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1 第 五 期 編 者 的 話... 賴 賢 宗 一 般 論 文 明 代 學 者 秦 風. 蒹 葭 詮 釋 析 論 明 代 詩 經 學 史 研 究 的 進 一 步 探 討... 楊 晉 龍 1 關 於 老 子 哲 學 詮 釋 典 範 的 一 些 省 察 以 王 弼 老 子 注 暨 牟 宗 三 才 性 與 玄 理 為 對 比 暨 進 一 步 的 展 開... 林 安 梧 47 對 胡 五 峰 哲 學 的 當 代 詮 釋 之 反 省... 杜 保 瑞 71 論 張 載 的 參 兩 通 一 原 則... 鄧 秀 梅 109 論 周 易 習 險 解 難 之 道... 蔡 月 娥 141 清 初 遺 民 春 秋 學 中 的 民 族 意 識 以 王 夫 之 顧 炎 武 為 主 的 考 察... 蕭 敏 如 193 是 誰 家 本 師 絕 藝 湖 海 樓 詞 中 的 江 湖 藝 人 研 究... 蘇 淑 芬 233 消 逝 中 的 婆 羅 洲 砂 華 散 文 場 所 精 神 之 建 構... 陳 大 為 273 學 術 報 導 古 樸 清 韻 臺 灣 的 南 管 音 樂... 林 珀 姬 295 國 立 臺 北 大 學 中 國 語 文 學 系 中 華 民 國 九 十 七 年 九 月 印 行

2 5 Vol. Contents Editor s Preface... Lai Shen-Chon The Jianxia of the Qingfeng :Its Interpretation in the Ming Dynasty... Yang Chin-Lung 2 Investigations on the Paradigms of the Interpretations of the Philosophy of Laozi : A Comparison between Wang Bi s Commentary on the Laozi and Mou Zongsan s Talent and Mysterious Reasoning and a Possible Development from the Perspective of Theory of Three Manifestations of Being... Lin An-Wu 48 Theoretical reflection on the modern interpretational systems toward Hu Hong s philosophy.... Duh Bau-Ruei 72 On Zhang Zai s principle of partaking two harmoniously and leading to one... Teng Hsiu-Mei 110 The Analysis of the Reasoning Keen Sense of Danger Helps to Resolve Great Hardship in the Book of Changes... Tsai Yueh-Er 142 The political Consciousness and Ethnicism of Loyalist : A Study on the Loyalist s Hermeneutics of Spring and Autumn Annals in Early Qing Dynasty... Hsiao Min-Ru 194 The Research of the Itinerant Entertainers in the Hu Hai Iou Lyrics... Su Shu-Fen 234 The Waning of Borneo-Establishment of Genius Loci in Sarawak Chinese Prose... Chan Tah-Wei 274 An ancient, simple and elegant tune the Nan-Guan music of Taiwan... Lin Po-Chi 296 Published by the Department of Chinese Language and Literature, National Taipei University,Taiwan,Republic of China September 2008

3 編 者 的 話 臺 北 大 學 中 國 語 文 學 系 創 立 於 2000 年 2 月, 至 今 已 有 8 年 多, 本 系 於 2007 年 9 月 創 辦 了 臺 北 大 學 中 國 語 文 學 系 碩 士 班, 未 來 有 擴 增 的 計 畫, 並 將 規 劃 博 士 班 本 系 發 展 方 向 強 調 體 用 兼 備, 以 傳 統 中 文 系 之 中 國 文 學 與 中 國 哲 學 為 系 所 發 展 的 本 體, 特 別 重 視 中 文 相 關 的 致 用 之 學, 希 望 能 夠 發 展 出 自 己 的 特 色, 探 索 中 文 系 在 當 代 社 會 文 化 之 中 的 發 展 與 更 新 之 道 本 系 的 致 用 之 學 包 含 了 在 深 度 上 的 中 國 文 哲 之 當 代 詮 釋, 著 重 科 際 整 合, 強 調 國 際 宏 觀 ; 在 廣 度 上, 本 系 強 調 中 文 資 訊 化 中 文 資 訊 化 的 目 的 在 於 訓 練 中 文 人 運 用 數 位 化 技 術, 創 造 經 典 的 時 代 意 義 通 過 這 樣 有 體 有 用 的 努 力, 我 們 希 望 能 創 立 一 個 體 用 兼 美 傳 統 學 問 與 當 代 創 造 二 者 兼 美 的 中 文 系 所 本 系 的 發 展 重 點 為 傳 統 與 現 代 之 銜 接 人 文 與 科 技 之 結 合 本 土 與 國 際 之 會 通 理 論 與 實 際 之 貫 通 在 課 程 規 劃 上, 共 分 為 三 大 學 群 :( 一 ) 思 想 學 群 ( 二 ) 文 學 學 群 ( 三 ) 華 語 教 學 語 言 與 資 訊 學 群, 給 予 學 生 各 方 面 的 薰 陶, 又 有 充 分 適 性 選 擇 的 機 會 另 一 方 面, 本 系 每 年 舉 辦 學 術 研 討 會 文 學 獎 成 年 禮 講 座 等 活 動, 展 現 出 本 系 對 於 學 術 文 化 的 推 廣 與 深 化, 實 不 遺 餘 力, 更 藉 此 培 養 學 生 具 有 多 元 開 展 跨 界 整 合 的 視 野 中 文 在 歷 史 因 緣 之 中 的 不 斷 創 新 與 開 放 包 容, 是 中 文 傳 統 之 所 以 能 夠 綿 延 不 絕 並 博 大 精 深 的 根 本 原 因, 臺 北 大 學 中 國 語 文 學 系 也 抱 持 這 樣 的 願 心 來 從 事 一 些 新 創 的 嘗 試 為 了 實 現 以 上 所 說 的 本 系 發 展 方 向, 本 系 每 年 10 月 都 舉 辦 學 術 研 討 會, 這 兩 年 剛 剛 舉 辦 過 的 第 四 屆 文 學 與 資 訊 學 術 研 討 會 與 第 三 屆 中 國 文 哲 之 當 代 詮 釋 學 術 研 討 會, 尚 有 許 多 改 進 的 空 間, 但 也 獲 得 學 界 許 多 朋 友 的 好 評 本 系 除 了 辦 理 學 報 學 術 研 討 會 之 外, 本 系 特 別 的 教

4 2 Journal of Humanities, Vol. 4, 2006 學措施有舊愛新歡詩詞歌唱比賽 飛鳶文學獎 文學講堂 研究方法與 論文寫作講座 文學創作曲歌唱等 本系學生十分活潑 在這些教學措 施上都有佳績 2003 年至 2008 年 國際中國哲學界相當著名的成中英教 授曾多次來本系進行講學活動 對於 中國哲學的現代化與世界化 中 國文哲之當代詮釋 課題進行學術指導 本系經常與本校 東西哲學與 詮釋學中心 合辦學術活動 本系的一些老師也與本校法律學院 商學 院的老師聯合開課 共同進行學術活動 提倡跨界溝通與科技整合 這 些學術活動對於本系所揭示的發展方向提供了優良的學術氛圍 臺北大學中文學報 第五期刊出了八篇論文和一篇學術報導 本刊 收稿的論文都經過嚴格的外審 論文作者也依照規定 參酌兩位評審的 意見修改論文 力求完美 本刊已列入國科會人文學中心引用索引資料 庫 THCI 採計期刊 也被收錄於 CEPS 中文電子期刊系統 國家圖書 館遠距系統 凌網 HyRead 平臺等多種電子資料庫之中 是一份具有健 全學術評價與國際能見度的期刊 創業不易 守成艱難 在此懇請學界 對於本刊與本系發展 繼續加以鼓勵與支持 Ꮵኰ! 2008 年 9 月

5 臺 北 大 學 中 文 學 報 第 5 期 2008 年 9 月 頁 1~46 1 明 代 學 者 秦 風. 蒹 葭 詮 釋 析 論 明 代 詩 經 學 史 研 究 的 進 一 步 探 討 楊 晉 龍 摘 要 此 文 經 由 歸 納 統 計 明 代 學 者 詮 釋 詩 經. 秦 風. 蒹 葭 詩 旨 的 表 現, 以 觀 察 明 代 詩 經 學 的 發 展 變 化 經 由 搜 尋 詩 經 學 相 關 論 著, 共 得 68 位 作 者 67 條 詮 解 蒹 葭 的 資 料 內 容 大 致 不 離 漢 唐 詩 學 解 說 系 統 及 宋 代 詩 學 解 說 系 統 兩 大 範 圍, 漢 學 者 主 要 從 政 治 參 與 的 公 共 性 角 度 詮 解 發 揮 ; 宋 學 者 則 以 個 人 情 緒 表 達 的 私 人 性 角 度 詮 釋 發 揮 確 知 籍 貫 的 66 位 作 者 來 自 浙 江 江 蘇 江 西 福 建 湖 北 安 徽 河 北 山 西 湖 南 山 東 廣 東 四 川 等 省, 以 浙 江 江 蘇 江 西 最 多 知 其 生 存 年 代 的 67 位 作 者, 主 要 出 生 於 嘉 靖 後 期 隆 慶 萬 曆 前 期, 出 生 於 萬 曆 朝 以 後 者 有 35 人, 佔 全 部 作 者 五 成 以 上 學 派 尚 屬 漢 學 者 有 19 人 19 條 資 料, 屬 宋 學 者 有 46 人 48 條, 並 列 兩 派 解 說 者 有 3 人 6 條 資 料 綜 合 而 言, 詩 集 傳 在 明 朝 雖 有 變 化 但 不 大 ; 毛 詩 注 疏 則 正 德 後 始 被 注 意, 就 漢 學 在 明 代 發 展 而 言, 後 期 較 前 期 興 盛, 但 不 能 與 詩 集 傳 相 比 漢 學 派 因 受 周 秦 漢 儒 家 賢 德 優 於 血 緣 政 治 理 想 之 影 響, 以 詩 經 為 具 有 糾 正 引 導 統 治 者 倫 理 與 政 治 行 為 上 功 能 的 諫 書, 以 推 崇 忠 臣 孝 子 與 儆 戒 危 亡 失 道 為 詮 釋 方 向 宋 學 派 處 於 血 緣 優 於 賢 德 的 時 代, 詩 經 諫 書 功 能 已 弱, 讀 者 數 量 增 加 範 圍 擴 大, 詮 解 因 而 轉 向 多 元 多 樣 的 私 人 性 內 容 此 文 經 由 閱 讀 篩 選 整 理 歸 納 統 計 與 分 析, 提 供 詩 經 學 研 究 者 可 信 的 成 果, 有 助 於 對 明 代 詩 經 學 史 進 一 步 的 了 解, 對 詩 經 學 相 關 研 究 者, 也 具 有 實 質 的 參 考 價 值 關 鍵 詞 : 蒹 葭 詩 經 學 明 代 收 件 日 期 :2008/07/01, 修 改 日 期 :2008/09/17, 接 受 日 期 :2008/09/22 中 央 研 究 院 中 國 文 哲 研 究 所 副 研 究 員

6 2 臺北大學中文學報 第5期 The Jianxia of the Qingfeng Its Interpretation in the Ming Dynasty* Yang Chin-Lung** Abstract Intended as a discussion of the Ming interpretation of the Jianxia of the Qingfeng in the Shijing (Poetry Classic), the present paper observes Shijing study had been developed by some 68 scholars from the southern part of the Yangtze River in the Ming. Most of those scholars belong to their respective schools, with 19 pertain to the Han School, 46 interested in Song scholarship, and 3 intrigued in both the Han and Song interpretation. The result of these scholars research goes as follows: People who were interested in the Song interpretation of Shijing did not make great changes of Ming academic interests, though Han-school interpreters of the Shijing began to attract more followers in this period. The Mao Shi zhushu increased more readership after the Zhende reign, though it could hardly surpass such Song efforts as Zhu Xi s Shijizhuan. The Han School admired national loyalists and filial sons and emphasized examples of failed kings and emperors. The Song School explicated the Shijing from individualistic perspectives, presenting a method with great diversity. The present paper closes with an observation that reliable reading of the Shijing is, indeed, helpful in our understanding of the classic. Keywords Jianxia, Shijing study, Ming Dynasty * ** Received: July 01, 2008; Sent out for revision: September 17, 2008; Accepted: September 22, 2008 Institute of Chinese Literature and Philosophy, Academia Sinica

7 明代學者 秦風 蒹葭 詮釋析論 明代詩經學史研究的進一步探討 3 一 前言 經學史本是研究經學的本質 發生 形成 發展 演變的過程及其 內容實際的功能 影響的一套學問 理想上應該是全面性的照顧到經學 的各個層面的內容與發展及其相互關係 深入地探討經學與環境及其他 學術間互動關係的整體性研究 因此研究經學史牽涉到的不僅是地域空 間和歷史時間的發展變化 亦即時空意義下 歷時性 與 共時性 的 學術傳承與群體意識的問題而已 同時還必須包括有關學科本質 傳播 擴散 致用功能與影響作用等等的問題 更由於經學具有不言自明的實 踐性要求的前提 因此不同時空作者的表現 實際上很難不受到作者身 處其中的家庭 政治 社會與學術等等環境氛圍的影響 時代環境 學 術潮流 個人選擇 學術社群等之間的關係因而非常複雜 戴景賢師 (1947-) 曾對此一問題進行觀察云 政治結構之崩解 新生 與學術思想之改絃易轍 趨勢一致 有 時一向新 一沿舊 並不並軌 有時則脈絡紛繁 有近 有不近 未可一概而論 此因學術史 思想史之發展 除必須回應時代之 需求外 其本身之建構 展演 有其內在之系統性 邏輯性 且 於其創造性之發展中 存在學者操作之選擇性與理念思惟之獨立 性 亦常有屬於群體精神活動之互動參與其中 故一切影響因素 不僅紛雜 抑於其與時俱變之過程中 形成自身之脈絡 1 時局與學術 思想等等固然相聯 但又有各自演變的條理存於其間 各 項學術發展趨向與動力作用其間的結果 於是同流而派別 同中而見異 因此就 後人詮釋之建構言 除須針對個案而為條別之梳理外 另一可 此文曾在民國 96 年 10 月 27 日國立臺北大學中文系主辦的 第三屆中國文哲之當 代詮釋學術研討會 中發表 題目之副題原作 明代詩經學史研究的深化 依審 查意見改作今題 有關 毛詩注疏 與 詩集傳 詮解方向不同之分析 亦因審 查意見而稍作調整 感謝參與會議的學者與未具名審查學者提供的卓見 使本文 可能之訛誤減至最低 謹此致謝 1 戴景賢師 論方以智王船山二人思想之對比性與其所展顯之時代意義 文與哲 第 12 期 (2008 年 6 月) 頁 457

