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今日灵粮 查克史密斯牧师 今日灵粮 -LEVITICUS-003 利未记 4:6-9:6 查克史密斯牧师主讲 题目 : 赎罪的羊 亲爱的弟兄姐妹, 平安, 欢迎您一起查考主的话语 好, 我们先温习上次的内容, 然后继续看利未记 利未记第 4 章讲的是赎罪祭的条例 第 2 节, 神说 : 若有人在耶和华所吩咐不可行的什么事上误犯了一件 误犯的罪需要被赦免 神为误犯的罪, 准备了赎罪祭 如果有人犯了误犯的罪,

Most of the notes taken from Fort Bend Community Church

Genesis Ch. 1-11 Most of the notes taken from Fort Bend Community Church 圣经作者 66卷 (39;27) 约40位 君王, 王子, 省长, 先知, 祭司, 文 士, 税吏, 医生, 牧人, 渔夫, 制帐 篷者. 文字 旧约: 希伯莱文/亚兰文 希腊文(?) 新约: 希腊文 1400400 : (200-100 BC) 39 17

蔡 序

I II 华人基督徒培训供应中心 谨识 III IV V 礡 VI 1 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 2 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 匉 33 痲 34 35 躝 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 (a) 北国灭亡之因 48 (b) 亚述灭亡之因

蔡 序

I II III IV V VI VII VIII .......................... 1 1 2.... 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 祇 祇 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 巿 26 27 28 29 30 巿 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 2 44 45 46 47

71 新約聖經的福音 3

信徒的偽善 郭善熙牧師被稱為韓國 本世代最優秀的講道者 講道是他牧會的最大武器 一如他所說 : 這四十年來, 我惟一做的就是講道 他是擺上生命來講道, 曾以系列解經講道, 帶動盼望教會復興 經文 : 加拉太書二章 11 至 13 節 14 但我一看見他們行的不正, 與福音的真理 不合 71 新約聖經的福音 3 72, 干擾信仰的原因 30 然而, 有許多在前的, 將要在後 ; 在後的, 將要在前 73

2

2 Tehillim 12:46 Psalmos "le" (I) 27:46 22:1 (II) --- --- --- --- ( 71:14-16) --- ( 71:2) --- ( 71:6) --- ( 71:18) 2 () 73 2 12 50,73-83 11 42,44-49,84-85, 87-88 1 1 48 - 顺 - - - ) 15:1-19 6:33 15:17

一 敬拜诗歌 Mar 13:33 你们要谨慎, 警醒祈祷 詩篇第 43 篇 ( 請先讀經文一遍 ) 二 灵修读经 - 诗篇第四十三篇 簡介 詩篇 42 與 43 篇本為同一篇 詩人在 42 篇說出了對神的渴慕和內心極度的沮喪 43 篇則繼續說出了詩人渴慕與神相交, 求神以 亮光 和 真實 引導他 約

第四十三天 2015-02-23 一 敬拜诗歌稍微不警醒二 灵修读经诗篇第四十三篇三 旧约行程利未记 22-24 章四 新约行程马可福音第十三章 第 1 页 一 敬拜诗歌 Mar 13:33 你们要谨慎, 警醒祈祷 詩篇第 43 篇 ( 請先讀經文一遍 ) 二 灵修读经 - 诗篇第四十三篇 簡介 詩篇 42 與 43 篇本為同一篇 詩人在 42 篇說出了對神的渴慕和內心極度的沮喪 43 篇則繼續說出了詩人渴慕與神相交,

一 敬拜诗歌 Mar 8:29 又问他们说 : 你们说我是谁? 彼得回答说 : 你是基督 祂是主 祂是主, 祂是主! 祂已從死裏復活, 惟祂是主! 萬膝要跪拜, 萬口要承認 : 耶穌基督是主! 第 2 页

第三十八天 2015-02-13 一 敬拜诗歌他是主二 灵修读经诗篇第三十八篇三 旧约行程利未记 7-9 章四 新约行程马可福音第八章 第 1 页 一 敬拜诗歌 Mar 8:29 又问他们说 : 你们说我是谁? 彼得回答说 : 你是基督 祂是主 祂是主, 祂是主! 祂已從死裏復活, 惟祂是主! 萬膝要跪拜, 萬口要承認 : 耶穌基督是主! http://www.gospel-news.org/midi/hymnary112.htm

上和他儿子的右耳垂上, 又抹在他们右手的大拇指上和右脚的大拇指上 ; 并要把血洒在坛的四围 21 你要取点膏油和坛上的血, 弹在亚伦和他的衣服上, 并他儿子和他儿子的衣服上, 他们和他们的衣服就一同成圣 22 你要取这羊的脂油和肥尾巴, 并盖脏的脂油与肝上的网子, 两个腰子和腰子上的脂油并右腿 (

A. 敬拜 (Worship) - 15 mins( 小组长请自选二到三首诗歌 ) B. 欢迎 (Welcome) - 15 mins( 小组长请至教会网址选择适合的破冰游戏 ) C. 神的工 (Work) 15 mins 1. 请继续为你所参与的小组以及标竿四十天之后成立的新小组祷告 2. 为 12/10 & 11 圣诞聚会祷告, 并为所要邀请的慕道朋友祷告 3. 为 12/26-28 爱之旅渡假营祷告,

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每 天 早 晨 水 果 日 報 的 頭 條, 總 有 瘋 狂 的 肥 皂 劇 在 現 實 社 會 中 上 演 著, 諸 如 友 寄 隆 輝 毆 打 計 程 車 司 機 案 014 貪 瀆 案 黑 暗 騎 士 掃 射 案 ( 美 國 ) 李 宗 瑞 淫 照 外 洩 案 等, 太 多 太 多 不 可 思 議 的 刑 事 個 案 都 活 生 生 地 搬 上 現 實 世 界 演 出 而 這 也 說 明 了

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教 學 緣 起 在 引 領 學 生 進 行 讀 報 心 得 分 享 與 批 判 思 考 時, 發 現 學 生 普 遍 對 科 學 知 識 性 文 章 興 趣 缺 缺 ; 再 者, 近 年, 國 小 高 年 級 課 本 選 讀 科 普 文 章, 但 學 生 學 習 往 往 不 得 其 所, 無 法 融 入 課 文 中 因 此, 教 學 者 從 國 語 日 報 中 選 了 一 些 較 貼 近 生 活 的

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年 报 食 用 油 可 期 稳 定 改 善 稳 定 有 余, 油 脂 将 继 续 表 现 库 存 压 力 和 高 价 值 化 价 区 的 对 抗 性 投 资 机 会 更 多 是 油 脂 内 部 结 构 以 及 其 对 粕 类 相 对 强 弱 的 变 动 同 时 有 菜 籽 油 和 棕 榈 油 的 改 善 可 预 期 相 较 于 其 它 大 多 数 商 品 的 表 现, 油 脂 系 在 2015 年

席 远 杨 一 人 了, 正 当 她 开 枪 时 却 发 现 子 弹 没 了 该 死, 只 能 赤 手 空 拳 了 洛 水 云 与 席 远 杨 交 起 手 来, 洛 水 云 出 手 招 招 致 命 想 那 席 远 杨 也 不 是 泛 泛 之 辈, 很 快 掌 握 了 洛 水 云 出 招 路 数 看

