Bulletin of Educational Research March, 2013, Vol. 59 No. 1 pp C. Taylor s Criticism of Moralism and the Implications of His Spiritual Ethics fo
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1 C. Taylor C. Taylor 靈 性 倫 理 思 想 對 道 德 主 義 之 批 判 暨 其 德 育 蘊 義 摘 要 C. Taylor moralism ethics Taylor Taylor Taylor C. Taylor trace2107@yahoo.com.tw
2 Bulletin of Educational Research March, 2013, Vol. 59 No. 1 pp C. Taylor s Criticism of Moralism and the Implications of His Spiritual Ethics for Moral Education Chinf-Pey Lin Abstract The focus of moral philosophy in modern democratic societies is more concerned with an individual s obligatory actions and his or her rights to freedom and to equality than what is considered morally good. C. Taylor (1931-), a significant contemporary philosopher, has deemed the aforementioned moral philosophy moralism, which opposes ethics, because ethical discourse places the highest priority on defining goodness and love. Taylor contends that the sources of moralism are vulnerable, lack stability, and fail to consider the good. The ability for people to express compassion and love toward each other is easily eclipsed by moralism, and this induces the expression of righteousness. Taylor s ethics specifically identifies the transcendent as the greater moral source and provides a new understanding of the relationships between the self and the good, the self and the other, and the self and the transcendent, as well as a more powerful motivation to behave morally. Based on Taylor s ethics, this study highlights the significance of moral education that should reinstate the weight of the good, thereby Chinf-Pey Lin, Ph.D Candidate, Department of Education, National Taiwan Normal University trace2107@yahoo.com.tw Manuscript received: Aug. 15, 2012; Modified: Dec. 27, 2012; Accepted: Feb. 6, 2013.
3 C. Taylor 3 assisting in the cultivation of students wisdom and spirituality. Keywords: moralism, exclusive humanism, moral source, ethics, C. Taylor
4 壹 前 言 insight
5 C. Taylor 5 Taylor moral source transcendence Taylor Taylor 貳 道 德 主 義 的 盛 行 Taylor 1996 Iris Murdoch and moral philosophy Murdoch right good Taylor moralism ethics Taylor, 1996, p. 4 Taylor 2011, p. 347 a single principle utilitarianism Deontology Taylor A place for transcendence? 1 1 transcendence Brugger Philosophisches Wörterbuch Brugger, 1947/
6 the realm of immanence sympathy exclusive humanism 2 Taylor, 2004a, pp. 4-5 Taylor 3 一 強 調 規 則 的 道 德 主 義 Taylor, 1989, pp Taylor Taylor, 1989, p. 214, 1999, pp , 2007b, p. 60 Taylor, 1996, p. 6, 1999, p. 22, 2007b, p. 60 Taylor 1989, p Taylor the immanent order Abbey, 2000, pp ; Taylor, 2007a, p. 20 Taylor Taylor Taylor 2 Abbey, 2000, p. 210; Taylor, 2007a, p Abbey Taylor
7 C. Taylor 7 good Aristotle B.C. theoria clarity disengaged reason 4 Taylor, 1996, p. 8, 2007b, p. 64 Taylor Taylor, 2007a, p. 704, 2007b, p. 61 二 傾 向 疏 離 的 道 德 實 踐 self transformation Taylor 2004a, p. 9, 2007a, p. 678 Taylor 2007a, p. 681 Taylor 4 Abbey, 2000, pp ; Taylor, 1989, pp , 2007a, pp. 363, 644, 746
8 Taylor 5 tikkun olam, to heal the world meaningful jobs Taylor 2007a, p. 681 Taylor, 2007a, p. 682 Taylor Taylor, 2007a, p. 682 Taylor 2007a 6 5 Taylor, 1992, pp. 1-13, Taylor Taylor, Taylor A Secular Age 17 Taylor
9 C. Taylor 9 參 道 德 主 義 的 自 許 正 義 Taylor 1989, pp self-righteousness Taylor Taylor, 2007a, p. 683 Taylor, 2007a, p. 684 Taylor 2007a a form of purification
