貳希伯來書是利未記的解釋來九 14,25~26, 十 5~12, 十三 11~ 13: 來 9:14 何況基督藉着永遠的靈, 將自己無瑕無疵的獻給神, 祂的血豈不更潔淨我們的良心, 使其脫離死行, 叫我們事奉活神麼? 來 9:25 祂也不是多次將自己獻上, 像那大祭司每年帶着牛羊的血進入至聖所 ;

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于戚
5 years ago
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1 第三篇希伯來書作爲利未記的解釋讀經 : 來一 2~3 8, 二 10 17, 四 14~15, 十 5~10, 十三 8 詩歌 : 來 1:2 就在這末後的日子, 在子裏向我們說話 ; 神已立祂作承受萬有者, 也曾藉着祂造了宇宙 ; 來 1:3 祂是神榮耀的光輝, 是神本質的印像, 用祂大能的話維持載着並推動萬有 ; 祂成就了洗罪的事, 就坐在高處至尊至大者的右邊 ; 來 1:8 論到子卻說, 神阿, 你的寶座是永永遠遠的, 你國的權杖是正直的權杖來 2:10 原來萬有因祂而有, 藉祂而造的那位, 爲着要領許多的兒子進榮耀裏去, 就藉着苦難成全他們救恩的創始者, 這對祂本是合宜的來 2:17 所以祂凡事該與祂的弟兄一樣, 爲要在關於神的事上, 成爲憐憫忠信的大祭司, 好爲百姓的罪成就平息來 4:14 所以, 我們旣有一位經過了諸天, 尊大的大祭司, 就是神的兒子耶穌, 便當堅守所承認的來 4:15 因我們並非有一位不能同情我們輭弱的大祭司, 祂乃是在各方面受過試誘, 與我們一樣, 只是沒有罪來 10:5 所以基督到世上來的時候, 就說, 祭物和供物是你不願要的, 你卻爲我豫備了身體 ; 來 10:6 燔祭和贖罪祭是你不喜悅的 ; 來 10:7 於是我說, 看哪, 我來了, 神阿, 是要實行你的旨意 ( 我的事經捲上已經記載了 ) 來 10:8 以上說, 祭物和供物, 燔祭和贖罪祭, 是你不願要的, 也是你不喜悅的 ( 這些都是按着律法獻的 ) 來 10:9 後來又說, 看哪, 我來了, 是要實行你的旨意可見祂除去那先有的, 爲要立定那後來的 ; 來 10:10 我們憑這旨意, 藉耶穌基督一次永遠的獻上身體, 就得以聖別來 13:8 耶穌基督, 昨日今日直到永遠, 是一樣的壹利未記是一卷豫表的書 ; 對基督最細緻最詳盡的豫表乃是在利未記裏 : 一二基督奇妙且包羅, 單憑明言不足以啓示祂 ; 豫表實際上就是一幅幅的圖畫, 也是需要的利未記旣是一卷豫表的書, 就需要加以解釋 ; 使徒保羅在希伯來書裏解釋利未記來一 1~3 來 1:1 神旣在古時, 藉着眾申言者, 多分多方向列祖說話, 來 1:2 就在這末後的日子, 在子裏向我們說話 ; 神已立祂作承受萬有者, 也曾藉着祂造了宇宙 ; 來 1:3 祂是神榮耀的光輝, 是神本質的印像, 用祂大能的話維持載着並推動萬有 ; 祂成就了洗罪的事, 就坐在高處至尊至大者的右邊 ; 二一八年夏季訓練綱要附經文 22

2 貳希伯來書是利未記的解釋來九 14,25~26, 十 5~12, 十三 11~ 13: 來 9:14 何況基督藉着永遠的靈, 將自己無瑕無疵的獻給神, 祂的血豈不更潔淨我們的良心, 使其脫離死行, 叫我們事奉活神麼? 來 9:25 祂也不是多次將自己獻上, 像那大祭司每年帶着牛羊的血進入至聖所 ; 來 9:26 如果這樣, 從創世以來, 祂就必須多次受苦了 ; 但如今祂在諸世代的終結顯明了一次, 好藉着獻上自己爲祭, 把罪除掉來 10:5 所以基督到世上來的時候, 就說, 祭物和供物是你不願要的, 你卻爲我豫備了身體 ; 來 10:6 燔祭和贖罪祭是你不喜悅的 ; 來 10:7 於是我說, 看哪, 我來了, 神阿, 是要實行你的旨意 ( 我的事經卷上已經記載了 ) 來 10:8 以上說, 祭物和供物, 燔祭和贖罪祭, 是你不願要的, 也是你不喜悅的 ( 這些都是按着律法獻的 ) 來 10:9 後來又說, 