美 人 洛 水 云 / 作 者 : 慕 橙 子 第 一 卷 第 一 章 : 惨 死 睁 开 双 眼, 洛 水 云 马 上 闭 上, 再 睁 开, 又 闭 上 如 此 反 复 几 次 之 后, 洛 水 云 确 认 自 己 不 是 在 做 梦, 她 是 真 实 的 躺 在 床 上 这 究 竟 是 怎 么 回 事, 她 不 是 死 了 么? 是 谁 救 了 她 么? 如 果 她 被 救, 那 席 远 杨

閱 讀 素 材 V.S 分 組 方 式 的 差 異 化 教 學 工 具 表 班 級 :( ) 閱 讀 素 材 V.S 分 組 方 式 獨 立 閱 讀 夥 伴 閱 讀 ( 同 質 性 ) 夥 伴 閱 讀 ( 異 質 性 ) 友 善 陪 伴 虛 心 受 教 國 語 日 報 新 聞 生 活 文 藝 兒 童

差 異 化 教 學 在 老 梅 103 年 12 月 差 異 化 教 學 是 老 師 對 於 學 習 者 需 求 的 回 應, 這 句 話 雖 然 動 人, 但 要 瞭 解 每 個 學 生 不 同 的 需 求 並 予 以 回 應, 則 在 教 學 上 需 要 不 斷 的 嘗 試 觀 察 與 調 整, 老 師 不 僅 需 要 高 度 的 專 業 敏 銳 的 觀 察 十 足 的 創 意 等 等, 更 重

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行 政 法 導 讀 001 行 政 法 導 讀 大 綱 序 言 壹 行 政 法 解 題 思 維 貳 行 政 法 選 擇 題 概 覽 參 行 政 法 常 考 爭 點 一 考 題 趨 勢 二 行 政 法 考 試 上 所 關 心 的 重 點 序 言 一 行 政 法 並 不 難 行 政 法 科 目 考 題 內 容 可 以 說 是 包 羅 萬 象, 考 生 要 能 夠 精 確 掌 握 實 務 上 各 種 領

東區校園中法治教育種子師資教學研習營

1 錄 錄 2 3 年 律 立 蓮 理 理 行 年 例 理 念 念 力 說 參 念 律 說 老 律 不 律 念 參 參 兩 力 參 兩 4 行 年 蓮 行 兩 見 參 律 行 說 論 兩 行 狀 參 參 蓮 蘭 列 律 年 律 理 律 年 參 行 行 兩 行 行 參 聯 參 聯 行 行 理 來 5 列 利 律 論 例 老 老 狀 老 老 了 利 老 索 老 行 不 老 錄 6 老 尿 例 律 留 量

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446 2 3 4 5 6 7 教會園地 我們成就極重 無比 永遠的榮耀 因為我們不是顧念看得見的 而是顧念看不見的 原來 看得見的是暫時的 看不見的才是永遠的 如果弟兄姊妹們也希望你們未信主的親戚 朋友 同事和同學能夠勝過今世的苦難 請你 們為他們禱告 和帶他們參加2015年1月18日主日晚上七時由溫偉耀博士主領的佈道會 平安 之路何處尋 ཐኚ 1 主日學祝誕 8 教會園地 2 GLOW團契 探訪禮賢會王少清頤養院

レビ記（1）1-12

第 1 周神训练祂的子民敬拜并有分于祂, 而过圣别 洁净 喜乐的生活标语借着在会幕里说语, 训练祂的子民敬拜并有分于祂, 而过圣别 洁净 喜乐的生活 我们必须领悟我们没有绝对为着神, 并且我们在自己里面无法绝对为着神, 然后我们需要以基督为我们的燔祭 - 祂是绝对为着神而活的那一位 借着运用我们的灵, 接触具体实化在话里的那灵, 我们就被耶稣所构成, 耶稣的人性生活也就成为我们的人性生活 基督是神与祂子民之间的平安祭,

認識舊約

認識律法書 Understanding the Law Understanding the Bible (2 of 10), Aug. 1, 2010, 王文堂牧師 本課內容 一. 律法書簡介 1. 律法 2. 摩西五經二. 律法書的信息 1. 個人的神 2. 團體的約 3. 生命的律法三. 創世記 1. 內容與大綱 2. 信息 四. 出埃及記 1. 內容及大綱 2. 信息 五. 利未記 1. 內容及大綱

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摩西五经 摩西五经第十八课 播映操作小技术 : 滑鼠 click 各位置 目前播映片号 / 总片数 音量 全萤幕 燔祭素祭平安祭赎罪祭赎愆祭 焚谷物祭交通团契洁净祭赔偿祭 出埃及记 利未记一到七章 八到十章 建造会幕 进到上帝面前的道路 进到上帝面前的经历 祭司的就职 进到上帝面前的中保 暂停目前时间 / 总播映时间前后换片 暂停课程纲要 可指定播映片号内容 请按开始播放 进到上帝面前 过一个敬拜的生活

是洒在坛的周围, 就是平安祭被享受的地方 这不是为着神的, 乃是为着献祭之人的 ; 献祭的人一看见血, 他立刻就有了平安 我们知道撒但, 那控告人的, 一直很忙, 他总不睡觉 我们在什么地方, 他都在, 他甚至现在也在这里 他在圣徒的心中, 和心思里, 一直有控告 有时他说, 你在聚会中要作什么?

第十八篇经历基督作我们的平安祭 读经 : 利未记三章一至十七节 ; 七章十一至二十一节, 二十九至三十四节 ; 民数记十章十节 ; 申命记二十七章七节 ; 歌罗西书一章二十至二十二节上 ; 罗马书五章一节 ; 路加福音十五章二十三节 前面十四篇讲到素祭的信息, 曾指示我们一些关于耶稣人性的事情 现在我们来到平安祭 从上面的经节很清楚地看见, 献祭的人必须把手按在平安祭牲的头上 人献供物为平安祭, 若是从牛群中献,

真正的敬拜 因為父就是想要这样的人来敬拜祂 ( 约翰福音 4:23 下 )

真正的敬拜 因為父就是想要这样的人来敬拜祂 ( 约翰福音 4:23 下 ) 此册免费赠阅 原书名 : Die wahre Anbetung 出版者 : www.himmlisches-jerusalem.de info@himmlisches-jerusalem.de 2018 年初版版权所有 如无特别注明本文所采用的经文来自 和合本修订版圣经 2 神寻求真正的敬拜者 两千年以来, 基督徒按照传统会在周日来到一起敬拜神

十二心开启时期 十四十二 五十先祖四保佑 (22); 地点在别是巴 (31) 十二 廿四亚伯拉罕廿二 廿四信心高峰时期I 02 / 基础读经旧约手册信亚伯兰之父他拉, 兄弟拿鹤, 哈兰, 侄罗得, 妻撒莱, 原居迦勒底的吾珥, 其父带领要往迦南地去, 停在哈兰, 亚伯兰 75 岁时离开 ( 十一 2

一 二创造一 二 4-25 人在世界的地位 责任是 : 有神的形象 修理看守 管理地 命名三 十 一五堕太落古四件六 大事水十 十一创世记 摩西五经 : 创 / I-01 第一天造 : 光 第二天造 : 空气 / 水 第三天造 : 地 / 植物 一 1- 二 3 创造世界 第四天造 : 光体 第五天造 : 水中生物 第六天造 : 地上活物 飞禽 人 蛇对女人说 : 神岂是真说不许你们 ( 三 1);

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今日灵粮 查克史密斯牧师 今日灵粮 -LEVITICUS-001 利未记 1-3 章查克史密斯牧师主讲 题目 : 献祭的属灵意义 亲爱的弟兄姐妹, 平安, 欢迎您一起查考主的话语 这次我们开始看旧约的利未记 我们查考利未记这卷书, 我们将研读有关以色列人献给耶和华的各种祭物及奉献的方式 这种献祭的制度对我们来说, 是非常陌生的, 因为这是已经被神搁置在一旁的约, 现在神已经与我们另立了一个更美的新约