10 Taylor Taylor, 2007a, p. 684 Taylor 一 淨 化 作 用 與 代 罪 羔 羊 機 制 Taylor 2007a Taylor Taylor, 2007a, p. 686 Taylor, 2004b, pp , 2007a, p. 686 Taylor 2004b, p. 22, 2007a, p. 687 benign malign
11 C. Taylor 11 7 Taylor 2004b, p. 22, 2007a, pp ambivalences 8 moralizing Taylor morality rationalizes Taylor 2007a, pp Taylor Axial Age early religion transformation Taylor, 2007a, p. 151 Jaspers Taylor Bellah 8 ambivalence ambi both valence valentia uncertainty indecisiveness limit
12 Taylor articulation Abbey, 2000, pp ; Taylor, 1989, p. 96 二 道 德 根 源 不 穩 定 的 仁 愛 行 動 Taylor 1999, pp , 2007a, p. 695 Taylor misanthropy 9 Taylor 2007a, p. 694 universal sympathy 10 Taylor Taylor Taylor, 2007a, p. 9 misanthropy μĩσος misos äνθρωπος anthrōpos 10 Taylor Hume
13 C. Taylor Taylor TV image-driven givers Taylor, 1999, pp , 2007a, p. 696 Taylor Taylor Dostoyevsky The Devils Taylor, 2007a, p. 697 Taylor, 1999, pp , 2007a, pp Jacobins Bolsheviks politically correct left Taylor, 1999, pp , 2007a, p. 698 Taylor 2007a, p. 698
14 Taylor Taylor, 2007a, p. 699 Taylor Taylor Source of the Self: The Making of the Modern Identity Abbey, 2000, pp ; Taylor, 1989, pp Taylor Taylor
15 C. Taylor 15 Taylor Taylor 肆 Taylor 以 超 越 性 為 道 德 根 源 的 靈 性 倫 理 思 想 Taylor Hudson 1981, p. 202 a philosophical fancy Taylor Kearns 2010, pp Codes of ethics in a secular age moral agents moral agency Taylor, 2004a, p. 9 Taylor Taylor
16 transformation Taylor Taylor 一 人 類 的 多 樣 性 及 善 與 善 實 踐 的 多 元 性 Taylor pluralism Abbey, 2006b, p. 219 Abbey, 2006b, p. 221; Taylor, 1999, pp Taylor Go ye and teach all nations. incarnation Abbey, 2006b, p. 219; Taylor, 1999, p. 15 Taylor catholic katholou universality wholeness Connolly, 2004, p. 172; Taylor, 1999, p. 14 redemptionincarnation reconciliation oneness unity-across-difference Taylor good Catholics catholicity Taylor, 1999, p. 14 Abbey 2006b, p. 219 Taylor Aristotle Taylor
17 C. Taylor 17 Abbey, 2006b, p. 219; Taylor, 2007a, p. 704, 2007b, pp , 2011, p. 348 Taylor 1994, p. 213 sympathies pseudo-solutions phronesis Taylor 2007a, p. 705, 2007b, p. 68 Kearns, 2010, p. 149; Taylor, 2007a, p. 705, 2007b, p. 68, 2011, p. 349 二 愛 的 關 係 Taylor Taylor, 2007a, pp. 640, 736, 753 Taylor Taylor Taylor
18 ( 一 ) 聖 愛 連 結 的 道 德 關 係 Illich transformation Taylor, 2007a, pp Levite Taylor, 2007a, pp Illich contingency Cayley, pp ; Taylor, 2007a, p. 742 Taylor Taylor ought Taylor, 2007a, p. 738 Taylor Taylor Taylor, 2007a, p. 739 Taylor second nature Taylor
19 C. Taylor 19 gut-driven response Taylor, 2007a, p. 742 Taylor Illich another way of being Taylor, 2007a, p. 738 Taylor enfleshed human beings Taylor, 2007a, p. 742 Taylor 11 Taylor 2007a, p Taylor Outka 1972 Agape: An Ethical Analysis
20 ( 二 ) 相 互 給 予 的 道 德 實 踐 Huston Taylor, 2007a, pp Taylor Taylor, 2007a, p. 701 Taylor Taylor Smith, 2002, p. 231 the stream of love Taylor, 2007a, p. 701 Taylor, 1999, p. 4 Taylor Camus a bond of love Taylor, 2007a, p. 702 Taylor Taylor 2007a, p. 703
21 C. Taylor 21 三 垂 直 面 向 的 道 德 思 維 Taylor Taylor, 2007a, p. 705, 2007b, p. 69, 2011, p. 350 Taylor horizontal dimension vertical dimension Taylor, 2007a, p. 706 Taylor 2007a, p. 707 conversion 12 12
22 variety of goods Taylor 2007a, p. 709 Taylor forgiveness Taylor Taylor reality Taylor, 2004b, p. 39, 2007a, pp Taylor code fetishism one sizes fits all
23 C. Taylor 23 Taylor, 2007a, pp. 707, 743, 2011, p. 365 Taylor 2007a, p. 743 Illich 13 spiritual lives Taylor Taylor 2007a Taylor Taylor Taylor, 1989, p. 520 Taylor Kant Taylor Taylor Taylor Kant Kant Taylor 1989, pp Kant Kant Kant Taylor Kant 13 Taylor Iliich Cayley Taylor Ivan Illich The Rivers North of the Future: The Testament of Ivan Illich
