 的 发 展 与 后 现 代 思 潮 的 兴 起 ), 当 然 也 包 括 运 动 与 理 论 之 间 的 联 系 与 对 话 以 及 女 性 主 义 内 部 各 流 派 之 间 的 传 承 与 争 论 可 是 这 两 个 基 础 在 中 国 都 是 欠 缺 的 这 种 欠 缺 注 定 gender 在 中 国 的 知 识 生 产 会 有 不 一 样 的 境 遇 社 会 性 别, 作 为 gender 最 为 常 见 的 中 文 翻 译, 是 个 有 着 丰 富 内 涵 与 重 要 意 义 的 舶 来 品 在 80 年 代 末 90 年 代 初 开 始 被 使 用,1995 年 在 北 京 召 开 的 世 界 妇 女 大 会 促 使 社 会 性 别 主 流 化 成 为 一 个 重 要 的 口 号, 也 使 妇 女 研 究 及 社 会 性 别 逐 步 理 论 化 与 中 国 社 会 科 学 研 究 所 处 的 整 体 情 境 一 样, 舶 来 的 社 会 性 别 1 作 者 介 绍 : 社 会 学 博 士, 中 国 人 民 大 学 社 会 与 人 口 学 院 社 会 学 系 副 教 授 ; 中 国 人 民 大 学 性 社 会 学 研 究 所 副 所 长 主 要 研 究 方 向 : 身 体 社 会 学 性 社 会 学 原 文 发 表 于 社 会 学 评 论,2013 年 10 月 第 5 期 基 金 项 目 : 中 国 人 民 大 学 科 学 研 究 基 金 ( 中 央 高 校 基 本 科 研 业 务 费 专 项 资 金 资 助 ) 明 德 青 年 学 者 项 目 : 性 社 会 性 别 与 健 康 的 社 会 学 实 证 系 列 研 究 ( 10XNJ059) 1

理 论 在 中 国 的 应 用 与 西 方 语 境 分 不 开 ( 或 者 直 接 翻 译, 或 者 讨 论 其 与 中 国 本 土 之 间 的 关 联 ) 2, 或 借 鉴 相 关 概 念 对 中 国 的 某 些 性 别 现 象 进 行 研 究, 对 中 国 的 男 权 社 会 进 行 批 判 近 年 来, 有 关 社 会 性 别 的 话 语 似 乎 更 多 地 体 现 在 应 用 性 方 面, 比 如 在 国 际 组 织 的 推 动 下, 发 展 艾 滋 病 项 目 中 社 会 性 别 敏 感 性 与 主 流 化 的 培 训 在 研 究 与 知 识 层 面 上 的 成 果, 首 先 体 现 在 有 选 择 性 地 介 绍 翻 译 了 一 批 重 要 的 欧 美 社 会 性 别 理 论 及 社 会 性 别 方 法 论 3, 很 多 前 沿 的 新 主 张, 比 如 强 调 性 别 的 重 要 性 女 性 的 主 体 性 知 识 主 体 的 情 感 性 和 知 识 的 情 景 化 等 4 对 于 中 国 的 学 术 界 来 说 意 义 重 大 ; 其 次 是 80 年 代 以 来 妇 女 学 的 兴 起 及 90 年 代 以 来 以 中 国 社 会 为 情 境 的 本 土 社 会 性 别 研 究 5, 内 容 集 中 在 :1) 对 妇 女 历 史 的 重 构 ;2) 对 造 成 女 性 从 属 地 位 的 以 男 权 为 中 心 的 政 治 与 文 化 根 源 的 探 讨 ;3) 对 当 代 中 国 妇 女 地 位 变 化 的 研 究, 侧 重 教 育 就 业 政 治 和 经 济 领 域 中 的 社 会 地 位, 以 及 家 庭 地 位 与 劳 务 分 工 ;4) 对 文 学 作 品 传 媒 中 的 女 性 形 象 被 客 体 化 的 批 判 ;5) 对 某 些 女 性 群 体 的 生 存 状 况 与 权 益 保 障 的 研 究 与 呼 吁, 尤 其 以 打 工 妹 人 群 为 重 点 6) 对 家 庭 暴 力 约 会 暴 力 性 骚 扰 等 话 题 的 关 注 6 社 会 性 别 研 究 的 范 畴 经 历 了 一 个 从 妇 女 研 究 到 社 会 性 别 研 究 的 转 变 ( 至 少 在 名 称 上 是 这 样 ); 研 究 视 角 开 始 从 单 一 向 多 样 化 转 变, 社 会 性 别 与 阶 层 之 间 的 关 系 受 到 重 视 7 社 会 建 构 理 论 被 更 为 广 泛 地 运 用 到 研 究 与 实 践 中 来 这 些 研 究, 从 学 科 建 设 与 知 识 生 产 的 角 度 来 说, 具 有 填 补 空 白 的 意 义 有 研 究 者 认 为,2000 年 以 来, 社 会 性 别 已 经 进 入 到 社 会 学 及 其 他 社 会 科 学 之 中 8 但 是 笔 者 觉 得 这 种 判 断 过 于 乐 观 中 国 的 社 会 性 别 研 究 依 然 局 限 于 特 定 的 领 域, 社 会 性 别 作 为 视 角 并 没 有 扩 散 到 其 他 的 社 会 科 学 研 究 中, 所 带 来 的 思 想 上 的 挑 战 是 有 限 的 社 会 性 别 领 域 的 研 究 者, 基 本 是 以 性 别 父 权 制 性 别 政 治 为 核 心 概 念 来 分 析 一 切 社 会 现 象 ; 而 非 社 会 性 别 领 域 的 研 究 者, 则 依 然 无 性 别 视 角 例 如, 近 年 来 社 会 学 对 于 职 业 路 径 的 调 查, 依 然 只 问 父 亲 职 业, 而 不 去 考 虑 婚 姻 关 系 性 别 关 系 的 变 化 在 问 卷 调 查 中 也 仅 仅 是 把 男 女 二 分 的 性 别 作 为 基 本 变 量 放 入 模 型 之 中 人 口 研 究 则 仅 仅 把 性 别 比 当 作 社 会 性 别 视 角 的 重 要 ( 甚 至 是 唯 一 ) 内 容 各 类 调 查 对 于 在 性 别 中 增 加 跨 性 别 选 项 的 建 议 经 常 是 一 笑 置 之, 其 他 的 社 会 性 别 内 容 就 更 不 用 提 了 应 该 成 为 社 会 科 学 基 本 及 重 要 分 析 概 念 之 一 的 社 会 性 别 的 应 用 实 际 上 仅 仅 局 限 于 某 个 社 会 性 别 研 究 领 域 或 者 女 性 研 究 之 中 ; 社 会 性 别 更 多 的 成 为 了 研 究 对 象 ( 如 女 性 地 位, 女 性 角 色, 男 女 气 质 等 ), 而 不 是 分 析 概 念 尽 管 中 国 的 女 性 / 性 别 研 究 左 突 右 撞 地 希 望 建 立 一 套 分 析 概 念 和 能 够 解 释 中 国 的 理 论 框 架, 以 理 解 性 别 权 力 关 系 的 生 产 与 再 生 产 机 制 9, 但 是 对 于 理 论 概 念 的 历 史 发 展 脉 络 与 对 话 体 系 以 及 在 本 土 研 究 中 反 思 性 的 应 用 似 乎 进 展 不 大 这 可 以 说 是 目 前 中 国 社 会 性 别 知 识 生 产 的 基 本 背 景 之 一 从 现 实 情 况 来 看, 社 会 性 别 现 象 在 中 国 已 经 出 现 了 更 为 复 杂 与 多 元 多 变 的 局 面 随 着 少 数 人 发 动 的 更 为 激 进 的 ( 新 ) 女 权 运 动 的 兴 起 ( 如 占 领 男 厕 所, 地 铁 站 我 能 骚, 你 不 能 扰 运 动, 街 头 剃 头 行 动 ), 女 权 再 次 在 网 络 引 起 关 注 但 是 此 女 权 非 彼 女 权 年 轻 的 以 拉 拉 为 主 体 的 少 数 性 工 作 者 小 组 参 与 的 中 国 新 生 代 女 权 运 动 者 并 不 了 解 二 三 十 年 来 的 社 会 性 别 在 中 国 的 发 展 历 史, 也 不 被 主 流 的 女 性 主 义 者 所 接 纳 LGBTQ( 拉 拉, 男 同 性 恋, 双 性 恋, 跨 性 别, 2