76 旧约精览 ( 二 ) 节期指引圣洁路 你迷过路没有? 某人邀请你到某处地方, 或到他家, 或某个城乡 你出发之前, 他告诉你怎样前往那地方, 你觉得一点也不难, 但你启程不久就迷路了 为什么会这样呢? 也许是因为那里没有路标给你指示, 也许是你错过了路标 由此可见, 路标是十分重要的, 能帮助

第六课 : 节期和圣日 75 第六课 : 节期和圣日 棒 怎样画? 1. 先画 2. 再画 3. 最后画怎样画? 1. 先画 2. 再画 3. 最后画 宽恕 客旅救赎 圣洁 宣告感恩 50 纯洁应许 酵 代表所有成年犹太男丁都要在这个节期上耶路撒冷守节 ( 参申 16:16) 怎样画? 1. 先画 2. 再画 3. 最后写上 边说 边做 ( 用棒指着图画的相应部分 ) 节期指引圣洁路 ; 旧约节期共七个

利未记 2:4 2 利未记 3:9 他的子孙 ; 这是献给耶和华的火祭中至圣之物 4 如果你献炉里烤的物作素祭的供物, 就要用细面调油所做的无酵饼, 或是抹上油的无酵薄饼 5 你的供物若是用煎盘上做的物作素祭, 就要用调油的无酵细面 6 你要把它擘成碎块, 浇上油 ; 这是素祭 7 你若是用浅锅中煎

利未记 1:1 1 利未记 2:3 利未记 1 耶和华呼叫摩西, 从会幕里对摩西说 : 2 你要告诉以色列人说 : 如果你们中间有人把供物献给耶和华, 就要从牛群羊群中献家畜为供物 3 他的供物若是献牛作燔祭, 就要把一头没有残疾的公牛, 牵到会幕门口, 就可以在耶和华面前蒙悦纳 4 他要按手在燔祭牲的头上, 燔祭就蒙悦纳, 可以为他赎罪 5 他要在耶和华面前宰杀那公牛, 亚伦子孙作祭司的, 要奉上血,

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同声 2013 年 2 月 8 日 第 1 期 同声 期刊内容 第二页 灵修 第三- 四页 读经 第五- 六页 感恩分享 背诵经文 贴撒罗 尼迦前书 5:16-18 要常常喜乐 不住地祷告 凡事谢恩 因 为这是神 在基督耶稣里向你们所定的旨意 十七- 十八页 第七页 专访 第八- 十页 主日学 第十一- 十三页 教会建造 第十四- 十五页 经历主 第十六页 青少年心声 编辑 徐光 黄黎光 排版 尤国芳

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希伯來書 若歌教會主日學 April 21, 2013 » 本書作者並未署名, 但從書信中可清楚看出: 作者在使徒時代的教會 中必定頗具權威; 而且是位很有學問, 精通舊約聖經的希伯來基督徒.» 歷代以來, 保羅, 巴拿巴和亞波羅都曾被認為是本書的作者.» 寫成的時間大約是在主後七十年耶路撒冷及聖殿被毀之前, 因為作者 論到聖殿及獻祭活動時, 都是用希臘文現在時式.» 主要是寫給猶太信徒, 作者闡明耶穌基督是神恩典的完全啟示者與新

Names/Themes for Pentecost

Names/Themes for Pentecost Jun 4, 2017 A. Introduction Names are important to God. God and sometimes people frequently name individuals & places according to their destiny or to point out some aspect of

Untitled-1

256 二零 BAHAN SAAT TEDUH EDISI NO. 256 AGUSTUS 2017 "Bersukacitalah, hai bangsa-bangsa, dengan umat-nya... Pujilah Tuhan, hai kamu semua bangsa-bangsa, dan biarlah segala suku bangsa memuji Dia. [Roma 15:10-11]

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利未记 Chapter 燔祭的条例 耶和华呼叫摩西, 从会幕里对摩西说 : 2 你要告诉以色列人说 : 如果你们中间有人把供物献给耶和华, 就要从牛群羊群中献家畜为供物 3 他的供物若是献牛作燔祭, 就要把一头没有残疾的公牛, 牵到会幕门口, 就可以在耶和华面前蒙悦纳 4 他要按手在燔祭牲的头上, 燔祭就蒙悦纳, 可以为他赎罪 5 他要在耶和华面前宰杀那公牛, 亚伦子孙作祭司的, 要奉上血, 泼在会幕门口祭坛的四周

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1 2 3 4 1-92 67-85 5 6 - 92 28-41 7 8 1 89 9 10 1 82 11 1. 2. 3. 4. 5. 6. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 12 1. 2. 3. 4. 5. 6. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 13 1. 2. 3. 4. 14 第一章導論課堂筆記 15 第一章導論課堂筆記 16 第一章導論課堂筆記 17 第一章導論課堂筆記 18

The_Book_of_Revelation_Peter_Wongso_SCpp

启 示 文 学 启 示 录 1 启 示 文 学 是 在 犹 太 民 族 文 化 里 面 重 要 的 文 学 神 拣 选 犹 太 人 有 一 个 特 殊 的 目 的, 就 是 要 把 神 自 己 的 旨 意 向 人 类 启 示 出 来, 借 着 以 色 列 人 在 宗 教 上 的 修 养, 把 神 在 创 世 以 来 还 没 有 向 人 所 彰 显 的 旨 意 显 明 启 示 文 学 包 括 的 范

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歡迎免費索取 自由奉獻 發刊者 : 南美福音傳播中心 Sul América Evangelismo Rua Pirapitingui, 174 Liberdade São Paulo/SP, Brasil, CEP: 01508-020 電話 / 傳真 Tel/Fax: (11) 3208-2492 e-mail: sulamev@gmail.com 中心主任 : 鄭國卿牧師奉獻可選用下列本中心帳戶

關心教會 溝通會友 關心教會 溝通會友 探索生命 溝通會友 探索生命 2009年3月1日 第30卷第1期 香港浸信教會家訊 屬於全體會友的家訊 馨風 創刊至今已30年 你可曾見證 她 的面世與改變 又或 許伴著你成長 她 可曾幫助你認識教會的人和事 當中的 生命故事 也曾給你激 勵和提醒 展望未來 我們仍朝著創刊的目標 關心教會 溝通會友 探索生命 讓 馨 風 成為每位讀者的祝福 我們更需要您的參與和支持

2 利未記的作者在傳統上均認為是摩西, 因為在本書中 耶和華對摩西說 這個句子出現了三十餘次, 全書幾乎都是神親自說的話, 而摩西是傳神的命令給百姓的人 摩西寫作的時間是以色列人在曠野, 尚未進入迦南的時候 原書定然又經過了長時間的傳抄和編輯, 有學者認為利未記屬於祭司文獻 (Pristly Wri

1 利未記研經 2016. 04. 30. 利未記位於摩西五經的第三卷書 利未記揭示人如何來親近神, 以及神供應人的一切需要 人要藉著 祭牲 祭司 和 獻祭的地方 親近神 首先, 要先有蒙神悅納的祭牲 其次, 要有大祭司協助人將祭牲獻上, 使人的罪得以被遮蓋, 可以站在神聖的神面前 最後, 獻祭的地方是要在會幕的幔子裡面, 也就是在至聖所中 從基督宗教的立場看, 祭牲 祭司 和 獻祭的地方 這三者預表了耶穌基督為我們成了祭司和祭牲,