24 Taylor Kant Taylor Taylor Taylor, 2007a, p. 652 Taylor Taylor Taylor Abbey, 2010, pp ; Taylor, 2007a, p. 510 Taylor Taylor Connolly 2004, pp Taylor Taylor Taylor Taylor Abbey 2010, p. 16 Taylor God Taylor Connolly 2004 Taylor Connolly Taylor Abbey, 2008; Connolly, 2004, p. 183; Taylor, 1999, pp , 2007a, p. 703 Connolly 2004, p. 168 Taylor uncertainty Connolly Taylor
25 C. Taylor 25 Taylor agonistic respect Connolly, 2004, p. 178 Taylor background Taylor Taylor, 2007a, p. 558 Connolly Taylor Taylor Connolly Taylor Abbey, 2006a, p. 172; Taylor, 1999, pp. 18, 29 Taylor the best account Taylor, 1999, pp Abbey Taylor James Connolly Abbey, 2004, p. 23; Taylor, 2002, pp Taylor Taylor Taylor Taylor 14 Abbey Abbey Taylor
26 伍 Taylor 靈 性 倫 理 思 想 之 德 育 蘊 義 Taylor 2007a, p. 704, 2011, pp Taylor 一 認 識 超 越 性 道 德 根 源 的 形 式 與 力 量 Taylor Taylor Heidegger deep ecology Taylor, 1995, pp , 1996, pp , 1999, pp , 2007a, pp. 17, 559, 605, 623, 759
27 C. Taylor 27 Taylor normal morality Taylor, 2007a, pp. 675, 701 二 重 視 以 肉 身 親 臨 的 方 式 實 踐 關 懷 Taylor The rise of the
28 Taylor live in the heads Taylor, 2007a, pp , 555, 613 Taylor malleability Taylor, 2007a, p. 121 Taylor Taylor Auguste Rodin, disciplinary society Foucault le grand renfermement Taylor, 2007a, p Taylor Taylor, 2007a, pp excarnation Taylor bodily feelings bodily action bodily expression Taylor, 2007a, p. 766
29 C. Taylor 29 whole being 三 練 習 以 垂 直 面 向 之 思 維 及 實 踐 開 展 和 諧 的 關 係 Habermas communicative rationality Taylor Taylor Taylor
30 right norms Taylor Taylor Taylor Taylor Habermas Taylor Taylor, 1989, pp Taylor Taylor Flinders 1992
31 C. Taylor 31 陸 結 論 Taylor Taylor Taylor Taylor Taylor 1984 Taylor
32 參 考 文 獻 Brugger, W [Brugger, W. (1947). Philosophisches Wörterbuch (T.-C. Hsiang, Trans.). Taipei, Taiwan: National Institute for Compilation and Translation. (Original work published 1947)] 1984 [Yu, Y.-S. (1984). Perspective on the modern significance of Chinese culture through the value system. Taipei, Taiwan: China Times.] [Yu, K.-L. (2000). The commentary on the civilization of axial period. Twenty-First Century, 57, ] [Lee, F.-J. (1997). The implementation of moral education in schools: An analysis of the new elementary school curriculum. In Department of Comparative Education, National Chi Nan University (Ed.), Comparative education series, 2 (pp ). Nantou, Taiwan: National Chi Nan University.] [Dan, J.-W. (2004). The minimum requirements of morality. Bulletin of Modern Education, 11, ] 2004 [Lin, F.-C. (2004). An essay on the criterion of education. Taipei, Taiwan: Wu-Nan.] [Hsiang, T.-C. (1995). Two different types of transcendence and the future of Chinese culture. In V. Shen (Ed.), Interpretation and creation: Traditional Chinese culture and the future of its development (pp ). Taipei, Taiwan: The Cultural Foundation of The United Daily News Group.] 2008
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标题
2014 年 第 5 期 ( 总 第 225 期 ) 厦 门 大 学 学 报 ( 哲 学 社 会 科 学 版 ) JOURNAL OF XIAMEN UNIVERSITY( Arts & Social Sciences) No. 5 2014 General Serial No. 225 真 理 的 语 用 和 限 度 周 建 漳, 王 摇 展 ( 厦 门 大 学 哲 学 系, 福 建 厦 门 361005)
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1 * Modernity, Religion, and Magic: Governmentalityof a Local Temple By Ding-tzann Lii and Jieh-min Wu Keywords: modernity, folk religion, magic, governmentality, body, Foucault, Durkheim * NSC 93-2412-H-007-001