8 4 臺 北 大 學 中 文 學 報 第 5 期 行 之 法, 即 是 揭 示 其 中 所 可 能 存 在 之 共 趨 性 與 對 比 性 戴 師 雖 是 針 對 明 清 易 代 之 際 的 學 術 思 想 與 政 治 崩 解 的 關 係 而 言, 但 一 般 學 術 思 想 的 發 展 實 不 外 此 種 狀 況, 經 學 史 本 屬 學 術 史 之 一 支, 因 此 自 可 適 用 此 一 分 析 將 前 述 觀 點 運 用 到 經 學 史 的 研 究 上, 則 除 整 體 經 學 研 究 的 類 型 外, 自 可 以 有 單 一 經 籍 地 域 時 代 社 群 與 個 體 等 等 個 案 之 條 別 梳 理 的 歸 納 分 析 等 類 型 研 究, 以 及 不 同 時 代 不 同 區 域 個 別 經 學 家 等 等 之 間 的 揭 示 可 能 存 在 的 共 趨 性 與 對 比 性 的 比 較 分 析 等 另 一 類 型 研 究, 觀 察 當 今 涉 及 經 學 史 研 究 的 成 果, 略 其 細 節 而 就 大 要 與 形 式 而 言, 大 致 都 不 出 此 三 種 研 究 類 型 之 外 其 中 尤 其 以 經 學 家 個 人 及 學 術 社 群 的 個 案 類 型 的 研 究 佔 絕 對 多 數 ; 比 較 分 析 類 型 的 研 究 並 不 多 ; 探 討 一 個 朝 代 者 已 經 相 當 稀 少 ; 研 究 整 體 經 學 史 內 容 的 更 是 屈 指 可 數 2 此 種 以 經 學 家 個 體 為 主 要 研 究 對 象 的 趨 勢, 其 成 果 固 然 對 整 體 經 學 發 展 的 了 解 頗 有 幫 助, 但 就 比 較 理 想 的 經 學 史 研 究 而 言, 此 種 研 究 傾 向 顯 然 容 易 造 成 一 種 見 樹 不 見 林 的 後 果, 尤 其 在 選 題 上 若 是 過 分 集 中 在 某 些 特 定 的 朝 代 人 物 與 著 作 上, 則 更 會 因 為 此 種 偏 向 而 導 致 對 經 學 整 體 發 展 了 解 的 限 制 與 偏 頗, 此 種 結 果 自 是 一 個 值 得 再 加 商 榷 的 問 題 鑑 於 前 述 可 能 存 在 的 偏 頗 趨 勢, 筆 者 於 是 選 擇 自 清 代 以 來 即 受 到 嚴 重 輕 視 的 明 朝 經 學 中 的 詩 經 學 作 為 研 究 對 象, 首 先 透 過 自 行 設 計 的 從 整 體 情 境 瞭 解 與 傳 播 接 受 角 度 的 方 法, 依 據 經 學 自 身 發 展 的 角 度, 進 行 明 朝 詩 經 學 的 整 體 性 研 究, 因 而 確 定 明 代 詩 經 學 的 本 質 定 義, 以 及 後 代 評 論 者 不 適 格 的 評 價 標 準 和 錯 誤 的 批 判, 比 較 明 確 的 展 現 了 整 個 明 代 詩 經 學 整 體 發 展 演 變 的 大 概 面 貌 3 但 此 種 大 範 圍 宏 觀 的 研 究 方 式, 由 於 研 究 之 初 即 已 發 現 受 到 前 述 偏 頗 研 究 傾 向 的 影 響, 缺 少 可 以 吸 收 參 考 的 局 部 研 究 成 果, 因 此 僅 能 以 見 其 大 而 略 其 小 的 方 式 進 行 研 究, 所 得 成 果 固 然 可 以 達 到 重 要 部 份 的 說 明 與 展 現 的 效 果, 矯 正 僅 重 視 個 體 2 3 這 個 說 法 主 要 是 觀 察 臺 灣 光 復 以 後 五 十 年 來 詩 經 學 研 究 成 果 後 的 結 論, 詳 細 內 容 請 參 見 拙 著 : 詩 經 學 研 究 概 述, 林 慶 彰 先 生 主 編 : 五 十 年 來 的 經 學 研 究 ( 臺 北 : 臺 灣 學 生 書 局,2003 年 ), 頁 的 討 論 有 關 明 代 經 學 研 究 備 受 藐 視, 以 及 後 來 逐 漸 受 到 比 較 公 平 對 待 的 事 實 等, 請 參 見 拙 著 : 明 代 詩 經 學 研 究 ( 臺 北 : 國 立 臺 灣 大 學 中 國 文 學 研 究 所 博 士 論 文,1997 年 ) 一 書 相 關 部 份 的 探 討

9 明 代 學 者 秦 風. 蒹 葭 詮 釋 析 論 明 代 詩 經 學 史 研 究 的 進 一 步 探 討 5 研 究 方 向 的 缺 失 但 因 為 研 究 議 題 範 圍 與 意 圖 的 限 制, 僅 能 就 存 世 的 詩 經 學 專 著 及 其 他 論 著 引 述 的 實 況, 進 行 大 方 向 的 分 析 研 究 ; 卻 無 法 針 對 每 個 分 支 小 節, 亦 即 針 對 詩 經 每 個 單 獨 的 篇 章, 進 行 更 為 細 緻 的 分 析, 就 是 說 即 使 在 大 方 向 上 同 意 某 家 派 的 說 法, 但 卻 不 能 因 此 就 認 定 三 五 篇 中, 篇 篇 都 接 受 該 家 派 而 毫 無 自 己 的 見 解, 例 如 讚 美 朱 熹 ( ) 不 信 小 序 為 千 載 一 人 而 已 的 陸 深 ( ), 雖 然 以 維 護 朱 熹 的 觀 點 為 主, 但 至 少 就 不 同 意 朱 熹 對 召 南. 騶 虞 詩 旨 的 解 說, 4 因 此 前 述 宏 觀 研 究 所 得 結 果, 雖 是 比 較 貼 近 明 代 詩 經 學 的 真 實 面 貌, 但 基 本 上 卻 還 遺 留 下 部 分 可 以 再 更 進 一 步 研 究 探 討 的 議 題 從 經 學 史 研 究 追 求 的 經 學 整 體 內 容 與 發 展 實 質 表 現 的 基 本 目 標 而 言, 當 然 就 有 必 要 對 這 些 宏 觀 研 究 下 被 忽 略 的 部 分 再 行 研 究, 以 期 獲 得 比 較 完 善 的 研 究 成 果, 彌 補 遺 留 下 來 的 缺 陷 本 文 即 在 前 述 彌 補 缺 陷, 因 而 再 進 一 步 研 究 的 思 考 前 提 下, 設 計 而 成 的 系 列 研 究 之 一, 目 的 是 希 望 經 由 每 個 單 獨 篇 章 的 細 緻 研 究, 提 供 更 為 全 面 性 的 內 容, 以 便 納 入 整 體 詩 經 學 表 現 之 內, 使 得 經 學 史 的 實 際 內 容 更 為 精 確 可 信 詩 經 三 五 篇 當 中, 選 擇 一 篇 作 為 研 究 的 對 象, 當 然 是 具 有 特 殊 緣 故 而 認 定 為 最 值 得 研 究 的 篇 章, 這 類 篇 章 至 少 是 最 能 感 動 自 己 的 篇 章, 或 者 歷 史 上 曾 經 受 到 特 別 關 注 的 篇 章 ; 除 本 身 閱 讀 上 的 感 動 或 歷 史 的 特 殊 表 現 意 義 之 外, 同 時 還 必 須 且 應 該 是 學 術 上 具 有 研 究 價 值 的 篇 章 以 前 述 觀 點 為 前 提, 選 擇 秦 風. 蒹 葭 為 研 究 的 對 象, 除 情 感 與 歷 史 的 理 由 外, 至 少 還 有 下 列 幾 項 學 術 性 的 理 由 : 首 先 是 自 民 國 以 來, 由 於 強 調 數 人 頭 替 代 拳 頭 的 民 主 社 會, 再 加 上 資 本 主 義 世 界 市 場 經 濟 的 建 立, 於 是 以 量 取 勝 自 然 而 然 的 成 為 社 會 判 斷 成 敗 或 重 不 重 要 的 標 準, 傳 統 重 視 少 數 菁 英 份 子 為 主 流 的 文 化 傳 統, 於 是 讓 位 給 強 調 數 量 的 大 眾 文 化, 在 此 以 大 眾 為 主 流 的 文 化 環 境 中, 固 然 堅 守 詩 序 政 治 倫 理 性 解 說 觀 點 者 還 大 有 人 在, 但 胡 適 ( ) 所 謂 詩 經. 國 風 多 是 男 女 感 情 的 描 寫 及 用 文 學 的 眼 光 讀 詩 的 觀 點, 5 卻 4 5 參 見 拙 著 : 明 代 詩 經 學 研 究, 同 前 註, 頁 259; 以 及 林 慶 彰 先 生 : 陸 深 儼 山 集 中 的 詩 微 研 究, 臺 北 中 央 研 究 院 中 國 文 哲 研 究 所 所 內 研 究 人 員 例 行 學 術 研 討 會 (2007 年 8 月 27 日 ) 一 文 的 相 關 討 論 胡 適 : 胡 適 古 典 文 學 研 究 論 集 ( 上 海 : 上 海 古 籍 出 版 社,1988 年 ), 上 冊, 頁 330

10 6 臺 北 大 學 中 文 學 報 第 5 期 也 逐 漸 成 為 中 文 社 群 普 通 群 眾 和 某 些 研 究 者 閱 讀 詩 經 之 際 不 自 覺 的 共 識, 在 此 一 國 風 中 詩 篇 多 與 愛 情 相 關 的 共 識 下, 蒹 葭 詩 朦 朧 情 境 的 美 感, 相 較 於 周 南. 關 雎 的 確 指 性, 更 具 有 吸 引 力 ; 再 加 上 詩 旨 本 就 有 不 知 其 何 所 指 的 模 糊 性, 6 更 加 深 其 多 重 解 說 的 可 能 性, 因 此 受 到 許 多 人 的 喜 愛 與 關 注 : 或 者 改 寫 為 歌 詞, 或 者 藉 此 標 題 創 作 新 詩, 或 者 選 入 教 科 書 中, 或 者 在 網 際 網 路 發 表 看 法 等 等 就 傳 統 經 學 重 視 致 用 的 實 用 性 要 求, 或 者 現 代 學 術 研 究 注 重 大 眾 普 遍 性 需 求 的 基 本 要 求 言, 蒹 葭 的 多 重 可 能 性 解 讀 與 受 到 多 數 群 眾 熱 烈 關 注 的 狀 況, 於 是 成 為 本 研 究 首 先 考 慮 的 對 象 其 次 筆 者 設 計 有 一 個 兩 岸 比 較 詩 經 學 的 研 究 計 畫, 以 比 較 同 源 異 流 的 臺 灣 與 大 陸 兩 岸 的 詩 經 學, 從 明 末 開 始 到 現 在 的 歷 史 發 展 過 程 中, 實 際 表 現 的 研 究 狀 況, 以 便 可 以 更 深 入 地 了 解 兩 岸 在 詩 經 學 研 究 上 的 同 異 實 情 為 比 較 有 效 地 進 行 兩 岸 比 較 詩 經 學 的 研 究, 筆 者 因 此 先 設 計 了 一 個 二 十 世 紀 前 臺 灣 詩 經 學 史 的 研 究 的 先 期 研 究 計 畫, 7 此 計 畫 倖 獲 國 科 會 通 過 執 行 但 在 進 行 此 一 計 畫 之 前, 必 須 有 一 些 前 置 的 研 究, 以 為 研 究 之 先 基 礎 了 解 的 條 件, 例 如 有 關 此 段 研 究 時 空 前 後 表 現 的 狀 況, 就 是 必 須 了 解 的 重 要 先 備 條 件, 筆 者 因 此 乃 先 行 設 計 完 成 一 篇 兩 岸 比 較 詩 經 學 前 論 的 論 文, 研 究 臺 灣 進 入 民 國 時 期 詩 經 學 表 現 的 狀 況 根 據 筆 者 初 步 的 統 計 調 查, 蒹 葭 關 雎 與 蓼 莪 等 三 篇, 確 實 是 近 代 以 來 受 到 最 多 人 注 意 的 詩 篇, 蒹 葭 則 是 三 篇 之 中 居 冠 的 篇 章, 因 此 在 進 行 該 篇 較 為 細 緻 議 題 的 研 究 之 時, 就 以 現 代 臺 灣 學 者 研 究 蒹 葭 的 成 果, 做 為 比 較 兩 岸 詩 經 學 的 研 究 起 點 就 一 般 性 的 了 解, 臺 灣 經 學 最 早 淵 源 於 明 末 的 沈 光 文 ( ), 以 及 跟 隨 鄭 成 功 ( ) 與 鄭 經 ( ) 到 臺 灣 的 明 朝 遺 民 的 引 入 傳 播, 本 文 所 以 研 究 明 代 學 者 針 對 蒹 葭 的 詮 解, 同 樣 是 依 循 著 前 述 的 研 究 內 涵, 就 是 要 從 臺 灣 詩 經 學 的 根 源 開 始 研 究, 目 的 是 與 現 代 臺 灣 學 者 的 研 究 成 果 形 成 源 頭 與 結 果 的 對 比, 以 便 提 供 未 來 實 際 進 行 兩 岸 詩 經 學 比 較 之 際 的 基 準, 這 就 是 首 先 選 取 蒹 葭 6 7 頁 288 [ 宋 ] 朱 熹 : 詩 集 傳. 秦 風. 蒹 葭 ( 臺 北 : 臺 灣 中 華 書 局,1969 年 ), 卷 6, 頁 76 國 科 會 研 究 計 畫 : 二 十 世 紀 前 臺 灣 詩 經 學 史 的 研 究, 編 號 :NSC H MY2

11 明 代 學 者 秦 風. 蒹 葭 詮 釋 析 論 明 代 詩 經 學 史 研 究 的 進 一 步 探 討 7 進 行 研 究 的 另 一 層 意 義 8 換 言 之 ; 本 文 不 僅 具 有 明 代 詩 經 學 史 再 進 一 步 研 究 的 意 義 ; 同 時 也 具 有 兩 岸 比 較 詩 經 學 前 論 延 續 性 研 究 的 意 義, 這 就 是 本 文 以 蒹 葭 為 研 究 主 題 的 主 要 原 因, 同 時 也 是 本 文 研 究 意 義 之 所 在 本 文 主 要 係 從 訓 詁 詮 釋 的 角 度, 經 由 閱 讀 篩 選 的 過 程, 歸 納 分 析 明 代 學 者 解 說 蒹 葭 的 實 際 表 現, 提 供 相 關 研 究 者 進 一 步 了 解 明 代 詩 經 學 發 展 演 變 的 更 為 細 緻 的 內 容 因 此 著 重 於 歸 納 整 理 諸 家 如 何 說 的 表 現, 以 及 從 創 生 學 的 探 源 角 度, 分 析 諸 家 何 以 如 此 說 的 詩 經 學 意 義, 將 不 涉 及 諸 家 所 說 內 容 對 不 對 與 好 不 好 的 評 價 問 題 ; 至 於 誤 題 作 者 等 一 類 偽 作 的 問 題, 亦 僅 辨 明 是 否 可 以 歸 入 明 代 作 品 之 列, 並 不 特 別 探 討 實 際 作 者 的 問 題 本 文 以 整 個 明 代 學 者 的 說 法 為 對 象, 使 用 的 文 獻 將 以 明 代 詩 經 學 的 專 著 為 主, 明 人 其 他 相 關 論 著 為 輔 明 代 的 文 獻 主 要 是 搜 尋 四 庫 類 叢 書, 9 以 及 中 央 研 究 院 中 國 文 哲 研 究 所 收 藏 的 日 本 公 文 書 館 ( 內 閣 文 庫 ) 藏 書 的 微 捲 為 主 研 究 進 行 的 程 序, 首 先 通 讀 臺 灣 現 存 明 代 詩 經 學 的 專 著 ; 其 次 蒐 集 明 代 其 他 論 著 中 涉 及 蒹 葭 詩 旨 解 說 的 內 容 ; 接 著 針 對 明 代 學 者 解 說 蒹 葭 的 表 現, 進 行 歸 納 分 析 後 加 以 分 類, 以 了 解 明 代 學 者 解 說 蒹 葭 的 內 容 及 其 淵 源 與 意 義 ; 最 後 根 據 前 述 分 析 歸 納 所 得, 從 詩 經 學 史 的 角 度, 探 討 本 文 的 發 現 與 可 能 存 在 的 意 義 或 價 值 8 本 段 有 關 大 眾 文 化 的 興 起 及 其 對 詩 經 詮 解 的 影 響, 較 為 詳 細 的 分 析, 參 見 拙 著 : 兩 岸 比 較 詩 經 學 前 論 : 二 十 世 紀 五 年 代 後 臺 灣 學 者 對 秦 風. 蒹 葭 的 詮 釋, 中 國 詮 釋 學 第 5 輯 (2008 年 3 月 ), 頁 的 探 討 9 四 庫 類 的 叢 書, 主 要 包 括 有 : 四 庫 全 書 ( 臺 北 : 臺 灣 商 務 印 書 館,1983 年 影 印 文 淵 閣 本 ), 以 下 作 ( 影 印 文 淵 閣 四 庫 全 書 本 ); 四 庫 全 書 存 目 叢 書 ( 臺 南 : 莊 嚴 文 化 事 業 有 限 公 司,1997 年 ), 以 下 作 ( 存 目 叢 書 ); 四 庫 禁 燬 書 叢 刊 ( 北 京 : 北 京 出 版 社,2000 年 ), 以 下 作 ( 禁 燬 書 叢 刊 ); 四 庫 未 收 書 輯 刊 ( 北 京 : 北 京 出 版 社,2000 年 ), 以 下 作 ( 未 收 書 輯 刊 ); 四 庫 全 書 存 目 叢 書 補 編 ( 濟 南 : 齊 魯 書 社,2001 年 ); 續 修 四 庫 全 書 ( 上 海 : 上 海 古 籍 出 版 社,2002 年 ), 以 下 作 ( 續 修 ); 四 庫 禁 燬 書 叢 刊 補 編 ( 北 京 : 北 京 出 版 社,2005 年 ), 以 下 作 ( 禁 燬 書 叢 刊 補 編 ) 為 節 省 篇 幅, 以 下 即 以 簡 稱 代 之 有 關 明 人 非 詩 經 學 專 著 中 的 詩 經 材 料 及 其 功 能 的 問 題, 可 參 見 林 慶 彰 先 生 : 明 人 文 集 所 收 詩 經 資 料 的 學 術 價 值, 林 明 德 黃 文 吉 策 劃 : 臺 灣 學 術 新 視 野 : 經 學 之 部 ( 臺 北 : 五 南 圖 書 出 版 公 司,2007 年 ), 頁 的 討 論