看哪, 我來了, 是要實行你的旨意可見祂除去那先有的, 爲要立定那後來的 ; 來 10:10 我們憑這旨意, 藉耶穌基督一次永遠的獻上身體, 就得以聖別來 10:11 再者, 凡祭司都是天天站着供職, 屢次獻上同樣永不能除罪的祭物來 10:12 惟獨這一位旣爲罪一次獻上祭物, 就永久在神的右邊坐下了 ; 來 13:11 原來祭牲的血, 由大祭司爲着罪帶進至聖所, 祭牲的身體, 被燒在營外來 13:12 所以耶穌爲要藉自己的血聖別百姓, 也就在城門外受苦來 13:13 這樣, 我們也當出到營外就了祂去, 忍受祂所受的凌辱一我們要對利未記有正確的領會, 就需要看見利未記與希伯來書之間的關聯二在希伯來書裏, 我們看見利未記一至七章裏供物之豫表的實際來十 5~ 10: 利一 ~ 七 ( 畧 ) 來 10:5 所以基督到世上來的時候, 就說, 祭物和供物是你不願要的, 你卻爲我豫備了身體 ; 來 10:6 燔祭和贖罪祭是你不喜悅的 ; 來 10:7 於是我說, 看哪, 我來了, 神阿, 是要實行你的旨意 ( 我的事經卷上已經記載了 ) 來 10:8 以上說, 祭物和供物, 燔祭和贖罪祭, 是你不願要的, 也是你不喜悅的 ( 這些都是按着律法獻的 ) 來 10:9 後來又說, 看哪, 我來了, 是要實行你的旨意可見祂除去那先有的, 爲要立定那後來的 ; 來 10:10 我們憑這旨意, 藉耶穌基督一次永遠的獻上身體, 就得以聖別 1 贖罪祭表徵基督是爲着神子民之罪的供物 ; 我們的罪由基督作我們的贖罪祭所對付利四, 來九 26 利 4:1 耶和華對摩西說, 利 4:2 你要對以色列人說, 若有人無意中犯了罪, 行了耶和華所吩咐不可行的甚麼事, 二一八年夏季訓練綱要附經文 23

3 利 4:3 或是受膏的祭司犯罪, 使百姓陷在罪裏, 就當爲他所犯的罪, 把一隻沒有殘疾的公牛犢獻給耶和華作贖罪祭利 4:4 他要牽公牛到會幕門口耶和華面前, 按手在牛的頭上, 把牛宰於耶和華面前利 4:5 受膏的祭司要取些公牛的血, 帶到會幕裏, 利 4:6 把指頭蘸於血中, 在耶和華面前對着聖所的幔子彈血七次, 利 4:7 又把些血抹在會幕內耶和華面前香壇的四角上, 再把公牛所有其餘的血倒在會幕門口燔祭壇的基部利 4:8 要取下贖罪祭公牛所有的脂油, 就是蓋臟的脂油和臟上所有的脂油, 利 4:9 並兩個腰子和腰子上的脂油, 就是靠腰兩旁的脂油, 與肝上連着腰子取下的網子, 利 4:10 與從平安祭牲的牛所取的一樣 ; 祭司要把這些燒在燔祭壇上利 4:11 公牛的皮和所有的肉, 連頭帶腿, 並內臟與糞, 利 4:12 就是全公牛, 要搬到營外潔淨之地倒灰之處, 用火燒在柴上 ; 總要在倒灰之處焚燒利 4:13 以色列全會眾若有了過錯, 行了耶和華所吩咐不可行的甚麼事, 以致有了罪過, 是隱而未現, 會眾沒有覺察到的, 利 4:14 會眾一知道所犯的罪, 就要獻一隻公牛犢作贖罪祭, 牽到會幕前利 4:15 會眾的長老要在耶和華面前按手在公牛的頭上, 把牛宰於耶和華面前利 4:16 受膏的祭司要取些公牛的血, 帶到會幕那裏, 利 4:17 把指頭蘸於血中, 在耶和華面前對着幔子彈血七次, 利 4:18 又把些血抹在會幕內耶和華面前香壇的四角上, 再把所有其餘的血倒在會幕門口燔祭壇的基部利 4:19 把牛所有的脂油都取下, 燒在壇上 ; 利 4:20 他要這樣處理這公牛, 與處理那贖罪祭的公牛一樣祭司要爲他們遮罪, 他們就必蒙赦免利 4:21 他要把牛搬到營外燒了, 像燒頭一隻牛一樣 ; 這是會眾的贖罪祭利 4:22 官長若犯了罪, 無意中行了耶和華他的神所吩咐不可行的甚麼事, 以致有了罪過, 利 4:23 他若知道了自己所犯的罪, 就要牽一隻沒有殘疾的公山羊爲供物利 4:24 他要按手在山羊的頭上, 在宰燔祭牲的地方, 宰於耶和華面前 ; 這是贖罪祭利 4:25 祭司要用指頭蘸些贖罪祭牲的血, 抹在燔祭壇的四角上, 把其餘的血倒在燔祭壇的基部利 4:26 所有的脂油, 都要燒在壇上, 正如平安祭牲的脂油一樣至於他的罪, 祭司要爲他遮蓋, 他就必蒙赦免利 4:27 平民中若有人無意中犯了罪, 行了耶和華所吩咐不可行的甚麼事, 以致有了罪過, 利 4:28 他若知道了自己所犯的罪, 就要爲所犯的罪, 牽一隻沒有殘疾的母山羊爲供物二一八年夏季訓練綱要附經文 24