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引言
1 2 Szelenyi Kostello (1996) Gordon (2000) (Alcock, 1997, pp92-96; Burden, 2000; Duffy, 1998; Gordon et al, 2000; Jordan, 1996; Saraceno, 1997; SEU, 2001) (Bauman, 1998 Silverman & Yanowitch, 1997) 1979
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1 2 3 99 100-101 4 () EIL EIL EIL EIL : 5 6 ( ) 7 5 A2 225 390 29 3 130 A2 8 9 118.56 127.1 +8.54 151.82 153.84 +2.01 108.04 111.55 +3.51 142.34 147.53 +5.19 137.15 140.81 +3.66 147.21 151.18 +3.97 117.86
语篇中指代词的分布规律与心理机制*
2005132 227~238 Advances in Psychological Science 1 2 1 430079 2 430081 3 PLS B849:C93 1 [1] 45~65 Hofstede [2] Chemers Hofstede [4,5] Chemers idiographic approach [6] Hofstede 40 IBM nomothetic 4 approach
2011 6 46 57-114 whchi@mail.nhu.edu.tw NSC 98-2410-H-343-025 2010/7/27 2011/3/9 58 60 1 2 Taiwanese Journal of Sociology, June 2011, 46: 57-114 Transformation of the Publicness in the Field of Popular
,,,,, (,1988: 630) 218
* 1 19 20 * 1,,,,, (,2006) 217 2018. 1 1959 453 1959 472 1 20 20 1928 1929 2014 20 30 1,,,,, (,1988: 630) 218 2003 405 1930 2005 1 2005 2 20 20 1930 2003 405 1934 1936 2003 411 2003 413 2005 206 2005 219
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淡 江 人 文 社 會 學 刊 第 三 十 期 壹 前 言 在 人 類 文 明 發 展 的 歷 程 中, 不 同 的 傳 統, 表 現 出 不 同 的 價 值 取 向 與 判 斷, 即 使 同 一 傳 統, 隨 著 朝 代 的 更 迭, 亦 有 其 各 自 獨 特 的 思 維 和 價 值 觀 在 中 西 倫 理 思 想 的 比 較 上, 強 調 倫 理 的 儒 家 哲 學, 對 人 的 價 值 討
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淡 江 人 文 社 會 學 刊 第 二 十 九 期 壹 緒 論 聊 齋 誌 異 中 涉 及 人 神 仙 的 婚 戀 故 事, 約 有 十 六 篇 (1) 十 六 篇 中, 有 關 於 性 幻 想 將 愛 慾 投 射 在 異 類 女 子 身 上 之 篇, 如 嫦 娥 ( 卷 八 ) 和 霍 女 ( 卷 八 ) 亦 有 以 神 婚 補 償 生 活 上 欠 缺 之 作 如 羅 剎 海 市 ( 卷 四 )
1 2 20 3 4 5 6 1 2006 1 2 3 21 2004 6 101 4 () () 5 ( ) 6 86 4 30 1( ) 166
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2006中國文學研究範本檔
中 國 文 學 研 究 第 三 十 九 期 2015 年 01 月 頁 223~258 臺 灣 大 學 中 國 文 學 研 究 所 由 心 到 腦 從 腦 的 語 義 脈 絡 論 晚 清 民 初 的 文 化 轉 型 * 徐 瑞 鴻 提 要 傳 統 的 中 醫 理 論 以 心 為 神 明 之 主, 掌 管 思 維 記 憶 與 情 感, 此 一 觀 點 在 近 現 代 受 到 西 方 解 剖 學 的 巨
221-252
BIBLID 0254-4466(2002)20:1 pp. 221-252 20 1 91 6 * 221 222 20 1 Edward Morgan Forster, 1879-1970 flat character round character 1 2 3 4 1 Edward Morgan Forster 1990 92 2 1 102-103 3 1 104 4 1 99 223 5
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BIBLID 0254-4466(2002)20:2 pp. 57-80 20 2 91 12 vs. 1684-? * 57 58 20 2 1 2 3 4 5 transmission transformation 6 Whiggish interpretation 1 2000 8 559-563 539-558 1993 4 64-67 16 4 1995 3-7 2 1978 3 4 HPM
６張謇教育思想之研究.doc
1. (74)16 5-30 2. (61) 3. (84) : 4. (51) 5. (76) 6. (52) 7. (82) - : 267-276 :: 8. (86) 9. (84) 140 243-255 10. (88) 11. (86) 115-144 12. (51) 408-425 13. (6) 33-36 14. (67) 15. (19) 16. ( ) (72) 17. (75)
9 * B0-0 * 16ZD097 10 2018 5 3 11 117 2011 349 120 121 123 46 38-39 12 2018 5 23 92 939 536 2009 98 1844 13 1 25 926-927 3 304 305-306 1 23 95 14 2018 5 25 926-927 122 1 1 self-ownership 15 22 119 a b
人10 漢儒董仲舒的人性論試探.DOC
330 330340 CHIA-NAN ANNUAL BULLETIN VOL. 30, PP. 330 340, 2004 331 (1) (2) (3) (4) (5) (6) (7) 1. (8) 332 2. (9) (15) 333 3. (10) 4. 334 (11) 335 (12) (13) 1. 336 2. (14) 3. 337 4. 5. 6. 338 1. 69 2. 321
德川日本論語詮釋史論
德 川 日 本 論 語 詮 釋 史 論 ( 增 訂 二 版 ) 目 次 自 序... i 導 論 第 壹 章 從 中 日 儒 家 思 想 史 脈 絡 論 經 典 性 的 涵 義... 1 一 引 言... 1 二 儒 家 思 想 脈 絡 中 經 典 性 的 三 個 面 向... 8 三 儒 家 的 經 典 性 三 個 面 向 間 之 關 係... 26 四 結 論... 36 第 貳 章 從 中 日
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台 南 應 用 科 大 學 報 第 32 期 人 文 管 理 類 頁 171-186 中 華 民 國 102 年 10 月 錢 穆 宗 教 觀 析 論 以 文 化 與 教 育 為 觀 察 核 心 梁 淑 芳 國 立 體 育 大 學 通 識 教 育 中 心 助 理 教 授 摘 要 國 學 大 師 錢 穆, 可 謂 一 代 通 儒 本 文 以 其 文 化 與 教 育 為 主, 輔 以 錢 穆 的 其 餘