酷 儿 ) 为 代 表 的 社 会 性 别 多 元 化 的 呼 声 也 与 主 流 的 性 别 研 究 者 们 没 有 多 少 交 集 现 有 的 社 会 性 别 研 究 难 以 把 握 复 杂 多 变 的 性 别 局 面, 出 现 了 很 大 的 局 限 性, 甚 至 在 其 应 用 过 程 中 出 现 了 与 其 所 宣 称 的 理 念 不 一 致 的 地 方 可 以 说, 中 国 整 体 的 社 会 科 学 背 景 的 舶 来 品 特 点, 缺 乏 性 别 视 角 的 无 性 别 的 学 界 背 景 以 及 学 术 领 域 的 男 权 意 识 主 导, 连 同 自 下 而 上 的 社 会 运 动 环 境 的 缺 失 是 社 会 性 别 知 识 生 产 的 重 要 语 境 与 情 境, 也 是 限 制 中 国 社 会 性 别 理 论 知 识 发 展 的 重 要 到 外 在 因 素 但 是, 这 种 对 于 学 术 背 景 局 限 性 的 认 识 并 不 能 取 代 对 于 社 会 性 别 研 究 领 域 内 部 局 势 的 审 视 本 文 不 是 针 对 某 个 具 体 的 观 点 或 者 学 者 的 论 述, 也 并 非 对 于 中 国 社 会 性 别 研 究 的 全 面 考 察 或 细 致 剖 析 ; 只 是 基 于 笔 者 的 阅 读 及 亲 身 参 与 和 观 察 到 的 经 验, 对 一 些 相 关 问 题 做 一 点 思 考, 抛 砖 引 玉 本 文 的 问 题 可 以 表 述 为 : 社 会 性 别 在 中 国 是 如 何 被 生 产 的? 在 复 杂 多 变 的 时 代 背 景 下, 现 有 的 性 别 研 究 的 挑 战 与 局 限 性 有 哪 些? 换 句 话 说, 本 文 试 图 去 分 析 的 是 社 会 性 别 在 中 国 特 定 语 境 与 时 代 背 景 下 的 知 识 生 产, 审 视 的 是 性 别 政 治 在 中 国 社 会 的 应 用 过 程 中 的 政 治 性 10 二 男 女 二 元 性 别 思 维 从 研 究 对 象 方 面 来 看, 社 会 性 别 研 究 的 关 注 对 象 主 要 是 女 性 在 女 性 经 验 被 知 识 界 所 忽 视 的 背 景 下, 这 种 研 究 取 向 毫 无 疑 问 是 正 确 的 但 是 用 社 会 性 别 研 究 替 代 妇 女 研 究 的 名 词 上 的 改 变, 尽 管 在 认 识 与 知 识 层 面 上 引 进 了 很 多 新 的 理 念, 却 并 没 有 给 具 体 的 研 究 内 容 与 范 式 带 来 多 大 的 变 化 ( 除 了 把 男 性 纳 入 到 分 析 框 架 中 之 外 ) 不 少 研 究 者 认 为, 近 30 年 来 社 会 性 别 领 域 的 知 识 生 产, 挑 战 了 二 元 论, 打 破 了 二 元 僵 化 的 格 局 11, 但 是 笔 者 认 为, 现 有 的 社 会 性 别 知 识 生 产 反 而 在 强 化 男 女 二 元 对 立 的 思 维 方 式 首 先, 现 有 的 社 会 性 别 研 究 对 于 二 元 论 的 挑 战 主 要 体 现 在 对 于 男 女 两 性 的 本 质 化 理 解 方 面 ( 比 如 男 性 就 该 刚 强, 女 性 就 该 柔 弱 ; 男 主 外 女 主 内 等 等 ), 动 摇 两 性 的 刻 板 印 象, 指 出 其 社 会 建 构 的 成 分 及 背 后 的 父 权 与 男 权 思 想 可 是, 这 种 挑 战 并 没 有 跳 出 男 人 和 女 人 的 二 元 分 析 框 架, 反 而 是 在 强 化 性 别 只 有 两 性 的 特 点, 强 化 非 男 即 女 的 二 元 思 维 反 之, 作 为 gender 研 究 领 域 的 重 要 内 容, 社 会 性 别 多 元 化 的 理 论 与 酷 儿 政 治 除 了 在 个 别 译 著 中 有 所 表 述 之 外 12, 鲜 少 在 中 国 的 具 体 社 会 性 别 研 究 中 得 到 体 现 实 际 生 活 中 的 跨 性 别 及 变 性 人 群 (transgender,transsexual) 阴 阳 人 (intersex) 的 显 性 化 ( 暂 且 不 论 其 内 部 的 复 杂 性 ) 13, 也 并 没 有 撼 动 性 别 研 究 的 男 女 两 性 划 分 实 际 上, 社 会 性 别 的 研 究 依 然 是 在 以 男 女 二 分 的 生 理 性 别 为 边 界 来 限 定 自 己 的 研 究 对 象 那 些 认 同 自 己 是 女 性 的 男 性, 或 者 以 女 性 角 色 在 进 行 性 别 活 动 的 生 理 男 性, 那 些 认 同 自 己 是 男 性 的 女 性, 或 者 以 男 性 角 色 在 进 行 性 别 活 动 的 生 理 女 性, 那 些 在 两 性 中 间 摇 摆 不 定 的 诸 多 生 理 的 与 社 会 的 性 别, 在 中 国 现 有 的 社 会 性 别 知 识 体 系 里 仍 然 找 不 到 位 置 因 此 笔 者 认 为, 现 有 中 国 社 会 的 社 会 性 别 知 识 生 产 对 于 二 元 思 维 的 挑 战 出 现 了 很 大 的 局 限 性, 即 缺 乏 性 别 认 同 多 元 化 的 认 识 如 果 不 意 识 到 这 种 局 限 性, 不 对 社 会 性 别 研 究 对 象 的 二 元 生 理 性 别 划 分 进 行 反 思, 或 者 排 斥 男 女 之 外 的 任 何 性 3

别, 那 么 社 会 性 别 研 究 就 等 于 返 回 到 早 期 的 妇 女 研 究, 且 是 仅 仅 关 注 生 理 上 被 归 类 为 女 性 的 妇 女 研 究 这 种 男 女 二 元 的 性 别 思 维 模 式 为 什 么 得 以 存 在, 又 是 如 何 被 生 产 出 来 的? 笔 者 以 为, 这 首 先 ( 也 是 最 为 直 观 的 ) 与 知 识 生 产 者 的 特 点 及 所 处 的 社 会 历 史 情 境 与 文 化 语 境 有 关, 典 型 地 表 现 为 : 知 识 生 产 者 自 身 的 非 酷 儿 性 ; 近 百 年 以 来 数 次 革 命 造 成 的 当 代 社 会 思 维 与 文 化 与 历 史 及 传 统 的 断 裂 性 ; 以 及 引 入 西 方 社 会 性 别 理 论 时 对 于 90 年 代 兴 起 的 酷 儿 理 论 与 性 政 治 的 忽 略 或 排 斥 西 方 对 于 男 女 二 元 性 别 思 维 的 挑 战 与 90 年 代 兴 起 的 酷 儿 政 治 有 很 大 的 关 联 性, 而 酷 儿 政 治 又 与 后 现 代 思 潮 关 系 密 切, 其 批 判 目 标 指 向 西 方 占 统 治 地 位 的 思 维 方 法, 即 非 此 即 彼 的 两 分 思 维 方 法, 向 一 切 严 格 的 分 类 挑 战 14 西 方 的 知 识 生 产 界 又 与 社 会 运 动 紧 密 结 合, 尽 管 有 其 阶 层 性 的 局 限, 但 是 仍 然 受 到 LGBTQ 人 群 的 支 持 与 启 发, 足 以 成 为 社 会 运 动 的 基 础, 表 现 出 强 烈 的 草 根 政 治 性 在 那 样 的 社 会 与 文 化 背 景 之 下, 许 多 著 名 的 社 会 性 别 知 识 生 产 者 自 己 就 具 有 很 强 的 酷 儿 性, 与 LGBTQ 有 着 千 丝 万 缕 的 联 系 性 别 认 同 与 性 认 同 上 的 边 缘 地 位, 并 没 有 剥 夺 她 / 他 们 在 知 识 界 占 据 重 要 话 语 权 的 机 会 这 与 西 方 多 年 来 的 反 对 性 别 歧 视 ( 包 括 反 对 对 于 跨 性 别 同 性 恋 的 歧 视 ) 性 与 性 别 政 治 运 动 及 更 大 的 社 会 政 治 背 景 有 很 强 的 关 联 可 是 在 中 国, 自 从 五 四 以 来, 一 切 社 会 性 别 方 面 的 不 良 情 况 都 一 直 被 仅 仅 当 作 一 个 社 会 问 题 来 研 究, 却 从 来 也 没 有 从 性 别 应 该 如 何 划 分 这 样 的 视 角 进 行 过 思 考 结 果, 人 们 所 能 够 看 到 的 问 题 就 仅 仅 剩 下 男 女 不 平 等 这 一 个 侧 面, 其 他 性 别 的 生 存 状 况 被 彻 底 抹 杀 结 果, 在 数 十 年 的 妇 女 解 放 运 动 中, 人 们 充 其 量 也 只 能 把 男 人 作 为 对 立 面 纳 入 思 考, 而 不 会 去 发 现 和 承 认 其 他 性 别 的 存 在 二 者 相 加, 男 女 二 元 思 维 就 变 得 不 仅 是 一 统 天 下 而 且 根 深 蒂 固 正 是 在 这 样 的 历 史 背 景 中, 八 十 年 代 最 初 引 进 西 方 gender 概 念 与 理 论 的 人 们, 只 能 把 自 己 定 位 于 身 为 女 人 或 者 为 女 人 代 言, 