一 敬拜诗歌 Lev 26:3 你们若遵行我的律例, 谨守我的诫命, Lev 26:4 我就给你们降下时雨, 叫地生出土产, 田野的树木结果子 第 2 页

第四十四天 2015-02-24 一 敬拜诗歌 二 灵修读经 主赐福如春雨 诗篇第四十四篇 三 旧约行程 利未记 25-27 章 四 新约行程 马可福音第十四章 第 1 页 一 敬拜诗歌 Lev 26:3 你们若遵行我的律例, 谨守我的诫命, Lev 26:4 我就给你们降下时雨, 叫地生出土产, 田野的树木结果子 http://www.youtube.com/watch?v=jzoaoja-ogm&feature=channel_page

10/31/2012 張玉明博士, 60 七. 潔淨的道路 ( 利 14-16) 皮膚病者成聖的道路 ( 利 14:1-32) 一個皮膚病者, 特別是痲瘋病患, 當他痊癒後要來到神的聖殿中敬拜神, 必須經過二道手續, 第一道是使之潔淨所以可以來到神的子民當中 ( 利 14:1-9), 第 二道是要經

10/31/2012 張玉明博士, 60 七. 潔淨的道路 ( 利 14-16) 皮膚病者成聖的道路 ( 利 14:1-32) 一個皮膚病者, 特別是痲瘋病患, 當他痊癒後要來到神的聖殿中敬拜神, 必須經過二道手續, 第一道是使之潔淨所以可以來到神的子民當中 ( 利 14:1-9), 第 二道是要經過赦罪的禮儀, 使他可以來到聖潔的神面前 ( 利 14:10-32). Ⅰ. 我們要知道是神使我們的疾病得以痊癒,

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1 3 6 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 20 21 22 23 25 26 27 28 29 31 It s Break Time 31 32 33 1 2 322 336 356 365 352 358 357 335 308 287 328 302 308 306 291 292 364 329 341 340 303 278 252 265 0 100

4: 18 5: 44 屬天之愛的超然特性, 是一直有主動性 創造性, 和救贖性 5: 44 5: : 44 23: 34 7: 60 5: : : 4 5: 5 它乃是一種出於內心 思想或意志的決定 決意去愛那些不可愛 我們不一定喜歡

5: 43-48 Stephen F. Olford 5: 43 神厭惡罪 神愛罪人 Henry Drummond 愛的偉大卻被它的缺乏所勝過 5: 48 200 N. Main Street, Milltown, NJ 08850, U.S.A Tel: 732-828-4545 Fax: 732-745-2878 E-mail: info@crmnj.org 237 118 Tel: (02)

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進深文憑課程 舊約神學古元明牧師 課數 範圍 主題 內容 頁碼 一 舊約神學導論 導論 什么是舊約神學? 2 二 摩西五經 導論 簡介摩西五經 3 三 歷史書 導論 簡介歷史書 4 四 詩體文學 導論 簡介詩體文學 5 五 先知書 導論 簡介先知書 5 六 創世記 1-11 章 天地來源 世界的 開始 簡介聖經中主要的課題 6 七 創世記 12-50 章 族長年代 探討族長年代的主要神學 課題 :

0：00第二十課是預備離開西奈，《民數記》五章到第十章

摩西五經 : 第二十課 1 第二十课 : 预备离开西乃民数记五至十章 第二十课是预备离开西乃, 民数记 五章到第十章 第一到第四章是预备, 第一个阶段的预备, 他们停留在西乃山已经足够了, 所以神吩咐他们预备 他们不再是旷野漂流的一群民族而已, 乃是一个有组织 有系统, 以神的会幕为中心的一群神的百姓 进入五到十章的时候, 我们看到神对这百姓的心愿是这样 : 无论是动, 是在漂流 往迦南的途中, 或者是静,

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"#$" 年 % 月 & 日第 " 期 同声 同声 "#$" 年四月 第二期 背诵经文 期刊内容 约翰福音 ##$%&'%( 复活节 第二页 灵修 第三页 受洗见证 第八"十页 主日学笔记 第九页 基督信仰 第十三 人生随想 第十一 十二 十五页 耶稣对他说 复活在我 生命也在我 信我的 人 虽然死了 也必复活 凡活着信我的人必永 远不死 你信这话吗 本期编辑 徐光 闻钟秀 排版 尤国芳 黄黎光 "#$"

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隐藏的教会系列 6 十字架的奥秘 大卫 普莱特博士 各位弟兄姊妹平安, 我是大卫普莱特博士 欢迎收听隐藏的教会系列 6: 十字架的奥秘 今 天我们要继续上一讲的内容 在上一讲中, 我们有一些内容还没有讲 我们还没讲到神的本性 人的罪性 和紧张的关系 - 特别是确认紧张的关系, 确认神的爱 神的圣洁 和神的忿怒 神怎么可能在爱中是圣洁的, 在他的忿怒中也是圣洁的? 当我们谈到神对他自己很满意, 这可能不是一种比较好的说法,

真道分解

真道分解 旧约概论 : 摩西五经 第一课 : 创世记 经卷简介 1. 总论一 : 旧约的分类律法书 5 卷 历史书 12 卷 诗歌智慧书 5 卷 先知书 17 卷 1.1. 律法书 5 卷 : 创 出 利 民 申 1.2. 历史书 12 卷 : 书 士 得 撒上 撒下 王上 王下 代上 代下 拉 尼 斯 1.3. 诗歌智慧书 5 卷有 : 伯 诗 箴 传 雅 1.4. 先知书又分大先知书和小先知书

Microsoft Word Bible Figures - Abraham - Chinese and English

聖經人物 - 亞伯拉罕 參考于弟兄 2 月 10 日主日信息 這些人是誰? (1) - 亞伯拉罕 : 蒙召成為聖 徒的榜樣 萬國的祝福 和 4 月 14 日主日信息 這是獨居的民, 不列在萬民 中 (5): 成為萬民的祝福 亞伯拉罕 : 蒙召成為聖徒的榜樣 萬國的祝福 信息大綱 經文 : 創 12:1 4;22:1 3,16 18; 羅 4:17 21; 加 3:6 9, 14; 來 11:8 12

2 慈悲的力量 Dr. Jane Goodall

慈悲的力量 目錄 一 展開慈悲的力量 3 二 世界的希望在教育 9 三 奉獻他人完成自我的人生旅程 16 四 根與芽 與 心六倫 一條相同的道路 20 2 慈悲的力量 Dr. Jane Goodall 一 展開慈悲的力量 3 一 展開慈悲的力量 主持人 ( 以下稱主 ): 珍古德 ( 以下稱珍 ): 4 慈悲的力量 聖嚴法師 ( 以下稱師 ): 一 展開慈悲的力量 5 主 : 珍 : 6 慈悲的力量

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接棒人 讲义 知 与 道 系列 ( 六 ): 从一本造出万族 [ 讲员 : 解老师 ] P.1 / P.16 22 亚伯拉罕 亚伯拉罕原是居住在迦勒底的吾珥, 那时的背景是人第四步堕落 第一, 人同谋背叛神 第二, 用人工的方法作砖头, 造一座城, 来过人为的无神生活 第三, 造一座弃绝神的塔, 来宣扬自己的名 ( 创十一 3-4) 第四, 书二十四 2 看出, 他们转去事奉别神, 就是敬拜鬼魔 亚伯拉罕就是处在这样黑暗的世代中