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臺灣大學哲學論評 第三十二期 民國九十五年十月 167-222 國立臺灣大學哲學系 呂氏春秋 與 淮南子 的感應思維 陳平坤 摘 要 呂氏春秋 與 淮南子 是秦漢時期以道家哲學為主軸的兩部 重要典籍 本文扣緊 感應 思維以及其所涉及的義理問題 嘗試 分析與探討呈現在這兩部著作中的感應論述 而希望能對這個議題展 開稍進一步的思索 本文首先解釋 感應 觀念之義涵 接著指出感應思維所關注的 哲學問題重點
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羅 論 林 lin88@ms1.hinet.net 羅 了 律 兩 羅 年 論 A theory of Justice 1 切 不 了 Political Liberalism 2 來 念論 降 識 度 連 不 羅 justice as fairness 利 聯 3 不 1995 年 理 羅 論 4 論 羅 1 John Rawls, A Theory of Justice, rev. ed. (Cambridge,
国 国 国
1 * 1995 1 3 1994 200 2 2 国 国 国 1979 1987 201 1. 3 2. 4 3. 5 4. 6 5. 7 3 15 586 1975-1981 4 19 704 5 24 833 6 80 2607 7 42 1481 202 6. 8 7. 儁 9 8. 効 10 9. 11 10. 12 11. 13 12. 8 58 1878 9 71 2311 60 2273
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王 充 有 善 有 惡 的 人 性 論 王 充 有 善 有 惡 的 人 性 論 朝 陽 科 技 大 學 通 識 教 育 中 心 副 教 授 中 文 摘 要 王 充 (27-100) 的 人 性 論 本 於 世 碩 公 孫 尼 子, 主 張 人 性 先 天 上 有 善 有 惡, 進 而 批 評 在 其 之 前 諸 家 的 各 種 陳 言, 斷 其 優 劣, 在 中 國 人 性 論 發 展 史 上 十
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論 東 亞 儒 者 理 解 經 典 的 途 徑 及 其 方 法 論 問 題 黃 俊 傑 臺 灣 大 學 歷 史 學 系 特 聘 教 授 臺 大 東 亞 經 典 與 文 化 研 究 計 畫 總 主 持 人 中 央 研 究 院 中 國 文 哲 研 究 所 合 聘 研 究 員 Email: cc10.huang@msa.hinet.net Website: http://huang.cc.ntu.edu.tw
BIBLID 0254-4466(2002)20:1 pp. 339-367 20 1 91 6 Jean Jacques Rousseau, 1712-1778 * 339 340 20 1 1 1854-1921 1881-1973 Dante Germino 1 2 1979 Marianne Bastid- Bruguière 1990 1991 6 1995 2 1995 2 1998 5
Integration of English-Chinese Word Segmentation and Word Alignment
Journal of Chinese Language and Computing 16 (4): 239-252 239 1 新 加 坡 华 语 教 材 用 字 的 频 率 与 分 布 王 惠 新 加 坡 国 立 大 学 中 文 系 chswh@nus.edu.sg 摘 要 本 文 在 一 个 覆 盖 面 广 泛 的 切 分 标 注 教 材 语 料 库 基 础 上, 对 新 加 坡 中 小 学 课
行 政 院 國 家 科 學 委 員 會 補 助 專 題 研 究 計 畫 成 果 報 告 ( 水 利 與 地 方 社 會 ( 一 ): 以 三 七 圳 與 社 子 溪 流 域 為 中 心 ) 計 畫 類 別 : 個 別 型 計 畫 計 畫 編 號 :NSC H 執 行 期
行 利 流 精 類 行 年 年 行 立 參 理 臨 倫 劉 金 理 年 行 政 院 國 家 科 學 委 員 會 補 助 專 題 研 究 計 畫 成 果 報 告 ( 水 利 與 地 方 社 會 ( 一 ): 以 三 七 圳 與 社 子 溪 流 域 為 中 心 ) 計 畫 類 別 : 個 別 型 計 畫 計 畫 編 號 :NSC95-2411-H-008-001 執 行 期 間 :95 年 08 月 01
2 P30 ~ / 2 P P P122 3 P
2 0 1 2 7 July 2 0 1 2 4 1 4 Journal of Shanghai Normal University Philosophy & Social Sciences Edition Vol. 41 No. 4 I210. 97 A 1004-8634 2012 04-0118- 11 030012 1 P70 1. 2 P31 2. 2012-03-21 1953-118
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BIBLID 0254-4466(2001)19:2 pp. 33-57 19 2 90 12 1465-1547 1 2 * 1 1990 4 2 1 4-5 33 34 19 2 3 4 3 1995 3 138 147-149 1990 7 400-407 1994 19 19 23 1980 34 162 177 1971 3 3 27 1961 78 3 1988.6 175-183 4
弘光人文社會學報第 16 期 論未來世代的權利 : 原初位置的啟示 楊士奇 弘光科技大學文化創意產業系 摘 要 original position the Non-Identity Problem 關鍵詞 : 未來世代, 人格不同一問題, 權利, 原初位置 105
楊士奇 弘光科技大學文化創意產業系 摘 要 original position the Non-Identity Problem 關鍵詞 : 未來世代, 人格不同一問題, 權利, 原初位置 105 壹 前言 1 Richard T. De George 1 A7,2013 5 21 2 http://www.ettoday.net/news/20130314/174702.htm 106 2 George,
:,,,,,, :,,,,,,,, (, 2007), ( Scott, 1985),,,,,,, : :,, ;, (L i & OgB rien, 1996) (policy2based resistance) ( rightful resistance),,,,, 35
: 2008 4 Society 28 :,,,,,,,, : :, (, 2005), : :,,,,,, ( : 07YBA010), 34 :,,,,,, :,,,,,,,, (, 2007), ( Scott, 1985),,,,,,, : :,, ;, (L i & OgB rien, 1996) (policy2based resistance) ( rightful resistance),,,,,
BIBLID 0254-4466(2003)21:1 pp. 279-306 21 1 92 6 * 279 280 21 1 1 1130-1200 Ernst Cassirer, 1874-1945 Sprache und 1 1990 1 1 281 Mythos symbols organs 2 holy priority 3 2 1998 9-10 3 Karl Wilhelm von Humboldt,