12 8 臺 北 大 學 中 文 學 報 第 5 期 二 詮 釋 表 現 的 歸 納 整 理 傳 統 詩 文 的 文 本 詮 釋 對 象 與 內 容, 除 版 本 文 字 的 差 異 外, 可 以 統 括 為 三 個 最 主 要 的 部 份, 即 詩 旨 內 涵 文 物 訓 詁 和 讀 音 擬 訂 等 本 文 探 討 的 是 蒹 葭 詩 旨, 至 於 諸 如 萋 萋 凄 凄 淒 淒 等 一 類 爭 議 性 的 詞 彙 ; 10 或 者 伊 人 在 訓 詁 解 說 上 的 異 同 現 象, 因 為 均 可 以 概 括 在 詩 旨 內 涵 的 詮 釋 之 內, 相 對 於 詩 旨 的 詮 釋, 較 不 具 決 定 性 的 地 位, 故 而 均 未 列 入 討 論 本 文 既 是 從 經 學 史 的 角 度 進 行 觀 察, 則 除 作 者 姓 名 之 外, 時 間 的 先 後, 理 當 成 為 重 要 的 因 素, 時 間 因 素 主 要 包 括 作 者 的 年 齡 與 書 籍 出 版 的 先 後 詮 解 是 否 也 有 地 域 性 的 差 別, 本 來 就 是 詩 經 學 史 重 要 的 觀 察 點, 因 此 作 家 籍 貫 的 空 間 因 素 自 然 也 不 能 忽 略 明 代 學 者 對 詩 經. 蒹 葭 詩 旨 的 詮 釋 結 論, 本 是 此 文 最 主 要 的 研 討 重 點, 就 一 般 了 解 的 明 代 詩 經 學 而 言, 官 方 有 關 詩 旨 的 正 統 解 說, 最 早 原 是 唯 朱 熹 詩 集 傳 意 見 為 是 的 詩 傳 大 全, 然 發 展 到 明 末 則 毛 詩 注 疏 的 解 說, 已 經 受 到 相 當 程 度 的 注 意, 在 這 個 由 獨 尊 朱 熹 詩 集 傳 而 逐 漸 轉 變 同 時 考 慮 毛 詩 注 疏 解 說 的 原 因 與 過 程, 詩 經 學 界 至 今 猶 未 形 成 一 致 性 的 共 識, 因 此 除 觀 察 諸 家 陳 述 內 容 的 實 際 表 現 而 進 行 詩 旨 的 歸 納 外, 各 家 詩 旨 說 法 的 學 派 淵 源, 同 時 也 成 為 本 文 注 意 的 重 點 判 斷 的 依 據 除 直 接 引 述 者 外, 大 致 以 毛 詩 正 義 中 詩 序 的 未 能 用 周 禮, 將 無 以 固 其 國 焉 與 毛 傳 白 露 凝 戾 為 霜, 然 後 歲 事 成, 國 家 待 禮 然 後 興 的 期 待 與 提 醒 用 周 禮 的 重 要 性 ; 鄭 玄 ( ) 毛 詩 箋 的 秦 處 周 之 舊 土, 其 人 被 周 之 德 教 日 久 矣, 今 襄 公 新 為 諸 侯, 未 習 周 之 禮 法, 故 國 人 未 服 焉 所 謂 是 知 周 禮 之 賢 人, 乃 在 大 水 之 一 邊 不 以 敬 順 往 求 之, 則 不 能 得 見 的 用 周 禮, 必 須 用 懂 周 禮 之 賢 人, 唯 若 要 獲 得 這 類 賢 人, 則 必 須 用 敬 順 的 態 度 禮 求, 纔 有 可 能 得 到 其 協 助 的 觀 點 ; 以 及 正 義 箋 10 [ 明 ] 胡 廣 等 : 詩 傳 大 全 ( 影 印 文 淵 閣 四 庫 全 書 本 ), 第 78 冊, 頁 32, 總 頁 515 作 凄 凄 ;[ 明 ] 郝 敬 : 毛 詩 原 解 ( 臺 北 : 新 文 豐 出 版 公 司,1984 年 ), 第 1 冊, 卷 12, 頁 189 作 淒 淒 ; 題 [ 漢 ] 毛 亨 撰,[ 漢 ] 鄭 玄 箋,[ 唐 ] 孔 穎 達 等 正 義 : 毛 詩 注 疏 ( 臺 北 : 藝 文 印 書 館,1981 年 影 印 [ 清 ] 嘉 慶 20 年 南 年 年 學 重 年 宋 本 十 三 經 注 疏 附 挍 勘 記 本 ), 卷 6 之 4, 頁 2, 總 頁 241 作 萋 萋 宋 代 以 後 多 作 凄 凄 或 淒 淒, 少 作 萋 萋 者 以 下 十 三 經 注 疏 皆 用 此 本, 不 再 重 複 註 出, 以 省 篇 幅

13 明 代 學 者 秦 風. 蒹 葭 詮 釋 析 論 明 代 詩 經 學 史 研 究 的 進 一 步 探 討 9 以 上 句 言 用 周 禮 教 民 則 民 服, 此 經 當 是 勸 君 求 賢 人, 使 之 用 禮 故 皆 述 求 賢 之 事 箋 以 伊 人 為 知 禮 之 人, 故 易 傳 以 為 求 賢 之 事 的 觀 點 為 準, 11 判 斷 其 說 是 否 與 毛 鄭 一 派 接 近 同 時 依 據 是 否 接 近 朱 熹 詩 集 傳 伊 人 猶 言 彼 人 也 的 以 人 為 主, 反 對 蒹 葭 序 等 一 類 將 伊 人 一 詞 去 人 化 而 加 以 物 化, 於 是 當 成 周 禮 等 物 的 言 秋 水 方 盛 之 時, 所 謂 彼 人 者, 乃 在 水 之 一 方, 上 下 求 之 而 皆 不 可 得, 然 不 知 其 何 所 指 也 的 觀 點, 12 以 判 斷 其 說 是 否 傾 向 朱 熹 並 從 正 面 角 度 歸 納 諸 家 詩 旨 的 解 說, 所 謂 從 正 面 角 度 進 行 解 說, 就 是 將 消 極 意 義 下 的 刺, 轉 變 為 積 極 意 義 下 如 何 避 免 被 刺 的 思 考, 消 極 的 諷 刺 因 此 可 以 轉 變 為 具 有 提 醒 希 望 期 待 或 要 求 等 積 極 性 意 義 例 如 將 諷 刺 秦 襄 公 未 能 用 周 禮 或 諷 刺 秦 襄 公 未 能 以 敬 順 的 態 度 禮 求 知 周 禮 的 賢 人 等 消 極 性 的 語 句, 轉 變 成 為 提 醒 希 望 期 待 或 要 求 秦 襄 公 用 周 禮 或 以 敬 順 的 態 度 禮 求 知 周 禮 的 賢 人 協 助 自 己 治 國 等 積 極 性 語 句 傳 統 詮 解 詩 經 者, 一 般 都 將 賢 人 與 隱 者 等 同 看 待, 故 而 本 文 歸 納 詩 旨 內 涵 之 際, 同 樣 視 賢 人 與 隱 者 為 同 類, 而 以 隱 者 一 詞 代 之 將 伊 人 詮 釋 為 賢 人, 到 底 是 淵 源 於 孔 穎 達 ( ) 等 詮 解 鄭 箋 的 解 說? 還 是 詩 集 傳 中 彼 人 的 發 揮, 則 主 要 從 是 否 為 一 般 性 的 泛 指, 或 專 指 可 以 協 助 推 行 周 禮 的 不 同 點 判 別 之 以 下 即 依 照 作 者 生 存 年 代 的 早 晚, 依 次 簡 述 作 者 姓 名 籍 貫 生 卒 年 條 文 出 處 陳 述 的 內 容 詩 旨 的 歸 納 及 學 派 淵 源 的 判 斷 等 等, 綜 合 而 成 比 較 簡 要 的 表 格 於 下 : 11 毛 詩 注 疏. 秦 風. 蒹 葭, 卷 6 之 4, 頁 1-3, 總 頁 [ 宋 ] 朱 熹 : 詩 集 傳. 秦 風. 蒹 葭, 同 註 6, 卷 6, 頁 76

14 10 臺 北 大 學 中 文 學 報 第 5 期 作 者 出 處 簡 要 陳 述 詩 旨 淵 源 梁 寅 詩 演 義 此 君 子 有 所 思 念 而 作 也 13 懷 人 之 詩 朱 熹 ( 江 西 ) 朱 善 詩 解 頤 所 謂 伊 人, 雖 不 知 其 所 指, 然 味 其 詞, 思 慕 隱 者 朱 熹 ( 江 西 ) 有 敬 慕 之 意, 而 無 褻 慢 之 情, 則 必 指 之 詩 賢 人 之 肥 遯 者, 惜 不 知 其 何 人 耳 14 淩 雲 翰 柘 軒 集 詩 云 : 蒹 葭 蒼 蒼, 白 露 為 霜, 求 道 者 之 因 朱 熹 而 ( 浙 江 ) 士 生 斯 世, 莫 不 以 機 巧 自 為, 及 歷 世 詩 另 創 變, 則 向 之 所 謂 巧 者, 秪 見 其 為 拙 爾 然 後 動 其 補 過 之 心, 悟 其 還 淳 之 理, 乃 甘 以 拙 自 居, 而 同 乎 烝 民 昔 之 慮 者, 慮 乎 時 不 我 與, 今 慮 者, 慮 乎 藏 不 我 深, 其 非 易 所 謂 白 賁 之 反 樸, 詩 所 謂 白 露 為 霜 之 遇 時 乎? 15 蔣 悌 生 五 經 蠡 測 當 時 賢 人 君 子 喻 道 之 詩, 託 為 此 言, 求 道 者 之 因 朱 熹 而 ( 福 建 ) 以 見 道 在 邇 而 求 諸 遠, 事 在 易 而 求 諸 詩 另 創 1370 前 後 難 之 意 16 郭 奎 ( 安 徽 ) 1364 前 後 望 雲 集 露 白 蒹 葭 蒼, 伊 人 曠 何 處? 瞻 彼 雙 飛 懷 人 之 詩 朱 熹 鳬, 誰 能 忘 眷 顧 月 出 廣 陵 堤, 風 生 京 口 樹 ; 未 卒 同 袍 懽, 徒 悲 歲 將 暮 [ 明 ] 梁 寅 : 詩 演 義. 蒹 葭 ( 影 印 文 淵 閣 四 庫 全 書 本 ), 第 78 冊, 卷 6, 頁 19, 總 頁 [ 明 ] 朱 善 : 詩 解 頤. 蒹 葭 ( 影 印 文 淵 閣 四 庫 全 書 本 ), 第 78 冊, 卷 1, 頁 47, 總 頁 [ 明 ] 淩 雲 翰 : 柘 軒 集. 拙 民 說 ( 影 印 文 淵 閣 四 庫 全 書 本 ), 第 1227 冊, 卷 4, 頁 29-31, 總 頁 [ 明 ] 蔣 悌 生 : 五 經 蠡 測. 毛 詩. 秦 風. 蒹 葭 說 ( 影 印 文 淵 閣 四 庫 全 書 本 ), 第 184 冊, 卷 3, 頁 18-20, 總 頁 年 齡 用 前 後 一 詞, 表 示 對 作 者 的 生 卒 年 無 法 確 知, 僅 能 根 據 其 考 取 舉 人 進 士 任 官 書 籍 出 版 等 時 間 及 四 庫 全 書 總 目 的 排 列 次 序 等, 進 行 近 似 值 的 推 估, 推 測 約 在 30 歲 左 右 著 書 通 過 考 試 或 任 官 本 書 成 於 1370 年, 故 推 估 其 為 1340 前 後 出 生, 因 而 排 列 在 此 17 [ 明 ] 郭 奎 : 望 雲 集. 寄 劉 彥 肅 ( 影 印 文 淵 閣 四 庫 全 書 本 ), 第 1231 冊, 卷 3, 頁 2, 總 頁 652

15 明 代 學 者 秦 風. 蒹 葭 詮 釋 析 論 明 代 詩 經 學 史 研 究 的 進 一 步 探 討 11 作 者 出 處 簡 要 陳 述 詩 旨 淵 源 胡 廣 ( 江 西 ) 王 逢 ( 山 西 ) 前 後 楊 士 奇 ( 江 西 ) 徐 伯 齡 ( 浙 江 ) 1460 前 後 朱 存 理 ( 浙 江 ) 詩 傳 大 全 言 秋 水 方 盛 之 時, 所 謂 彼 人 者, 乃 在 思 見 某 人 朱 熹 水 之 一 方, 上 下 求 之 而 皆 不 可 得, 然 之 詩 不 知 其 何 所 指 也 18 詩 經 疏 義 引 朱 善 詩 解 頤 : 必 指 賢 人 之 肥 遯 思 慕 隱 者 朱 熹 輯 錄 者, 惜 不 知 其 何 人 耳 19 之 詩 歷 代 名 臣 蒹 葭 蒼 蒼, 白 露 為 霜, 以 言 人 才 之 求 賢 之 詩 毛 鄭 奏 議 成 於 患 難 也 困 於 幕 年 之 下 僚 者, 大 抵 皆 蒼 葭 白 露 之 餘, 老 於 憂 患 而 堅 實 可 用, 茍 不 及 時 收 召, 臣 恐 其 歲 月 侵 尋, 而 骨 鯁 消 靡, 良 可 惜 也, 此 在 陛 下 加 之 意 而 已 20 蟫 精 雋 張 和 (1439 進 士 ) 詩 云 : 碧 浪 湖 頭 月 隱 者 訴 懷 朱 熹 色 涼, 夜 乘 蘭 槳 泝 流 光 ; 星 河 落 落 天 之 詩 連 渚, 葭 菼 蒼 蒼 露 欲 霜 一 曲 菱 歌 歸 別 浦, 幾 家 漁 火 住 橫 塘 ; 宦 遊 多 少 思 鄉 念, 回 首 西 風 見 鴈 行 21 珊 瑚 木 難 是 詩 三 章, 賦 蒹 葭 於 露 已 霜, 想 伊 人 隱 者 訴 懷 朱 熹 於 水 一 方, 欲 往 從 之 道 阻 長, 嘗 三 復 之 詩 之 紫 陽 夫 子 以 為 不 知 其 何 所 指, 偶 閱 水 村 圖, 其 景 物 蕭 瑟, 煙 波 浩 蕩, 有 人 乘 扁 舟 往 來 其 間, 此 圖 此 意, 殆 與 此 詩 若 相 符 者 [ 明 ] 胡 廣 等 : 詩 傳 大 全. 蒹 葭 ( 影 印 文 淵 閣 四 庫 全 書 本 ), 第 78 冊, 卷 6, 頁 31-32, 總 頁 [ 明 ] 王 逢 : 詩 經 疏 義 輯 錄. 蒹 葭,[ 元 ] 朱 公 遷 [ 明 ] 王 逢 [ 明 ] 何 英 : 詩 經 疏 義 會 通 ( 影 印 文 淵 閣 四 庫 全 書 本 ), 第 77 冊, 卷 6, 頁 32-33, 總 頁 [ 明 ] 楊 士 奇 等 撰 : 歷 代 名 臣 奏 議. 知 人 ( 影 印 文 淵 閣 四 庫 全 書 本 ), 第 437 冊, 卷 158, 頁 19, 總 頁 [ 明 ] 徐 伯 齡 : 蟫 精 雋. 過 碧 浪 湖 ( 影 印 文 淵 閣 四 庫 全 書 本 ), 第 867 冊, 卷 12, 頁 7, 總 頁 [ 明 ] 朱 存 理 編 : 珊 瑚 木 難. 水 村 圖 ( 影 印 文 淵 閣 四 庫 全 書 本 ), 第 815 冊, 卷 2, 頁 49, 總 頁 59