照福音书和使徒行传前半来看, 如今在复活里的基督, 在爱里回到祂的门徒那里 祂复活以后乃是在爱的气氛里向门徒显现 主耶稣在约翰二十章向门徒显现的时候, 对他们说 : 愿你们平安 这是在爱的气氛里所说的话 复活的基督在爱里临到我们 这摇祭预表复活的基督在爱里面, 要赐给摩西作为他的分 平安祭的公绵羊有

第一百三十八篇亚伦和他的儿子成圣作祭司 ( 六 ) 读经 : 出埃及记二十九章十五至二十八节 ; 四十章十四至十五节 救赎与萌芽在本篇信息的开头, 我们要来看出埃及记二十九章所描述平安祭的一些细节 十九节 二十节说 : 你要将那一只公绵羊牵来, 亚伦和他儿子, 要按手在羊的头上 你要宰这羊, 取点血, 抹在亚伦的右耳垂上, 和他儿子的右耳垂上 ; 又抹在他们右手的大拇指上, 和右脚的大拇指上 ; 并要把血洒在坛的四围

利未記文學結構 - 交叉平行 A. 第一章到第七章 --- 敬拜, 五種獻祭 B. 第八章到第十章 --- 祭司的就職 C. 第十一章到第十五章 --- 禮儀方面的潔淨或不潔淨 食物, 生產, 男女關係, 都跟罪無關 D 第十六章 --- 贖罪日 ( 核心 ) 親近神, 潔淨自己成為聖潔的國民 人要

利未記概論 2 林仁方執事 利未記文學結構 - 交叉平行 A. 第一章到第七章 --- 敬拜, 五種獻祭 B. 第八章到第十章 --- 祭司的就職 C. 第十一章到第十五章 --- 禮儀方面的潔淨或不潔淨 食物, 生產, 男女關係, 都跟罪無關 D 第十六章 --- 贖罪日 ( 核心 ) 親近神, 潔淨自己成為聖潔的國民 人要聖潔, 祭司要聖潔, 祭壇要聖潔 提醒以色列百姓要過一個聖潔的生活 C`.

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真道分解希伯來書講義 第一課 : 希伯來書介紹一 本書是新約中保羅書信之後, 在新約中具有很重要的位置, 因為它的中心思想是在強調主耶穌至高的位置, 所以, 明顯是出自聖靈的工作, 從整本聖經來看, 有下列各方面的重點 : 1. 被稱為新約的利未記, 內容特指主耶穌是大祭司的身份, 其中有關祭司的身份, 聖所的構造, 獻祭的過程等等, 都十分詳盡, 對於熟悉利未記的猶太人, 在認識主耶穌是大祭司這件事上,

提摩太後書，提多書

希伯來書介紹, 第一章 6/3/2016 Grace Bible Fellowship 希伯來書 : 無比的基督 希伯來書的特色 1. 濃厚的舊約背景 書中大量引用舊約經文, 直接引用五十幾節, 間接引用的更多, 讀希伯來書的人必須對舊約有相當的瞭解 傳統上將此書稱為希伯來書, 認為此書的原定收書人是希伯來族的基督徒 2. 豐富的神學資料 書中涉及神論, 基督論, 救恩論, 聖經論, 天使論, 人論,

Couple's Connection

感恩是神的旨意 Thanksgiving is the Will of God 16 要常常喜樂. 17 不住的禱告. 16 Rejoice always, 17 pray without ceasing, ( 帖前 1 Thess. 5:16-18) 18 凡事謝恩. 因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意 18 in everything give thanks; for this is the

罪 这一沉重的砝码 从旧约的记载中, 我们看到献祭的仪式非常严格 这让我们想到 : 不洁净的人与圣洁的上帝之间交往是多么困难的一件事 以色列人一生都要不断地重复这些繁复的献祭仪式 即便如此, 也只有大祭司能够一年一次获准进入至圣所 到了新约时代, 基督徒不再需要沿袭这样的赎罪方式, 因为耶稣这位真正

学习目的 罪给人带来死亡, 耶稣给人带来生命 第一单元上帝的计划 圣经金句 [ 约翰福音 ]1 章 1-5 节 14 节 2 太初有道, 道与神同在, 道就是神 这道太初与神 同在 万物是借着他造的 ; 凡被造的, 没有一样不是借着他造的 生命在他里头, 这生命就是人的光 光照在黑暗里, 黑暗却不接受光 道成了肉身, 住在我们中间, 充充满满的有恩典有真理 我们也见过他的荣光, 正是父独生子的荣光

第 二 章 校 草 出 现 圣 迪 亚 学 院, 一 所 远 近 闻 名 的 贵 族 学 院 它 的 知 名 度 就 好 像 猪 的 知 名 度 一 样, 无 人 不 知 无 人 不 晓 是 所 有 人 都 向 往 的 学 校 圣 迪 亚 学 院 是 以 欧 式 建 筑 风 格 为 主 的 大 门

乖 丫 头 的 冰 山 王 子 / 作 者 : 小 甜 第 一 章 遇 到 坏 人 呜 呜 呜 呜 在 一 个 僻 静 的 小 巷 子 里, 一 个 可 爱 的 女 生 蹲 在 地 上 弱 弱 的 哭 泣 着, 她 怎 么 那 么 倒 霉 啊! 因 为 怕 上 学 迟 到 所 以 走 近 路 没 想 到 还 碰 上 这 种 事 不 准 哭, 快 把 钱 拿 出 来 要 不 然 要 你 好 看 一 个

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守 護 神 VS 幸 運 蛋 壹 設 計 理 念 農 曆 五 月 五 日, 就 是 民 間 所 稱 的 端 午 節, 有 關 端 午 節 的 傳 說 及 習 俗 不 勝 枚 舉, 而 最 為 一 般 大 眾 所 熟 知 的 莫 過 於 屈 原 投 江 的 傳 說 故 事 屈 原 是 西 元 前 三 世 紀 中 國 偉 大 的 愛 國 詩 人, 因 得 罪 了 王 公 貴 人 最 後 被 驅 逐 出

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200 1 3 4 5 15 28 58 69 92 104 106 2 40 200 5 8:00 8:50 8:50 9:40 9:40 10:30 10:30 10:50 10:50 11:40 11:40 12:30 / 200 3 66 2:15 Henrietta C. Mears J. Vernon MacGee John Balchin 4 66 40 1600 39 5 12 5

Weeklynews

二〇一七年冬季训练 利未记结晶读经 ( 一 ) 标语 神借着在会幕里说话, 训练祂的子民敬拜并有分于祂, 而过圣别 洁净 喜乐的生活 我们必须领悟我们没有绝对为着神, 并且我们在自己里面无法绝对为着神, 然后我们需要以基督为我们的燔祭 祂是绝对为着神而活的那一位 借着运用我们的灵, 接触具体实化在话里的那灵, 我们就被耶稣所构成, 耶稣的人性生活也就成为我们的人性生活 基督是神与祂子民之间的平安祭,

希伯來書（01）

1 第一講 概論及查經大綱概論 一 寫作對象 猶太基督徒 A. 亞伯拉罕的子孫 ( 一 1, 二 16) B. 熟悉舊約聖經 C. 未曾親自聽見主的講論, 是使徒傳道的結果 ( 二 3) D. 常為主名顯出熱心, 伺候聖徒 ( 六 10) E. 曾甘心為主受苦 ( 十 32 34) F. 但在真道上不長進 ( 五 11 13) 1. 不重視所聽的道 ( 二 1) 2. 信心動搖, 失去勇敢與熱忱 (