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公 共 话 语 的 逻 辑 与 说 理 : 中 国 不 高 兴 的 教 训 1 徐 贲 ( 美 国 加 州 圣 玛 丽 学 院 ) 内 容 摘 要 : 我 曾 经 指 出 过 中 国 不 高 兴 一 书 的 一 些 逻 辑 谬 误 和 非 理 性 话 语 特 征, 引 起 了 一 些 读 者 的 积 极 反 馈, 因 此 想 进 一 步 谈 谈 公 共 话 语 理 性 的 环 境 和 逻 辑 首 先,
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東 華 漢 學 第 10 期 ;257-284 頁 東 華 大 學 中 國 語 文 學 系 2009 年 12 月 論 沈 從 文 的 北 京 書 寫 郝 譽 翔 摘 要 在 沈 從 文 作 品 中, 以 都 市 為 題 材 的 小 說 份 量 幾 乎 與 鄉 土 相 當, 鄉 土 與 都 市 可 說 是 沈 從 文 同 時 擁 有 的 兩 副 臉 孔 兩 種 聲 音, 矛 盾 並 存 在 他 的
中國的科學與中國的公民：大陸研究在台灣的困境\\
89 12 1 26 * ** * ** 2 1982: i-vii 1995 186-188 1993 1993 1995 195-198 1983 1994 1991:57-69 1995 26-29 89 12 3 1995 1995 1995 1995 1995 1995 1991 198-199 1991 220-223 1999 1996 1995 186 1994 4 1995 188
9 21-40 2004 12 * * 22 9 1 2 3 1 1992 2 1960 2 3 1984 8 87 23 4 5 1697 AD 1779 6 7 8 9 10 11 12 4 1977 109-112 5 87 41993 13-38 6 614 7 8 632 9 1974 8 10 631 11 12 632 9 24 13 14 13 1990 14 25 15 16 15
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中 正 漢 學 研 究 2012 年 第 一 期 ( 總 第 十 九 期 ) 2012 年 6 月 頁 111~134 國 立 中 正 大 學 中 國 文 學 系 111 從 哀 傷 到 哀 而 不 傷 : 陳 子 昂 與 張 九 齡 的 感 遇 詩 對 比 研 究 * 丁 涵 摘 要 在 中 國 古 典 文 學 語 境 中, 一 個 主 題 的 奠 立 往 往 需 要 歷 時 彌 久, 而 這 本
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環 境 與 藝 術 學 刊 第 7 期, 第 123~150 頁,2009 年 6 月 Journal of Environment & Art, NO.7, pp. 123~150, Jun.2009 客 家 聚 落 中 心 四 方 的 神 聖 空 間 性 以 苗 栗 公 館 石 圍 墻 庄 為 例 The Sacred Spatiality of Center-Around of a Hakka
9 41-60 2004 12 * * 42 9 1 2 1619-1692 3 1 1996 152 2 1981 95 198 2000 38-47 3 1998 13 499 2 1 241-242 43 4 5 6 7 4 1982 147 5 1986 700 5 25 6 701 75 38 7 1 5 1027 44 9 8 9 10 11 12 13 14 15 8 59 16 1114
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黃 國 勳 劉 祥 通 撲 克 牌 融 入 因 數 教 學 之 創 意 教 學 行 動 研 究 95 教 育 研 究 集 刊 第 五 十 一 輯 第 一 期 2005 年 3 月 頁 95-129 撲 克 牌 融 入 因 數 教 學 之 創 意 教 學 行 動 研 究 黃 國 勳 劉 祥 通 摘 要 針 對 兒 童 因 數 概 念 的 學 習 困 難, 研 究 者 分 別 設 計 了 二 個 不 同
目 錄 前 言...1-11 課 程 介 紹...12-15 自 我 介 紹...16-17 學 習 動 機...18 目 標 設 定...19 學 習 高 鐵 列 車 第 一 週 101/9/10...20-21 學 習 高 鐵 列 車 第 二 週 101/9/17...22-26 學 習 高 鐵
靜 宜 大 學 101 年 度 通 識 涵 養 課 程 : 宗 教 與 哲 學 思 維 學 群 授 課 教 師 : 宮 高 德 老 師 系 級 : 西 二 A 學 號 :410017168 姓 名 : 鄭 亞 涵 課 程 :101/9.10~102.1.7 目 錄 前 言...1-11 課 程 介 紹...12-15 自 我 介 紹...16-17 學 習 動 機...18 目 標 設 定...19
二 六 年 十 二 月 第 三 十 八 期 專 題 論 文 宋 朝 士 大 夫 的 仁 義 觀 為 紀 念 文 天 祥 誕 辰 七 百 七 十 週 年 而 作 王 德 毅 1 明 代 燒 荒 考 兼 論 其 生 態 影 響 邱 仲 麟 25 試 論 黃 宗 羲 政 治 思 想 的 歷 史 意 義 中 西 公 私 觀 演 變 的 一 個 比 較 王 遠 義 65 職 分 與 制 度 錢 賓 四 與 中
第一章 緒論
Journal of China Institute of Technology Vol.30-2004.6 A Study on the Value Concept and Related Factors of the Students in Vocational High School in Taiwan Tseng-Chai ChengJan- Shing SunChing-Kuo Cheng
Abstract The spread of modern western science in China and it s influence on Chinese traditional academic thought is always the long-term concerned research topic of the academia. Galileo was the father
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概 念 革 命 所 導 致 的 文 化 變 革 : 以 戀 愛 文 化 為 例 * 華 梵 大 學 哲 學 系 冀 劍 制 摘 要 : 概 念 是 人 們 思 考 的 基 本 工 具, 依 據 不 同 的 概 念 就 會 產 生 不 同 的 思 考 而 文 化 則 是 由 一 群 人 所 組 成 的 社 群 藉 由 一 些 共 同 的 想 法 與 做 法 所 形 成 的 風 俗 習 慣 與 認 知
2004年臺灣人口學會年會應徵論文摘要
2004 19461969 1970 1950 1969 1950 1 1969 1969 1963 1967,1975:13 1982:100, 2002 1 2 1970 1970 1970 2002;2003 1969 1 1969 1970 2 1969 2 1969 1950 19691970 1990 1970 1970 19471970 Barclay 1954, 1982, 1986
2015 1 330 GLOBAL EDUCATION Vol. 44 No1 2015 / 300387 / 300387 20 20 1926 20 1912 1912 1918 1919 34 1919 1921 1 1922 1923 1925 7 100 2 1922 3 1923 5 1923 1924 4 1927 1949 20 1. 20 5 35 2. 20 20 1927 1949