4 利 4:29 利 4:30 利 4:31 利 4:32 利 4:33 利 4:34 利 4:35 來 9:26 他要按手在贖罪祭牲的頭上, 在宰燔祭牲的地方, 把贖罪祭牲宰了祭司要用指頭蘸些羊的血, 抹在燔祭壇的四角上, 把所有其餘的血倒在壇的基部又要把羊所有的脂油都取下, 正如取平安祭牲的脂油一樣祭司要把這些燒在壇上, 給耶和華作爲怡爽的香氣祭司要爲他遮罪, 他就必蒙赦免人若牽一隻綿羊羔作贖罪祭的供物, 必要牽一隻沒有殘疾的母羊他要按手在贖罪祭牲的頭上, 在宰燔祭牲的地方, 宰了作贖罪祭祭司要用指頭蘸些贖罪祭牲的血, 抹在燔祭壇的四角上, 把所有其餘的血倒在壇的基部又要把所有的脂油都取下, 正如取平安祭牲羊羔的脂油一樣祭司要把這些放在耶和華的火祭上, 燒在壇上至於他所犯的罪, 祭司要爲他遮蓋, 他就必蒙赦免如果這樣, 從創世以來, 祂就必須多次受苦了 ; 但如今祂在諸世代的終結顯明了一次, 好藉着獻上自己爲祭, 把罪除掉 2 整個贖罪祭牲, 包括皮和所有的肉, 連頭帶腿, 並內臟與糞, 都要在營外燒了利四 11~12 21: 利 4:11 公牛的皮和所有的肉, 連頭帶腿, 並內臟與糞, 利 4:12 就是全公牛, 要搬到營外潔淨之地倒灰之處, 用火燒在柴上 ; 總要在倒灰之處焚燒利 4:21 他要把牛搬到營外燒了, 像燒頭一隻牛一樣 ; 這是會眾的贖罪祭 a 這表徵基督作贖罪祭, 在猶太宗教之外忍受凌辱來十三 11~13 來 13:11 來 13:12 來 13:13 原來祭牲的血, 由大祭司爲着罪帶進至聖所, 祭牲的身體, 被燒在營外所以耶穌爲要藉自己的血聖別百姓, 也就在城門外受苦這樣, 我們也當出到營外就了祂去, 忍受祂所受的凌辱 b 基督是在耶路撒冷之外被釘死的, 耶路撒冷被視爲代表猶太宗教組織的營 13 節來 13:13 這樣, 我們也當出到營外就了祂去, 忍受祂所受的凌辱 3 基督來頂替利未記裏供物的豫表來十 5~12: 來 10:5 所以基督到世上來的時候, 就說, 祭物和供物是你不願要的, 你卻爲我豫備了身體 ; 來 10:6 燔祭和贖罪祭是你不喜悅的 ; 來 10:7 於是我說, 看哪, 我來了, 神阿, 是要實行你的旨意 ( 我的事經捲上已經記載了 ) 來 10:8 以上說, 祭物和供物, 燔祭和贖罪祭, 是你不願要的, 也是你不喜悅的 ( 這些都是按着律法獻的 ) 二一八年夏季訓練綱要附經文 25

5 來 10:9 後來又說, 看哪, 我來了, 是要實行你的旨意可見祂除去那先有的, 爲要立定那後來的 ; 來 10:10 我們憑這旨意, 藉耶穌基督一次永遠的獻上身體, 就得以聖別來 10:11 再者, 凡祭司都是天天站着供職, 屢次獻上同樣永不能除罪的祭物來 10:12 惟獨這一位旣爲罪一次獻上祭物, 就永久在神的右邊坐下了 ; a 基督作爲獨一的祭物與供物, 除去舊約所有的祭物與供物, 立定祂自己作新約的祭物與供物 7~10 節來 10:7 來 10:8 來 10:9 來 10:10 於是我說, 看哪, 我來了, 神阿, 是要實行你的旨意 ( 我的事經捲上已經記載了 ) 以上說, 祭物和供物, 燔祭和贖罪祭, 是你不願要的, 也是你不喜悅的 ( 這些都是按着律法獻的 ) 後來又說, 看哪, 我來了, 是要實行你的旨意可見祂除去那先有的, 爲要立定那後來的 ; 我們憑這旨意, 藉耶穌基督一次永遠的獻上身體, 就得以聖別 b 基督來作眞正的祭物與活的供物 ; 祂在十字架上獻上自己, 來作一切供物的實際九 14 25~26, 十 11~12 來 9:14 何況基督藉着永遠的靈, 將自己無瑕無疵的獻給神, 祂的血豈不更潔淨我們的良心, 使其脫離死行, 叫我們事奉活神麼? 