16 12 臺 北 大 學 中 文 學 報 第 5 期 作 者 出 處 簡 要 陳 述 詩 旨 淵 源 王 守 仁 ( 浙 江 ) 呂 柟 ( 河 北 ) 王 陽 明 全 美 人 隔 江 水, 彷 彿 若 可 覩 ; 風 吹 蒹 葭 懷 人 之 詩 朱 熹 集 雪, 飄 蕩 知 何 處 美 人 有 瑤 瑟, 清 奏 含 太 古 ; 高 樓 明 月 夜, 惆 悵 為 誰 鼓 23 毛 詩 說 序 蒹 葭 刺 襄 公 也 未 能 用 周 禮, 則 思 用 周 禮 毛 鄭 無 以 固 其 國 焉 或 曰 : 伊 人 者, 知 周 之 詩 ; 求 禮 之 賢 人 也, 欲 其 君 求 賢 也, 亦 通 賢 之 詩 24 袁 仁 毛 詩 或 問 蒹 葭 則 傷 其 未 用 周 禮 皆 刺 求 賢 之 詩 毛 鄭 ( 江 蘇 ) 其 廢 禮 義 而 尚 勇 力 也 蒹 葭 之 伊 人, 鄭 氏 謂 知 周 禮 之 人 鄭 說 為 長 葭 待 霜 而 後 成, 猶 民 待 禮 而 後 治, 秦 處 周 邦, 遺 教 未 泯, 襄 公 未 習 周 禮, 國 人 未 服 然 欲 行 周 禮, 必 求 賢 人, 故 以 伊 人 為 知 周 禮 之 賢 人 也 25 季 本 詩 說 解 頤 此 詩 言 人 不 可 遠 人 以 為 道 也, 蓋 知 學 求 道 者 之 因 朱 熹 而 ( 浙 江 ) 者 所 作 也 26 詩 另 創 豐 坊 詩 傳 孔 氏 君 子 隱 於 川 上, 慕 之 賦 蒹 葭 思 慕 隱 者 朱 熹 ( 浙 江 ) 前 後 傳 27 之 詩 豐 坊 詩 說 蒹 葭, 君 子 隱 于 河 上, 秦 人 慕 之 而 思 慕 隱 者 朱 熹 作 是 詩 興 而 比 也 28 之 詩 23 [ 明 ] 王 守 仁 著, 吳 光 等 編 校 : 王 陽 明 全 集. 外 集. 一 日 懷 抑 之 也 抑 之 之 贈 既 嘗 荅 以 三 詩 意 若 有 歉 焉 是 以 賦 也 ( 上 海 : 上 海 古 籍 出 版 社,1992 年 ), 上 冊, 卷 19, 頁 [ 明 ] 呂 柟 : 毛 詩 說 序. 秦 ( 臺 北 : 新 文 豐 出 版 公 司,1984 年 ), 卷 2, 頁 [ 明 ] 袁 仁 : 毛 詩 或 問 ( 臺 北 : 新 文 豐 出 版 公 司,1984 年 ), 卷 上, 頁 [ 明 ] 季 本 : 詩 說 解 頤 正 釋. 蒹 葭 ( 影 印 文 淵 閣 四 庫 全 書 本 ), 第 79 冊, 卷 11, 頁 8-9, 總 頁 [ 明 ] 豐 坊 : 詩 傳 孔 氏 傳 ( 臺 北 : 新 文 豐 出 版 公 司,1984 年 ), 頁 [ 明 ] 豐 坊 : 詩 說 ( 臺 北 : 新 文 豐 出 版 公 司,1984 年 ), 頁 27

17 明 代 學 者 秦 風. 蒹 葭 詮 釋 析 論 明 代 詩 經 學 史 研 究 的 進 一 步 探 討 13 作 者 出 處 簡 要 陳 述 詩 旨 淵 源 唐 順 之 ( 江 蘇 ) 李 先 芳 ( 湖 北 ) 倪 復 ( 浙 江 ) 前 後 萬 廷 言 ( 江 西 ) 前 後 荊 川 先 生 余 與 褚 生 泛 小 舠, 如 陳 渡 臨 流 歌 嘯, 隱 者 訴 懷 朱 熹 文 集 渺 然 有 千 里 江 湖 之 思, 因 詠 秦 風. 之 詩 蒹 葭 三 章, 則 宛 如 目 前 風 景, 而 所 謂 伊 人 者, 猶 庶 幾 見 之 且 秦 時 風 俗 葢 靡 然 矜 俠 趨 勢 之 甚 矣, 而 乃 有 遺 世 獨 立, 澹 乎 埃 壒 之 外 若 斯 人 者, 豈 所 謂 一 國 之 人 皆 若 狂, 而 此 其 獨 醒 者 歟? 抑 亦 以 秦 之 不 足 與, 而 優 遊 肥 遁, 余 獨 惜 其 風 可 聞 而 姓 名 不 著, 不 得 與 鑿 壞 羊 裘 之 徒 並 列 隱 逸 傳, 然 鑿 壞 羊 裘 之 徒, 以 其 身 而 逃 之, 蒹 葭 伊 人 者, 乃 並 其 姓 名 而 逃 之, 此 又 其 所 以 為 至 也 29 讀 詩 私 記 刺 襄 公 也 未 能 用 周 禮, 將 無 以 固 其 思 用 周 禮 毛 鄭 國 焉 30 之 詩 詩 傳 纂 義 諷 其 詞 想 其 意, 若 賢 者 見 陰 霜 初 結 之 隱 者 訴 懷 朱 熹 候, 退 而 隱 處 於 洲 渚 之 上 水 泉 之 地, 之 詩 猶 韓 子 所 謂 寂 寞 之 濱 也 斯 時 也, 賢 者 甘 於 寂 寞 而 或 不 能 致, 故 上 下 求 之 而 皆 不 可 得 也 晦 菴 先 生 以 為 不 知 其 所 指 而 闕 之 愚 姑 記 其 說 以 俟 知 者 云 31 明 文 海 秦 風. 蒹 葭 之 詩 之 所 為 作 也 蓋 隱 者 訴 懷 朱 熹 其 所 謂 伊 人 者, 名 姓 本 不 可 考, 之 詩 必 高 視 遠 舉, 抗 精 神 於 物 表, 而 翛 然 塵 垢 之 外 者 [ 明 ] 唐 順 之 : 重 刊 荊 川 先 生 文 集. 書 秦 風 蒹 葭 三 章 後, 四 部 叢 刊 初 編 ( 上 海 : 上 海 書 店,1989 年 據 上 海 涵 芬 樓 景 印 明 萬 曆 刊 本 重 印 ), 第 262 冊, 卷 17, 頁 [ 明 ] 李 先 芳 : 讀 詩 私 記. 秦 風 考 ( 影 印 文 淵 閣 四 庫 全 書 本 ), 第 79 冊, 卷 3, 頁 15-16, 總 頁 [ 明 ] 倪 復 : 詩 傳 纂 義. 蒹 葭, 存 目 叢 書. 經 部 ( 影 印 清 鈔 本 ), 第 61 冊, 頁 4, 總 頁 [ 明 ] 萬 廷 言 : 泛 舟 詩 序,[ 清 ] 黃 宗 羲 編 : 明 文 海 ( 影 印 文 淵 閣 四 庫 全 書 本 ), 第 1456 冊, 卷 269, 頁 9-10, 總 頁

18 14 臺 北 大 學 中 文 學 報 第 5 期 作 者 出 處 簡 要 陳 述 詩 旨 淵 源 徐 元 太 喻 林 君 道 門. 求 士 引 蒹 葭 詩 33 求 賢 之 詩 毛 鄭 ( 安 徽 ) 前 後 姚 舜 牧 詩 經 疑 問 詩 傳 : 君 子 隱 於 川 上 ( 闕 ) 慕 思 慕 隱 者 朱 熹 ( 浙 江 ) ? 之, 賦 兼 葭 所 指 不 知 何 許 人, 然 之 詩 觀 其 所 敘 景 物, 皆 瀟 灑 脫 塵, 則 其 人 必 高 出 於 塵 囂, 而 非 流 俗 之 人 所 同 矣 34 許 天 贈 詩 經 正 義 詩 人 屢 感 時 而 思 其 人, 而 深 慨 其 不 可 懷 人 之 詩 朱 熹 ( 安 徽 ) 1565 前 後 得 也 此 詩 所 思 所 求 者, 不 知 何 人 35 朱 謀 土 韋 詩 故 襄 公 奄 有 成 周, 不 能 訪 求 故 老, 修 復 求 賢 之 詩 毛 鄭 ( 河 北 ) ? 先 王 之 政 教, 故 作 者 刺 之 36 陳 元 齡 思 問 初 篇 蒹 葭, 周 士 之 隱 而 不 仕 秦, 而 詩 以 求 賢 之 詩 毛 鄭 ( 浙 江 ) 1570 前 後 思 之 也 秦 不 能 用 周 禮, 人 賢 空 虛 無 以 國 其 國, 故 曰 以 序 為 鑿 而 不 必 然 者, 固 於 為 詩 者 也 37 江 環 ( 福 建 ) 詩 經 闡 蒙 此 詩 思 其 人 而 不 可 得 而 作 也 疏 懷 人 之 詩 朱 熹 衍 義 集 註 義 云 : 謂 思 朋 友 而 作 ; 會 試 文 主 求 賢 說, 俱 無 謂 [ 明 ] 徐 元 太 : 喻 林. 君 道 門. 求 士 ( 影 印 文 淵 閣 四 庫 全 書 本 ), 第 959 冊, 卷 71, 頁 1, 總 頁 [ 明 ] 姚 舜 牧 : 重 訂 詩 經 疑 問. 兼 葭 ( 影 印 文 淵 閣 四 庫 全 書 本 ), 第 80 冊, 卷 3, 頁 25, 總 頁 [ 明 ] 許 天 贈 : 詩 經 正 義. 秦 風. 蒹 葭, 存 目 叢 書. 經 部 ( 影 印 [ 明 ] 萬 曆 刻 本 ), 第 61 冊, 卷 8, 頁 13-14, 總 頁 [ 明 ] 朱 謀 土 韋 : 詩 故 ( 影 印 文 淵 閣 四 庫 全 書 本 ), 第 79 冊, 卷 4, 頁 9, 總 頁 [ 明 ] 陳 元 齡 : 思 問 初 篇. 蒹 葭, 禁 燬 書 叢 刊. 經 部 ( 影 印 明 末 刻 本 ), 第 4 冊, 頁 21, 總 頁 [ 明 ] 江 環 : 重 訂 晉 雲 江 先 生 詩 經 闡 蒙 衍 義 集 註 ( 詩 經 了 義 集 註 ). 蒹 葭 ([ 明 ] 萬 曆 23 年 刻 本, 藏 日 本 內 閣 文 庫 ), 卷 3, 頁 35

19 明 代 學 者 秦 風. 蒹 葭 詮 釋 析 論 明 代 詩 經 學 史 研 究 的 進 一 步 探 討 15 作 者 出 處 簡 要 陳 述 詩 旨 淵 源 江 環 郝 敬 ( 湖 北 ) 徐 光 啟 ( 江 蘇 ) 顧 起 元 ( 江 蘇 ) 詩 經 闡 蒙 詩 人 屢 感 時 以 懷 人, 而 屢 道 其 得 見 之 懷 人 之 詩 朱 熹 衍 義 難 焉 疏 義 謂 : 謂 思 朋 友 而 作, 會 試 文 主 求 賢 說, 俱 無 謂 39 毛 詩 原 解 古 序 曰 : 蒹 葭, 刺 襄 公 也 思 故 周 之 因 毛 鄭 而 毛 公 曰 : 未 能 用 周 禮, 將 無 以 固 其 國 詩 另 創 焉 說 曰 : 朱 子 謂 此 詩 未 詳, 所 謂 以 序 說 為 鑿, 非 也 平 王 東 遷, 秦 襄 公 據 有 其 地, 始 以 攻 戰 為 事, 刑 殺 為 威 ; 其 民 愁 居 懾 處, 思 昔 日 太 和 景 象 不 復 可 見 東 望 河 洛, 有 游 從 宛 在 之 思 ; 西 視 秦 邦, 有 艱 難 牽 掣 之 苦 周 禮 廢 而 強 梁 臘 毒, 兆 二 世 撲 滅 之 禍 聖 人 刪 定, 法 戒 昭 然, 後 儒 不 達 詆 為 鑿 空, 豈 不 誤 乎! 40 毛 詩 六 帖 序 曰 : 蒹 葭, 刺 襄 公 也 未 能 思 用 周 禮 毛 鄭 朱 熹 講 意 用 周 禮, 將 無 以 固 其 國 焉 徐 士 彰 之 詩 懷 友 ( 常 吉 ) 曰 : 意 者 同 袍 偕 作 之 念, 並 之 詩 懷 人 坐 鼓 簧 之 習 不 能 忘, 而 猶 有 車 鄰 之 詩 駟 鐵 之 意 與? 張 叔 翹 ( 所 望 ) 曰 : 後 之 人 思 其 人 而 不 得, 或 托 之 道 阻, 或 托 之 一 方, 蓋 此 意 也 41 爾 雅 堂 家 三 章 各 上 四 句 是 因 時 而 思 其 人 之 所 懷 人 之 詩 朱 熹 藏 詩 說 在, 下 各 言 求 之 而 不 可 得 也 [ 明 ] 江 環 : 新 鍥 晉 雲 江 先 生 詩 經 闡 蒙 衍 義 集 註. 蒹 葭 ([ 明 ] 萬 曆 44 年 刻 本, 藏 日 本 內 閣 文 庫 ), 卷 3, 頁 [ 明 ] 郝 敬 : 毛 詩 原 解. 秦. 蒹 葭, 同 註 10, 第 1 冊, 卷 12, 頁 [ 明 ] 徐 光 啟 : 新 刻 徐 玄 扈 先 生 纂 輯 毛 詩 六 帖 講 意. 國 風. 蒹 葭, 存 目 叢 書. 經 部 ( 影 印 [ 明 ] 萬 曆 45 年 金 陵 書 林 廣 慶 堂 唐 振 吾 刻 本 ), 第 64 冊, 卷 1, 頁 , 總 頁 [ 明 ] 顧 起 元 : 爾 雅 堂 家 藏 詩 說. 國 風. 蒹 葭, 禁 燬 書 叢 刊 補 編 ( 影 印 [ 明 ] 萬 曆 34 年 刻 本 ), 第 1 冊, 卷 1, 頁 58-59, 總 頁 32-33

20 16 臺 北 大 學 中 文 學 報 第 5 期 作 者 出 處 簡 要 陳 述 詩 旨 淵 源 曾 仕 鑑 廣 東 通 志 廬 阜 晴 開 碧 玉 樓, 十 年 三 度 此 維 舟 ; 懷 人 之 詩 朱 熹 ( 廣 東 ) 伊 人 何 處 蒹 葭 暮, 縱 有 青 樽 不 管 愁 前 後 張 以 誠 毛 詩 微 言 三 章 反 覆 詠 嘆, 無 非 想 像 其 人 所 在, 懷 人 之 詩 朱 熹 ( 江 蘇 ) 而 形 容 得 見 之 難 也 唐 汝 諤 毛 詩 蒙 引 三 章 反 覆 詠 嘆, 無 非 想 像 其 人 所 在, 懷 人 之 詩 朱 熹 ( 江 蘇 ) 而 形 容 得 見 之 難 也 ? 陳 子 龍 ( 江 蘇 ) 邵 芝 南 詩 經 開 心 是 詩 思 其 人 而 不 可 得 而 作 也 46 懷 人 之 詩 朱 熹 ( 不 詳 ) 前 後 正 解 屠 本 畯 ( 浙 江 ) 1594 前 後 毛 詩 鄭 箋 蒹 葭, 刺 襄 公 也 未 能 用 周 禮, 將 思 用 周 禮 毛 鄭 纂 疏 補 協 無 以 固 其 國 焉 箋 : 秦 處 周 之 舊 之 詩 土, 其 人 被 周 之 德 教 日 久 矣, 今 襄 公 新 為 諸 矦, 未 習 周 之 禮 法, 故 國 人 未 服 焉 [ 明 ] 曾 仕 鑑 : 江 門 三 首 之 一,[ 清 ] 郝 玉 麟 [ 清 ] 魯 曾 煜 等 編 纂 : 廣 東 通 志. 藝 文 志 ( 影 印 文 淵 閣 四 庫 全 書 本 ), 第 564 冊, 卷 61, 頁 56-57, 總 頁 [ 明 ] 張 以 誠 : 毛 詩 微 言. 秦 風. 蒹 葭, 存 目 叢 書. 經 部 ( 影 印 明 刻 本 ), 第 63 冊, 卷 6, 頁 1-2, 總 頁 題 [ 明 ] 唐 汝 諤 著 [ 明 ] 陳 子 龍 訂 : 毛 詩 蒙 引. 蒹 葭 ( 日 本 寬 文 十 二 年 [1672] 刊 本, 藏 日 本 內 閣 文 庫 ), 卷 6, 頁 1a-2a 46 [ 明 ] 邵 芝 南 : 新 刻 金 陵 原 版 詩 經 開 心 正 解. 秦 風. 蒹 葭 ([ 明 ] 萬 曆 年 間 閩 種 德 堂 熊 沖 宇 重 刻 本, 藏 日 本 內 閣 文 庫 ), 卷 2, 頁 [ 明 ] 屠 本 畯 : 毛 詩 鄭 箋 纂 疏 補 協. 秦 風. 蒹 葭, 未 收 書 輯 刊. 壹 輯 ( 影 印 [ 明 ] 萬 曆 22 年 玄 鑒 室 刻 本 ), 第 4 冊, 卷 6 之 2, 頁 7-8, 總 頁 111