跨 界 的 視 野 壹 緒 論 工 作 動 機 (Task motivation) 是 美 國 Harvard 大 學 教 授 Teresa M. Amabile, 歸 納 歷 年 研 究 所 建 構 之 創 造 力 成 份 模 式 (Componential Model of Creativity
第 一 章 教 育 與 文 化 Amabile 工 作 動 機 理 論 影 響 學 生 科 技 創 造 力 的 內 涵 解 析 李 堅 萍 國 立 屏 東 教 育 大 學 視 覺 藝 術 學 系 教 授 Email: zenpin@mail.npue.edu.tw 摘 要 工 作 動 機 是 美 國 Harvard 大 學 教 授 Amabile 所 建 構 創 造 力 成 份 模 式 理 論 中
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逢 甲 人 文 社 會 學 報 第 7 期 第 39-64 頁 2003 年 11 月 逢 甲 大 學 人 文 社 會 學 院 元 儒 郝 經 的 有 用 之 學 * 馬 行 誼 摘 要 這 篇 論 文 旨 在 討 論 元 儒 郝 經 的 學 術 核 心 - 有 用 之 學 郝 經 是 元 初 一 位 重 要 的 思 想 家 政 治 家, 歷 代 學 者 對 其 學 術 內 涵 的 論 述, 各 執
262 舂音詞社和漚社都成立於上海 在這個新興的文化大都會各種思想的交匯促 進了文學社團的發展不同政治社會背景的文人亦多了交往的機會 加上出版業 的蓬勃人才的集中使得上海的文學社團格外多姿多彩在全國的新舊文壇帶領 5 風騷 在詞學方面龍榆生 1902 1966 便將上海視為民國時期的詞學中心 另一
鄉邦傳統與遺民情結民初白雪詞社及其唱和 新加坡國立大學中文系 引言 清末詞人結社唱酬之風甚盛莫立民在 晚清詞研究 中列出由道光至清末的詞社 十三家 萬柳的 清代詞社研究 亦指出由光緒年間到清末最少有十個詞社組 1 朱祖謀 彊村1857 1931 等在北京倡立 成 其中著者有王鵬運 1848 1904 的咫村詞社鄭文焯 1856 1918 在蘇州主持的吳社和鷗隱詞社以及程頌萬 1865 1932 在長沙發起的湘社
從詩歌的鑒賞談生命價值的建構
Viktor E. Frankl (logotherapy) (will-to-meaning) (creative values) Ture (Good) (Beauty) (experiential values) (attitudinal values) 1 2 (logotherapy) (biological) (2) (psychological) (3) (noölogical) (4)
S.M.Shirokogorroff Robert Park Alfred R. Radcliffe-Brown LSE LSE Raymond Firth Bronislaw Malinowski
00-5558 208 03-0089- 207 3 7 C92.4 E 20 90 2 5 8 949 208-05-0 / 0087 Fei Xiaotong The Wiley Blackwell Encyclopedia of Social Theory edited by Brian H. Turner published by John Wiley & Sons Ltd. 207. DOI
国学思想与大学数学
Pure Mathematics 理 论 数 学, 2013, 3, 201-206 http://dx.doi.org/10.12677/pm.2013.33030 Published Online May 2013 (http://www.hanspub.org/journal/pm.html) Chinese Traditional Culture and College Mathematics
中國的科學與中國的公民：大陸研究在台灣的困境\\
88 12 1 20 * ** * ** 2 anomie 1998 Abraham H. Maslow Maslow 1962 177-200 1990 37 self-interest 88 12 3 1998 1998 Jean Piaget genetic epistemology 4 1993 need-hierarchy theory Adam Smith (an invisible hand
马 大 华 人 文 学 与 文 化 学 刊 Journal of Chinese Literature and Culture 6 前 言 顾 城 曾 在 接 受 德 国 汉 学 家 顾 彬 及 张 穗 子 专 访 中, 将 其 诗 歌 创 作 分 为 四 个 时 期, 即 自 然 阶 段 文 化
5 顾 城 水 银 组 诗 的 水 意 象 解 读 内 容 摘 要 : 意 象 长 久 以 来 扮 演 着 沟 通 人 与 物 之 间 的 桥 梁 在 顾 城 的 诗 歌 中, 意 象 更 发 挥 了 回 归 到 本 身 及 本 质 上 的 功 用 本 文 旨 在 探 讨 顾 城 组 诗 水 银 里 意 象 所 拼 凑 出 来 的 有 关 复 归 本 源 / 自 然 的 命 题 在 顾 城 笔 下,
西漢晚期以來，儒家思想對社會已有了深入的影響，當時不論士庶，普遍對孝悌之行抱有由衷的敬意。在此背景下，原本存在於大家庭的治家之法，在士人階層發生了深刻而微妙的變化。士人立身以禮、躬行實踐的結果，推動著家庭內的倫理關係趨向於嚴謹規矩。
34 BIBLID1012-8514(2004)34p.381-402 2004 12 381~402 2004.3.29 2004.4.30 382 383 1 1 1944 2 384 2 3 political solipsism 4 Sinocentrism 5 Sinocentric world order 6 2 1977 441~480 442 443 3 286 1964 42 281
Microsoft Word - 05洪淑苓--論黃得時對民間文學與古蹟文化之研究與貢獻.doc
論 黃 得 時 先 生 對 民 間 文 學 與 古 蹟 文 化 之 研 究 與 貢 獻 洪 淑 苓 國 立 臺 灣 大 學 臺 灣 文 學 所 暨 中 國 文 學 系 合 聘 教 授 109 論 黃 得 時 先 生 對 民 間 文 學 與 古 蹟 文 化 之 研 究 與 貢 獻 洪 淑 苓 摘 要 黃 得 時 先 生 (1909-1999) 為 臺 北 帝 國 大 學 ( 國 立 臺 灣 大 學 前
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＊王心齋說得好：「天理者，」
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教 育 學 報,2012 年, 第 40 卷 第 1 2 期, 頁 45 66 香 港 中 文 大 學,2012 台 灣 課 程 美 學 研 究 之 現 況 與 未 來 趨 勢 楊 宏 琪 台 北 教 育 大 學 課 程 與 教 學 研 究 所 在 台 灣, 近 年 課 程 美 學 一 詞 可 謂 掀 起 了 課 程 研 究 的 一 股 新 潮 流, 除 了 教 育 研 究 院 以 此 為 名 舉
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考 古 人 類 學 刊 第 77 期 頁 59-98 2012 從 身 體 感 研 究 取 向 探 討 臺 灣 基 督 宗 教 與 民 間 宗 教 信 徒 之 感 通 經 驗 蔡 怡 佳 摘 要 本 文 以 台 灣 基 督 宗 教 與 民 間 宗 教 信 徒 的 感 通 經 驗 為 對 象, 企 圖 從 身 體 感 取 向 的 分 析 來 討 論 這 些 經 驗 在 分 析 這 些 經 驗 時, 本