來 9:25 祂也不是多次將自己獻上, 像那大祭司每年帶着牛羊的血進入至聖所 ; 來 9:26 如果這樣, 從創世以來, 祂就必須多次受苦了 ; 但如今祂在諸世代的終結顯明了一次, 好藉着獻上自己爲祭, 把罪除掉來 10:11 再者, 凡祭司都是天天站着供職, 屢次獻上同樣永不能除罪的祭物來 10:12 惟獨這一位旣爲罪一次獻上祭物, 就永久在神的右邊坐下了 ; 叁利未記的中心思想乃是 : 宇宙般包羅萬有並無窮無盡的基督, 對神並對祂的子民乃是一切 ; 希伯來書作爲利未記的解釋, 啓示基督奇妙奧祕包羅萬有的人位來一 2~3, 四 14~15, 十 5~10, 十三 8: 來 1:2 就在這末後的日子, 在子裏向我們說話 ; 神已立祂作承受萬有者, 也曾藉着祂造了宇宙 ; 來 1:3 祂是神榮耀的光輝, 是神本質的印像, 用祂大能的話維持載着並推動萬有 ; 祂成就了洗罪的事, 就坐在高處至尊至大者的右邊 ; 來 4:14 所以, 我們旣有一位經過了諸天, 尊大的大祭司, 就是神的兒子耶穌, 便當堅守所承認的來 4:15 因我們並非有一位不能同情我們輭弱的大祭司, 祂乃是在各方面受過試誘, 與我們一樣, 只是沒有罪來 10:5 所以基督到世上來的時候, 就說, 祭物和供物是你不願要的, 你卻爲我豫備了身體 ; 來 10:6 燔祭和贖罪祭是你不喜悅的 ; 二一八年夏季訓練綱要附經文 26

6 來 10:7 於是我說, 看哪, 我來了, 神阿, 是要實行你的旨意 ( 我的事經卷上已經記載了 ) 來 10:8 以上說, 祭物和供物, 燔祭和贖罪祭, 是你不願要的, 也是你不喜悅的 ( 這些都是按着律法獻的 ) 來 10:9 後來又說, 看哪, 我來了, 是要實行你的旨意可見祂除去那先有的, 爲要立定那後來的 ; 來 10:10 我們憑這旨意, 藉耶穌基督一次永遠的獻上身體, 就得以聖別來 13:8 耶穌基督, 昨日今日直到永遠, 是一樣的一在利未記這卷書本身, 我們無法看見我們所獻上並享受作供物的基督是何等偉大超絕奇妙包羅萬有且無窮無盡 ; 我們要有包羅萬有之基督的啓示, 就需要來看希伯來書裏所啓示之基督的各方面二子基督是希伯來書的中心和重點來一 2~3, 十三 8 來 1:2 就在這末後的日子, 在子裏向我們說話 ; 神已立祂作承受萬有者, 也曾藉着祂造了宇宙 ; 來 1:3 祂是神榮耀的光輝, 是神本質的印像, 用祂大能的話維持載着並推動萬有 ; 祂成就了洗罪的事, 就坐在高處至尊至大者的右邊 ; 來 13:8 耶穌基督, 昨日今日直到永遠, 是一樣的三在新約, 神是在子裏, 就是在子的人位裏說話一 2: 來 1:2 就在這末後的日子, 在子裏向我們說話 ; 神已立祂作承受萬有者, 也曾藉着祂造了宇宙 ; 1 子就是神自己, 是彰顯出來的神 8 節來 1:8 論到子卻說, 神阿, 你的寶座是永永遠遠的, 你國的權杖是正直的權杖 2 希伯來書的精髓乃是神在子裏的說話 2 節來 1:2 就在這末後的日子, 在子裏向我們說話 ; 神已立祂作承受萬有者, 也曾藉着祂造了宇宙 ; 3 父神是隱藏的, 子神是顯出的 ; 子作爲神的話和神的說話, 已經將神表明出來, 使神得着完滿的彰顯說明和解釋約一 1 18 約 1:1 太初有話, 話與神同在, 話就是神約 1:18 從來沒有人看見神, 只有在父懷裏的獨生子, 將祂表明出來四在神格裏, 子是神榮耀的光輝, 是神本質的印像來一 3: 來 1:3 祂是神榮耀的光輝, 是神本質的印像, 用祂大能的話維持載着並推動萬有 ; 祂成就了洗罪的事, 就坐在高處至尊至大者的右邊 ; 1 榮耀是外在的彰顯, 本質是內在的素質 : a 說到榮耀是神外在的彰顯, 子是神榮耀的光輝, 是父榮耀的照明 3 節來 1:3 祂是神榮耀的光輝, 是神本質的印像, 用祂大能的話維持載着並推動萬有 ; 祂成就了洗罪的事, 就坐在高處至尊至大者的右邊 ; 二一八年夏季訓練綱要附經文 27