21 明 代 學 者 秦 風. 蒹 葭 詮 釋 析 論 明 代 詩 經 學 史 研 究 的 進 一 步 探 討 17 作 者 出 處 簡 要 陳 述 詩 旨 淵 源 沈 萬 鈳 ( 浙 江 ) 1597 前 後 曹 學 佺 ( 福 建 ) 鍾 惺 ( 湖 北 ) 韋 調 鼎 ( 四 川 ) 1640 前 後 詩 經 類 考 序 曰 : 刺 襄 公 也 未 能 用 周 禮, 思 用 周 禮 毛 鄭 朱 熹 將 無 以 固 其 國 焉 呂 氏 曰 : 此 詩 全 之 詩 思 慕 篇 皆 比 猶 鶴 鳴 之 類 所 謂 伊 人, 隱 者 之 詩 猶 曰 所 謂 此 理 也, 蓋 指 周 禮 也 襄 公 懷 友 之 詩 未 能 用 周 禮, 疑 其 迂 耳, 故 詩 人 諷 之 蒹 葭 之 詩, 交 不 以 道, 接 不 以 禮, 泛 秋 水 而 招 求 之, 賢 者 豈 肯 相 見 哉? 詩 說 曰 : 君 子 隱 于 河 上, 秦 人 慕 之 而 作 是 詩 朱 公 遷 曰 : 秦 無 尊 賢 好 德 之 風, 又 無 男 女 年 奔, 豈 朋 友 相 念 而 作 與? 48 詩 經 剖 疑 此 懷 人 之 詩 49 懷 人 之 詩 朱 熹 詩 經 備 攷 傳 : 君 子 隱 于 川 上, 慕 之, 思 慕 隱 者 朱 熹 賦 蒹 葭 申 公 說 曰 : 君 子 隱 之 詩 于 河 上, 秦 人 慕 之 而 作 是 詩 夾 批 云 : 此 詩 魯 傳 甚 明 不 知 宋 儒 何 故 泥 於 小 序, 以 為 刺 襄 公 不 能 用 周 禮 也 ; 程 呂 歐 蘇, 俱 不 能 順 文 直 解, 強 將 一 篇 情 趣 文 字, 曲 附 于 周 禮 變 俗 之 說, 殊 可 笑 也 韋 子 曰 : 周 末 君 子 惡 秦 人 尚 詐 力 而 賤 仁 義, 故 隱 於 水 濱, 不 受 其 汙 爾, 倘 亦 巢 許 夷 齊 之 流 歟? 使 人 置 之 不 得, 從 之 莫 繇, 宛 在 水 中, 邈 不 可 即 嗚 呼, 真 高 士 矣! 秦 不 尚 儒 士, 伊 人 當 是 中 人 一 流, 故 詩 人 慕 之 [ 明 ] 沈 萬 鈳 : 詩 經 類 考. 國 風 異 同 考. 蒹 葭, 續 修. 經 部 ( 影 印 [ 明 ] 萬 曆 刻 本 ), 第 59 冊, 卷 26 下, 頁 56-57, 總 頁 [ 明 ] 曹 學 佺 : 詩 經 剖 疑. 秦 風. 蒹 葭, 續 修. 經 部 ( 影 印 明 末 刻 本 ), 第 60 冊, 卷 10, 頁 6, 總 頁 [ 明 ] 鍾 惺 [ 明 ] 韋 調 鼎 : 詩 經 備 攷. 秦. 蒹 葭, 存 目 叢 書. 經 部 ( 影 印 [ 明 ] 崇 禎 14 年 刻 本 ), 第 67 冊, 卷 8, 頁 7-8, 總 頁 264

22 18 臺 北 大 學 中 文 學 報 第 5 期 作 者 出 處 簡 要 陳 述 詩 旨 淵 源 陳 組 綬 ( 江 蘇 )?-1637 魏 浣 初 ( 江 蘇 ) 鄒 之 麟 ( 江 蘇 ) 淩 濛 初 ( 浙 江 ) 淩 濛 初 詩 經 副 墨 通 詩 反 覆 詠 嘆, 無 非 想 像 其 人 所 在, 懷 人 之 詩 朱 熹 而 形 容 得 見 之 難 耳 51 詩 經 脈 講 全 詩 反 覆 詠 嘆, 無 非 想 像 其 人 所 在, 懷 人 之 詩 朱 熹 意 而 因 形 容 得 見 之 難 也 52 聖 門 傳 詩 子 貢 傳 : 君 子 隱 于 川 上, 慕 思 慕 隱 者 朱 熹 嫡 塚 之, 賦 蒹 葭 愚 按 : 序 說 周 之 詩 禮, 大 似 無 涉, 毛 鄭 曲 解, 終 屬 牽 強, 朱 子 駁 之 良 是, 而 卻 又 云 不 知 何 所 指, 亦 以 秦 風 不 敢 懸 擬 以 室 邇 人 遠 之 類, 為 男 女 相 思 耳 若 在 鄭 衛, 斷 不 免 矣, 豈 知 傳 文 明 了 若 此 53 孔 門 兩 弟 子 貢 傳 : 君 子 隱 于 川 上, 慕 思 慕 隱 者 朱 熹 子 言 詩 翼 之, 賦 蒹 葭 濛 初 曰 : 序 說 之 詩 周 禮, 大 似 無 涉, 毛 鄭 曲 解, 終 屬 牽 強, 朱 子 駁 之 良 是, 而 卻 又 自 云 不 知 何 所 指 想 其 意, 亦 以 疑 欲 坐 以 年, 特 以 秦 風 未 臧 始 閣 筆 耳, 豈 知 傳 文 明 了 如 此 54 淩 濛 初 詩 逆 蒹 葭, 懷 人 之 詩 55 懷 人 之 詩 朱 熹 51 [ 明 ] 陳 組 綬 : 詩 經 副 墨. 國 風. 蒹 葭, 存 目 叢 書. 經 部 ( 影 印 明 末 光 啟 堂 刻 本 ), 第 71 冊, 頁 , 總 頁 [ 明 ] 魏 浣 初 撰,[ 明 ] 鄒 之 麟 增 補 : 鼎 鐫 鄒 臣 虎 增 補 魏 仲 雪 先 生 詩 經 脈 講 意. 秦 詩. 蒹 葭, 存 目 叢 書. 經 部 ( 影 印 明 末 刻 本 ), 第 66 冊, 卷 3, 頁 35-36, 總 頁 [ 明 ] 淩 濛 初 : 聖 門 傳 詩 嫡 塚. 國 風. 蒹 葭, 存 目 叢 書. 經 部 ( 影 印 [ 明 ] 崇 禎 刻 本 ), 第 66 冊, 卷 8, 頁 20-21, 總 頁 [ 明 ] 淩 濛 初 : 孔 門 兩 弟 子 言 詩 翼. 國 風. 蒹 葭, 存 目 叢 書. 經 部 ( 影 印 [ 明 ] 崇 禎 刻 本 ), 第 66 冊, 卷 15, 頁 15, 總 頁 [ 明 ] 淩 濛 初 : 詩 逆. 國 風. 蒹 葭, 存 目 叢 書. 經 部 ( 影 印 [ 明 ] 天 啟 2 年 刻 本 ), 第 66 冊, 卷 1, 頁 67-68, 總 頁 748

23 明 代 學 者 秦 風. 蒹 葭 詮 釋 析 論 明 代 詩 經 學 史 研 究 的 進 一 步 探 討 19 作 者 出 處 簡 要 陳 述 詩 旨 淵 源 方 應 龍 ( 浙 江 ) 1600 前 後 黃 道 周 ( 福 建 ) 何 楷 ( 福 建 ) 前 後 朱 日 濬 ( 湖 北 ) 前 後 詩 經 心 鉢 問 : 蒹 葭 所 思, 思 考 槃 之 君 懷 人 之 詩 朱 熹 子? 抑 濮 上 桑 間 男 女 繾 綣, 若 漢 廣 江 水 之 企 慕 為 也 曰 : 皆 不 如 此, 須 渾 說 為 佳 總 是 不 可 相 親 之 景 狀, 非 是 可 見 而 不 可 至 之 說 也 不 如 人 睽 兩 地 天 各 一 方 說 他 便 了 56 榕 壇 問 業 晉 水 又 問 : 玄 素 兩 家, 亦 說 養 氣, 隱 者 訴 懷 朱 熹 豈 不 是 清 明 在 躬? 某 云 : 他 說 是 之 詩 處, 亦 是 白 露 蒹 葭 氣 象, 難 道 塞 於 天 地 之 間 57 詩 經 世 本 蒹 葭, 刺 秦 也 未 能 用 周 禮, 將 無 思 用 周 禮 毛 鄭 古 義 以 固 其 國 焉 58 之 詩 朱 氏 訓 蒙 此 思 其 人 而 不 得 見 也 按 此 詩 集 傳 懷 人 之 詩 朱 熹 詩 門 謂 : 不 知 其 所 指 序 曰 : 刺 秦 襄 公 也, 未 能 用 周 禮, 將 無 以 固 其 國 焉 毛 傳 謂 : 以 蒹 葭 蒼 蒼 興 民 頑 梗 不 從 政 令, 須 周 禮 教 之 乃 服 伊 人, 習 禮 者 也 箋 以 遡 洄 四 句 興 敬 順 以 求 伊 人, 則 坐 見 矣 郝 仲 馭 ( 敬 ) 曰 : 周 道 親 親 尚 賢, 平 易 忠 厚, 黜 詐 力 而 卑 武 功, 民 習 先 王 禮 樂 數 百 年 矣 襄 公 據 有 其 地, 始 以 攻 戰 為 事, 刑 戮 為 威 其 民 愁 居 懾 處, 思 昔 太 和 景 象, 不 復 可 見 東 望 河 洛, 有 游 從 宛 在 之 思 ; 西 望 秦 邦, 有 艱 難 牽 率 之 苦 文 武 成 康 之 澤, 維 係 民 心 ; 而 秦 56 [ 明 ] 方 應 龍 : 詩 經 心 鉢. 秦 風. 蒹 葭 ([ 明 ] 萬 曆 37 年 萬 卷 樓 藏 板, 藏 日 本 內 閣 文 庫 ), 卷 3, 頁 27b-28b 57 [ 明 ] 黃 道 周 : 榕 壇 問 業 ( 影 印 文 淵 閣 四 庫 全 書 本 ), 第 717 冊, 卷 4, 頁 15, 總 頁 [ 明 ] 何 楷 : 詩 經 世 本 古 義. 蒹 葭 ( 影 印 文 淵 閣 四 庫 全 書 本 ), 第 81 冊, 卷 19 之 上, 頁 73-76, 總 頁

24 20 臺 北 大 學 中 文 學 報 第 5 期 作 者 出 處 簡 要 陳 述 詩 旨 淵 源 續 朱 日 濬 ( 湖 北 ) 前 後 徐 奮 鵬 ( 江 西 ) 前 後 題 魏 沖 ( 江 蘇 ) 朱 氏 訓 蒙 人 慘 礉 之 法, 束 縛 其 手 足, 自 立 國 之 懷 人 之 詩 朱 熹 詩 門 初 已 然 矣 子 貢 傳 申 培 說 又 皆 以 為 君 子 隱 於 川 上, 秦 人 慕 之, 賦 蒹 葭 沈 無 回 ( 守 正 ) 曰 : 玩 其 詞, 高 曠 而 懷 思 伊 人 者, 其 抱 命 世 之 才 而 高 隱, 抑 周 之 遺 民 而 避 秦 者 與? 秦 岐 豐 之 故 墟 也, 謂 必 無 好 德 之 思 可 乎? 徐 子 先 ( 光 啟 ) 曰 : 昔 人 有 言, 名 可 得 聞, 身 不 可 得 見 天 子 不 得 臣, 諸 侯 不 得 友, 其 伊 人 之 謂 締 想 風 流, 豈 非 超 然 埃 壒 之 外, 如 顏 闔 宋 織 之 流 者 乎? 虛 生 子 云 : 蒹 葭, 卓 爾 末 由 之 嘆 與 濬 據 上 諸 說, 俱 中 當 日 情 事, 但 作 懷 人 解, 於 詩 詞 更 切 59 詩 經 鐸 義 詩 人 屢 感 時 以 懷 人, 而 屢 道 其 得 見 之 懷 人 之 詩 朱 熹 難 焉 此 詩 思 其 人 而 不 可 得 作 也 60 詩 經 闡 秘 細 思 秦 人 壯 志 雄 心, 值 此 秋 氣 肅 殺 之 思 賢 主 之 因 毛 鄭 而 會, 意 為 岐 豐 之 地, 已 有 真 人, 而 將 詩 另 創 欲 從 之 以 有 事 於 天 下, 但 其 意 決 然 說 不 出 也 [ 明 ] 朱 日 濬 : 朱 氏 訓 蒙 詩 門. 秦 風. 蒹 葭 ([ 明 ] 崇 禎 16 年 刻 本, 藏 日 本 內 閣 文 庫 ), 卷 11, 頁 37a-b 60 [ 明 ] 徐 奮 鵬 : 新 刻 詩 經 鐸 振. 國 風. 蒹 葭 ( 日 本 內 閣 文 庫 藏 本 ), 卷 3, 頁 題 [ 明 ] 魏 沖 : 詩 經 闡 秘. 國 風. 蒹 葭 ([ 明 ] 天 啟 間 稿 本, 藏 日 本 內 閣 文 庫 ), 頁 此 書 非 魏 沖 所 作, 參 潘 天 禎 : 毛 表 毛 扆 師 事 魏 沖 質 疑, 江 蘇 圖 書 館 學 報 2001 年 第 4 期, 頁 頁 19 錢 謙 益 有 寫 於 1640 年 的 二 首 哭 魏 三 叔 子 ( 沖 ) 詩, 頗 有 助 於 了 解 魏 沖 的 生 平, 詩 云 : 頗 頗 頗 未 換 頭 頗, 玉 立 長 年 散 木 頗 ; 落 第 尚 頗 新 綵 筆, 蓋 棺 終 恨 舊 青 衫 叫 閽 有 路 天 應 泣, 澆 土 無 兒 鬼 亦 饞 ; 人 世 于 君 荼 毒 甚, 招 魂 逝 莫 下 巫 咸 無 官 無 後 又 無 年, 蛛 網 煤 塵 旅 櫬 邊 ; 襁 褓 兒 先 從 地 下, 帷 堂 女 不 到 床 前 分 荊 弟 料 三 閒 屋, 索 債 僧 焚 一 陌 錢 ; 截 髮 可 憐 餘 老 妾, 異 時 為 繼 晚 寒 篇 見 [ 清 ] 錢 謙 益 著,[ 清 ] 錢 曾 箋 注, 錢 仲 聯 標 校 : 初 學 集, 錢 牧 齋 全 集 ( 上 海 : 上 海 古 籍 出 版 社,2003 年 ), 第 1 冊, 卷 17, 頁 594

