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6 Richard H. Robinson (Early Mādhyamika in India and China)
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22 ( p r e s e n t ) ( a b s e n t ) (universally quantified) R o b i n s o n 2 57 (quantified existentially)
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31 (b u d d h a tā) R o b i n s o n (buddhatā)
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33 Jise (Matter as Such) and Youxuan (Wandering in Mystery): Zhi Dun s Interpretation of the Buddhist Xuanxue CHOW Ta-hsing Assistant Research Fellow Institute of Chinese Literature and Philosophy, Academia Sinica Zhi Dun (Zhi Daolin, ) played an important role in the Buddhist Xuanxue, both as an eminent Buddhist monk and a literatus of the Eastern Jin dynasty. This paper explores Zhi Dun s essays, Jise [youxuan] lun (Wandering in the Mystery of Matter as Such) and Daxiaopin duibi yaochao xu (Preface to t he Tr a n s m i t t e d Essentials of Comparison of the Greater and Lesser [Transcendental Wisdom Sutras]), comparing them with the P r a jñāpār a m itā-sūt r a ( Transcendental Wisdom Sutra) and Seng Zhao s work, Zhao lun. The author discusses how the tenet of Zhi s Jise lun matter as such is empty, it is not matter until it has become extinct already has focused on the non-difference of matter and emptiness. The author also expounds on the concept of se bu zi se (matter is not really matter) and zhi bu zi zhi (knowing originates from nowhere), arguing that Zhi Dun s comprehension of Buddhism played a precursor role to Seng Zhao s Zhao lun. Through a comparison of the works of Zhi Dun and Seng Zhao, the author suggests that the relationship of the two is like that of the greater and lesser versions of the P r a jñāpā r a m itā -sū t r a. With Zhi Dun, the lesser, being first, it is clear that Seng Zhao, the greater, has further developed Zhi D u n s ideas. Before Seng Zhao s analysis of emptiness in Zhao lun, Zhi Dun s interpretation of the Buddhist X u a n x u e, through a methodology of g eyi ( c o n c e p t - matching ), is truly impressive. Keywords: Zhi Dun Jise lun (matter as such) Buddhist Xuanxue -215-
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2007 3 143 178 1 1 20 2002 3 11-112 2002 22-180 -143- 2 3 4 2 1985 160-179 3 2004 192-210 4 14 1999 3 223-255 -144- (1622) 5 6 (1715) 1703 7 5 1992 135 6 1969 3 1a-b 7 [1897] 6 3 5 195b -145- 8 9 (1756-1766)
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