7 b 說到本質是神內在的素質, 子是神本質的印像, 是父所是的彰顯 2 子是神榮耀的光輝, 是神本質的印像, 意思是說, 子是神臨到我們 3 節, 約一來 1:3 祂是神榮耀的光輝, 是神本質的印像, 用祂大能的話維持載着並推動萬有 ; 祂成就了洗罪的事, 就坐在高處至尊至大者的右邊 ; 約 1:1 太初有話, 話與神同在, 話就是神約 1:14 話成了肉體, 支搭帳幕在我們中間, 豐豐滿滿的有恩典, 有實際我們也見過祂的榮耀, 正是從父而來獨生子的榮耀約 1:18 從來沒有人看見神, 只有在父懷裏的獨生子, 將祂表明出來五在神的創造裏, 子是創造者維持者和承受者來一 2~3 10: 六來 1:2 就在這末後的日子, 在子裏向我們說話 ; 神已立祂作承受萬有者, 也曾藉着祂造了宇宙 ; 來 1:3 祂是神榮耀的光輝, 是神本質的印像, 用祂大能的話維持載着並推動萬有 ; 祂成就了洗罪的事, 就坐在高處至尊至大者的右邊 ; 來 1:10 又說, 主阿, 你起初立了地的根基, 諸天也是你手的工作 ; 1 已過, 萬有是在祂裏面並藉着祂而有的, 也是爲着歸於祂而有的 2 節, 約一 3, 林前八 6, 西一 16 來 1:2 就在這末後的日子, 在子裏向我們說話 ; 神已立祂作承受萬有者, 也曾藉着祂造了宇宙 ; 約 1:3 萬物是藉着祂成的 ; 凡已成的, 沒有一樣不是藉着祂成的林前 8:6 在我們卻只有一位神, 就是父, 萬物都本於祂, 我們也歸於祂 ; 並有一位主, 就是耶穌基督, 萬物都是藉着祂有的, 我們也是藉着祂有的西 1:16 因爲萬有, 無論是在諸天之上的在地上的能看見的不能看見的, 或是有位的主治的執政的掌權的, 都是在祂裏面造的 ; 萬有都是藉着祂並爲着祂造的 ; 2 現今, 子用祂大能的話維持萬有, 萬有也在祂裏面得以維繫來一 3, 西一 17 來 1:3 祂是神榮耀的光輝, 是神本質的印像, 用祂大能的話維持載着並推動萬有 ; 祂成就了洗罪的事, 就坐在高處至尊至大者的右邊 ; 西 1:17 祂在萬有之先, 萬有也在祂裏面得以維繫 ; 子廢除了魔鬼 ; 及至時候滿足, 子就爲童女所生, 來成爲肉體, 好藉着在十字架上受死, 廢除魔鬼來二 14, 約一 14, 羅八 3, 加四 4 來 2:14 約 1:14 羅 8:3 兒女旣同有血肉之體, 祂也照樣親自有分於血肉之體, 爲要藉着死, 廢除那掌死權的, 就是魔鬼, 話成了肉體, 支搭帳幕在我們中間, 豐豐滿滿的有恩典, 有實際我們也見過祂的榮耀, 正是從父而來獨生子的榮耀律法因肉體而輭弱, 有所不能的, 神, 旣在罪之肉體的樣式裏, 並爲着罪, 差來了自己的兒子, 就在肉體中定罪了罪, 二一八年夏季訓練綱要附經文 28

8 加 4:4 及至時候滿足, 神就差出祂的兒子, 由女子所生, 且生在律法以下, 七基督是我們進入榮耀之完滿救恩的創始者, 元帥來二 10: 來 2:10 原來萬有因祂而有, 藉祂而造的那位, 爲着要領許多的兒子進榮耀裏去, 就藉着苦難成全他們救恩的創始者, 這對祂本是合宜的 1 神永遠的目標, 是要領祂許多的兒子進榮耀裏去, 就是進入神的彰顯裏 10 節來 2:10 原來萬有因祂而有, 藉祂而造的那位, 爲着要領許多的兒子進榮耀裏去, 就藉着苦難成全他們救恩的創始者, 這對祂本是合宜的 2 身爲元帥, 基督已領先進入榮耀 ; 我們這些跟從祂的人正在同一條路上, 也要被帶進神爲我們所命定同樣的榮耀裏林前二 7, 帖前二 12 林前 2:7 我們講的, 乃是從前所隱藏, 神奧祕中的智慧, 就是神在萬世以前, 爲使我們得榮耀所豫定的 ; 帖前 2:12 要叫你們行事爲人, 配得過那召你們進入祂自己的國和榮耀的神八基督是使徒和神家的建設者來三 1~6: 來 3:1 所以, 有分於屬天呼召的聖別弟兄們, 你們應當留意思想我們所承認爲使徒爲大祭司的耶穌 ; 來 3:2 祂對那設立祂的忠信, 如同摩西在神的全家忠信一樣來 3:3 祂比摩西被斷爲配得更多的榮耀, 就像建設房屋的比房屋更尊貴來 3:4 因爲每一座房屋都是由人建設的, 但建設萬有的乃是神來 3:5 摩西爲僕人, 在神的全家忠信, 爲要給將來傳講的事作見證 ; 來 3:6 但基督爲兒子, 治理神的家 ; 我們若將因盼望而有的膽量和誇耀堅守到底, 便是祂的家了 1 主耶穌是我們的使徒, 就是受差遣, 從神並同神到我們這裏來的一位 ; 祂同着神到我們這裏, 與我們分享神, 使我們有分於祂神聖的生命和性情約六 46, 八 16 19, 十 10 下約 6:46 約 8:16 約 8:19 約 10:10 下這不是說, 有人看見過父, 惟獨從神來的, 祂看見過父我就是判斷, 我的判斷也是真的, 因爲我並不單獨, 還有差我來的父與我同在他們就問祂說, 你的父在那裏? 