【结构化面试名师精品班2ATY15K002】讲义.docx

李 曼 卿 带 大 家 学 面 试 李 曼 卿 } 我 们 党 历 来 高 度 重 视 选 贤 任 能, 始 终 把 选 人 用 人 作 为 关 系 党 和 人 民 事 业 的 关 键 性 根 本 性 问 题 来 抓 好 干 部 要 做 到 信 念 坚 定 为 民 服 务 勤 政 务 实 敢 于 担 当 清 正 廉 洁 2013 年 6 月 28 日, 全 国 组 织 工 作 会 议 第 0 页 目

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( 教師本 ) 作者簡介梁羅黎光女士畢業於香港浸信會神學院, 獲宗教教育碩士 曾任西馬宣教士 ; 宣教士期間, 參與浸聯會主日學師資訓練事工, 婦女事工, 兼任神學院宗教教育課程講師及編寫延伸制課程 曾任浸信會出版社女光主編 ; 編輯期間, 參與香港浸聯會主日學師資訓練事工, 擔任香港浸信會女聯會顧問, 兼任神學院宗教教育課程講師 牧會多年, 擔任主日學老師, 青少年 成年團契導師 前言利未記 民數記簡介利未記可以說是以色列人的祭祀指南,

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聖人慶日及節日 五月十一日 聖斐理伯與聖雅各伯 宗徒 慶日 五月二十九日 耶穌升天 節日 五月三十一日 聖母天地元后 慶日 文章分享 淺談拉丁文在天主教會的重要性 緒論 一直以來 教會拉丁語被視為西方文化之基石和羅馬天主教會的官方語言 可是在 近四十年來 這種 天主教徒的特徵 (sensus catholicus) 已從教會禮儀 信友靈修生活 等逐漸褪色 這現象當然與人們 甚至神長和教會機構對拉丁語應用之誤解有關

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LIFE AND FAITH 22 目 录 I Commit My Faith in Jesus Salvation of the Cross Jesus My Journey to the Faith in Jesus In Christ, Life is so Beautiful How My Parents are Saved while Visiting in the USA Seek, and

靈命操練的聖經基礎

靈命操練的聖經基礎 課程 : 靈命進深 舊約 摩西五經 屬靈的榜樣 敬畏神 敬拜 律法 歷史書 敬虔的人物 敬虔的事蹟 詩歌智慧書 敬拜 頌讚感恩 悔罪 求告 智慧 敬畏神 反省 先知書 先知的個人遭遇 審判的信息 拯救的信息 歸向神 個人的責任 團體的責任 新約 靈命塑造 其它有關經文 因信稱義 與基督同死同活 新造的人 在基督裏 藉著基督 與神和好 門徒操練 作門徒的條件 門徒的目標 門徒的完全

他们一直前行, 到了红海岸边, 就在那里安营, 商讨如何过红海 法老痛失儿子后, 怒气更大了 法老问自己 : 我为什么要放走我的奴隶? 预备战车, 追赶希伯来人, 带不回来就统统杀死 遵命, 陛下! 66 出埃及记 12:21-22, 31-38

第四章 埃及 65 他们一直前行, 到了红海岸边, 就在那里安营, 商讨如何过红海 法老痛失儿子后, 怒气更大了 法老问自己 : 我为什么要放走我的奴隶? 预备战车, 追赶希伯来人, 带不回来就统统杀死 遵命, 陛下! 66 出埃及记 12:21-22, 31-38 快看, 埃及军兵追来了! 我们被困在旷野里了 摩西带我们出埃及是要我们死在这旷野里 在埃及作奴隶也比死在这荒山野岭里好 埃及人看到无助的希伯来人时,

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1 寶血的重要性 沒有耶穌被釘十字架, 就沒有聖靈的賜下 ; 沒有, 就沒有聖靈的澆灌, 所以我們必須要傳講耶穌並祂釘十字架的真理 關於基督寶血的真理, 我們要仔細從聖經上來查考, 因為這是一個很重要的基礎, 基督徒必須注重十字架與寶血 雖然聖靈來, 會帶著恩膏的能力 帶著各樣的恩賜來祝福我們, 但我們可不要忘記, 這一切都是因為有耶穌寶血流出來的緣故 耶穌為我們釘十字架, 他的身體為我們擘開, 有血和水從他身上流出來,

旧约概览

第 3 章 以色列初期历史 ( 出埃及记 - 申命记 ) 约瑟去世很多年后, 被奴役的以色列人 哀声达于神 ( 出 2:23) 神没有忘记同以色列先祖立下的约 具体地说就是神纪念他的应许, 要让以色列人住在迦南地上 现在就是实现应许的时候了 要实现这个应许, 神需要一个强有力的领袖 一个虽不完美却持守公义的先知 来带领以色列人, 作为神与神子民之间的中间人 神需要摩西来完成这件事情 带领满腹怨言 顽固反叛的以色列民前往先祖留下的应许之地,

Dig Deep

A BIBLE STUDY GUIDE 要真正的認識神, 我們必須更深入的了解祂的話. 今年教會鼓勵弟兄姊妹每個月只讀一本書, 但要每一章每一節的去慢慢的讀. 的上半年, 我們會從創世記讀到約書亞記, 你可以從網站下載讀經的指引, 有中文與英文的版本 詳細的介紹每一本書的內容, 你也可以向辦公室索取手冊 ; 如果你跟隨教會慢慢研讀聖經, 三年後你將會讀完了整本聖經 願神祝福你 CHINESE - 張國強牧師

第 18 週第 120 至 126 日 2014 年 4 月 30 日至 5 月 6 日 I. 禱告與敬拜 1. 開始禱告 : 永恆的神, 諸天述說祢的榮耀 穹蒼傳揚祢的手段 星光夜的榮耀, 每個新的一天, 和祢給予我們在這個地球上的供應, 使我們尊崇祢的偉大和能力, 也尊崇祢溫柔的關切和憐憫, 彰

第 3 年第 18 週第 120-126 日 2014 年 4 月 30 日 - 5 月 6 日 第 18 週第 120 至 126 日 2014 年 4 月 30 日至 5 月 6 日 I. 禱告與敬拜 1. 開始禱告 : 永恆的神, 諸天述說祢的榮耀 穹蒼傳揚祢的手段 星光夜的榮耀, 每個新的一天, 和祢給予我們在這個地球上的供應, 使我們尊崇祢的偉大和能力, 也尊崇祢溫柔的關切和憐憫, 彰顯在我們的主耶穌基督的身上

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目 录 二 一七年冬季训练 二 一七年冬季训练标语 1 第一周神训练祂的子民敬拜并有分于祂, 而过圣别 洁净 喜乐的生活 3 第二周为着神的满足和彰显取用基督作燔祭 22 第三周常献的燔祭 活祭 43 第四周素祭的异象及享受 62 第五周吃基督作素祭, 好成为基督的复制, 以完成神的定旨 83 第六周基督作我们赎罪祭的启示 珍赏与应用 103 总题 利未记结晶读经 神借着在会幕里说话, 训练祂的子民敬拜并有分于祂,

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石版开口 出埃及记 34:1-28 华欣牧师 引言 32 到 34 章 : 金牛恩仇 / 背影有情 / 石版开口 / 人脸发光 上文衔接 : 心怀破镜重圆意, 面对覆水难收时 34:1 耶和华吩咐摩西说 : 你要凿出两块石版, 和先前你摔碎的那版一样 ; 其上的字我要写在这版上 2 明日早晨, 你要预备好了, 上西乃山, 在山顶上站在我面前 3 谁也不可和你一同上去, 遍山都不可有人, 在山根也不可叫羊群牛群吃草