25 明 代 學 者 秦 風. 蒹 葭 詮 釋 析 論 明 代 詩 經 學 史 研 究 的 進 一 步 探 討 21 作 者 出 處 簡 要 陳 述 詩 旨 淵 源 顧 夢 麟 詩 經 說 約 言 秋 水 方 盛 之 時, 所 謂 彼 人 者, 乃 在 思 見 某 人 朱 熹 ( 江 蘇 ) 水 之 一 方, 上 下 求 之 而 皆 不 可 得, 然 之 詩 不 知 其 何 所 指 也 62 馮 元 颺 詩 經 狐 白 全 詩 反 覆 詠 嘆, 無 非 想 像 其 人 所 在, 懷 人 之 詩 朱 熹 ( 浙 江 ) 馮 元 颷 ( 浙 江 )?-1645 而 因 形 容 得 見 之 難 也 此 詩 思 其 人 而 不 得 作 也 張 賓 王 ( 榜 ) 曰 : 蒹 葭 所 思, 思 考 槃 之 君 子, 抑 濮 上 桑 間 男 女 繾 綣, 若 漢 廣 江 水 之 企 慕 為 乎? 是 皆 不 然, 渾 說 為 佳 63 張 次 仲 ( 浙 江 ) 待 軒 詩 記 詩 人 欲 其 ( 秦 襄 公 ) 克 復 岐 西 甚 難, 期 望 秦 襄 因 毛 鄭 而 佐 東 周 以 圖 王 業 甚 易, 故 托 想 伊 人, 公 輔 佐 周 另 創 而 以 遡 洄 遡 遊 諷 之, 寓 意 甚 微, 立 王 以 圖 王 志 蓋 甚 遠 矣 襄 公 不 能, 故 曰 刺 64 業 中 興 之 詩 萬 時 華 ( 江 西 ) 1600?-1640 詩 經 偶 箋 此 詩 意 境 空 曠, 寄 託 玄 澹, 秦 川 咫 尺, 懷 人 之 詩 朱 熹 已 宛 然 三 山 雲 氣, 竹 影 風 聲, 邈 焉 如 仙 大 都 耳 目 之 下, 不 乏 幽 人, 豪 傑 匈 懷, 自 有 高 寄 只 此 杳 杳 可 思, 正 使 伊 人 與 作 詩 者, 俱 留 千 古 不 盡 之 味, 更 不 必 問 其 所 作 何 人? 所 思 何 侶 也? 65 鄒 忠 胤 ( 江 蘇 ) 1613 前 後 詩 傳 闡 蒹 葭 一 詩 雖 無 序, 亦 自 了 然 隱 者 訴 懷 朱 熹 序 本 無 足 據, 其 迂 謬 未 有 若 此 篇 之 詩 之 甚 者 愚 揣 序 意, 蓋 謂 伊 人 猶 秉 周 禮 而 刺 襄 公 不 能 用 也, 就 如 彼 解, 已 是 辭 不 達 意, 讀 者 又 可 影 中 覓 62 [ 明 ] 顧 夢 麟 : 詩 經 說 約. 國 風. 蒹 葭 ( 臺 北 : 中 央 研 究 院 中 國 文 哲 研 究 所 籌 備 處, 1996 年 影 印 [ 日 ] 寬 文 9 年 [1669] 刊 本 ), 第 2 冊, 卷 8, 頁 24-26, 總 頁 [ 明 ] 馮 元 颺 [ 明 ] 馮 元 颷 : 詩 經 狐 白 ( 新 刻 大 小 馮 手 授 詩 經 ). 秦 風. 蒹 葭 ( 日 本 內 閣 文 庫 藏 本 ), 卷 3, 頁 [ 明 ] 張 次 仲 : 待 軒 詩 記. 蒹 葭 ( 影 印 文 淵 閣 四 庫 全 書 本 ), 第 82 冊, 卷 3, 頁 30-31, 總 頁 [ 明 ] 萬 時 華 : 詩 經 偶 箋. 秦 風. 蒹 葭, 續 修. 經 部 ( 影 印 [ 明 ] 崇 禎 6 年 李 泰 刻 本 ), 第 61 冊, 卷 4, 頁 13-14, 總 頁

26 22 臺 北 大 學 中 文 學 報 第 5 期 作 者 出 處 簡 要 陳 述 詩 旨 淵 源 續 鄒 忠 胤 ( 江 蘇 ) 1613 前 後 戴 君 恩 ( 湖 南 ) 1613 前 後 錢 天 錫 ( 湖 北 ) 1622 前 後 詩 傳 闡 影, 舍 詩 而 序 是 佞 乎? 歐 陽 永 尗 隱 者 訴 懷 朱 熹 乃 目 伊 人 為 襄 公, 謂 襄 公 如 水 旁 之 之 詩 人, 不 知 所 適, 欲 慕 中 國 之 禮 義, 既 邈 不 能 及, 退 循 其 舊 則 不 免 為 夷 狄, 是 何 言 歟? 總 之, 所 謂 郢 書 燕 說 耳 無 論 非 詩 意, 亦 豈 序 詩 者 之 意 哉? 唐 襄 文 ( 順 之 ) 云 : 秦 時 風 俗 系 雄 心 於 於 於, 戰 年 則 於 於 於 於 於 於 於, 至 其 聲 利 所 驅, 雖 豪 傑 亦 且 側 足 於 寺 人 媚 子 之 間, 方 以 為 榮, 而 不 知 愧 其 義 士 亦 且 沈 酣 豢 養 與 君 為 殉, 而 系 可 贖, 蓋 靡 然 矜 俠 趨 勢 之 甚 矣, 而 乃 有 遺 世 獨 立, 澹 乎 埃 壒 之 外 若 斯 人 者, 豈 所 謂 一 國 之 人 皆 若 狂, 而 此 其 獨 醒 者 歟? 按 : 秦 士 自 賤, 所 從 來 已 然, 當 焚 阬 之 候, 尚 有 飛 遯 離 俗 如 魯 兩 生 商 山 四 皓, 其 人 則 幽 貞, 道 未 嘗 缺, 而 秦 川 伊 人, 已 為 之 嚆 矢 若 其 詩, 抑 亦 桃 源 記 之 祖 也 66 讀 風 臆 評 詩 人 蓋 感 時 撫 景, 忽 焉 有 懷, 而 托 言 感 時 寄 懷 因 朱 熹 而 一 方, 以 寫 其 牢 騷 邑 鬱 之 意 67 之 詩 另 創 詩 牖 蒹 葭 景 色 蕭 索 淒 涼, 使 人 感 傷, 感 時 寄 懷 因 朱 熹 而 兼 可 想 秦 人 悲 歌 意 氣 又 列 異 說 : 徐 儆 弦 ( 常 吉 ) 曰 : 意 者 同 袍 偕 作 之 念, 並 坐 鼓 簧 之 習 不 能 之 詩 另 創 忘, 而 有 車 鄰 駟 鐵 之 意 與? 唐 荊 川 ( 順 之 ) 曰 : 秦 時 風 俗, 為 聲 利 所 驅, 乃 有 遺 世 獨 立, 澹 乎 埃 66 [ 明 ] 鄒 忠 胤 : 詩 傳 闡. 秦 詩. 蒹 葭, 存 目 叢 書. 經 部 ( 影 印 [ 明 ] 崇 禎 刻 本 ), 第 65 冊, 卷 15, 頁 15, 總 頁 [ 明 ] 戴 君 恩 : 讀 風 臆 評. 秦 風. 蒹 葭, 存 目 叢 書. 經 部 ( 影 印 [ 明 ] 萬 曆 48 年 閔 齊 伋 刻 朱 墨 套 印 本 ), 第 61 冊, 頁 49, 總 頁 256

27 明 代 學 者 秦 風. 蒹 葭 詮 釋 析 論 明 代 詩 經 學 史 研 究 的 進 一 步 探 討 23 作 者 出 處 簡 要 陳 述 詩 旨 淵 源 續 錢 天 錫 ( 湖 北 ) 1622 前 後 詩 牖 壒 之 外 若 斯 人 者 獨 惜 其 風 可 感 時 寄 懷 因 朱 熹 而 聞, 而 姓 名 不 著, 不 得 與 鑿 環 羊 裘 之 詩 另 創 之 徒 並 列 隱 逸 傳, 乃 並 其 姓 名 而 遺 之, 此 其 所 以 為 至 也 詩 故 云 : 襄 公 奄 有 成 周, 不 能 訪 求 故 老, 故 作 者 刺 之 詩 說 : 蒹 葭, 君 子 隱 于 河 上, 秦 人 慕 之, 而 作 是 詩 序 曰 : 刺 襄 公 也 未 能 用 周 禮, 將 無 以 固 其 國 焉 68 孫 承 澤 ( 山 東 ) 張 溥 ( 江 蘇 ) 詩 經 朱 傳 此 詩 蒹 葭 蒼 蒼, 白 露 為 霜 喻 秦 人 思 慕 隱 者 朱 熹 翼 肅 殺 景 色 也, 其 時 西 周 人 物 尚 有 存 之 詩 者, 顧 不 屑 為 時 用, 故 為 人 所 企 慕 想 望 如 此 69 詩 經 註 疏 傳 : 白 露 凝 戾 為 霜, 然 後 歲 事 成 ; 思 用 周 禮 毛 鄭 朱 熹 大 全 合 纂 國 家 待 禮 然 後 興 箋 : 蒹 葭 在 眾 之 詩 思 見 草 之 中, 蒼 蒼 然 彊 盛, 至 白 露 凝 戾 為 某 人 之 詩 霜, 則 成 而 黃 興 者, 喻 眾 民 之 不 從 襄 公 政 令 者, 得 周 禮 以 教 之 則 服 集 傳 : 蒹 葭 未 敗 而 露 始 為 霜, 秋 水 時 至, 百 川 灌 河 之 時 也 言 秋 水 方 盛 之 時, 所 謂 彼 人 者, 乃 在 水 之 一 方, 上 下 求 之 而 皆 不 可 得, 然 不 知 其 何 所 指 也 [ 明 ] 錢 天 錫 : 詩 牖. 國 風. 蒹 葭, 存 目 叢 書. 經 部 ( 影 印 [ 明 ] 天 啟 5 年 刻 本 ), 第 67 冊, 卷 4, 頁 17-19, 總 頁 [ 清 ] 孫 承 澤 : 詩 經 朱 傳 翼. 秦 風. 蒹 葭, 存 目 叢 書. 經 部 ( 影 印 [ 清 ] 康 熙 孫 氏 刻 本 ), 第 72 冊, 卷 11, 頁 7-8, 總 頁 556 案 : 孫 承 澤 生 活 於 明 代 50 多 年, 故 列 入 明 代 討 論 70 [ 明 ] 張 溥 : 詩 經 註 疏 大 全 合 纂. 秦 風. 蒹 葭, 存 目 叢 書. 經 部 ( 影 印 民 國 33 年 鉛 印 本 ), 第 69 冊, 卷 11, 頁 31-35, 總 頁

28 24 臺 北 大 學 中 文 學 報 第 5 期 作 者 出 處 簡 要 陳 述 詩 旨 淵 源 李 清 ( 江 蘇 ) 陳 元 亮 ( 浙 江 ) 1660 前 後 朱 朝 瑛 ( 浙 江 ) 賀 貽 孫 ( 浙 江 ) 鑑 湖 詩 說 此 詩 總 一 秋 思 所 幻 秦 人 壯 志 雄 心, 思 賢 主 之 因 毛 鄭 而 值 此 秋 氣 肅 殺 之 會, 意 為 岐 豐 之 地, 詩 另 創 乃 有 其 人, 而 將 欲 從 之 以 有 事 於 天 下, 但 其 意 決 然 說 不 出 也 71 讀 詩 略 記 蒹 葭 序 曰 : 刺 襄 公 也 襄 公 有 期 望 秦 襄 因 毛 鄭 而 功 王 室, 王 賜 以 岐 西 之 地 耳 豐 鎬 自 公 輔 佐 周 另 創 在 岐 東, 未 嘗 賜 也, 為 襄 公 計, 宜 率 王 以 圖 王 兵 而 西, 肅 清 邊 徼, 奉 迎 乘 輿, 返 於 業 中 興 之 故 闕, 此 純 臣 之 誼, 周 人 所 禱 祀 而 求 詩 也 襄 公 遲 遲 不 進, 據 有 岐 東, 故 詩 人 致 慕 于 伊 人 以 刺 之 72 詩 觸 序 曰 : 刺 襄 公 也 漢 人 續 序 曰 : 襄 公 未 能 用 周 禮, 蓋 廢 禮 則 棄 賢 矣 賢 人 隱 于 水 濱, 詩 人 想 像 之 如 此, 故 曰 刺 襄 公 也 毛 鄭 苦 作 蒹 葭 二 語, 附 會 周 禮, 則 大 失 詩 人 之 意 矣 73 思 故 周 賢 人 之 詩 因 毛 鄭 而 另 創 朱 鶴 齡 ( 江 蘇 ) 詩 經 通 義 序 說 與 詩 不 附, 毛 鄭 太 泥 周 禮, 思 故 周 之 因 毛 鄭 而 永 叔 諸 家, 推 衍 愈 覺 紆 回 潁 濱 ( 蘇 詩 另 創 轍 ) 云 : 襄 公 不 知 以 周 禮 治 其 國, 故 告 之 曰 : 有 賢 者 於 是 不 遠 也, 胡 不 求 與 為 治 哉! 此 近 之 周 自 平 王 東 遷, 襄 公 父 子 畧 取 岐 豐 之 地, 頓 以 攻 戰 為 威, 其 氣 肅 殺, 文 武 成 康 之 禮 教 蕩 然 矣 周 之 遺 民, 思 見 周 之 子 孫 而 不 可 得, 故 有 所 謂 伊 人 之 思 焉 [ 明 ] 李 清 [ 明 ] 陳 元 亮 輯 : 鑑 湖 詩 說. 蒹 葭 ( 明 末 刊 本, 藏 日 本 內 閣 文 庫 ), 卷 1, 頁 [ 明 ] 朱 朝 瑛 : 讀 詩 略 記. 蒹 葭 ( 影 印 文 淵 閣 四 庫 全 書 本 ), 第 82 冊, 卷 2, 頁 61-62, 總 頁 [ 明 ] 賀 貽 孫 : 詩 觸. 國 風. 蒹 葭, 存 目 叢 書. 經 部 ( 影 印 [ 清 ] 咸 豐 敕 書 樓 刻 水 田 居 全 集 本 ), 第 72 冊, 卷 2, 頁 45-46, 總 頁 [ 明 ] 朱 鶴 齡 : 詩 經 通 義. 蒹 葭 ( 影 印 文 淵 閣 四 庫 全 書 本 ), 第 85 冊, 卷 4, 頁 31-32, 總 頁

29 明 代 學 者 秦 風. 蒹 葭 詮 釋 析 論 明 代 詩 經 學 史 研 究 的 進 一 步 探 討 25 作 者 出 處 簡 要 陳 述 詩 旨 淵 源 胡 紹 曾 ( 江 蘇 ) 1630 前 後 顧 懋 樊 ( 浙 江 ) 1630 前 後 陸 化 熙 ( 江 蘇 ) 前 後 吳 肅 公 ( 安 徽 ) 劉 敬 純 ( 不 詳 ) 詩 經 胡 傳 序 : 刺 襄 公 也 未 能 用 周 禮, 將 思 故 周 賢 因 毛 鄭 而 無 以 固 其 國 焉 詩 說 : 君 子 隱 于 人 之 詩 另 創 河 上, 秦 人 慕 之 而 作 是 詩 呂 氏 鄭 氏 皆 從 舊 說 蓋 君 子 居 其 地 則 因 其 俗, 人 君 與 民 為 政, 道 亦 當 然, 而 況 周 之 禮, 必 當 從 乎 然 此 義 固 正, 而 非 詩 之 情 事, 朱 子 謂 其 穿 鑿, 固 然 朱 公 遷 曰 : 秦 無 男 女 淫 奔, 亦 無 尊 賢 好 德 之 風, 豈 朋 友 想 念 而 作 歟? 然 玩 其 語 氣, 一 往 寄 情, 瀟 灑 而 淒 涼, 深 長 而 浩 渺, 有 非 懷 人 惜 別 之 常 者 豈 宗 邦 淪 棄, 其 間 賢 人 君 子, 有 西 方 美 人 之 慨 乎? 75 桂 林 詩 正 喻 周 雖 東 遷, 故 老 猶 有 存 者, 襄 公 奄 有 其 業, 不 能 訪 而 求 之 76 詩 通 通 詩 反 覆 詠 嘆, 無 非 想 像 其 人 所 在, 而 形 容 得 見 之 難 耳 77 詩 問 略 求 賢 之 詩 毛 鄭 懷 人 之 詩 朱 熹 秦 則 蒹 葭 之 伊 人, 不 仕 于 異 隱 者 訴 懷 朱 熹 姓 皆 高 節 無 求, 超 然 流 俗 者 也 之 詩 易 曰 : 嘉 遯 貞 吉 聖 人 亟 錄 其 詩, 如 見 其 人, 所 以 風 世 之 逐 于 利 祿, 而 迷 于 濁 亂 不 止 者 也 78 詩 意 秦 無 尊 賢 好 德 之 風, 又 無 男 女 滛 奔, 豈 朋 友 相 念 而 作 與? 79 懷 友 之 詩 朱 熹 75 [ 明 ] 胡 紹 曾 : 詩 經 胡 傳. 國 風. 蒹 葭, 未 收 書 輯 刊. 壹 輯 ( 影 印 [ 明 ] 崇 禎 16 年 胡 氏 春 煦 堂 刻 本 ), 第 4 冊, 卷 4, 頁 7-8, 總 頁 [ 明 ] 顧 懋 樊 : 桂 林 詩 正. 國 風. 蒹 葭, 存 目 叢 書. 經 部 ( 影 印 [ 明 ] 崇 禎 刻 桂 林 經 說 本 ), 第 68 冊, 卷 3, 頁 35-37, 總 頁 [ 明 ] 陸 化 熙 : 詩 通. 國 風. 蒹 葭, 續 修. 經 部 ( 影 印 明 書 林 李 少 泉 刻 本 ), 第 61 冊, 卷 1, 頁 63, 總 頁 [ 清 ] 吳 肅 公 : 詩 問 略 ( 臺 北 : 新 文 豐 出 版 公 司,1984 年 ), 頁 3 案 : 此 書 原 誤 題 為 陳 子 龍 之 作, 辨 誤 參 見 拙 著 : 論 詩 問 略 之 作 者 與 內 容, 鍾 彩 鈞 主 編 : 傳 承 與 創 新 : 中 央 研 究 院 中 國 文 哲 研 究 所 十 周 年 紀 念 論 文 集 ( 臺 北 : 中 央 研 究 院 中 國 文 哲 研 究 所 籌 備 處,1999 年 ), 頁 的 討 論 吳 肅 公 生 存 於 明 代 18 年, 故 列 入 討 論 79 [ 明 ] 劉 敬 純 : 詩 意. 秦. 蒹 葭, 存 目 叢 書. 經 部 ( 影 印 明 鈔 本 ), 第 72 冊, 頁 52, 總 頁 426 案 : 劉 敬 純 生 平 不 詳, 故 列 在 最 後