耶穌回答說, 你們不認識我, 也不認識我的父 ; 你們若認識我, 也就認識我的父我來了, 是要叫羊得生命, 並且得的更豐盛 2 基督在祂的人性裏是神家 ( 神建築 ) 的材料, 在祂的神性裏是建設者來三 2~6 來 3:2 來 3:3 來 3:4 祂對那設立祂的忠信, 如同摩西在神的全家忠信一樣祂比摩西被斷爲配得更多的榮耀, 就像建設房屋的比房屋更尊貴因爲每一座房屋都是由人建設的, 但建設萬有的乃是神二一八年夏季訓練綱要附經文 29

9 九來 3:5 摩西爲僕人, 在神的全家忠信, 爲要給將來傳講的事作見證 ; 來 3:6 但基督爲兒子, 治理神的家 ; 我們若將因盼望而有的膽量和誇耀堅守到底, 便是祂的家了基督是憐憫忠信尊大的大祭司二 17, 三 1, 四 14~15, 五 5 10, 六 20, 七 26~ 八 1: 來 2:17 來 3:1 來 4:14 來 4:15 來 5:5 來 5:10 來 6:20 來 7:26 來 7:27 來 7:28 來 8:1 所以祂凡事該與祂的弟兄一樣, 爲要在關於神的事上, 成爲憐憫忠信的大祭司, 好爲百姓的罪成就平息所以, 有分於屬天呼召的聖別弟兄們, 你們應當留意思想我們所承認爲使徒爲大祭司的耶穌 ; 所以, 我們旣有一位經過了諸天, 尊大的大祭司, 就是神的兒子耶穌, 便當堅守所承認的因我們並非有一位不能同情我們輭弱的大祭司, 祂乃是在各方面受過試誘, 與我們一樣, 只是沒有罪這樣, 基督也不是自取榮耀作大祭司, 乃是那向祂說你是我的兒子, 我今日生了你的, 榮耀了祂 ; 蒙神照着麥基洗德的等次, 稱爲大祭司作先鋒的耶穌, 旣照着麥基洗德的等次, 成了永遠的大祭司, 就爲我們進入幔內像這樣聖而無邪惡無玷污與罪人分別, 並且高過諸天的大祭司, 原是與我們合宜的 ; 祂不像那些大祭司, 每天必須先爲自己的罪, 再爲百姓的罪獻上祭物, 因爲祂獻上自己, 就把這事一次永遠的作成了律法本是立輭弱的人爲大祭司, 但在律法以後所起誓的話, 卻是立兒子爲大祭司, 乃是成全直到永遠的我們所講之事的要點, 就是我們有這樣的大祭司, 祂已經坐在諸天之上至尊至大者寶座的右邊, 1 基督能成爲憐憫忠信的大祭司, 因爲祂是神的兒子, 具有神性, 也是人的兒子, 具有人性 ; 祂是憐憫的, 與祂是人相合 ; 祂是忠信的, 與祂是神相合一 8, 二 5~18 來 1:8 來 2:5 來 2:6 來 2:7 來 2:8 來 2:9 來 2:10 論到子卻說, 神阿, 你的寶座是永永遠遠的, 你國的權杖是正直的權杖我們所說要來的世界, 神原沒有交給天使管轄但有人在經上某處鄭重見證說, 人算甚麼, 你竟顧念他? 世人算甚麼, 你竟眷顧他? 你使祂比天使微小一點, 賜祂榮耀尊貴爲冠冕, 並派祂管理你手所造的, 叫萬有都服在祂的腳下旣叫萬有都服祂, 就沒有留下一樣不服祂的只是如今我們還不見萬有都服祂, 惟獨看見耶穌得了榮耀尊貴爲冠冕, 祂爲着受死的苦, 成爲比天使微小一點的, 好叫祂因着神的恩, 爲樣樣嘗到死味原來萬有因祂而有, 藉祂而造的那位, 爲着要領許多的兒子進榮耀裏去, 就藉着苦難成全他們救恩的創始者, 這對祂本是合宜的二一八年夏季訓練綱要附經文 30

