利未記概論 2 林仁方執事
利未記文學結構 - 交叉平行 A. 第一章到第七章 --- 敬拜, 五種獻祭 B. 第八章到第十章 --- 祭司的就職 C. 第十一章到第十五章 --- 禮儀方面的潔淨或不潔淨 食物, 生產, 男女關係, 都跟罪無關 D 第十六章 --- 贖罪日 ( 核心 ) 親近神, 潔淨自己成為聖潔的國民 人要聖潔, 祭司要聖潔, 祭壇要聖潔 提醒以色列百姓要過一個聖潔的生活 C`. 十七章到二十章 --- 道德方面的不潔淨 婚姻, 男女關係, 婚姻以外的性行為, 跟最有關 B`. 二十一章到二十二章 --- 祭司的條例 A`. 二十三章到二十七章 --- 敬拜, 節期 摘錄 : 賴建國摩西五經多媒體教學
祭司的就職 ( 利八 ~ 十 ) 照耶和華所吩咐摩西的 1. 預備設立祭司 (8:1-5): 公開的就職禮 你將亞倫和他兒子一同帶來, 並將聖衣 膏油, 與贖罪祭的一隻公牛 兩隻公綿羊 一筐無酵餅都帶來又招聚會眾到會幕門口 2. 讓祭司穿上制服與膏抹祭司的儀式 (8:6-13 ) 3. 承接聖職的獻祭 (8:14-36 ) 這個獻祭總共獻上一隻公牛為贖罪祭, 一隻公綿羊為燔祭, 一隻公綿羊為 承接聖職之禮的羊 最後這一隻羊類似感謝的平安祭, 有同獻的素祭, 摩西等同於是主祭的祭司, 取得羊胸的肉 不過不同於平安祭, 祭物右腿與舉祭的素祭 ( 原本是歸於祭司 ) 卻燒掉 8:26-28
祭司的就職 -- 亞倫倫為百姓獻祭 (9:1-24) 摩西對亞倫說 : 你就近壇前, 獻你的贖罪祭和燔祭, 為自己與百姓贖罪, 又獻上百姓的供物, 為他們贖罪, 都照耶和華所吩咐的 亞倫首先為自己獻上贖罪祭和燔祭 ( 利 9:8-14) 再為百姓 ( 官長 ) 獻上贖罪祭 ( 公山羊 ) 燔祭 素祭和平安祭 ( 利 9:15-18) 23 摩西 亞倫進入會幕, 又出來為百姓祝福, 耶和華的榮光就向眾民顯現 24 有火從耶和華面前出來, 在壇上燒盡燔祭和脂油 ; 眾民一見, 就都歡呼, 俯伏在地 神悅納, 眾民心悅誠服.
祭司的就職 祭司失職 10:1 亞倫的兒子拿答 亞比戶各拿自己的香爐, 盛上火, 加上香, 在耶和華面前獻上凡火, 是耶和華沒有吩咐他們的, 10:2 就有火從耶和華面前出來, 把他們燒滅, 他們就死在耶和華面前 各拿自己的香爐, 看起來他們就是不守上帝與摩西所定的規則規定, 用傲慢的方式來焚燒香進行敬拜 10:3 於是摩西對亞倫說 : 這就是耶和華所說 : 我在親近我的人中要顯為聖 ; 在眾民面前, 我要得榮耀 亞倫就默默不言 神命令祭司進入會幕, 不可喝任何酒精飲料 10:8-11 神重申祭司吃祭物的規定 10:12-15
祭司的條例 ( 利二十一 ~ 二十二 ) 祭司不可從俗玷汙自己 21:1-9 此處規定除了 父母 兒女 弟兄 未曾出嫁的姊妹 去世之外, 祭司都不可為死人沾染自己 不過大祭司連上述最親近的親屬死亡也不能沾染自己 不可剃頭 剃鬚 劃身, 這些都是異教的喪禮儀式, 有取悅死人和所拜偶像之意 不可娶妓女或被污的女人為妻, 也不可娶被休的婦人為妻, 因為祭司是歸神為聖 祭司的女兒若行淫辱沒自己, 就辱沒了父親, 必用火將她焚燒
祭司的條例 ( 利二十一 ~ 二十二 ) 大祭司的聖潔條例例 21:10-15 不可蓬頭散髮, 也不可撕裂衣服 不可挨近死屍, 也不可為父母沾染自己 不可出聖所, 也不可褻瀆神的聖所, 因為神膏油的冠冕在他頭上 我是耶和華 他要娶處女為妻 寡婦或是被休的婦人, 或是被污為妓的女人, 都不可娶 ; 只可娶本民中的處女為妻 不可在自己的族人中, 羞辱他的後裔, 因為我是使他們分別為聖的耶和華