30 26 臺 北 大 學 中 文 學 報 第 5 期 統 計 前 述 的 相 關 文 本, 共 有 六 十 七 條 資 料 六 十 八 位 作 者 這 些 資 料 詮 釋 蒹 葭 的 詩 旨 內 容, 依 據 前 述 朱 熹 與 毛 鄭 二 分 的 詩 經 學 史 一 般 性 認 知, 可 以 分 為 兩 大 類 : 一 是 根 據 朱 熹 詩 集 傳 一 般 性 的 追 求 某 人, 特 別 注 重 個 人 思 念 的 觀 點, 或 再 進 一 步 發 揮 的 內 容, 80 包 括 七 小 類 共 五 十 一 條 :(1) 懷 人 之 詩 : 二 十 二 條 ;(2) 思 慕 隱 者 之 詩 : 十 條 ; (3) 隱 者 訴 懷 之 詩 : 八 條 ;(4) 懷 友 之 詩 : 三 條 ;(5) 求 道 者 之 詩 : 三 條 ; (6) 思 見 某 人 之 詩 : 三 條 ;(7) 感 時 寄 懷 之 詩 : 二 條 一 是 根 據 毛 公 鄭 玄 孔 穎 達 等 毛 詩 注 疏 政 治 性 的 用 周 禮 思 賢 人, 特 別 注 重 政 治 功 能 的 觀 點 及 另 行 發 揮 的 內 容, 大 致 可 以 包 括 六 小 類 共 二 十 二 條 :(1) 思 用 周 禮 之 詩 : 七 條 ;(2) 求 賢 之 詩 : 七 條 ;(3) 思 故 周 之 詩 : 二 條 ;(4) 期 望 秦 襄 公 輔 佐 周 王 以 圖 王 業 中 興 之 詩 : 二 條 ;(5) 思 故 周 賢 人 之 詩 : 二 條 ;(6) 思 賢 主 之 詩 : 二 條 由 於 某 些 作 者 或 者 僅 列 出 不 同 的 觀 點, 並 未 提 供 何 種 說 法 較 正 確 的 判 斷 性 答 案 ; 或 者 對 不 同 觀 點 的 相 異 性 認 識 不 清, 誤 認 兩 種 本 來 不 同 的 觀 點 為 相 近, 因 此 僅 能 歸 入 兩 類 中, 故 統 計 的 總 數 因 這 類 重 複 而 有 七 十 三 條 以 資 料 的 出 處 言, 來 自 詩 經 學 專 著 的 有 五 十 五 條, 來 自 非 詩 經 學 專 著 的 有 十 二 條 以 出 生 空 間 的 籍 貫 論, 在 所 知 的 六 十 六 人 中, 隸 屬 於 浙 江 者 有 二 十 人, 江 蘇 的 十 八 人, 然 後 依 次 是 江 西 的 七 人 福 建 的 五 人 湖 北 的 五 人 安 徽 的 四 人 河 北 有 兩 人 ; 山 西 湖 南 山 東 廣 東 四 川 等 有 1 人 以 出 生 時 間 言, 所 知 的 六 十 七 位 作 者 是 : 出 生 於 十 四 世 紀 上 半 世 紀 (1349 以 前 ) 者 有 四 位 下 半 世 紀 ( ) 者 有 四 位 ; 出 生 於 十 五 世 紀 上 半 世 紀 ( ) 者 二 位 80 朱 熹 判 斷 詩 序 之 說 是 否 可 信, 主 要 是 依 據 詩 序 所 言 是 否 可 以 在 現 存 的 歷 史 典 籍 中 找 到 相 關 歷 史 事 件 的 記 載 為 準 這 可 以 從 詩 序 辨 說 所 謂 大 率 秦 風 唯 黃 鳥 渭 陽 為 有 據, 其 他 諸 詩 皆 不 可 考 以 及 論 蒹 葭 詩 時 所 謂 此 詩 未 詳 所 謂, 然 序 說 之 鑿, 則 必 不 然 矣 兩 處 的 說 法 知 之 同 時 因 為 認 定 蒹 葭 詩 沒 有 歷 史 依 據, 因 此 反 對 將 伊 人 解 釋 成 為 任 何 專 指 的 對 象, 認 為 伊 人 的 人, 僅 能 做 為 一 般 性 的 那 個 人 解 讀 這 也 就 是 詩 集 傳 有 別 於 毛 詩 注 疏 之 處 以 上 所 言 參 見 :[ 宋 ] 朱 熹 : 詩 序 辨 說,[ 清 ] 王 鴻 緒 等 編 : 詩 經 傳 說 彙 纂 ( 臺 北 : 維 新 書 局,1978 年 影 印 [ 清 ] 同 治 7 年 馬 新 貽 摹 刊 本 ), 卷 上, 頁 46-47, 總 頁 516 [ 宋 ] 黎 靖 德 編, 王 星 賢 點 校 : 朱 子 語 類. 論 語. 憲 問 篇. 或 問 子 產 章 ( 北 京 : 中 華 書 局,1986 年 ) : 問 管 仲, 曰 : 人 也 范 楊 皆 以 為 盡 人 道, 集 注 以 為 猶 云 此 人 也, 如 何? 曰 : 古 本 如 此 說, 猶 詩 所 謂 伊 人, 莊 子 所 謂 之 人 也 若 作 盡 人 道 說, 除 管 仲 是 箇 人, 他 人 便 都 不 是 人? 見 卷 44, 頁 1123

31 明 代 學 者 秦 風. 蒹 葭 詮 釋 析 論 明 代 詩 經 學 史 研 究 的 進 一 步 探 討 27 下 半 世 紀 ( ) 者 五 位 ; 出 生 於 十 六 世 紀 上 半 世 紀 ( ) 者 七 位 下 半 世 紀 ( ) 者 有 三 十 三 位 ; 出 生 於 十 七 世 紀 (1600 以 後 ) 者 有 十 二 位, 這 是 此 文 蒐 集 統 計 的 結 果 三 詮 釋 表 現 的 整 體 分 析 經 由 前 述 統 計 歸 納, 可 以 粗 略 了 解 明 代 部 分 學 者 詮 釋 蒹 葭 的 詩 旨 內 容 詩 旨 判 定 的 淵 源 詮 釋 者 的 空 間 與 時 間 分 布 的 情 形 首 先 就 詩 經 學 的 內 容 言, 這 些 明 代 學 者 對 蒹 葭 詩 旨 的 解 說, 基 本 上 都 以 朱 熹 詩 集 傳 系 統 與 毛 詩 注 疏 系 統 的 解 說, 做 為 詮 解 之 際 主 要 的 參 考 承 襲 對 象 ; 或 者 直 接 引 述 某 家 之 說 或 者 根 據 某 家 之 說 再 加 發 揮 或 者 依 違 於 兩 家 之 間 或 者 兩 家 並 列 而 不 做 判 斷 等, 大 致 都 沒 有 脫 離 兩 家 的 詮 解 範 圍 之 外 就 明 代 官 學 以 朱 熹 詩 集 傳 為 正 統 的 事 實 言, 學 者 以 朱 熹 之 解 為 根 據 而 進 行 解 說, 本 是 理 所 當 然 的 行 為, 但 前 述 依 循 朱 熹 之 說 的 五 十 一 條 中, 完 全 依 照 詩 集 傳 解 說 的 卻 僅 有 三 條, 多 數 則 僅 師 詩 集 傳 之 意 而 不 用 其 文, 這 些 詮 解 者 多 以 伊 人 為 不 知 其 何 所 指 之 彼 人 的 基 本 立 場 為 原 始 依 據, 再 從 上 下 求 之 而 皆 不 可 得 的 有 心 追 尋 的 狀 況, 進 行 種 種 不 同 的 詮 解 或 者 是 不 針 對 某 個 特 定 範 圍 或 對 象 的 渾 說, 因 而 視 蒹 葭 為 懷 人 之 詩 ; 或 者 針 對 某 個 特 定 範 圍 而 不 指 明 個 別 對 象 的 詮 釋, 因 而 視 蒹 葭 為 思 見 某 人 之 詩 為 思 慕 隱 者 之 詩 為 懷 友 之 詩, 這 種 詮 解 是 針 對 外 在 的 現 象, 因 而 提 出 批 評 或 建 議 的 第 三 者 立 場 下 的 發 言 若 是 從 第 一 人 稱 表 達 作 者 個 人 內 在 感 動 的 自 述 己 懷 者 的 立 場 發 言, 則 可 視 蒹 葭 為 隱 者 訴 懷 之 詩 為 求 道 者 之 詩 為 感 時 寄 懷 之 詩 等 這 些 答 案 實 際 上 都 是 作 者 在 朱 熹 詩 集 傳 和 詩 序 辨 說 影 響 下 詮 解 而 得 的 結 果 這 些 明 代 學 者 在 詮 解 蒹 葭 詩 旨 之 際, 還 有 一 類 甚 至 完 全 不 接 受 朱 熹 詩 經 學 觀 點 的 詮 釋 者, 他 們 主 要 是 依 據 毛 詩 序 未 能 用 周 禮, 將 無 以 固 其 國 毛 傳 國 家 待 禮 然 後 興 鄭 箋 秦 取 周 之 舊 土, 國 人 被 周 之 德 教 日 久, 襄 公 新 為 諸 侯, 未 習 周 之 禮 法, 故 國 人 未 服, 得

32 28 臺 北 大 學 中 文 學 報 第 5 期 周 禮 以 年 之 則 民 服 正 義 欲 令 襄 公 敬 順 求 知 禮 之 賢 人, 以 教 其 國 也 ; 勸 君 求 是 知 周 禮 之 賢 人 等 與 秦 國 政 治 管 理 相 關 的 觀 點 為 詮 釋 基 準, 將 蒹 葭 放 在 政 治 層 面 上 詮 解 其 中 有 從 基 於 協 助 秦 襄 公 更 好 統 治 的 立 場 或 從 期 待 襄 公 有 所 作 為 的 角 度 考 慮, 視 蒹 葭 為 思 賢 主 之 詩 ; 有 從 制 度 的 改 革 上 進 行 考 慮, 視 蒹 葭 為 思 用 周 禮 之 詩 ; 有 從 君 主 必 須 訪 求 輔 佐 治 國 人 才 的 角 度 考 慮, 視 蒹 葭 為 求 賢 之 詩 為 思 故 周 賢 人 之 詩 ; 有 從 擁 護 周 王 朝 大 一 統 的 角 度 發 言, 視 蒹 葭 為 期 望 秦 襄 公 輔 佐 周 王 以 圖 王 業 中 興 之 詩 ; 有 從 當 地 居 民 一 時 無 法 接 受 新 統 治 方 式 的 角 度 思 考, 視 蒹 葭 為 思 故 周 之 詩 這 就 是 那 一 類 完 全 不 接 受 朱 熹 詩 經 學 觀 點 者 的 詮 釋 內 容 及 其 所 以 如 此 詮 釋 原 因 的 分 析 除 完 全 接 受 與 完 全 不 接 受 詩 集 傳 解 說 的 兩 大 對 立 性 詮 解 立 場 者 外, 另 有 一 類 不 完 全 接 受 朱 熹 詩 經 學 觀 點 者, 這 類 詮 釋 者 將 毛 詩 注 疏 與 詩 集 傳 的 相 關 觀 點, 不 加 任 何 意 見 的 並 列, 此 種 排 列 方 式, 或 者 表 示 詮 釋 者 認 為 毛 詩 注 疏 可 以 補 充 詩 集 傳 解 說 的 不 足 或 者 表 示 詮 釋 者 認 為 毛 詩 注 疏 在 詮 解 上 與 詩 集 傳 處 於 相 對 獨 立 平 等 的 地 位 或 者 表 明 詮 釋 者 並 不 認 同 詩 集 傳 的 官 方 解 說 為 詩 經 唯 一 正 確 的 解 釋 不 完 全 接 受 詩 集 傳 詮 解 意 見 者 的 表 現, 表 面 上 看 來 是 將 二 者 等 同 看 待, 但 若 是 將 詩 集 傳 的 官 學 身 份 納 入 考 慮, 則 可 知 實 質 上 詮 釋 者 接 受 毛 詩 注 疏 的 程 度 高 於 詩 集 傳, 否 則 就 不 必 列 出 毛 詩 注 疏 的 解 說 了 這 種 將 毛 鄭 與 朱 熹 兩 種 解 說 並 列 在 一 起 的 情 況, 除 未 加 任 何 意 見 者 外, 還 有 一 種 是 在 自 己 的 主 張 外, 或 者 引 述 他 家 之 說 進 行 批 判, 如 詩 傳 闡 批 評 詩 序 ; 或 者 僅 博 引 陳 列 多 家 異 說, 如 詩 牖 的 方 式 這 種 詮 解 方 式 其 實 和 並 列 式 相 同, 都 是 融 合 毛 詩 注 疏 與 詩 集 傳 的 綜 合 性 學 術 基 本 性 格 的 表 現, 這 同 時 也 表 示 詩 集 傳 學 術 地 位 逐 漸 衰 弱 的 事 實, 理 由 是 詮 釋 者 無 論 是 陳 列 並 列 或 是 批 判, 基 本 上 都 表 示 在 其 詮 解 過 程 中, 或 自 覺 或 不 自 覺 的 把 毛 詩 注 疏 納 入 自 己 詮 解 的 考 慮 之 中, 若 非 詩 集 傳 原 先 擁 有 的 強 勢 學 術 權 威 地 位 已 經 衰 落, 詮 釋 者 絕 不 可 能 想 到 要 理 會 毛 詩 注 疏, 亦 即 只 有 在 詩 集 傳 地 位 低 落 以 後, 纔 有 可 能 出 現 前 述 那 類 陳 列 並 列 或 是 批 判 的 詮 解 形 式