不 可 能 想 到 更 不 可 能 认 同 自 己 属 于 其 他 什 么 性 别 ; 其 对 立 面 也 就 只 能 是 男 权 甚 至 是 男 人, 而 不 可 能 是 整 个 社 会 文 化 制 度 的 性 别 划 分 框 架 因 此, 她 们 也 就 不 可 能 去 注 意 西 方 的 酷 儿 理 论 或 者 其 他 多 元 性 别 理 论 的 出 现 与 发 展 ; 更 不 可 能 对 男 女 二 元 思 维 进 行 批 判 结 果,gender study 就 在 晚 近 的 中 国 被 压 缩 和 被 曲 解 为 男 女 问 题, 甚 至 仅 仅 是 妇 女 研 究, 仅 仅 是 研 究 女 人 女 人 来 研 究 为 女 人 而 研 究 15 与 此 同 时, 八 十 年 代 兴 起 的 翻 译 运 动 所 引 进 的 思 想 又 是 以 科 学 主 义 客 观 主 义 及 二 元 论 为 主 这 就 造 成 了 一 种 尴 尬 的 局 面 : 在 西 方 理 论 不 断 发 展, 开 始 反 思 二 元 论 的 时 候, 我 们 却 还 在 不 自 觉 地 应 用 与 强 化 二 元 论 后 现 代 思 潮 的 引 介 只 是 带 来 了 一 些 漂 亮 的 学 术 名 词, 并 没 有 改 变 主 流 知 识 生 产 者 深 层 的 思 维 方 式 社 会 性 别 概 念 的 前 沿 性 也 只 是 体 现 在 对 男 女 性 别 规 范 的 局 部 挑 战 ( 例 如 男 女 性 格 特 点 家 庭 角 色 劳 动 分 工 政 治 参 与 等 ), 并 没 有 对 其 他 相 关 领 域 的 社 会 规 范 进 行 批 判 这 种 主 导 思 维 模 式 影 响 下 的 主 流 社 会 性 别 知 识 生 产 者, 在 缺 乏 自 下 而 上 的 挑 战 ( 比 如 跨 性 别 与 酷 儿 运 动 等 ) 的 背 景 下, 自 然 就 会 倾 向 于 选 择 更 符 合 主 流 社 会 规 范 的 男 女 二 元 对 立 的 理 论 三 无 性 之 性 别 4

从 研 究 内 容 上 看, 中 国 的 社 会 性 别 研 究 主 要 集 中 在 就 业 家 庭 角 色 等 与 劳 动 分 工 相 关 的 议 题 上 其 中 女 工 问 题 成 为 研 究 的 重 点, 性 别 与 阶 层 的 关 联 性 得 到 重 视, 而 且 成 果 最 显 著 16 近 年 来, 女 性 的 身 体 与 生 殖 健 康 ( 尤 其 是 外 来 打 工 妹 ) 艾 滋 病 领 域 的 性 别 分 析 得 到 重 视 但 是, 个 人 的 即 是 政 治 的 我 们 的 身 体 我 们 自 己 这 样 的 口 号 17 并 没 有 使 得 中 国 的 女 性 主 义 者 把 视 角 转 向 身 体 情 欲 与 性 领 域 中 的 女 性 主 体 性 这 样 一 种 更 为 隐 秘 却 深 刻 的 性 别 政 治 也 就 是 说, 中 国 的 女 性 主 义 者 对 于 亲 密 关 系 对 人 类 生 活 中 肉 欲 的 内 容 没 有 给 予 足 够 的 关 心 ( 本 雅 明 语 ) 18 整 体 上 讲, 中 国 的 社 会 性 别 研 究 议 题 呈 现 出 很 强 的 忌 性 特 点, 有 关 肉 体 欲 望 的 探 讨 很 大 程 度 上 被 归 为 只 有 男 人 才 关 心 的 话 题 而 被 放 弃 甚 至 被 排 斥 19 被 涉 及 的 少 量 性 的 议 题, 又 一 定 是 以 女 性 被 压 迫 被 剥 削 作 为 前 提 及 结 语 ( 比 如 涉 及 卖 淫 问 题 ) 其 逻 辑 则 必 定 是 性 行 为 被 与 女 性 身 体 的 物 化 对 象 化 及 客 体 化 划 等 号 20 甚 至 就 连 对 于 女 性 性 器 官 的 了 解 也 被 称 为 男 权 视 角 21 这 样 一 来, 西 方 女 权 主 义 与 性 别 研 究 中 性 的 议 题 有 关 性 的 争 论 和 有 关 性 对 于 性 别 的 重 要 性 的 讨 论, 尤 其 是 注 重 女 性 性 权 利 与 自 主 权 的 那 派 声 音 ( 虽 然 相 对 来 说 也 是 少 数, 但 是 其 重 要 性 日 益 彰 显 ), 在 本 土 应 用 的 过 程 中 很 大 程 度 上 被 过 滤 掉 了 因 此 重 新 回 顾 这 些 被 过 滤 掉 的 声 音, 有 助 于 更 好 地 反 思 中 国 的 社 会 性 别 知 识 生 产 在 西 方 女 性 主 义 与 性 别 研 究 发 展 史 中, 对 于 性 的 讨 论 占 据 着 非 常 重 要 的 位 置 仅 以 美 国 为 例, 从 20 世 纪 70 年 代 开 始, 在 性 与 性 别 运 动 风 起 云 涌 的 时 代 背 景 下, 女 性 主 义 者 开 始 辩 论 关 于 性 的 问 题, 以 致 在 80 年 代 展 开 了 一 场 女 性 主 义 内 部 的 性 论 战 22 这 场 性 论 战 的 核 心 话 题 是 色 情 问 题, 而 且 因 此 分 裂 为 反 色 情 反 对 反 色 情 这 样 两 大 阵 营 简 单 来 说, 反 色 情 的 一 派 认 为, 所 有 的 色 情 品 都 是 对 妇 女 的 暴 力, 因 此 应 该 严 格 加 以 取 缔 另 一 派 是 反 对 反 色 情 的 女 性 主 义 者 她 们 反 对 把 色 情 品 本 身 看 作 是 对 妇 女 的 暴 力, 看 作 是 造 成 妇 女 从 属 地 位 的 主 要 原 因 ; 不 希 望 通 过 公 权 力 来 限 制 和 取 消 那 些 对 于 性 的 描 绘 女 性 主 义 也 争 论 了 其 他 的 性 问 题, 诸 如 变 性 女 同 性 恋 关 系 女 同 性 恋 色 情 品 女 同 性 恋 里 的 男 角 女 角 虐 恋 性 工 作 等 等 反 色 情 的 女 性 主 义 者 同 时 也 反 对 虐 恋 性 工 作 等, 认 为 这 些 都 是 对 妇 女 的 暴 力 她 们 往 往 最 终 ( 不 一 定 情 愿 地 ) 与 原 教 旨 主 义 势 力 结 合, 也 对 同 性 恋 问 题 持 保 守 的 态 度 反 对 反 色 情 的 女 性 主 义 者 则 强 调 女 性 的 性 自 主, 力 争 性 少 数 人 群 的 自 由 和 权 利 这 些 争 论 在 造 成 女 性 主 义 在 性 问 题 上 的 分 野 的 同 时, 也 挑 战 了 当 时 的 社 会 性 别 知 识, 在 很 大 程 度 上 促 进 了 相 关 理 论 的 发 展 这 里 一 定 要 重 新 提 及 卢 宾 的 著 名 论 述 作 为 重 要 的 女 权 主 义 学 者, 卢 宾 首 先 提 出 性 - 社 会 性 别 的 理 论 体 系 她 首 先 讨 论 了 经 典 马 克 思 主 义 对 于 性 别 压 迫 在 表 述 和 理 论 思 考 上 的 失 败, 提 出 要 紧 的 是 发 展 一 些 概 念 来 充 分 描 述 性 欲 的 社 会 组 织 以 及 性 与 社 会 性 别 的 常 规 的 再 生 产 她 认 为, 女 权 主 义 运 动 必 须 拥 有 比 消 灭 妇 女 压 迫 更 多 的 追 求, 必 须 追 求 消 灭 强 制 式 的 性 和 性 别 角 色, 我 觉 得 最 能 鼓 舞 人 的 梦 想 是 建 立 一 个 雌 雄 一 体 无 社 会 性 别 的 ( 但 不 是 无 性 ) 的 社 会, 在 这 个 社 会 中, 一 个 人 的 性 生 理 构 造 同 这 个 人 是 谁 是 干 什 么 的 与 谁 做 爱, 都 毫 不 相 干 23 卢 宾 对 于 各 种 文 化 中 的 性 实 践 非 常 感 兴 趣, 自 己 也 从 事 同 性 恋 虐 恋 等 相 关 人 群 的 人 类 学 研 究 最 终, 我 试 图 把 性 实 践 列 入 社 会 阶 层 研 究 的 庞 大 目 5