10 來 2:11 來 2:12 來 2:13 來 2:14 來 2:15 來 2:16 來 2:17 來 2:18 因那聖別人的, 和那些被聖別的, 都是出於一 ; 因這緣故, 祂稱他們爲弟兄, 並不以爲恥, 說, 我要向我的弟兄宣告你的名, 在召會中我要歌頌你又說, 我要信靠祂又說, 看哪, 我與神所給我的兒女兒女旣同有血肉之體, 祂也照樣親自有分於血肉之體, 爲要藉着死, 廢除那掌死權的, 就是魔鬼, 並要釋放那些一生因怕死而受挾於奴役的人誠然祂不是救援天使, 乃是救援亞伯拉罕的後裔所以祂凡事該與祂的弟兄一樣, 爲要在關於神的事上, 成爲憐憫忠信的大祭司, 好爲百姓的罪成就平息因爲祂旣然在所受的苦上被試誘, 就能幫助被試誘的人 2 基督是我們尊大的大祭司, 在祂的人位工作和所達到的事上是尊大的 ; 祂經過了諸天, 並且能同情我們的輭弱四 14~15 來 4:14 所以, 我們旣有一位經過了諸天, 尊大的大祭司, 就是神的兒子耶穌, 便當堅守所承認的來 4:15 因我們並非有一位不能同情我們輭弱的大祭司, 祂乃是在各方面受過試誘, 與我們一樣, 只是沒有罪十基督是已進入幔內的先鋒六 19~20: 來 6:19 我們有這盼望如同魂的錨, 又牢靠又堅固, 且通入幔內 ; 來 6:20 作先鋒的耶穌, 旣照着麥基洗德的等次, 成了永遠的大祭司, 就爲我們進入幔內 1 主耶穌所進入的諸天, 就是今日幔內的至聖所 19 節來 6:19 我們有這盼望如同魂的錨, 又牢靠又堅固, 且通入幔內 ; 2 主耶穌作先鋒, 領先經過風暴的海, 進入屬天的避風港, 照麥基洗德的等次, 爲我們作了大祭司 20 節來 6:20 作先鋒的耶穌, 旣照着麥基洗德的等次, 成了永遠的大祭司, 就爲我們進入幔內十一基督是更美之約的保證七 22: 來 7:22 祂就成了更美之約的保證 1 二十二節的保證一辭, 意指基督將自己質押給新約, 並給我們眾人 2 祂是保證人, 擔保祂要作成所需的一切, 使新約得以成就十二基督是能拯救我們到底的大祭司 25~26 節 : 來 7:25 來 7:26 所以, 那藉着祂來到神面前的人, 祂都能拯救到底 ; 因爲祂是長遠活着, 爲他們代求像這樣聖而無邪惡無玷污與罪人分別, 並且高過諸天的大祭司, 原是與我們合宜的 ; 1 基督作我們的大祭司, 爲我們代求, 承擔我們的案件 25 節二一八年夏季訓練綱要附經文 31

11 來 7:25 所以, 那藉着祂來到神面前的人, 祂都能拯救到底 ; 因爲祂是長遠活着, 爲他們代求 2 基督爲我們顯在神前, 爲我們禱告, 使我們可以蒙拯救, 並完全被帶進神永遠的定旨 26 節來 7:26 像這樣聖而無邪惡無玷污與罪人分別, 並且高過諸天的大祭司, 原是與我們合宜的 ; 十三基督是諸天裏的執事八 1~2: 來 8:1 來 8:2 我們所講之事的要點, 就是我們有這樣的大祭司, 祂已經坐在諸天之上至尊至大者寶座的右邊, 作了聖所, 就是真帳幕的執事 ; 這帳幕是主所支的, 不是人所支的 1 基督是真帳幕 ( 天上帳幕 ) 的執事, 把天 ( 不僅指地方, 也指生命的情形 ) 供應到我們裏面, 使我們有屬天的生命和能力, 在地上過屬天的生活, 正如祂從前在地上一樣 2 凡基督這屬天的執事所執行的, 祂作爲那靈都應用到我們身上 ; 凡祂所供應的, 都傳輸到我們靈裏林前六 17 林前 6:17 但與主聯合的, 便是與主成爲一靈十四基督是進入諸天之上的至聖所並得到永遠救贖的一位來九 11~12: 來 9:11 來 9:12 但基督已經來到, 作了那已經實現之美事的大祭司, 經過那更大更全備的帳幕, 不是人手所造的, 就是不屬這受造世界的 ; 並且不是藉着山羊和牛犢的血, 乃是藉着祂自己的血, 一次永遠的進入至聖所, 便得到了永遠的救贖 1 基督的救贖是在十字架上完成的, 但乃是等到祂進入天上的至聖所, 就是將祂贖罪的血帶去獻在神面前, 祂纔從神得到有永遠功效的救贖西一 20, 來九 11~12 西 1:20 並且旣藉着祂在十字架上的血, 成就了和平, 便藉着祂叫萬有, 無論是在地上的或是在諸天之上的, 都與自己和好了來 9:11 但基督已經來到, 作了那已經實現之美事的大祭司, 經過那更大更全備的帳幕, 不是人手所造的, 就是不屬這受造世界的 ; 來 9:12 並且不是藉着山羊和牛犢的血, 乃是藉着祂自己的血, 一次永遠的進入至聖所, 便得到了永遠的救贖 2 因着基督作神的羔羊, 在十字架上一次永遠的爲罪獻上自己作祭物, 除去了世人的罪, 祂灑在天上帳幕裏的血, 就爲我們成功了永遠的救贖 ; 因此, 我們得贖乃是用基督的寶血約一 29, 來九 14, 十 12, 十二 24, 彼前一 18~19 約 1:29 來 9:14 次日, 約翰看見耶穌向他走來, 就說, 看哪, 神的羔羊, 除去世人之罪的! 