過去一年, 世界充滿了動盪 爭吵 對立 災難, 然而春天再次來到, 帶來了美好的信息 : 春回大地, 萬物更新 詩人說 : 神啊, 錫安的人都等候讚美祢 ; 所許的願也要向祢償還 祢所揀選 使他親近祢 住在祢院中的, 這人便為有福! 我們必因祢居所 祢聖殿的美福知足了 拯救我們的神啊, 祢必以威嚴秉

2 0 1 5 年 1-3 月 祢使日出日落之地都歡呼 祢眷顧地, 降下透雨, 使地大得肥美 神的河滿了水 ; 祢這樣澆灌了地, 好為人預備五穀 ( 詩六五 8-9) Photo by Frankie KS Leung Google play 福音團契有限公司印贈 過去一年, 世界充滿了動盪 爭吵 對立 災難, 然而春天再次來到, 帶來了美好的信息 : 春回大地, 萬物更新 詩人說 : 神啊, 錫安的人都等候讚美祢

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第二十四课 目录 1. 引言 2. 回顾 3. 皮衣 4. 亚伯的祭物 5. 挪亚方舟 6. 亚伯拉罕献以撒 7. 逾越节的羊羔 8. 会幕和施恩座 9. 铜蛇 10. 天国里的欢庆 11. 本课主题回顾 12. 练习讲圣经故事 13. 教课要点 14. 给老师的一些话 1. 引言在本课引用了很多旧约圣经故事, 是为了更好地帮助听众明白基督福音的重要性 对于那些认为没有抽象概念的现实主义者来说, 向他们传福音,

深 圳 大 学 城 快 报 2013 年 第 八 期 ( 总 第 34 期 ) 深 圳 高 等 教 育 发 展 办 公 室 深 圳 大 学 城 管 理 办 公 室 2 0 1 3 年 9 月 4 日 要 闻 管 理 办 召 开 党 的 群 众 路 线 教 育 实 践 活 动 动 员 会 北 大 深 研 院 2013 年 开 学 典 礼 隆 重 举 行 哈 工 大 深 研 院 2013 级 新 生 开

Beginner1

海恩的中文課 hǎi ēn de Zhōngwén kè Lesson 1 1. I, he, she, it, you(male), you(female) 2. us, them you(plural) 3. is/ am 4. and 5. possesive article 6. friend, wife, husband, boyfriend, girlfriend 7. younger

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今日灵粮 查克史密斯牧师 今日灵粮 -LEVITICUS-006 利未记 12:1-15:31 查克史密斯牧师主讲 题目 : 预备自己, 为神作工 亲爱的弟兄姐妹, 平安, 欢迎您一起查考主的话语 这次我们继续查考利未记第 12 到 15 章 我们进入利未记第 12 章, 耶和华讲到妇人生孩子的条例 利未记 12 章第 1 到 6 节 : [1] 耶和华对摩西说 : [2] 你晓谕以色列人说 : 若有妇人怀孕生男孩,

Chinese Christian Church of Bakersfield 貝城華人基督教會

家訊 英文牧师侯选人 (4/19, Sun) 10:45am 双语崇拜 ( 普通话 - 耳机 ) 国语主日学暂停一次 1pm-3pm 面试, 问答 ( 普通话翻译 ) 系統神學 : 聖道論 (4/20, Mon, 7:30pm) 教會周年联合崇拜 (4/26, Sun, 10am) 6/12-14: 全教會退修會 代祷 : P. Chiu (O+), George, Gu, Alice, Susanna,

637 637 638 638 2013 2013 23 23 8 639 639 640 640 2013 2013 23 23 8 641 641 642 642 2013 2013 23 23 8 643 643 644 644 2013 2013 23 23 8 645 645 646 646 2013 2013 23 23 8 647 647 648 648 2013 2013 23 23

POP POP 啟發者 善修忍辱, 安忍不瞋的富樓那 ( P rna Punna) 2011/10 POP

寧靜致遠 21 淺談 POP 潛能心理學理論架構的由來 飛吧! 宇宙先鋒 海星的故事 我是漁夫 POP 2011/10 POP POP 啟發者 善修忍辱, 安忍不瞋的富樓那 ( P rna Punna) 2011/10 POP Purna Maitrayanip u t r a 耶穌基督誕生在仇恨之地 1-13 地獄不空, 誓不成佛的地藏王 POP 2011/10 10 (551-479B.C.E.)

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9/9/2011 聖荷西基督徒會堂錫安團契查經 希伯來書第一課基督的超越性 ( 一 ) 比先知和天使更美 ( 一 ) 引言 : 希伯來書第一章沒有一般書信的問安語, 比較像一篇講道詞, 開宗明義地切入主題 : 論基督的超越性 -2-3 節描述基督的身分與工作, 比舊約先知更美 ;4-14 節藉由基督的名份 - 神的兒子 - 與天使比較, 突顯基督超越的身分 討論問題 : 1. 請你找出一 1-2 節上句中,

附件一：

理念 來 ~ 老 飯 飯 飯 都 飯 了 兩 飯 老 不 飯 不 飯 零 料 不 不 了 念 理念 了 不 更 力 識 來 路 領 行 了 了 度 聯 不 了 行 旅 念 更 更 力 了 識 蘿 了 了 狀 了 狀 不 狀 六 類 識六 類 類 量 念 樂 良 了 ~ 立 更 1 略 精神 都 更 不 了利 行 論 了 2 論旅論錄 流 領 年 年 年 年 來 4 良 度 力 良 力 識 不 律 良

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辛城教會讀經指引 : 出埃及記 1~12 (2/6~2/12, 2005) 2/6 星期日 : 出埃及記 1:1 ~ 2:25 2/10 星期四 : 出埃及記 8:16 ~ 9:35 2/7 星期一 : 出埃及記 3:1 ~ 4:31 211 星期五 : 出埃及記 10:1 ~ 11:10 2/8 星期二 : 出埃及記 5:1 ~ 6:25 2/12 星期六 : 出埃及記 12:1 ~ 12:51

溝通協調與激勵領導

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1 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 13 14 15 15 16 17 18 19 19 20 21 22 24 25 26 27 28 29 30 30 31 32 33 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 12 13 14 15 16 17 18 19 3C3C Creative Communication& Collaboration 20 Calvin

祭, 第二是赎罪祭, 第三是平安祭, 第四是素祭, 第五是燔祭 这些祭物中有一部分是摇祭, 有一部分是举祭 ( 利七 29~34 ) 祭司们必须照管这些祭物 亚伦为百姓献上赎罪祭 燔祭, 加上素祭和平安祭, 豫表基督一面作了神子民的赎罪祭 ; 一面将神子民包括在祂里面, 一同献给神为神而活 ; 一面

第十课 旧约的纲领 ( 四 ) 从摩西到撒母耳 ( 二 ) 你知道吗? 一亚伦如何供祭司职分, 维持神的见证? 二简述五种基本祭物和意义 三约书亚带领以色列人消灭迦南七族, 在豫表上意义为何? 四甚么是安息? 为甚么以色列人进入美地, 神才可能得着安息? 五在士师时期紊乱的最主要原因是甚么? 六撒母耳为何能取替命定的祭司? 他如何结束士师时代? 课文 贰在亚伦看见祭司职分和祭物 亚伦是摩西的哥哥,(

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攜 手 同 步 五 載 情 齊 心 邁 向 新 一 天 2003-2008 1 4 5 6 7 耆 智 全 接 觸 消 除 隔 膜 回 饋 社 會 8 9 10 11 12 13 14 2003 2004 2005 2006 2007 15 2008 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 20032008 我們的願景 攜手共創佳 在 過去五年 義工與中心並肩作戰社區的層面有