录 中 女 权 主 义 的 伟 大 贡 献 就 是 把 社 会 性 别 引 入 了 社 会 阶 层 范 畴 到 20 世 纪 80 年 代 早 期, 我 越 来 越 感 觉 到, 增 加 性 别 范 畴 不 能 仅 仅 照 顾 到 性 压 迫 的 问 题, 性 也 应 该 被 包 括 在 分 析 的 范 畴 之 中 24 由 此, 卢 宾 在 其 著 名 的 有 关 性 的 思 考 一 文 中 建 立 了 性 等 级 理 论 如 果 说 以 上 女 性 主 义 学 者 主 要 是 在 西 方 的 语 境 与 社 会 背 景 下 讨 论 与 争 论 性 的 问 题, 台 湾 的 何 春 蕤 及 宁 应 斌 等 学 者 则 开 创 地 建 构 了 中 文 的 性 / 别 这 一 词 汇 以 及 蕴 含 其 中 的 深 厚 理 论, 用 斜 线 画 出 了 性 别 本 身 的 多 元 流 动 及 其 间 的 暧 昧 复 杂, 指 出 性 与 性 别 之 间 的 复 杂 关 联, 别 则 道 出 了 性 的 多 元 异 质 和 内 部 差 异 以 及 其 中 的 压 迫 与 宰 制 的 关 系, 也 表 达 性 与 其 他 社 会 差 异 ( 阶 级 种 族 年 龄 等 ) 的 复 杂 关 联 他 们 在 其 学 术 研 究 中 贯 彻 了 以 上 的 性 / 别 思 想, 并 且 积 极 地 投 入 社 会 实 践, 大 力 支 持 性 工 作 者 跨 性 别 虐 恋 等 人 群 的 生 存 权 利 与 主 体 能 动 性, 关 注 在 性 方 面 主 动 积 极 却 被 社 会 所 排 斥 的 豪 爽 女 人 们 25 可 见, 性 是 国 际 上 女 性 主 义 及 性 别 研 究 领 域 的 一 个 重 要 的 和 深 刻 的 理 论 议 题 这 些 研 究 已 经 通 过 各 种 渠 道 零 零 星 星 地 引 入 到 中 国 有 关 肉 身 性 的 身 体 欲 望 性 行 为 性 关 系 性 认 同 的 议 题, 既 有 西 方 的 女 性 主 义 理 论 背 景 ( 尤 其 是 心 理 学 与 后 现 代 思 想 脉 络 下 的 女 性 主 义 理 论 发 展 与 酷 儿 理 论 ), 又 有 中 国 丰 富 的 社 会 背 景 即 近 年 来 性 与 性 别 的 多 元 局 势 的 出 现 及 社 会 热 议 可 是 在 中 国 的 知 识 生 产 领 域, 这 些 议 题 却 是 在 场 而 缺 席 在 西 方, 主 流 女 性 主 义 在 性 的 问 题 上 虽 然 是 反 对 者 和 忌 性 者 居 多 26, 但 是 这 种 忌 性 在 很 大 程 度 上 是 通 过 论 战 才 得 以 表 现 出 来 可 是 中 国 的 社 会 性 别 研 究 者 首 先 表 现 为 沉 默, 是 在 性 的 议 题 上 集 体 失 语, 或 者 闪 烁 其 词, 或 者 秉 持 简 化 论 观 点, 坚 持 女 性 在 性 领 域 的 被 动 论 这 种 在 场 却 缺 席 的 状 况 使 得 我 们 在 国 外 的 Gender study 的 研 究 成 果 目 录 下 看 到 sexuality 与 gender 比 肩 而 立 灿 若 星 河 ; 可 是 在 国 内 的 社 会 性 别 栏 目 下 却 久 久 不 得 见 性 这 究 竟 是 因 为 她 们 认 定 女 人 无 性, 还 是 敬 而 远 之, 还 是 唯 恐 避 之 而 不 及? 别 人 不 得 而 知, 笔 者 姑 且 分 析 如 下 这 种 无 性 之 性 别 的 局 面 在 很 大 程 度 上 与 研 究 者 对 于 性 的 知 识 贫 乏 和 抱 残 守 缺 的 态 度 与 立 场 有 关 : 恰 恰 是 由 于 排 斥 性, 他 / 她 们 很 可 能 并 不 知 道 性 的 概 念 与 意 义 从 sex 到 sexuality 的 历 史 发 展 及 其 重 大 意 义 ; 27 仍 然 停 留 在 20 世 纪 50 年 代 的 思 想 水 平 上, 仍 然 把 性 视 为 仅 仅 是 惟 生 理 的 惟 男 女 的 惟 插 入 的 男 人 性 高 潮 多 而 女 人 少 的 男 主 动 而 女 被 动 的 那 种 动 物 行 为 ; 却 无 视 人 类 的 sexuality 的 无 限 多 样 与 可 变, 无 视 LGBTQ 的 丰 富 多 彩 的 性 的 呈 现 方 式 尤 其 是 他 / 她 们 往 往 以 自 授 权 的 妇 女 代 表 自 居, 从 来 不 知 道 也 不 愿 意 看 到 以 豪 放 女 和 酷 儿 等 为 代 表 的 新 女 性 的 那 种 积 极 进 取 的 自 主 自 觉 的 追 求 快 乐 的 性 的 呈 现 这 样 一 来, 她 们 必 然 错 误 地 把 性 当 作 只 有 男 人 才 需 要 和 才 能 享 受 的 低 级 活 动 ; 必 然 或 多 或 少 地 或 明 或 暗 地 自 觉 不 自 觉 地 走 向 无 性 甚 至 反 性 的 理 论 道 路 这 样 的 研 究 者 一 直 有 增 无 减, 结 果 无 性 之 性 别 就 成 为 社 会 性 别 知 识 生 产 中 的 主 流 主 流 女 性 主 义 对 于 性 的 这 种 认 识 与 建 构, 加 上 中 国 社 会 对 于 性 的 高 度 道 德 化 及 近 年 来 各 类 性 议 题 带 来 的 道 德 恐 慌, 使 得 性 与 女 性 主 体 性 与 女 性 尊 严 之 间 的 联 系 不 断 被 强 化, 性 也 成 了 只 有 男 人 才 会 关 心 的 问 题 在 这 种 背 景 下, 一 旦 有 涉 及 到 性 行 为, 肉 身 性 身 体 的 讨 论, 女 性 主 义 者 就 倾 向 于 认 为 那 必 定 是 对 女 性 身 体 的 客 体 化 与 物 化 ; 对 于 性 本 身 的 关 注 与 讨 论 也 被 变 成 了 男 权 思 想 的 6

产 物 殊 不 知, 这 实 际 上 恰 恰 强 化 了 男 人 是 性 的 动 物, 女 人 是 爱 的 动 物 的 刻 板 印 象, 强 化 了 性 生 活 中 的 男 尊 女 卑 男 主 动 女 被 动 的 权 势 关 系, 是 造 成 女 性 整 体 上 的 弱 势 地 位 的 重 要 原 因 之 一 结 果, 这 样 的 思 维 方 式 促 使 中 国 的 一 些 社 会 性 别 研 究 者 对 于 那 些 偏 离 主 流 性 道 德 的 异 性 恋 女 性 ( 例 如 小 姐 ) 一 直 采 取 哀 其 不 幸 怒 其 不 争 的 伪 善 态 度 ; 对 拉 拉 及 酷 儿 们 则 长 久 以 来 视 若 无 睹, 甚 至 是 一 无 所 知 这 就 在 客 观 上 站 到 社 会 压 制 力 量 的 立 场 上, 打 着 抽 象 肯 定 女 性 整 体 权 利 的 旗 号, 其 实 是 具 体 地 否 决 了 各 种 处 于 少 数 地 位 的 女 性 和 其 他 性 别 的 基 本 权 利 五 惟 性 别 政 治 中 国 社 会 的 社 会 性 别 知 识 生 产, 更 核 心 地 体 现 在 中 文 语 境 中 以 父 权 制 及 性 别 政 治 为 核 心 的 分 析 策 略 上 Patriarchy( 父 权 制 ) 作 为 一 个 概 念 在 社 会 科 学 的 使 用 经 历 了 一 系 列 的 历 史 演 变, 成 为 第 二 次 激 进 女 性 主 义 浪 潮 非 常 重 要 的 斗 争 性 概 念, 具 有 很 强 的 战 略 性 与 政 治 性 意 义 尽 管 表 述 各 异, 但 是 它 主 要 指 向 一 种 以 父 权 与 夫 权 为 核 心 的 西 方 封 建 时 代 的 家 庭 特 征, 以 及 男 性 控 制 压 迫 剥 削 女 性 的 社 会 结 构 与 社 会 实 践 制 度 这 个 概 念 在 女 性 主 义 理 论 的 发 展 历 史 中 也 经 历 了 不 同 的 解 释 质 疑 / 回 应 及 再 发 展 的 阶 段 28 Gender politics ( 性 别 政 治 ) 的 概 念 则 更 为 宽 泛, 尽 管 难 以 找 到 确 切 定 义, 但 是 通 常 不 仅 仅 指 向 简 单 的 男 女 不 平 等, 而 是 指 向 更 为 宽 泛 的 性 别 关 系 的 权 力 结 构, 包 括 女 性 内 部 的 权 力 结 构 及 多 元 性 别 的 权 力 论 述 29 可 以 说, 这 两 个 概 念 以 及 其 产 生 的 社 会 背 景 及 复 杂 的 理 论 内 涵 与 变 化, 是 西 方 gender 知 