祭司的條例 ( 利二十一 ~ 二十二 ) 有殘疾的亞倫子孫不可承接祭司職務 21:16-24 祭司領受聖物的規定 22:1-16 不潔的祭司不可接觸聖物 22:1-9 那些人算是祭司家裡的人可以吃聖物 22:10-16 簡單地說, 所有權屬於家長, 或從屬於家長之下的人, 就算是 家人, 可以享用祭司家長可吃的部分聖物 祭牲的選擇規定 22:17-33 祭牲必須是沒有殘疾的, 有殘疾的只能當甘心祭 22:17-25 祭牲必須八天以上才能獻, 而且不能同時宰殺母子 22:26-33
禮儀方面的潔淨或不潔淨 ( 利 11~15) 利 11:45 我是把你們從埃及地領出來的耶和華, 要作你們的神 ; 所以你們要聖潔, 因為我是聖潔的 利 11:47 要把潔淨的和不潔淨的, 可吃的與不可吃的活物, 都分別出來 利 10:10 使你們可以將聖的 俗的, 潔淨的 不潔淨的, 分別出來 ( 祭司的責任 ) 目的 : 敬拜與飲食有關
禮儀方面的潔淨或不潔淨 ( 利 11~15) 飲食與生物屍體之潔淨的條例 11:1-47 走獸類的飲食潔淨條例 11:1-8 水 生 生物的飲食潔淨條例例 11:9-12 鳥類的飲食潔淨條例例 11:13-19 昆蟲類的飲食潔淨條例例 11:20-23 人觸碰 生物屍體之潔淨條例例 11:24-31 人碰觸活的生物, 都不至於不潔淨, 但碰觸死的生物, 就要看生物是否是不潔淨的生物, 如果碰觸死亡的不潔淨生物, 就要不潔淨 不過不潔淨的時間並不長, 只有當天不潔淨 物品觸碰生物屍體之潔淨條例 11:32-40 爬 行行動物相關的潔淨條例例 11:41-45
圖表摘錄自五經溫漢著
禮儀方面的潔淨或不潔淨 ( 利 11~15) 產婦的潔淨條例 利未記 12:1-8 產血的不潔 眷顧健康 : 產婦生男或女, 家居不潔日子分別為四十天和八十天, 神眷顧產婦健康的安排 男嬰的割禮 記念立約的恩典 : 割禮是一個外表立約的記號. 潔淨的祭禮 滿了潔淨的日子, 無論是為男孩是為女孩, 她要把一歲的羊羔為燔祭, 一隻雛鴿或是一隻斑鳩為贖罪祭 ( 潔淨禮 ), 帶到會幕門口交給祭司 祭司要獻在耶和華面前, 為她贖罪, 她的血源就潔淨了 這條例是為生育的婦人, 無論是生男生女 燔祭是一歲羊羔, 遠比一隻鳥的贖罪祭貴重得多, 可見獻祭重點不是除罪而是奉獻, 各人平等的恩典.
禮儀方面的潔淨或不潔淨 ( 利 11~15) 不潔淨的病患 ( 十三 ~ 十四 ) A 人身痲瘋的症狀 ( 十三 2-46) B 衣服痲瘋的症狀和處理 ( 十三 47-58) A 人身痲瘋的處理 ( 十四 1-32) B 房屋痲瘋的症狀和處理 ( 十四 33-54) 大痳瘋應該是惡性皮膚病
禮儀方面的潔淨或不潔淨 ( 利 11~15) 身體潔淨的特別規條 ( 十五 1-33) 1 導言 A 2-15 若男人患漏症 (1) 必不潔淨到晚上, 並要用水洗 (2) 第八天獻祭行潔淨禮 B 16-17 若男人夢遺 必不潔淨到晚上, 並要用水洗 C 18 若男女交合 ( 女人, 當男人與她交合, 而染有遺留的精液 ) 必不潔淨到晚上, 並要用水洗 B 9-24 若女人行經 必不潔淨到晚上, 並要用水洗 A 25-30 若女人血漏 (1) 必不潔淨到晚上, 並要用水洗 (2) 第八天獻祭行潔淨禮 31-33 結語 31 你們要這樣使以色列人與他們的污穢隔絕, 免得他們玷污我的帳幕, 就因自己的污穢死亡 人生理上排出東西就算是禮儀上的不潔淨, 排出物沒有了, 或是時間過了就恢復潔淨, 都跟罪惡無關, 跟可不可以來敬拜神有關.