33 明 代 學 者 秦 風. 蒹 葭 詮 釋 析 論 明 代 詩 經 學 史 研 究 的 進 一 步 探 討 29 若 從 地 理 空 間 觀 察, 浙 江 地 區 二 十 人, 其 中 七 人 接 受 毛 詩 注 疏 一 人 同 時 接 受 詩 集 傳 與 毛 詩 注 疏, 這 八 人 的 出 生 時 間, 集 中 在 十 六 世 紀 下 半 世 紀 江 蘇 地 區 十 八 人, 有 五 位 接 受 毛 詩 注 疏 二 位 同 時 接 受 詩 集 傳 與 毛 詩 注 疏, 這 七 人 中 一 位 出 生 於 十 五 世 紀 下 半 世 紀 二 位 出 生 於 十 六 世 紀 下 半 世 紀 四 位 出 生 於 十 七 世 紀 江 西 地 區 七 人, 只 有 出 生 於 十 四 世 紀 的 一 人 接 受 毛 詩 注 疏 福 建 地 區 五 人, 僅 有 一 位 出 生 於 十 六 世 紀 下 半 世 紀 者 接 受 毛 詩 注 疏 湖 北 地 區 五 人, 有 出 生 於 十 六 世 紀 的 兩 位 接 受 毛 詩 注 疏 安 徽 地 區 四 人, 有 兩 位 接 受 毛 詩 注 疏, 一 出 生 於 十 六 世 紀 上 半 世 紀 一 出 生 於 十 七 世 紀 河 北 地 區 兩 人 均 接 受 毛 詩 注 疏, 一 出 生 於 十 五 世 紀 下 半 世 紀 一 出 生 於 十 六 世 紀 下 半 世 紀 山 西 地 區 一 人 出 生 於 十 四 世 紀 下 半 世 紀 ; 廣 東 地 區 一 人 四 川 地 區 一 人 湖 南 地 區 一 人 山 東 地 區 一 人 等 四 人, 均 出 生 於 十 六 世 紀 下 半 世 紀, 這 五 位 都 是 詩 集 傳 的 擁 護 者 若 結 合 出 生 時 間 與 家 派 認 同 加 以 分 析, 則 浙 江 地 區 大 約 在 萬 曆 (1573) 後 毛 詩 注 疏 纔 開 始 被 接 受 ; 江 蘇 地 區 大 約 從 正 德 (1506) 後 毛 詩 注 疏 即 開 始 受 到 注 意, 然 後 逐 漸 加 深 ; 江 西 地 區 的 楊 士 奇 僅 是 引 述 南 宋 人 之 論, 不 能 確 定 是 否 接 受 毛 詩 注 疏 ; 福 建 地 區 接 受 毛 詩 注 疏 的 是 何 楷, 大 約 在 崇 禎 (1628) 後 纔 發 生 影 響 ; 湖 北 地 區 在 正 德 以 後, 開 始 有 人 接 受 毛 詩 注 疏 ; 安 徽 地 區 大 約 嘉 靖 (1522) 後, 開 始 有 人 注 意 毛 詩 注 疏 ; 河 北 地 區 正 德 以 後, 即 有 人 注 意 毛 詩 注 疏 ; 其 他 地 區 則 缺 乏 可 以 依 據 的 資 料 再 從 此 文 收 錄 條 文 的 多 寡, 可 以 了 解 明 代 詩 經 學 或 學 術 發 達 的 地 區, 比 較 集 中 在 浙 江 江 蘇 江 西 湖 北 福 建 安 徽 等 地 以 上 即 根 據 此 文 資 料 進 行 分 析 推 論 的 結 果 從 歷 史 事 實 與 時 間 來 看, 程 朱 理 學 既 然 是 明 代 官 方 正 統 之 學, 則 明 人 學 習 詩 經 者, 先 了 解 接 受 詩 集 傳 與 詩 序 辨 說 自 是 必 然 的 過 程, 在 科 舉 官 學 標 準 沒 有 改 變 之 前, 不 可 能 出 現 學 習 之 初, 就 拒 絕 接 受 朱 熹 詩 經 學 意 見 的 狀 況, 明 代 的 詩 經 學 者 必 然 都 有 學 習 朱 熹 詩 集 傳 的 經 驗, 因 此 被 朱 熹 批 評 的 毛 詩 注 疏, 尤 其 是 詩 序 的 解 說, 在 明 代 詩 經 學 界 受 到 批 評 排 斥, 應 該 是 很 正 常 的 現 象, 明 代 早 期 毛 詩 注 疏 的 確 受 到 壓 抑 而 未 能 得 到 應 有 的 重 視, 但 實 際 上 並 未 完 全 滅 絕 無 傳, 否

34 30 臺 北 大 學 中 文 學 報 第 5 期 則 就 不 可 能 出 現 現 當 代 經 學 史 所 謂 明 代 後 期 漢 學 復 興 之 事 了 就 毛 詩 注 疏 從 壓 抑 而 逐 漸 受 到 注 意, 受 到 比 較 全 面 性 注 意 的 過 程 而 言, 根 據 筆 者 以 往 的 研 究, 則 大 致 到 正 德 ( ) 年 間, 纔 逐 漸 受 到 相 關 學 者 的 重 視, 直 至 萬 曆 二 十 二 年 (1594) 官 方 重 刊 十 三 經 注 疏 之 後, 纔 正 式 取 得 官 方 承 認 的 身 分, 但 其 功 能 也 僅 是 補 充 朱 熹 觀 點 不 足 的 輔 佐 性 地 位 而 已, 並 不 具 有 獨 立 學 術 的 價 值 地 位 不 過 相 對 於 十 五 世 紀 正 德 以 前, 官 方 與 民 間 均 未 特 別 加 以 重 視 的 實 況, 則 十 六 世 紀 下 半 世 紀 的 萬 曆 以 後, 毛 詩 注 疏 的 確 可 以 具 有 復 興 的 地 位 81 歸 納 此 文 明 代 學 者 詮 解 蒹 葭 詩 旨 的 表 現, 出 生 於 十 五 世 紀 上 半 世 紀 以 前 的 十 位 詮 釋 者 中, 除 楊 士 奇 編 纂 的 歷 代 名 臣 奏 議 中 收 有 南 宋 理 宗 朝 文 章 而 引 述 毛 詩 注 疏 外, 其 餘 九 位 都 完 全 接 受 詩 集 傳 ; 出 生 於 十 五 世 紀 下 半 世 紀 的 五 位, 有 兩 位 接 受 毛 詩 注 疏 ; 出 生 於 十 六 世 紀 上 半 世 紀 的 七 位, 有 兩 位 接 受 毛 詩 注 疏 ; 出 生 於 十 六 世 紀 下 半 世 紀 的 三 十 三 位 詮 釋 者, 有 七 位 接 受 毛 詩 注 疏 兩 位 詩 集 傳 與 毛 詩 注 疏 並 列 ; 出 生 於 十 七 世 紀 的 十 二 位 詮 釋 者, 有 七 位 接 受 毛 詩 注 疏 一 位 詩 集 傳 與 毛 詩 注 疏 並 列 從 前 述 簡 單 的 歸 納, 可 以 發 現 毛 詩 注 疏 被 接 受 的 例 證 時 間 越 後 越 多, 最 早 接 受 者 是 十 五 世 紀 下 半 世 紀 的 呂 柟 與 袁 仁, 呂 柟 是 正 德 三 年 (1508) 進 士, 時 年 虛 歲 三 十, 袁 仁 與 呂 柟 同 庚, 則 兩 者 的 影 響 力, 依 一 般 情 況 推 測, 大 約 也 都 開 始 於 正 德 朝 及 其 後 ; 十 六 世 紀 已 經 有 十 一 位 認 同 或 不 反 對 毛 詩 注 疏 ; 十 七 世 紀 以 後 接 受 或 不 反 對 毛 詩 注 疏 者, 已 經 遠 超 過 接 受 認 同 詩 集 傳 者 這 一 有 限 材 料 的 簡 略 分 析, 竟 然 與 前 述 毛 詩 注 疏 在 正 德 朝 開 始 受 到 注 意, 發 展 到 萬 曆 朝 後 更 受 到 官 方 與 民 間 重 視, 因 而 相 對 興 盛 的 狀 況 相 符, 筆 者 以 往 的 研 究 成 果, 竟 然 可 以 透 過 此 研 究 而 獲 得 再 一 次 的 證 實 再 從 作 者 的 地 域 屬 性 來 看, 江 蘇 浙 江 福 建 等 連 在 一 起 的 沿 海 三 省 共 有 四 十 三 位, 佔 所 知 六 十 六 位 作 者 的 六 成 五 以 上 ; 若 再 加 上 鄰 近 的 安 徽 與 江 西, 則 五 省 共 有 五 十 四 位, 佔 全 數 作 者 的 八 成 二 左 右, 根 據 此 一 結 果, 大 致 可 以 推 論 這 五 省, 大 約 就 是 明 代 文 化 比 較 發 達 的 地 區, 或 者 還 可 以 加 上 湖 北 省 這 81 此 段 所 言 的 詳 細 分 析, 請 參 見 拙 著 : 明 代 詩 經 學 研 究 第 四 章 明 代 詩 經 學 流 衍, 同 註 3, 頁 的 討 論

35 明 代 學 者 秦 風. 蒹 葭 詮 釋 析 論 明 代 詩 經 學 史 研 究 的 進 一 步 探 討 31 個 歸 納 統 計 的 表 現, 居 然 也 與 現 代 學 者 研 究 明 代 江 南 地 區 表 現 的 文 化 經 濟 與 人 才 冠 天 下 的 實 況 大 致 相 吻 合 82 經 由 前 述 明 代 學 者 詮 釋 蒹 葭 實 況 的 統 計 與 意 義 的 分 析, 大 致 可 以 了 解 即 使 是 單 一 篇 章 的 表 現, 可 能 也 脫 離 不 了 整 體 詩 經 學 甚 至 整 體 學 術 走 向 的 影 響 以 上 的 推 論 當 然 只 是 根 據 此 文 研 究 探 討 後 初 步 的 大 膽 假 設, 歷 史 事 實 是 否 如 此, 還 需 要 更 多 研 究 成 果 的 證 實 或 證 偽 面 對 文 本 的 詮 解, 就 現 代 對 詮 釋 心 理 與 過 程 的 了 解, 不 可 能 存 在 一 個 純 粹 空 白 客 觀 的 詮 釋 者, 任 何 詮 釋 者 在 進 行 理 解 詮 釋 之 前, 必 然 都 有 一 個 希 望 從 文 本 中 獲 得 什 麼 的 理 解 規 畫, 這 個 理 解 規 畫 又 必 然 與 詮 釋 者 過 去 學 習 的 歷 史, 以 及 當 時 所 處 環 境 具 有 密 切 關 係, 這 個 規 畫 涉 及 的 相 關 內 容, 筆 者 就 以 詮 釋 意 圖 總 括 稱 之 83 然 則 明 代 這 些 詩 經 學 者 在 詮 釋 蒹 葭 之 時, 其 詮 釋 意 圖 云 何? 達 成 詮 釋 意 圖 目 標 涉 及 的 條 件 有 那 些? 根 據 本 文 設 計 的 研 究 內 容, 可 以 將 前 述 的 追 問 轉 化 為 兩 個 比 較 實 際 的 問 題 : 一 是 明 代 這 些 作 者 根 據 那 些 相 關 條 件 以 決 定 蒹 葭 詩 的 詩 旨 ; 一 是 這 些 條 件 與 詩 集 傳 和 毛 詩 注 疏 的 不 同 解 釋 方 向 是 否 相 關 回 答 前 述 兩 個 問 題, 就 本 研 究 而 言, 至 少 要 針 對 以 下 四 個 問 題 進 行 思 考 :( 一 ) 作 者 創 作 意 圖 的 思 考 : 此 詩 是 純 粹 發 抒 個 人 情 感 的 私 人 性 創 作? 還 是 有 意 針 對 現 實 社 會 問 題 進 行 提 醒 或 批 判 的 政 治 性 創 作?( 二 ) 收 錄 者 納 入 收 錄 的 思 考 : 此 詩 是 因 為 原 本 就 具 有 政 治 用 意 的 創 作 故 加 以 收 錄? 還 是 收 錄 者 根 據 自 己 的 需 要 而 進 行 政 治 性 的 附 會?( 三 ) 作 者 身 分 地 位 的 思 考 :(1) 身 分 : 直 接 關 係 的 周 遺 民? 直 接 關 係 的 秦 國 人? 與 周 秦 無 關 的 第 三 者?(2) 地 位 : 普 通 民 眾? 一 般 士 人? 政 年 官 員?( 四 ) 作 者 創 作 時 間 的 思 考 : 秦 襄 公 剛 受 封 得 地 之 際? 得 地 統 治 之 時? 死 後 的 最 終 評 有 關 明 代 江 南 地 區 範 圍 的 界 定, 參 見 徐 茂 明 : 江 南 的 歷 史 內 涵 與 區 域 變 遷, 史 林 2002 年 第 3 期, 頁 有 關 江 南 地 區 科 舉 人 才 的 討 論, 參 考 范 金 民 : 明 清 江 南 進 士 數 量 地 域 分 布 及 其 特 色 分 析, 南 京 大 學 學 報 ( 哲 學. 人 文 科 學. 社 會 科 學 版 ) 1997 年 第 2 期, 頁 有 關 江 南 地 區 教 育 經 濟 與 人 才 的 討 論, 參 見 李 伯 重 : 八 股 之 外 : 明 清 江 南 的 教 育 及 其 對 經 濟 的 影 響, 清 史 研 究 2004 年 第 1 期 (2004 年 2 月 ), 頁 1-14 有 關 詮 釋 上 涉 及 的 前 理 解 或 誤 解 及 理 解 規 畫 等 意 見, 係 參 考 洪 漢 鼎 先 生 分 析 解 說 西 洋 詮 釋 學 者 的 觀 點 而 成, 參 見 洪 漢 鼎 先 生 : 詮 釋 學 史 ( 臺 北 : 桂 冠 圖 書 公 司,2003 年 修 定 版 ), 頁 及 頁 等 處 的 討 論

36 32 臺 北 大 學 中 文 學 報 第 5 期 價? 這 四 個 條 件 的 不 同 取 捨, 就 形 成 不 同 的 詮 釋 意 圖, 同 時 關 係 到 詮 解 內 容 的 結 論 就 此 文 收 錄 的 明 代 學 者 而 言, 觀 察 其 中 認 同 毛 詩 注 疏 的 詮 釋 者, 則 大 致 上 比 較 偏 向 於 視 蒹 葭 為 具 有 政 治 意 圖 的 創 作 原 詩 本 就 具 有 寓 意 作 者 為 周 遺 民 沒 有 特 別 注 意 是 民 眾 或 官 員 創 作 時 間 可 能 在 秦 襄 公 初 得 地 之 時 等 的 方 向 進 行 思 考 發 揮 至 於 認 同 詩 集 傳 的 詮 釋 者, 大 致 上 比 較 偏 向 於 視 蒹 葭 為 抒 發 個 人 情 感 收 錄 者 根 據 需 要 而 附 會 解 說 第 三 者 創 作 比 較 趨 近 於 非 官 員 的 民 眾 或 士 人 不 太 注 意 創 作 時 間 等 的 方 向 思 考 發 揮 根 據 這 些 詮 釋 蒹 葭 學 者 用 來 判 斷 決 定 詩 旨 的 條 件, 即 可 知 毛 鄭 一 系 的 詮 解 者 都 儘 可 能 的 從 政 治 參 與 的 公 共 性 角 度 進 行 詮 釋, 朱 熹 一 系 的 詮 釋 者 則 比 較 傾 向 於 從 個 人 情 感 的 私 人 性 角 度 進 行 發 揮 這 是 兩 家 在 蒹 葭 意 義 的 認 知 上 不 同 表 現 的 實 況 就 今 日 一 般 經 學 史 的 常 識 性 意 見 而 言, 毛 鄭 孔 一 系 漢 唐 學 者 解 說 詩 經 內 容 依 據 的 詩 序, 多 數 人 都 同 意 是 從 東 周 到 漢 代 逐 漸 完 成 的 非 一 時 一 地 一 人 之 作 品, 內 容 主 旨 當 該 在 秦 始 皇 (259B.C.-210B.C.) 統 治 中 國 之 前 已 經 形 成 以 現 在 所 知 的 文 獻 觀 之, 當 時 儒 家 群 體 的 知 識 人, 對 政 治 運 作 的 認 同, 主 要 的 理 想 傾 向 大 致 都 有 賢 德 之 人 纔 能 得 天 下 的 前 提 性 思 考, 因 此 雖 不 反 對 武 力 革 命, 但 也 只 有 在 時 王 造 成 民 眾 苦 難 而 難 以 改 善 下 的 弔 民 伐 罪 之 類 的 戰 爭, 亦 即 必 須 在 為 民 眾 擺 脫 既 有 苦 難, 因 而 可 以 創 造 更 佳 與 更 好 生 活 環 境 的 前 提 下, 纔 可 以 發 動 戰 爭 取 得 政 權 這 位 發 動 革 命 行 動 者, 必 須 是 位 賢 德 而 受 到 上 天 和 民 眾 充 分 肯 定 的 領 導 者, 這 可 以 從 論 語 中 孔 子 一 再 強 調 堯 舜 禹 文 王 等 等 帝 王 為 德 性 典 範 ; 84 以 及 尚 書 有 所 謂 天 命 有 德 服 天 命 受 天 命 85 孟 子 一 再 強 調 天 與 之 等 等 的 說 法 而 知 之, 86 亦 即 當 時 多 數 如 泰 伯 稱 堯 蕩 蕩 乎, 民 無 能 名 焉! 巍 巍 乎! 其 有 成 功 也! 煥 乎! 其 有 文 章 稱 禹 吾 無 間 然 矣! 稱 周 之 德, 可 謂 至 德 也 已 矣 衛 靈 公 稱 舜 恭 己 正 南 面 見 [ 宋 ] 朱 熹 : 四 書 章 句 集 註. 論 語 集 注. 泰 伯 ( 臺 北 : 鵝 湖 出 版 社,1984 年 新 編 點 校 本 ), 卷 4, 頁 ; 衛 靈 公, 卷 8, 頁 162 如 天 命 有 德, 五 服 五 章 哉 有 夏 服 天 命 有 殷 受 天 命 之 類, 參 見 尚 書 正 義. 皋 陶 謨 召 誥, 卷 4, 頁 22, 總 頁 62; 卷 15, 頁 10, 總 頁 222 孟 子 天 與 之 的 說 法, 參 見 [ 漢 ] 趙 岐 著,[ 宋 ] 孫 奭 疏 : 孟 子 注 疏. 萬 章 上, 卷 9 下, 頁 1, 總 頁 168 及 頁 3, 總 頁 169