识 生 产 区 别 于 其 他 学 科 知 识 生 产 的 核 心 可 是 笔 者 感 觉, 这 两 个 概 念 在 被 应 用 到 中 国 社 会 的 知 识 生 产 的 过 程 中, 其 历 史 性 与 社 会 情 境 在 很 大 程 度 上 被 忽 略 掉 了, 经 常 被 简 化 为 男 女 不 平 等 男 性 ( 制 度 ) 压 迫 女 性, 甚 至 被 作 为 唯 一 的 视 角 来 解 释 一 切 社 会 现 象 ; 在 各 类 社 会 性 别 培 训 中 则 更 是 如 此 笔 者 把 这 种 特 点 总 结 为 惟 性 别 政 治 30 它 的 表 现 及 其 风 险 首 先 体 现 在 把 父 权 制 性 别 政 治 加 以 本 质 化 与 口 号 化, 而 且 把 生 理 性 别 的 男 女 造 成 了 必 然 的 二 元 对 立 化 和 对 立 惟 一 化 ( 只 有 男 性 压 迫 女 性, 再 无 其 他 ), 形 成 了 一 种 不 用 分 析 就 已 经 有 结 论 的 危 险 逻 辑, 即 任 何 问 题, 只 要 是 用 社 会 性 别 视 角 分 析, 就 一 定 是 因 为 父 权 制, 一 定 是 由 于 性 别 政 治 ( 男 性 压 迫 女 性 ) 或 者 反 过 来, 不 用 男 性 压 迫 女 性 这 个 意 义 上 的 父 权 制 或 性 别 政 治 的 解 释 框 架, 就 是 缺 乏 社 会 性 别 视 角 可 是, 除 了 个 别 社 会 学 研 究, 大 多 数 有 关 研 究 对 于 怎 样 的 父 权 制, 怎 样 的 性 别 政 治, 男 性 怎 样 在 进 行 压 迫, 通 常 没 有 很 好 地 回 答 经 常 出 现 的 论 述 诸 如 : 性 别 比 失 衡 的 根 本 原 因 是 父 权 制 的 三 大 要 素 : 一 是 从 夫 居 的 婚 居 制 度, 二 是 父 子 相 承 的 财 产 继 承 制 度, 三 是 父 子 相 传 的 姓 氏 继 承 制 度 31 ; 女 性 身 体 在 美 容 整 形 等 一 系 列 身 体 再 造 的 过 程 中 被 对 象 化, 外 化 为 父 权 制 所 凝 视 和 规 训 的 对 象, 不 断 巩 固 和 再 生 产 着 父 权 制 的 社 会 结 构 32 当 笔 者 用 身 体 理 论 去 分 析 女 性 的 乳 腺 癌 经 历 的 时 候, 有 女 性 主 义 朋 友 好 心 地 提 醒 : 这 就 是 个 性 别 政 治 问 题, 是 男 性 对 女 性 身 体, 尤 其 是 乳 房 的 建 构! 还 有, 在 分 析 家 务 分 工 的 性 别 政 治 时, 大 多 数 论 文 的 分 析 点 与 结 论 依 然 落 在 男 主 外 女 主 内 的 主 要 模 式 以 及 男 女 分 工 方 面 的 变 化 33 此 外, 大 量 的 女 性 主 义 文 学 评 论 都 是 以 父 权 制 性 别 政 治 概 念 来 分 析 7

文 学 中 的 女 性 形 象 的 对 象 化 与 被 压 迫 地 位 34 这 类 分 析 的 结 论 早 在 研 究 之 前 就 已 经 被 预 设 ; 而 更 为 多 元 丰 富 复 杂 的 性 别 政 治 的 分 析, 至 今 在 中 国 学 界 仍 然 没 有 形 成 气 候 这 种 结 论 先 行 的 特 点 与 性 别 政 治 的 简 化 应 用, 削 弱 了 概 念 的 分 析 力 并 且 带 来 对 于 经 验 材 料 的 忽 视, 也 容 易 无 视 社 会 现 象 的 复 杂 性 及 变 化, 简 化 性 别 与 其 他 社 会 因 素 的 复 杂 关 联 尽 管 阶 层 因 素 在 中 国 的 社 会 性 别 知 识 生 产 ( 尤 其 是 有 关 女 工 的 研 究 ) 中 被 逐 步 纳 入 进 来, 社 会 学 界 的 女 性 主 义 研 究 者 也 在 不 断 努 力 加 强 性 别 的 分 析 力 35 ; 但 是 就 整 体 而 言, 父 权 制 与 性 别 政 治 这 两 个 概 念 的 本 土 使 用 依 然 呈 现 出 很 强 的 去 历 史 化 ( 忽 略 随 着 时 间 变 化 发 生 的 变 化 ) 去 情 景 化 简 单 化 与 先 验 化 的 应 用 特 点 它 们 恰 恰 是 女 性 主 义 所 提 倡 的 方 法 论 自 身 所 一 贯 着 力 批 判 的 这 些 特 点 使 得 社 会 性 别 概 念 的 分 析 力 说 服 力 批 判 力 减 弱, 难 以 让 人 信 服, 客 观 上 存 在 走 向 伪 性 别 政 治 的 风 险 对 于 这 种 风 险 的 高 度 警 惕, 斯 科 特 (Schott) 在 Gender 作 为 历 史 分 析 的 范 畴 一 文 中 就 有 所 表 述 36 沃 尔 比 (Silvia Walby) 对 于 这 些 概 念 在 使 用 过 程 中 的 被 本 质 化 去 历 史 化 普 遍 化 倾 向 的 辨 析 也 反 思 性 地 指 出 了 这 些 概 念 的 理 论 发 展 37 近 年 来, 也 有 国 外 的 女 性 主 义 理 论 家 对 社 会 性 别 主 流 化 在 艾 滋 病 防 治 等 项 目 中 的 提 倡 等 情 况 进 行 反 思, 认 为, 如 果 不 意 识 到 具 体 现 象 的 复 杂 性, 不 把 握 性 别 与 其 他 因 素 之 间 的 关 联 性, 仅 仅 相 信 社 会 性 别 主 流 化 ( 必 须 确 保 两 性 平 等 是 一 切 经 济 社 会 发 展 领 域 的 首 要 目 标 ) 相 信 进 行 若 干 社 会 性 别 培 训 ( 认 识 到 男 性 对 于 女 性 的 压 迫, 女 性 的 从 属 地 位, 提 倡 女 性 赋 权 ) 就 能 解 决 艾 滋 病 问 题 显 然 过 于 乐 观 与 简 化 38 可 惜, 这 样 的 反 思 在 中 国 尚 属 凤 毛 麟 角 从 研 究 的 角 度 来 说, 这 种 惟 性 别 政 治 倾 向 的 应 用 提 出 的 问 题 是 : 作 为 知 识 生 产, 尤 其 是 关 乎 社 会 现 象 与 人 群 利 益 的 知 识 生 产, 应 该 是 概 念 先 行, 还 是 扎 根 于 被 研 究 对 象 的 情 况 与 生 活 逻 辑? 概 念 本 身 是 否 需 要 做 历 史 的 和 社 会 的 分 析? 分 析 的 理 论 框 架 的 开 放 度 有 多 大? 这 样 的 问 题, 不 能 简 单 地 以 一 句 反 对 价 值 中 立 的 政 治 正 确 就 搪 塞 过 去 惟 性 别 政 治 特 点 的 另 外 一 个 表 现 是 忽 视 女 性 内 部 的 多 样 性 与 丰 富 性, 忽 视 国 内 社 会 性 别 内 部 的 权 力 关 系 ; 其 风 险 是 造 成 有 偏 颇 的 主 体 性 与 有 选 择 的 自 主 性, 甚 至 压 制 其 他 边 缘 性 别 人 群 ; 而 这 恰 恰 也 是 有 悖 于 社 会 性 别 所 提 倡 的 方 法 论 在 后 现 代 思 潮 及 后 殖 民 理 论 的 影 响 之 下,gender perspective( 性 别 视 角 ) 与 gender politics( 性 别 政 治 ) 强 调 主 体 的 声 音 与 权 力 关 系 因 此, 男 女 之 间 的 权 力 关 系 发 达 国 家 与 第 三 世 界 女 性 之 间 的 权 力 关 系 等 问 题 都 受 到 女 性 主 义 内 部 的 强 烈 质 疑 与 抨 击 可 是, 中 国 社 会 女 性 内 部 的 阶 层 性 与 多 样 性, 内 部 的 权 力 关 系 在 社 会 性 别 的 实 际 本 土 应 用 中 却 经 常 被 忽 略 中 国 的 女 性 主 义 研 究 在 看 待 女 性 及 女 性 身 体 方 面 经 历 过 从 关 注 被 动 性 到 关 注 能 动 性 的 转 变 呈 现 出 从 仅 仅 关 注 女 性 受 压 迫, 到 关 注 女 性 的 自 主 性 与 主 体 性 的 范 式 转 变 在 若 干 主 流 的 社 会 性 别 研 究 中, 比 如 对 于 女 工 的 研 究, 社 会 底 层 女 性 的 阶 层 性 与 自 主 性 都 有 所 体 现 可 是, 一 旦 涉 及 道 德 色 彩 浓 重 的 议 题, 尤 其 是 与 性 相 关 的 议 题, 女 性 主 义 的 忌 性 特 点 道 德 进 步 主 义 39 与 女 性 的 受 压 迫 性 就 一 定 会 凸 显, 而 其 他 的 可 能 性 在 现 有 性 别 政 治 的 框 架 里 则 都 成 为 不 可 能 比 如 在 小 8