道德方面的不潔淨 --( 利 17~20) 獻祭的血 (17:1-16) 宰殺牛羊的地點限制在會幕門口 (17:1-9) 9 若不帶到會幕門口獻給耶和華, 那人必從民中剪除 禁止吃血 17:10-16 11 因為活物的生命是在血中 我把這血賜給你們, 可以在壇上為你們的生命贖罪 因血裏有生命, 所以能贖罪 我們基督徒凡事都可能, 是自由的 你吃 ( 豬血糕 ) 要有信心 但重要的是我們需要心中相信神 敬畏上帝 如果吃血有宗教意義就是祭偶像的行動, 當然是神所不准許的 吃血 ( 豬血糕 ) 如果是一種飲食習慣, 就可參考食物條例的神學教訓, 按照羅十四 2-6 13-23; 林前十 23-33; 西二 16 等經文的原則, 在不虧缺神的榮耀和不絆倒人的情況下, 凡物都可吃
道德方面的不潔淨 --( 利 17~20) 聖潔的生活方式 18:1-20:27 關於性的倫倫理理規範 18:1-30 上帝要求以色列人不可效法埃及與迦南地人的行為 18:1-5 不可與親 人發 生性 行行為 18:6-18 禁止其他各種不聖潔的性行為 18:19-23 此處禁止發生性行為的是 不潔淨的女人 鄰舍的妻子 男人 獸 不聖潔的性行為的後果將導致被上帝趕逐出本地 18:24-30 其他聖潔條款 19:1-37 此處包羅萬象, 但事實上是幫助以色列人實踐十誡的規定 此章中 我是耶和華 ( 你們的神 ) 出現十六次
道德方面的不潔淨 --( 利 17~20) 處罰的條款 20:1-37 1-2 上導言 A (2 下 -6) 宗教的罪 B 7-8 成聖的要求 C 9-21 家庭婚姻的罪 B 22-26 成聖的要求 A 27 宗教的罪
潔淨與不潔淨 耶穌在洗手的傳統上與法利賽人衝突 ( 太十五章, 可十七章 ), 毫無疑問猶太人洗手傳統是根據利十五 11, 用水涮手可避免將不潔淨傳染別人, 但耶穌解釋 : 入口的不能污穢人, 出口的乃能污穢人 ( 太十五 11), 潔淨條例不只是禮儀, 實在是心靈的問題, 外表禮儀必須是內心靈性光景的表彰, 潔淨條例的目的, 是藉外表禮儀將內心渴慕潔淨的動機表彰, 手潔心清地 ( 詩廿四 4), 用心靈和誠實拜祂 ( 約四 23)
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贖罪日 ( 核心 )--- 第十六章 贖罪日的禮儀 1-2 導言 3-5 祭物和衣服 6-10 贖罪禮儀概論 11-28 贖罪禮儀詳細說明 11-19 灑血儀式 20-22 放羊儀式 23-28 潔淨儀式 29-34 會眾的本份
2 要告訴你哥哥亞倫, 不可隨時進聖所的幔子內 到櫃上的施恩座前, 免得他死亡, 因為我要從雲中顯現在施恩座上 3 亞倫進聖所, 要帶一隻公牛犢為贖罪祭, 一隻公綿羊為燔祭 4 要穿上細麻布聖內袍, 把細麻布褲子穿在身上, 腰束細麻布帶子, 頭戴細麻布冠冕 ; 這都是聖服 他要用水洗身, 然後穿戴 5 要從以色列會眾取兩隻公山羊為贖罪祭 ( 原文單數 ), 一隻公綿羊為燔祭 6 亞倫要把贖罪祭的公牛奉上, 為自己和本家贖罪 ; 7 也要把兩隻公山羊安置在會幕門口 耶和華面前, 8 為那兩隻羊拈鬮, 一鬮歸與耶和華, 一鬮歸與阿撒瀉勒 9 亞倫要把那拈鬮歸與耶和華的羊獻為贖罪祭, 10 但那拈鬮歸與阿撒瀉勒的羊要活著安置在耶和華面前, 用以贖罪, 打發人送到曠野去, 歸與阿撒瀉勒