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2016 7 33 4 Journal of Shanghai University Social Sciences Jul. 2016 Vol. 33 No. 4 doi 10. 3969 /j. issn 1007-6522. 2016. 04. 008 201701 D035 A 1007-6522 2016 04-0098-14 1 2016-03-09 GH16049 GH16047 1968-98
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106 13 4 301-323 302 2009 2007 2009 2007 Dewey 1960 1970 1964 1967 303 1994 2008 2007 2008 2001 2003 2006 2007 2007 7 2013 2007 2009 2009 2007 2009 2012 Kendall 1990 Jacoby 1996 Sigmon 1996 1 2 3 20062000
1 Trout Fishing in America Trout Fishing in America See Chris Coughran Green Scripts in Gravity's Rainbow Pynchon Pastoral Ideology a
1836 1 2 3 4 1 See Perry Miller Nature's Nation Cambridge Ma Belknap /Harvard University Press 1967. 2 Ralph Waldo Emerson Essays First and Second Series Complete in One Volume ed. Irwin Edman New York
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sustainable development UN Conference on the Human Environment WWF 1983 38 World Commission on Environment and Development,WCED A Global Agenda for Change 2 1987 42 mn 1, ed. Robert, Prescott-Alan. 1984
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985 Journal of CUPL No.2 A Bimo nt hly Mar ch 2 0 1 0 ABSTRACTS Getting to the Root and Compromising China with the West: Rebuilding the Chinese Legal System 5 Yu Ronggen /Professor,
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BIBLID 1026-5279 (2001) 90:1 pp. 149-170 (2001.6) 1 4 9 1913 1949-1979 3 0 1980-1990 90 1 9 9 3 1994 Keywords Library Education in Mainland China Library Education Library and Information Science Education
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20 xiazhongyi@vip. 163. com TitleThe Ethics of Modern Interpretation of Classical Literary TheoryAn Investigation Through Liu Xizai's General Principles of Art AbstractThis paper starts with a discussion
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國 文 學 報 第 五 十 五 期 2014 年 6 月 頁 1~34 臺 北 : 國 立 臺 灣 師 範 大 學 國 文 學 系 I S S N : 1 0 1 9-6 7 0 6 DOI:10.6239/BOC.201406.01 馮 樹 勳 ( 收 稿 日 期 :102 年 8 月 16 日 ; 接 受 刊 登 日 期 :103 年 4 月 28 日 ) 提 要 鹽 鐵 論 文 本 真 實 地
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BIBLID 0254-4466(2002)20:2 pp. 141-163 20 2 91 12 414?-466 403-444 * 141 142 20 2 420-479 439 1745-1794 129 121 1 438 444 2 444 436-453 3 453 442-453 1 2000 106 2 Su Jui-lung, Versatility within Tradition:
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中國文哲研究集刊 2006年 3 月 第二十八期 頁51 80 中央研究院中國文哲研究所 酗酒 瘋癲與獨身 清代女性彈詞小說中的極端女性人物 胡曉真 中央研究院中國文哲研究所副研究員 一 前言 彈詞小說這種敘事形式在中國新文學興起 現代意義的文學史架構建立以 後 身價不高 甚至不為人知 與文學經典的概念距離遙遠 雖然鄭振鐸 阿 英 趙景深 譚正璧等學者都以重視通俗文學或婦女文學的立場 為彈詞小說作
摘 要 張 捷 明 是 台 灣 當 代 重 要 的 客 語 兒 童 文 學 作 家, 他 的 作 品 記 錄 著 客 家 人 的 思 想 文 化 與 觀 念, 也 曾 榮 獲 多 項 文 學 大 獎 的 肯 定, 對 台 灣 這 塊 土 地 上 的 客 家 人 有 著 深 厚 的 情 感 張 氏 於
玄 奘 大 學 中 國 語 文 學 系 碩 士 論 文 客 家 安 徒 生 張 捷 明 童 話 研 究 指 導 教 授 : 羅 宗 濤 博 士 研 究 生 : 黃 春 芳 撰 中 華 民 國 一 0 二 年 六 月 摘 要 張 捷 明 是 台 灣 當 代 重 要 的 客 語 兒 童 文 學 作 家, 他 的 作 品 記 錄 著 客 家 人 的 思 想 文 化 與 觀 念, 也 曾 榮 獲 多 項 文
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中 考 英 语 科 考 试 标 准 及 试 卷 结 构 技 术 指 标 构 想 1 王 后 雄 童 祥 林 ( 华 中 师 范 大 学 考 试 研 究 院, 武 汉,430079, 湖 北 ) 提 要 : 本 文 从 结 构 模 式 内 容 要 素 能 力 要 素 题 型 要 素 难 度 要 素 分 数 要 素 时 限 要 素 等 方 面 细 致 分 析 了 中 考 英 语 科 试 卷 结 构 的
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Hong Kong Teachers Centre Journal Vol. 3 Hong Kong Teachers Centre 2004 72 73 74 75 77 78 79 80 81 82 Bray, Mark & Lee, W.O. (1993). "Education, Democracy and Colonial Transition: The Case of Hong Kong".