姐 的 议 题 上, 在 主 流 性 别 政 治 的 框 架 里, 自 愿 去 做 小 姐 的 女 性 是 不 可 能 存 在 的 ; 因 此, 卖 淫 嫖 娼 一 定 是 对 女 性 的 压 迫, 这 是 毋 庸 置 疑 的, 也 是 不 需 要 调 查 和 分 析 的 笔 者 在 1999 年 的 性 工 作 会 议 上 听 到 这 种 主 流 论 述, 在 10 余 年 后 的 性 工 作 会 议 上 依 然 听 到, 除 了 多 了 些 名 词 概 念, 除 了 强 化 了 阶 层 因 素, 会 议 的 质 量 跟 十 年 前 相 比 几 乎 没 有 变 化 虽 然 女 性 主 义 在 其 他 方 面 有 了 不 少 成 果 与 进 展, 虽 然 有 女 性 主 义 者 开 始 走 上 舞 台 表 演 阴 道 独 白, 可 是 女 性 自 愿 去 做 小 姐 的 现 象 依 然 超 出 主 流 女 性 主 义 者 的 想 象 范 围 与 理 解 能 力 她 们 断 言 : 不 管 是 什 么 样 的 具 体 情 况, 这 种 自 愿 一 定 是 男 权 制 度 下 被 迫 的 自 愿 结 果, 这 样 的 观 点 巩 固 了 扫 黄 废 娼 的 合 理 性, 巩 固 了 公 权 力 对 于 私 领 域 的 暴 力 介 入 这 样 的 反 娼 立 场 使 得 女 性 主 义 对 扫 黄 过 程 中 出 现 的 针 对 道 德 边 缘 妇 女 的 赤 裸 裸 的 暴 力 熟 视 无 睹, 甚 至 是 加 固 了 这 种 暴 力 40 在 这 样 的 主 流 女 性 主 义 看 来, 如 果 再 加 上 年 龄 因 素, 那 么 女 性 的 被 动 性 则 更 是 毫 无 疑 问, 比 如 未 成 年 少 女 与 成 年 男 性 的 性 关 系, 一 定 是 性 剥 削 或 者 性 骚 扰 在 这 里, 女 性 主 义 自 己 所 主 张 的 差 异 性 主 体 的 声 音 哪 里 去 了? 自 主 性 为 什 么 荡 然 无 存? 其 实, 如 何 挖 掘 自 主 性 既 是 方 法 与 研 究 能 力 问 题, 也 是 态 度 与 价 值 判 断 问 题 本 文 当 然 无 意 为 任 何 性 骚 扰 性 剥 削 开 脱, 而 是 提 醒 必 须 注 意 事 情 的 复 杂 性 与 多 面 性, 提 醒 我 们 分 析 一 下 我 们 所 反 对 的 性 骚 扰 究 竟 是 谁 加 以 定 义 的 性 骚 扰 ; 提 醒 我 们 除 了 女 性, 其 他 性 别 也 同 样 存 在 被 骚 扰 的 可 能 性 41 性 别 的 政 治 正 确 与 道 德 正 确, 往 往 使 得 关 于 某 些 性 现 象 的 本 土 知 识 的 生 产 出 现 很 大 的 简 化 偏 差 及 被 代 表 ; 而 且 在 表 面 上 看 来 有 很 强 的 性 别 正 确 性 可 是 它 隐 含 的 风 险, 它 对 于 另 外 一 部 分 女 性 ( 比 如 前 面 提 到 的 小 姐 及 其 他 社 会 性 别 ) 的 进 一 步 被 边 缘 化 的 推 动 却 常 常 被 忽 略 我 们 是 否 在 有 选 择 性 地 因 人 而 异 地 使 用 社 会 性 别 的 方 法 论 主 张? 缺 乏 复 杂 性 分 析 与 反 思 的 性 别 政 治 是 否 会 增 加 被 部 分 人 利 用 与 滥 用 的 风 险? 实 际 上, 政 治 正 确 和 价 值 相 涉, 不 等 于 无 视 事 实 与 简 化 的 分 析 判 断 后 者 所 导 致 的 偏 差 也 是 社 会 性 别 知 识 生 产 过 程 中 需 要 警 惕 的 风 险, 因 为 它 可 能 会 走 向 伪 性 别 政 治, 甚 至 巩 固 现 有 的 权 力 机 制, 压 制 某 些 边 缘 社 会 性 别 的 生 存 简 而 言 之, 在 中 国 的 社 会 性 别 知 识 生 产 及 其 应 用 中, 我 们 需 要 反 思 的 问 题 是 : 我 们 是 要 带 入 性 别 政 治 的 视 角, 还 是 以 性 别 政 治 为 唯 一 视 角? 性 别 政 治 的 分 析 应 该 扎 根 于 现 实 或 者 材 料, 还 是 在 政 治 正 确 的 意 义 上 可 以 任 意 断 言? 性 别 政 治 在 使 用 过 程 中 是 否 压 制 了 另 外 部 分 的 性 别 人 群, 尤 其 是 边 缘 人 群? 六 结 语 本 文 分 析 了 现 阶 段 社 会 性 别 知 识 生 产 呈 现 出 来 的 三 个 局 限 性 : 男 女 二 元 性 别 无 性 之 性 别 惟 性 别 政 治 其 产 生 原 因 相 当 复 杂, 不 是 本 文 所 能 完 成 的 笔 者 仅 仅 斗 胆 尝 试 着 从 以 下 的 历 史 社 会 背 景 出 发 对 这 些 局 限 性 加 以 扩 展 地 理 解 与 解 释 首 先, 自 孔 子 以 降, 中 国 的 性 别 文 化 究 竟 是 一 种 什 么 样 的 性 质? 是 应 该 改 良 还 是 应 该 抛 弃? 在 这 个 问 题 上, 最 近 100 年 以 来 的 革 命 者 们 采 取 的 都 是 改 天 换 地 这 样 的 思 维 方 式 并 且 灌 输 给 大 众 从 五 四 开 始, 中 国 先 进 知 识 分 子 就 信 奉 简 单 的 拿 来 主 义, 运 用 当 时 西 方 的 简 单 的 男 女 平 等 口 号, 简 单 地 把 传 9

统 性 别 文 化 一 棍 子 打 死 在 中 国 革 命 的 发 展 过 程 中 与 成 功 之 后, 再 次 简 单 地 把 男 女 都 一 样 归 入 毛 泽 东 思 想 的 体 系, 成 为 政 治 运 动 的 组 成 部 分 之 一 最 近 二 三 十 年, 最 新 引 进 的 女 性 主 义 又 把 前 者 简 单 地 彻 底 否 定, 简 单 地 信 奉 起 惟 性 别 政 治 结 果, 在 这 三 次 性 别 革 命 中, 道 德 义 愤 与 功 利 追 求 都 全 面 地 压 倒 了 对 于 传 统 性 别 文 化 和 西 方 引 进 思 想 的 细 致 分 析 与 扬 弃, 都 以 追 求 彻 底 决 裂 为 荣 这 就 势 必 带 来 一 切 革 命 式 思 维 的 所 有 弊 端, 诸 如 无 限 上 纲 追 求 简 单 化 与 口 号 化 以 反 对 压 制 来 生 产 新 的 压 制 等 等 本 文 前 述 的 各 种 情 况 都 是 其 表 现 ; 而 且 这 就 是 社 会 性 别 这 一 知 识 的 社 会 生 产 的 过 程 与 机 制 之 一 其 次, 从 知 识 生 产 者 来 看, 在 五 四 和 中 国 革 命 过 程 中, 主 张 男 女 平 等 最 激 进 最 有 效 的, 主 要 是 政 治 领 域 中 的 男 性 领 袖 人 物 ; 最 近 二 三 十 年 的 女 性 主 义, 则 是 那 些 更 能 够 阅 读 英 文 读 物 的 女 性 主 动 引 介 而 来 的 这 就 在 性 别 与 阶 层 这 两 大 维 度 上 带 来 了 潜 在 的 危 机 从 性 别 来 看, 不 仅 大 多 数 男 性 都 抱 着 好 男 不 跟 女 斗 的 态 度 拒 绝 参 与 上 述 的 三 次 性 别 革 命, 而 且 LGBTQ 人 群 也 把 它 们 视 为 身 外 之 物 ( 直 到 最 近 他 们 才 刚 刚 自 我 呈 现 ); 使 得 本 应 是 社 会 性 别 全 面 革 命 的 历 史 改 变 降 格 为 生 理 女 性 的 解 放 从 阶 层 来 看, 这 三 次 性 别 革 命 在 相 当 程 度 上 都 是 上 层 知 识 阶 层 的 强 势 灌 输, 而 不 是 来 自 普 通 人 的 自 发 需 求 即 使 在 女 性 内 部, 这 一 情 况 也 非 常 突 出, 罕 见 任 何 女 性 