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恰克史密思牧师 ( 各各他教会 ) 在希伯来书的第八章中, 作者提到在耶利亚书中神的预言, 说有一天神将与人立新约, 不像旧约那样的写在石板上, 祂将要把祂的律法写在肉体的心板上, 神说, 要立新约, 就必须把旧约放在一边 当耶稣提到像征逾越节的葡萄汁的时候, 祂说 : 这是我立约的血, 为多人流出来, 使罪得赦 ( 马太福音 26:28) 在旧约里, 借着大祭司在赎罪日那天奉献了祭物罪恶得到遮掩

生與死的尊嚴 生與死的尊嚴

生與死的尊嚴 目錄 生與死的尊嚴 2 認識生命的實相 3 生從何處來? 死往何處去? 8 佛教徒的生死觀 10 如何面對死亡? 如何使得死亡有尊嚴? 20 生與死的尊嚴 生與死的尊嚴 認識生命的實相 認識生命的實相 ( 一 ) 由生命的無奈 無所依賴及無所適從, 轉變為生命的可愛 可貴與自我的肯定 ( 二 ) 生命的出生與死亡, 關係密切, 不可分割 出生之時已確定了死亡的必然到臨 生未必可喜, 死未必可哀,

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公 務 赴 大 陸 地 區 出 國 報 告 ( 赴 大 陸 出 國 類 別 赴 大 陸 出 國 類 別 : 其 他 活 動 ) 赴 大 陸 參 加 2012 年 動 向 杯 廣 州 名 將 青 少 年 足 球 錦 標 賽 服 務 機 關 : 臺 北 市 文 山 區 小 姓 名 職 稱 : 陳 顯 榮 校 長 黃 雯 琳 教 師 兼 組 長 陳 美 秀 教 師 派 赴 國 家 : 中 國 大 陸 出

善盡我對神的職責 亞倫聖職持有人用本 DutytoGod.lds.org Intellectual Reserve, Inc /08 1/08 Fulfilling My Duty to God: for Aaronic Priesthood Holders Chinese 06746

善盡我對神的職責 亞倫聖職持有人用本 DutytoGod.lds.org Intellectual Reserve, Inc. 2010 1/08 1/08 Fulfilling My Duty to God: for Aaronic Priesthood Holders Chinese 06746 265 目錄................................ 5..................................

的信息 先知传讲神的话语, 是批评以色列民在献祭上的不合神心意, 告诉他们什么才是合神心 意, 蒙神悦纳的献祭 接下来, 我不准备逐节地详细讲解, 而只是说明几个要点 先看 1-6 节, 描述了神作为审判者的威严与公义 大能者神耶和华, 已经发光了, 为要审判他的民, 因为神是施行审判的 5 招聚我

以感谢为祭献给神 Offer To God A Sacrifice Of Thanksgiving 弟兄姐妹们, 大家好, 今天的信息题目是 以感谢为祭献给神 感恩节的主日, 思考感谢这个主题, 相信大家不会感到意外 上个周末我和建文出城, 回到了明尼苏达州 建文是因为出差, 我是周末去找她 自从 12 年之前离开明州, 我们就没有回去过 这次回到住了 5-6 年的城市, 参观了我们的故居, 觉得很亲切

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申命記綱要 壹 書名一 本書是摩西五經的最後一卷 七十士譯本給它起名為 第二律法, 意思是第二遍申述律法 並不是新的律法, 不過是三十九年前在西乃山上所賜的律法重新申述並解釋一遍 所以成為申命記二 因為加低斯巴尼亞的失敗, 除了約書亞和迦勒以外, 所有出埃及並在西乃山受律法的以色列人都已經倒斃在曠野裏了 現在所存的以色列人是新的一代, 因此就有向他們第二遍申述律法的必要 貳 作者一 摩西先用口傳,

目錄 : 利未記助讀 一二三四五六七八九十十一十二十三十四十五 難讀的利未記. 住在神的面前 甘心的獻祭 燔祭 素祭 平安祭. 贖罪祭 贖愆祭 大痲瘋災病 大痲瘋得潔淨 贖罪日 : 脫盡罪愆 耶和華的節期 再說耶和華的節期 生命的光 生命的糧. 全足全豐的恩典 2

利未記助讀 丁燕嬰講章 陳燕君 編校 1 目錄 : 利未記助讀 一二三四五六七八九十十一十二十三十四十五 難讀的利未記. 住在神的面前 甘心的獻祭 燔祭 素祭 平安祭. 贖罪祭 贖愆祭 大痲瘋災病 大痲瘋得潔淨 贖罪日 : 脫盡罪愆 耶和華的節期 再說耶和華的節期 生命的光 生命的糧. 全足全豐的恩典 2 前言 聖經中主耶穌稱之爲 摩西的律法 ( 路加 24:44), 乃是指的前五卷書 -----

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Ulferts International Limited Ulferts International Limited 200,000,000 20,000,000 2,000,000 180,000,000 0.62 0.38 1% 0.0027% 0.005% 1711 38D 0.62 0.38 0.621%0.005%0.0027% 0.62 www.hkexnews.hk www.ulferts.com.hk

第八課：救恩論

I. 世人需要救恩 : 任何接受耶穌基督為主和救主的人都可白白得到救恩, 使其全人得到救贖 耶穌基督因著他的寶血, 為信他的人預備了永恆的救贖 Salvation involves the redemption of the whole person, and is offered freely to all who accept Jesus Christ as Lord and Savior, who

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希伯来书 1:1 1 希伯来书 2:6 希伯来书 1 神在古时候, 曾经多次用种种方法, 借着先知向我们的祖先说话 ; 2 在这末后的日子, 却借着他的儿子向我们说话 神已经立他作万有的承受者, 并且借着他创造了宇宙 ( 宇宙 或译 : 诸世界 或 众世代 ) 3 他是神荣耀的光辉, 是神本质的真象

希伯来书 1:1 1 希伯来书 2:6 希伯来书 1 神在古时候, 曾经多次用种种方法, 借着先知向我们的祖先说话 ; 2 在这末后的日子, 却借着他的儿子向我们说话 神已经立他作万有的承受者, 并且借着他创造了宇宙 ( 宇宙 或译 : 诸世界 或 众世代 ) 3 他是神荣耀的光辉, 是神本质的真象, 用自己带有能力的话掌管万有 ; 他作成了洁净罪恶的事, 就坐在高天至尊者的右边 4 他所承受的名比天使的名更尊贵,

丁光训文集 研读札记 中国人民大学马克思主义学院 北京 丁光训是当代中国基督教的主要发言人和神学家 他结合新中国的国情 重 新思考了基督教传统教义 提出了一系列具有中国特色的基督教神学思想 他对上帝和基督 的根本特性做了新的界定 对神与人的关系以及人与世界的关系等问题做了符合中国传统文化和现实生活的诠释 他的思想反映了当代中国基督教发展的新道路和基督徒思想信仰的新 变化 丁光训神学思想 当代中国基督教

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新年寄语 : 感谢您一直以来对中华房地产投资开发商会 ( CREDIA ) 的支持及帮助 在这辞旧迎新之际,CREDIA 秘书处全体人员在此给您拜个早年, 恭祝您在新的一年里身体健康, 万事如意, 阖家欢乐! 中华房地产投资开发商会秘书处敬上 2013 年 1 月 CREDIA Bulletin Board CREDIA Event Review HOT NEWS Member Industry Activities