何況基督藉着永遠的靈, 將自己無瑕無疵的獻給神, 祂的血豈不更潔淨我們的良心, 使其脫離死行, 叫我們事奉活神麼? 二一八年夏季訓練綱要附經文 32

12 來 10:12 惟獨這一位旣爲罪一次獻上祭物, 就永久在神的右邊坐下了 ; 來 12:24 來到新約的中保耶穌這裏, 並來到所灑的血這裏, 這血所說的比亞伯的血所說的更美彼前 1:18 知道你們得贖, 脫離你們祖宗所傳流虛妄的生活, 不是用能壞的金銀等物, 彼前 1:19 乃是用基督的寶血, 如同無瑕疵無玷污的羔羊之血 3 基督是如今爲我們顯在神面前的一位來九 24 來 9:24 因爲基督並不是進入人手所造的聖所, 那不過是真聖所的複本, 乃是進入了天的本身, 如今爲我們顯在神面前 ; 十五基督是那又新又活之路的開創者十 19~20: 來 10:19 弟兄們, 我們旣因耶穌的血, 得以坦然進入至聖所, 來 10:20 是藉着祂給我們開創了一條又新又活的路, 從幔子經過, 這幔子就是祂的肉體, 1 基督作爲那又新又活之路的開創者, 開路使我們得以藉着祂的血, 從幔子 ( 就是祂的肉體 ) 經過, 進入至聖所 20 節來 10:20 是藉着祂給我們開創了一條又新又活的路, 從幔子經過, 這幔子就是祂的肉體, 2 藉着基督這更美的祭物, 我們得以坦然進入至聖所九 23, 十 19 來 9:23 所以, 諸天上之物的樣本, 必須用這些祭物去潔淨 ; 但那天上之物的本身, 必須用比這些更美的祭物去潔淨來 10:19 弟兄們, 我們旣因耶穌的血, 得以坦然進入至聖所, 3 今天雖然至聖所是在主耶穌所在的天上 ( 九 12 24), 但在十章十九節, 至聖所是指在我們靈裏的至聖所 ; 我們的靈是神的住處, 是神和基督居住的內室弗二 22 來 9:12 並且不是藉着山羊和牛犢的血, 乃是藉着祂自己的血, 一次永遠的進入至聖所, 便得到了永遠的救贖來 9:24 因爲基督並不是進入人手所造的聖所, 那不過是真聖所的複本, 乃是進入了天的本身, 如今爲我們顯在神面前 ; 來 10:19 弟兄們, 我們旣因耶穌的血, 得以坦然進入至聖所, 弗 2:22 你們也在祂裏面同被建造, 成爲神在靈裏的居所十六在利未記裏所豫表, 並在希伯來書裏所啓示之奇妙包羅萬有的基督, 是我們永遠的分來十三 8: 來 13:8 耶穌基督, 昨日今日直到永遠, 是一樣的 1 希伯來書所啓示基督的各方面是無窮無盡的 2 這樣一位奇妙包羅萬有的基督是我們永遠的分, 給我們享受二一八年夏季訓練綱要附經文 33

第九篇珍賞基督作爲贖愆祭的實際本篇信息延續前一篇說到贖愆祭著重在珍賞基督作爲贖愆祭的實際我們要從八處經文看基督如何作贖愆祭的實際我們要掌握這些經文所包含的真理並摸著其背後的實際好使我們對基督作贖愆祭有更深的珍賞末了我們還要來看珍賞並寶愛主作贖罪祭和贖愆祭的主觀結果從聖經所

第九篇珍賞基督作爲贖愆祭的實際本篇信息延續前一篇說到贖愆祭著重在珍賞基督作爲贖愆祭的實際我們要從八處經文看基督如何作贖愆祭的實際我們要掌握這些經文所包含的真理並摸著其背後的實際好使我們對基督作贖愆祭有更深的珍賞末了我們還要來看珍賞並寶愛主作贖罪祭和贖愆祭的主觀結果從聖經所第九篇珍賞基督作爲贖愆祭的實際本篇信息延續前一篇說到贖愆祭著重在珍賞基督作爲贖愆祭的實際我們要從八處經文看基督如何作贖愆祭的實際我們要掌握這些經文所包含的真理並摸著其背後的實際好使我們對基督作贖愆祭有更深的珍賞末了我們還要來看珍賞並寶愛主作贖罪祭和贖愆祭的主觀結果從聖經所說的罪與罪愆來看贖罪祭與贖愆祭的必需信息開頭我們要先來看聖經怎麼說到罪和罪愆這極嚴肅的事以弗所二章一節說