蓝 领 劳 动 者 的 诉 求 这 虽 然 并 不 能 否 定 社 会 性 别 知 识 生 产 的 必 然 性, 却 严 重 削 弱 了 其 传 播 可 能 性, 已 经 使 得 社 会 性 别 知 识 浅 化 为 ( 女 性 ) 知 识 分 子 的 知 识 第 三, 在 国 际 上, 社 会 性 别 知 识 的 产 生 和 发 展 的 任 何 一 个 阶 段, 都 是 基 于 并 内 在 于 整 体 社 会 的 政 治 发 展, 而 且 成 为 其 重 要 标 识 之 一 这 样 一 种 社 会 生 产 的 过 程, 在 五 四 和 中 国 革 命 那 两 次 性 别 革 命 中 都 曾 经 出 现 过, 但 是 在 最 近 二 三 十 年 中 两 者 却 一 直 脱 节, 造 成 社 会 性 别 知 识 出 现 了 成 为 无 源 之 水 的 倾 向 只 有 最 新 出 现 的 LGBTQ 自 发 的 社 会 活 动, 似 乎 再 次 催 生 了 与 社 会 整 体 发 展 相 结 合 的 可 能 性 第 四, 国 际 上 社 会 性 别 知 识 的 发 展 史, 产 生 于 整 体 社 会 科 学 知 识 发 展 的 大 背 景, 得 益 于 包 括 社 会 性 别 各 个 流 派 在 内 的 社 会 科 学 知 识 的 持 续 的 对 话 争 论 与 积 累 ; 使 得 这 一 过 程 不 仅 是 思 维 方 式 和 研 究 方 法 论 的 进 步 史, 而 且 有 资 格 成 为 后 者 的 主 要 源 泉 之 一 可 惜 在 这 方 面, 现 今 中 国 的 状 况 还 远 远 不 尽 如 人 意 综 上 所 述, 社 会 性 别 在 中 国 现 阶 段 社 会 的 知 识 生 产, 并 不 完 全 是 知 识 分 子 的 主 观 偏 差, 而 是 受 制 于 中 国 社 会 的 发 展 阶 段 但 是 这 绝 不 是 历 史 决 定 论, 而 是 提 示 我 们 在 具 体 的 历 史 背 景 中 认 清 自 己 的 位 置 与 历 史 使 命, 并 且 以 日 积 月 累 的 具 体 研 究 成 果 来 努 力 创 建 出 新 的 发 展 机 制 1 本 文 使 用 gender 指 称 西 方 语 境 下 的 概 念, 使 用 社 会 性 别 指 称 gender 在 中 国 的 应 用,gender 不 必 然 等 同 于 社 会 性 别 本 文 讨 论 的 主 要 是 中 国 的 社 会 性 别 知 识 生 产 此 外, 社 会 性 别 女 权 主 义 女 性 主 义 三 个 概 念 是 不 一 样 的 ; 但 是 在 中 国, 其 使 用 者 几 乎 是 同 一 拨 人, 知 识 生 产 的 范 畴 也 没 有 太 大 的 差 别 与 细 分, 因 此, 本 文 暂 且 不 详 细 讨 论 这 三 个 词 汇 的 区 别 也 暂 且 不 去 细 分 中 国 女 性 主 义 内 部 的 分 野 ( 学 院 与 行 动 倾 向 的 侧 重, 本 土 化 问 题 上 的 分 歧 等 ), 笔 者 觉 得 整 体 而 言, 尤 其 是 从 本 文 所 关 注 的 内 容 而 言, 这 些 分 野 并 没 有 大 到 需 要 从 流 派 的 角 度 去 分 析 2 闵 冬 潮 : Gender 在 中 国 的 旅 行 片 段, 载 妇 女 研 究 论 丛,2003(5); 李 小 江 : 女 性, 主 义? 文 化 10

冲 突 与 身 份 认 同, 江 苏 人 民 出 版 社,2000; 等 等 3 这 方 面 的 成 果 很 多, 比 如 : 吴 小 英, 他 者 的 经 验 与 价 值 : 女 性 主 义 社 会 学 的 尝 试, 载 中 国 社 会 科 学, 2002(6); 女 性 主 义 的 知 识 范 式, 载 国 外 社 会 科 学,2005(3); 张 苑 丽 : 女 性 主 义 方 法 论 探 析, 载 浙 江 学 刊,2003(1);( 美 ) 麦 克 拉 肯 主 编, 艾 晓 明 柯 倩 婷 副 主 编 : 女 权 主 义 理 论 读 本, 广 西 师 范 大 学 出 版 社,2007; 李 银 河 主 编 : 妇 女 : 最 漫 长 的 革 命, 三 联 书 店,1997 4 吴 小 英 : 女 性 主 义 的 知 识 范 式, 载 国 外 社 会 科 学,2005(3) 5 相 关 综 述 : 王 金 玲 : 社 会 学 视 野 下 的 女 性 研 究, 载 社 会 学 研 究,2000(1); 庄 渝 霞 : 中 国 性 别 理 论 研 究 综 述, 载 学 术 研 究,2005(6); 佟 新, 女 性 / 性 别 社 会 学, 载 郑 杭 生 主 编 : 中 国 社 会 学 30 年, 中 国 社 会 科 学 出 版 社,2008:379-393; 谭 深 : 改 革 与 妇 女 地 位 的 变 迁, 载 李 强 主 编, 中 国 社 会 变 迁 30 年, 社 会 科 学 文 献 出 版 社,2008:291-340; 更 具 反 思 性 特 点 的 综 述 可 见 王 政 : 社 会 性 别 研 究 在 国 内 外 的 发 展, 载 中 华 女 子 学 院 山 东 分 院 学 报,2009 年 第 5 期 ; 对 于 更 为 热 点 问 题 的 综 述 可 见 : 吴 小 英 : 有 关 全 球 化 与 性 别 的 几 个 热 点 问 题, 吴 小 英 主 编, 家 庭 与 性 别 评 论 第 3 辑 代 序, 社 科 文 献 出 版 社,2011 6 相 关 文 献 较 多, 不 一 一 列 举 ; 有 关 综 述 同 5. 7 同 5. 8 佟 新 : 女 性 / 性 别 社 会 学, 载 郑 杭 生 主 编 : 中 国 社 会 学 30 年, 中 国 社 会 科 学 出 版 社,2008:379-393 9 同 8,384 页 10 本 文 的 问 题 意 识, 受 益 于 何 春 蕤 教 授 多 次 讲 座 何 教 授 在 更 加 宽 泛 的 国 际 背 景 与 台 湾 社 会 中 批 判 性 地 审 视 gender 的 知 识 生 产 及 其 历 史 变 化 笔 者 的 分 析 并 没 有 什 么 更 为 创 新 或 者 更 为 深 刻 之 处, 只 是 深 有 同 感, 希 望 借 鉴 其 思 路 在 中 国 现 阶 段 的 社 会 与 知 识 生 产 背 景 下 审 视 社 会 性 别 的 应 用 特 点 11 同 8, 佟 新 在 其 综 述 中 也 略 微 提 及 社 会 性 别 研 究 的 缺 陷 或 发 展 前 景, 但 是 整 体 上 不 属 于 批 判 性 分 析 12 比 如,( 美 ) 罗 宾 等 著, 李 银 河 编 译 : 酷 儿 理 论 :90 年 代 性 思 潮, 文 化 艺 术 出 版 社,2003; 麦 克 拉 肯 主 编, 艾 晓 明 柯 倩 婷 副 主 编 : 女 权 主 义 理 论 读 本, 广 西 师 范 大 学 出 版 社,2007 13 Intersex 与 变 性 研 究 是 近 年 来 欧 美 gender 研 究 的 一 个 前 沿 领 域 14 李 银 河 编 译 : 酷 儿 理 论 :90 年 代 性 思 潮, 文 化 艺 术 出 版 社,2003 15 潘 绥 铭 : 家 庭 婚 姻 性 与 社 会 性 别, 社 会 学 概 论 新 修 ( 第 四 版 ) 第 九 章, 中 国 人 民 大 学 出 版 社, 2013,203 页 16 比 如 佟 新 : 异 化 与 抗 争 : 中 国 女 工 工 作 史 研 究, 中 国 社 会 科 学 出 版 社,2003; 潘 毅 : 开 创 一 种 抗 争 的 次 文 体 : 工 厂 里 以 为 女 工 的 尖 叫 梦 魇 与 叛 离, 载 社 会 学 研 究,1999(5); 郭 于 华 : 心 灵 的 集 体 化 : 陕 北 骥 村 农 业 合 作 化 的 女 性 记 忆, 载 中 国 社 会 科 学,2003(4); 谭 深 : 农 村 劳 动 力 流 动 的 性 别 差 异, 载 社 会 学 研 究,1997(1); 等 等 17 个 人 的 即 是 政 治 的 是 第 二 波 女 性 主 义 运 动 中 提 出 的 重 要 口 号 与 思 想 ; 同 是 70 年 代 出 版 的 美 国 波 士 顿 妇 女 