11 亞倫要把贖罪祭的公牛牽來宰了, 為自己和本家贖罪 ; 12 拿香爐, 從耶和華面前的壇上盛滿火炭, 又拿一捧搗細的香料, 都帶入幔子內, 13 在耶和華面前, 把香放在火上, 使香的煙雲遮掩法櫃上的施恩座, 免得他死亡 ; 14 也要取些公牛的血, 用指頭彈在施恩座的東面, 又在施恩座的前面彈血七次 15 隨後他要宰那為百姓作贖罪祭的公山羊, 把羊的血帶入幔子內, 彈在施恩座的上面和前面, 好像彈公牛的血一樣 16 他因以色列人諸般的污穢 過犯, 就是他們一切的罪愆, 當這樣在聖所行贖罪之禮, 並因會幕在他們污穢之中, 也要照樣而行 17 他進聖所贖罪的時候, 會幕裡不可有人, 直等到他為自己和本家並以色列全會眾贖了罪出來 18 他出來, 要到耶和華面前的壇那裡, 在壇上行贖罪之禮, 又要取些公牛的血和公山羊的血, 抹在壇上四角的周圍 ; 19 也要用指頭把血彈在壇上七次, 潔淨了壇, 從壇上除掉以色列人諸般的污穢, 使壇成聖
20 亞倫為聖所和會幕並壇獻完了贖罪祭, 就要把那隻活著的公山羊奉上 21 兩手按在羊頭上, 承認以色列人諸般的罪孽過犯, 就是他們一切的罪愆, 把這罪都歸在羊的頭上, 藉著所派之人的手, 送到曠野去 22 要把這羊放在曠野, 這羊要擔當他們一切的罪孽, 帶到無人之地 23 亞倫要進會幕, 把他進聖所時所穿的細麻布衣服脫下, 放在那裡, 24 又要在聖處用水洗身, 穿上衣服, 出來, 把自己的燔祭和百姓的燔祭獻上, 為自己和百姓贖罪 25 贖罪祭牲的脂油要在壇上焚燒 26 那放羊歸與阿撒瀉勒的人要洗衣服, 用水洗身, 然後進營 27 作贖罪祭的公牛和公山羊的血既帶入聖所贖罪, 這牛羊就要搬到營外, 將皮 肉 糞用火焚燒 28 焚燒的人要洗衣服, 用水洗身, 然後進營 29 每逢七月初十日, 你們要刻苦己心, 無論是本地人, 是寄居在你們中間的外人, 甚麼工都不可做 ; 這要作你們永遠的定例 30 因在這日要為你們贖罪, 使你們潔淨 你們要在耶和華面前得以潔淨, 脫盡一切的罪愆 31 這日你們要守為聖安息日, 要刻苦己心 ; 這為永遠的定例
新約預表 希伯來書的作者看贖罪日為基督釘十架的預表 大祭司必須為自己的罪獻祭 ( 來九 7), 但基督是聖潔無罪污的, 就不必為自己獻祭 ( 來七 26 27) 大祭司進入人手所造的聖所, 基督卻進了天堂, 為信徒顯在神面前 ( 來九 24) 大祭司不是用自己的血, 只能用牛羊的血贖罪 ( 來九 24), 基督卻是用自己的血 ( 來九 12) 山羊和公牛犢的血只能在禮儀上叫人的身體潔淨 ( 來九 13), 基督的血卻能洗淨人的心, 使良心無虧事奉神 ( 來九 14) 大祭司須每年帶牛羊的血進入地上會幕的聖所 ( 來九 25), 但基督只一次進入天上的聖所, 便成就永遠贖罪的事 ( 來九 12) 公牛和山羊的血斷不能除罪, 只能叫人想起罪來 ( 來十 3 4), 基督卻是一次的獻祭, 便除掉罪孽, 叫那得以成聖的人永遠完全 ( 來九 26, 十 14) 十 19 弟兄們, 我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所, 十 20 是藉著他給我們開了一條又新又活的路, 從幔子經過, 這幔子就是他的身體 十 21 又有一位大祭司治理神的家, 十 22 並我們心中天良的虧欠已經灑去, 身體用清水洗淨了, 就當存著誠心和充足的信心來到神面前
神同在 你們要成為聖潔, 因為我 ( 神 ) 是聖潔的 敬拜神, 既然神是聖潔的, 我們敬拜神的人就要過一個聖潔的生活, 我們要手潔心清來到神的面前. 利未記將我們生活中的林林種種都分的清楚, 讓以色列人知道與神同在, 生活中應如何行才能完全. 神知道我們軟弱, 設立了贖罪祭, 贖罪日, 顯示出其愛, 希望我們還是可以跟神和好, 同在.