健 康 写 作 小 组 主 编 的 我 们 的 身 体, 我 们 自 己 则 把 目 光 转 向 女 性 身 体 ( 自 我 保 健 ), 挑 战 当 时 具 有 很 强 性 别 歧 视 特 点 的 医 学 话 语 与 医 疗 体 系, 影 响 深 远 18 本 雅 明 的 观 点, 原 话 为 : 即 认 为 政 治 应 该 包 括 对 人 类 生 活 中 肉 欲 的 内 容 给 予 足 够 的 关 心, 详 见 ( 美 ) 斯 科 特 : Gender( 性 别 ): 历 史 分 析 中 的 一 个 有 效 范 畴, 载 麦 克 拉 肯 主 编, 艾 晓 明 柯 倩 婷 副 主 编 : 女 权 主 义 理 论 读 本, 广 西 师 范 大 学 出 版 社,2007,174 页 19 不 是 一 概 而 论, 个 别 女 性 主 义 研 究 者 如 李 银 河 教 授 艾 晓 明 教 授 主 持 的 中 山 大 学 性 / 别 教 育 论 坛 对 于 身 体 性 与 多 元 性 别 非 常 关 注 20 除 了 有 关 性 工 作 的 讨 论, 这 种 观 点 在 其 他 场 合 也 经 常 出 现 笔 者 在 每 两 年 举 行 的 中 国 性 研 究 国 际 研 讨 会 上 感 受 过 这 种 讨 论 ( 虽 然 仅 有 个 别 女 性 主 义 研 究 者 参 与 ); 相 关 论 述 也 可 见 王 珺 : 为 物 主 义 : 试 析 物 化 在 性 行 为 中 的 核 心 作 用,2013 年 第 四 届 中 国 性 研 究 国 际 研 讨 会 发 言 稿 21 笔 者 所 在 的 团 队 ( 潘 绥 铭 教 授 主 持 ) 所 做 的 中 国 人 的 性 行 为 与 性 关 系 全 国 抽 样 调 查 问 卷 中 有 一 道 题 问 及 女 性 阴 蒂 的 位 置, 旨 在 强 调 分 析 女 性 对 于 自 己 身 体 的 了 解, 尤 其 是 与 女 性 性 快 乐 相 关 的 身 体 部 位 的 了 解, 但 是 却 被 非 常 知 名 的 女 性 主 义 者 批 评 为 男 权 思 想 这 种 粗 暴 的 简 化 实 在 令 人 啼 笑 皆 非 22 Carole Vance (eds), Pleasure and Danger: Exploring Female Sexuality, London Sydney Wellington: Pandora, 1984; 巴 特 勒 卢 宾 : 性 的 交 易 : 盖 尔 卢 宾 与 朱 迪 斯 巴 特 勒 的 谈 话, 载 麦 克 拉 肯 主 编, 艾 晓 明 柯 倩 婷 副 主 编 : 女 权 主 义 理 论 读 本, 广 西 师 范 大 学 出 版 社,2007:455-502 23 卢 宾 : 妇 女 交 易 : 性 的 政 治 经 济 学, 载 麦 克 拉 肯 主 编, 艾 晓 明 柯 倩 婷 副 主 编 : 女 权 主 义 理 论 读 本, 广 西 师 范 大 学 出 版 社,2007,43 页 24 卢 宾 : 关 于 性 的 思 考 : 性 政 治 学 激 进 理 论 的 笔 记, 载 麦 克 拉 肯 主 编, 艾 晓 明 柯 倩 婷 副 主 编 : 女 权 主 义 理 论 读 本, 广 西 师 范 大 学 出 版 社,2007,487 页 25 详 见 台 湾 国 立 中 央 大 学 性 / 别 研 究 室 网 站 上 相 关 介 绍 :http://sex.ncu.edu.tw 26 何 春 蕤 教 授 曾 多 次 分 析 西 方 主 流 女 性 主 义 的 忌 性 特 点 ; 最 新 论 述 参 考 : 宁 应 斌 何 春 蕤 著 : 民 困 愁 城 : 忧 郁 症 情 绪 管 理 现 代 性 的 黑 暗 面, 台 湾 社 会 研 究 专 刊 16, 2012, 178-194. 27 潘 绥 铭 黄 盈 盈 : 性 社 会 学, 中 国 人 民 大 学 出 版 社,2011. 28 凯 特. 米 利 特 : 性 政 治, 江 苏 人 民 出 版 社,2000;Sylvia Walby, Theorizing Patriarchy,Sociology, 1989, 11

23: 213-234. 29 米 利 特 在 性 政 治 中 首 先 提 出 性 别 政 治 的 概 念, 从 政 治 的 角 度 看 待 两 性 关 系, 认 为 历 史 上 男 性 和 女 性 的 关 系 一 直 是 一 种 权 力 支 配 的 关 系 ; 但 是 后 来 的 女 性 主 义 把 这 个 概 念 更 加 扩 大 化 ; 尤 其 是 后 现 代 女 性 主 义 对 于 这 个 概 念 的 使 用, 已 经 包 括 了 更 为 多 元 与 丰 富 的 思 想, 而 并 不 仅 仅 指 向 男 女 不 平 等 30 何 春 蕤 教 授 曾 把 这 类 现 象 称 为 惟 性 别 主 义 ( gender-only), 笔 者 深 有 同 感, 并 在 此 借 鉴 引 用 31 李 慧 英 : 男 孩 偏 好 与 父 权 制 的 制 度 安 排 中 国 出 生 性 别 比 失 衡 的 性 别 分 析, 中 国 妇 女 研 究,2012 (2) 32 柳 波 : 女 性 身 体 再 造 : 父 权 制 规 训 下 身 体 的 对 象 化, 载 山 西 农 业 大 学 学 报 : 社 会 科 学 版,2011(8) 33 方 英 : 家 务 劳 动 分 工 : 女 性 的 生 活 实 验 与 性 别 政 治, 广 东 社 会 科 学,2011(4) 34 以 父 权 制 性 别 政 治 为 主 题 词, 查 阅 到 的 绝 大 多 数 文 献 是 文 学 领 域 的 研 究 ; 笔 者 不 在 此 细 述 35 比 如 谭 深 : 家 庭 策 略, 还 是 个 人 自 主? 农 村 劳 动 力 外 出 决 策 模 式 的 性 别 分 析, 载 浙 江 学 刊 2004 (5); 金 一 虹 : 流 动 的 父 权 : 流 动 农 民 家 庭 的 变 迁, 载 中 国 社 会 科 学,2010(4); 何 明 洁 : 劳 动 与 姐 妹 分 化 和 记 生 产 政 体 个 案 研 究, 社 会 学 研 究,2009(2); 以 及 吴 小 英 主 编 的 家 庭 与 性 别 评 论 第 3 辑 所 收 录 的 其 他 若 干 研 究 36 ( 美 ) 斯 科 特 : Gender( 性 别 ): 历 史 分 析 中 的 一 个 有 效 范 畴, 载 麦 克 拉 肯 主 编, 艾 晓 明 柯 倩 婷 副 主 编 : 女 权 主 义 理 论 读 本, 广 西 师 范 大 学 出 版 社,2007,167-188. 37 Sylvia Walby, Theorising Patriarchy,Sociology, 1989, 23: 213-234. 38 Anne Swidler, AIDS and The Moral Imagination, Keynote speech at 2 nd International Conference for the Social Sciences and Humanities in HIV. Paris, 7-10 July, 2013. 39 相 关 论 述 参 考 注 释 26 40 西 方 女 性 主 义 对 于 娼 妓 的 态 度, 可 见 何 春 蕤 : 为 什 么 有 人 要 扫 黄 废 娼, 载 性 工 作 研 究, 中 央 大 学 性 / 别 研 究 室, 序 3-13 页 ; 中 国 相 关 的 分 析 见 黄 盈 盈 潘 绥 铭 : 边 缘 人 群 的 社 会 治 理, 载 探 索 与 争 鸣,2011(1) 41 反 对 性 骚 扰 的 政 治 正 确 是 如 此 强 大, 压 制 了 对 于 性 骚 扰 的 任 何 质 疑 分 析 与 反 思, 使 得 后 者 变 得 维 护 男 权 社 会 对 此 的 理 论 思 考 可 见, 何 春 蕤 : 性 侵 害 性 骚 扰 之 性 解 放, 性 / 别 研 究 5-6 辑, 台 湾 国 立 中 央 大 学,1999; 中 国 的 实 证 研 究 可 见 : 黄 盈 盈 潘 绥 铭 : 21 世 纪 中 国 性 骚 扰 : 话 语 介 入 与 主 体 建 构 之 悖, 载 探 索 与 争 鸣,2013(7) 12